För ungefär ett år sedan började Gud ta oss igenom några unika upplevelser. Tydligen var hans avsikt att våra upplevelser skulle fungera som ett mönster för det som ännu skulle komma, även om vi inte visste det först. I den här artikeln vill jag ta dig snabbt genom höjdpunkterna i vår  2012  mönsterliknande upplevelser för att visa dig hur de synligt uppfylls på världsscenen i  2013. Det vi upplevde med Gud i relativt dunkel återskapas nu inför miljarder åskådare runt om i världen.

Och han sade till dem: Bär ett ljus för att läggas under en skäppa eller under en säng? och inte vara inställd på en ljusstake? Ty ingenting är dolt, som icke skall uppenbaras; inte heller hölls något hemligt, utan att det skulle komma utomlands. Om någon har öron att höra, låt honom höra. (Mark 4:21-23)

Vi hade insikt i vad som pågick i den himmelska helgedomen förra året genom våra personliga upplevelser. På sätt och vis såg vi vad som pågick i berget Sion (i Orionnebulosan) genom tro, precis som hur Moses såg den himmelska helgedomen när han var på toppen av Sinaiberget. Sedan befallde Herren honom att bygga tabernaklet "enligt det mönster" som han hade sett. På ett liknande sätt ska jag försöka rama in den grundläggande strukturen av sista dagars händelser på jorden enligt mönstret som visades oss.

Nu av de saker som vi har talat är detta summan: Vi har en sådan överstepräst, som sitter på högra sidan av Majestätets tron ​​i himlen; En tjänare för helgedomen och det sanna tabernaklet, som Herren reste upp, och inte en människa. Ty varje överstepräst är vigd att frambära gåvor och offer; därför är det nödvändigt att denne man också har något att offra. Ty om han var på jorden, skulle han inte vara präst, eftersom det finns präster som ger gåvor enligt lagen: som tjänar till exempel och skuggan av de himmelska tingen, såsom Moses blev förmanad av Gud när han skulle bygga tabernaklet. Se, säger han, att du gör allt efter det mönster som vi har visat dig på berget. (Hebreer 8: 1-5)

Ovanstående citat från Hebreerbrevet 8 bekräftar existensen av den helgedom i himlen där Jesus tjänstgör som vår förebedjare. Den här läran är unik för Sjundedagsadventistkyrkan även om den står där i skrifterna så enkelt som dagen. Tyvärr uppskattar de flesta adventister det inte ens tillräckligt.

När jag pratade med en långvarig adventist häromdagen blev jag förskräckt över att höra honom säga att milleriterna hade fel och att de borde ha gjort sina läxor bättre så att de inte skulle ha behövt be om ursäkt för den stora besvikelsen den 22 oktober 1844 genom att uppfinna helgedomsdoktrinen. Den sura smaken av skam och förlöjligande mot våra pionjärer som återspeglas i det uttalandet lärs ut av samfundet självt i deras skolor och i deras kyrkor. Det är inte konstigt att den genomsnittlige medlemmen papegojor det.

Den skam de försöker lägga på våra pionjärer är i slutändan emot Gud, eftersom Gud ledde i milleritrörelsen.

De hade gjort Guds vilja genom att följa hans Andes och hans ords vägledning; ändå kunde de inte förstå hans syfte med sina tidigare erfarenheter, inte heller kunde de urskilja vägen framför dem, och de var frestade att tvivla på om Gud verkligen hade lett dem. Vid denna tidpunkt gällde orden: "Nu skall den rättfärdige leva av tro." {GC 408}

Men leder Gud oss ​​till besvikelse? Jag skulle hellre svara på frågan: Vem har någonsin sagt att besvikelse inte var en del av den kristna erfarenheten?

Våra pionjärer har inget att skämmas över. Milleriterna hade rätt när de satte datumet den 22 oktober 1844, och deras tro genom besvikelsen den natten belönades redan nästa morgon (samma judiska dag) när Hiram Edson fick en inblick i den himmelska helgedomen. Hans vision ledde till mer studier. De gick framåt i Guds ljus uppmuntrade med ny förståelse, men de som förnekade att Gud hade lett dem lämnades i mörker.

Detta ämne är mycket applicerbart på oss. Vi gick igenom vår egen serie av små besvikelser och miniavslöjanden förra året. Många som hade hört våra varningar förnekade att Gud ledde oss efter att "ingenting hände", men de som fortsatte att "leva i tro" har välsignats med en större förståelse för verksamheten i den himmelska helgedomen.

Gud uppmanar inte våra sinnen att förstå den himmelska helgedomen som en ren kuriosa. Han vill lära oss något. Han vill lära oss hur man navigerar dessa sista dagar. När de ogudaktiga tycks vara i höjden, när de rättfärdiga förtryckas, vart ska de vända sig för att få hjälp? Till deras Gud, som inte bor i ett hus gjort av människor. Salomo bad:

Om det finns hungersnöd i landet, om det finns pest, sprängning, mögel, gräshoppor eller om det finns larv; om deras fiende belägrar dem i deras städers land; vilken pest som helst, vilken sjukdom som helst; Vilken bön och åkallan än någon eller av hela ditt folk Israel, som skall känna var och en sitt eget hjärtas plåga och utsträcka sina händer mot detta hus. Hör då du i himlen din boning, och förlåt och gör och ge åt var och en efter hans vägar, vars hjärta du känner; (ty bara du känner alla människobarns hjärtan;) (1 Kungaboken 8:37-39)

