Një varg, i vështirë për t'u kuptuar

Nga koha që do të hiqet flijimi i përditshëm dhe do të vendoset neveria që e bën shkretëtirën, do të kalojnë një mijë e dyqind e nëntëdhjetë ditë. (Danieli 12:11)

Ka shumë interpretime të ndryshme të këtij vargu, dhe ne madje patëm interpretimin tonë të ndryshëm i cili është ende në faqen tonë të internetit në artikull Ringjallja e Bishës. Sfida e parë është të kuptosh saktë se çfarë është "e përditshmja". Thjesht hidhni një sy në të njëjtin artikull se sa interpretime të fjalës "të përditshme" ekzistojnë, që nga kjo ditë e deri te Jozefi në shekullin e parë!

Sfida e dytë është të kuptojmë marrëdhënien midis "heqjes së së përditshmes" dhe "ngritjes së gjërave të neveritshme". Përsëri, ka shumë mendime rreth asaj se kur ndodhin këto dy ngjarje dhe nëse ato ndodhin në të njëjtën kohë, duke rezultuar në shumë tabela të ndryshme të kohës së fundit me periudhat 1335-, 1290- dhe 1260-ditore në marrëdhënie të ndryshme me njëra-tjetrën.

Çfarë është "Dita"?

Motra White na jep deklaratën e mëposhtme në të përditshmen:

Pastaj pashë në lidhje me "të përditshmen" (Danieli 8:12) që fjala "flijim" u dha nga mençuria e njeriut dhe nuk i përket tekstit, dhe se Zoti u dha pikëpamjen e duhur atyre që dhanë thirrjen e orës së gjykimit. Kur ekzistonte bashkimi, para vitit 1844, pothuajse të gjithë ishin të bashkuar në pikëpamjen e duhur të "të përditshmes"; por në konfuzionin që nga viti 1844, janë përqafuar pikëpamje të tjera dhe kanë pasuar errësira dhe konfuzioni. Koha nuk ka qenë një provë që nga viti 1844 dhe nuk do të jetë më kurrë një provë. {EW 74.2}

Në pamje të parë duket se citati i mësipërm zgjidh të gjitha problemet tona duke na thënë saktësisht se "e përditshmja" nuk është "sakrifica e përditshme". Megjithatë, një lexim i kujdesshëm i tekstit nuk na lejon ta themi këtë. Ajo flet për eksperiencën e pionierëve, duke thënë se ata e kanë kuptuar drejt të përditshmen për kohën e tyre, por nuk e përjashton mundësinë që e përditshmja të ketë interpretime të tjera për herë të tjera. Po, fjala "sakrificë" është shtuar nga urtësia njerëzore dhe nuk i përket tekstit, por kjo nuk përjashton mundësinë që fjala "e përditshme" të nënkuptojë "sakrificën e përditshme" në disa zbatime të profecisë. Vërtet u dha pikëpamja e saktë për lëvizjen Millerite dhe ka lindur konfuzion në lidhje me kuptimin e "të përditshmes" për përmbushjen historike, por kjo nuk përjashton pikëpamjet e tjera për zbatimet e ardhshme të profecisë.

Jezusi na dha një shembull zbatimi të vargut:

Por kur të shihni neverinë e shkretimit, të folur nga profeti Daniel, të qëndruar aty ku nuk duhet, (ai që lexon le të kuptojë), atëherë ata që janë në Jude le të ikin në male: (Marku 13:14)

Ai i referohet vargut te Danieli në kontekstin e shkatërrimit të Jeruzalemit dhe shkatërrimit në fund të botës. Tani për tani, le të përqendrohemi në shkatërrimin e Jeruzalemit. Nëse shkretimi i Jeruzalemit ishte shkatërrimi i tij në vitin 70 pas Krishtit, atëherë neveria që shkakton shkretim është rrethimi i qytetit nga ushtria romake. Ishte pikërisht kjo ngjarje që u sinjalizoi të krishterëve të largoheshin nga qyteti dhe të shpëtonin jetën e tyre, gjë që ata e bënë në rastin e parë kur ushtria u kthye përkohësisht.

Nëse gjëja e neveritshme ishte rrethimi i Jerusalemit, cili duhet të ketë qenë kushti paraprak 'heqja e të përditshmes'? Paganizmi nuk u hoq në atë kohë; ishte Vetë Jezusi që hoqi flijimet e përditshme duke vdekur në kryq në kohën e saktë të vrasjes së qengjit të flijimit të përditshëm.

