Latar: The Great kuciwa
Dina 1843 jeung 1844, runtuyan kuciwa lumangsung alatan urang Advent néangan tungtung dunya jeung bumi pikeun cleansed ku seuneu. Pamahaman maranéhna ngeunaan Daniel 8:14 aya kasalahan ngeunaan kajadian éta. Aranjeunna napsirkeun "... Nepi ka dua rebu tilu ratus dinten; mangka Bait Suci bakal disucikeun” hartina bumi (tempat suci) bakal diduruk (dibersihkeun). Barina ogé studi taliti tur getol maranéhna pikeun nangtukeun persis lamun acara utama ieu bakal lumangsung, aranjeunna greatly kuciwa sabab euweuh katempo kajadian.
Sababaraha satia tina grup éta terus ngado'a sareng diajar sareng tahan kana iman kumaha Gusti nungtun aranjeunna dugi ka titik éta. Kusabab aranjeunna tetep satia, aranjeunna mendakan salah sahiji doktrin dasar tina Gerakan Advent, nyaéta Doktrin Sanctuary, anu ngajarkeun sadayana ngeunaan Poé Panebusan anu anti-khas anu dimimitian di tempat suci surga tanggal 22 Oktober 1844. Ieu mangrupikeun harti anu leres tina Daniel 8:14. Lamun ditilik deui, asup akal yén bumi moal bisa ancur ku seuneu saméméh pangadilan geus lumangsung pikeun mutuskeun ganjaran naon unggal jalma bakal nampa.
Bubuka: Kuciwa Saeutik Kami
Pilari deui, urang geus dituturkeun dina sapatu tina Millerites. Urang indit ngaliwatan runtuyan disappointments ti Pébruari ngaliwatan Méi sabab kami pilari sejen "cleansing ku seuneu" dina acara fireball prophesied. Pamahaman urang ngeunaan ramalan waktos Daniel 12 aya kasalahan ngeunaan kajadian éta. Kami napsirkeun ngamimitian unggal période waktos hartosna yén bola seuneu bakal tumiba dina tanggal éta. Barina ogé urang ati tur getol sarta (kuring kudu nambahan) studi Roh-dipingpin pikeun nangtukeun persis lamun période ieu bakal dimimitian, kami "saeutik" kuciwa nu euweuh katempo kajadian pikeun mastikeun salah sahiji studi urang.
Ngaliwatan éta sadayana, rombongan leutik urang tetep satia sareng urang teras-terasan ngadoa sareng diajar sareng percanten kana kumaha Roh Suci parantos nungtun urang dugi ka titik ieu. Kusabab urang tetep satia, urang manggihan truths berharga ngeunaan naon anu geus lumangsung sarta lumangsung di sanctuary sawarga dina poé unprecedented ieu, nu tara naon Adventists mimiti diajar. Dina basa sejen, studi urang ngalengkepan lampu tina Doktrin Sanctuary anu dimimitian sanggeus kuciwa Great of 1844.
Urang diajar tina kuciwa saeutik urang yén urang geus teuing fokus kana hal earthly, nalika pikiran urang kudu kalibet dina hal sawarga, utamana naon anu lumangsung dina sanctuary sawarga. Sagampil nubuat dina Daniel 8:14 pertained ka hal sawarga, jadi mimiti 1335, 1290, jeung 1260 poé ogé patali jeung hal sawarga. Nubuat éta pikeun urang ngartos naon anu lumangsung di pangadilan sawarga tempat Yesus damel, sanés nyarioskeun ka urang iraha Sétan bakal ngarusak bumi. Salaku Adventists, urang ngobrol loba ngeunaan nuturkeun Yesus kana Tempat Pangsucina. Naha panginten urang kedahna ogé aya di Tempat Pangsucina?
Nubuat waktos dina Daniel netepkeun awal sareng akhir karajaan-karajaan, tapi aranjeunna henteu netepkeun persis naon anu bakal dilakukeun ku karajaan-karajaan éta sareng iraha aranjeunna bakal ngalakukeunana.