Den bönen är en påminnelse om att Jesus är i himlen i Orion och vill hjälpa oss i vår svåra tid. Gud bekräftade denna speciella bön, som Salomo bad vid tempelinvigningen. Herrens härlighet fyllde templet. Det råkar vara så att Herrens härlighet fyllde huset exakt halvvägs mellan den 27 oktober 4037 f.Kr. och den 24 oktober 2016 till just den månad som står i skriften. Vi vet detta från den kontinuerliga kronologi vi etablerade i 7 steg till evigheten, och den lilla harmonin är bara ytterligare en påminnelse om att Gud leder denna unika tjänst och att händelserna i den himmelska helgedomen som jag kommer att utforska i den här artikeln är sanna.

Låt oss inte tveka att göra våra åkallanden och böner kända för Gud nu när nödens tid närmar sig. Låt oss inte tveka att följa de råd han ger oss. Hela Salomos bön har stor betydelse idag. Låt oss vända våra hjärtan mot den himmelska helgedomen nu och se vilka lärdomar vi kan dra för att hjälpa oss att navigera genom dagens händelser.

I den himmelska helgedomen

Efter vår lilla besvikelse på  Februari 27, 2012, vi insåg att en viktig förändring hade ägt rum i den himmelska helgedomen. Fadern, som hade tjänat som den högsta domaren i den stora kontroversen fram till den tiden, hade klivit ner från bänken och lämnat rättegången i händerna på sin Son, Jesus Kristus. Detta var en nödvändig förberedelse för Faderns rättegång. Som vi förklarade i Vårt höga kall, det är Gud Fadern som i slutändan står inför rätta i den stora kontroversen. Av uppenbara skäl kunde han inte ställas inför rätta samtidigt som han tjänstgjorde som högsta domare.

Thou [Gud Fadern] har lagt allt under honom [Jesus] fötter. Ty genom att han lade allt under honom, lämnade han ingenting som inte är under honom... (Hebr 2:8)

Faderns rörelser profeterades i symbolisk form i Hesekiel 9. Vi förklarade grundligt i vår De 1335 dagarna artikeln hur Fadern var tvungen att symboliskt korsa 40 alnar eller steg, vilket översätts till 40 dagar, för att gå från det allra heligaste (domarrummet) över det heliga till templets tröskel.

Och Israels Guds härlighet steg upp från keruben, på vilken han var, till husets tröskel... (Hesekiel 9:3)

Samtidigt som Faderns avgång gick vårt lilla sällskap av troende samma 40 alnar i motsatt riktning i tro från tempeltröskeln till det allra heligaste. Medan Fadern var på väg ut för sin rättegång var vi på väg mot vittnesbåset.

Efter vår andra lilla besvikelse på dag 40 eller  April 6, 2012, vi insåg att en annan viktig händelse hade ägt rum. Vår lilla grupp hade tagit bort mysteriet med det "dagliga" på tre sätt, precis som Jesus gjorde, och vi hade bildligt talat dykt upp vid tröskeln till det allra heligaste som svar på kallelsen att bli vittnen för Fadern. Våra upplevelser var intimt kopplade till den himmelska helgedomen. Dessa händelser är detaljerade i vår 1290 Days artikel.

Vi insåg snart att vår lilla grupp hade glömt en mycket viktig detalj. I all vår oro glömde vi att göra en speciell ansträngning för att erkänna våra fel för varandra. Vi var fortfarande för smutsiga för att komma in i rättssalen. Eftersom vi inte var redo i tid, kallade vi till en andra nattvard enligt Hiskias mönster.

Ty kungen hade rådgjort med sina furstar och hela församlingen i Jerusalem, att de skulle fira påsken i andra månaden. (2 Krönikeboken 30:2)

Efter vår tredje lilla besvikelse på  Maj 6, 2012, vi insåg återigen att en mycket viktig händelse hade ägt rum. Domen över de levande hade börjat. Vi hade gjort oss rena i Lammets blod och hade dykt upp i rättssalen för att inta vittnesplatsen för Fadern. Vi var de första vittnena som inledde det nya domstolsförfarandet.

För den tiden är kommen domen måste börja i Guds hus: Och om det först börjar hos oss, vad skall då slutet bli för dem som inte lyder Guds evangelium? (1 Petrus 4:17)

Vår 1260 Days artikeln berättar historien om vår upplevelse vid den tiden. Vänner, vi lever i allvarliga tider. Vi har nuvarande plikter och "tiden är avgörande" på mer än ett sätt.

Det var en kort sammanfattning av händelserna i början av 2012, som ägde rum i den himmelska helgedomen och återspeglades i vår egen erfarenhet i vår egen lilla jordiska helgedom. Det är nödvändigt för Guds folk att förstå de osynliga händelserna i den himmelska helgedomen, precis som den 22 oktober 1844, för att kunna fastställa vad deras nuvarande plikt är.

(Ty vi vandrar i tro, inte genom att se:) (2 Kor 5:7)

Nu ska jag visa er hur dessa händelser förklarar vad som händer på världsscenen mitt framför våra ögon.

