Markii hore waxaa la daabacay Jimcihii, Oktoobar 28, 2011, 5:56 galabnimo ee Jarmalka www.letztercountdown.org
Dhammaanteen waan ognahay waxa tuduca Baybalka ee soo socdaa uu la xidhiidho:
Oo haddana cod aan samada ka maqlay ayaa ila hadlay oo igu yidhi, Tag oo qaado kitaabka furan oo ku jira gacanta malaa'igta ku taagan badda iyo dhulka. Markaasaan malaa'igtii u tegey, oo waxaan ku idhi, Buuga yar i sii. Oo isna wuxuu igu yidhi, Qaado oo cun; Oo wuxuu calooshaada ka dhigi doonaa qadhaadh, laakiinse wuxuu u macaanaan doonaa sida malab oo kale. Markaasaan buuggii yaraa ka qaatay malaa'igta gacanteedii, oo waan cunay; oo afkayga wuxuu u macaanaa sida malab oo kale, oo kolkii aan cunayba calooshaydu way qadhaadhayd. ( Muujintii 10:8-10 )
Buugga furan waa qaybta ugu dambeysa ee buugga Daanyeel laga bilaabo cutubka 8 ilaa iyo, kaas oo markii ugu horreysay furay William Miller. Qof kastaa wuu akhriyi karaa buugaagta Khilaafka Weyn iyo Masiixa oo ku jira macbudkiisa, iyo xataa in Qoraaladii hore, waxa dhacay sannado badan markii Miller bilaabay inuu wacdiyo. Waxa uu si qoto dheer u bartay Kitaabka Quduuska ah muddo shan sano ah oo uu gaadhay gabagabada in Masiixu soo noqon doono 1843 (1844). "Cunitaanka kitaabka" Daanyeel wuxuu astaan u ahaa daraasaddiisa, macaankii afka nebigana wuxuu calaamad u ahaa rajada macaan ee soo laabashada Ciise dhowaan.
Dabadeed waxa dhacday Niyad-jabkii weynaa ee 1844-kii, dadkii ka qayb-qaatayna waxa ay dareemeen calool-xanuun weyn markii ay liqeen kiniinka qadhaadhka ah ee ahaa in aan dhulku dab lagu nadiifin, balse ay ahayd in meesha quduuska ah ee jannada lagu nadiifiyo oo sannado badan qaadan doonto.
Caqiidadeena quduuska ah waxay ka soo baxday khaladkan keli ah ee Miller ee ku saabsan tarjumaadda aayadda Baybalka ee gaarka ah:
Oo wuxuu igu yidhi, Ilaa laba kun iyo saddex boqol oo maalmood; markaas waa in meesha quduuska ah la nadiifiyaa. ( Daanyeel 8:14 )
Niyad jabkii weynaa ka dib, hor-u-yaalayaasheena waxay si sax ah u garteen in meesha quduuska ah ee la nadiifin doono aysan ahayn tan dhulka balse ay tahay meesha quduuska ah ee jannada. Oktoobar 22, 1844, Ciise ma iman, laakiin xukunka jannada, Maalinta kafaaraggudka ama Yom Kippur ayaa bilaabmay: Xukunka baadhista ee kuwii dhintay... kaas oo hadhow ku dhammaan doona xukunka kuwa nool.
Ma ahayn iyaga inay ogaadaan inta xukunku qaadanayo, laakiin haddaynu ku noolnahay dhammaadka qiyamka waxaan u baahannahay inaan ogaanno. Subaxdii, qofku wuxuu aadaa shaqada isaga oo aan ka welwelin wakhtiga sababtoo ah wuxuu og yahay inuu haysto maalinta oo dhan, laakiin marka dhamaadka maalinta, qofku wuxuu fiiriyaa saacadda marka hore ka hor inta uusan go'aansanin inuu qabto shaqada xigta. Sidaas si la mid ah, kuweenna ku nool dhammaadka maalinta xisaabta waxaan u baahan nahay inaan ogaanno wakhtiga si aan u awoodno inaan shaqadayada Ilaah ugu fiirsanno habka saxda ah inta lagu jiro “daqiiqadaha” yar ee hadhay. Aan idinla wadaago sida su'aashani u qaabaysan tahay waayo-aragnimadayda.
Rabbiyow, ilaa goormaad?
Dhammaadkii 2004, waxaan go'aansaday inaan aado Paraguay si aan u qabto shaqada mission ee Ilaah. Waxaan ku tukanayay wax ka badan hal sano oo aan waxba tarayn oo waxaan isku xayaysiiyay inaan ahay macalin Ingiriisi ah ama saynisyahan kombuyuutar ah oo ka tirsan kooxo badan oo adeegayaasha Adventist ah, laakiin meel walba waa layga diiday sababtoo ah da'dayda "horumarsan" ee 45 sano. Dabadeedna Ilaahay xaaladdeydii dhaqaale si mucjiso ah ayuu ugu beddelay, si aan sannad salaad ah ka dib aan u furo saldhig hawleed aniga oo hanti ah. Illahay waxa uu ii qoondeeyay lacag bille ah toban sano oo toos ah oo aan ka helay dhaxalka hooyaday, taas oo 24 sano aan moodayay in ay luntay. Taasi waxay hor dhigtay go’aan adag.
Waxaan ku noolaa jasiiradda quruxda badan ee Mallorca waxaanan u shaqeeyay sidii IT/kumbuyuutar ku takhasusay madax-bannaan. Macaamiishaydu waxay u badnaayeen maalqabeen Jarmal ah, kuwaas oo jasiiradda ka dhisay guryo fasax ama hawlgab. Sannadaha qaar ganacsigeygu wuu sii xumaaday, wuuna ka xumaaday, marar badanna waa inaan ku noolaado gacan ilaa af. Inta badan waxaan qarka u saarnaa inaan ku dhamaado wadada, gaar ahaan xilliga jiilaalka sababtoo ah ma haysan wax macmiil ah. Ku dhawaad isku mar markii dib loo furay dhaxalkii hore, ganacsigaygu wuxuu bilaabay inuu kobco ka dib silica siddeed sano. Dhanka buluuga ah, waxaan ku guuleystey bixiye caymis oo weyn iyo dilaaliye wadaag caalami ah oo caan ah sida macaamiil ahaan iyo madaarka Mallorca ayaa sidoo kale igu soo laabtay, sababtoo ah xiriir wanaagsan ayaan la lahaa iyaga. Ma doonayo in aan bixiyo tirooyin, laakiin waxa aan si lama filaan ah gacanta ugu hayay lacag caddaan ah oo aad u badan oo aan si fudud ugu kiraysan karay Boris Becker Villa gurigayga.