Le të krahasojmë një varg tjetër nga Danieli që shpjegon qartë se çfarë kuptimi kishte në kohën e Jezusit dhe çfarë është edhe për ne:

Dhe ai do ta konfirmojë besëlidhjen me shumë veta për një javë dhe në mes të javës ai do të bëjë që flijimi dhe oferta të pushojnë, dhe për përhapjen e tepërt të neverive do ta bëjë atë të shkretë, madje deri në mbarim, dhe ai i vendosur do të derdhet mbi të shkretuarin. (Danieli 9:27)

Këtu, në vargun 9:27, Danieli na tregon fillimisht me fjalë të qarta atë që ai po i referohej më vonë me fjalë të shkurtra në vargun 12:11. Këtu shohim se zbatimi i parë i profecisë, që zbatohej për vdekjen e Jezusit në kryq, ishte veçanërisht për ndërprerjen e sakrificës së përditshme, e cila ishte parakusht për përhapjen e tepërt të neverive që rezultonin në shkretim.

Në të vërtetë, shumë përkthyes të Biblës me saktësi (ndoshta pa dashje) e përkthyen «të përditshmen» si «flijimin e përditshëm». Ky është - në dritën e vargut 9:27 - kuptimi më i qëndrueshëm, ai që vlen për Jezusin dhe ai që zbatohet për ngjarjet përfundimtare që ne po dëshmojmë në ditët tona.

Dy ngjarje që ngatërrohen lehtësisht

Në fillim menduam, si shumë të tjerë, se heqja e sakrificës së përditshme dhe vendosja e neverisë duhet të ndodhin në të njëjtën kohë, në mënyrë që të dyja ngjarjet të fillojnë periudhën 1290-ditore. Është e lehtë ta bësh atë gabim për shkak të strukturës së fjalisë dhe përdorimit të fjalës "dhe" që lidh dy ngjarjet.

Ne pamë tashmë në pjesën e mëparshme se kur Jezusi "hoqi" flijimin e përditshëm, shkatërrimi i Jeruzalemit nuk ndodhi menjëherë. Ne nuk e morëm parasysh atë kohë të zgjeruar në aplikimin tonë modern dhe ramë në një zhgënjim tjetër si rezultat. Më pas ne kuptuam në studimet tona se ngjarjet kërkojnë një proces kohe për të ndodhur, por vetëm pak më vonë morëm një konfirmim të kësaj pikëpamjeje që na rrinte nën hundë në Komentarin e Biblës gjatë gjithë kohës. Konfuzioni zhduket lehtësisht kur shohim atë që gjuha hebraike thotë fjalë për fjalë:

11. Sakrifica e përditshme. Shih në Ch. 8:11. E hequr. Klauzola mund të përkthehet fjalë për fjalë, "dhe që nga koha e marrjes së të vazhdueshmes, edhe për të vendosur gjënë e neveritshme". Kjo do të tregonte se "heqja" ishte bërë me qëllimin e drejtpërdrejtë të vendosjes së neverisë. Fokusi mund të jetë në "heqjen" përgatitore dhe jo në "vendosjen" pasuese. {Komentari i Biblës Adventist i Ditës së Shtatë, vëll. 4, fq. 880}

Siç mund ta shihni, sipas hebraishtes origjinale, 1290 ditët fillojnë me heqjen e flijimit "të vazhdueshëm" ose të përditshëm, dhe neveria është një ngjarje më vete që nuk mund të ndodhte derisa të hiqej e përditshmja.

1290 ditët

Tani, le të shqyrtojmë se çfarë ndodhi saktësisht që mori të përditshmen në kohën e Jezusit. Ne e dimë se kjo profeci u përmbush me vdekjen e tij në kryq dhe duke vdekur në kryq në kohën e saktë të flijimit të përditshëm, antitipi i Jezusit "hoqi" llojin. Nuk duhet të pyesim më se çfarë do të thotë therja e përditshme e qengjit, sepse tani e kuptojmë kuptimin e vërtetë duke parë vdekjen e Jezusit në kryq.