Figur 1 – En översikt över senaste dagshändelser

Faderns avgång

Den kristna världen fick en chock när nyheten spreds om påven Benedikt XVI:s beslut att avgå. Något sådant hade inte hänt på över 600 år. Anledningen till hans avgång var att han höll på att tappa sin styrka, men det verkade vara en udda ursäkt för den omedelbara efterträdaren till påven Johannes Paulus II, som hade fortsatt sina plikter fram till sin död vid 85 års ålder trots sin minskade fysiska styrka. I alla fall, Benedikt XVI:s avskedstal vidare  Februari 27, 2013  fyllde Petersplatsen med folkmassor för att bevittna denna historiska händelse.

Tänk på vad som hände i den himmelska helgedomen exakt ett år tidigare, för dagen. Gud Fadern lämnade sin position som högste domare i det allra heligaste. Nu, exakt ett år senare, lämnade påven Benedikt XVI, den så kallade "Helige Fadern" sin position som högsta påve i Vatikanen. Börjar du se hur förfalskningen liknar den äkta?

Men det finns mer i det.

De tekniskt sinnade har upprepade gånger ifrågasatt varför Gud pekade på den 27 istället för påvens faktiska avgångsdatum den 28. En anledning var att den stora händelsen som väckte världens uppmärksamhet inte var den 28:e, utan den 27:e, som vi redan märkt. Det andra och viktigare skälet är att påven Benedikt XVI välsignade sitt folk den 27:e. Det kanske inte verkar särskilt viktigt vid första anblicken, men när du förstår att Gud också välsignade sitt folk på samma dag, börjar det bli vettigt.

Sju personer vandrade i tro från  27 februari 2012  till  27 februari 2013. De behöll Jesu tro trots att det inte fanns några synliga händelser som åtföljde deras upplevelse. De uthärdade ett helt år, 365 dagar, genom tro. Det var ett år av plågsamma och hjärtesökande. De brottades med Gud med sin tro. I slutet av det året, på morgonen den 27:e, insåg vi att vi faktiskt hade nått den första synliga händelsen. Vi hade nått början av de 1335 dagarna fram till Herrens återkomst. Vi hade nått det genom tro, och nu såg vi den första synliga bekräftelsen på våra studier av en världsomspännande händelse av historiska proportioner.

Salig är den som väntar och når tusen tre hundra fem och trettio dagar. (Daniel 12:12)

Gud välsignade oss den morgonen genom att avslöja en speciell liten belöning för oss för att vi "väntat" i tro tills vi "kommer" (eller rör vid) början av de 1335 dagarna. De 144,000 1335, som kommer att gå igenom plågornas år och på samma sätt måste uthärda genom tro till slutet, kommer också att få sin speciella välsignelse för att de "väntar" och "kommer" till slutet av de XNUMX dagarna för att se Jesus återvända med sina egna ögon.

Fundera ett ögonblick på vad som kunde ha hänt om vi hade gett upp halvvägs genom året. Tänk om vi hade gett efter för anti-tidssättare eller många andra anklagare som ständigt avvisar vårt budskap? Vi skulle inte vara här idag, och hela vårt uppdrag (och ditt) skulle ha misslyckats nästan innan det började. De som förstår vår höga kallelse vet vad "misslyckande av vårt uppdrag" egentligen betyder. Det är vår kärlek till vår Gud som har gjort det möjligt för oss att uthärda (och även det kommer från honom).

Tänk på jämförelsen en gång till. Gud välsignade oss på samma dag som påven välsignade sina anhängare. Vilken välsignelse skulle du hellre ha? Skulle du vilja få en välsignelse från Gud? Eller skulle du föredra den tomma välsignelsen av en man som utger sig för att vara Gud? Valet är enkelt.

Det finns ytterligare en jämförelse mellan förfalskade och äkta att notera angående Benedictus avgång. I sitt avskedsansökan sa han:

"...låt oss anförtro den heliga kyrkan åt vår högsta pastor, vår Herre Jesus Kristus..."

Påvens så kallade "heliga kyrka" anförtroddes inte åt samma Jesus Kristus som vi känner från Bibeln. Inte heller refererade Benedictus till Jesus Kristus till samma Jesus Kristus som Gud Fadern anförtrott rollen som Högste Domare i den himmelska helgedomen ett år tidigare. Guds verkliga regering är i himlen. Det förfalskade riket är här på jorden.

Ödeläggelsens styggelse

Det är dags att spänna fast säkerhetsbältena och göra dig redo för en snabb och rasande (och farlig) åktur. Det gäller inte bara de kommande tiderna, utan även resten av den här artikeln. Vi har mycket mark att täcka.

Och från den tid då det dagliga offret tas bort och den styggelse som gör ödeläggelse uppställs, skola det gå tusen två hundra nittio dagar. (Daniel 12:11)

Observera att versen ovan kopplar samman de 1290 dagarna med både borttagandet av det dagliga och med uppförandet av styggelsen. Vi grävde lite djupare i grammatiken i versen i 1290 Days artikel och fann att de två händelserna är distinkta och inte inträffar samtidigt. Ändå associerar denna vers de 1290 dagarna med båda händelserna.

Vi tog bort det dagliga mysteriet förra året  6 april 2012  genom våra himmelska helgedomsupplevelser, men den synliga styggelsen hade inte satts upp ännu. Nu när de synliga händelserna har börjat utspela sig här i  2013 vi måste förstå vad ödeläggelsens styggelse faktiskt är för att inse dess uppfyllelse.

