dina urang tulisan panganyarna, Kami ngabagikeun naon anu matak pikaheraneun pikeun kami: hukum Minggu anu ku seueur anu ditunggu-tunggu, parantos sumping, tapi urang henteu sadar sabab éta sumping dina bentuk anu béda ti anu disangka! Sabat leres Allah diadegkeun di Taman Eden sareng nikah. Dina setting taman sanctuary ieu, definisi diadegkeun. Sanggeus genep poe Penciptaan, Allah istirahat sarta refreshed. Adam jeung Hawa ngarasakeun poé katujuh komunikasi jeung Nu Nyipta maranéhna. Ieu mangrupikeun pola anu ditetepkeun ku Allah ku otoritas-Na salaku Maha Nyipta: damel genep dinten kahiji, sareng istirahat katujuh.
Jeung Allah ngaberkahan poe katujuh, sarta sanctified eta: sabab dina eta manéhna geus rested tina sagala karya-Na nu Allah dijieun jeung dijieun. (Kajadian 2:3)
Nya kitu, Anjeunna netepkeun nikah ku otoritas-Na sorangan:
Jadi Allah nyiptakeun manusa dina gambar sorangan, dina gambar Allah nyiptakeun manéhna manéhna; lalaki jeung awewe dijieun maranehna. Jeung Allah ngaberkahan aranjeunna, sarta Allah ngandika ka aranjeunna, Jadi fruitful, jeung kalikeun, jeung replenish bumi ... (Genesis 1: 27-28)
Sakali deui, Anjeunna netepkeun pola pikeun nikah ku nyiptakeun lalaki sareng awéwé sareng ngaberkahan aranjeunna kapasitas pikeun procreate. Henteu aya anu tiasa ngahasilkeun sareng ngalikeun nyalira. Maranéhanana kudu ngalakukeun ieu salaku pasangan, ngahiji jeung sangsi Allah. Maranéhanana sarua, tapi dina cara nu sarua yén anatomi maranéhanana éta béda, jadi kalungguhan maranéhanana éta béda. Adam mangrupikeun pihak anu tanggung jawab. Ieu Adam anu dititah teu dahar tangkal, saméméh Hawa dijieun. Éta tanggung jawab Adam pikeun nuturkeun conto Allah sareng ngajarkeun Hawa naon anu parantos diajarkeun ka anjeunna.
Jeung PANGERAN Allah nyandak Sang lalaki, [H120: Adam] sarta nempatkeun anjeunna ka taman Eden pikeun pakéan jeung ngajaga eta. Jeung PANGERAN Allah maréntahkeun Sang lalaki, [H120: Adam] paribasa, Tina unggal tangkal taman anjeun bisa kalawan bébas dahar: Tapi tina tangkal pangaweruh ngeunaan alus jeung jahat, anjeun teu meunang dahar eta: pikeun dina poé nu eatest dinya anjeun bakal pasti maot. Jeung PANGERAN Allah ngadawuh, Ieu teu alus éta lalaki [H120: Adam] kedah nyalira; Abdi bakal ngajantenkeun anjeunna pitulung pikeun anjeunna. (Kajadian 2: 15-18)
Nu Nyipta, ku harti, boga hak husus pikeun ngadegkeun hubungan jeung sarat ciptaan-Na. Anjeunna nempatkeun Adam di taman anu éndah sareng masihan anjeunna padamelan anu pikaresepeun. Anjeunna sisihkan dinten katujuh (teu ngan hiji dina tujuh, tapi katujuh, nu disebut Sabat tur ngalir ti Panonpoé Tilelep Jumaah mun Panonpoé Tilelep Saptu) salaku dinten pikeun komuni refreshing. Anjeunna masihan Adam awéwé pikeun nikah sareng ngajantenkeun anjeunna tanggung jawab antara dua. Maranéhanana béda, acan sarua.
