Првобитно објављено у среду, 12. маја 2010. у 9:47 на немачком на ввв.летзтерцоунтдовн.орг
Десетак минута након што сам објавио свој последњи чланак, Небески дар, који се углавном односи на Други васељенски црквени дан у Минхену од 12. до 16. маја 2010. и очекивано „разоткривање небеске поруке недеље“ у четвртак 13. маја, добио сам занимљив пост од немачког Адвентистичка прес служба, АПД на мом лаптопу:
Адвентисти учествују на Дану цркве у Минхену
Минхен/Немачка 10. мај 2010./АПД
Скоро 3000 догађаја укључено је у програм Другог екуменског црквеног конгреса на 720 страница, који се одржава у Минхену од 12. до 16. маја, под библијском темом „Да имате наду“. Црква адвентиста седмог дана биће присутна на великом догађају, где се очекује више од 100,000 сталних учесника. У четвртак, 13. маја, између 2 и 00 часова, разговор „Оно што ми се свиђа код вас - представљање укрштања деноминација” одржава се на изложбеном простору у радионичком простору хале Б0. Њему ће присуствовати министар за ђаконство и екуменизам Евангелистичке реформиране цркве Дитмар Арендс (Леер), др Џон Хартлап, предавач црквене историје, филозофије, екуменизма и религијске историје са Адвентистичког теолошког колеџа Фриденсау код Магдебурга, и ванредни професор догматске и екуменске теологије са Католичког богословског факултета Универзитета у Тибингену, др Анне Мари Маиер. Модерацију ће обавити велечасни др Марија Штетнер, теолошки саветник у Канцеларији регионалних бискупа Евангеличко-лутеранске цркве у црквеном кругу Нирнберга.
У „Агори” на изложбеном простору, Адвентистичка црква у Баварској пружа информације под мотом „Бити хришћанин у свакодневном животу“ (сала А5, штанд И33), а Адвентистички теолошки колеџ Фридензау близу Магдебурга на тему „Образовање и здравље” (сала Б6, штанд Ј12). Тхе Адвентистичка агенција за развој и помоћ, АДРА, представљена је и презентационим штандом (сала Б4, штанд Д28). На „медијској миљи“ је Адвентистички медијски центар „Глас наде“ приказује свој радио и телевизијски програм „Хопе Цханнел“ (Хала Б3, штанд М01).
Црква адвентиста седмог дана позива присутне на верска богослужења на Субота, 14. маја од 6 до 7:30 У адвентистичким скупштинама Минхен-Нимфенбург, Тизиан Роад 18, и Минхен-Пасинг, Боденсее Роад 61, одржава се Вечера Господња са прањем ногу, а у адвентистичкој скупштини Минхен-Исартал, Исартал Роад, биће одржана служба баптизма.
Поред обимног тематског, литургијског и културног програма, Други конгрес екуменске цркве у Минхену посетиоцима пружа и широк спектар психолошких саветовања, пасторала и духовног вођења од око 90 консултаната. из различитих деноминација. Лични сукоби, животне одлуке, искуства патње или стварне ванредне ситуације могу се решавати у индивидуалним или групним дискусијама, као и уз духовну пратњу. Консултанти укључују психолози Матијас и Улрике Дауенхауер из Ројтлингена. Он припада Цркви адвентиста седмог дана, његова супруга Независне евангеличко-лутеранске цркве.
Протестантска црква адвентиста седмог дана на националном нивоу представља Немачко библијско друштво, Удружење слободних евангелистичких цркава (ВЕФ) и Савет хришћанских цркава у Немачкој (АЦК). У Швајцарској, Слободна црква ради у кантоналним удружењима хришћанских цркава у Аргауу, Базел Ланду, Базел-Штаду, Шафхаузену и Цириху и члан је Швајцарског библијског друштва.
Какав „програм супротан“ оним чланцима које сам написао, а које је ова некадашња „адвентистичка“ црква тако жестоко напала! Тешко је поверовати да нас је наша адвентистичка прес служба навела да присуствујемо 13. маја, да покажемо колико смо екуменски и да сви схватимо шта је истина дар неба је. Зашто бисмо ми као адвентисти требало да присуствујемо таквим догађајима, који укључују само питања обешчашћавања и ругања нашем Богу и Његовом дану одмора, који ће на крају донети прогон Његовом народу? Да ли је цела адвентистичка црква сада постала потпуно нелојална или су то само вође? И зашто црква не реагује ако је тако како каже Волтер Вејт You Tube, да имамо структуру одоздо према горе и да би само делови цркве били курва али никада цела црква? Без обзира на то, недостају ми речи да изразим своје неслагање! Стога ћу од сада углавном користити Библију и Дух пророштва да коментаришем ове доказе ужасног отпадништва. Ово ускоро мора довести до скандала чишћења. Ја, барем, желим да пронађем одговор на питање: Ко је „екуменски адвентиста“?