Daniel ngawaler sareng nyarios, Puji asmana Allah salalanggengna: pikeun hikmah jeung kakuatan milikna: Sarta anjeunna ngarobah kali jeung musim: Anjeunna ngaleungitkeun raja-raja, sareng ngangkat raja-raja. Anjeunna masihan hikmah ka anu wijaksana, sareng pangaweruh ka anu terang pamahaman: Anjeunna ngungkabkeun hal-hal anu jero sareng rusiah: anjeunna terang naon anu aya di gelap, sareng terang sareng anjeunna. (Daniel 2:20-22)
Allah ngumumkeun kalakuan-Na, sanes kalakuan musuh. Seuneu anu turun ti sawarga teh kalakuan sato galak, lain ti Allah. Kuring bakal ngabejaan Anjeun dina artikel ieu ngan saha nyaéta ngumumkeun bola seuneu. Tapi éta teu subyek artikel ieu; Fokus kami nyaéta pikeun nunjukkeun naon anu lumangsung di tempat suci sawarga anu nyetél panggung pikeun karajaan Babul ngalaksanakeun drama ahirna pikeun ”waktos, waktos, sareng satengah”.
The 12 Suku, Baheula jeung Ayeuna
Dina awal carita Israil kuno, Yakub kagungan 12 putra. Eta dua welas putrana ngalobaan jadi dua welas kaom Israil. Allah milih pikeun digawe kaluar covenant-Na jeung dua belas maranéhanana. Sanggeus sagala pemberontakan Israel culminating dina tampikan Al Masih, Israel ieu neukteuk off jeung Yesus ngamimitian garéja anyar-Na ti remnant mukmin Israel.
Yésus neruskeun perjangjian jeung 12 murid-Na. Eta dua belas indit mudik dina kakawasaan, ngahutbah Injil ka dunya. Aranjeunna janten kapala gereja Kristen sareng ngalikeun pesen Injil di antara jalma-jalma di sakumna dunya.
Sanggeus Kuciwa Agung, aya deui ngeunaan belasan anu tetep satia. Para sesepuh gereja Adventist Poé Katujuh mingpin hiji organisasi anu ngalobaan kana denominasi Kristen anu hébat ayeuna. Tapi, gareja (sapertos Israél kuno) parantos ngahontal kaayaan murtad total, sareng Roh Suci parantos nyababkeun sésa-sésa satia anu sanés (tina sésa-sésa) nyandak Injil murni ka dunya anu bingung dina dinten-ayeuna ieu.
…jeung aya saratus opat puluh opat rebu tina sakabeh kaom Israil anu disegel. Ti [unggal suku] anu disegel dua belas rebu. (Tina Wahyu 7:4-5)
Roh Suci geus mingpin 12 jalma jadi pamingpin pikeun garéja anyar 144,000. Masing-masing bakal jadi pamingpin hiji ”suku” nu jumlahna 12,000 nurutkeun ayat-ayat di luhur. Sakali kakuatan anu dijelaskeun dina Wahyu 18: 1 turun ti sawarga, dua belas ieu bakal "ngalobaan" sareng nyéépkeun sakumna bumi kalayan karakter Allah. Sanggeus éta, jalma jahat jeung barontak di dunya bakal salawasna dipotong-off ku Tulah Tukang sarta Yesus bakal mulang.
24 Sesepuh Israil Kuno
Israil kuno diwangun ku dua belas kaom, anu turunan dua belas putra Yakub. Aslina "kokolot" Israil teh dua belas putra. Éta dua belas sesepuh Israil ngadegkeun yayasan bangsa Israil sareng iman. Ti waktos eta bangsa tumuwuh sarta indit ngaliwatan sagala warni sajarah na nepi ka ahir eta sadayana, nalika Al Masih sumping, anjeunna disebut dua belas murid pikeun ngagambarkeun remnants. Ieu mangrupikeun dua belas sesepuh terakhir bangsa Israil. Dina awalna aya dua belas sesepuh, sareng dua belas sesepuh dina tungtung.
Para kokolot mimiti Israil boga peran pikeun ngadegkeun iman kaom Israil. Pangalaman hirup maranéhna jadi warisan bangsa jeung dasar iman maranéhna. Sanajan aranjeunna ngalaman pangalaman konversi jero tur bakti ka Allah, maranéhna teu ningali jangji Mésias datang ka minuhan.