Ku otoritas-Na, Anjeunna ngadegkeun dua lembaga ieu di sanctuary Edenic: Nikah jeung Sabat. Kasalametan maranéhanana bakal gumantung sagemblengna kana naha manusa bakal nganggap otoritas-Na salaku Creator. Gagasan-Na pikeun nyisihkeun dinten katujuh, sareng ideu-Na pikeun ngahijikeun awéwé sareng lalaki. Sagala panyimpangan tina definisi ieu mangrupikeun teu hormat kana otoritas Allah! Saterusna, lamun nyekel harti nikah-Na, tapi nampik Sabat-Na, anjeun mungkir otoritas-Na leuwih anjeun; atawa lamun nyekel Sabat, tapi milih urutan sorangan dina nikah (anu bisa dipigawé ku méré awéwé tanggung jawab, atawa aturan, leuwih lalaki saloba ku nganut hiji gaya hirup LGBT), Anjeun nampik otoritas-Na ngan sarua.
Seueur anu nunjukkeun kanyataan yén seueur awéwé mangrupikeun pamimpin anu langkung sanggup tibatan salaki sareng nganggo ieu salaku musabab pikeun awéwé pikeun nanggung tanggung jawab dina perkawinan, ngajantenkeun lalaki tunduk kana pertimbangan dirina. Tapi ieu ngaruksak wewenang Allah kana perkawinan éta. Sanaos lalaki kirang kamampuan pikeun mingpin, Allah parantos netepkeun anjeunna dina posisi éta, sareng awéwé, sanaos langkung berbakat, kedah tunduk kana pertimbanganna (jigana inferior), upami perkawinan éta ngagaduhan berkah Gusti-sapanjang, tangtosna, éta henteu nyiptakeun konflik moral. Aranjeunna sarua, tapi tahan posisi béda jeung ngalayanan fungsi béda, sakumaha anatomi maranéhanana béda nunjukkeun fungsi béda. Pertimbangkeun kumaha Ellen G. White nempatkeun éta:
Allah nyalira masihan Adam pendamping. Anjeunna nyayogikeun "pitulung pikeun anjeunna" - pembantu anu cocog sareng anjeunna - anu cocog pikeun janten pendampingna, sareng anu tiasa ngahiji sareng anjeunna dina cinta sareng simpati. Hawa diciptakeun tina iga anu dicandak tina sisi Adam, nandakeun éta anjeunna henteu ngadalikeun anjeunna salaku sirah, atawa keur trampled handapeun suku-Na salaku inferior, tapi nangtung di sisi-Na salaku sarua, pikeun dipikacinta tur ditangtayungan ku manéhna. Hiji bagian tina lalaki, tulang tina tulang na, sarta daging tina daging-Na, manéhna diri kadua, némbongkeun rugbi nutup jeung kantétan kaasih nu kudu aya dina hubungan ieu. "Kanggo teu saurang ogé kantos hated daging sorangan; tapi dipiara jeung dipiara.” Epe 5:29. “Ku sabab eta lalaki bakal ninggalkeun bapana jeung indungna, sarta bakal tetep ka pamajikanana; jeung maranehna bakal jadi hiji.” {PP 46.2}
Tapi aya oray dina tangkal larangan, "Éta oray kolot, anu disebut Iblis, sareng Sétan, anu nipu saalam dunya:"[1] sarta anjeunna narékahan suksés pikeun ngabalikeun tatanan anu ditetepkeun ku Allah ku ngagoda Adam pikeun ngémutan Hawa di luhur Allah. Dina cara nu sarua, manéhna geus narékahan pikeun nolak Allah ku ngabalukarkeun ciptaan-Na sacara universal mungkir wewenang-Na ka maranehna, leuwih milih boga aturan Iblis, disguised salaku kabebasan, atawa kamerdikaan tina hukum Allah. "Tanda sato galak" nyaéta tanda anu disangka otoritas anu diklaim ku lembaga anu dipimpin ku Iblis. Lembaga (sato galak) nyaéta papacy, sarta geus ngaku wewenang pikeun ngarobah Sabat.[2] Jalma anu terus tunduk kana otoritas palsu tina sistem éta, nalika aranjeunna ngartos yen eta nangtung di defiance tina harti Allah tina Sabat di Creation narima tanda tina sato galak.
