Эта статья адресована моему попутчику и искателю истины. Это путешествие, которое для большинства полно извилистых дорог и невольных обходных путей. Но истину найдут те, кто желает ее всем своим существом, не страшась предыдущих ошибок и не обескураживаясь ловушками, в которые мы так легко попадаем. В мире существует какофония противоречивых голосов, которые все утверждают, что выражают истину. Кому мы можем доверять? Какой голос является единственным проверяемым голосом Истины на земле?

В задачи этой статьи не входит представление доказательств существования Бога или объективное приведение кого-либо из какой-либо мировой религии к вере в Иисуса Христа. Это уже делалось раньше, и если у вас есть сомнения по поводу любого из этих пунктов, я бы посоветовал вам прочитать книгу о методичном и кропотливом поиске одного человека, который привел его от его нехристианской системы верований в Индии к вере в Иисуса, просто рассматривая доказательства в поддержку и против каждого религиозного мировоззрения.^[1] Автор подводит итоги своего поиска на семинаре, который также доступен на YouTube.^[2]

Но в христианстве голоса, утверждающие, что обладают истиной, едва ли менее разноречивы. Где почерк Бога, и на какой марке христианской истины Он оставляет Свои отпечатки пальцев? Должны быть проверяемые доказательства, которые указывают нам правильное направление, так же как и те, которые указывают нам на христианство. Многие представили доказательства, которые указывают на учение адвентистов седьмого дня как на наиболее близкое соответствие здравому библейскому толкованию,^[3] и они не будут здесь повторяться. Однако я хотел бы включить резюме преподавателя физики из Индии, который, как и ранее упомянутый автор, проследил тропу доказательств и пришел к тому же результату.^[4]

Продолжая поиски истины, я понял, что общая сумма того, чего придерживается Церковь адвентистов седьмого дня, есть не что иное, как наука — последовательная, систематическая и организованная. Эллен Г. Уайт называет это наукой спасения. Есть четыре веские причины, по которым это наука.

1. Существует теоретическая логика. В научных теориях должна быть структура логики. В истории о великой борьбе между Богом и Сатаной есть структура логики. Это логика любви. Чистая и совершенная любовь действует согласно своей собственной логике. Проблема большинства людей в том, что они плохо понимают эту логику, а затем предполагают, что логики нет. Но логика там очень даже есть, и это самая прекрасная логика, если только кто-то может ее понять.

2. Существуют экспериментальные доказательства. Истинность научных теорий должна быть проверена в лабораториях. История Великой борьбы проверяется на истинность в истории человечества. То есть, Земля — это лаборатория. История человечества — это великий эксперимент, который проводится, чтобы решить, что есть добро, а что есть зло. Многие люди обманываются, воспринимая это таким образом. Но это величайший эксперимент из всех.

3. Есть предсказания. Если предсказания окажутся верными, то теория должна быть верной. В данном случае у нас есть пророчества, которые являются такими же, как предсказания. Многие пророчества оказались верными. Это говорит о правильности того, чего придерживается Церковь адвентистов седьмого дня. Величайшее из предсказаний: Иисус придет снова. Я ожидаю, что это скоро подтвердится в истории человечества.

4. Существует хорошее взаимодействие с другими областями науки. Хорошая научная теория в одной области часто проливает свет на другие области. Тема Великой борьбы и мировоззрение адвентистов седьмого дня объясняют жизнь в ее разнообразных сложностях.

Научный подход для неученых

Не верьте ни на минуту, что научный подход к религии означает, что только образованные ученые могут следовать ему и распознавать истину. Совсем наоборот. Ученые используют научный метод, потому что он естественен. Каждый ребенок использует научный метод, чтобы узнать об окружающем мире с младенчества. Есть несколько основных шагов, которые выполняются, сознательно или несознательно, что можно проиллюстрировать, как на рисунке 1. Наблюдение обычно считается шагом само по себе, но на самом деле оно выполняется в фоновом режиме все время, а не только на одном этапе процесса.

Подумайте, как мы проходим через этот процесс, даже не задумываясь об этом. Ребенок постоянно наблюдает. Он устанавливает маленькие связи — видит маленькие отношения — и таким образом узнает, как устроена жизнь и все в ней. Эти маленькие связи возникают из наблюдений, которые отвечают его любопытству. Например, ребенок, который растет в доме, где никто не страдает избыточным весом, видит свою мать, которая явно беременна. Он понимает, что ее живот больше, потому что внутри нее ребенок. Затем он видит кого-то вне семьи, у кого большой живот, потому что у него избыточный вес, и спрашивает, беременны ли они тоже! У него возник «вопрос» или любопытство относительно размера животов, и он сформировал гипотезу, основанную на своих наблюдениях дома. Его вопрос о человеке с избыточным весом был проверкой его идеи, и ответ его родителя давал ему результаты, чтобы он мог улучшить свое понимание (и избежать еще одной потенциально неловкой ситуации!). В следующий раз, когда у вас появится возможность послушать, как дети разговаривают друг с другом, не думая, что их слушает взрослый, вы обнаружите, что обмен результатами своих маленьких тестов — это тоже естественная (и часто забавная) часть жизни!

Научный метод работает, потому что природа действует в соответствии с фиксированными законами. Независимо от того, насколько он широк или мал, каждый естественный процесс имеет определенный набор применимых законов, и мы узнаем об этих законах посредством наблюдения и измерения. Понимая, что Библия — это письменное откровение, вдохновленное тем же Источником, который создал природу вокруг нас, для нас не должно быть сюрпризом, что существуют законы откровения, так же как и законы природы. И мы узнаем о законах откровения так же, как и о любых других законах: посредством наших наблюдений и измерений.

Например, рассмотрим использование числа семь в Библии. Это очень распространенное число в Библии, и оно особенно представлено в книге Откровения с ее семью звездами, семью церквями, семью печатями, семью трубами, семью язвами и другими семерками. Это наблюдение. Логичным вопросом было бы: «Что такого особенного в числе семь?» Теперь мы сопоставляем наши наблюдения, ищем закономерности, пока не получим идею. Мы можем распознать, что его первое появление находится в рассказе о Сотворении с шестью днями творения, за которыми следует субботний покой, завершающий семидневную неделю, и предположить, что оно как-то связано с завершением того, что относится к Сотворению. Это будет нашей гипотезой или «обоснованной догадкой», которую можно проверить, оценив, соответствуют ли другие появления числа семь в Библии этой идее. Мы можем проанализировать эти дополнительные наблюдения и поделиться тем, что узнаем, с другими. Чем больше мы наблюдаем и обнаруживаем закономерности и взаимосвязи, тем больше мы понимаем детали предмета.

Рост достигается за счет ошибок

Неизменно, независимо от того, насколько хорошо мы что-то понимаем, мы можем узнать об этом больше, и нам может потребоваться уточнить наше понимание на основе дополнительных данных. Например, Исаак Ньютон описал закон тяготения в математических терминах, которые объяснили его 18^th наблюдения века идеально. Не было никаких проблем в течение нескольких десятилетий, пока не были сделаны более точные измерения, которые показали небольшие отклонения от закона Ньютона в определенных обстоятельствах. Никакого удовлетворительного объяснения этим отклоняющимся наблюдениям не могли быть предоставлены в течение еще нескольких десятилетий, пока Альберт Эйнштейн не постулировал свою теорию относительности, которая уточняет закон Ньютона для тех случаев, когда требуется дополнительная точность.

То же самое касается и изучения Писания. Мы можем думать, что полностью понимаем что-то, пока наше внимание не будет привлечено к стиху или стихам, которые не очень хорошо соответствуют нашему пониманию. Затем нам нужно отточить наше понимание таким образом, чтобы согласовать новые данные со старыми посредством единого принципа. Этот процесс часто повторяется в каждой линии научного исследования, и если мы честны в нашем изучении Библии, мы испытаем это и там. Неизменно, если его добросовестно выполнять, этот метод будет оттачивать наше понимание истины с каждым раундом процесса.

Однако иногда бывает так, что этот процесс обучения замедляется или даже, кажется, останавливается совсем. Естественное, детское любопытство угасает и заменяется удовлетворением от того, что уже известно. Желание учиться вытесняется желанием казаться правильным. Это ужасная трагедия, но она очень широко распространена. Многие, разными способами, поверили лжи, что они больше не могут учиться, или что обучение опасно (из страха ошибиться). Слишком часто мы довольствуемся тем, что, как нам кажется, мы хорошо понимаем, чтобы не страдать от того, что мы неправы. Мы жертвуем ростом из-за страха ошибиться.

Знаете ли вы, что именно те, кто находится на переднем крае своей дисциплины, чаще всего ошибаются? Ученые, которые открывают новые горизонты с новыми исследованиями, делают много неверных поворотов и фальсифицируют многие из своих идей, прежде чем они смогут твердо понять истинную картину из своих исследований. То же самое и с изучением Библии. Например, в годы становления Церкви адвентистов седьмого дня были убеждения, которые нужно было исправить и доработать. Когда Уильям Миллер изучал пророчество о 2300 днях в книге Даниила, он ошибочно учел несуществующий «нулевой год», что привело к небольшому разочарованию в 1843 году. И только тогда, когда разочарованные люди попытались лучше понять временную шкалу, ошибка была обнаружена, и дата была исправлена ​​на 1844 год. И снова, только после того, как эта уточненная дата прошла, ужасно разочарованные верующие вернулись, чтобы понять свою ошибку.

Они следовали научному методу. Результат их проверки показал, что их гипотеза была неверной, и могло быть три возможных объяснения: либо дата была неправильной, либо событие было неправильным, либо Библия была неправа. Хотя некоторые, возможно, потеряли веру в Библию, большинство предположили, что дата была неправильной, и на самом деле, что библейское пророчество на самом деле не имело к ним отношения. Действительно, большинство протестантов сегодня верят, что пророчество Даниила о 2300 днях было буквальным периодом времени во время правления Антиоха Епифана, который осквернил еврейский храм в 160-х годах до нашей эры, ближе к концу своей жизни. Однако доказательства в поддержку этой точки зрения довольно ограничены по сравнению с доказательствами, которые указывают на 2300-летнее применение.^[5]

По этой причине те, кто следовал по следу доказательств, не могли отрицать, что дата была действительной, поэтому они стремились лучше понять смысл пророчества, которое они изначально интерпретировали как относящееся ко Второму пришествию Иисуса. Это процесс уточнения, с которым хорошо знаком каждый исследователь, поскольку они отказываются от старых идей в пользу новой, более всеобъемлющей и связной истины. Прекрасное учение о святилище на небесах (по образцу которого было создано земное святилище^[6]), был рожден для тех, кто выдержал муки исправления неправильных идей перед лицом насмешливых знакомых.

По какой-то причине, хотя в науке и нормально совершать и исправлять ошибки, религиозные исследователи придерживаются невыполнимого стандарта, как будто они Бог, знающий конец с самого начала, когда на самом деле они всего лишь студенты, стремящиеся понять Бога и Его пророчества. Те, кто позволяет студентам пророчеств занять более скромную позицию, поймут, что даже когда руководит Святой Дух, человеческие ошибки все еще совершаются и исправляются, но развивающееся понимание является истиной, которую открывает Свет Святого Духа.

Позвольте мне еще раз повторить этот важный момент: передовые исследования, будь то в области науки или пророчества, обязательно будут изобиловать неверными идеями, неверными применениями и должны будут регулярно вноситься поправки и доработки, но Из всего этого возникнет истинная концепция с блестящим блеском. Так было всегда. Так было с давно устоявшимися доктринами Церкви адвентистов седьмого дня; они выдержали испытание временем и продолжают сиять блеском, несмотря на грязь, которую скептики пытаются вылить на них, и несмотря на неправильные идеи, из которых они родились.

Истины, в которые мы верим как в имеющие прочную основу, когда-то были предварительными предположениями с малоизвестной поддержкой. Но циклический процесс вопросов, проверок и наблюдений уточнил идеи и укрепил их поддержку. Теперь они больше не являются областями плодотворных исследований. Совершенно неразумно настаивать на том, чтобы новые исследования оценивались по тем же стандартам, что и те, которые выдержали множество проверок и множество уточнений. Вместо того чтобы критиковать неудачи исследователей, участвуйте вместе с ними в исследовании, чтобы усовершенствовать их идеи!

Так было с LastCountdown Ministry. Мы были на переднем крае пророческих исследований последнего времени, и, как и следовало ожидать, мы совершали ошибки и неправильное применение, и нам приходилось много раз совершенствовать наши идеи. Но каждый раз, когда мы это делаем, наше понимание развивается, и истина, которую открывает Святой Дух, становится яснее и сияет с большим блеском. Разве не было бы здорово, если бы еще больше голосов присоединились к нам в исследовании? Не предлагая свои собственные противоречивые независимые исследования (которые часто представляются нам как находящиеся «в полной гармонии» с посланием, которое Бог открывает через это служение), а беря многочисленные зацепки из наших статей и изучая их, совершенствуя общую картину. Разве это не был бы лучший подход, чем называть нас лжепророками и предполагать, что мы ведомы дьяволом, потому что мы верим, что Бог открыл время?

Когда мы оглядываемся на последние пять лет публичного служения и видим, что было открыто — что выдержало испытание временем и совершенствование, мы можем лучше оценить послание и его источник. Что касается меня, я не могу понять, как оно может быть совсем неверным. Слишком много доказательств в его пользу, хотя оно не всегда может следовать герменевтике, которую наши теологи любят считать единственным безопасным методом толкования. Позвольте мне подвести итог.

Связь с Орионом

Библия говорит об Орионе больше, чем вы могли бы сначала воспринять. Есть три очевидных^[7] ссылки на него, и в каждом случае он связан с «семью звездами». Говоря о Боге, Иов говорит:

Который делает Арктура, Ориона и Плеяды, и чертоги юга. (Иов 9:9)

Позже, когда Бог отвечает Иову из бури, Он спрашивает, среди прочего:

Можешь ли ты связать сладкие влияния Плеядыили разрешит узы Ориона? (Иов 38:31)

И Амос направляет Израиль

Ищите того, кто делает семь звезд и Орион, и превращает тень смертную в утро, и день делает темным как ночь, призывает воды морские и изливает их по лицу земли. Господь — имя Ему. (Амос 5:8)

Обратите внимание, что слово, переведенное как «Плеяды» в первых двух стихах, — это то же самое еврейское слово, которое переведено как «семь звезд» в третьем. Плеяды — это скопление из нескольких ярких звезд, но трудно провести линию, идентифицирующую семь самых ярких. С другой стороны, в Орионе есть семь звезд, которые явно ярче остальных. Они считаются «главными звездами» созвездия,^[8] в то время как в Плеядах, согласно греческому мифу, насчитывается около девяти звезд ранга: семь сестер и их двое родителей.^[9] Поэтому должно быть ясно, что упоминание здесь «Плеяд» на самом деле является указанием на семь звезд Ориона.

Семь звезд представлены в начале книги Откровения. Они представлены там как находящиеся в правой руке Иисуса и идентифицируются как ангелы или посланники семи церквей.^[10] Обратите внимание на слова, которые Эллен Г. Уайт использует для описания их применения:

«Так говорит Держащий семь звезд в деснице Своей». Откровение 2:1. Эти слова обращены к учителям в церкви — тем, кому Бог доверил серьезную ответственность. сладкие влияния которые должны быть в изобилии в церкви связаны со служителями Божьими, которые должны явить любовь Христа. Звезды небесные находятся под Его контролем. Он наполняет их светом. Он руководит и направляет их движения. Если бы Он этого не делал, они стали бы падшими звездами. Так и с Его служителями. Они всего лишь инструменты в Его руках, и все добро, которое они совершают, совершается Его силой. Через них должен сиять Его свет. Спаситель должен быть их эффективностью. Если они будут смотреть на Него, как Он смотрел на Отца, они смогут выполнять Его работу. Когда они сделают Бога своей зависимостью, Он даст им Свой свет, чтобы отражать его в мире. {AA 586.3}^[11]

Она делает ясную ссылку на сладкие влияния из Иова 38:31 (см. выше — единственный раз, когда эта фраза встречается в Библии), будучи связанной с семью звездами — служителями Бога — которые, как мы уже показали, относятся к звездам Ориона. В следующем вдохе она даже говорит о звездах небесных, указывая на то, что есть символическая связь с буквальными звездами выше. Это предполагает, что есть характерное послание, представленное в Орионе, которое должно быть связано со служителями Бога — инструментами, которые Он выбрал, чтобы отражать Его яркость миру.

Но корреляция на этом не заканчивается! Обратите внимание, что в стихе говорится, что есть «узы Ориона», и Бог спрашивает, может ли Иов «разрешить» или освободить их. Сравните это с запечатанной книгой в Откровении 5:

И я увидел в правой руке Сидящего на престоле книга [свиток] написано внутри и на обороте, запечатано семью печатями [которые связаны «поясами Ориона»]. И я увидел сильного Ангела, провозглашающего громким голосом: Кто достоин раскрыть сию книгу и снять печати ее? (Откровение 5: 1-2)

В следующих стихах Иисус представлен как закланный Агнец, и только Он оказался достойным взять книгу у Своего Отца и снять ее печати.

