Nyongeza ya Msururu wa Makala ya "Mwisho wa Dunia".

Roho wa kweli viongozi nasi katika ukweli wote.^[1] Tunamtaka aendelee kutuongoza Wewe katika ukweli wote pia, ndiyo sababu tunashiriki sasisho hili kwa mfululizo wetu wa makala ya waandishi wanne. Sio muhimu waandishi ni akina nani, lakini kwamba inashuhudia juu ya Yesu Kristo. Nyongeza hii itakuonyesha picha yenye sura nyingi ya Yesu ambayo haijawahi kuonekana hapo awali. Ni kama picha ya muda iliyopita Yake katika lugha ya kinabii!

Tia mundu wako!

Anayejua haja zetu kabla hatujaomba^[2] tayari ilikuwa na jibu wakati mavuno ya roho hayakuanza kwenye pigo la tatu kama tulivyotarajia. Mengi ya mambo mengine yalianza mwanzoni mwa pigo la tatu mnamo Machi 9, hata hivyo. Mataifa makubwa duniani yalizindua dhoruba ya vitisho: Korea Kaskazini ilitangaza kumiliki mabomu madogo ya nyuklia yanayoweza kuwasilishwa Marekani kupitia makombora ya masafa marefu.^[3] Iran ilifanya majaribio ya makombora mawili yenye masafa ambayo yanafika Israel, huku kukiwa na dalili kubwa kuwa makombora hayo yanaweza kubeba silaha za nyuklia.^[4] China ilipaza sauti yake ilipochochewa kuchukua hatua kwa sababu ya maendeleo kwenye peninsula ya Korea.^[5] Marekani ilihamisha washambuliaji kwenye Bahari ya China Kusini ili kusawazisha nguvu katika eneo hilo.^[6] Mabishano hayo yote kati ya mataifa yalizuka siku ile ile bakuli la tatu la ghadhabu lilipomwagwa. Baada ya siku chache, Israeli wakaomba msaada.^[7] Kisha, Urusi iliushangaza ulimwengu kwa kutangaza kuondolewa kwa wanajeshi kutoka Syria (lakini sio kutoka eneo hilo).^[8] Mabadiliko haya yote na kuhangaika kwa serikali kuu za ulimwengu huelekeza kwenye moto unaokuja kwenye pigo la saba, kama tulivyoandika. Pia inasikika sana kama ombi la kutia mundu, kwa sababu nafaka nzuri lazima iwe imeiva sasa. Tutaona baadaye kwamba ndivyo ilivyo.

tatu panda alionya juu ya hilo. Kama tulivyoonyesha Babeli Imeanguka! - Sehemu ya I, upatanisho wa makanisa na Rumi ulikuwa anguko lao. Anguko la Uprotestanti lilikamilika kwenye baragumu ya tatu, wakati Kanisa la Waadventista Wasabato (kanisa la mwisho lililopinga) lilipojipanga na Roma na kujiunga na safu za jeshi la Shetani. Sasa saa tatu tauni, Kanisa la Waadventista linaonekana kugawanyika huku Kitengo chake cha Ulaya kinaposisitiza juu ya "uhuru wa kikanda" katika uasi wa moja kwa moja dhidi ya Konferensi Kuu na sauti yake katika Kikao kuhusu suala la mamlaka ya kuamua kuwekwa wakfu kwa wanawake.^[9] Ni utimilifu wa 100% wa Ujumbe wa Orion, katika tarehe kamili iliyotabiriwa. Nyumba hiyo—ambayo hapo awali ilikuwa nyumba ya Mungu—inavunjika; uadilifu wake wa kimuundo unahatarishwa, na inashutumiwa na Mamlaka ya Ujenzi ya mbinguni. Weka alama vizuri: hakuna vyama vyema vinavyohusika. Ted Wilson atachukua sehemu moja ya kanisa kwenye njia ya upotevu kwa kumfuata papa pasipo kutambulika,^[10] wakati sehemu nyingine inasafiri chini ya barabara hiyo hiyo pana hadi uharibifu na UN. Papa na Umoja wa Mataifa wanafanya kazi pamoja, lakini mmoja anapinga makasisi wanawake huku mwingine akisisitiza uvumilivu na usawa. Ajenda ya Kanisa la SDA siku hizi inategemea kabisa ajenda ya papa (ya kuokoa sayari, ndoa katika sura ya Mungu, n.k.), wakati upande unaowaweka wanawake madarakani unaigiza tu sera ya Umoja wa Mataifa ya kuvumiliana, ambayo inajumuisha haki sawa za kihuduma sio tu kwa wanawake bali pia wasagaji, mashoga, watu wa jinsia mbili, waliobadili jinsia... na kwenye orodha chafu. Ndiyo, HAYO YOTE yanaruhusiwa katika Kanisa la SDA la Ted Wilson, na mbuni wanaosema “sio katika my kanisa la mtaa” kusahau kwamba kung'ang'ania shirika la GC kunamaanisha kwamba wana hatia kwa kushirikiana kwa kile ambacho kanisa la Hollywood linafanya,^[11] kwani uongozi wao wa pamoja unaruhusu. Kinyume chake, tunashikilia Ukweli ya Uadventista, lakini sisi si washiriki wa makanisa yoyote yaliyopangwa; tuliacha ushirika wetu wa kanisa maandamano. Na HAPANA, HUWEZI kuokolewa katika meli ya kanisa ambayo inaruhusu kimya kimya chukizo hadharani^[12] katika pembe za giza za sitaha zake za chini. Kanisa la Ted Wilson, Konferensi Kuu ya Waadventista Wasabato, sasa linaendana kwa 100% na Ukatoliki, kama inavyoonyeshwa na mwalimu katika shule za Waadventista kuwa na wanachama wawili!^[13] Dhambi tulizozionya ndani yake Babeli Imeanguka! - Sehemu ya I wamezaa matunda yao, na kwa matunda mti huhukumiwa. Je, si wakati umefika wa sauti kuu mbinguni kuita mundu kuchukua ngano nzuri kutoka shamba chafu na kuipeleka kwenye ghala ya ulinzi?

