Prezantimi

I nderuar lexues, këtë seri artikujsh po e botojmë si a Paralajmërimi përfundimtar përpara lëshimit të tmerrshëm të fuqive të Satanit mbi këtë botë. Megjithëse asnjëri prej nesh nuk është profet dhe jemi të prirur për të bërë gabime në studimet tona, mund të themi me të vërtetë se Fryma e Shenjtë ka udhëhequr shërbesën e numërimit të fundit mbrapsht dhe këto studime. Këta artikuj synojnë të përmbledhin çështjen në fjalë, duke ofruar prova adekuate, por jo aq sa ta lodhin lexuesin që paralajmërimi të mos ketë efekt. Me këtë, le të fillojmë.

Sfond

Në themel të këtij studimi janë në dispozicion dy prezantime lastcountdown.whitecloudfarm.org. Këto studime titullohen Ora e Zotit në Orion  Enë e kohës. Këto studime vendosin themelin për këtë seri artikujsh që përcaktojnë datën e saktë të përfundimit të gjykimit hetimor në Ditën e Shlyerjes dhe Shabatin e Lartë të 24 tetorit 2015. Për më tepër, duhet të dini se Zoti është në gjyq në Polemikën e Madhe midis së mirës dhe së keqes dhe se shëlbimi ynë dhe thirrje e lartë është të dëshmojmë në emër të Tij, ashtu si Jobi, pavarësisht se çfarë telashe na dërgon armiku.

1335 ditët

I bekuar është ai pretdhe vjen deri në një mijë e treqind e tridhjetë e pesë ditë. (Danieli 12:12)

Ky varg përmban dy fjalë kyçe që lidhen me 1335 ditët. Së pari, është koha e "pritjes". Së dyti, fjala "vjen" mund të përkthehet më mirë "prek" që na kujton mënyrën gjithëpërfshirëse hebraike të numërimit. 1335 ditët, pra, duhet të jenë një periudhë pritjeje duke përfshirë 1335 ditë. Për të gjetur fillimin e periudhës, gjithçka që duhet të bëjmë është të zbresim 1335 ditë nga data e përfundimit të gjykimit. Kjo na çon në Shkurt 27, 2012.

Për të qenë shumë i saktë sipas llogaritjes hebraike të ditëve, e para nga 1335 ditët fillon në perëndimin e diellit të dielën, më 26 shkurt 2012, dhe e fundit nga 1335 ditët mbaron në perëndimin e diellit të premten, 23 tetor 2015. Dita e fundit nuk përfshin ditën aktuale të përfundimit të gjykimit dhe nuk ka më shumë "1335 ditë pritjeje"XNUMX. është bërë dënimi përfundimtar.

Çfarë ndodhi më 27 shkurt 2012?

Pastaj më tha: "Bir njeriu, a e sheh çfarë bëjnë ata?". Edhe neveritë e mëdha që kryen këtu shtëpia e Izraelit, që unë të largohem nga shenjtërorja ime? por kthehu përsëri dhe do të shohësh neveri edhe më të mëdha. (Ezekieli 8:6)

Ezekieli dëshmon në këtë kapitull braktisjen në Kishë. Është aq e keqe sa Zoti duhet ta lërë atë.

Prandaj edhe unë merreni me tërbim: syri im nuk do të kursejë, as nuk do të kem mëshirë: dhe sikur të më qajnë me zë të lartë në veshët e mi, unë nuk do t'i dëgjoj. (Ezekieli 8:18)

Në këto vargje, Perëndia është gati ta lërë Kishën në shkatërrimin e saj siç bëri Jeruzalemin në vitin 70 pas Krishtit. Kapitulli 9 e përshkruan këtë largim në më shumë detaje:

dhe ishte lavdia e Perëndisë së Izraelit u ngjit lart nga kerubini, ku ai ishte, në prag të shtëpisë. Pastaj thirri njeriun e veshur me li, që kishte pranë bririn e shkruesit; (Ezekieli 9:3)

Më lart, ne e shohim atë Perëndia Atë lë vendin e Tij në Më të Shenjtën dhe del në prag. Prej aty Ai urdhëron që të drejtët të shënohen përpara shkatërrimit.