Tapi aya hal anu leuwih penting pikeun urang ngartos ayeuna, nyaéta yén aya "gambar pikeun sato galak," anu ngalayanan sato galak ku cara ngalanggar otoritas Allah. gambar teh perversion nikah sakumaha urang tingali dina gerakan LGBT sarta dina mindahkeun kalungguhan di kulawarga ti lalaki ka awéwé. Tanda tina sato galak teu relevan lamun geus nangtung dina defiance otoritas Allah ku narima gambar sato galak!
Upami anjeun, salaki, parantos nyandak sikep "enya, dear, naon waé anu anjeun pikahoyong" ka pamajikan anjeun, ngantepkeun anjeunna nyandak tanggung jawab anu dipasihkeun ku Gusti pikeun anjeun, tinimbang nyayogikeun kabutuhanana bari nahan tanggung jawab pengadilan di bumi, maka anjeun gaduh gambar sato galak! Tobat ayeuna, sareng tunduk kana kakawasaan Allah! Candak pamaréntahan bumi anjeun, henteu paduli kumaha saé atanapi kirang anjeun ngatur éta. Éta mangrupikeun jabatan anu parantos dipasihkeun ku Gusti ka anjeun!
Sareng naha nikah atanapi henteu, upami anjeun ngaidentipikasi diri anjeun sareng prinsip "kasaruaan" anu henteu diadegkeun ku Allah (nyandak "sarua" hartosna "ditukeurkeun"), maka anjeun gaduh gambar sato galak. Ieu ujian pikeun generasi ieu! Lamun jeung iraha hukum Minggu (tanda sato galak) datang, éta moal jadi faktor mutuskeun kasatiaan urang. Kabéh bakal geus nyieun pikiran maranéhanana geus nurutkeun demonstrasi posisi maranéhanana ngeunaan sarua gender.
Alkitab nyebutkeun yén aya sato nu kadua—sato galak kawas domba jeung tandukna dua—éta "Kawasaan pikeun masihan kahirupan ka gambar sato galak, yén gambar sato galak kedah nyarios, sareng nyababkeun saloba anu henteu nyembah ka gambar sato galak kedah dipaehan."[3]
Sareng ieu dimana Jade Helm asalna. Sato galak kadua nyaéta Amérika Serikat, diadegkeun dina dua tanduk Republikanisme sareng Protestantisme, tapi anu nyarios (ngadamel undang-undang) sapertos naga.
Jade Helm 15 nyaéta latihan latihan militer Amérika Serikat anu dijadwalkeun lumangsung di sababaraha nagara bagian di AS ti 15 Juli nepi ka 15 Séptémber 2015.[4]
Sapertos tipikal illuminati sareng masarakat rusiah sanés anu parantos janten bagian integral AS ti saprak ngadegna, aranjeunna komunikasi sacara rusiah ku cara nampilkeun pesen simbolis dina gambar. Logo pikeun latihan Jade Helm 15 aya iwal. Tapi anjeun tiasa kaget ku naon anu ditunjukkeun! Ieu logona:
Panah sareng péso éta katingalina diinjeum tina logo Pasukan Khusus Angkatan Darat AS:
Frasa Latin "de oppresso liber" hartina "dibébaskeun tina penindasan". Ku asosiasi, éta kalebet slogan Jade Helm, "Kuasa domain manusa." Urang bakal ngabahas naon hartina ieu engké. Kahiji, aya hiji unsur aneh di tengah logo Jade Helm anu pohara signifikan. Éta sapatu transparan. Ieu sanés sapatu leumpang lami, sanaos! Eta geus diidentifikasi minangka salah sahiji sapasang bakiak[5]-sapatu kai anu dipaké ku tahanan di kubu konsentrasi Hitler.[6]
Ngaran séjén pikeun sapatu kai ieu "sabot," ti mana urang meunang kecap, "sabotase". Istilah éta hartosna "ngahaja ngancurkeun, ngaruksak, atanapi ngahalangan (hal), khususna pikeun kauntungan politik atanapi militér." Asalna tina basa Perancis "saboter" anu hartosna "nyepak sareng sabots, dihaja ngancurkeun."[7] Ieu mangrupikeun indikasi yén "Master domain manusa" tiasa gaduh hartos anu jahat. Tapi aya seueur deui kana bakiak ieu sapertos anu bakal urang tingali. Hiji analis sacara pinter ngaluarkeun gambar sapatu anu langkung jelas, sareng nunjukkeun yén kasenian bakiak dina logo cocog sareng pasangan ieu:
Dina sapatu sorangan, aya sababaraha symbolism nu ngagambarkeun Tatanan Dunia Baru. The phoenix rising digambarkeun dina tungtung toe. Phoenix ngagambarkeun panonpoé sarta rebirth kana kahirupan anyar, atawa dina konteks ieu, ascension kana tahta dunya. Oray digambarkeun dina spiral, kawas kobra coiled siap neunggeul. Tilu X di tengahna ngagaduhan rupa-rupa hartos gaib kalebet trinitas palsu sareng nomer sato galak, 666 (sabab x nyaéta 24th hurup tina alfabét Inggris, jeung 2+4=6).[8] Tapi, perhatikeun yén oray éta digambarkeun dina dua halaman buku anu kabuka. Buku naon anu anjeun nyangka éta? Salaku urang nempo dina artikel urang ngeunaan Balikna Quetzalcoatl, Sétan boga kahayang umur-lami pikeun naék kana tahta Allah.
Kumaha anjeun murag ti sawarga, O Lucifer, putra isuk! Kumaha anjeun ditegor kana taneuh, anu ngaleuleuskeun bangsa-bangsa! Pikeun anjeun parantos nyarios dina haté anjeun, Kuring bakal naek ka sawarga [phoenix naék], Abdi bakal ngaluhuran tahta abdi luhureun béntang Allah: Abdi ogé bakal linggih dina gunung jamaah. [salaku pangawasa], di sisi kalér: (Yesaya 14:12-13)
Buku éta téh taya lian ti firman Allah—Alkitab—dasar tahta-Na. Ieu dimana eta meunang jero. Firman Allah kantos dilambangkeun ku dua bagian: Hukum Taurat sareng Nabi-nabi, Perjanjian Lama sareng Anyar, Roti Teu Ragi sareng Anggur murni. Sapuluh Paréntah ditulis dina dua méja batu sareng dina Wahyu 11, firman Allah digambarkeun salaku Dua Saksi. Dina gambaran ieu, urang boga dua daun buku, tapi duanana geus adulterated ku ayana oray coiled! Bisa ieu ngagambarkeun serangan dina lembaga kembar, dilahirkeun di Éden, anu mawa segel otoritas Maha Nyipta? Kuring yakin maranéhna ngalakukeun.
Ku kituna ayeuna hayu urang nempatkeun potongan babarengan. Simbolisme dina bakiak ngagambarkeun parebut tahta Allah sareng oray ngagentos kecap (hukum) sareng tahta (otoritas) Gusti. Ayeuna bawa ieu kana logo Jade Helm. Dua panah logo ngagambarkeun serangan ganda dina otoritas Allah. Hiji panah pikeun tiap kembar.
Tapi naha sapatuna transparan, sareng naha ngan aya hiji? Sapatu datangna sapasang, hiji reflecting lianna. Salah sahiji bakiak geus leungit, sarta hiji deui teu jelas katempo (transparan). Lamun hasil ngancurkeun hiji sapatu tina sapasang, nyaeta nilai sejenna? Henteu, aranjeunna kedah dianggo babarengan. Ku hasil ngancurkeun hiji, éta serangan teu langsung ka séjén. bakiak transparan sabab teu diserang langsung, tapi teu langsung (siluman, ampir halimunan) ngaliwatan karuksakan nu séjén.
dina urang tulisan panungtungan, kami nyandak anjeun ngalangkungan Wahyu 11 sareng nunjukkeun kumaha simbolisme cocog sareng harmoni anu saé sareng palayanan malaikat kaopat tina Wahyu 18, dimimitian ku paréntah pikeun ngaramal deui. Dua Saksi tina Wahyu 11 sanés ngan ukur Perjanjian Lama sareng Anyar, tapi ogé ngagambarkeun dua jam Gusti, nu Kitab Tujuh Segel, jeung Kitab Tujuh Guntur. Jalma anu narima Saksi ieu utamana dibenci ku Iblis, sabab jelas nyilakakeun anjeunna pikeun saha anjeunna, sarta nyiapkeun aranjeunna keur ujian hébat, nalika karakter Allah vindicated.