1. Унија цркава — екуменизам — је знак краја света
А у суботу изиђосмо из града крај реке, где се молило; и ми седосмо и разговарамо са женама које су прибегле онамо. И нека жена по имену Лидија, продавачица пурпура, из града Тијатире, која се клањала Богу, чула нас је; којој је Господ отворио срце, да је пазила на оно што је Павле говорио. И кад се крстила, и њен дом, молила нас је говорећи, Ако сте оценили да сам веран Господу, уђите у мој дом и тамо останите. И она нас је ограничавала. (Дела КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС)
Знак да је крај близу
Декретом којим се успоставља институција папства кршећи закон Божији, наш народ ће се потпуно искључити из праведности. Када протестантизам пружи руку преко залива да ухвати руку римске силе, када ће посегнути преко понора да се ухвати за руке са спиритуализмом, када ће, под утицајем ове троструке уније, наша земља одбацити сваки принцип свог устава као протестантска и републичка влада, и обезбедити пропагирање папских неистина и заблуда, тада можемо знати да је дошло време за чудесно деловање Сатане и да је крај близу. {5Т 451.1}
2. Бог забрањује сједињење са противницима истине
Када те Господ Бог твој уведе у земљу у коју идеш да је запоседнеш, и истера многе народе пред тобом, Хете, и Гиргасеје, и Амореје, и Хананеје, и Ферезеје, и Хевеје и Јевусеје, седам народа већи и моћнији од њих; И кад их Господ Бог твој избави пред тобом; ударићеш их и потпуно их уништити; не склапај савеза с њима, нити им помилуј: Нити склапај бракове с њима; кћер своју не дај сину његовом, нити кћер његову не дај сину своме. Јер ће одвратити сина твога да не иде за мном, да би служили другим боговима; тако ће се гнев Господњи распалити на тебе, и уништиће те изненада. Али тако поступајте с њима; разорићете жртвенике њихове, и кипове њихове порушите, и гајеве њихове посећите, и резане кипове њихове запалите огњем. Јер ти си свети народ Господу Богу своме: Господ Бог твој изабрао те је да будеш посебан народ за себе, изнад свих народа који су на лицу земље. Господ није дао своју љубав на вас, нити вас је изабрао, јер сте били бројнији од свих народа; јер сте били најмањи од свих људи: Али зато што вас је Господ волео, и зато што је држао заклетву којом се заклео вашим оцима, извео вас је Господ снажном руком, и откупио вас из куће робова, из руке фараона, цара египатског. Знај, дакле, да је Господ Бог твој Бог, Бог верни, који држи завет и милост са онима који га љубе и држе заповести његове до хиљаду нараштаја; (Поновљени закони 7:1-9)
Резане кипове богова њихових спалите огњем: не пожели сребра ни злата што је на њима, нити га узимај себи, да не би упао у замку, јер је то гадост Господу Богу свом. Нити ћеш унијети грозоту у кућу своју, да не будеш проклет као она; јер је проклета ствар. (Поновљени закони 7:25-26)
Јер са врха стена га видим, и са брда га гледам: гле, људи ће живети сами, и неће се рачунати међу народе. (Бројеви 23:9)
Санбалат и Гешем су ми послали говорећи: Хајде да се нађемо заједно у неком од села у равници Оно. Али мислили су да ми направе зло. И послах гласнике к њима говорећи: Ја радим велико дело, тако да не могу да сиђем: зашто би посао престао, док га ја оставим и сиђем к вама? (Немија 6:2-3)
Не говорите, Конфедерација [екуменизам], свима којима овај народ каже: Конфедерација [екуменизам]; нити се плашите њиховог страха, нити се плашите. (Исаија 8:12)
Ово [144,000] јесу ли они који се нису оскврнили са женама [друге екуменске цркве]; јер су девице. То су они који иду за Јагњетом где год да иде. Они су откупљени од људи, као првина Богу и Јагњету. (Откривење КСНУМКС: КСНУМКС)
