رسائي جا اوزار

آخري ڳڻپ

خدا جي ماڻهن لاءِ اورين جو پيغام

تفصيل
پاران لکيل جان اسڪاٽرام

اصل ۾ خميس، جنوري 21، 2010، رات 11:07 تي جرمن ۾ شايع ٿيو www.letztercountdown.org

جڏهن مون 2009 جي آخر ۾ اورين ۾ خدا جي گھڙي کي دريافت ڪيو، مون کي خبر نه هئي ته انهن مطالعي جو نتيجو ڇا نڪرندو. مون کي ڪا به خبر نه هئي ته خدا آسمان ۾ سيونٿ ڊي ايڊونٽسٽس ۽ ٻين عيسائي فرقن لاءِ هڪ يا وڌيڪ پيغام لکيا آهن. خدا چاهي ٿو ته اسان سندس ڪلام ۾ نوان خزانا ڳوليون ته جيئن اسان آخري ڏينهن جي انتشار ۾ غلطي نه ڪريون.

مون جنوري 2010 ۾ هن ويب سائيٽ تي ڪم شروع ڪيو ڇاڪاڻ ته مون کي هڪ اهڙو پليٽ فارم گهرجي ها جتي مان ٻين دلچسپي رکندڙ ڀائرن سان گڏ پڙهائي سگهان. سچ جي ڳولا هڪ سکيا جو عمل آهي ۽ تنهن ڪري، اسان اورين مطالعي جو هڪ ٻيو نسخو شايع ڪريون ٿا جديد نتيجن سان، ڪجهه بهتري سان گڏ جتي مناسب هجي. غلطيون ڪرڻ شاگرد جي سکيا جي عمل جو حصو آهي، تنهن ڪري اسان ان بابت شرمنده نه آهيون، پر آهستي آهستي خدائي ايجنڊا ۽ نئين موجوده سچائي جي مڪمل احساس جي ويجهو پهچي رهيا آهيون.

هڪ روشن رنگين تصوير جيڪا هڪ چمڪندڙ گول شي کي ظاهر ڪري ٿي جيڪا ڪائناتي پس منظر جي خلاف رکيل آهي، پرن وارن مخلوقن جي آئيني تصويرن سان ڀريل آهي، هڪ عڪاسي ڪندڙ مٿاڇري تي ليمپ جي هڪ هم آهنگ گروپ جي مٿان منڊل ڪري رهي آهي. ماحول آسماني عجب جو احساس پيدا ڪري ٿو، جيڪو فلڪيات ۽ بائبل جي متنن ۾ بيان ڪيل دائرن مان تصويرن جي برابر آهي.

سچ جي ڳولا هر موڙ تي ڳولا ڪندڙ کي انعام ڏيندي، ۽ هر دريافت سندس تحقيق لاءِ امير ميدان کوليندي. ماڻهو ان جي مطابق تبديل ٿيندا آهن جيڪو اهي سوچيندا آهن. جيڪڏهن عام خيال ۽ معاملا ڌيان ۾ وٺن ٿا، ته ماڻهو عام ٿي ويندو. جيڪڏهن هو خدا جي سچائي جي سطحي سمجھ کان سواءِ ڪجهه به حاصل ڪرڻ لاءِ تمام گهڻو لاپرواهه آهي، ته کيس اهي امير نعمتون نه ملنديون جيڪي خدا کيس عطا ڪرڻ لاءِ راضي ٿيندو. اهو ذهن جو قانون آهي، ته اهو انهن شين جي طول و عرض تائين تنگ يا وڌندو جن سان اهو واقف ٿئي ٿو. ذهني طاقتون ضرور تنگ ٿي وينديون، ۽ خدا جي ڪلام جي گهري معنيٰ کي سمجهڻ جي صلاحيت وڃائي ڇڏينديون، جيستائين انهن کي سچائي جي ڳولا جي ڪم ۾ زور ۽ مسلسل نه لڳايو وڃي. ذهن وڏو ٿيندو، جيڪڏهن اهو بائبل جي مضمونن جي تعلق کي ڳولڻ، صحيفن کي صحيفن سان ۽ روحاني شين کي روحاني سان مقابلو ڪرڻ ۾ استعمال ڪيو وڃي. مٿاڇري کان هيٺ لهي وڃو؛ سوچ جا امير ترين خزانا هڪ ​​ماهر ۽ محنتي شاگرد جي انتظار ۾ آهن. {سي ايم ايڪسڪس}

ڀائرو ۽ ڀينرون، عيسيٰ ڪڏهن به توهان لاءِ نئين روشني قبول ڪرڻ آسان نه ڪندو، جنهن جي اڳڪٿي ايلن جي وائيٽ پاران مختلف وقتن تي ڪئي وئي هئي. توهان صرف ايمان سان خدا کي خوش ڪري سگهو ٿا، ۽ ايمان مطالعي مان ايندو آهي. توهان سڀني کي سڏيو ويو آهي ته انهن مطالعي کي ٻيهر ڳوليو، جيڪي مان سمجهان ٿو ته خدا طرفان ڏنل آهن، ۽ پنهنجي نتيجن تي پهچو جيڪي توهان لاءِ زندگي يا موت لاءِ هڪ ذائقو ٿي سگهن ٿا. منهنجون دعائون هميشه انهن سان گڏ آهن جيڪي کليل دل وارا آهن، جيڪي بيرين وانگر هر شيءِ کي جانچيندا آهن، ۽ جيڪي شروعات کان هر شيءِ کي رد نه ڪندا آهن.

خدا جي گھڙيال جو مطالعو رسول يوحنا جي تخت جي ڪمري جي نظر تي ٻڌل آهي ۽ نبوت جي روح جي مدد سان بائبل جي علامت کي سمجھائي ٿو، جيڪو ايلن جي وائيٽ جي ڪم ذريعي سيونٿ ڊي ايڊونٽسٽ چرچ کي ڏنو ويو هو.

مهرباني ڪري ياد رکو ته ايلن جي. وائيٽ چوٿين فرشتي جي پيغام بابت ڇا چيو هو:

هي پيغام ائين لڳي رهيو هو ٽئين پيغام ۾ هڪ اضافو, ان ۾ شامل ٿيڻ جيئن اڌ رات جو روئڻ 1844ع ۾ ٻئي فرشتي جي پيغام ۾ شامل ٿيو.  {EW 277.2}

چوٿين فرشتي جو پيغام ملر جي اڌ رات جي رڙ وانگر اچڻ گهرجي. ايلن جي. وائيٽ هن جي اڳڪٿي ڪئي. اهڙيءَ طرح، ان ۾ وقت جو پيغام پڻ شامل آهي، ڇاڪاڻ ته وليم ملر جو پيغام خالص وقت جو پيغام هو.

مان هر ان شخص کي التجا ڪرڻ چاهيان ٿو جيڪو پنهنجي نجات ۾ سنجيدگي سان دلچسپي رکي ٿو ته هي الاهي پيغام پڙهو ۽ ڏسو ته ان جا نتيجا سندس پنهنجي زندگي لاءِ ڇا آهن، جيئن مون پاڻ لاءِ ڪيو. ان کان علاوه، پيارا ڀائرو ۽ ڀينرون، توهان اورين مطالعي ۾ پاڻ لاءِ پڙهي سگهو ٿا.

اورين ۾ خدا جي گھڙي

هڪ گہرے خلائي تصوير جيڪا تارن جي داغن واري رات جي آسمان تي ترتيب ڏنل روشن آسماني جسمن جي هڪ ڪلستر کي نمايان ڪري ٿي. ڪيترائي تيز چمڪندڙ تارا نظر اچن ٿا جيڪي هڪ قابل ذڪر ترتيب ٺاهي رهيا آهن، اونداهي کي نيري ۽ ڳاڙهي رنگن سان روشن ڪري رهيا آهن.

خدا جي ماڻهن لاءِ هڪ غير معمولي پيغام سان گڏ بائيبل ۽ نبوت جي روح جو مطالعو.

جلد ئي اسان خدا جو آواز ڪيترن ئي پاڻيءَ وانگر ٻڌو، جنهن اسان کي عيسيٰ جي اچڻ جو ڏينهن ۽ ڪلاڪ ڏنو. زنده بزرگ، جن جي تعداد 144,000 هئي، ان آواز کي سڃاڻندا ۽ سمجهندا هئا، جڏهن ته بدڪارن اهو گجگوڙ ۽ زلزلو سمجهيو. {ايڇ ڊبليو 14.1} 

خدا جو آواز اورين مان اچي ٿو

نبوت جو روح هڪ خواب ۾ هيٺيان رڪارڊ ڪري ٿو:

16 ڊسمبر 1848 تي، خداوند مون کي آسمان جي طاقتن جي لرزش جو نظارو ڏنو. مون ڏٺو ته جڏهن خداوند متي، مرقس ۽ لوقا پاران لکيل نشانيون ڏيڻ ۾ "آسمان" چيو، ته هن جو مطلب آسمان هو، ۽ جڏهن هن "زمين" چيو ته هن جو مطلب زمين هو. آسمان جون طاقتون سج، چنڊ، ۽ تارا. اهي آسمان ۾ حڪومت ڪن ٿا. زمين جون طاقتون اهي آهن جيڪي زمين تي حڪومت ڪن ٿيون. آسمان جون طاقتون خدا جي آواز تي ڌڏي وينديون. پوءِ سج، چنڊ ۽ تارا پنهنجين جڳهن تان هٽائي ويندا. اهي نه لنگهندا، پر خدا جي آواز سان ڌڏي ويندا. {ايڇ ڊبليو 41.1} 

ڪارا، ڳرا ڪڪر مٿي آيا ۽ هڪ ٻئي سان ٽڪرائجي ويا. ماحول ٽٽي پيو ۽ پوئتي هٽي ويو؛ پوءِ اسين اورين ۾ کليل جاءِ مان مٿي ڏسي سگهون ٿا، جتان خدا جو آواز آيو. پاڪ شهر انهيءَ کليل جاءِ مان هيٺ لهندو. مون ڏٺو ته زمين جون طاقتون هاڻي ڌڏي رهيون آهن ۽ واقعا ترتيب سان اچن ٿا. جنگ، ۽ جنگ جون افواههون، تلوار، ڏڪار ۽ وبا سڀ کان پهريان زمين جي طاقتن کي ڌڙڪائينديون، پوءِ خدا جو آواز سج، چنڊ ۽ تارن کي ڌڙڪائيندو، ۽ هن زمين کي به. مون ڏٺو ته يورپ ۾ طاقتن جو لرزڻ، جيئن ڪجهه سيکارين ٿا، آسمان جي طاقتن جو لرزڻ نه آهي، پر اهو ناراض قومن جو لرزڻ آهي. {EW 41.2} 

اسين خدا جو آواز ڪڏهن ٻڌنداسين؟

ايلن وائيٽ جو پهريون نظريو هن سوال جو جواب ڏئي ٿو. اچو ته جملي جي حساب سان پڙهون...

جڏهن مان خانداني قربانگاهه تي دعا گهري رهيو هوس، ته پاڪ روح مون تي نازل ٿيو، ۽ مان اونداهي دنيا کان گهڻو مٿي ۽ مٿي اڀرندو نظر آيو. مون دنيا ۾ ايڊونٽ ماڻهن کي ڳولڻ لاءِ رخ ڪيو، پر انهن کي نه ملي سگهيس، جڏهن هڪ آواز مون کي چيو، "ٻيهر ڏسو، ۽ ٿورو مٿي ڏسو." ان تي مون پنهنجون اکيون مٿي ڪيون، ۽ هڪ سڌو ۽ تنگ رستو ڏٺو، جيڪو دنيا کان مٿي مٿي ڪيو ويو هو. هن رستي تي ايڊونٽ ماڻهو شهر ڏانهن سفر ڪري رهيا هئا، جيڪو رستي جي ٻئي ڇيڙي تي هو. رستي جي شروعات ۾ انهن جي پويان هڪ روشن روشني قائم هئي، جيڪا هڪ فرشتي مون کي ٻڌايو ته اڌ رات جو آواز هو. {EW 14.1} 

"اڌ رات جو روئڻ" مليرائٽ تحريڪ هئي ۽ سفر 1844 ۾ شروع ٿيو، وڏي مايوسي کان پوءِ.

ڊگهي سفر لاءِ صلاح ۽ صلاح:

هي روشني سڄي رستي تي چمڪي ۽ انهن جي پيرن لاءِ روشني ڏني ته جيئن اهي ٺوڪر نه کائين. جيڪڏهن اهي پنهنجون اکيون عيسيٰ تي ٽنگيل رکن، جيڪو انهن جي بلڪل اڳيان هو، انهن کي شهر ڏانهن وٺي وڃي رهيو هو، ته اهي محفوظ رهندا. پر جلد ئي ڪجهه ٿڪجي پيا، ۽ چيو ته شهر تمام پري آهي، ۽ انهن توقع ڪئي ته اهي ان ۾ اڳ ۾ داخل ٿي چڪا هوندا. پوءِ عيسيٰ انهن کي پنهنجو شاندار ساڄو هٿ مٿي ڪري همت افزائي ڪندو، ۽ سندس هٿ مان هڪ روشني نڪرندي هئي. [ايس ڊي اي صحت سڌارا] جيڪو ايڊونٽ بينڊ جي مٿان لهي ويو، ۽ انهن رڙ ڪئي، "الليلويا!" {EW 14.1} 

ٻين بي پرواهيءَ سان پنهنجي پٺيان روشني کي رد ڪيو ۽ چيو ته اهو خدا نه هو جيڪو انهن کي ايترو پري ڪڍيو هو. انهن جي پويان روشني هلي وئي، انهن جا پير مڪمل اونداهي ۾ ڇڏي ويا، ۽ اهي ٺوڪر کائي ويا ۽ نشان ۽ عيسيٰ جي نظر وڃائي ويٺا، ۽ رستي کان هيٺ اونداهي ۽ بڇڙي دنيا ۾ ڪري پيا. {EW 14.1} 

۽ اوچتو اسان هڪ حيرت انگيز اعلان ٻڌون ٿا:

جلد ئي اسان خدا جو آواز ڪيترن ئي پاڻيءَ وانگر ٻڌو، جنهن اسان کي عيسيٰ جي اچڻ جو ڏينهن ۽ ڪلاڪ ڏنو. زنده بزرگ، جن جي تعداد 144,000 هئي، ان آواز کي سڃاڻندا ۽ سمجهندا هئا، جڏهن ته بدڪارن اهو گجگوڙ ۽ زلزلو سمجهيو. {ايڇ ڊبليو 14.1} 

جڏهن خدا وقت ڳالهايو، تڏهن هن اسان تي پاڪ روح نازل ڪيو ۽ اسان جا چهرا خدا جي جلال سان روشن ۽ چمڪڻ لڳا، جيئن موسيٰ جبل سينا ​​تان لهڻ وقت چمڪيو هو. {ايڇ ڊبليو 14.1} 

هن آواز جي وقت ڳالهائڻ سان، آخري مينهن وسڻ شروع ٿيو ۽ پاڪ روح مهر ڪرڻ جو عمل شروع ڪيو.

پوءِ پاڪ روح جي مهر ختم ٿي ويندي آهي:

144,000 هئا سڀ مُهر لڳل ۽ مڪمل طور تي متحد. انهن جي پيشانين تي لکيل هو، خدا، نئون يروشلم، ۽ هڪ شاندار تارو جنهن ۾ عيسيٰ جو نئون نالو هو. {EW 15.1} 

۽ صرف هن نقطي تي، بدڪار اسان کي تشدد سان ايذائڻ شروع ڪندا آهن؛ موت جي فرمان سان نه، پر قيد سان (مصيبت جو ننڍڙو وقت). پوءِ، ٻئي حصي ۾، بدڪار لاچار هوندا (مصيبت ۽ آفتن جو وڏو وقت):

اسان جي خوشيءَ واري، پاڪ حالت تي بدڪار ڪاوڙجي پيا، ۽ جڏهن اسين خداوند جي نالي تي هٿ ڊگھائينداسين ته اهي اسان تي هٿ وجهڻ لاءِ زور سان تڪڙ ڪندا، ۽ اهي زمين تي بيوس ٿي ڪري پوندا. {EW 15.1} 

پوءِ اهو ٿيو ته شيطان جي عبادتگاهه کي خبر پئي ته خدا اسان سان پيار ڪيو آهي جيڪي هڪ ٻئي جا پير ڌوئي سگهن ٿا ۽ ڀائرن کي پاڪ چمي سان سلام ڪري سگهن ٿا، ۽ انهن اسان جي پيرن تي عبادت ڪئي. {EW 15.1} 

تنهن ڪري، هاڻي اسان ڄاڻون ٿا ته اسان ڪڏهن خدا جو آواز ٻڌنداسين:

جڏهن خدا وقت ڳالهايو، تڏهن هن اسان تي پاڪ روح نازل ڪيو ۽ اسان جا چهرا خدا جي جلال سان روشن ۽ چمڪڻ لڳا، جيئن موسيٰ جبل سينا ​​تان لهڻ وقت چمڪيو هو. {ايڇ ڊبليو 14.1} 

اسان ان کي آخري مينهن (پاڪ روح) جي وسڻ وقت ٻڌون ٿا، تحقيقي فيصلي جي خاتمي کان ٿورو اڳ، جيڪو 1844 ۾ شروع ٿيو هو.

هڪ تضاد؟

پر ان جو مطلب اهو آهي ته ايلن وائيٽ جو پهريون خواب سندس ٻئي خواب جي ابتڙ هوندو، جنهن ۾ خدا جو آواز واضح طور تي آفتن جي وقت جي آخر ۾ ڏينهن ۽ ڪلاڪ جو اعلان ڪري ٿو. (بدڪار [موت جي فرمان] کي مارڻ چاهيندا هئا ۽ هن اعلان کان اڳ بي وس آهن.):

مصيبت جي وقت ۾، اسان سڀ شهرن ۽ ڳوٺن مان ڀڄي ويا، پر بدڪارن اسان جو تعاقب ڪيو، جيڪي تلوار کڻي بزرگن جي گهرن ۾ داخل ٿيا. انهن اسان کي مارڻ لاءِ تلوار کڻي، پر اها ٽٽي پئي، ۽ ڪکڙ وانگر بي طاقت ٿي ڪري پئي. پوءِ اسان سڀ ڏينهن رات ڇوٽڪاري لاءِ رڙيون ڪيون، ۽ رڙيون خدا جي اڳيان بلند ٿيون. سج اڀريو، ۽ چنڊ بيٺو رهيو. نديون وهڻ بند ٿي ويون. ڪارا، ڳرا ڪڪر مٿي آيا ۽ هڪ ٻئي سان ٽڪرائجي ويا. پر اتي هڪ واضح شان ۽ شوڪت واري جاءِ هئي، جتان خدا جو آواز ڪيترن ئي پاڻيءَ وانگر آيو، جنهن آسمان ۽ زمين کي لوڏي ڇڏيو. آسمان کُليو ۽ بند ٿي ويو ۽ شور ۾ هو. جبل واءُ ۾ نڙيءَ وانگر لڏي ويا، ۽ چوڌاري ڦاٽل پٿر اڇلائي ڇڏيا. سمنڊ ٿانو وانگر اُباليو ۽ زمين تي پٿر اڇلائي ڇڏيا. ۽ جيئن خدا عيسيٰ جي اچڻ جو ڏينهن ۽ ڪلاڪ ٻڌايو ۽ پنهنجي ماڻهن کي دائمي عهد ڏنو، هن هڪ جملو ڳالهايو، ۽ پوءِ رڪيو، جڏهن ته لفظ زمين ۾ ڦري رهيا هئا. {EW 34.1} 

مُشڪل جو حل

اهو بلڪل ائين آهي جيئن چارئي انجيل هڪ ٻئي جي تضاد ۾ اچن ٿا، جيڪي عيسيٰ جي صليب تي ٽن مختلف لکتن کي بيان ڪن ٿا. اهي ڪنهن به طرح سان مبشرن جون غلطيون يا غلطيون نه آهن. اصل ۾، صليب تي ٽي لکت ٽنهي ٻولين ۾ مختلف هيون، مختلف ماڻهن لاءِ ٿوريون مختلف پيغامن سان. توهان هن کي "عمر جي خواهش" ۾ پڙهي سگهو ٿا.

هي معاملو ايلن وائيٽ جي پهرين ۽ ٻئي خوابن سان پڻ آهي. اسين ٻن مختلف واقعن سان ڊيل ڪري رهيا آهيون. پهرين، خدا آخري مينهن جي برسات تي ڏينهن ۽ ڪلاڪ جو اعلان ڪري ٿو ته جيئن پنهنجي ماڻهن کي وڏي آواز لاءِ تيار ڪري سگهجي، ۽ ٻيهر، ٻيو ڀيرو، ڪم ختم ٿيڻ کان پوءِ، پنهنجي ماڻهن کي پنهنجو عهد پهچائڻ ۽ اڳ ۾ ڪيل واعدي جي تصديق ڪرڻ لاءِ.

هڪ پيغمبري اصول

ساڳيو اصول دانيال جي ڪتاب ۾ ملي سگهي ٿو.

پهرين، نبي کي هڪ مختصر رويا ۽ ان جي لاڳاپيل تشريح ملي ٿي، جيڪا عالمي سلطنتن جي تسلسل ۽ عيسيٰ جي اچڻ جو هڪ جائزو ڏيکاري ٿي: نبوچدنزر جو مجسمو.

بعد ۾، دانيال کي هڪ ٻيو خواب ڏنو ويو جيڪو پهرين کي مختلف علامتن کي استعمال ڪندي بيان ڪري ٿو، وڌيڪ کوٽائي ۽ تفصيل سان: عالمي سلطنتون جيڪي جانورن، ننڍڙي سينگ، وغيره جي علامت آهن.

ساڳئي طرح، هٿ ۾ ڪيس سان؛ اسان کي ٻنهي خوابن کي هم آهنگ ڪرڻ گهرجي، واقعن جي اصل ترتيب کي برقرار رکندي. اسان کي انهن جي ترتيب کي تبديل نه ڪرڻ گهرجي، ڇاڪاڻ ته اهو انهن کي پريشان ڪندو. جيڪڏهن اسان هن اصول تي عمل ڪريون ٿا، ته مسئلي جو صرف هڪ حل موجود آهي:

يقيناً، ڏينهن ۽ ڪلاڪ جا ٻه مختلف اعلان آهن، ۽ پهريون اعلان اسان جي ڏينهن ۾ آخري مينهن جي برسات تي ٿيندو آهي.

پوئين مينهن ۾ هڪ خاص پيغام آهي

تنهن ڪري، پوئين مينهن هڪ پيغام سان ڳنڍيل آهي جيڪو عيسيٰ جي ٻئي اچڻ جي ڏينهن ۽ ڪلاڪ جو اعلان ڪري ٿو.

۽ اهو آواز جيڪو هن پيغام جو اعلان ڪري ٿو، اهو اورين مان اچي ٿو...

"ڏينهن ۽ ڪلاڪ" سيريز ۾، مان انهن مطالعي جي خلاف حملن کي خطاب ڪريان ٿو، جيڪي وقت جي ترتيب جي ڪري انهن جي خلاف دليل ڏين ٿا.

خدا جو آواز ڇا آهي؟

اسان 86 کان وڌيڪ متني ثبوت ڳولي سگهون ٿا ته ايلن وائيٽ اسان کي ٻڌائي رهي آهي ته خدا جو آواز...

… بائيبل!!!

بائيبل خدا جي آواز آهي جيڪا اسان سان اهڙي طرح ڳالهائي ٿي جيئن اسين کيس پنهنجن ڪنن سان ٻڌي سگهون ٿا. زنده خدا جو ڪلام صرف لکيو نه ويو آهي، پر ڳالهايو ويو آهي. . {آسماني جڳهن ۾، صفحو 134} 

جيتوڻيڪ، اڳ ۾، اسان پڙهيو آهي جتي ايلن وائيٽ چوي ٿي ته خدا جو آواز اورين مان اچي ٿو ۽ اهي اعلان ڪري ٿو.

ظاهر آهي ته، هي ٻڌڻ ۾ ايندڙ آواز نه ٿي سگهي. آواز جي رفتار سان، خدا جي آواز کي اورين جي ويجهي تاري (تقريبن 400 نوري سالن جي مفاصلي تي) کان لکين سال سفر ڪرڻو پوندو جيستائين اهو ٻڌي نه سگهجي. خدا ٻڌڻ لاءِ هڪ مختلف ذريعو استعمال ڪندو آهي. هڪ ٻيو اشارو آهي: صرف 144,000 ماڻهو آواز کي سمجهي سگهندا. ان جو مطلب آهي ته اهو هڪ پيغام آهي جنهن جي تشريح صرف اهي ڪري سگهن ٿا جن کي ايڊونٽزم جو بنيادي علم آهي.

پوئين اقتباسن مان ٽڪرن کي گڏ ڪندي، ايلن وائيٽ پنهنجي پيشنگوئي واري ٻولي ۾ اسان کي هيٺ ڏنل اشارو مؤثر طريقي سان ڏئي ٿي:

اسان کي بائيبل جو مطالعو ڪرڻو پوندو ۽ اسان بائيبل ۾ تارن جي تارن "اورين" بابت آيتون ڳولينداسين. ۽ جيڪڏهن اسان انهن آيتن جي تشريح ڪرڻ جي قابل ٿي وڃون ٿا، جيڪو صرف آخري مينهن جي وقت ممڪن هوندو، ته اسان کي سڌو سنئون خدا کان هڪ پيغام ملندو جيڪو آخرڪار بلند آواز ڏانهن وٺي ويندو.

وڏو سوال:

بائيبل ۾ اسان کي ڪٿي ملي ٿو ته اورين خدا جو تخت آهي ۽ ان جو عيسيٰ جي ٻئي اچڻ سان ڪو تعلق آهي؟

هڪ نظرانداز ڪيل نصيحت

مڪاشفو جو پنجون باب ان جو ويجهڙائي سان مطالعو ڪرڻ جي ضرورت آهي. اهو انهن لاءِ تمام ضروري آهي جيڪي هن آخري ڏينهن ۾ خدا جي ڪم ۾ حصو وٺندا. ڪجھ اهڙا آهن جيڪي ٺڳيا ويا آهن. انهن کي خبر ناهي ته زمين تي ڇا ٿي رهيو آهي. جن پنهنجي ذهنن کي بادل ٿيڻ ڏنو آهي. گناهه جي حوالي سان ڊڄي ويندا آهن. جيستائين اهي ڪا فيصلي واري تبديلي نه ڪندا، اهي تڏهن ڪمزور نظر ايندا جڏهن خدا انسانن جي اولاد تي فيصلو ٻڌائيندو. انهن قانون جي ڀڃڪڙي ڪئي آهي ۽ دائمي عهد کي ٽوڙيو آهي، ۽ انهن کي انهن جي ڪمن مطابق ملندو. {9T 267.1} 

ايلن وائيٽ مڪاشفو جي پنجين باب ڏانهن اشارو ڪندي چوي ٿي ته هڪ وڏو فريب انهن تي ايندو جيڪي واضح طور تي نٿا سمجهن ته گناهه ڇا آهي ۽ خدا گناهه جو اندازو ڪيئن لڳائي ٿو.

پر هي پنجين باب ۾ ڪٿي لکيل آهي؟ مهرباني ڪري باب کي شروع کان آخر تائين پڙهو! اهو مسيح جي حاصل ڪرڻ جي حق بابت آهي ستن مُهرن وارو ڪتاب ۽ انهن کي کولڻ لاءِ. پر گناهه جي خاص سمجھ بابت يا ماڻهن جي هڪ گروهه بابت ڪجهه به ناهي جيڪو ٺڳيو ويو آهي. اهو صرف اتي لکيل ناهي!

پر اسان کي ڪيتريون ئي نشانيون ملن ٿيون...

شايد اسان انهن علامتن جو مطالعو نه ڪيو آهي جيئن اسان کي ڪرڻ گهرجي ها؟ اسان ڪهڙيون علامتون ڳوليون ٿا؟

  • اسين تخت واري ڪمري ۾ آهيون، جيڪو باب 4 ۾ متعارف ڪرايو ويو هو، ۽ اسان اتي ڪورٽ روم جي ويهڻ جي ترتيب ڏسون ٿا. تنهن ڪري، اهو 1844 کان پوءِ جي وقت بابت آهي، تحقيقي فيصلي جو وقت. لاڳاپيل آيتون دانيال 7 ۾ آهن.

  • گھيٽو، عيسيٰ پاڻ

  • ستن مُهرن وارو ڪتاب

  • خدا جا ست روح سڄي زمين ۾ موڪليا ويا

  • چار جانور يا جاندار

  • 24 بزرگ

  • تخت تي سجدو ڪندڙ هڪ وڏو ميڙ

بعد ۾، اسين ڏسنداسين ته انهن سڀني علامتن جي نبيري معنيٰ آهي ۽ اسان کي، اورين جي حوالي سان، هڪ سمجھ ڏانهن وٺي ويندا:

  • ماڻهن جو ٺڳيل گروهه ڪير آهي؟

  • فريب اصل ۾ ڇا آهي؟

  • خدا گناهه جو اندازو ڪيئن لڳائي ٿو

  • ڪنهن گناهه ڪيو ۽ ڪيئن ڪيو

  • "فيصلو ڪيل تبديلي" ڇا هجڻ گهرجي، جنهن جو ذڪر ايلن وائيٽ پنهنجي نصيحت ۾ ڪيو آهي

۽ اسين اهو به ڏسنداسين ته خدا پنهنجي ماڻهن سان ڪيترو ويجهڙائي سان ڳنڍيل آهي؛ ڪيئن هن 1844 کان وٺي فيصلي جي ڊگهي سالن ۾ انهن جي اڳواڻي ڪئي، جانچ ڪئي، صاف ڪئي ۽ پاڪ ڪيو، ته جيئن اهي آخري امتحان ۾ بيهڻ لاءِ تيار هجن، جيڪو بلڪل ويجهو آهي.

ٻي نصيحت

يوحنا لاءِ چرچ جي تجربي ۾ گهري ۽ دلچسپ دلچسپي جا منظر کوليا ويا. هن خدا جي ماڻهن جي حيثيت، خطرن، تڪرارن ۽ آخري نجات کي ڏٺو. هو آخري پيغامن کي رڪارڊ ڪري ٿو جيڪي زمين جي فصل کي پچائڻ لاءِ آهن، يا ته آسماني گڏ ڪرڻ لاءِ ٿنڀن جي طور تي يا تباهي جي باهه لاءِ ڀنگ جي طور تي. هن تي تمام گهڻي اهميت جا موضوع ظاهر ڪيا ويا، خاص طور تي آخري ڪليسيا لاءِ، ته جيئن جيڪي ماڻهو گمراهيءَ کان سچائي ڏانهن رخ ڪن، انهن کي انهن خطرن ۽ تڪرارن بابت هدايت ڏني وڃي جيڪي انهن جي سامهون آهن. زمين تي ڇا اچڻ وارو آهي ان بابت ڪنهن کي به اونداهي ۾ نه هجڻ گهرجي. {GC 341.4} 

عرش جي ڪمري جي خواب جي تعبير

اچو ته هاڻي پنهنجن خيالن کي اورين ڏانهن هدايت ڪريون، جتان خدا جو آواز اچي ٿو. مڪاشفو جي ڪتاب ۾ خدا ڪٿي رهي ٿو؟ پيءُ ۽ عيسيٰ ٻئي عرش جي ڪمري ۾ آهن.

اچو ته پهرين جاچ ڪريون ته ڇا اسان اورين جي تارن جي ترتيب ۽ مڪاشفو 4 ۽ 5 ۾ عرش جي ڪمري جي نظر ۾ علامتن جي جڳهه جي وچ ۾ هڪجهڙائي ڳولي سگهون ٿا.

خواب جو مرڪز خدا جو عرش آهي، تنهنڪري اچو ته اتان شروع ڪريون:

۽ فوراً مان روح ۾ هوس: ۽، ڏسو، آسمان ۾ هڪ تخت رکيل هو، ۽ هڪ تخت تي ويٺو هو. ۽ جيڪو ويٺو هو، اهو زبرجد ۽ سارڊين پٿر وانگر ڏسڻ ۾ آيو: ۽ تخت جي چوڌاري هڪ قوس قزح هئي، ڏسڻ ۾ زمرد وانگر. (مڪاشفو 4:2-3)

بائيبل ۾، اسان کي خدا جي عرش جو تفصيلي بيان ملي ٿو: عهد جو صندوق

هڪ سينگاريل سون جي سيني جو مثال جنهن جي ٻنهي پاسن تي پرن جهڙيون اڏاوتون آهن، جيڪي عهد جي صندوق جي فنڪارانه نمائندگي سان مشابهت رکن ٿيون.

هي اهو هنڌ آهي جتي خدا موسيٰ ۽ هارون کي ظاهر ٿيو هو

اسان خدا جي عرش تي ڪيترا ماڻهو ڏسون ٿا؟

2 ملائڪ + خدا پاڻ = 3 ماڻهو

هي ملائڪ ڪير آهن؟

"فرشتو" جو مطلب "پيغمبر" يا "سفير" کان وڌيڪ ڪجهه به ناهي. عيسيٰ پاڻ کي "عہد جو پيغمبر" سڏيو ويندو آهي (ملا 3:1) ڇاڪاڻ ته هو اسان لاءِ مري ويو ته جيئن اسان کي سندس جواز ملي سگهي. ۽ پاڪ روح کي پينٽيڪوسٽ تي زمين تي عيسيٰ جي سفير طور موڪليو ويو ته جيئن زمين تي هڪ خاص ڪم ڪري سگهجي: اسان جي پاڪائي.

خدائي ٽن ماڻهن تي مشتمل آهي

عيسيٰ مسيح + خدا، پيءُ + پاڪ روح = ٽي ماڻهو

عرش

ٽي پٽي تارا انگ ٽي جي نمائندگي ڪن ٿا ۽ بلڪل اورين برج جي مرڪز ۾ واقع آهن.

هڪ سونهري، سينگاريل نموني جو هڪ مثال جيڪو هڪ کليل ڪتاب وانگر آهي جنهن ۾ ٻه نمايان سونهري سلاخون هڪ گہرے نيري تارن سان ڀريل آسمان جي پس منظر ۾ رکيل آهن.

۽ فوراً مان روح ۾ هوس: ۽، ڏسو، آسمان ۾ هڪ تخت رکيل هو، ۽ هڪ تخت تي ويٺو هو. ۽ جيڪو ويٺو هو، اهو زبرجد ۽ سارڊين پٿر وانگر ڏسڻ ۾ آيو: ۽ تخت جي چوڌاري هڪ قوس قزح هئي، ڏسڻ ۾ زمرد وانگر. (مڪاشفو 4:2-3)

چار جيئرا مخلوق

ٻہ ڪلهي وارا تارا ۽ ٻہ پير وارا تارا چار عدد جي نمائندگي ڪن ٿا ۽ تخت جي چوڌاري واقع آهن: چار جاندار يا چار جانور.

رات جي آسمان جي هڪ تفصيلي تصوير جنهن ۾ بيشمار تارا آهن. پيلي جاميٽري آئوٽ لائن ۾ نمايان ٿيل، هڪ تير تارن جي هڪ قابل ذڪر ڪلستر ڏانهن اشارو ڪري ٿو، ممڪن طور تي مزاروٿ جو حوالو.

... ۽ تخت جي وچ ۾، ۽ تخت جي چوڌاري چار جانور هئا اڳيان ۽ پٺيان اکين سان ڀريل. ۽ پهريون جانور شينهن وانگر هو، ۽ ٻيو جانور گابي وانگر، ۽ ٽئين جانور جو چهرو انسان وانگر هو، ۽ چوٿون جانور اڏامندڙ عقاب وانگر هو. (مڪاشفو 4: 6-7)

ٽي ۽ چار انگ گڏجي نمائندگي ڪن ٿا: 3 + 4 = ست، جيڪو عيسيٰ جو انگ آهي.

خدا (3) عيسيٰ کي صليب تي مرڻ لاءِ موڪلڻ لاءِ شرط رکيا (+) انسان ذات لاءِ (4). هي نجات جو منصوبو آهي (7) علامتي شڪل ۾ انگن جي استعمال سان. (اهو بعد ۾ وڌيڪ تفصيل سان بيان ڪيو ويندو.)

شيشي جو سمنڊ

شيشي جو سمنڊ تخت جي "سامهون" (سامهون)، يا هيٺان آهي، بلڪل جيئن مڪاشفو 4:6 بيان ڪري ٿو.

