ਇਹ ਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਾਡੇ ਲੇਖਾਂ ਦੀ ਆਖਰੀ ਲੜੀ ਹੋਵੇ, ਜਾਂ ਤਾਂ ਧਰਤੀ ਹਿਲਾ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਘਟਨਾ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਜਾਂ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੀ ਸੇਵਕਾਈ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ।

ਬੇਸ਼ੱਕ, ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਬਾਅਦ ਵਾਲੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ 99% ਤੋਂ ਵੱਧ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਜੈਕਾਰੇ ਗਜਾਉਣਗੇ ਅਤੇ ਮਖੌਲ ਉਡਾਉਣਗੇ। ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਉਦਾਸ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਮ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, "ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ" ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਪਰ ਇਹ ਦੁਬਾਰਾ ਇੱਕ ਅਣਮਿੱਥੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ - ਫਿਰ ਓਰੀਅਨ ਨਾ ਨੇ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਸੱਚੇ ਚਰਚ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਇਸਦੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹੋਏ, ਅਤੇ 1841 ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਵਾਲੀ ਉੱਚ ਸਬਤ ਸੂਚੀ, ਨਾ ਨੇ ਸ਼ੁੱਧੀਕਰਨ ਦੇ ਸੱਤ ਦੌਰ ਦਿਖਾਏ ਹਨ, ਜਿਸ ਰਾਹੀਂ ਪਰਮਾਤਮਾ ਨੇ ਚਰਚ ਨੂੰ ਉੱਚੀ ਆਵਾਜ਼ ਦੇਣ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਸਾਵਧਾਨੀ ਨਾਲ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਫਿਰ 1888 ਵਿੱਚ, ਪਰਮਾਤਮਾ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੇ ਇੱਕ ਕੋਨੇ ਵਿੱਚ ਉਦਾਸ ਅਤੇ ਉਦਾਸ ਹੋ ਕੇ ਵਾਪਸ ਚਲਾ ਗਿਆ ਹੋਵੇਗਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਚੌਥੇ ਦੂਤ ਦੀ ਰੌਸ਼ਨੀ, ਜਿਸਨੂੰ ਅਸੀਂ "ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ" ਵਜੋਂ ਪਛਾਣਿਆ ਹੈ। ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ, ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸੀ ਗਿਆ ਉਸ ਸਮੇਂ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਚਰਚ ਲਈ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਮਾਰੂਥਲ ਵਿੱਚ ਭਟਕਣ ਦੇ 120 ਸਾਲ 2010 ਵਿੱਚ ਖਤਮ ਨਹੀਂ ਹੋਏ ਹੋਣਗੇ, ਅਤੇ ਸ਼ਾਇਦ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਵਾਪਸੀ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰਨ ਲਈ ਅਜੇ ਵੀ ਕੁਝ ਸੌ ਸਾਲ ਹੋਣਗੇ। ਵੈਸੇ ਵੀ, ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਸਮਾਂ ਅਣਜਾਣ ਹੋਵੇ, ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣੀ ਰਾਏ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਲਈ ਐਲਨ ਜੀ. ਵ੍ਹਾਈਟ ਦੇ ਕੁਝ ਹਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਅਨੁਸਾਰ, ਸਾਨੂੰ ਵਾਪਸੀ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੇ ਆਖਰੀ ਹਫ਼ਤੇ ਤੱਕ ਸਮਾਂ ਜਾਣੇ ਬਿਨਾਂ ਜੀਣਾ ਪਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਭਾਵੇਂ ਐਤਵਾਰ ਦਾ ਕਾਨੂੰਨ ਇੱਥੇ ਹੁੰਦਾ, ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ ਕਿ ਸਾਡਾ ਦੁੱਖ ਇੱਕ ਹਫ਼ਤਾ, ਇੱਕ ਮਹੀਨਾ, ਇੱਕ ਸਾਲ, ਇੱਕ ਦਹਾਕਾ, ਇੱਕ ਸਦੀ, ਜਾਂ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਇੱਕ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਵੀ ਰਹੇਗਾ। ਇਤਿਹਾਸ ਦੁਹਰਾਇਆ ਨਹੀਂ ਜਾਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਹਰ ਵਾਰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਸਿਰਫ਼ ਗਲਤ ਪਹਿਲੀ ਅੱਧੀ ਰਾਤ ਦੀ ਪੁਕਾਰ ਲਈ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਤਾਂ ਜੋ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਇੰਨੀ ਵੱਡੀ ਹੁੰਦੀ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ 1844 ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਮੇਂ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ।

ਅਸਲੀਅਤ ਵਿੱਚ, ਪਰਮਾਤਮਾ ਲਈ ਇਹ ਹਦਾਇਤ ਦੇਣਾ ਵਾਜਬ ਸੀ ਕਿ 1844 ਤੋਂ ਚੌਥੇ ਦੂਤ ਦੇ ਪੂਰੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਤੱਕ ਕੋਈ ਸਮਾਂ ਨਿਰਧਾਰਤ ਨਾ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਇਸਦਾ ਚੰਗਾ ਉਪਯੋਗ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ। ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਜੇਕਰ ਸਾਨੂੰ 120 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਪਤਾ ਹੁੰਦਾ ਕਿ ਯਿਸੂ ਇੰਨੀ ਦੇਰ ਨਾਲ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਕਿੰਨੇ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਸੱਚਮੁੱਚ ਤੋਬਾ ਕਰਦੇ, ਸੰਦੇਸ਼ 'ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਅਤੇ ਆਪਣੀਆਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀਆਂ ਬਦਲਦੇ? ਨਿੱਤ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਆਖਰੀ ਦਿਨ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ ਜੋ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣਗੀਆਂ ਅਤੇ ਖਾਸ ਕਰਕੇ 1888 ਵਿੱਚ ਚੌਥੇ ਦੂਤ ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ। ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਜ਼ਿੱਦ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਥੱਕੇ ਹੋਏ ਐਡਵੈਂਟ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ 3 ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਜਾੜ ਵਿੱਚ ਭਟਕਣ ਲਈ 40 ਗੁਣਾ 1890 ਸਾਲਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਹੋਰ ਸਮਾਂ ਦਿੱਤਾ।

ਫਿਰ ਵੀ, ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਚਰਚ ਨੇ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤੇ ਗਏ 120 ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਵਾਧੂ ਸਮੇਂ ਦੀ ਮਾੜੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ। ਇਸਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹੋਰ ਚਰਚਾਂ ਦੀਆਂ ਗਲਤੀਆਂ ਦੁਹਰਾਈਆਂ ਹਨ। ਪਰ ਇਹ ਹੋਰ ਵੀ ਮਾੜਾ ਹੈ! ਇਹ ਉਸ ਮਹਾਨ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦਾ ਧਾਰਨੀ ਸੀ ਜੋ ਅੰਤ-ਸਮੇਂ ਦੇ ਚਰਚ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਇਸਨੇ ਆਪਣੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਨੂੰ ਚਮਕਣ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ - ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਸਥਿਤੀ ਜਿਸਨੂੰ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੀ ਆਤਮਾ ਨੇ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਬਹੁਤ ਚਿੰਤਾ ਨਾਲ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਇਸਲਾਮ ਦਾ ਸਿਤਾਰਾ ਹੁਣ ਚਰਚ ਉੱਤੇ ਚੜ੍ਹ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਚਰਚ ਦੇ ਚੋਟੀ ਦੇ 25 ਆਗੂਆਂ ਦੇ ਉਪਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਸਾਡੇ "ਰੱਬ" ਨੂੰ ਮੂਰਤੀ-ਪੂਜਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਸਾਡੇ ਸਾਂਝੇ ਪੂਰਵਜ ਅਬਰਾਹਾਮ ਨੂੰ ਉਸ ਜੜ੍ਹ ਵਜੋਂ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਇਸਲਾਮ ਅਤੇ ਯਹੂਦੀਆਂ ਨਾਲ ਜੋੜਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਚਰਚ ਨੇ ਉਸ ਅੱਖਰ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕੀਤੀ, ਜੋ ਕਿ ਪੋਪ ਦੇ ਦਿਮਾਗ਼ ਨੂੰ ਧੋਣ ਦਾ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਵੈਟੀਕਨ ਦਾ, ਜੋ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਨੇ ਉਸਨੂੰ 2000 ਵਿੱਚ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਈਕੁਮੇਨਿਜ਼ਮ, ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਧਰਮ-ਤਿਆਗ!

ਨਹੀਂ, ਪਿਆਰੇ ਵਾਲਟਰ ਵੀਥ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਨਹੀਂ ਹਾਂ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਅੰਤ ਤੱਕ ਜਾਣ ਲਈ ਇਸ ਚਰਚ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣਾ ਪਵੇਗਾ। ਇੱਕ ਸੰਗਠਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਚਰਚ ਦਾ ਅੰਤ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਬ੍ਰਹਮ ਹੁਕਮ ਦੁਆਰਾ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਚੁੱਕਾ ਹੈ। ਪੜ੍ਹੋ। ਸਮੇਂ ਦਾ ਭਾਂਡਾ ਅਤੇ ਜੈਨੇਟਿਕਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਗਿਆਨ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਇਹ ਸਮਝਣ ਲਈ ਕਰੋ ਕਿ ਸਟਾਪ ਕੋਡਨ ਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ, 1861-1863 ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਜੈਨੇਟਿਕ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਵਿੱਚ, ਅਸੀਂ ਇਹ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਇੱਕ "ਡਬਲ ਸਟਾਪ" ਵੀ ਪਾਉਂਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦਾ ਅੰਤ ਸੱਚਮੁੱਚ ਪਹੁੰਚ ਗਿਆ ਹੈ.