Maaddaama habka dhaxalka (oo aanan xitaa u shaqeynin) la go'aamiyay aniga bishii Diseembar ee 2004, dhammaadka lacag-bixinta bilaha ah ee tobanka sano waxay timid Disembar 2014 waxayna ahaayeen kuwo "dhexdhexaad ah" marka la barbardhigo dakhliga ka soo gala Shirkad IT-ga ah oo hal nin ah ee Mallorca. Laakiin weli, waxaan lahaa ikhtiyaarka ah inaan ku noolaado nolosha bulshada sare anigoo ah ganacsade taajir ah oo ku nool jasiiradda qoraxda leh ee Mallorca, ama inaan xajiyo axdigii aan Ilaahay la dhigtay 1999-kii, kaas oo aan isaga ugu ballan qaaday in noloshayda ay lahaan doonto isaga oo keliya. Waxaan mar horeba ku tukanayay hal sano si aan u aado waddan faqiir ah oo loo diro Ilaah. Hadda waxaan lahaa macnaha dhaxalka ... laakiin taasi waxay la macno tahay macsalaamaynta shirkadda, taas oo ka dib siddeed ka mid ah sannadihii ugu adkaa ee saboolnimada iyo saboolnimada ayaa ugu dambeyntii ka baxday.
Dhammaantiin waad garanaysaan sida aan go'aansaday. Shirkadaydii waxaan hor dhigay allabari ahaan cagihii Rabbiga, oo kuwa i adeegi jiray oo dhan waan iska sii daayay. Aad bay u niyad jabeen oo xataa lacag badan ayay ii soo bandhigeen, laakiin ma jirto wax iga diidi kara inaan ka tanaasulo ammaankayga dhaqaale oo aan oofiyo ballankii aan Ilaahay la galay. Waxaan xaqiiqsaday in shirkadeena ay u qaraxday oo kaliya sababtoo ah Shaydaanku wuxuu rabay inuu dabin dhigo.
Weli dhibaato ayaa i haysata. Lacag bixinta bilaha ah ee aan heli lahaa waxay ku jirtay qaab qaabaysan oo aan ii oggolaan doonin wax boodh weyn ah. Riyadaydu waxay ahayd in aan Paraguay ka dhiso xarun caafimaad oo dabiici ah, laakiin maan garanayn dalka iyo duruufaha. Waxaa jiray meelo kale... agoonta, dugsiga adeegayaasha, dugsiga Baybalka... iyo qaar kaloo badan.
Waxaan rabay inaan ogaado waxa doonista Ilaah ee ku saabsan waxa ay tahay inaan ka dhiso Paraguay. Oo waxaan dareemay inay ku xidhan tahay inta wakhtiga aan haysto si aan u fuliyo qorshaha Ilaahay. Waxaan galay salaadda oo waxaan Ilaah weyddiiyey waxa doonistiisu tahay, iyo intee in le'eg ayaan "wax" ugu samayn lahaa Paraguay isaga.
Ducadan aadka u daran, waxa aan ugu horrayn ka helay taladan:
"Haddii aad rabto in aad ogaato inta wakhtiga ka harsan yahay, waa in aad ka bilowdaa halkii ay hormoodyadu ka tageen, ka bilow Daanyeel 8:14 oo aad meesha quduuska ah."
Taladan waxa kale oo laga heli karaa Baybalka, oo ku jirta Sabuurradii nebiyada ee Boqor Daa'uud:
Markaan ku fikiray inaan tan ogaado, Aad bay iigu xanuun badnayd; Ilaa aan galay meesha quduuska ah ee Ilaah; markaas ayaan fahmay dhammaadkooda. (Sabuurradii 73: 16-17)
Daa'uud wuxuu la yaabay ilaa inta kuwa sharka lahu liibaansan doonaan. Jawaabta su'aashaasna waxay ku qarsoonayd meesha quduuska ah. Kaliya kuwa geli lahaa meesha quduuska ah ayaa heli kara jawaabta su'aasha ah intee in le'eg ayaa muddada nimcada.
Ducadaydu wali may dhamaan, markaasaan Ilaahay waydiiyey waxa uu rabo inuu sidaas ku yidhaahdo. Xagee meesha quduuska ah ka heli karaa jawaabta qarsoon ee su'aashayda? Maxay la macno tahay in aan ka bilaabo halki ay hormoodyadu ka tageen?
Ilaah baa u jawaabay oo wuxuu ii sheegay in jawaabtu ay ku jirto Kitaabka Qudduuska ah oo istaagay halkii aayadda barbar socota Daanyeel 8:14 ku qoran tahay. Daanyeel 8: 14 ma aha oo kaliya bilowga xukunka baadhista, laakiin sidoo kale dhaqdhaqaaqa Millerite, waxaana calaamad u ah buugga yar ee Muujintii 10 taas oo noqon doonta niyad-jab qadhaadh oo caloosha ah.
