اسان جي پوئين مضمون ۾، بي انتها کڏ مان جانور، مون ڏيکاريو ته ڪيئن جيسوئيٽ پوپ فرانسس نئون رومن جنرل ٽائيٽس آهي، جيڪو خدا جي ماڻهن کي گهيرو ڪرڻ لاءِ عالمي اسٽيج تي پنهنجي پوزيشن وٺي رهيو آهي. وڌيڪ، اسان جي مطالعي مان ظاهر ٿيو ته مصيبت جي وقت جي شروعات ڪندڙ هڪ اهم واقعو ٽيهه ڏينهن بعد، 13 اپريل تي ايندو، ۽ اسان پنهنجي ڳڻپ به ان ئي تاريخ تي مقرر ڪئي آهي! ڇا توهان کي حيران ڪري ٿو ته رومي فوج جي سربراهه صرف دنيا جي چوڌاري پنهنجن ڪپتانن کي جنگ لاءِ گڏ ڪيو آهي؟ ڏسو، ۽ ڏسو، پوپ فرانسس پنهنجي فوجن جي اڳواڻن کي ساڳئي ڏينهن تي سڃاڻي ورتو. پوپ فرانسس جو هي پهريون اهم عمل خبرن جي دڪانن جي مطابق هڪ "بم شيل" آهي، جيڪي هن حرڪت جي دائري کي پڻ سڃاڻن ٿا:

پوپ فرانسس ڇنڇر ڏينهن پوپ جي حيثيت سان پنهنجي پهرين مهيني جي شروعات ڪئي، جنهن ۾ هن ڪيٿولڪ چرچ کي هلائڻ ۽ ويٽيڪن جي بيوروڪريسي جي سڌاري جو مطالعو ڪرڻ ۾ مدد لاءِ دنيا جي مختلف ملڪن مان نو اعليٰ عهديدارن کي هڪ مستقل صلاحڪار گروپ ۾ نامزد ڪيو - هڪ ڌماڪيدار اعلان جيڪو اشارو ڪري ٿو ته هو پوپ جي عهدي کي ڪيئن ڪم ڪرڻ گهرجي ان ۾ هڪ وڏي تبديلي جو ارادو رکي ٿو. (لاڳاپيل پريس)

توهان ڇا ٿا سمجهو ته هو ڪهڙي "وڏي تبديلي" جو ارادو رکي ٿو؟ ايلن جي وائيٽ جو هن تي هڪ واضح نقطه نظر هو:

۽ اهو ياد رکڻ گهرجي ته اهو روم جو فخر آهي ته هوءَ ڪڏهن به نٿي بدلجي. گريگوري VII ۽ معصوم III جا اصول اڃا تائين رومن ڪيٿولڪ چرچ جا اصول آهن. ۽ جيڪڏهن هن وٽ طاقت هجي ها، ته هوءَ انهن کي هاڻي به ايتري ئي زور سان عمل ۾ آڻي ها جيتري گذريل صدين ۾ هئي. پروٽسٽنٽ کي ٿورو ئي خبر آهي ته اهي ڇا ڪري رهيا آهن جڏهن اهي آچر جي تعظيم جي ڪم ۾ روم جي مدد قبول ڪرڻ جي تجويز پيش ڪن ٿا. جڏهن ته اهي پنهنجي مقصد جي حاصلات تي تليل آهن، روم جو مقصد پنهنجي طاقت کي ٻيهر قائم ڪرڻ، پنهنجي وڃايل بالادستي کي بحال ڪرڻ آهي. آمريڪا ۾ هڪ ڀيرو اهو اصول قائم ڪيو وڃي ته چرچ رياست جي طاقت کي استعمال ڪري سگهي ٿو يا ڪنٽرول ڪري سگهي ٿو؛ ته مذهبي رسمون سيڪيولر قانونن ذريعي لاڳو ڪري سگهجن ٿيون؛ مختصر ۾، ته چرچ ۽ رياست جو اختيار ضمير تي غالب آهي، ۽ هن ملڪ ۾ روم جي فتح يقيني آهي. {GC 581.1}

اها دلچسپ ڳالهه آهي ته نئين صلاحڪار گروپ جا ڪيترائي ميمبر شڪي ڪردار جا آهن ۽ اهڙي عهدي لاءِ انهن جي چونڊ تي عوام طرفان سخت تنقيد ڪئي پئي وڃي. ڇا توهان واقعي سوچيو ٿا ته انهن ڪردارن کي پوپ کي صلاح ڏيڻ لاءِ چونڊيو ويو هو؟ يا پوپ اهو آهي جيڪو جنگ جي محاذ تي پنهنجن ڪمانڊرن کي "صلاح" ڏيڻ جو ارادو رکي ٿو؟ پوپ فرانسس پاڻ هڪ اونداهو ماضي رهيو آهي، جيتوڻيڪ سندس چونڊ کان وٺي ان کي ٻيهر لکڻ جي هڪ گڏيل ڪوشش ڪئي وئي آهي. دلچسپي رکندڙن کي شايد هي تازو ملي سگهي ٿو بي بي سي انٽرويو مددگار.

ڪردار جو هي سڄو سوال "دي گريٽ ڪنٽروورسي" جي مٿي ڏنل اقتباس جي دل تي حملو ڪري ٿو. روم صدين کان ننڊ ۾ پيل شينهن وانگر رهيو آهي. ظاهري طور تي دوستانه، پر خبردار! هوءَ خاموشي سان هن وقت جي تياري ڪري رهي آهي، عمل ۾ اچڻ لاءِ. اهو واضح آهي ته روم "پنهنجي طاقت کي ٻيهر قائم ڪرڻ ۽ پنهنجي وڃايل بالادستي کي بحال ڪرڻ" ۾ ڪامياب ٿي چڪو آهي. حقيقت اها آهي ته هوءَ تيز عوامي تنقيد جي خلاف هاڻي اهڙا جرئتمند قدم کڻي رهي آهي، حقيقت جي شاهدي ڏئي ٿي.

هوشيار رهو، جاڳندا رهو؛ ڇاڪاڻ ته توهان جو دشمن شيطان، هڪ گجندڙ شينهن وانگر، گھمي ٿو، ڪنهن کي ڳهي وڃي ڳولي: (1 پطرس 5: 8)

مان توهان کي ٿوري دير کان پوءِ ٻڌائيندس ته ننڊ ۾ پيل شينهن کي ڪنهن جاڳايو، پر پهريان مان زور ڏيڻ چاهيان ٿو ته 13 اپريل جي تاريخ ڪيتري اهم هئي.

توهان جو شيڊول ڇا آهي؟

ساڳئي ڏينهن تي ٻيون به ڪيتريون ئي شيون "اتفاق سان" ٿيون. پولينڊ ۾ پوپ جان پال II جي هڪ وڏي مجسمي جي نقاب ڪشي ڪئي وئي. مون پنهنجي پوئين مضمون ۾ ذڪر ڪيو هو ته ڪيئن پوپ جان پال II مڪاشفو 17:10 جي تاريخ لاءِ حوالو نقطو هو. هو 450 سالن کان وڌيڪ عرصي ۾ پهريون غير اطالوي پوپ هو ۽ دنيا کي انهن آخري "تيز رفتار تحريڪن" لاءِ تيار ڪرڻ ۾ اهم ڪردار ادا ڪيو. 13 اپريل جي تاريخ تي سندس مجسمي جي نقاب ڪشي وڏي اهميت رکي ٿي، پوپ بينيڊڪٽ XVI ۽ پوپ فرانسس ٻنهي لاءِ رستو تيار ڪرڻ ۾ سندس ڪردار کي تسليم ڪندي. جنهن ڏينهن پوپ فرانسس پنهنجي عالمي فوج جي ڪئپٽن کي سڃاڻيو، پوپ جان پال II کي برازيل جي ريو ڊي جينيرو ۾ عيسيٰ جي وڏي مجسمي جي ياد ڏياريندڙ هٿن سان هڪ مجسمي طرفان سڃاتو ويو. ڇا توهان ان ۾ هڪ غير معمولي معنيٰ ڏسي سگهو ٿا؟

