Originalmente publicado na sexta-feira, 12 de outubro de 2012, 10:17 em alemão em www.letztercountdown.org

Nós levantamos nossas cabeças e olhamos para Órion. De lá, ouvimos a voz de Deus contando a história de Seu povo do fim dos tempos. Quando posteriormente estudamos os feriados judaicos e reconhecemos a importância dos “Grandes Sábados” (que é quando um Sábado cerimonial cai em um Sábado do sétimo dia), recebemos percepções ainda mais profundas dos marcos ao longo do caminho da Igreja Adventista do Sétimo Dia. Deus aponta e ilumina a carreira desta igreja única em dois livros importantes mencionados na Bíblia: O Livro dos Sete Selos em Orion e o Livro dos Sete Trovões, que agora chamamos de Vaso do Tempo, escrito continuamente pelo sol e pela lua.

A Igreja Adventista do Sétimo Dia se vê como o cumprimento profético da mulher de Apocalipse 12:1

E viu-se um grande sinal no céu: uma mulher vestida do sol, tendo a lua debaixo dos seus pés, e uma coroa de doze estrelas sobre a sua cabeça. (Apocalipse 12:1)

Um olhar mais atento ao simbolismo nesta imagem mostra resultados surpreendentes.

1. Descobriremos um plano progressivamente revelado na imagem da mulher em Apocalipse 12:1, que se estende até os dias atuais e além. Cada símbolo representa uma nova era no plano de salvação de Deus.

2. Sempre que chegava o momento em que uma transição deveria ocorrer para uma nova era do plano de salvação, havia uma preparatório e coleta “profeta.” Este conceito divino mostra a infinita graça de Deus, porque Ele sempre dá vários avisos antes de agir. Certamente o Senhor Deus fará nada, mas ele revela o seu segredo aos seus servos, os profetas. (Amós 3:7)

3. Deus coloca diante de Seu povo uma porta aberta com nova luz e nova verdade presente em cada transição para o próximo estágio do plano de salvação. Depois de um certo ponto, no entanto, ele começa para fechar a “porta da graça” aos infiéis que não seguem a nova luz. Os infiéis, em sua maioria, não percebem o fechamento da porta e acreditam que ainda estão no caminho certo.

4. Em cada transição para a próxima etapa do plano de salvação, há um “Remanescente”. Toda vez, havia um triagem dos infiéis e purificação e teste dos fiéis. E o dragão irou-se contra a mulher, e foi fazer guerra contra ela. o restante de sua semente, que guardam os mandamentos de Deus e têm o testemunho de Jesus Cristo. (Apocalipse 12:17)

A Lua sob os Pés da Mulher

A nação judaica é representada pela lua sob os pés da mulher. Ela simboliza os serviços de sombra pelos quais o antigo povo de Deus era distinguido. Como a lua apenas reflete a luz do sol, o ministério cerimonial de sombra era apenas uma profecia do Messias vindouro. Por meio de suas cerimônias, sua vida piedosa e as ricas bênçãos que resultariam, os israelitas deveriam impressionar os povos ao redor e, assim, preparar seus corações para a mensagem do Salvador vindouro. Mas a vasta maioria dos israelitas falhou em sua tarefa e sua infidelidade a Deus cresceu.

Como chegou o tempo em que o Messias deveria aparecer, Deus anunciou isso claramente aos judeus mais uma vez pelo segundo Elias, João Batista, que deveria pavimentar o caminho para o ministério glorioso do próprio Filho de Deus. O próprio Jesus assumiu o papel de “profeta” coletor e pregou por três anos e meio entre Seu povo que o reino dos céus está próximo e que em breve seu serviço de intercessão começaria no santuário celestial. Assim, Ele foi uma bênção, mas também uma pedra de tropeço para muitos. Poucos perceberam que uma porta aberta foi colocada diante deles do pátio para o Lugar Santo do santuário celestial. Quando João Batista começou a pregar, ele anunciou a abertura da porta para os fiéis, e para todos que viram e ouviram Jesus, ela foi aberta e eles entraram por ela.

Então a nação judaica clamou a Deus para que o sangue de Jesus caísse sobre eles e seus filhos, e Deus lhes deu o desejo deles. Eles selaram seu destino matando o Filho de Deus, que pregou a eles sobre o Santuário celestial em seu templo terrestre, e eles escolheram Barrabás em vez Dele. A porta aberta que foi colocada diante deles como a "porta da graça" para a nação judaica começou a se fechar, mas o Senhor do Céu deu a eles mais três anos e meio após 25 de maio de 31 d.C. antes de retirar o castiçal de Seu povo, tornando-os um antigo povo de Deus.

Por que Deus esperou mais três anos e meio? O que poderia ser pior do que crucificar o Filho de Deus? Estêvão viu os céus abertos, e o Senhor de pé à direita de Deus, mas em vez de ouvir louvores ao Deus do Céu por meio de quem sua visão gloriosa foi manifestada, ele sentiu pedras chovendo sobre ele das mãos de seus irmãos, levando-o a uma morte cruel. Mesmo três anos e meio após a morte do Filho de Deus, os judeus não aprenderam nada. Eles continuaram a matar os profetas do Senhor que queriam lhes contar algo sobre o santuário celestial e a intercessão que Cristo estava realizando ali, e então o candelabro finalmente foi para aqueles que deveriam pregar aos gentios: a primeira igreja cristã.

Anteriormente, Jesus havia reunido as 12 cabeças — os apóstolos — que eram o remanescente de todo Israel, e eles honraram o Senhor e sabiam onde Ele estava agora realmente presente fisicamente; ou seja, no Lugar Santo do santuário celestial. Mas nenhuma de suas pregações foi ouvida. O plano de salvação foi pregado por mais três anos e meio aos judeus após a morte de Jesus na cruz, e embora eles vissem todas as evidências diante deles e pudessem até ouvir as testemunhas da própria ressurreição, seus líderes se afastaram do Espírito Santo que queria falar com eles e assim cometeram o Pecado Imperdoável. A porta para o Lugar Santo havia sido fechada para eles como nação.

A Mulher Vestida de Sol

A própria mulher de Apocalipse 12, de pé na lua, simboliza a igreja cristã, cujo início com os apóstolos e, em geral, foi nos anos 31 e 34 d.C., respectivamente. Ela está vestida com o Sol da Justiça, que é o próprio Senhor, que havia sido designado como sua Pedra Angular. O sol produz sua própria luz, assim como Jesus é a fonte da luz da verdade e da vida. O serviço da sombra não era mais necessário para simbolizar o Salvador já crucificado e ressuscitado em toda a Sua glória. No entanto, a igreja cristã não permaneceria com a doutrina pura original, mas apostataria. Um ciclo inteiro de selo e igreja descreve a terrível mistura dos ensinamentos da igreja com aqueles daqueles que eles deveriam ter evangelizado. Os costumes e crenças pagãs penetraram mais profundamente na igreja e o papado se tornou um instrumento de Satanás para destruir tudo o que Jesus havia dado à igreja por meio dos apóstolos. Mas, apesar da prevalência da apostasia, a verdadeira igreja de Deus existiu, embora em forma severamente esgotada, preservada em sua pureza até que outra grande peneiração acontecesse.

Da Reforma, muitas comunidades protestantes surgiram que ainda não haviam alcançado a separação completa da influência pagã e papal porque não entendiam que guardar o domingo em vez do sábado bíblico constitui aceitação da marca do Pontífice Romano. Então a Reforma, que é estabelecida geralmente de 1517 a 1648, falhou na questão do sábado no Concílio de Trento. Mas Deus traria essa questão adiante em breve de outra maneira e lançaria grande luz sobre o dia sagrado de descanso que Deus em Sua autoridade estabeleceu.

Por volta de 1820, Deus levantou o primeiro “profeta” preparatório para um estudo bíblico. O fazendeiro norte-americano William Miller foi o originador do movimento do primeiro anjo de Apocalipse 14 e anunciaria o tempo do julgamento de Deus. Samuel Snow também anunciou uma grande e sublime mensagem: “Babilônia caiu!” e teve um forte número de seguidores como o chefe da mensagem do segundo anjo, que mostrou os pecados e transgressões das igrejas protestantes apóstatas que ainda mantinham os mandamentos romanos em vez dos divinos. Os movimentos de ambos os anjos anunciaram a nova fase iminente no plano de salvação de Deus. Quando, no verão de 1844, eles estavam reunidos e até mesmo pregando o dia exato do início do Julgamento (eles pensavam, no entanto, que era o dia da vinda de Jesus), o grande aviso do “clamor da meia-noite” para as igrejas cristãs soou para afastá-las dos pecados da Babilônia e prepará-las para o Julgamento.

Aqueles que atenderam ao aviso e se prepararam espiritualmente, incluindo seu caráter, também resistiriam ao teste que Deus havia planejado para a transição para a próxima fase. Pois o próprio Deus foi o autor do Grande Desapontamento de 1844, porque ele manteve seu dedo na percepção de que não era o dia do retorno de Jesus, que foi anunciado pelo clamor da meia-noite, como todos acreditavam. Quando Jesus não veio no tempo esperado, os únicos que foram capazes de manter sua fé foram aqueles que tinham confiança inabalável na confiabilidade da Palavra de Deus e nenhum vento poderia movê-los. Eles buscaram a Deus com mais confiança do que nunca, mas erraram em sua interpretação da palavra de Deus. Quantos permaneceriam de pé?