Если мы последуем гипотезе, что эта книга представлена ​​в Орионе, то мы могли бы проверить это, исследуя другие детали обстановки этой сцены и сравнив их с обстановкой Ориона. Если Бог действительно задумал эту связь, то не должно быть никаких конфликтов ни по одному пункту. Должна совпадать не только обстановка, но, как мы отметили, в ней должно быть послание персонажа, и есть другие описания, которые также должны совпадать. Итак, давайте посмотрим!

Прежде всего, мы видим, что закланный Агнец является ключом к открытию книги, и Он присутствует в центре сцены:

И я взглянул, и вот, в разгар престола и четырех животных, и в разгар из старейшин стоял Агнец как бы закланный, имеющий семь рогов и семь очей, которые суть семь духов Божиих, посланных во всю землю. (Откровение 5:6)

Обратите внимание, что проводится различие между двумя группами. В первой группе есть престол и четыре зверя, и это буквально отделено от старцев вторым использованием «посреди». Мы подойдем к этому на мгновение, но сначала в оставшейся части стиха есть намек на то, что это как-то связано с историей земли, поскольку в нем конкретно упоминаются «семь Духов Божиих, посланных во всю землю», как семь глаз, наблюдающих за делами земли. В предыдущей главе эти семь Духов представлены как «семь светильников огненных, горящих перед престолом».^[12]

В контексте Ориона это указывает на то, что его семь звезд (подходящим образом описанных как горящие светильники!) раскрывают события на земле. Действительно, звезды являются указателями, которые идентифицируют примечательные события в истории. Четыре зверя и престол отделены от двадцати четырех старцев, потому что они не представлены одинаково в Орионе. Фактически, в то время как престол (три звезды пояса) и четыре зверя (четыре внешние звезды) изображены ясно, двадцать четыре старца не видны как звезды.

В центре находится Агнец, «как бы закланный». Понимая, что три звезды пояса представляют престол, мы могли бы ожидать, что звезда Иисуса будет по правую руку от Отца, как это многократно утверждается в Библии.^[13] И учитывая, что они будут обращены лицом к земле,^[14] Его правая рука будет у нас слева. Действительно, древнее название левой звезды пояса — Альнитак, арабское имя, означающее «Раненый»,^[15] что является ссылкой на раны Иисуса, Агнца, который был заклан.

В описании четырех зверей и двадцати четырех старцев есть интересное замечание:

И каждое из четырех животных имело по шести крыл вокруг себя; внутри они исполнены очей; и ни днем, ни ночью не имеют покоя, взывая: свят, свят, свят Господь Бог Вседержитель! который был, есть и грядет. И, когда эти звери воздают славу, честь и благодарение Сидящему на престоле, Живущему во веки веков, [затем] Тогда двадцать четыре старца падают пред Сидящим на престоле, и поклоняются Живущему во веки веков, и полагают венцы свои перед престолом, говоря: достоин Ты, Господи, принять славу и честь и силу. ибо Ты сотворил все, и по Твоей воле они существуют и сотворены. (Откровение 4:8-11)

Это описывает отношения между двумя группами. Когда четыре зверя воздают славу Богу, тогда двадцать четыре старца поклоняются Ему. Это указывает на отношения во времени. Есть определенные моменты, когда это происходит. И заметьте также, что они восхваляют Бога за Его присутствие во времени: прошлом, настоящем и будущем! Очевидно, что эти звери и старцы имеют особые отношения со временем и историей земли.

То, что они постоянно восхваляют Его, но только в определенные моменты воздают Ему особую славу, можно понять в контексте Ориона, учитывая, что звезды присутствуют постоянно, но они отмечают определенные особые моменты в истории (прошлое и будущее), когда они воздают особую хвалу. И вот здесь появляются двадцать четыре старца, сидящие в кругу вокруг закланного Агнца. Они служат маркерами вокруг этих часов истории! Их хвала также идентифицирует их с регулярными временными интервалами, поскольку в этой сцене они восхваляют Господа как за Его творение, так и в следующей главе за Его искупление:

И воспели новую песнь, говоря: достоин Ты взять книгу и снять печати ее; ибо Ты был заклан, и Кровию Своею искупил нас Богу из всякого колена и языка, и народа и племени; (Откровение 5:9)

Каждые семь дней суббота дает особый повод вспомнить Божьи деяния творения и искупления:

Помни день субботний, чтобы святить его. Шесть дней работай и делай всякие дела твои; а день седьмой — суббота Господу Богу твоему: не делай в оный никакого дела,... Ибо в шесть дней создал Господь небо и землю, море и все, что в них, а в день седьмой почил: Посему благословил Господь день субботний и освятил его. (Исход 20:8-11)

Соблюдай день субботний, чтобы святить его, как повелел тебе Господь, Бог твой. Шесть дней работай и делай всякие дела твои; а день седьмой — суббота Господу, Богу твоему: не делай в оный никакого дела,... И помни, что ты был рабом в земле Египетской. [грех], и что Господь, Бог твой, вывел тебя оттуда [искупил тебя] через могучую руку и простертую мышцу: посему и повелел тебе Господь, Бог твой, соблюдать день субботний. (Второзаконие 5:12-15)

Сцену в тронном зале видел и Даниил, который кратко описал ее следующим образом:

Я видел, как низвергались престолы [установлен], и воссел Ветхий днями; одеяние на Нем было бело, как снег, и волосы главы Его — как чистая волна; престол Его — как пламя огня, и колеса Его — как пылающий огонь. Огненная река выходила и проходила пред Ним; тысячи тысяч служили Ему, и тьмы тем стояли пред Ним. решение было вынесено, и книги раскрылись. (Даниил 7:9-10)

В этом изображении мы видим, что это время суда. Каждый адвентист должен признать это как начало антитипичного Дня искупления, который начался в 1844 году. Эта дата выведена из пророчества о 2300 днях из Даниила 8, где дни представляют собой годы, как это часто бывает в библейских пророчествах. часы в Орионе, представляющий собой прообразный День искупления, продолжает эту связь день-год, так что 24 старейшины, представляющие еженедельные субботние интервалы, на самом деле представляют семилетние субботние периоды, которые Бог установил для Своего народа после их странствования по пустыне:

Но в седьмой год будет субботой покоя на землю, суббота Господня: поля твоего не засевай, виноградника твоего не обрезывай. (Левит 25:4)

Таким образом, эти 24 старейшины, как и часы вокруг 24-часового циферблата, определяют продолжительность Дня искупления: 24 старейшины x 7 лет на старейшину = 168 лет. Этот период, известный как суд над мертвыми, закончился в великую субботу Дня искупления, 27 октября 2012 года. Так же, как величайший праздник во всем христианстве — день, когда Иисус лежал в гробнице — был днем ​​траура для последователей Христа, так и этот день в 2012 году был днем ​​скорби для Его остатка, как прозвенел похоронный звон для Церкви адвентистов седьмого дня, когда она праздновала католический День творения (называя его Субботой творения, как будто это было уникально для этой субботы), в честь предполагаемой власти Рима.

The Pattern

Обстановка, описанная в Откровении 4 и 5, является обстановкой всей книги Откровения, поэтому, если обстановка действительно описывает Ориона, то все остальное в пророчестве — печати, трубы, язвы и т. д. — должно также вписываться в рамки Ориона! Это еще одна проверка гипотезы, и нам не остается гадать об этом! Библия дает нам подсказки, чтобы направить наше исследование. Народ Божий характеризуется как те, кто «соблюдает заповеди Божии и имеет свидетельство Иисуса Христа».^[16] В древние времена именно Израиль был хранителем Закона Иеговы.

Их исход из Египта и их вход в Обетованную землю Ханаан символизировал освобождение человека от греха (Египет) и вход на небеса (Ханаан). Поэтому, когда Иисус Навин повел детей через Иордан, чтобы завоевать Иерихон и овладеть землей, это было символом спасения Иисуса человека от греха и приведения Его народа на небеса. Таким образом, зная Свое будущее руководство, Бог дал конкретные и, казалось бы, произвольные указания о том, как завоевать город, потому что они предвещал Его ведущую роль в будущем.

Они обошли город шесть раз — по одному разу в день в течение шести дней — прежде чем обойти его семь раз на седьмой день. Модель, установленная в первые шесть дней, затем была повторена с седьмым кругом, все за один день.

Адвентисты хорошо знакомы с применением семи церквей и семи печатей Откровения к христианской истории, но не признавая применения модели Иерихона, они предположили, что существует только один набор. Но модель показывает нам, что первые шесть повторяются до прихода седьмой. Это верно для церквей, печатей и труб, которые все работают одновременно, так же как армия (представляющая церковь) обошла Иерихон с законом (представляющим печать) и трубами.

Тропа доказательств

Было бы слишком много, чтобы суммировать все корреляции для каждого из этих событий. Мы уже представляли все это ранее в деталях, но я повторяю некоторые в краткой форме здесь, чтобы показать, что если мы следуем научному методу, мы обнаруживаем, что даже если вопросы остаются (как это всегда и бывает, независимо от того, насколько глубоко мы изучаем), есть длинный след доказательств, которые показывают, что в этом сообщении есть сверхъестественный замысел, даже если необходимо некоторое уточнение из-за ограниченного понимания. Если вы отпустите предвзятые идеи и предрассудки, это станет ясно.

То, что мы представляли в течение последних пяти лет, — это множество корреляций, которые все указывают на правдивость этого сообщения. Если вы хотите дискредитировать это сообщение, недостаточно просто сказать, что оно неверно, потому что установка времени или какая-то другая причина. Вы должны дать better ответ на множество решений, которые он предоставляет. Для каждого текста, который он объясняет, вы должны предоставить better объяснение! Это сообщение может быть не идеальным, как мы его представили, но это лучшее, что у нас есть. Вам остается либо доработать его, либо, если вам не нравится, найти что-то better, но не говорите просто так, что это неправда!

Разве семь звезд Иова и Амоса не связывают Орион с семью звездами Откровения? Тогда дайте лучшее объяснение почему единственные упоминания «семи звезд» (даже на языке оригинала) за пределами Откровения встречаются в связи с Орионом! Разве сладкие влияния не предполагают послание характера в связи с семью звездами? Тогда дайте лучшее объяснение для того, что они означают. Разве полосы Ориона не связаны с печатями книги в Откровении? Тогда предложите лучшее объяснение для литературного сходства. Разве описание четырех зверей как горящих огненных светильников не является репрезентативным для звезд Ориона? Тогда что приносит это предполагает? Для каждой корреляции, которую вы собираетесь аннулировать, вы также должны предоставить что-то лучшее если вы хотите, чтобы разумный ум принял ваше суждение!

Мы привели причины нашей веры в каждой статье, и есть еще много таких, которые мы никогда не публиковали, но все это игнорируется из-за предубеждения против установления времени! Если вы хотите дискредитировать это сообщение, то заступитесь за себя как настоящий мужчина и дайте полный аргумент! Все, что, кажется, кто-то способен сделать, это бросить в нас несколько цитат Эллен Г. Уайт, которые считаются универсальными, чтобы дискредитировать один момент, но они не видят, что есть много других моментов, которые также должны быть рассмотрены, чтобы вес доказательств сместился в их пользу. Пока вы не сможете раскрыть гармонию, которая превосходит ту, которая сопровождает это сообщение, тогда вы должны подумать, что может быть объяснение для ваших сомнений — таких как концепция, что не все, что говорит пророк, следует воспринимать как универсальное утверждение, применимое ко всем временам без какой-либо возможности условности! Посоветуйтесь что особенно важной частью контекста является его связь с огромным изменением планов после 1888 года!

Воля Божья не заключалась в том, чтобы пришествие Христа было столь отсрочено. Бог не планировал, чтобы Его народ, Израиль, сорок лет скитался по пустыне. Он обещал привести их прямо в землю Ханаанскую,^[17] и утвердить их там святым, здоровым, счастливым народом. Но те, кому это было проповедано первыми, не вошли «из-за неверия» (Евреям 3:19). Их сердца были полны ропота, мятежа и ненависти, и Он не мог исполнить Свой завет с ними. {1СМ 68.3}^[18]

Наш выбор имеет значение в планах Бога! Он может знать конец с самого начала, но это не исключает того, что Он строит планы и меняет их в соответствии с человеческим выбором. Курс, который Он желает, и курс, который Он вынужден избрать из-за нашего неверия, — это две разные вещи!

То, что я затронул здесь, — это лишь верхушка айсберга! Я даже не упомянул тот факт, что четыре внешние звезды в Орионе указывают на значимые даты в адвентизме, и не любая дата была бы достаточной. Значимость часов была бы разрушена, если бы любая из дат была разница всего лишь в один год! Если бы 1914 год был 1913 годом, то преследование в отношении военной службы, начавшееся с Первой мировой войны в 1914 году^[19] не могли быть идентифицированы. Смерть бывшего президента Генеральной конференции Джорджа Ирвина в 1913 году не была бы достаточно существенной для Бога, чтобы отметить ее на небесах! Для каждой даты продемонстрирован одинаковый уровень точности.

Когда вы включаете даты, указанные тронные линии, вы должны начать понимать, что это не может быть случайной корреляцией, но на самом деле является делом рук Создателя звезд! Но если этого недостаточно, Бог идет еще дальше — гораздо дальше — включая разные циклы так что те же самые звезды указывают на другие даты, которые охватывают весь промежуток Истории! Теперь вы понимаете заявление Эллен Г. Уайт относительно свиток с семью печатями (представляющий Орион)?

В Его открытой руке лежала книга, свиток истории Божьих провидений, пророческая история народов и церкви. Здесь содержались божественные изречения, Его авторитет, Его заповеди, Его законы, весь символический совет Вечного и история всех правящих сил в народах. На символическом языке В этом свитке содержалось влияние каждой нации, языка и народа от начала истории земли до ее конца. {20МР 197.2}^[20]

Фракталы времени

Цикл Ориона, из которого я представил основные моменты выше, охватывает Судный день, известный как антитипичный День искупления. Это первичное проявление Часы Ориона, но есть и другие циклы, которые используют те же звезды, придавая фразе совершенно новое измерение: «история повторяется!” Я сравниваю это с самоподобием фракталов, художественных математических изображений, которые стали видимыми с появлением компьютеров. Фрактал содержит в себе повторения, которые узнаваемо похожи, но заметно отличаются. Таким же образом, хронология истории также демонстрирует некоторые самоподобные характеристики.

Первый ангел из Откровения 14 провозгласил, что «... час его [Божий] суд пришел», и это относится к великому Судному дню, который начался в 1844 году, который, как мы понимаем, является 168-летним периодом времени, предзнаменованным ежегодным праздником евреев Йом-Киппур. Итак, если этот судный день представлен часом (последним), то мы можем провести простую арифметику, чтобы определить, когда христианский день начал рассветать.

168 лет в часе Суда x 12 часов в христианских сутках = 2016 лет в христианских сутках

Зная, что час закончился в 2012 году, мы можем вычесть 2016 лет и получить результат «–4». Переводя это в осмысленный ответ и помня, что нулевого года не было, мы получаем год 5 до н.э. Действительно, как мы объяснил ранее, час, когда Свет мира обрел плоть и обитал среди нас в том году, был отмечен часами Ориона.

Но, подобно звездам, движущимся по своему предначертанному пути, замыслы Бога не знают ни спешки, ни промедления... После появления великие часы времени указал на тот час, когда Иисус родился в Вифлееме. {ДА 32.1}^[21]

В то время Свет мира начал воссиять над тьмой, покрывавшей землю.

Восстань, светись, ибо пришел свет твой, и слава Господня взошла над тобою. Ибо вот, Тьма покроет землю, и мрак — народы; а над тобою воссияет Господь, и слава Его явится над тобою. (Исаия 60:1-2)

Когда восходит солнце, звезды исчезают. Книга о семи печатях была написана с обеих сторон,^[22] что означает, что часть его была видна даже до того, как были сняты печати. ​​Это представляет дневные часы во время христианского устроения.

Иисус отвечал: не двенадцать ли часов во дне? Кто ходит днем, тот не спотыкается, потому что видит свет мира сего. (Иоанна 11:9)

Но в одиннадцатом часу, когда дневной свет начал меркнуть, начался судный час, и началась летопись звезд Ориона. А как насчет 4000 лет до Христа, когда земля была без Его света? Разве не должно быть летописи в Орионе за этот период? Не недооценивайте способности Творца! Великие часы времени повторяются самоподобным образом.

Четыре тысячи лет тьмы можно удачно сопоставить с одним циклом Ориона, если мы удвоим временные рамки 2016 лет христианской эры. Возвращаясь на 4032 года до рождения Христа, мы получаем 4037 год до нашей эры как год Сотворения. Это может показаться натяжкой, признавая только сон брата Скотрама в качестве подтверждения,^[23] Но помните, мы используем научный метод, поэтому давайте рассмотрим некоторые дополнительные доказательства и посмотрим, подтверждают ли они нашу идею.