هڪ گہرے خلائي تصوير جيڪا هڪ اونداهي آسمان جي خلاف تارن جي ڪثرت کي ڏيکاري ٿي. هڪ پيلي مستطيل اندر هڪ نمايان ٿيل علائقي ۾ تارن جو هڪ قابل ذڪر ڪلستر شامل آهي. مرڪز ۾ هڪ مخصوص تارو ڳاڙهي رنگ ۾ گھريل آهي ۽ هڪ نارنگي لڪير سان هڪ ڪيپشن يا حوالو نقطي سان ڳنڍيل آهي، جيڪو ان جي اهميت کي ظاهر ڪري ٿو. هڪ اوورلي ڪيترن ئي تارن جي وچ ۾ رابطن کي بيان ڪري ٿو جيڪو هڪ نيري لڪير سان نشان لڳل هڪ نمونو ٺاهيندو آهي.

۽ تخت جي اڳيان اتي هڪ هو شيشي جو سمنڊ بلور وانگر: (مڪاشفو 4:6)

اورين نيبولا جي هڪ متحرڪ تصوير، جيڪا ڳاڙهي، گلابي ۽ اڇي رنگن ۾ ڏيکاريل آهي، هڪ ڪائناتي ڌماڪي وانگر آهي جنهن ۾ ٽيڪسٽ اوورليز ان جي ڪرسٽل شفافيت ۽ مذهبي متنن ۾ بيان ڪيل نظارن سان مقابلو ڪرڻ جو ذڪر ڪن ٿا.

هڪ متحرڪ ۽ متحرڪ نيبولا، جيڪو ڳاڙهي، سون ۽ نيري رنگن جي گهاٽي رنگن ۾ مٽي ۽ گئس جي گھمندڙ ڪڪرن مان ٺهيل آهي، پس منظر کي ڀريندو آهي. تصوير کي مٿي ڪندي بائيبل مان اقتباس آهن جيڪي 24 بزرگن جي تختن تي بحث ڪن ٿا، جيئن مڪاشفو 4:4 ۾ ذڪر ڪيو ويو آهي، روحاني يا آسماني موضوعن ڏانهن اشارو ڪن ٿا جيڪي گہرے ڪائناتي تصويرن سان ڳنڍيل آهن.

اسان اورين جي چوڌاري 24 تارن جي هڪ خاص برج جي ڳولا بيڪار ڪنداسين، پر ايزيڪيل اسان کي ڪجهه اشارا ڏئي ٿو:

۽ مون ڏٺو، ۽، ڏسو، اتر کان هڪ طوفان آيو، هڪ وڏو ڪڪر، ۽ هڪ باهه پاڻ کي ڍڪيندي هئي، ۽ ان جي چوڌاري هڪ روشني هئي، ۽ ان جي وچ مان عنبر جي رنگ وانگر، باهه جي وچ مان. ان جي وچ مان پڻ آيو. چئن جاندارن جي صورت. ۽ هي انهن جو ڏيک هو؛ انهن جي صورت هڪ ماڻهوءَ جهڙي هئي. ۽ هر هڪ جا چار چهرا هئا، ۽ هر هڪ جا چار پر هئا. (حزقيل 1: 4-6)

جيئن ته انهن جي منهن جي مثال لاء، انهن چئني جو چهرو انسان جو هو، ۽ ساڄي پاسي شينهن جو چهرو هو: ۽ انهن چئني جو کاٻي پاسي گابي جو چهرو هو؛ انهن چئني جو چهرو عقاب جو به هو. (ايجيڪل 1: 10)

هاڻي جڏهن مون جاندارن کي ڏٺو، زمين تي جاندارن جي ڀرسان هڪ ڦيٿو ڏسو، جنهن جا چار منهن آهن. ڦيٿن جو ڏيک ۽ انهن جو ڪم بيرل جي رنگ جهڙو هو: ۽ انهن چئني ۾ هڪجهڙائي هئي: ۽ انهن جو ظهور ۽ انهن جو ڪم اهڙو هو جيئن هو ڦيٿي جي وچ ۾ هڪ ڦيٿو. (ايجيڪل 1: 15-16)

۽ جڏهن جاندار هليا ويا، ڦيٿا انهن جي ڀرسان هليا: ۽ جڏهن جاندار زمين تان مٿي کنيا ويندا هئا، ته ڦيٿا به مٿي کنيا ويندا هئا. جتي به روح کي وڃڻو هو، اهي هليا ويندا هئا، اتي ئي انهن جو روح ويندو هو. ۽ ڦيٿا انهن جي سامهون بلند ڪيا ويا: ڇاڪاڻ ته جيئري مخلوق جو روح ڦيٿن ۾ هو. جڏهن اهي ويا، اهي ويا. ۽ جڏھن اھي بيٺا، اھي بيٺا. ۽ جڏھن انھن کي زمين تان مٿي کنيو ويو تہ اھي ڦڙا انھن جي مٿان ھليا ويا، ڇالاءِ⁠جو جاندار جو روح ڦيٿين ۾ ھو. (ايجيڪل 1: 19-21)

۽ جڏهن اهي هليا، مون انهن جي پرن جو آواز ٻڌو، جيئن وڏي پاڻيءَ جو شور، جيئن قادرِ مطلق جو آواز، جڏهن اهي بيٺا هئا، تڏهن انهن پنهنجا پر هيٺ لهي ويا. ۽ جڏهن اهي بيٺا هئا ۽ پنهنجا پر هيٺ لهي ويا هئا، تڏهن آسمان مان هڪ آواز آيو. ۽ انهن جي مٿي تي جيڪو آسمان هو، ان جي مٿان تخت جي صورت هئي، جيئن نيلم پٿر جي شڪل: ۽ تخت جي صورت تي هڪ اهڙي صورت هئي جيڪا ان جي مٿان هڪ ماڻهوءَ جي صورت هئي. (ايجيڪل 1: 24-26)

جيئن مينهن جي ڏينهن ۾ ڪڪر ۾ ڪمان جو ڏيک هوندو آهي، تيئن چوڌاري روشني جو ڏيک هوندو هو. هي خدا جي شان جي مثال جو ظهور هو پالڻھار. ۽ جڏهن مون اهو ڏٺو، ته مان منهن ڀر ڪري پيس، ۽ مون هڪ آواز ٻڌو جيڪو ڳالهائي رهيو هو. (حزقيل 1:28)

ايزيڪيل خدا جو تخت ڏٺو

چار جاندار انهن چئن جانورن سان ملندڙ جلندڙ آهن جن کي اسان اڳ ۾ ئي اورين ۾ سڃاڻي چڪا آهيون، ۽ ايزيڪيل اسان کي ٻڌائي ٿو ته اهي ڦيٿن جو هڪ طريقو آهن. هڪ ڦيٿو هڪ ڦيٿي جي وچ ۾، هڪ ڦيٿو ٻئي ۾: ڪوگ ويلز!

ڪجهه سمجهن ٿا ته هي هڪ خلائي جهاز جي وضاحت آهي، پر اهو سائنس فڪشن آهي! هڪ ٻي، تمام گهڻي معقول، وضاحت موجود آهي جيڪا ايزيڪيل ڏسي سگهيو هو...

"ايزيڪيل سا هڪ ڪلاڪ ورڪ" جي عنوان سان هڪ تصوير، جنهن ۾ کاٻي پاسي هڪ ميڪيڪل واچ جي حرڪت جي تفصيلي تصوير شامل آهي، جيڪا پيچيده ڊيزائن ۽ دستڪاري جي علامت آهي، ۽ ساڄي پاسي تارن واري رات جي آسمان جي پس منظر تي ڇهه سونهري گيئر تري رهيا آهن، جيڪي آسماني ميڪيڪل جي ياد ڏياريندڙ آهن.

هڪ گھڙيال ڏينهن جا 24 ڪلاڪ ڏيکاري ٿي. تنهن ڪري، 24 بزرگ آسماني ڏينهن جي 24 ڪلاڪن جي نمائندگي ڪري سگهن ٿا.

پر ڇا آسمان ۾ واقعي ڪو خاص "ڏينهن" موجود آهي؟

مون ڏٺو جيستائين تخت ڪيرايا ويا، ۽ قديم زماني ۾ ويٺو هو، جنهن جو لباس برف وانگر اڇو هو، ۽ سندس مٿي جا وار صاف اُن وانگر هئا : سندس تخت ٻرندڙ شعلن وانگر هو، ۽ سندس ڦيٿا ٻرندڙ باهه وانگر هئا. سندس اڳيان هڪ باهه جو وهڪرو نڪري آيو ۽ ٻاهر نڪتو: هزارين سندس خدمت ڪئي، ۽ ڏهه هزار ڀيرا ڏهه هزار سندس اڳيان بيٺا هئا: فيصلو طئي ٿيو، ۽ ڪتاب کوليا ويا. (دانيال 7:9-10)

ها، ڪفاري جو عظيم ڏينهن، جيڪو 22 آڪٽوبر 1844 تي شروع ٿيو!

هڪ ابتدائي غور...

جيڪڏهن 24 بزرگ هڪ آسماني ڏينهن جي 24 ڪلاڪن جي نمائندگي ڪن ٿا، ته اهي ڪلاڪ جي انگن جي نمائندگي ڪندا. ڪلاڪ جو مرڪز تخت هوندو، ۽ چار معنيٰ وارا ڪلاڪ هٿ هوندا - اهي لڪيرون جيڪي ڪلاڪ جي مرڪز کان شروع ٿين ٿيون ۽ چئن جاندارن، اورين جي ڪلهن ۽ پيرن جي تارن مان گذرن ٿيون. اهڙيءَ طرح، چار خاص "ڪلاڪ" نشان لڳل هوندا جيڪي خدا آسماني ڏينهن اندر اشارو ڪرڻ چاهي ٿو.

ٻيو ابتدائي غور...

گھڙيال جو ڪم 7 تارن مان ٺهيل آهي، ۽ 24 بزرگ آسماني ڏينهن جا ڪلاڪ آهن. هر مڪمل ڪلاڪ تي، هڪ گھڙيال جو ڪنڊ (7) هڪ بزرگ (24) ڏانهن اشارو ڪندو، تنهنڪري هڪ پورو ڏينهن حساب ڪتاب سان ظاهر ڪري سگهجي ٿو جهڙوڪ 7 × 24،168 = XNUMX،XNUMX.

24 تختن جي پوزيشن

هڪ آسماني تصوير جيڪا روشن سونهري نقطن جي هڪ نيٽ ورڪ کي ڏيکاري ٿي جيڪا ڳاڙهي لڪيرن سان ڳنڍيل آهي جيڪا هڪ گول شڪل ٺاهيندي آهي، مختلف تارن ۽ ڪجهه قابل ذڪر نيبولا سان ڀريل گہرے خلا جي تصوير تي لاڳو ڪئي وئي آهي.

24 تختن جي جڳهن لاءِ، توهان آساني سان ڪمپاس استعمال ڪندي برابر فاصلن تي 24 پوائنٽن سان هڪ دائرو ٺاهي سگهو ٿا.

توهان کي صرف اورين جي هڪ وڏي تصوير جي ضرورت آهي، ۽ توهان شروع ڪري سگهو ٿا. پر هاڻي وڏو سوال اهو آهي ته 24 تختن جو مرڪز ڪٿي آهي.

اهو هر بزرگ جي تخت کان گھڙيال جي مرڪز تائين ساڳيو فاصلو آهي. تنهن ڪري اسان کي اهو ڳولڻو پوندو ته 24 بزرگن لاءِ عبادت جو مرڪز ڪٿي آهي، جيڪي گھڙيال جي 24 ڪلاڪن جي نمائندگي ڪن ٿا. مکاشفه جي باب 4 ۽ 5 ۾، 24 بزرگ پاڻ اسان کي مرڪز ڏيکارين ٿا. اچو ته پڙهون...

خدا جي گھڙيال جو مرڪز ڪٿي آهي؟

چوويهه بزرگ جيڪو تخت تي ويٺو هو، ان جي اڳيان ڪري پئو، ۽ ان جي عبادت ڪريو جيڪو هميشه ۽ هميشه لاءِ جيئرو آهي، ۽ پنهنجا تاج تخت جي اڳيان اڇلائي چوندا ته، اي خداوند، تون شان ۽ عزت ۽ طاقت حاصل ڪرڻ جي لائق آهين: ڇو ته تو سڀ شيون پيدا ڪيون آهن، ۽ تنهنجي مرضي سان اهي آهن ۽ پيدا ڪيون ويون آهن. (رسائي 4: 10-11)

تارن سان ڀريل رات جي آسمان جي پس منظر ۾ هڪ سونهري سواليه نشان نمايان طور تي ڏيکاريل آهي، جنهن ۾ ڪيترائي آسماني جسم نظر اچن ٿا. ۽ جڏهن هن ڪتاب کنيو، چارئي جانور ۽ چوويهه بزرگ اڳيان ڪري پيا ر Lamb جو , انهن مان هر هڪ وٽ بربط ۽ خوشبوءِ سان ڀريل سون جا پيالا هئا، جيڪي مقدسن جون دعائون آهن. ۽ انهن هڪ نئون گيت ڳايو، چيو ته، "تون ڪتاب وٺڻ ۽ ان جي مهرن کي کولڻ جي لائق آهين:" ڇاڪاڻ ته تون قتل ڪيو ويو هو، ۽ اسان کي پنهنجي رت سان خدا جي حوالي ڪيو آهي. هر ڪٽنب، ٻولي، قوم ۽ قوم مان؛ ۽ تو اسان کي اسان جي خدا لاءِ بادشاهه ۽ پادري بڻايو آهي: ۽ اسين زمين تي حڪومت ڪنداسين. ۽ مون ڏٺو، ۽ مون تخت ۽ جانورن جي چوڌاري ڪيترن ئي ملائڪن جو آواز ٻڌو. ۽ بزرگ: ۽ انهن جو تعداد ڏهه هزار ڀيرا ڏهه هزار ۽ هزارين هو؛ وڏي آواز سان چيو، لائق آهي ر Lamb جو اهو قتل ڪيو ويو طاقت، دولت، حڪمت، طاقت، عزت، شان ۽ برڪت حاصل ڪرڻ لاءِ. ۽ هر مخلوق جيڪا آسمان ۾ آهي، زمين تي آهي، زمين هيٺ آهي، ۽ جيڪي سمنڊ ۾ آهي، ۽ جيڪي انهن ۾ آهي، مون ٻڌو ته: جيڪو تخت تي ويٺو آهي، ان کي برڪت، عزت، شان ۽ طاقت هجي، ۽ ان کي. ر Lamb جو هميشه لاءِ.“ ۽ چئني جانورن چيو، ”آمين.“ ۽ چوويهه بزرگ هيٺ ڪري پوڄا ڪئي ۽ ان کي سجدو ڪيو جيڪو هميشه لاءِ جيئرو آهي. (رسائي 5: 8-14)

مسيح، گھيٽو، 24 بزرگن جي عبادت جو مرڪز آهي، ۽ تنهن ڪري، ڪلاڪ جو پڻ. پر پٽي جي تارن مان ڪهڙو هڪ عيسيٰ جي نمائندگي ڪري ٿو؟

ڪير آهي جيڪو مذمت ڪري ٿو؟ اهو آهي مسيح جيڪو مري ويو، ها بلڪه، اهو وري جيئرو ٿيو، جيڪو خدا جي ساڄي پاسي آهي، جيڪو اسان جي شفاعت پڻ ڪري ٿو. (روميون 8:34)

جيڪو آسمان ۾ ويو آهي، ۽ خدا جي ساڄي پاسي آهي؛ ملائڪ، اختيار ۽ طاقتون سندس تابع ڪيون ويون آهن. (1 پطرس 3:22)

پر هو پاڪ روح سان ڀريل هو، ۽ آسمان ڏانهن غور سان ڏٺو، ۽ خدا جو جلال ڏٺو، ۽ عيسيٰ خدا جي ساڄي هٿ تي بيٺو آهي، ۽ چيو تہ، ڏسو، مون آسمان کي کليل ڏٺو آهي، ۽ ابن آدم خدا جي ساڄي پاسي بيٺو آهي. (Acts 7: 55-56)

جيڪڏهن توهان مسيح سان گڏ جيئرو ٿي اٿيا آهيو، ته پوءِ انهن شين جي ڳولا ڪريو جيڪي مٿي آهن، جتي مسيح خدا جي ساڄي پاسي ويٺو آهي. (ڪليسين 3:1)

هن کان پوءِ ابن آدم خدا جي قدرت جي ساڄي پاسي ويٺو آهي. (لوقا 22: 69)

پوءِ پوءِ رب انهن سان ڳالهايو هو، هو آسمان ڏانهن کنيو ويو، ۽ خدا جي ساڄي پاسي ويٺو هو. (مارڪ 16: 19)

ڏانهن ڏسي رهيو آهي عيسي اسان جي ايمان جو خالق ۽ پورو ڪندڙ؛ جنهن پنهنجي اڳيان رکيل خوشي لاءِ صليب کي برداشت ڪيو، شرمندگي کي حقير نه سمجهيو، ۽ خدا جي تخت جي ساڄي پاسي ويٺو آهي. (عبرانيز 12: 2)

ڪهڙو فرشتو (پيغمبر) خدا جي ساڄي هٿ تي آهي؟

عهد جي صندوق جو مثال، جنهن ۾ ٻه ڪروبيم هڪ ٻئي جي سامهون هڪ سون جي سيني تي پکڙيل پرن سان گڏ، هڪ سادي پس منظر جي خلاف رکيل آهن.

اسان جي نقطي نظر کان، هي کاٻي پاسي آهي!

هڪ تصوير جنهن ۾ هڪ سون جو لٽڪو ڏيکاريو ويو آهي جيڪو ڪيڪڙو وانگر آهي، جيڪو تارن ۽ دور دراز ڪهڪشائن جي پس منظر ۾ تري رهيو آهي. لٽڪو هڪ فيروزي روشني آسماني جسمن مان هڪ ڏانهن ڦهلائي ٿو جيڪو مزاروت جي هڪ جزو جي نمائندگي ڪري ٿو.

هڪ وسيع تارن سان ڀريل آسمان هڪ نمايان ٿيل علائقو ڏيکاري ٿو جنهن ۾ ٽن نمايان تارن جي کاٻي پاسي سون جي انگوزي آهي، جنهن کي تشريح واري متن ۾ "عيسيٰ جو ستارو" طور سڃاتو وڃي ٿو.

24 بزرگ جن جي وچ ۾ عيسيٰ جو ستارو آهي

هڪ آسماني تصوير جيڪا اڇي، نيري کان ڳاڙهي تائين مختلف رنگن ۾ ڪيترن ئي تارن جي گہرے خلا جو نظارو ڏيکاري ٿي، جنهن کي هڪ دائري سان نشان لڳايو ويو آهي جنهن ۾ پيلي نقطا لڪيرن سان ڳنڍيل آهن. هن دائري جي مرڪز ۾، روشن تارا نوٽ ڪيا ويا آهن، هر هڪ مختلف رنگ جي نقطي سان نمايان ٿيل آهي، هڪ نارنگي لڪير سان ڳنڍيل آهي جيڪو هڪ مخصوص آسماني ترتيب کي ظاهر ڪري ٿو.

هڪ آسماني ڊاگرام جنهن ۾ ستارن جو هڪ مجموعو ڏيکاريل آهي جيڪو سون جي لڪيرن سان ڳنڍيل آهي ۽ ڪيترن ئي تارن سان ڀريل هڪ اونداهي آسمان جي خلاف هڪ نمونو ٺاهيندو آهي.

خدا جا 4 ڪلاڪ هٿ

هاڻي اسان ڪلهي ۽ پيرن جي تارن ذريعي ڪلاڪ جي مرڪز کان چار ڪلاڪ هٿ ڪڍي سگهون ٿا، جيئن هتي ڏيکاريل آهي.

پر ڇا بائيبل ۾ ڪو اشارو آهي ته اسان کي واقعي اهو ڪرڻ گهرجي؟

هن سوال جو جواب حزقيل جي خواب ۽ مڪاشفو ۾ عرش جي ڪمري جي خواب جي وچ ۾ هڪ ظاهري تضاد جي وضاحت پڻ آهي.

ايزيڪيل ۾ چئن جانورن، يا جاندارن مان هر هڪ جا چار پر آهن:

۽ ان جي وچ مان چئن جاندارن جي صورت نڪتي. ۽ انهن جو ڏيک اهڙو هو؛ انهن جي صورت هڪ ماڻهوءَ جهڙي هئي. ۽ هر هڪ جا چار چهرا هئا، ۽ هر هڪ جا چار پر. (ايجيڪل 1: 5-6)

پر مڪاشفو ۾ چئن جانورن جا ڇهه پر آهن:

۽ چئني جانورن مان هر هڪ وٽ هئا ڇهه پر ۽ اهي اندر ۾ اکين سان ڀريل هئا: ۽ اهي ڏينهن رات آرام نه ڪندا هئا، چوندا هئا، پاڪ، پاڪ، خداوند خدا قادر مطلق، جيڪو هو، ۽ آهي، ۽ اچڻ وارو آهي. (مڪاشفو 4:8)

ايزيڪيل ۾ چار جاندار ڪروبيم آهن، جيئن اسان هتي پڙهي سگهون ٿا:

هڪ آسماني تصوير جنهن ۾ چمڪندڙ، اڇو ڪبوتر چمڪندڙ تارن ۽ نيبولا جي پس منظر ۾ اڏامندو آهي، جيڪو ڪائنات جي وچ ۾ مزاروت مان هڪ جي علامت آهي. پوءِ ڪيو ڪروبيم پنھنجا پر مٿي ڪريو، ۽ ڦيٿا انھن جي ڀرسان ھئا؛ ۽ اسرائيل جي خدا جو جلال انھن جي مٿان ھو. (حزقيل 11:22)

يسعياه اسان کي ٻڌائي ٿو ته مڪاشفو جي چئن جانورن کي سرافيم سڏيو ويندو آهي:

جنهن سال عُزياہ بادشاهه فوت ٿيو، مون خداوند کي هڪ تخت تي ويٺو ڏٺو، جيڪو مٿي ۽ مٿي کنيو ويو هو، ۽ سندس ٽرين مندر کي ڀري ڇڏيو هو. ان جي مٿان بيٺو هو. سيرافيم : هر هڪ کي ڇهه پر هئا؛ ٻن سان هو پنهنجو منهن ڍڪيندو هو، ۽ ٻن سان هو پنهنجا پير ڍڪيندو هو، ۽ ٻن سان هو اڏاميندو هو. (يسعياه 6:1-2)

ان بابت، ايلن وائيٽ چوي ٿي:

سيرافيم جي عاجزي تي ڌيان ڏيو کان اڳ کيس [يسوع . پنھنجن پرن سان انھن پنھنجا منھن ۽ پير ڍڪيا. اهي عيسيٰ جي حضور ۾ هئا. انهن خدا جو جلال ڏٺو - بادشاهه کي سندس خوبصورتي ۾ - ۽ انهن پاڻ کي ڍڪيو. {آر ايڇ، 18 فيبروري، 1896 پارا. 2} 

پر ٻن پرن سان اهي اڏاميا. يعني، انهن پنهنجن ڇهن پرن مان ٻه کي وڌايو! يقيناً، اهو پڻ علامتي آهي - هڪ خاص ڪم لاءِ جيڪو انهن جو صرف مڪاشفو ۾ آهي.

ٻہ ڊگھا (اُڏندڙ) پر هڪ لڪير ٺاهين ٿا هڪ پر گھڙيال جي مرڪز ۾ عيسيٰ ڏانهن اشارو ڪري ٿو، ۽ ٻيو پر گھڙيال جي لاڳاپيل "ڪلاڪ" ڏانهن.

آخرڪار، اسان اهو به سمجهڻ جي قابل آهيون ته سيرفيم کي "جاندار مخلوق" ڇو سڏيو ويندو آهي. اهو ئي سبب آهي جو اهي گھڙيال جو حصو آهن جيڪو حرڪت ڪري ٿو (رهي ٿو).

هڪ فنڪارانه نمائندگي جيڪا پکين ۽ آسماني خاصيتن جي تصويرن کي گڏ ڪري ٿي، جيڪا تارن واري رات جي آسمان جي پس منظر ۾ رکيل آهي. پنج اڇا پکي هڪ گول نموني ۾ رکيل آهن، هڪ انگوزي سان ڳنڍيل آهن جن ۾ پيلي نشانن جي چوڌاري هڪجهڙائي سان فاصلو آهي. دائري جو مرڪز هڪ روشن آسماني جسم کي هڪ هالو سان نمايان ڪري ٿو، جيڪو مزاروت اندر هڪ اهم نجومي واقعي جو مشورو ڏئي ٿو.

خدا جا 4 ڪلاڪ هٿ اورين مان خدا جو آواز آهن

هڪ ٻي تمام اهم آيت آهي:

۽ جڏهن اهي هليا، مون انهن جي پرن جو آواز ٻڌو، وڏن پاڻيءَ جي شور وانگر، قادرِ مطلق جي آواز وانگر، تقرير جي آواز وانگر، لشڪر جي شور وانگر: جڏهن اهي بيٺا هئا، انهن پنهنجا پر هيٺ ڪري ڇڏيا. (حزقيل 1:24)

اچو ته ان جو مقابلو ايلن وائيٽ پنهنجي پهرين خواب ۾ جيڪو ڏٺو ان سان ڪريون:

جلد ئي اسان ٻڌو ته خدا جو آواز ڪيترن ئي پاڻيءَ وانگر ، جنهن اسان کي عيسيٰ جي اچڻ جو ڏينهن ۽ ڪلاڪ ڏنو.

تنهن ڪري، سيرافيم اسان کي خدا جي حوالي سان جيڪو ٻڌائيندو اهو انتهائي اهم آهي، ۽ ان جو تعلق عيسيٰ جي اچڻ سان آهي.

خدا جي گھڙي - پر اسان ان کي ڪيئن ترتيب ڏيون ٿا ۽ پڙهون ٿا؟

ڪنهن به گھڙي کي صحيح طريقي سان پڙهڻ لاءِ، ان کي اڳ ۾ ئي هڪ حوالي واري وقت کي استعمال ڪندي ترتيب ڏيڻ گهرجي. عام طور تي، اسان ٻه هٿ ترتيب ڏيون ٿا، منٽ ۽ ڪلاڪ مقرر ڪندي. خدا جي گھڙيال ۾، اسان کي صرف هڪ هٿ ترتيب ڏيڻو پوندو. يعني، اسان کي ان "ڪلاڪ" جي سڃاڻپ ڪرڻ گهرجي جنهن ڏانهن اهو اشارو ڪري ٿو.

پوءِ، ٽي ٻيا ڪلاڪ سُڪ نتيجي طور ٽن اڃا تائين اڻڄاتل "ڪلاڪن" ڏانهن اشارو ڪندا، جيڪي خدا لاءِ ايترا اهم آهن جو هن انهن کي آسمان ۾ هڪ مڪمل تارن جي تارن جي استعمال سان لکيو آهي.

پر ٻين هٿن کي پڙهڻ لاءِ، اسان کي ڪلاڪن (بزرگن) جي وچ ۾ فاصلو ڄاڻڻ گهرجي. تنهن ڪري، اسان جو پهريون ڪم ڪلاڪ پڙهڻ سکڻ آهي. ۽ اسان اهو اڳتي ڪنداسين.

صرف هڪ گروهه خدا جي گھڙي کي پڙهي سگهي ٿو...

جن وٽ ھيٺ ڏنل 5 سوالن جا جواب آھن:

  • آسمان ۾ ڪفاري جو ڏينهن ڪڏهن شروع ٿيو؟

  • اڇي گهوڙي تي سوار ڪڏهن سواري شروع ڪئي؟

  • ڇا گهٽ ۾ گهٽ هڪ جاندار کي ساڳئي ڪلاڪ جي هٿ واري تاري سان جوڙي سگهجي ٿو؟

  • زميني وقت ۾ آسماني ڏينهن جو عرصو ڪيترو آهي؟

  • ڪيترا زميني سال هڪ آسماني ڪلاڪ سان ملندڙ جلندڙ آهن؟

سوال 1

آسمان ۾ ڪفاري جو ڏينهن ڪڏهن شروع ٿيو؟

جواب: 22 آڪٽوبر 1844 جو واقعو: وڏي مايوسي جو ڏينهن

ڪير جواب ڄاڻي ٿو؟

هر قسم جا سيونٿ ڊي ايڊونٽسٽ

سوال 2

اڇي گهوڙي تي سوار ڪڏهن سواري شروع ڪئي؟

جواب: 1846ع ۾

واقعو: ايلن جي. وائيٽ ۽ سندس مڙس جيمس انهيءَ سال سبت جي سچائي کي قبول ڪيو. ان ڪري، انجيل کي تمام گهڻي وقت کان پوءِ پاڪ ڪيو ويو. خالص انجيل کي "اڇو گهوڙو" جي علامت طور پيش ڪيو ويو آهي. صرف سڀني اصلي ڏهن حڪمن جو مڪمل اعلان هڪ "خالص انجيل" آهي.

ڪير جواب ڄاڻي ٿو؟

هر قسم جا سيونٿ ڊي ايڊونٽسٽ

هڪ فلڪياتي تصوير جيڪا رات جي آسمان جي هڪ حصي کي ڏيکاري ٿي، جيڪا ڪيترن ئي تارن کي ڳنڍيندڙ هڪ پيلي گول لڪير سان ڍڪيل آهي. برج، روايتي طور تي مزاروت جو حصو، ڳنڍيندڙ لائينن سان ڏيکاريو ويو آهي جيڪو هڪ تجريدي شڪل ٺاهي ٿو، جنهن تي نشان لڳل آهن جيڪي "ڳاڙهو گهوڙو" ۽ "اڇو گهوڙو" مخصوص روشن تارن ڏانهن اشارو ڪن ٿا.

سوال 3

ڇا گهٽ ۾ گهٽ هڪ جاندار کي ساڳئي ڪلاڪ جي هٿ واري تاري سان جوڙي سگهجي ٿو؟

جواب: جيتوڻيڪ اسين صرف پنهنجي ننگي اک يا دوربين استعمال ڪريون ٿا، اسان ڏسي سگهون ٿا ته ڪلاڪ هٿ جي تارن مان هڪ ڳاڙهي رنگ ۾ چمڪندڙ آهي. تنهن ڪري، اهو ٻئي جاندار جي نمائندگي ڪرڻ گهرجي، جيڪو ٻئي مهر، ڳاڙهي گهوڙي جو اعلان ڪري ٿو. فرض ڪيو ته خدا جو ڪلاڪ گھڙيال جي رخ ۾ ڪم ڪري ٿو، اسان جي انسان جي ٺاهيل گھڙيال وانگر، اسان هاڻي ٻين سڀني ڪلاڪ هٿ جي تارن کي انهن جي لاڳاپيل جاندارن ۽ مهرن سان ڳنڍڻ جي قابل آهيون.

تنهن ڪري، هيٺان کاٻي پاسي واري گھڙيال جو هٿ ان تاري ڏانهن اشارو ڪري ٿو جيڪو اڇي گهوڙي جي نمائندگي ڪري ٿو، جيڪو 1846 جي نشاندهي ڪري ٿو.

ڪير جواب ڄاڻي ٿو؟

صرف اهي جيڪي هن پيغام کي پڙهن ۽ سمجهن ٿا.

سوال 4

زميني وقت ۾ آسماني ڏينهن جو عرصو ڪيترو آهي؟

هن سوال جو جواب ڳولڻ لاءِ، اسان کي سمجهڻ جي ضرورت آهي ته دانيال ۽ مڪاشفو جي ڪتابن کي گڏجي پڙهڻ گهرجي، جيئن ايلن جي. وائيٽ ڪيترائي ڀيرا زور ڏنو:

هڪ فلڪياتي ڊاگرام تارن ۽ نيبولا جي هڪ ميدان کي ڍڪي ٿو، جنهن ۾ هڪ وڏو دائرو ڏيکاريل آهي جيڪو پيلي نقطن سان نشان لڳل مختلف نقطن سان لڪيرن سان ڳنڍيل آهي، جنهن جي تري ۾ سال 1846 ظاهر ڪيو ويو آهي. جڏهن ڪتابن جا دانيال ۽ مڪاشفو بهتر طور تي سمجهيا وڃن ٿا، ايمان وارن کي هڪ مڪمل طور تي مختلف مذهبي تجربو هوندو. انهن کي جنت جي کليل دروازن جون اهڙيون جهلڪون ڏنيون وينديون اهو دل ۽ ذهن ان ڪردار کان متاثر ٿيندا جيڪو سڀني کي ترقي ڪرڻ گهرجي ته جيئن ان برڪت کي محسوس ڪري سگهجي جيڪا پاڪ دل وارن جو انعام آهي.

خداوند انهن سڀني کي برڪت ڏيندو جيڪي عاجزي ۽ نرمي سان مڪاشفو ۾ ظاهر ڪيل ڳالهين کي سمجهڻ جي ڪوشش ڪندا. هن ڪتاب ۾ ايتري قدر وڏي ۽ شان سان ڀريل آهي جو جيڪي ان کي پڙهن ٿا ۽ ڳولين ٿا انهن کي برڪت ملندي آهي "جيڪي هن پيشنگوئي جا لفظ ٻڌن ٿا ۽ انهن شين کي برقرار رکن ٿا جيڪي ان ۾ لکيل آهن."

مڪاشفو جي مطالعي مان هڪ ڳالهه ضرور سمجهه ۾ ايندي - ته خدا ۽ سندس ماڻهن جي وچ ۾ تعلق ويجهو ۽ طئي ٿيل آهي. آسمان جي ڪائنات ۽ هن دنيا جي وچ ۾ هڪ شاندار تعلق نظر اچي ٿو. {ٽي ايم 114} 

هڪ ڊيڄاريندڙ جيڪا اڃا تائين سمجهي نه وئي آهي

اچو ته دانيال جي ڪتاب ۾ هڪ سير ڪريون، جيڪو "فيصلي جو ڪتاب" آهي، ڇاڪاڻ ته اسان تحقيقي فيصلي جي ڏينهن بابت ڳالهائي رهيا آهيون ۽ نالو، دانيال جو مطلب آهي، "خداوند منهنجو جج آهي."

جيئن اڳ ۾ مڪاشفو جي باب 5 سان، ايلن وائيٽ اسان کي هڪ ٻيو اشارو ڏئي ٿي ته دانيال جي ڪهڙي باب ۾ اسان پنهنجي سوال جو جواب ڳولي سگهون ٿا:

"اچو ته دانيال جو ٻارهين باب پڙهون ۽ پڙهون. اهو هڪ ڊيڄاريندڙ آهي جيڪو اسان سڀني کي آخر جي وقت کان اڳ سمجهڻ جي ضرورت پوندي." 15 ايم آر 228 (1903). {ايل ڊي اي 15.4} 

ڪيترن ئي دانيال 12 جي وقت جي تاريخن جو مطالعو ڪيو آهي ۽ يقين رکن ٿا ته اهي چڱي طرح سمجهن ٿا ته جيڪڏهن اسان آخرڪار آچر جي قانونن تي اچون ٿا ته ڇا ٿيندو. پر ڇا هي هڪ ڊيڄاريندڙ آهي؟

نه، ڇاڪاڻ ته اسان ڄاڻڻ چاهيون ٿا جڏهن آچر جو قانون ايندو، ته جيئن اسان پنهنجي دنياوي شين کي وڪڻڻ جو بندوبست ڪري سگهون ته جيئن ان کي رب جي ڪم لاءِ ڏئي سگهون. يا جيڪڏهن اسان ٺڳي يا غلطي جو شڪار ٿيا آهيون، ته اسان اهو به ڄاڻڻ چاهينداسين ته ان کان اڳ جو تمام گهڻي دير ٿي وڃي، ڇا نه؟

هڪ ڊيڄاريندڙ ۾ ڪيترن ئي قسمن جي ڊيٽا شامل ٿي سگھي ٿي:

  • جڏهن هڪ متوقع منفي واقعو ٿيندو

  • هڪ متوقع مثبت واقعي جو نتيجو منفي ٿيندو

  • ته هڪ فريب هڪ واقعي سان ڳنڍيل آهي

بعد ۾، اسين ڏسنداسين ته دانيال 12 ۽ مڪاشفو 5 جو مطالعو واقعي اسان کي ٽنهي قسمن جي ڊيٽا ڏئي ٿو.