A Grande Decepção envolveu todas as principais igrejas da Terra após o clamor da meia-noite inter-eclesiástica do primeiro e segundo anjos combinados de Apocalipse 14. Depois disso, restaram novamente apenas 12 pessoas para continuar, enquanto os outros rejeitaram e descartaram a luz. Seriam esses 12 pioneiros da posterior Igreja Adventista, que em 23 de outubro de 1844 reconheceram a Verdade do Santuário e seguiram Jesus para onde Ele tinha ido. Hiram Edson, que foi recentemente escolhido por Deus como o "profeta" coletor, com seus olhos espirituais como Estevão, viu o céu aberto e Jesus ministrando diante do Pai no Santo dos Santos em nosso favor. Somente os 12 pioneiros adventistas também viram esta porta aberta de Apocalipse 4:1 no santuário celestial e com Deus, passou através do limiar para o Lugar Santíssimo do Tribunal Celestial para o ministério intercessório de Jesus no julgamento investigativo, onde Ele doravante realizaria a purificação do santuário do Dia da Expiação celestial. Grandes verdades foram reveladas a eles e eles seguiram espiritualmente a Deus lá, onde estava a Arca da Aliança com os Dez Mandamentos, e o Espírito de Deus logo depois abriu o entendimento do Quarto Mandamento perdido como o último ato de purificação para devolver o evangelho à sua pureza.

Cada vez, quando havia uma transição de uma era da mulher em Apocalipse 12 para outra, era um momento de fechar a porta da misericórdia para aqueles que rejeitavam a porta aberta. Quando os judeus perderam seus castiçais, esse processo começou em uma data (agora) exatamente verificável: 25 de maio de 31 d.C., quando eles fizeram com que Jesus fosse pregado na cruz. Mas seu período de graça ainda não havia acabado. O Senhor deu a eles mais três anos e meio até que finalmente, quando eles ainda se recusaram e apedrejaram Estêvão, a porta foi fechada. Durante esse tempo, o evangelho foi pregado em Jerusalém com todo o seu poder para judeus e gentios, mas não foi oficialmente direcionado aos gentios e ainda nenhuma viagem evangelística foi feita. Saulo foi chamado por Jesus logo após o apedrejamento de Estêvão, e assim a nova era do cristianismo para os gentios finalmente começou, embora certamente nos três anos e meio anteriores, alguns pagãos foram convertidos a Jesus.

O caso foi muito semelhante durante a transição da igreja cristã na época do julgamento do povo — a Igreja Adventista do Sétimo Dia. Quando 22 de outubro de 1844 passou — o dia do Grande Desapontamento — muitos crucificaram sua fé na profecia bíblica e em um Jesus que logo retornaria. Mais uma vez, passaram-se mais de dois anos até que Ellen G. White e seu marido aceitassem a verdade do sábado e, assim, um evangelho verdadeiramente puro começou a ser pregado novamente. Na Bíblia, esse período de transição é claramente mostrado pela diferença no tempo da vinda do “Ancião de Dias” e da vinda do “Filho do Homem”.

A Coroa da Mulher

Eu contemplei até que tronos foram colocados, e um ancião de dias se assentou: suas vestes eram brancas como a neve, e os cabelos de sua cabeça como lã pura; seu trono era de chamas de fogo, e suas rodas de fogo ardente. Uma corrente de fogo saía e saía de diante dele: milhares de milhares o serviam, e dez mil vezes dez mil estavam diante dele: o julgamento foi feito e os livros foram abertos. (Daniel 7:9-10 ASV)

Em 22 de outubro de 1844, Deus Pai já estava sentado, os tronos dos anciãos estavam preparados e o Julgamento começou. Os anciãos (para o julgamento dos mortos) também estavam sentados e os livros foram abertos. Mas o próprio Jesus ainda não fazia parte deste evento. Sua aparição virá em um versículo posterior.

Eu estava olhando nas minhas visões da noite, e eis que vinha com as nuvens do céu um como o Filho do homem, e dirigiu-se ao Ancião de dias, e o fizeram chegar até ele. E foi-lhe dado domínio, e glória, e um reino, que todos os povos, nações e línguas o serviriam; o seu domínio é um domínio eterno, que não passará, e o seu reino tal, que não será destruído. (Daniel 7:13-14)

Para entender melhor exatamente quando Jesus fez Sua aparição e o que aconteceu em consequência, devemos, como sempre, estudar Daniel e Apocalipse juntos. A mesma cena é de fato encontrada também em Apocalipse 4 e 5. Em Apocalipse 4, temos a descrição do tribunal e do Pai em Seu trono. A porta aberta no versículo 1 é a porta para o Santíssimo de 22 de outubro de 1844. Mas Jesus entra em cena apenas como mostrado no Capítulo 5 com a grande questão de quem é digno de abrir o livro com sete selos. Quando Jesus recebe o livro das mãos de Seu Pai, os 24 anciãos oram a Ele e fazem saber a razão pela qual todo o domínio, glória e reino foram dados ao Cordeiro:

E entoaram um cântico novo, dizendo: Digno és de tomar o livro, e de abrir os seus selos. porque foste morto e nos redimiste para Deus com teu sangue de toda tribo, e língua, e povo, e nação; E para o nosso Deus os fizeste reis e sacerdotes; e eles reinarão sobre a terra. (Apocalipse 5:9-10)

A entrega do domínio, da glória e do reino começou logo após o início do Julgamento e levou algum tempo, e só então o primeiro selo foi quebrado pelo próprio Jesus:

E vi quando o Cordeiro abriu um dos selos, e ouvi uma das quatro bestas, como que em voz de trovão, dizendo: Vem, e vê. E olhei, e eis um cavalo branco; e o que estava assentado sobre ele tinha um arco; e foi-lhe dada uma coroa, e saiu vencendo, e para vencer. (Apocalipse 6:1-2)

Muitos adventistas atacaram o estudo de Órion, dizendo que não há sobreposição de dois anos entre o Julgamento começando em Apocalipse 4 e a abertura do primeiro selo em Apocalipse 6, e, portanto, o relógio mostrando o primeiro selo em 1846 deve estar errado. O oposto é o caso. Até mesmo o texto bíblico em Daniel e Apocalipse insiste que tal diferença no tempo e uma fase de transição existem. Durante este período, a verdade do Julgamento começando no santuário celestial foi pregada sozinha, independente da verdade do sábado. O Cavaleiro do Cavalo Branco não saiu no primeiro selo até que Ellen G. White e seu marido aceitaram o sábado no outono de 1846 com base no livro de Joseph Bates, que foi impresso em agosto de 1846. Foi quando o evangelho puro realmente começou a cavalgar novamente. Qualquer um que negue isso está indo contra a verdade bíblica e histórica.

E não apenas isso, ele também está se opondo a uma visão divina da própria Ellen G. White, que ela recebeu em 1847, que por muito tempo deu aos adventistas algo em que pensar. É a visão do “fim dos 2300 dias”, na qual a diferença de tempo entre a entrada do Pai e a entrada do Filho no santuário celestial é descrita diretamente da boca de Deus:

Eu vi o Pai se levantar do trono e, em uma carruagem de fogo, entrar no lugar santíssimo, dentro do véu, e sentar-se. Então Jesus se levantou do trono, e a maioria dos que estavam curvados se levantaram com Ele. Não vi um raio de luz passar de Jesus para a multidão descuidada depois que Ele se levantou, e eles foram deixados em escuridão total. Aqueles que se levantaram quando Jesus o fez, mantiveram seus olhos fixos Nele enquanto Ele deixou o trono e os conduziu para um pequeno caminho. [Isso marca um período especial em 1844, sobre o qual escreveremos mais tarde.] Então Ele levantou o braço direito, e ouvimos Sua linda voz dizendo: “Esperem aqui; estou indo para o Meu Pai para receber o reino; mantenham suas vestes impecáveis, e em breve retornarei do casamento e os receberei para Mim mesmo.” Então uma carruagem de nuvens, com rodas como fogo flamejante, cercada por anjos, chegou até onde Jesus estava. Ele entrou na carruagem e foi levado ao lugar santíssimo, onde o Pai estava sentado. [A entrada de Jesus no Lugar Santíssimo em 22 de outubro de 1844.] Ali eu vi Jesus, um grande Sumo Sacerdote, de pé diante do Pai. Na bainha de Sua vestimenta havia um sino e uma romã, um sino e uma romã. Aqueles que se levantaram com Jesus enviariam sua fé a Ele no santíssimo, e orariam: “Meu Pai, dá-nos o Teu Espírito.” Então Jesus sopraria sobre eles o Espírito Santo. Naquele sopro havia luz, poder e muito amor, alegria e paz. [a verdade do sábado, que surgiu em 1846]. {EW 55.1}

Relatamos isso extensivamente no artigo Os 1335 dias. E assim como os judeus foram deixados na escuridão quando o evangelho foi para os gentios, assim o resto da cristandade que se afastou da fé nas mensagens do primeiro e do segundo anjos foi deixado na ignorância espiritual. A visão continua descrevendo seu terrível estado, tendo deixado sua antiga fé e rejeitado a nova luz. Na esteira da Grande Decepção, eles rejeitaram tanto a doutrina do santuário quanto a luz do sábado na mensagem do terceiro anjo:

Virei-me para olhar para a companhia que ainda estava curvada diante do trono; eles não sabiam que Jesus o havia deixado. Satanás parecia estar perto do trono, tentando continuar a obra de Deus. Eu os vi olhar para o trono e orar: “Pai, dá-nos o Teu Espírito.” Satanás então sopraria sobre eles uma influência profana; nela havia luz e muito poder, mas nenhum amor doce, alegria e paz.. O objetivo de Satanás era mantê-los enganados e atrair e enganar os filhos de Deus. {EW 56.1}

Aqueles que resistiram à influência do Espírito Santo e à nova luz, apesar de todas as evidências — que ainda exigem fé — finalmente acabaram sob a influência das Fábulas de Satanás. É um espírito falso, um despertar falso e uma luz falsa derramada sobre eles pelo inimigo das almas, e eles eventualmente serão arruinados.