Орион, от сотворения мира до Христа

Библейская хронология — это тема, которая на протяжении столетий вызывала споры у ученых, и по ней так и не удалось достичь консенсуса.

Установление библейской хронологии долгое время было Святым Граалем библейской археологии и науки — и, как и легендарный сосуд, оно оказалось столь же неуловимым.^[24]

Но Бог, знающий конец от начала, дал Своим детям драгоценный дар: знание времени. Часы Ориона — это «святой Грааль», который библейские хронологи искали на протяжении поколений! Позвольте мне проиллюстрировать. Одна вещь, которую часы Ориона , является гибким. Даты фиксированы. Если вы можете изменить положение звезд, то вы можете изменить даты! Но эта жесткость работает в наших интересах. Она дает нам прочные временные рамки, в которые можно поместить события истории. Хотя я могу представить здесь только несколько доказательств, достаточно сказать, что части библейской истории прекрасно вписываются в рамки Ориона! То, что мы представляем вам в этом сообщении, является целой областью, зрелой для плодотворного изучения, если бы только ее можно было признать таковой!

Учитывая дату сотворения мира 4037 год до нашей эры, мы можем отметить потоп 1656 лет спустя, в 2381 году до нашей эры.^[25] Это был тип конца света, поэтому если что-то отмечено в Орионе, мы бы ожидали потопа! И наши ожидания не обмануты! Эти великие 4032-летние часы по-прежнему имеют только те же 168 единиц, вращающихся вокруг, поэтому звезды, которые указывают на один год в цикле суда, указывают на 24-летний промежуток времени в цикле творения. Интересно, что потоп происходит в самый последний год 24-летнего периода времени, отмеченного Бетельгейзе! Он отмечен не только звездой, которая связана с массовым кровопролитием и войной, — той, которая является сверхновая в процессе становления и потенциально может влияют на жизнь на земле очень радикально — но, как и Бог, Он вкладывает в эту дату небольшой намек на Свой собственный характер:

Господь есть медленный на гнев, и [но] велик властью, и не оправдает нечестивцев: В вихре и в буре шествие Господа, а облака — пыль от ног Его. (Наум 1:3)

По милости Господа мы не исчезли, ибо милосердие Его не истощилось. (Плач Иеремии 3:22)

Потоп мог бы произойти на 23 года раньше и все равно случиться, но милость Господа удержала его до последнего момента, прежде чем он восстал бы против Часов.

Еще одно великое событие в истории народа Божьего — Исход. Это было время, когда Бог совершил много великих и чудесных дел и основал Свой народ Израиль. Казни египетские, разделение Красного моря,^[26] строительство скинии в пустыне, грандиозное представление, когда Бог написал Десять Заповедей на каменных скрижалях, 40-летнее странствие по пустыне и завоевание Иерихона, все это попадало в линии престола в цикле творения. Вероятно, самой драматичной сценой в то время был гром Декалога с Синая. Люди слышали голос Бога своими собственными ушами и видели гору, пылающую огнем. И у них была постоянная запись почерка Бога, с того момента, как Его палец расплавил каменные скрижали, когда Он написал Десять Заповедей. Этот Закон является выражением характера Бога. Это описание Бога в кратких терминах.

Как же уместно, что это исключительное событие было отмечено на Его часах не просто какой-то звездой, а одной из звезд, представляющих Его престол — Его Личность! Тесные отношения, которые Он имел с Израилем, обитая среди них над престолом благодати, который покрывал скрижали Закона, говоря с Моисеем лицом к лицу, показывают Его прямое и близкое участие, какого никогда не было в последующие годы, пока Сам Иисус не ходил по земле.

И поставлю жилище Мое [где был Закон] среди вас: и душа Моя не возгнушается вами. И буду ходить среди вас и буду вашим Богом, а вы будете Моим народом. (Левит 26:11-12)

Действительно, было бы неуместно, если бы это было отмечено чем-то иным, кроме тронных звезд!

К сожалению, однако, последующая история Израиля не последовала примеру, который Бог дал им. Они отступили, следуя примеру окружающих народов, вместо этого служа своим богам и оскверняя себя своими развращенными практиками. Десятилетие за десятилетием наблюдалось все большее падение и отход от Бога, пока столетия спустя Он, наконец, не довел дело до разделения, и весь народ Израиля был уведен в плен — сначала северное царство, а в конечном итоге и Иудея. Несмотря на то, что Манассия раскаялся и вернулся в Иерусалим, а его внук Иосия провел много глубоких реформ, пока он был царем, грехи Манассии стали поворотным моментом, который помешал Богу отвратить Свой гнев.

И подобно ему [Иосия] не было царя прежде него, который обратился бы к Господу всем сердцем своим, и всею душою своею, и всеми силами своими, по всему закону Моисееву; и после него не восстал подобный ему. Но Господь не отложил великой ярости гнева Своего, какою воспылал гнев Его на Иуду, из-за всех оскорблений, которыми провоцировал его Манассия. И сказал Господь: и Иуду отрину от лица Моего, как отрину Израиля, и отвергну город сей Иерусалим, который Я избрал, и дом, о котором Я сказал: «будет имя Мое там» (2 Царств 23:25-27).

Переломный год, когда царь Манассия был взят в плен, а приговор Иуде стал необратимым, был 677 г. до н. э. Этот год попадает в 24-летний блок времени, обозначенный четвертой внешней звездой в Орионе! Это звезда, начинающая фазу бледного коня Откровения, представляющую полное отступничество.

Возвращаясь к белой звезде-коню, Саифу, совершенство Творения в начале цикла встречается с совершенством Искупления в его конце. Иисус, второй Адам, родился, чтобы спасти человека от греха.

Видите ли вы, что все эти отношения не могут быть просто совпадением? Если это случайная корреляция, то можно было бы ожидать найти подобный уровень кажущейся корреляции в любом другом созвездии. Я представил некоторые (хотя далеко не все!) доказательства, которые подтверждают идею о том, что созвездие Ориона действительно используется Богом как великие Часы, которые тесно связаны с человеческой историей. Это не Астрология, где небесные тела, как предполагается, оказывают влияние на человеческие дела, но они служат знаками, что является целью, данной им при Творении:

И сказал Бог: да будут светила на тверди небесной для отделения дня от ночи; и пусть они будут для знамений, и на времена, и на дни, и на годы: (Бытие 1:14)

Итак, если ваша гипотеза заключается в том, что ни одна из этих корреляций не является реальной, то вам следует проверить эту гипотезу, так же, как мы проверили нашу! Если вы сможете найти подобный уровень корреляции с любым другим созвездием, то это, безусловно, покажет, что нет ничего особенного в этих корреляциях с Орионом, чтобы мы могли считать их предназначенными Богом для передачи этого сообщения. Это мой вызов всем и каждому. Покажите нам доказательства предполагать, что эти вещи не являются преднамеренными отношениями! Но вам будет трудно найти еще одно созвездие с семью ясными звездами, которые выделяются среди остальных, не говоря уже о том, чтобы найти какие-либо логические и разумные связи с библейскими записями, как мы показали с Орионом, не один или два раза, а много раз и многогранными способами. Друг, это отпечаток Бога. Как долго ты будешь продолжать противиться Ему? Уступи Его голос Теперь, пока вы все еще можете.

Ежедневная зависимость

Как будто два цикла не предоставили достаточно доказательств, Бог дал еще больше для ярых скептиков. Есть еще один цикл Ориона, который можно использовать для проверки нашей гипотезы: Цикл Трубы. (Есть также четвертый цикл — Цикл Чумы — но он начнется позже в этом году и не может быть использован для проверки.)

Послание Ориона связано с излиянием Святого Духа. Нам поручено:

Ищите того, кто создал семь звезд и Орион, и тень смертную превращает в утро, и день делает темным, как ночь; призывающий воды морские, и выливает их на лице земли: Господь — имя Ему: (Амос 5:8)

Поздний дождь Святого Духа уже изливается в большом количестве в течение пяти лет! За эти пять лет накопилось около 1400 страниц наших попыток напечатать этот свет! Мы не являемся этим светом, но мы стремимся выразить этот свет так, чтобы вы могли понять его и поделиться им с другими. Единственная причина, по которой мы были избраны для этой работы, заключается в том, что мы первыми получили свет и поверили в него достаточно, чтобы жить в соответствии с ним и хотим поделиться им! Если свет еще не сияет так ярко, как должен, то виноват не Дух, а слабость тех, кто предоставил себя для Его служения! Если вы этого хотите, Святой Дух будет использовать и вас, поэтому не обвиняйте нас (как это делают некоторые) в том, что мы исключительные «элитисты», которые заявляют, что являются Голос Бога на земле! Нет, но то, что мы видим в свете Святого Духа, мы разделяем, даже если это указывает на это служение как на рупор Бога. Или вы забыли этот маленький принцип Писания:

но Бог избрал немудрое мира, чтобы посрамить мудрых, и немощное мира избрал Бог, чтобы посрамить сильное; (1 Коринфянам 1:27)

Он не избрал мудрецов церкви, чтобы дать новый свет позднего дождя, чтобы слава не была приписана людям. Напротив, Он избрал нас, глупцов, чтобы никто не мог ошибиться, что это не наша глубокая мудрость, которую мы передаем (как будто у нас она есть), но Божья. Он использует нашу слабость и склонность ошибаться, так что слава достается Богу, где она и должна быть, и нам, даже если некоторые утверждают, что передача этого сообщения делает нас высокомерными. Те, кто мудры, распознают истину и поймут, что мы всего лишь ошибочные посланники, передающие лучшее, что мы можем, сообщение, которое исходит от Бога.

В нашем Тени жертвоприношений В серии мы показываем, как приношения муки и масла, которые сопровождали весенние и осенние жертвоприношения Израиля, указывают на особые периоды времени, когда Святой Дух (масло) дается как представитель Иисуса (мука) в отмеренных количествах, как пайки в время войны— достаточно, чтобы поддержать человека в период нехватки, но ничего лишнего. Весенние приношения указывают на время 51 день, точный промежуток времени между смертью Христа и излиянием Святого Духа на учеников в Пятидесятницу.

Приношения осенних жертв были гораздо более обильными и указывали на более длительный период продолжительность 372 дней. Весенние праздники представляли первое пришествие Иисуса, в то время как осенние праздники представляли Его второе пришествие, поэтому этот 372-дневный период должен применяться в конце. Действительно, Иисус сказал, что это будет так же, как это было во дни Ноя. Это верно как для времени, так и для состояния общества, поскольку было семь дней, когда Ной и его семья были закрыты в ковчеге, за которыми последовал один год, когда воды потопа были на земле, так и в конце. 372 дня - это промежуток недели, за которой следуют 365 дней, в течение которых на земле будут язвы.

В дополнение к весенним и осенним праздникам и связанным с ними приношениям, существуют дополнительные спецификации для служб, относящихся к особому храму, который Иезекииль видел в видении, который так и не был построен. Он представляет тех, кто поклоняется в Духе и Истине, а не в определенной церкви. Эти особые инструкции также имеют весенний и осенний компоненты, и вместе, включенные «рационы» муки и масла являются хватит на 1260 дней! Это период в три с половиной года, относящийся к служению 144,000 XNUMX человек, чей храм был виден в видении, но так и не был построен.

Когда суд над мертвыми подходил к концу, начался суд над живыми. Это представлено в видении Даниила, которое дает временные рамки:

И я слышал, как муж, одетый в льняную одежду, на водах реки, поднял правую и левую руку свою к небу и клялся Живущим во веки веков. [168 лет^[27]] что это будет на время [1 год], раз [2 года], и половина [полгода]; и когда он совершит рассеивание силы святого народа, все это совершится. (Даниил 12:7)

Ругань имела два компонента: символический компонент для того периода времени, для которого «больше не должно быть времени ^[28] (168 лет суда над мертвыми) и устный компонент для суда над живыми (для которых ограничение не было дано).^[29] Оба компонента были выражены одновременно, указывая на наложение. Эти три с половиной года суда над живыми являются тем же периодом в 1260 дней, в течение которого особые порции Святого Духа даются 144,000 XNUMX, чтобы собраться вместе и сделать свою работу.

Этот период также включен в цикл суда Ориона. После завершения суда над мертвыми в Йом-Кипур 2012 года на часах появляется еще одна отметка на 2014 году, представляющая еврейский год, охватывающий период от Йом-Кипур 2014 года до Йом-Кипур 2015 года. Таким образом, после завершения суда над мертвыми на часах остается три года, а полугодие перекрывается, начиная с весны. Это определяет 1260 дней жертвоприношений Иезекииля.

Позвольте мне остановиться здесь на мгновение, чтобы повторить, что если бы не было никакой корреляции, часы не могли бы стоять в полной гармонии с различными частями Писания, все темы которых связаны! Верите ли вы в слепого Часовщика^[30]?

Поднимите трубы

Эти 1260 дней, или три с половиной года, снова упоминаются при открытии седьмой печати. ​​Это печать, которая не повторяется! Повторяются только первые шесть печатей, но седьмая встречается только один раз, и Библия указывает на временной период:

И когда Он снял седьмую печать, сделалась тишина. в раю примерно в течение получаса. (Откровение 8: 1)

Эти полчаса были истолкованы в пророческом времени как 7 дней,^[31] и представляет собой время, необходимое для путешествие между небом и землей, когда небеса будут молчать, потому что Иисус и ангелы покинули их, чтобы прийти на землю. Эта интерпретация полезна для понимания 7-дневного времени задержки, которое часто появляется в временных линиях небесных событий с земными последствиями. Но это не идеальное соответствие из-за следующего стиха:

И я увидел семь Ангелов, стоявших перед Богом; и Им было дано семь труб. (Откровение 8: 2)

Проблема в том, что семь труб приходят после седьмая печать снята! Если снятие седьмой печати произойдет всего за 7 дней до явления Иисуса, то это не оставит времени для труб, которые являются предупреждениями, смешанными с благодатью! Это оставит время только для 7 дней язв. В Библии есть много пророчеств, которые можно понимать по-разному, в зависимости от сделанного корпоративного выбора и вытекающих из этого обстоятельств. Как мы увидим ближе к концу, многое изменилось в отношении толкования из-за отвержения позднего дождя в 1888 году.

Но, зная часы Ориона, которые являются часами небо, мы можем понять полчаса молчания в раю в более полном свете. Мы должны лучше понимать время. Есть буквальное время, пророческое время, которое следует принципу «день за год», и небесное время, которое следует в ногу с часами Ориона. Поскольку седьмая печать говорит о тишине на небесах в течение получаса, мы должны понимать это как небесные полчаса, соответствующие времени Ориона! Час на часах суда равен семи годам, поэтому полчаса равны трем с половиной годам.

Седьмая печать указывает на три с половиной года суда над живыми. На небе тишина не потому, что оно пустует, а потому, что его обитатели наблюдают за событиями на земле, затаив дыхание, потому что они осознают серьезность событий этого периода. Даже Карильоны Часов затихли. Если бы только жители земли понимали торжественность времени, в котором мы живем!

В течение этого трех с половиной летнего периода седьмой печати, семь труб даются семи ангелам, стоящим перед Богом. Контекст — Орион — семь звезд в правой руке Иисуса, которые Он Сам интерпретирует как ангелов:

Тайна семи звезд, которые ты видел в деснице моей, и семи золотых светильников. Семь звезд - это Ангелы из семи церквей: и семь светильников, которые ты видел, суть семь церквей. (Откровение 1:20)

Итак, те же звезды, которые освещали ключевые события в библейской истории и истории адвентистов, теперь представлены в седьмой печати как ангелы, которые получают трубы! Это дает начало трубному циклу часов Ориона! Но как нам узнать, когда применять цикл?

Ранее я упоминал видение Иезекииля о храме и о том, как приношения, указанные в законах, данных ему относительно жертвоприношений, указывали на 1260 порций Святого Духа. Это соответствует временным рамкам для суда над живыми. Но эти 1260 дней состоят из весеннего периода в 636 дней, за которым следует осенний период в 624 дня. Помните, весенние праздники указывают на первое пришествие Иисуса, в то время как осенние праздники указывают на Его второе пришествие. Поэтому только второй период применим к последнее предупреждение до Его возвращения! 624 дня от 1 февраля^st, 2014 г. — 17 октября 2015 г.

Мы уже хорошо обобщили первые пять труб и то, что произошло в Недавняя статья, поэтому я не буду повторять это здесь, но я хочу более подробно остановиться на шестой трубе. Дата шестой трубы была 8 июля^th, 2015. Помните, даты не могут быть изменены! Часы были установлен в Творении, и молча отмечает эти даты на протяжении тысяч лет. Разве не интересно, что Церковь адвентистов седьмого дня провела свою Всемирную сессию Генеральной конференции в этот день? Но не только это, но и именно в этот день было проведено самое значимое голосование в истории церкви с 1888 года! Тысячи лет часы Бога указывали на это событие. в тот же день! Никакого другого голосования на тот день не было запланировано. Вы считаете, что это может быть просто случайным совпадением?

