Takriban mwaka mmoja uliopita, Mungu alianza kutupitisha katika matukio fulani ya kipekee. Inaonekana nia yake ilikuwa kwamba uzoefu wetu uwe kielelezo cha kile ambacho kilikuwa bado kinakuja, ingawa hatukujua hilo mwanzoni. Katika makala hii, ningependa kukuchukua haraka kupitia mambo muhimu ya yetu  2012  uzoefu kama mfano ili kukuonyesha jinsi yanavyotimizwa kwa kuonekana kwenye jukwaa la dunia  2013. Mambo tuliyojionea mbele ya Mungu katika giza la kadiri sasa yanaigizwa tena mbele ya mabilioni ya watazamaji ulimwenguni pote.

Naye akawaambia, Je, mshumaa huletwa kuwekwa chini ya pishi, au chini ya kitanda? na si kuwekwa juu ya kinara? Kwa maana hakuna neno lililositirika ambalo halitafunuliwa; wala hakuna kitu kilichofichwa, ila kitoke nje. Mtu akiwa na masikio ya kusikia, na asikie. ( Marko 4:21-23 )

Tulikuwa na umaizi wa kile kilichokuwa kikiendelea katika patakatifu pa mbinguni mwaka jana kupitia uzoefu wetu wa kibinafsi. Kwa namna fulani, tuliona kile kilichokuwa kikiendelea katika Mlima Sayuni (katika nebula ya Orion) kwa njia ya imani, kama vile Musa alivyoona patakatifu pa mbinguni alipokuwa juu ya Mlima Sinai. Kisha Bwana akamwamuru kujenga hema “kulingana na mfano” ambao alikuwa ameuona. Kwa njia sawa, nitajaribu kuweka muundo msingi wa matukio ya siku za mwisho duniani kulingana na muundo ambao tulionyeshwa.

Sasa katika hayo tuliyosema ni jumla yake: Tunaye kuhani mkuu wa namna hii, aliyeketi mkono wa kuume wa kiti cha enzi cha Ukuu mbinguni; mhudumu wa patakatifu, na hema ya kweli, ambayo Bwana aliiweka, wala si mwanadamu. Kwa maana kila kuhani mkuu huwekwa ili kutoa matoleo na dhabihu; Kwa maana kama angalikuwa duniani, hangekuwa kuhani, kwa kuwa wako makuhani watoao sadaka kwa mujibu wa sheria. Angalia, anasema, ili ufanye vitu vyote sawasawa na mfano ulioonyeshwa mlimani. (Waebrania 8: 1-5)

Nukuu hapo juu kutoka kwa Waebrania 8 inathibitisha kuwepo kwa patakatifu mbinguni ambapo Yesu anahudumu kama mwombezi wetu. Fundisho hili ni la kipekee kwa Kanisa la Waadventista Wasabato ingawa liko pale pale katika maandiko wazi kama siku. Kwa bahati mbaya, Waadventista wengi hata hawathamini vya kutosha.

Nilipokuwa nikizungumza na Muadventista wa muda mrefu hivi majuzi, nilishtuka kumsikia akisema kwamba Wamiller walikosea na kwamba walipaswa kufanya kazi zao za nyumbani vizuri zaidi ili wasingelazimika kuomba radhi kwa ajili ya Kukatishwa tamaa Kubwa kwa Oktoba 22, 1844 kwa kuvumbua fundisho la patakatifu. Ladha chungu ya aibu na dhihaka kwa waanzilishi wetu ambayo inaonekana katika kauli hiyo inafundishwa na madhehebu yenyewe katika shule zao na katika makanisa yao. Haishangazi kwamba mwanachama wa kawaida anaifanya.

Aibu wanayojaribu kuweka juu ya waanzilishi wetu hatimaye ni dhidi ya Mungu, kwa sababu Mungu alikuwa anaongoza katika vuguvugu la Wamilrite.

Walikuwa wamefanya mapenzi ya Mungu kwa kufuata mwongozo wa Roho Wake na neno Lake; walakini hawakuweza kuelewa kusudi Lake katika uzoefu wao uliopita, wala hawakuweza kutambua njia iliyokuwa mbele yao, na walijaribiwa kutilia shaka kama Mungu kweli alikuwa akiwaongoza. Kwa wakati huu maneno yalitumika: "Basi mwenye haki ataishi kwa imani." {GC 408}

Lakini je, Mungu hutuongoza katika kukatishwa tamaa? Ni afadhali nirudishe swali: Ni nani aliyewahi kusema kwamba kukatishwa tamaa hakukuwa sehemu ya uzoefu wa Kikristo?

Waanzilishi wetu hawana chochote cha kuonea aibu. Wamiller walikuwa sahihi kwa kuweka tarehe ya Oktoba 22, 1844, na imani yao kupitia kukatishwa tamaa usiku huo ilithawabishwa asubuhi iliyofuata (siku iyo hiyo ya Kiyahudi) wakati Hiram Edson aliporuhusiwa kutazama patakatifu pa mbinguni. Maono yake yalisababisha kusoma zaidi. Walisonga mbele katika nuru ya Mungu wakitiwa moyo na ufahamu mpya, lakini wale waliokataa kwamba Mungu alikuwa akiwaongoza waliachwa gizani.

Somo hili linatuhusu sana. Tulipitia mfululizo wetu wenyewe wa kukatishwa tamaa kidogo na ufunuo mdogo mwaka jana. Wengi waliokuwa wamesikia maonyo yetu walikana kwamba Mungu alikuwa akituongoza baada ya “kutokuwa na jambo lolote,” lakini wale walioendelea “kuishi kwa imani” wamebarikiwa kwa uelewaji mkubwa zaidi wa utendaji katika patakatifu pa kimbingu.

Mungu haalika akili zetu kufahamu patakatifu pa mbinguni kama udadisi tu. Anataka kutufundisha jambo fulani. Anataka kutufundisha jinsi ya kusafiri katika siku hizi za mwisho. Wakati waovu wanaonekana kuwa juu, wakati waadilifu wanapoonewa, watageukia wapi ili kupata msaada? Kwa Mungu wao, ambaye haishi katika nyumba iliyojengwa na mwanadamu. Sulemani aliomba:

Kukiwa na njaa katika nchi, kukiwa na tauni, ukame, ukungu, nzige, au madumadu; adui zao wakiwazingira katika nchi ya miji yao; pigo lo lote, ugonjwa wo wote uliopo; Sala na dua yo yote, mtu awaye yote, au na watu wako wote Israeli, watakaojua kila mtu pigo la moyo wake, na kuinyosha mikono yake kuielekea nyumba hii; basi usikie huko mbinguni, makao yako. msamehe, na kutenda, na kumpa kila mtu kwa kadiri ya njia zake; ambaye moyo wako unaujua; (maana wewe peke yako ndiwe uijuaye mioyo ya wanadamu wote;) (1 Wafalme 8:37-39)

Sala hiyo ni ukumbusho kwamba Yesu yuko mbinguni katika Orion akitamani kutusaidia katika nyakati zetu za taabu. Mungu alithibitisha sala hiyo ya pekee, ambayo Sulemani alitoa wakati wa kuwekwa wakfu kwa hekalu. Utukufu wa Bwana ulijaza hekalu. Ilifanyika tu kwamba utukufu wa Bwana uliijaza nyumba nusu ya njia kati ya Oktoba 27, 4037 KK na Oktoba 24, 2016 hadi mwezi uleule uliorekodiwa katika maandiko. Tunajua hili kutokana na mpangilio wa nyakati tulioanzisha Hatua 7 za Umilele, na upatanisho huo mdogo ni ukumbusho mmoja tu kwamba Mungu anaongoza huduma hii ya kipekee, na kwamba matukio ya patakatifu pa mbinguni ambayo nitachunguza katika makala haya ni ya kweli.