Wax Sii Sheegid Markale
Horjoogayaashii imaatinka waxaa lagu barakeeyey fahamka meesha quduuska ah ee jannada niyad jabka ka dib, iyo sida runta sabtida ay soo ifbaxday, waxay isla markiiba garteen inay sii wadaan wacdinta farriinta malaa'igta saddexaad si waafaqsan aayadda soo socota:
Oo isna wuxuu igu yidhi, Waa inaad dad badan iyo quruumo iyo afaf iyo boqorro badan hortooda wax ka sii sheegtid. ( Muujintii 10:11 )
Sidee cajiib u tahay in nuurka lagu socdo oo ereyga Ilaah lagu xaqiijiyo guul iyo niyad jab si isku mid ah! Kaniisadaha kale ee Protestant, si ka duwan, waxay qoteen qabuurahooda iyaga oo diiday 2300 fiidkii iyo subaxdii wax sii sheegidda. Iyaga, wax sii sheegidda wakhtiga ugu weyn ee Kitaabka Quduuska ah oo dhan way ku fashilantay, waxbana kama tegin jeexjeex mooyaane. Sidaa darteed, kaniisadaha Protestant, kuwaas oo mar ku qayliyey "sola scriptura," waxay lumiyeen xuquuqdoodii aasaasiga ahayd ee jiritaanka; Wixii markaas ka dambeeyay, waxay u arkayeen inuu Kitaabka Quduuska ah cillad leeyahay, oo ilaa maantadan ayay gudcur ku dhex socdeen. Waxay sidoo kale diidaan sabtida maalinta toddobaad isla sabab la mid ah.
Muujintii 10:11 waxay u xaqiijiyeen Adventists hore in hawshoodu ahayd inay ku wacdiyaan farriinta malaa'igta saddexaad, laakiin waxay ka tageen oofinta wax sii sheegidda ka dib aayaddaas. Aayaddan soo socotaa waxay ina siinaysaa tilmaamo gaar ah si ay nooga caawiso inaan fahanno wakhtiga loo baahan yahay si loo nadiifiyo meesha quduuska ah. Ogow in qaybaha cutubka iyo tirooyinka aayadaha ee Kitaabka Quduuska ahi aanay waxyi ahayn, oo xaaladdan qaybintu waxay ku dhacdaa meel qallafsan. Aan sii akhrino aayadaha:
Oo isna wuxuu igu yidhi, Waa inaad dad badan iyo quruumo iyo afaf iyo boqorro badan hortooda wax ka sii sheegtid. Markaasaa waxaa lay siiyey cawsduur ul u eg; ( Muujintii 10:11-11:1 )
Haddaba aynu raacno tilmaanta malaa'igta ee aayaddan. Marka hore, wuxuu leeyahay, "Kac, oo qiyaas macbudka Ilaah." Waxaa loola jeedaa in aan isticmaalno cawsduurkii malaa'igtu na siisay si aan wax ugu cabbirno. Cawskan ayaa mar kale ka muuqanaya cutubka 21:
Kii ila hadlayna wuxuu lahaa a cawsduur dahab ah in la qiyaaso magaalada iyo irdaheeda iyo derbigeeda. Oo magaaladuna waxay u dhisnayd afar gees, oo dhererkeeduna wuxuu le'ekaa ballaadhkeeda, oo wuxuu magaaladii ku qiyaasay cawsduurkii. laba iyo toban kun oo furlong. Dhererka iyo ballaadhkeeda iyo sarajooggeeduba waa siman yihiin. Markaasuu qiyaasay derbigeedii. boqol iyo afar iyo afartan dhudhun, sida qiyaasta dadka, taasoo ah malaa'igta. (Muujintii 21: 15-17)
Halkan waxaan ku ogaanaynaa in malaa'igtu ay ina siinayso laba cabbir oo Yeruusaalem Cusub ah ka dib kun-sano. Tani waxay u muuqataa inay tahay xog qiimo leh oo lagaga jawaabayo raadinteena, haddaba bal aynu xusno:
- 12,000 furlong (magaalo)
- 144 dhudhun (darbi)
Akhristaha fiirsada waxa laga yaabaa in uu is waydiiyo sababta aan u aqbalno cabbirada la xidhiidha “magaalada” markii nalagu amray in aanu cabbirno “macbadka”. Su'aashan waxaa ka jawaabay James White, oo ku sugan Eray Adhiga Yar wuxuu sharxayaa in dhammaan magaalada Yeruusaalemta cusub, oo aan macbud yeelan doonin kun-sano ka dib, ay lafteedu ahaan doonto macbudka:
Macbudka ALLE
“Oo macbudkii Ilaahna waxaa laga furay samada, oo waxaa macbudkiisa lagu arkay sanduuqii axdigiisa.”—Muujintii 11:19.
Macbudka Ilaah oo sanduuqii axdigiisu ku jiro wuxuu ku yaal samada. St. Bawlos intuu riyo ku jiray, ayaa la qabtay ilaa jannada saddexaad, ama jannada aan rumaysan nahay inay tahay Yeruusaalem cusub. Erayga jannada, waxa lagu dabaqay meelo kale oo Yeruusaalem cusub ka baxsan, eeg Bilowgii 1:8 iyo 17; Muujintii 14:6. Laakiin sida aanay ugu jirin macbudka Ilaah, waa inaan rumaysto in samada macbudka Ilaah ku jiro ay tahay Yeruusaalem cusub. Yeruusaalem hore, iyo macbudkeedu waxay ahaayeen noocyada Yeruusaalem cusub, iyo macbudka Ilaah oo ku dhex yaal. Oo sanduuqii ay ku jireen looxyadii dhagaxa ahaa oo uu Ilaah fartiisa ku qoray tobanka qaynuun, waxaa la geliyey meesha quduuska ah. Markii Yooxanaa uu arkay furitaankii macbadka Yeruusaalem cusub, wuxuu arkay sanduuqa oo ku yaal meel isku mid ah oo ka mid ah noocyada, inuu yahay nooca.