Mfano huo katika Kanisa la SDA unaonyeshwa kwa kiwango kikubwa katika ulimwengu mzima. Siku chache kabla ya pigo la tatu kuanza, Ulaya ilianza kusambaratika. Nchi moja moja zilifunga mipaka yao—kitendo ambacho kilikwenda kinyume na sera ya pamoja ya EU ya kuweka mipaka wazi. Sasa tunaweza kuichapisha kama hii: EU, au Mzungu Umoja, kwa sababu “Muungano” haupo tena katika muungano. Ishara hii ilitabiriwa katika kitabu cha Danieli:

Na kama vile ulivyoona chuma kimechanganyika na udongo wa matope, watajichanganya na uzao wa wanadamu; lakini hawatashikamana. kama vile chuma hakichanganyiki na udongo. Na katika siku za wafalme hawa Mungu wa mbinguni atausimamisha ufalme ambao hautaangamizwa milele. na ufalme hautaachiwa mataifa mengine, bali utavunja falme hizi zote vipande vipande na kuziharibu, nao utasimama milele. ( Danieli 2:43-44 )

Katika siku za wafalme hawa—ambao hawatashikamana—katika siku za Merkel, Hollande, Papa Francis—katika siku za haya wafalme Mungu wa mbinguni atausimamisha ufalme ambao hautaangamizwa milele, bali falme zote za ulimwengu zitavunjwa vipande-vipande.

Kwa hivyo, pigo la tatu lilianza waziwazi, lakini hatukuona mavuno yoyote ya roho kama tulivyotarajia. Tulitabiri tarehe ambayo matukio ya siku hiyo yangepaaza sauti, “Saa ya mavuno imefika!” lakini hakukuwa na mavuno bado. Bwana alituagiza kwa kutuma mkali na mzuri upinde wa mvua usiokatika juu ya anga ya mashariki ya shamba letu siku ilipofungwa. Tulifurahiya kuona, kwani upinde wa mvua kama huo sio tukio la kawaida hapa. Upinde wa mvua ni ukumbusho wa agano la Mungu:

Wakati dunia inabaki, wakati wa kupanda na mavuno, na baridi na joto, na wakati wa kiangazi na wakati wa baridi, na mchana na usiku haitakoma. (Mwanzo 8: 22)

Jambo kuu hapa ni kwamba Mungu amedhamiria TIME kwa mavuno kila mwaka, na imeahidiwa kuendelea hadi leo. Wakati wa mavuno ni muhimu kwa Kalenda ya Mungu. Si kwa bahati tu kwamba tarehe ya kweli ya Pasaka katika kalenda ya Mungu—mwanzo wa majira ya mavuno ya nafaka—inaangukia katika tarehe ileile ya pigo la nne kwenye saa Yake, Aprili 22! Kwa maneno mengine, mavuno yanapaswa kuanza wakati wa pigo la nne, hivyo wito wa mwisho wa kujitayarisha kwa mavuno unapaswa kuja na wa tatu. Kwa hivyo, kalenda ya kweli ya Mungu ya mwaka huu inaonyesha wakati sahihi wa Ufunuo 14:13-20.