И видех три нечиста духа као жабе како излазе из змајевих уста [спиритизам, Нев Аге покрет], и из уста звери [папство], и из уста лажног пророка [Протестантизам у отпадништву, екуменизам]. Јер они су духови ђавола, који чине чуда, који излазе на цареве земље и целог света да их сакупе у битку тог великог дана Бога Свемогућег. (Откривење 16: 13-14)
3. Мисија адвентског народа и екуменизам
И видех другог анђела како лети посред неба, имајући вечно јеванђеље да проповеда онима који живе на земљи, и сваком народу, и роду, и језику и народу, говорећи у сав глас: Бојте се Бога и дајте му славу; јер дође час његовог суда; и поклоните се Ономе који је створио небо и земљу и море и изворе воде. И следи други анђео говорећи: Паде Вавилон, паде, тај велики град, јер је напојио све народе вином гнева свог блуда. И трећи анђео пође за њима говорећи јаким гласом: Ако се ко поклони звери и њеном лику, и прими жиг његов на чело своје или у руку своју, то ће пити од вина гнева Божијег, које се без мешавине излива у чашу гнева његовог; и биће мучен огњем и сумпором у присуству светих анђела и пред Јагњетом: И дим њихове муке диже се у векове векова, и немају покоја ни дању ни ноћу, који се клањају звери и лику њеном, и који примају жиг имена његовог. Ево трпљења светих: ево оних који држе заповести Божије и веру Исусову. (Откривење 14:6-12)
Бог је позвао своју цркву у данашње време, како је назвао древни Израел, да стане као светлост на земљи. Моћним цепачем истине, поруке првог, другог и трећег анђела, Он их је одвојио од цркава и од света да их приведе у свету близину Себи. Он их је учинио чуварима свог закона и предао им велике истине пророчанства за ово време. Као и света пророчанства предана древном Израелу, ово су а свето поверење да се саопшти свету. Три анђела из Откривења 14 представљају људе који прихватају светлост Божијих порука и излазе као Његови агенти да дају упозорење по целој земљи. {5Т 455.2}
Показана ми је потреба оних који верују да имамо последњу поруку милосрђа, бити одвојени од оних који свакодневно упијају нове грешке. Видео сам да ни млади ни стари не треба да присуствују њиховим састанцима; јер је погрешно тако их охрабривати док поучавају заблуди која је смртоносни отров за душу и поучавају за доктрине људске заповести. Утицај оваквих скупова није добар. Ако нас је Бог избавио из такве таме и заблуде, треба да стојимо чврсто у слободи којом нас је ослободио и да се радујемо истини. Бог је незадовољан нама када идемо да слушамо грешку, а да нисмо обавезни да идемо; јер ако нас не пошаље на оне састанке на којима се грешка снагом воље приморава људима, неће нас задржати. Анђели престају своју будну бригу над нама, а ми смо препуштени ударима непријатеља, да будемо помрачени и ослабљени од њега и силе његових злих анђела; и светлост око нас постаје контаминирана тамом. {ЕВ 124.3}
Када се Исусова служба затворила у светом месту, и када је прешао у светињу, и стао пред ковчег у коме је био закон Божији, послао је другог моћног анђела са трећом поруком свету. У руку анђела стављен је пергамент, и док је силазио на земљу у сили и величанству, објавио је страшну опомену, са најстрашнијом претњом која је икада пренета човеку. Ова порука је осмишљена да стави децу Божју на опрез, показујући им час искушења и муке то је било пре њих. Анђео је рекао: „Биће доведени у блиску борбу са звери и њеним ликом. Њихова једина нада у вечни живот је да остану непоколебљиви. Иако су им животи у питању, морају се чврсто држати истине.” {ЕВ 254.1}
У горњем цитату видимо задивљујућу изјаву Елен Г. Вајт да ће нам „бити показан час искушења и патње“, што није ништа друго до наше време прогона. Да ли је ова формулација опет само случајност?