Wakati wa taabu unakaribia, tusisite kufanya dua na maombi yetu yajulikane kwa Mungu sasa. Tusisite kufuata ushauri anaotupa. Maombi yote ya Sulemani yana umuhimu mkubwa leo. Hebu tuelekeze mioyo yetu kuelekea patakatifu pa mbinguni sasa na kuona ni masomo gani tunaweza kujifunza ili kusaidia kupitia matukio ya siku hizi.

Katika Patakatifu pa Mbinguni

Baada ya tamaa yetu kidogo juu  Februari 27, 2012, tulitambua kwamba mabadiliko muhimu yalikuwa yametukia katika patakatifu pa mbinguni. Baba, ambaye alikuwa ametumikia akiwa Hakimu Mkuu katika pambano hilo kuu hadi wakati huo, alikuwa ameshuka kutoka kwenye kiti na kuacha shughuli za mahakama mikononi mwa Mwana Wake, Yesu Kristo. Haya yalikuwa maandalizi ya lazima kwa ajili ya majaribio ya Baba. Kama tulivyoeleza katika Wito wetu wa Juu, ni Mungu Baba ambaye hatimaye anahukumiwa katika pambano hilo kuu. Kwa sababu za wazi, Hangeweza kuhukumiwa wakati huo huo Alipokuwa akihudumu kama Jaji Mkuu.

Wewe [Mungu Baba] amevitia vitu vyote chini yake [Yesu] miguu. Maana kwa kuweka vitu vyote chini yake, hakusaza kitu kisichowekwa chini yake... (Waebrania 2:8).

Mienendo ya Baba ilitabiriwa kwa namna ya mfano katika Ezekieli 9. Tulieleza kwa kina katika Siku 1335 jinsi Baba alipaswa kupita kiishara dhiraa 40 au ngazi, ambazo hutafsiri kuwa siku 40, kutoka Patakatifu pa Patakatifu (chumba cha hukumu) kuvuka Mahali Patakatifu hadi kwenye kizingiti cha hekalu.

Na utukufu wa Mungu wa Israeli ukapanda juu kutoka kwa kerubi, alipokuwa juu yake, hata kizingiti cha nyumba… (Ezekieli 9:3).

Wakati ule ule Baba alipoondoka, kundi letu dogo la waamini lilienda mwendo uleule wa dhiraa 40 kinyume chake kwa imani kutoka kizingiti cha hekalu hadi Patakatifu Zaidi. Wakati Baba alipokuwa akielekea nje kwa kesi Yake, tulikuwa tunaelekea kwenye eneo la mashahidi.

Baada ya tamaa yetu ya pili siku ya 40 au  Aprili 6, 2012, tuligundua kuwa tukio lingine muhimu lilikuwa limetukia. Kikundi chetu kidogo kilikuwa kimeondoa fumbo la “kila siku” kwa njia tatu, kama vile Yesu alivyofanya, nasi tulikuwa tumetokea kwa njia ya kitamathali kwenye kizingiti cha Patakatifu pa Patakatifu ili kujibu mwito wa kuwa mashahidi wa Baba. Uzoefu wetu uliunganishwa kwa karibu na patakatifu pa mbinguni. Matukio haya yamefafanuliwa katika nakala yetu 1290 Siku makala.

Punde tukagundua kwamba kikundi chetu kidogo kilikuwa kimesahau jambo moja muhimu sana. Katika mahangaiko yetu yote, tulisahau kufanya juhudi maalum kuungama makosa yetu sisi kwa sisi. Bado tulikuwa wachafu sana kuingia kwenye chumba cha mahakama. Kwa kuwa hatukuwa tayari kwa wakati, tuliitisha Meza ya Bwana ya pili kulingana na kielelezo cha Hezekia.

Kwa maana mfalme alikuwa amefanya shauri, na wakuu wake, na kusanyiko lote huko Yerusalemu, kufanya pasaka katika mwezi wa pili. ( 2 Mambo ya Nyakati 30:2 )

Baada ya tamaa yetu ya tatu kidogo juu  Mei 6, 2012, tuligundua kwa mara nyingine kwamba tukio muhimu sana lilikuwa limetukia. Hukumu ya walio hai ilikuwa imeanza. Tulikuwa tumejifanya safi katika damu ya Mwana-Kondoo na tulikuwa tumejitokeza katika chumba cha mahakama kuchukua ushuhuda wa Baba. Tulikuwa mashahidi wa kwanza kufungua kesi mpya za mahakama.

Kwa maana wakati umefika huo hukumu lazima ianzie katika nyumba ya Mungu: na ikianza kwetu sisi, mwisho wao wasioitii Injili ya Mungu utakuwaje? ( 1 Petro 4:17 )

Utawala 1260 Siku makala inasimulia hadithi ya uzoefu wetu wakati huo. Marafiki, tunaishi katika nyakati ngumu. Tuna majukumu ya sasa, na "wakati ni wa asili" kwa njia zaidi ya moja.

Huo ulikuwa muhtasari mfupi wa matukio ya mwanzoni mwa 2012, ambayo yalifanyika katika patakatifu pa mbinguni na yalionyeshwa katika uzoefu wetu wenyewe katika patakatifu petu patakatifu pa kidunia. Ni lazima kwa watu wa Mungu kuelewa matukio yasiyoonekana katika patakatifu pa kimbingu, kama vile tu Oktoba 22, 1844, ili kujua wajibu wao wa sasa ni nini.

(Maana twaenenda kwa imani, si kwa kuona) (2 Wakorintho 5:7).

Sasa nitakuonyesha jinsi matukio haya yanafafanua kile kinachotokea kwenye jukwaa la ulimwengu mbele ya macho yetu.