Sidaa darteed, way caddahay in Yeruusaalem hore, macbadkeeda, iyo alaabta macbadka, ay leeyihiin noocyo kala duwan oo Jannada dhexdeeda ah. In Jannada laga qaaday dhulka ka dib dhicitaankii Aadanaha, waa cad, maadaama aysan jirin meel dhulka ka mid ah oo ka jawaabaysa tilmaanta Muuse. - Bilowgii 3:23,24. Sidoo kale, nebigu wuxuu yidhi: Bal eeg, waxaa iman doona wakhti ay calaamooyinkan aan kuu sheegay ay ahaan doonaan, oo aroosadduna way soo muuqan doontaa, oo markay soo baxayso ayaa la arki doonaa, iyadoo imminka dhulkii laga qaaday. - 2 Esdras, 7:26 . Aasaaska iyo derbiyada iyo irdaha Yeruusaalem cusub sida xaqiiqada ah waxaa laga dhex dhisay Jannada, waayo, Yeruusaalem hore waa la dhisay. Ibraahimna rumaysad buu ku doondoonay magaaladan aasaaska leh. laakiin ma uu filanayn inuu helo, ilaa kuwii rumeeyey la sara kiciyey. Macbadka Yeruusaalem hore waxa loo dhisay si ula kac ah cibaadada Axdigii Hore. Macbadka, ama meesha quduuska ah ee Yeruusaalem cusub, kaas oo Masiixu ka yahay adeegaha, Rabbigu wuxuu dhisay ee ma aha nin, ula kac ah cibaadada Axdiga Cusub. Sidaa darteed, markuu Masiixu dhammeeyo adeeggiisa meesha quduuska ah ee jannada, oo uu soo furtay dadkiisa, ma jiri doonto faa'iido dheeraad ah oo loogu talagalay Macbadka Yeruusaalem Cusub, marka loo eego macbudka Yeruusaalem qadiimiga ah, ka dib markii Ciise uu ku qodbay sharciga xafladaha iskutallaabta. Yooxanaa wuxuu arkay magaalada quduuska ah markay soo degi doonto, Muujintii 21:10, markay 1000 sano dhammaatay, Muujintii 20: 7-9, oo wuxuu yidhi, "Oo dhexdeeda macbud kuma arag, waayo, Rabbiga ah Ilaaha Qaadirka ah iyo Wanka ayaa macbudkeeda u ah - Muujintii 21:22. Isagu inooma sheego waxa ku dhacay, mana uu sheegin inuu macbudkiisii arkay, laakiinse nin qudhiisu ma arkin inuu macbudkiisa arkin, laakiinse wuxuu yidhi, Isagu wakhti kuma arkin inaan macbudkiisa arkin; halkaas ka hor. Magaalada Quduuska ah waxaa lagu magacaabaa taambuugga Ilaah, Muujintii 21:3; Isa. 33:20; laakiin sidaas looguma yeedho, ilaa ay ku taal Dhulka Cusub. Magaalada waxaa sidoo kale loo yaqaan macbudka Ilaah, Muujintii 17:15 7: 15]; laakiin ma aha ilaa quduusiinta la sara kiciyo oo la soo ururiyo magaalada, halkaas oo ay Ilaah ugu adeegi doonaan "maalin iyo habeenba." Markaas magaalada quduuska ah oo keliya, waxay noqon doontaa taambuugga, ama macbudka Ilaah.
{Eray Ku Socota Adhiga Yar}
Si kastaba ha ahaatee, kuwani waa cabbirro toosan oo wax nama siiyaan habka waqtiga. Miyay noqon kartaa inaan u baahanahay inaan ogaano cabbirada toosan iyo sidoo kale waqtiga? Waan arki doonaa, laakiin marka hore aan sii wadno qaybta xigta ee tilmaamaha aayadda 11: 1 oo aan cabbirno "meesha allabariga." Xaggee baynu ka helaynaa qiyaasta meesha allabariga? Malaa'igtii qiyaastay magaalada quduuska ah waxba noogama ay sheegin meesha allabariga. Si kastaba ha ahaatee, wuxuu ina siiyay tilmaan meel aan ka eegno isagoo sheegay in dhudhunka malaa'igtu ay tahay "sida qiyaasta dadka." Runtii waxaa jiray nin kale oo Kitaabka Quduuska ah oo isna la siiyey qiyaas macbudka Ilaah sida cawsduur qiyaaseed:
Waxyaalihii Ilaah i tusay wuxuu igu dhex geeyey dalkii reer binu Israa'iil, oo wuxuu i saaray buur aad u dheer, taasoo xagga koonfureed ku tiil magaalo loo qaabeeyey. Oo isna halkaasuu i geeyey, oo bal eeg, waxaa halkaas joogay nin naxaas u eg, oo gacanta ku haysta xadhig linen ah oo ka samaysan geed linen la yidhaahdo. cawsduur cabbiridda; oo iriddii buu soo istaagay. ( Yexesqeel 40: 2-3 )
Yexesqeel wuxuu arkay magaalada Yeruusaalem oo macbudkeedu uu riyo ku arkay, waxaana la siiyay cabbirro badan. Macbadkan waligiis dhab ahaantii lama dhisin, kumanaan sanona ardayda Baybalku waxay la yaabanayeen waxa ay ka dhigan tahay. Tafsiirka Baybalka Adventist wuxuu dhigayaa in laga yaabo inay ahayd wax sii sheegid shuruudaysan oo aan waligiis la fulin. Waxaa laga yaabaa in xitaa la is weydiiyo haddii ay tahay aragtida Yeruusaalem Cusub, laakiin fikraddaas si dhakhso ah ayaa loo beeniyey xaqiiqda ah in Yexesqeel uu arkay waxyaalo badan oo karaahiyada ah oo lagu dhex sameeyey taas oo aan lagu samayn doonin Yeruusaalemta jannada ah. Waxaan si dhakhso ah u ogaan doonaa inay tahay nooc loogu talagalay Kaniisadda Adventist-ka toddobaad, taas oo ku hadasha mugga lafteeda. Hadda, waxaan raadineynaa macluumaad aad muhiim u ah oo ku qarsoon cabbirkeeda.