ਐਚਐਸਐਲ 1861-1863 ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਸੰਗਠਨ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਯਿਸੂ ਸੱਚੇ ਚਰਚ ਆਫ਼ ਗੌਡ ਦੇ ਪੂਰੇ ਵਿਕਾਸ ਨੂੰ 1841-2015 ਤੱਕ ਇੱਕ ਨਿਰੰਤਰ ਸਮਾਂ-ਰੇਖਾ ਵਜੋਂ ਵੇਖਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸੱਤ ਪੜਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਇਹ ਬਹੁਤ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਐਲਨ ਜੀ. ਵ੍ਹਾਈਟ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਕਿ "ਚਰਚ ਅੰਤ ਤੱਕ ਲੰਘੇਗਾ" ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਸਮਝਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਸੱਚੇ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਹਮੇਸ਼ਾ ਉਹ ਰਹੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਉਸ ਰੌਸ਼ਨੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਜੀਏ ਜੋ ਚਰਚ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹੁਣ ਆਪਣੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਭਰਾਵਾਂ ਦੇ ਪੂਰੇ ਧਰਮ-ਤਿਆਗ ਨੂੰ ਸਹਿਣ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਪਾਪ ਛੂਤਕਾਰੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਖੁਦ ਸੰਕਰਮਿਤ ਹੋਣ ਦਾ ਜੋਖਮ ਲੈਂਦੇ ਹਨ ਜੇਕਰ ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਕਲੀਸਿਯਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਭਰਾਵਾਂ ਅਤੇ ਭੈਣਾਂ ਲਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰੋ ਜੋ, ਪਰਮਾਤਮਾ ਪ੍ਰਤੀ ਆਪਣੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਦੁਆਰਾ, ਇਸ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਇਕੱਲੇ ਲੋਕ ਬਣ ਗਏ ਹਨ - ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਰਤਿਤ ਪਰਿਵਾਰਕ ਮੈਂਬਰਾਂ ਜਾਂ ਕਲੀਸਿਯਾਵਾਂ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ - ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਲਈ, ਜੋ ਹੁਕਮਾਂ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਦੀ ਤਾਕੀਦ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਇਸ ਲਈ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਨਾ ਸ਼ਰਮਨਾਕ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਜਨਰਲ ਕਾਨਫਰੰਸ ਦੇ ਤਨਖਾਹ 'ਤੇ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ।

ਲੇਖਾਂ ਦੀ ਇਹ ਆਖਰੀ ਲੜੀ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਚਰਚ ਦੇ ਅੰਦਰ ਮਹਾਨ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਨੇਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤਾਰਿਆਂ ਵਾਂਗ ਚਮਕਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਦੋ ਮੁਸ਼ਕਲ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਇੱਥੇ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਨਵੀਂ ਰੋਸ਼ਨੀ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ। ਡੱਗ ਬੈਚਲਰ ਵਰਗੇ ਨਾਮ ਹਨ, ਜਿਸਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸੰਗਠਨ ਨੂੰ ਜੀਸੀ ਨੂੰ ਵੇਚ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਡੇਵਿਡ ਗੇਟਸ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕੀਤਾ, ਪਰ ਫਿਰ ਜਨਤਾ ਦੇ ਦਬਾਅ ਅਤੇ ਦਾਨ ਦੇ ਅੱਗੇ ਵੀ ਝੁਕ ਗਏ।

ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ ਵਿੱਚ ਜੋ ਰੌਸ਼ਨੀ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਸਾਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਮਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮੈਂ ਸਤਿਕਾਰ ਵੀ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਗੇਰਹਾਰਡ ਫੈਂਡਲ, ਜਿਸਨੇ ਆਪਣੇ "ਓਰੀਅਨ ਸੰਦੇਸ਼ 'ਤੇ ਬਿਆਨ" ਨੂੰ "ਬੀ.ਆਰ.ਆਈ. ਦੇ ਮੁੱਖ ਪੱਤਰ" ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਕਿ ਮੇਰਾ ਸਮਾਂ ਇਸ "ਵਿਦਵਾਨ" ਦੀ ਇੰਨੀ ਮਾੜੀ ਖੋਜ, ਸਤਹੀ ਲਿਖਤ ਅਤੇ ਪੱਖਪਾਤੀ ਰਾਏ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਲਈ ਵੀ ਬਹੁਤ ਕੀਮਤੀ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਹੀ ਮੰਨਿਆ ਕਿ ਉਸਨੇ ਪਾਵਰਪੁਆਇੰਟ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ 'ਤੇ ਮੇਰੇ ਵਿਆਖਿਆਤਮਕ ਲੇਖਾਂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ ਦੀ ਖੇਚਲ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ। ਫਿਰ ਮੈਨੂੰ ਉਸ ਚਿੱਠੀ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਲਈ ਆਪਣਾ ਸਮਾਂ ਕਿਉਂ ਬਰਬਾਦ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜੋ ਮੈਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ? ਇਹ ਮੈਨੂੰ ਦੋਸਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਚਰਚ ਵਿੱਚ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵੰਡੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਮਹੀਨਿਆਂ ਬਾਅਦ ਭੇਜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਾਡੇ ਭਰਾ ਇੱਕ ਭਰਾ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਬਚਾਅ ਕਰਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਦਿੱਤੇ ਬਿਨਾਂ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੇ ਉਲਟ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਮੈਂ ਸ਼ੁਕਰਗੁਜ਼ਾਰ ਹਾਂ ਕਿ ਮੈਨੂੰ ਅੰਤ ਵਿੱਚ "ਬੀ.ਆਰ.ਆਈ." ਦੇ ਮੂੰਹੋਂ ਸਿੱਧਾ ਪਤਾ ਲੱਗਿਆ ਕਿ 1936 ਵਿੱਚ ਚਰਚ ਵਿੱਚ ਕੀ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਓਰੀਅਨ ਮੇਰੇ ਸੋਚਣ ਨਾਲੋਂ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਟਿਕ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਓਰੀਅਨ ਅਧਿਐਨ ਦੇ ਨਵੇਂ ਸੰਸਕਰਣ ਵਿੱਚ ਬੀ.ਆਰ.ਆਈ. ਦੇ ਬਿਆਨ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਪਹਿਲਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨਿਰਣਾਇਕ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ।

ਜੋ ਮਹਾਨ ਰੌਸ਼ਨੀਆਂ ਬੁਝ ਰਹੀਆਂ ਹਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਹੂਗੋ ਗੈਂਬੇਟਾ ਵਰਗੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਪਾਦਰੀ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਦੱਖਣੀ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ। ਉਹ ਨਿੱਜੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਸੰਚਾਰਾਂ ਦਾ ਜਵਾਬ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਡੱਗ ਬੈਚਲਰ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਯੂਜੀਨ ਪ੍ਰੀਵਿਟ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਲੁਕਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਜੌਨ ਸਕੋਟਰਮ ਵਰਗੇ "ਪਾਗਲਾਂ" ਅਤੇ "ਧਰਮ ਵਿਰੋਧੀਆਂ" ਦੁਆਰਾ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਚਿਆ ਜਾ ਸਕੇ। ਪਿਆਰੇ ਹੂਗੋ ਗੈਂਬੇਟਾ, ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਪੜ੍ਹੋ ਗਥਸਮਨੀ ਵਿਖੇ ਪੂਰਾ ਚੰਦਰਮਾ ਫਿਰ ਤੋਂ ਇਹ ਸਮਝਣ ਲਈ ਕਿ ਯਿਸੂ ਪਸਾਹ ਦੇ ਲੇਲੇ ਦੇ ਕਤਲੇਆਮ ਦੇ ਸਮੇਂ ਨਹੀਂ ਮਰਿਆ ਸੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਯੂਟਿਊਬ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਉਪਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਕਹਿੰਦੇ ਹੋ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਐਲਨ ਜੀ. ਵ੍ਹਾਈਟ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਦੇ ਹਵਾਲਿਆਂ ਦਾ ਸਿੱਧਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ ਜੋ ਦੱਸਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਬਲੀਦਾਨ ਦੇ ਸਮੇਂ ਮਰਿਆ ਸੀ। ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ "ਕਿਸਮ" ਖੋਜ ਲਈ ਉਸ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸਬਕ ਸਿੱਖ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਹੋਰ ਨੇਤਾ ਵੀ ਜੋ ਪੂਰੀ ਸਮਝ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਉਸ ਤੋਂ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।

ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਓਲਾਫ ਸ਼੍ਰੋਅਰ ਅਤੇ ਅਮੇਜ਼ਿੰਗ ਡਿਸਕਵਰੀਜ਼ ਦੇ ਨਿਕੋਲਾ ਟੌਬਰਟ ਵਰਗੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਅੰਤ-ਸਮੇਂ ਦੇ ਬੁਲਾਰੇ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਇੱਕ ਵਾਰ ਸੰਦੇਸ਼ 'ਤੇ ਨਜ਼ਰ ਮਾਰੀ ਹੈ, ਪਰ ਰੌਸ਼ਨੀ ਨੂੰ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਸਮਝਦੇ ਹਨ। ਅਜਿਹਾ ਕਰਕੇ, ਉਹ ਐਲਨ ਜੀ. ਵ੍ਹਾਈਟ ਦੀ ਹੇਠ ਲਿਖੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਦੇ ਹਨ:

ਚਰਚਾਂ ਵਿੱਚ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਹੋਣਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਉੱਤੇ ਨਹੀਂ ਪਵੇਗਾ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪ੍ਰਭੂ ਅੱਗੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਨਿਮਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਕਬਾਲ ਅਤੇ ਪਛਤਾਵਾ ਦੁਆਰਾ ਦਿਲ ਦਾ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਨਹੀਂ ਖੋਲ੍ਹਿਆ ਹੈ। ਉਸ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਵਿੱਚ ਜੋ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਨਾਲ ਰੌਸ਼ਨ ਕਰਦੀ ਹੈ [ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 18 ਦੇ ਚੌਥੇ ਦੂਤ ਦੀ ਰੌਸ਼ਨੀ], ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਦੇਖਣਗੇ ਜਿਸਨੂੰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਅੰਨ੍ਹੇਪਣ ਵਿੱਚ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਸਮਝਦੇ ਹਨ, ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਡਰ ਨੂੰ ਜਗਾਏਗਾ, ਅਤੇ ਉਹ ਇਸਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕਰਨਗੇ। ਕਿਉਂਕਿ ਪ੍ਰਭੂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਉਮੀਦਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਕੰਮ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨਗੇ। "ਕਿਉਂ," ਉਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, "ਸਾਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਜਾਣਨਾ ਚਾਹੀਦਾ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇੰਨੇ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਹਾਂ?" - ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਚੇਤਾਵਨੀਆਂ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀਆਂ ਬੇਨਤੀਆਂ ਦਾ ਜਵਾਬ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ, ਪਰ ਜ਼ਿੱਦ ਨਾਲ ਕਿਹਾ, "ਮੈਂ ਅਮੀਰ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨਾਲ ਵਧਿਆ ਹੋਇਆ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ।" ਪ੍ਰਤਿਭਾ, ਲੰਮਾ ਤਜਰਬਾ, ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਰੌਸ਼ਨੀ ਦੇ ਚੈਨਲ ਨਹੀਂ ਬਣਾਏਗਾ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਉਹ ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਦੇ ਸੂਰਜ ਦੀਆਂ ਚਮਕਦਾਰ ਕਿਰਨਾਂ ਹੇਠ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦੇ, ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੀ ਦਾਤ ਦੁਆਰਾ ਬੁਲਾਏ, ਚੁਣੇ ਅਤੇ ਤਿਆਰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ। ਜਦੋਂ ਪਵਿੱਤਰ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਣ ਵਾਲੇ ਮਨੁੱਖ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਹੱਥ ਹੇਠ ਨਿਮਰ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਪ੍ਰਭੂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉੱਚਾ ਕਰੇਗਾ। ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਦਾਰ ਮਨੁੱਖ ਬਣਾਵੇਗਾ - ਉਸਦੀ ਆਤਮਾ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਨਾਲ ਅਮੀਰ ਆਦਮੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਜ਼ਬੂਤ, ਸਵਾਰਥੀ ਗੁਣ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜ਼ਿੱਦ, ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਤੋਂ ਚਮਕਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦੇਵੇਗੀ। "ਮੈਂ ਜਲਦੀ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਆਵਾਂਗਾ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੀ ਮੋਮਬੱਤੀ ਨੂੰ ਉਸਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਤੋਂ ਹਟਾ ਦਿਆਂਗਾ, ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਤੋਬਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ।" ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਪੂਰੇ ਦਿਲ ਨਾਲ ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ਭਾਲਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਲੱਭਿਆ ਜਾਵੇਗਾ।

ਅੰਤ ਨੇੜੇ ਹੈ! ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਗੁਆਉਣ ਲਈ ਇੱਕ ਪਲ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ! ਰੌਸ਼ਨੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਸਪਸ਼ਟ, ਸਪਸ਼ਟ ਕਿਰਨਾਂ ਵਿੱਚ ਚਮਕਣੀ ਹੈ, ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਚਰਚਾਂ ਅਤੇ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਲਿਆਉਣਾ ਹੈ। ਸਾਡਾ ਕੰਮ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੱਕ ਸੀਮਤ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਹੈ ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਜਾਣਦੇ ਹਨ; ਸਾਡਾ ਖੇਤਰ ਦੁਨੀਆਂ ਹੈ। ਵਰਤੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਸਾਧਨ ਉਹ ਰੂਹਾਂ ਹਨ ਜੋ ਖੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਸੱਚਾਈ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਪਰਮਾਤਮਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਦੁਨੀਆਂ ਨੂੰ ਸੱਚਾਈ ਦੇ ਗਿਆਨ ਦਾ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀਆਂ ਏਜੰਸੀਆਂ ਹਨ। ਜੇ ਮਸੀਹ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਦੁਆਰਾ ਉਸਦੇ ਲੋਕ ਨਵੀਆਂ ਬੋਤਲਾਂ ਬਣ ਜਾਣਗੇ, ਤਾਂ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਵੀਂ ਸ਼ਰਾਬ ਨਾਲ ਭਰ ਦੇਵੇਗਾ। ਪਰਮਾਤਮਾ ਵਾਧੂ ਰੌਸ਼ਨੀ ਦੇਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਸੱਚਾਈਆਂ ਮੁੜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਣਗੀਆਂ, ਅਤੇ ਸੱਚਾਈ ਦੇ ਢਾਂਚੇ ਵਿੱਚ ਬਦਲੀਆਂ ਜਾਣਗੀਆਂ।; ਅਤੇ ਜਿੱਥੇ ਵੀ ਮਜ਼ਦੂਰ ਜਾਣਗੇ, ਉਹ ਜਿੱਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਗੇ। ਮਸੀਹ ਦੇ ਰਾਜਦੂਤਾਂ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਧਰਮ-ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਨੀ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਸੱਚਾਈਆਂ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਨੀ ਹੈ ਜੋ ਗਲਤੀ ਦੇ ਕੂੜੇ ਹੇਠ ਛੁਪੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ। ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਈ ਹਰ ਰੌਸ਼ਨੀ ਦੀ ਕਿਰਨ ਦੂਜਿਆਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਾਉਣੀ ਹੈ। ਇੱਕ ਦਿਲਚਸਪੀ ਪ੍ਰਬਲ ਹੋਵੇਗੀ, ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾ ਹਰ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਨਿਗਲ ਜਾਵੇਗਾ, -ਮਸੀਹ ਸਾਡੀ ਧਾਰਮਿਕਤਾ। {RH ਦਸੰਬਰ 23, 1890, ਕਲਾ. ਬੀ, ਪਾਰ. 18-19}

ਇਹ "ਨੇਤਾ", ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਐਡਵੈਂਟ ਝੁੰਡ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੈ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਦੂਤ ਦੀਆਂ ਚੇਤਾਵਨੀਆਂ ਨੂੰ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਸੁਣਦੇ ਜੋ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਚੌਥੇ ਦੂਤ ਦੇ ਨਵੇਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੇ ਇਸ ਸਮੇਂ ਲਈ ਦਿੱਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ?

ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਕੋਲ ਲੋਕ ਹਿਦਾਇਤਾਂ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਆਪਣੇ ਇੱਜੜ ਨੂੰ ਜੀਵਨ ਦੇ ਸ਼ੁੱਧ ਪਾਣੀ ਵੱਲ ਨਹੀਂ ਲੈ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ। ਜੇਕਰ ਵਚਨ ਪੜ੍ਹ ਕੇ ਕੋਈ ਸੱਚਾਈ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਨ ਲਈ ਜਾਗਦਾ ਹੈ, ਜੇਕਰ ਇਹ ਜਾਣਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਕੇ ਕਿ ਧਰਮ-ਗ੍ਰੰਥ ਕੀ ਸਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਸਿਆਣਾ ਘਰ-ਮਾਲਕ ਬਣ ਜਾਵੇਗਾ, ਉਸ ਉੱਤੇ ਵੱਡੀ ਸ਼ਰਾਰਤ ਕਰਨ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਹੈ। ਉਹ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਉਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਦੇਖਦਾ ਜਿਵੇਂ ਸੇਵਕਾਂ ਨੇ ਇਸਦਾ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇਖਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਮਸੀਹ ਨੇ ਇਸਨੂੰ ਪੁਰਾਣੇ ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਨੇਮ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ; ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਉਸ ਨਾਲ ਕਿਰਪਾ ਦਾ ਸੰਦੇਸ਼ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨ। ਪਰ ਧਾਰਮਿਕ ਗੁਰੂਆਂ ਦੁਆਰਾ ਉਸ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਪੇਸ਼ ਆਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ?—ਜਿਵੇਂ ਯਹੂਦੀ ਆਗੂਆਂ ਦੁਆਰਾ ਮਸੀਹ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਆਇਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਉਸਨੂੰ ਮਜ਼ਾਕ ਉਡਾਉਣ ਲਈ ਰੋਕਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।. ਮੰਤਰੀਆਂ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਮੰਚ ਤੋਂ ਨਿੰਦਾ ਕੀਤੀ, ਇਹ ਐਲਾਨ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਉਹ ਚਰਚਾਂ ਵਿੱਚ ਫੁੱਟ ਪਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਸਦੀਵੀ ਹਿੱਤ ਦਾਅ 'ਤੇ ਲੱਗੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਪਰ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਰੌਸ਼ਨੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬਚਨ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਵਜੋਂ ਲੜਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਕਹਿੰਦੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਗੁੰਮਰਾਹ ਸਮਝਦੇ ਹਨ: "ਆਓ, ਆਓ ਅਸੀਂ ਇਕੱਠੇ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰੀਏ। ਜੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਰੌਸ਼ਨੀ ਮਿਲੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਦਿਓ; ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬਚਨ ਤੋਂ ਚਮਕਦੀ ਹਰ ਰੌਸ਼ਨੀ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਜੇ ਅਸੀਂ ਗਲਤੀ ਦਾ ਮਨੋਰੰਜਨ ਕਰਾਂਗੇ ਅਤੇ ਸਿਖਾਵਾਂਗੇ ਤਾਂ ਸਾਡੀਆਂ ਰੂਹਾਂ ਖ਼ਤਰੇ ਵਿੱਚ ਪੈ ਜਾਣਗੀਆਂ।" {ST ਮਾਰਚ 1, 1899, ਪੈਰਾ 5}

ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੱਚਮੁੱਚ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੀ ਆਤਮਾ ਦੀ ਹੇਠ ਲਿਖੀ ਸਲਾਹ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ:

ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਨਾਲ ਸੁਣਨਾ

ਜਦੋਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਿਸੇ ਅਜਿਹੇ ਸਿਧਾਂਤ ਦੇ ਕਾਰਨ ਸੁਣਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਜਾਵੇ ਜਿਸਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਸਮਝ ਨਹੀਂ ਪਾਉਂਦੇ, ਤਾਂ ਉਸ ਸੰਦੇਸ਼ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਨਾ ਕਰੋ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਤੁਸੀਂ ਇਸਦੀ ਪੂਰੀ ਜਾਂਚ ਨਹੀਂ ਕਰ ਲੈਂਦੇ, ਅਤੇ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਬਚਨ ਤੋਂ ਇਹ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਕਿ ਇਹ ਮੰਨਣਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਜੇ ਮੈਨੂੰ ਮੌਕਾ ਮਿਲਦਾ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਹਰ ਸਬਤ ਸਕੂਲ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਦਾ, ਆਪਣੀ ਆਵਾਜ਼ ਉੱਚੀ ਕਰਦਾ ਕਿ ਉਹ ਸੱਚਾਈ ਅਤੇ ਰੌਸ਼ਨੀ ਦੀ ਭਾਲ ਵਿੱਚ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਬਚਨ ਵੱਲ ਜਾਣ। ਇਸ ਸਮੇਂ ਪਰਮਾਤਮਾ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਕੋਲ ਅਨਮੋਲ ਰੌਸ਼ਨੀ ਆਉਣ ਵਾਲਾ ਹੈ।, ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੀ ਜਾਂਚ ਵਿੱਚ ਸੱਚਾਈ ਦੇ ਹਰ ਨੁਕਤੇ ਦੇ ਸੰਪੂਰਨ ਗਿਆਨ ਤੋਂ ਘੱਟ ਕੁਝ ਨਾ ਕਰਨ ਦਾ ਟੀਚਾ ਰੱਖਣ ਲਈ ਪੂਰੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਦਿਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਨਾ ਪਓ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਮੂੰਹੋਂ ਨਿਕਲੇ ਹਰੇਕ ਬਚਨ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਨਹੀਂ ਚੱਲਿਆ।

ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬਚਨ ਦੀ ਅਣਦੇਖੀ ਕਰਕੇ ਦਾਅ 'ਤੇ ਲੱਗੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਮੁੱਦਿਆਂ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਵਿਚਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਬਾਈਬਲ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਮਾਨਸਿਕ ਯਤਨ, ਸਭ ਤੋਂ ਪਵਿੱਤਰ ਯੋਗਤਾ ਦੇ ਯੋਗ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਚਰਚ ਨੂੰ ਨਵੀਂ ਰੋਸ਼ਨੀ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਸ ਤੋਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨਾ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਸੁਣਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨਾ ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਦੂਤ ਨੂੰ ਭੇਜੇ ਗਏ ਸੰਦੇਸ਼ ਪ੍ਰਤੀ ਪੱਖਪਾਤੀ ਹੋ, ਤੁਹਾਡੇ ਮਾਮਲੇ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਬਹਾਨੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਬਣਾਏਗਾ। ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਨਹੀਂ ਸੁਣਿਆ ਅਤੇ ਸਮਝਿਆ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਉਸ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕਰਨਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਨਜ਼ਰਾਂ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੀ ਬੁੱਧੀ ਨੂੰ ਉੱਚਾ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗਾ ਜੋ ਸੱਚਾਈ ਦੀ ਆਪਣੀ ਜਾਂਚ ਵਿੱਚ ਇਮਾਨਦਾਰ ਹਨ। ਅਤੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਸੱਚਾਈ ਦਾ ਸੰਦੇਸ਼ ਦੇ ਕੇ ਭੇਜਿਆ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਬਾਰੇ ਨਫ਼ਰਤ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਨਾ ਮੂਰਖਤਾ ਅਤੇ ਪਾਗਲਪਨ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਸਾਡੇ ਨੌਜਵਾਨ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਮਕਸਦ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਬਣਨ ਲਈ ਸਿੱਖਿਅਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਰਾਹ ਸਿੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਮੂੰਹੋਂ ਨਿਕਲਣ ਵਾਲੇ ਹਰ ਸ਼ਬਦ ਅਨੁਸਾਰ ਜੀਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਮਨ ਨਹੀਂ ਬਣਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਕਿ ਪੂਰੀ ਸੱਚਾਈ ਸਾਹਮਣੇ ਆ ਗਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਨੰਤ ਪਰਮਾਤਮਾ ਕੋਲ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਹੋਰ ਕੋਈ ਰੌਸ਼ਨੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਸ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਪੂਰੀ ਸੱਚਾਈ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋ ਗਈ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਹੋਣਗੇ ਸੱਚਾਈ ਦੇ ਕੀਮਤੀ ਗਹਿਣਿਆਂ ਨੂੰ ਸੁੱਟਣ ਦੇ ਖ਼ਤਰੇ ਵਿੱਚ ਜਿਸਨੂੰ ਉਦੋਂ ਖੋਜਿਆ ਜਾਵੇਗਾ ਜਦੋਂ ਮਨੁੱਖ ਆਪਣਾ ਧਿਆਨ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬਚਨ ਦੀ ਅਮੀਰ ਖਾਨ ਦੀ ਖੋਜ ਵੱਲ ਮੋੜਨਗੇ। {ਸੀਐਸਡਬਲਯੂ 31.2–32.1}

ਹੇਠ ਦਿੱਤਾ ਵਰਣਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਆਗੂਆਂ 'ਤੇ ਢੁਕਵਾਂ ਹੈ:

ਸਾਡੀ ਗਿਣਤੀ ਵਧ ਰਹੀ ਹੈ, ਸਾਡੀਆਂ ਸਹੂਲਤਾਂ ਵਧ ਰਹੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਕਾਮਿਆਂ ਵਿੱਚ ਏਕਤਾ, ਪੂਰੀ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਅਤੇ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ ਲਈ ਪੂਰੀ ਸ਼ਰਧਾ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਅੱਧੇ ਦਿਲ ਵਾਲੇ ਕਾਮਿਆਂ ਲਈ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਜਗ੍ਹਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਜੋ ਨਾ ਤਾਂ ਠੰਡੇ ਹਨ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਗਰਮ ਹਨ। ਯਿਸੂ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, "ਮੈਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਤੂੰ ਠੰਡਾ ਜਾਂ ਗਰਮ ਹੁੰਦਾ। ਇਸ ਲਈ ਕਿਉਂਕਿ ਤੂੰ ਕੋਸਾ ਹੈਂ, ਅਤੇ ਨਾ ਤਾਂ ਠੰਡਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਗਰਮ, ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮੂੰਹੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱਢ ਦਿਆਂਗਾ।" ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਅੱਧ-ਦਿਲੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਉਹ ਵਰਗ ਵੀ ਹੈ ਜੋ "ਨਵੀਂ ਰੋਸ਼ਨੀ" ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਵੱਡੀ ਸਾਵਧਾਨੀ 'ਤੇ ਮਾਣ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਪਰ ਰੌਸ਼ਨੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅਸਫਲਤਾ ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਅੰਨ੍ਹੇਪਣ ਕਾਰਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ; ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਅਤੇ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਸਮਝ ਸਕਦੇ।. ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਸਵਰਗ ਦੀ ਕੀਮਤੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸੰਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਗੇ ਜੋ ਪਰਮਾਤਮਾ ਨੇ ਨਹੀਂ ਭੇਜੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਮਕਸਦ ਲਈ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਬਣ ਜਾਣਗੇ; ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਝੂਠੇ ਮਿਆਰ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨਗੇ।

ਸਾਡੇ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਅਜਿਹੇ ਆਦਮੀ ਹਨ ਜੋ ਬਹੁਤ ਕੰਮ ਆ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜੇਕਰ ਉਹ ਮਸੀਹ ਬਾਰੇ ਸਿੱਖਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਚਾਨਣ ਤੋਂ ਦੂਜੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਵੱਲ ਵਧਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ; ਪਰ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਨਹੀਂ ਕਰਨਗੇ, ਉਹ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਹਨ, ਹਮੇਸ਼ਾ ਸਵਾਲ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਬਹਿਸ ਵਿੱਚ ਕੀਮਤੀ ਸਮਾਂ ਬਰਬਾਦ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਚਰਚ ਦੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਉਚਾਈ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਵੀ ਯੋਗਦਾਨ ਨਹੀਂ ਪਾਉਂਦੇ। ਉਹ ਮਨਾਂ ਨੂੰ ਗਲਤ ਦਿਸ਼ਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਸੁਝਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਦੂਰ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਦੇਖ ਸਕਦੇ; ਉਹ ਮਾਮਲੇ ਦੇ ਸਿੱਟੇ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਸਮਝ ਸਕਦੇ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਨੈਤਿਕ ਸ਼ਕਤੀ ਛੋਟੀਆਂ-ਛੋਟੀਆਂ ਗੱਲਾਂ 'ਤੇ ਬਰਬਾਦ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ; ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਪਰਮਾਣੂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸੰਸਾਰ ਸਮਝਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪਰਮਾਣੂ। {Rਐਚ.ਡੀ.6 ਅਕਤੂਬਰ, 1892, ਪੈਰਾ 5–6}

ਅਤੇ ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ ਇਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਰਿਹਾ ਹੈ:

ਪੁਰਾਣੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬੰਦਿਆਂ ਨੇ ਵੀ ਇਹੋ ਜਿਹੀਆਂ ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ਾਂ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਵਾਈਕਲਿਫ, ਹਸ, ਲੂਥਰ, ਟਿੰਡੇਲ, ਬੈਕਸਟਰ, ਵੇਸਲੇ, ਨੇ ਜ਼ੋਰ ਦੇ ਕੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸਾਰੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਪਰਖ ਵਿੱਚ ਲਿਆਂਦਾ ਜਾਵੇ ਅਤੇ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਹ ਹਰ ਉਸ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਤਿਆਗ ਦੇਣਗੇ ਜਿਸਦੀ ਇਹ ਨਿੰਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਬੰਦਿਆਂ ਵਿਰੁੱਧ ਅਤਿਆਚਾਰ ਬੇਰਹਿਮ ਗੁੱਸੇ ਨਾਲ ਭੜਕਿਆ; ਫਿਰ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸੱਚਾਈ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰਨਾ ਬੰਦ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ। ਚਰਚ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਦੌਰ ਕਿਸੇ ਖਾਸ ਸੱਚਾਈ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੁਆਰਾ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ, ਜੋ ਉਸ ਸਮੇਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਢਲਦੇ ਸਨ। ਹਰ ਨਵੀਂ ਸੱਚਾਈ ਨੇ ਨਫ਼ਰਤ ਅਤੇ ਵਿਰੋਧ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਆਪਣਾ ਰਸਤਾ ਬਣਾਇਆ ਹੈ; ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਸਦੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਦੀ ਬਖਸ਼ਿਸ਼ ਹੋਈ ਸੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਰਤਾਇਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਪਰਖਿਆ ਗਿਆ। ਪ੍ਰਭੂ ਐਮਰਜੈਂਸੀ ਵਿੱਚ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਖਾਸ ਸੱਚਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਸਨੂੰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਹਿੰਮਤ ਕੌਣ ਕਰਦਾ ਹੈ? ਉਹ ਆਪਣੇ ਸੇਵਕਾਂ ਨੂੰ ਦੁਨੀਆਂ ਨੂੰ ਦਇਆ ਦਾ ਆਖਰੀ ਸੱਦਾ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਦਾ ਹੁਕਮ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਚੁੱਪ ਨਹੀਂ ਰਹਿ ਸਕਦੇ, ਸਿਵਾਏ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਦੇ ਖ਼ਤਰੇ ਦੇ। ਮਸੀਹ ਦੇ ਰਾਜਦੂਤਾਂ ਦਾ ਨਤੀਜਿਆਂ ਨਾਲ ਕੋਈ ਲੈਣਾ-ਦੇਣਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਫਰਜ਼ ਨਿਭਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਤੀਜੇ ਪਰਮਾਤਮਾ 'ਤੇ ਛੱਡਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ। {GC 609.1}

ਅਤੇ ਇਹ ਨੇਤਾਵਾਂ ਲਈ ਨਵੀਂ ਰੋਸ਼ਨੀ ਤੋਂ ਲਗਾਤਾਰ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਹੈ Orion ਅਤੇ ਸਮੇਂ ਦਾ ਜਹਾਜ਼:

ਚਰਚ ਆਗੂਆਂ ਵਿੱਚ ਦਲ ਬਦਲੀ

ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਿਤਾਰੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅਸੀਂ ਆਪਣੀ ਚਮਕ ਲਈ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਫਿਰ ਹਨੇਰੇ ਵਿੱਚ ਬੁਝ ਜਾਣਗੇ।.—ਨਬੀ ਅਤੇ ਰਾਜੇ, 188 (ਲਗਭਗ 1914)।

ਉਹ ਮਨੁੱਖ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਸਨੇ ਬਹੁਤ ਸਤਿਕਾਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਇਸ ਧਰਤੀ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਅੰਤਮ ਦ੍ਰਿਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦੇ ਨਮੂਨੇ ਵਜੋਂ... ਮਸੀਹ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਵਿੱਚ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਮਹਾਨ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਤੋਂ ਭਟਕਣਾ, ਮਨੁੱਖੀ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟਾਂ ਦਾ ਕੰਮ ਕਰਨਾ, ਲੂਸੀਫਰ ਦੇ ਵਿਗੜਦੇ ਕੰਮ ਦੇ ਅਧੀਨ ਇੱਕ ਗਲਤ ਕਾਰਵਾਈ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਉਣ ਲਈ ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨਾ, ਗਲਤਫਹਿਮੀ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰੇਗਾ, ਅਤੇ ਇਹ ਸੱਚਾਈ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਗਲਤ ਅਭਿਆਸਾਂ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਆਤਮਾ ਵਿੱਚੋਂ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਿਕਲ ਜਾਵੇਗੀ ਜਿਵੇਂ ਪਾਣੀ ਇੱਕ ਲੀਕ ਹੋਏ ਭਾਂਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਨਿਕਲਦਾ ਹੈ।.—ਹਥਲਿਖਤ ਰਿਲੀਜ਼ 13:379, 381 (1904)।

ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਇਹ ਦਿਖਾਉਣਗੇ ਕਿ ਉਹ ਮਸੀਹ ਨਾਲ ਇੱਕ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਕਿ ਉਹ ਦੁਨੀਆਂ ਲਈ ਮਰੇ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਜੀ ਸਕਣ; ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਆਦਮੀਆਂ ਦੇ ਧਰਮ-ਤਿਆਗ ਹੋਣਗੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਅਹੁਦਿਆਂ 'ਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕੀਤਾ ਹੈ.—ਦ ਰਿਵਿਊ ਐਂਡ ਹੈਰਲਡ, 11 ਸਤੰਬਰ, 1888। {ਐਲਡੀਈ 178.3–179.1}

ਆਓ ਹੁਣ ਪੜ੍ਹੀਏ ਕਿ ਨੇਤਾਵਾਂ ਲਈ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਸੱਦੇ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਓਰੀਅਨ ਤੋਂ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਸੁਣਨਾ ਇੰਨਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਕਿਉਂ ਹੈ:

ਮੇਰੇ ਸਾਹਮਣੇ ਦੱਸੀ ਗਈ ਕੰਪਨੀ ਦੇ ਉਲਟ ਇੱਕ ਕੰਪਨੀ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ। ਉਹ ਉਡੀਕ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ ਅਤੇ ਦੇਖ ਰਹੇ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਸੇਧਿਤ ਸਨ ਸਵਰਗ ਵੱਲ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਾਲਕ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬੁੱਲ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਸਨ: "ਜੋ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਹਿੰਦਾ ਹਾਂ, ਮੈਂ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦਾ ਹਾਂ, ਜਾਗਦੇ ਰਹੋ।" "ਇਸ ਲਈ, ਜਾਗਦੇ ਰਹੋ: ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਕਿ ਘਰ ਦਾ ਮਾਲਕ ਕਦੋਂ ਆਵੇਗਾ, ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ, ਜਾਂ ਅੱਧੀ ਰਾਤ ਨੂੰ, ਜਾਂ ਕੁੱਕੜ ਦੇ ਬਾਂਗ ਦੇਣ ਵੇਲੇ, ਜਾਂ ਸਵੇਰੇ: ਅਜਿਹਾ ਨਾ ਹੋਵੇ ਕਿ ਅਚਾਨਕ ਆ ਕੇ ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੁੱਤੇ ਹੋਏ ਪਾਵੇ।" ਪ੍ਰਭੂ ਸਵੇਰ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਸਵੇਰ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੇਰੀ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਉਹ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਥੱਕ ਜਾਣ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਗੰਭੀਰ ਚੌਕਸੀ ਨੂੰ ਆਰਾਮ ਦੇਣ, ਕਿਉਂਕਿ ਸਵੇਰ ਉਨ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਓਨੀ ਜਲਦੀ ਨਹੀਂ ਖੁੱਲ੍ਹਦੀ ਜਿੰਨੀ ਜਲਦੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਉਡੀਕ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਮੇਰੇ ਸਾਹਮਣੇ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ। ਜਿਵੇਂ ਉੱਪਰ ਵੱਲ ਵੇਖ ਰਿਹਾ ਹੋਵੇ. ਉਹ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਦੁਹਰਾ ਕੇ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ: “ਪਹਿਲੀ ਅਤੇ ਦੂਜੀ ਘੜੀ ਬੀਤ ਗਈ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਅੰਦਰ ਹਾਂ ਤੀਜੀ ਪਹਿਰ, ਮਾਲਕ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਦੀ ਉਡੀਕ ਅਤੇ ਉਡੀਕ ਕਰਦੇ ਹੋਏ। ਹੁਣ ਦੇਖਣ ਦਾ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਸਮਾਂ ਬਾਕੀ ਹੈ।" ਮੈਂ ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਥੱਕਦੇ ਦੇਖਿਆ; ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਹੇਠਾਂ ਵੱਲ ਨੂੰ ਸਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਧਰਤੀ ਦੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਰੁੱਝੇ ਹੋਏ ਸਨ, ਅਤੇ ਦੇਖਣ ਵਿੱਚ ਬੇਵਫ਼ਾ ਸਨ। ਉਹ ਕਹਿ ਰਹੇ ਸਨ: “ਪਹਿਲੇ ਪਹਿਰ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਮਾਲਕ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ, ਪਰ ਨਿਰਾਸ਼ ਹੋਏ। ਅਸੀਂ ਸੋਚਿਆ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਦੂਜੇ ਪਹਿਰ ਜ਼ਰੂਰ ਆਵੇਗਾ, ਪਰ ਉਹ ਬੀਤ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਉਹ ਨਹੀਂ ਆਇਆ। ਅਸੀਂ ਦੁਬਾਰਾ ਨਿਰਾਸ਼ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਾਂ। ਸਾਨੂੰ ਇੰਨਾ ਖਾਸ ਹੋਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਉਹ ਅਗਲੇ ਪਹਿਰ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਆ ਸਕਦਾ। ਅਸੀਂ ਤੀਜੇ ਪਹਿਰ ਵਿੱਚ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਹੁਣ ਅਸੀਂ ਸੋਚਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਆਪਣਾ ਖਜ਼ਾਨਾ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਲੋੜ ਤੋਂ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰਹਿ ਸਕੀਏ।" ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਸੁੱਤੇ ਪਏ ਸਨ, ਇਸ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀਆਂ ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਨਾਲ ਘਬਰਾਏ ਹੋਏ ਸਨ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਉਡੀਕ, ਨਿਗਰਾਨੀ ਸਥਿਤੀ ਤੋਂ ਧਨ ਦੇ ਧੋਖੇ ਨਾਲ ਲੁਭਾਏ ਹੋਏ ਸਨ।