Kielelezo 1 - Muhtasari wa Matukio ya Siku ya Mwisho

Kuondoka kwa Baba

Ulimwengu wa Kikristo ulipata mshtuko pale habari zilipoenea kuhusu uamuzi wa Papa Benedict XVI kujiuzulu. Jambo kama hilo lilikuwa halijatokea kwa zaidi ya miaka 600. Sababu ya kujiuzulu kwake ni kwamba alikuwa akipoteza nguvu zake, lakini hiyo ilionekana kuwa kisingizio kisicho cha kawaida kwa mrithi wa papo hapo wa Papa Yohane Paulo wa Pili, ambaye alikuwa ameendelea na majukumu yake hadi kifo chake akiwa na umri wa miaka 85 licha ya kupungua kwa nguvu za kimwili. Kwa vyovyote vile, hotuba ya kuaga ya Benedict XVI inaendelea  Februari 27, 2013  ilijaza Uwanja wa St. Peter na umati wa watu kushuhudia tukio hili la kihistoria.

Fikiria juu ya kile kilichotokea katika patakatifu pa mbinguni mwaka mmoja mapema, hadi siku hiyo. Mungu Baba aliacha nafasi yake ya Hakimu Mkuu katika Patakatifu pa Patakatifu. Sasa, mwaka mmoja hasa baadaye Papa Benedict XVI, yule anayeitwa “Baba Mtakatifu” aliacha cheo chake cha papa mkuu katika Vatikani. Je, unaanza kuona jinsi bandia inavyofanana na halisi?

Lakini kuna zaidi yake.

Wale wenye mawazo ya kiufundi wamehoji mara kwa mara kwa nini Mungu alielekeza kwenye tarehe 27 badala ya tarehe halisi ya kujiuzulu ya papa ya tarehe 28. Sababu moja ilikuwa kwamba tukio kubwa lililovuta hisia za ulimwengu halikuwa tarehe 28, bali tarehe 27, kama tulivyoona. Sababu ya pili na muhimu zaidi ni kwamba Papa Benedikto XVI aliwabariki watu wake tarehe 27. Hilo linaweza kuonekana si muhimu sana kwa mtazamo wa kwanza, lakini unapoelewa kwamba Mungu pia aliwabariki watu wake siku hiyo hiyo, inaanza kupata maana.

Watu saba walitembea kwa imani kutoka  Februari 27, 2012  kwa  Februari 27, 2013. Waliitunza imani ya Yesu ingawa hapakuwa na matukio yanayoonekana kuandamana na uzoefu wao. Walivumilia mwaka mzima, siku 365, kupitia imani. Ulikuwa ni mwaka wa mateso na uchungu wa moyo. Walishindana na Mungu kwa imani yao. Mwishoni mwa mwaka huo, asubuhi ya tarehe 27, tulitambua kwamba kwa kweli tulikuwa tumefikia tukio la kwanza lililoonekana. Tulikuwa tumefikia mwanzo wa siku 1335 hadi kurudi kwa Bwana. Tulikuwa tumeifikia kwa imani, na sasa tuliona uthibitisho wa kwanza unaoonekana wa masomo yetu kwa tukio la dunia nzima la uwiano wa kihistoria.

Heri angojaye na kuzifikilia siku elfu na mia tatu na thelathini na tano. ( Danieli 12:12 )

Mungu alitubariki asubuhi hiyo kwa kufunua thawabu ndogo maalum kwetu kwa "kungoja" kwa imani hadi "kuja" (au kugusa) mwanzo wa siku 1335. Wale 144,000, ambao watapitia mwaka wa mapigo na lazima vivyo hivyo wavumilie kwa imani mpaka mwisho kabisa, watapokea pia baraka zao za pekee kwa ajili ya “kungoja” na “kuja” hadi mwisho wa siku 1335 ili kumwona Yesu akirudi kwa macho yao wenyewe.

Tafakari kwa muda kile ambacho kingetokea kama tungekata tamaa nusu ya mwaka mzima. Namna gani kama tungekubali kuwapinga wale wanaopinga wakati au washtaki wengine wengi wanaokataa ujumbe wetu daima? Hatungekuwa hapa leo, na dhamira yetu yote (na yako) ingekumbana na kushindwa karibu kabla ya kuanza. Wale wanaoelewa wito wetu wa juu wanajua nini maana ya "kutofaulu kwa misheni yetu". Upendo wetu kwa Mungu wetu ndio umetuwezesha kustahimili (na hata hiyo inatoka kwake).

Fikiria juu ya kulinganisha tena. Mungu alitubariki siku ileile ambayo papa aliwabariki wafuasi wake. Je, ungependa kupata baraka gani? Je, ungependa kupokea baraka kutoka kwa Mungu? Au ungependelea baraka tupu za mtu anayejifanya kuwa Mungu? Chaguo ni rahisi.

Kuna ulinganisho mmoja zaidi kati ya bandia na ukweli wa kuzingatia kuhusu kujiuzulu kwa Benedict. Katika taarifa yake ya kujiuzulu, alisema:

“…hebu tulikabidhi Kanisa Takatifu chini ya uangalizi wa Mchungaji Wetu Mkuu, Bwana Wetu Yesu Kristo…”

Lile liitwalo “Kanisa Takatifu” la papa halikukabidhiwa Yesu Kristo yuleyule tunayemjua kutoka katika Biblia. Wala Yesu Kristo hakurejelewa na Benedict Yesu Kristo yuleyule ambaye Mungu Baba alimkabidhi jukumu la Hakimu Mkuu katika patakatifu pa mbinguni mwaka mmoja mapema. Serikali ya kweli ya Mungu iko mbinguni. Ufalme wa bandia uko hapa duniani.

Chukizo la Uharibifu

Ni wakati wa kufunga mikanda yako ya kiti na uwe tayari kwa safari ya haraka na ya hasira (na hatari). Hiyo inatumika si tu kwa nyakati za mbele, lakini pia kwa wengine wa makala hii. Tuna ardhi nyingi za kufunika.

Na tangu wakati ambapo sadaka ya kuteketezwa ya kila siku itaondolewa, na lile chukizo la uharibifu litakaposimamishwa, kutakuwa na siku elfu na mia mbili na tisini. ( Danieli 12:11 )

Kumbuka kwamba mstari hapo juu unaunganisha siku 1290 na kuondolewa kwa kila siku na kuweka chukizo. Tulichimba zaidi kidogo katika sarufi ya mstari katika 1290 Siku makala na kugundua kuwa matukio hayo mawili ni tofauti na hayatokei kwa wakati mmoja. Hata hivyo, aya hii inahusisha siku 1290 na matukio yote mawili.

Tuliondoa siri ya kila siku mwaka jana  Aprili 6, 2012  kupitia uzoefu wetu wa patakatifu pa mbinguni, lakini chukizo linaloonekana lilikuwa bado halijawekwa. Sasa kwa kuwa matukio yanayoonekana yameanza kujitokeza humu ndani  2013, tunahitaji kuelewa chukizo la uharibifu ni nini hasa ili kutambua utimilifu wake.