Në librin Lavdia e Zotit nga Christopher W. Morgan dhe Robert A. Peterson mund të lexoni:

Largimi i Lavdisë së Perëndisë (Ezekieli 8-11). Siç thotë Jeremia (në kapitullin 7), njerëzit ishin mendjemadh në marrëdhëniet e tyre me Perëndinë, sepse mendonin se ai kurrë nuk do të lejonte që tempulli i tij të shkatërrohej. Në mendjet e tyre, Perëndia jetonte në Jerusalem, kështu që ata nuk mund ta imagjinonin atë qytet duke rënë. Kështu, ata mendonin se mund të jetonin pa u ndëshkuar, duke mëkatuar dhe duke adhuruar perëndi të tjera. Jeremia u kujtoi atyre atë që Solomoni kishte thënë në shërbimin e tij të kushtimit të tempullit (1 Mbretërve 8:27), se Perëndia nuk jetonte vërtet në tempullin e tij. Jeremia u kujtoi gjithashtu kohët e mëparshme kur Perëndia në gjykimin e tij kishte shkatërruar vendin ku mendohej se banonte në tokë (Jer. 7:12, për shembull, ku ai përmend shkatërrimin e tabernakullit në Shiloh në kohën e Elit).

Ezekieli e trajton këtë supozim nëpërmjet një vizioni profetik që përshkruan largimin e "lavdisë së Zotit" nga tempulli. Kjo braktisje hyjnore e tempullit bëhet kështu përgatitja për shkatërrimin e tij nga babilonasit, të cilët nuk udhëhiqen nga askush tjetër veçse vetë Zoti. Vegimi i jashtëzakonshëm i Ezekielit 8-11 tregon për largimin e Perëndisë nga tempulli. (Shënimi: Që këta kapituj janë një vizion i unifikuar është e qartë nga fakti që Ezek. 8:1-3 flet për marrjen e Ezekielit në vizion në Jerusalem dhe 11:24-25 përshkruan kthimin e tij nga Fryma në Babiloni.)

Vizioni fillon në kapitullin 8 kur një “formë që kishte pamjen e një njeriu [JEZUSI]” (v. 2) erdhi, e kapi Ezekielin dhe e çoi në Jeruzalem dhe konkretisht në “hyrjen e portës së oborrit të brendshëm që shikon nga veriu” (v. 3). Këtu ai erdhi në praninë e "lavdisë së Perëndisë", të cilën ai e lidh me atë që pa më parë në Luginën e Kebarit (kap. 1).

Pastaj Perëndia e çoi në një turne nëpër tempull. Ai vizitoi katër pjesë të tempullit dhe dëshmoi ngjarjet e tmerrshme atje. Së pari, në hyrje, në veri të portës së altarit ishte një «imazh xhelozie». Identifikimi i saktë i këtij imazhi është lënë i paspecifikuar (ndoshta është Asherah), por xhelozia që provokon është e Zotit. Në fund të fundit, tempulli duhet t'i kushtohet plotësisht adhurimit të Zotit, por këtu ishte një idhull. Efekti i kësaj dhe i neverive në vijim do të jetë "të më largojnë [Perëndinë] nga shenjtërorja ime" (v. 6). Pas kësaj, Perëndia e solli Ezekielin në “hyrjen e gjykatë” (v. 7). Këtu kishte një vrimë që të çonte në një strofkë ku kishte gdhendje të neveritshme të kafshëve të papastra dhe idhujve. Shtatëdhjetë pleq të Izraelit u ofronin temjan këtyre gjërave të neveritshme (v. 11). Pastaj Zoti e çoi Ezekielin në një vend të tretë, "hyrja e portës veriore të shtëpisë së Zotit" (v. 14). Këtu ata takuan gra që qanin për Tammuzin, një hyjni e lashtë Mesopotamiane. Më në fund, ata shkuan në "hyrjen e tempullit të Zotit, midis portikut dhe altarit" (v. 16). Këtu gjetën njëzet e pesë burra që po adhuronin diellin. Për këto arsye, Zoti i tha Ezekielit se do të gjykojë qytetin. Megjithatë, përpara gjykimit vjen braktisja hyjnore. Tre kapitujt e ardhshëm rrëfejnë Tërheqja e Zotit nga qyteti.

Në kapitujt 9 deri në 11, lexojmë për përgjigjen e Perëndisë ndaj përgjigjes së Judës [Kisha Adventiste e Ditës së Shtatë] sjellje sakrilegjioze. Ai do të ndëshkojë ashpër qytetin e Jeruzalemit. Por përpara se të vijë gjykimi, vetë Perëndia do ta braktisë tempullin e tij. Në këta kapituj, lavdia e Perëndisë trajtohet në një mënyrë antropomorfe, në mënyrë që lavdia të qëndrojë dhe të ecë. Kjo mënyrë e të folurit për lavdinë e Perëndisë i jep mesazhit të Ezekielit një masë të fortë gjallërie dhe konkrete.

Lëvizja fillon në 9:3 ku mësojmë se "lavdia e Perëndisë së Izraelit ishte ngjitur nga kerubini mbi të cilin ishte mbështetur deri në pragun e shtëpisë". Kerubini është një referencë për faktin se dy figura kerubinësh u vendosën mbi arkën e besëlidhjes me kokat e tyre të kthyera poshtë, në mënyrë që të mos konsumoheshin nga lavdia e Perëndisë mbi to. Kështu, mësojmë se Perëndia ishte ngritur nga froni i tij dhe ishte zhvendosur në pragun e tempullit. Në këtë kohë, ai urdhëroi edhe shkatërrimin e qytetit.