Отступник, пока дверь не закроется

Точность даты была странным образом омрачена нашими ошибочными ожиданиями. Видя признаки отступничество в церкви и предупреждая о последствиях в течение многих лет, и видя, как руководство продвигает рукоположение женщин, мы ожидали, что церковь проголосует «за», и Бог быстро вынесет Свой суд. Но когда они проголосовали «нет», конференция закончилась, и делегаты разошлись по домам с миром, мы не были уверены, где она нас оставит. Все ли было не так? Была ли церковь в лучшем состоянии в результате своего голосования? В нашей неопределенности мы закрыли наше служение (сделав веб-сайты недоступными) на неделю, пока мы не дальнейший свет.

Церковь долгое время находилась в отступничестве. Это было в 1986 году — в год, отмеченный бледной конной звездой Ригель, — когда церковь начала публично участвовать в экуменическом движении и посещать папский «Всемирный день молитвы за мир всех религий» в Ассизи.^[32] Именно тогда отступничество в церкви начало приносить плоды единение с Римом! Теперь, почти 30 лет спустя, становясь все более и более экуменическим и дружелюбный по отношению к папе, ВРЕМЯ пришел провести черту на песке! С появлением этого сообщения в 2010 году Бог провел черту очень определенно. Объявив День Своего гнева, Бог указал крайний срок для реформации.

По мере приближения времени, а церковь не показывала никаких признаков поворота назад или даже замедления своего движения к единству с Римом, двери начали закрываться, поскольку последние возможности для церкви совершить формальную работу по покаянию и реформации были упущены. Во-первых, суд над мертвыми закончился в Великую субботу 27 октября 2012 года. В течение этого периода времени суббота была ведущей темой, и в ее конце Церковь смело отвергла авторитет Бога в отношении субботы в пользу заявленного авторитета папы. Как упоминалось ранее, это было сделано путем игнорирования еженедельного Божьего воспоминания о Творении каждую субботу и вместо этого почитания человеческого воспоминания о Творении только в одну субботу! Церковь закрыл дверь на себя в последнюю возможность покаяться за нарушение субботы в отведенное для этого время. Рукопись была на стене.

Но Бог никогда не спешит вершить суд! Согласно притче о смоковнице, Иисус, который три года (2010-2012) работал с этим бесплодным церковным деревом, чтобы оно принесло плоды, умолял о еще одном годе.^[33] Но что же произошло в этот дополнительный год благодати? Видимые подтверждения нашего сообщения начал выполняться в 2013 году, но церковь не подала никаких признаков жизни. Затем, во время суда над живыми, когда правящая тема перешла от субботы к ее учреждение-близнец брака и его отношений, они объявили о своем продолжающемся бунте против власти Бога с избранием Сандры Робертс президентом Юго-восточной Калифорнийской конференции. Когда произошел этот официальный бунт? 27 октября 2013 года:^[34] ровно год в день после того, как они решили свою судьбу в конце суда над мертвыми! На бесплодном дереве не было найдено никаких плодов для славы Божьей, несмотря на особое внимание, которое было уделено ему в тот год.

Но суд над живыми еще не закончился. Пока не было ясно, в чем заключались проблемы, и требовалось время, чтобы все увидели, к чему это приведет. Третья труба Орионского Трубного Цикла возвестила с идеальной точностью, продолжающееся единство церкви с Римом, поскольку он указал как на Католический Чрезвычайный Синод Епископов по Семье, так и на Ежегодное заседание Адвентистского Совета. Глаза Бога по всей земле, и они видят, что лидеры Его народа делают за закрытыми дверями, и время является инструментом, наилучшим образом подходящим для разоблачения их мотивов. Это было последнее заседание совета, когда в церкви могла быть инициирована реформация в рамках подготовки к сессии Генеральной конференции, единственному органу, наделённому полномочиями голосовать за общецерковные инициативы.

Работа учебного комитета [о теологии рукоположения] будет предоставлять как можно больше полной информации по назначенной теме для рассмотрения администрацией Генеральной конференции в июне 2014 года, а затем полный отчет был представлен Исполнительному комитету Генеральной конференции для рассмотрения и обсуждения на Годовом совете 2014 года. Ежегодный совет 2014 года примет решение по вопросам, которые будут переданы на сессию Генеральной конференции 2015 года.^[35]

На этой встрече была принята формулировка хитрый вопрос было решено, что голосование по нему состоится на сессии Генеральной конференции 2015 года в Сан-Антонио. Опять же, закрыл дверь на себе их упрямым игнорированием предупреждений о надвигающемся суде, которые Бог давал церкви через это служение.

Шестая труба цикла Ориона указала с той же точностью, точно в день что церковь проголосует по этому каверзному вопросу. Оглядываясь назад, осознавая подвох в тщательно сформулированном вопросе, который Тед Уилсон специально просил не вносить никаких предложений по перефразированию, не имело значения, было ли это голосование «Да» или «Нет», поскольку оба имели бы одинаковый эффект.

Вопрос-каверза был поставлен так, будто речь идет о рукоположении женщин, но так ли это было на самом деле?

Это приемлемо? для исполнительных комитетов дивизионов, как они сочтут целесообразным на своих территориях, сделать положение для рукоположения женщин на евангельское служение?

Вопрос не касался того, уместно ли рукополагать женщин, а того, приемлемо ли, чтобы церковные подразделения сами решали этот вопрос. Другими словами, это был вопрос власти. Должны ли каждое подразделение следовать Генеральной конференции или они могут решать сами? Как метко выразился один заголовок, «Рукоположение женщин: разделения не могут решать». В свете предыдущего бездействия церкви в отношении восстания Юго-Восточной Калифорнийской конференции, которое является пассивным одобрением, мы могли бы переформулировать вопрос следующим образом:

Допустимо ли, чтобы разделения по своему усмотрению пренебрегали авторитетом Бога, [голос «за»] или они должны следовать примеру Генеральной конференции, игнорируя авторитет Бога [голосование «нет»]?

В этом вопросе не было возможности реформы. Либо игнорировать авторитет Бога, либо принять бездеятельный подход Теда Уилсона к уже происходящему игнорированию авторитета Бога. Можно ли ответ на этот вопрос действительно считать голосом Бога? Нужна была рекомендация реформировать практику сведения разницы между ролями мужчин и женщин к чисто семантическим вопросам, называя женщин «командованными», а мужчин «рукоположенными», при этом уполномочивая их выполнять по сути те же обязанности. И почему это было сделано? Из любви к деньгамРанее церковь пошла на компромисс с государством, согласившись соблюдать его условия, чтобы получить право на освобождение от налогов в соответствии с пунктом 501(c)(3) в США.^[36] Использование разных терминов было удобным способом замаскировать изменения. Теперь, не видя реальных различий между ролями мужчин и женщин, кажется глупым поднимать шум из-за применения другого ярлыка. Правда в том, что мы уже проголосовали «за» рукоположение женщин много лет назад, предоставив женщинам полномочия занимать роли, которые были отведены Богом для мужчин, даже если технически мы не «рукоположили» их на эти должности!

Вопрос о том, что произошло 8 июля^th лучше всего спросить с точки зрения того, что не случиться! Часы Бога говорят нам, что это была последняя сессия Генеральной конференции перед возвращением Иисуса. Это значит, что это была последняя возможность провести необходимые реформы. Решалось ли это голосованием? Нет! Ничего не было сделано для того, чтобы покаяться (отменить) давнюю ошибку в церкви относительно женщин в администрации. Вместо этого Элла Симмонс была переизбрана вице-президентом, и разделения должны принять авторитет Церкви, даже если это противоречит воле Бога. Таким образом, последняя возможность для церкви смириться в подчинении Богу была упущена. Церковь, представленная женой, отказалась подчиниться Христу, представленному мужем.^[37] И не имея дальнейших возможностей измениться до возвращения Иисуса, церковь снова закрыла для себя дверь благодати, вопреки предупреждениям нашего движения. Это было последняя дверь.

Сравните действия церкви с предостережениями, которые Бог давал ей через это движение:

Видите ли вы, как предупреждения, которые мы дали, которые были даны для времен, указанных на часах Бога, показывают, что Бог пытается сказать нам что-то о Своем недовольстве? Или вы думаете, что это идеальное соотношение времени по многочисленным пунктам является большим совпадением? В каждую дату мы ожидали, что Бог пошлет Свои суды быстро, но Бог был очень терпелив. Не заблуждайтесь на этот счет — хотя терпение Бога отмечено, предупреждения все еще остаются в силе: Покайтесь, ибо разрушение определено. Мы прошли ту точку, где покаяние остановит суд. Больше нет возможности для коллективного покаяния, а индивидуальное покаяние защитит только индивидуальное спасение. Суд над церковью, о котором мы предупреждали, наступит. Если не сейчас, то во время эпидемий!

Вы должны спросить себя, было бы более милосердно отложить очищающий огонь или позволить ему сделать свое дело раньше! Может быть, Бог посчитает нужным отодвинуть суд назад к язвам и оставить людей без знака, чтобы они могли продолжать верить своей лжи в утешение.

И тогда откроется Беззаконник, которого пришествие, по действию сатаны, будет со всякою силою и знамениями и чудесами ложными, И со всяким неправедным обольщением погибающих, за то, что они не приняли любви истины, чтобы они могли быть спасены. И за сие пошлет им Бог действие заблуждения, чтобы они поверили лжи: да будут осуждены все, не веровавшие истине, но возлюбили неправду. (2 Фессалоникийцам 2:8-12)

Иисус сказал, что для злого и прелюбодейного поколения (как Церковь Адвентистов Седьмого Дня сегодня) не будет дано никакого знака, кроме знака явного поражения, поскольку они потушили свет, который мог бы их спасти. Так что не ждите знака, следуйте за светом!

Отделение от осужденных

Выслушайте слово сие, которое я подниму против вас, это будет плач, дом Израилев. [Церковь адвентистов седьмого дня]. Пала дева Израилева, она уже не встанет. она покинута на земле своей, и нет никого, кто поднял бы ее. ... Ибо так говорит Господь дому Израилеву: Ищите меня [один], и будете живы; но не ищите Вефиля [буквально «дом Божий»], и не войди в Галгал [«колесо»], и не переходите в Вирсавию [источник клятвы Авраама, что он не будет поступать лживо]: ибо Галгал непременно пойдет в плен, и Вефиль обратится в ничто. Ищите Господа [кроме «дома Божьего»], и будете жить; чтобы он не вспыхнул как огонь в доме Иосифа, и пожрут его, и некому будет погасить его в Вефиле. Вы, которые суд превращаете в полынь и правду оставляете на земле, Ищите того, кто создал семь звезд и Орион, и тень смертную превращает в утро, и день делает темным, как ночь; призывающий воды морские и изливающий их по лицу земли: Господь — имя Ему: (Амос 5:1-2,4-8)

Израиль — это прообраз Церкви адвентистов седьмого дня. Но дева Израиля стала блудницей, дочерью Вавилона. Иисус «дал ей время покаяться в блуде ее; и она не покаялась».^[48] Поэтому «она уже не встанет».

Теперь Господь говорит тем, кто находится в Церкви Адвентистов Седьмого Дня, как Он говорит тем, кто находится в любой другой церковной организации: «Ищите Господа, и будете живы», но не ищите свою церковь — свой дом Божий — ибо всякий «дом Божий» обратится в ничто. Не ходите к колодцу, который клянется говорить правду^[49] (голосуя «Нет» рукоположению женщин), но в котором нет живой воды. Не входите в беличье колесо бесконечных кругов жизни, где не видно конца греху. Вы слышали предупреждение от Бога (а не от нас), что Он вспыхнет как огонь, потому что Его люди оставили Его? Вы слышали ответ?: Ищите Того, кто создал семь звезд и Орион!

Да, дорогой читатель, сейчас самое время поклоняться Богу в Духе и Истине, как сказал Иисус. Когда Он говорил с женщиной у колодца, она спросила о подходящем месте для поклонения, сказав:

Наши отцы поклонялись на этой горе [номинация]; а вы говорите, что в Иерусалиме [Церковь адвентистов седьмого дня] это место, где мужчины должны поклоняться. Иисус говорит ей: женщина! Поверьте мне, час наступает [и теперь прибыл], когда вы не будете ни на этой горе [номинация], ни в Иерусалиме [Церковь адвентистов седьмого дня], поклоняйтесь Отцу. Вы не знаете, чему кланяетесь; мы знаем, чему кланяемся, ибо спасение от Иудеев [верные хранители учения адвентистов седьмого дня]. Но настанет время и настало уже, когда истинные поклонники будут поклоняться Отцу в духе и истине: ибо таких поклонников Отец ищет Себе. (Иоанна 4:20-23)

Вы думаете, что поклоняетесь Отцу, но вы не знаете, что это не Он, Которому вы поклоняетесь! Не будьте как те, которые после 1844 года не знали, Кому они поклоняются:

Я повернулся, чтобы посмотреть на компанию, которая все еще склонилась перед престолом; они не знали, что Иисус покинул его. Сатана, казалось, был у престола, пытаясь продолжить работу Бога. Я видел, как они смотрели на престол и молились: «Отец, дай нам Твой Дух». Затем Сатана вдыхал в них нечестивое влияние; в нем был свет и много силы, но не было сладкой любви, радости и мира. Целью сатаны было держать их в заблуждении. и отступать и обманывать детей Божьих. {EW 56.1}^[50]

Крайне важно, чтобы вы признали, что Отец покинул Церковь адвентистов седьмого дня,^[51] ибо они отвергли Его авторитет над ними. Теперь нет выбора, кроме как разорвать всякую связь с этой и любой другой церковной организацией, если вы не хотите получить язвы вместе с ними.

Если церковь Божия станет теплой [можно ли это отрицать?], она не пользуется благосклонностью Бога, как и церкви, которые представляются падшими и сделается жилищем бесов, пристанищем всякого нечистого духа и пристанищем всякой нечистой и отвратительной птицы [т.е. Вавилон]. Те, у кого были возможности услышать и получить правду и которые объединились с церковью адвентистов седьмого дня, называющие себя народом Божьим, соблюдающим заповеди, и, тем не менее, не обладающие большей жизненной силой и посвящением Богу, чем номинальные церкви, примут язвы Божии так же верно, как и церкви, которые противятся закону Божьему. Только те, кто освящены истиной, составят царскую семью в небесных обителях, которые Христос пошел приготовить для тех, кто любит Его и соблюдает Его заповеди. {19MR 176.1}^[52]

Действительно, церковь не только охладела, но и блудодействовала с миром.

Многие протестантские церкви [теперь включая Церковь адвентистов седьмого дня] следуют примеру Рима несправедливая связь с «царями земными» — государственными церквями, по их отношению к светским правительствам [ООН]и другие наименования^[53] [экуменическое движение], ища благосклонности мира. И термин «Вавилон» — путаница — может быть уместно применен к этим телам, все они заявляют, что выводят свои учения из Библии, однако разделены на почти бесчисленные секты с весьма противоречивыми верованиями и теориями. {GC 383.1}^[54]

Доколе вы будете продолжать думать, что организованная церковь непобедима и не может стать Вавилоном? Доколе вы будете говорить, как обвинители Иеремии:

Тогда священники и пророки сказали князьям и всему народу: Этот человек [Иеремия] достоин смерти, ибо он пророчествовал против города сего [Иерусалим], как вы слышали своими ушами. (Иеремия 26:11)

Поскольку Эллен Г. Уайт упрекнула человека за то, что он назвал церковь Вавилоном в то время, означает ли это, что она никогда не сможет быть Вавилоном? Конечно, нет! Доктрины церкви — это не Вавилон. Они чисты, но организация стала коррумпированной и больше неотличима от Вавилона.

Мир не должен быть внедрен в церковь и связан с ней браком. Через союз с миром храм предусматривает стать коррумпированным,—«клетка всякой нечистой и отвратительной птице». Обычаи мира не должны иметь места, ибо они будут открыты двери, через которые найдет доступ князь тьмы, и линия разграничения станет неразличимой между тем, кто служит Богу, и тем, кто не служит Ему. {RH 26 февраля 1895 г., пар. 4}^[55]

Сатана — машинист поезда, за которым последовали все мировые религии, включая адвентистов седьмого дня.

Поезд из автомобилей [организации] Мне показали, что он движется со скоростью молнии. Ангел велел мне смотреть внимательно. Я устремил взгляд на поезд. Казалось, что весь мир был на борту. Затем он показал мне проводника, красивого, статного человека [Папа Франциск], на которого все пассажиры смотрели снизу вверх и почитаемый. Я был озадачен и спросил своего ангела-хранителя, кто это был. Он сказал: «Это Сатана. Он — дирижер, в виде ангела света. Он пленил мир, предав его сильным заблуждениям, так что он верит лжи, подлежащей осуждению.