A porta da misericórdia para a igreja cristã começou a fechar em 22 de outubro de 1844. Somente aqueles que permaneceram firmes, apesar da decepção, puderam passar no próximo teste — a aceitação ou rejeição da verdade do sábado do sétimo dia. No outono de 1846, de toda a igreja, somente os 12 pioneiros adventistas escolheram a verdade do Santuário e a verdade do sábado e, portanto, estavam prontos para começar uma novo ciclo de Selos e Igrejas como a igreja purificada de Deus. Deus deu às outras igrejas dois anos para se arrependerem e então a porta para o Lugar Santíssimo se fechou para elas. Então Satanás foi autorizado a exercer uma influência particularmente profana sobre elas, através da qual elas nunca mais poderiam, como uma comunidade organizada, reconhecer a Verdade Presente.

Nestes dois anos do período de transição, a cerimônia de coroação de Jesus ocorreu no Lugar Santíssimo e, portanto, a mulher carrega a coroa na cabeça como um símbolo de Jesus coroado enquanto ela estava vestida com Jesus como o Sol da Justiça durante o tempo da era cristã. Seja a lua, que apontava para Jesus nos serviços cerimoniais, o sol, que era o Jesus intercessor, ou a coroa que simboliza o Sumo Sacerdote real Jesus segundo a ordem de Melquisedeque, é sempre Jesus cercando a verdadeira igreja de Deus e ao mesmo tempo mostra seu crescimento na verdade presente. Aqueles que decodificarem todos os símbolos terão chegado ao fim, e Jesus os acompanhará em sua jornada até a Nebulosa de Órion.

Infelizmente, muitos adventistas ignoraram os símbolos mutáveis ​​em Apocalipse 12:1 na transição da igreja cristã para a Igreja Adventista e acreditam que a progressão termina com a mulher, ou seja, que a mulher vai até o fim. No entanto, o simbolismo vai além. A estátua de Daniel, começando da cabeça de ouro e descendo até o fim dos reinos quando a grande pedra a esmaga e enche toda a terra, conta o final da história do império em declínio de Satanás. Da mesma forma, a imagem da mulher em Apocalipse 12 descreve a construção da estrutura do infinito Reino de Deus desde sua fundação, na direção oposta — de baixo para cima. No entanto, a própria mulher não é o último símbolo nesta ordem. A Igreja Adventista do Sétimo Dia, que deve emergir da igreja cristã, é representada pela coroa da mulher de Apocalipse 12.

Mas esta igreja também se afastaria do evangelho puro. No outono de 1846, um novo ciclo de selo e igreja havia começado, que foi escrito como os pecados da Igreja Adventista do Sétimo Dia pelo dedo do próprio Deus no Livro dos Sete Selos em Órion. Os maiores fracassos da igreja, que havia recebido luz infinita pelo Espírito de Profecia — Ellen G. White — foram marcados por Deus para a última geração dos 144,000 aprender com esses erros. Ellen G. White assumiu o papel de profetisa anunciadora da nova luz de teste que deveria causar a próxima peneiração. Já em sua primeira visão de 1844, ela anunciou a chuva serôdia e o tempo de selamento dos 144,000 e, apenas três anos depois, ela recebeu sua visão de Órion, a voz de Deus e a Cidade Santa, que também desceria de lá. Ela endossou um sonho de William Miller inspirado por Deus, no qual foi previsto o “Segundo Moleiro”, e foi reimpresso em Primeiros Escritos da Igreja Adventista como uma profecia.

Como a mensagem de Órion apareceu em 2010 e as joias perdidas de William Miller foram “encontradas e limpas” como o sonho de William Miller profetizou, o homem que foi autorizado a ler o relógio em Órion com o Espírito Santo, agora se identifica como o prometido “Segundo Miller”. Ele deveria ser o “profeta” coletor para a última geração, e a partir de 2010 começou a buscar ativamente pessoas que reconheceriam essas verdades e estariam dispostas a ensiná-las.

Ellen G. White anunciou a porta aberta da seguinte forma: “Nuvens escuras e pesadas surgiram e se chocaram umas contra as outras. A atmosfera se abriu e rolou para trás; então pudemos olhar para cima através do espaço aberto em Orion, de onde veio a voz de Deus. A Cidade Santa descerá por ali espaço aberto.” e John Scotram viu com sua visão espiritual neste espaço aberto e seu Senhor Jesus Cristo intercedendo diante de Seu Pai com Seu sangue. Enquanto os adventistas perdiam cada vez mais a fé na Doutrina do Santuário e na visão do santuário celestial, aquelas pessoas que levantaram suas cabeças começaram a se reunir e ver os céus abertos e puderam ver por trás do véu da Nebulosa de Órion e perceber que ali o Pai logo deixaria o Santuário e o próprio Jesus tomaria o julgamento dos vivos.

Na primavera de 2010, uma porta aberta foi apresentada à Igreja Adventista do Sétimo Dia, mas eles rejeitaram veementemente a nova luz como algo perigoso. Ellen G. White também viu isso em visão e profetizou:

Deve haver nas igrejas uma manifestação maravilhosa do poder de Deus, mas isso não se moverá sobre aqueles que não se humilharam diante do Senhor e não abriram a porta do coração pela confissão e arrependimento. Na manifestação daquele poder que ilumina a terra com a glória de Deus, eles verão apenas algo que na sua cegueira eles acham perigoso, algo que despertará seus medos, e eles se prepararão para resistir. Porque o Senhor não opera de acordo com suas ideias e expectativas, eles se oporão à obra. “Por que”, dizem eles, “não deveríamos conhecer o Espírito de Deus, quando estamos na obra há tantos anos?” — Porque eles não responderam às advertências, às súplicas das mensagens de Deus, mas persistentemente disseram: “Estou rico, e enriquecido em bens, e não preciso de nada.” Talento, longa experiência, não farão dos homens canais de luz, a menos que se coloquem sob os raios brilhantes do Sol da Justiça, e sejam chamados, escolhidos e preparados pela investidura do Espírito Santo. Quando os homens que lidam com coisas sagradas se humilharem sob a poderosa mão de Deus, o Senhor os levantará. Ele os fará homens de discernimento — homens ricos na graça de seu Espírito. Seus fortes e egoístas traços de caráter, sua teimosia, serão vistos na luz que brilha da Luz do mundo. “Virei a ti em breve, e tirarei do seu lugar o teu castiçal, se não te arrependeres.” Se você buscar ao Senhor de todo o seu coração, ele será encontrado por você. {RH 23 de dezembro de 1890, art. B, par. 18}

Deus queria por tanto tempo dar a chuva serôdia ao movimento do terceiro anjo, que tinha sido apoiado pela mensageira de Deus, Ellen G. White, mas quando Ele finalmente veio, ninguém estava preparado para reconhecer a Mensagem pelo que ela era. A mensagem de Órion foi descartada pela maioria como uma marcação de tempo sem nunca estudá-la, e o Vaso do Tempo também foi rejeitado, embora mais uma vez confirme que a Igreja Adventista do Sétimo Dia era a igreja de Deus do fim dos tempos que tinha a verdade.

Pouco antes do clamor da meia-noite e durante o próprio clamor da meia-noite, as igrejas cristãs foram avisadas três vezes antes que a porta da graça começasse a se fechar para elas (1843, primavera de 1844, 22 de outubro de 1844) e então Deus repetiria novamente esse detalhe característico ao fechar a porta da graça para a Igreja Adventista. Devido aos cronogramas identificados em Daniel 12, John Scotram e seus amigos admoestaram a Igreja Adventista do Sétimo Dia a se arrepender dos pecados identificados por Deus e desvios do caminho reto antes dos grandes eventos de 27 de fevereiro de 2012, 5 de abril de 2012 e 5 de maio de 2012. Os avisos foram ridicularizados e uma caça às cabeças começou para os "hereges de Órion" dentro da Igreja Adventista do Sétimo Dia. Enquanto isso, grandes coisas aconteceram no santuário celestial, mas elas só podiam ser vistas por aquelas pessoas a quem Deus havia aberto o céu. Em 26/27 de fevereiro o Pai deixou o santuário e foi os 40 dias até o limiar do tribunal em 5/6 de abril, para enfrentar o Julgamento contra Ele, que finalmente decidiria o Grande Conflito com o acusador Satanás. Aqui Jesus foi nomeado para ser o Juiz Supremo do universo e o julgamento dos vivos começou em 5/6 de maio de 2012. Escrevemos sobre tudo isso na série de artigos O Aviso Final.

Esses eventos celestiais não foram acompanhados por nenhum dos eventos-chave há muito esperados pela Igreja Adventista, como a lei dominical nos Estados Unidos ou as bolas de fogo, e devido a essa aparente decepção, como foi em 22 de outubro de 1844, muitos deixaram sua crença na nova Verdade Presente porque não tinham visão espiritual para perfurar o véu do santuário celestial. A porta da misericórdia para a Igreja Adventista começou a se fechar, no entanto, e como as igrejas protestantes antes dela e o povo judeu do tempo de Jesus, eles não tinham ideia de que seu castiçal seria finalmente retirado se eles não confessassem e se arrependessem.