Upatanisho wa ajabu hujitokeza wakati mistari inapounganishwa kwa usahihi na saa ya tauni. Sehemu ya kwanza ya sura hiyo inahusu jumbe za malaika watatu, ambazo kila Msabato anayestahili jina anazijua vizuri sana. Jumbe hizo zilionya juu ya hukumu ya uchunguzi, anguko la makanisa, na alama ya mnyama inayoongoza kwenye mapigo na kifo cha milele. Jumbe hizo sasa zimetimia kabisa. Hukumu ya uchunguzi iliisha, kanisa la mwisho la kiprotestanti likaanguka, na alama ya mnyama ikawekwa.^[14]

Kaka John alisema vizuri makala yake:

Wao [Waadventista] bado wanangojea chapa ya mnyama, ambayo wanaielewa kama kukubalika kwa utakatifu wa Jumapili chini ya adhabu ya sheria inayotekelezwa na serikali za majimbo. Lakini kwa sababu walitafsiri unabii ambao walipewa kihalisi, hawakutambua kwamba mnyama wa Ufunuo 17 ni Mpango Mpya wa Ulimwengu wa Umoja wa Mataifa. “Mnyama” huyu (ishara ya kibiblia ya mamlaka inayotawala ulimwengu) anabebwa (anadhibitiwa) na kahaba (Kanisa la Kirumi chini ya Papa Francis).^[15] Yale ambayo yangetokea kihalisi katika miaka ya 1880, ikiwa kanisa lingebakia kuwa mwaminifu, lazima sasa litumike kama ishara kwa matukio ambayo sote tulipata katika miaka michache iliyopita katika hukumu ya walio hai kutoka 2012 hadi 2015.

Kwa kuelewa mnyama huyu ni nani, yaani Umoja wa Mataifa, mtu pia anaelewa alama ya mnyama ni nini. Kama Jumapili ni alama ya mamlaka ya kutunga sheria ya Kanisa la Kirumi, sheria za Umoja wa Mataifa ni alama yake. Sheria ambayo ilipigwa tarumbeta kila mahali kwenye 70^th maadhimisho ya Umoja wa Mataifa tarehe 24 Oktoba 2015 ilikuwa sheria ya uvumilivu juu ya sayari nzima. Hiyo ilikuwa Sabato ya Juu mwishoni mwa mzunguko wa hukumu ya Orion (uwezekano wa pili wa Siku ya Upatanisho mwaka wa 2015, kama vile mwaka 1844), ambayo pia ilikuwa mwanzo wa siku ya kwanza ya mzunguko wa tauni ya Orion (Oktoba 24/25, 2015). Mwezi mmoja kabla ya hapo, "Papa" Francis alikuwa ametoa amri zake kwa uthibitisho wa ulimwenguni pote wa uvumilivu usio wa kweli wa kila mtu ambaye ni kinyume cha sheria za Mungu, huku akitetea waziwazi kutovumilia wale aliowataja kuwa na “ugonjwa wa kiakili wa msingi.”^[16] Uvumilivu mpya wa upotovu wa kibinadamu unaungwa mkono na wafuasi wa LGBT na vuguvugu la kuwekwa wakfu kwa wanawake na watetezi wa mikondo isiyodhibitiwa ya "wakimbizi" ambao wanakaribishwa kwa mikono miwili. Ni kinyume cha Neno la Mungu na hivyo kinyume na sheria yake, na hivyo sheria hii ya kimataifa ya Umoja wa Mataifa imekuwa alama ya mnyama. Yeyote anayekubali mambo hayo anachukua chapa ya mnyama, na kupokea mapigo.^[17]

Sasa tunaishi wakati wa ujumbe wa malaika wa nne, na alama ya mnyama (uvumilivu wa LGBT) kama sheria ya nchi zote. Jumbe za malaika watatu zilifungwa wakati rehema ilipoisha tarehe 17 Oktoba 2015, lakini kilio kikuu cha ujumbe wa malaika wa nne hakikuzimika, na kinarudia jumbe zilizotangulia katika nuru mpya.