اسان سڀني جو هڪ سوال

... انهن عجائبات جي خاتمي تائين ڪيترو وقت لڳندو؟ (دانيال 12:6)

ساڳئي سوال تي ايلن وائيٽ:

ڪائنات جي وچ ۾ هڪ شاندار تعلق نظر اچي ٿو. جنت جو ۽ هي دنيا. دانيال تي ظاهر ڪيل شيون بعد ۾ پتموس جي ٻيٽ تي يوحنا تي ڪيل وحي سان مڪمل ڪيون ويون. انهن ٻنهي ڪتابن جو احتياط سان مطالعو ڪرڻ گهرجي. دانيال ٻه ڀيرا پڇيو، وقت جي آخر تائين ڪيترو وقت لڳندو؟ {ٽي ايم 114.6} 

هڪ جواب جيڪو سمجهڻ ۾ مشڪل آهي

۽ مون ٻڌو تہ اھو ماڻھو جيڪو ڪپڙي ۾ ململ پائي رھيو ھو، جيڪو درياءَ جي پاڻيءَ تي بيٺو ھو، جڏھن ھن پنھنجو ساڄو ۽ کاٻو ھٿ آسمان ڏانھن مٿي ڪيو ۽ انھيءَ جو قسم کنيو جيڪو ھميشہ جيئرو آھي تہ اھو هڪ وقت، وقت، ۽ اڌ لاءِ هجي؛ ۽ جڏهن هو پاڪ ماڻهن جي طاقت کي ڇڙوڇڙ ڪرڻ جو ڪم پورو ڪندو، تڏهن اهي سڀ شيون ختم ٿي وينديون. (دانيال 12:7)

ڪيترن ئي ماڻهن کي چڱيءَ طرح سمجهه ۾ اچي ٿو ته "وقت، وقت، ۽ اڌ" لفظي طور تي ساڍا ٽي سال جي ظلم جو حوالو ڏين ٿا، جنهن ۾ خدا جا ماڻهو وقت جي آخر ۾ ڏک برداشت ڪندا. اسان ڄاڻون ٿا ته هي مصيبت جو وقت هوندو. پر دانيال (۽ نه ئي اسان) صرف اهو ڄاڻڻ چاهيندو هو ته شيطان کي ڪيترو وقت ايذائڻ جي اجازت ڏني ويندي، پر اهو به ته انهن واقعن جي شروع ٿيڻ تائين ڪيترو وقت گذري ويندو. دانيال کي اڳ ۾ ئي ٻڌايو ويو هو ته فيصلو ڪڏهن شروع ٿيندو، تنهن ڪري سندس سوال واضح طور تي باقي فيصلي جي مڪمل مدت سان لاڳاپيل آهي.

هڪ نظرانداز ڪيل جواب

۽ مون ٻڌو اهو ماڻهو جيڪو ڪپڙي ۾ ملبوس هو، جيڪو درياءَ جي پاڻيءَ تي هو، جڏهن هن پنهنجو ساڄو ۽ کاٻو هٿ آسمان ڏانهن کنيو، ۽ قسم کنيو جيڪو هميشه جيئرو آهي. ته اهو هڪ وقت، وقت ۽ اڌ لاءِ هوندو؛ ۽ جڏهن هو پاڪ ماڻهن جي طاقت کي ڇڙوڇڙ ڪرڻ جو ڪم پورو ڪندو، تڏهن اهي سڀ شيون ختم ٿي وينديون. (دانيال 12:7)

گهڻي وقت کان، اهو نظرانداز ڪيو ويو آهي ته دانيال جي سوال جو جواب نه آهي صرف آيت جي ٻئي حصي ۾، پر خدا، هڪ اڻڄاتل انداز ۾، هڪ ڊگهو عرصو پڻ ڏئي ٿو جيڪو ساڍا ٽي سالن جي مصيبت کان اڳ اچي ٿو.

هو پيغمبر کي هڪ تصوير ڏيکاري رهيو هو، ۽ هي تصوير، علامتي شڪل ۾، آسماني ڏينهن جي مدت کي ظاهر ڪري ٿي جيڪا اسان چاهيون ٿا. اچو ته هڪ نظر وجهون ته نبي دانيال ڇا ڏٺو...

دانيال ۾ هڪ بائيبل متن جيڪو اڃا تائين مهر ٿيل آهي

پوءِ مون دانيال ڏٺو، ۽، ڏسو، ٻہ ٻيا بيٺا هئا، هڪ درياهه جي هن ڪناري تي، ۽ ٻيو درياهه جي هن ڪناري تي. (ڊانيلي 12: 5)

۽ مون ٻڌو ته اهو ماڻهو جيڪو ڪپڙي ۾ ململ پائي رهيو هو، جيڪو درياءَ جي پاڻيءَ تي بيٺو هو، جڏهن هن پنهنجو ساڄو ۽ کاٻو هٿ آسمان ڏانهن کنيو ۽ قسم کنيو جيڪو هميشه جيئرو آهي، ... (دانيال 12:7)

ايس ڊي اي بائيبل ڪمينٽري هن منظر بابت خاموش آهي، پر اهو واضح طور تي بيان ڪيو ويو آهي ته درياهه جي پار وارو ماڻهو آهي عيسيٰ پاڻ. هتي، اسين پاڪ ترين زمين تي آهيون!

پر اڃا تائين اسان کي ڪا به خبر ناهي ته درياءَ جي ٻنهي ڪنارن تي ٻيا ٻه ماڻهو ڪير آهن، جن کي نبي ﷺ ڏٺو هو.

هاڻي اچو ته عيسيٰ پاران هتي پيش ڪيل تصوير تي هڪ ويجهي نظر وجهون...

"تصوير" جا عنصر جيڪي ڊينئل ڏٺا

هڪ بائيبل جي منظر جو هڪ مثال جنهن ۾ عيسيٰ مسيح هڪ درياءَ جي مٿان بيٺو آهي، قسم جي اشاري ۾ ٻئي هٿ مٿي ڪري ٿو. درياءَ جي ٻنهي پاسن تي، ٻه نامعلوم ماڻهو سندس سامهون آهن، جيڪو هڪ اهم بائيبل جي داستان جي نشاندهي ڪري ٿو.

خدا جو "رياضي"

ٻہ خاص طور تي اهم انگ آهن، جيڪي خدا بائيبل ۾ بار بار استعمال ڪري ٿو: ست ۽ ٻارهن.

اهي ڇو اهم آهن ۽ انهن جو ڇا مطلب آهي؟

انگ ساٿي هميشه سان ڳنڍيل آهي عيسي :

سندس هٿ ۾ 7 تارا، 7 ڪليسيائون، 7 مُهرون، 7 توتارا، 7 سڱن وارو گھيٽو

انگ ٻارهن هميشه هڪ سان ڳنڍيل آهي انجام جيڪو خدا انسانن سان ڪري ٿو:

اسرائيل جا 12 قبيلا، 12 رسول، 144,000 (12 × 12 × 1000)

خدا انهن انگن کي چونڊيو آهي ڇاڪاڻ ته اهي ٻئي ٻن ٻين انتهائي علامتي انگن سان ٺهيل آهن: ٽي ۽ FOUR

3 + 4 = 7 ۽ 3 × 4 = 12

ٽي خدا جي ذات جي علامت آهي، جيڪو ٽن شخصيتن تي مشتمل آهي: پٽ، پيءُ، ۽ پاڪ روح.

FOUR انسان ذات جي علامت آهي؛ زمين جا چار ڪنڊا: اتر، ڏکڻ، اوڀر ۽ اولهه.

اضافو عيسيٰ جي صليب تي موت جي علامت آهي +

ضرب انسانن سان خدا جي عهد جي مقصد جي علامت آهي: "ڦلدار ٿيو ۽ وڌو" (پيدائش 1:22)

تنهن ڪري، انگ ساٿي هيٺ ڏنل معنيٰ رکي ٿو:

خدا (3) شرط رکيا ته عيسيٰ صليب تي مرندو (+) انسان ذات لاءِ (4)، ۽ هي نجات جو منصوبو آهي (7).

جيڪڏهن اسان لکڻ چاهيون ٿا "عيسيٰ اسان جو نجات ڏيندڙ آهي" "انگن کي استعمال ڪندي علامتي شڪل ۾، اسان صرف لکون ٿا ست.

۽ نمبر ٻارهن هيٺ ڏنل معنيٰ رکي ٿو:

خدا (3) انسان ذات کي وڌائڻ لاءِ (×) شرطون ٺاهيون (4)، ته آسمان هڪ ڀيرو ٻيهر بڇڙن ملائڪن جي زوال کان پوءِ آباد ٿيندو، ۽ هي عهد آهي (12).

جيڪڏهن اسان لکڻ چاهيون ٿا "انسانن سان خدا جو عهد" انگن جي استعمال سان علامتي شڪل ۾، اسان صرف لکون ٿا ٻارهن.

ٻہ قسم

عيسيٰ پنهنجي پيءُ جو قسم کڻي رهيو آهي، پر ٻن نامعلوم ماڻهن جي طرف. هو هر هڪ ماڻهوءَ لاءِ هڪ هٿ مٿي ڪري ٿو.

"قسم" لاءِ هڪ ٻيو لفظ "معاهدو" يا "عهد" آهي. گڏجي، عيسيٰ ۽ ٻئي ماڻهو خدا جي ٻن حصن جي نمائندگي ڪن ٿا. نئون عهدنامو، جيڪو پهريان ابراهيم سان گڏ انهن لاءِ ٺاهيو ويو هو جيڪي صليب تي مرڻ کان اڳ ايندڙ نجات ڏيندڙ ڏانهن ڏسندي مرندا، ۽ بعد ۾ آخري رات جي ماني تي 12 رسولن تي تصديق ڪئي وئي هئي انهن سڀني لاءِ جيڪي اڳ ۾ ئي اچي چڪا هئا نجات ڏيندڙ تي ايمان آڻيندا.

تنهن ڪري اهو جائز آهي ته ٻن ماڻهن کي عهد جي نمبر سان نمائندگي ڪئي وڃي، ٻارهن، ۽ عيسيٰ سان گڏ ست.

هڪ فنڪارانه گري اسڪيل تصوير جنهن ۾ ٻه پوشاڪ پاتل شخصيتون هڪ متحرڪ، ممڪن طور تي مقابلي واري پوز ۾ ڏيکاريل آهن، هڪ سخت ٻاهرين رات جي منظرنامي ۾ سيٽ ڪيل آهن. انگ '12' ۽ '7' تصوير تي انهن جي وچ ۾ هڪ جمع جي نشاني سان سپر امپوز ڪيا ويا آهن، جيڪو هڪ رياضياتي اضافو جو مشورو ڏئي ٿو.

اهو درياهه جيڪو ٻن ماڻهن کي الڳ ڪري ٿو - هاڻي مشهور آهي، پراڻي ۽ نئين اسرائيل جي نمائندگي ڪري ٿو - علامت آهي عيسيٰ جو صليب تي موت ۽ پاڪ روح جو نازل ٿيڻ:

هن لاء منهنجي نئين عهد نامي جو رت آهي ، جيڪو ڪيترن ئي جي گناهن جي معافي لاءِ وهايو ويندو آهي. (متي 26:28)

جيڪو مون تي ايمان آڻيندو، جيئن صحيفن ۾ چيو ويو آهي، پنهنجي پيٽ مان زندگي جي پاڻيءَ جون نديون وهنديون. (يوحنا 7: 38)

پر جڏھن اھي عيسيٰ وٽ آيا ۽ ڏٺائون تہ ھو اڳ ۾ ئي مري چڪو آھي، تڏھن انھن سندس ٽنگون نہ ٽوڙيون: پر سپاھين مان ھڪڙي نيزي سان سندس پاسي ۾ سوراخ ڪيو، ۽ هڪدم رت ۽ پاڻي نڪري آيو. (يوحنا 19: 33-34)

عهد جا ٻه حصا، ٻه قسم

هاڻي اسان سمجهون ٿا ته حقيقت اها آهي ته عيسيٰ انسانيت جي ٻن حصن سان عهد ڪيو هو، ان جو اظهار هيٺ ڏنل رياضياتي فارمولي ذريعي ڪري سگهجي ٿو: 12 + 12 = 24

هتي اسان هڪ ابتدائي تشريح سکي ٿو: خدا جي گھڙيال جا 24 بزرگ نئين عهد جي ٻن حصن جا نمائندا آهن: پراڻي اسرائيل جا 12 قبيلا ۽ نئين جا 12 قبيلا. فيصلو اسرائيل جي گھراڻي سان شروع ٿيو ۽ اسان تي ختم ٿئي ٿو.

هڪ لڪيل رياضياتي آپريشن

پر عيسيٰ، جيڪو ست جي انگ سان ظاهر ٿئي ٿو، اسرائيل جي 24 قبيلن سان ڪهڙي رياضي تعلق ۾ بيٺو آهي؟

اسان ضرب تي شرط لڳائي سگهون ٿا، پر اهو صدين تائين بائيبل جي متن ۾ به لکيل هو، ۽ صرف نظرانداز ڪيو ويو:

دانيال 12:7 ۾ "قسم کڻڻ" لاءِ استعمال ٿيندڙ لفظ جو مطلب آهي:

شَبَا' شَبَا-بَا'

هڪ ابتدائي جڙ؛ صحيح طور تي مڪمل ٿيڻ لاءِ، پر صرف هڪ صفت جي طور تي استعمال ڪيو ويندو آهي H7651 ; پاڻ کي ست ڪرڻ، يعني قسم کڻڻ (جيئن ڪو اعلان ست ڀيرا ورجائڻ سان): - قسم کڻڻ، الزام لڳائڻ (قسم سان، قسم سان) {H7650، مضبوط جو اتفاق} 

قديم لباس ۾ ٻن ماڻهن جو هڪ مثال، هڪ هٿ مٿي ڪري ڊرامائي طور تي اشارو ڪري رهيو آهي ۽ ٻيو مشاهدو ڪري رهيو آهي، انگن ۽ رياضي جي علامتن سان ڍڪيل آهي جيڪي 12 نمبر جي حساب سان اشارو ڪن ٿا، جيڪو ٻه ڀيرا استعمال ڪيو ويو آهي ۽ 7 سان ضرب ڪيو ويو آهي، آسماني رياضي ڏانهن اشارو ڪندي.

ڪنهن شيءِ کي ست ڀيرا ورجائڻ هڪ آهي SEVEN سان ضرب.

اسان جي ڳولا ۾ ڊگهي انتظار وارو جواب

دانيال جي سوال جو جواب ته آخر ۾ ڪيترو وقت لڳندو (خاص طور تي آخر جو پهريون حصو) هي آهي: (12 + 12) × 7

نتيجو اهو آهي 168.

هي پيشنگوئي 2300 شام ۽ صبح جي پيشنگوئي سان ترتيب ۾ آهي، تنهن ڪري اهو انگ پڻ نبوتي ڏينهن کي ظاهر ڪري رهيو آهي، جيڪي آهن 168 لفظي سال.

اهڙيءَ طرح، آسماني ڏينهن 168 سالن تائين هلندو، ۽ پوءِ آخري واقعا شروع ٿيندا.

سوال 4 ڏانهن واپس

زميني وقت ۾ آسماني ڏينهن جو عرصو ڪيترو آهي؟

جواب: جيئن دانيال 12 جو مطالعو اسان کي ڏيکاري رهيو هو، آسماني ڏينهن 168 سال وٺندو، ۽ پوءِ ڪجهه فيصلو ڪندڙ ٿيندو. اهو 1844 جي خزان ۾ شروع ٿيو ۽ تنهن ڪري اهو 2012 جي خزان کان پوءِ ٿيندو. (سرءُ 1844 + 168 سال).

ٻين گھڙيالن وانگر، 0 ڪلاڪن (اڌ رات) جي پوزيشن 12 ڪلاڪن (ٻڌڻ) جي برابر آهي - يا اسان جي صورت ۾، 24 ڪلاڪ. خدا جي گھڙيال 1844 ۾ شروع ٿئي ٿي ۽ 2012 ۾ ختم ٿئي ٿي، جيڪا 24 ڪلاڪن جي ڦيٿي جي چوڌاري هڪ چڪر آهي:

1844 (ڪفاري جي ڏينهن جي شروعات = 0 ڪلاڪ 2012 (آسماني ڏينهن جي پڄاڻي) = 24 ڪلاڪ

ڪير جواب ڄاڻي ٿو؟

2005 کان وٺي، SDAC دانيال 12 جي هن تشريح ۽ ٻن ٻين بائبل جي مطالعي کي رد ڪري ڇڏيو آهي جيڪي ساڳئي نتيجي تي پهچن ٿا. هاڻي علم هر ڪنهن کي وڃي ٿو جيڪو ان کي حاصل ڪرڻ چاهي ٿو.

سوال 5 هڪ تعليمي تصوير جنهن ۾ هڪ سون جي گول رستي کي ڏيکاريو ويو آهي جنهن ۾ نشان لڳل نقطا ستارن ۽ دور دراز ڪهڪشائن جي پس منظر جي خلاف ست زميني سال جي چڪر جي نمائندگي ڪن ٿا. هڪ مرڪزي نيرو نقطو دائري ڏانهن ويندڙ اسپوڪن کي ڳنڍيندو آهي، ۽ تشريحون فلڪياتي ماپن کي نمايان ڪنديون آهن.

ڪيترا زميني سال هڪ آسماني ڪلاڪ سان ملندڙ جلندڙ آهن؟

جواب: هاڻي جواب ڳولڻ تمام آسان آهي، ڇاڪاڻ ته اسان ڄاڻون ٿا ته آسماني ڏينهن جي شروعات ۽ آخر خدا جي گھڙيال ۾ ساڳئي پوزيشن ڏانهن اشارو ڪري رهيا آهن.

آسماني ڏينهن وٺندو 168 سال ڪل.

آسماني ڏينهن جا اهي 168 زميني سال 24 آسماني ڪلاڪن ۾ ورهايل آهن.

تنهن ڪري، هڪ آسماني ڪلاڪ هن سان ملندڙ جلندڙ آهي:

168/24 = 7 زميني سال

تنهن ڪري، ٻن "بزرگن" جي وچ ۾ فاصلو، جيڪو آسماني ڏينهن جي هڪ آسماني ڪلاڪ جي نمائندگي ڪري ٿو، 7 دنياوي سالن جي وقفي سان ملندڙ جلندڙ آهي.

ڪير جواب ڄاڻي ٿو؟

صرف اهي جيڪي هن پيغام کي پڙهن ۽ سمجهن ٿا.

هاڻي اسان خدا جي گھڙي کي ترتيب ڏيڻ جي قابل آهيون

  • بزرگن جي وچ ۾ فاصلو بلڪل 7 سال آهي. اهو اتفاق سان نه آهي؛ اهو احبار 25:4 کان سبت جي ڏينهن جي لاءِ خدائي طور تي مقرر ڪيل وقفو آهي.

  • عيسيٰ خداوند جي جوبلي سال جو اعلان بهار جي موسم ۾ ڪيو، عيسوي 29 (لوقا 4:19)، تنهن ڪري اهو خزان ۾ شروع ٿيو، عيسوي 28 ۽ هڪ سبت واري سال جي چڪر جو پهريون سال هو (ٽيبل ڏسو: ايس ڊي اي بائيبل ڪمينٽري، جلد 5، صفحو 197).

  • انهيءَ مان ظاهر ٿئي ٿو ته 34 عيسوي جي خزان کان 35 عيسوي جي خزان تائين هڪ رخصتي سال هوندو هو.

  • هاڻي هڪ سادي طريقي سان، اسان اورين ڪلاڪ جي پهرين رخصتي جو تعين ڪرڻ جي قابل آهيون. پهرين 1847ع جي خزان ۾ شروع ٿي. ايندڙ، 7 سال بعد، وغيره.

  • هاڻي اسين گھڙيال کي ترتيب ڏيون ٿا ته جيئن بزرگن پاران نشان لڳل نقطا سبت جي سالن تي اچن.

  • نتيجو ايندڙ سلائڊ تي ڏيکاريو ويو آهي.

هڪ فلڪياتي تصوير جيڪا تارن واري آسمان جي پس منظر کي ڍڪيندي آهي. تصوير ۾ هڪ وڏو دائرو ڏيکاريل آهي جيڪو قطارن سان ڳنڍيل انگن اکرن سان نشان لڳل آهي، جيڪو سائنسي مشاهدي ذريعي سڃاڻپ ڪيل مخصوص تارن جي وچ ۾ هڪ رستو ڏيکاريندو آهي. قابل ذڪر آسماني واقعا ۽ ڪلسٽر دائري جي اندر ۽ چوڌاري نظر اچن ٿا.

هڪ اسٽائلائيزڊ ڪائناتي تصوير جنهن ۾ پيلي نقطن سان نشان لڳل هڪ گول برج آهي ۽ ٻن سون جي لڪيرن سان پار ٿيل آهي جيڪي هڪ مرڪزي نقطي تي هڪ ٻئي کي ڪٽي رهيا آهن. هڪ هلال جهڙو گرين آرڪ نظر اچي ٿو جيڪو آسماني جسمن جي ڇِتِر سان گڏ هڪ گہرے خلائي پس منظر جي خلاف هڪ نيبولا سان نشان لڳل آهي. هيٺان متن "سباتيڪل 1847" پڙهي ٿو.

خدا جي گھڙي، صحيح طور تي ترتيب ڏنل

اسان هن ترتيب کان سواءِ ساڳئي نتيجن سان ڪلاڪ پڙهي سگهون ها، پر اهو سٺو آهي جڏهن بزرگ سبٽيڪلز ڏانهن اشارو ڪن ٿا، ڇاڪاڻ ته اهو اسان جي مستقبل جي مطالعي ۾ اسان جي تمام گهڻي مدد ڪندو.

هاڻي رڳو اهو بچيو آهي ته باقي ڪلاڪ جي هٿن کي پڙهو، ۽ انهن جي لاڳاپيل سالن جي سڃاڻپ ڪريو.

ڪنهن به غلطي کان بچڻ ۽ ان کي صحيح طريقي سان ڪرڻ لاءِ، خدا جي گھڙيال کي هڪ جديد گرافڪس پروگرام سان پيش ڪيو ويو.

ايندڙ سلائڊ تي، اسان نتيجو ڏسنداسين، سڀني تاريخن سان گڏ جيڪو خدا اسان کي ڏيکارڻ چاهي ٿو.

پهرين چئن مُهرن جون تاريخون

هڪ گهري خلائي تصوير جيڪا رات جي آسمان جي هڪ حصي کي ڏيکاري ٿي جنهن ۾ هڪ وڏو پيلو دائرو مختلف آسماني جسمن کي گهيرو ڪري رهيو آهي. روشن تارا ۽ نيبولا دائري جي اندر ۽ چوڌاري نظر اچن ٿا. مٿي لاڳو ٿيل پيلي لائينون آهن جيڪي هڪ صليب ۽ دائري جي اندر هڪ X ٺاهينديون آهن، جن جي تاريخن کي پردي جي ويجهو اهم چوراهي واري هنڌن تي نشان لڳايو ويو آهي: 1914، 1936، 1986، 1846، 1844، ۽ 2012.

سيريز جي مضمونن ۾ تاريخ وري ڏيکاري ٿو ، مان بائبل جي حقيقت تي ويجھو نظر وجهان ٿو ته ڇهه ڪلاسيڪل مهرون، جيڪي اسان ايڊونٽزم ۾ سمجهون ٿا، بني اسرائيل جي ڪنعان ۾ داخل ٿيڻ ۽ جيريڪو جي فتح جي ماڊل جي مطابق ورجائي رهيون آهن. هي ورجاءُ آسماني فيصلي جي ڏينهن جي شروعات سان شروع ٿيو. هي نظريو ڪنهن به طرح سان ستن مهرن ۽ گرجا گهرن جي ڪلاسيڪل تشريح کي متاثر نٿو ڪري!

1846: پهرين مُهر

صدين کان پوءِ هڪ مبهم انجيل سان، سبت جي سچائي کي اپنائڻ سان زمين تي هڪ چرچ ٻيهر قائم ٿيو (جيئن اسان ڏٺو)، جنهن خدا جي سڀني ڏهن حڪمن کي انهن جي اصلي شڪل ۾ اعلان ڪيو.

بائيبل ان کي هن طرح بيان ڪري ٿو:

۽ مون ڏٺو، ۽ هڪ اڇو گهوڙي : ۽ جيڪو ان تي ويٺو هو، ان وٽ هڪ ڪمان هئي؛ ۽ ان کي هڪ تاج ڏنو ويو: ۽ هو فتح ڪرڻ ۽ فتح ڪرڻ لاءِ نڪري پيو. (مڪاشفو 6:2)

اڇي گهوڙي جي شاندار فتح هن پاڪ ٿيل انجيل جي علامت آهي. تازو سبت جي اسڪول جي سبق ۾ به، اهو نوٽ ڪيو ويو ته اڇو گهوڙو تاريخ ۾ ٻه ڀيرا نڪري چڪو هو - هڪ ڀيرو پهرين عيسائين جي وقت ۾، ۽ ٻيهر سيونٿ ڊي ايڊونٽسٽس سان. صحيح!

1846 - 1914: افسس

اِفيسس کي عام طور تي "مطلوب" چرچ طور سمجهيو ويندو آهي، جيئن ان جي نالي مان ظاهر ٿئي ٿو. اسان جي چرچ جو هي ابتدائي مرحلو 1844 کان 1914 تائين هليو، ايلن وائيٽ جي موت کان هڪ سال اڳ. عيسيٰ هن چرچ لاءِ مڪاشفو 2:1-7 ۾ تمام گهڻي تعريف ڪئي آهي ڇاڪاڻ ته اهو شاندار روحاني ڪاميابين سان ممتاز هو، خاص طور تي نبوت جي روح جي مسلسل موجودگي سان.

پر 1888 ۾، ڪجهه خوفناڪ ٿيو. جنرل ڪانفرنس ۾، چوٿين فرشتي جي روشني پادري ويگنر ۽ جونز پاران ڏني وئي هئي. پر انهن جو استقبال نه ڪيو ويو، ۽ چرچ روشني کي رد ڪري ڇڏيو. ٻن سالن کان پوءِ، ايلن وائيٽ چيو ته اسان جو چرچ ان وقت تائين جنت ۾ ٿي سگهي ٿو، پر موقعو وڃائي ڇڏيو. تنهن ڪري عيسيٰ ان کي چوي ٿو:

تڏهن به، مون کي توهان جي خلاف ڪجهه شڪايت آهي، ڇاڪاڻ ته تو پنهنجي پهرين محبت ڇڏي ڏني آهي. تنهنڪري ياد ڪر تہ تون ڪٿان ڪرين پيو آهين، ۽ توبهہ ڪر ۽ پهريان وارا ڪم ڪر، نه ته مان جلد تو وٽ ايندس. ۽ تنهنجي شمعدان کي پنهنجي جاءِ تان هٽائي ڇڏيندس، جيڪڏهن تون توبه نه ڪندين. (رسائي 2: 4-5)

آزمائشن جا ٽي مُهر

1844 ۽ 1846 جا سال ڪنهن به قسم جي سيونٿ ڊي ايڊونٽسٽس لاءِ واضح معنيٰ رکن ٿا، پر ٻيون ٽي تاريخون (1914، 1936 ۽ 1986) صرف چند قسمن جي ايڊونٽسٽس لاءِ واضح اهميت رکن ٿيون، ۽ صرف اهي پهرين نظر ۾ سڃاڻي سگهن ٿا، اهي واقعا جن ڏانهن خدا اشارو ڪري رهيو آهي، ۽ ڪهڙا پيغام جيڪي وڏي نتيجي جا آهن. انهن لاءِ، اهي انهن جي تاريخ ۾ اهم تاريخون آهن، جيڪي اڪثريت ايس ڊي اي کان لڪيل آهن سببن جي ڪري اسان ڏسنداسين.

خدا ٽن سالن کي نشان لڳايو جنهن ۾ سندس ماڻهن کي خاص طور تي آزمايو ويندو. ٽن مُهرن ماڻهن کي ڇٽڻ ۽ ڪڻڪ کي ڀُون کان الڳ ڪرڻ لاءِ ڪم ڪيو.

مڪاشفو 2 ۽ 3 جون پهرين چار ڪليسيائون ترتيب سان هلن ٿيون، ۽ اهي اسان کي وڌيڪ اشارا ڏين ٿيون ته انهن تاريخي لمحن تي ڇا ٿيو، جن کي خدا پنهنجي آڱر سان آسمان ڏانهن لکڻ جي لائق سمجهيو.

1914: ٻي مُهر

۽ جڏهن هن ٻي مُهر کولي، مون ٻئي جانور کي چوندي ٻڌو ته، ”اچ ۽ ڏسو.“ ۽ ٻيو گهوڙو ٻاهر نڪتو جيڪو ڳاڙهو هو. : ۽ ان تي ويٺل کي طاقت ڏني وئي ته زمين تان امن کسي وٺي، ۽ اهي هڪ ٻئي کي قتل ڪن: ۽ ان کي هڪ وڏي تلوار ڏني وئي. (رسائي 6: 3-4)

1914 ۾، پهرين عالمي جنگ شروع ٿي، ۽ ان سان گڏ، خدا جي ماڻهن لاءِ هڪ خاص امتحان: اهو سوال ته ڇا اسان، عيسائين جي حيثيت سان، فوجي خدمت ۾ حصو وٺي سگهون ٿا. هن سوال سان، خدا پنهنجي ماڻهن جي ڇهين حڪم جي وفاداري کي آزمايو، "تون نه مار." . پڻ، چوٿين حڪم جو سبت هڪ خاص طريقي سان هڪ امتحان ٺاهيو ويو هو. اهو واضح هو ته فوجي سروس ۾ هڪ سپاهي سبت جي ڏينهن کي نه رکي سگهندو جيڪڏهن اهو سندس ڪمانڊرن جي حڪمن سان ٽڪراءُ ڪندو. ايلن وائيٽ فوجي سروس جي سخت خلاف هئي ۽ ان مطابق چيو.

جدائي

انهن تڪرارن جي ڪري، چرچ ورهائجي ويو. جيڪي ماڻهو پنهنجي خدا سان وفادار رهڻ چاهيندا هئا، پنهنجن هم وطنن جي جيل يا موت جي خطرن جي باوجود، انهن کي پنهنجن ئي ڀائرن ۽ ڀينرن طرفان خيانت ڏني وئي، جن خدا جي قانونن تي انسانن جي قانونن جي فرمانبرداري ڪرڻ جو انتخاب ڪيو. انهن کي چرچ مان ڪڍيو ويو ۽ اختيارين جي حوالي ڪيو ويو.

جيڪي عيسيٰ جا وفادار هئا، اهي جنگ جي انهن سالن ۾ شهيد جي موت مري ويا، جيئن سيلن جي پهرين چڪر دوران انهن جا اڳوڻا، جيڪي رومن پاران عيسائي ظلمن جي وقت ۾ مري ويا هئا.

اهڙيءَ طرح، ان کان پوءِ، ٻه گرجا گھر هئا: ايس ڊي اي چرچ، جيڪو وڌيڪ کان وڌيڪ ارتداد ۾ پئجي ويو، ۽ اهي ميمبر جيڪي خدا جا وفادار هئا، جن کي ماءُ چرچ سان صلح ڪرڻ جي ڪيترن ئي ناڪام ڪوششن کان پوءِ پاڻ کي سيونٿ ڊي ايڊونٽسٽ ريفارميشن موومينٽ جي طور تي ٻيهر منظم ڪرڻو پيو.

1914 - 1936: سمرنا

۽ سمرنا جي ڪليسيا جي ملائڪ کي لک تہ ”اھي ڳالھيون چوي ٿو تہ جيڪو اول ۽ آخر آھي، جيڪو مري ويو ھو ۽ جيئرو آھي، آءٌ اوھان جي ڪمن، مصيبتن ۽ غربت کي ڄاڻان ٿو، (پر اوھين دولتمند آھيو) ۽ جيڪي پاڻ کي يهودي چون ٿا، پر آهن نه، پر شيطان جي عبادتگاھہ آهن، تن جي ڪفر کي مون کي خبر آهي. جيڪي ڏک توهان کي برداشت ڪرڻا پوندا، انهن کان نه ڊڄو: ڏسو، شيطان توهان مان ڪجهه کي قيد ۾ وجهندو ته جيئن توهان جي آزمائش ڪئي وڃي؛ ۽ توهان کي ڏهه ڏينهن تائين مصيبت برداشت ڪرڻي پوندي. موت تائين وفادار رهو، ۽ مان توهان کي زندگي جو تاج ڏيندس. جنهن کي ڪن آهن، اهو ٻڌي ته روح ڪليسيائن کي ڇا ٿو چوي. جيڪو غالب ايندو، ان کي ٻئي موت جو نقصان نه پهچندو. (مڪاشفو 2:8-11)

جن کي عيسيٰ "شيطان جي عبادتگاهه" سڏي ٿو، اهي ايس ڊي اي ڀائر ۽ ڀينرون هيون جن پنهنجن ساٿي ميمبرن (جن کي چرچ جي تنظيم طرفان مدد نه ڪئي وئي هئي) کي اختيارين جي حوالي ڪيو، انهن کي نيڪالي ڏني، ۽ انهن کي جيل ۽ موت جي حوالي ڪيو.

1914 ايس ڊي اي چرچ لاءِ هڪ قابل مذمت تاريخ آهي ۽ خدا جي وفادارن لاءِ هڪ شاندار تاريخ آهي، جن ان وقت ايس ڊي اي اصلاحي تحريڪ جي طور تي منظم ڪيو هو.

عالمي جنگين ۾ ظلم

1888 ۾، مڪاشفو جي پهرين چرچ کان پوءِ، "افسس" پيو "پنهنجو پهريون پيار وڃائي ڇڏيو" جنرل ڪانفرنس ۾، هڪ اندروني ورهاڱو ٿيو هو، جنهن جو ايلن وائيٽ اڪثر ذڪر ڪندو هو. چرچ 1914 ۾ آخري ۽ مڪمل ورهاڱو برداشت ڪيو.

پنهنجن ڀائرن ۽ ڀينرن پاران دغا ڪري، هڪ چرچ اُڀريو جنهن کي وحي جي گرجا گهرن ڏانهن لکيل خطن ۾ عيسيٰ کان ڪا به ملامت نه ملي. ستن گرجا گهرن مان صرف ٻن کي ڪا ملامت نه ملي: سميرنا ۽ فلاڊيلفيا. اسان کي تحقيق ڪرڻي پوندي ته اڄ سميرنا ڪٿي آهي.

خدا جي وفادار ڪليسيا لاءِ مصيبت جو هڪ ڊگهو دور شروع ٿيو، پر آزمائش جا آخري سال، جيڪي ٻي عالمي جنگ کان اڳ شروع ٿيا، تقريبن 10 سال لڳا، جيئن سميرنا جي پيشنگوئي اسان کي ٻڌائي ٿي. ۽ اهي سال اڃا به بدتر هوندا.

1936: ٽيون مُهر

۽ جڏهن هن ٽئين مُهر کولي، مون ٽئين جانور کي چوندي ٻڌو، "اچ ۽ ڏسو." ۽ مون ڏٺو، ۽ هڪ ڪارو گھوڙو ڏٺو؛ ۽ جيڪو ان تي سوار هو، ان جي هٿ ۾ هڪ ترازو هو. ۽ مون چئن جانورن جي وچ ۾ هڪ آواز ٻڌو جيڪو چوندو هو، هڪ پئسي جي عيوض هڪ ماپ ڪڻڪ ۽ هڪ پئسي جي عيوض ٽي ماپ جَو؛ ۽ ڏسو ته تيل ۽ شراب کي نقصان نه پهچايو. (رسائي 6: 5-6)

1933ع ۾، عظيم معاشي بحران جي گهٽ ترين نقطي تي، هٽلر اقتدار ۾ آيو. نازي حڪومت ٻنهي گرجا گهرن کي فرقن جي طور تي مذمت ڪئي - SDAC ۽ SDA اصلاحي تحريڪ پڻ. 1936ع ۾ هڪ ٻيو وڏو خطرو وارو مقدمو ايندو، جيڪو خدا جي ماڻهن لاءِ هڪ ٻيو ڌماڪو آڻيندو.

صرف هڪ هفتي کان پوءِ، ايس ڊي اي سي نازين سان اتحاد ڪرڻ جو فيصلو ڪيو ۽ فوري طور تي ٻيهر قائم ٿيو، انهن جي ضبط ڪيل دنياوي سامان، گرجا گھر ۽ زمينون واپس حاصل ڪيون.