Я спросил ангела, не осталось ли их. Он велел мне посмотреть в противоположную сторону, и я увидел небольшая компания [нет машин/организаций] Они шли по узкой тропе. Казалось, все были прочно объединены истиной. Эта маленькая компания выглядела измученной, как будто они прошли через суровые испытания и конфликты. И казалось, будто солнце только что вышло из-за тучи и осветило их лица, заставив их выглядеть торжествующими, как будто их победы были почти одержаны.

Я видел, что Господь дал миру возможность обнаружить ловушку. Это одно является достаточным доказательством для христианина, если бы не было других; нет различия между драгоценным и ничтожным. {ЭВ 263.1–3}^[56]

Вы обнаружили ловушку? Когда президент церкви стоит улыбаясь с Генеральным секретарем ООН, есть ли разница между драгоценным и ничтожным? Церковь адвентистов седьмого дня под руководством Рима, как и все остальные церкви. Это просто еще один вагон в поезде, следующем за почтенный, величавый человек, кто такой сатана, приезжай как ангел света, обмануть даже избранных! Вы обнаружили которая ловушка? Или вы будете придерживаться идеи, что Сатана придет как буквальный сияющий ангел? Вам когда-нибудь приходило в голову, что у Сатаны есть выбор, как и у Бога, и то, что могло быть планом, ведущим к 1888 году, больше не является планом на сегодня? Есть более чем один способ, которым он может утверждать, что он Христос! Когда Библия говорит, что «ВСЕ мир гадал после зверя [папство]"^[57] может быть, это действительно означает, все!

Каждая организация, которая позволила миру войти в нее, включена в «мир».

Прелюбодеи и прелюбодейцы! не знаете ли, что дружба с миром есть вражда против Бога? Итак, кто хочет быть другом миру, тот становится врагом Богу. (Иакова 4:4)

Только те, кто не друзья мира, смогут стоять независимо от него. Отец ищет истинных поклонников, которые будут поклоняться Ему без конфессиональной принадлежности.

У Бога есть церковь. Это не большой собор, и не национальное учреждение, и это не различные конфессии [включая Церковь адвентистов седьмого дня]; это люди которые любят Бога и соблюдают Его заповеди. «Где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них». Где Христос, даже среди немногих смиренных, там церковь Христова, ибо присутствие Высокого и Святого, обитающего в вечности, само по себе может образовать церковь. {17МР 81.4}

Понимаете ли вы, что означает, что Библия использует символику женщин для представления церквей, а затем говорит, что 144,000 XNUMX не осквернились с женами?

Это те, которые не осквернились с женами. [церкви]; ибо они девственницы [не имеют церковной принадлежности]. Это те, которые следуют за Агнцем, куда бы Он ни пошел. Они искуплены из людей, как первенцы Богу и Агнцу. (Откровение 14:4)

Они не только не оскверняются нечистыми женщинами (если вы думаете, что еще есть чистая церковь), но и любая женщина, потому что они дев! Они не имеют никакого отношения ни к одной церковной организации!

Различение света истины

«Ибо кому много дано, с того много и спросится». Как и в древности Израилю, Церкви адвентистов седьмого дня было дано много света. Это ставит их в положение серьезной ответственности. Эллен Г. Уайт говорит об этом так:

Иоанн пришел в духе и силе Илии, чтобы провозгласить первое пришествие Иисуса. Мне указали на последние дни и увидел, что Иоанн представлял тех, кто должен был выйти вперед в духе и силе Илии возвещать в день гнева и второго пришествия Иисуса. {ЭВ 155.1}^[58]

Это должно было стать ролью Церкви адвентистов седьмого дня, но они отказались от этой привилегии. Когда Бог сказал время, они услышали гром, но они осудили поздний дождь как обман дьявола. Но многие из 144,000 XNUMX, которые были среди них, услышали голос, поняли его и с лицами, озаренными Святым Духом, присоединились к провозглашению громкого клича.

Мы не до конца поняли послание, которое нам дали. Очевидно, что Бог дал понимание времени с помощью Своих часов, но события, на которые они указывают, не всегда были столь же ясными. Самые ясные события, которые были связаны с отмеченным временем (даже в день) — это язвы — гнев Божий — и второе пришествие Иисуса. Это то, что часы ясно идентифицировали с самого начала. Мы стремились понять значение многих других дат, отмеченных на Его часах, и зная, что суд неизбежен за грехи церкви и мира, ибо их чаша беззакония должна быть почти полна, и зная, что одно разрушительное событие, которое было описано во снах и видениях, — это событие с огненным шаром,^[59] мы относили это событие к любой дате, относительно которой имелись подсказки, указывающие на потенциально крупное бедствие.

Мы всегда думали, что с точным предсказанием события такого масштаба народ Божий, наконец, безошибочно увидит свет в Его послании, и 144,000 144,000 могут быть найдены и запечатаны. Позже мы поняли, что это исключит веру, необходимую для того, чтобы XNUMX XNUMX могли продемонстрировать! Но все же, похоже, единственное послание, которое могут понять спящие дети Бога, — это послание боли и страдания.

Оглядываясь назад, мы должны осознать, что нам, по-видимому, никогда не было дано предсказать это знамение и чудо. Нам все заранее сказано, но это конкретное чудо не было дано нам знать до сих пор. Но так и должно быть, ибо Сам Иисус сказал нам так:

При покупке недвижимости лжехристы и лжепророки восстанут и дадут знамения и чудеса, чтобы прельстить, если возможно, и избранных. Но вы берегитесь: вот, Я наперед сказал вам все. (Марк 13: 22-23)

Часы, которые нам дал Бог, предсказывают все. С их помощью мы разрешили запутанные загадки христианского мира, показали различные предостережения, дали много обличений и много наставлений, но никаких великих знамений и чудес не было показано нами, как бы мы этого ни желали. Однако есть сотни людей, провозглашающих грядущую великую катастрофу, и хотя они далеко не все согласны, все они сходятся в одном: сентябрь 2015 года! Будут ли они правы? Будет ли Иисус противоречить Сам Себе?

Некоторые говорят, что на Землю упадет астероид, некоторые говорят о комете, «Нибиру», всемирном финансовом крахе и т. д. и, как и мы, они видят некоторые из тех же предупреждающих знаков, которые престол зверя настроен и установлен Новый Мировой Порядок. Они призывают людей бежать из городов из здравого смысла (в то время как мы сделали это, потому что Бог открыл много десятилетий назад, что это было необходимо), но это лжепророки! Обратите внимание, что лжепророки «будут сказывают знамения и чудеса», в то время как Иисус предсказывает Своим ученикам все вещи. Нет никаких указаний на то, что все, что Он им говорит, является знанием, которое должно быть передано миру! Он проводит различие между Своими учениками и остальными людьми. Если вы не верите, что Иисус предсказывает все вещи, потому что вы думаете, что Он все еще не знает день и час, то вы отсекаете себя от получения знания о времени, которое Он хочет дать, и события застанут вас врасплох.

Итак, если ты не будешь бодрствовать, Я найду на тебя, как тать, и ты не узнаешь, в который час найду на тебя. (Откровение 3: 3)

Это лукавый и прелюбодейный род, который требует знамения, чтобы уверовать. Иисус хочет, чтобы мы получили любовь к истине, чтобы мы могли спастись, а не страх знамений! Поэтому знамения, которые Он дает, были спокойный и нежный. И когда начнутся большие, страшные знамения, это произойдет потому, что Его народу уже слишком поздно стать одним из 144,000 XNUMX. Это требует веры, которая не зависит от знамений. Они будут как сломанные ветви, чьи места будут заняты теми, у кого не было возможности узнать истину. Только через покаяние адвентисты могут быть привиты обратно к своему собственному дереву, чтобы они могли спастись через мученичество. Слова Павла к язычникам относятся к тем, у кого не было возможности узнать истину сегодня:

Ты скажешь тогда: ветви были сломаны, чтобы я мог привиться. Ну что ж; из-за неверия они были отломлены, и ты тверд верою. Не высокомудрствуй, но бойся: ибо если Бог не пощадил природных ветвей, то смотри, пощадит ли и тебя. Итак видишь благость и строгость Божию: строгость к отпадшим, а благость к тебе, если пребудешь в благости Его; иначе и ты будешь отсечен. И те, если не пребудут в неверии, привьются, потому что Бог силен снова привить их. (Римлянам 11: 19-23)

Многие, предвещающие великую катастрофу в сентябре, вполне могут быть правы, но тем, кто любит истину, будет дано проницательность, чтобы распознать, что они лжепророки, ибо совершенная любовь изгоняет страх!^[60] У них будет вера, чтобы поверить в истину. против которого выступает большинство исследователей в области общественного здравоохранения. свидетельство знамений и чудес, в то время как те, кто требовал знамений, чтобы уверовать, могут следовать за теми лжепророками, которые дали им свои дьявольские знамения! Они все учат той или иной форме заблуждения, которая уведет их в сторону и будет держать их в заблуждении посредством их сильных заблуждений.

Даже тот, чье пришествие по действию сатаны, со всякою силою и знамениями и чудесами ложными, И со всяким неправедным обольщением погибающих, за то, что они не приняли любви истины, чтобы они могли быть спасены. И за сие пошлет им Бог действие заблуждения, так что они будут верить лжи, да будут все осуждены. которые не верили истине, но возлюбил неправду. (2 Thessalonians 2: 9-12)

Подумайте об этом! Какой лучший способ для дьявола обмануть и соблазнить детей Божьих, чем «доказать» своих пророков, точно предсказывая великие знамения и чудеса? Испуганные массы будут жадно смотреть на этих лжепророков и искать знания у их ног, но что они найдут? Истину? Нет. Они найдут все заблуждения и ложные учения Вавилона, «доказанные» чудесными знамениями.

И единственную церковь, чьи доктрины чисты, они не будут искать, потому что ни один адвентист никогда не осквернит себя установлением времени, предсказывая бедствие. В их глазах все это просто мусор и пища для широко раскрытых теорий заговора. Только LastCountdown Ministry осмелилось рискнуть против непрерывного потока критики и даже писем с ненавистью от наших «братьев», чтобы и установить время, и предупредить о грядущем бедствии, не подрывая ни один из столпов адвентистской веры.

Душа Моя теперь возмутилась; и что Мне сказать? Отче! спаси Меня от часа сего [трудности]: но на этот час Я и пришел. Отче, прославь имя Твое. Потом пришел туда голос с небес, говоря: Я прославил и еще прославлю. Поэтому люди, которые стояли рядом, [незаинтересованные адвентисты], и услышал это, сказал, что прогремел гром: другие сказали, Ангел заговорил с ним. Иисус сказал в ответ: не для Меня был этот голос, но для вас. Ныне суд миру сему: ныне князь мира сего изгнан будет вон. И я, если я вознесен буду от земли, [будет видно в Орионе], всех людей привлеку ко мне. (Джон 12: 27-32)

Голос, который пришел с небес, не был понят всеми. Некоторые услышали его как земной гром, в то время как другие распознали, что голос пришел из небесного царства. Сравните это с видением Эллен Г. Уайт:

Вскоре мы услышали голос Бога. [из Ориона] как многие воды, которые дали нам день и час пришествия Иисуса. Живые святые, числом 144,000 XNUMX, знали и понимали голос, в то время как Нечестивые думали, что это гром и землетрясение. Когда Бог сказал время, Он излил на нас Святого Духа, и наши лица начали светиться и сиять со славой Божией, как это сделал Моисей, когда он спустился с горы Синай. {EW 14.1}^[61]

Голос с небес, который некоторые воспринимают как гром, — это голос Бога в Орионе, что дает нам день и час пришествия Иисуса! И когда Он прославляет Свое имя (характер) в лице Своих святых, их лица озаряются и сияют святой радостью и миром. Если Иисус будет вознесен в Орионе Своим народом, распознающим послание небесного голоса, что это скорее, чем земной гром, и позволяющим Отцу прославить Свое имя в них, то с Ориона Он привлечет к Себе всех людей.

Самоотверженная любовь

Конечно, это было на кресте, где Иисус был вознесен, и куда тянутся все люди. Но Иисус также сказал, что...

Если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя и возьми крест свой [следуя примеру Иисуса], и следуй за мной [проявляя ту же самоотверженную любовь]. Ибо кто хочет спасти [сохранять] его душа потеряет ее: и кто потеряет душу свою ради Меня, тот обретет ее. (Матфея 16: 24-25)

Любовь Иисуса к человечеству побудила Его отдать за них Свою вечную жизнь, и Он повелел Своим ученикам проявлять такую ​​же любовь друг к другу.

Вот моя заповедь: любите друг друга, как Я возлюбил вас. Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих. Вы друзья Мои, если исполните то, что Я заповедую вам. (Иоанна 15:12-14)

В этих кратких строках Иисус блестяще раскрывает важный принцип. Он говорит, что величайшая любовь, которую может иметь человек, — это отдать свою жизнь за своих друзей. Конечно, мы должны понимать, что эта жизнь — их вечная жизнь, потому что это то, что дал Иисус, став человеком навсегда, и это, очевидно, большая любовь, чем любовь человека, который готов отдать только свою земную жизнь, зная, что он получит ее обратно! Однако большинство избегают жертвоприношения и просто помогают своим друзьям попасть на небеса вместе с собой.

Но Иисус говорит, что мы становимся Его друзьями, когда любим друг друга по Его примеру по отношению к нам. Он возлюбил нас достаточно, чтобы умереть за нас, и, принимая Его любовь, мы можем любить друг друга достаточно, чтобы умереть друг за друга!

Любовь да будет непритворна. Отвращайтесь зла, прилепляйтесь к добру. Будьте братолюбивы друг к другу с нежностью. в почтительности друг друга предупреждайте; (Римлянам 12: 9-10)

Когда мы возносимся в круг друзей Иисуса, каждый готов отдать свое место на небесах из уважения к другому, если требуется жертва. (Это справедливо даже по отношению к неблагодарному миру, но это явно более близкие отношения, когда любовь взаимна.)

Учитывая, что Иисус и, конечно же, все небесное воинство находятся в этом кругу друзей, Он также говорит, что мы были бы готовы принести эту жертву ради Самого Бога и всей непавшей Вселенной!

Вы можете подумать: «Ладно, и что это значит? Это не то, что жертва с нашей стороны заслужила бы что-то, и даже если так, они уже в безопасности на небесах, так что что это может сделать для них?!» Если это соответствует вашим мыслям, пожалуйста, подумайте о нескольких вещах. Во-первых, это правда, что даже если мы отдадим нашу вечную жизнь, это не может искупить никакой грех! Только безгрешная жизнь Иисуса могла сделать это. Но это не то, почему мы предлагаем нашу вечную жизнь!

В иудейских жертвоприношениях были разные типы жертв, и не все они были за грех. Мирные жертвы были добровольными приношениями, приносимыми как выражение благодарности или хвалы. Известный адвентистский библеист середины двадцатого века объясняет их использование:

Мирные приношения были трех видов: благодарственные приношения, приношения за обет и добровольные приношения. Из них благодарственное приношение, или хвалебное приношение, кажется наиболее выдающимся. Оно приносилось в случаях радости, благодарности за какой-то конкретный случай избавления или за какое-то дарованное знаковое благословение. Это приношение было совершено от сердца, наполненного хвалой Богу и переполненного радостью.^[62]

Мирное приношение было радостным событием и съедалось в храме вместе со священником, левитами и большой семьей, включая их слуг. Оно не предлагалось для получения мира, а скорее как выражение благодарности за уже полученный мир. Его описание содержит некоторую показательную символику в приношении еды, сопровождавшей жертвоприношение животных.

И вот закон о жертве мирной, которую должен приносить Господь: если приносит ее в благодарение, то с жертвой благодарения должен принести пресные лепешки, смешанные с елеем, и пресные лепешки, помазанные елеем, и лепешки, смешанные с елеем, из пшеничной муки, жареные. Кроме лепешек, он должен принести в жертву свою дрожжевой хлеб с жертвою благодарения мирных жертв своих. (Левит 7: 11-13)

Сочетание квасного хлеба с пресным интересно в свете понимания того, что закваска в приношениях символизировала осквернение грехом.

Разве не может быть так, что, поскольку это общая трапеза, в которой принимают участие Бог, священник и приносящий приношение, опресноки представляют Того, кто без греха и кто есть наш мир; а закваска представляет несовершенство человека, который тем не менее принят Богом?⁶²

Мирные жертвы также приносились в связи с обетами посвящения, когда человек мог полностью посвятить себя Богу в ответ на Его милость к нему. Мирная жертва, независимо от ее типа, была приношением Богу, выражающим любовь и благодарность, и это то приношение, которое, по словам Иисуса, должны были приносить Его ближайшие ученики, которых Он называл Своими друзьями.