ਮੈਨੂੰ ਦੂਤਾਂ ਨੂੰ ਥੱਕੇ ਹੋਏ ਪਰ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਨਿਗਾਹਬਾਨਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਤੀਬਰ ਦਿਲਚਸਪੀ ਨਾਲ ਦੇਖ ਰਹੇ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਕਿਤੇ ਅਜਿਹਾ ਨਾ ਹੋਵੇ ਕਿ ਉਹ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪਰਖੇ ਜਾਣ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਮਿਹਨਤ ਅਤੇ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਡੁੱਬ ਜਾਣ। ਦੁੱਗਣਾ ਗੰਭੀਰ ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਭਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਤੋਂ ਹਟਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਸੰਸਾਰਿਕ ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਨਾਲ ਮਸਤ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰਿਕ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਦੁਆਰਾ ਭਰਮਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਇਹਨਾਂ ਸਵਰਗੀ ਦੂਤਾਂ ਨੇ ਦੁੱਖ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਕਿ ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਪਹਿਲਾਂ ਦੇਖ ਰਹੇ ਸਨ, ਆਪਣੀ ਆਲਸ ਅਤੇ ਬੇਵਫ਼ਾਈ ਨਾਲ, ਮੁਕੱਦਮੇ ਅਤੇ ਬੋਝ ਵਧਾਓ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਜੋ ਆਪਣੀ ਉਡੀਕ ਅਤੇ ਨਿਗਰਾਨੀ ਵਾਲੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣ ਲਈ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਅਤੇ ਲਗਨ ਨਾਲ ਯਤਨਸ਼ੀਲ ਸਨ।

ਮੈਂ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਰੁਚੀਆਂ ਨੂੰ ਅੰਦਰ ਰੱਖਣਾ ਅਸੰਭਵ ਸੀ ਦੁਨਿਆਵੀ ਚਿੰਤਾਵਾਂ, ਹੋਣ ਵਾਲਾ ਧਰਤੀ ਦੀਆਂ ਜਾਇਦਾਦਾਂ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ਉਡੀਕ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਰਹੋ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਾਡੇ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਨੇ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਦੂਤ ਨੇ ਕਿਹਾ: “ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਹੀ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਸਵਰਗੀ ਖ਼ਜ਼ਾਨੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਵਸਤਾਂ ਦੀ ਕੁਰਬਾਨੀ ਦੇਣੀ ਪਵੇਗੀ। "ਉਹ ਦੋਵੇਂ ਸੰਸਾਰ ਨਹੀਂ ਰੱਖ ਸਕਦੇ।" ਮੈਂ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੇ ਭਰਮਾਉਣ ਵਾਲੇ ਫੰਦਿਆਂ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਨਾਲ ਦੇਖਣਾ ਕਿੰਨਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸੀ। ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਡੀਕ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਦੇਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਦੁਨੀਆਂ ਵੱਲ ਇੱਕ ਅਗਾਂਹਵਧੂ ਕਦਮ ਚੁੱਕਣ ਲਈ; ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਅੱਗੇ ਜਾਣ ਦਾ ਕੋਈ ਇਰਾਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਇੱਕ ਕਦਮ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਯਿਸੂ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਅਗਲੇ ਕਦਮ ਨੂੰ ਚੁੱਕਣਾ ਆਸਾਨ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ; ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਦਮ ਦਰ ਕਦਮ ਦੁਨੀਆਂ ਵੱਲ ਵਧਦੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਅਤੇ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਸਾਰਾ ਅੰਤਰ ਇੱਕ ਪੇਸ਼ਾ, ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਨਾਮ ਰਹਿ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣਾ ਵਿਲੱਖਣ, ਪਵਿੱਤਰ ਚਰਿੱਤਰ ਗੁਆ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਪ੍ਰੇਮੀਆਂ ਤੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੇਸ਼ੇ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ।

ਮੈਂ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਉਹ ਘੜੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਘੜੀ ਪਹਿਲਾਂ ਦੀ ਸੀ। ਇਸ ਕਰਕੇ, ਕੀ ਚੌਕਸੀ ਦੀ ਘਾਟ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ? ਓਹ, ਨਹੀਂ! ਨਿਰੰਤਰ ਜਾਗਰੁਕਤਾ ਦੀ ਵਧੇਰੇ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਹੁਣ ਪਹਿਲੇ ਪਹਿਰ ਦੇ ਬੀਤਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੇ ਪਲ ਘੱਟ ਹਨ। ਹੁਣ ਉਡੀਕ ਦਾ ਸਮਾਂ ਪਹਿਲੇ ਪਹਿਰ ਨਾਲੋਂ ਘੱਟ ਹੈ। ਜੇ ਅਸੀਂ ਉਦੋਂ ਨਿਰੰਤਰ ਚੌਕਸੀ ਨਾਲ ਦੇਖਦੇ ਰਹਿੰਦੇ, ਤਾਂ ਦੂਜੇ ਪਹਿਰ ਵਿੱਚ ਦੋਹਰੀ ਜਾਗਰੁਕਤਾ ਦੀ ਕਿੰਨੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੋਵੇਗੀ। ਦੂਜੇ ਪਹਿਰ ਦੇ ਬੀਤਣ ਨਾਲ ਸਾਨੂੰ ਤੀਜੇ ਪਹਿਰ 'ਤੇ ਲੈ ਆਇਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਹੁਣ ਸਾਡੀ ਜਾਗਦੇ ਰਹਿਣ ਦੀ ਆਦਤ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣਾ ਕਿਸੇ ਲਈ ਵੀ ਮਾਫ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਤੀਜਾ ਪਹਿਰ ਤਿੰਨ ਗੁਣਾ ਗੰਭੀਰਤਾ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਹੁਣ ਬੇਸਬਰੇ ਹੋਣਾ ਸਾਡੀ ਸਾਰੀ ਗੰਭੀਰਤਾ, ਦ੍ਰਿੜਤਾ ਨੂੰ ਗੁਆਉਣਾ ਹੋਵੇਗਾ ਜੋ ਅਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੇਖ ਰਹੇ ਸੀ। ਹਨੇਰੇ ਦੀ ਲੰਬੀ ਰਾਤ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ; ਪਰ ਸਵੇਰ ਨੂੰ ਦਇਆ ਵਿੱਚ ਟਾਲ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਜੇ ਮਾਲਕ ਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਹੀ ਨਹੀਂ ਪਾਏ ਜਾਣਗੇ। ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਨਾਸ਼ ਹੋਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨਾ ਹੋਣਾ ਹੀ ਇੰਨੀ ਲੰਬੀ ਦੇਰੀ ਦਾ ਕਾਰਨ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਪਰ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀਆਂ ਲਈ ਸਵੇਰ ਦਾ ਆਉਣਾ, ਅਤੇ ਬੇਵਫ਼ਾ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਰਾਤ ਦਾ ਆਉਣਾ, ਸਾਡੇ ਉੱਤੇ ਹੈ। ਉਡੀਕ ਅਤੇ ਨਜ਼ਰ ਰੱਖ ਕੇ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵਿਲੱਖਣ ਚਰਿੱਤਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਦੁਨੀਆਂ ਤੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਵੱਖ ਹੋਣਾ. ਆਪਣੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਸਥਿਤੀ ਦੁਆਰਾ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਦਰਸਾਉਣਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਸੱਚਮੁੱਚ ਅਜਨਬੀ ਅਤੇ ਯਾਤਰੀ ਹਾਂ। ਦੁਨੀਆਂ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਅਤੇ ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰ ਇੰਨਾ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਕਿ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਲੋਕ ਧਰਤੀ ਦੇ ਖਜ਼ਾਨੇ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸਾਰੇ ਉਤਸੁਕਤਾ ਅਤੇ ਅਭਿਲਾਸ਼ਾ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਲੋਕ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਪਰ ਆਪਣੀ ਗੰਭੀਰਤਾ, ਨਿਗਰਾਨੀ, ਉਡੀਕ ਸਥਿਤੀ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਬਦਲ ਗਏ ਹਨ; ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਘਰ ਇਸ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਇੱਕ ਬਿਹਤਰ ਦੇਸ਼, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਇੱਕ ਸਵਰਗੀ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ।

