Kajadian anu teu acan kantos kajantenan nalika Paus Francis nganjang ka garéja Waldensian di Italia kalér, sabab anjeunna bakal janten paus kahiji pikeun ngalakukeunana.
Ieu mangrupikeun hal anu ageung pikeun sababaraha alesan:
Élmu.
Kunjungan paus direncanakeun pikeun 21-22 Juni. 21 Juni jadi kajadian jadi poé solstice, nu mangrupakeun istilah anu sacara harfiah hartina "sun-stopping" dina basa Latin aslina. Ieu mangrupikeun dinten anu paling panjang dina sataun sareng nandaan puncak pangaruh panonpoé ka bumi pikeun sataun. Éta sababna éta nandaan awal usum panas di belahan bumi kalér. Ieu pasti dinten penting pikeun sun-nyembah!
Kunjungan paus nyaéta dina dinten mimiti usum panas, tapi solstice moal leres-leres kajantenan dugi ka soré atanapi sonten awal di lokasi éta. Éta hartosna bakal telat pikeun ngagungkeun kakuatan panonpoé sareng réréncangan Waldensian na dina dinten éta. Rapat kedah diatur énjingna kanggo usum usum panas. Catet yén sékrési inpormasi nyarios "hal munggaran dina Senén énjing," hartosna rapat éta dijadwalkeun caket sareng solstice sapertos praktis.
Sajarah.
Anjeun kudu ngarti saeutik saeutik tina sajarah Protestan pikeun ngahargaan significance a PAUS nganjang a WALDENSIAN garéja. Ellen G. White nyimpulkeun sajarah ieu kieu:
Panganiayaan anu dilongok mangtaun-taun ka jalma-jalma anu takwa ka Gusti ieu ditanggung ku aranjeunna kalayan kasabaran sareng kateguhan anu ngahormatan Penebusna. Sanaos perang salib ngalawan aranjeunna, sareng meuncit teu manusiawi ka mana maranéhna ditanduk, aranjeunna terus ngirim misionaris maranéhna pikeun nyebarkeun bebeneran berharga. Maranehna diburu nepi ka paeh; tapi getih maranéhanana watered siki sown, sarta eta gagal teu ngahasilkeun buah. {GC 78.1}[1]
Anu disebat "pembunuhan teu manusiawi" henteu sumping di mana bae deukeut ngajéntrékeun naon papacy dipigawé ka Waldensians, ngan pikeun jadi jalma alus. Upami anjeun tiasa ngeusian déskripsi grafis, baca ngeunaan éta Piedmont Easter sakumaha kacatet dina Sajarah Waldenses ku JA Wylie jeung bandingkeun jeung Sumpah Jesuit!
Masalah akar anu nyababkeun panganiayaan henteu robih. Catholicism masih nyepeng tradisi unbiblical na, sarta paus masih narékahan pikeun wield sway universal dina pikiran jeung lampah sakabeh jalma di dunya. Janten, naon hartosna kunjungan simbolis ieu?
Naha ieu mangrupikeun acara rekonsiliasi ka turunanna anu henteu deui "protes" ngalawan Roma, atanapi éta mangrupikeun peringatan anu pikasieuneun pikeun "Waldensians" figuratif ayeuna anu masih protés? Di dieu urang ningali pesen anu dicampur sareng hartos eksoterik (luar) anu pikaresepeun, tapi ogé hartos esoterik (disumputkeun), sapertos signet tina Taun Saul (Paulus)!
Ramalan.
Ceuk Ellen G. White, ”jalma-jalma nu nolak panyerang kakawasaan papal, urang Waldenses mah pangutamana”.[2] Dina rasa éta, urang pasti bisa disebutkeun yen Waldensians prefigured saha bakal jadi Protestan paling ardent di dunya kiwari, sakumaha kuring nyarankeun dina titik di luhur. Tapi saha nu bisa jadi?
Abdi tiasa ngajamin anjeun, éta sanés Garéja Adventist Poé Katujuh anu dikelompokeun. Geus hushed turun ka harewos sadaya sora Protestan dina jajaran na. Ulah nyieun kuring sanjung sorangan ku ngabejaan Anjeun naon pelayanan ngalaan paus ieu paling kuat kalawan bukti weightiest. Cukup disebutkeun yen palayanan ieu lokasina di Paraguay, nu Paus bakal promptly didatangan Juli 10-12, ngan ngeunaan tilu minggu sanggeus Waldensians.
Urut satengah waktu éta bakal nutup ku Mahkamah Agung AS fatwa on nikah homo, nu bakal nyieun "unggal saparapat" nagara minuhan tipe Sodoma, sarta satengah dimungkinkeun waktu bakal dikawasaan ku timer diserep, krisis-wrung Umum Sidang Konférénsi of Katujuh poé Adventists. Samentara éta, tarompet kagenep tina Wahyu bakal disada dina 8 Juli.
Leres, waktosna sibuk ku acara proporsi nubuat, tapi naon hartina kabeh? Pikeun hiji hal, anjeun bisa yakin yén moal aya sikep conciliatory antara anjeunna jeung urang, kawas aya antara anjeunna jeung babaturan Waldensian na.
Sadaya ieu bakal kajantenan dina bulan lunar anu sami, memproklamirkan perdamaian ka Waldensian di hiji sisi, sareng nyatakeun perang ka musuh-musuhna di sisi sanésna. Bulan lunar ieu pakait ampir persis jeung parentah-bulan katujuh,[3] nu ngeunaan desecration nikah dina sababaraha tingkatan: sacara harfiah ngaliwatan fatwa nikah gay, sarta spiritual ngaliwatan union / nikah Protestan (diwakilan ku Waldensians) jeung Roma. (Awas diri anjeun ogé, yén anjeun pribadi hirup saluyu sareng parentah: "Maneh ulah jinah.")
Baris panungtungan tina Adventist Dinten artikel mangrupa panghianatan pamungkas tina akar Adventist:
Ieu mangrupikeun léngkah sanés tina seueur léngkah anu dilakukeun ku Paus Francis nu dipikaharti ngalambangkeun parobahan sikep di pihak Katolik Roma kapamimpinan.
Aranjeunna nelepon Ellen G. White tukang bohong !? Naha aranjeunna nyarios bakal siap nangkep ieu "robah sikap" sapertos anu dilakukeun ku Garéja Waldensian!?
Maranéhanana kudu menyimpulkan artikel ku quoting Ellen G. White sahenteuna sakali:
Roma pernah robah. Prinsipna teu robih sakedik. manehna teu ngurangan breach antara dirina jeung Protestan; maranehna parantos ngalaksanakeun sagala kamajuan. (ST Pébruari 19, 1894)[4]
Kanggo inpo nu langkung lengkep ihwal karakter sareng tujuan papacy, tingali: The Great Kontroversi, p. 563
ngalanggan ka grup Telegram kami pikeun accouncements anyar jeung saméméhna!