Låt oss börja med orden från vår Herre och Frälsare, som betonade vikten av detta ämne:

Och detta evangelium om riket skall predikas i hela världen till ett vittnesbörd för alla folk. och då skall slutet komma. När ni därför skall se ödeläggelsens styggelse, omtalat av profeten Daniel, ställ dig på den heliga platsen (den som läser, låt honom förstå.) Sedan må de som är i Judeen fly upp i bergen: (Matt 24:14-16)

Den profetiska förståelse som Jesus delar med oss ​​och uppmanar oss att förstå har en dubbel tillämpning. Det syftar på förstörelsen av Jerusalem år 70 e.Kr. såväl som tidens ände.

Efter att ha talat om världens ände, kommer Jesus tillbaka till Jerusalem, staden som sedan sitter i stolthet och arrogans och säger: "Jag sitter en drottning och ska inte se någon sorg" (se Uppenbarelseboken 18:7). När hans profetiska öga vilar på Jerusalem, ser han att när hon övergavs till förstörelse, kommer världen att överlämnas till sin undergång. Scenerna som inträffade vid Jerusalems förstörelse kommer att upprepas på Herrens stora och fruktansvärda dag, men på ett mer skrämmande sätt.... {3SM 417.1}

På grund av förhållandet mellan förstörelsen av Jerusalem och världens undergång måste vi ta en noggrann titt på vad som hände under den tidigare händelsen för att lägga grunden för att förstå vad som händer idag. I synnerhet måste vi identifiera vad ödeläggelsens styggelse representerade i år 70 e.Kr. Clarkes kommentar om Bibeln ger ett tydligt svar:

Förödelsens styggelse, omtalad av Daniel – Denna förödelsens styggelse, St. Lukas, (Luk 21:20, Luk 21:21), syftar på romersk armé; och denna styggelse som står på den heliga platsen är den Romersk armé som belägrade Jerusalem; detta, säger vår Herre, är vad som talades om av profeten Daniel i det nionde och elfte kapitlet i hans profetia; och så låt var och en som läser dessa profetior förstå dem; och med hänvisning till just denna händelse förstås de av rabbinerna. Den romerska armén kallas en styggelse, för sina fänrikar och bilder, som var så för judarna. Josefus säger, (Krig, b. vi. kap. 6), romarna förde in sina fänrikar i templet och placerade dem mitt emot den östra porten och offrade åt dem där. Den romerska hären kallas därför med rätta styggelse och styggelse som gör ödeläggelse, liksom den var att ödelägga och lägga Jerusalem i öde; och denna armé som belägrar Jerusalem kallas av Markus, Markus 13:14, och står där den inte borde, det vill säga, som i texten här, den heliga platsen; eftersom inte bara staden, utan en betydande kompass av mark kring den, ansågs helig, och följaktligen inga profana personer borde stå på den. (Clarkes kommentar till Matteus 24:15)

Ellen G. White godkänner den förståelsen i Great Controversy, sid. 26, så vi kan ta det som ett tillförlitligt svar. Under den judisk-romerska konflikten från 66 till 70 e.Kr. var styggelsen den romerska armén. I den första belägringen var chefen för den här armén Cestius. Hans närvaro på den heliga marken runt Jerusalem var ödeläggelsens styggelse som signalerade för de kristna att det var dags att fly från staden (för övrigt 3½ år innan dess förstörelse).

Clarke informerar oss om framgången med den kristna flykten från Jerusalem:

Låt sedan dem som är i Judéen fly upp i bergen - Detta råd kom ihåg och följdes klokt av de kristna efteråt. Eusebius och Epiphanius säga, att vid denna tidpunkt, sedan Cestius Gallus hade rest belägringen, och Vespasianus närmade sig med sin här, lämnade alla som trodde på Kristus Jerusalem och flydde till Pella och andra platser bortom floden Jordan; och så de undkom alla fantastiskt sitt lands allmänna skeppsbrott: inte en enda av dem omkom. Se Matteus 24:13 (not). (Clarkes kommentar till Matteus 24:16)

Den första belägringen av Jerusalem var ett exempel på att söndagslagen nästan antogs 1888. Den romerska fanan, soldyrkan eller söndagsdyrkan, stod i den amerikanska senaten i form av ett lagförslag. Den hade alla nödvändiga röster för att godkännas tills AT Jones presentation ändrade uppfattningen hos en senator, vars röständring besegrade lagförslaget.

Efter att Cestius reste belägringen och de kristna flydde från Jerusalem, återvände den romerska armén och staden förstördes slutligen under ledning av Titus, den romerske generalen, som senare blev kejsare. Den andra belägringen och plundringen av staden under Titus tjänar som en förebild för vår tid.