Нема конфедерације са онима који се супротстављају истини.--Нека се стражари на зидовима Сиона не придруже онима који ништа не чине истином каква је у Христу. Нека се не придружују конфедерацији неверства, папства и протестантизма у уздизању традиције изнад Светог писма, разума изнад откривења и људског талента изнад божанског утицаја и виталне силе побожности (РХ 24. марта 1896). {4БЦ 1141.7}
Може се поставити питање, да ли не смемо имати никакву заједницу са светом? Реч Господња треба да буде наш водич. Свака веза са неверницима и неверницима која би нас поистоветила са њима, забрањена је Речју. Ми треба да изађемо између њих и да будемо одвојени. Ни у ком случају не смемо да се повезујемо са њима у њиховим плановима рада. {ГВ 394.1}
Господ нас је издвојио и учинио поданицима своје чудесне милости. Хоћемо ли бити очарани псовкама отпадника? Хоћемо ли изабрати да заузмемо свој став са Сатаном и његовим домаћином? Хоћемо ли се придружити преступницима Божјег закона? Нека то буде наша молитва: „Господе, стави непријатељство између мене и змије. {4Т 595.5}
Али светлост и тама се не могу ускладити. Између истине и заблуде постоји необуздани сукоб. Одржавати и бранити једно значи нападати и рушити другог. Сам наш Спаситељ је изјавио: „Нисам дошао да пошаљем мир, него мач. Матеј 10:34. {ГЦ КСНУМКС}
4. Пале цркве ће се ујединити
И у тај дан седам жена [цркве] ухватиће једног човека [Екуменизам], говорећи: Јешћемо свој хлеб и обући се у своју одећу. само да се зовемо именом твојим, да скине наш прекор. (Исаија 4:1)
И видех три духа нечиста као жабе како излазе из уста змајевих, и из уста звери, и из уста лажног пророка. (Откривење 16:13)
Извори из којих потичу ови духови означавају да ће они деловати међу три велике верске поделе човечанства, које представљају змај, звер и лажни пророк, или паганизам [спиритизам, Нев Аге], Римокатоличанство [папство], и отпаднички протестантизам [екуменизам]. {Даниел и Откривење Урија Смита, стр. 283}
Кроз две велике грешке, бесмртност душе недељна светост, Сатана ће подвести људе под своје преваре. Док први поставља темељ за спиритуализам, ово последње ствара а веза симпатије са Римом. Протестанти Сједињених Држава ће бити први у пружању руку преко залива да би ухватили руку спиритуализма; посегнуће преко понора да се заруче римском силом; и под утицајем ове троструке уније ова земља ће следити кораке Рима у гажењу права савести. {ГЦ КСНУМКС}
Сада се тешко може разликовати линија разлике између декларираних хришћана и безбожника. Чланови цркве воле оно што воли свет и спремни су да им се придруже, а сатана одлучује да их уједини у једно тело и тако ојачати своју ствар тако што ће све помести у ред спиритуализма. Паписти, који се хвале чудима као извесним знаком праве цркве, биће лако обманути овом чудотворном силом; и протестанти, одбацивши штит истине, такође ће се преварити. Паписти, протестанти и световњаци подједнако ће прихватити облик побожности без моћи, и они ће у овој заједници видети велики покрет за преобраћење света и почетак дуго очекиваног миленијума. {ГЦ КСНУМКС}
И сатана се сједињује са протестантима и папистима, понашајући се заједно са њима као бог овог света, диктирајући људима као да су поданици његовог краљевства, да се њима рукује и управља и контролише како он хоће. {мар КСНУМКС}
Када протестантизам пружи руку преко залива да ухвати руку римске силе, када ће посегнути преко понора да се ухвати за руке са спиритуализмом, када ће, под утицајем ове троструке уније, наша земља одбацити сваки принцип свог устава као протестантска и републичка влада, и обезбедити пропагирање папских неистина и заблуда, тада можемо знати да је дошло време за чудесно деловање Сатане и да је крај близу. {5Т 451.1}
5. Унија цркве СДА са звером, змајем и лажним пророком
Како је верни град постао блудница! била је пуна осуде; праведност се у њему уселила; али сада убице. (Исаија 1:21)
Јер мој народ има починио два зла; напустили су ми извор воде живе, и исклесали су им чатрње, разбијене чатрње, које воде не држе. (Јеремиах КСНУМКС: КСНУМКС)
Када је Спаситељ видео у јеврејском народу нацију растављену од Бога, видео је и декларисану хришћанску Цркву уједињену са светом и папством. И као што је стајао на Маслини, плачући над Јерусалимом док сунце није зашло иза западних брда, тако Он плаче и моли грешнике у овим последњим тренуцима времена. Ускоро ће Он рећи анђелима који држе четири ветра: „Пустите пошасти; нека дође тама, пропаст и смрт на преступнике мог закона.” Да ли ће Он бити дужан да каже онима који су имали велику светлост и знање, као што је рекао Јеврејима: „Да сте знали, макар и ви у овај дан, оно што припада вашем миру! а сада су сакривени од очију твојих”? {Еллен Г. Вхите у Ревиев анд Хералд, 8. октобар 1901, пар. 15}
Они који неће да практикују Христове поуке, већ се држе у рукама да се обликују, налазе у антихристу средиште свог сједињења. {СпТА09 55.2}
А сада је можда најзначајнији, али мало познати цитат Елен Г. Вајт да ће номинални адвентисти ићи против остатка и чак их издати. Имајте на уму да на почетку пише: „Видео сам“. То значи да је у визији, која је дошла директно од Бога, видела шта ће се догодити на крају времена.