Para sesepuh panungtungan Israil, dua belas murid, boga peran béda. Ku iman karuhunna, maranéhna ngaku Yésus sabagé Mésias sarta nuturkeun panggero-Na dina kahirupan maranéhanana. Aranjeunna leumpang sareng, ngobrol sareng, sareng nyentuh Janji Agung ka Israil. Ieu "sesepuh panungtungan" tina suku Israil anu robah ku walk maranéhanana jeung Yesus sarta maranéhanana afterward ngeusi Roh Suci jeung ngahutbah injil kalawan kakuatan.
24 Sesepuh di Ruang Tahta
Salaku Israel kuno dilahirkeun ku dua belas putra, jadi Gerakan Advent lahir sanggeus kuciwa Great ku dua belas urang. Perhatikeun ieu di handap:
Salaku urang ngabasmi carita awal Sabbathkeeping diantara Adventists mimiti, urang buka hiji garéja saeutik di Township of Washington di jantung New Hampshire, kaayaan nu adjoins Maine di wétan jeung wates kulon aya dina genep puluh mil ti garis kaayaan New York. Di dieu anggota hiji garéja Kristen bebas di 1843 ngadéngé jeung narima da'wah pesen Advent. Ieu grup earnest. Di tengah-tengahna sumping Baptis Poé Katujuh, Rachel Oakes, anu ngadistribusikaeun risalah anu netepkeun klaim anu mengikat tina paréntah kaopat. Sababaraha taun 1844 ningali sareng nampi bebeneran Alkitab ieu. Salah sahiji jumlah maranéhanana, William Farnsworth, dina layanan Minggu isuk-isuk, nangtung dina suku-Na sarta nyatakeun yén anjeunna dimaksudkeun pikeun ngajaga Sabat Allah tina parentah kaopat. Lusinan batur ngagabung ka anjeunna, tetep pageuh kana sagala parentah Allah. Maranéhanana kahiji Adventists Katujuh poé. {EW xx.2}
Kawas dua belas putra Israil, ieu Adventist "sesepuh" ngadegkeun pondasi gereja Advent jeung iman. Aranjeunna taliti tur painstakingly hammered kaluar doktrin foundational gareja. Garéja ogé parantos ningkat sareng parantos ngalangkungan sajarah "warna-warni" sorangan dugi ka ahirna, Yesus ayeuna badé uih deui.
Anu kajantenan sareng dua belas murid Yesus ogé mangrupikeun jinis pikeun dinten-dinten akhir Adventism. Tina sésa-sésa umat Israil anu ngarep-ngarep Al Masih anu bakal datang, Yesus milih dua belas pamimpin. Kitu ogé, ti remnant mukmin tina Adventism anu néangan Kadua Kadatangan, Yesus ngaliwatan Orion geus milih dua belas pamingpin. Ieu "sesepuh panungtungan" tina Adventism mangrupakeun pamimpin prophesied tina 144,000 (Wahyu 7: 4 jeung saterusna). Aranjeunna dua belas béntang dina makuta (SDA Garéja) tina awéwé (Christendom) tina Wahyu 12: 1. Masing-masing mimpin ”suku”na anu jumlahna 12,000.
Para sesepuh mimiti Adventism miboga peran ngadegkeun iman tina Gerakan Advent. Pangalaman maranéhanana ngaliwatan Kuciwa Great jeung ati-ati digawé kaluar tina iman maranéhanana jadi warisan Adventism jeung pondasi iman urang (kawas dua belas putra Yakub). Sanajan panaratas Adventist ngaliwatan pangalaman profound sarta devoted ka Allah, aranjeunna henteu ningali jangji Kadatangan Kadua. Sadaya ieu sami sareng pangalaman para sesepuh mimiti Israil kuno.
Para sesepuh terakhir Adventism, dua belas "pamimpin suku," ngagaduhan peran anu béda. Ngaliwatan iman bapa Adventism, aranjeunna dipikawanoh di Orion yén Yesus bakal datang sarta nuturkeun panggero-Na. Maranéhna bakal ningali jangji ngeunaan Datangna Kadua dihareupeun panon maranéhna, sakumaha para rasul ”nganggap” Yésus. Ieu "sesepuh panungtungan" tina Adventism dirobah ku pangalaman maranéhanana jeung Yesus di Orion sarta aranjeunna bakal ngeusi Roh Suci pikeun powerfully brighten dunya kalawan karakter Allah dina ragam kawas rasul.