Hebu tuanze na maneno ya Bwana na Mwokozi wetu, ambaye alisisitiza umuhimu wa somo hili:

Tena habari njema ya ufalme itahubiriwa katika ulimwengu wote, kuwa ushuhuda kwa mataifa yote; hapo ndipo ule mwisho utakapokuja. Basi wakati mtakapowaona chukizo la uharibifu, aliyenenwa na nabii Danieli, simameni katika patakatifu, (asomaye na afahamu;) Ndipo walio katika Uyahudi na wakimbilie milimani; (Mathayo 24:14-16)

Ufahamu wa kinabii ambao Yesu anashiriki nasi na anatuagiza tuuelewe una matumizi maradufu. Inarejelea uharibifu wa Yerusalemu katika mwaka wa 70 BK pamoja na mwisho wa nyakati.

Baada ya kuzungumza juu ya mwisho wa dunia, Yesu anarudi Yerusalemu, jiji ambalo wakati huo limeketi kwa kiburi na majivuno, na kusema, "Nimeketi kama malkia, wala sitaona huzuni" (ona Ufunuo 18:7). Jicho lake la kiunabii likiwa linakazia Yerusalemu, anaona kwamba likiwa limetolewa kwenye uharibifu, ulimwengu utaachiliwa kwenye maangamizi yake. Matukio yaliyotokea wakati wa kuangamizwa kwa Yerusalemu yatajirudia katika siku ile kuu na ya kutisha ya Bwana, lakini kwa namna ya kutisha zaidi.... {3SM 417.1}

Kwa sababu ya uhusiano kati ya uharibifu wa Yerusalemu na mwisho wa ulimwengu, tunahitaji kuchunguza kwa makini mambo yaliyotukia wakati wa tukio la awali ili kuweka msingi wa kuelewa mambo yanayotukia leo. Hasa, tunahitaji kutambua kile chukizo la uharibifu liliwakilisha katika AD 70. Ufafanuzi wa Clarke juu ya Biblia hutoa jibu wazi:

Chukizo la uharibifu, lililonenwa na Danieli—Chukizo hili la uharibifu, Mtakatifu Luka, (Luka 21:20, Luka 21:21), linarejelea jeshi la Warumi; na chukizo hili lisimamalo katika mahali patakatifu ni Jeshi la Warumi likizingira Yerusalemu; hili, Bwana wetu asema, ndilo lililonenwa na nabii Danieli, katika sura ya tisa na ya kumi na moja ya unabii wake; na hivyo basi kila asomaye unabii huu aelewe; na kuhusiana na tukio hili wanaeleweka na marabi. Jeshi la Warumi linaitwa chukizo, kwa bendera na sanamu zake, ambazo zilikuwa hivyo kwa Wayahudi. Josephus asema, (Vita, b. vi. sura ya 6), Warumi walileta bendera zao hekaluni, na kuziweka mbele ya lango la mashariki, na kuzitolea dhabihu huko. Kwa hiyo jeshi la Warumi linaitwa kwa kufaa chukizo, na chukizo lifanyalo ukiwa, kana kwamba lilikuwa ni kufanya ukiwa na kuharibu Yerusalemu; na jeshi hili linalouzingira Yerusalemu linaitwa na Mtakatifu Marko, Mk 13:14, likisimama mahali pasipopasa, yaani, kama ilivyoandikwa hapa, patakatifu; kwa kuwa si mji tu, bali pia uwanja mkubwa wa uwanja unaouzunguka, uliohesabiwa kuwa mtakatifu, na kwa hiyo watu wasio watakatifu wasisimame juu yake. (Maoni ya Clarke juu ya Mathayo 24:15)

Ellen G. White anaidhinisha uelewa huo katika Pambano Kubwa, uk. 26, kwa hivyo tunaweza kuchukua hilo kama jibu la kuaminika. Wakati wa vita vya Wayahudi na Warumi kuanzia mwaka 66 hadi 70 BK, chukizo lilikuwa ni jeshi la Warumi. Katika kuzingirwa kwa kwanza, mkuu wa jeshi hilo alikuwa Cestius. Uwepo wake katika ardhi takatifu kuzunguka Yerusalemu ulikuwa chukizo la uharibifu ambalo lilionyesha kwa Wakristo kwamba ilikuwa wakati wa kukimbia mji (miaka 3½ kabla ya uharibifu wake, kwa bahati).

Clarke anatufahamisha kuhusu mafanikio ya safari ya Wakristo kutoka Yerusalemu:

Ndipo walio katika Uyahudi na wakimbilie milimani - Shauri hili lilikumbukwa na kufuatwa kwa busara na Wakristo baadaye. Eusebius na Epiphanius wanasema, kwa wakati huu, baada ya Cestius Gallus kuinua kuzingirwa, na Vespasian alikuwa anakaribia na jeshi lake, wote waliomwamini Kristo waliondoka Yerusalemu na kukimbilia Pella, na maeneo mengine ng'ambo ya mto Yordani; na hivyo wote wakaepuka kwa ajabu ajali ya jumla ya meli ya nchi yao. hakuna hata mmoja wao aliyeangamia. Tazama kwenye Mathayo 24:13 (kumbuka). (Maoni ya Clarke juu ya Mathayo 24:16)

Kuzingirwa huko kwa kwanza kwa Yerusalemu kulikuwa ni mfano wa kukaribia kupitishwa kwa sheria ya Jumapili katika 1888. Bendera ya Kirumi, ibada ya jua, au ibada ya Jumapili, ilikuwa imesimama katika Seneti ya Marekani kwa namna ya mswada. Ilikuwa na kura zote zinazohitajika kupitishwa hadi uwasilishaji wa AT Jones ulipobadilisha mawazo ya seneta mmoja, ambaye mabadiliko yake ya kura yalishinda mswada huo.

Baada ya Cestius kuongeza kuzingirwa na Wakristo kutoroka kutoka Yerusalemu, jeshi la Warumi lilirudi na hatimaye jiji liliharibiwa chini ya uongozi wa Tito, jemadari wa Kirumi, ambaye baadaye alikuja kuwa Maliki. Kuzingirwa na kutekwa mara ya pili kwa jiji chini ya Tito kunatumika kama kielelezo kwa siku zetu.