Видео сам номиналну цркву и номинални адвентисти, попут Јуде, би нас издали католицима да стекну њихов утицај да се супротставе истини. Свеци ће тада бити опскурни народ, мало познат католицима; али цркве и номинални адвентисти који знају за нашу веру и обичаје (јер су нас мрзели због суботе, јер то нису могли да побију) издаће свеце и пријавиће их католицима као оне који не поштују институције народа; односно да држе суботу и занемарују недељу. {Спалдинг и Маган Цоллецтион 1.5}
Сада ћемо чути гласове из саме Католичке цркве о нашој цркви, као и о разлици између првобитне цркве СДА и реформаторских покрета у погледу екуменизма. Не мислим да је Реформски покрет у праву што је црква СДА већ постала Вавилон, али мислим да је курва, или барем њен велики дио. Реформском покрету се, с друге стране, може оптужити да одбацује ново светло исто као и „велика црква“. Ја ћу се позабавити овим питањем у другом чланку. У следећем цитату, Католичка црква наглашава занимљив контраст у свом немачком недељнику „Паулинус“ од 8. марта 1953:
Адвентисти против адвентиста
Трећа лица се не могу мешати у спорове унутар заједнице. Адвентисти решавају међусобне спорове. Не бисмо се упуштали у откривање да ли је питање која је једна или друга деноминација оригинална репрезентација адвентизма... Године 1914, два посто чланова Адвентистичке цркве седмог дана је искључено у Немачкој јер су изјавили да је учешће у војној служби, посебно суботом, неспојиво са адвентистичком доктрином. Искључени чланови су себе сматрали правим чуварима и браниоцима адвентизма...
У пролеће 1936. године Реформски покрет је распуштен и забрањен у целој земљи јер су покушавали „под плаштом верских активности да остваре циљеве који су били супротни глобалној визији националсоцијализма“. Уведене су санкције као што су затварање и присилно затварање у концентрационе логоре.
Данас је овај Реформски покрет адвентиста седмог дана, како себе називају, поново у стању да делује без ограничења, односно самостално, и овај покрет ради са пуном преданошћу. Дакле, настављају са старим адвентистичким хушкањем на Католичку цркву и папство. Паулинус је раније изнео доказе о публикацијама Адвентистичког реформског покрета у Немачкој у којима критикују првобитно основану цркву адвентиста седмог дана зато што је желела да „тражи боље односе са силама таме“, сматра се да је заповест суботе укинута током рата, у савезу са нацистичким режимом, није у складу са забраном забране, те дивамарцхес, против мене да би више од 144,000 могло бити спасено...
Ипак, постоји нешто више, што је за нас интересантно. Првобитна заједница Цркве адвентиста седмог дана изричито нас уверава да се уздржавају од било каквог хушкања на католичанство као што су то радили пре 1945. године и како то данас ради независна црква Реформског покрета, и да ће се ограничити да своја веровања представљају без духа раздора и на објективан начин. Са задовољством прихватамо ову поруку и овим путем је делимо са читаоцима Паулина.
Седамдесетих година прошлог века, Црква адвентиста седмог дана је започела „дипломатске“ односе са Ватиканом:
Глас Концила (католички часопис из Југославије) 06. – Папа Павле ВИ примио је у четвртак, 18. маја у посебну аудијенцију представнике Конференције генералних секретара светских цркава. У групи су били, између осталих: бискуп Џон Хау, генерални секретар Англиканског савета, и г. Берт Бич, генерални секретар адвентиста седмог дана. То је први пут да представник ове верске заједнице учествује у сусрету са папом. Иначе, а као подсећање на посету, папи су уручили златни медаљон. ...