Kapitulli 10 vëren se qerrja e drejtuar nga kerubinët që pa Ezekieli në kapitullin 1 po pret Perëndinë në anën jugore të shtëpisë. Ndërsa lavdia e Perëndisë lëviz në oborrin e tempullit, tempulli dhe oborri mbushen me renë që përfaqëson praninë e tij të lavdishme. Në fund të këtij kapitulli, lavdia e Perëndisë ka hipur në karrocë: “Lavdia e Zotit doli nga pragu i shtëpisë dhe u ndal mbi kerubinët” (v. 18). Në fund të vegimit, lavdia e Perëndisë e hipur në karrocë u pa për herë të fundit duke qëndruar pezull mbi "malin që është në anën lindore të qytetit" (Shënimi: Me sa duket ky është Mali i Ullinjve.) (11:23). Perëndia po shkon në lindje drejt tokës së Babilonisë. Tempulli tani është i braktisur, i pjekur për shkatërrimin e tij.

Largimi i Atit nga Vendi Më i Shenjtë është paralel me atë që ndodhi afër fillimit të lëvizjes së Ardhjes, kur një ngjarje e veçantë ndodhi më 22 tetor 1844. Jezusi, Kryeprifti ynë, hyri në Vendin Më të Shenjtë në shenjtëroren qiellore për ta pastruar atë nga analisti i mëkateve tona.

Ellen G. White e pa këtë duke hyrë në dy faza në vizionin e saj "Fundi i 2300 ditëve". Asnjëherë nuk është studiuar mjaftueshëm pse ajo e pa Atin të hynte së pari në Vendin Më të Shenjtë dhe më pas Zotin tonë Jezus pak kohë më vonë.

Fundi i 2300 ditëve

Unë pashë një fron dhe mbi të ishin ulur Ati dhe Biri. Vështrova fytyrën e Jezusit dhe admirova personin e Tij të bukur. Nuk mund ta shihja personin e Atit, sepse një re drite e lavdishme e mbuloi Atë. E pyeta Jezusin nëse Ati i Tij kishte një formë si Ai. Ai tha se kishte, por unë nuk mund ta shihja, sepse tha: "Nëse do të shihje një herë lavdinë e personit të Tij, do të pushoje së ekzistuari." Përpara fronit pashë njerëzit e Ardhjes - kishën dhe botën. Pashë dy kompani, njëra e përkulur para fronit, e interesuar thellë, ndërsa tjetra qëndronte e painteresuar dhe e shkujdesur. Ata që u përkulën para fronit bënin lutjet e tyre dhe shikonin te Jezusi; atëherë Ai do të shikonte tek Ati i Tij dhe do të dukej sikur po i lutej Atij. Një dritë do të vinte nga Ati te Biri dhe nga Biri te shoqëria që lutej. Pastaj pashë një dritë jashtëzakonisht të ndritshme [klithma e mesnatës] vijnë nga Ati te Biri dhe nga Biri u tund mbi njerëzit përpara fronit. Por pak do ta merrnin këtë dritë të madhe. Shumë dolën nga poshtë saj dhe i rezistuan menjëherë; të tjerët ishin të pakujdesshëm dhe nuk e çmuan dritën, dhe ajo u largua prej tyre. Disa e vlerësuan atë dhe shkuan dhe u përkulën me shoqërinë e vogël që lutej. E gjithë kjo shoqëri mori dritën dhe u gëzua në të, dhe fytyrat e tyre shkëlqenin nga lavdia e saj.