Waxaa jira qiyaaso badan oo badan oo lagu bixiyay cutubyada soo socda, xitaa meesha allabariga oo keliya. Sideen ku ogaan karnaa cabbirka aan u baahanahay? Xasuusnoow in aan ku jirno baadi-goob lagu ogaanayo inta uu xukunka baaristu soconayo. Waa su'aal ku saabsan waqtiga, oo ilaa hadda cabbirada aan ka helnay Muujintii maaha qiyaas waqti. Waa inaan raadinaa cabbir waqtiga, oo runtii waxaan helnaa mid sax ah oo la xidhiidha meesha allabariga:
Todoba maalmood waa inay meesha allabariga nadiifiyaan oo daahiriyaan; oo waa inay isdaahiraan. (Ezekiel 43: 26)
Aayaddani kaliya ma ina siinayso cabbirka wakhtiga, laakiin cabbirka ay bixinaysaa waxa uu si gaar ah ula xidhiidhaa nadiifinta meesha quduuska ah oo ah waxa aynu raadinayno. Ogsoonow in maalmahaas, wadaaddadu ay ahayd inay isdaahiraan. Marka la eego is-baaritaanka, gaar ahaan Adventists, kuwaas oo lahaa mas'uuliyadda caqiidada quduuska ah, waa in ay is weydiiyaan in ay naftooda quduus ka dhigteen wadaaddo ahaan muddadan. Xataa dadkii Ilaah ka soocay wadaadnimada, kama ay shaqayn karin adeegidda meesha quduuska ah ilaa ay maraan nidaam isdaahirin. Ma waxaad quduus ka dhigtay qalbigaaga iyo noloshaada inaad u adeegto Ilaah, si aad isaga ugu shaqayn karto wakhtiyadan yar ee ugu dambeeya?
Hadda aan ka fikirno in yar. Macbudkee ayaa toddoba maalmood ku qaata in la nadiifiyo? Macbadka dhulka ayaa sameeya. Xusuusnow in macbudka dhulku uu u ekaaday kan jannada, sida taambuugga Muuse loogu sameeyey hannaankii isaga buurta lagu tusay. Waxaan sidoo kale ka baranay malaa'igta Muujintii in cabbirada Yeruusaalem cusub ay yihiin "sida qiyaasta dadka" ama si kale haddii loo dhigo, sida qorshe ama qaab. Haddaba, Yexesqeel wuxuu arkay cabbirrada "qorshaha dhismaha" ama "qaabka" dhulka meesha quduuska ah; wuxuu arkay dhiggiisa dhulka. Tan waxaa laba-laabantay riyooyinka Yexesqeel laftiisa.
Ina Aadamow, Reer binu Israa'iil tus reerka si ay xumaantooda ugu ceeboobaan. oo ha cabbiraan qaabka. (Ezekiel 43: 10)
Waxaan u baahanahay inaan ogaano inta ay qaadanayso nadiifinta meesha quduuska ah ee jannada, laakiin waxaan ognahay oo kaliya in dhigeeda dhulka ay qaadatay todoba maalmood. Tani waa meesha in yar oo waayo-aragnimo ah sida rooga nadiifiyaha ay ku iman karto anfaca. Haddii qol 100-foot ah uu qaato 15 daqiiqo si loo nadiifiyo, way fududahay in la ogaado inta uu qaadanayo guri 2000-square-foot ah: 5 saacadood. Si fudud u xisaabi 15 daqiiqo oo jeer saamiga 2000 cagood oo laba jibbaaran oo loo qaybiyay 100 cagood oo laba jibbaaran oo kiiskan u beddel natiijada daqiiqado ilaa saacado. Waqtiga nadiifinta "miisaamaa" iyadoo loo eegayo cadadka nadiifinta la samaynayo. Tusaalahan, qodobka miisaanku waa 2000 cagood oo labajibbaaran oo loo qaybiyay 100 cagood oo laba jibbaaran, taas oo u dhiganta 20.
Waxaan ognahay in meesha quduuska ah ee dhulku ay qaadatay toddoba maalmood si loo nadiifiyo, laakiin waa maxay miisaanka u dhexeeya qorshaha dhulka iyo meesha quduuska ah ee jannada lafteeda? Xusuusnow in nala siiyay laba waji oo Yeruusaalem Cusub ah. Haddii aan ka heli karno dhiggooda qorshaha dhulka, waxaan dejin karnaa qodobka miisaanka. Labada dhinac midkee baynu raadinaynaa? Hal tilmaan ayaa ah in cabbirka magaalada ee Muujintii lagu bixiyo furlongo, laakiin ma jiraan furlongo loo isticmaalo qorshaha Yexesqeel oo waxaa nagu adkaan doonta inaan helno arrin beddelaad ah. Intaa waxaa dheer, malaa'igtu waxay ina siisaa tilmaan kale qaybtiisa xiga ee tilmaanta si aynu u cabbirno "kuwa caabuda dhexdeeda."
Ciise waa halbeegga dabeecadda lagu cabbiro bini'aadamka, oo dhammaan way ka dhaceen halbeeggiisa. Cabbirka ninku waa cabbirka inta dembigu ka soocay Ilaahay, taas oo sidoo kale ah cabbirka inta nadiifinta u baahan tahay in qalbigiisa lagu sameeyo arrin quduus ah. Taasi waa sababta xigashada sare ee Yexesqeel 43:10 ay uga hadlayso muujinta reer binu Israa'iil (guriga Adventism) xumaantooda iyagoo cabbiraya qaabka. Haddaba, dareenkeenna waxaa loo keenay cabbirkii labaad ee aan ka soo xusnay Muujintii: joogga derbiga ka sooca dembiilayaasha iyo joogitaanka Ilaah. Derbiga ayaa sidaas u dhacaya inuu noqdo cabbirkii ugu horreeyay ee Ezekiel uu diiwaangeliyay.