Jeshi la Kirumi la Leo

Mtaguso wa Trento kuanzia 1545 hadi 1563 ulikuwa ni baraza muhimu katika historia ya Ukristo. Iliitishwa ili kurekebisha taasisi ya kanisa. Ilishutumu Matengenezo ya Kiprotestanti na kuchochea Marekebisho ya Kupinga Matengenezo. Wikipedia inatoa ukweli fulani kwa ufupi:

Maagizo mapya ya kidini yalikuwa sehemu ya msingi ya marekebisho. Maagizo kama vile Wakapuchini, Ursulines, Theatines, Wakarmeli Waliovunjwa, Wabanabi, na hasa Wajesuti alifanya kazi katika parokia za vijijini, na kuweka mifano ya upyaji wa Kikatoliki.... Wajesuiti ndio waliokuwa na ufanisi zaidi kati ya amri mpya za Kikatoliki. Mrithi wa mila za ibada, uangalizi na sheria, Majesuti walijipanga kwa safu za kijeshi. (Wikipedia)

Kumbuka kwamba Majesuti walijipanga kwa safu za kijeshi. Wanawaita hata viongozi wao "Jenerali". Jina lao rasmi, Jumuiya ya Yesu, kwa kweli linamaanisha “Kampuni” ya Yesu (kwa maana ya kijeshi) katika lugha ya asili. Tulicho nacho hapa ni shirika la kijeshi lililoanzishwa kwa madhumuni ya wazi ya kuwashinda maadui wa Kanisa la Kirumi.

Mtu yeyote anayestahili jina la "Mprotestanti" anapaswa kuwa macho wakati huu. Soma kiapo cha Jesuit wakati fulani ukitaka picha mbaya ya nini askari hawa watafanya kwa utii kwa wakuu wao.

Nembo ya Jumuiya ya Yesu (Wajesuiti) ni jua lenye herufi IHS ndani. Hapa kuna tafsiri yake fupi:

Canonum De Ius Rex
Kanuni za Sheria Kuu

II. Mwenye Enzi
2.7 Fomu ya Sheria ya Kiyahudi
Kifungu cha 82 - Trigram (IHS)

Kanuni 5989

Trigram kulingana na ishara ya Kimasedonia-Spartan ya Jua na herufi tatu za Kilatini "IHS" katikati yake ni kiwango rasmi na kauli mbiu ya Dola ya Kirumi ilianzishwa kwanza na Vespasian chini ya ibada rasmi ya kifalme ya Uyahudi (Uyahudi) kutoka 70 CE hadi 117 CE.

Kanuni 5990

Trigram haiwakilishi tu kauli mbiu rasmi ya Ibada ya Kirumi, lakini utu wa Ibada rasmi ya Kirumi ya Uyahudi (Uyahudi):

(i) Alama ya Jua ya Kimasedonia na Spartan ambayo iliandikwa kwenye Ngao ya Kifalme inaashiria Sol Invictus au "Jua lisiloweza kushindwa" - kwa hivyo uchaguzi wa ishara ya Kimasedonia na Spartan kwa sababu ya ujasiri wa hadithi, nguvu na ushindi; na

(ii) IHS inasimamia maneno ya Kilatini Maana ya Invictus Hoc Signo "Kwa ishara hii (sisi) hatuwezi kushindwa" kwa kurejelea alama ya jua pamoja na herufi tatu (3) zenyewe.

Kanuni 5991

Trigram pia iliwakilishwa mara kwa mara katika Roma ya kale pamoja na ishara ya "Oculus Omni" au "Jicho Linaloona Lote la Lusifa" hapo juu.

Kanuni 5992

Trigram ilikosa kupendelewa baada ya kufutwa kwa Iudaeism (Uyahudi) kama ibada rasmi ya Milki ya Kirumi kutoka 117 CE kwa kupendelea Ugnostiki kama chimbuko la kweli la ufufuo wa "Stoic" na kurejeshwa kwa kauli mbiu. "SPQR"

Kanuni 5993

Trigram ilifufuliwa na Venetian - Magyar katika Karne ya 16 kama ishara rasmi ya Jumuiya ya Yesu, pia inajulikana kama "Jesuits" katika sikukuu ya Lusifa kuwa tarehe 15 Agosti 1534. Vipengele viwili (2) vipya pia viliongezwa vikiwa:

(i) Misumari mitatu (3) inayoashiria mateso ya Yesu na viapo vitatu (3) vya wazi vya “umaskini, usafi wa kimwili na utii kamili”; na

(ii) Msalaba wa panga unaotoboa “H” unaashiria Wajesuit kama jeshi la Kikristo na vile vile ishara ya kale ya uchawi ya “H” kama moyo wa kuapishwa kwa usiri kabisa kama “nadhiri ya nne iliyofichika” ya mwisho.

Kanuni 5994

Dai kwamba IHS inasimamia miungu mitatu (3) ya Misri "Isis, Horus na Set" ni upotoshaji wa makusudi kuenezwa na mawakala wanaounga mkono hali iliyopo na kuwaweka watu kwenye ujinga.

Kanuni 5995

Madai ya kwamba IHS ni Christogram ya zamani yenye msingi wa herufi tatu (3) za kwanza za "Yesu" katika Kigiriki kuwa ΙΗΣΟΥΣ kisha "Latinized" hadi IHSOVS ni. moja ya udanganyifu mbaya zaidi katika historia, kutokana na kupotoshwa kwa makusudi alfabeti ya bi-cameral ya Kigiriki cha kisasa haikuonekana hadi Wajesuti walipoundwa na kwa hiyo baada ya ishara yao kuwasilishwa.

(Kanuni za Sheria Kuu)

Unaweza kuona kutokana na nukuu iliyo hapo juu kwamba nembo ya Wajesuti inawaunganisha moja kwa moja na jeshi la kale la Kirumi ambalo liliteka Yerusalemu mwaka wa 70 BK, na tarehe hiyo hata imetajwa hasa kuhusiana na kuanzishwa kwa ishara. Lengo lao la kisasa ni kuwashinda watu wa Mungu (Yerusalemu la mfano) kwa mafanikio sawa.

Wajesuti wamekuwa wakifanya kazi miaka hii yote wakivuta kamba nyuma ya pazia ili kufanikisha mipango yao, lakini ishara ya chukizo la uharibifu ni uwepo wao kwenye ardhi takatifu. Hii ilitokea wakati kwa mara ya kwanza, ulimwengu ulishuhudia  Machi 13, 2013  kuchaguliwa kwa papa wa Jesuit, yaani Papa Francis. Unaona kinachoendelea? Jenerali mpya Tito ametokea kwenye jukwaa la dunia akiwa mtu wa Papa Francis. Akiwa na jeshi lake la Wajesuti wenzake, anasimama juu ya “Kanisa lake Takatifu la Roma” akiwazunguka watu wa Mungu kila upande. Chukizo lipo mahali.

Vyombo vya habari maarufu vinafaa kuchezea uhusika wa Jesuit wa papa na kulainisha mambo ili kumfanya aonekane kuwa si kitu zaidi ya mzee mdogo asiye na madhara na pafu moja ambaye hawezi kuumiza kiroboto. Lakini kuna mengi zaidi yanayoendelea kuliko inavyoonekana.

Katika kufanya utafiti wa mtandaoni siku ya uchaguzi, tulipitia baadhi ya tovuti zisizo na habari zisizo na hatia kuhusu mtu huyo. Tovuti hizo zilipotea siku iliyofuata! Kuna juhudi iliyoamuliwa ya kufuta maisha yake ya giza ya zamani.