Megjithatë, flijimi i përditshëm nuk ishte e vetmja pjesë e sistemit ceremonial. Një pjesë tjetër ishin ditët e festave, të cilat edhe Jezusi i “hoqi” duke vendosur Darkën e Zotit në vend të tyre. Tani ne nuk i mbajmë më ditët e festave sipas mënyrës hebreje, por vazhdojmë ta mbajmë Darkën e Zotit. Jezusi ishte gjithashtu qengji ynë i Pashkës dhe duke ngrënë mishin e tij dhe duke pirë gjakun e tij në mënyrë figurative ne marrim pjesë në flijimin e tij.

Ka ende një pjesë të tretë të sistemit ceremonial që u hoq, dhe kjo është pjesa më e rëndësishme dhe u zhvillua në Gjetseman. Këtu Jezusi, "i pikëlluar deri në vdekje" (aq i trishtuar që mund të vdiste), u lut tri herë për një rrugëdalje. Tre herë ai tregoi dashurinë e tij vetëmohuese dhe supreme për Atin dhe gjithë universin, duke thënë "U bëftë vullneti yt". Ai ishte i gatshëm ta përballonte atë, pa marrë parasysh sa do të ishte kostoja.

Marrja e të tri pjesëve të 'flijimit të përditshëm' në ditët e Jezuit plotësoi kushtin që të vendosej neveria e shkretimit. Në të vërtetë, rreth 35 vjet më vonë, ushtritë romake rrethuan Jerusalemin dhe më pas e shkatërruan atë. Ky ishte një lloj i Danielit 12:11, por jo një përmbushje. Mos harroni se profecia në Danielin 12 është veçanërisht për ditët e fundit.

Shumë Qengja të Pashkës

Duke u rritur si qenie njerëzore në këtë botë, Jezusit iu desh të studionte shkrimet e shenjta. Ai e kishte lënë mënjanë gjithëdijen e tij për të marrë njerëzimin dhe duhej të mësonte si njeri. Ndërsa studionte, ai e gjeti veten në shenjtërore dhe nga llojet e tij ai e kuptoi qëllimin e tij të lindjes. Për shkak të kuptimit të rolit të tij në profeci, ai e dinte se cilat detyra dhe detyrime duhej të përmbushte kur të vinte koha. Ai i hetoi profecitë, i kuptoi, i predikoi dhe i përmbushi. Shumë kohë përpara Pashkës në vitin 31 pas Krishtit ai njoftoi vdekjen e tij në kryq dhe ringjalljen e tij të mëvonshme. Ai e shpalli atë tri herë (Mateu 16:21, 17:22-23, 20:17-19).

Jezusi e përmbushi Pashkën në çdo mënyrë, përveç njërës: ai nuk u ther në mbrëmje kur u ther qengji i Pashkës. Ai u vra të nesërmen në kohën e kurbanit të përditshëm. Kjo pikë është lënë e hapur për përmbushje në ditët tona. Shumë vargje na japin gjithashtu treguesin se kur të lindin 144000, para se të rriten në shtatin e plotë të Krishtit, do të ketë një masakër të shumë viktimave të pafajshme:

Në Ramë u dëgjua një zë, vajtim, vaj dhe vajtim i madh, Rakela qante për fëmijët e saj dhe nuk ngushëllohej, sepse ata nuk janë. (Mateu 2:18)

Tri herë (përfshirë këtë paralajmërim) ne shpallëm vdekjen masive të qengjave të pafajshëm të Perëndisë nga zjarri që fuqia bishës zbret nga qielli (Zbulesa 13:13). Me ndihmën e Frymës së Shenjtë, ne i kërkojmë profecitë, i kuptojmë ato, i predikojmë dhe i përmbushim ato. Ne mund t'i përmbushim ato sepse e kuptojmë rolin tonë, detyrat dhe detyrimet tona për ditët në të cilat jetojmë. Ne e gjetëm veten në shenjtëroren qiellore në Orion. Ne gjetëm qëllimin tonë, kuptuam detyrimet tona dhe dinim se çfarë të bënim për të mbajtur Darkën e Zotit ditën e duhur.