ਮੇਰੇ ਪਿਆਰੇ ਭਰਾਵੋ ਅਤੇ ਭੈਣੋ, ਮੈਨੂੰ ਉਮੀਦ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਵਿਚਾਰ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਆਪਣੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਹਟਾਓਗੇ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਗਲੀਲ ਦੇ ਆਦਮੀ ਖੜ੍ਹੇ ਦੇਖ ਰਹੇ ਸਨ ਸਥਿਰਤਾ ਨਾਲ ਸਵਰਗ ਵੱਲ, ਜੇ ਸੰਭਵ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਫੜਨ ਲਈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਚੜ੍ਹਦੇ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਦੀ ਇੱਕ ਝਲਕ, ਚਿੱਟੇ ਕੱਪੜੇ ਪਾਏ ਦੋ ਆਦਮੀ, ਸਵਰਗੀ ਦੂਤਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੇ ਵਿਛੋੜੇ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦਿਲਾਸਾ ਦੇਣ ਲਈ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਖੜ੍ਹੇ ਸਨ। ਅਤੇ ਪੁੱਛਿਆ: "ਹੇ ਗਲੀਲੀ ਦੇ ਲੋਕੋ, ਤੁਸੀਂ ਕਿਉਂ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋ ਕੇ ਸਵਰਗ ਵੱਲ ਵੇਖ ਰਹੇ ਹੋ? ਇਹੀ ਯਿਸੂ, ਜਿਸਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲੋਂ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਉਠਾ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਆਵੇਗਾ ਜਿਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਉਸਨੂੰ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਜਾਂਦੇ ਵੇਖਿਆ ਹੈ।"

ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਇੱਛਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਦੇ ਲੋਕ ਆਪਣੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਸਵਰਗ ਵੱਲ ਟਿਕਾਈ ਰੱਖਣ, ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਭੂ ਅਤੇ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਮਹਿਮਾਮਈ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰਨ। ਜਦੋਂ ਕਿ ਦੁਨੀਆਦਾਰਾਂ ਦਾ ਧਿਆਨ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਉੱਦਮਾਂ ਵੱਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਸਾਡਾ ਧਿਆਨ ਸਵਰਗ ਵੱਲ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ; ਸਾਡਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਸਵਰਗੀ ਖਜ਼ਾਨੇ ਦੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਰਹੱਸਾਂ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਅਤੇ ਹੋਰ ਅੱਗੇ ਵਧਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਸਵਰਗੀ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਤੋਂ ਸਾਡੇ ਦਿਲਾਂ ਵਿੱਚ ਚਮਕਣ ਲਈ ਕੀਮਤੀ, ਬ੍ਰਹਮ ਕਿਰਨਾਂ ਨੂੰ ਖਿੱਚਣਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਯਿਸੂ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਉੱਤੇ ਚਮਕਦੇ ਹਨ। ਮਖੌਲ ਉਡਾਉਣ ਵਾਲੇ ਉਡੀਕ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ, ਦੇਖਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦਾ ਮਜ਼ਾਕ ਉਡਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਪੁੱਛਦੇ ਹਨ: “ਉਸਦੇ ਆਉਣ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕਿੱਥੇ ਹੈ? ਤੁਸੀਂ ਨਿਰਾਸ਼ ਹੋ ਗਏ ਹੋ। ਹੁਣ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਜੁੜੋ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਸੰਸਾਰਿਕ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਹੋਵੋਗੇ। ਲਾਭ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੋ, ਪੈਸਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੋ, ਅਤੇ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਸਤਿਕਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੋ।" ਉਡੀਕ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਉੱਪਰ ਵੱਲ ਦੇਖੋ ਅਤੇ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦੇ ਹਨ: "ਅਸੀਂ ਦੇਖ ਰਹੇ ਹਾਂ।" ਅਤੇ ਸੰਸਾਰਿਕ ਸੁੱਖਾਂ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰਿਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਤੋਂ, ਅਤੇ ਧਨ-ਦੌਲਤ ਦੇ ਧੋਖੇ ਤੋਂ ਮੁੜ ਕੇ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉਸ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਹੋਣ ਦਾ ਸਬੂਤ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਬਣਦੇ ਦੇਖ ਕੇ; ਉਹ ਆਲਸ, ਸੁਆਰਥ ਅਤੇ ਆਰਾਮ ਦੇ ਪਿਆਰ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਮੁਸੀਬਤ ਦੀ ਅੱਗ ਭੜਕ ਉੱਠਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਡੀਕ ਦਾ ਸਮਾਂ ਲੰਮਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਕਈ ਵਾਰ ਸੋਗ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਡਗਮਗਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਪਰ ਉਹ ਦੁਬਾਰਾ ਇਕੱਠੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਆਪਣੇ ਡਰ ਅਤੇ ਸ਼ੱਕ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਸਵਰਗ ਵੱਲ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਤਾਂ ਆਪਣੇ ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ: "ਮੈਂ ਦੇਖ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ।" ਮੈਂ ਮੁਸੀਬਤਾਂ ਵਿੱਚ, ਮੁਸੀਬਤਾਂ ਵਿੱਚ, ਅਤੇ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ੇਖੀ ਮਾਰਾਂਗਾ।”

ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਇੱਛਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਜਾਗਦੇ ਰਹੀਏ, ਤਾਂ ਜੋ ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਵੇ ਅਤੇ ਦਸਤਕ ਦੇਵੇ ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਤੁਰੰਤ ਉਸਦੇ ਲਈ ਖੋਲ੍ਹ ਸਕੀਏ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਸੇਵਕਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਅਸੀਸ ਐਲਾਨੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਜਾਗਦੇ ਹੋਏ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ। "ਉਹ ਆਪਣਾ ਕਮਰ ਕੱਸੇਗਾ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਖਾਣ ਲਈ ਬਿਠਾਏਗਾ, ਅਤੇ ਬਾਹਰ ਆ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰੇਗਾ।" ਇਨ੍ਹਾਂ ਅੰਤ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਸ ਨੂੰ ਸਭਾਵਾਂ ਦੇ ਮਾਲਕ ਦੁਆਰਾ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ? ਕੀ ਅਸੀਂ ਬਿਨਾਂ ਦੇਰੀ ਕੀਤੇ ਉਸਦੇ ਲਈ ਤੁਰੰਤ ਖੋਲ੍ਹਣ ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਸਵਾਗਤ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹਾਂ? ਦੇਖੋ, ਦੇਖੋ, ਦੇਖੋ। ਲਗਭਗ ਸਾਰਿਆਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਦੇਖਣਾ ਅਤੇ ਉਡੀਕ ਕਰਨੀ ਛੱਡ ਦਿੱਤੀ ਹੈ; ਅਸੀਂ ਉਸ ਲਈ ਤੁਰੰਤ ਖੁੱਲ੍ਹਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਨਹੀਂ ਹਾਂ। ਦੁਨੀਆਂ ਦਾ ਪਿਆਰ ਸਾਡੇ ਵਿਚਾਰਾਂ 'ਤੇ ਇੰਨਾ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰ ਲਿਆ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਉੱਪਰ ਵੱਲ ਨਾ ਜਾਣ, ਪਰ ਧਰਤੀ ਵੱਲ ਹੇਠਾਂ। ਅਸੀਂ ਜਲਦੀ ਨਾਲ ਘੁੰਮ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਜੋਸ਼ ਅਤੇ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਉੱਦਮਾਂ ਵਿੱਚ ਰੁੱਝੇ ਹੋਏ ਹਾਂ, ਪਰ ਪਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ਭੁੱਲ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ 196 ਸਵਰਗੀ ਖਜ਼ਾਨੇ ਦੀ ਕਦਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ। ਅਸੀਂ ਉਡੀਕ ਕਰਨ ਵਾਲੀ, ਦੇਖਣ ਵਾਲੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਹਾਂ। ਦੁਨੀਆਂ ਦਾ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਧਨ-ਦੌਲਤ ਦੀ ਧੋਖਾ ਸਾਡੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਗ੍ਰਹਿਣ ਕਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣ ਦੀ ਤਾਂਘ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ। ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਅਸੀਂ ਬੇਚੈਨ ਹਾਂ ਅਤੇ ਪਰਮਾਤਮਾ ਵਿੱਚ ਪੱਕੇ ਭਰੋਸੇ ਦੀ ਬਹੁਤ ਘਾਟ ਹੈ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਚਿੰਤਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਯੋਜਨਾ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਡਰ ਤੋਂ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜ਼ਰੂਰਤ ਪੈ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨ ਜਾਂ ਧਾਰਮਿਕ ਸਭਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਲਈ ਸਮਾਂ ਨਹੀਂ ਦੇ ਸਕਦੇ ਅਤੇ, ਆਪਣੀ ਦੇਖਭਾਲ ਵਿੱਚ, ਪਰਮਾਤਮਾ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਨ ਦਾ ਕੋਈ ਮੌਕਾ ਨਹੀਂ ਛੱਡਦੇ। ਅਤੇ ਪ੍ਰਭੂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਉਸਨੂੰ ਕੋਈ ਮੌਕਾ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੇ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਲਈ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਪਰਮਾਤਮਾ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਪਿਆਰ ਨੇ ਲੋਕਾਂ ਉੱਤੇ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਕਬਜ਼ਾ ਕੀਤਾ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਜਾਗਦੇ ਰਹਿਣ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨ ਦਾ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਕਿਤੇ ਅਚਾਨਕ ਆ ਕੇ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੁੱਤੇ ਹੋਏ ਨਾ ਪਾਵੇ। "ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਨਾ ਕਰੋ, ਨਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਜੋ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਹਨ। ਜੇ ਕੋਈ ਦੁਨੀਆਂ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਪਿਤਾ ਦਾ ਪਿਆਰ ਉਸ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਜੋ ਕੁਝ ਹੈ, ਸਰੀਰ ਦੀ ਕਾਮਨਾ, ਅੱਖਾਂ ਦੀ ਕਾਮਨਾ, ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਦਾ ਹੰਕਾਰ, ਪਿਤਾ ਤੋਂ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਦੁਨੀਆਂ ਤੋਂ ਹੈ। ਅਤੇ ਦੁਨੀਆਂ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਕਾਮਨਾ ਬੀਤ ਜਾਂਦੀ ਹੈ: ਪਰ ਜਿਹੜਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਇੱਛਾ ਪੂਰੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਸਦਾ ਲਈ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।"