Dagens romerska armé

Konciliet i Trent från 1545 till 1563 var ett viktigt råd i kristendomens historia. Den sammankallades för att reformera den kyrkliga institutionen. Den fördömde den protestantiska reformationen och anstiftade motreformationen. Wikipedia ger några kortfattade fakta:

Nya religiösa ordnar var en grundläggande del av reformerna. Orden som kapucinerna, ursulinerna, teatinerna, avskalade karmeliterna, barnabiterna, och speciellt jesuiterna arbetade i landsbygdsförsamlingar och satte exempel på katolsk förnyelse.... Jesuiterna var de mest effektiva av de nya katolska orden. En arvtagare till de hängivna, observantina och legalistiska traditionerna, jesuiterna organiserade sig efter militära linjer. (wikipedia)

Observera att jesuiterna organiserade sig efter militära linjer. De kallar till och med sina ledare "generaler". Deras officiella namn, Jesu sällskap, betyder egentligen "Jesu sällskap" (i militär mening) på originalspråket. Vad vi har här är en militär organisation som grundats för det uttryckliga syftet att erövra den romerska kyrkans fiender.

Alla som är värda namnet "protestantiska" bör vara på hög beredskap vid denna tidpunkt. Läs jesuiteden någon gång om du vill ha en blodig bild av vad dessa soldater kommer att göra i lydnad mot sina överordnade.

Logotypen för Jesu Society (jesuiterna) är en sol med bokstäverna IHS inuti. Här är en kortfattad tolkning av det:

Canonum De Ius Rex
Kanoner för suverän lag

II. Suverän
2.7 Iudaean Law Form
Artikel 82 – Trigram (IHS)

Canon 5989

Trigrammet baserat på den makedonsk-spartanska symbolen för solen och de tre latinska bokstäverna "IHS" i mitten är Romarrikets officiella standard och motto först introducerades av Vespasianus under den officiella kejserliga kulten av judaism (judaism) från 70 e.Kr till 117 e.Kr.

Canon 5990

Trigrammet representerar inte bara det officiella mottot för den romerska kulten, utan personifieringen av den officiella romerska kulten av judaismen (judaismen):

(i) Den makedonska och spartanska symbolen för solen som var utsmyckad på den kungliga skölden betecknar Sol Invictus eller "oövervinnerlig sol" – därav valet av den makedonska och spartanska symboliken på grund av det legendariska modet, styrkan och segrarna; och

(ii) IHS står för den latinska frasen Invictus Hoc Signo betydelse "Genom detta tecken (vi är) oövervinnerliga" med hänvisning till solens symbol samt de tre (3) bokstäverna själva.

Canon 5991

Trigrammet var också ofta representerat i antikens Rom kombinerat med symbolen för "Oculus Omni" eller "All Seeing Eye of Lucifer" överst.

Canon 5992

Trigrammet föll i onåd vid upplösningen av judaismen (judaismen) som den officiella kulten av det romerska imperiet från 117 e.Kr. till förmån för gnosticismen som det verkliga ursprunget till den "stoiska" väckelsen och återställandet av mottot "SPQR"

Canon 5993

Trigrammet återuppstod av venetianerna - magyaren på 16-talet som Jesu sällskaps officiella tecken, även känt som "Jesuiter" på Lucifers festdag den 15 augusti 1534. Två (2) nya element lades också till:

(i) De tre (3) spikarna som symboliserar Jesu lidande och de tre (3) öppna löftena om "fattigdom, kyskhet och absolut lydnad"; och

(ii) Dolkkorset som genomborrar "H" symboliserar jesuiterna som en kristen militärordning såväl som den urgamla ockulta symboliken för "H" som hjärtat för att beteckna att svuren till absolut sekretess som det sista "dolda fjärde löftet".

Canon 5994

Påståendet att IHS står för tre (3) egyptiska gudar "Isis, Horus och Set". avsiktlig desinformation sprids av agenter som stödjer status quo och håller människor i okunnighet.

Canon 5995

Påståendet att IHS är ett vanligt gammalt Christogram baserat på att de tre första (3) bokstäverna i "Jesus" på grekiska är ΙΗΣΟΥΣ sedan "latiniserade" till IHSOVS är ett av historiens klumpigaste bedrägerier, Med tanke på den avsiktligt korrumperade tvåkameriga alfabetiska uppsättningen av modern grekiska dök inte upp förrän jesuiterna bildades och därför efter att deras tecken presenterades.

(Kanoner för suverän lag)

Du kan se från ovanstående citat att jesuiternas logotyp kopplar dem direkt till den antika romerska armén som erövrade Jerusalem år 70 e.Kr., och det datumet nämns till och med specifikt i samband med införandet av symboliken. Deras nutida mål är att erövra Guds folk (bildligt Jerusalem) med lika framgång.

Jesuiterna har arbetat i alla dessa år och dragit i trådar bakom kulisserna för att uppnå sina planer, men signalen om ödeläggelsens styggelse är deras närvaro på den heliga marken. Detta hände när världen för första gången någonsin bevittnade  Mars 13, 2013  valet av en jesuitpåve, nämligen påven Franciskus. Ser du vad som händer? Den nye generalen Titus har dykt upp på världsscenen i påven Franciskus gestalt. Med sin armé av jesuitkollegor står han ovanpå sin "heliga romerska kyrka" som omger Guds folk på alla sidor. Styggelsen är på plats.

Populära medier är bra på att tona ner påvens jesuitinblandning och jämna ut saker och ting för att få honom att framstå som ingenting annat än en ofarlig liten gubbe med en lunga som inte kunde skada en loppa. Men det händer mycket mer än vad man kan se.