Tina pangajaran Orion, urang parantos ngartos yén 24 sesepuh ngagambarkeun 24 jam tina Poé Panebusan anu agung. Tapi saha aranjeunna? Naha aranjeunna tiasa kalebet putra Israil, atanapi dua belas murid? Mémang henteu, sabab jam Orion teu mimiti ticking dugi 1844! 24 sesepuh kedah janten sesepuh Adventism, sadayana dilayanan saatos pengadilan investigasi dimimitian dina 1844.
Kalungguhan 24 Sesepuh
Naon hartina maké makuta? Moal mah makuta diagem ku raja-raja? Pertimbangkeun saha anu ngagem makuta dina ayat ieu:
Jeung sabudeureun tahta aya dua puluh opat korsi: jeung dina korsi kuring nempo dua puluh opat sesepuh diuk, dipakena dina raiment bodas; sarta dina sirah maranéhanana boga makuta emas. (Wahyu 4:4)
Ku alatan éta, 24 sesepuh sabenerna "raja" dina harti. Hal ieu dijantenkeun langkung écés, sareng dijelaskeun deui sapertos kieu:
Jeung lamun manéhna geus nyokot kitab, opat beasts jeung dua puluh opat sesepuh murag ka handap saméméh Anak Domba, ngabogaan unggal hiji harps, jeung vials emas pinuh ku odors, nu do’a para wali. Jeung maranéhna ditembangkeun hiji lagu anyar, nyebutkeun, Anjeun pantes nyokot buku, jeung muka segel eta: pikeun anjeun ieu slain, jeung geus ditebus kami ka Allah ku getih Anjeun kaluar ti unggal kaom, jeung basa, jeung jalma, jeung bangsa; Sareng parantos ngajantenkeun urang ka Allah urang raja sareng imam: sareng urang bakal maréntah di bumi. (Wahyu 5:8-10)
Kitu deui, urang ningali yén 24 sesepuh nyanyi lagu "anyar", nyarios (antara anu sanés) yén Anak Domba (Yesus) ngajantenkeun aranjeunna "raja sareng imam" ka Allah. Maranéhna ogé nyebutkeun yén ”pamaréntahan” maranéhna aya di bumi. Jadi, 24 kokolot téh raja-raja pikeun Allah nu maréntah di bumi.
Ayeuna, naha anjeun nyangka Allah gaduh raja pikeun maréntah di bumi, salian ti Putra-Na? Kami parantos ngajelaskeun dina tulisan anu judulna Panggero Luhur Kami yen Allah aya dina sidang sarta yén éta téh perlu pikeun mahluk ciptaan ngawula salaku saksi pikeun nembongkeun pangadilan yen Hukum Allah memang bisa diteundeun, sahingga refuting sangkaan Iblis urang. Sadayana 144,000 bakal janten saksi, tapi khususna 24 kokolot ogé janten raja. Tapi, naon anu sabenerna dilakukeun ku raja-raja ieu?
Ti jaman baheula, raja geus minuhan kalungguhan hakim. Raja-raja bakal calik di gapura kota, atanapi dina tahta di tempat pengadilan anu khusus, sareng saha waé anu gaduh pasualan tiasa sumping sareng ngajukeun perkarana ka raja. Inget yen dina Kontroversi Agung, éta ayeuna Allah anu keur sidang, jeung Iblis anu kudu judged. Ieu dinubuatkeun dina ayat di handap ieu ngeunaan Iblis:
Jantung anjeun diangkat ku kaéndahan anjeun, anjeun parantos ngaruksak hikmah anjeun ku sabab kacaangan anjeun: Kuring bakal ngalungkeun anjeun ka taneuh, Kuring bakal nempatkeun anjeun sateuacan raja, supados aranjeunna ningali anjeun. (Ezekiel 28: 17)
Ayat di luhur nyarioskeun yén Allah nyangking Iblis sateuacan "raja-raja" pikeun ngabéréskeun masalah antara aranjeunna. Nu katingali, unggal sidang teu ngan boga saksi tapi ogé hakim. Sanes Bapa atanapi Putra tiasa janten hakim ngalawan Iblis kusabab alesan anu jelas yén aranjeunna henteu nétral kana kasus éta. Éta manusa, anu diciptakeun "nétral" saatos Kontroversi Agung dimimitian, anu bakal janten "raja" pikeun nangtoskeun Iblis.