1936 - 1986: پرگاموس

۽ پرگمن ۾ ڪليسيا جي ملائڪ کي لک تہ جنھن وٽ ٻہ ڪنڊي تيز تلوار آھي، سو چوي ٿو تہ آءٌ اوھان جا ڪم ڄاڻان ٿو. ۽ جتي تون رهين ٿو، جتي شيطان جي جاءِ آهي: ۽ تون منهنجي نالي کي مضبوطيءَ سان جهليو آهين، ۽ انهن ڏينهن ۾ به منهنجي ايمان کان انڪار نه ڪيو آهي. جتي انٽيپاس منهنجو وفادار شهيد هو، جيڪو توهان جي وچ ۾ قتل ڪيو ويو، جتي شيطان رهندو آهي. . پر مون کي تو سان ڪجھہ شڪايتون آهن، ڇو تہ تو ۾ اھڙا بہ آھن جيڪي بلعام جي تعليم تي قائم رهو، جنهن بالاق کي سيکاريو ته بني اسرائيل جي اڳيان ٿاٻڙ وجهڻ، بتن تي قربان ڪيل شيون کائڻ ۽ زنا ڪرڻ. اهڙي طرح توهان وٽ اهي به آهن جيڪي نڪوليٽن جي تعليم تي قائم رهن ٿا، جنهن کان مون کي نفرت آهي. توبه ڪريو؛ نه ته مان جلد توهان وٽ ايندس، ۽ پنهنجي وات جي تلوار سان انهن سان وڙهندس. . جنهن کي ڪن آهن، سو ٻڌي ته روح ڪليسيائن کي ڇا ٿو چوي؛ جيڪو غالب ايندو، ان کي مان لڪل مَن مان کائڻ لاءِ ڏيندس، ۽ ان کي هڪ اڇو پٿر ڏيندس، ۽ پٿر تي هڪ نئون نالو لکيل هوندو، جيڪو ڪو به نه ٿو ڄاڻي سواءِ ان جي جيڪو ان کي حاصل ڪري ٿو. (مڪاشفو 2:12-17)

گرجا گهرن جي ڪلاسيڪل چڪر ۾، پرگاموس "سمجھوتو ڪندڙ چرچ" هو. ساڳئي طرح، جڏهن هٽلر مطالبو ڪيو ته سڀني ٻارن کي سبت جي ڏينهن اسڪول وڃڻ گهرجي، ته ايس ڊي اي سي متفق ٿي ويو. 1936 ۾ شروع ٿيندڙ خدا جي آزمائش خاص طور تي سبت جي حڪم بابت هئي. ايس ڊي اي سي سمجهوتو ڪيو (اي جو سرڪلر خط ڏسو). گُگل ). پر يقيناً، فوجي سروس بابت ٻيا سوال پڻ ٻيهر آزمائش ۾ آيا.

ايس ڊي اي سي انجيل کي خراب ڪري ڇڏيو، نازي حڪومت سان سمجهوتو ڪندي ان جي سڀني مطالبن تي راضي ٿي ويو. ايس ڊي اي سي لفظي طور تي پرگاموس جي پيشنگوئي کي ورجايو.

سميرنا ٻيهر ثابت قدم

پر سميرنا اڃا تائين موجود هئي، جنهن کي هاڻي سڏيو ويندو آهي "اينٽيپاس، منهنجو وفادار شهيد،" جيڪو ايس ڊي اي ريفارميشن موومينٽ جي نمائندگي ڪري ٿو، جيڪو پهرين عالمي جنگ ۾ جيئن ڪيو ويو هو، مقدمي کي منهن ڏيندو. ڪيترن ئي ڀائرن پاران ٻيهر خيانت ڪئي وئي، ايندڙ 10 سالن ۾ انهن کي اڃا به وڌيڪ سخت آزمائش ۾ آندو ويو.

پر نه ته ڪنسنٽريشن ڪئمپون ۽ نه ئي موت وفادار ڀائرن کي گرائي سگهيا. اهي ثابت قدم ۽ خدا سان وفادار رهيا.

خدا انهن جي مصيبتن کي آسمان ۾ لکيو ته جيئن اسان انهن کان سکي سگهون؛ ته جيئن جلد ئي اسان انهن جي مثال جي پيروي ڪري سگهون ۽ انساني قانونن سان آخري آزمائش مان گذري سگهون، جيڪا جاچ جي فيصلي جي خاتمي کان ٿورو اڳ ايندي.

پنهنجي گھڙيال سان، خدا اسان کي واضح طور تي ڏيکاري ٿو ته ان وقت سندس وفادار ڪٿي هئا، ۽ جيڪي سمجهوتي ذريعي ارتداد جي عمل ۾ جاري رهيا.

اينٽيپاس پرگاموس ۾ فوت ٿي ويو

بدقسمتي سان، جي نبوت "اينٽيپاس، منهنجو وفادار شهيد" ايس ڊي اي اصلاحي تحريڪ بابت ڳالهه اتي ختم نه ٿي.

اهو چوي ٿو ته اينٽيپاس "توهان جي وچ ۾ قتل ڪيو ويو، جتي شيطان رهندو آهي." عيسيٰ اهو نٿو چوي ته صرف ڪجهه ماڻهو مارجي ويا هئا، پر اهو ته سڄو وفادار چرچ، جيئن اڳ والڊينسس، مڪمل طور تي ختم ٿي ويو هو.

نازين پاران 10 سالن جو ظلم ايترو ته خراب هو جو اصلاحي چرچ جا وفادار به نه بچيا - ۽ انهن جو روح انهن سان گڏ مري ويو.

جنهن قسم جو جذبو بعد ۾ داخل ٿيو اهو حقيقت ۾ ڏسي سگهجي ٿو ته اهي ٻي عالمي جنگ کان پوءِ الڳ ٿي ويا. 1948 جي جنرل ڪانفرنس جي اجلاس ۾، انهن طلاق جي مسئلي ۽ طاقت جي دعوائن تي تڪرار ڪيو، جنهن جي نتيجي ۾ 1951 جو اسڪينڊل ۽ ٻن مختلف اصلاحي گرجا گهرن ۾ ورهائجي ويا: IMS (جرمني) ۽ SDA-RM (USA).

اهو ئي سبب آهي جو سميرنا جو ذڪر ٻين نبوتن ۾ هاڻي نه ڪيو ويو آهي.

هي پيغام سڀني عيسائين لاءِ آهي

تنهن ڪري، هن موقعي تي، مان زور ڏيڻ چاهيان ٿو ته مون کي پڪو يقين آهي ته عيسيٰ هي پيغام نه رڳو ايس ڊي اي سي يا ڌڙن ڏانهن موڪلي ٿو، پر انهن سڀني ڀائرن ڏانهن جن وٽ انٽيپاس جو دل آهي، وفادار شاهد، ۽ انهن کي پنهنجو مثال بڻائين ٿا، جيڪي ٻن عالمي جنگين دوران وفادار رهيا هئا.

ڪنهن به گرجا گهر ۾ ميمبرشپ نجات لاءِ ڪافي ناهي، پر اهو فرد جو دل ۽ ڪردار آهي جيڪو اهم آهي؛ ته اهي عظيم استاد جي پيروي ڪن، جيڪو سڀني سچائي ڏانهن وٺي وڃي ٿو، ايس ڊي اي جي عقيدن کي سندس سچائي طور سڃاڻي ۽ قبول ڪري ٿو.

اورين پيغام انهن عقيدن کي هڪ ڀيرو ٻيهر مضبوط ڪرڻ ۽ هڪ عام زمين تي متحد ڪرڻ لاءِ ڏنو ويو هو، جيڪي جلد ئي فلاڊيلفيا ٺاهيندا، سميرنا وانگر گواهي ڏيندا، پر جيڪي تباهه نه ٿيندا.

1986: چوٿين مهر

۽ جڏهن هن چوٿين مُهر کولي، مون چوٿين حيوان جو آواز ٻڌو ته ”اچ ۽ ڏسو.“ ۽ مون ڏٺو، ۽ هڪ پيلو گهوڙو نظر آيو. ۽ جيڪو مٿس ويٺو هو ان جو نالو موت هو، ۽ دوزخ ان جي پٺيان پٺيان آيو. ۽ انهن کي زمين جي چوٿين حصي تي اختيار ڏنو ويو، تلوار سان، بک سان، موت سان، ۽ زمين جي جانورن سان مارڻ لاءِ. (مڪاشفو 6:7-8)

ڪلاسيڪل چڪر ۾، چوٿين مُهر پوپ جي عهدي جي بالادستي جي نمائندگي ڪري ٿي. پيلو گهوڙو هڪ مرندڙ انجيل ۽ سوار، روحاني ۽ دائمي "موت" جي علامت آهي انهن سڀني لاءِ جيڪي انهن جي غلط، بگڙيل عقيدن جي پيروي ڪندا. ايلن وائيٽ بار بار اشارو ڪيو ته خدا جي چرچ کي پوپ جي عهدي يا مرتد پروٽسٽنٽ ازم سان ڪنهن به اتحاد ٺاهڻ کان مڪمل طور تي پاسو ڪرڻ گهرجي.

1986 ۾، ايس ڊي اي چرچ عوامي طور تي هن خدائي حڪم جي خلاف ورزي ڪئي. ايس ڊي اي سي 1986 ۾ غير رسمي طور تي ۽ 2002 کان سرڪاري طور تي آسيسي ۾ سڀني مذهبن جي امن لاءِ دعا جي عالمي ڏينهن ۾ حصو ورتو، جيڪو جان پال II پاران پهرين عالمي ايڪومينيڪل تقريب جي طور تي سڏايو ويو هو. ساڳئي سال (1986) ۾، جرمني ۾ ايس ڊي اي سي ايڪومينيڪل اي سي ڪي ۾ ميمبرشپ جي درخواست ڪئي. تي ايس ڊي اي بين المذاهب تعلقات توهان ڏسي سگهو ٿا ته SDAC 1986 کان وٺي ڪيتري حد تائين زوال پذير آهي.

1986 – ????: ٿياتيرا

ايس ڊي اي چرچ، پرگاموس وانگر، غلط عقيدن جي قبوليت ذريعي خراب ٿي ويو هو (جهڙوڪ اهو خيال ته جنگ جي وقت ۾، يا جڏهن اسڪولنگ جي ضرورت هوندي آهي، سبت جي ڏينهن جي خلاف ورزي ڪري سگهجي ٿي)، ۽ ايترو ته خراب ٿي چڪو هو جو ان کي ٺاهڻ به شروع ڪيو هو. عوامي جيزبيل سان اتحاد (پوپ جي عهدي ۽ ان جي ٻار گرجا گھر = ايڪومينزم = بابل).

۽ ٿواتيرا جي ڪليسيا جي ملائڪ کي لک تہ خدا جو فرزند، جنھن جون اکيون باھ جي شعلي وانگر آھن ۽ سندس پير صاف پيتل وانگر آھن، اھي ڳالھيون چوي ٿو تہ آءٌ اوھان جي ڪمن، ۽ پيار، ۽ خدمت، ۽ ايمان، ۽ اوھان جي صبر ۽ اوھان جي ڪمن کي ڄاڻان ٿو، ۽ آخري پھرين کان وڌيڪ آھي. پر مون کي اوھان جي خلاف ڪجھہ ڳالھيون آھن، ڇالاءِ⁠جو اوھين انھيءَ عورت اِيزبل کي اجازت ڏيو ٿا، جيڪا پاڻ کي نبياڻي سڏائي ٿي، تہ ھو منھنجي ٻانھن کي زناڪاري ڪرڻ سيکاري ۽ ورغلائي. ۽ بتن جي قرباني ڪيل شيون کائڻ لاءِ. ۽ مون هن کي پنهنجي زناڪاري کان توبه ڪرڻ جي مهلت ڏني؛ ۽ هن توبه نه ڪئي. (مڪاشفو 2:18-21)

ٿواتيرا ۾ باقي بچيل شيون

هڪ ڀيرو ٻيهر، خدا اشارو ڪري ٿو ته اڃا تائين ڪجهه آهن - جيتوڻيڪ ايس ڊي اي چرچ ۾، جيتوڻيڪ خاص طور تي نه - جهڙوڪ جيڪي اڳ ۾ ئي ٻه ڀيرا ڏکين آزمائشن ۾ خدا سان وفادار رهيا هئا. انهن مان، هن چيو ته انهن کي هن عرصي دوران ٻيو بار، يا آزمائش نه ملڻ گهرجي. هي پيشنگوئي ظاهر ڪري ٿي ته "باقي" هميشه تاريخ ۾ ڪنهن به وقت موجود آهن:

پر اوھان کي ۽ ٿواتيرا ۾ باقي ماڻھن کي، جيڪي ھن تعليم تي عمل نہ ٿا ڪن ۽ جيڪي شيطان جي ڳُجھين ڳالھين کي نہ ٿا ڄاڻن، مان چوان ٿو تہ مان توهان تي ٻيو ڪو به بار نه وجهندس. پر جيڪو اوھان وٽ آھي، سو منھنجي اچڻ تائين مضبوطيءَ سان جھليو. (مڪاشفو 2:24-25)

ايس ڊي اي ريفارميشن گرجا گھر ڪنهن به اتحاد يا اتحاد سان اتحاد ڪرڻ کان انڪار ڪن ٿا - يا انهن کي مبصر موڪلڻ کان به انڪار ڪن ٿا - ڪنهن به ايڪومينيڪل تحريڪ يا پوپ جي عهدي جي، خدا جي حڪمن جي فرمانبرداري ۾ جيڪي ايلن جي وائيٽ ذريعي نبوت جي روح پاران ڏنا ويا آهن. هي ايس ڊي اي سي پاران نقل ڪيو وڃي!

تاريخ جاري آهي

ايس ڊي اي ريفارميشن گرجا گهرن ۽ ٻين ڪيترن ئي شاخن جي گروهن جي نظر ۾ اهو ناقابل يقين لڳي سگهي ٿو ته سندس گرجا گهر سان صبر اڃا ختم نه ٿيو هو، پر خدا ان کي ستن مهرن سان ڪتاب ۾ لکيو آهي.

ايس ڊي اي سي، ڪو شڪ ناهي، ارتداد ۾ آهي، پر اهو اڃا تائين بابل نه ٿيو آهي. بابل بڻجڻ لاءِ، بابل جي مکيه تعليمات کي اپنائڻ ضروري هوندو. اهو هوندو:

  • آچر جي موڪل جي قبوليت ۽

  • روح جي لافاني هجڻ جي عقيدي جي قبوليت.

شايد اڄ جي ڪيترن ئي ماڻهن لاءِ SDAC جي پنهنجن شهيد ڀائرن سان گڏ چرچ جي خدمتن کي ملهائڻ ناممڪن ٿي ويو آهي. مان اهو سڀ ڪجهه چڱي طرح سمجهان ٿو. پر هن وقت حل، جيڪڏهن توهان وٽ واقعي ڪو ٻيو انتخاب ناهي، ته شرڪت ڪرڻ آهي. ننڍڙا گهر گروپ، جتي ايمان وارا گڏ ٿين ٿا، هڪ عقيدي ۾ متحد ٿين ٿا.

بس پنهنجن شهيد ڀائرن ۽ ڀينرن کي اڪيلو نه ڇڏيو! انهن جي مدد ڪريو، ته جيئن ڪيترائي هن شاندار پيغام بابت سکن ۽ فلاڊيلفيا پهچي وڃن.

اڳيان ڇا اچي ٿو؟

هاڻي جڏهن اسان ڄاڻون ٿا ته خدا جي گھڙي ڇا آهي، ۽ اها اسان کي ڇا ٻڌائي ٿي، ته اسان وٽ ڪجهه ٻيا سوال به ٿي سگهن ٿا:

  • ڪلاڪ ۾ آخري ٽي مُهر ڪٿي آهن؟

  • آخري ٽي گرجا گھر ڪٿي آهن، ۽ انهن جو مطلب ڇا آهي؟

  • ڇا ڪلاڪ ۾ ٻيا به "ڪلاڪ هينڊز" آهن؟

  • هي پيغام اصل ۾ ڇا آهي؟ اسان کي هي پيغام هن وقت ڇو ملي رهيو آهي؟

  • ڇا ڪو اضافي ثبوت موجود آهي ته خدا جي گھڙي سچي آهي ۽ ان جو واقعي بائيبل سان ڪو تعلق آهي؟

اٿاريل سوالن جا جواب ڏيندي:

1. سوال: گھڙيال ۾ آخري ٽي مُهر ڪٿي آهن؟

اچو ته پهريان جيئرن جي فيصلي جو تجزيو ڪريون...

جيئڻ جو فيصلو

هڪ آسماني تصوير جيڪا رات جي آسمان جي هڪ حصي کي تارن سان ڀريل ڏيکاري ٿي. ڪيترائي روشن آسماني جسم پيلي لڪيرن سان ڳنڍيل آهن جيڪي جاميٽري شڪل ٺاهي رهيا آهن، جن ۾ مختلف نقطن تي سال نشان لڳل آهن جن ۾ 1844، 1846، 1986، 2012/13، ۽ 2014/15 شامل آهن. هينئر تائين، اسان صرف 2012 تائين ڪلاڪ تي غور ڪيو آهي، پر 1844 جي سرءُ کان 2012 جي سرءُ تائين جو عرصو صرف مئلن جي فيصلي جو وقت آهي.

اچو ته دانيال 12 ۾ درياءَ جي پار واري ماڻهوءَ کي ياد ڪريون. ٻن ماڻهن کي ڏنل "ماڻهو" (عيسيٰ) جي قسم ۾ تاريخ جي آخر ۾ جيئرن جي فيصلي جا ساڍا ٽي سال پڻ شامل آهن. اهو دانيال 12 ۾ بعد ۾ 1290 ۽ 1335 ڏينهن ۾ بيان ڪيو ويو آهي.

عيسيٰ نئين عهد نامي جي تحت مئلن جي نمائندگي ڪندڙ ٻن ماڻهن کي علامتي شڪل ۾ قسم کنيو ته مئلن جو فيصلو 168 سالن تائين رهندو. ساڳئي وقت ۾ ، هن جيئرن سان زباني طور تي قسم کنيو، ته جيئرن جو فيصلو ساڍا ٽي سال ٿيندو.

تنهن ڪري، زندهه جي فيصلي جا ساڍا ٽي سال ضرور اوپرو مئلن جي فيصلي سان، مئلن جي فيصلي جي ختم ٿيڻ کان ٿورو اڳ شروع ٿيندو. اوورليپ اڌ سال هوندو، ڇاڪاڻ ته ٻيو اچڻ خزان ۾ ٿيڻ گهرجي.

تنهن ڪري، زندگين جو فيصلو 2012 جي بهار ۾ شروع ٿي چڪو هو! اچو ته ڏسون ته خدا جي گھڙيال هن خيال جي تصديق ڪري ٿي يا نه.

بهار 2012 - سرءُ 2015

جيڪڏهن اسان ڪلاڪ کي 2012 کان پوءِ هلڻ ڏيون ٿا، ته ايندڙ سال جيڪو اسان اورين ۾ اچون ٿا اهو 1846 جي ساڳئي پوزيشن تي هوندو.

تنهنڪري 2014 ۾، اسان ٻيهر اڇي گهوڙي جي قطار تي پهچون ٿا، جيڪو نه رڳو خالص انجيل جي نمائندگي ڪري ٿو، پر پڻ پاڪ ٿيل چرچ،

اسان کي پاڻ کان پڇڻ گهرجي ته چرچ کي ٻيهر ڪڏهن پاڪ ڪيو ويندو.

جڏهن پاڪائي مڪمل ٿي ويندي، ته هر ڪو جيڪو بچائي سگهجي ٿو ان تي مهر لڳائي ويندي. مهر لڳائڻ جي عمل جي خاتمي ۽ آفتن جي وقت جي شروعات کان ٿورو اڳ مڪمل ڪيو ويندو.

2012 ۽ 2014 جي وچ ۾، اسان وٽ رياضي طور تي صرف ٻه سال آهن. پر اورين خزان کان خزان تائين سال ڏيکاري ٿو. تنهن ڪري، "2014" جو مطلب آهي خزان 2014 کان خزان 2015 تائين. تنهن ڪري، جيئرو رهڻ جو فيصلو آخري ٿيندو ساڍا ٽي سال جيئن توقع ڪئي وئي هئي (2012 ۾ مئل جي فيصلي سان اڌ سال جي اوورليپنگ وقت سميت).

جيئرن جو فيصلو ستين مُهر آهي

هيٺ ڏنل بائيبل آيت، ستين مهر بابت ڳالهائيندي، اسان کي ان جي مدت بابت پڻ ٻڌائي ٿي:

۽ جڏهن هن ستين مُهر کولي، تڏهن خاموشي ڇانئجي وئي جنت ۾ جي جاءِ بابت اڌ ڪلاڪ . (مڪاشفو 8:1)

آيت واضح طور تي اشارو ڪري ٿي ته اسان کي حساب ڪتاب ڪرڻ گهرجي آسماني وقت اهو معلوم ڪرڻ لاءِ ته آسماني اڌ ڪلاڪ زميني لحاظ کان ڪيترو ڊگهو آهي. اسان لاءِ، اهو ڪرڻ آسان آهي (پر اهو ناممڪن آهي ڪنهن به ماڻهو لاءِ جيڪو هن مطالعي کي نٿو ڄاڻي)!

خدا جي گھڙيال ۾ هڪ ڪلاڪ 7 زميني سالن جي نمائندگي ڪري ٿو، جيئن اسان اڳ ۾ ئي دريافت ڪيو آهي. تنهن ڪري جنت ۾ اڌ ڪلاڪ زمين تي 3½ سال آهي. هي ساڳئي عرصي جيئرن جي فيصلي جي برابر آهي، ۽ تنهن ڪري جيئري جو فيصلو پاڻ ستين مهر آهي.

اسان اهو به چڱي طرح سمجهي سگهون ٿا ته جيئرن جي فيصلي دوران جنت ۾ خاموشي ڇو آهي. سڄي ڪائنات ڏسي رهي آهي سخت خاموشي ڏسڻ لاءِ ته ڇا 144,000 کي ڳولي سگهجي ٿو ۽ سيل ڪري سگهجي ٿو ته جيئن زندگين جي فيصلي جي ختم ٿيڻ کان پوءِ آفتن جي وقت ۾ انهن جي آخري آزمائش ۾ بيهي سگهن.

اسان ڇهين مُهر ڪٿي ڳولي سگهون ٿا؟

اچو ته پهرين بائبل جو متن پڙهون:

۽ مون ڏٺو جڏهن هن ڇهين مُهر کولي، ۽، ڏسو، هڪ وڏو زلزلو آيو؛ ۽ سج ٽٽل ڪپڙي وانگر ڪارو ٿي ويو وارن جو، ۽ چنڊ رت وانگر ٿي ويو؛ ۽ اهو آسمان جا تارا زمين تي ڪري پيا، جيئن ڪو انجير جو وڻ پنهنجا اڻپورا انجير اڇلائي ڇڏيندو آهي، جڏهن اهو زوردار هوا سان هلايو ويندو آهي. ۽ آسمان هڪ ڪتاب وانگر هليو ويو جڏهن ان کي گڏ ڪيو ويندو آهي؛ ۽ هر جبل ۽ ٻيٽ پنهنجي جڳهن تان هٽي ويا. ۽ زمين جا بادشاهه، ۽ وڏا ماڻهو، ۽ امير ماڻهو، ۽ سردار ڪمانڊر، ۽ طاقتور ماڻهو، ۽ هر غلام، ۽ هر آزاد ماڻهو، پاڻ کي جبلن جي پٿرن ۽ غارن ۾ لڪائي ڇڏيو؛ ۽ جبلن ۽ پٿرن کي چيو ته اسان تي ڪر، ۽ اسان کي ان جي منهن کان لڪايو جيڪو تخت تي ويٺو آهي، ۽ گھيٽي جي غضب کان. ڇاڪاڻ⁠تہ سندس غضب جو وڏو ڏينهن آيو آهي. ۽ ڪير بيهي سگهندو؟ (مڪاشفو 6:12-17)

يشوع 6:3-4 ۾ يريحو جي ماڊل جي مطابق، ڇهين مُهر جي ورجائي ستين ڏينهن تي ستين مُهر مارچ کان اڳ شروع ٿيڻ گهرجي (جيڪو آسماني فيصلي جي ڏينهن سان ملندو آهي). تنهن ڪري اسان کي تحقيق ڪرڻ گهرجي ته ڇا اهڙا واقعا ٿيا آهن جن کي اسين بائيبل جي متن ۾ ڇهين مُهر جي نشانين جي طور تي سڃاڻي سگهون ٿا.

عظيم زلزلي

ڇهين مُهر جي پهرين نشاني وڏو زلزلو آهي. ڇا توهان کي ياد آهي؟ ڪو به وڏو زلزلو جيڪو 2012 جي بهار ۾ ستين مُهر کولڻ کان ٿورو اڳ ٿيو هو؟

ڪو شڪ ناهي ته بائبل جو متن ڪهڙي زلزلي جو حوالو ڏئي ٿو. وڪيپيڊيا اسان ان بابت پڙهي سگهون ٿا 11 مارچ 2011 تي جاپان ۾ 9.0 جي شدت سان زبردست زلزلو:

اهو جاپان ۾ آيل سڀ کان وڌيڪ طاقتور زلزلو هو، ۽ دنيا جو چوٿون طاقتور ترين زلزلو جڏهن کان جديد رڪارڊ رکڻ 1900 ۾ شروع ٿيو. زلزلي سبب طاقتور سونامي لهرون جيڪو 40.5 ميٽر (133 فوٽ) جي اوچائي تائين پهچي ويو ... ۽ جيڪو ... اندرئين پاسي 10 ڪلوميٽر (6 ميل) تائين سفر ڪيو. زلزلو هونشو (جاپان جو مکيه ٻيٽ) 2.4 ميٽر (8 فوٽ) اوڀر طرف منتقل ٿيو ۽ زمين کي ان جي محور تي 10 سينٽي ميٽر (4 انچ) ۽ 25 سينٽي ميٽر (10 انچ) جي اندازي مطابق منتقل ڪيو، ۽ گهٽ مدار ۾ گردش ڪندڙ GOCE سيٽلائيٽ پاران ڳوليل آواز جون لهرون پيدا ڪيون ويون.

هڪ وڏو نيرو ۽ ڳاڙهو جهاز ڪڪر واري آسمان هيٺ ڪاٺ جي ملبي جي ڍير تي ڦاٿل آهي، جيڪو هڪ تباهي واري واقعي جو اشارو ڏئي ٿو.

هڪ وڏي سامونڊي لهر جو فضائي منظر جيڪو سامونڊي ڀت تان ڪري هڪ ساحلي روڊ تي ڪري پيو، جنهن ۾ عمارتون ۽ ڪناري جي ويجهو پارڪ ٿيل گاڏيون آهن.

هي زلزلو "مهربان" ورجاءَ هو لزبن ۾ وڏو زلزلو 1755ع جي ڪلاسيڪل ڇهين مهر ۾ جيريڪو جي ڇهين ڏينهن جي مطابق.

سج ڪارو ٿي ويو

سج جي تفصيلي تصوير جيڪا شديد شمسي سرگرمي ڏيکاري ٿي، روشن علائقن سان جيڪي شمسي شعلن جي نشاندهي ڪن ٿا ۽ ڪارا داغ سج جي داغن جي نمائندگي ڪن ٿا، هڪ گہرے ڪاري پس منظر جي خلاف سيٽ ڪيل.

هڪ سائنسي تصوير جيڪا سج کي پڪڙيندي آهي، هڪ تفصيلي اعليٰ توانائي واري شمسي مشاهدي ۾ ڪيترن ئي شمسي شعلن ۽ سج جي داغن کي ڏيکاريندي آهي. سج جي مٿاڇري متحرڪ ۽ سرگرم نظر اچي ٿي، جنهن تي چمڪندڙ پيلو ۽ نارنگي رنگن جو زور آهي.

ڇهين مُهر جو ٻيو نشان آهي سج جو اونداهو ٿيڻ. ڪلاسيڪل ڇهين مُهر ۾ اسان وٽ هو نيو انگلينڊ جو ڪارو ڏينهن 19 مئي 1780ع تي هڪ پراسرار جي پيشرو جي طور تي واقعي اهو 2013 ۾ ٿيو، ۽ سائنسدانن کي به خوفزده ڪيو، انهن کي يقين ڏياريو ته اسان جو سج بند ٿيڻ جي شروعاتي مرحلن ۾ ٿي سگهي ٿو.

سج ڏانهن اشارو ڪندڙ هڪ خلائي دوربين شمسي ماحول ۾ هڪ تمام وڏو سوراخ ڏٺو آهي - هڪ اونداهو هنڌ جيڪو تقريبن ... اسان جي ويجھي تاري جو چوٿون حصو، خلا ۾ شمسي مواد ۽ گئس اڇلائڻ.

سج جي اتر قطب تي نام نهاد ڪورونل سوراخ 13 ۽ 18 جولاءِ جي وچ ۾ نظر آيو. [2013] ۽ شمسي ۽ هيليوسفير آبزرويٽري، يا ايس او ايڇ او پاران مشاهدو ڪيو ويو.

سج عجيب ڪم ڪري رهيو آهي. اهو عام طور تي هر 11 سالن ۾ اورورا ڏسندڙن ۽ سنگازرز لاءِ مقناطيسي سرگرمي جو هڪ مقابلو ڪرائيندو آهي، پر هن ڀيري اهو سمهي پيو. جڏهن اهو آخرڪار جاڳيو (هڪ سال دير سان)، ان 100 سالن ۾ ڪمزور ترين ڪارڪردگي ڏني. ان کان به وڌيڪ عجيب ڳالهه اها آهي ته سائنسدان، جيڪي عام طور تي مفروضن کي اُڇلائڻ ۾ شرم نه ڪندا آهن، هڪ سٺي وضاحت لاءِ نقصان ۾ آهن.

مهرباني ڪري نوٽ ڪريو ته سج به 2012 کان 2013 تائين خدا جي فضل واري سال ۾ "سُتي" هو!

چنڊ رت وانگر ٿي ويو

پنجن آسماني واقعن جو هڪ سلسلو، هر هڪ ۾ ڳاڙهي رنگ جي مختلف ڇانوَ سان چنڊ ​​گرهڻ جي تصوير ۽ هڪ مرڪزي سج گرهڻ شامل آهي جيڪو هڪ چمڪندڙ ڪورونا سان گھريل آهي. هر واقعي کي مخصوص تاريخن سان نشان لڳايو ويو آهي ۽ بائبل جي تعظيم سان لاڳاپيل آهي، جنهن ۾ 2014 کان 2015 تائين فسح ۽ سکڪوٽ شامل آهن.

انٽرنيٽ، يوٽيوب ۽ سوشل ميڊيا ناياب شين بابت مضمونن ۽ وڊيوز سان ڀريل آهن بلڊ مون ٽيٽراڊ جيڪو 15 اپريل 2014 تي شروع ٿيو. جڏهن ته نيو انگلينڊ جو ڪارو ڏينهن ۽ چنڊ جو رت وانگر ڏسڻ ساڳئي ڏينهن تي ٿيو، بلڊ مون ٽيٽراڊ ڪيترن ئي عيسائين ۽ يهودين لاءِ اڃا به وڌيڪ واضح ۽ عالمي سطح تي تسليم ٿيل آخري وقت جي نشاني آهي. صرف اسان جا ايڊونٽسٽ چرچ جا ڀائر نظر انداز ڪندا نظر اچن ٿا ته بائيبل ڪيترن ئي اقتباسن ۾ هن واقعي ڏانهن اشارو ڪري ٿو.

پر هي اهو آهي جيڪو يوايل نبي جي ذريعي چيو ويو هو؛ ... ۽ مان مٿي آسمان ۾ معجزا ڏيکاريندس، ۽ هيٺان زمين تي نشان؛ رت، باهه، ۽ دونھين جو بخار: سج اونداھي ۾ تبديل ٿي ويندو، ۽ چنڊ رت ۾، ان کان اڳ جو خداوند جو وڏو ۽ قابل ذڪر ڏينهن اچي. (رسولن جا ڪم 2:16-20 مان)

اهي آيتون آخري مينهن ۾ پاڪ روح جي نازل ٿيڻ ۽ آخري وقت ۾ خدا جي ماڻهن جي نبوت سان ڳنڍيل آهن. ٽيٽراڊ جو آخري رت جو چنڊ 28 سيپٽمبر 2015 تي ٿيندو، جيڪو آفتن جي وقت (خداوند جو عظيم ڏينهن) شروع ٿيڻ کان ڪجهه ڏينهن اڳ ٿيندو.

آسمان جا تارا زمين تي ڪري پيا

گهڻي وقت تائين، اسان جو خيال هو ته آيت جو هي حصو ايلن جي. وائيٽ پاران پيشنگوئي ڪيل باهه جا گولا هئا (هيٺ ڏسو)، ۽ اهو واقعو ڇهين مهر جو حصو هوندو.

گذريل جمعي جي صبح، منهنجي جاڳڻ کان ٿورو اڳ، منهنجي سامهون هڪ تمام متاثر ڪندڙ منظر پيش ڪيو ويو. مان ننڊ مان جاڳي رهيو هوس پر پنهنجي گهر ۾ نه هوس. درين مان مان هڪ خوفناڪ باهه ڏسي سگهيس. باهه جا وڏا گولا گهرن تي ڪري رهيا هئا، ۽ انهن گولن مان باهه جا تير هر طرف اڏامي رهيا هئا. باهه کي روڪڻ ناممڪن هو، ۽ ڪيتريون ئي جڳهيون تباهه ٿي رهيون هيون. ماڻهن جو خوف ناقابل بيان هو. ڪجهه وقت کان پوءِ مان جاڳيس ۽ پاڻ کي گهر ۾ ڏٺم.—انجيلزم، 29 (1906). {LDE 24.3} 

پر سندس پيشنگوئي واضح طور تي صرف ستين آفت جي وڏي ڳڙي جو حوالو ڏئي ٿي يا ان کي خالص علامتي انداز ۾ به سمجهڻ گهرجي.

۽ آسمان مان ماڻھن تي وڏا ڳڙا وسيا، ھر ھڪ پٿر جو وزن ھڪ ڪلواٽ ھو: ۽ ماڻھن ڳڙن جي آفت جي ڪري خدا جي خلاف ڪفر بڪيو؛ ڇاڪاڻ ته اھو آفت تمام وڏو ھو. (مڪاشفو 16:21)

ستين آفت جو هي خوفناڪ واقعو هاڻي ماڻهن کي مڪمل طور تي حيران ڪري ٿو، ڇاڪاڻ ته انهن اسان جي سڀني ڊيڄاريندڙن کي رد ڪري ڇڏيو ۽ محفوظ محسوس ڪيو.

هڪ اونداهي، طوفاني آسمان هيٺ هڪ ڊرامائي شهر جو منظر، جنهن ۾ ٽي وڏا، چمڪندڙ آسماني جسم آهن جيڪي دومڪيت يا الڪاهري ستارن وانگر شهر ڏانهن لهي رهيا آهن، آسمان کي باهه جي چمڪ سان روشن ڪري رهيا آهن.

جڏهن ته، آڪٽوبر 2015 کان اڳ ڇهين مهر ۾ واقعو، ان جو هم منصب هجڻ گهرجي 1833ع جو شهابِ ثاقب ، جيڪو صرف هڪ الڪاهل شاور هو.

ڇهين مُهر ان دور ۾ لڳي جتي اڃا تائين فضل هو، ۽ تنهن ڪري اهو واقعو صرف فضل سان هڪ ڊيڄاريندڙ هو.

ايلن جي. وائيٽ هڪ ٻيو خواب ڏٺو جتي هن صرف هڪ باهه جي گولي جو خواب ڏٺو جيڪو ظاهري طور تي صرف هڪ علائقي ۾ نقصان پهچائيندو هو.

مون ڏٺو an باهه جو هڪ وڏو گولو ڪجهه خوبصورت محلن ۾ ڪري پيو، جنهن جي ڪري انهن جي فوري تباهي ٿي. مون ڪنهن کي چوندي ٻڌو: "اسان کي خبر هئي ته خدا جا فيصلا زمين تي اچي رهيا آهن، پر اسان کي خبر نه هئي ته اهي ايترو جلد ايندا." ٻين، ڏکوئيندڙ آوازن سان چيو: "توهان کي خبر هئي! پوءِ توهان اسان کي ڇو نه ٻڌايو؟ اسان کي خبر نه هئي." - چرچ لاءِ شاهديون 9:28 (1909). {LDE 25.1} 

هن چيليابنسڪ شعاعي 15 فيبروري 2013 جو ڏينهن ڇهين مُهر ۽ خواب ايلن وائيٽ جي آيت جي هن حصي کي پورو ڪري ٿو. ان 6 شهرن ۾ نقصان پهچايو ۽ 6 ماڻهو زخمي ٿيا. هڪ مضبوط، پر مهربان ڊيڄاريندڙ.

هڪ آسماني واقعو جيڪو هڪ مصروف روڊ تي رڪارڊ ڪيو ويو آهي، جنهن ۾ آسمان ۾ هڪ روشن، باهه وارو رستو ڏيکاريو ويو آهي، ممڪن طور تي هڪ شهاب ثاقب، سج جي ڪرڻن سان گڏ اسٽريٽ لائيٽن ۽ ڊرائيونگ ڪارن سان ڀريل منظرنامي تي. هڪ روشن بجلي جو جهٽڪو هڪ وڏي عمارت جي گنبذ سان ٽڪرائجي رهيو آهي، جيڪو اونداهي، شفق واري آسمان جي سامهون آهي.