När vi gjorde lite internetundersökningar dagen för valet, råkade vi på några webbplatser med långt ifrån oskyldig information om mannen. Dessa webbplatser var borta redan nästa dag! Det finns ett beslutsamt försök att radera hans mörka förflutna.

Till exempel är många argentinare rasande över att mannen som förrådde sina egna jesuitbröder till militärdiktaturens tortyr nu är påve. Liksom andra motbjudande delar av hans förflutna målar de senaste nyheterna över detta för att få påven Franciskus att se bättre ut än han verkligen är.

Den siste påven i Bibeln

John ser en vision av den stora horan som rider på det röda odjuret och undrar. Sedan förklarar ängeln synen.

Vilddjuret som du såg var och är inte; och skall stiga upp ur avgrunden och gå in i fördärvet. och de som bor på jorden kommer att förundras, vilkas namn inte var skrivna i livets bok från världens grundläggning, när de ser vilddjuret som var och inte är och ändå är. (Uppenbarelseboken 17:8)

Först informerar ängeln oss om att vilddjuret fanns i det förflutna, hade upphört att existera, skulle stiga upp ur den bottenlösa avgrunden och slutligen förgöras. Ett odjur representerar en nation eller politisk makt.

Och här är sinnet som har visdom. De sju huvudena är sju berg, på vilka kvinnan sitter. (Uppenbarelseboken 17: 9)

Vers 9 förknippar kvinnan med Rom, staden med de sju kullarna. Kvinnan sitter på kullarna precis som hon sitter på odjuret. Det betyder att odjuret specifikt representerar den romerska makten.

Och det finns sju kungar: fem har fallit, och en är, och den andre har ännu inte kommit; och när han kommer, måste han fortsätta en kort stund. (Uppenbarelseboken 17:10)

Denna vers ger en kronologi. För att förstå det måste vi veta när det gäller. Detta är lätt att avgöra från inledningen till denna vision:

Och där kom en av de sju änglarna som hade de sju flaskorna, och talade med mig och sade till mig: Kom hit; Jag skall visa dig dom av den stora horan som sitter på många vatten: (Uppenbarelseboken 17:1)

Låt mig ställa en fråga till dig: När är domen över den stora horan? Är det före 1844, eller efter?

Den stora domen i himlen började den 22 oktober 1844, så domen över den stora horan (dvs hela denna scen) måste komma någon gång efter det. Odjuret som horan rider på är samma odjur vars dödliga sår läktes.

Läkningen av det dödliga såret började den 11 februari 1929 med undertecknandet av Lateranfördraget. Den händelsen etablerade Vatikanstaten. Det borde vara allmänt känt bland adventister. (Det markerar för övrigt halvvägs i mitten av domen över de döda.) Från 1798 till 1929 hade påvarna inte ett civilt "rike" att styra över. Därför måste kungarna som nämns i Uppenbarelseboken 17:10 vara kungar som regerade efter 1929. För att förstå kronologin i den versen behöver vi bara lista de påvar som regerade över den nybildade Vatikanstaten:

Johannes Uppenbararen tas i en vision till Johannes Paulus II:s tid, då de avgörande förändringarna började äga rum. Det var Johannes Paulus II som upphöjde Bergoglio (senare påven Franciskus) till kardinalat, och han gjorde många andra förberedelser för Roms världsherravälde. Ratzinger (senare påven Benedikt XVI) var en av hans närmaste medarbetare. Han är särskilt känd för sina ansträngningar att ena världen i fredens sak, vilket egentligen är en förtäckt plan för att ena världen under den romerska diktaturen. Ur detta perspektiv ser Uppenbararen fem av kungarna ha dött i det förflutna, en (Johannes Paulus II) vid liv, och en ännu inte kommer (Benedictus) som skulle fortsätta bara en kort stund. I jämförelse med Johannes Paulus II var Benedikts regeringstid på sju år visserligen kort, men den förkortades också på grund av hans avgång.

Nästa vers förklarar påven Franciskus:

Och vilddjuret som var och inte är, även han är den åttonde, och är av de sju och går i fördärv. (Uppenbarelseboken 17:11)

Denna vers informerar oss om att den åttonde kungen förkroppsligar mer än de andra sju kungarna. Han representerar inte bara en härskare utan även vilddjuret självt. Detta odjur tolkas ofta som påvedömet, men det är inte helt korrekt. Påvedömet representerar en religion eller kyrka, inte en nationell makt, och därför kan det inte vara odjuret. En kyrka representeras som en kvinna i Bibeln, och påvedömet representeras som horan som rider på vilddjuret, och inte själva vilddjuret.

Påven Franciskus är en jesuit – han representerar Roms militärmakt såväl som överhuvudet för kyrkan och staten. Det är därför han (den åttonde kungen) beskrivs som varande odjuret (den romerska staten komplett med dess förmodligen oövervinnerliga armé) samt en av de påvliga kungarna. Hans himmelsfärd uppfyller fullständigt den kombinerade bilden av kvinnan som rider på det romerska odjuret. Detta har inte varit fallet sedan det dödliga såret 1798.