Shkatërrimi i Jeruzalemit ndodhi gjatë kohës së Pashkës, kur shumë njerëz nga të gjitha anët po vizitonin qytetin. Vetëm të krishterët i shpëtuan ushtrisë romake sepse ishin nën besëlidhjen e re në Krishtin. Ky është një lloj për ditët në të cilat jetojmë. Antitipi është shkatërrimi mbarëbotëror i atyre që nuk e kanë “ngrënë” trupin dhe gjakun e Jezusit këtë vit. Kur bisha bën që zjarri të zbresë nga qielli, do të jenë të sigurt vetëm ata që përgatitin zemrat e tyre dhe hanë e pinë Krishtin në Darkën e Zotit që po vjen. Nëse nuk keni marrë pjesë siç duhet në Darkën e Zotit këtë vit, ju lutem përgatit zemrën për ta vëzhguar atë siç do të shpjegojmë në pjesën 3.

Mbërritëm në Darkën e Zotit në fund të udhëtimit tonë 40-ditor në Vendin Më të Shenjtë (në mënyrë figurative). Ajo ditë ishte dita e parë e 1290 ditëve, e cila filloi në perëndim të diellit të enjten, 5 prill 2012. E fundit nga 1290 ditët do të përfundojë në mbylljen e Shabatit, 17 tetor 2015, kur dera e arkës do të jetë e mbyllur.

Jezusi, Shembulli ynë

Si e “hoqëm” sakrificën e përditshme? Në tre mënyra, ashtu si Jezusi "hoqi" tipin në tre mënyra. Para së gjithash, duke botuar Ora e Zotit në Orion ne tregojmë ndërmjetësimin e Jezusit për popullin e tij që po ndodh tani në qiell. Kjo korrespondon me therjen e qengjit të kurbanit të përditshëm. Mesazhi i Orionit tregon nga plagët në gjymtyrët e Zotit tonë se si ai ka derdhur gjakun e tij për mëkatet e Kishës. Është një mesazh personal për secilin prej nesh: a ruajmë të njëjtin shpirt si paraardhësit tanë që hodhën poshtë Krishtin?

Së dyti, në serinë e artikujve të titulluar Hijet e së Ardhmes, numrat e flijimeve janë deshifruar për të na treguar kohëzgjatjen e murtajës. “Heqja” e vërtetë ndodhi me publikimin e numërimit mbrapsht deri në datën e fillimit të murtajës së bashku me Enë e kohës prezantim. Ne "hoqëm" misterin e kafshëve flijuese, siç i përket profecisë në ditët tona. Është pikërisht fillimi i plagëve që shënon kohën kur 144000 njerëz do të jenë pastruar plotësisht nga mëkati dhe do të jetojnë gjatë plagëve pa ndërmjetës para Zotit.

Së fundi, dhe më e rëndësishmja, ne e kuptojmë kuptimin e plotë të thirrjes sonë të lartë për të shërbyer si dëshmitarë për Atin në sprovën e Tij dhe pasojat për të gjithë universin nëse dështojmë. Ndërsa studionim Fjalën, e gjetëm veten në të ashtu si Jezusi e njohu veten në shkrimet e shenjta. Ne e kuptojmë rolin tonë, siç e kuptoi ai të tijën. Ishte kjo njohje që na bëri të premtonim zotimet tona për të qenë besnikë ndaj Atit, pavarësisht nga kostoja. Pas Darkës së Zotit tonë këtu në Paraguaj në të njëjtën ditë hebreje, ne madje kuptuam se mund të vdisnim në topat e zjarrit dhe e pranuam atë "kupë" nëse kjo do të kërkonte që ne të jemi besnikë ndaj Atit dhe universit për të dhënë këtë mesazh.

Ishte dashuria që më në fund hoqi të përditshmen. Është dashuria ajo që na shtyn të vazhdojmë këtë shërbim. Është dashuria ajo që na motivon të studiojmë dhe të ndajmë dritën që marrim, madje edhe me lexuesit që tallen dhe përçmojnë. Ne lamë shtëpitë tona, komoditetet tona, disa prej nesh familjet tona, për ta bërë këtë dhe madje jemi të gatshëm të sakrifikojmë edhe jetën tonë nëse është e nevojshme, për të përmbushur detyrën tonë.

Askush nuk ka dashuri më të madhe se kjo, që njeriu të japë jetën e tij për miqtë e tij. (Gjoni 15:13)

Përgatitja për shërbim

Ne përfaqësojmë fillimin dhe fundin e shërbimit të Jezusit. Teksa po fillojmë ta çojmë 144000 në shërbim, na u desh të kalonim tre prova ashtu si Jezusi u përball me tre prova në shkretëtirë në fillim të shërbimit të tij. Prova e parë për ne ishte se cilën do ta vlerësonim më shumë: bukën e njeriut apo të Zotit.