Конференција светских цркава организована је пре 20 година, а њен оснивач је био генерални секретар Англиканског савета, бискуп Џон Хау. Актуелни секретар актуелне конференције, који је уједно и генерални секретар Адвентиста седмог дана, господин Бич, дао је изјаву за Радио Ватикана у којој је истакао значај овог првог сусрета са Папом. Ево шта је рекао: „Била ми је велика част као секретару ове конференције бити присутан овде у Риму у публици Свети Оче. Овом приликом поклонио сам папи књигу о раду Адвентистичке цркве широм света.”
Следе примери екуменских догађаја и богослужења у којима је адвентистичка црква учествовала или чак деловала на водећој позицији. За оне који верују да је само Немачка у отпадништву, биће занимљиви ови исечци:
Диарио да Тарде (Бразил), 09. - „За оне који су погинули у несрећи у Санта Лусији остаје нада у васкрсење. Овим уводним речима, в надбискуп Бело Хоризонтеа, Дон Хуан де Ресенде Коста, отворио је екуменску црквену службу у знак сећања на 18 жртава несреће. Мису је служио надбискуп.... На крају је хорска група Цркве адвентиста седмог дана отпевала верске химне и популарне песме.
Фола де Лондрина (Бразил), 05 - Адвентисти отварају храм у Маринги, Парана. Присуство епархијског бискупа, Јаиме Луиз Цоелхо, и других отаца и пастора, трансформисало је инаугурацију централног храма Адвентистичке цркве седмог дана у аутентичном примеру екуменизма.... У служби освећења храма, пастор Ираја да Коста е Силва предао је цркву скупштини. На говорници су били и епархијски епископ и префект Адријано Валенте.
Ревиста Адвентиста (Часопис цркве СДА, Бразил), јануар 1965, страна 13: Састанак је почео. Трудимо се да представимо по мало сваког од оних који су били са нама на подијуму. После младог Паула де Оливеире из Адвентистичка црква почео поздравом, предводио је уводну молитву. Онда Отац Едмундо из католичке цркве најавио промену. Затим је ваш слуга [отац Едмундо] поделио одговарајућу поруку, која се састојала од проповеди, која је трајала само 20 минута, али је имала за циљ да представи Христа публици од 150 људи који представљало пет различитих цркава. Градоначелник Пеикото најавио је химну из Адвентистичка пјесмарица и пастор Јоаким Алвес из Метходист Цхурцх предводио завршну молитву.
Као што можете видети на фотографији, многе цркве се заједно моле за бољу земљу. Овај састанак, ослобођен филозофских доктрина, али пун Христовог учења, као да је свима рекао да смо хришћани и стога браћа. Од сада на Адвентистичку цркву треба гледати у другачијем светлу. Гости су били толико срећни да је отац чак рекао у својој проповеди: „Свиђа ми се Адвентистичка црква.
Фолха да Тарде, Сан Пабло, четвртак, 4, страна 15: Постоје две функционалне екуменске заједнице на нивоу помоћи потребитима и интегралног промовисања људске природе: Једна је ЦЕСЕ, са седиштем у Баији [бразилској држави] са генералним секретаром Енилсоном Роша Соузом. „Екуменска координација службе“ комбинује следеће цркве: Пентекостну, Бразил за Христа, Методистичку, Англиканску и Католичку цркву и другу, чије је седиште у Авенида Черчил 129, коњ. 802 у Рио де Жанеиру и ђаконској области има два калвинистичка огранка (презбитеријанци Бразила и независни презбитеријанци), Христову цркву (лутеранску), одлучно хришћанство, протестантско хришћанство, епископалну цркву, методисте, конгрегацију, и штавише заједница која није ни протестантска ни католичка: Црква адвентиста седмог дана.
Али шта наша верска заједница каже о себи и какав је однос према екуменизму?
Ревиста Адвентиста (Часопис цркве СДА), октобар 1975, страна 26: Адвентистичка црква и екуменизам
Да ли је тачно да је Црква адвентиста седмог дана чланица чувеног Светског савета цркава, главног екуменског фактора нашег времена?