Roms militära styrka har alltid representerats av järn i Bibeln. Med en jesuitpåve ser vi Roms järn visa sig i tårna på statyn i Nebukadnessars dröm. Nästa vers binder också statyns tår med påven Franciskus:

Och de tio horn som du såg är tio kungar, som ännu inte har fått något rike; men få makt som kungar en timme med vilddjuret. Dessa har ett sinne och skall ge sin kraft och styrka åt vilddjuret. (Uppenbarelseboken 17: 12-13)

De tio hornen representerar alla riken i världen, precis som de tio tårna representerar alla riken i världen. Statscheferna runt om i världen kommer att få makt med odjuret och kommer att ge sin makt till odjuret.

Dessa skall föra krig mot Lammet, och Lammet skall besegra dem, ty han är herrarnas Herre och konungarnas Konung, och de som är med honom är kallade och utvalda och trogna. (Uppenbarelseboken 17:14)

I vers 14 kommer motivet äntligen fram. Vilddjuret och världens nationer som kommer att hjälpa det, kommer att föra krig mot Guds folk. Jesuiterna visar normalt inte sina sanna färger. Istället blandar de sig och infiltrerar. De skapar konflikter. De ger bränsle på båda sidor av ett krig. Det är den typen av metoder de använder för att uppnå sina mål.

Peter romaren

Ocuco-landskapet Profetia om påvarna verkar också bli verklighet. Vi såg redan "solens arbete" uppfyllt i påven Johannes Paulus II:s arbete, som arbetade mycket under sin långa ämbetstid för att bereda vägen för Roms "oövervinnerliga sol" att återgå till full intensitet. "Olivens härlighet" har blivit verklighet i erfarenheten av påven Benedikt XVI, som är den "välsignade" bland påvarna som direkt har banat väg för den romerska maktens återkomst genom sin avgång, medan han fortfarande lever för att se frukten av sina ansträngningar. Girlander gjorda av olivkvistar belönades som en symbolisk segerkrona i antikens Grekland och Rom. Det var Benedikts avgång som förde påven Franciskus till tronen, och du kommer snart att se betydelsen av denna krönande seger.

Till och med den ovanliga interjektionen mellan "olivens ära" och "Petrus Romanus" har blivit verklighet:

I den sista förföljelsen av den heliga romerska kyrkan kommer det att sitta. [Latin: "In perſecutione extrema SRE ſedebit."]

Som vi upptäckte tidigare har kvinnan (heliga romerska kyrkan) nu helt besteg tronen och "sitter" på vilddjuret i Rom i tid för den slutliga förföljelsen precis som profetian förutsade.

Enligt profetian skulle den nye påven Franciskus bli den allra siste påven. Han omnämns enligt följande:

Romaren Petrus, som kommer att beta sina får i många vedermödor, och när dessa saker är fullbordade, kommer staden med de sju kullarna [dvs Rom] att förstöras, och den fruktansvärda domaren kommer att döma sitt folk. Slutet. (wikipedia)

Vi har redan sett varför han kallas romaren. Det är för att han är jesuit. Jesuitlogotypen med bokstäverna IHS är en referens till Rom som erövrade Jerusalem. Som vi läst tidigare, återgick Rom till bokstäverna SPQR för att identifiera sig, och det är samma initialer som Rom använder idag:

SPQR är en initialism från en latinsk fras, Senātus Populusque Rōmānus ("Senaten och folket i Rom", se översättning), som hänvisar till regeringen i den antika romerska republiken, och används som ett officiellt emblem för den moderna kommunen (kommunen) Rom. (wikipedia)

Påven Franciskus är inte bara romare utan han sitter också på Petrus tron. Men vem är Peter?

Vilken erfaren adventist som helst kan berätta att Petersstatyn i Rom ursprungligen var Jupiterstatyn från Pantheon. Den förmodade gloria över hans huvud är verkligen en solskiva. Så när vi pratar om St Peters stol talar vi verkligen om Jupiters tron.

Wikipedia informerar oss om vem Jupiter var för romarna:

I forntida roman religion och myt, Jupiter ... är den gudarnas kung... (wikipedia)

Nu står det klart varför Peters tron ​​är så viktig. För romarna representerar den tronen för den högsta guden av alla. Som romare har den ödmjuke gamle Franciskus faktiskt gått upp till tronen över alla andra troner!

Hur har du fallit från himlen, o Lucifer, morgonens son! huru är du nedhuggen till jorden, som försvagade folken! Ty du har sagt i ditt hjärta: Jag vill stiga upp till himlen, jag vill upphöja min tron ​​över Guds stjärnor. Jag skall också sitta på församlingens berg, på sidorna av norr. Jag kommer att gå upp över höjderna av molnen; Jag kommer att bli som den Högste. (Jesaja 14: 12-14)

Solskivan på Jupiters huvud är samma solskiva i jesuitlogotypen. Det representerar Roms anspråk på att vara "oövervinnelig" som solen.

Nu kan du se vad profetian "Petrus the Roman" egentligen betyder:

Petrus = den siste påven

romersk = jesuit

Tillsammans: Den siste påven kommer att vara en jesuit

Med andra ord säger profetian att i den sista vedermödan kommer en jesuitpåve att sitta på vilddjuret i det romerska imperiet

Vänner, djävulen menar allvar med detta. Han gör inte anspråk på tronen över alla andra troner förgäves. Han förväntar sig att vinna. Förstår du verkligen vad som står på spel i det här kriget? Tar du personligen ditt höga kall allvarligt? Jag uppmanar dig att räkna kostnaden och ta din ståndpunkt.