چيليابنسڪ شہاب ثاقب 2013 ۾ ويٽيڪن ۾ وڏي ڦيرڦار جي وقت ۾ ڪري پيو. بينيڊڪٽ XVI جي استعيفيٰ جي ذريعي، دجال جو تخت شيطان جي طرفان پاڻ تي قبضو ڪرڻ لاءِ خالي ڪيو ويو، ۽ 13 مارچ 2013 تي، ان گناهه واري انسان کي ڪيٿولڪ ۽ يونيورسل چرچ جي سربراهه طور بلند ڪيو ويو/ترقي ڏني وئي.

اهڙيءَ طرح دانيال جي ظاهري واقعن لاءِ ٽائم لائنون شروع ٿيون، جن بابت اسان 2010 کان خبردار ڪيو هو.

۽ وڏو اژدها ڪڍيو ويو، اهو پراڻو نانگ، جيڪو شيطان ۽ شيطان سڏجي ٿو، جيڪو سڄي دنيا کي ٺڳي ٿو: هن کي زمين ۾ اڇلايو ويو، ۽ هن جا ملائڪ هن سان گڏ اڇلايا ويا. (مڪاشفو 12:9)

جيئرن جو فيصلو پنهنجي فيصلي واري مرحلي ۾ داخل ٿيو، ڇاڪاڻ ته هاڻي شيطان ظاهري طور تي پوپ فرانسس جي حيثيت سان زمين جي صدارت ڪري رهيو هو.

ايڊونٽسٽ چرچ، جنهن کي انهن سڀني پيشنگوين جي پوري ٿيڻ کان جاڳڻ گهرجي ها جيڪي اهي ڄاڻن ٿا، آسمان مان ايندڙ مينهن جي پيغام تي اعتراض جاري رکيو ۽ ڇٽيو ويو ۽ هلايو ويو، جيئن هڪ انجير جو وڻ پنهنجا اڻ کٽ انجير اڇلائي ڇڏيندو آهي، جڏهن ان کي تيز هوا لوڏيندي آهي. اهو سڪل انجير جي وڻ وانگر ختم ٿيو جنهن تي عيسيٰ لعنت ڪئي هئي.

۽ آسمان هڪ ڪتاب وانگر هليو ويو

2015 ۾، رحمت جي دروازي جي بند ٿيڻ کان ٿورو اڳ، وڌيڪ واقعن وڏين بغاوتن جو اعلان ڪيو ۽ ڇهين مُهر جي اضافي اڳڪٿين کي پورو ڪيو.

تاريخ ۾ پهريون ڀيرو، آگسٽ 4 جي آخر ۾ پئسفڪ تي هڪ ئي وقت ٽي ڪيٽيگري 2015 طوفان ڏٺا ويا. انهن جي شڪل هڪ طومار وانگر پاسي کان ڏٺي وئي جيڪا پيشنگوئي کي پورو ڪري ٿي ته آسمان هڪ طومار وانگر هليو ويو جڏهن ان کي گڏ ڪيو ويندو آهي. ٽن حصن واري اورين پيغام تقريبن مڪمل طور تي پنهنجو ڪم ڪري چڪو هو ۽ پاڪ روح زمين تان هٽائڻ جي تياري ڪري رهيو هو.

سيٽلائيٽ تصوير جيڪا سمنڊ جي مٿان ڪيترن ئي طوفانن جي شڪلن کي ڏيکاري ٿي، خلا مان ڏٺل ڪڪرن جي طاقتور گھمڻ واري نمونن کي ظاهر ڪري ٿي.

جبلن ۽ ٻيٽن جي منتقلي

اپريل 2015 ۾، نيپال جي عظيم زلزلي دنيا کي هلايو. 8,000 ماڻهو مري ويا، 21,000 زخمي ٿيا.

هڪ پرسڪون پٿر جو مجسمو جيڪو هڪ هالو جهڙي محراب سان گھريل آهي، سرن جي ملبي جي ڍير جي وچ ۾ اڀري ٿو. ظاهر آهي ته پائيدار پر جزوي طور تي محراب سان ڍڪيل، اهو مجسمو عمر ۽ موسم جي نشانين سان ڀريل آهي، جيڪو شهري ماحول ۾ گم ٿيل تاريخي ۽ ثقافتي اهميت ڏانهن اشارو ڪري ٿو جتي سرن جي فن تعمير کي تباهي جو شڪار آهي.

21 چڙهائي ڪندڙ جيڪي زمين جي بلند ترين جبل ماؤنٽ ايورسٽ تي ترسيل هئا، برفاني ڇپن جي ڪري مارجي ويا جيڪي ان وقت شروع ٿيا جڏهن جبل هن زلزلي جي ناقابل يقين طاقت کان ڏکڻ اوڀر ۾ 3 سينٽي ميٽر پري هليو ويو.

جيئن ته مقامي مذهب جي اڪثر عبادتگاهن تمام پراڻيون هيون ۽ زلزلي کان بچاءُ واري تعمير سان نه ٺهيل هيون، ان ڪري بت پرست مندرن جي تباهي ٿي، جڏهن ته گهرن کي اڪثر ڪري ٿورو نقصان پهتو. تنهن هوندي به، لکين ماڻهو پنهنجا گهر وڃائي ويٺا. خدا هڪ تمام واضح نشاني جاري ڪئي.

گذريل ڏهن سالن ۾، ماؤنٽ ايورسٽ 40 سينٽي ميٽر تائين منتقل ٿيو. نيپال جو زلزلو، جيڪو ڇهين مهر جي آخر ۾ آيو، ۽ جاپان جو، جنهن سان ڇهين مهر متعارف ڪرائي وئي، گڏجي پيشنگوئي کي پورو ڪيو. ته هر جبل ۽ ٻيٽ پنهنجي جاءِ تان هٽائي ويا.

پر انهن ڊيڄاريندڙن ۽ آفتن - آسمان ۽ زمين تي اهي نشانيون جيڪي عيسيٰ اڳڪٿيون ڪيون هيون - ماڻهن کان ڪهڙا رد عمل پيدا ڪيا؟

غضب جو وڏو ڏينهن آيو آهي

ماڻهن ڊگهي عرصي کان تسليم ڪيو آهي ته اسان جو خلائي جهاز "ڌرتي" پنهنجي سفر جي پڄاڻيءَ جي ويجهو آهي. 20 صدي جي وچ کان وٺي، ڪيترائي سائنسدان اسان جي ڌرتيءَ جي خاتمي جي اڳڪٿي ڪري رهيا آهن، ڇاڪاڻ ته انسان ان کي وڏي پيماني تي تباهه ڪري ڇڏيو آهي.

اهي اڳڪٿيون گلوبل وارمنگ جي نظريي تي ختم ٿيون آهن؛ يعني 21 صدي جو موسمياتي ڪوڙ، جيڪو بدلي ۾ 2015 ۽ 2016 جي گڏيل قومن جي عظيم موسمياتي سربراهي اجلاسن ۾ ختم ٿيو.

شهر جو هڪ آسماني منظر جيڪو سونهري سج اڀرڻ هيٺان هڪ پرسڪون پاڻيءَ جي جسم تي عڪاسي ڪري ٿو، ڪيترن ئي بلند عمارتن مان دونھون نڪرندو آهي جيڪي افق کي ڇڪيندا آهن، آسماني جسم سان روشن ٿيل آهن.

ماڻهن کي واضح طور تي ٻڌايو ويو هو ته صرف 500 ڏينهن باقي هوندا، جيڪي 25 سيپٽمبر 2015 تي ايندا، ته جيئن هڪ مناسب موسمياتي معاهدي ذريعي زمين کي بچايو وڃي. سياستدانن ۽ مذهبي اڳواڻن انسانيت کي ان جي ويجهي خاتمي لاءِ تيار ڪيو آهي - هڪ اهڙي صورت ۾، جنهن جو عيسيٰ مسيح جي بائبل جي اڳڪٿي ۽ چور جي طور تي سندس حيران ڪندڙ ٻئي اچڻ سان ڪو به تعلق ناهي.

ان جي بدران، انسانيت پاڻ کي ڌرتيءَ کي بچائڻ لاءِ قدم کڻڻ لاءِ تيار ڪيو.

انهيءَ مقصد لاءِ، گڏيل قومن "پائيدار ترقي جا مقصد" تيار ڪيا، جيڪي 2030 تائين مڪمل طور تي لاڳو ڪيا ويندا.

بادشاهه ۽ وڏا، امير ۽ غريب

پر سياستدانن کي خبر آهي ته صرف سياست سڀني انسانن يا قومن جي عادتن ۾ تبديلي نٿي آڻي سگهي.

انسان کي اهڙي تبديلي لاءِ پاڻ کي متحرڪ ڪرڻ گهرجي ته جيئن هو پنهنجي طرز زندگي کي غلام انسانيت جي گڏيل قومن جي هدايتن جي مطابق ترتيب ڏئي سگهي.

تنهن ڪري، مقصدن جي عمل درآمد لاءِ ڪنهن مذهبي / روحاني اڳواڻ سان صلاح ڪرڻ ضروري هو، ۽ پوپ فرانسس جي صورت ۾ شيطان، جنهن شروع کان ئي سڀ ڪجهه منصوبابندي ڪئي هئي، مڪاشفو 17، اقوام متحده جي جانور تي سواري ڪرڻ لاءِ تيار هو.

هڪ ماڻهو سفيد مذهبي لباس ۾ هڪ وڏي سائي سنگ مرمر جي پس منظر جي سامهون، گڏيل قومن جي نشان سان سينگاريل پوڊيم تان ڳالهائي رهيو آهي.

25 سيپٽمبر 2015 تي - رحمت جي دروازي جي بند ٿيڻ کان هڪ مهينو اڳ - ڇهين مُهر پنهنجي مڪمل تڪميل تي پهتي جڏهن شيطان "ريڪارڊ ٽوڙيندڙ" گڏيل قومن جي جنرل اسيمبلي کي کوليو، ان جي سامهون موسمياتي مقصدن جي حوالي سان ڳالهايو. هن واضح ڪيو ته سڀ بنياد پرست دهشتگرد ۽ موسمياتي تباهي ڪندڙ آهن، ۽ پاڻ کي هڪ ناپاڪ روح طور ظاهر ڪيو جيڪو هو آهي؛ جيتوڻيڪ انسانيت جي وڏي اڪثريت طرفان ان کي نظرانداز ڪيو ويو، جيڪي هن سان متفق هئا.

سڄي انسانيت هن عظيم واقعي لاءِ ڍول وڄائي، بلڪل جيئن بائيبل اڳڪٿي ڪئي هئي: زمين جا بادشاهه، ۽ وڏا ماڻهو، ۽ امير ماڻهو، ۽ سردار ڪمانڊر، ۽ طاقتور ماڻهو، ۽ هر غلام، ۽ هر آزاد ماڻهو...

پٿر ۽ جبل، اسان تي ڪِرو

پوپ فرانسس، جيسوئيٽ ۽ شيطان هڪ شخص ۾، هڪ مارين پوپ آهي. جيڪو به هن جي حمايت ڪري ٿو، اهو مريم جي پوڄا ڪري ٿو: شيطان کي سندس عورت جي روپ ۾. مريم جي پوڄا غارن يا جبلن جي ڦاٽن ۾ ڪئي ويندي آهي ڇاڪاڻ ته هي فرقو تمام قديم مذهبن ڏانهن واپس وڃي ٿو جيڪي آسمان جي راڻي جي پوڄا ڪندا هئا. پر مارين فرقو واقعي ٻئي ويٽيڪن ڪائونسل کان پوءِ سامهون آيو، ۽ خاص طور تي جان پال II پاران ان کي فروغ ڏنو ويو. پوپ فرانسس پنهنجي پوپ جي ڪوٽ آف آرمز ۾ مريم ۽ يوسف جي آئڪن کي کڻندو آهي، جيڪو ظاهر ڪري ٿو ته هو مارين پوپ جو ڪم مڪمل ڪرڻ چاهي ٿو.

ڪنواري مريم جو هڪ مجسمو هڪ قدرتي پٿر جي اندر گلن سان سينگاريل آهي. هوءَ بيج رنگ جي لباس تي نيري رنگ جي چادر ۾ ملبوس آهي، هٿ دعا ۾ جڪڙيل آهن. هڪ ننڍڙو صليب سندس کاٻي پاسي آهي. روحاني علامت تي واضح ڌيان سان ماحول پرسڪون ۽ ڳوٺاڻو نظر اچي ٿو.

تنهن ڪري جيڪو به پوپ فرانسس کي سياري جي بچاءُ واري مشن جي سربراهه جي حيثيت سان تسليم ڪري ٿو، تنهن ڪري مريم جي پوڄا ڪري ٿو، قوتن جو خدا: ۽ هڪ اهڙو خدا جنهن کي سندس پيءُ ڏاڏا نه ڄاڻندا هئا. (دانيال 11:38)

خدا جي نظر ۾، اهي ماڻهو پڇن ٿا ته عيسيٰ نه اچي، پر مريم انسانيت لاءِ شفاعت ڪري. تنهن ڪري اهي جبلن جي ڦاٽن ۽ پٿرن ۾ پناهه وٺندا آهن، چون ٿا جبلن ۽ پٿرن کي، اسان تي ڪِرو، ۽ اسان کي تخت تي ويٺل جي منهن کان ۽ گھيٽي جي غضب کان لڪايو!

هڪ وڏي، گول هال جو اندروني نظارو جيڪو گنبد جي ڇت هيٺان ويٺل مندوبن سان ڀريل آهي، جيڪو هڪ مرڪوز گول روشني سان روشن ٿيل آهي جيڪو مزاروت جي علامت ٿي سگهي ٿو.

ڪير برداشت ڪري سگهي ٿو؟

"اقوام متحده 25 سيپٽمبر 2015 تي نوان ترقياتي مقصد اختيار ڪيا. ايجنڊا ۾ 17 بنيادي مقصد ۽ 169 ذيلي مقصد شامل آهن جيڪي 2030 تائين حاصل ڪيا ويندا. گڏيل قومن جي ميمبر ملڪن پاڻ کي انهن مقصدن جي حمايت ڪرڻ جو پابند بڻايو: ٻين جي وچ ۾، عالمي غربت کي ختم ڪرڻ ۽ بک کي روڪڻ. ان کان علاوه، عالمي ترقي جي ايجنڊا تي موسمياتي تحفظ جا وڏا مقصد آهن."

اهي سرخيون هيون، ۽ وڏو سوال اهو هو: "ڪير انهن پائيدار (يعني برداشت لاءِ ٺهيل) ترقي جا مقصد حاصل ڪري سگهي ٿو؟" ڪير بيهي سگهي ٿو؟"

ايڊونٽسٽ چرچ جي پوئلڳن ۽ پادرين ۾، پيغام هاڻي ٻڌڻ ۾ اچي ٿو... "مسيح 2031 ۾ ٻيهر اچي رهيو آهي!" اهي صليب تي مسيح جي موت کان 2000 سالن يا زوال کان 6000 سالن جو حوالو ڏين ٿا ۽ اهو غور ڪرڻ ۾ ناڪام ٿين ٿا ته مسيح وضاحت ڪئي هئي ته وقت گهٽ ڪيو ويندو.

ائين ڪرڻ سان، اهي ڊريگن (پوپ فرانسس، شيطان)، جانور (اقوام متحده)، ۽ ڪوڙو نبي (مرتد پروٽسٽنٽ ازم) جي شيطاني ڪوئر سان گڏ گيت ۾ شامل ٿين ٿا، ۽ اهڙي طرح انهن سڀني جي قسمت تي مهر لڳائين ٿا جيڪي انهن جي موتمار سڏ جي پيروي ڪن ٿا ۽ هن ايجنڊا جي حمايت ڪن ٿا.

ڇهين ۽ ستين مُهر هڪ ٻئي سان ملائي ٿي

ٽائم لائن چارٽ جيڪو 2011 کان 2015 تائين اهم فلڪياتي ۽ تاريخي واقعن کي ڏيکاري ٿو. واقعن ۾ 11 مارچ 2011 تي عظيم جاپان زلزلو، 13 جولاءِ 2013 تي سج جو اونداهو ٿيڻ، 14 اپريل 2014 ۽ 28 سيپٽمبر 2015 جي وچ ۾ ٿيندڙ هڪ بلڊ مون ٽيٽراڊ شامل آهن. نوٽس هڪ دور جي نشاندهي ڪن ٿا جيڪو 'زندگي جو فيصلو شروع ٿئي ٿو' 2012 جي بهار ۾ ۽ 'زندگي جو فيصلو ختم ٿئي ٿو' 2015 جي خزان ۾، 'ڇهين مهر' کي فريم ڪندي ۽ 'ستين مهر' ڏانهن وٺي ويندو آهي.

جيئن ته اسان ڇهين مُهر جي نشانين جي تاريخن مان واضح طور تي ڏسي سگهون ٿا جيڪي اڳ ۾ ئي پوريون ٿي چڪيون آهن، ۽ بائبل جي وضاحت جي آخري جملي مان جيڪو چوي ٿو ته مُهر خدا جي غضب جي عظيم ڏينهن/سال تائين رهندي، ڇهين مُهر ستين مُهر کان تقريبن هڪ سال اڳ شروع ٿئي ٿي ۽ ان سان گڏ ختم ٿئي ٿي.

ان جو مطلب اهو آهي ته ڇهين ۽ ستين مُهر هڪ ٻئي سان گڏ ٿين ٿيون جيستائين اهي 2015 جي خزان ۾ پاڪ ترين جاءِ ۾ عيسيٰ جي شفاعت جي خاتمي واري ڏينهن تي پنهنجي عام انجام تائين نه پهچن.

اسان جي 2015 ۽ 2016 جي مضمونن ۾، اسان بائيبل جي صور ۽ طاعون جي آيتن جي سڀني لاڳاپن ۽ تڪميل جي وضاحت ڪريون ٿا.

هي پيشڪش صرف انهن اهم نتيجن جو خلاصو آهي جيڪي هڪ گهري مطالعي ڏانهن وٺي وڃن (يا رهنمائي ڪن ها).

اسان جي مهرن جي سمجھ ۾، صرف جيريڪو جي ستين ڏينهن جي بار بار پنجين مهر جي کوٽ آهي.

پنجين مُهر ڪٿي آهي؟

اچو ته پهرين بائيبل ۾ پنجين مُهر جون آيتون پڙهون:

۽ جڏهن هن پنجين مُهر کولي، تڏهن مون قربانگاهه جي هيٺان انهن ماڻهن جا روح ڏٺا جيڪي خدا جي ڪلام ۽ ان شاهدي جي ڪري قتل ڪيا ويا هئا جيڪا انهن رکي هئي: ۽ انهن وڏي آواز سان رڙ ڪئي، چيو تہ، اي پاڪ ۽ سچا خداوند، تون ڪيترو وقت تائين زمين تي رهندڙن تي اسان جي رت جو بدلو نه وٺندين؟ ۽ انهن مان هر هڪ کي اڇا ڪپڙا ڏنا ويا؛ ۽ انهن کي چيو ويو تہ ٿوري وقت لاءِ آرام ڪن، جيستائين انهن جا ساٿي نوڪر ۽ انهن جا ڀائر، جيڪي انهن وانگر قتل ڪيا وڃن، پورا نه ٿين. . (مڪاشفو 6:9-11)

پنجين مُهر ڇهين مُهر کان اڳ به شروع ٿيڻ گهرجي. هي صرف منطقي آهي! تنهن ڪري، اسان کي 11 مارچ 2011 کان اڳ هڪ اهم واقعي جي ڳولا ڪرڻ گهرجي.

ايلن جي. وائيٽ اسان کي هڪ اشارو ڏئي ٿي...

پنجين مُهر جي ڳولا

جڏهن پنجين مُهر کوليو ويو، ته يوحنا مُڪاشف رويا ۾ قربان گاہ جي هيٺان ان جماعت کي ڏٺو جيڪا خدا جي ڪلام ۽ عيسيٰ مسيح جي شاھدي لاءِ قتل ڪئي وئي هئي. هن کانپوء منظر آيا وحي جي اٺين ۾ بيان ڪيو ويو آهي ، جڏهن وفادار ۽ سچا ماڻهو بابل مان سڏيا ويندا. {مارچ 199.5} 

هي متن ظاهر ڪري ٿو ته پنجين مُهر جي کولڻ وقت، اتي آهي فوري طور تي ظلم نه ڪيو ويندو ڇاڪاڻ ته چوٿين فرشتي جي بلند آواز صرف ٻڌي ويندي هن کانپوء.

جيڪڏهن اسان بائيبل جي متن کي غور سان ٻيهر پڙهون ٿا، ته اسان کي خبر پوي ٿي ته اهو هڪ "وقت جي سوال" سان شروع ٿئي ٿو جيڪو اسان کي باب 12 ۾ دانيال جي سوال جي ياد ڏياري ٿو:

اي پاڪ ۽ سچا خداوند، تون ڪيتري دير تائين زمين تي رهندڙن کان اسان جي رت جو بدلو نه وٺندين ۽ انهن جو انصاف نه ڪندين؟

هي سوال ضرور پڇيو ويو هوندو جڏهن مئلن جو فيصلو اڃا جاري هو، ڇاڪاڻ ته اهو اڳئين نسلن کان قربانگاهه جي هيٺان علامتي شهيدن طرفان پڇيو ويندو آهي. تنهن ڪري، پنجون مُهر 2012 جي خزان کان ڪجهه وقت اڳ کوليو هوندو.

پنجين مُهر جا سنگ ميل

جواب جو پهريون حصو اسان کي هن پنجين مُهر ۾ هڪ اهم سنگ ميل ٻڌائي ٿو:

۽ انهن مان هر هڪ کي اڇا ڪپڙا ڏنا ويا.

ڪنهن ماڻهوءَ کي ڪڏهن اڇو لباس ڏنو ويندو؟ جڏهن هو سچار قرار ڏنو ويندو!

قربانگاهه جي هيٺان سڀني مئل روحن جو آخر ڪڏهن فيصلو ڪيو ويندو؟ 2012 جي خزان ۾ مئلن جي فيصلي جي آخر ۾! پر اهو سڀ ڪجهه ناهي...

قربان گاہ جي هيٺان روح بي صبري سان انتظار ڪري رهيا آهن جيستائين خدا انهن جي قديم ظلم ڪندڙن جي جانشين کي سزا نه ڏئي، پر جواب اهو آهي ته انهن کي اڃا تائين انتظار ڪرڻو پوندو...

... جيستائين انهن جا ساٿي نوڪر ۽ انهن جا ڀائر، جيڪي انهن وانگر قتل ڪيا وڃن، پورا نه ٿين.

هي تڏهن پورو ٿيندو جڏهن آخري شهيد مري ويندو. اسان ڄاڻون ٿا ته ڪنهن به شهيد لاءِ آزمائش ختم ٿيڻ کان پوءِ مرڻ جو ڪو به مطلب ناهي، ڇاڪاڻ ته انهن جو رت ڪنهن ٻئي روح کي نه بچائيندو. تنهن ڪري، اسان ڄاڻون ٿا ته پنجين مُهر ساڳئي ڏينهن ختم ٿئي ٿي جڏهن عيسيٰ مقدس ترين جاءِ ۾ شفاعت ڪرڻ بند ڪري ٿو، بلڪل ڇهين ۽ ستين مُهر وانگر جيڪي اسان اڳ ڏٺيون هيون.

پنجون مُهر هڪ وقت جو پيغام آهي

پنجين مُهر مئلن جي فيصلي جي دور ۾ وقت جي سوال سان شروع ٿي، ۽ ٻن حصن وارو جواب ڏنو ويو.

ٻن حصن مان، اسان سکيو ٿا ته پهرين، مئلن جو فيصلو ختم ٿيڻ گهرجي، ۽ اهو ته مهر ختم ٿي ويندي جڏهن آخري شهيد مري ويندو. پر ڇا اهو واقعي پراڻي شهيدن جي سوال جو جواب ڏئي ٿو؟ ڇا اهي رب کان وڌيڪ واضح جواب جا مستحق نه هوندا جنهن لاءِ انهن پنهنجون جانيون ڏنيون؟ انهن جي سوال تي غور ڪريو - اهو تڏهن نه هو جڏهن سندن فيصلو ختم ٿي ويندو ۽ ڪيترو وقت تائين اھي ٻئي اچڻ تي انهن جي جيئري ٿيڻ جو انتظار ڪرڻو پوندو. ان جا ٻه حصا پڻ هئا:

اي خداوند، پاڪ ۽ سچو، تون ڪيترو وقت تائين فيصلو نه ڪريو ۽ اسان جي خون جو بدلو وٺو زمين تي رهندڙن تي؟

ياد رکو ته اهي انهن بابت پڇن ٿا جيڪي زمين تي رهو! اهي جيئرن جي فيصلي ۽ سزا بابت پڇي رهيا آهن. پهرين، اهي ڄاڻڻ چاهين ٿا ته جيئرن جو فيصلو ڪڏهن شروع ٿيندو، ۽ ٻيو، جيئرن ظالمن جي سزا ڪڏهن ٿيندي.

روحن جي سوال جو جواب

اسان وٽ هڪ شاندار خدا آهي، جيڪو اسان کي ڪڏهن به اڪيلو نه ڇڏيندو آهي ۽ هميشه اسان کي جواب ڏيندو آهي، جيڪڏهن جواب اسان جي موجوده وقت لاءِ لاڳاپيل آهي. پراڻي سچائي نئين سچائي جو بنياد آهي، جنهن کي اسين پوءِ سڏيندا آهيون سچائي پيش ڪريو .

دانيال سڀني شين جي خاتمي بابت سوال پڇيو هو، ۽ کيس ٻڌايو ويو هو ته ان کي ڄاڻڻ لاءِ کيس پنهنجي جيئري ٿيڻ تائين آرام ڪرڻو پوندو، ڇاڪاڻ ته اهو ڪيترن ئي "ڏينهن" لاءِ هو.

رسولن عيسيٰ جي واپسي بابت سوال پڇيو هو، ۽ انهن کي ٻڌايو ويو هو ته اهو انهن لاءِ نه هو ته هو ڄاڻن (ڇاڪاڻ ته اهو اڃا تائين ڪيترن ئي "ڏينهن" لاءِ هو).

وليم ملر سندس ٻئي اچڻ ۽ باهه سان زمين جي تباهي بابت سوال پڇيو هو. هو پهريون شخص هو جنهن کي تاريخ ملي، پر ان واقعي جي نه جيڪا هن توقع ڪئي هئي. اهو مئلن جي فيصلي جي شروعات لاءِ هو.

۽ پوءِ جان اسڪاٽرام هي سوال پڇيو، ۽ کيس 2010 جي شروعات ۾ اورين ۾ خدا جي گھڙي ڏيکاري وئي، ۽ هن پاڪ گھڙيال ۾ صرف ٻه مستقبل جون تاريخون ڏيکاريون ويون...

پنجون مُهر اورين پيغام آهي

اهي ٻئي مستقبل جون تاريخون قربان گاهه جي هيٺان روحن جي ٻٽي سوال جو مڪمل جواب آهن.

سوال جو پهريون حصو هو:

اي پاڪ ۽ سچا خداوند، ڪيترو وقت تائين تون نه ڪندين؟ جج… جيڪي زمين تي رهن ٿا؟

جواب هو اورين ڪلاڪ ۾ پهرين مستقبل جي تاريخ جيڪا اسان هن مطالعي ذريعي طئي ڪئي. 2012 جي بهار ۾، زندگين جو فيصلو شروع ٿيو، 2012 جي خزان تائين، اڌ سال تائين مُئلن جي فيصلي سان گڏ رهيو.

سوال جي ٻئي حصي جو جواب اڃا به اهم آهي ته خداوند اڇي گهوڙي جي سوار جي تاري کي - پاڻ جي علامت - سوال جي جواب طور استعمال ڪيو...

اي پاڪ ۽ سچا خداوند، ڪيترو وقت تائين تون نه... بدلو وٺڻ اسان جو رت انهن تي جيڪي زمين تي رهن ٿا؟

ظلم، موت، ۽ سخت فيصلا عيسائيت جي مرتد حصي جي خلاف شروع ٿيندي 2014 جي خزان ۾. اهو سڀ ڪجهه شروع ٿيندو ايجيڪيل 9 خدا جي گھر ۾ پورو ٿيو: ايس ڊي اي چرچ.

هن 5th سيل 6 سان اوورليپ ٿئي ٿوth ۽ 7th

هڪ ٽائم لائن گرافڪ جنهن ۾ اهم واقعن ۽ دورن کي "پنجون مهر،" "ڇهين مهر،" ۽ "ستين مهر" جي طور تي ليبل ڪيو ويو آهي. اهم واقعن ۾ 23 جنوري 2010 تي "دي اورين ميسيج" جي اشاعت، 11 مارچ 2011 تي جاپان جو زلزلو، بهار 2012 ۾ شروع ٿيندڙ فيصلن جو هڪ سلسلو ۽ خزان 2014 ۾ هڪ ٻيو معتدل فيصلا شامل آهن، جيڪي خزان 2015 تائين ويندا جڏهن آخري شهيد مري ويندو، "زندگين جو فيصلو ختم ٿئي ٿو" جي نشاندهي ڪندي.

ڪو پڇي سگھي ٿو ته، صرف آخري ٽي مُهرون ڇو هڪ ٻئي سان ملندا آهن، جڏهن ته پهرين چار مُهرون نه هونديون آهن؟

بائيبل جو متن اڳ ۾ ئي پهرين چئن جي آخري ٽن مُهرن کان مختلف طريقي سان سنڀالڻ جو مشورو ڏئي ٿو. پهرين چار مُهر سڀ گهوڙي سوارن جي علامت کي استعمال ڪن ٿا، اسان کي ٻڌائين ٿا ته اسان کي چار "ملائڪن" جي نگراني ڪرڻي پوندي جيڪي اورين ۾ تارن جي نمائندگي ڪن ٿا.

آخري ٽي سيل استعمال نٿا ڪن گھوڙي سوار علامت نگاري، ۽ قربان گاہ جي هيٺان روحن جي سوال جي ٻئي حصي جي جواب ۾ صرف هڪ تارو شامل آهي... سفيد گهوڙي جي سوار جو ستارو سيف، اسان کي ٻڌائي ٿو ته 2014 جي خزان کان سندس چرچ کي صاف ڪرڻ وارو عملدار ايجنٽ ڪير هوندو: اسان جو خداوند عيسيٰ مسيح پاڻ.

آفتن جو وقت

آخري ٽي مُهرون ان ڏينهن تي ختم ٿينديون جڏهن عيسيٰ شفاعت جي خوشبوءِ کي ڇڏي ڏيندو ۽ آسماني حرم کي ڇڏي ڏيندو.

ڇا اسان اورين ۾ طاعون جي وقت لاءِ ڪا علامت ڳولي سگهون ٿا؟

اسان وفادار ماڻهن جي گروهه کي ڇا سڏيندا آهيون، جيڪي آفتن جي وقت ۾ به زنده هوندا؟ اهي 144,000 آهن، جيڪي موت جو مزو نه چکندا، پر عيسيٰ جي اچڻ تائين به جيئرا رهندا.

۽ مون آسمان ۾ هڪ ٻيو نشان ڏٺو، وڏو ۽ عجيب، ست ملائڪ هئا جن وٽ ست آخري آفتون؛ ڇاڪاڻ ته انهن ۾ خدا جو غضب ڀريل آهي. ۽ مون ڏٺو ته اهو هو شيشي جو سمنڊ باهه سان مليل: ۽ اهي جيڪي جانور، سندس بت، سندس نشان، ۽ سندس نالي جي تعداد تي فتح حاصل ڪئي هئي، شيشي جي سمنڊ تي بيٺو، خدا جي بربطن سان. (مڪاشفو 15:1-2)

رات جو آسمان جي هڪ تصوير جيڪا مزاروت جي هڪ رنگين حصي کي ڏيکاري ٿي، جنهن ۾ ڪيترائي روشن تارا هڪ برج ٺاهي رهيا آهن. تصوير تي لڪيرون ۽ تاريخون ڪيترن ئي سالن کان آسمان ۾ هڪ آسماني جسم جي ٽريڪنگ کي ظاهر ڪن ٿيون.

اسان کي اورين ۾ شيشي جو سمنڊ ڪٿي ملندو؟ خدا جي عرش جي اڳيان؛ اهو آهي عظيم اورين نيبولا.

جڏهن ته 24 بزرگن پاران ٺهيل دائرو آسماني ڪنعان جي طرف زمين تي اسان جي زيارت جي نمائندگي ڪري ٿو، جيڪو 2015 جي خزان ۾ فيصلي جي گھڙي جي آخر تائين جاري رهندو، شيشي جو سمنڊ اهو هنڌ آهي جتي وحي 144,000 کي آفتن دوران ڏيکاري ٿو.

طاعون ڪيترو وقت تائين رهنديون؟

جيئن اسان ڇهين مُهر جي بائيبل جي متن ۾ سکيو، اهو سڀ ڪجهه ختم ٿي ويندو غضب جو وڏو ڏينهن خدا جو. هن "ڏينهن" کي آفتن جو وقت سڏيو ويندو آهي، جنهن جي شروعات 2015 جي خزان ۾ سفيد گهوڙي جي سوار جي تاري سان پڻ نشان لڳل آهي. هن "ڏينهن" جي آخر ۾، مڪاشفو 19 جا منظر هلندا ۽ عيسيٰ ٻيهر ايندو. پوءِ اسان کي جسماني طور تي اورين نيبولا ڏانهن وٺي ويندو:

اسين سڀ گڏجي ڪڪر ۾ داخل ٿياسين، ۽ هئاسين شيشي جي سمنڊ ڏانهن ست ڏينهن چڙهڻ، جڏهن عيسيٰ تاج کڻي آيو، ۽ پنهنجي ساڄي هٿ سان انهن کي اسان جي مٿي تي رکيو. {EW 16.2} 

بائيبل ۾، هڪ "ڏينهن" عام طور تي هڪ سال جي نمائندگي ڪري ٿو، تنهن ڪري آفتون 2015 جي خزان کان 2016 جي خزان تائين تقريبن هڪ سال رهنديون.

کليل سوال اهو آهي ته، هي "پيغمبر جو ڏينهن" ڪيترو ڊگهو آهي؟ ڇا اهو 360 يا 365 ڏينهن ڊگهو آهي، ۽ ڇا اسان کي پنهنجي حساب ۾ اهي 7 ڏينهن شامل ڪرڻ گهرجن جيڪي نوح مينهن وسڻ کان اڳ ٻيڙيءَ ۾ هو، ڇاڪاڻ ته عيسيٰ چيو هو ته اهو نوح جي ڏينهن وانگر هوندو؟

اسين قربانين جي پاڇن ۾ ڏسنداسين ته بائيبل ۾ هڪ لڪيل پيشنگوئي آهي جيڪا اسان کي انهن سوالن جا جواب ڏئي ٿي.

هڪ آسماني تصوير جنهن ۾ خلا جي هڪ علائقي کي ڏيکاريو ويو آهي، جنهن کي هڪ وڏي پيلي دائري سان نشان لڳايو ويو آهي جيڪو ترچھي لائينن سان ڪٽيل آهي، ۽ تشريحون مختلف سالن جهڙوڪ 1914، 1936، ۽ 2015/16 کي ظاهر ڪن ٿيون. تصوير ۾ تارا ۽ ممڪن طور تي نيبولا سميت مختلف تارن جون شيون ڏيکاريل آهن، جيڪي خلا جي پس منظر جي خلاف نمايان ٿيل آهن.

اٿاريل سوالن جا جواب ڏيندي:

2. سوال: آخري ٽي گرجا گھر ڪٿي آهن، ۽ انهن جو مطلب ڇا آهي؟

پائنيئر ڇا مڃيندا هئا؟

ٽي گرجا گھر اڃا تائين شروعات ۾ آهن پنجون مُهر: سارڊيس، فلاڊيلفيا ۽ لاڊيڪيا. اسان ڏسنداسين ته اهي ساڳيءَ طرح هڪ ٻئي تي چڙهندا آهن جيئن آخري ٽي مُهر هڪ ٻئي تي چڙهندا آهن. صرف هڪ بي عيب آهي؛ صرف هڪ کي تاج ملندو آهي: فلاڊيلفيا.