اسان ڪجهه وقت کان اهو به نوٽ ڪيو آهي ته جنرل ڪانفرنس آف سيونٿ ڊي ايڊونٽسٽس جي سالياني بهار جي گڏجاڻي 13 اپريل تي ٿيڻي هئي. ڇا توهان سمجهو ٿا ته ايڊونٽسٽ چرچ جي جيسوئيٽ جي ڪنٽرول ۾ آيل قيادت اتفاق سان اها تاريخ چونڊي هئي؟ مون کي نه لڳي. ڇا توهان ڏٺو آهي ته هن سال جي اجلاس کان اڳ سڀ ڪجهه ڪيترو خاموش هو؟ اهو پڻ دلچسپ آهي ته (جيسوئيٽ) ٽيڊ ولسن هن اثر سان ڳالهايو ته هو وڌيڪ چرچ جي سالگرهه نٿو چاهي... هڪ ننڍڙي پيشنگوئي واري اون سراسري ٽيڊ ولسن جي عقيدتمند جي اکين تي ڇڪيل هئي. اهي ڄاڻن ٿا ته ڇا ٿي رهيو آهي.

هڪ حال ۾ آڊيو انٽرويو پوپ فرانسس بابت، پادري والٽر ويٿ واضح طور تي وضاحت ڪري ٿو ته ويٽيڪن پنهنجيون وڏيون حرڪتون وقت جي منصوبي مطابق ڪندو آهي. اهو ڪيترن ئي طريقن سان واضح آهي، جهڙوڪ حقيقت اها آهي ته 10 فيبروري جي صفحي تي هڪ ڊيسڪ ٽاپ ڪامڪ ڪئلينڊر، پوپ جي رٽائرمينٽ کي مزاحيه انداز ۾ بيان ڪيو ويو هو. ڪئلينڊر کي آگسٽ 2012 ۾ بيان ڪيو ويو، تيار ڪيو ويو ۽ وڪرو ڪيو ويو، ان کان اڳ جو هو پنهنجي عمر جي ڪمزوري کي سڃاڻي. جيڪڏهن خدا جا دشمن هڪ چڱي طرح بيان ڪيل وقت جي شيڊول تي ڪم ڪري رهيا آهن، ته پوءِ اهو ڪيئن آهي ته اهي ماڻهو جيڪي خدا جي پاسي هجڻ جو دعويٰ ڪن ٿا ته هاڻي ڪا به وقت جي نبوت ناهي، ۽ انهن جو ڪمانڊر عيسيٰ پاڻ به نٿو ڄاڻي ته شيون ڪڏهن ٿينديون؟! اهو خيال بيوقوف آهي.

ويٽيڪن هڪ وقت جي شيڊول مطابق ڪم ڪري ٿو ڇاڪاڻ ته ان وٽ ڪو به انتخاب ناهي:

تنھنڪري تون خوش ٿيو، تون آسمان ۽ تون انھن ۾ رھندين. خرابي ۽ زمين جي رهڻ وارن لاء! بيشڪ شيطان اوھان لاء ھيٺ اچي چڪو آھي، اھا وڏي مراد ماڻڻ آھي ھو ڄاڻو ٿو ته اھو ھڪڙو وقت آھي. (مائيڪل 12: 12)

مان توهان کي دانيال جي ڪتاب مان واضح لفظن ۾ ڏيکاريندس ته ويٽيڪن ڪهڙي الاهي شيڊول ۾ ڪم ڪرڻ جو پابند آهي.

هڪ بادشاهه جي تبديلي

دانيال 4 نبوچدنضر جي وڻ جي ڪٽڻ جي خواب ۽ "ست ڀيرا" يا ست سالن لاءِ بادشاهت کان جلاوطني کي رڪارڊ ڪري ٿو.

اي بادشاهه، تعبير هي آهي، ۽ هي سڀ کان اعليٰ جو فرمان آهي، جيڪو منهنجي مالڪ بادشاهه تي نازل ٿيو آهي: ته اهي توهان کي ماڻهن کان ٻاهر ڪڍندا، ۽ توهان جو رهڻ ميدان جي جانورن سان ٿيندو، ۽ اهي توهان کي ڍڳن وانگر گاهه کائيندا، ۽ اهي توهان کي آسمان جي شبنم سان وهائيندا، ۽ ست ڀيرا تنهنجي مٿان گذري ويندو، جيستائين توهان کي خبر نه پوي ته سڀ کان اعليٰ انسانن جي بادشاهت ۾ حڪومت ڪري ٿو، ۽ اهو جنهن کي چاهي ٿو ڏئي ٿو. ۽ جڏهن ته انهن حڪم ڏنو ته وڻ جي پاڙن جي ٿڙ کي ڇڏي ڏيو، توهان جي بادشاهي توهان لاءِ يقيني هوندي، جڏهن توهان کي خبر پوندي ته آسمان حڪومت ڪن ٿا. (دانيال 4:24-26)

حقيقت اها آهي ته هڪ بابلي بادشاهه جا لفظ خدا جي ڪلام جو حصو آهن، اهو ظاهر ڪري ٿو ته اهو صرف تاريخ کان ٻاهر آهي. اصل ۾ اسان لاءِ سندس شاهدي ۾ اهم معلومات آهي. اسان نبوچدنضر جي تجربي مان ڄاڻون ٿا جيئن دانيال جي ڪتاب ۾ درج آهي ته اهي ست سال لفظي طور تي پورا ٿيا، پر هاڻي اسان ڏسنداسين ته سندس نبوت واري خواب جو خدا جي ماڻهن لاءِ وڌيڪ اطلاق آهي.

جيئن ڏيکاريل آهي ابديت ڏانهن 7 ​​قدم مضمون، "ست ڀيرا" نبوت جي اصطلاحن ۾ 2520 لفظي سالن جو ترجمو ڪري ٿو. ڇا اهو ٿي سگهي ٿو ته نبوچدنضر جي نبوت 2520 جي نبوت سان لاڳاپيل هجي جيڪا 677 ق.م ۾ منسي جي کڻي وڃڻ سان شروع ٿي هئي؟ اچو ته نبوچدنضر ۽ منسي جو مقابلو ڪريون:

شڪل 1 - نبوچدنضر بمقابلہ منسي جو مقابلو

جيئن شڪل 1 ڏيکاري ٿي، نبوچدنضر جي تجربي ۽ منسي جي تجربي جي وچ ۾ هڪ قابل ذڪر لاڳاپو آهي. اهو اتفاق سان نه ٿيو. پنهنجي حڪومت جي شروعاتي سالن ۾ پنهنجي بدڪاري جي ڪري، منسي بني اسرائيل تي خدا جو عذاب آندو ته جيئن انهن کي غير قومن ۾ ٽڙي پکڙيو وڃي. ان سزا جي عمل ۾، دانيال کي ٻين ڪيترن ئي ماڻهن سان گڏ بابل ڏانهن کڻي ويا.

جڏهن ته، خدا اسرائيل سان واعدو ڪيو ته جيڪڏهن اهي کيس ڳوليندا، ته هو انهن جي دشمنن تي لعنت وجهي ڇڏيندو، ۽ هن دانيال جي زماني ۾ اهو ئي ڪم ڪيو. اهو گناهن جي سزا جي تناظر ۾ آهي جيڪو منسي اسرائيل جي ٻارن کي ڪرڻ لاءِ اکسايو ته نبوچناززار جو تجربو ٿيو.