Доказательство воли Бога

Однако не подумайте, что поскольку это добровольное приношение благодарности, оно не важно в плане Спасения! На самом деле, оно играет ключевую роль! Иисус сделал спасение доступным, но кто его избрал? Есть ли первые плоды? Да, Библия конкретно определяет 144,000 XNUMX как эти первые плоды:

Это те, которые следуют за Агнцем, куда бы Он ни пошел. Это были искуплены из людей, будучи первенцем Богу и Агнцу. (Откровение 14: 4)

Обратите внимание, как говорится, что они были искуплены из людей, почти как будто они были единственными, кто был искуплен! Однако совершенно ясно, что эти несколько человек не единственные, кто спасен, даже из последнего поколения живущих, но они являются первыми плодами — плодами урожая, который есть первый чтобы стать готовыми к жатве. Их особая роль в спасении яснее изложена в предыдущем стихе:

И они пели как будто новая песня перед престолом, и перед четырьмя животными и старцами: и никто не мог выучить эту песнь, кроме ста сорока четырех тысяч, искупленных от земли. (Откровение 14: 3)

Они отделены от остального человечества «песней», которую они выучили, которая имеет какое-то отношение к их искуплению. Песня — это поэтическое и искреннее выражение чьего-либо опыта. Только они могут выучить песню, потому что только у них есть этот особый опыт искупления. Нам дается подсказка о том, что это за опыт, тем фактом, что она поется перед престолом. Иисус представляет 144,000 XNUMX Отцу у Его престола с великой радостью, когда они поют песню:

Теперь ему который может удержать тебя от падения и представить тебя непорочным перед присутствием его славы с огромной радостью, Единому премудрому Богу, Спасителю нашему, слава и величие, держава и сила, ныне и присно. Аминь. (Иуды 24-25)

Отличительным фактором является то, что они полностью искуплены и силой Его Духа в них исполняют повеление Иисуса тем, кто уличён в грехе: «Иди и больше не греши».^[63] Иисус представляет их безупречными — без греха — и они служат в качестве неоспоримая демонстрация что Его искупление является полным и действенным!

Но как это возможно? Тех, кто верит, что мы перестанем грешить до пришествия Иисуса, часто обвиняют в самодовольстве, как будто они способны перестать грешить собственными великими усилиями, но ничто не может быть дальше от истины! Приведенный выше отрывок ясно воздает славу нашего Спасителя, отождествляя Его как Тот, кто способен совершить эту великую работу!

То, что делают 144,000 XNUMX человек, не требует ничего, кроме желания:

Итак, умоляю вас, братия, милосердием Божиим, представить ваши тела — живая жертва, святы, благоугодны Богу, разумное служение ваше. И не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего, чтобы вы могли доказывать что такое благая, угодная и совершенная воля Божия? (Римлянам 12: 1-2)

Ибо вы знаете, какие заповеди мы дали вам от Господа Иисуса. это воля Божья, даже освящение ваше, чтобы вы воздерживались от блуда: (1 Фессалоникийцам 4:2-3)

Вот где вступает в дело мирная жертва. Мы просто представляем себя Ему как обет посвящения — готовность быть использованными Им любым способом, который Он сочтет уместным. Это полная отдача себя, так что наш дар — это просто наши «тела», которые должны быть обновлены в разуме посредством пребывания Его Духа. Отдача — это нечто НЕ сделано. Это то, что остается, когда мы STOP прикладываем усилия, поэтому нам нечем хвалиться.

И этот обет посвящения — принесение наших тел в живую жертву, которая угодна Богу, несмотря на закваску нашего несовершенства, — служит доказательством воли Божией: нашего освящения! Таким образом, 144,000 доказывать что полное освящение возможно, если полностью посвятить себя Богу —включая их вечную жизнь. По своей клятве они обязуются «следуйте за Агнцем, куда бы Он ни пошел», говоря с Иовом, «Хотя он и убьет меня, я все равно буду верить в него»,^[64] и с Иисусом, «Не Моя воля, но Твоя да будет».^[65] Они будут чтить Бога через совершенное послушание, которое стало возможным благодаря способности Иисуса удерживать их от падения, и они будут делать это без ожидания награды. Хотя Он заберет мою вечную жизнь, все же я буду служить Ему, отдавая Ему свое тело, чтобы Его Дух обладал и доказывал, что спасение человека от греха возможно.

Это приношение Богу так важно, потому что именно на него будут ссылаться как на неопровержимое доказательство того, что жертва Иисуса была на 100% достаточна для искупления человека от греха, и оно показывает, что...

Она [мудрость] дороже рубинов: и Все, чего ты можешь пожелать, не сравнится с ней. (Притчи 3: 15)

144,000 XNUMX верят, что Бог поддержит их в день Божьего гнева, и они отвечают тщетному воображению тех, кто утверждает, что Господь не может удержать человека от греха. Благодаря их свидетельству о силе Бога полностью искоренить грех в их жизни, он никогда больше не поднимется, чтобы омрачить Вселенную.

Кто устоит против негодования Его, и кто выдержит ярость гнева Его? Ярость его изливается, как огонь, и камни падают от его рук. Господь Хорошо, крепость в день скорби; и Он знает тех, кто доверяет Ему [144,000 XNUMX].... Что вы умышляете против Господа? Он совершит полный конец: скорбь [от греха] не восстанет во второй раз. (Наум 1:6-7,9)

Таким образом, они завершают служение Иисуса, Солнца Праведности, которому поклоняются от субботы до субботы на новой земле. И как луна отражает свет солнца, они сияют Его отражением, восстанавливаясь в Его образе.^[66] находясь в своей греховной плоти, и вспоминаются из месяца в месяц:

И будет так, что от одного новолуния до другого, и от одной субботы до другой, И придет всякая плоть поклониться предо Мною, говорит Господь. (Исаия 66:23)

Второй свидетель

Взаимодействие суббот, новолуний и священных собраний является временной темой, которая началась при Исходе из Египта с учреждением праздников Господних и их дней священных собраний. Египет олицетворяет грех, а Исход из этой страны олицетворяет избавление Богом Своего народа от греха. Мы должны быть очищены от скверны греха, так же как Израиль должен был отделиться от практик Египта. Бог хотел внедриться в их среду, но Ему нужно было святилище, чтобы позволить Свое присутствие среди грешного народа, не уничтожая его.^[67] Все служение в святилище — все его жертвоприношения, обстановка, праздники и священные собрания — служило иллюстрацией невероятного избавления Бога от рабства греха.

Один из принципов Божьего суда заключается в том, что для вынесения смертного приговора требуется более одного свидетеля, прежде чем приговор может быть приведен в исполнение.

По словам двух свидетелей, или трех свидетелей, должно предать смерти виновного; а по словам одного свидетеля не должно предать смерти. (Второзаконие 17:6)

Часы Ориона дали крайний срок для покаяния, указав день Божьего гнева. Но это, со всеми его отмеченными временами, считается только одним свидетелем. Чтобы выполнить требование Его собственного закона, Богу нужен был по крайней мере еще один заслуживающий доверия свидетель, чтобы подтвердить приговор. Второй свидетель — это другие часы, найденные в совершенно другом месте, полученные из совершенно другого набора исследований. Они получены из еврейских служб в святилище и высоких суббот, установленных во времена Исхода. Давайте очень кратко рассмотрим этого второго свидетеля, чтобы увидеть, подтверждают ли доказательства гипотезу о том, что это действительно заслуживающий доверия свидетель, или это просто случайный набор совпадений, не содержащий никаких заслуживающих доверия показаний.

Само святилище, в котором обитал Бог, было прообразом Иисуса Христа, ибо «Слово стало плотию и обитало с нами».^[68] Первым предметом мебели, который встречался при входе во двор святилища, был алтарь всесожжения. Он олицетворяет крест Иисуса Христа. Это тема и центральная точка Спасения. Часы Ориона сосредоточены на звезде, представляющей Иисуса, Раненого, и учат нас о Его характере. Подобным же образом часы Высокой субботы основаны на кресте Иисуса Христа и также учат нас о Его характере.

Именно на кресте мы находим ключ, который открывает тайну истинного календаря Бога. Пророчество Даниила о семидесяти неделях прямо указывает на год распятия Иисуса как на 31 год нашей эры, но большинство людей не верят в эту дату, потому что не было распятие в пятницу невозможно во время этой Пасхи по общепринятому еврейскому календарю. Они предполагают, что семьдесят недель пророчества Даниила начались в другое время, или они используют какое-то другое обоснование смерти Иисуса в другой год. Даже у адвентистов нет веских опровержений аргумента против 31 г. н. э. Но на самом деле это эта самая дилемма который проливает свет на как работает истинный календарь Бога!

Как только это станет известно, можно будет точно определить, когда каждый праздничный день приходится на любой год с момента учреждения праздничных служб до далекого будущего. Есть только одна загвоздка: во время праздника опресноков, который был в первый месяц года, требовалось несколько свежесорванных стеблей ячменя нового урожая (еврейский год начинался как раз в то время, когда ячмень начинал созревать). Это означало, что они не могли начать новый год, пока у них не будет спелого ячменя для использования в пасхальных службах! Если ничего не находили на полях вокруг Иерусалима, они откладывали год до следующего новолуния, когда обязательно будет пригодный для использования ячмень. Это эквивалент лунного календаря високосному дню, который мы добавляем каждые четыре года в григорианском солнечном календаре.

По этой причине всегда есть два возможных времени для каждого праздника в данном году, и это означает, что святые собрания — объявленные субботы праздников — также могут происходить в разное время. Бог задумал так, чтобы Он всегда имел последнее слово относительно времени!

Когда Земля в своем пути вокруг Солнца пересекает линию, отмечающую весеннее равноденствие, может начаться библейский Новый год. В первый следующий за ним полумесяц, если есть зерно для приношения волн, начинается первый месяц, и подтверждаются будние дни, когда будут проходить праздники.

Настоящий Высокий Шаббат

Пасха и последующие весенние праздники все указывали на события, окружавшие первое пришествие Иисуса. Действительно, Иисус лежал в могиле в очень особенный день: это была не только еженедельная суббота,^[69] но это также была Высокая Суббота. Иоанн делает мимолетную ссылку на это, когда Он комментирует «ибо та суббота была день великий».^[70] Большинство христиан верят, что каждое священное собрание праздников считалось великим днем, но в Библии они таковыми не называются.

Праздники Господни определены в Левите 23. Глава начинается с их определения, включающего еженедельные субботы. Затем, как бы перефразируя определение, она перечисляет все ежегодные праздники, начиная с Пасхи. Это своеобразное повторение говорит нам кое-что о связи между еженедельной субботой и ежегодными объявленными субботами праздников.

Прежде всего, они отделены друг от друга. Еженедельная суббота имеет свое собственное замкнутое определение, и действительно, это праздник Господа и святое собрание, но она не в том же классе, что и ежегодные праздничные субботы, поскольку это одна из Десяти Заповедей, написанная на камне перстом Божьим, представляющая как ее постоянство (будучи «высеченной на камне»), так и ее тесную связь с Его характером (будучи написанной Его собственным перстом — так же, как почерк человека дает ключи к его личности)! Законы, касающиеся праздников, однако, были сказаны только Моисею, который затем записал их на пергаменте и передал их народу.

Во-вторых, хотя они и являются отдельными, обе группы (еженедельные седьмые субботы и ежегодные праздничные субботы) считаются праздниками Господа, используя тот же самый язык. Это имеет смысл, учитывая, что слово «праздники» означает «назначенные времена». У Господа есть еженедельное назначенное время и ежегодное назначенное время. И наличие двух определений для праздников означает, что мы должны объединить их, чтобы получить более полное понимание. Таким образом, должно быть, что эти установленные времена, которые являются субботами, имеют особое значение, поскольку и седьмой день недели и ежегодная назначенная суббота. Их по праву называют «высокими днями», поскольку они имеют двойное предназначение.

Традиционное понимание большинства христиан относительно высоких дней не учитывает полное определение. Они игнорируют тот факт, что еженедельная суббота также включена в качестве праздника Господа в том же отрывке. Это не оставляет ничего выше обычной субботы, чтобы назвать ее «высокой» субботой. По этой причине пиковые дни лучше всего определить как только те праздничные дни, которые также приходятся на седьмой день — субботу.

Вы можете спросить, почему это важно. Ответ заключается в молчаливом свидетельстве, данном, когда тело Даятеля Жизни лежало безжизненным в гробнице. Его жизненная кровь, выпитая из этого бледного трупа, была пролита как любовное приношение, чтобы искупить вас и меня, потому что мы нарушили Его закон. Он не мог обойти закон, потому что он был написан на камне. Скорее, единственным средством для нашего спасения было для Иисуса, Царя славы, отдать Свою жизнь, чтобы стать вечным братом маленьких червей, называемых человечеством. Ибо Тот, кто был равен Отцу, — Тот, кто обладал бесконечными качествами Всемогущего, — смирить Себя до ничтожного червя человека — не на земную жизнь, а на вечность — это характер, о котором свидетельствовало Его израненное, безжизненное тело в ту скорбную Великую субботу 25/26 мая 31 г. н. э.

При сотворении мира Бог отдыхал в седьмой день и был обновлен. После того, как Он дал пример, Он предписал Своему творению также отдыхать в субботний день. В эту Великую субботу отдыхающее тело Иисуса показало пример полного посвящения и бесконечной любви, и, как и прежде, Он предписывает это Своим ученикам: «Сия есть заповедь Моя, да любите друг друга, как Я возлюбил вас».^[71]

Генетика Высокого Шаббата

Если мы хотим быть друзьями Иисуса и соблюдать Его заповедь любить друг друга бесконечно, то нам нужно будет понять послание, которое Бог вложил в Высокие Субботы, ибо в этом послании есть положение о том, чтобы Его характер был воспроизведен в нас. Поскольку только Творец неба и земли и всего, что в них, мог сделать, Он встроил в Высокие Субботы прекрасную картину — аналогию с процессом воспроизведения характера на клеточном уровне! От огромных расстояний межзвездного пространства до атомной точности процессов внутри человеческой клетки мы видим почерк Творца, и он провозглашает вечное совершенство характера Бога.

Каждая клетка нашего тела контактирует с кровью, которая приносит ей кислород, необходимый для поддержания жизни. Они подобны маленьким святилищам, где распределяется кислород, используется питание, вырабатывается энергия и работают ферменты. Внутри этого живого святилища находится защищенная внутренняя оболочка, где хранится ДНК. Именно здесь написан закон клетки, точно так же, как закон Божий хранился в самом святом отделении святилища. Этот закон ДНК содержит инструкции по производству для каждой ферментной машины в клетке, и к нему обращаются, когда требуется больше для выполнения определенной клеточной задачи. Черты, которые получают наши дети, передаются им через ДНК. Не только наши физические черты, но и наш характер также записан в нашей ДНК, это можно увидеть, когда ребенок демонстрирует поведение, явно похожее на поведение его родителей, до того, как у него появилась возможность изучить его путем наблюдения.

Этот принцип ускользает от послания Высоких Суббот. Так же, как Высокие Субботы, когда Иисус покоился в гробнице, символически воплощали Его характер, так и Высокие Субботы на протяжении всего времени сообща говорят о Его характере. Если вы думаете о Списке Высоких Суббот как о длинной «хромосоме» временной ДНК, которая простирается от учреждения праздников во время Исхода до конца человеческой истории, то временной промежуток трех ангельских посланий Откровения 14 можно сравнить с одним «геном» на этой хромосоме времени. Целью Бога с судным часом было подготовить людей, которые будут готовы принять ген жизни!

Этот характерный «ген», необходимый для 144,000 XNUMX, намечается Высокими субботами в течение прообразного Дня Искупления — промежутка времени, представленного в цикле суда Ориона и предвосхищенного торжественным праздником Йом-Киппур, когда все грехи Израиля были символически изглажены.

ибо в тот день священник очистит вас, чтобы очистить вас, чтобы вам быть чистыми от всех грехов ваших пред ГОСПОДОМ. (Левит 16:30)

Это представляло собой нечто большее, чем прощение, поскольку это было получено на жертвеннике всесожжения. Прощение давалось ежедневно, но в этот особый праздничный день в седьмом месяце они были не только прощены, но и очищены! Речь шла о том, чтобы быть чистыми перед Богом —о принятии характера Иисуса в свое сердце. Следовательно, именно в этот период этот «ген» закодирован в Высоких Субботах.

Существует ряд аллегорических соотношений между биологической ДНК и списком High Sabbath.