Oo bal eeg a derbiga oo guriga dibaddiisa ku wareegsan, iyo gacanta ninka cawsduurkii qiyaasta dhererkeedu wuxuu ahaa lix dhudhun oo dhudhun iyo taako. Markaasuu qiyaasay dhismaha ballaadhkiisii, oo wuxuu ahaa cawsduur; sarajooggiisuna wuxuu ahaa cawsduur. (Ezekiel 40: 5)
Halkan waxaan ku ogaanay in gidaarka "qorshaha" uu yahay hal cawsduur oo dherer ah, ama lix dhudhun. Halkaa marka ay marayso, waxaynu ognahay dhererka derbiga kala sooca ee qorshaha Yexesqeel iyo Yeruusaalem cusub oo isku mid ah oo qiyaas ah oo dhudhun ah. Si aad u taxadarto, waa in aan hubinno in cutubyadayadu ay runtii isku mid yihiin. Yexesqeel wuxuu xusay in dhudhunka halkan lagu isticmaalo ay tahay " dhudhun iyo taako" ama dhudhun boqornimo. Kanu ma isku dhudhun baa lagu isticmaalay cabbiraadaha Muujintii? Waxaan hubin karnaa inay ahayd sababaha soo socda awgood. Marka hore, dhudhunka boqornimada waxaa loo adeegsaday mashruucyada dhismaha ee boqorka, oo waxay macno samaynaysaa inay noqon doonto unugga ay isticmaasho malaa'igta Boqortooyada Yeruusaalem cusub. Marka labaad, malaa'igta ku jirta Muujintii waxay meesha ka saaraysaa dhammaan shakiga iyadoo noo sheegaysa in cabbiradiisu ay la siman yihiin cabbirka nin, kaas oo ah Yexesqeel, isagoo ah ninka keliya ee kale ee Kitaabka Quduuska ah ee leh cawsduur wax lagu cabbiro.
Haddaba, waxaan u xisaabin karnaa qodobka miisaanka sida soo socota:
144 dhudhun ÷ 6 dhudhun = 24
Hadda waxaan ognahay inay qaadan doonto 24 jeer ka dheer in la nadiifiyo meesha quduuska ah ee jannada marka loo eego tan dhulka. Mar haddii aan ognahay in meesha quduuska ah ee dunidu ay qaadato toddoba maalmood si loo nadiifiyo, hadda waxaan xisaabin karnaa wakhtiga daahirinta meesha quduuska ah ee jannada:
7 maalmood × 24 = 168 maalmood
Taasi, dabcan, waxay u tarjumaysaa 168 sano oo wakhti nebiyad ah si loo nadiifiyo meesha quduuska ah ee jannada, taas oo aan isla markiiba ka aqoonsanay daraasadda Orion sida u dhiganta dhaartii ninka webiga ee xukunka kuwii dhintay. Xukunka kuwa nool ayaa weli u baahan doona wakhti dheeraad ah oo ka badan 168 sano, sida lagu muujiyay xaqiiqda ah in toddobada maalmood ee nadiifinta meesha allabariga aysan ahayn dhammaadka arrinta. Oo toddobada maalmoodba wadaaddadu waa inay isdaahiraan, laakiinse dadka qurbaankooda waa la aqbali doonaa. Aqbalka Eebbe waxa loo ballan qaaday maalinta siddeedaad iyo wixii ka dambeeyaba qurbaannada joogtada ah.
Oo markii maalmahaasu dhammaadaan, waxay noqon doontaa, in maalintii siddeedaad, iyo si horudhac ah, Wadaaddadu waa inay meesha allabariga ku kor bixiyaan qurbaannadaada la gubo, iyo qurbaannadaada nabaadiinada; iyo Sayidka Rabbiga ahu wuxuu leeyahay, Anigu waan idin aqbali doonaa. (Ezekiel 43: 27)
Haddaba, qurbaannada dadka oo ka bilaabmaya "maalinta siddeedaad" iyo kuwa soo socdaba waxay u dhigmaan xukunka kuwa nool. Waa wakhtiga ay shuhadadu dhiman doonaan, qaar badanna Baabuloon looga yeedhi doono. Hubinta aayaddan ayaa ah: "Waan idin aqbali doonaa, ayuu Sayidka Rabbiga ahu leeyahay." Dhiiga shuhadada hortiisa waa qaali.
Marka lagu daro wax sii sheegidda 2300 maalin/sannadka oo dhacay 1844, hadda ma hayno jawaabta ilaa inta ay tahay in la nadiifiyo, laakiin sidoo kale saldhig kale oo lagu wacdiyo fariinta wakhtiga sida qaylada saqda dhexe ee William Miller. Saaxiibbada qaaliga ah, hadda waxaynu ognahay wax aan cidina hore u aqoon. Fadlan ha tagin adigoo arkaya nambaro kaliya. Meesha jannadu waa dhab; waa magaalada quduuska ah, Yeruusaalem cusub. Kuwa ka mid noqon doona 144,000 ayaa xataa wejiga loogu qori doonaa magaca "Yeruusalem cusub"!
Macnaha guud ee Muujintii 10:11 waa Niyad-xumada Weyn, iyo meesha ay ku leedahay, "Waa inaad wax sii sheegtaa. mar kale,Waxay si sax ah u tilmaamaysaa farriinta saqda dhexe ee habeenbadhka taasoo u horseeday wax sii sheegidda imaatinka labaad oo ay ahayd in mar kale wax la sii sheego.