۽ خداوند توهان جو خدا اهي سڀ لعنتون توهان جي دشمنن تي ۽ انهن تي نازل ڪندو جيڪي توهان کان نفرت ڪن ٿا، جن توهان کي ستايو. (استثنا 30:7)

اهڙيءَ طرح اسان وٽ نبوچدنضر جي "ست دور" جي تجربي ۽ اسرائيل جي ڇڙوڇڙ ٿيڻ جي 2520 سالن جي وچ ۾ هڪ واضح تعلق آهي. دانيال 4 ۾ نبوچدنضر جو تجربو منسي جي تجربي جي برابر آهي، جيڪو بدلي ۾ احبار 26 جي لعنت کي پورو ڪري ٿو. "ست دور" جو عرصو ورجايو ويو آهي. چار دفعا دانيال 4 ۾ (بمقابله 16، 23، 25، 32) جيئن ان کي ورجايو ويو آهي چار دفعا احبار 26 ۾ (بمقابله 18، 21، 24، 28). تاهم، اصطلاح جي عبراني بناوت ۾ هڪ اهم فرق آهي.

ليويتڪس ۾ لفظ "ست ڀيرا" هڪ واحد عبراني لفظ جو ترجمو آهي، جنهن جو صحيح مطلب "ست ڀيرا" آهي ڇاڪاڻ ته اهو وقت کان وڌيڪ شدت جو معاملو آهي. 2520 جي نبوت جا نقاد اڪثر ڪري هن نبوت کي رد ڪرڻ جي هڪ سبب طور بيان ڪندا آهن، ۽ جيڪي ماڻهو صرف ليويتڪس 2520 تي 26 جي نبوت جي بنياد رکڻ جو خيال رکن ٿا، انهن وٽ ان لاءِ ڪمزور بنياد آهي.

اورين گھڙيال 2520 جي پيشنگوئي جي تصديق ڪري ٿي، جيڪا حقيقت ۾ هڪ سچي وقت جي پيشنگوئي آهي جيڪا 1844 ۾ پنهنجي پوري ٿيڻ تي پهتي هئي. ان جو اصل بنياد احبار 26 مان نه، پر دانيال 4 مان اچي ٿو. بعد وارو اصل ۾ ست ڀيرا يا ست سال لفظي ۽ نبوتي وقت جي معاملي جي طور تي ظاهر ڪري ٿو. اها حقيقت تناظر کان ۽ عبراني ٻولي جي استعمال کان به واضح آهي.

بابل جو زوال

دانيال زنده هو ۽ بابل جي زوال جو شاهد هو. ڪجهه وقت اڳ، هن سمجهي ورتو ته بابلي قيد جو خاتمو ويجهو اچي رهيو آهي جيئن يرمياه جي پيشنگوئي ڪئي وئي هئي. هن سمجهي ورتو ته احبار 26 جي لعنت بابلي ماڻهن ڏانهن منتقل ٿي چڪي آهي. تنهن ڪري، جڏهن هن کي بيلشضر جي اڳيان ڀت تي هٿ جي لکت جي تشريح ڪرڻ لاءِ سڏيو ويو، ته هن فوري طور تي ان جي اهميت سمجهي ورتي:

شڪل 2 - ڀت تي هٿ جي لکت

بابل تي لعنت بيلشضر جي زماني ۾ پوري ٿي. جتي نبوچناززار جي خواب جا "ست دور" 2520 ق.م ۾ 677 سالن جي شروعات سان ٽائيپولوجيڪل تعلق سان ڳنڍيل آهن، ڀت تي هٿ سان لکيل 2520 جي پيشنگوئي جو حوالو قديم بابل جي زوال کي 2520 ۾ 1844 سالن جي خاتمي سان ڳنڍي ٿو. اهو تڏهن آهي جڏهن خدا لعنت جي عمل کان پوءِ هڪ ڀيرو ٻيهر پنهنجي ماڻهن کي گڏ ڪيو، جيئن هن واعدو ڪيو هو:

ته پوءِ خداوند توهان جو خدا توهان جي قيد کي واپس ڪندو، ۽ توهان تي رحم ڪندو، ۽ واپس ايندو ۽ توهان کي سڀني قومن مان گڏ ڪندو، جتي خداوند توهان جي خدا توهان کي ڇڙوڇڙ ڪيو آهي. (استثنا 30:3)

بابل جي زوال کان پوءِ، بني اسرائيل جي قيد جلد ئي سائرس، دارا ۽ ارطخششتا جي فرمانن تحت سرڪاري طور تي ختم ٿي وئي (ڏسو عزرا 6:14). اهڙيءَ طرح، اسان وٽ بابل جي تاريخ ۾ شروع کان آخر تائين 2520 جي نبوت جي هڪ مڪمل پيشنگوئي تصوير آهي.

هن موقعي تي، توهان شايد سوچي رهيا هوندا ته هن سڀني جو پوپ فرانسس ۽ هر براعظم لاءِ چونڊيل نمائندن سان ڇا تعلق آهي. مون کي پڪ آهي ته پوپ فرانسس جهڙو جيسوئيٽ ڪڏهن به مذهب تبديل نه ڪندو ۽ "آسمان جي بادشاهه جي تعريف ۽ تعريف ۽ عزت" نه ڪندو جيئن بادشاهه نبوچدنزر پنهنجي مذهب تبديل ڪرڻ کان پوءِ ڪيو هو!

دانيال 12 جون چار وقت جون قطارون

خدا جو ڪلام چڱي طرح ترتيب ڏنل آهي. خاص طور تي نبين جي ڪتابن ۾ اهڙيون نبوتون آهن جيڪي اڪثر ڪري هڪ مختصر شڪل ۾ ڏنيون وينديون آهن، جتي شروعات آخر سان ملندڙ جلندڙ هوندي آهي جيئن ته پوئين حصو اڳئين حصي جو عڪس هجي. هي اصول آساني سان سڄي بائيبل ۾ ڏسي سگهجي ٿو: بائيبل باغ عدن سان شروع ٿئي ٿو، ۽ نئين زمين (عدن بحال ٿيل) سان ختم ٿئي ٿو.

دانيال جي ڪتاب کي صرف هڪ مختصر جائزو جي طور تي ڏسڻ سان، اسان کي معلوم ٿئي ٿو ته پهرين وقت جون اڳڪٿيون دانيال 4 ۾ واقع آهن، ۽ آخري وقت جون اڳڪٿيون دانيال 12 ۾ واقع آهن. انهن ٻنهي بابن جو گڏجي مطالعو ڪرڻ اسان کي موجوده واقعن جي تشريح لاءِ هڪ مضبوط بنياد ڏئي ٿو.

جيئن دانيال 4 ۾ "ست وقتن" جا چار حوالا آهن، تيئن دانيال 12 ۾ پڻ چار وقت ڏنل آهن:

1. 168 سال قسم ۾ علامتي شڪل ۾ (آيت 7) جيئن اورين پيشڪش ۾ بيان ڪيو ويو آهي
2. 1260 سال، يا هڪ نبين وارو "وقت، وقت، ۽ اڌ" (آيت 7)
3. 1290 سال، يا نبوت جي لحاظ کان "هڪ هزار ٻه سئو نوي ڏينهن" (آيت 11)
4. 1335 سال، يا هڪ نبيري "هزار ٽي سئو پنجٽيهه ڏينهن" (آيت 12)

اهي وقت جا دور (168 سالن جي استثنا سان) ايڊونٽزم اندر مشهور آهن. ٽائم لائنن جي ڪلاسيڪل تشريح انهن کي شڪل 4 ۾ ٿوري دير بعد ڏيکاريل طور تي رکي ٿي، ڊينئل 168 جي تصوير کي مڪمل ڪرڻ لاءِ اورين پيغام جي 12 سالن کي شامل ڪيو ويو آهي. تنهن هوندي به، ٽائم لائنن تي نظر وجهڻ کان اڳ، اچو ته ڊينئل ۾ فرق جو مطالعو ڪريون.