Por ai u përgjigj dhe tha: ''Është shkruar: "Njeriu nuk do të rrojë vetëm me bukë, por me çdo fjalë që del nga goja e Perëndisë". (Mateu 4:4)

Për të hyrë në "restorantin" tonë, ne fillimisht duhej ta njihnim Jezusin në plejadën e Orionit. Kjo kërkonte që ne të bënim dallimin midis opinioneve të njeriut dhe Fjalës së Perëndisë. Në përgjithësi, shumica e adventistëve dështuan në provën e parë, sepse ata shijuan bukën e imagjinatës njerëzore "pa përcaktimin e kohës" më shumë sesa vetë Bukën e Jetës që qëndron në Orion.

Ne hëngrëm një kohë të gjatë në "restorantin" tonë përpara zhgënjimit tonë të vogël në lidhje me atë që ndodhi më 27 shkurt në fillim të 1335 ditëve. Ai provoi nëse ne vërtet i besuam dhe i përvetësuam mesazhet e Orionit dhe të Shabateve të Larta, apo nëse thjesht po shkonim duke ngrënë idetë e njeriut sepse ato shijonin mirë. Ne që duruam gjetëm të vërteta fjalët e mëposhtme të motrës White:

Stina e shqetësimit dhe ankthit përpara nesh do të kërkojë një besim që mund të durojë lodhje, vonesë dhe uri- një besim që nuk do të ligështohet edhe pse i sprovuar rëndë. Periudha e provës u jepet të gjithëve për t'u përgatitur për atë kohë. Jakobi fitoi sepse ishte këmbëngulës dhe i vendosur. Fitorja e tij është një dëshmi e fuqisë së lutjes së rëndë. Të gjithë ata që do t'i mbajnë premtimet e Perëndisë, siç bëri ai, dhe do të jenë po aq të zellshëm e këmbëngulës sa ishte ai, do të kenë sukses ashtu siç ia doli. Ata që nuk janë të gatshëm të mohojnë vetveten, të ankohen përpara Perëndisë, të luten gjatë dhe me zell për bekimin e Tij, nuk do ta marrin atë. Lufta me Perëndinë - sa pak e dinë se çfarë është! Sa të paktëve u është tërhequr ndonjëherë shpirti pas Perëndisë me intensitet dëshire derisa çdo fuqi është në shtrirje. Kur valët e dëshpërimit, të cilat asnjë gjuhë nuk mund t'i shprehë, pushtojnë lutësin, sa pak kapen me besim të palëkundur pas premtimet e Zotit. {GC 621.2}

Viti dhe dita e ardhjes së Jezusit është me të vërtetë një premtim i bukur i Perëndisë dhe ata prej nesh që u kapën pas atij premtimi duruan vonesa dhe urinë shpirtërore për të kuptuar më mirë.

Për provën e dytë, Jezusi u çua në majën e tempullit tokësor. Studimi ynë i Shabateve të Larta të botuar në artikull Enë e kohës të dielën, 1 prill zbulon historinë e shenjtërores tokësore të Adventizmit nga viti 1841 e deri më sot. Jemi në vitin 2012 në majën e atij tempulli. Lista e Shabatit të Lartë konfirmon të gjitha datat në Orion dhe përfshin shumë më tepër informacion dhe detaje.

Prandaj unë po ju them: Të gjitha llojet e mëkateve dhe blasfemitë do t'u falen njerëzve; por blasfemia kundër Frymës së Shenjtë nuk do t'u falet njerëzve. Dhe kushdo që flet kundër Birit të njeriut, do t'i falet, por kushdo që flet kundër Frymës së Shenjtë, nuk do t'i falet, as në këtë botë, as në botën e ardhshme. (Mateu 12:31-32)

Biri i njeriut përfaqësohet nga Orioni dhe ata që e kanë refuzuar Orionin mund të falen. Por provat janë aq të qarta nga Shabatet e Larta, saqë një person që e refuzon mesazhin nga pikëpamja e tyre në majë të tempullit, dhe ende refuzon të pranojë mesazhin dhe të pendohet përballë një shenje kaq të qartë dhe plotësuese, e ka hedhur poshtë Frymën e Shenjtë deri në atë pikë sa nuk ka më shpresë për ta.