اچو ته پڙهون ته انهن جي وقت ۾ اڳواڻ ڇا مڃيندا هئا ته آخري ٽي گرجا گھر نمائندگي ڪندا، ڇاڪاڻ ته اهو اسان جي ڏينهن ۾ پڻ علامتي معنيٰ ۾ صحيح آهي. www.whiteestate.org ، اسان پڙهي سگهون ٿا:

1844ع جي تجربي کان پوءِ شروعاتي سالن ۾، سباترين ايڊونٽسٽ پاڻ کي فلاڊيلفيا جي چرچ جي طور تي سڃاڻندا هئا، ٻيا ايڊونٽسٽ لاڊيسيئن جي طور تي، ۽ غير ايڊونٽسٽ سارڊس جي طور تي. جڏهن ته، 1854 تائين ايلن وائيٽ کي اهو اشارو ڪرڻ تي مجبور ڪيو ويو ته "بچيل ماڻهو زمين تي اچڻ واري شيءِ لاءِ تيار نه هئا. بيوقوفي، سستي وانگر، انهن مان گهڻن جي ذهنن تي لٽڪيل نظر آئي جيڪي اهو مڃيندا آهن ته اسان وٽ آخري پيغام آهي... توهان پنهنجن ذهنن کي تياري جي ڪم ۽ انهن آخري ڏينهن لاءِ تمام اهم سچائي کان تمام گهڻو پري ڪرڻ جي اجازت ڏيو ٿا." 1856 تائين جيمس وائيٽ، يوريا سمٿ، ۽ جي ايڇ ويگنر نوجوان ايڊونٽسٽ گروپن کي واضح طور تي ٻڌائي رهيا هئا ته لاوڊيشين پيغام سباترين ايڊونٽسٽس ۽ ٻين تي لاڳو ٿئي ٿو جيڪي پنهنجي عيسائي تجربي ۾ "گرم" هئا. انهن کي پڻ مڪمل توبه جي ضرورت هئي.

وڌيڪ، انهن پنهنجي نتيجي ۾ گڏ ڪيو ته ٽئين فرشتي جو پيغام "باغي دنيا" لاءِ آخري پيغام هو، ۽ لاوديسين جو پيغام "گرم چرچ" لاءِ آخري پيغام هو.

فلاڊيلفيا بيٺو رهندو

بائيبل جو بيان صرف ٻن گرجا گهرن کي ظاهر ڪري ٿو جيڪي بي عيب آهن. هڪ سميرنا هئي، جيڪا انٽيپاس جي طور تي تباهه ٿي وئي هئي، ۽ ٻيو وقت جي آخر ۾ فلاڊيلفيا آهي. پهريون، متن اسان کي ڏيکاري ٿو ته اسان آزمائش جي اختتام جي ويجهو آهيون:

۽ فلدلفيا جي ڪليسيا جي ملائڪ کي لک تہ: هي ڳالهيون اهو چوي ٿو جيڪو پاڪ آهي، جيڪو سچو آهي، جنهن وٽ دائود جي ڪنجي آهي، جيڪو کولي ٿو ۽ ڪو به بند نٿو ڪري. ۽ بند ڪري ٿو، ۽ ڪو به نه ٿو کولي. مون کي توهان جا ڪم معلوم آهن: ڏسو، مون توهان جي اڳيان هڪ کليل دروازو رکيو آهي، ۽ ڪو به ان کي بند نٿو ڪري سگهي: ڇاڪاڻ ته توهان ۾ ٿوري طاقت آهي، ۽ توهان منهنجي ڪلام تي عمل ڪيو آهي، ۽ منهنجي نالي کان انڪار نه ڪيو آهي. (مڪاشفو 3:7-8)

پوءِ واعدو اچي ٿو ته فلاڊيلفيا تباهه نه ٿيندو:

ڇاڪاڻ ته تو منهنجي صبر جي ڪلام تي عمل ڪيو آهي، مان به توکي آزمائش جي گھڙي کان بچائيندس، جيڪو سڄي دنيا تي ايندو، زمين تي رهندڙن کي آزمائڻ لاءِ. (مڪاشفو 3:10)

فلاڊيلفيا 144,000 آهي

صرف 144,000 ماڻهو جيڪي عيسيٰ کي مرڻ کان سواءِ ڏسندا، اهي آهن. تنهن ڪري هي فلاڊيلفيا جو چرچ هجڻ گهرجي، ڇاڪاڻ ته عيسيٰ انهن کي آفتن جي وقت ۾ بچائيندو. اهو هڪ خالص چرچ آهي ۽ مڪمل طور تي اڇي گهوڙي جي علامت آهي جنهن تي ڪلاڪ 2014/2015 ۾ پهچندو آهي.

هن چرچ جا ميمبر سڀني گروهن مان آهن. جيڪي هن پيغام جي ڊيڄاريندڙن تي ڌيان ڏين ٿا ۽ ان تي عمل ڪن ٿا. اهي ايس ڊي اي گرجا گهرن ۽ ڌڙن جي صفن ۾ وفادار ماڻهن تي مشتمل آهن، "سرديس ۾ ٿورا ماڻهو آهن جن پنهنجا ڪپڙا پليت نه ڪيا آهن" ۽ جيڪي لوديڪيا ۾ آهن، جيڪي "اک جو مرهم ۽ سون خريد ڪيو" صرف وقت ۾ . ڪو به ماڻهو پنهنجي مذهبي وابستگي جي ڪري نه بچيو آهي، ۽ نه ئي ڪو ان جي ڪري سزا ڀوڳيندو. اهي روحاني حالتون آهن. پر فلاڊيلفيا سان تعلق رکڻ لاءِ، ڪنهن کي ايمان جي ست خاص ٿنڀن کي قبول ڪرڻ جي ضرورت پوندي. ان بابت وڌيڪ بعد ۾.

اچو ته هاڻي سرديس ۽ لوديڪيا تي نظر وجهون، جيڪي ٽن آخري گرجا گهرن جو حصو آهن.

مئل سارڊس

سارڊيس چرچ آهي "ان جو نالو آهي ته اهو جيئرو آهي، پر مئل آهي" . عيسيٰ اتي جي اڪثريت کي چوي ٿو: ”جيڪڏهن تون جاڳندين نه، ته مان چور وانگر تو تي ايندس، ۽ توکي خبر نہ پوندي تہ ڪھڙي گھڙي آءٌ تو تي ايندس.“ (مائيڪل 3: 3)

سرديس جا گھڻا ميمبر نٿا ڄاڻن ته عيسيٰ ڪهڙي وقت ايندو ڇاڪاڻ ته انهن کي پاڪ روح نه مليو هوندو (هن پيشڪش جي شروعات ڏسو). تنهن ڪري، عيسيٰ انهن لاءِ غير متوقع ۽ حيرت انگيز طور تي ايندو.

تنهن ڪري، اهو ضروري آهي ته سارڊيس، مئل چرچ سان تعلق نه رکون! ان کان بچڻ لاءِ، ڪنهن کي ڄاڻڻ گهرجي ته سارڊيس جون خاصيتون ڇا آهن.

سرديس صرف انهن مان ٺهيل آهي جن عيسيٰ جي سرديس کي ڏنل صلاح کي قبول نه ڪيو. عيسيٰ پنهنجو پاڻ کي سرديس سان ڪيئن متعارف ڪرايو؟

۽ سرديس واري ڪليسيا جي ملائڪ کي لک تہ ھي ڳالھيون اھو چوي ٿو جيڪو خدا جا ست روح رکي ٿو ۽ ست تارا؛ مون کي توهان جي ڪمن جي خبر آهي، ته توهان جو نالو زنده آهي، ۽ توهان مئل آهيو. (مڪاشفو 3:1)

عيسيٰ وري ست تارن جو حوالو ڏئي ٿو - اورين - ڇاڪاڻ ته انهن جي مئل روحاني حالت مان نجات اتان ئي آئي هوندي. جيڪڏهن هي شاندار پيغام قبول ڪيو وڃي ها، ته پاڪ روح جي تازگي سان ٻيهر جاڳرتا ٿئي ها. بهرحال، سرديس اندر گهڻا اڳ ۾ ئي مڪمل طور تي مري چڪا هئا.

لوديڪيا ۽ روحاني غرور

لاوديڪيا صرف ايس ڊي اي چرچ نه آهي - جيئن ڪيترائي ريفارميشن ايڊونٽسٽ يا گروهه مڃين ٿا - پر ٻين ايس ڊي اي گرجا گهرن ۽ ڌڙن جو گرم حصو پڻ آهي. درحقيقت، اهڙا ميمبر ايس ڊي اي ريفارميشن موومينٽ ۽ ٻين گروهن ۾ موجود آهن، جيتوڻيڪ قيادت ۾.

عام لاؤڊيسيئن ڪردار پاڻ کي امير سمجهي ٿو، ڇاڪاڻ ته هو سوچي ٿو ته هو بائيبل ۽ ايلن وائيٽ سان "هٿياربند" آهي، ۽ هن سان ڪجهه به نه ٿي سگهي. هو وساري چڪو آهي ته اها ايلن وائيٽ هئي جنهن بار بار چيو آهي ته تاريخ پاڻ کي ورجائي ٿي، اسان کي ان مان سکڻ گهرجي، ته اتي تمام گهڻي نئين روشني هوندي، ته اسان کي ان کي لڪيل خزانن وانگر ڳولڻ گهرجي، ۽ صرف اهي جيڪي ان کي ڳوليندا آهن اهي آخرڪار ان کي ڳوليندا.

هي اهي آهن جيڪي وقت جي پابندي جي ڪري، انهن مطالعي جي خلاف متن استعمال ڪن ٿا جيڪي اهي سمجهي به نٿا سگهن ڇاڪاڻ ته اهي روحاني طور تي غريب، انڌا ۽ ننگا آهن. اهي سچائي جي ڳولا نٿا ڪن ڇاڪاڻ ته اهي سمجهن ٿا ته انهن پنهنجي شاندار ذهن سان هر شيءِ کي اڳ ۾ ئي سمجهي ورتو آهي.

اهي انڌا آهن ڇاڪاڻ ته اهي اورين پيغام جي خوبصورتي ۽ انهن پيشنگوين جي هم آهنگي کي نٿا سڃاڻن. اهي عيسيٰ جي ملامت کي برداشت نٿا ڪن جيڪا اتي ڏني وڃي ٿي، ڇاڪاڻ ته اهي پاڻ کي سڀني کان مٿانهون ۽ شاندار سمجهن ٿا.

انهن لاءِ، عيسيٰ وٽ بائيبل ۾ سندس وات مان نڪرندڙ بدترين لفظ آهن.

لوديڪيا ۽ فيصلو ڪرڻ

ججنگ لاڊيڪيئن اهي آهن جيڪي ڪيترائي اقتباس ڄاڻن ٿا ۽ پنهنجن ڀائرن جي مذمت ڪن ٿا جيڪي اڃا تائين ايس ڊي اي چرچ ۾ رهن ٿا، جيڪو انهن لاءِ "بابل" آهي. اهي يقين رکن ٿا ته انهن جو فرض آهي ته انهن کي اتان کان ٻاهر سڏين ڇاڪاڻ ته انهن جو چرچ تمام گهڻو "امير" آهي.

ساڳئي وقت، انهن جي گرم حالت ۾، انهن کي هاڻي پنهنجن پاڙيسرين لاءِ ڪا به محبت ناهي - پنهنجن ڀائرن لاءِ به نه. اهي فيصلو ڪندڙ آهن ۽ مذهبي خوبين ۾ مصروف آهن، يا عالمي سياست تي ڌيان ڏيڻ کي ترجيح ڏين ٿا ڇاڪاڻ ته اهي سمجهن ٿا ته انهن اڳ ۾ ئي خدا جي ڪلام ۾ سڀ ڪجهه ڳولي ورتو آهي. اهي انهن مطالعي جي مذمت ڪن ٿا، انهن کي مڪمل بيوقوفي يا غير ضروري الهيات سڏين ٿا، ۽ وساري ڇڏيندا آهن ته سون جا حقيقي خزانا ڪٿي آهن - خدا جي ڪلام ۾ دريافت ٿيڻ جو انتظار ڪري رهيا آهن.

جڏهن ته سرديس ۾ ماڻهو صرف روحاني طور تي مري ويا هئا ڇاڪاڻ ته انهن جو عيسيٰ لاءِ پيار مري ويو هو، لوديڪين کي اهو ملامت ملڻ گهرجي ته اهي روحاني طور تي مغرور آهن، ڇاڪاڻ ته اهي يقين رکن ٿا ته انهن وٽ ئي سچ آهي.

اهي نئين روشني ڳولڻ کان پاسو ڪن ٿا، ان ڪري نه ته اهي مئل يا تلخ ٿي ويا آهن، پر ان ڪري جو اهي پنهنجي روحاني ترقي ۾ پاڻ کي ٻين سڀني کان مٿانهون محسوس ڪن ٿا. هي فخر ۽ فيصلي جو گناهه آهي ۽ انهن کي پنهنجي غرور جي ڪري عيسيٰ جي وات مان الٽي ڪيو ويندو.

گھڻن جو خيال آهي ته اهي هن دنيا جي خاتمي کان ٿورو اڳ، سارڊيس يا لاڊيڪيا کي جلدي ڇڏڻ جي قابل هوندا. "وقت جون نشانيون" ۾ هيٺ ڏنل بيان پڙهو ...

اميد نه سرديس ۾ ۽ نه ئي لوديڪيا ۾

"وقت جون نشانيون" جنوري 17، 1911، صفحو 7 :

آخري ٽي گرجا گھر ٽي موجوده حالتون پيش ڪن ٿا : (1 [سرديس]) عظيم دنياداري، مئل جڏهن ته پيش ڪرڻ مسيح جي زندگي نه هجڻ ڪري، جيئڻ لاءِ، جيڪو عظيم مشهور گرجا گهرن ۾ نظر اچي ٿو؛ (2 [فلاڊيلفيا]) خدا جي وقف، مخلص ڳولا، هڪ تمام گهٽ تعداد ۾ ظاهر ٿيو جيڪي پنهنجي رب جي اچڻ جي منتظر آهن؛ (3 [لوديسيا]) اهي جيڪي خدا جي سچائي جو ظاهري علم رکن ٿا، جيڪي ان علم جي ڪري امير محسوس ڪن ٿا، پنهنجي اعليٰ اخلاقيات جي ڪري فخر ڪن ٿا، پر خدا جي فضل جي مٺاس، سندس نجات ڏيندڙ محبت جي طاقت کي نٿا ڄاڻن.

نه سرديس ۾ اميد آهي ۽ نه ئي لوديڪيا ۾. انهن مان حالتون فاتحن کي فلاڊيلفيا ۾ اچڻ گهرجي - ڀائراڻو پيار. هو سرديس ۾ ڪجهه نالن سان التجا ڪري ٿو. سرديس ۾ رهندڙن جي وڏي حصي تي، مسيح چور جي طور تي تڪڙو فيصلو ڪندو، پر هو ڪجهه کي بچائيندو. هن جو لاوديڪيا سان ڪو به واعدو ناهي. "جيڪڏهن ڪو ماڻهو منهنجي آواز ٻڌي،" - هو فرد سان التجا ڪري ٿو؛ پر اهو فرد جيڪو دل جو دروازو کوليندو آهي ۽ مسيح کي اندر اچڻ ڏيندو آهي، جيڪو پنهنجي الاهي رب سان ان شاندار صحبت ۾ اچي ٿو، انهيءَ عمل سان ئي ڀائيچاري جي محبت جي حالت ۾ ايندا. اهي بچيل ماڻهو هوندا جيڪي سندس صبر جي ڪلام تي عمل ڪندا آهن، جن جي خلاف هن کي ڪا به سزا نه آهي، ۽ جيڪي ترجمي لاءِ تيار آهن. انهيءَ گرميءَ جي حالت مان نڪرڻ جو مطلب آهي سخت جدوجهد، شديد جوش، سخت تڪرار؛ پر جيڪو کٽي ٿو اهو مسيح جي بادشاهت ۾ هميشه لاءِ شريڪ ٿيندو.

اٿاريل سوالن جا جواب ڏيندي:

3. سوال: ڇا گھڙيال ۾ ٻيا به "گھڙيال جا سُر" آهن؟

عرش جون لائينون هڪ تارو چارٽ جيڪو هڪ اونداهي آسمان جي پس منظر جي خلاف ڪيترن ئي روشن تارن کي ڏيکاري ٿو، رنگين لائينن سان ڳنڍيل، بنيادي طور تي ڳاڙهي ۽ پيلي، هڪ پيچيده جاميٽري نموني ٺاهيندي. تارن تي يا ان جي ويجهو مختلف نقطن تي ڪيترائي سال بيان ڪيا ويا آهن، ۽ هڪ وڏو پيلو دائرو سڄي ترتيب کي گهيرو ڪري ٿو، جيڪو وقت سان گڏ اهم آسماني واقعن يا مشاهدن کي ظاهر ڪري ٿو.

اورين ست تارن تي مشتمل آهي. هاڻي تائين، اسان گھڙيال ۽ ان جي تاريخن کي پڙهڻ لاءِ انهن مان صرف پنج استعمال ڪيا آهن.

اسان کي عيسيٰ جي تاري جي ساڄي پاسي ٻن پٽي تارن تي پڻ غور ڪرڻ گهرجي. ٽي پٽي تارا پٽ، پيءُ ۽ پاڪ روح جي تخت جي علامت آهن.

پنهنجي پيءُ ۽ پاڪ روح سان گڏ، عيسيٰ ٻن خاص سالن ڏانهن اشارو ڪري ٿو.

اهي سال خاص اهميت جا هجڻ گهرجن، ڇاڪاڻ ته اهي خدا جي ٽن شخصيتن پاران ڏيکاريا ويا آهن.

تنهنڪري اسين ٽنهي پاڪ زمين تي آهيون:

۽ چئني جانورن مان هر هڪ کي ڇهه پر هئا؛ ۽ انهن جي اندر اکين سان ڀريل هئا: ۽ اهي ڏينهن ۽ رات آرام نه ڪندا هئا ۽ چوندا هئا: پاڪ، پاڪ، پاڪ، خداوند خدا قادرِ مطلق، جيڪو هو، ۽ آهي، ۽ اچڻ وارو آهي. (مڪاشفو 4:8)

1949: حضرت عيسيٰ جي ”ناڪاري“ فطرت

تخت جي لڪيرن جي دريافت اسان کي ٻه وڌيڪ سال ڏئي ٿي جيڪي عيسيٰ نمايان ڪري ٿو: 1949 ۽ 1950.

پوءِ ڇا ٿيو، جو عيسيٰ ان کي ايترو سنجيدگي سان وٺي ٿو؟

جي خاتمي جو عمل جو نظريو فطرت طبيعت آهي عيسي جو اسان جي سڀني درسي ڪتابن مان 1949 ۾ شروع ٿيو. چرچ ايڪومينيڪل تحريڪ ڏانهن رجوع ڪرڻ چاهيندو هو. هي انهن علمبردارن جي تعليمات کان هڪ خوفناڪ انحراف جي شروعات هئي جيڪي يقين رکندا هئا ته عيسيٰ بلڪل ساڳئي جسم ۾ آيو جيئن اسان وٽ آهي، يعني ساڳئي گناهه واري، گريل فطرت سان، ۽ تنهن ڪري ساڳئي طرح برداشت ڪيو جيئن اسان سڀني آزمائشن ۾ ڪندا آهيون. جيڪڏهن ڪو هن نظريي کي هٽائي ٿو ۽ چوي ٿو ته عيسيٰ بي گناهه جسم ۾ آيو، ته پوءِ هو چئي رهيو آهي ته عيسيٰ کي اسان تي هڪ برتري حاصل هئي ۽ اهو ئي سبب هو جو هو خدا هو جو هن ڪڏهن به گناهه نه ڪيو.

نتيجي ۾، هي هڪ کي يقين ڏياري ٿو ته اسان پنهنجن گناهن ۾ رهي سگهون ٿا ۽ هو اسان کي بچائيندو. in اسان جا گناهه بدران کان اسان جا گناهه.

1949: نڪوليٽن جو نظريو

هي عمل 1949 ۾ شروع ٿيو ۽ لڳ ڀڳ 10 سالن بعد بدنام ڪتاب "Questions on Doctrine" جي اشاعت جو سبب بڻيو. ڪيترن ئي SDA گروپن پاران ان کي اهڙي لکڻي سمجهيو ويندو آهي جنهن SDA چرچ جي ارتداد تي مهر لڳائي ڇڏي هئي، ڇاڪاڻ ته ان پاڻ کي ايڪومينيڪل تحريڪ لاءِ کوليو هو.

هي نظريو ان جي صحيح نقل آهي نڪوليٽن جو نظريو، جنهن بابت بائيبل اسان کي ڊيڄاري ٿي. ان جي ذريعي، اسان "پنهنجن ذهنن کي گناهه جي حوالي سان ڍڪيل ٿيڻ جي اجازت ڏني آهي ۽ خوفناڪ طور تي ٺڳيو ويو آهي". اهو لالچائيندڙ آهي بلعام جو عقيدو ايلن وائيٽ پاران چرچ لاءِ شاهديون، جلد 9، صفحو 267 ۾ ذڪر ڪيو ويو آهي. هوءَ چوي ٿي، "انهن قانون جي ڀڃڪڙي ڪئي آهي ۽ دائمي عهد کي ٽوڙيو آهي..." ڇاڪاڻ ته انهن پنهنجي نجات ڏيندڙ جي فطرت کي به بدنام ڪيو.

گھڙيال ۾، اسان کي اهي سٽون "پائي جي ٽڪري" ۾ ملن ٿيون جيڪي پرگاموس جي چرچ سان ملن ٿيون، 1936 - 1986. مڪاشفو ۾، اسان پرگاموس جي چرچ ڏانهن خط ۾ پڙهون ٿا:

پر مون کي تو سان ڪجھہ شڪايتون آهن، ڇاڪاڻ⁠تہ تو ۾ اهڙا ماڻهو آهن جيڪي تو تي اعتبار رکن ٿا. بلعام جو عقيدو، جنهن بالق کي سيکاريو ته بني اسرائيل جي اڳيان ٿاٻڙ وجهڻ، بتن تي قربان ڪيل شيون کائڻ ۽ زنا ڪرڻ. اهڙي طرح توهان انهن سان به ڪيو آهي جيڪي نڪوليٽن جو نظريو، جيڪا شيءِ مون کي نفرت آهي. (رسائي 2: 14-15)

هي اسان کي وڌيڪ ثبوت ڏئي ٿو ته گھڙيال بلڪل ستن مهرن ۽ گرجا گهرن جي ترتيب جي پيروي ڪري ٿو.

1950: "1888 ٻيهر جانچيو ويو"

ڇاڪاڻ ته چرچ ايڪومينيڪل تحريڪ يا ان کان به بدتر ڏانهن مرتد ٿي ويندو، عيسيٰ 1950 ۾ جنرل ڪانفرنس ۾ ٻه وزير موڪليا؛ پادري رابرٽ وائيلينڊ ۽ ڊونلڊ شارٽ.

انهن هڪ شاندار دستاويز لکيو هو، جنهن ۾ انهن بلڪل وضاحت ڪئي هئي ته 1888 ۾ ڇا ٿيو هو جنهن ايلن وائيٽ کي اهو بيان ڪرڻ تي مجبور ڪيو، صرف ٻه سال بعد 1890 ۾، ته چوٿين فرشتي جي روشني کي رد ڪيو ويو هو ۽ چرچ جنت ۾ وڃڻ جو موقعو وڃائي ڇڏيو هو.

دستاويز کي سڏيو ويو "1888 جو ٻيهر جائزو ورتو ويو."

پادري وائيلينڊ ۽ شارٽ عيسيٰ جي پنهنجي چرچ کي چوٿين فرشتي جي روشني ڏيڻ جي ٻي ڪوشش هئي، جيئن هن پهريون ڀيرو پادري ويگنر ۽ جونز ذريعي ڪيو هو. ايس ڊي اي جنرل ڪانفرنس پڻ انهن جي مطالعي کي مبالغي واري قرار ڏيندي رد ڪري ڇڏيو، ڇاڪاڻ ته وزيرن مطالبو ڪيو هو ته اجتماعي توبه ۽ اصلاح، جيڪو عيسيٰ جي ٻئي اچڻ لاءِ ڪليسيا جي ضروري تياري هئي ۽ آهي.

رد ٿيل خبرداري

پادري وائيلينڊ ۽ شارٽ چرچ کي نصيحت ڪرڻ ۽ ان کي عيسيٰ جي فطرت بابت غلط تعليمات متعارف ڪرائڻ کان روڪڻ جي پوري ڪوشش ڪئي، جيڪا آخرڪار چرچ جي تباهي جو سبب بڻجندي. پر انهن جي ڳالهه نه ٻڌي وئي.

غير فاني فطرت جي نظريي آخرڪار ان عوامي گناهه جو سبب بڻيو جيڪو چرچ 1986 ۾ ايڪومينيڪل تحريڪ سان وابستگي جو ڪيو هو. اهو ئي سبب آهي جو اسان جي صفن ۾ تمام گهڻا بي وفا، عوامي طور تي گناهه ڪندڙ ميمبر آهن، جنهن ڪري اسان مان ڪيترائي هاڻي اسان جي جماعتن ڏانهن متوجه نه ٿيا آهن، ڇاڪاڻ ته اسان وٽ هاڻي ساڳيو ايمان ناهي.

تنهن ڪري، گهڻي صبر سان، عيسيٰ هاڻي اسان کي ٻيهر ڊيڄاري ٿو ته سندس فطرت بابت اهي ڪوڙ مڪمل طور تي پاڙون پٽي ڇڏڻ گهرجن، ڇاڪاڻ ته زمين تي سندس مشن تي سندس فطرت بابت انهن غلط بيانن سان سڌو حملو ڪيو ويو آهي.

توهان کي "The Throne Lines" ۾ 1949 ۽ 1950 جي سالن ڏانهن اشارو ڪندڙ تخت جي لڪيرن جو هڪ گهرو ۽ مڪمل جائزو ملندو. "Vessel of Time" ۾، توهان ڏسندا ته پنهنجي ڪلام ۾، عيسيٰ هڪ خاص طريقي سان 1950 جي ڏهاڪي جي ان خوفناڪ ڏهاڪي جي خاتمي کي نشان لڳايو، جنهن چرچ جي بدترين ارتداد جو آغاز ڪيو.

عيسيٰ جو ساڄو هٿ

مستقبل جي پاڇن جي منهنجي مطالعي دوران، هڪ ٻيو دور ظاهر ٿيو. اهو ظاهر ٿيو ته عيسيٰ 1865 جي آس پاس جي سالن ۾ پنهنجي چرچ جي جهاز ڏانهن سڌو حڪم موڪليو هو، جنهن جي نتيجي ۾ هڪ فيصلو ڪندڙ تبديلي آئي.

جڏهن مون کي انهيءَ مطالعي ذريعي اشارو مليو، مون ڏٺو ته تخت جي لڪيرن جو کاٻي پاسي تائين واڌارو بلڪل 1865 ۽ 1866 ڏانهن اشارو ڪري ٿو. اهي ٻه سال مقدس جاءِ جي پاڇيل سبتن جي متوازي مطالعي سان پڻ نشان لڳل هئا.

هڪ تصوير جيڪا تارن سان ڀريل رات جي آسمان کي ڏيکاري ٿي. تصوير تي هڪ وڏو پيلو دائرو ڳاڙهي رنگ جي لڪيرن سان گڏ دائري تي لڳل آهي، جنهن سان حصا ٺاهيا ويا آهن. هر حصي تي مختلف سال نشان لڳل آهن جهڙوڪ 1914، 1936، 1949، 1950، 1986، اڳيون 1865، 1866، ۽ تازو 2012/13، 2014/15، 2015/16. آسماني دائرو تارن جي ڪلستر سان متحرڪ نظر اچي ٿو. پر ڇا اهو جائز آهي ته هڪ طرف لڪيرون وڌائڻ جي اجازت آهي جيڪڏهن ان طرف هڪ تارو نه هجي؟ جاندارن پاران نشان لڳل لڪيرن جي صورت ۾، يقيناً نه! پر تخت جي لڪيرن جي صورت ۾، جيڪي عيسيٰ کان الاهي ڪائونسل سان ٺهيل آهن، ايلن وائيٽ جي پهرين خواب ۾ واقعي هڪ خاص اشارو آهي:

هي روشني سڄي رستي تي چمڪي ۽ انهن جي پيرن لاءِ روشني ڏني ته جيئن اهي ٺوڪر نه کائين. جيڪڏهن اهي پنهنجون اکيون عيسيٰ تي ٽنگيل رکن، جيڪو انهن جي بلڪل اڳيان هو، انهن کي شهر ڏانهن وٺي وڃي رهيو هو، ته اهي محفوظ رهندا. پر جلد ئي ڪجهه ٿڪجي پيا، ۽ چيو ته شهر تمام پري آهي، ۽ انهن توقع ڪئي ته ان ۾ اڳ ۾ داخل ٿي چڪا هوندا. پوءِ عيسيٰ انهن کي بلند ڪندي حوصلا افزائي ڪندو سندس شاندار ساڄو هٿ ۽ سندس هٿ مان هڪ روشني نڪتي جيڪا ايڊونٽ بينڊ تي لهي وئي، ۽ انهن رڙ ڪئي، "الليلويا!" {EW 14.1} 

اسان جي صحت جي اصلاح

جڏهن عيسيٰ اسان جي سامهون پنهنجي تخت تي ويٺو آهي ۽ پنهنجو کاٻو هٿ مٿي ڪري ٿو، ته اهو 1949 ۽ 1950 جي سالن ڏانهن اشارو ڪري ٿو. پر جيڪڏهن هو پنهنجو ساڄو هٿ مٿي ڪري ٿو ته اهو 1865 ۽ 1866 جي سالن ڏانهن اشارو ڪري ٿو.

وڏي خوشي سان، اسان سڀني کي اهو پيغام حاصل ڪرڻ گهرجي جيڪو انهن سالن ۾ اسان جي چرچ ۾ ادارتي طور تي قائم ڪيو ويو هو، ۽ ان کي پنهنجي زندگين ۾ ضم ڪرڻ گهرجي. عيسيٰ 1863 کان وٺي صحت جي سڌاري بابت خواب موڪلي چڪو هو، پر مشهور تي ڊسمبر 25th، 1865، عيسيٰ ايلن وائيٽ کي خواب ۾ هدايت ڪئي ته هو صحت جي مشن کي سينيٽيريم جي تعمير سان شروع ڪري ۽ صحت جي پيغام کي ايڊونٽزم جي هڪ لازمي حصي طور فروغ ڏئي.

فوري طور تي انهن مسيح جي حڪم جي پيروي ڪئي، ۽ جنرل ڪانفرنس ۾ 1866 ۾، ايلن وائيٽ اڳ ۾ ئي اسان جي صحت جي سڌارن جي اداري سازي جو اعلان ڪري چڪي هئي. اهو پڻ پهريون سال هو جڏهن "صحت سڌارڪ" ڇپيو هو.

ساڳئي سال، "ويسٽرن هيلٿ ريفارم انسٽيٽيوٽ" پنهنجا دروازا کوليا. اسان سڀ ان کي نالي سان بهتر ڄاڻون ٿا. "بيٽل ڪريڪ سينيٽيريم".

مندر جا ست ٿنڀا

"ابتدائي لکڻين" ۾، ايلن وائيٽ اسان کي هڪ ٻيو اشارو ڏئي ٿي ته ڪير 144,000 مان آهي ۽ ڪنهن کي آسماني مندر تائين رسائي ڏني ويندي:

۽ جيئن اسين پاڪ مندر ۾ داخل ٿيڻ وارا هئاسين، عيسيٰ پنهنجو پيارو آواز بلند ڪيو ۽ چيو، "صرف 144,000 ماڻهو هن جاءِ تي داخل ٿين ٿا،" ۽ اسان رڙ ڪئي، "اليلويا." هن مندر کي سپورٽ ڪيو ويو ست ٿنڀا، سڄو شفاف سون جو، تمام شاندار موتين سان جڙيل. {EW 18.2} 

هي مندر 144,000 مان هر هڪ جي عقيدي جي نظام جي علامت آهي. اهو بنياد تي آهي ست ٿنڀا . اڄ تائين، ڪو به صحيح طور تي اهو نه سمجهي سگهيو ته اسان جي ڪهڙن عقيدن تي اهي ست ٿنڀا آهن. هاڻي اسان ڪري سگهون ٿا...

ايمان جا ست ٿنڀا

1844: اسان جو مقدس جاءِ جو اصول ، آسمان ۾ تحقيقي فيصلي جي شروعات.

1846: سنڌ ستين ڏينهن جو سبت تخليق جي هفتي جي بنياد تي.

1865: اسان جو صحت جي اصلاح.

1914: هجڻ غير جنگي، جيتوڻيڪ اسان جي جان جي قيمت تي.

1936: رياست سان سمجهوتو نه ڪرڻ، جيتوڻيڪ اهو اسان جي جان جي قيمت ڏئي.

1950: ايمان سان جواز، عيسيٰ جي محبت جي ڪري حڪمن جي مڪمل فرمانبرداري لاءِ؛ عيسيٰ جي ٻيهر اچڻ کان اڳ هڪ پاڪ ڪردار حاصل ڪرڻ.

1986: ايڪومينيڪل تحريڪ ۾ حصو نه وٺڻ يا ٻين مذهبن سان ملائي.

عيسيٰ جو کاٻو ۽ ساڄو هٿ

هڪ تارن وارو رات جو آسمان پس منظر ٺاهيندو آهي جنهن تي هڪ پيلو گول خاڪو مختلف تارن کي ڍڪيندو آهي. تاريخون جهڙوڪ 1914، 1936، 1949، 1950، ۽ ٻيون ڪيترن ئي ترتيب واري نقطن سان گڏ رکيل آهن جيڪي دائري ۾ ڳاڙهي ڳنڍڻ واريون لائينون ٺاهينديون آهن، جيڪي مخصوص آسماني واقعن يا مشاهدن جي نشاندهي ڪن ٿيون.

تخت جي لڪيرن کي مڪمل طور تي ڏسندي، اسان کي خبر پوي ٿي ته اهي زمين تي عيسيٰ جي خدمت کي ظاهر ڪن ٿا.

سندس کاٻو هٿ ماڻهن کي آندو ايمان سان صداقت، هڪ مثال ڏيو ته اسان ڪيئن ڪري سگهون ٿا خدا جي حڪمن جي مڪمل فرمانبرداري ۾ پاڪ زندگي گذاريو پيءُ جي آڏو اسان جي مرضي جي مڪمل تسليم ڪرڻ ذريعي.

سندس ساڄو هٿ هو ماڻهن کي شفا ڏيڻ. هو جتي به ويو، هن هميشه ماڻهن جي بيمارين کي شفا ڏني. اسان کي به سندس مثال تي عمل ڪرڻ گهرجي ۽ صحت جي سڌاري جي ڄاڻ ذريعي اسان جي پاڙيسرين کي شفا ڏيو.

پٽي تارن ۾ ننڍڙي شفٽ جي ڪري، اتي آهن ٻہ لڪيرون جيڪي هڪ ٻئي کي پار ڪن ٿيون، عيسيٰ جي زندگيءَ جي انتها کي اجاگر ڪندي: اسان لاءِ صليب تي سندس موت.

تخت جون لڪيرون اسان کي عيسيٰ ڏانهن اشارو ڪن ٿيون، جيئن هو رهندو هو. اهي اسان کي نصيحت ڪن ٿيون ته جيڪڏهن ضروري هجي ته عيسيٰ سان وفاداري لاءِ موت برداشت ڪرڻ لاءِ تيار رهون. جلد ئي اسان مان ڪيترائي هن تي آزمايا ويندا.

اٿاريل سوالن جا جواب ڏيندي:

4. سوال: هي پيغام اصل ۾ ڇا آهي؟ اسان کي هي پيغام هن وقت ڇو ملي رهيو آهي؟

حڪمن تي وفادار رهو!

خدا آسمان ۾ ايڊونٽ موومينٽ جا ٽي تاريخي دور لکيا، جن ذريعي سندس ماڻهن کي آزمايو ويندو ۽ ڇٽيو ويندو، ته جيئن اهي آخري آزمائش لاءِ تيار ٿي سگهن. هن انهن کي آخري آزمائش جي تياري ۾ صحيح عقيدا پڻ ڏيکاريا. هي آزمائش تمام جلد ايندي، پر ان کان اڳ نه جو هي پيغام 144,000 تائين پهچي ته جيئن بلند آواز سان رڙ ڪري سگهجي.

ابتدائي لکڻين ۾، اسان پڙهون ٿا ته خدا جو آواز عيسيٰ جي ٻئي اچڻ جي ڏينهن ۽ ڪلاڪ جو اعلان ڪندو ۽ اهو آواز اورين مان ايندو. ان کان پوءِ ماڻهو زور سان رڙ ڪندا، جيڪو قومن کي ڪاوڙائيندو.

هي پيغام ايس ڊي اي گرجا گهرن ۽ هر ميمبر لاءِ ذاتي طور تي توبه ڪرڻ جو سڏ آهي. اهو سميرنا ۽ اينٽيپاس کي هڪ مثال طور ڏئي ٿو ته اسان کي تياري ۽ آزمائش جي وقت ۾ ڪيئن برتاءُ ڪرڻ گهرجي: خدا جي حڪمن جي وفاداري سان، جيتوڻيڪ اهو اسان جي جانن جي قيمت تي پوي!

ايڪومينيڪل تحريڪ کي ڇڏي ڏيو!