ٻنهي بابن ۾ وقت جي اڳڪٿين تي ويجهي نظر وجهڻ سان، اسان کي معلوم ٿئي ٿو ته دانيال 1 جي ستن وقتن ۽ دانيال 1 جي وقت جي وچ ۾ 4 کان 12 جو لاڳاپو آهي:

شڪل 3 - دانيال 4 ۽ 12 جو تعصب

حقيقت اها آهي ته "ست دور" جو ذڪر باب 4 ۾ چار ڀيرا ڪيو ويو آهي، ان جي تصديق ڪري ٿي ته باب 168 ۾ قسم ۾ لڪيل 12 سال چوٿين وقت جي نبوت جي طور تي شمار ٿين ٿا، باقي ٽن کان علاوه جيڪي صاف لفظن ۾ بيان ڪيا ويا آهن. وڌيڪ، حقيقت اها آهي ته 2520 جي نبوت کي لفظي وقت ۽ نبوتي وقت ٻنهي ۾ پورو ڪيو ويو آهي اهو ظاهر ڪري ٿو ته دانيال 12 جي سڀني چئن وقتن ۾ هجڻ گهرجي لفظي ۽ نبوي ٻنهي جو اطلاق پڻ.

"هن کي ٻہ چاليھ مهينا رهڻ جو اختيار ڏنو ويو." ۽، نبي چوي ٿو، "مون سندس هڪ مٿو ڏٺو جيئن ان کي موت تائين زخم لڳل هجي." ۽ ٻيهر: "جيڪو قيد ۾ وٺي ويندو آهي اهو قيد ۾ ويندو: جيڪو تلوار سان ماريندو آهي اهو تلوار سان ماريو ويندو." ٻہ چاليھ مهينا "وقت ۽ وقت ۽ وقت جي ورهاست" جي برابر آهن، دانيال 1260 جا ٽي سال ۽ اڌ، يا 7 ڏينهن - اهو وقت جنهن دوران پوپ جي طاقت خدا جي ماڻهن تي ظلم ڪرڻ لاءِ هئي. هي عرصو، جيئن اڳئين بابن ۾ بيان ڪيو ويو آهي، پوپ جي بالادستي سان شروع ٿيو، عيسوي 538، ۽ ختم ڪيو ويو 1798. انهيءَ وقت پوپ کي فرانسيسي فوج قيد ڪيو هو، پوپ جي طاقت کي پنهنجو موتمار زخم پهتو، ۽ پيشنگوئي پوري ٿي، "جيڪو قيد ۾ وٺي ويندو اهو قيد ۾ ويندو." {GC 439.2}

... جيتوڻيڪ جلد ئي هڪ نئون پوپ چونڊيو ويو، پوپ جي درجي بندي ڪڏهن به اها طاقت استعمال ڪرڻ جي قابل نه رهي آهي جيڪا ان وٽ اڳ هئي. {GC 266.3}

دلچسپ ڳالهه اها آهي ته ايلن جي. وائيٽ هن موتمار زخم کي "طاقت استعمال ڪرڻ" جي ناڪامي سان ڳنڍيو جيڪو اڳ ۾ پوپ جي عهدي تي هو. زخم جي شفا جو مظاهرو 13 اپريل 2013 تي پوپ جي صلاحڪارن جي مقرري ذريعي دنيا جي سڀني براعظمن ۾ طاقت جي استعمال سان ڪيو ويو!

شڪل 4 ڊينئل 12 جي ڪلاسيڪل تشريح جي مطابق ٽائم لائنن جو تعلق ڏيکاري ٿي جيئن ايڊونٽسٽ پائنئرز ان کي سمجهي، ڏينهن لاءِ سال جي اصول کي لاڳو ڪندي. 168 سالن کي مڪمل ٿيڻ لاءِ پڻ بيان ڪيو ويو آهي، پر يقيناً اسان جي پائنئرز کي انهن جي ڏينهن ۾ ان جي ڪا به سمجهه نه هئي.

شڪل 4 - دانيال 12 جو ڏينهن کان سال لاڳو ڪرڻ

دانيال 12 جو نبوي بمقابله لفظي اطلاق

جيڪڏهن اسان دانيال 12 جي ٽائم لائن جي ڪلاسيڪل تشريح جو جائزو وٺون ٿا، ته ڪيترائي مسئلا ظاهر ٿين ٿا. سڀ کان وڌيڪ واضح مسئلو اهو آهي ته 1335 سال 1843 ۾ ختم ٿين ٿا، 1844 ۾ نه، صفر سال جي مسئلي کان سواءِ. اهڙي بي ترتيبي ان آيت جي صحيح پوري ڪيئن ٿي سگهي ٿي جيڪا انهن کي نعمت ڏئي ٿي جيڪي پنهنجي نشان تائين پهچن ٿا؟ ڇا 1843 ۾ مايوسي جو پهريون مرحلو واقعي "برڪت" هئي جنهن بابت فرشتي دانيال کي ٻڌايو هو؟ ڇا 1335 سالن جي شروعات ۾ پوپ جي عهدي جو عروج خدا جي ماڻهن لاءِ هڪ نعمت هئي؟ ڪنهن به صورت ۾ اسان يقين سان نٿا چئي سگهون ته 1335 سال جيئن ان کي ڪلاسيڪل طور تي تشريح ڪيو ويو هو، دانيال 12:12 جي هڪ مڪمل پوري آهي. اهو پڻ ڪافي واضح آهي ته ايلن جي وائيٽ پنهنجي ڪنهن به بائيبل جي پيشنگوئي جي وضاحت ۾ 1335 سالن جي پوري ٿيڻ بابت نه لکيو.

ايلن جي وائيٽ پڻ دانيال 1290 جي 1260 ۽ 12 سالن بابت تمام گهڻي خاموش هئي، ۽ هن اسان کي ان باب جو مطالعو ڪرڻ جي ترغيب ڏني، جنهن جو مطلب اهو هو ته اسان هڪ قوم جي حيثيت سان اڃا تائين ان جي مڪمل سمجھ نه رکي هئي. تنهن ڪري اسان کي اهو نتيجو ڪڍڻ گهرجي ته ڪلاسيڪل تشريح، جڏهن ته اها جزوي طور تي پوري ٿيڻ جي طور تي صحيح ٿي سگهي ٿي، ڪنهن به طرح سان دانيال 12 جي مڪمل يا آخري پوري نه هئي.

دانيال 4 ۽ نبوچناززار جي "ست دورن" تي غور ڪندي، ۽ اهو نوٽ ڪندي ته ست دور (2520 لفظي ڏينهن) لفظي طور تي تاريخ جي معاملي جي طور تي پورا ٿيا، اسان ڏسون ٿا ته دانيال 12 جي وقت جي تاريخن کي اسان جي ڏينهن لاءِ به لفظي طور تي سمجهڻ صحيح آهي.

شڪل 5 - دانيال 12 جو لفظي ڏينهن جو اطلاق

27 فيبروري 2013 تي پوپ بينيڊڪٽ XVI جي الوداع ٻئي آمد تائين بلڪل 1335 ڏينهن جي نشاندهي ڪئي. اهو خاص دلچسپي جوڳو آهي ته ڪيئن 1290 ۽ 1260 کي ڪلاسيڪل تشريح ۾ اڄ جي واقعن سان ملندڙ جلندڙ واقعن سان نشان لڳايو ويو.

508 ۾، ڪلووِس جي تبديلي هڪ فوج جي سربراهه کي چرچ سان اتحاد ۾ آندو. 13 مارچ 2013 تي، جيسوئيٽ پوپ فرانسس جي چونڊ بلڪل انهيءَ مثال سان مطابقت رکي ٿي، چرچ جي جيسوئيٽ سربراهه جي اتحاد ۾.