Mstari wa 13 unakuja mwishoni mwa ujumbe wa malaika wa tatu, na unarudi nyuma kwa muda wake wote kuanzia 1846 hadi Oktoba, 2015:

Na nikasikia sauti kutoka mbinguni akiniambia, Andika, Heri ni wafu wanaokufa katika Bwana kuanzia sasa: Naam, asema Roho, ili wapate kupumzika kutoka kwao kazi; na wao kazi wafuate. (Ufunuo 14: 13)

Aya hii inaunganishwa na kifungu kingine cha Ufunuo:

Mwenye kudhulumu na azidi kudhulumu; na mwenye uchafu na azidi kuwa mchafu; na mwenye haki na awe mwadilifu bado [au kuanzia sasa]: na aliye mtakatifu na awe mtakatifu bado [au kuanzia sasa]. Na tazama, naja upesi; na yangu walipa [au baraka] yuko pamoja nami, kumpa kila mtu kama yake kazi [au kazi] itakuwa. Mimi ni Alfa na Omega, mwanzo na mwisho, wa kwanza na wa mwisho. ( Ufunuo 22:11-13 )

Kifungu cha mwisho kinaeleweka kurejelea kuanza kwa mapigo, wakati Yesu hashiriki tena kwa ajili ya mwanadamu na kesi ya kila mtu imeamuliwa.^[18] Hivyo, kwa kushirikiana, Ufunuo 14:13 lazima irejeze kwenye wakati huohuo kwa wakati.

Ellen G. White pia anafanya uhusiano huu kwa kurejelea Ufunuo 14:13 kama “maneno ya wa kwanza na wa mwisho, Alfa na Omega, mwanzo na mwisho;

Usizungumze juu ya Makosa ya Kuishi au Kufa-Mungu hajampulizia mtu ye yote kurudisha makosa yao, na kuwasilisha makosa yao kwa ulimwengu ulio katika uovu, na kwa kanisa linaloundwa na wengi walio dhaifu katika imani. Bwana hajaweka mzigo juu ya wanadamu ili kufufua makosa na makosa ya walio hai au wafu. Angewafanya watenda kazi Wake wawasilishe ukweli kwa wakati huu. Msiseme makosa ya ndugu zenu walio hai, na nyamazeni makosa ya wafu.

Acha makosa na makosa yao yabaki pale ambapo Mungu amewaweka—yatupwe katika vilindi vya bahari. Kadiri inavyosemwa kidogo na wale wanaodai kuamini ukweli wa sasa, kuhusu makosa na makosa ya wakati uliopita ya watumishi wa Mungu, ndivyo itakavyokuwa bora zaidi kwa nafsi zao wenyewe, na kwa roho za wale ambao Kristo amenunua kwa damu yake mwenyewe. Hebu kila sauti itangaze maneno ya wa kwanza na wa mwisho, Alfa na Omega, mwanzo na mwisho. Yohana alisikia sauti ikisema, “Heri wafu wafao katika Bwana tangu sasa. Naam, asema Roho, wapate kupumzika baada ya taabu zao; na matendo yao yafuatana nao” (Ufunuo 14:13).—The Review and Herald, Novemba 30, 1897. [Shauri hili liliandikwa kwa mfanyakazi ambaye alikuwa amechapisha makala mbili katika The Review and Herald, Aprili 3 na 10, 1894 chini ya kichwa “Hatari ya Kukubali Maoni ya Kupindukia.”— Compilers.] {3SM 346.4–347.1}

Kuna mistari kadhaa katika Biblia ambapo Yesu anaitwa Alfa na Omega, lakini kuna sehemu moja tu ambapo majina hayo yote yanaonekana pamoja, nayo ni katika 22:13. Kwa hiyo, Ellen G. White pia alithibitisha uhusiano kati ya 14:13 na mwanzo wa mapigo, na anaongeza shauri linalofaa la kujiepusha na kutaja makosa na makosa ya. watumishi wateule wa Mungu.