Pashë Atin duke u ngritur nga froni dhe me një karrocë flakëruese hyri në shenjtëroren brenda velit dhe u ul. Pastaj Jezusi u ngrit nga froni, dhe shumica e atyre që u përkulën u ngritën me Të. Unë nuk pashë asnjë rreze drite të kalonte nga Jezusi te turma e shkujdesur pasi Ai u ngrit dhe ata u lanë në errësirë ​​të përsosur. Ata që u ngritën kur Jezusi u ngrit, i mbajtën sytë të ngulur tek Ai ndërsa Ai la fronin dhe i çoi jashtë pak. [Kjo shënon një periudhë të veçantë kohore në vitin 1844, për të cilën do të shkruajmë më vonë.] Pastaj Ai ngriti krahun e tij të djathtë dhe ne dëgjuam zërin e Tij të bukur duke thënë: “Prit këtu; Unë po shkoj tek Ati im për të marrë mbretërinë; mbajini rrobat pa njolla dhe pas pak do të kthehem nga dasma dhe do t'ju marr pranë vetes. Pastaj një karrocë me re, me rrota si zjarr flakërues, e rrethuar nga engjëj, erdhi atje ku ishte Jezusi. Ai hipi në karrocë dhe u çua te më i shenjti, ku ishte ulur Ati. [Hyrja e Jezusit në Vendin Më të Shenjtë më 22 tetor 1844.] Aty pashë Jezusin, një Kryeprift i madh, duke qëndruar përpara Atit. Në skajin e rrobës së Tij ishte një zile dhe një shegë, një zile dhe një shegë. Ata që u ngritën me Jezusin do të dërgonin besimin e tyre tek Ai në më të shenjtën dhe do të luteshin: “Ati im, na jep Shpirtin Tënd”. Atëherë Jezusi do të frynte mbi ta Frymën e Shenjtë. Në atë frymë kishte dritë, fuqi dhe shumë dashuri, gëzim dhe paqe. [E vërteta e Shabatit e dhënë në 1846]

U ktheva për të parë shoqërinë që ishte ende e përkulur para fronit; ata nuk e dinin që Jezusi e kishte lënë atë. Satani dukej se ishte pranë fronit, duke u përpjekur të vazhdonte veprën e Perëndisë. I pashë ata të shikonin lart drejt fronit dhe të luteshin: “Atë, na jep Shpirtin Tënd”. Atëherë Satani do të frynte mbi ta një ndikim jo të shenjtë; në të kishte dritë dhe shumë fuqi, por jo dashuri, gëzim dhe paqe të ëmbël. Qëllimi i Satanait ishte t'i mbante ata të mashtruar dhe të tërhiqte e të mashtronte fëmijët e Perëndisë. {EW 54.2–56.1}

Ngjashëm me mënyrën se si Ati dhe Biri hynë në Vendin Më të Shenjtë në dy faza në fillim të lëvizjes, ndërsa ne afër fundit të lëvizjes së Ardhjes, Ati u largua nga selia e Tij e Gjykimit PARË më 27 shkurt 2012 për të zënë vendin e Tij në stolin e gjyqit dhe në vend të Tij Jezusi mbetet për të shërbyer si Gjykatësi dhe Ndërmjetësi i Madh. Kjo është një fazë e re e rëndësishme e Gjykimit, ku Ati Vetë përgatitet të dalë në gjyq dhe 144,000 dhe martirët thirren në qëndrimin e dëshmitarit për të dëshmuar në mbrojtje të Tij.

40 ditët

Më pas më çoi në tempull… dhe mati gjatësia e saj, dyzet kubitë: dhe gjerësia njëzet kubitë. (Nga Ezekieli 41:1-2)

Gjatësia e Vendit të Shenjtë që Ati duhej të udhëtonte për të arritur në pragun e oborrit ishte 40 kubitë. Nëse çdo kubit është një hap dhe çdo hap është një ditë, atëherë koha që Ati të arrijë në pozicionin e Tij në prag do të ishte 40 ditë. Njëkohësisht, dëshmitarët duhet të hyjnë në Tempull (në mënyrë figurative) dhe të udhëtojnë të njëjtën distancë për të arritur në stendën e dëshmitarëve në Vendin Më të Shenjtë përballë Gjykatësit të ri të Madh, Jezu Krishtit. Dyzet ditët filluan në fillimin e 1335 ditëve, me ditën e 40-të duke filluar në perëndim të diellit të enjten, 5 prill 2012 dhe duke përfunduar në perëndimin e diellit të premten, më 6 prill 2012. Në këtë ditë, udhëheqësit e 144,000 KALUAR pragu nga Vendi i Shenjtë në Vendin Më të Shenjtë dhe Atin KALUAR nga Vendi i Shenjtë në oborr. Dita e fundit e atyre 40 ditëve ishte dita e duhur për Darkën e Zotit sipas Kalendari i Zotit që kishim studiuar në Serinë Shadow, dhe ditën shumë antitipike që në vitin 31 pas Krishtit Jezu Krishti u kryqëzua. Është vetëm me gjakun e Tij në shtalkat e zemrës sonë që ne mund të hyjmë në Më të Shenjtën (në mënyrë figurative) dhe t'i mbijetojmë engjëllit të vdekjes që po vjen mbi Kishën.

Nëse nuk keni marrë pjesë në Darkën e Zotit më 5 Prill, ju lutem përgatit zemrën për ta vëzhguar siç do ta shpjegojmë në pjesën e tretë të këtij artikulli. Vetëm ata që marrin pjesë denjësisht do të mbrohen.