Jam-jam Gusti parantos, dina taun-taun terakhir tina sajarah bumi ieu, nyorot tanggal-tanggal penting anu nunjukkeun persis kana dorongan pikeun ngabalikeun paréntah Gusti dina perkawinan. Dina basa sejen, jam nunjuk utamana ka kembar ka Sabat Allah - nikah. Ieu nembongkeun hubungan aural humoris: nu jubahgs, Ogé katelah sabots, nuduhkeun ka Allah jubahcks jeung Sabbaths!
Ogé mertimbangkeun timing of Jade Helm, dua atawa tilu minggu sanggeus Mahkamah Agung Amérika Serikat ngadéklarasikeun yén lalaki sagemblengna bébas tina otoritas Allah ku putusan ahir Juni pikeun "perkawinan sarua" tanpa hal pikeun gender. Nalika pola anu direncanakeun ku Gusti pikeun nikah sacara resmi dileungitkeun di Amérika Serikat, hiji bakiak musnah, ngan ukur nyésakeun hiji nalika Latihan Jade Helm dimimitian dina 15 Juli.
Ieu méré harti séjén pikeun Poé Kamerdikaan taun ieu. Ieu lain perayaan kamerdikaan ti Inggris, tapi ti Allah! Mémang, motto Pasukan Khusus anu hartosna "dibébaskeun tina penindasan" kedah kahartos tina sudut pandang phoenix naékna, Sétan, anu ngarasa ditindas ku jalma-jalma anu nganggap hukum Allah. Ku cara nyingkirkeunana, manéhna méré ”kabébasan” tina hukum Allah (anu kabébasan téh bener-bener beungkeutan dosa), jeung dina waktu nu sarua, ”ngawasaan domain manusa” ku netepkeun dirina minangka otoritas universal jeung ngawasaan sakabéh budak dosa.
Jalma anu nangtung pikeun otoritas Allah dina kahirupan maranéhanana ditakdirkeun pikeun kubu konsentrasi pikeun dibasmi sapertos dina Holocaust. Tapi lamun anjeun tina golongan jalma nu terus ngantosan expectantly pikeun hukum Minggu, ulah sono parahu! Éta lembaga kembar anu ujian, sanés Sabat! Nalika hukum Minggu sumping, éta bakal telat pikeun naék kapal. Kaputusan éta sadayana bakal dilakukeun dumasar kana naha urang nampi wewenang Allah dina perkawinan atanapi nampi gambar ka sato galak. Ngan sanggeus ujian réngsé bakal Sabat palsu, nu tanda tina sato galak, jadi masalah.
Sareng anjeunna [AS] kagungan kakuatan pikeun masihan kahirupan [pangaruh] kana gambar sato galak [Gerakan LGBT], yén gambar sato galak kudu duanana nyarita [ngadamel undang-undang], sarta ngabalukarkeun yén saloba teu bakal nyembah gambar sato galak [nampi nikah LGBT salaku sah] kudu dipaehan [syahid]. Sareng anjeunna nyababkeun sadayana [sanggeus tés réngsé sareng "sasmita" aya di], boh nu leutik boh nu gede, nu beunghar jeung nu miskin, nu merdeka jeung nu beungkeut, pikeun narima tanda [hukum Minggu literal] dina leungeun katuhu maranéhanana [prakték], atawa dina dahi maranéhanana [kapercayaan]: (Wahyu 13:15-16)
Anjeun siap pikeun Jade Helm? Naha anjeun siap maot pikeun pendirian anjeun ngalawan manipulasi manusa ngeunaan otoritas Allah dina perkawinan — bahkan ngantepkeun awéwé ngagentos kaputusan lalaki? Pamaca anu hormat, ieu mangrupikeun masalah anu serius. Urang panginten urang gaduh hubungan anu leres sareng Allah, tapi upami urang henteu tunduk kana otoritas-Na, naha éta leres-leres hubungan anu leres?