Alguns foram sacudidos e deixados pelo caminho. Os descuidados e indiferentes, que não se juntaram aos que prezavam a vitória e a salvação o suficiente para perseverantemente implorar e agonizar por elas, não as obtiveram, e foram deixados para trás na escuridão, e seus lugares foram imediatamente preenchidos por outros que se apoderaram da verdade e entraram nas fileiras. — Primeiros Escritos, 271 (1858). {LDE 182.1}

E novamente Deus convocou um tempo de transição durante o qual ainda seria possível arrepender-se. Em 5/6 de maio de 2012, o julgamento dos vivos havia começado. Imperceptível para a vasta maioria da Igreja Adventista do Sétimo Dia, a contagem regressiva final para esta denominação — ricamente dotada por Deus — começou. O Espírito Santo, no entanto, começou a recuar e o pior dos problemas se tornou visível a partir deste ponto na igreja. Por exemplo, a questão da ordenação de mulheres causou uma fragmentação da igreja e, ainda assim, ninguém foi capaz de ver que o fim da Igreja Adventista do Sétimo Dia organizada tornou-se claro em 2012, exatamente como o Vaso do Tempo indicou.

Mas quando exatamente a porta da misericórdia para a Igreja Adventista começaria a se fechar para sempre? E que evento inauguraria o fechamento de sua porta da graça? Até mesmo John Scotram e seus amigos enfrentaram essas questões. Para determinar o tempo, precisamos cavar mais fundo...

As Estrelas na Coroa da Mulher

A coroa da mulher simboliza não apenas a coroa de Jesus, mas também aquela coroa obtida por todos que aceitariam e viveriam as novas verdades presentes que seriam reveladas durante o período de prova de 1844 em diante. Uma coroa é dada aos fiéis da igreja em Esmirna, que finalmente morrerão durante a repetição do Quinto Selo como um mártir, para completar seu número total.

Não temas nada do que hás de padecer; eis que o diabo lançará alguns de vós na prisão, para que sejais provados; e tereis uma tribulação de dez dias; sê fiel até à morte, e dar-te-ei uma coroa da vida. (Apocalipse 2:10)

E, havendo aberto o quinto selo, vi debaixo do altar as almas dos que tinham sido mortos por amor da palavra de Deus e por amor do testemunho que deram. E clamaram com grande voz, dizendo: Até quando, ó Senhor, santo e verdadeiro, não julgas e vingas o nosso sangue dos que habitam sobre a terra? E foram dadas a cada um deles vestes brancas, e foi-lhes dito que repousassem ainda por um pouco de tempo. até que também se cumprisse o número dos seus conservos e seus irmãos, que haviam de ser mortos como eles foram.. (Apocalipse 6:9-11)

A segunda coroa em Apocalipse dada à igreja de Filadélfia, representa os 144,000 que entenderam a Voz de Deus com uma mensagem de tempo e não verão a morte. Eles serão salvos da hora da tentação, que é o tempo das Pragas, porque eles são os santos pacientes que não terão negado o nome de Jesus durante o Grande Teste das leis dominicais.

Porque guardaste a palavra da minha paciência, também eu te guardarei da hora da tentação que há de vir sobre todo o mundo, para tentar os que habitam na terra. Eis que venho sem demora; guarda o que tens, para que ninguém o tome. tua coroa. (Apocalipse 3:10-11)

Estas são as testemunhas fiéis de Deus, aqueles seres criados que provarão a justiça de Deus na última parte do Grande Julgamento. Deles é a coroa. Parte deles morrerá, e olhamos para trás com eles para o julgamento dos mortos. Outra parte não provará a morte, e olhamos para frente com eles para o julgamento dos vivos e, portanto, para a vida eterna.

No grande círculo de 24 tronos ao redor do trono de Deus no tribunal (Apocalipse 4:4), 12 tronos foram simbolicamente reservados para os pioneiros da Igreja Adventista, e eles foram ocupados por 168 anos durante o tempo do julgamento dos mortos. Mas quem se senta no segundo semicírculo?

O símbolo da coroa da mulher em Apocalipse 12 também não é o fim. Mais um detalhe ainda é mencionado para nós:

E viu-se um grande sinal no céu: uma mulher vestida do sol, tendo a lua debaixo dos seus pés, e uma coroa sobre a sua cabeça. de doze estrelas: (Apocalipse 12:1)

A comunidade do movimento do quarto anjo sob a direção de John Scotram, recomendou em 5/6 de maio de 2012, uma segunda Ceia do Senhor, quando 12 homens e mulheres sentaram-se simbolicamente no segundo semicírculo ao redor do trono do julgamento de Deus. Após mais de dois anos de busca entre os 17 milhões de membros da Igreja Adventista Global organizada, John Scotram só conseguiu encontrar 12 pessoas que humildemente se entregaram ao Senhor e que receberam a luz do quarto anjo e o Espírito Santo na chuva serôdia. Novamente, havia apenas 12 que dariam o próximo passo no plano de salvação de Deus, como foi antes com os apóstolos e os pioneiros do Advento. Como Ellen G. White profetizou, eles não formaram uma nova organização nem mesmo se separaram da Igreja Adventista, mas a Igreja Adventista se recusou a dar a glória ao Senhor e pelo menos realizar uma ceia do Senhor com irmãos que reconheceram a nova Verdade Presente.

Neste símbolo das 12 estrelas na coroa da mulher, Deus até mesmo dá o número exato de pessoas que deveriam ser as cabeças dos 144,000, porque também é um número literal, porque são as 12 tribos do novo Israel Espiritual, cada uma para reunir 12,000 membros com elas. Eles são os chefes, e cada um representa um traço de caráter típico de uma das tribos de Israel, que eles têm que superar com a ajuda de Jesus. Essas 12 pessoas foram expostas aos testes mais difíceis antes que Deus as tornasse “anciãs” no julgamento dos vivos. Eles são os que guiam os sábios de Daniel 12:3, brilhando como as estrelas da mensagem de Órion.

Assim, o julgamento dos vivos começou despercebido pela grande maioria e foi um teste adicional para os poucos que logo teriam a tarefa de fazer soar o alto clamor. Cientes de que o julgamento dos vivos já havia começado, agora a questão do fim exato do julgamento dos mortos estava diante deles. Na série de artigos sobre o Aviso final já compartilhamos com os leitores muitos insights de nossa própria experiência, mas para nós, muito ainda estava obscuro e somente com o tempo o Espírito Santo nos levou a esclarecer as escrituras. Hoje temos uma compreensão muito clara deste tempo, que também marca o início do fechamento final da porta da misericórdia para a Igreja Adventista.

Quando termina o julgamento dos becos sem saída?

Escapou de nossa mente por algum tempo que tinha que haver, como nas fases anteriores, um período de transição para mudar para uma nova fase no plano de salvação, o que também é verdade para a transição do julgamento dos mortos para o julgamento dos vivos! Os tipos anteriores dizem isso claramente. Portanto, era incorreto assumirmos que eventos como o Grande Cataclismo e a lei dominical aconteceriam no início do julgamento dos vivos. Mas isso era uma falácia e nós a corrigiremos agora e a explicaremos em toda a sua plenitude.

Mesmo na análise do Juramento de Jesus aos dois homens em lados respectivos do rio em Daniel 12, deveria ter sido óbvio para nós que Jesus segurou ambas as mãos em uma posição levantada simultaneamente. Tínhamos entendido perfeitamente que tinha que ser para que os dois homens fossem representantes do julgamento dos mortos e dos vivos, e também entendemos que Jesus havia escondido o tempo do julgamento dos mortos dentro da própria imagem (7 × 2 × 12 = 168 anos), e que a duração do julgamento dos vivos foi expressa em forma falada no juramento (por um tempo, tempos e meio tempo) = 3 anos e meio, mas se os dois tempos correrem sem sobreposição, então Jesus teria que primeiro ter levantado uma mão para apenas um homem e depois uma mão para o outro homem para quem o texto falado do juramento deveria ser válido. Segurar ambas as mãos em uma posição levantada simultaneamente, como diz o texto bíblico, já indicava um período de transição.

Além disso, tivemos muitos erros na precisão do relógio de Órion, o que pode ser perdoado, já que também somos apenas estudantes. Quando exatamente o relógio de Órion começou a tiquetaquear ou quando exatamente o julgamento dos mortos começou? A resposta simples é: Em 22 de outubro de 1844, no início do Dia da Expiação.

Agora, seguem mais duas perguntas, que ainda não havíamos elaborado porque estávamos constantemente expostos à hostilidade dos fanáticos anti-fixadores de tempo nas fileiras adventistas, que queriam nos impedir, repetidamente, de anunciar um ponto muito preciso no tempo:

1. Quando exatamente um ano começa no relógio de Órion?
2. Quando exatamente terminam os 168 anos do relógio de Órion?

Há mais uma questão interessante: “Por que Deus estabeleceu na Bíblia dois começos para o ano?” Se pudermos encontrar as respostas para essas duas perguntas neste artigo, então saberemos a resposta para esta terceira pergunta.