Ku alatan éta, dina kapasitas raja maranéhanana 24 sesepuh ogé ngeusian peran "hakim" pikeun ngucapkeun putusan salila fase maranéhanana prosés pangadilan.
Konci Daud
Pamaca anu ati-ati panginten parantos ningali petunjuk dina Wahyu 5: 10 yén 24 sesepuh henteu sacara fisik di surga:
Jeung geus dijieun kami ka Allah urang raja jeung imam: jeung urang bakal marentah di bumi. (Wahyu 5: 10)
Raja-raja ieu, sanajan maranéhna ngucapkeun pangadilan di rohang pangadilan sawarga, sabenerna maréntah di bumi. Naha Sadérék pernah ngadéngé saha waé dina Kitab Suci nu boga wewenang pikeun ngucapkeun hukuman nu langgeng ka jalma-jalma di bumi? Pertimbangkeun:
Sareng kuring bakal masihan anjeun konci Karajaan Sawarga, sareng naon waé anu anjeun beungkeut di bumi bakal kabeungkeut di sawarga, sareng anu anjeun leupaskeun di bumi bakal dileupaskeun di sawarga. (Mateus 16:19)
Dua belas murid dipasihan wewenang pikeun ngucapkeun hukuman anu langgeng pikeun jalma-jalma di bumi. Tapi naha maranéhna bener ngalakukeun eta? Perhatikeun conto Ananias jeung Safira nu kacatet dina Rasul 5:1-11, waktu Pétrus ngahukum maranéhna bohong jeung maranéhna maot! Pertimbangkeun ogé mujijat anu aranjeunna lakukeun:
jeung ku panangan para rasul éta loba tanda jeung keajaiban tempa diantara jalma; ….Ku kituna maranehna mawa nu gering ka jalan, jeung diteundeun dina ranjang jeung dipan, nu sahenteuna kalangkang Peter ngaliwatan bisa overshadow sababaraha maranéhanana. Ti kota-kota sakurilingeun Yerusalem, loba anu daratang, mawa jelema-jelema anu gering, jeung anu kaganggu ku roh-roh jahat; masing-masing dicageurkeun. (Ti Rasul 5:12,15, 16-XNUMX)
Émut yén penyembuhan anu mujijat sanés ngan ukur parobahan fisik. Yesus nyarioskeun ka urang yén kadang penyembuhan fisik ogé mangrupikeun kalakuan hampura di pangadilan surga:
Naha leuwih gampang ngomong ka nu gering palsy, Dosa anjeun dihampura thee; atawa ngomong, Bangun, jeung nyokot ranjang Anjeun, jeung leumpang? (Markus 2:9)
Ku sabab éta, sabab dua belas rasul Anak Domba nyageurkeun "unggal hiji" anu sumping ka aranjeunna, aranjeunna dina ngalakukeun éta janten juru lisan pikeun Kristus anu ngahampura dosa, sahingga ngariung sareng ngaleungitkeun di sawarga ogé di bumi.
Émut yén dua belas rasul mangrupikeun jinis pikeun dua belas pamimpin 144,000.
Verily, verily, Kuring nyebutkeun ka anjeun, Anjeunna anu believeth on Kami, karya anu kuring ngalakukeun bakal manéhna ngalakukeun ogé; jeung karya leuwih gede ti ieu bakal manéhna ngalakukeun; sabab kuring nyaah ka Bapa. (Yohanes 14:12)
Urang pasti bisa nyebutkeun yén rasul-rasul ngalakukeun pagawéan anu gedé, tapi naha maranéhna ngalakukeun pagawéan anu ”leuwih gedé” ti batan Yésus? Éta bakal hésé ngabantah! Sanajan kitu, dina artikel Panggero Luhur Kami Kami ngajelaskeun naon "karya anu langkung ageung" leres-leres… Sareng generasi terakhir anu ngalakukeunana, deui mastikeun yén 12 tina 24 sesepuh mangrupikeun pamimpin 144,000.