Erayada uu Yexesqeel noo soo gudbiyay waxay hadda leeyihiin muhiimad weyn marka la eego macnaha guud ee "dhabta" saqda dhexe ee qaylada Miller labaad:
Wiilka Aadamow, waa maxay maahmaahdan aad dalka reer binu Israa'iil ku leedahay, iyadoo leh, Maalmuhu waa dheeraadeen, oo waxyaalihii la tusayna way khasaareen? Haddaba waxaad iyaga ku tidhaahdaa, Sayidka Rabbiga ahu wuxuu leeyahay. Maahmaahdan waan joojin doonaa, oo mar dambe reer binu Israa'iil uma ay maahmaahi doonaan. Laakiin waxaad ku tidhaahdaa, Maalmuhu waa dhow yihiin, oo waxyaalihii lay tusayna way iman doonaan. Waayo, mar dambe reer binu Israa'iil lagama dhex heli doono muujin been ah ama faal sasabasho ah. Waayo, aniga ayaa Rabbiga ah, anigu waan hadli doonaa, oo hadalkii aan ku hadli doonaana wuu ahaan doonaa; mar dambe ma sii dheerayn doonto. Waayo, Sayidka Rabbiga ahu wuxuu leeyahay, Reer caasiydow, wakhtigiinna ayaan erayga odhan doonaa, oo weliba waan oofin doonaa. Oo haddana Eraygii Rabbiga ayaa ii yimid isagoo leh, Wiilka Aadamow, bal eeg, kuwa reer binu Israa'iil waxay yidhaahdaan, Riyadii uu arkay waa wakhti badan oo soo socda, oo wuxuu wax ka sii sheegay wakhtiyo fog. Sidaas daraaddeed waxaad iyaga ku tidhaahdaa, Sayidka Rabbiga ahu wuxuu leeyahay. Sayidka Rabbiga ahu wuxuu leeyahay, Erayadayda midkoodna mar dambe siima raagi doono, laakiinse eraygii aan ku hadlay wuu oofin doonaa. (Yexesqeel 12: 22-28)
Waxaa jira su'aalo badan oo furan oo ku jira faallooyinka Baybalka Adventist ee ku saabsan macbudka Ezekiel. Qofna ma garanayn waxa macbudka runtii loola jeedo. Waxaa guud ahaan loo fahmay inay tahay wax la mid ah nashqad "fiican", laakiin weligeed lama dhisin. Culimadayadu waxay qabaan ra'yiga ah in Ezekiel uu ahaa wax sii sheegid shuruud ah, iyo inuu arkay macbudka la dhisi lahaa haddaan Israa'iil iskutallaabta ku qodbin Ciise. Sida aan hadda arki karno, waxsii sheegistani waxay ahayd meesha lagu qariyo cabbirrada noo ogolaanaya inaan ogaanno goorta xukunka kuwii dhintay uu dhammaan doono. Waa "weel" ka kooban xaqiiqo gaar ah oo si degdeg ah u horseeda daraasad si la mid ah mid cajiib ah sida daraasadda Orion.
Mar labaad, waxaanu xalinay ugu yaraan laba halxidhaale oo culimadeenu Tafsiirku ay mugdiga ku haabhaaban karaan. Hadda waxaan ognahay waxa ay ka dhigan tahay in dhudhunka Muujintii uu yahay "sida qiyaasta dadka," waxaanan leenahay faham qoto dheer oo ku saabsan macnaha macbudka Yexesqeel ee aan waligiis dhisin iyo sida ay u xaqiijiso qaabka Orion.
Maxaa ku jira Formula?
Jaleecada hore, daraasaddan waxay u muuqataa inay si fudud u bixinayso isla natiijada daraasadda Orion iyo dhaartii Daniel 12, laakiin taasi run ma tahay? Aynu si qoto dheer u eegno qaacidooyinka daraasadaha kala duwan.
Marka hore, qaacidada ninka (Ciise) ee ku sugan wabiga Daanyeel 12 waa sidatan: Ciise (7) wuxuu ku dhaartay () laba (2) nin (12) webiga dhinac kasta (+). Wabigu wuxuu calaamad u yahay iskutallaabta lagu qodbay Ciise oo sidaas awgeed wuxuu kala soocay laba qaybood oo kala duwan oo taariikhda aadanaha ah iyo laba kooxood oo bani-aadmi ah oo midba midka kale ka mid ah: kuwa ay astaan u yihiin 12 awoowayaasha qabiilooyinka reer binu Israa'iil kuwaas oo sugayay mustaqbalka Masiixa soo socda iyo kuwa ay calaamad u yihiin 12 rasuul oo dib u eegaya kuwii hore oo ku kalsoonaaday Badbaadiyaha yimid. odhaahdu waxay u qoran tahay sidan soo socota:
(12 × 7) + (12 × 7)
Ciise wuxuu ku muujinayaa doorkiisa qorshaha badbaadada ereygan; oo ah, inuu yahay Rasuulkii Axdiga Cusub, oo isagu keenay caddayn kuwa nool iyo kuwii dhintayba allabarigiisa. (144,000 waa kuwa nool.)
Marka labaad, qaacidada qolka maxkamadda jannada ee Muujintii 4 waxay na siisay fikradda ugu horreysa ee sida saacadda Orion u shaqeyn doonto. Maxkamadda dhexdeeda, waxaan ka helnay saddexda xubnood ee Golaha Ilaah (3) iyo afarta xayawaan (4) oo ka kooban toddoba (7) xayawaan. Kuwaas oo ay ku xeeran yihiin afar iyo labaatan (24) oday. Waxa aanu habaynkan u aqoonsanay saacad 24-saac ah oo leh todobo sano oo dhulka ah oo u dhiganta saacad kasta oo saacada ah. Sidaa darteed, qaacidodu waa:
24 7
Allaha Aabbaha ah waa xaakinka ugu sarreeya ee koonka, isaga ayaana ahaa kii fadhiistay oo furay fadhiga maxkamadda. Ilaaha Aabbaha ah wuxuu siiyey kitaabka toddobada shaabadood (saacadda Orion) Ciise, kaasoo furay shaabaddii ugu horreysay 1846-kii isagoo ah qareenkeenna. Qaaciddadani waxay tusinaysaa doorka Ilaaha Aabbaha ah ee ah Xaakimka ugu sarreeya iyo xukunka wakhtiga. Taasi waa sababta Aabbaha kaliya uu ogaa wakhtiga ka hor xukunka baadhista. Ilaaha Aabbaha ah wuxuu leeyahay ereyga ugu dambeeya ee maxkamadda, iyo ammaanid Awliyadu isagay u sugnaatay.
Seddexaad, qaacidada meesha quduuska ah ee aynu maqaalkan ku barannay mar kale waxay leedahay farqi dahsoon marka la barbar dhigo labada qaacido ee hore, in kasta oo ay dhamaantood la mid yihiin natiijadii 168. Daraasaddan, waxaan ku ogaanay qiyaasta wakhtiga oo ah todoba (7) maalmood/sano oo lagu dhufto miisaan dhan afar iyo labaatan (24). Haddaba, qaacidadu waa muraayadda tii hore:
7 24
Qodobka 24 waxaa lagu xisaabiyay saamiga labada darbi ee dhererka ah kuwaas oo tilmaamaya shaqada Ruuxa Quduuska ah ee inagu jira, ina nadiifiya si aan uga adkaano derbiga dembiga ee jannada naga soocaya. Tani waa habka isdaahirinta.