Buka e shfaqjes dhe shandani

Nëse Ati po largohet nga tempulli përmes ecjes së Tij nëpër Vendin e Shenjtë dhe ne po hyjmë në të njëjtën mënyrë, do të kishte një moment shumë të veçantë në atë hark kohor prej 40 ditësh: pikërisht dita kur do ta takojmë Atin në mes të Vendit të Shenjtë. Kjo ndodhi të shtunën, më 17 mars 2012. Vëllai Xhon madje pa një ëndërr të gjallë mëngjesin e asaj dite, e cila na kujtoi qartë atë që mendonim se duhej të ndodhte atë ditë.

Le ta shqyrtojmë këtë në më shumë detaje.

Ka padyshim disa aplikime të shërbimeve dhe mobiljeve të shenjtërores. Një nga aplikimet më të rëndësishme është se mobiljet e shenjtërores tregojnë përparimin e jetës së krishterë:

Dhe shërbimet ilustrojnë fazat e shërbimit të Jezusit:

Ju mund të vendosni një hije në formë kryqi të vendosur mbi mobiljet e faltores:

Një shpjegim tjetër i të njëjtës simbolikë:

Më 17 mars 2012, ne që nuk u dorëzuam në zhgënjimin e vogël të 27 shkurtit, në mënyrë figurative arritëm në vendin e shenjtë ku u takuam me Atin në pikën kryq ku lidhet trari horizontal dhe ai vertikal. Edhe një herë simbolika tregon për kryqëzimin e Krishtit.

Pyetja është: çfarë duhet të prisnim atë ditë? A do të ndodhte diçka e veçantë kur do të qëndronim simbolikisht ballë për ballë me Perëndinë Atë? Le të fillojmë të kuptojmë se çfarë mund të kishte ndodhur atë ditë duke zbatuar rrugën e krishterë të përparimit për përparimin e njërit prej nesh që kishte hyrë me besim në Vendin e Shenjtë në fillim të 1335 ditëve.

Le të kthehemi në vitin 2010.

Që nga viti 2010, mesazhi i Orionit i është dhënë si paralajmërimi i fundit Kishës Adventiste të Ditës së Shtatë. Të gjithë ata adventistë që pranuan mesazhin donin të dinin më shumë rreth studimeve më të thella që shoqëruan këtë mesazh të Zotit. Duke pranuar mesazhin e Orionit, në mënyrë figurative hymë në oborrin e tempullit dhe kaluam derën e quajtur "rruga". E vetmja gjë që duhej të pranonim ishte besimi se ne mund ta shohim Jezusin në Orion. Ne pak adventistë të mbetur të ditës së shtatë filluam të takoheshim në një vend të veçantë në internet, duke i kërkuar vëlla Gjonit të pranohej në forumin privat të studimit që ai kishte themeluar; dhe atje kemi studiuar së bashku për shumë muaj.

Në forumin, të cilin ne e quajmë edhe “restoranti” apo “salla e pritjes”, na u servuan plot ushqim shpirtëror në formë studimi dhe na u desh të sakrifikonim shumë kohë private në altarin e oborrit për të kuptuar se çfarë. zëri i Zotit donte të na tregonte. Dhe ne duhej të mësonim nga këto studime, ashtu si një i krishterë në fillimet e jetës së tij shpirtërore duhet të mësojë nga mësimet që janë dhënë nga Jezusi në Bibël.

Një studim i fundit shumë i veçantë i dhënë nga Fryma e Shenjtë tregoi pasojat për universin dhe Vetë Zotin, nëse misioni i 144,000 dhe martirëve do të dështonte. Vetëm ne që e kuptuam rolin tonë në ngjarjet e fundit të kohës dhe përgjegjësinë tonë për të ndjekur Jezusin PARADHESI YNË in Çdo gjë, dhamë betimet tona solemne për të dëshmuar për Atin përpara datës 27 shkurt 2012 në forum. Ky ishte pagëzimi simbolik i nevojshëm për të kaluar derën e Vendit të Shenjtë që quhet "e vërteta". Ky ishte momenti kur kaluam pranë legenit që simbolizon pagëzimin (betimet e pagëzimit) në jetën e krishterë. Gjatë rrugës sonë, ajo përfaqësonte betimet tona solemne për të dëshmuar për Perëndinë Atë me kuptim të plotë të pasojave nëse dështojmë.

Vetë dera ishte testi i parë i besnikërisë sonë ndaj zotimeve tona. Në “restorant” qëndruam vetëm ne, të cilët i kuptuam vërtet tre pjesët e mesazhit të engjëllit të katërt që kishim mësuar më parë dhe kaluam provën e zhgënjimit të vogël të 27 shkurtit dhe hymë në Vendin e Shenjtë për të filluar ecjen tonë të 40 ditëve drejt Vendit Më të Shenjtë. Provën e zhgënjimit të vogël e kaluam vetëm ne që pamë me sytë tanë shpirtërorë Atin të dilte nga Vendi Më i Shenjtë më 27 shkurt. Të tjerët dështuan dhe u larguan nga shenjtërorja.