Kwa mfano, Waajentina wengi wana hasira kwamba mtu ambaye aliwasaliti ndugu zake wa Jesuit kwenye mateso ya udikteta wa kijeshi sasa ni papa. Kama sehemu nyingine zenye kuchukiza za maisha yake ya zamani, habari za hivi majuzi zinachorwa juu ya hili ili kumfanya Papa Francis aonekane bora kuliko alivyo.

Papa wa Mwisho katika Biblia

Yohana anaona maono ya yule kahaba mkuu amempanda yule mnyama mwekundu, na maajabu. Kisha malaika anaeleza maono hayo.

Yule mnyama uliyemwona alikuwako, naye hayuko; nao watapanda kutoka kuzimu, na kwenda katika uharibifu; nao wakaao juu ya nchi, ambao majina yao hayakuandikwa katika kitabu cha uzima tangu kuwekwa misingi ya ulimwengu, watastaajabu watakapomwona yule mnyama aliyekuwako, naye hayuko, naye yuko. ( Ufunuo 17:8 )

Kwanza malaika anatujulisha kwamba mnyama huyo alikuwako zamani, alikuwa amekoma kuwako, angepanda kutoka katika shimo lisilo na mwisho, na hatimaye angeharibiwa. Mnyama anawakilisha taifa au mamlaka ya kisiasa.

Na hapa ndipo penye akili iliyo na hekima. Vile vichwa saba ni milima saba ambayo huyo mwanamke huketi juu yake. (Ufunuo 17: 9)

Mstari wa 9 unahusisha mwanamke huyo na Roma, jiji la vilima saba. Mwanamke hukaa juu ya vilima kama vile anaketi juu ya mnyama. Hiyo ina maana mnyama anawakilisha hasa mamlaka ya Kirumi.

Na kuna wafalme saba: watano wameanguka, na mmoja yuko, na mwingine bado hajaja; na atakapokuja, hana budi kukaa muda mfupi. ( Ufunuo 17:10 )

Aya hii inatoa mpangilio wa matukio. Ili kuielewa, ni lazima tujue inapotumika. Hii ni rahisi kuamua kutoka kwa utangulizi wa maono haya:

Akaja mmoja wa wale malaika saba kilichokuwa na vile vitasa saba, akazungumza nami, akaniambia, Njoo huku; nitakuonyesha hukumu ya kahaba mkuu aketiye juu ya maji mengi (Ufunuo 17:1).

Ngoja nikuulize swali: Hukumu ya yule kahaba mkuu ni lini? Je, ni kabla ya 1844, au baada ya hapo?

Hukumu kuu mbinguni ilianza Oktoba 22, 1844, kwa hiyo hukumu ya yule kahaba mkuu (yaani tukio hili zima) lazima ije wakati fulani baada ya hapo. Mnyama ambaye kahaba hupanda ni yule mnyama ambaye jeraha lake la mauti lilipona.

Uponyaji wa jeraha la mauti ulianza mnamo Februari 11, 1929 kwa kusainiwa kwa Mkataba wa Lateran. Tukio hilo lilianzisha Jimbo la Vatican City. Hayo yanapaswa kuwa maarifa ya kawaida miongoni mwa Waadventista. (Kwa bahati mbaya, ni alama ya nusu ya njia katikati ya hukumu ya wafu.) Kuanzia 1798 hadi 1929, mapapa hawakuwa na “ufalme” wa kiraia wa kutawala. Kwa hiyo, wafalme wanaotajwa katika Ufunuo 17:10 lazima wawe wafalme waliotawala baada ya 1929. Ili kuelewa kronolojia ya mstari huo, tunachohitaji kufanya ni kuorodhesha mapapa waliotawala juu ya jimbo jipya la Vatikani:

Yohana Mfunuzi anachukuliwa katika maono hadi wakati wa Yohana Paulo wa Pili, wakati mabadiliko ya maana sana yalipoanza kutokea. Ni Yohane Paulo II aliyempandisha cheo Bergoglio (baadaye Papa Francisko) kuwa kardinali, na alifanya matayarisho mengine mengi kwa ajili ya kutawala dunia kwa Roma. Ratzinger (baadaye Papa Benedict XVI) alikuwa mmoja wa washirika wake wa karibu. Anajulikana sana kwa juhudi zake za kuunganisha ulimwengu katika kuleta amani, ambayo kwa hakika ni mpango uliofichwa wa kuunganisha ulimwengu chini ya udikteta wa Kirumi. Kutokana na mtazamo huu, Mfunuaji anaona wafalme watano wakiwa wamekufa zamani, mmoja (Yohana Paulo II) akiwa hai, na mmoja ambaye bado anakuja (Benedict) ambaye angeendelea kwa muda mfupi tu. Kwa kulinganisha na John Paul II, utawala wa Benedict wa miaka 7 kwa hakika ulikuwa mfupi, lakini pia ulifupishwa kwa sababu ya kujiuzulu kwake.

Mstari unaofuata unaeleza Papa Francisko:

Na yule mnyama aliyekuwako naye hayuko, huyo ndiye wa nane. naye ni mmoja wa wale saba, naye huenda kwenye uharibifu. ( Ufunuo 17:11 )

Aya hii inatufahamisha kwamba mfalme wa nane anajumuisha zaidi ya wafalme wengine saba. Yeye hawakilishi tu mtawala bali pia mnyama mwenyewe. Mnyama huyu mara nyingi hufasiriwa kuwa upapa, lakini hiyo si sahihi kabisa. Upapa unawakilisha dini au kanisa, si mamlaka ya kitaifa, na kwa hiyo hauwezi kuwa mnyama. Kanisa linawakilishwa kama mwanamke katika Biblia, na upapa unawakilishwa kama kahaba anayempanda mnyama, na si mnyama mwenyewe.

Papa Francis ni Mjesuti—anawakilisha mamlaka ya kijeshi ya Roma pamoja na mkuu wa kanisa na serikali. Ndio maana yeye (mfalme wa nane) anaelezewa kuwa mnyama (dola ya Kirumi iliyokamilika na jeshi lake lisiloweza kushindwa) na vile vile mmoja wa wafalme wa papa. Kupaa kwake kunatimiza kikamilifu sanamu ya pamoja ya mwanamke anayepanda mnyama wa Kirumi. Hii haijawahi kutokea tangu jeraha la kifo la 1798.