Nödens tid

Profetian om påvarna talar om att den siste påven leder sin flock genom nödens tid. Besvärens tid är en verklig, synlig upplevelse i varierande grad över hela världen. För att förstå de synliga händelserna måste vi titta på den himmelska helgedomen.

De levandes dom, som började på  Maj 6, 2012, är den nya fasen av det himmelska domstolsförfarandet som vi lever under just nu. Beslut vägs i vågskålen och många människors agerande befinns bristfälligt. Det här är ingen tid att bli distraherad av världsliga ting, eller att ta en andlig tupplur. Det är ingen tid att dröja när du hör Guds kallelse.

Två av de tre stora tidsperioderna i Daniel 12 som hände i den himmelska helgedomen förra året har funnit sin uppfyllelse i år som jag förklarade i den här artikeln.

Den tredje stora händelsen kommer att markera början på besvärens tid. Det är motsvarigheten till de levandes dom. Början av de 1290 dagarna  Mars 13, 2013  fixar det 30 dagar senare till  April 13, 2013. Valet av påven Franciskus har bekräftat början på de synliga 1290- och 1260-dagarsperioderna. Det här är de 1260 dagarna av romersk förföljelse av Guds folk tills Rom slutligen kommer att förstöras den 24 september 2016.

 13 april 2013  råkar också vara bara den andra dagen och den första sabbaten av den  2013  Judiskt år enligt den bibliska kalendern som förklaras i Getsemane-artiklarna, och kommer strax före början av 2013, 2014, 2015 års triplett av år i Tidens fartyg som är tiden för det höga ropet! Nu är allt redo för den ödeläggelse som kommer att orsakas av styggelsen.

Jag tror inte att det är en ren tillfällighet att början av tiden för romersk förföljelse infaller under det tre dagar långa årliga vårens affärsmöte för världsavdelningarna i Generalkonferensen för Sjundedagsadventister. Kan det vara så att beslut kommer att fattas eller att händelser kommer att hända vid det mötet som synligt kommer att markera besvärens tid i den åskådande världens ögon? Vilka snabba händelser tror du kan hända mellan nu och då för att sätta scenen? Dessutom är mötesplatsen Battle Creek. Den platsen påminner om Ellen G Whites nyktra visioner och varningar före de katastrofala bränderna 1902:

Tre nätter innan granskningskontoret brann hade jag en vånda som ord inte kan beskriva. Jag kunde inte sova. Jag gick i rummet och bad till Gud att förbarma sig över hans folk. Sedan verkade jag vara på Granskningskontoret, med männen som har ledningen för institutionen. Jag försökte prata med dem och på så sätt hjälpa dem. En med auktoritet reste sig och sade: ”Du säger: Herrens tempel, Herrens tempel är vi; därför har vi auktoritet att göra den här saken och den saken och den andra saken. Men Guds ord förbjuder många av de saker du tänker göra.” Vid sin första ankomst renade Kristus templet. Före sin andra ankomst kommer han återigen att rena templet. Varför? Därför att kommersiellt arbete har tagits in, [kyrkan har blivit ett företag] och Gud har glömts bort. Med bråttom hit och skynda dit någon annanstans, det fanns ingen tid att tänka på himlen. Principerna för Guds lag presenterades, och jag hörde frågan ställd: "Hur mycket av lagen har du lydt?" Sedan talades ordet, "Gud kommer att rena och rena sitt tempel i sitt missnöje."

I nattens syner såg jag ett eldsvärd hänga ut över Battle Creek.

Bröder, Gud är på allvar med oss. Jag vill säga er att om ledarna för vårt folk efter varningarna som gavs i dessa bränningar fortsätter, precis som de har gjort tidigare, och upphöjer sig själva, Gud kommer att ta kropparna härnäst. Lika säkert som han lever, kommer han att tala till dem på ett språk som de inte kan undgå att förstå.

Gud iakttar oss för att se om vi kommer att ödmjuka oss inför honom som små barn. Jag talar dessa ord nu så att vi kan komma till honom i ödmjukhet och ånger och ta reda på vad han kräver av oss. {4MR 367.1–368.2}

De senaste händelserna sker snabbt. Vedermöda och förföljelse är ett av sätten som Gud rena sitt folk. Gud kommer rena hans kyrka. Tyvärr lyssnades inte rådet ovan av den organiserade kyrkans ledning.

Guds barmhärtighet var blandad med dom för att skona arbetarnas liv, att de skulle kunna utföra det arbete som de hade försummat att göra och som det verkade omöjligt att få dem att se och förstå. – General Conference Bulletin, 6 april 1903, sid. 85.

När dessa historiska domseldar förstörde valörets byggnader, skonade Guds nåd arbetarna. Dessa bränder skulle tjäna som en varning, att om våra dagars ledare inte lyssnar, "kommer Gud att ta kropparna härnäst."

Bröder, Gud är på allvar med oss. Det är min bön att du ska vara bland dem som har kommit till honom i ödmjukhet och ånger för att ta reda på vad han kräver av dig.

Säg till dem: Så sant jag lever, säger Herren, HERREN, Jag har inget nöje i de ogudaktigas död; men att den ogudaktige vänder sig bort från sin väg och lever. vänd om, vänd om från era onda vägar; ty varför skulle ni dö, Israels hus? (Ezekiel 33: 11)

<Föregående                       Nästa>