هي پيغام اسان تائين انساني قانونن جي اعلان کان ٿورو اڳ وڌي ويو جيڪي خدا جي قانون جي خلاف آهن. ان جو هڪ سبب آهي. خدا ڏيکاري ٿو ته سندس ماڻهو ڪيئن ٽن پوئين آزمائشن مان هر هڪ ۾ گريا آهن ۽ ڪيئن هر ڀيري صرف هڪ ننڍڙو حصو وفادار رهيو هو.

آخري وڏي آزمائش اسان تي آهي. پنجون مُهر اڳ ۾ ئي کُلي چڪو آهي، ۽ ٿياتيرا جي دور ۾، هڪ آخري ڀيرو، خدا پنهنجن ڪيترن ئي ماڻهن، ايس ڊي اي چرچ کي چوي ٿو:

پر مون کي تو سان ڪجھہ شڪايتون آهن، ڇو تہ تون اِيزبل نالي عورت کي برداشت ڪري رهيو آهين. جيڪا پاڻ کي نبياڻي سڏائي ٿي، جيڪا منهنجي ٻانهن کي زناڪاري ڪرڻ ۽ بتن تي قربان ڪيل شيون کائڻ جي تعليم ڏئي ٿي ۽ ورغلائي ٿي. ۽ مون هن کي پنهنجي زناڪاري کان توبه ڪرڻ جي مهلت ڏني؛ پر هن توبه نه ڪئي. ڏسو، مان هن کي بستري ۾ اڇلائي ڇڏيندس، ۽ جيڪي هن سان زنا ڪن ٿا انهن کي وڏي مصيبت ۾ وجهندس، جيستائين اهي پنهنجن ڪمن کان توبه نه ڪن. ۽ مان هن جي ٻارن کي موت سان ماري ڇڏيندس؛ ۽ سڀئي ڪليسيائون ڄاڻنديون ته مان اهو آهيان جيڪو دل ۽ دماغ جي ڳولا ڪري ٿو. ۽ مان توهان مان هر هڪ کي توهان جي ڪمن جي مطابق بدلو ڏيندس. (مڪاشفو 2:20-23)

مون هن موضوع لاءِ هڪ الڳ مضمون وقف ڪيو آهي، دي ايڪومينيڪل ايڊونٽسٽ، پر هتي پڻ لاڳاپيل آهي، ڇا سيريز جا ٻيا موضوع ڪجهه به نه ٿيو؟.

اجتماعي توبه جي اپيل

رابرٽ وائيلينڊ ۽ ڊونلڊ شارٽ اهو ظاهر ڪيو ته جيڪڏهن چرچ توبه نه ڪندو ۽ عوامي ۽ غير واضح طور تي اصل عقيدن ڏانهن موٽندو، ته چرچ جو ٻيڙو وڏي خطري ۾ هوندو.

اسان مان هر هڪ کي مدد ڪرڻ گهرجي، ته چرچ مان دنياويت کي ختم ڪرڻ لاءِ سنجيدگي سان چوکسي ظاهر ٿي سگهي.

جيڪڏهن ڪم جي عظيم دل ۾ مقصد جي مفادن جي حفاظت لاءِ تمام گهڻي سنجيدگي سان چوکسي ظاهر نه ڪئي وڃي، چرچ ٻين فرقن جي گرجا گهرن وانگر خراب ٿي ويندو... اها هڪ خوفناڪ حقيقت آهي ته بي پرواهي، ننڊ ۽ بي حسي ذميوار عهدن تي ويٺل ماڻهن کي نمايان ڪري ڇڏيو آهي، ۽ اهو ته فخر ۾ مسلسل اضافو ٿي رهيو آهي ۽ خدا جي روح جي ڊيڄاريندڙن جي هڪ خوفناڪ نظراندازي آهي. ... خدا جي ماڻهن جون اکيون انڌيون نظر اچن ٿيون، جڏهن ته چرچ تيزي سان دنياداري جي وهڪري ۾ وهي رهيو آهي. {4 ٽي 512.3} 

دنيا کي چرچ ۾ داخل نه ڪيو وڃي، ۽ چرچ سان شادي ڪئي وڃي، اتحاد جو هڪ بندھن ٺاهيندي. انهيءَ ذريعي چرچ واقعي خراب ٿي ويندو، ۽ جيئن مڪاشفو ۾ چيو ويو آهي، "هر ناپاڪ ۽ نفرت انگيز پکي جو پنجرو". [بابل] {ٽي ايم 265.1} 

بحالي ۽ اصلاح

هي آخري پيغام آهي جيڪو خدا وٽ پنهنجن ماڻهن لاءِ آهي. ان جي ذريعي، هو 144,000 کي بلند آواز سان سڏڻ لاءِ گڏ ڪندو، هڪ نئين روشني ۾ ايڊونٽزم جي بنيادي ٿنڀن جي تصديق ڪندو.

جيئن اسان ڏٺو آهي، اسان جي ايمان جا 7 ٿنڀا هڪ ڀيرو ٻيهر، هن پيغام ۾ مضبوطيءَ سان جڙيل آهن. انهن ٿنڀن کي هاڻي ٻيهر تعمير ڪيو وڃي ۽ چرچ جي ٻيڙي کي ان جي خرابين کان پاڪ ڪيو وڃي.

هي پيغام هر فرد لاءِ آهي، اڳواڻن کي ڇڏي نه، جن تي انهن آخري باقي سالن ۾ وڏي ذميواري آهي. جيئرن جو فيصلو اڳ ۾ ئي شروع ٿي چڪو آهي.

پنهنجن اڳواڻن جي مدد ڪريو، پر انهن کي نصيحت پڻ ڪريو جيڪڏهن اهي اسان جي ايمان جي ٿنڀن جي خلاف تعليم ڏين! عيسيٰ جي بي زوال فطرت جي غلط عقيدي تي خاص ڌيان ڏيو! اسان جي ڀائرن ۽ ڀينرن کي صحت جي پيغام ۽ لباس جي ضابطي سان وفادار رهڻ جي ترغيب ڏيو، جيڪو ان جو هڪ حصو آهي!

اهي قانوني مطالبا نه آهن. پاڻ کان پڇو ته ڇا، عيسيٰ جي محبت لاءِ - سندس قرباني لاءِ سندس شڪرگذاري ڏيکارڻ لاءِ - توهان اهو ڪرڻ لاءِ تيار آهيو جيڪو هو توهان کي ڪندي ڏسڻ چاهيندو.

دنياداري جي سامهون خاموش نه رهو! نصيحت ڪريو، ٻين کي جاڳايو!

"مٿي" کان مدد

ايس ڊي اي چرچ خراب ٿي چڪو آهي، ۽ جنرل ڪانفرنس وٽ هاڻي سچائي جي شمعدان ناهي. پوءِ اهو ڪنهن وٽ آهي؟ شاخ گروپ يا اصلاحي گرجا گھر بلڪل به ان پيشنگوئي کي پورو نٿا ڪن، ته انهن جي روشني واقعي سڄي زمين کي ڀري ڇڏيندي. مدد اڃا تائين "مٿي" کان اچڻ گهرجي.

1888ع جي خوفناڪ واقعن کان وٺي، اسان انتظار ڪري رهيا آهيون ته مڪاشفو 18 جو "چوٿون فرشتو" ٽئين فرشتي جو پيغام رکندڙ گرجا گهرن جي مدد ڪرڻ لاءِ. 1950 ۾، اسان کيس ٻيو ڀيرو رد ڪيو.

۽ انهن ڳالهين کان پوءِ مون هڪ ٻيو فرشتو آسمان مان هيٺ لهندي ڏٺو، جنهن وٽ وڏي طاقت؛ ۽ زمين سندس جلال سان روشن ٿي وئي. ۽ هن زور سان رڙ ڪري چيو تہ، وڏو شهر بابل ڪري پيو، ڪري پيو، ۽ شيطانن جو گهر بڻجي ويو، ۽ هر بد روح جو شڪار ٿيو، ۽ هر ناپاڪ ۽ نفرت انگيز پکي جو پنجرو بڻجي ويو. . ڇاڪاڻ ته سڀني قومن سندس زناڪاري جي غضب جي شراب پيتي آهي، ۽ دنيا جي بادشاهن هن سان زناڪاري ڪئي آهي، ۽ دنيا جا سوداگر هن جي لذيذ شين جي ڪثرت سان امير ٿي ويا آهن. (مڪاشفو 18: 1-3)

چوٿين ملائڪ جو پيغام

پر ڇا اهي آيتون صرف رومن چرچ ۽ مرتد پروٽسٽنٽ ازم سان لاڳاپيل نه آهن؟ نه، ڇاڪاڻ ته نبوت جو روح اسان کي سيکاري ٿو:

روشني جنهن هن ۾ شرڪت ڪئي [چوٿون] فرشتو هر هنڌ داخل ٿيو، جيئن هو زور سان، هڪ مضبوط آواز سان رڙ ڪري رهيو هو، "عظيم بابل ڪري پيو، ڪري پيو، ۽ شيطانن جو گهر، ۽ هر بد روح جو شڪار، ۽ هر ناپاڪ ۽ نفرت انگيز پکي جو پنجرو بڻجي ويو آهي." بابل جي زوال جو پيغام، جيئن ٻئي فرشتي پاران ڏنو ويو آهي، بار بار ورجايو ويو آهي، 1844 کان وٺي گرجا گهرن ۾ داخل ٿيندڙ بدعنوانين جو اضافي ذڪر سان. {ايڇ ڊبليو 277.1} 

ايلن وائيٽ اسان کي واضح طور تي ٻڌائي ٿي ته چوٿين ملائڪ جو پيغام خاص طور تي انهن گرجا گهرن ڏانهن آهي جيڪي 1844 کان خراب ٿي چڪيون آهن. رومن ۽ پروٽيسٽنٽ گرجا گهر يقيني طور تي 1844 کان اڳ خراب ٿي چڪا هئا. تنهن ڪري، ملائڪ ايس ڊي اي ماءُ چرچ ۽ ان جي ڪجهه ڌيئرن جي خرابي جو ذڪر ڪري رهيو آهي جيڪي غلط عقيدن کي متعارف ڪرائيندا. چوٿين ملائڪ جي پيغام کي ايمان جي پراڻن ٿنڀن کي ٻيهر تعمير ڪرڻ ۽ انهن جي تصديق ڪرڻ گهرجي.

چوٿين ملائڪ جي ٻہ تہ روشني

چوٿين فرشتي جي روشني هڪ آهي ٻه ڀيرا پيغام. هن حقيقت کي اڪثر نظرانداز ڪيو ويندو آهي.

هڪ حصو چرچ کي ان جي فساد جي ڪري نصيحت ڪري ٿو (ٻئي فرشتي جي ورجائي):

روشني جنهن هن ۾ شرڪت ڪئي [چوٿون ] فرشتو هر هنڌ داخل ٿيو، جيئن هو زور سان، هڪ مضبوط آواز سان رڙ ڪري رهيو هو، "عظيم بابل ڪري پيو، ڪري پيو، ۽ شيطانن جو گهر بڻجي ويو، ۽ هر بد روح جو شڪار، ۽ هر ناپاڪ ۽ نفرت انگيز پکي جو پنجرو." بابل جي زوال جو پيغام، جيئن ٻئي فرشتي پاران ڏنو ويو آهي، بار بار ورجايو ويو آهي، 1844 کان وٺي گرجا گهرن ۾ داخل ٿيندڙ بدعنوانين جو اضافي ذڪر سان. {ايڇ ڊبليو 277.1} 

پر ان ۾ هڪ ٻيو حصو پڻ آهي جيڪو وقت جو پيغام آهي:

هي پيغام ٽئين پيغام ۾ اضافو لڳي رهيو هو ، ان ۾ شامل ٿيڻ جيئن ته اڌ رات جو روئڻ 1844ع ۾ ٻئي فرشتي جي پيغام ۾ شامل ٿيو. {ايڇ ڊبليو 277.2} 

ٻئي ملر جو "تابوت"

"اڌ رات جو روئڻ" ملر جو مسيح جي اچڻ جو پيغام هو ۽ هڪ خالص وقت جو پيغام هو. ايلن وائيٽ چوٿين فرشتي جي روشني جو مقابلو هن وقت جي پيغام سان ڪندي چوي ٿي ته چوٿين فرشتي جو پيغام ٽئين فرشتي جي مدد لاءِ اچي ٿو، بلڪل اڌ رات جي روئڻ وانگر.

پاڻ ملر جو به هڪ خواب هو جيڪو "ابتدائي لکڻين" ۾ ڇپيل آهي. ان ۾، سندس سڀئي تعليمات آلوده ۽ پريشان ٿيل هيون. پر پوءِ هڪ ٻيو ماڻهو آيو ۽ هر شيءِ کي ٻيهر صاف ڪيو ۽ اهي سڀ "پنهنجي اڳوڻي شان کان 10 ڀيرا چمڪيا". هي ٻيو ماڻهو چوٿين فرشتي جي حرڪت جي نمائندگي ڪري ٿو، ۽ جيئن ملر وٽ فيصلي جي شروعات لاءِ وقت جو پيغام هو، "ٻئي ملر" وٽ فيصلي جي خاتمي لاءِ وقت جو پيغام آهي. ملر کي پنهنجا قيمتي پٿر هڪ خوبصورت "تابوت" ۾ مليا هئا، يعني بائيبل ۾. ٻئي ملر جو "تابوت" "تمام وڏو ۽ وڌيڪ خوبصورت" هو ... اورين.

اهو هڪ اشارو آهي ته جيڪڏهن ڪو ماڻهو دعويٰ ڪري ٿو ته هن وٽ چوٿين فرشتي جي روشني آهي، پر ان وٽ صرف هڪ خالص وقت جو پيغام آهي، ته اهي به اوترا ئي غلط آهن جيترو ڪنهن ماڻهو وٽ صرف نصيحت جو پيغام آهي. ٻئي حصا گڏ آهن!

مان وقت جي مسئلي تي تفصيل سان مضمونن، ڏينهن ۽ ڪلاڪ ۾ بحث ڪندس.

زور سان رڙ

چوٿين ملائڪ جي پيغام جو اثر ڇا ٿيندو - اورين پيغام؟

اڪثر ڪري اسين مڪاشفو 18 جون آيتون تمام گهڻي سطحي طور تي پڙهون ٿا. چوٿين ملائڪ کان پوءِ، هڪ ٻيو آواز پيغام سان گڏ اچي ٿو:

۽ مون ٻڌو آسمان مان ٻيو آواز، چيائين تہ ”اي منھنجي قوم! انھيءَ مان نڪري اچو، تہ جيئن اوھين سندس گناھن ۾ شريڪ نہ ​​ٿيو ۽ اوھان تي سندس آفتون نہ اچن.“ ڇاڪاڻ ته سندس گناهه آسمان تائين پهچي ويا آهن ۽ خدا هن جي بدڪارين کي ياد ڪيو آهي. (مڪاشفو 18: 4-5)

ڪيترائي مفسر اڳ ۾ ئي صحيح طور تي سڃاڻن ٿا ته "آسمان مان آواز" هن آيت ۾ عيسيٰ جو آواز آهي. پر ڪجهه چون ٿا ته هي آهي پاڪ روح هتي ڪير ڳالهائي ٿو. اهو آخري مينهن جو پيغام آهي.

اهو خدا جو آواز آهي جيڪو اورين مان اچي رهيو آهي، ۽ پاڪ روح هاڻي 144,000 مان هر هڪ کي سڄي سچائي ڏانهن رهنمائي ڪندو، انهن کي هن تاريخي لمحي ۾، هن پيغام جي قبوليت ۽ توبه ڏانهن وٺي ويندو. ان جو نتيجو جلد ئي ٿيندو زور سان رڙ.

پيغام هاڻي ڇو ڏنو پيو وڃي؟

جيئن اسان ٻين مطالعي ۾ ڏيکاريو آهي، ويٽيڪن هاڻي مڪاشفو 17 جي جانور تي سواري ڪرڻ لاءِ تيار آهي. 10 جولاءِ 2009 تي، G20 کي نئين عالمي حڪم جي اڳواڻي لاءِ نئين سياسي طاقت طور قائم ڪيو ويو.

ڪجهه ڏينهن اڳ، پوپ بينيڊڪٽ XVI جي انسائيڪلوپيڊيا ذريعي هن جانور (G20) تي حڪمراني جي درخواست ڪئي. 10 جولاءِ 2009 تي، G20 سربراهي اجلاس کان پوءِ، اوباما سڌو پوپ وٽ ويو. انهن هڪ خانگي ملاقات ڪئي ۽ اوباما قومن جي فيصلي کي پوپ تائين پهچايو.

اسان پوپ جي هٿيارن جي ڪوٽ ذريعي ۽ پالين سال جي دستخط ۾ (وڌيڪ دشمن جي لڪيرن جي پويان) پڙهي سگهون ٿا ته دشمن جي لڪيرن جي پويان ڇا ٿي رهيو آهي.

2012 جي بهار ۾، جيئرن جو فيصلو شروع ٿيو. خدا هاڻي 144,000 کي هن خاص پيغام ذريعي گڏ ڪري ٿو، جيڪو صرف اهي سمجهي سگهن ٿا، ۽ هي ڪم پاڪ روح جي ذريعي مڪمل ڪيو ويندو. تنهن ڪري، انهن تي ظلم جيڪي هن پيغام تي يقين رکن ٿا، اڳ ۾ ئي شروع ٿي چڪو آهي. مهرباني ڪري ايلن جي وائيٽ جي پهرين خواب جو ٻيهر مقابلو ڪريو.

يارهين ڪلاڪ جو پيغام

اسين هاڻي ڪم جي يارهين ڪلاڪ ۾ آهيون.

ڇو؟ خدا جي گھڙيال تي هڪ ٻيو نظر وجهو. مئلن جي فيصلي جو آخري ڪلاڪ 7 کان 2012 سال اڳ شروع ٿيو هو. هي سال 2005 هو. خدا آخري ڪلاڪ جي شروعات 2004 جي ڪرسمس تي عظيم سونامي سان ڪئي ۽ 2005 ۾ بينيڊڪٽ XVI کي نئون پوپ چونڊيو ويو.

2005 جي شروعات کان وٺي، خدا مون کي انهن سڀني مطالعي جي بتدريج وضاحت ڪرڻ شروع ڪئي آهي. ڪو به اهو ٻڌڻ نه چاهيندو هو.

ستن سالن تائين هڪ ماڻهو يروشلم جي گهٽين ۾ چڙهندو ۽ هيٺ لهندو رهيو، شهر تي ايندڙ مصيبتن جو اعلان ڪندو رهيو. ڏينهن ۽ رات جو هو جهنگلي ماتم ڪندو رهيو: "اوڀر کان هڪ آواز! اولهه کان هڪ آواز! چئني هوائن مان هڪ آواز! يروشلم ۽ مندر جي خلاف هڪ آواز! ڪنوارن ۽ ڪنوارن جي خلاف هڪ آواز! سڀني ماڻهن جي خلاف هڪ آواز!" - مثال طور. هن عجيب مخلوق کي قيد ڪيو ويو ۽ ڪوڙا هنيا ويا، پر ڪا به شڪايت سندس چپن مان نه نڪتي. توهين ۽ بدسلوڪي ڪرڻ لاءِ هن صرف جواب ڏنو: "افسوس، يروشلم تي افسوس!" "افسوس، ان جي رهواسين تي افسوس!" سندس ڊيڄاريندڙ رڙ ان وقت تائين بند نه ٿي جيستائين هو ان محاصري ۾ مارجي نه ويو جيڪو هن اڳڪٿي ڪئي هئي. {GC 30.1} 

منهنجي اڳيان وليم ملر وانگر، خدا اجازت ڏني ته مان هن مطالعي جي آخري نسخي ۾ هڪ سال جي غلطي ڪريان. اهو به غلط سمجهيو ويو آهي ۽ تنهن ڪري، اهي مون کي هڪ غلط "پيغمبر" سڏين ٿا. پر مان صرف هڪ بائيبل شاگرد آهيان ۽ ڪنهن ٻئي به آفتن جي سال سان غلطي نه ڳولي ۽ نه ئي ان کي بهتر بڻايو.

پيارا ڀائرو، جيڪڏهن سڀ ڪجهه سچ ٿي وڃي ته توهان ڪٿي بيٺا هوندا؟ توهان پنهنجي روحاني سستي ڪڏهن ڇڏيندا؟

ايس ڊي اي چرچ لاءِ هڪ تنظيم جي طور تي رحم جو دروازو 27 آڪٽوبر 2012 تي بند ٿيڻ شروع ٿي ويو آهي ۽ تنهن ڪري، خدا هاڻي ٻين گرجا گهرن مان رڍن کي سڏي رهيو آهي. پر انهن کي ڪٿي وڃڻ گهرجي؟ خدا هاڻي ايس ڊي اي چرچ کي سخت فيصلن سان صاف ڪندو ۽ ان کي ان جي مرتد قيادت کان آزاد ڪيو ويندو. ان وقت تائين، توهان کي خدا جي پيغام جو مطالعو ڪرڻ ۽ آخري واقعن لاءِ تيار ٿيڻ لاءِ ننڍن گهر گروپن ۾ متحد ٿيڻ گهرجي.

خدا انهن سڀني سان التجا ڪري رهيو آهي جيڪي اڃا تائين گرجا گهرن ۾ آهن جتي آچر ملهايو ويندو آهي:

منهنجي قوم، هن مان نڪري اچو، ته جيئن توهان هن جي گناهن ۾ شريڪ نه ٿيو ۽ توهان تي هن جون آفتون نه اچن. ڇاڪاڻ ته هن جا گناهه آسمان تائين پهچي ويا آهن، ۽ خدا هن جي بدڪارين کي ياد ڪيو آهي. (مائيڪل 18: 4)

اٿاريل سوالن جا جواب ڏيندي:

5. سوال: ڇا اضافي ثبوت موجود آهن ته خدا جي گھڙي سچي آهي ۽ ان جو واقعي بائيبل سان ڪو تعلق آهي؟

ڇا اهو صرف اتفاق ٿي سگهي ٿو؟

آمريڪي لوٽو ۾ 49 مان ڇهه نمبر صحيح چونڊڻ جي رياضياتي امڪان ڇا آهي؟

جواب: اسان کي 6 امڪانن مان 49 صحيح انگ ڪڍڻ گهرجن. انگن جي ترتيب جي ڪا به اهميت ناهي.

رياضي فارمولو آهي: (49 × 48 × 47 × 46 × 45 × 44) / 6! = 13,983,816

تنهن ڪري، جيڪڏهن اسان لاٽري تقريباً 14 ملين ڀيرا کيڏيون، ته اسان کي هڪ ڀيرو ڇهه صحيح انگ ملڻ جي اميد ٿي سگهي ٿي. هر هفتي کيڏڻ سان، اهو هر 269,000 سالن ۾ گهٽ يا وڌيڪ هڪ ڀيرو ٿيندو!

هڪ رياضياتي تجزيو

رياضياتي امڪان ڇا آهي ته اورين جو تارو برج ايڊونٽسٽ تاريخ جي سڀ کان اهم تاريخن ڏانهن اشارو ڪري ٿو؟

جواب: اسان کي 168 امڪانن (سالن) مان نو صحيح انگ ڪڍڻ گهرجن. ترتيب صحيح هجڻ گهرجي ۽ اسان کي هر ڊرا کان پوءِ باقي سالن جو تعداد ٻيهر ڳڻڻ گهرجي.

فارمولا هي آهي: 168 (1844) × 167 (1846) × 165 (1865) × 146 (1866) × 145 (1914) × 97 (1936) × 75 (1949) × 62 (1950) × 61 (1986) = 2,696,404,711,201,740,000

خدا جي گھڙيال جو امڪان صرف اتفاق آهي ۽ هڪ غلط نظريو آهي 14,000 (!) ڀيرا کان ننڍو…

... ڇهن نمبرن سان آمريڪي لوٽو کٽڻ لاءِ، هڪ قطار ۾ 2 ڀيرا .

اهو اتفاق نه ٿو ٿي سگهي!

جيڪڏهن، اسان جي حساب ۾، اسان کي اهو ذهن ۾ رکڻ گهرجي ته اسان ڇڏي ڏنو آهي ته اورين گھڙيال سڀني 7 مهرن ۽ مڪاشفي جي گرجا گهرن ۽ ايلن وائيٽ جي سڀني لاڳاپيل پيشنگوئين کي ظاهر ڪري ٿو ۽ ڏيکاري ٿو، ته پوءِ اسان کي هڪ فلڪيات جي لحاظ کان وڏو انگ ملندو جيڪو ڏيکاريندو ته اورين گھڙيال جو امڪان اتفاقي ٿي سگهي ٿو...

… صفر آهي!

حيرت انگيز دريافتون

آخر ۾، اسين ڪجھ وڌيڪ حيرت انگيز دريافتون ڪنداسين جيڪي ٻيهر خدا جي گھڙيال جي سچائي جي تصديق ڪنديون. ان لاءِ، اسين پاڪ ترين مقام ۽ عيسيٰ جي ستاري تائين پهچڻ لاءِ جديد ٽيڪنالاجي استعمال ڪنداسين:

اچو ته پهرين ياد رکون:

اهي 144,000 سڀ مُهر لڳايا ويا ۽ مڪمل طور تي متحد ٿيا. انهن جي پيشانين تي لکيل هو، خدا، نئون يروشلم، ۽ هڪ شاندار تارو جنهن تي عيسيٰ جو نئون نالو آهي. {ايڇ ڊبليو 15.1} 

اورين ۾ عيسيٰ جو ستارو ڪٿي آهي؟ اهو پٽي جو کاٻي پاسي وارو تارو آهي. پٽي جي سڀني تارن جا قديم عربي نالا آهن.

روشن تارن کي ڏيکاريندڙ خلائي نيبولا جي هڪ تصوير، ٽيڪسٽ اوورلي سان گڏ مڪاشفو 1:12-13 جي هڪ بائيبل اقتباس تي بحث ڪندي، منٽاڪا، النيلم، ۽ النيٽڪ نالي نمايان تارن سان هڪ انٽر اسٽيلر ويزوئلائيزيشن کي ظاهر ڪري ٿي. وڌيڪ ٽيڪسٽ 'عيسيٰ جو نئون نالو' بيان ڪري ٿو ۽ عربي ۾ تارن جي نالن جي معنيٰ فراهم ڪري ٿو.

سج جي مقابلي ۾ تاري النيٽڪ جي هڪ بصري نمائندگي، جنهن کي "سول" جو ليبل لڳايو ويو آهي، جيڪو النيٽڪ کي تمام وڏو ۽ روشن ڏيکاري ٿو. پس منظر ۾ تارن ۽ نيبولا جو هڪ ڪائناتي منظر ڏيکاريو ويو آهي جنهن ۾ متن النيٽڪ کي هڪ نيرو سپر جائنٽ، ٽن تارن جي سسٽم جو حصو، ۽ ان جي چمڪ سج کان 100,000 ڀيرا وڌيڪ روشن آهي.

هڪ فلڪياتي تصوير جيڪا تاري النيٽڪ تي مرڪز ۾ هڪ گہرے خلا جو نظارو ڏيکاري ٿي، تشريح سان. فليم نيبولا مٿي کاٻي پاسي نمايان ٿيل آهي، مرڪز ۾ النيٽڪ، ۽ ان جي هيٺان هارس هيڊ نيبولا. تصوير تي متن انهن کي بيت لحم جي ستاري جي ويجهو مشهور آسماني شين جي طور تي بيان ڪري ٿو.

هڪ تعليمي تصوير جنهن جو عنوان آهي "دي فائر اسٽريم" جيڪو تارن سان ڀريل هڪ اونداهي خلا ۾ مختلف آسماني شين کي ڏيکاري ٿو. ان ۾ فليم نيبولا، اسٽار النيٽڪ، ۽ هارس هيڊ نيبولا شامل آهن، هر هڪ نارنگي دائرن ۽ انهن ڏانهن اشارو ڪندڙ لائينن سان نمايان ٿيل آهي. دانيال 7:10 مان هڪ بائبلي آيت جو حوالو ڏنو ويو آهي، جيڪو هڪ باهه واري وهڪري ۽ فيصلي جي منظر تي ڌيان ڏئي ٿو.

هڪ تصوير جيڪا شعلي نيبولا کي ڏيکاري ٿي، گئس ۽ مٽيءَ جو هڪ وسيع ڪڪر جيڪو ڳاڙهي ۽ نارنگي رنگن ۾ روشن آهي. تارا اونداهي پس منظر ۾ چمڪي رهيا آهن. تصوير ۾ دانيال 7:9 مان هڪ بائيبل جي صحيفي جو حوالو ڏيڻ وارو متن شامل آهي جيڪو استعاري طور تي نيبولا جي ظاهر کي بيان ڪري ٿو، ۽ ٽن روشن تارن جو حوالو پڻ ڏئي ٿو، جيڪي بائبل جي "خدا جي گھڙي" سان لاڳاپيل آهن، نيبولا ۾ چمڪندڙ.

گھوڙي جي مٿي واري نيبولا جي هڪ تصوير، جيڪا ڳاڙهي ۽ گلابي تارن جي وچ واري پس منظر جي خلاف گهوڙي جي مٿي جي هڪ ڳاڙهي سلائيٽ وانگر آهي. تصوير جي هيٺان وحي مان بائبل جا متن آهن، جيڪي گھوڙن جي تصوير کي فتح ۽ انصاف جي نبين جي خوابن سان ڳنڍيندا آهن.

عام طور تي اورين جي نالي سان مشهور برج جو هڪ تعليمي خاڪو، جنهن کي "دي هنٽر" جي نالي سان ليبل ڪيو ويو آهي، جنهن تي بيٽلجيوس، بيلٽريڪس ۽ ريگل جهڙن نمايان تارن سان گڏ آهي. تصوير ۾ قديم متن جا اقتباس شامل آهن، نجومي اصطلاحن جي استعمال کان سواءِ آسماني علامت جو حوالو ڏيڻ، ۽ ان کي بائيبل جي اقتباسن جهڙوڪ مڪاشفو 6:2 ۽ پيدائش 3:15 سان ڳنڍڻ. ترتيب سائنسي تارن جي نقشي کي ثقافتي ۽ تاريخي داستانن سان گڏ ڪري ٿي.

اسان اصل ۾ اورين ۾ ڇا ڏسون ٿا؟

ڇا قديم ماڻهن جي چوڻ ۽ بائيبل جي سچائي جي وچ ۾ ڪو تعلق آهي؟ ڇا "شڪاري" يا "دي جائنٽ" صرف هڪ ڪائناتي گھڙيال کان گهڻو وڌيڪ آهي، ڇا اهو ڪفاري جي آسماني ڏينهن تي ٿيندڙ واقعن جي علامت به آهي؟

زميني مقدس جاءِ جي خدمت ٻن حصن تي مشتمل هئي؛ پادري روزانو مقدس جاءِ ۾ خدمت ڪندا هئا، جڏهن ته سال ۾ هڪ ڀيرو سردار ڪاهن مقدس جاءِ جي صفائي لاءِ، سڀ کان پاڪ جاءِ ۾ ڪفارو جو هڪ خاص ڪم ڪندو هو. روزانو توبه ڪندڙ گنهگار پنهنجي قرباني خيمي جي دروازي تي آڻيندو هو ۽، قرباني جي مٿي تي هٿ رکي، پنهنجن گناهن جو اعتراف ڪندو هو، اهڙي طرح انهن کي پاڻ کان معصوم قرباني ڏانهن منتقل ڪرڻ جي مثال ۾. پوءِ جانور کي قتل ڪيو ويو. "رت وهائڻ کان سواءِ،" رسول چوي ٿو، گناهه جي ڪا به معافي ناهي. "جسم جي زندگي رت ۾ آهي." احبار 17:11. خدا جي ٽٽل قانون فاسق جي زندگي جو مطالبو ڪيو.

رت، جيڪو گنهگار جي وڃايل زندگي جي نمائندگي ڪري ٿو، جنهن جو ڏوهه متاثر شخص برداشت ڪيو هو، پادري طرفان مقدس جڳهه ۾ کڻي ويندو هو ۽ پردي جي اڳيان ڇٽيو ويندو هو، جنهن جي پويان اهو صندوق هو جنهن ۾ اهو قانون هو جيڪو گنهگار خلاف ورزي ڪئي هئي. هن رسم ذريعي گناهه، رت ذريعي، مقدس جاءِ ڏانهن منتقل ڪيو ويندو هو. ڪجهه حالتن ۾ رت کي مقدس جاءِ ۾ نه آندو ويندو هو؛ پر پوءِ گوشت پادري طرفان کائڻو هو، جيئن موسيٰ هارون جي پٽن کي هدايت ڪئي هئي، چيو ته: "خدا اهو توهان کي جماعت جي گناهه کڻڻ لاءِ ڏنو آهي." احبار 10:17. ٻئي تقريبون هڪجهڙائي سان علامتي هيون. توبه ڪندڙ کان گناهه جي حرم ڏانهن منتقلي. {جي سي 418.1} 

رحم جي جاءِ تي رت

اهڙو ڪم هو جيڪو سڄو سال ڏينهن ڏينهن هلندو رهيو. اهڙيءَ طرح بني اسرائيل جا گناهه مقدس جاءِ ڏانهن منتقل ڪيا ويا، ۽ انهن کي ختم ڪرڻ لاءِ هڪ خاص ڪم ضروري ٿي پيو. خدا حڪم ڏنو ته هر هڪ مقدس جاءِ لاءِ ڪفارو ڪيو وڃي. "هو بني اسرائيل جي ناپاڪي ۽ انهن جي سڀني گناهن جي ڪري پاڪ جاءِ لاءِ ڪفارو ڪندو: ۽ ائين ئي هو اجتماع جي خيمي لاءِ ڪندو، جيڪو انهن جي ناپاڪي جي وچ ۾ انهن جي وچ ۾ رهي ٿو." قربان گاہ لاءِ پڻ ڪفارو ڪيو ويندو هو، ته جيئن "ان کي صاف ڪري، ۽ ان کي بني اسرائيل جي ناپاڪي کان پاڪ ڪري." احبار 16:16، 19. {GC 418.2} 

هڪ سون جي صندوق جو مثال جنهن ۾ هڪ مستطيل سينو آهي جنهن جي هر پاسي تي سينگاريل پرن وارا مجسما رکيل آهن، انهن جا پر سيني جي مرڪز کان مٿي ملن ٿا. هي نمونو قديم بائيبل جي متنن ۾ مليل وضاحتن جي ياد ڏياريندڙ آهي.

سال ۾ هڪ ڀيرو، ڪفاري جي عظيم ڏينهن تي، پادري مقدس جاءِ جي صفائي لاءِ سڀ کان پاڪ جاءِ ۾ داخل ٿيو. اتي ڪيل ڪم ساليانو خدمت جو دور مڪمل ڪيو. ڪفاري جي ڏينهن تي ٻڪرين جا ٻه ٻچا خيمه جي دروازي تي آندا ويا، ۽ انهن تي قرعا اڇلايا ويا، "هڪ قرعہ خداوند لاءِ، ۽ ٻيو قرعہ قرباني جي بکري لاءِ." آيت 8. اهو بکري جنهن تي خداوند لاءِ قرعہ پئجي ويو، اهو ماڻهن لاءِ گناهه جي قرباني طور ذبح ڪيو ويندو هو. ۽ پادري کي پنهنجو رت پردي جي اندر آڻڻو هو ۽ ان کي رحم جي ڍڪ تي ۽ رحم جي ڍڪ جي اڳيان ڇٽڪارڻو هو. رت کي پردي جي اڳيان موجود بخور جي قربانگاهه تي پڻ ڇٽڪارڻو هو. {GC 419.1} 

حرم جي صفائي

انهيءَ وقت، جيئن دانيال نبي جي اڳڪٿي هئي، اسان جو اعليٰ پادري پاڪ ترين جاءِ ۾ داخل ٿيو، پنهنجي مقدس ڪم جي آخري حصي کي انجام ڏيڻ لاءِ - مقدس جاءِ کي صاف ڪرڻ لاءِ. {GC 421.2} 

جيئن قديم زماني ۾ ماڻهن جا گناهه ايمان سان گناهه جي قرباني تي رکيا ويندا هئا ۽ ان جي رت ذريعي، مثال طور، زميني مقدس جاءِ ڏانهن منتقل ڪيا ويندا هئا، تيئن نئين عهد ۾ توبه ڪندڙ جا گناهه ايمان سان مسيح تي رکيا ويندا آهن. ۽ حقيقت ۾، آسماني حرم ڏانهن منتقل ڪيو ويو. ۽ جيئن زميني جي عام صفائي انهن گناهن کي ختم ڪرڻ سان مڪمل ڪئي وئي جن سان اهو آلوده ٿي چڪو هو، تيئن آسماني جي اصل صفائي انهن گناهن کي ختم ڪرڻ، يا ختم ڪرڻ سان مڪمل ڪئي ويندي جيڪي اتي درج ٿيل آهن.