Не. Није тачно да је црква СДА чланица Светског савета цркава и да би била уједињена са њом, као и друге либералне протестантске деноминације са екуменски тренд. Ово би било апсолутно немогуће због наше историјске и пророчке судбине као цркве и наших различитих верских стубова (укључујући доктрину светиње, суботу, коначно уништење земље). То би било напуштање наше позиције као цркве остатка.
Оно што се заправо дешава је то одржавамо везу са неким областима Светског савета цркава учествујући као „саветници“ тамо. Овај однос, који није идеолошка веза, ограничен је на области које сматрамо корисним за нас. Одржавамо контакте који нам омогућавају да напредујемо у нашем раду у разним земљама широм света. Изнова се мора нагласити да ми нисмо чланови Светског савета цркава, већ само саветници без икаквог права гласа у одлукама Савета, да се не бавимо областима које би нас за било шта обавезале.
На крају, желели бисмо да питамо: Које су предности које Црква адвентиста седмог дана може да оствари кроз Светски савет цркава?
Многи! Могли бисмо поменути могућност моменталног добијања виза за мисионаре у иностранству у земљама које су под одређеним владама или под неповољним политичким условима. Још једна област Светског савета цркава која нам је помогла је комитет за радио и филм. Тиме је већ избегнуто да ови комуникациони медији постану ексклузивни или монополски у неким земљама. Евангелизација кроз ове медије је била тачка од велике важности за нас. Поред тога, наши техничари су редовно информисани о околностима, ценама и могућностима које резултирају веома економичним последицама по буџет наше цркве. Ови контакти су били веома корисни за ширење нашег рада у иностранству.
Још једна предност коју смо имали кроз однос са техничким одељењима Светског савета цркава (без и најмањег појма да ћемо се држати организације), односи се на помоћ у катастрофама. Одељење се зове Агенција за међународни развој. Представници Адвентистичке социјалне помоћи су део комитета овог одељења подршке. Кроз ово, не само ми стекао велику суму новца, али и што је још важније, наша црква је добила приступ неким областима овог рада подршке које би иначе остале затворене за нас.
Још једна област Светског савета цркава која нам је служила је „слобода вероисповести“. Ми се ни на који начин не одричемо своје вере или наших принципа или своје слободе кроз такво учешће. Добијамо много вредних информација за занемарљиву цену, што нам омогућава да максимално искористимо знање које нам је доступно.
Неки делови нашег светског рада су део болничких удружења, преко којих стичемо вредне идеје за управљање нашим болницама. Неке од ових организација су чланови верских удружења, неке не.Светски савет цркава зна да је антиекуменизам за нас принцип. То је наша непоколебљива позиција јер је витални део наше доктрине.
Ако други имају корисне информације или услуге које су нам на располагању, било да се ради о олакшавању путовања наших мисионара, финансијском сектору, социјалној помоћи, емитовању радио програма, болничкој администрацији, или у било којој другој активности паралелној са нашом, треба да се трудимо да их добијемо. С друге стране, ако можемо дати вредан допринос, онда га такође не смемо изоставити.Постоји — и увек ће постојати — непремостиви теолошки јаз који нас одваја од деноминација повезаних са Светским саветом цркава. А што се тиче самог Светског савета цркава, постоји непремостив екуменски понор. Ми нисмо њени чланови, нити бисмо могли бити.
(Одломци из дела пастора Валтера Р. Бецха, секретара Генералне конференције)
Молимо вас да упоредите изјаве Валтера Беха са писмом Адвентистичке прес службе о Другом екуменском црквеном дану са којим сам започео овај чланак. Какво неслагање! Где смо дошли као црква?
Дакле, ко је тај злокобни „екуменски адвентиста“ који се тихо увукао у наше редове и чија се болест међу нама проширила попут епидемије, до те мере да су данас форуми готово искључиво испуњени адвентистима који имају ову смртоносну болест? Према Валтеру Беку, такав није апсолутно никакав адвентиста, већ ученик Сатане са друге стране „непремостивог залива“. Да, пријатељи. Ово се дешава ако „одржавате вредне контакте и односе“ са непријатељем. Онај ко иде у кревет са курвом и сам је блудник, а ако је проститутка болесна, онда се и сам блудник зарази болешћу.
Оно што недостаје је завршна фаза отпадништва: повезаност са спиритуализмом и покретом Нев Агеа. Или се и ово већ догодило, а већина нас још увек верује... да се ништа није догодило?