ਮੈਨੂੰ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਲੋਕ ਜੋ ਮੌਜੂਦਾ ਸੱਚਾਈ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਉਡੀਕ ਕਰਨ, ਦੇਖਣ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਉਹ ਧਨ ਵਿੱਚ ਵਧ ਰਹੇ ਹਨ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਆਪਣੇ ਖਜ਼ਾਨੇ ਜਮ੍ਹਾਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਉਹ ਦੁਨਿਆਵੀ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਅਮੀਰ ਹੋ ਰਹੇ ਹਨ, ਪਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਵੱਲ ਅਮੀਰ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਉਹ ਸਮੇਂ ਦੀ ਕਮੀ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ; ਉਹ ਇਹ ਨਹੀਂ ਮੰਨਦੇ ਕਿ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦਾ ਅੰਤ ਨੇੜੇ ਹੈ, ਕਿ ਮਸੀਹ ਦਰਵਾਜ਼ੇ 'ਤੇ ਹੈ। ਉਹ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ; ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਧੋਖਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਉਸ ਸਾਰੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਅਮਲ ਵਿੱਚ ਲਿਆਉਣਗੇ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੰਮ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਚਰਿੱਤਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਗਵਾਹੀ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਮਸੀਹ ਦਾ ਆਉਣਾ ਇਸ ਪੀੜ੍ਹੀ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਨੁਸਾਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੰਮ ਹੋਣਗੇ। ਇਸ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਤਿਆਰੀਆਂ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾ ਰਹੀਆਂ ਹਨ। ਉਹ ਘਰ ਤੋਂ ਘਰ, ਅਤੇ ਜ਼ਮੀਨ ਤੋਂ ਜ਼ਮੀਨ ਜੋੜ ਰਹੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਨਾਗਰਿਕ ਹਨ। {2T 192.1–196.2}

ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਮਕਸਦ ਵਿੱਚ, ਸਾਡੇ ਆਗੂ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਆਗੂਆਂ ਵਾਂਗ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਸਗੋਂ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੇ ਬਿਜਲੀ ਫੜਨ ਵਾਲਿਆਂ ਵਾਂਗ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਉਸ ਰੌਸ਼ਨੀ ਨੂੰ ਛੱਡਦੇ ਹਨ ਜੋ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਚਰਚ ਨੂੰ ਮਾਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਇਹ ਅਣਦੇਖੀ ਰਹਿ ਜਾਵੇ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਇਸਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਮਾਨ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ। ਉਹ ਰੌਸ਼ਨੀ ਜੋ ਓਰੀਅਨ ਤੋਂ ਚਮਕਦਾਰ ਕਿਰਨਾਂ ਵਿੱਚ ਸਾਡੇ ਵੱਲ ਚਮਕਦੀ ਹੈ, ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਸਿੰਘਾਸਣ ਨੂੰ ਫਰੇਮ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਮਜ਼ਾਕ ਉਡਾਉਣ ਅਤੇ ਉਸਦੀਆਂ ਚੇਤਾਵਨੀਆਂ ਨੂੰ ਹਵਾ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟਣ ਲਈ ਵਰਤਦੇ ਹਨ। ਰੌਸ਼ਨੀ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਉਹ ਸੰਦੇਸ਼ ਅਤੇ ਦੂਤ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਦੋ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਨਹੀਂ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਪੱਖੋਂ ਮੇਰੇ ਸਾਹਮਣੇ ਇੱਕ ਠੋਸ ਦਲੀਲ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਜੋ ਓਰੀਅਨ ਸੰਦੇਸ਼ ਦਾ ਖੰਡਨ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਗਰਮ ਹਵਾ ਨਾਲ ਭਰੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਸਵਾਲ ਉੱਠਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਲੋਕ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਗਲਤੀ ਦੇ ਇਸਨੂੰ ਬਾਈਬਲ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਰੌਸ਼ਨੀ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ।

ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਲੇਖਾਂ ਵਿੱਚ ਐਲਨ ਜੀ. ਵ੍ਹਾਈਟ ਦੇ ਸਾਰੇ ਸਮੇਂ-ਨਿਰਧਾਰਨ ਵਿਰੋਧੀ ਹਵਾਲਿਆਂ ਨਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਵਿਸਥਾਰ ਵਿੱਚ ਨਜਿੱਠਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਦੱਸਿਆ ਹੈ ਕਿ ਐਲਨ ਜੀ. ਵ੍ਹਾਈਟ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਿਉਂ ਸੋਚਣਾ ਅਤੇ ਲਿਖਣਾ ਪਿਆ। ਮੈਂ ਇਹ ਵੀ ਦਿਖਾਇਆ ਕਿ ਬਾਈਬਲ ਇਸ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਕੀ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਹਾਂ, 1844 ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇੱਕ ਸਮਾਂ ਸੀ ਜਿਸ ਦੌਰਾਨ ਕੋਈ ਸਮਾਂ ਨਿਰਧਾਰਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ, ਪਰ ਹੁਣ ਸਮਾਂ ਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਦਾਨੀਏਲ 12 ਅਤੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਦੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਅਧੂਰੀਆਂ ਸਮੇਂ ਦੀਆਂ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਪੂਰੀਆਂ ਹੋਣ, ਕਿਉਂਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਬਾਈਬਲ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਵੀ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਲਿਖਿਆ ਜਿਸਦਾ ਕੋਈ ਉਦੇਸ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ।

ਮੇਰੇ 'ਤੇ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਮੈਂ ਕੋਈ ਹਰਮੇਨਿਊਟਿਕਸ ਨਹੀਂ ਵਰਤਿਆ। ਕੀ ਮੈਨੂੰ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ? ਕੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਆਗੂਆਂ ਨੂੰ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਮੈਨੂੰ "ਹਰਮੇਨਿਊਟਿਕਲੀ" ਨਹੀਂ ਦੱਸਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਕਿ ਉਹ ਅਜਿਹਾ ਕਿਉਂ ਕਰਦੇ ਹਨ? ਕੀ ਮੈਨੂੰ, ਇੱਕ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰੀ "ਲਾਲ-ਧੱਬੇ", ਇਸ ਖੇਤਰ ਦੇ ਪੜ੍ਹੇ-ਲਿਖੇ ਡਾਕਟਰਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਸਮਝਾਉਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਔਜ਼ਾਰ ਕੀ ਹੋਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ? ਉਹ ਜਵਾਬ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੇ ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹਰਮੇਨਿਊਟਿਕਸ ਵਿੱਚ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਓਰੀਅਨ ਕਿਉਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ? ਤਿਨ ਵਾਰ ਬਾਈਬਲ ਵਿੱਚ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿਤਾਬਾਂ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਖਾਸ ਸਥਾਨ ਰੱਖਦਾ ਹੈ।

ਇਸ ਲਈ, ਵੱਡੀ ਆਫ਼ਤ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੇ ਲੇਖਾਂ ਦੀ ਇਸ ਆਖਰੀ ਲੜੀ ਵਿੱਚ, ਮੈਂ ਚਰਚ ਦੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਆਗੂਆਂ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਿਲਾਂ ਵਿੱਚ ਅਜੇ ਵੀ ਪ੍ਰਭੂ ਪ੍ਰਤੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਦੀ ਚੰਗਿਆੜੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਤੋਬਾ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹਨ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਉਸ ਰੌਸ਼ਨੀ ਦੇ ਦਾਇਰੇ ਨੂੰ ਸਮਝ ਸਕਣ ਜੋ ਮੈਂ ਇੱਥੇ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣਾਤਮਕ ਅਤੇ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੇਵਾਂਗਾ, ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਤਿਆਰ ਕਰ ਸਕਣ ਕਿ ਇਹ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟਾਂ ਲਈ ਸੁਆਦੀ ਹੋਵੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਜੇ ਵੀ ਸਿਰਫ਼ ਦੁੱਧ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਇਸ ਰੌਸ਼ਨੀ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਜਾਂ ਖੰਡਨ ਸਿੱਧੇ ਬਾਈਬਲ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ, ਪਰ ਇਹ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਹੋਵੇਗੀ ਜੋ ਮੌਜੂਦਾ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਰੌਸ਼ਨੀ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਐਡਵੈਂਟ ਇਤਿਹਾਸ ਦੌਰਾਨ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦਾ ਢਾਂਚਾ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਸਤਿਕਾਰਤ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ ਇਸਦੇ ਤਰਕਪੂਰਨ ਸਿੱਟੇ ਤੇ ਚਲਾਇਆ. ਅਤੇ ਮੈਂ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਮੇਰੇ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਸਗੋਂ ਇਹ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਇਸ ਖਾਸ ਬਿੰਦੂ 'ਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਸਨ।

ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿ ਮੈਂ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਭਰਾ ਰੌਬਰਟ ਨੂੰ ਗੱਲ ਦੱਸਾਂ, ਜਿਸਨੇ ਸਾਡੇ ਅਧਿਐਨ ਸਮੂਹ ਵਿੱਚ ਮਹੀਨਿਆਂ ਤੱਕ ਇਸ "ਨਵੀਂ" ਰੌਸ਼ਨੀ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ, ਮੈਨੂੰ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨੀ ਪਵੇਗੀ ਮੇਰਾ ਸੁਪਨਾ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ, ਜੋ ਕਿ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਜਾਂਚ-ਪੜਤਾਲ ਦੇ ਨਿਰਣੇ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦੀ 167ਵੀਂ ਵਰ੍ਹੇਗੰਢ 'ਤੇ ਸੀ...

<ਪਿਛਲੇ                      ਅੱਗੇ>