Jezusi u tundua tri herë në shkretëtirë në dyzet ditët e Tij. Kështu që ne u tunduam pikërisht ditën kur hymë për herë të parë në Vendin e Shenjtë. Duhej të vërtetonim se besimi ynë do të ishte zhgënjyes.

Më 17 mars 2012 anëtarët e mbetur të forumit kishin hyrë 20 hapa (ditë) në Vendin e Shenjtë duke ardhur nga pragu i oborrit. Ati kishte dalë gjithashtu nga Vendi Më i Shenjtë 20 hapa (ditë) drejt nesh dhe ne arritëm në vendin ku ishte Ati. Në të djathtën tonë ishte tryeza e bukës së ekspozimit dhe në të majtë ishte Ati dhe shandani.

Le të shohim së pari tabelën e bukës së shfaqjes:

Interpretimi origjinal është se 12 ëmbëlsirat e bukës simbolizojnë 12 fiset e Izraelit si trupi i Krishtit. Ushqimi i Fjalës së Perëndisë për fiset simbolizohej nga buka që theu Jezusi në Darkën e Zotit. Por ju e dini se 144,000 përbëhen nga 12 "udhëheqës fisi" dhe nga çdo fis do të vulosen 12,000 anëtarë:

Dhe dëgjova numrin e atyre që ishin vulosur: ishin njëqind e dyzet e katër mijë të vulosur nga të gjitha fiset e bijve të Izraelit.
Nga fisi i Judës, dymbëdhjetë mijë të vulosur.
Nga fisi i Rubenit, dymbëdhjetë mijë të vulosur.
Nga fisi i Gadit, dymbëdhjetë mijë të vulosur.
Nga fisi i Aserit, dymbëdhjetë mijë të vulosur.
Nga fisi i Neftalimit, dymbëdhjetë mijë të vulosur.
Nga fisi i Manasit, dymbëdhjetë mijë të vulosur.
Nga fisi i Simeonit, dymbëdhjetë mijë të vulosur.
Nga fisi i Levit, dymbëdhjetë mijë të vulosur.
Nga fisi i Isakarit, dymbëdhjetë mijë të vulosur.
Nga fisi i Zabulonit, dymbëdhjetë mijë të vulosur.
Nga fisi i Jozefit, dymbëdhjetë mijë të vulosur.
Nga fisi i Beniaminit, dymbëdhjetë mijë të vulosur. (Zbulesa 7:4-8)

Të 12 ëmbëlsirat me bukë ishin përgatitur për këtë ditë shumë të veçantë, më 17 mars 2012, kur kaluam pranë tryezës së bukës së ekspozimit, në mënyrë që secili prej nesh të merrte me vete nga një kulaç bukë për të ushqyer si mësues 12,000 anëtarët e fisit të tij. Tipi për këtë ditë kishte qenë Davidi me njerëzit e tij që hëngrën nga kjo bukë dhe Davidi më vonë u bë mbret i Izraelit:

Por ai u tha atyre: ''A nuk e keni lexuar ju çfarë bëri Davidi kur ishte i uritur dhe ata që ishin me të? Si hyri në shtëpinë e Perëndisë dhe hëngri bukët e paraqitjes, të cilat nuk lejohej t'i hante as ai, as ata që ishin me të, por vetëm priftërinjtë? (Mateu 12:3-4)

Perëndia po pastron për veten e tij një popull nga priftërinj dhe mbretër, dhe ata që arritën në tryezën e bukës së ekspozimit ishin gati të merrnin bukën e tyre po atë ditë. Por ka dy pirgje me nga 6 ëmbëlsira bukë secila dhe kjo ka një kuptim shumë të veçantë që do ta zbulojmë në një artikull të mëvonshëm të kësaj serie të fundit paralajmëruese.

Tani duhet të hulumtojmë shandanin me shtatë krahët.

Në Zbulesë gjejmë:

Misteri i shtatë yjeve që pe në dorën time të djathtë dhe të shtatë shandanëve të artë. Të shtatë yje janë engjëjt e shtatë kishave: dhe shtatë shandanët që pe janë shtatë kishat. (Zbulesa 1: 20)

Ellen G. White na tha se shtatë yjet janë LIDERËT nga shtatë kishat. Ne e dimë kuptimin më të thellë që yjet përfaqësojnë gjithashtu konstelacionin e Orionit dhe doktrinën që kanë ata udhëheqës të ardhshëm.