پر ان کان اڳ جو اهو مڪمل ٿي سگهي، اتي هجڻ گهرجي ڪتابن جو جائزو اهو طئي ڪرڻ لاءِ ته ڪير، گناهه جي توبه ۽ مسيح تي ايمان جي ذريعي، سندس ڪفاري جي فائدن جا حقدار آهن. تنهن ڪري مقدس جاءِ جي صفائي ان ۾ جاچ جو ڪم شامل آهي - فيصلي جو ڪم. هي ڪم مسيح جي اچڻ کان اڳ ڪيو وڃي ته جيئن هو پنهنجي ماڻهن کي ڇوٽڪارو ڏئي سگهي؛ ڇاڪاڻ ته جڏهن هو ايندو، ته سندس اجر هن سان گڏ هوندو ته جيئن هر ڪنهن کي سندس ڪمن مطابق ڏئي سگهجي. مڪاشفو 22:12. {GC 421.3} 

ليمب جي پٺيان...

اهڙيء طرح جيڪي نبوت جي روشني ۾ پيروي ڪندا هئا ڏٺو ته، 2300 ۾ 1844 ڏينهن جي آخر ۾ زمين تي اچڻ جي بدران، مسيح آسماني حرم جي مقدس ترين جاءِ ۾ داخل ٿيو ته جيئن سندس اچڻ جي تياري لاءِ ڪفارو جو اختتامي ڪم ڪري سگهي. {GC 422.1} 

انهيءَ وقت تائين ايڊونٽسٽ پنهنجي تخيل ۾ عيسيٰ جي پيروي ڪندا هئا. پر 144,000 سچي قرباني واري گھيٽي جي پيروي اڃا به اڳتي...

۽ اهي تخت جي اڳيان، چئن جانورن ۽ بزرگن جي اڳيان هڪ نئون گيت ڳائي رهيا هئا: ۽ ڪو به ماڻهو اهو گيت نه سکي سگهيو سواءِ انهن هڪ لک چوئيتاليهه هزارن جي، جيڪي زمين مان خريد ڪيا ويا هئا. اهي اهي آهن جيڪي عورتن سان پليت نه ٿيا هئا؛ ڇاڪاڻ ته اهي ڪنواريون آهن. اِهي اهي آهن جيڪي گھيٽي جي پيروي ڪن ٿا ڪٿي به هو وڃي ٿو. اهي انسانن مان خريد ڪيا ويا هئا، خدا ۽ گھيٽي جي لاءِ پهريون ميوو هئا. (مڪاشفو 14: 3-4)

144,000 اهي آهن جيڪي تسليم ڪن ٿا ته عيسيٰ پيءُ جي سامهون بيٺو آهي ۽ نه رڳو پنهنجا زخم ڏيکاري ٿو، پر پنهنجو رت به سڌو سنئون رحم جي تخت کان اڳ ۽ ان تي ڇٽيو، ۽ اهو هزارين نوري سالن تائين پکڙيل هڪ برج ۾ پيش ڪيو ويو آهي.

هڪ گرافڪ جيڪو ڪائناتي پس منظر ۽ ڳاڙهي تيرن سان علامتن کي ڏيکاري ٿو جيڪو صليب تي تاج، پاسي جي زخم، هٿن ۽ پيرن ڏانهن اشارو ڪري ٿو "عيسيٰ جا نشان" کي بيان ڪرڻ لاءِ. تصوير تي متن سندس صليب جي دائمي اثر تي بحث ڪري ٿو، بائبل جي صحيفن جو حوالو ڏئي ٿو.

عيسيٰ جي شفاعت جي خدمت

جنهن کي گھڻن ماڻهن وقت جي ترتيب ڏيندڙ طور رد ڪيو آهي، اهو حقيقت ۾ اهو وقت اچي ويو آهي جڏهن "اسان آسمان جي ڪائنات ۽ هن دنيا جي وچ ۾ هڪ شاندار تعلق ڏسي سگهون ٿا،" جيئن ايلن وائيٽ اسان سان واعدو ڪيو آهي ته جيڪڏهن اسين دانيال ۽ مڪاشفو جي ڪتابن جو گڏجي مطالعو ڪنداسين ۽ دانيال وانگر ساڳيو سوال پڇنداسين: "وقت جي آخر تائين ڪيترو وقت لڳندو؟" (سلائيڊ 61 ڏسو). هاڻي، اسان سچ پچ ۾ عيسيٰ جي پيروي ڪئي آهي پاڪ ترين، جتي اسان جو رب اسان لاءِ شفاعت ڪري ٿو، ۽ اهو ئي آهي جيڪو اسان اورين ۾ ڏسون ٿا.

هڪ بائيبل جي شخصيت جو مثال، جيڪو روايتي لباس ۾ سينو پليٽ سميت ملبوس آهي، هڪ آسماني موضوع واري پس منظر جي سامهون بيٺو آهي جنهن سان روشني ۽ ڪڪرن جا دروازا يا ٿنڀا نظر اچن ٿا. هن هي خدمت 1844 ۾ شروع ڪئي، 2015 جي خزان ۾ ان کي ختم ڪندو، ۽ 2016 ۾ واپس ايندو - هن ڀيري، بادشاهن جي بادشاهه ۽ لارڊز جي لارڊ جي حيثيت سان.

هو پنهنجي پيءُ کي پنهنجا زخم ڏيکاري رهيو آهي، جيڪي هن اسان لاءِ حاصل ڪيا. سندس زخم هڪ تاري برج: اورين ۾ هميشه لاءِ امر ٿي ويا آهن. سندس پاسي کان پاڻي ۽ رت وهندو هو، اسان کي زندگي ڏيڻ لاءِ: اورين نيبولا، جيڪڏهن اسان آخر تائين وفادار رهياسين ته اسان ڪٿي گڏ ٿينداسين.

اُهو ڇِڪيل پاسو جتان ڳاڙهي رنگ جو وهڪرو وهندو هو جيڪو انسان کي خدا سان ملايو - اتي نجات ڏيندڙ جو شان آهي، اتي "سندس طاقت جو لڪاءُ" آهي. ... ۽ سندس ذلت جا نشان سندس اعليٰ ترين اعزاز آهن؛ دائمي دورن ۾ ڪلوري جا زخم سندس تعريف ڏيکاريندا ۽ سندس طاقت جو اعلان ڪندا. {جي سي 674.2} 

پاڻي ۽ رت جو سمنڊ هڪ پراڻي ڪاري ۽ اڇي تصوير جيڪا هڪ آسماني واقعي کي ظاهر ڪري ٿي. ان ۾ رات جو ٻاهر ٽي شخصيتون ڏيکاريل آهن؛ هڪ ويٺو آهي، هڪ ڪوئلي اوزار سان آسمان جو مشاهدو ڪري رهيو آهي، ممڪن طور تي هڪ ايسٽرولاب، ٻيو آسمان ڏانهن اشارو ڪندي بيٺو آهي، ۽ ٽيون، هٿن کي مٿي کڻي، ڪجهه ڳوڙهو اعلان ڪندي نظر اچي ٿو. منظر آسماني دائري سان لاڳاپيل هڪ مطالعي يا انڪشاف جو مشورو ڏئي ٿو.

هي اسان کي واپس آڻي ٿو، تقريبن هن مطالعي جي شروعات ڏانهن - دانيال 12 ۾ درياءَ جي ڪناري تي بيٺل ماڻهوءَ ڏانهن. اتي، اهو ڏيکاريو ويو ته درياءَ شيشي جي سمنڊ جي نمائندگي ڪري ٿو، پاڻي ۽ رت عيسيٰ جي پاسي کان.

درياءَ جي ٻنهي پاسن تي ماڻهو 12 قيمتي پٿرن سان ملن ٿا جيڪي اسان جو خداوند عيسيٰ سردار ڪاهن جي حيثيت سان پنهنجي سيني تي پائي رهيو آهي، جيڪي سندس ماڻهن جي علامت آهن: نئين عهد جا ٻه حصا ۽ مئلن جو فيصلو. ان کان علاوه، جيئرن جي فيصلي جي مدت جو اعلان 144,000 ماڻهن کي زباني طور تي ڪيو ويو. اهڙيءَ طرح، عيسيٰ جو قسم اسان کي آفتن جي سال تائين فيصلي جي مڪمل مدت ڏئي ٿو:

مئلن جي فيصلي لاءِ 168 سال (7 × 12 + 7 × 12) جيئرن جي فيصلي لاءِ 3 ½ سال

مڪاشفو 10 ۾، اسان کي ساڳيو منظر ملي ٿو سواءِ ان جي ته هتي، عيسيٰ صرف هڪ هٿ مٿي ڪري ٿو ۽ چوي ٿو "اهو وقت وڌيڪ نه هجڻ گهرجي."

هن ڪنهن کي قسم کنيو؟ انهن ماڻهن کي جيڪي مئلن جي فيصلي جي نمائندگي ڪن ٿا. فيصلي جي هن حصي لاءِ، وقت جي اعلان کي روڪيو وڃي. پر هاڻي جڏهن ته جيئرن جو فيصلو شروع ٿي چڪو آهي، پاڪ ترين جاءِ ۾ عيسيٰ جي خدمت هڪ نئين مرحلي ۾ داخل ٿي چڪي آهي، ۽ قسم کڻڻ لاءِ ڪو به ٻيو هٿ نه کنيو ويو آهي، "اهو وقت وڌيڪ نه هجڻ گهرجي" . تنهن ڪري، چوٿون فرشتو هاڻي 144,000 ڏانهن مسيح جي واپسي جي ڏينهن جو اعلان ڪري ٿو.

بخشش ۽ تحفظ

اهي ايس ڊي اي گروپ جيڪي اڃا تائين يقين رکن ٿا ته عيسيٰ انهن کي خدا جي چرچ جي ميمبرن کي سڏڻ جو ڪم سونپيو آهي، جيڪو هن 1844 ۾ قائم ڪيو هو، انهن کي غور سان سوچڻ گهرجي ته عيسيٰ انهن کي اورين ۾ پنهنجن زخمن سان ڇا چئي رهيو آهي. مون کي اهو به تسليم ڪرڻو پيو، ڇاڪاڻ ته مان به غلطي ۾ هوس!

1888 ۾، جڏهن ايس ڊي اي چرچ چوٿين ملائڪ جي روشني کان انڪار ڪيو، ته عيسيٰ پنهنجي پيءُ کي پنهنجي ساڄي پير جو زخم ڏيکاريو. جڏهن ايس ڊي اي چرچ 1914 ۾ گناهه ڪيو، ته هن پنهنجو ساڄو هٿ مٿي ڪيو ۽ پنهنجي پيءُ کي زخم ڏيکاريو. 1936 ۾، عيسيٰ پنهنجو کاٻو هٿ مٿي ڪيو ۽ پنهنجي پيءُ کي صبر ڪرڻ لاءِ چيو. 1986 ۾، عيسيٰ پنهنجي پيءُ کي پنهنجو کاٻو پير ڏيکاريو، ته جيئن وڌيڪ انتظار ڪرڻ جي اجازت ملي سگهي. 2015 ۾، عيسيٰ پنهنجي شفاعت جي خدمت ختم ڪري ڇڏيندو ۽ صرف 144,000 ماڻهو آفتن جي وقت مان گذرندا.

هڪ بزرگ ماڻهو ڊگهي اڇي ڏاڙهي سان، قديم مذهبي لباس ۾ ملبوس، هڪ مقدس جاءِ ۾ بيٺو آهي. هو هڪ آسماني نظارو ڏسي ٿو جنهن ۾ هڪ چمڪندڙ فرشتو هڪ سون جي قوس مان نڪرندو آهي، هڪ ننڍڙي، ڪروبڪ شڪل سان گڏ. ملائڪ ۽ بزرگ هڪ سينگاريل قربانگاهه جي مٿان رابطو ڪري رهيا آهن، جتان بخور شاندار خواب ڏانهن اڀري ٿو. سيٽنگ بائبل جي پيشنگوئي يا خواب جي هڪ منظر کي ظاهر ڪري ٿي. انهن لاءِ جن اڃا تائين ان تي ڌيان نه ڏنو آهي: اسان وٽ پڻ هو چار ٽرمپٽ (جنگيون) پهرين چئن سيلن جي چئن وقتن ۾. 1861 - آمريڪي گهرو ويڙهه، 1914 - پهرين عالمي جنگ، 1939 - ٻي عالمي جنگ ۽ 1980 کان وٺي، ٻه خليج جنگيون ۽ 2001 کان وٺي دهشتگردي خلاف جنگ. ايلن وائيٽ هيٺ ڏنل ڏٺو:

مون ڏٺو چار ملائڪ جن کي زمين تي ڪم ڪرڻو هو، ۽ اهي ان کي پورو ڪرڻ لاءِ وڃي رهيا هئا. عيسيٰ پادريءَ جي ڪپڙن ۾ ڍڪيل هو. هن باقي بچيل ماڻهن تي رحم سان ڏٺو، پوءِ پنهنجا هٿ مٿي ڪيا، ۽ وڏي رحم جي آواز سان رڙ ڪئي، "منهنجو رت، پيءُ، منهنجو رت، منهنجو رت، منهنجو رت!" پوءِ مون ڏٺو ته خدا کان هڪ تمام گهڻي چمڪندڙ روشني نڪرندي هئي، جيڪو وڏي اڇي تخت تي ويٺو هو، ۽ عيسيٰ جي چوڌاري ڇانيل هئي. پوءِ مون هڪ ملائڪ کي ڏٺو جيڪو عيسيٰ کان هڪ حڪم سان تيزيءَ سان آسمان ڏانهن اڏامي رهيو هو. چار ملائڪ جنهن کي زمين تي ڪم ڪرڻو هو، ۽ هو هٿ ۾ ڪجهه مٿي هيٺ ڪري رهيو هو، ۽ وڏي آواز سان روئي رهيو هو، "رکو! رکو! رکو! رکو!" جيستائين خدا جي ٻانهن جي پيشانين تي مُهر نه لڳائي وڃي." {EW 38.1} 

2014 ۾، اسان کي فيصلي جي گھڙي جي آخري ٽن صور جي حوالي سان تمام گهڻي نئين روشني ملي، ۽ اهو ته خدا جي ٽائيم پيس ۾ مڪمل طور تي آزاد صور ۽ طاعون جا چڪر پڻ آهن. ڇهين صور جي آواز تائين چار هوائون اڃا تائين رکيل آهن. پاڻ کي تيار ڪريو ته عيسيٰ 2015 جي خزان ۾ پاڪ ترين کي ڇڏڻ کان اڳ توهان لاءِ پنهنجو هٿ بلند ڪري!

صلح هڪ صوفياتي تصوير هڪ بزرگ جي جنهن جا وار ۽ ڏاڙهي اڇا هئا، هڪ ڊگهو اڇو لباس پهريل هو، جنهن ۾ سون جي پٽي هئي، هٿ ڊگها هئا. سندس سامهون ست سون جا شمعدان آهن جيڪي روشن روشني خارج ڪري رهيا آهن، هڪ چمڪندڙ آسماني پس منظر جي خلاف رکيل آهن.

هر ڀيري جڏهن چرچ گناهه ڪيو، ته عيسيٰ پنهنجن زخمن ڏانهن اشارو ڪيو، ته جيئن چار ملائڪ تباهي جو ڪم شروع نه ڪن. هر ڀيري جڏهن عيسيٰ چيو، "رکو!" آخري ڀيرو هن چرچ لاءِ اهو چيو هو 2010 ۾، جڏهن جنرل ڪانفرنس جي ممڪن تباهي جي اڳڪٿي خوابن ۾ ڪئي وئي هئي.

مسيح جهڙو ڪردار صبر ڪندڙ ۽ معاف ڪندڙ هوندو آهي ۽ پنهنجي ڀاءُ تي آڱر نه کڻندو آهي، پر ان کي ان ڦندي مان ڪڍڻ ۾ مدد ڪندو آهي جيڪو دشمن هن لاءِ تيار ڪيو هو. توهان کي انهن سان ايترو ويجهڙائي سان معاملو ڪرڻ جي ضرورت ناهي جو توهان پاڻ آلوده ٿي وڃو، پر توهان کي انهن کي اڪيلو نه ڇڏڻ گهرجي ۽ انهن کان منهن نه موڙڻ گهرجي. عيسيٰ ان لاءِ پنهنجو رت ڏنو، پنهنجي چرچ لاءِ.

جيڪو به خدا سان صلح ڪرڻ چاهي ٿو، ان کي پهريان پنهنجي ڀاءُ سان صلح ڪرڻ گهرجي. ڇاڪاڻ ته عيسيٰ به هن مرتد چرچ لاءِ پنهنجو رت ڏنو ۽ پيءُ کي ٽي ڀيرا انتظار ڪرڻ لاءِ چيو. ۽ چار ڀيرا، هن دنيا لاءِ پڇيو. هاڻي اسان سمجهون ٿا ته "ڪفاري جو ڏينهن" پهريون مطلب هجڻ گهرجي، پنهنجن ڀائرن ۽ ڀينرن سان ڪفارو.

جيڪو به 144,000 سان تعلق رکڻ چاهي ٿو، ان کي هر شيءِ قبول ڪرڻ گهرجي جيڪا اورين مطالعي اسان کي ڏيکاري ٿي. ايستائين جو عيسيٰ جي بخشش ۽ صبر! جيڪو به هڪ اورين جو مڪمل چڪر، ان جي سڀني تعليمات کي قبول ڪندي، جيڪي کيس اتي ڏيکاريون ويون آهن، ۽ انهن کي پنهنجي زندگيءَ ۾ ضم ڪندي، پاڻ عيسيٰ جي هٿ مان ست تارا حاصل ڪندو ۽ 2016 ۾ اورين نيبولا ۾ شيشي جي سمنڊ تي پنهنجو تاج حاصل ڪندو.

ڪائنات جو مرڪز

تنهن ڪري، اورين نيبولا، جتي پاڪ شهر ۽ خدا جو تخت آهي، اهو آهي ڪائنات جو مرڪز , جيئن ايلن وائيٽ ان کي عظيم تڪرار جي آخر ۾ بيان ڪري ٿي ڇاڪاڻ ته اهو عيسيٰ جي مصيبت، صليب ۽ اسان لاءِ سندس شفاعت جي خدمت جي علامت آهي:

ڪائنات جا سڀ خزانا خدا جي نجات يافته ماڻهن جي مطالعي لاءِ کليل هوندا. فاني کان بي پرواهه، اهي پنهنجي بي صبر پرواز کي پري دنيا ڏانهن هلائيندا آهن - اهي دنيا جيڪي انساني مصيبت جي تماشي تي غم سان خوش ٿين ٿيون ۽ هڪ نجات يافته روح جي خوشخبري تي خوشي جي گيتن سان گونجن ٿيون.

هڪ متحرڪ نيبولا جي هڪ تفصيلي تصوير، جيڪا نيرو، نارنگي ۽ اڇي رنگن جي مختلف رنگن کي ڏيکاري ٿي، هڪ روشن مرڪزي تاري مان نڪرندڙ روشني سان. آسماني منظر ڪيترن ئي تارن سان ڀريل آهي ۽ گيس جي گھمڻ ۽ مٽيءَ جي ڪڪرن جي هڪ پيچيده ميلاپ سان گھريل آهي.

بي مثال خوشي سان زمين جا ٻار غير فاني مخلوق جي خوشي ۽ دانائي ۾ داخل ٿين ٿا. اهي خدا جي هٿ جي ڪم تي غور ڪرڻ ۾ عمرن کان عمرن تائين حاصل ڪيل علم ۽ سمجھ جي خزانن کي حصيداري ڪن ٿا.

اڻ ڏٺل نظر سان اهي تخليق جي شان کي ڏسن ٿا - سج ۽ تارا ۽ نظام، سڀ پنهنجي مقرر ڪيل ترتيب ۾. ديوتا جي تخت جي چوڌاري چڪر لڳائڻ. سڀني شين تي، ننڍي کان وڏي تائين، خالق جو نالو لکيل آهي، ۽ سڀني ۾ سندس طاقت جي دولت ظاهر ٿيل آهي. {GC.677.3} 

حتمي تبصرا

مطالعي کي ختم ڪرڻ کان پوءِ، مان هڪ ٻئي مطالعي لاءِ هڪ نظريو ڏيڻ چاهيان ٿو، ۽ اڪثر سوالن کي حل ڪرڻ چاهيان ٿو. ان سان گڏ، مان توهان کي پنهنجي باري ۾ ڪجهه ٻڌائڻ چاهيان ٿو ۽ پنهنجن ساٿي ڀائرن کي ذاتي طور تي ڪال ڪرڻ چاهيان ٿو جيڪي نه ته سرديس سان تعلق رکن ٿا ۽ نه ئي لوديڪيا سان.

ڇا اسان کي جاچ جي فيصلي جي خاتمي جو صحيح ڏينهن به معلوم ٿي سگهي ٿو؟ جيڪڏهن ها، ته ڇا اسان کي اهو ڏينهن به معلوم ٿي سگهي ٿو جڏهن عيسيٰ ايندو؟

اسان کي جاچ جي فيصلي جي شروعات جو صحيح ڏينهن معلوم آهي. اهو صرف منطقي هوندو جيڪڏهن اسان ان جي خاتمي جو صحيح ڏينهن پڻ ڄاڻون.

ايلن وائيٽ ڏٺو ته اسان کي ڏينهن معلوم ٿيندو (2016) ۽ ڪلاڪ (؟) پاڪ روح جي نازل ٿيڻ تي عيسيٰ جي اچڻ جو. پوءِ اسان کي هاڻي ئي اهو ڄاڻڻ گهرجي.

هي منهنجي ويب سائيٽ تي "مستقبل جا پاڇا" جي مطالعي جو موضوع آهي. آخري ڪائونٽ ڊائون. وائيٽ ڪلائوڊ فارم. آر جي .

مسيح 2012 ۾ نه ايندو!

ڪجهه ماڻهن هن مطالعي کي غلط سمجهيو ۽ سوچيو ته مون چيو هو ته عيسيٰ 2012 ۾ ايندو. نه، مون ڪڏهن به اهو نه چيو!

اهو سال مئلن جي فيصلي جي خاتمي ۽ جيئرن جي فيصلي جي شروعات جو سال آهي.

خدا فيصلي کي ختم ڪري ٿو جڏهن ڪو به ٻيو بچائي نه ٿو سگهي. پر 2014/2015 ۾، جڏهن پنجين مُهر پنهنجي گرم مرحلي ۾ داخل ٿيندي، ته پوءِ ڪوڙو مسيح نقاب لاهي ڇڏيندو ۽ انساني قانون جيڪي خدا جي قانون جي خلاف آهن، انهن جو اعلان ڪيو ويندو. اهو جلد ئي رحمت جو دروازو هميشه لاءِ بند ڪري ڇڏيندو، انهن لاءِ جيڪي غلط سبت کي برقرار رکڻ سان شيطان جي پاسي ۾ پنهنجو موقف اختيار ڪيو، چاهي آچر هجي يا قمري سبت. ڇا گھڙيال پڙهڻ تمام ڏکيو هو؟

ڇا گھڙيال پڙهڻ تمام ڏکيو هو؟

اسان کي صرف ضرورت هئي...

  • هڪ پينسل

  • ڪمپاس جو هڪ جوڙو

  • يونٽن کان سواءِ هڪ حڪمران

  • ڪاغذ جا ٻه ٽڪرا

  • اورين جو هڪ فوٽو

  • بائبل

  • پاڪ روح، جيڪو 2010 کان نازل ٿي رهيو آهي

خدا جون برڪتون سڀني تي جيڪي هن مواد جو مطالعو ڪن ٿا! مهرباني ڪري هي مطالعو فلاڊيلفيا جي سڀني ڀائرن ۽ ڀينرن ڏانهن موڪليو، سرديس ۾ انهن ڏانهن جن پنهنجي ڪپڙن کي ناپاڪ نه ڪيو آهي ۽ لوديڪيا ۾ انهن ڏانهن جيڪي سون ۽ اکين جو عطر خريد ڪرڻ چاهين ٿا، ته جيئن 144,000 گڏ ٿي سگهن.

ليکڪ ۽ انهن مطالعي بابت

هي مطالعو اشاعت جي وقت ڪنهن به ايس ڊي اي گرجا گھر لاءِ اڻڄاڻ هو. 2005 کان وٺي، پوئين مطالعي جيڪي سال 2012 تائين پهتيون، انهن سڀني ڀائرن پاران وقت جي ترتيب جي طور تي رد ڪيو ويو هو جن سان مان مطالعي کي ڏيکاري سگهان ٿو. اهو ڪڏهن به ايس ڊي اي آر ايم پاران ڪنهن به طرح سان "متاثر" نه ٿيو آهي.

مان هن مطالعي کي ان جي ليکڪ جي حيثيت سان شايع ڪري رهيو آهيان، اهو ڄاڻندي ته جيتوڻيڪ ايڊونٽسٽ چرچ جي عقيدن تي ٻڌل آهي، پر ان کي ڪنهن به طرح سان ڪنهن به جنرل ڪانفرنس طرفان سپورٽ نه ڪئي وئي آهي. اهو "نئون روشني" آهي جيڪو اچڻ جي اڳڪٿي ڪئي وئي هئي، ۽ صرف پاڪ روح طرفان انهن تائين رسائي ڪئي ويندي جيڪي 144,000 سان تعلق رکندا. اهو هر هڪ جي ذميواري آهي ته هو پاڻ لاءِ دعا سان هن نئين روشني جو مطالعو ڪري، ۽ فيصلو ڪري ته ڇا اهو سچ آهي.

سڀني شين کي ثابت ڪريو؛ جيڪو سٺو آهي ان کي مضبوطيءَ سان جهليو. (1 ٿسلونيڪين 5:21)

هي مطالعو هڪ اهڙي شخص پاران تيار ڪيو ويو آهي جيڪو 2004 کان ٻهراڙي ۾ رهي ٿو جيئن ايلن وائيٽ صلاح ڏني آهي. هو پنهنجو سمورو وقت ۽ طاقت خدا جي ڪم ۾ لڳائي ٿو. پنهنجي معمولي مالي وسيلن سان، هو هڪ سينيٽيريم ٺاهي رهيو آهي، جيڪو صرف قدرتي شفا جي طريقن کي استعمال ڪري ٿو، ۽ ڏکڻ آمريڪا ۾ هڪ مشنري اسڪول. هو ۽ سندس زال ڏکڻ آمريڪا جي هڪ غريب ترين ملڪ جي آبادي لاءِ صحت جو ڪم ڪري رهيا آهن بغير ڪنهن مالي دلچسپي جي.

شروعاتي نسخن ۾ غلطيون

مون جنوري 2010 ۾ هن ويب سائيٽ تي ڪم شروع ڪيو ڇاڪاڻ ته مان هڪ اهڙو پليٽ فارم چاهيان ٿو جتي مان ٻين دلچسپي رکندڙ ڀائرن سان گڏ پڙهائي سگهان. مون کي اميد هئي ته دوست ٺاهيندس، جيڪي ضرورت پوڻ تي بهتري لاءِ تجويزون ڏيندا. پر ڪيترائي حملا ٿيا آهن، عام طور تي تمام سخت ۽ اڪثر ڪري صرف وقت جي مقرري جي ڪري. ڪنهن کي به اهو احساس نه ٿيو هو ته مون طاعون جي سال کي جيئرن جي فيصلي جي ساڍا ٽي سال جي عرصي جي حصي طور غلط سمجهيو هو. حقيقت ۾، اهو 2015 جي سرءُ کان 2016 جي سرءُ جي وقت جي حد ۾ آهي، ۽ ان ڪري، مان عيسيٰ جي واپسي لاءِ بلڪل هڪ سال اڳ هوس.

هي اسان کي ياد ڏياري ٿو ته وليم ملر پڻ ٻه غلطيون ڪيون هيون. پهرين هن حساب ڪتاب جي غلطي ڪئي هئي. 2,300 شام ۽ صبح جي آخر ۾ پنهنجي حساب ۾، هن سال 0 شامل ڪيو هو، جيڪو حقيقت ۾ موجود نه هو، ۽ اهڙي طرح سال 1843 تي آيو، جيڪو ننڍڙي مايوسي جو سبب بڻيو. هن بعد ۾ ان غلطي کي درست ڪيو، جيئن مون پڻ ڪيو.

سندس هڪ ٻي "غلطي" اها هئي ته هن 1844 ۾ ٿيڻ واري واقعي جي غلط تشريح ڪئي هئي. هن سوچيو ته اهو ٻيو اچڻ هوندو، جڏهن ته اهو تحقيقي فيصلي جي شروعات هئي، جيئن اسان اڄ ڄاڻون ٿا. مون به ساڳي غلطي ڪئي، ڇاڪاڻ ته مون 2015 کي واپسي سمجهيو ۽ ان ڪري هن نتيجي تي پهتس ته 2014 ۾ رحم جو دروازو بند ٿي ويندو. پر پوءِ مون کي احساس ٿيو ته زندهه جو فيصلو پورو ساڍا ٽي سال جاري رهڻ گهرجي ڇاڪاڻ ته هر ڪيس جو فيصلو طاعون جي اچڻ کان اڳ ٿيڻو آهي. اهي سڀئي غلطيون اڳ ۾ ئي نسخو 3 ۾ درست ڪيون ويون هيون. نسخو 4 صرف آخري ٽن مهرن جي شروعات ۽ آخر تي نئين روشني وجهي ٿو. مستقبل جي تاريخن کي ڪنهن به طرح تبديل نه ڪيو ويو آهي!

ڀائرو ۽ ڀينرون، عيسيٰ توهان لاءِ ڪڏهن به نئين روشني قبول ڪرڻ آسان نه ڪندو. توهان صرف ايمان سان خدا کي خوش ڪري سگهو ٿا، ۽ ايمان مطالعي مان ايندو آهي. توهان سڀني کي سڏيو ويو آهي ته انهن مطالعي کي ٻيهر ڏسو، جيڪي مان سمجهان ٿو ته خدا طرفان ڏنل آهن، ۽ پاڻ لاءِ نتيجن تي پهچو جيڪي توهان لاءِ ذائقي طور ٿي سگهن ٿا، زندگي يا موت لاءِ. منهنجون دعائون هميشه انهن سان گڏ هونديون آهن جيڪي کليل دل وارا آهن، جيڪي بيرين وانگر هر شيءِ جي جانچ ڪن ٿا، ۽ جيڪڏهن انهن کي اڃا تائين غلطيون نظر اچن ٿيون ته مون کي برادرانه انداز ۾ اطلاع ڏين ٿا.

چوٿون فرشتو ملر جي "اڌ رات جي رڙ" وانگر اچڻ گهرجي. هي ايلن وائيٽ پاران پيشنگوئي ڪئي وئي هئي. پوءِ "ٻيو ملر" پهرين ملر جي غلطين کي ورجائڻ گهرجي. اهو هن ريت پورو ٿيو.

هڪ ذاتي اپيل…

جيڪڏهن توهان، پياري ڀيڻ، پيارا ڀاءُ، يقين ڪيو آهي ته هي مطالعو پکيڙڻ جي لائق آهي، ته اهو 144,000 تائين پهچڻ ۾ مدد ڪري سگهي ٿو ۽ توهان هڪ غير ملڪي ٻولي ڳالهائي سگهو ٿا، ته مان توهان کي ترجمي ۾ مدد ڪرڻ لاءِ عرض ڪرڻ چاهيان ٿو. مان مختلف ٻولين ۾ ويب سائيٽون مهيا ڪرڻ چاهيان ٿو، پر اهو ٿيڻ لاءِ، مون کي وڌيڪ مدد جي ضرورت آهي!

پر توهان صرف هي پاور پوائنٽ پيشڪش پنهنجن سڀني دوستن، مائٽن، سڀني عيسائي فرقن جي ڀائرن ۽ ڀينرن کي موڪلي مدد ڪري سگهو ٿا! خدا توهان کي ان لاءِ برڪت ڏئي!

جيڪڏهن توهان چوٿين فرشتي جي ڪم ۾ حصو وٺڻ چاهيو ٿا، ته مهرباني ڪري هيٺ ڏنل اي ميل پتي استعمال ڪندي مون سان رابطو ڪريو: اهو اي ميل پتي spambots کان محفوظ رهيو آهي. توهان ان کي ڏسڻ لاء JavaScript کي فعال ڪرڻو پوندو.

مان انهن سڀني لاءِ دعا ڪري رهيو آهيان جيڪي هي پيغام پڙهي رهيا آهن ته پاڪ روح توهان کي سڀني سچائي ڏانهن رهنمائي ڪندو ۽ توهان کي ايندڙ شيون ڏيکاريندو!

جيڪو انهن ڳالهين جي شاهدي ڏئي ٿو، سو چوي ٿو تہ ”يقيناً آءٌ جلد اچان ٿو.“ آمين. ائين ئي، اچو، خداوند عيسيٰ. اسان جي خداوند عيسيٰ مسيح جو فضل اوھان سڀني سان ھجي. آمين. (مڪاشفو 22:20-21)

هڪ فلڪياتي چارٽ جنهن ۾ تارن جي پس منظر سان گڏ هڪ وڏو گول اوورلي آهي جيڪو مرڪز ۾ هڪ ٻئي کي ملائيندڙ ڪيترن ئي ڳاڙهي لڪيرن سان ورهايل آهي. دائرو ڪنارن سان نشان لڳل سالن سان حصن ۾ ورهايل آهي، 1844 کان 2016 تائين. ساخت جو مطلب آهي وقت سان گڏ آسماني واقعن جو تجزيو يا ٽريڪنگ.

هي مطالعو آن لائن پيشڪش جي طور تي ۽ وڌيڪ ورهائڻ لاءِ مختلف ٻين فارميٽ ۾ پڻ موجود آهي...

استعمال جون هدايتون: توهان پيشڪش جي تري ۾ ڪنٽرول بار تي تيرن تي ڪلڪ ڪندي پيشڪش ۾ اڳتي ۽ پوئتي وڃي سگهو ٿا. اهو هڪ ڊي وي ڊي پليئر وانگر ڪم ڪري ٿو. پيشڪش کي مڪمل اسڪرين موڊ ۾ پڻ ڏسي سگهجي ٿو، جنهن جي اسان سفارش ڪريون ٿا (ڪنٽرول بار جي ساڄي پاسي مڪمل اسڪرين علامت تي ڪلڪ ڪريو). ڪنٽرول بار مڪمل اسڪرين موڊ ۾ پڻ موجود آهي. توهان ڪي بورڊ تي ESC ڪي کي دٻائي مڪمل اسڪرين موڊ مان ٻاهر نڪري سگهو ٿا.

سيل فون استعمال ڪندڙن لاءِ: هن لنڪ کي استعمال ڪندي مطالعي کي کولڻ جي صلاح ڏني وئي آهي: سيل فون استعمال ڪندڙن لاءِ اورين اسٽڊيجيڪڏهن توهان کي مطالعي کي ڏسڻ ۾ ڪا پريشاني آهي، ته توهان هيٺ ڏنل لنڪ تي ڪلڪ ڪري ان کي PDF فائل جي طور تي پڻ ڏسي سگهو ٿا: خدا جي گھڙي - پي ڊي ايف ورزنجيڪڏهن توهان جي سيل فون تي ڪو پي ڊي ايف ريڊر انسٽال ٿيل آهي، ته اهو مطالعي کي ڏسڻ جو هڪ تمام سٺو طريقو آهي.

اسان هن مطالعي لاءِ مطالعي جو مواد پڻ پيش ڪندا آهيون ڊائون لوڊ سيڪشن!

<پويان                       اڳيان>

گهڻا پڙهيل مضمون
تازه ترين مقالات
-2010 2025-XNUMX
هاءِ سبت ايڊونٽسٽ سوسائٽي، ايل ايل سي

ذاتي زندگي جي پاليسي

ڪوڪيز پاليسي

شرطن ۽ حالتون

هي سائيٽ ممڪن حد تائين گهڻن ماڻهن تائين پهچڻ لاءِ مشيني ترجمو استعمال ڪري ٿي. صرف جرمن، انگريزي، ۽ اسپيني نسخا قانوني طور تي پابند آهن. اسان قانوني ضابطن سان پيار نٿا ڪريون - اسان ماڻهن سان پيار ڪريون ٿا. ڇاڪاڻ ته قانون انسان جي خاطر ٺاهيو ويو هو.

آئيوبينڊا سلور تصديق ٿيل پارٽنر
ٻيون وائيٽ ڪلائوڊ فارم سائيٽون:
وائيٽ ڪلائوڊ فارم ڊاٽ آرگ (نومبر 2016 کان وٺي اسان جي جديد مطالعي جي سائيٽ)
وائيٽ ڪلائوڊ فارم چينل (اسان جو پنهنجو وڊيو چينل)

واپس امروٽي