Istri, tundukkeun diri ka salaki sorangan, sakumaha ka Gusti. Sabab salaki teh kapala pamajikan, sakumaha Kristus teh kapala jamaah: sarta anjeunna teh Jurusalamet awak. Ku sabab eta sakumaha gareja tunduk kana Kristus, jadi hayu pamajikan jadi ka salaki sorangan dina sagala hal. Salaki, cinta pamajikan anjeun, sakumaha Kristus ogé mikanyaah jamaah, sarta masihan dirina pikeun eta; Anu anjeunna tiasa nyucikeun sareng ngabersihkeunana ku nyeuseuh cai ku kecap, Anu anjeunna tiasa nampilkeun ka dirina hiji garéja anu mulya, henteu gaduh titik, atanapi kerut, atanapi naon waé anu sapertos kitu; tapi kudu suci jeung tanpa cacad. Janten lalaki kedah nyaah ka pamajikan sapertos awakna sorangan. Anu mikanyaah pamajikanana mikanyaah dirina sorangan. ( Epesus 5:22-28 ).
Lamun urang, gareja, teu ngalebetkeun ka Kristus, Kepala urang, mangka urang moal dibere ka Anjeunna sadaya glorious jeung tanpa titik atawa wrinkle! Sombong téh cacad nu kudu dipupus. Istri, upami anjeun teu tiasa tunduk ka salaki anjeun, sajauh ngalakukeunana henteu ngahinakeun Allah, maka anjeun gaduh gambar sato galak, sareng Yesus bakal nyarios ka anjeun, "Kuring henteu terang anjeun." Salaki, lamun teu bisa narima tanggung jawab Allah-dibikeun Anjeun pikeun mingpin pamajikan anjeun nurutkeun judgment godly, tapi ngahasilkeun kahayang nya sieun konflik, mangka anjeun ogé boga gambar tina sato galak, sarta bakal ngadéngé kecap sarua.
Sumuhun, éta nu serius. "Gusti henteu dipoyok."[9] Barudak, upami anjeun henteu tunduk kana otoritas anu dipasihkeun ku indung bapa, dugi ka henteu ngalanggar hukum Allah, maka anjeun nampik otoritas Allah, sareng bakal sakelas.. Ieu masalah otoritas. Upami urang nampi pesenan dina perkawinan (naha urang sorangan, atanapi sacara simbolis salaku garéja sareng Kristus) anu henteu aya dina susunan anu didefinisikeun ku Allah, maka urang nampi gambar sato galak, sareng ku kituna kaleungitan kahirupan langgeng urang kalayan éra. Dina waktu judgment ahir, sadayana kakeunaan.
Upami salah sahiji skénario éta ngagambarkeun anjeun, maka ulah tunda pikeun tobat sareng ngarobih kahirupan anjeun. Yesus sok asih jeung siap ngahampura, tapi ulah nyieun kasalahan ngeunaan eta, Anjeunna "Moal ngabéréskeun anu salah,"[10] anu teu tobat, presuming kana cinta-Na narima dosa jeung pemberontakan ngalawan otoritas-Na. Ieu bakal gampang lamun éta ngan ngeunaan Sabat, tapi Allah mikahayang haté. Naha anjeun daék nyerahkeun ka Anjeunna luhureun kahayang anjeun sorangan? Naha anjeun badé nempatkeun Anjeunna heula dina kahirupan anjeun? pilihan anjeun. Dupi Anjeunna nyarios ka anjeun, "Saé [alus dipilih], hamba alus tur satia; Anjeun parantos satia dina sababaraha hal, abdi bakal ngajantenkeun anjeun pangawasa kana seueur hal: lebetkeun kana kabagjaan Gusti."[11]
ngalanggan ka grup Telegram kami pikeun accouncements anyar jeung saméméhna!