Ka vetëm dy kisha pa faj: Filadelfia dhe Smyrna. Filadelfia e fundit shpirtërore është Kisha e 144,000 që nuk do të shohin vdekjen dhe Smyrna është Kisha e martirëve që duhet të vdesin nën vulën e pestë.

Perëndia Atë u largua nga Kisha apostate e botës adventiste më 27 shkurt, sepse ajo nuk u pendua për mëkatet e saj që janë shkruar në Orion. Ai filloi të braktiste tempullin e Tij. Kjo Kishë ishte gati të humbiste statusin e saj si bartëse e dritës për botën ashtu si Izraeli i lashtë humbi statusin e tij në vitin 34 pas Krishtit.

Por kur do Zoti Atë TRANSFERIMI drita për kishën e re shpirtërore të Filadelfias dhe udhëheqësit e saj?

Jezusi po i paralajmëronte pionierët tanë të kishës së Efesit se kjo një ditë mund të ndodhte nëse ata do të humbnin dashurinë e tyre të parë dhe do të shkonin në apostazi në Ditën e Madhe të Gjykimit Hetues:

Megjithatë kam disi kundër teje, sepse ti e ke lënë dashurinë tënde të parë. Kujto, pra, nga ke rënë dhe pendohu dhe bëj veprat e para; përndryshe do të vij te ti shpejt, dhe do të heqë shandanin tënd nga vendi i tij, përveçse të pendoheni. (Zbulesa 2:4-5)

Po kujt do t'i jepej shandani?

“Unë i di veprat e tua, mundin tënd dhe durimin tënd, dhe se si ti nuk mund t'i durosh ato që janë të liga; dhe ti i provove ata që thonë se janë apostuj dhe nuk janë, dhe i gjete gënjeshtarë. Kjo punë e pastrimit të kishës është një punë e dhimbshme, por që nuk duhet lënë pas dore, nëse kisha do të kishte lavdërimin e Zotit. Por pendohu, sepse e ke lënë dashurinë tënde të parë. Këtu paraqitet qartë para nesh puna jonë si anëtarë të kishës së Krishtit. Nëse jemi të pabesë, ne do të humbasim kurorën e jetës dhe një tjetër do ta marrë atë; sepse në braktisjen e të pabesëve vendet sigurohen nga besimtarët. Nëse refuzojmë të lëmë dritën tonë të shkëlqejë për Mjeshtrin, nëse ne nuk bëjmë veprat e Perëndisë, të tjerët do të bëjnë pikërisht atë punë që ne mund të kishim bërë dhe mund të kishim bërë, por refuzuam ta bënim. Kur të pushojmë së përmbushuri misionin tonë, kur shandani refuzon të reflektojë dritë dhe të vërtetat e mëdha që na janë dhënë neve individualisht në besim për botën, nuk u jepen atyre, atëherë shandani do të hiqet. "Unë do të vij te ti shpejt dhe do të heq shandanin tënd nga vendi i tij." Një tjetër do të vendoset në vend të tij dhe do të shkëlqejë. Le të ngjitet lutja tani pa vonesë tek Ai që ecën në mes të shandanëve të artë. Mos na e hiq Shpirtin tënd të Shenjtë. “Më pastro me hisop dhe do të jem i pastër: më laje dhe do të jem më i bardhë se bora... Krijo në mua një zemër të pastër, o Zot; dhe ripërtëri një frymë të drejtë brenda meje. Mos më largo nga prania jote; dhe mos ma hiq Frymën tënde të Shenjtë. Më kthe gëzimin e shpëtimit tënd; dhe më përkrah me Frymën tënde të lirë. Atëherë unë do t'u mësoj rrugët e tua shkelësve dhe mëkatarët do të kthehen te ti". {RH 7 qershor 1887, par. 17}

Nga përshkrimi i Laodiceas, është e qartë se shumë u mashtruan në vlerësimin e gjendjes së tyre shpirtërore. Ata e konsideronin veten si të pasur, si posedues të gjithë dijes dhe hirit që nevojitej; por megjithatë atyre u mungonte ari i besimit dhe i dashurisë, veshja e bardhë e drejtësisë së Krishtit. Ata ishin të varfër dhe të varfër, ecnin në shkëndijat e ndezjes së tyre dhe përgatiteshin të shtriheshin në pikëllim. Jezusi u thotë atyre: “Kam diçka kundër teje, sepse e ke lënë dashurinë tënde të parë. Kujto, pra, nga ke rënë dhe pendohu dhe bëj veprat e para [kur shkëlqimi i dashurisë së Perëndisë ishte mbi ty]; përndryshe unë do të vij te ti shpejt dhe do të heq shandanin tënd nga vendi i tij, nëse nuk pendohesh.” Ky paralajmërim nuk do të jepej nëse nuk do të kishte rreziku i dështimit nga ana e atyre që pohojnë se janë bij të Perëndisë. {RH 20 dhjetor 1892, par. 2}

Shandani u hoq nga Laodicea (Kisha e organizuar Adventiste e Ditës së Shtatë) më 27 shkurt 2012 dhe pas 3500 vjetësh, ai një shandan i veçantë mbeti për kishën e mbetur të Perëndisë. Udhëheqësit e saj të caktuar kaluan pranë tij në ditën e 17 marsit 2012!