Ellen G. White aliona baraka ya Ufunuo 14:13 ikitumika kwa kipindi cha ujumbe wa malaika wa tatu tangu mwanzo wake mwaka 1846 hadi 2015 unapokutana na mstari sambamba wa 22:11 mwishoni mwa rehema. Mbali na kurejelea wakati huo huo kwa wakati kama tulivyoona hapo juu, aya hizo zinaanzia kwenye wa kwanza hadi wa mwisho pointi kwenye mzunguko wa hukumu wa saa ya Orion, zote zikionyeshwa na nyota Saiph. (Mzunguko wa tarumbeta, kama onyo la mwisho la jumbe za malaika watatu, hufanya kazi kama upanuzi wa mzunguko wa hukumu katika muktadha huu, na vivuko vya Saiph vinavyoingilia kati vimenyamazishwa na ukimya mbinguni wa mstari wa 8:1.^[19]) Ni kwenye saa ya mviringo tu ambayo ya kwanza na ya mwisho inaweza kuwa moja na hatua sawa! Ndiyo maana andiko hilo linazungumza juu ya sauti kuwa mbinguni, kumaanisha kwamba inapaswa kueleweka kuhusiana na Saa ya Mungu katika Orion (mbinguni) kama kitovu kikuu cha kitabu cha Ufunuo, kama inavyofananishwa na mandhari ya chumba cha enzi katika sura ya 4 & 5.^[20]

Mzee Haskell pia aliona kwamba mstari wa 14:13 ungekuwa na matumizi mengine mwishoni mwa kazi, wakati ujumbe ungetolewa kwa nguvu za Roho Mtakatifu. Akizungumza kwenye mazishi ya Ellen G. White, na kutumia Ufunuo 14:13 kwake kama yeye mwenyewe alivyotaka,^[21] alisema:

Katika mojawapo ya maono tukufu aliyopewa Yohana mpendwa kwenye kisiwa cha Patmo, uangalifu wa nabii huyo ulikamatwa na “sauti kutoka mbinguni” ikimwambia aandike: “Heri wafu wafao katika Bwana tangu sasa. Naam, asema Roho, wapate kupumzika baada ya taabu zao; na matendo yao yanawafuata.” Ufunuo 14:13. Maneno ya ajabu haya, na hasa yanapofikiriwa katika nuru ya mpangilio wao mwishoni mwa ule unabii kuhusu ujumbe wenye sehemu tatu utakaotangazwa. maandalizi hadi mwisho wa dunia na ujio wa pili wa Kristo.

Mbingu ilionekana kutamani kutusaidia kuelewa hilo wakati wa mwisho, ujumbe huu unapotangazwa kwa nguvu za Roho Mtakatifu. baadhi ya wale wanaohusika katika kazi hii wataruhusiwa kupumzika kutokana na kazi zao. Wote kama hao, tumehakikishiwa, wanahesabiwa kuwa wamebarikiwa na Mungu. Wala juhudi zao zisizokoma za kuinua juu bendera ya ukweli, hazina matokeo; "Kazi zao zinafuatana nao." Leo, katika nuru ya uhakikisho huu unaoelekezwa kutoka mbinguni kwa watoto wa watu, tunaweza kusema juu ya dada yetu mpendwa ambaye sasa amelala, kwamba yeye “akiwa amekufa angali anena.” Waebrania 11:4. {LS 476.2–3}

Ingawa hatuzingatii maneno yake kuwa yamevuviwa moja kwa moja, tunaweza kuyathibitisha kwa urahisi vya kutosha. Rekodi iliyovuviwa inasema kwamba wengi watapumzishwa kabla ya mapigo, na kwamba ujumbe utatoka kwa nguvu, kwa hivyo maneno ya Mzee Haskell ni sahihi kweli. Mnamo mwaka wa 1890, baada ya nafasi ya kumaliza kazi na kwenda mbinguni kukosa, Ellen G. White aliwaonya baadhi ya waliokuwa wakipuuza ujumbe wa malaika watatu, na kusema:

Njia na mipango ya Bwana ilitolewa kwa watu wake [akirejelea jumbe za malaika watatu]. Walipaswa kukusanya ukumbusho, na kuziweka mahali ambapo wangeonekana. Maumivu maalum yalichukuliwa kuwahifadhi, ili watoto wao watakapowauliza wazazi wao maana ya mambo hayo, hadithi nzima inaweza kurudiwa. Hivyo shughuli ya ukarimu, na wema na huruma ya Mungu iliyo alama katika utunzaji Wake na ukombozi wa watu wake, ingewekwa kuwa somo hai. {9MR 135.1}

Ujumbe wa malaika wa nne kama tumekuwa tukiuwasilisha ni utimizo wa kusudi hilo! Ni "hadithi nzima ... inarudiwa," lakini pamoja na mwanga wa ziada.^[22] Kwa hiyo, Mzee Haskell alikuwa sahihi kabisa kudokeza kwamba kungekuwa na matumizi ya mara kwa mara ya Ufunuo 14:13 wakati nguvu za Roho Mtakatifu zikiandamana na ujumbe, na hiyo inatumika sasa kwa alama ya kwanza kwenye mzunguko wa pigo ya saa ya Orion, iliyoonyeshwa na Saiph (kama tu katika mzunguko wa hukumu).