No início da Apresentação de Órion, desde seu início em 2010, calculamos que a distância entre dois anciãos, os pontos que marcam as horas do relógio, deve ser exatamente 7 anos. Em outras palavras: os 168 anos na Terra para o Dia do Julgamento no Céu foram divididos em 24 horas celestiais que correspondem na Terra a 24 intervalos de 7 anos cada. Deveríamos ter reconhecido imediatamente que isso corresponde a um ritmo particular que Deus explicou a Moisés há mais de 3500 anos:

E falou o SENHOR a Moisés no monte Sinai, dizendo: Fala aos filhos de Israel, e dize-lhes: Quando entrardes na terra que eu vos dou, então a terra guardará um sábado ao SENHOR. Seis anos semearás o teu campo, e seis anos podarás a tua vinha, e recolherás os seus frutos; Mas no sétimo ano haverá um sábado de descanso para a terra, um sábado para o Senhor.: não semearás o teu campo, nem podarás a tua vinha. O que crescer por si mesmo da tua sega não segarás, nem colherás as uvas da tua vide sem lavrar, porque é uma ano de descanso para a terra. E o sábado da terra será para vós mantimento; para ti, e para o teu servo, e para a tua serva, e para o teu servo contratado, e para o teu estrangeiro que peregrina contigo, E para o teu gado, e para os animais que estão na tua terra; toda a sua criação será mantimento. (Levítico 25:1-7)

Mas onde está escrito que a contagem desses anos sabáticos deve começar? Deus responde isso no mesmo contexto nos próximos três versículos, enquanto também introduz a contagem dos anos do jubileu:

E contarás sete sábados de anos para ti, sete vezes sete anos; e o espaço dos sete sábados de anos será para ti quarenta e nove anos. Então farás soar a trombeta do jubileu. no décimo dia do sétimo mês, no dia da expiação fareis soar a trombeta por toda a vossa terra. E santificareis o quinquagésimo ano, e apregoareis liberdade por toda a terra a todos os seus moradores; será para vós um jubileu; e tornareis cada um à sua possessão, e tornareis cada um à sua família. (Levítico 25:8-10)

A contagem dos anos dentro do ciclo sabático deve começar após o maior festival judaico anual, o Dia da Expiação!

Nos artigos da Shadow Series, tivemos, por outro lado, o mês Abib como o início do ano judaico. A Bíblia de fato dá esses dois inícios diferentes do ano. Muitos agora acreditam que esses são inícios de ano “religioso” e “civil”, respectivamente, mas isso não se sustenta. Como ambos os inícios de ano podem ser rastreados até os mandamentos de Deus, ambos são “religiosos” por natureza! A observância de Rosh Hashanah — o primeiro dia de Tishri na Festa das Trombetas — foi introduzida muito mais tarde pelos rabinos e é estipulada como o início do Ano Novo, mas não é bíblica. Se você quiser, pode chamar isso de “Ano Novo Político” e também é reconhecido pelos judeus hoje.

Mas biblicamente, há dois começos de ano... para o ano festivo, que começa na Páscoa no 14º dia do primeiro mês Abib na primavera, e o ano sabático que sempre começa no 10º dia de Tishri no Dia da Expiação. Deus já mostrou com esses dois começos de ano que há duas profecias principais que se relacionam com cada um dos dois começos de ano, e é baseado nessas contagens.

É lógico atribuir as horas do relógio de Órion aos períodos sabáticos por dois motivos:

1. A distância entre os anciãos é de exatamente 7 anos, que é o ciclo do ano sabático.
2. O relógio de Órion começa com o Dia da Expiação em 22 de outubro de 1844.

Cada linha do Vaso do Tempo com a lista dos Grandes Sábados, por outro lado, consiste em combinações de “Primavera/Outono” dos cumprimentos correspondentes da temporada festiva. Assim, no Vaso do Tempo, o ano começa com os festivais de primavera e o mês Abib. Assim, Deus em Sua sabedoria estabeleceu dois começos de ano há 3500 anos, cujo significado profético não seria decifrado até o fim dos tempos pelo estudo de Órion e pelo estudo do Vaso do Tempo.

Por meio do relógio de Órion, aprendemos datas puras do ano, sem saber exatamente quando o ano começaria. Mas sempre havia duas possibilidades, ou com a Páscoa na primavera ou com o Dia da Expiação no outono. Mas esse fato nos escapou, e simplesmente presumimos que o ano começava com os festivais da primavera. Agora sabemos melhor e entendemos que o relógio de Órion segue o ciclo sabático, e isso tem grandes implicações para a precisão do cumprimento de certas profecias e períodos de tempo.

Então, quando lemos uma data no relógio de Órion, precisamos entender que este ano começa no outono e com o dia do Yom Kippur do ano relevante e não termina até o ano seguinte, no Yom Kippur. No Vaso do Tempo, no entanto, lemos os anos como começando na primavera com o primeiro cumprimento possível da Páscoa e continuando até a Páscoa seguinte. Curiosamente (e este é talvez o assunto de outro artigo), o Ministério de Jesus na “Harmonia dos Evangelhos” em nosso Comentário Bíblico vai de Páscoa a Páscoa, com alguns eventos listados durante seus primeiros seis meses de ministério que começaram no outono.

Será que o ministério de três anos e meio dos 144,000 reflete o Ministério de Cristo como um antítipo, de Expiação a Expiação, com apenas meio ano de atraso?

Desde o início do julgamento dos vivos em 5/6 de maio de 2012, todos os 24 anciãos estavam sentados simultaneamente em dois semicírculos ao redor do trono de Deus por um período de transição estabelecido por Deus. Isso porque o julgamento dos mortos não havia sido concluído e os pioneiros adventistas simbólicos ainda ocupavam seus lugares ao mesmo tempo em que o julgamento havia começado sobre os vivos e os 12 anciãos que são retratados como as 12 estrelas da coroa da mulher também haviam tomado seus assentos.

O que acontecerá no Dia da Expiação em 2012?

Enquanto nossos irmãos ASD riam de nossas pequenas decepções na primavera de 2012, nós, como os pioneiros adventistas, continuamos buscando a verdade e fomos recompensados. Reconhecemos que, de acordo com o relógio de Órion, “2012” não começaria até o outono de 2012 e duraria até o outono de 2013. Também entendemos que nosso ministério deve ser um reflexo dos três anos e meio de ministério de Jesus na Terra, e estudamos os eventos nos primeiros seis meses de Jesus para descobrir que havia quase um acordo perfeito com nosso ministério. Muito poucas coisas aconteceram no primeiro semestre do ministério terrestre de Jesus, mas as coisas que aconteceram são um tipo relevante para nós. Se alguém quiser estudar por si mesmo, pode dar uma olhada em “Harmonia dos Evangelhos” no Comentário Bíblico Adventista, Volume 5, páginas 196-201. Aqueles que estarão entre os 144,000 logo aprenderão conosco o que aconteceu nos últimos seis meses conosco.

O grande evento que realmente marcou o ministério de Jesus na Terra foi sua primeira Purificação do Templo na Páscoa em 28 d.C. Naquela época, Jesus expulsou todos os comerciantes do templo, que haviam desonrado a casa de Seu Pai. E assim concluímos que também haverá uma purificação do templo da Igreja Adventista do Sétimo Dia, onde aqueles que veem a igreja apenas como negócios serão excluídos. Tudo isso começará deslocado meio ano, já que nossa contagem anual começa no outono com o Dia da Expiação e não com a Páscoa na primavera. Curiosamente, a maioria dos “anciãos” está agora no Paraguai, onde as estações são opostas ao Hemisfério Norte. O Dia da Expiação é uma “Festa da Primavera” para nós, assim como a Páscoa era nos dias de Jesus em Jerusalém.

Quando olhamos para o tipo de Jesus da purificação do templo, então deve acontecer algum evento que O deixa tão irado que Ele finalmente começa a fechar a porta da graça para a Igreja Adventista do Sétimo Dia, e a julgar toda a Igreja Templo que deve uma dívida igualmente tão grande quanto o apedrejamento de Estêvão ou a recusa da verdade do Sábado. Deve ser uma coisa terrível, com a qual a Igreja Adventista do Sétimo Dia selou seu destino. Deve até corresponder ao pecado contra o Espírito Santo.

Pode ser a lei dominical? Não, porque ainda não analisamos completamente o símbolo das “12 estrelas na coroa da mulher”. Quem neste tempo após o Dia da Expiação em 2012 é o profeta anunciador e quem é o coletor? Para entender isso, devemos primeiro lembrar que ainda há outra porta aberta, e ainda uma porta da graça que se fechará: a porta aberta é da Arca para deixar este planeta na direção de Órion, e a porta da graça para toda a humanidade se fecha de acordo com nossos estudos logo após o julgamento dos vivos. Deus novamente proclamará o fechamento desta última porta da graça com profetas anunciadores e coletores.

Ellen G. White profetizou que a mensagem do quarto anjo se uniria à mensagem do terceiro anjo, e que este será o alto clamor, quando Deus chamar das igrejas da Babilônia os últimos fiéis. Aqui, haverá duas coletas entre todas as nações da terra... a reunião dos 144,000 que não verão a morte, e a reunião dos mártires, que ainda precisam completar o número de seus sucessores. Assim como o clamor da meia-noite foi o “profeta” anunciador, que alertou que a porta da graça se fecharia para a comunidade cristã, o alto clamor é o profeta anunciador para o resto da humanidade.

Nela, duas mensagens angélicas são unidas: a mensagem do terceiro anjo, que adverte contra a aceitação da marca da besta (do domingo) e a mensagem do quarto anjo, que também traz o fator tempo em jogo e é a espinha dorsal necessária que compõe o caráter de um seguidor de Cristo. A mensagem do quarto anjo também mostra as terríveis consequências que uma falha de até mesmo uma entre 144,000 acarretaria para o próprio Deus e para o universo inteiro.