Dhe Ati ishte atje në të njëjtën kohë dhe vend për t'u dhënë këtë shandan shumë të veçantë dëshmitarëve të Tij që i kishin dhënë zotimet e tyre Atij më parë. Ati i pranoi personalisht dëshmitarët e Tij!

Shandani është i mbushur me “vaj” të Shpirtit të Shenjtë dhe përpara se të na lejohej të shkonim te Më i Shenjti i të Shenjtëve për të dëshmuar për Atin, ne kishim nevojë për këtë bashkim të veçantë që ishte një bekim i veçantë që udhëheqësit e ardhshëm të 144,000-ve morën atë ditë.

Më vonë, me britma me zë të lartë, secili nga 144,000 do të ndjekë të njëjtën rrugë kur ne do t'u mësojmë atyre se çfarë ndodhi gjatë atyre ditëve solemne. Kur ata do të arrijnë të kuptojnë se çfarë ndodhi në shenjtëroren qiellore, ata do të marrin gjithashtu bekimet e tyre me dritën e nevojshme për t'u bërë një nga anëtarët e fisit që do të vuloset për të bërë pjesë të kishës së mbetur të Perëndisë, antitipi i Filadelfias.

Përfundim

Mos harroni se ne nuk jemi profetë. Megjithatë, Fryma e Shenjtë na ka udhëhequr, ashtu si lëvizja Millerite u drejtua nga Zoti, edhe pse ata nuk kishin kuptim të plotë në kohën e Zhgënjimit të Madh. Zoti na drejton hap pas hapi. Ne menduam se do të ndodhte një ngjarje e dukshme që do të ndryshonte botën në fillim të 1335 ditëve dhe u përpoqëm të përgatiteshim dhe të paralajmëronim në përputhje me rrethanat. Ne morëm rrugën e sigurt. Kur nuk ndodhi asgjë e dukshme, ne u lehtësuam, por edhe të zhgënjyer, sepse kishim shpresuar për një konfirmim të fuqishëm të Ardhjes së Dytë.

Edhe një herë, siç kishte ndodhur në kohën e lëvizjes Millerite, ne prisnim një ngjarje të dukshme në botë, në vend që të shikonim nga shenjtërorja qiellore duke kuptuar se ngjarjet përkatëse duhej të ndodhnin përpara se të fillonte gjykimi i të gjallëve. Gjyqtari i Madh, Jezu Krishti, kryeson gjykimin e të gjallëve, ashtu si Perëndia Atë kryesoi mbi gjykimin e të vdekurve. Ndërrimi i roleve duhej të bëhej paraprakisht dhe kjo u shënua nga fillimi i 1335 ditëve dhe 40 ditëve të shek. KALONI të Perëndisë Atë dhe të neve në pozicionet tona të sakta për gjykimin e fundit të të gjallëve.

Ne vazhduam të studionim me besim dhe ky paralajmërim i fundit është rezultat i të kuptuarit të qartë që Fryma e Shenjtë na ka dhënë. Shpresojmë që i njëjti Shpirt të foli me ju ndërsa lexoni këtë artikull të parë dhe se do ta merrni seriozisht pjesën e mbetur të këtij paralajmërimi trepjesësh për të përgatitur zemrën tuaj dhe për t'u përgatitur për një Darkë të Zotit shumë të veçantë për të filluar udhëtimin tuaj në Vendin Më të Shenjtë për të dëshmuar më vonë në stendën e dëshmitarëve.

Kushtojini vëmendje këtij paralajmërimi nëse dëshironi të jeni pjesë e 144,000 që përshkruhen si më poshtë:

Këta janë ata që nuk u ndotën me gra [as edhe me pjesën apostate të Kishës Adventiste të Ditës së Shtatë]; sepse janë të virgjëra. Këta janë ata që e ndjekin Qengjin kudo që ai shkon [madje edhe në vendin më të shenjtë të shenjtërores qiellore ku Jezusi është tani Gjykatësi i Madh]. Këta u shpenguan midis njerëzve, duke qenë fryti i parë për Perëndinë dhe për Qengjin. (Zbulesa 14:4)

Figura 1: Fillimi i 1335 dhe 40 ditëve

Figura 2: Fundi i 40 ditëve

Figura 3: Fundi i 1335 ditëve

<Paraprakisht                       Tjetra>