Dhammaan saddexda qaacido waxay si fiican isu waafajiyaan midba midka kale, oo quruxda ereyga Ilaah, waxay muujinayaan hawsha gaarka ah ee xubin kasta oo Ilaahnimada ka mid ah qorshaha badbaadada.
Weli waxaa jira isbarbardhig kale oo fiican. Waxaan horey u aragnay sida qaacidada meesha quduuska ah ee dhulku ay muraayadda u tahay qaacidada meesha quduuska ah ee jannada. Maaddaama qaacidada meesha quduuska ah ee jannada ay si buuxda u qeexday saacadda Orion oo leh 24 xilli oo 7 sano ah midkiiba, waa in sidoo kale jirta daraasad si buuxda u qeexaysa qaacidada quduuska ah ee dhulka ee 7 xilli oo 24 sano ah mid kasta, taas oo sidoo kale furi doonta fikradaha taariikhda Kaniisadda Adventist iyo aayahayaga.
Saacadda Orion-ka waxa astaan u ah toddoba xiddigood oo ma tilmaamayso wixii la soo dhaafay oo keliya laakiin sidoo kale mustaqbalka sanadkii soo noqoshada Masiixa. Maxaad u malaynaysaa in daraasadda wakhtiga dhiggeeda ay astaan u tahay? Macluumaadkee ayaad u malaynaysaa inuu ka koobnaan doono? Ma u malaynaysaa inay dhab ahaantii na siin karto maalinta dhabta ah ee imaatinka labaad ee Ciise iyo laga yaabee xitaa bilawga wakhtiga dhibaatada, sharciga Axadda ee Yurub iyo Maraykanka, xidhitaanka albaabka nimcada, iyo in ka badan? Ma u malaynaysaa in jidhadhka jannada ay door ka ciyaari doonaan mar kale? Hadday sidaas tahay, kuwee ayaad u malaynaysaa inay ku habboon tahay inay matalaan meesha quduuska ah ee "dhulka", mar haddii xiddiguhu ay matalaan meesha quduuska ah ee jannada?
Ila reyreeya muujinta yaabka leh oo ka imanaysa Rabbigeenna Ciise Masiix oo ah Ilaaha Aabbaha ah iyo Ruuxa Quduuska ah, kuwaas oo rajo iyo geesinimo geliya dadkooda dhibaataysan. Bal u fiirsada erayadii nebiga runta ah, oo had iyo goor run sheegi jiray oo aaminnimadeeda aawadeed waxay la taagnaan doontaa 144,000 si ay u daawadaan soo dhawaada daruurtaas yar ee la sugayay.
Erayga Eebbe waa inuu noqdaa daraasaddeenna. Waa inaan caruurteena ku barnaa runta laga dhex helay. Waa hanti aan la koobi karin; laakiin nimanku way ku guuldaraysteen inay helaan hantidan sababtoo ah ma raadiyaan ilaa ay hantidooda ku jirto. Dad badan ayaa ku qanacsan male xagga runta ah. Waxay ku qanacsan yihiin shaqada dusha sare, iyaga oo u qaadanaya si dhab ah inay haystaan dhammaan waxa lagama maarmaanka ah. Waxay hadalka dadka kale u qaataan run, iyagoo aad u caajis ah si ay naftooda ugu dadaalaan dadaal badan, oo ereyga lagu matalo. qodista hanti qarsoon. Laakiin ikhtiraacida dadku ma aha oo kaliya kuwo aan la isku halayn karin, ee waa khatar; waayo, waxay dadka dhigaan meeshii Ilaah joogi lahaa. Waxay dhigaan odhaahda nimanku meel ay tahay "Rabbigu sidaasuu leeyahay". {COL 109.1}
Ninkii ugu horeeyey ee si sax ah u xisaabiya bilawgii xukunka wuxuu ahaa William Miller. Ma uusan garanayn oraahda sare, laakiin wuu hubaa inuu noolaa. Shaqadiisu waxay ahayd inuu "cuno kitaabka yar" ee Muujintii 10, sida uu halkaas ugu qoran yahay kitaabka buugaagta weligiis.
Marka loo eego riyadiisii (Qoritaanka Hore, bogga 81), nin kale wuxuu heli lahaa sharaf uu Ruuxa Quduuska ahi hoggaamiyo si uu u helo khasnado qarsoon oo ku jira Erayga Ilaah-khasnado toban jeer ka iftiimin doona xitaa Miller's. Hantida ugu weyn in Miller helay waxay ahayd bilowgii xukunka jannada. 2004/2005, ugaarsi kale oo hanti ah ayaa bilaabmay markii labaad ee la sii sheegay ee "Miller" uu soo qaaday meeshii ay hormoodyadu ka tageen, oo uu helay waxa ay noqon lahaayeen "mar kale wax sii sheegay--Dhammaadka xukunka jannada iyo soo laabashada Ciise ee dhow. Ugaadhsigan hantida labaad wuxuu ahaa mid suurtagal ah oo keliya sababtoo ah waxaan ka tagay shirkaddayda, macaamiiskayga iyo qaab nololeedkii hore ee meesha allabariga ee Ilaah, oo waxaan naftayda "u soocay" si aan isaga u shaqeeyo.
Sidaa daraadeed, labaad iyo run Saqbadhka qaylada oo ku dhawaaqaysa imaatinka labaad ee Ciise waxa ay si buuxda u buuxinaysaa Muujintii 10:11, Muujintii 11-aadna waxay muujinaysaa in aanay ku dhammaan doonin niyad jab markan. Taasi waa sababta khasnadda Miller-ka labaad ay toban jeer u iftiimayso, sida xiddigaha samada ... iyo sida xiddigta Beytlaxam u horseeday nimankii xigmadda lahaa ee qabaalka boqorka cusub, xiddigaha cirku waxay hoggaamiyaan kuwa caqliga leh ee maanta si ay u yimaadaan Boqorka ammaanta.