Nguvu za kijeshi za Rumi daima zimewakilishwa na chuma katika Biblia. Tukiwa na papa Mjesuti, tunaona chuma cha Rumi kikijionyesha kwenye vidole vya miguu ya sanamu katika ndoto ya Nebukadreza. Mstari unaofuata pia unaunganisha vidole vya miguu vya sanamu na Papa Francis:

Na zile pembe kumi ulizoziona ni wafalme kumi, ambao hawajapokea ufalme bado; lakini watapokea mamlaka kama wafalme saa moja pamoja na yule mnyama. Hawa wana nia moja, nao watampa yule mnyama uwezo wao na nguvu zao. (Ufunuo 17: 12-13)

Pembe kumi zinawakilisha falme zote za ulimwengu, kama vile vidole kumi vinavyowakilisha falme zote za ulimwengu. Wakuu wa nchi duniani kote watapokea mamlaka pamoja na mnyama na kumpa yule mnyama uwezo wao.

Hawa watafanya vita na Mwana-Kondoo, na Mwanakondoo atawashinda, kwa maana yeye ni Bwana wa mabwana, na Mfalme wa wafalme, na hao walio pamoja naye ndio walioitwa, na wateule, na waaminifu. ( Ufunuo 17:14 )

Katika mstari wa 14, nia hatimaye inajitokeza. Mnyama, na mataifa ya ulimwengu ambayo yatamsaidia, watafanya vita na watu wa Mungu. Wajesuit kwa kawaida hawaonyeshi rangi zao halisi. Badala yake, huchanganyika na kujipenyeza. Wanaanzisha migogoro. Wanachochea pande zote mbili za vita. Hizo ni aina za mbinu wanazotumia kutimiza malengo yao.

Petro Mrumi

The Unabii wa Mapapa inaonekana kuwa kweli pia. Tayari tuliona “kazi ya jua” ikitimizwa katika kazi ya Papa Yohane Paulo wa Pili, ambaye alijitaabisha sana wakati wa utawala wake mrefu ili kuandaa njia kwa ajili ya “jua lisiloshindwa” la Roma lirudi kwa nguvu kamili. “Utukufu wa mzeituni” umetimia kwa uzoefu wa Papa Benedikto wa kumi na sita, ambaye ni “mwenye heri” kati ya mapapa kuwa ametayarisha moja kwa moja njia ya kurudi kwa mamlaka ya Kirumi kupitia kujiuzulu kwake, huku angali akiishi kuona matunda ya juhudi zake. Vitambaa vya maua vilivyotengenezwa na matawi ya mizeituni vilitolewa kama ishara ya taji ya ushindi katika Ugiriki na Roma ya kale. Kujiuzulu kwa Benedict ndiko kulikomleta Papa Francis kwenye kiti cha enzi, na hivi karibuni utaona umuhimu wa ushindi huu wa taji.

Hata mwingiliano usio wa kawaida kati ya "utukufu wa mzeituni" na "Petrus Romanus" umetimia:

Katika mateso ya mwisho ya Kanisa Takatifu la Kirumi, kutakuwa na kukaa. [Kilatini: "Katika mateso makali ya SRE sedebit."]

Kama tulivyogundua hapo awali, mwanamke (Kanisa Takatifu la Kirumi) sasa amepanda kiti cha enzi kikamilifu na "kuketi" juu ya mnyama wa Rumi kwa wakati kwa ajili ya mateso ya mwisho sawasawa na unabii ulivyotabiri.

Kulingana na unabii huo, Papa mpya Francis angekuwa papa wa mwisho kabisa. Anarejelewa kama ifuatavyo:

Petro Mrumi, ambaye atachunga kondoo wake katika dhiki nyingi, na mambo hayo yakiisha, mji wa vilima saba [yaani Roma] utaharibiwa, na mwamuzi wa kutisha atawahukumu watu wake. Mwisho. (Wikipedia)

Tayari tumeona kwa nini anaitwa Mrumi. Ni kwa sababu yeye ni Mjesuiti. Nembo ya Jesuit yenye herufi IHS ni marejeleo ya Roma iliyoiteka Yerusalemu. Kama tulivyosoma hapo awali, Roma ilirejelea herufi SPQR ili kujitambulisha, na hizo ndizo herufi zile zile ambazo Roma hutumia leo:

SPQR ni uanzilishi kutoka kwa maneno ya Kilatini, Senātus Populusque Rōmānus (“Seneti na Watu wa Roma”, tazama tafsiri), ikirejelea serikali ya Jamhuri ya kale ya Roma, na kutumika kama nembo rasmi ya jamii ya kisasa (manispaa) ya Roma. (Wikipedia)

Papa Francis sio tu Mroma, lakini pia ameketi kwenye kiti cha enzi cha Petro. Lakini Petro ni nani?

Muadventista yeyote mwenye uzoefu angeweza kukuambia kwamba sanamu ya Mtakatifu Petro huko Roma hapo awali ilikuwa sanamu ya Jupita kutoka kwa Pantheon. Halo inayodhaniwa juu ya kichwa chake ni diski ya jua. Kwa hiyo, tunapozungumzia Kiti cha Mtakatifu Petro, tunazungumzia sana kiti cha Jupiter.

Wikipedia inatufahamisha Jupita alikuwa nani kwa Warumi:

Katika kale Kirumi dini na hadithi, Jupiter…ndiyo mfalme wa miungu…(Wikipedia)

Sasa inakuwa wazi kwa nini kiti cha enzi cha Mtakatifu Petro ni muhimu sana. Kwa Warumi, inawakilisha kiti cha enzi cha mungu mkuu kuliko wote. Akiwa Mrumi, Fransisko mzee mnyenyekevu kwa hakika amepanda kwenye kiti cha enzi juu ya viti vingine vyote vya enzi!

Jinsi ulivyoanguka kutoka mbinguni, Ee Lusifa, mwana wa asubuhi! jinsi ulivyokatwa chini, wewe uliyeyaangusha mataifa! Kwa maana umesema moyoni mwako, Nitapanda mbinguni, nitakiinua kiti changu juu kuliko nyota za Mungu; nami nitaketi juu ya mlima wa mkutano, katika pande za kaskazini; Nitapanda juu ya mawingu; Mimi nitakuwa kama Aliye Juu. (Isaya 14: 12-14)

Diski ya jua kwenye kichwa cha Jupita ni diski ya jua sawa katika nembo ya Jesuit. Inawakilisha madai ya Rumi kuwa “haiwezi kushindwa” kama jua.

Sasa unaweza kuona kile unabii “Petro Mroma” unamaanisha hasa:

Petro = papa wa mwisho

Kirumi = Jesuit

Pamoja: Papa wa mwisho atakuwa Mjesuti

Kwa maneno mengine, unabii unasema kwamba katika dhiki ya mwisho papa Mjesuti ataketi juu ya mnyama wa Ufalme wa Kirumi.

Marafiki, shetani yuko makini kuhusu hili. Hadai kiti cha enzi juu ya viti vingine vyote bure. Anatarajia kushinda. Unaelewa nini kiko hatarini katika vita hivi? Je, unachukua binafsi wito wako wa juu umakini? Nakuomba uhesabu gharama na uchukue msimamo wako.