Për më tepër gjithashtu Unë u dhashë atyre të shtunat e mia, që të jenë një shenjë midis meje dhe atyre, që ta dinë se unë jam Zoti që i shenjtëroj. (Ezekieli 20:12) 

Jezusi i tha: ''Është shkruar përsëri: "Mos e tundo Zotin, Perëndinë tënd". (Mateu 4:7)

Çdo test është sekuencial; ata që nuk i kalojnë testet e mëparshme nuk do të përmbushin testet e mëvonshme.

Pasi kuptuam se çfarë ndodhi në të vërtetë më 27 shkurt dhe çfarë do të ndodhte në fund të 40 ditëve, ne e kuptuam detyrën tonë që të mblidheshim për Darkën e Zotit, ashtu si izraelitët supozohej të mblidheshin në Jerusalem çdo vit për Pashkën. Ftesa e vëlla Xhonit për të mbajtur Darkën e Zotit në fermën e tij në Paraguaj ishte prova e tretë, pasi shumë prej nesh, duke përfshirë edhe mua, duhej të linim pas çdo gjëje të kësaj bote, me njohuri të plotë se rrethanat mund ta bënin të pamundur kthimin.

Përsëri, djalli e çon në një mal shumë të lartë dhe ia tregon të gjitha mbretëritë e botës dhe lavdia e tyre; Dhe i tha: "Unë do të të jap të gjitha këto gjëra, në qoftë se ti bie përmbys dhe më adhuron". Atëherë Jezusi i tha: "Largohu që këtej, Satana, sepse është shkruar: do të adhurosh Zotin, Perëndinë tënd, dhe vetëm atij do t'i shërbesh. (Mateu 4: 8-10)

Shumë prej nesh u përballën me probleme të tmerrshme vetëm për t'u mbledhur në Paraguaj për Darkën e Zotit. Disa prej nesh u desh të linin familjet dhe shtëpitë tona, të linin të gjitha gjërat dhe gjërat e botës, madje edhe të linin marrëdhëniet e dashura. Për mua personalisht, kjo provë nëse do t'i vlerësoja më shumë gjërat e kësaj bote apo ato të qiellit ishte një provë e rëndë, por përgjigja ende qëndron: "Është shkruar:"

Ai që e do babanë ose nënën më shumë se mua, nuk është i denjë për mua; dhe ai që do birin ose vajzën më shumë se mua, jo i denjë për mua. Dhe ai që nuk e merr kryqin e tij dhe nuk më ndjek mua, është jo i denjë për mua. Ai që gjen jetën e tij do ta humbasë; dhe ai që humb jetën e tij për hirin tim, do ta gjejë. (Mateu 10: 37-39)

Asgjë që bëmë nuk ishte më shumë se Zoti ynë. Ai la gjithashtu shtëpinë, familjen dhe punën për të përmbushur shërbimin e tij. Motra White, nënë e disa fëmijëve, gjithashtu e vendosi çështjen e Perëndisë në vendin e duhur:

Megjithëse shqetësimet që na lindën në lidhje me punën botuese dhe degët e tjera të kauzës përfshinin shumë hutim, sakrifica më e madhe që u thirra të bëja në lidhje me veprën ishte t'i lija fëmijët e mi në kujdesin e të tjerëve. {1T101.3}

Ky paralajmërim tre-pjesësh vjen nga udhëheqësit e lëvizjes së mbetjes së Perëndisë për të thirrur 144000 dëshmitarët nga kishat, në mënyrë që 144000 të mund të japin mesazhin përfundimtar të paralajmërimit për të gjithë botën. Ndërsa 144000 lexojnë përvojat dhe sprovat tona, ata do të llogarisin koston dhe do të forcohen për të duruar sprovat e tyre duke i dhënë plotësisht jetën e tyre kauzës së Perëndisë.

1290 ditët filluan me "gatishmërinë" tonë për të respektuar siç duhet Darkën e Zotit me vetëdije të plotë për punën tonë. Gjatë kësaj periudhe kohore, shenjtorët do të japin dëshminë e tyre për Atin. Në fund të 1290 ditëve të Shabatit, 17 tetor 2015, "dera e arkës" do të mbyllet shtatë ditë përpara se të fillojnë murtajat në Shabatin e Lartë të 24 tetorit 2015 për të sinjalizuar çlirimin tonë nga Babilonia.