30 سال پوءِ 538 ۾، جسٽينين جي نالي تي گوٿن جي فتح چرچ کي عالمي طاقت جي طور تي چئلينج کان آزاد ڪري ڇڏيو. ساڳئي طرح، پوپ فرانسس 13 اپريل 2013 تي، پنهنجي پوپ جي عهدي تان 30 ڏينهن اڳ، عالمي اڳواڻن جي پنهنجي پينل کي چونڊيو. پوپ جي عهدي جي "آئين" کي ٻيهر لکڻ جو سندس اعلان ۽ ارادو جسٽينين جي فرمان ۽ رومن قانون جي سندس ڪوڊيفڪيشن سان ملندڙ جلندڙ آهي. جسٽينين سڀني گرجا گهرن تي پوپ جي اختيار جي تصديق ڪئي، ۽ کيس "بدعتين" کي سزا ڏيڻ جو اختيار ڏنو. 13 اپريل تي پوپ جو اعلان پڻ سڀني گرجا گهرن تي سندس اختيار جي تصديق ڪري ٿو، ۽ باقي وقت ٻڌائيندو.

جيسوئيٽ تنظيم

عيسيٰ جي سوسائٽي کي اعليٰ جنرل جي ماتحت ڏهن "مددگارن" ۾ منظم ڪيو ويو آهي (ڏسو روم ۾ جيسوئيٽ ڪيوريا). پوپ فرانسس پنهنجي قيادت لاءِ 8 ڪارڊينلز ۽ 1 بشپ کي چونڊيو. سيڪريٽري طور ڪم ڪندڙ بشپ بلاشبہ ڪارڊينل به بڻجي ويندو. اهو صرف 9 ٿئي ٿو، پر ڪهاڻي ۾ وڌيڪ آهي. حقيقت ۾، ڏهه مددگار هن ريت آهن:

1. ڏکڻ يورپ جي مدد
2. ڏکڻ لاطيني آمريڪا جي مدد
3. ڏکڻ ايشيائي مدد
4. مرڪزي ۽ اوڀر يورپ جي مدد
5. آفريڪا اسسٽنسي
6. ايشيا پئسفڪ مدد
7. آمريڪا جي مدد
8. اتر لاطيني آمريڪا جي مدد
9. اولهه يورپ جي مدد

هڪ منٽ ترسو... ڇا ڏهه نه هجڻ گهرجن؟ نمبر چوٿين تي غور سان ڏسو ۽ ڏسو ته ٻه الڳ الڳ اسسٽنٽسيون گڏ رکيون ويون آهن. اهو ذهن ۾ رکو.

ڪارڊينلز کي اسسٽنٽنسي سان ڳنڍڻ سان، اسان کي هيٺيان ملن ٿا:

1. گيوسپي برٽيلو، ويٽيڪن سٽي اسٽيٽ گورنريٽ (اٽلي) جو صدر
2. فرانسسڪو جاويئر ايرازروز اوسا (چلي)
3. اوسوالڊ گريسيس (ڀارت)
4. رائن هارڊ مارڪس (جرمني)
5. Laurent Monsengwo Pasinya (ڊيموڪريٽڪ ريپبلڪ آف ڪانگو)
6. جارج پيل (آسٽريليا)
7. سين پيٽرڪ او ماللي (آمريڪا)
8. آسڪر اندريس روڊريگيز مارادياگا (هنڊوراس)
9. بشپ مارسيلو سيميرارو، گروپ جو قائم مقام سيڪريٽري (اٽلي)

هاڻي ڏسو ته ڪيتريون يورپي اسسٽنٽنسيون آهن: ڏکڻ، مرڪزي، اوڀر، ۽ اولهه - ڪل چار. تنهن ڪري، اسان کي اميد هئي ته چار ڪارڊينلز يورپ جي نمائندگي ڪندا، پر صرف ٽن کي 13 اپريل تي واضح طور تي نامزد ڪيو ويو. چوٿون ڪير ٿي سگهي ٿو، جيڪو مرڪزي يا اوڀر يورپ اسسٽنٽنسي وٺندو؟ ٻيا ذهين ذهن اڳ ۾ ئي هن جي سڃاڻپ ڪري چڪا آهن:

10. ايڊولفو نڪولس (اسپين)

هو "ڪارو پوپ" يا سوسائٽي آف عيسيٰ (جيسوئيٽس) جي اعليٰ جنرل جي نالي سان سڃاتو ويندڙ عهدي تي پڻ فائز آهي، جيڪو واضح طور تي هڪ ضروري عنصر ۽ جيسوئيٽ پوپ جي نئين گروهه جو لڪيل ڏهين حڪمران آهي. پوپ فرانسس هڪ ئي وقت سڀني ڏهن اڳواڻن جو نالو کليل طور تي وٺڻ کان بچڻ لاءِ ايترو محتاط ڇو هوندو؟ شايد پنهنجي جيسوئيٽ پاور اسٽرڪچر ڏانهن ڌيان ڇڪائڻ کان بچڻ لاءِ، يا شايد صرف ان ڪري جو اهو هوندو بائيبل جي پيشنگوئي جي هڪ تمام گهڻي واضح پوري!

ڏهن اڳواڻن جي باري ۾ مڪاشفو 17 ۾ اڳڪٿي ڪئي وئي هئي، پوئين مضمون ۾ ڏنل تشريح کي وڌايو:

۽ جيڪي ڏهه سڱ تو ڏٺا، اهي آهن ڏهه بادشاهن، جن کي اڃا تائين ڪا به بادشاهت نه ملي آهي. پر انهن کي جانور سان گڏ هڪ ڪلاڪ لاءِ بادشاهن وانگر اختيار ملندو. (مائيڪل 17: 12)

اهي ڏهه بادشاهه دنيا جي سيڪيولر طاقتن جي نمائندگي نٿا ڪن، پر وڌيڪ صحيح طور تي رومن چرچ جي اڳواڻن جي نمائندگي ڪن ٿا جيڪي دنيا جي براعظمن کي ڦهلائڻ لاءِ چونڊيا ويا هئا! هي پيشنگوئي توهان جي اکين اڳيان پوري ٿي آهي، ۽ انهن جو ارادو تمام گهڻو واضح ٿي چڪو آهي:

اهي ڪندا جنگ ڪرڻ گھيٽي سان گڏ، ۽ گھيٽو انهن تي غالب ايندو: ڇاڪاڻ ته هو خداوندن جو خداوند ۽ بادشاهن جو بادشاهه آهي: ۽ جيڪي هن سان گڏ آهن اهي سڏيا ويا آهن، چونڊيل آهن، ۽ وفادار آهن. (مڪاشفو 17:14)

اهو هڪ ڀيرو ٻيهر نوٽ ڪرڻ دلچسپ آهي ته 2013 ۾ پيشنگوئي جي پوري ٿيڻ جو مقابلو 2012 ۾ اسان جي تجربي سان ڪيئن آهي. 1260 ۾ جيئرن جي فيصلي جي 2012 ڏينهن جي شروعات تي، اسان ڏسڻ شروع ڪيو ته اسان جي گروپ ۾ ڪيترا اڳواڻ هئا. هاڻي جعلي نظام مصيبت جي وقت جي شروعات ۾ پنهنجن اڳواڻن جو اعلان ڪيو آهي.

دانيال 12 جا سڀئي ٽڪرا پنهنجي جاءِ تي ڪري پيا آهن. ياد رکو ته اورين جو "قيامت" وارو گھڙيال 168 ۾ ڪفاري جي ڏينهن کان 1844 ۾ ڪفاري جي ڏينهن تائين 2012 سال هلندو آهي. ان کان علاوه، پوئين مضمونن ۾ وضاحت ڪئي وئي هئي ته 2012 ۾ ڪفاري جو ڏينهن تقريباً ست مختلف طريقن سان خاص هو، جن مان گهٽ ۾ گهٽ اهو حقيقت نه هئي ته اهو عيسيٰ جو اصل 2016 هون جنم ڏينهن هو. ان ڏينهن کان اڳتي، دانيال 12 جون ٽائم لائنون انهن جي لفظي درخواست تي عمل ڪن ٿيون.