Qual é o objetivo do alto clamor? O selamento dos 144,000, dos mártires e da Grande Multidão! Então, quem é o “profeta coletor”? Claramente, aquele que realiza o selamento, o próprio Espírito Santo, o homem com o tinteiro de Ezequiel 9 (leia com atenção!). Então, quem não obedecer ao alto clamor terá pecado diretamente contra o Espírito Santo novamente, como foi o caso em todos os estágios do plano de salvação antes. Também é interessante que o próprio Jesus trabalhou como um ser humano na primeira transição dos judeus para o cristianismo e agora por meio de sua contraparte onipresente, o Espírito Santo.

E agora é preciso pensar novamente com cuidado! O que significa a união do terceiro e quarto anjos para soar o alto clamor? Quando a porta da graça para a humanidade começará a se fechar? Qual é o teste que realiza essa última peneiração da humanidade? Todos os adventistas sabem: a lei dominical, que tornará a observância do sábado muito difícil! A Igreja Adventista do Sétimo Dia como um movimento do terceiro anjo foi avisada por 168 anos de uma iminente lei dominical global, que começará — particularmente nos EUA. Mas ninguém pode receber a marca da besta ainda, porque essa lei precisa estar em vigor para que alguém possa cair por meio dela. Então, é a primeira fase do fechamento da porta da graça para o mundo e não o fechamento da porta da graça para a Igreja Adventista do Sétimo Dia, como muitos supõem. Todos os povos serão testados pela lei dominical e não apenas os membros da Igreja Adventista do Sétimo Dia. Algo mais deve acontecer que inaugure o fechamento da porta da graça para a Igreja Adventista do Sétimo Dia pouco antes da vinda da lei dominical — algo tão final e terrível quanto a adoção do domingo.

A única passagem de Ellen G. White que é sempre usada para mostrar que a porta da graça se fecha para a Igreja Adventista na lei dominical é a seguinte:

As fileiras quebradas serão preenchidas por aqueles representados por Cristo como vindo na décima primeira hora. Há muitos com quem o Espírito de Deus está lutando. O tempo dos julgamentos destrutivos de Deus é o tempo da misericórdia para aqueles que [agora] não têm oportunidade de aprender o que é a verdade. O Senhor olhará com ternura para eles. Seu coração de misericórdia é tocado, Sua mão ainda está estendida para salvar, enquanto a porta está fechada para aqueles que não querem entrar. Grandes números serão admitidos, aqueles que nestes últimos dias ouvirem a verdade pela primeira vez. — Carta 103, 1903. {LDE 182.2}

É bem provável que seja verdade que no pequeno tempo de angústia pouco antes do fechamento da porta da misericórdia para a humanidade, a porta da graça será fechada para a Igreja Adventista. Mas não há base para uma conclusão de que o fechamento da porta da graça para a Igreja Adventista seria causado pela lei dominical. Isso você simplesmente não consegue ler nesta citação, não importa o quanto você tente.

Pelo contrário, a declaração de uma tão esperada lei dominical constitui o último ato do drama e inaugura o fechamento da porta da graça para a humanidade, toda a qual deve passar por esse teste, para que todos tenham decidido se posicionar com Emanuel ou com o inimigo das almas.

Para completar o quadro das estrelas na coroa da mulher, devemos nos fazer a pergunta: que evento terrível finalmente fecha a porta da misericórdia para a humanidade? Além disso, podemos identificar o que seria mais provável de acordo com o testemunho do Espírito de Profecia, e corresponde ao apedrejamento de Estêvão pelos judeus: o decreto de morte final para o extermínio completo dos observadores do sábado. Ainda bem que também sabemos que esta execução de acordo com o tipo de Ester também será adiada por aproximadamente um ano, durante o qual as Pragas estão caindo, quando os 144,000, que têm o Selo especial de Deus, passarão por esse tempo vivos.

Agora ainda estamos diante da questão de qual terrível ofensa é cometida pela Igreja Adventista do Sétimo Dia no Yom Kippur 2012 para começar a fechar permanentemente sua porta da graça para a Nebulosa de Órion, barrando para sempre sua visão do santuário celestial. Para responder a isso, devemos dar outra olhada na questão de quando exatamente é o Dia da Expiação em 2012...

Quando é o Dia da Expiação em 2012?

Então agora entendemos que os anos marcados em Orion se sobrepõem aos anos marcados no Vaso do Tempo por meio ano, e portanto podemos logicamente reconhecer que o julgamento dos mortos, que começou em Orion em 22 de outubro de 1844, não será concluído até o outono de 2012 no Yom Kippur. Esta será a conclusão do período de 168 anos, que foram profetizados pelo próprio Jesus no juramento de Daniel 12. Através do Vaso do Tempo, também descobrimos que o julgamento dos vivos começou em 5/6 de maio de 2012 na segunda Páscoa possível de 2012, para durar um período de 1260 dias. Esta sobreposição representa novamente um período de transição de um símbolo da mulher de Apocalipse 12 para o outro. A sobreposição de meio ano das fases do Julgamento é respectivamente a transição da coroa para as 12 estrelas na coroa. Essas 12 estrelas na coroa da mulher não são uma nova organização adventista do sétimo dia, mas simplesmente o restante dela, que primeiro experimentou a nova luz ao ouvir a voz de Jesus e entendeu, por meio da ajuda do Espírito Santo, como transmiti-la aos outros.

Com qual Dia da Expiação em 2012, devemos começar o início da limpeza do templo da IASD? Sabemos pelo Vaso do Tempo e pelo calendário redescoberto de Deus no Estudo do Getsêmani que há duas datas possíveis para o Dia da Expiação. Pode-se dizer que a cevada foi encontrada em 2012 no primeiro mês possível e, portanto, 27/28 de setembro deve ser considerado um dia de expiação. Mas aprendemos com o Vaso do Tempo que os Grandes Sábados de Deus são de extrema importância. E a segunda possível Expiação este ano é, na verdade, um Grande Sábado. Acontecerá em 26/27 de outubro de 2012, que é o sétimo dia da semana! Então, temos que procurar um evento que acontecerá naquele dia e que seja tão severo que Deus começará a fechar a porta da misericórdia para a Igreja Adventista do Sétimo Dia.

O que vai acontecer? O que o Senhor — que atua nos High Sabbaths — vai fazer neste dia em diante para julgar Sua igreja no julgamento dos vivos? Não sabemos!

Mas sabemos que a Igreja Adventista do Sétimo Dia está enfrentando um grande choque. Sabemos que seu coração já está virtualmente destruído pelas muitas heresias e pela infiltração de jesuítas na liderança. Sabemos que a vasta maioria dos adventistas hoje são tão mundanos quanto o resto do mundo e não são mais diferentes dos cristãos ecumênicos ou mesmo “pagãos”. Mas também sabemos que o Espírito de Profecia disse que ela será purificada. No entanto, isso não diz quantos permanecerão após a purificação!

A mensagem do Vaso do Tempo indica o fim da Igreja Adventista do Sétimo Dia organizada em 2012 por um trio correspondente aos anos de 1861-1863. Naqueles anos, o nome da nossa igreja foi votado, e a organização da igreja foi criada. Algo começou nesses três anos que termina em 2010-2012. Ellen G. White deixou claro que o nome da Igreja Adventista do Sétimo Dia foi escolhido por Deus e inspirado.

Somos Adventistas do Sétimo Dia. Temos vergonha do nosso nome? Respondemos: “Não, não! Não temos. É o nome que o Senhor nos deu. Ela aponta a verdade que deve ser o teste das igrejas.” — Carta 110, 1902. {2SM 384.1}

É sobre o “Sétimo dia” no nome da igreja, que será o teste. Alguns dos meus amigos e eu pensamos por um tempo que isso poderia indicar que a Igreja Adventista do Sétimo Dia poderia mudar seu nome sob a pressão da lei dominical, e que a organização acabaria se eles dessem a ela outro nome que não fosse ofensivo às igrejas da Nova Ordem Mundial. Uma mudança de nome de “Igreja Adventista do Sétimo Dia” para apenas “Igreja Adventista” seria uma traição ao próprio Deus que deu o nome. Também seria uma traição ao sábado, o sinal de Deus para Seu povo!

Quando a Igreja Adventista do Sétimo Dia trairia o sábado em seu nome, então certamente o começo do fim para este povo teria chegado. Mas a Igreja Adventista do Sétimo Dia realmente tem que mudar seu nome quando a lei dominical chega para se conformar ao culto dominical? Não, nem mesmo um "não" bem claro! É porque o próprio papado já fala há algum tempo em suas encíclicas sobre o sábado do sétimo dia, referindo-se ao domingo! Em todos os lugares as pessoas são doutrinadas de que o domingo é o sétimo dia da semana. Já existem muitos países com calendários que começam a semana na segunda-feira. É fácil dizer: "Nós, adventistas do sétimo dia, consideramos o sétimo dia da semana como um dia sagrado de descanso", mas hoje isso não pode mais ser visto como uma rejeição direta do domingo, porque o significado deste termo foi totalmente distorcido. Até mesmo os guardadores do sábado lunar, que guardam o sábado todo mês em um dia diferente da semana, se autodenominam "adventistas do sétimo dia" porque dentro de cada mês eles guardam o dia de descanso a cada sétimo dia. Então por que uma liderança apóstata faria uma mudança de nome apenas para acordar um gigante adormecido, quando eles poderiam ficar bem com o antigo nome e nunca entrar em contradição com a Nova Ordem Mundial?