Wakati wa Shida

Unabii wa Mapapa unazungumza juu ya papa wa mwisho anayeongoza kundi lake wakati wa shida. Wakati wa taabu ni uzoefu halisi, unaoonekana katika viwango tofauti duniani kote. Ili kuelewa matukio yanayoonekana, tunahitaji kutazama patakatifu pa mbinguni.

Hukumu ya walio hai, iliyoanza  Mei 6, 2012, ni awamu mpya ya mashauri ya mahakama ya mbinguni ambayo tunaishi chini yake hivi sasa. Maamuzi yanapimwa katika mizani, na matendo ya watu wengi yanaonekana kuwa duni. Huu sio wakati wa kukengeushwa na mambo ya kidunia, au kulala usingizi wa kiroho. Sio wakati wa kuchelewa unaposikia wito wa Mungu.

Vipindi viwili kati ya vitatu vikuu vya Danieli 12 vilivyotukia katika patakatifu pa mbinguni mwaka jana vimepata utimilifu wao mwaka huu kama nilivyoeleza katika makala haya.

Tukio kuu la tatu litaashiria mwanzo wa wakati wa shida. Ni mshirika wa hukumu ya walio hai. Mwanzo wa siku 1290  Machi 13, 2013  hurekebisha siku 30 baadaye  Aprili 13, 2013. Uchaguzi wa Papa Francis umethibitisha mwanzo wa vipindi vinavyoonekana vya siku 1290 na 1260. Hizi ni siku 1260 za mateso ya Warumi kwa watu wa Mungu hadi Roma itakapoangamizwa mnamo Septemba 24, 2016.

 Aprili 13, 2013  pia hutokea kuwa ni siku ya pili tu na Sabato ya kwanza ya Mungu  2013  Mwaka wa Kiyahudi kulingana na kalenda ya kibiblia iliyofafanuliwa katika vifungu vya Gethsemane, na inakuja muda mfupi kabla ya mwanzo wa miaka mitatu ya 2013, 2014, 2015 katika Chombo cha Wakati ambao ni wakati wa kilio kikuu! Sasa kila kitu kimewekwa kwa ajili ya uharibifu ambao utasababishwa na chukizo.

Sidhani ni bahati mbaya kwamba mwanzo wa wakati wa mateso ya Warumi unaangukia wakati wa mkutano wa biashara wa siku tatu wa majira ya machipuko ya vitengo vya ulimwengu vya Kongamano Kuu la Waadventista Wasabato. Je, inawezekana kwamba maamuzi yatafanywa au matukio yatatokea kwenye mkutano huo ambao utaonyesha waziwazi wakati wa taabu machoni pa ulimwengu unaotazama? Ni matukio gani ya haraka unadhani yanaweza kutokea kati ya sasa na baadaye ili kuweka jukwaa? Zaidi ya hayo, mahali pa mkutano ni Battle Creek. Eneo hilo linatukumbusha maono na maonyo ya kutisha ya Ellen G. White kabla ya mioto mibaya ya 1902:

Usiku tatu kabla ya ofisi ya Ukaguzi kuchomwa moto, nilikuwa katika uchungu ambao maneno hayawezi kuelezea. Sikuweza kulala. Nilitembea chumbani, nikimwomba Mungu awarehemu watu wake. Kisha nilionekana kuwa katika ofisi ya Ukaguzi, pamoja na wanaume ambao wana usimamizi wa taasisi hiyo. Nilikuwa nikijaribu kuongea nao na hivyo kuwasaidia. Mmoja wa mamlaka akainuka na kusema, “Mwasema, Hekalu la Bwana, hekalu la Bwana sisi tu; kwa hivyo tuna mamlaka ya kufanya jambo hili na lile na jambo lingine. Lakini neno la Mungu limekataza mambo mengi mnayopendekeza kufanya.” Katika ujio wake wa kwanza, Kristo alisafisha hekalu. Kabla ya ujio wake wa pili, atalisafisha tena hekalu. Kwa nini? Kwa sababu kazi ya kibiashara imeletwa, [kanisa limekuwa biashara] na Mungu amesahauliwa. Kwa haraka hapa na haraka huko mahali pengine, hapakuwa na wakati wa kufikiria mbinguni. Kanuni za sheria ya Mungu ziliwasilishwa, na nikasikia swali likiulizwa, “Je, umetii kiasi gani cha sheria?” Kisha neno likasemwa, "Mungu atalisafisha na kulisafisha hekalu lake katika ghadhabu yake."

Katika maono ya usiku niliona upanga wa moto ukining'inia Battle Creek.

Ndugu, Mungu yuko pamoja nasi. Nataka niwaambie kwamba ikiwa baada ya maonyo yaliyotolewa katika uchomaji huu, viongozi wa watu wetu wanaendelea sawasawa, kama walivyofanya hapo awali, wakijiinua wenyewe, Mungu atachukua miili ijayo. Kwa hakika kama anavyoishi, atazungumza nao kwa lugha ambayo hawawezi kukosa kuelewa.

Mungu anatuangalia ili kuona kama tutajinyenyekeza mbele zake kama watoto wadogo. Ninazungumza maneno haya sasa ili tuweze kumwendea kwa unyenyekevu na majuto, na kujua kile anachohitaji kutoka kwetu. {4MR 367.1–368.2}

Matukio ya mwisho yanatokea kwa kasi. Dhiki na mateso ni mojawapo ya njia ambazo Mungu huwatakasa watu wake. Mungu mapenzi kulisafisha kanisa Lake. Kwa bahati mbaya, ushauri hapo juu haukuzingatiwa na uongozi wa kanisa lililopangwa.

Huruma ya Mungu ilichanganyika na hukumu ili kuwaokoa watenda kazi. ili waweze kufanya kazi ambayo walikuwa wamepuuza kuifanya, na ambayo ilionekana kutowezekana kuwafanya waione na kuielewa.— The General Conference Bulletin, April 6, 1903, p. 85.

Mioto hiyo ya kihistoria ya hukumu ilipoharibu majengo ya madhehebu, rehema ya Mungu iliwaepusha wafanyakazi. Mioto hiyo ingetumika kuwa onyo, kwamba ikiwa viongozi wa siku zetu hawatatii, “Mungu atachukua miili inayofuata.”

Ndugu, Mungu yuko pamoja nasi. Ni maombi yangu kwamba uwe miongoni mwa wale ambao wamemjia kwa unyenyekevu na majuto ili kujua anachohitaji kwako.

Waambie, Kama mimi niishivyo, asema Bwana MUNGU; Sifurahii kufa kwake mtu mwovu; bali aghairi mtu mbaya na kuiacha njia yake na kuishi; geukeni, ziacheni njia zenu mbaya; kwani mbona mnataka kufa, enyi nyumba ya Israeli? (Ezekieli 33: 11)

<Iliyopita                       Ijayo>