نئون يروشلم، خدا جو شهر

شڪل 6 ۾ اسان وٽ جيڪو ڪجهه آهي اهو هڪ ٻيو سخت تڪرار آهي، جنهن ۾ ست ڀيرا اعليٰ سبت ۽ عيسيٰ جي 2016 هين جنم ڏينهن عروج تي آهي. عيسيٰ جي تحت اورين جا 168 سال/ڏينهن آهن، ۽ اورين جي تحت پوپ جي ظلم جا 1260 سال/ڏينهن آهن. اهو سڀ پهرين آمد کان پوءِ پوپ جي عروج سان شروع ٿيو، ۽ اهو سڀ ڪجهه ٻئي آمد کان ٿورو اڳ پوپ جي زوال سان ختم ٿيندو.

شڪل 6 - سال/ڏينهن جي چڪر

هن وقت تائين، تيز بصري حس ۽ خفيه علامت جي ڪجهه ڄاڻ رکندڙ پڙهندڙ عام طور تي چيزم جي جوڙجڪ جي گهري معنيٰ تي سوال ڪرڻ شروع ڪري سگهن ٿا. ياد رکو ته هر حقيقي لاءِ، شيطان وٽ هڪ جعلي هوندو آهي. پرامڊ جي جوڙجڪ سان خفيه دلچسپي ۽ مٿي تي سڀ ڪجهه ڏسڻ واري اک جي جڳهه شيطان جي خدا کان ڪائنات جي تخت تي قبضو ڪرڻ جي ڪوشش جي نمائندگي ڪري ٿي. شيطان اتي هو، ۽ هو ڄاڻي ٿو ته اهو ڪيئن آهي:

تون مسح ڪيل ڪروب آهين جيڪو ڍڪي ٿو؛ ۽ مون توکي اهڙو مقرر ڪيو آهي: تون خدا جي پاڪ جبل تي هئين؛ تون باهه جي پٿرن جي وچ ۾ مٿي ۽ هيٺ هليو آهين. (حزقيل 28:14)

خدا جو تخت هڪ جبل جي چوٽي تي آهي. اهرام جي جاميٽري پاڪ شهر جي نقل آهي، جيڪو پڻ چار چورس آهي:

۽ شهر چورس آهي، ۽ ڊيگهه ويڪر جيتري وڏي آهي: ۽ هن شهر کي ڪانڊي سان ماپيو، ٻارهن هزار فرلانگ. ان جي ڊيگهه، ويڪر ۽ اوچائي برابر هئي. (مڪاشفو 21:16)

هاڻي اهرام جي چوٽيءَ تي 13 قدمن جي خفيه علامت سمجهه ۾ اچي ٿي: اهو پاڪ شهر جي 12 بنيادن جي مقابلي ۾ شيطان جو جعلي هڪ اپ مين شپ آهي. هو پاڪ شهر جي چوٽيءَ تي خدا جي تخت تي چڙهڻ چاهي ٿو.

ڇاڪاڻ⁠تہ تو پنھنجي دل ۾ چيو آھي تہ، مان آسمان تي چڙهندس، مان پنهنجو تخت بلند ڪندس خدا جي تارن جي مٿان: مان به ويهندس. جماعت جي جبل تي، اتر جي ڪنارن ۾: (يسعيا 14: 13)

دوستو، خدا جو شهر حقيقي آهي، ۽ اهو نيو ورلڊ آرڊر وانگر ڪجهه به ناهي جنهن ۾ جاسوس ڊرون، ظالمانه قانون، ضمير کي مجبور ڪرڻ، ۽ باقي سڀ ڪجهه آهي. اهو خوبصورت، پاڪ، پاڪ ۽ بي داغ آهي.

پر ڊڄڻا، بي ايمان، ۽ نفرت انگيز، ۽ قاتل، ۽ زناڪار، ۽ جادوگر، ۽ بت پرست، ۽ سڀ ڪوڙا، انهن جو حصو ان ڍنڍ ۾ هوندو جيڪا باهه ۽ گندھڪ سان سڙي رهي آهي: جيڪا ٻي موت آهي. (مڪاشفو 21:8)

هر هڪ روح کي خلوص سان جواب ڏيڻ جو سوال اهو آهي ته: مان ڪٿي بيٺو آهيان؟

سمهيل شينهن کي ڪنهن جاڳايو؟

اسين ڀت تي وفادار چوکيدار رهيا آهيون، هڪ سال کان وڌيڪ عرصي کان ڊيڄاريندڙ صور وڄائي رهيا آهيون. ڇا يروشلم اسان جا الارم ٻڌا آهن؟ ڇا ماڻهن ڌيان ڏنو آهي ۽ روحاني جنگ لاءِ پاڻ کي تيار ڪيو آهي؟

جڏهن ته خدا جا ٻار ننڊ ۾ سُتل آهن، خدا جا دشمن اورين جي مطالعي ۽ وقت جي جهاز مان "خبر" ٻڌڻ لاءِ پنهنجا ڪن بلند ڪري ڇڏيا آهن.

پر خبر ٻاهر آهي اوڀر ۽ کان اهر اتر کيس تڪليف ڏيندو: تنهن ڪري هو ٻاهر نڪرندو تباهه ڪرڻ لاءِ وڏو غضب، ۽ گھڻن کي بلڪل ختم ڪرڻ لاءِ. (ڊانيلي 11: 44)

اهو خدا جو وقت جو شيڊول آهي جنهن دشمن کي جاڳايو آهي! خبرون هن کي پريشان ڪن ٿيون، ڇاڪاڻ ته هو ڄاڻي ٿو ته هن وٽ دنيا جي تسلط جي مقصد کي حاصل ڪرڻ لاءِ صرف ٿورو وقت آهي. ان آيت کان پوءِ متعارف ڪرايو ويو ايندڙ موضوع مصيبت جو وقت آهي، دانيال 12 جي ترتيب.

دوستو، شينهن جاڳي پيو آهي. دشمن کي خبر آهي ته ان شيڊول ۾ کيس ڪم ڪرڻو پوندو. بينيڊڪٽ جي استعيفيٰ کان پوءِ، ويٽيڪن جي منصوبه بندي ڪندڙن تسليم ڪيو ته ايسٽر جي موڪلن کان اڳ انهن کي هڪ نئين پوپ جي ضرورت آهي. اهي پنهنجا ڏينهن ڳڻائي رهيا آهن. ڇا توهان پنهنجا ڏينهن ڳڻائي رهيا آهيو؟ يا ڇا توهان ڪنهن اهڙي شخص وانگر آهيو جنهن تازو مون کي ٻڌايو ته اهي عيسيٰ تي بنيادي ايمان سان جدوجهد ڪرڻ ۾ تمام گهڻو مصروف آهن ته جيئن "وقت جي حدن" بابت پريشان نه ٿين؟

مون کي توهان کان هڪ سوال پڇڻ ڏيو: توهان جي خيال ۾ ايندڙ قدم ڇا هوندو؟ اسان وٽ پوپ فرانسس جي صورت ۾ جيسوئيٽ (رومن) آرمي جنرل موجود آهي. اسان وٽ دنيا جي چوڌاري سندس فوج جا ڏهه ڪئپٽن موجود آهن. اسان وٽ دنيا جي چوڌاري ڪيٿولڪ ماڻهن جي هڪ وڏي تعداد آهي جيڪي نئين تنظيم جي تحت "پيادو" طور ڪم ڪن ٿا. ايندڙ قدم ڇا آهي؟

رستي ۾، ڇا توهان کي خبر آهي ته سينٽ فرانسس کان علاوه هڪ ٻيو "فرانسس" آهي جنهن جي نالي تي پوپ فرانسس رکيو ويو آهي؟ سينٽ فرانسس عوام لاءِ هڪ شخصيت آهي. اندروني ماڻهن لاءِ، هن جو نالو فرانسس زيويئر آهي، ۽ هن جي ڪهاڻي حيران ڪندڙ آهي:

جيسوئيٽ سوسائٽي جو گڏيل باني هجڻ جي ڪري، زيويئر قدرتي طور تي سوسائٽي جي ان قول تي يقين رکندڙ هو ته "نتيجو ذريعن کي پاڪ ڪري ٿو". هو ان کي برداشت نه ڪري سگهيو جيڪو "يهودي بدڪاري" جي نالي سان مشهور هو، جيئن ته سبت جي پابندي ۽ سور جو گوشت کائڻ کان پرهيز ڪرڻ، ۽ نه ئي هو مسلمانن کي پسند ڪندو هو جيڪي سوئر جي گوشت کي نفرت سان ڏسندا هئا ۽ رومن ڪيٿولڪ بت پرست هئا. تنهن ڪري، رومن ازم جي سچي روح ۾، هن اهڙن ماڻهن کي مجبور ڪرڻ لاءِ خوف ۽ طاقت جي آزمايل طريقن کي چونڊيو. "سچي ايمان" جي مطابق ٿيڻ لاءِ. 16 مئي 1545 تي هن پرتگال جي بادشاهه ڊي. جوائو III کي هن ريت لکيو: "عيسائين لاءِ ٻي ضرورت اها آهي ته توهان جي عظمت پاڪ کي قائم ڪري. جاچ، ڇاڪاڻ ته ڪيترائي اهڙا آهن جيڪي يهودي قانون ۽ مسلمان فرقي جي مطابق زندگي گذارين ٿا، خدا جي خوف يا دنيا جي شرم کان سواءِ." (سيوا ريڊو). (اي ڪي پرولڪر پاران حوالو ڏنو ويو - "دي گوا انڪوائيزيشن" صفحا 23,24،1961، XNUMX)

هاڻي اهو واضح ٿي ويو آهي ته سينٽ فرانسس جي غريب وفادار عوام جو مقصد فرانسس زيويئر جي اثر هيٺ روحاني پيادل فوج جي طور تي خدمت ڪرڻ آهي ته جيئن خدا جي ماڻهن کي هم آهنگ ڪري سگهجي.

اسان جي ڳڻپ جي ايندڙ تاريخ 27 اپريل آهي، جيڪا سچي ڪئلينڊر جي مطابق موج جي شيف جي قرباني جو ڏينهن آهي. 66 عيسوي ۾ يروشلم جو پهريون گهيرو خزان جي دعوتن جي چوڌاري هو. ٻيو گهيرو، جيڪو اسان جي وقت جو قسم آهي، بهار جي دعوتن جي چوڌاري هو.

ٽائيٽس پاران ٻيهر گهيرو ڪرڻ تي يروشلم تي جيڪي آفتون آيون، اهي خوفناڪ هيون. شهر ۾ فسح جي وقت سيڙپڪاري ڪئي وئي هئي، جڏهن لکين يهودي ان جي ڀتين اندر گڏ ٿيا هئا. انهن جي رزق جا ذخيرا، جيڪي جيڪڏهن احتياط سان محفوظ ڪيا وڃن ها ته رهواسين کي سالن تائين فراهم ڪيا وڃن ها، اڳ ۾ مقابلو ڪندڙ ڌڙن جي حسد ۽ انتقام جي ڪري تباهه ٿي چڪا هئا، ۽ هاڻي بک جي سڀني خوفناڪ حالتن جو تجربو ڪيو ويو آهي. ڪڻڪ جو هڪ ٽڪرو هڪ ٽيلن ۾ وڪرو ڪيو ويو. بک جي تڪليف ايتري ته سخت هئي جو ماڻهو پنهنجي بيلٽن ۽ سينڊلن جي چمڙي ۽ پنهنجي ڍالن جي ڍڪڻ کي چٻاڙيندا هئا. ماڻهن جو وڏو انگ رات جو شهر جي ڀتين کان ٻاهر وڌندڙ جهنگلي ٻوٽن کي گڏ ڪرڻ لاءِ چوري ڪندو هو، جيتوڻيڪ ڪيترن کي پڪڙيو ويندو هو ۽ ظالمانه تشدد سان ماريو ويندو هو، ۽ اڪثر ڪري جيڪي حفاظت ۾ واپس ايندا هئا انهن کي اهو سڀ ڪجهه لٽيو ويندو هو جيڪو انهن تمام وڏي خطري ۾ گڏ ڪيو هو. سڀ کان وڌيڪ غير انساني تشدد انهن ماڻهن پاران ڪيو ويندو هو جيڪي ضرورت مند ماڻهن کان آخري گهٽ سامان کي زبردستي مجبور ڪندا هئا جيڪو انهن لڪايو هوندو. ۽ اهي ظلم ڪڏهن ڪڏهن انهن ماڻهن پاران نه ڪيا ويندا هئا جيڪي پاڻ کي سٺو کاڌو کارائيندا هئا، ۽ جيڪي صرف مستقبل لاءِ رزق جو هڪ ذخيرو گڏ ڪرڻ جي خواهشمند هئا. {GC 31.2}

جيئن اسان ماضي مان سکي سگهون ٿا، گھيرو مصيبت جي وقت جي شروعات ڪري ٿو. دوستو، اهو شروع ٿي چڪو آهي. هر ڏينهن کي نعمت طور ڳڻيو جيستائين توهان ان جا اثر محسوس نه ڪريو!

دنيا جي خاتمي جي ڳالهه ڪرڻ کان پوءِ، عيسيٰ يروشلم ڏانهن واپس اچي ٿو، اهو شهر پوءِ غرور ۽ تڪبر ۾ ويٺو آهي، ۽ چوي ٿو، "مان راڻي وانگر ويٺو آهيان، ۽ ڪو به غم نه ڏسندس" (ڏسو مڪاشفو 18:7). جيئن سندس نبوت واري نظر يروشلم تي ٽنگيل آهي، هو ڏسي ٿو ته جيئن ان کي تباهي جي حوالي ڪيو ويو هو، تيئن دنيا کي به ان جي عذاب جي حوالي ڪيو ويندو. يروشلم جي تباهيءَ ۾ جيڪي منظر پيش آيا، اهي خداوند جي عظيم ۽ خوفناڪ ڏينهن تي ورجايا ويندا، پر وڌيڪ خوفناڪ انداز ۾.... {3 ايس ايم 417.1}

[نوٽ: بعد ۾ اسان کي خبر پئي ته يونس جي نشاني 27 اپريل 2013 تي گھيري جي شروعات جي سگنل جي طور تي چرچ کي ڏنو ويو. سيريز خدا جو غضب خداوند جي عظيم ۽ خوفناڪ ڏينهن تي آفتن جو سبب ڇا هوندو، ان کي ظاهر ڪيو.]