No entanto, de acordo com o Vaso do Tempo, deve ser que o nome dado por Deus em 1861-1863 tenha algo a ver com isso e com a profanação do sábado, e isso deve ser feito de forma tão velada que, mais uma vez, a grande maioria das ovelhas adormecidas da IASD não perceba que seu Deus está tão ofendido que até bate a porta de Sua igreja.

A Traição do Criador e Seu Sábado

Ao percebermos todas essas coisas, bastou uma busca no Google para descobrir qual crime a liderança jesuíta do SDAC planeja para 27 de outubro de 2012, para que todos os que apoiam ou toleram essa traição a Deus sejam levados à perdição eterna. E isso tocou meu coração especialmente quando percebi que já havia escrito sobre isso atrocidade aqui em 14 de maio de 2010 e avisei no meu site sobre sua terrível aproximação. Naquela época, eu já tinha captado o que muitos viram como uma mensagem nada impressionante na agência de imprensa alemã SDA dizendo que o “Dia da Criação” deveria agora ser mantido como parte do Movimento Ecumênico na primeira sexta-feira de setembro. A Igreja Adventista do Sétimo Dia alemã também comentou sobre isso e publicou no mesmo artigo que a Igreja Adventista do Sétimo Dia está celebrando o Dia da Criação no final de outubro.

Fiquei morrendo de medo, porque era óbvio que cada sábado era um memorial da criação e do Criador, e não apenas um único sábado uma vez por ano! Privar a adoração do sábado da memória do Criador seria uma profanação do sábado sem igual. Ver o dia semanal de descanso apenas como um dia de descanso para o homem, como um dia de família ou como um dia de lazer do trabalho é uma prática católica. Dessa forma, João Paulo II já o apresentava em sua infame encíclica “Dies Domini” em 1998 — esse dia não é mais simplesmente para honrar a Deus, mas puramente para o povo.

Mas nós, adventistas do sétimo dia, deveríamos saber melhor. Sem ter que copiar centenas de citações de Ellen G. White sobre isso, eu só quero lembrá-los novamente do texto original do quarto mandamento:

Lembrete o dia de sábado, para o santificar. Seis dias trabalharás, e farás toda a tua obra; mas o sétimo dia é o sábado do SENHOR teu Deus; nele não farás trabalho algum, nem tu, nem teu filho, nem tua filha, nem o teu servo, nem a tua serva, nem o teu animal, nem o teu estrangeiro que está dentro das tuas portas. Para Em seis dias fez o Senhor o céu e a terra, o mar e tudo o que neles há, e ao sétimo dia descansou. portanto o SENHOR abençoou o dia de sábado e o santificou. (Êxodo 20:8-11)

É o único mandamento que começa com um chamado à lembrança: “Lembra-te do dia de sábado”. Por que deveríamos lembrar-nos dele? Para em seis dias o Senhor criou, e descansou no sétimo dia!

E por que o Senhor abençoou o dia de sábado e o tornou santo? Porque o homem precisa de uma pausa do trabalho a cada sete dias para seu relógio biológico? Porque os pais precisam brincar com seus filhos uma vez a cada sete dias? Porque senão ficamos doentes? Porque enlouqueceremos? Porque senão nossos casamentos estariam em risco? Não, o mandamento é somente porque Deus descansou de Sua obra de criação neste dia. Devemos passar este dia com Deus e, de fato, em plena lembrança de Sua maravilhosa criação, e isso, em 52 sábados ao longo do ano.

Mas qualquer um que declara apenas um sábado como memorial da criação comete traição contra o Senhor. 51 outros Sabbaths do Criador. Ele transgride o Sabbath 51 vezes por ano, quando uma vez seria o suficiente para ser culpado de quebrar todos os mandamentos! Se uma organização eclesiástica inteira — cujo nome já contém o Sabbath por inspiração de Deus, o Criador, e a importância e extrema santidade do Sabbath foram apontadas por centenas de visões e testemunhos do Espírito de Profecia — ousasse profanar o Sabbath dessa forma, seria um tapa na cara de Deus que até Ele responderia.

“Bom”, pensei em maio de 2010, “é apenas a União do Norte da Alemanha da Igreja Adventista do Sétimo Dia, que já caiu totalmente no ecumenismo, que mais uma vez proclama descaradamente o dia da criação. Além disso, eles nem sequer falaram de uma criação Sábado, mas apenas uma criação dia.” Ainda assim, fiz uma declaração quase profética em meu artigo:

Eles ainda têm uma chance de que Deus os perdoe, até mesmo sua própria igreja de Judas. Mas muito em breve a porta da misericórdia se fechará para todos, que acreditam que o Dia da Criação é a primeira sexta-feira de setembro e guardam o domingo, a marca da besta, e então eles lamentarão juntos novamente:

E seguiu-os o terceiro anjo, dizendo com grande voz: Se alguém adorar a besta, e a sua imagem, e receber o sinal na sua testa, ou na sua mão, também esse beberá do vinho da ira de Deus, que se deitou, não misturado, no cálice da sua ira; e será atormentado com fogo e enxofre diante dos santos anjos e diante do Cordeiro; e a fumaça do seu tormento sobe para todo o sempre; e não têm repouso nem de dia nem de noite os que adoram a besta, e a sua imagem, e aquele que receber o sinal do seu nome. (Apocalipse 14:9-11)

Então pesquisei no Google sobre 27 de outubro de 2012, querendo saber se havia algo sendo anunciado pela Igreja Adventista do Sétimo Dia Mundial para aquele dia que pudesse estar relacionado a uma traição tão séria ao seu nome, e então encontrei...

O SITE OFICIAL DA CONFERÊNCIA GERAL AGORA ANUNCIA AO MUNDO A CRIAÇÃO SÁBADO DE 27 DE OUTUBRO DE 2012: www.criaçõesabbath.net

Não há dúvidas sobre os autores deste site; aqui estão os direitos autorais oficiais:

© 2012 Associação Ministerial, Conferência Geral | Adventista do Sétimo Dia^® Igreja.

Sem o conhecimento da grande maioria dos adventistas, Satanás conseguiu fazer com que a Igreja Adventista do Sétimo Dia traísse o nome que Deus lhe deu, sua missão de proclamar a mensagem do terceiro anjo, sua vocação e seu Deus, o Deus do Sábado... e tudo isso mesmo em um ALTO SÁBADO, e, além disso, um dia de EXPIAÇÃO, e, além disso, o dia em que o início do fechamento de sua porta de graça foi profetizado.

A condição dos judeus descrentes ilustra a condição dos descuidados e descrentes entre os cristãos professos, que são voluntariamente ignorantes da obra do nosso misericordioso Sumo Sacerdote. No serviço típico, quando o sumo sacerdote entrava no lugar santíssimo, todo o Israel era obrigado a se reunir em torno do santuário e humilhar suas almas diante de Deus da maneira mais solene, para que possam receber o perdão de seus pecados e não serem cortados da congregação. Quão mais essencial é, neste antitípico Dia da Expiação, que entendamos a obra do nosso Sumo Sacerdote e saibamos quais deveres são exigidos de nós.

Os homens não podem rejeitar impunemente o aviso que Deus em misericórdia lhes envia. Uma mensagem foi enviada do céu para o mundo nos dias de Noé, e sua salvação dependia da maneira como tratavam essa mensagem. Por terem rejeitado a advertência, o Espírito de Deus foi retirado da raça pecadora, e pereceram nas águas do Dilúvio. No tempo de Abraão, a misericórdia deixou de implorar com os habitantes culpados de Sodoma, e todos, exceto Ló com sua esposa e duas filhas, foram consumidos pelo fogo enviado do céu. Assim nos dias de Cristo. O Filho de Deus declarou aos judeus descrentes daquela geração: “A vossa casa vos ficará deserta.” Mateus 23:38. Olhando para os últimos dias, o mesmo Poder Infinito declara, a respeito daqueles que “não receberam o amor da verdade para serem salvos”: “Por isso Deus lhes enviará a operação do erro, para que creiam a mentira; para que sejam condenados todos os que não creram na verdade, antes tiveram prazer na injustiça.” 2 Tessalonicenses 2:10-12. Ao rejeitarem os ensinamentos de Sua palavra, Deus retira Seu Espírito e os abandona aos enganos que eles amam. {GC 430.3–431.1}

E em seu logotipo eles até ousam citar João 1 dizendo que Jesus é a Palavra de Deus que criou tudo, que em breve será destruído nas pragas — novamente por meio de Sua Palavra. Quão triste é tudo isso!

Devo também dizer por quem a Igreja Adventista do Sétimo Dia foi traída e o que ou quem está realmente por trás do “Sábado da Criação”?

Você tem certeza ou não? Você acha que é ecumenismo, porque eu escrevi sobre isso no artigo de 2010 sobre o Dia da Criação? Então veja isso neste artigo de 2 de setembro de 2007. No mesmo dia, o Papa Bento XVI proclamou um dia mundial para resgatar a criação, o “Dia da Criação”. Compare as palavras da home page “Creation Sabbath” da Conferência Geral com as palavras do capanga de Satanás naquele artigo “Dia da Criação” e você finalmente perceberá que a Conferência Geral apenas faz o que a primeira besta de Apocalipse 13 dita.

Pesquisei em todo o site da Conferência Geral sobre o Sábado da Criação, tentando encontrar um artigo ou sermão que mostrasse que o Sábado foi transferido pela Igreja Romana para o domingo e que em breve isso será um teste de nossa fidelidade a Deus por meio das leis dominicais: Não, nada! Mas eu encontrei muitos artigos e sermões, a grande maioria dos quais nem sequer incluía a palavra “Sabbath!” Falamos de “Sabbath da Criação”, mas o próprio Sabbath é amplamente negado. Por favor, dê-se ao trabalho de pesquisar você mesmo!