Garéja figuratif Philadelphia dibéré panto muka kana Tempat Pangsucina:
Jeung ka malaikat jamaah di Philadelphia nulis; Hal ieu saith manéhna nu suci, manéhna nu bener, manéhna nu ngabogaan konci Daud, manéhna nu muka, jeung teu aya nu shuttet; jeung shutteth, jeung teu aya nu muka; Abdi terang karya anjeun: behold, Abdi parantos netepkeun payuneun anjeun panto anu terbuka, jeung teu saurang ogé bisa nutup eta: pikeun anjeun boga saeutik kakuatan, jeung geus diteundeun kecap kuring, jeung teu mungkir ngaran kuring. (Wahyu 3:7-8)
Urang ngarti yén gereja ngagambarkeun kaayaan spiritual ogé période sajarah. Philadelphia ngagambarkeun cinta duduluran anu bakal dipamerkeun ku 144,000. Henteu ngan ukur aranjeunna dipasihan panto anu kabuka, tapi dinubuatkeun yén aranjeunna bakal dipasihan konci Daud sorangan, nyaéta wewenang pikeun muka sareng nutup:
Jeung konci imah Daud bakal I nempatkeun kana taktak-Na; jadi manéhna bakal muka, jeung taya nu bakal nutup; sarta anjeunna bakal Cicing, sarta euweuh bakal muka. (Yesaya 22:22)
Saha anu diomongkeun ieu? Ayat 20 nyarios "Eliakim bin Hilkia" nyaéta jalma anu kana taktakna koncina bakal disimpen. Hilkia nyaéta jalma anu mendakan Kitab Hukum di Bait Allah dina jaman Yosia. Nubuat ieu aya hubunganana sareng jalma-jalma Advent, anu ogé mendakan deui Hukum Allah nalika milarian tempat suci sawarga. Éta manglaku ka panaratas, tapi ogé pikeun "sepuh" anu terakhir anu ngalangkungan Jam Gusti di Orion ogé mendakan deui pilar Hukum Allah nalika milarian tempat suci surga.
Koncina ngamungkinkeun anu gaduhna pikeun muka sareng nutup panto. Nyaéta, panto rahmat! Dina basa sejen, leuwih anu boga konci ogé boga wewenang (kawas murid-murid Yesus) pikeun meungkeut jeung leupas di dieu di bumi, jeung konsekuensi langgeng. Maranéhna boga wewenang pikeun ngucapkeun hukuman ka jalma-jalma di bumi, kawas para rasul.
Ieu boga kakuatan pikeun nutup langit, nu teu hujan dina poé nubuat maranéhanana: jeung boga kakuatan leuwih cai pikeun ngarobahna jadi getih, jeung smite bumi jeung sagala plagues, sakumaha mindeng maranéhanana baris. (Wahyu 11:6)
Ieu nunjukkeun deui yén 24 kokolot ngawula salaku hakim salami fase pengadilan anu aranjeunna hadir.
The 1260 Days: Naon Leres Kajadian
1260 poé dimimitian nalika urang ngayakeun Perjamuan Gusti bulan kadua urang. Acara éta ngagambarkeun tungtung usaha urang pikeun ngingetkeun gareja sareng nyauran para pamimpin 144,000 babarengan, sareng ku kituna ahir jaman rahmat pikeun Garéja ngumpul pikeun Perjamuan Gusti. Seueur doa naék pikeun para pamimpin, anu bakal kalebet 144,000, sareng para syahid.
Leres cleansed waktos ieu ku getih Yesus dina doorposts tina haté maranéhanana, pamingpin tungtungna diasupkeun kana Tempat Pangsucina (figuratively). Aranjeunna calik sareng dua belas sesepuh anu sanés, jumlahna 24 sesepuh. Pamingpin anyar risked sadayana pikeun ngajawab panggero Kristus. Maranehna ngalakukeun kawajiban pikeun ngingetkeun batur ngeunaan nutup tina pacobaan, sarta aranjeunna tetep iman maranéhanana ngaliwatan sagala cobaan jeung disappointments. Pangadilan hirup dimimitian.