Биологическая ДНК	Список Высокой Субботы
Состоит из списка различных пар оснований, не имеющих собственного значения.	Состоит из списка различных возможных Великих Шаббатов, не имеющих никакого внутреннего смысла.
Содержит триплеты пар оснований, которые интерпретируются как строительные блоки для белков.	Содержит триплеты возможных Великих суббот, указывающих на элементы характера Христа.
Некоторые триплеты пар оснований (они же кодоны) являются стартовыми или стоп-кодонами, которые сигнализируют о начале или окончании транскрипции соответственно.	Период, в течение которого были провозглашены первые и вторые ангельские вести, приходится на 1841–1843 годы, и Великие Субботы этого периода представляют собой стартовый кодон, который больше нигде в последовательности не встречается.
Рибосомы — клеточные компоненты, интерпретирующие триплетные кодоны — идентифицируют каждый кодон, сопоставляя его с внутренним шаблоном.	«Стоп-кодоны» в списке высоких суббот идентифицированы как соответствующие образцу высоких суббот для триплета 1888-1890 годов, когда Иисус мог бы положить конец истории, если бы послание 1888 года было принято.[72]
Кодоны группируются по первым двум парам оснований триплета, так что если они одинаковы, то, как правило, представляют собой один и тот же строительный блок.	Другие «стоп-кодоны» в списке High Sabbath определяются как те, которые имеют одинаковую схему в течение первых двух лет.[73]
Хотя стоп-кодон иногда не останавливает транскрипцию, двойной стоп-кодон (два стоп-кодона подряд) всегда останавливает транскрипцию.	В последовательности встречается несколько «стоп-кодонов», но в самом конце два из них идут непосредственно друг за другом, образуя «двойной стоп-кодон», что означает, что история не будет продолжаться так, как после 1888 года.
ДНК двухцепочечная.	Возможные Великие Субботы группируются в два «направления» в зависимости от того, происходят ли они от весенних или осенних праздников.
ДНК имеет спиральную структуру.	Луна является ключевым фактором, определяющим даты Великих суббот, и она описывает спиральную траекторию в космосе, вращаясь вокруг Земли по пути вокруг Солнца.

Если бы эта аналогия была просто воображаемой, то из полученных кодов нельзя было бы извлечь никакой полезной информации. Однако информация, которую раскрывают триплеты, сама по себе высокоструктурирована и коррелирует с часами Ориона.

В этот период суда Бог тренировал и просеивал Свой народ, чтобы отделить тех, кто будет использован для исполнения роли 144,000 XNUMX. Он дал им наставления и упреки, и это послужило для них испытанием. Это представляет собой совет и наставления, которые Он дает каждому из нас. Те, кто в конце будут признаны мудрыми, — это те, кто смиренно примет Его наставления и упреки на каждом этапе процесса.

Слушай совет и принимай обличение, чтобы сделаться тебе впоследствии мудрым. (Притчи 19:20)

Именно они будут сиять в конце, освещая землю посланием четвертого ангела.

И разумные будут сиять, как светила на тверди, и обратившие многих к правде — как звезды, вовеки, навсегда. (Даниил 12:3)

В следующем списке перечислена часть информации, которая выявляется при дальнейшем анализе.

• Стартовый кодон появляется непосредственно перед 1844 годом, началом календаря Ориона, и представляет первое и второе послания ангелов.

• Последовательность завершается осенними праздниками 2015 года, в то же самое время, когда заканчивается отсчет часов Ориона (последний год в Орионе — 2014, который длится с осени 2014 года по осень 2015 года).

• Весь двойной стоп-кодон охватывает период, в течение которого миру дается последнее предостережение (полнота послания четвертого ангела).

• Точно такие же коды триплета 1888-1890 (не только первые два, а все три) повторяются в последнем триплете 2013-2015. Они связаны, потому что оба триплета сигнализируют о времени, когда Иисус мог вернуться.

• Триплет 1861-1863 годов указывает на формальную организацию церкви, а идентичные коды повторяются в триплете 2010-2012 годов, что знаменует конец полезности церковной организации (чья судьба была решена с нарушением субботы творения в конце суда над мертвыми в октябре 2012 года).

• Триплет 1915-1917 годов указывает на смерть Эллен Г. Уайт в 1915 году и подготовку Генеральной конференцией первого заявления о сотрудничестве с другими конфессиями в 1917 году.^[74] Те же коды повторяются в триплете 1986–1988 годов, когда церковь открыто присоединилась к экуменическому движению в качестве последнего шага в процессе объединения с единой мировой религией.

• В списке есть ровно семь периодов продолжительностью около 24 лет, которые являются отражением 24 периодов продолжительностью около 7 лет в часах Ориона, так же как земное святилище (на котором основан список Высокой субботы) является отражением небесного святилища в Орионе.

• В этот период не встречается никаких других триплетов, которые имели бы первые два из трех кодов, точно такие же, как у референтного триплета (1888-1890). То есть, нет никаких посторонних стоп-кодонов.

• Триплет 1935-1937 годов указывает на начало Теологии Последнего Поколения. В это время М. Л. Андреасен написал и опубликовал (для церковного руководства в 1937 году)^[75]) классическое исследование Служба Святилища, который закладывает основу этой теологии. Он занимает видное место в Высокое призвание , что Послание четвертого ангела призывает нас.

• Триплет 1959-1961 годов знаменует осуждение М. Л. Андреасена церковью и завершение борьбы с ложным пониманием человеческой природы Иисуса, начало которой отмечено в Орионе.

Эти маркеры во времени определяют ключевые доктрины, которые необходимы для выполнения цели 144,000, как объяснялось ранее. Все они выражены в аллегорическая установка транскрипции ДНК, как иллюстрация воспроизведения характера Иисуса для 144,000 XNUMX, которые завершат Его служение на земле, будучи сосудами, очищенными от себя и подготовлены к Святому Духу использовать. Само сообщение происходит от Высоких Суббот, которые воплощают в себе то же самое самоотверженный характер что Иисус продемонстрировал на кресте.

Если вы считаете, что эти корреляции являются всего лишь случайностью, то у вас должно быть объяснение, почему эти «случайные события» кажутся настолько намеренно коррелированными. Можете ли вы объяснить тематическое сходство с часами Ориона? Тот факт, что его временные маркеры являются отражением маркеров часов Ориона и заканчиваются в тот же сезон, должен быть достаточным доказательством, чтобы развеять все сомнения относительно их связи! Добавьте к этому тематические параллели с транскрипцией ДНК и крестом Иисуса, и вы получите обилие доказательств. Только Тот, кто обладает бесконечными знаниями и способностями, кто знает конец с самого начала, мог так организовать движения Солнца и Луны, чтобы они гармонировали с историей, которая происходит на Земле. Вы слышите музыку сфер? Когда Луна прослеживает свой изящный, спиральный путь вокруг Солнца, вместе с Землей они звучат своими гармоничными линиями в небесном оркестре. Ускоряющаяся перкуссия знаки, которые сигнализируют о конце, дополняет ритмичную басовую линию Ориона, все в идеальном времени Создателя. Вы слышите голос, как множество вод? Вы будете выучить песню что 144,000 XNUMX поют, пьют эту воду и подпевают хору звезд?

Теперь вы понимаете, что Бог действительно соблюдает время? С каждым ударом Его часов те, кто идет в ногу с Ним, слышат биение сердца Его щедрой любви и поощряются следовать Его примеру. Внимательно прислушайтесь к этому биению сердца и добавьте свой голос к мелодичной песне для наших друзей на небесах.

Третье и четвертое поколение

Эти Сосуд Времени— High Sabbath List — дает нам стандарт измерения. Мы должны поднять крест своим примером, беря на себя Божьи обетования и учась преодолевать себя и позволяя праведности Иисуса сиять через нас, чтобы все могли быть привлечены к Нему. Распорядились ли мы своей жизнью соответствующим образом? Вы помните благословение Иисуса мудрому слуге, который дал своим домашним пищу вовремя?^[76]

Бог избрал Церковь адвентистов седьмого дня, чтобы она управляла Его домом и несла миру хлеб жизни.

Кто же верный и благоразумный раб, которого господин его поставил над слугами своими, чтобы давать им пищу во время? Блажен тот раб, которого господин его, придя, найдет поступающим так. Истинно говорю вам, что над всем имением своим поставит его. (Матфея 24:45-47)

Была ли церковь верна, как благоразумный раб, или следовала пути злого раба?

Но если тот злой раб скажет в сердце своем: Мой господин медлит с прибытием [«Он не придет так скоро, как укажет Орион»]; И начнет бить товарищей своих, и есть и пить с пьяными [следуйте примеру мира]; Придет господин раба того в день, в который он не ожидает, и в час, о котором он не знает [потому что он отверг знание того времени], И рассечет его, и подвергнет его одной участи с лицемерами; там будет плач и скрежет зубов. (Матфея 24:48-51)

Злой слуга был лицемером, потому что он любил тьму больше, чем свет, при этом называя себя слугой Господа. Свет четвертого ангела начал приходить в церковь в 1888 году, но, как и злой слуга, лидеры церкви любили свою тьму и ненавидели свет.

И это осуждение, этот свет [Святой Дух] пришел в мир; и люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы. Ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет, и не выходит к свету, чтобы не обличились дела его. (Иоанна 3:19-20)

Устанавливая традиционные верования как золотой стандарт истины вместо того, чтобы смиренно вернуться к изучению Писания, чтобы понять, нуждаются ли традиционные верования в уточнении, они так же, несомненно, совершили идолопоклонство, как если бы они поклонялись золотому истукану! А что говорит Бог о поклонении другим богам?

Не поклоняйся им и не служи им. ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий вину отцов в детях до третьего и четвертого рода, ненавидящих Меня; И творящий милость до тысячи родов [поколений^[77]] любящих Меня и соблюдающих заповеди Мои. (Исход 20:5-6)

Как горько иллюстрирует история Израиля, беззаконие отцов передается последующим поколениям, если не происходит решительной и последовательной реформы. Но без кропотливых усилий веры, необходимых для этого, дети перенимают грехи своих отцов, и их постигнет суд Божий.

В совокупности семья Бога представлена ​​церковью, поэтому «отцы» — это не просто ваш общий папа, но их следует понимать как духовных отцов в церкви. Они являются лидерами, которые влияют на церковь в определенном направлении. Во времена Великого Разочарования «церковь» была молодой группой молодежь— многие из них были в возрасте позднего подросткового возраста и двадцати с небольшим лет — и они серьезно изучали друг с другом библейские пророчества и доктрины. Они понимали логику и наставления Писания и могли рассуждать от причины к следствию. Они любили Иисуса и жаждали увидеть Его пришествие при их жизни, и это привело их к тому, что они полностью посвятили себя Ему, отказавшись от мира, будучи готовыми претерпеть все необходимое для движения, с которым они себя отождествляли, и Бога, которого они любили.

Когда церковь была официально организована, многие из этих же людей, которым сейчас за 30 и 40, были теми, кто руководил ее развитием. Фотографии, которые у нас есть, сделаны, когда они были старше, но в первые годы церкви наши «пионеры» были удивительно молоды! Тем не менее, у них был опыт изучения и преподавания непопулярных доктрин, и они хорошо знали свои Библии. Благодаря благословению Бога на их посвящение, они достигли многого, имея свои скудные ресурсы и малочисленность.

The Сосуд Времени делится на семь периодов, средняя продолжительность которых составляет 24–25 лет — общепринятая сегодня продолжительность жизни поколения.^[78] Он проводит нас через поколение за поколением по истории церкви, указывая на ключевые испытания, через которые прошли люди, поскольку каждое новое поколение привносило в работу свой характер и идеи. Испытание, в котором на кону стояло больше всего, было, возможно, когда Святой Дух пришел, чтобы принести им прекрасную истину праведности по вере в 1888 году.

К этому времени некоторые из основателей уже ушли из жизни, и новое поколение взяло на себя основное руководство, которое не прошло через многие испытания веры, как первые пионеры. Они стали более комфортно чувствовать себя в мире, менее покорными Богу и менее готовыми страдать ради истины.^[79] Эти тонкие влияния заставляли их неосознанно обращать внимание на внешность и недостатки посланников, вместо того чтобы оценивать их послание в соответствии со словом Божьим. Их гордость отказывалась признавать, что великий свет может прийти из рук таких, и они отвергли Святого Духа в качестве результата.

Это было беззаконие, и они были виновными отцами, руководившими церковью. В результате они потеряли возможность закончить работу и попасть на небеса. Более того, следующее поколение, которое должно было вести за собой после них, потеряло пророческий голос, который сделал многое для поддержания церкви в строю.Там, где нет видения, люди гибнут».^[80] Затем они были освобождены, чтобы следовать своему пути компромисса без постоянного голоса упрека, который бы им мешал. Они были первым поколением после виновных отцов.

Но так же, как Иисус Навин и Халев были верны в Израиле, были и те, кто все же оставался верным, несмотря на преобладающие взгляды. Среди них был М. Л. Андреасен, который в ту эпоху стал выдающимся ученым в церкви, и которому Господь дал еще один луч света послания четвертого ангела для Своего народа. Но преобладающий дух этого второго поколения не приветствовал свет больше, чем их предшественники в церкви в 1888 году, и они отвергли его и послание, которое он дал, даже в конечном итоге отозвав его пасторскую лицензию.

Надежда отложена

Интересную деталь об этом времени выявляет цикл Юбилея. Часы Ориона указывает на 1540 год до н.э. как год, когда дети Израиля вошли в Ханаан, Землю Обетованную. Это был начальный год для подсчета Юбилея, и он дает ясное значение Юбилею как времени, связанному с входом в небесную Землю Обетованную! Юбилей наступал в год после каждого седьмого субботнего дня — каждые 49 лет. Начиная наш счет с 1540 г. до н.э., и считая 70 юбилейных циклов (3430 лет), это приносит нам точно до 1890 года нашей эры!^[81]

Это тот самый год, о котором говорила Эллен Г. Уайт, когда можно было войти в небесную Землю Обетованную! Ровно два года назад Святой Дух стремился принести первые лучи света четвертого ангела. Еще один цикл Юбилея приводит нас к 1939 году, и это ровно через два года после того, как Андреасен опубликовал свою работу для церковных лидеров, содержащую дополнительный свет от четвертого ангела! Если бы церковь покаялась и приветствовала этот свет, она была бы в лучшем положении сейчас, чтобы принять истину!

Вместо этого, с каждым последующим поколением, они все глубже и глубже погружались в трясину своих неправильных идей и путей. Эти не посвященные лидеры вели церковь к единству с миром всей своей силой, нейтрализуя уникальные доктрины и публично присоединяясь к экуменическому движению. Это свидетельство третьего и четвертого поколений их отцов церкви, которые проявили свою ненависть к Богу в 1888 году.

Четвертое поколение поднялось до лидерства примерно ко времени следующего Юбилея в 1988 году. Это также отмечено в Сосуде Времени, но света не было. Это отмечено как темное пятно, завершающее триплет, когда семена, посаженные в 1917 году «сотрудничая» с другими верами, выросли в устоявшиеся деревья с первыми горькими плодами, созревшими в 1986 году, когда церковь публично присоединилась к экуменическому движению, несмотря на все усилия Святого Духа принести реформацию. В этот пустой Юбилей церковь снова отвергла все усилия Святого Духа над предыдущими поколениями и завершила единение с миром посредством своего государственного принуждения к правовой защите в 1988 году.^[82] Другими словами, церковь огорчила Святого Духа. Дом остался в запустении.

Рисунок 5 – Наказание детей за вину отцов до третьего и четвертого поколения.

У Бога было два или три свидетеля, которые Он требовал, прежде чем привести в исполнение смертный приговор. Больше никаких Юбилеев на этой земле не будет. Но из этого тоже можно извлечь урок. Юбилейный год всегда был годом, следующим за субботним годом, и если мы посчитаем субботние годы с субботнего 1987 года, то обнаружим, что их ровно четыре, причем четвертый начинается осенью 2015 года.^[83] Общее число субботних лет с момента отклонения послания 1888 года составляет 18. Эти 18 субботних лет (которые проявляются в других временных линиях с характерным самоподобием) представляют собой отложенную надежду: то, что могло произойти в начале, было отложено на 18 циклов до своего недвусмысленного исполнения сейчас.

Надежда, долго не сбывающаяся, томит сердце; но когда желание исполняется, это дерево жизни. (Притчи 13: 12)

Дар Святого Духа особенно связан с циклами Юбилея. Семь буквальных недель каждый год отсчитывались от праздника опресноков до Праздника Седмиц или Пятидесятницы, который представлял излияние Святого Духа, которое ученики Иисуса получили в тот самый день. Эти семь недель представляют семь недель лет (суббот) Юбилея, и именно в этот особенный семидесятый Юбилей Святой Дух завершил бы Свою работу по освещению всего мира, если бы Его приняли и полюбили!

В течение 70 длинных юбилейных циклов — почти три с половиной тысячелетия — Святой Дух работал над тем, чтобы тип вхождения Израиля в Землю Обетованную стал реальностью вхождения на небеса. Но как древний Израиль сопротивлялся верным свидетелям величия Земли Обетованной (Иисус Навин и Халев) и стремился вернуться в Египет, так и духовный Израиль (Церковь адвентистов седьмого дня) сопротивлялся верным свидетелям праведности по вере (Джонс и Ваггонер) в 1888 году и стремился вернуться во тьму, из которой их вывел Бог. Когда четвертое поколение начало лидировать в триплете 1986-1988 годов, они достигли этой цели.