Përfundim

Ne theksojmë se ne nuk jemi profetë dhe të kuptuarit tonë po rritet dita-ditës ndërsa Fryma e Shenjtë udhëheq. Ne menduam se ngjarja e madhe e fatkeqësisë do të fillonte në Darkën e Zotit më 5 Prill dhe publikuam paralajmërime publike në përputhje me rrethanat. Përsëri, morëm rrugën e sigurt. Përvoja jonë gjatë gjithë Javës së Pasioneve dhe më pas ka krahasuar përvojën e Jezusit dhe të dishepujve.

Ne përjetuam "kopshtin tonë personal të Gjetsemanit". Por ne vazhduam të studionim dhe të luteshim, me disa nga grupi që qëndronin zgjuar në lutje dhe studim të vazhdueshëm derisa erdhi mirëkuptimi. Kjo dritë e re shkëlqeu mbi ne në përvojën tonë në Gjetseman si engjëlli që forcoi Jezusin në kopsht. Kuptuam se po ecim në përvojën e Jezusit siç nuk ka bërë asnjë grup më parë.

Siç doli, të premten në mëngjes morëm shumë e-maile tallëse për mesazhin. Kjo korrespondon me fyerjet që mori Jezusi gjatë talljes së tij ndaj një gjyqi të premten në mëngjes. Ne madje e kuptuam se shërbimi do të "vdiste" me Jezusin nëse topat e zjarrit nuk do të vinin në kohën kur Jezusi vdiq rreth orës së nëntë, dhe kështu ndodhi. Vëllai Gjoni e mbylli faqen e internetit rreth orës së nëntë për këtë arsye.

Ndërsa vazhduam të studionim dhe të kërkonim të kuptonim përvojat tona, Shpirti i Shenjtë na ndihmoi të shihnim përsëri qartë. Kuptuam se fillimi i 1290 ditëve nuk ishte fillimi i neverisë së shkretimit, por ngjarja paraprake që hoqi sakrificën e përditshme. Pasi të hiqej flijimi i përditshëm, gjëma e neveritshme mund të vendosej në çdo kohë pas kësaj. Ashtu si engjëlli i Zotit që ndriçoi qiellin në ringjalljen e Jezusit, kjo dritë e re në 1290 ditët "e ringjalli" shërbimin tonë dhe faqja e internetit u rikthye të dielën për të dhënë paralajmërimin tonë të fundit.

Por pse a ishte heqja e sakrificës së përditshme parakusht për neverinë? Zoti priste për një kohë të gjatë që populli i tij të ishte gati:

Krishti është duke pritur me dëshirë të zjarrtë për shfaqjen e Vetes së Tij në kishën e Tij. Kur karakteri i Shpëtimtarit do të riprodhohet në mënyrë të përsosur në popullin e Tij, atëherë Ai do të arrijë të pretendojë të Vetin. Është privilegj i çdo të krishteri, jo vetëm të kërkojë, por të përshpejtojë ardhjen e Zotit tonë. Sikur të gjithë ata që shpallin emrin e Tij të jepnin fryt për lavdinë e Tij, sa shpejt e gjithë bota do të mbillej me farën e ungjillit! Shpejt të korrat e fundit të mëdha do të piqeshin dhe Krishti do të vinte. {CT 324.3}

Ka filluar periudha gjatë së cilës Satanai do ta persekutojë popullin e Perëndisë pa kufizim. Filloi sepse udhëheqësit besnikë ishin gati. A jeni gati edhe ju?

Tre herë Jezusi u drodh dhe u lut dhe pyeti nëse ishte e mundur të shmangej kupën. Tri herë ia dorëzoi vullnetin e Tij Atit. Ka qenë e vështirë për ne t'i japim këto paralajmërime, veçanërisht përballë talljeve dhe mosbesimit, dhe ne e kemi numëruar çdo gjë tokësore humbje për ta bërë atë. Kemi dhënë dy paralajmërime deri më tani, një për 27 shkurt dhe një tjetër për 5 prill. Kemi edhe një paralajmërim për të dhënë në pjesën e tretë të kësaj serie.

Figura 1: Fillimi i 1290 ditëve

Figura 2: Fundi i 1290 ditëve dhe i 7 ditëve

<Paraprakisht                       Tjetra>