Sareng kuring nguping jalma anu nganggo baju linen, anu aya dina cai walungan, nalika anjeunna angkat panangan katuhu sareng panangan kénca ka langit, sareng sumpah demi Anjeunna anu hirup salamina, eta bakal pikeun waktu, kali, sarta satengah; sarta nalika anjeunna bakal geus dilakonan pikeun paburencay kakawasaan jalma suci, sagala hal ieu bakal réngsé. (Daniel 12:7)
Di dieu, dina ahir 168 taun panghukuman jalma-jalma anu maot anu dilambangkeun dina simbol-simbol, pengadilan 3½ taun pikeun jalma anu hirup parantos dimimitian. Dua belas sesepuh kahiji (para panaratas Adventism) geus uttered judgments maranéhanana ngaliwatan doctrines foundational jeung testimonies gereja salila 168 taun kaliwat, sarta ayeuna salian sesepuh anyar geus ngagabung aranjeunna keur fase anyar.
Pamahaman ieu dikonfirmasi ka urang ku rupa-rupa impian anu para mukmin ngagaduhan. Impian ti Agustus 2011 ngandung petunjuk ieu:
Kuring aya di kamar rectangular leuwih panjang batan lega.... Orkestra mini rék maén diwangun ku senar dina satengah bunderan ka kénca kuring jeung kuningan dina satengah bunderan séjén padeukeut katuhu kuring.... Musikna lemes sareng éndah....
Impian ieu henteu narik perhatian dina mimitina, tapi nalika dikirim deui ku ilham Roh Suci sareng nampi dinten sateuacan Perjamuan Gusti kadua urang, imporna janten jelas. Kami parantos terang tina bukti-bukti anu sanés yén 24 sesepuh dibagi janten dua satengah bunderan, sareng ngan ukur hiji satengah bunderan anu aya dugi ka ayeuna. Impian ieu negeskeun ka urang jelas yén éta dina awal 1260 dinten yén "orkéstra" pinuh ku 24 sesepuh mimiti ngalaksanakeun babarengan dina pengadilan anu hirup. Ngan dua minggu sateuacan Perjamuan Gusti urang kadua, lanceuk urang tiasa ngaidentipikasi kajadian anu anjeunna tingali dina impian. Éta pesta ulang taun sareng perpisahan, dijadwalkeun malem 5 Méi 2012, pikeun salah sahiji baraya na saha anjeunna geus katempo dina impian na di festival ieu kalawan orkestra.
Ayeuna, urang nuju ngantosan outpouring tina hujan dimungkinkeun, nalika urang bakal nampa Roh Suci jeung kakuatan pikeun nyaangan bumi kalawan karakter Allah.
Ringkesan Kajadian
31 Maséhi – Awal mentri Yesus di sanctuary sawarga. Yesus mimiti ngalayanan di Tempat Suci.
Oktober 22, 1844 – Awal judgment investigative. Dina poe ieu, Yesus asup ka Tempat Pangsucina pikeun ngamimitian karya-Na pikeun syafaat jeung cleansing pikeun urang di payuneun Rama, anu ngawula salaku Hakim.
Pébruari 27, 2012 – Awal 1335 poé. Dina poe ieu, Bapa ninggalkeun Tempat Pangsucina. Bapa masihan sagala hukuman ka Yesus, anu tetep aya di Tempat Pangsucina pikeun ngawula salaku Hakim ogé Intercessor. Miangna Rama ti Tempat Maha Suci ogé nandaan nutup tina waktu pacobaan pikeun gereja diatur sarta mupus jalan pikeun eta ancur. Dina waktu nu sarua, rombongan leutik pamingpin sésa, 12 sesepuh panungtungan, figuratively asup ka Tempat Suci, nuju ka Tempat Pangsucina pikeun ngamimitian kasaksian maranéhna salaku saksi dina sidang Rama urang.
Maret 17, 2012 - Titik tengah 40 dinten di Tempat Suci. Dina dinten ieu, grup saeutik pamingpin figuratively "papanggih" Bapa di titik satengah jalan bade arah sabalikna ngaliwatan Tempat Suci. Dina dinten ieu, Bapa mindahkeun candlestick otoritas ka pamingpin anyar "panungtungan" jalma remnant.