وحي پهرين مصيبت جي تصوير ڏئي ٿو، اورين ڪلاڪ جي پنجين ٽرمپٽ ۾ مصيبت جي وقت جو هڪ خاص پنج مهينن جو مرحلو:

۽ پنجين ملائڪ توتارو وڄايو، ۽ مون آسمان مان زمين تي هڪ تارو ڪريل ڏٺو: ۽ ان کي اوڙاھ جي کڏ جي ڪنجي ڏني وئي. ۽ هن اوڙاھ جي کڏ کوليو؛ ۽ کڏ مان دونھون نڪتو، هڪ وڏي ڀٽي جي دونھي وانگر؛ ۽ سج ۽ هوا کڏ جي دونھي جي ڪري اونداھي ٿي ويا. ۽ دونھي مان زمين تي مڪڙ نڪتا: ۽ انھن کي طاقت ڏني وئي، جيئن زمين جي وڇون کي طاقت آھي. ۽ انھن کي حڪم ڏنو ويو تہ زمين جي گاهه کي، نہ ڪنھن سائي شيءِ کي، نہ ڪنھن وڻ کي نقصان پھچائين. رڳو اهي ماڻهو جن جي پيشانين تي خدا جي مُهر نه آهي. ۽ انهن کي اهو اختيار ڏنو ويو ته اهي انهن کي قتل نه ڪن، پر انهن کي عذاب ڏنو وڃي. پنج مهينا: ۽ انهن جو عذاب اهڙو هو جيئن هڪ وِڇو جي عذاب، جڏهن هو ڪنهن ماڻهوءَ کي ماريندو آهي. ۽ انهن ڏينهن ۾ ماڻهو موت جي ڳولا ڪندا، پر ان کي نه ڳوليندا؛ ۽ مرڻ جي خواهش ڪندا، ۽ موت انهن کان ڀڄي ويندو. ۽ ٽِڪڙن جون شڪلون جنگ لاءِ تيار ڪيل گهوڙن وانگر هيون؛ ۽ انهن جي مٿي تي سون وانگر تاج هئا، ۽ انهن جا منهن ماڻهن جي منهن وانگر هئا. ۽ انهن جا وار عورتن جي وارن وانگر هئا، ۽ انهن جا ڏند شينهن جي ڏندن وانگر هئا. ۽ انهن جي سينن جون پٽيون لوهه جي پٽين وانگر هيون؛ ۽ انهن جي پرن جو آواز جنگ لاءِ ڊوڙندڙ ڪيترن ئي گهوڙن جي رتهن جي آواز وانگر هو. ۽ انهن جا پڇ وڇون وانگر هئا، ۽ انهن جي پڇن ۾ ڏنگ هئا: ۽ انهن جي طاقت ماڻهن کي نقصان پهچائڻ هئي پنج مهينا. ۽ انهن تي هڪ بادشاهه هو، جيڪو اوڙاھہ واري کڏ جو فرشتو، جنهن جو نالو عبراني زبان ۾ آهي آبادون، پر يوناني زبان ۾ سندس نالو آهي اپولون. هڪ مصيبت گذري وئي؛ ۽، ڏسو، هن کان پوءِ ٻہ ٻيون مصيبتون اينديون. (مڪاشفو 9:1-12)

پوپ بينيڊڪٽ XVI جي استعيفيٰ ۾ بي انتها کڏ جو افتتاح ۽ پوپ فرانسس جي چونڊ تي سسٽين چيپل مان نڪرندڙ دونھين، ٽڪڙين وانگر ماڻهن جي ڪثرت (سمنڊ) لاءِ منزل تيار ڪئي ته جلد ئي مرتد عيسائيت تي حملو ڪن (يرمياه 51 جو به مقابلو ڪريو). هن وقت دوران، ٽڪڙين (اسلام؟) کي صرف "نقصان" پهچائڻ جي اجازت هوندي ۽ "مارڻ" جي اجازت نه هوندي جنهن جو مطلب آهي ته اڃا تائين ڪا به مڪمل جنگ نه ٿي هوندي. اهو ئي ڪري ٿو. نه مطلب ته ڪو به ڏک ۽ موت نه هوندو: "پنج مهينا" تائين دنيا "زخمي" رهندي. غور ڪريو ته اهو پنج مهينا آهي:

5 مهينا × 30 ڏينهن/مهينو = 150 ڏينهن

150 ڏينهن جو عرصو انهن ڏهن اڳواڻن جي نمائندگي ڪري ٿو جيڪي 13 اپريل تي جانور سان گڏ هڪ ڪلاڪ حڪومت ڪرڻ لاءِ مقرر ڪيا ويا هئا. نبوت جو هڪ ڪلاڪ 15 ڏينهن آهي. هر سر کي 15 ڏينهن ڏيڻ سان ڪل 150 ڏينهن ٿيندا آهن. ڇا توهان ڏٺو ته پهرين "سنگ" ڪم ڪرڻ لاءِ ڪو به وقت ضايع نه ڪيو؟ اعلان کان ٻه ڏينهن پوءِ، بوسٽن بم ڌماڪو سين پيٽرڪ او ماللي جي آرچ بشپ ۾ ڪيو ويو!

ابدون يا اپوليون جو مطلب آهي "تباهي" (عبراني) يا "تباهه ڪندڙ فرشتو" (يوناني).

بني اسرائيل خدا جي ڏنل هدايتن تي عمل ڪيو. تيزي سان ۽ ڳجهي طرح انهن روانگي جي تياري ڪئي. انهن جا خاندان گڏ ڪيا ويا، فسح جو ٻڪرو ذبح ڪيو ويو، گوشت باهه سان ڀُنايو ويو، بيخميري ماني ۽ ڪڙيون تيار ڪيون ويون. گهر جي پيءُ ۽ پادري دروازي جي چوڪ تي رت ڇٽيو، ۽ گهر اندر پنهنجي خاندان سان شامل ٿيو. تڪڙ ۽ خاموشيءَ ۾ فسح جو ٻڪرو کائي ويو. ماڻهن خوف ۾ دعا ڪئي ۽ ڏٺو، وڏي ڄمڻ واري جو دل، طاقتور ماڻهوءَ کان وٺي ننڍڙي ٻار تائين، اڻ بيان ڪيل خوف سان ڌڙڪڻ لڳو. پيءُ ۽ مائر پنهنجي پياري پهرئين ڄاول کي پنهنجي هٿن ۾ جهليو جيئن اهي ان رات ٿيڻ واري خوفناڪ حملي بابت سوچي رهيا هئا. پر اسرائيل جي ڪنهن به رهائشگاهه جو دورو نه ڪيو ويو موت جو فرشتو. رت جو نشان - نجات ڏيندڙ جي حفاظت جو نشان - انهن جي دروازن تي هو، ۽ تباهه ڪندڙ داخل نه ٿيو. {پي پي 279.3}

پنجون صور وڄائڻ جو تعلق فسح سان آهي، جڏهن بني اسرائيل موت جي وبا کان بچي ويا هئا جنهن مصر جي خاندانن کي تباهه ڪيو هو. پنجين صور وڄائڻ ۽ پهرين مصيبت جي وقت ۾ صرف اهي ئي محفوظ رهندا جن جي دروازن تي عيسيٰ جو رت لڳل هوندو جنهن سان هو انهن لاءِ اورين ۾ التجا ڪري رهيو آهي! هڪ ڀيرو ٻيهر، مان توهان مان هر هڪ کي اسان جي نظرثاني ڪرڻ جي درخواست ڪريان ٿو. آخري ڊيڄاريندڙ مضمونن جي هڪ سيريز پڙهو، پنهنجي روح جي ڳولا ڪريو، ۽ مقرر وقت تي رب جي عشائيه جو مشاهدو ڪريو.

اسان هن سال ٽن وڏن نبين جي واقعن جي تاريخ صحيح طور تي طئي ڪئي. چوٿين کي نظرانداز نه ڪريو! مصيبت جو وقت شروع ٿي چڪو آهي. پنجون صور وڄندو، ۽ تباهي کان ڇرڪندڙ دنيا جلد ئي خدا جي غضب کي ٿڌو ڪرڻ لاءِ آچر جي قانون جي قيام لاءِ رڙيون ڪندي.

[نوٽ: 2014 جي خزان ۾، اسان کي احساس ٿيو ته هي پنجون ٽرمپٽ اصل ۾ ڪڏهن ٿيو ۽ عمل ڪندڙ طاقتون ڪير هيون. مضمون آخري ڪال اهو پڻ ڏيکاري ٿو ته فيصلي جي چڪر جو ڇهون صور اڳ ۾ ئي وڄي رهيو آهي ۽ اهو هاڻي اڳ کان وڌيڪ سچ آهي جيڪو اسان هن مضمون جي آخري جملي طور لکيو آهي:]

هاڻي عمل ڪرڻ جو وقت آهي! جيڪڏهن توهان آچر جي قانون جو انتظار ڪري رهيا آهيو، ته اهو ٿيندو تمام گهڻي دير سان!

<پويان                       اڳيان>