Você ainda não está completamente convencido de que a Conferência Geral dá só este sábado em particular a importância que todos os sábados devem ter de acordo com o Quarto Mandamento em Êxodo 20? Leia novamente exatamente o que está escrito na primeira página de www.criaçõesabbath.net:

Então, por que não, em nossos cultos, focar em Deus como nosso Criador e no que isso significa para nós em nossa vida diária?

Sábado, Outubro 27, 2012, designado como Sábado da Criação, é:

• “uma maneira de reconhecer Deus como nosso Criador e as implicações que esse ensinamento bíblico tem para nós...
• para criar um senso mundial de unidade na promoção desta crença sob uma luz positiva.”

Você pode ler no CMI (Conselho Mundial de Igrejas) página da web no dia da criação o que significa o referenciado “senso mundial de unidade”. É sobre mudança climática, aquecimento global e poluição ambiental como um problema para todas as igrejas ecumênicas. É novamente o mesmo conteúdo que o Papa Bento já apontou em 2007. Na verdade, não é para o Criador, mas para a humanidade que está prestes a destruir seu meio ambiente. O “Dia da Criação Salve” do papa, ou sua declaração resultante de “Criação” para o ecumenismo é um assunto sério para as igrejas babilônicas, mas que a Igreja Adventista do Sétimo Dia ouse profanar o sábado em favor do decreto do papa definitivamente bate a porta da misericórdia sobre ela.

Você reagirá como um dos “amigos” adventistas de um dos meus aliados, que respondeu à informação do meu irmão sobre o iminente “Sábado da Criação” e seus perigos da seguinte maneira?

Olá J.,

Analisei o projeto e, apesar de todos os esforços, não consegui encontrar nenhum sinal de problema em reservar um determinado sábado para projetar especificamente para honrar e louvar o Criador.

Muito pelo contrário:

O fato de que no mundo ocidental alguns adventistas duvidam da criação, faz todo o sentido colocar um contrapeso que possa fornecer unidade e orientação pelo menos entre os inquietos. Aqui, toda a igreja está envolvida com isso: das crianças aos idosos. Além disso, a Bíblia nos diz que este dia foi feito exatamente para isso (Ex. 20:11). Além disso, uma ênfase significativa é colocada aqui contra o domingo, se puder ser garantido que o evento será mais divulgado.

Então este é um caso que merece muito apoio e que você definitivamente deveria comparecer!

Acredito que você errou o alvo dessa vez.

Cumprimentos,

S.

Quando você considera que um judeu teria sido apedrejado até a morte nos tempos bíblicos quando ele coletava lenha no sábado, então o ingênuo irmão adventista ficará surpreso, que provavelmente defenderá a grande maioria dos adventistas que, no sábado, 27 DE OUTUBRO DE 2012, O ALTO SÁBADO DO DIA DA EXPIAÇÃO QUE MARCA O FIM DO JULGAMENTO DE 168 ANOS DOS MORTOS—“desde crianças até idosos” incluídos—saltarão como lemingues dos penhascos da corrupção, consciente ou inconscientemente desonrando o Criador, que abençoou e santificou cada sábado como um sábado da Criação.

As palavras que Deus falou ao profeta Ezequiel, para endireitar a antiga casa de Deus, encontraram sua aplicação final na Igreja Adventista do Sétimo Dia hoje:

Filho do homem, dize-lhe: Tu és a terra que não é purificado, nem recebe chuva no dia da indignação. Há uma conspiração dos seus profetas no meio dela, como um leão que ruge, arrebatando a presa; eles devoraram almas; eles tomaram o tesouro e as coisas preciosas; eles fizeram dela muitas viúvas no meio dela. Os seus sacerdotes violaram a minha lei e profanaram as minhas coisas santas. não fizeram distinção entre o santo e o profano, nem fizeram distinção entre o impuro e o limpo, e esconderam os seus olhos dos meus sábados, e sou profanado entre eles. Os seus príncipes no meio dela são como lobos que arrebatam a presa, para derramar sangue, e para destruir almas, para obter lucro desonesto. E os seus profetas os têm rebocado com argamassa fraca, tendo visões vãs, e adivinhando-lhes mentiras, dizendo: Assim diz o Senhor DEUS, quando o SENHOR não falou. TO povo da terra usou a opressão, e praticaram a rapina, e oprimiram o pobre e o necessitado; e oprimiram injustamente o estrangeiro.

E busquei entre eles um homem que levantasse a sebe e se colocasse na brecha perante mim em favor desta terra, para que eu não a destruísse. mas não encontrei nenhuma. Por isso derramei sobre eles a minha indignação, consumi-os com o fogo da minha ira; retribuí o seu caminho sobre as suas cabeças., diz o Senhor DEUS. (Ezequiel 22:24-31)

Por que o castigo de Deus ainda não chegou?

[Adendo, 11 de setembro de 2013]

Deus é gracioso e justo. Ellen G. White disse certa vez em um sermão:

“Um certo homem tinha uma figueira plantada na sua vinha; e foi procurar fruto nela, e não achou. Então disse ao viticultor: Eis que há três anos venho procurar fruto nesta figueira, e não acho; corta-a; por que ocupa ela tanto a terra? E ele, respondendo, disse-lhe: Senhor, deixa-a ainda este ano, até que eu cave ao redor dela, e lhe coloque esterco; e se der fruto, bem; e se não, depois tu a cortarás.” Lucas 13:6-9.

A nação judaica era representada como a figueira que Deus havia plantado em sua vinha. Este povo ele havia tomado para si como seu. Eles haviam sido grandemente favorecidos com bênçãos temporais e espirituais, e ele esperava que eles produzissem os frutos da justiça. Ano após ano ele tinha ido até eles esperando encontrar frutos, mas não havia encontrado nenhum. Ele havia sido muito paciente. A justiça havia insistido: “Cortem-na; por que ela ocupa o solo?” Mas a misericórdia implorou por mais uma provação. O Cultivador da vinha fará mais um esforço para salvar a árvore infrutífera. O Filho de Deus virá em pessoa para implorar ao povo escolhido. Ele tomará sobre si a humanidade e colocou diante deles o exemplo de sua própria vida. Se isso não os trouxer ao arrependimento, será sua última provação. “Depois disso, tu a cortarás.” Na terrível destruição que veio sobre a nação judaica, lemos o destino da árvore infrutífera.

Sob o símbolo da figueira, Cristo representa, não somente os judeus, mas todos os que negligenciaram aproveitar os dons do Céu. Ele nos concedeu maiores bênçãos do que as concedidas ao seu antigo povo, e ele reivindica de nós frutos correspondentes aos dons concedidos. ... {HS 180.2–4}

Deus não muda. Ele sempre lida com Seu povo escolhido da mesma maneira. A Igreja Adventista do Sétimo Dia é o povo escolhido de hoje e deveria estar ciente de que em 27 de outubro de 2012, três anos se passaram desde o outono de 2009, quando Deus começou a derramar a chuva serôdia sobre o povo do Advento na forma da Mensagem de Órion, o Vaso do Tempo e a mensagem de Nosso Alto Chamado, que teria amadurecido o fruto. A cada ano do penúltimo trigêmeo do Vaso do Tempo (2010, 2011, 2012), Jesus veio à vinha esperando encontrar a figueira de Sua Igreja Adventista do Sétimo Dia dando frutos, mas mesmo assim, Seu aniversário como ser humano, no dia em que Ele se vestiu de humanidade, 27 de outubro de 2012, que era até mesmo um Sábado Alto no terceiro ano, Ele não conseguiu encontrar frutos. Em vez disso, ele teve que assistir enquanto o propósito deste dia honroso era desfigurado e tornado absurdo. O “Sábado da Criação” havia tomado o lugar do dia santo de Deus. Em Seu desespero, Jesus pediu ao Espírito Santo que cortasse a árvore, mas o Consolador intercedeu mais uma vez pelas pessoas rebeldes.

Mais um ano deve ser dado à Igreja; mais uma chance, mais uma prova, uma última tentativa. A parábola de Jesus deixa o fim em aberto. A história nos conta o que Deus fez aos judeus, e isso é descrito de forma impressionante no primeiro capítulo do grande controvérsia. Ellen G. White também aplica esse capítulo ao nosso tempo presente. É, portanto, uma profecia condicional que terá um resultado correspondente à reação da liderança da Igreja Adventista. Se houver arrependimento, haverá graça como foi com Nínive. Se a Igreja permanecer em seus pecados, a destruição se seguirá como aconteceu com Sodoma e Gomorra.

Aqui está a resposta oficial da Igreja Adventista à escavação e ao extermínio do Espírito Santo durante o ano adicional de graça que termina em 27 de outubro de 2013:

Como o Leão da Tribo de Judá decidirá agora?

[Nota: No artigo A voz de deus você pode ler o que realmente aconteceu em 26/27 de outubro de 2013.]

[Nota de fevereiro de 2015: Quando a porta da misericórdia para a Igreja Adventista do Sétimo Dia finalmente se fechou, é explicado no Última Chamada artigo e na série Babilônia caiu. A tabela abaixo já contém essa data. O julgamento foi passado sobre ela. Desde então, a Igreja Adventista do Sétimo Dia organizada está esperando por sua punição.]

Apêndice: Tabela de resumo do artigo

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