April 6, 2012 – Awal 1290 poé. Dina dinten ieu, Bapa kaluar tina sanctuary, sarta kami ngahontal panto ka Tempat Pangsucina. Kami nitenan Perjamuan Gusti sareng ngaleungitkeun sagala misteri "sapopoe" tina tulisan anu kami diterbitkeun. Ieu mangrupikeun prosés 30 dinten dugi ka Perjamuan Pangéran bulan kadua, nalika prosés "nyabut sadinten" parantos réngsé.
Bisa 6, 2012 – Awal 1260 poé. 12 pamingpin asup ka Kamar Pangsucina mawa Konci Daud di leungeun, tuluy diuk jadi hakim jeung 12 deui ti 24 sesepuh. Pangadilan hirup dimimitian.
Bisa 20, 2012 – Poé panungtungan roti unleavened. Poé ieu nandaan ahir minggu kadua roti tanpa ragi saatos Perjamuan Gusti bulan kadua urang saatos pola Hiskia (2 Babad 30).
Kacindekan: Hirup dina Pangadilan Pamungkas
Pamaca anu hormat, ieu mangrupikeun waktos anu penting anu urang hirup. Ayeuna urang aya dina jaman pengadilan dimana jiwa-jiwa anu hirup dihukum. Unggal pikiran, unggal lampah ditimbang dina timbangan. Masing-masing bakal dipertanggungjawabkeun saimbang sareng kasempetan sareng hak istimewa anu parantos dipasihkeun. Ayeuna! AYEUNA salawasna waktos tobat tina dosa anjeun sarta avail diri tina rahmat Kristus. Utamana ayeuna dina dua-satengah taun pamungkas ieu sateuacan panto rahmat pikeun sarerea bakal ditutup salamina dina ngamimitian Tulah Terakhir. Kuring pangjurung anjeun ngagunakeun unggal napas pikeun ngagungkeun Gusti salami tilu satengah taun ahir sajarah bumi ieu.
Allah ngidinan umat-Na ngalaman kuciwa Great 1844 pikeun alesan. Upami aranjeunna ngartos ti mimiti yén acara anu dipilarian sanés Kadatangan Kadua, moal aya kakuatan anu aya di tukangeun blast tarompét pikeun ngingetkeun dunya ngeunaan pengadilan anu bakal datang. Nya kitu, Allah ngidinan urang salah paham kana kajadian nubuat dina dinten urang ku kituna blast tarompet urang bakal boga "sora tangtu" pikeun éféktif ngingetkeun ngeunaan fase judgment anyar.
Sétan ngumumkeun rencanana sorangan. Tanggal kajahatan parah na (enya, bola api) diumumkeun di sakumna média umum pikeun saha waé anu nengetan cukup. Jalma anu "hudang" parantos sadar yén urang nuju nyanghareupan parobihan anu teu pernah terjadi di dunya urang, di unggal alam. Kami yakin yén musuh digawé kalayan sagala deceivableness sangkan nu prophecies muncul pikeun minuhan on milikna jadwal, confirming manehna salaku Jurusalamet dunya. Taneuh diri anjeun dina pesen anu dikirim ku Roh Suci anu kami parantos dibere, khususna Orion jeung Kapal Waktu anu dipaparinkeun ku Allah minangka tanda pikeun ngajangkarkeun urang. Inget yén palsu kudu datang saméméh hal nyata. Tulah palsu Iblis, sakumaha dahsyat sapertos aranjeunna, teu tiasa janten bala-bala anu nyata sabab kedah sumping sateuacan bala-bala anu nyata (anu urang terang bakal langkung ageung!). Penampilan palsu Iblis anu luar biasa kedah sumping sateuacan Kadatangna Kadua Yesus anu nyata, upami henteu, anjeunna moal ngagaduhan kasempetan pikeun sumping. Diajar pikeun nunjukkeun diri anjeun disatujuan, sareng ati-ati supados anjeun teu katipu! Nyaho nelepon luhur anjeun, sarta konsékuansi tina gagal.
Doa kami nyaéta yén anjeun bakal tetep satia dina waktos "nyimpen di Yerusalem" sareng anjeun bakal diberkahan ku Roh Suci tanpa ukuran nalika hujan anu terakhir anu diantos-antos, tapi enggal-enggal turun ka umat Allah.