Известные по своим плодам

Но в то время только началось четвертое поколение руководства, и требовалось некоторое время, чтобы плоды их руководства стали видны. Как дети являются плодами или отпрысками родителей и усваивают привычки и культуру семьи, так и молодежь церкви усваивает привычки и культуру церкви и является плодом ее лидеров.

Те, кто отверг праведность Иисуса верой, были оставлены, чтобы производить плоды своего собственного характера. Но все, кто принимает праведность Иисуса верой, имеют Его характер, воспроизведенный в их собственной жизни, когда они возлагают свою веру на Его водительство через все точки тестирования Сосуда Времени. Они становятся 144,000 XNUMX, поскольку они запечатываются Святым Духом, чтобы полностью раскрыть Его характер в назначенное время.

Эти две группы всегда присутствовали в церкви — верующие, которые являются детьми Авраама по вере,^[84] и неверные, которые по неверию суть дети дьявола.^[85] И что сказал Иисус? «Вы делаете дела отца вашего». Иисус сказал, что мы сможем отличить лжепророков в церкви от истинных, глядя на их плоды.

Остерегайтесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей шкуре, а внутри суть волки хищные. По плодам их узнаете их. Собирают ли с терновника виноград, или с репейника смоквы? (Матфея 7:15-16)

В это время, во время суда над живыми, Бог смотрит на плоды этого четвертого поколения руководства. Плоды их руководства можно увидеть в нашей молодежи. И что мы видим, в общем, если смотрим на плоды четвертого поколения? Мы часто говорим об «армии молодежи» и о том, как скоро они могли бы нести евангельское послание миру, но они должны быть «правильно обучены», чтобы соответствовать требованиям:

У нас сегодня армия молодежи. [1893] кто может сделать многое если их правильно направлять и поощрять. Мы хотим, чтобы наши дети верили в правду. Мы хотим, чтобы они были благословлены Богом. Мы хотим, чтобы они принимали участие в хорошо организованных планах помощи другим молодым людям. Пусть все будут так обучены, чтобы они могли правильно представлять истину, объясняя свое внутреннее упование и почитая Бога в любой отрасли работы, в которой они имеют право трудиться. {ЧС 30.3}^[86]

С такой армией рабочих, как наша молодежь, правильно обученный, могли бы предоставить, как скоро весть о распятом, воскресшем и скором грядущем Спасителе может быть донесена до всего мира! {Ред. 271.2}^[87]

Но мы не хотим судить неправильно. Вопреки распространенному мнению, Иисус повелел нам судить, но делать это праведно:

Не судите по внешности, но судите судом праведным. (John 7: 24)

Павел также ясно говорит, кого мы должны судить — тех, кто принадлежит к телу веры:

Но я писал вам не сообщаться с тем, что называется брат будь блудником, или лихоимцем, или идолослужителем, или злоречивым, или пьяницею, или хищником; с таким и не есть вместе. Ибо что мне, судить и внешних? или вы не осуждаете внутренних? (1 Corinthians 5: 11-12)

Так куда же нам следует смотреть, видя, что мы не можем напрямую читать сердце? Есть ли видимые знаки, которые мы можем увидеть, говорящие о характере человека в его сердце? Конечно, есть! С самого начала это была первая ассоциация, которая была сделана с грехом. В тот момент, когда Адам съел плод, у них было поразительное осознание, которое навсегда запечатлелось в сознании человека:

И открылись глаза у них обоих, и узнали, что они наги; и сшили они смоковные листья, и сделали себе опоясания. (Бытие 3:7)

Почему вы думаете, они не осознавали, что они не носят одежду раньше? Разве это не было бы довольно очевидно, как это показано на изображении их? Или, может быть, Бог "покрытый [их] в одежде праведности»^[88] и они стали нагими, когда Адам согрешил и потерял эту праведность? Непосредственным следствием греха была потеря покрытия — обнажение стыда их наготы.

Это очень деликатная тема, потому что люди сразу чувствуют себя «осуждёнными», когда вы говорите об их одежде. Но если мы серьёзно относимся к Иисусу, то мы будем делать то, что правильно, даже если это означает выделяться, как больной палец.

Через Эллен Г. Уайт Бог дал Церкви адвентистов седьмого дня множество советов относительно взаимосвязанных понятий здоровья и одежды, и они представлены в Орионе линиями престола на Его правой руке.

Мы судим о характере человека по стилю одежды. Скромный, благочестивая женщина будет одеваться скромно. Утонченный вкус, развитой ум проявятся в выборе простого, подходящего наряда... Та, которая проста и непритязательна в своей одежде и манерах, показывает, что она понимает, что Настоящая женщина отличается моральными достоинствами. Как очаровательна, как интересна простота в одежде, которая по своей миловидности может сравниться с полевыми цветами. {CG 413.5}^[89]

Действительно, то, как мы одеваемся, многое говорит о том, кто мы и что мы хотим, чтобы люди замечали. Мода сегодняшнего дня эгоцентрична, привлекая внимание к людям, которые ее носят. Скромная простота в одежде направляет внимание на лицо, которое должно сиять славой Божьей! Аккуратность, порядок и скромность — это путь на небеса, и если мы являемся их гражданами, то мы будем стремиться перенять эти качества в нашей одежде и образе жизни, и это касается как мужчин, так и женщин. Милая невинность маленьких девочек часто омрачается матерями, которые невольно одевают их в неподобающую одежду. Но и взрослые женщины должны сохранять свою собственную милую невинность!

Иисус ясно дал понять, что седьмая заповедь касается гораздо большего, чем просто супружеских измен.

Вы слышали, что сказано древним: не прелюбодействуй. А Я говорю вам, что всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем. (Матфея 5:27-28)

Конечно, эта заповедь не только для мужчин. Принцип заключается в том, что у каждого есть священное «брачное ложе», которое Бог заповедует нам хранить в чистоте. Если вы женаты, то храните его в чистоте, будучи верными своему супругу и воздерживаясь от унизительных практик, даже между собой. Не каждая сексуальная практика приемлема для сладких и святых отношений. Если вы одиноки, храните свое брачное ложе в чистоте, сохраняя чистоту своего ума (особенно мужчины) и тела (особенно женщины). Этого можно достичь, только приняв характер Иисуса. Это праведность по вере; чистота по вере.

Для женщин проблематично получить подходящую одежду в условиях дегенеративного состояния современного мира. Брюки и открытая или облегающая одежда, как это довольно типично для популярной женской одежды, привлекают внимание к сексуальным особенностям тела, что противоречит цели скромности.

Мини-юбки, шорты, топы с глубоким вырезом, укороченные или на тонких бретельках, или одежда с надписями или украшениями на сексуальных частях тела — все это привлекает внимание к этим зонам. Ни одна из этих мод не демонстрирует простую скромность дочери Бога, и будьте уверены, ни одна из них не похожа на одежду, которую будут носить на небесах!

Многие женщины могут чувствовать, что они должны одеваться вычурно, чтобы чувствовать себя хорошо. Они поддались лжи СМИ о том, что ценность женщины в ее теле (и мужчины, которые поворачивают головы, соглашаются). Но это не так. Ваша ценность в Иисусе, который отдал все, чтобы выкупить вас.

Глаза созданы для того, чтобы фокусироваться на элементах контраста и необычности. Они автоматически находят кончики стрелок или точки V-образных вырезов или точку соединения штанин. Одежда с такими особенностями обязательно привлечет внимание блуждающего взгляда.

Однако вы не должны чувствовать себя ограниченным из-за грязных старых уродов. Принцип скромности не заключается, как многие ошибочно представляют, в том, чтобы помочь мужчинам не поддаваться искушению похотливых мыслей. Это было бы тактично, но благочестивый человек имеет ум Христа, и вид нескромно одетых, тщеславных или глупых женщин непривлекателен для него, даже если у них доброе сердце. Для него они не обладают благоразумием прикрыть свою наготу и глупость, и пословица применима:

Что золотое украшение в рыле у свиньи, то и ярмарка [красивая] Женщина, которая неразумна. (Притчи 11:22)

Скромность и непритязательное поведение — это для вашего собственного самоуважения как женщины и для почитания вашего Отца на небесах! И это то, что привлекает благочестивого мужчину. Женщина, которая понимает эти принципы и одевается со вкусом, с женской скромностью и простотой — это драгоценное сокровище. Никто не должен позволять культуре убеждать их, что это нормально скомпрометированы носить такую ​​же (или чуть лучше) одежду, как и все остальные, или вести себя так же, как все остальные. Если вы дитя Божье, пусть это будет видно! Это окажет положительное влияние на окружающих!

чтобы также и жены, в приличном одеянии, со стыдливостью и целомудрием, украшали себя не плетением волос, не золотом, не жемчугом, не многоценною одеждою, но добрыми делами, как прилично женам, посвящающим себя благочестию. (1 Тимофею 2:9-10)

Брак — это святой институт, к которому следует относиться очень серьезно, до и после его заключения. Седьмая заповедь требует, чтобы интимность брачных отношений сохранялась скромностью и сохранялась только между мужем и женой. Те, кто не состоит в браке, должны направить свое внимание на небесные вещи и открыть для себя более высокую и богатую близость отношений с Богом. Именно седьмая заповедь является испытанием настоящего времени, независимо от того, женаты вы или нет.

Найдены желающие

Если мы посмотрим на плоды нынешнего поколения — нашу молодежь в церкви — и спросим, ​​были ли они правильно обучены бояться Бога и воздавать Ему славу, мы столкнемся с ужасной реальностью. Даже в лучших домах те, кто был окружен тонким влиянием неверных лидеров, находятся в ужасном состоянии. Готовы ли они быть запечатленными Святым Духом? Исследуют ли они искренне Писание, чтобы лучше понять пророчество и учение? Или их жизнь характеризуется легкомыслием, тщеславием и поиском удовольствий?

Является ли это «предоставлением причины их надежды» игрой в библейские игры, как мы обычно видим в программах «Адвентистской молодежи», соревнуясь с другом в поиске случайного слова на страницах Священного Писания? Или быть первым, кто правильно ответит на какой-нибудь библейский вопрос? Это ли надлежащая подготовка, которая им нужна? Почему большинство невыносимо молчат, когда вы спрашиваете их, почему они верят в определенную доктрину? Есть форма благочестия, но нет убеждающей силы.

Но в какой группе мы находим сегодня больше всего адвентистской молодежи? Официальным, спонсируемым церковью клубом для молодежи является популярный клуб Pathfinders. Что вы найдете, если посмотрите на международный слет этого года? Конечно, вы найдете много молодежи с посвящением, которое было у подростков в 1844 году, когда они верили, что Иисус должен прийти. В конце концов, если бы вы спросили любого из них, они бы наверняка сказали вам, что Иисус скоро придет!

Но, к сожалению, реальность совсем иная. Мы не находим ни малейшего свидетельства того, что Библия когда-либо открывалась. Но на сайте слета беззастенчиво размещено множество фотографий, которые демонстрируют шокирующее пренебрежение к любой скромности или нормам поведения! Создается впечатление, что непристойность почитается!

На сцене выступление девушек. Вы можете различить дресс-код? «Ничего длиннее 20 см, пожалуйста!»
Это наши сладкие шестнадцатилетние выставляются напоказ без стыда! Такого никогда не было в Ниневии!

Честно говоря, мне даже неловко включать эти фотографии, но важно, чтобы вы понимали, чему подвергается Бог каждый день! Вы понимаете, насколько это оскорбительно для Него? На протяжении многих десятилетий Он вкладывал много усилий, чтобы воспитать Своих детей, как благоухающие полевые лилии, но вместо этого есть постоянный смрад гниющей плоти, который поднимается к Его носу и выворачивает Его желудок! Удивительно ли, что Он скоро выблевать их из Его уст, как у кита из истории слета?

Одно фото из раздела «Водные развлечения» просто слишком неприлично включать сюда, однако это без всякого смущения размещено на официальном сайте слета!^[90] Неужели мы утратили весь здравый смысл, когда сажаем подростков-мальчиков с подростками-девочками в то, что они хотят носить — или не носить?! Неужели мы забыли, что это годы, которые требуют особой заботы и духовной защиты от разлагающего влияния мира? Разве нас совсем не беспокоит, что наши дети нарушают седьмую заповедь? Принцип седьмой заповеди заключается в сохранении святости и чистоты дара близости для подходящего времени — в рамках нежных, любящих и преданных брачных отношений между мужчиной и женщиной. Но весь этот лагерь был полон молодых прелюбодеев и прелюбодейок, которые отказываются сохранять свои тела для брака, но выставляют напоказ столько, сколько им может сойти с рук. И, к сожалению, это почти все из-за полного отсутствия принципов у родителей и церковных лидеров, которые не могли бы направить своих детей хранить себя чистыми и целомудренными.

Женский хор поет на крещении. Явно нет уважения к священной церемонии крещения.
Будут ли они выступать перед Богом, одетые таким же образом?

Родители должны управлять своими детьми, исправлять их страсти и подавлять их, или Бог непременно погубит детей в день пламенного гнева Своего, и родители, которые не сдерживали своих детей, не будут безупречны. Слуги Божьи должны особенно управлять своими семьями и держать их в хорошем подчинении. Я увидел, что они не готовы судить или решать вопросы церкви, если они не умеют хорошо управлять своим собственным домом. [это включает в себя наличие хороших стандартов управления]. Сначала им нужно навести порядок дома, а затем их суждение и влияние проявятся в церкви. {1T 119.2}^[91]

Тема этого лагеря была «Удивлен благодатью» в контексте покаяния Ниневии после предупреждения Ионы. Это довольно иронично, если учесть применимость слов Иисуса:

Ниневитяне восстанут на суд с родом сим и осудят его: потому что они раскаялись при проповеди Ионы; и вот, здесь есть нечто большее, чем Йонас [Святой Дух в позднем дожде]. (Матфея 12: 41)

Хотите ли вы оценить этот плод или нет, Бог это сделает, и Он накажет беззаконие отцов в поколениях, живущих ныне, потому что они ходили тем же путем, принимая те же ошибки, и качество их потомства доказывает это. Хотите ли вы узнать время этого посещения?

Да, аист на небе знает свои назначенные времена; и черепаха, и журавль, и ласточка наблюдают время своего прилета; а народ Мой не знает закона Господня. Как же вы говорите: «мы мудры, и закон Господень у нас»? Вот, конечно, напрасно он это сделал; напрасно перо книжников.... Было ли им стыдно, когда они совершили мерзость? нет, они нисколько не стыдились и не могли покраснеть: поэтому они падут среди падших: во время посещения своего они будут низвержены, говорит Господь. (Иеремия 8: 7-8,12)

Хорошее дерево не может принести злых плодов, и коррумпированное дерево не может принести хорошие плоды. Всякое дерево, не приносящее доброго плода, срублен и брошен в огонь. Посему по плодам их узнаете их. (Матфея 7: 18-20)

Церковь Божия стала теплой, не ведающей даже своей наготы, и не стоит в милости у Бога, и ее члены, не имеющие жизненной силы отделиться от осужденной организации, примут ее язвы.^[92]

Итак, как ты тепл, а не холоден и не горяч, Я извергну тебя из уст Моих. Ибо ты говоришь: «я богат, разбогател и ни в чем не имею нужды»; а не знаешь, что ты несчастен, и жалок, и нищ и слеп, и голый: Советую тебе купить у Меня золото, огнем очищенное, чтобы тебе обогатиться, и белую одежду, чтобы одеться и да не видна будет срамота наготы твоей; и глазною мазью помажь глаза твои, чтобы видеть.

Кого Я люблю, тех обличаю и наказываю. Итак, будь ревностен и покайся. (Откровение 3:16-19)

Доколе, невежды, будете любить невежество, и распутники будут наслаждаться презрением, и глупцы ненавидеть знание? Обратитесь к Моему обличению: вот, Я изолью к вам дух Мой, открою вам слова Мои. Ибо Я звала, и вы не согласились; простирала руку Мою, и никто не внял; но вы отвергли все мои советы, и обличений моих не приняли. За то и я посмеюсь вашей погибели; порадуюсь, когда придет на вас ужас, как буря, и беда, как вихрь, принесется на вас; когда постигнет вас скорбь и теснота.

Тогда будут звать Меня, и Я не услышу; с утра будут искать Меня, и не найдут Меня. За то, что они возненавидели знание и не избрали для себя страха Господня, не приняли совета моего, презрели все обличения мои. За то и будут они вкушать от плодов путей своих, и насытятся помыслами их. Ибо упорство невежд убьет их, и беспечность глупцов погубит их.. А кто слушает Меня, тот будет жить безопасно и будет спокоен от страха зла. (Притчи 1:22-33)

Всему свое время, и время всякой вещи под небом. (Екклесиаст 3:1)

<Пред                      Следующая>