Ufahamu huu pia unathibitisha kwamba Mungu anayo majeshi mawili wakati wa mapigo: wale 144,000 wasioonja mauti, na watu wengine wenye haki wanaofanya, lakini ni warithi wa ahadi ya Ufunuo 14:13, ambao watabarikiwa kuona ujio wa pili wa Yesu:

Ilikuwa ni usiku wa manane ambapo Mungu alichagua kuwakomboa watu wake. Waovu walipokuwa wakidhihaki karibu nao, ghafla jua likatokea, likiangaza kwa nguvu zake, na mwezi ukasimama. Waovu walilitazama tukio hilo kwa mshangao, huku watakatifu wakitazama kwa furaha ishara za ukombozi wao. Ishara na maajabu zilifuatana kwa haraka. Kila kitu kilionekana kuwa nje ya mkondo wake wa asili. Mito iliacha kutiririka. Mawingu meusi na mazito yalikuja na kupigana dhidi ya kila mmoja. Lakini palikuwa na sehemu moja iliyo wazi ya utukufu uliotulia, ambapo sauti ya Mungu ilitoka kama maji mengi, ikitikisa mbingu na nchi. Kulikuwa na tetemeko kubwa la ardhi. makaburi yakafunguliwa, na wale waliokufa katika imani chini ya ujumbe wa yule malaika wa tatu, wakiishika Sabato; walitoka katika vitanda vyao vyenye vumbi, wakiwa wametukuzwa, ili kusikia agano la amani ambalo Mungu angefanya na wale walioishika sheria yake. {EW 285.1}

Sehemu ya thawabu kwa wale wanaokufa katika imani wakati wa awamu hii muhimu kuelekea ujio wa pili ni kwamba watasimama kushuhudia tukio ambalo waliliamini na kujitahidi kuelekea! Ufufuo huu unaoitwa "maalum" ambao anaongelea utatokea mwanzoni mwa pigo la saba, ukiwa na alama ya nyota Saiph akija mduara kamili tena katika mzunguko wa tauni. Mara nne, Seif anakazia ahadi ya ufufuo kwa wale waliofanya kazi na kufa katika imani.

Mstari unaofuata unatukumbusha Yule aliye na mamlaka ya kutoa ahadi hiyo...

Nikaona, na tazama, wingu jeupe, na juu ya lile wingu ameketi mmoja kama Mwana wa Adamu, mwenye kichwani mwake a taji ya dhahabu, na kwake mkono a mundu mkali. (Ufunuo 14: 14)

Hapa, Yesu analetwa kwa mtazamo wa Yohana. Tunaweza kuona kwamba tayari ana taji, kwa hiyo hii lazima iwe taswira Yake wakati fulani baada ya kutawazwa Kwake. Kuvaa kwake taji ya ishara ya nyakati saba kunamaanisha kwamba mzunguko wa tauni tayari unaendelea, na saa lazima "imetikisa" hadi hatua inayofuata kwenye saa ya Orion: pigo la pili. Sasa tunaweza kupata wazo la kutengeneza jedwali na aya kando ya vituo vya saa, ili kuona kama zinalingana:

Ufunuo 14	Inalingana na...
13. Nikasikia sauti kutoka mbinguni ikiniambia, Andika, Heri wafu wafao katika Bwana tangu sasa. Naam, asema Roho, wapate kupumzika baada ya taabu zao; na matendo yao yanawafuata.	1st pigo, kuanzia Oktoba 25, 2015. Tayari imeelezwa hapo juu: ahadi inatolewa kwamba wale wanaokufa kwa imani wakati unaofuata watalipwa mwishoni mwa mzunguko.
14. Kisha nikaona, na tazama, wingu jeupe, na juu ya lile wingu mmoja ameketi kama Mwana wa Adamu, akiwa juu ya kichwa chake taji ya dhahabu, na mkononi mwake mundu mkali.	2nd pigo, kuanzia Desemba 2-5, 2015. Katika pigo la pili, tulipokea ufahamu kuhusu taji la Yesu lenye mara saba, kama vile Ndugu Yohana alivyoandika katika kitabu chake. makala. Kituo hiki kwenye saa kinaundwa na mistari ya kiti cha enzi, ambayo inawakilisha mikono ya Yesu katika nafasi ya chini (kama Betelgeuse na Bellatrix wanawakilisha mikono Yake katika nafasi iliyoinuliwa). Mistari ya kiti cha enzi pia inaashiria jozi ya tarehe kwenye mzunguko wa saa. Hiyo "arc" fupi kwenye mzunguko wa saa inaonyesha sura ya a mundu, ambayo iko katika mkono ulioshushwa wa Yesu. Uhakika wa kwamba Yesu anatajwa hapa kuwa “mwenye taji ya dhahabu juu ya kichwa chake” unalingana kikamilifu na mahali pa alama inayotoka kwenye kiti cha enzi cha Mungu na katikati ya saa.
15. Malaika mwingine akatoka katika hekalu, akimlilia kwa sauti kuu yeye aliyeketi juu ya lile wingu. Tia mundu wako, ukavune kwa wakati huu [saa] imekuja ili uvune; maana mavuno ya nchi yameiva.	3rd tauni, kuanzia Machi 9, 2016. Tulitarajia mavuno yaanze kwenye pigo la tatu, kama tulivyosema katika kitabu cha Ndugu Gerhard. makala. Kwa hiyo, kulingana na ujuzi wetu wakati huo, tulisema kihalisi “wakati umefika wa wewe, Bwana, kuvuna.” Kumbuka kwamba neno wakati katika mstari huu linamaanisha "saa" kulingana na konkodansi ya Strong. Kwa hiyo, malaika huyu kwa kweli anazungumza kuhusu “saa” ya Shetani, inayofafanuliwa katika kitabu cha Ndugu Yohana makala, ambayo huanza saa tiki inayofuata kabisa ya saa (pigo la nne). Kwa hiyo, malaika huyu ndiye mjumbe mwenye onyo ambaye anatangaza saa katika sehemu inayofuata. Matukio yaliyoleta pigo la tatu (lililotajwa mwanzoni mwa nyongeza hii) yanafanana na sauti kuu.
16. Na yeye aliyeketi juu ya lile wingu akautupa mundu wake juu ya nchi; na nchi ikavunwa.	4th tauni, kuanzia Aprili 22, 2016. Hii ni saa ya Shetani, na itakapofika, italeta mateso kama njia ambayo kwayo mavuno ya nafaka njema yatafanyika.[23] Hii ndio tarehe ya kusainiwa kwa makubaliano ya hali ya hewa (zaidi juu ya hiyo baadaye).
17. Kisha malaika mwingine akatoka katika Hekalu lililoko mbinguni, ambaye yeye pia alikuwa naye mundu mkali.	5th pigo, kuanzia Mei 18-21, 2016. Malaika hawa wote wanawakilisha kazi ya Yesu, na sasa tunamwona akiwa na mundu mkali tena, na kama hapo awali, tuko kwenye kituo kwenye saa ambayo inafafanuliwa na mistari ya kiti cha enzi, inayolingana na mkono wa Yesu na mundu.
18. Na malaika mwingine akatoka ya madhabahu, ambayo ilikuwa nguvu juu ya moto; akamwita kwa sauti kuu yule mwenye mundu mkali, akisema, Tia mundu wako mkali, ukakusanye vichala vya mizabibu ya dunia; kwa maana zabibu zake zimeiva.	6th tauni, kuanzia Agosti 1, 2016. Vivyo hivyo na mstari wa 15, malaika huyo anaonyesha kwamba alama ya saa inayofuata inapaswa kuanza mavuno—wakati huu wa zabibu—inayowakilisha waovu kuuawa. Kama Ndugu Gerhard alivyoeleza katika yake makala, malaika huyu mwenye uwezo juu ya moto anafananisha (kuja) tukio la mpira wa moto pamoja na Changamoto ya Karmeli ya tarumbeta ya sita. Kama ombi la Eliya la moto kwenye madhabahu juu ya Mlima Karmeli, kilio hiki kikuu kinamwomba Yesu, Mtu mwenye mundu, awakusanye waovu kwa uharibifu.
19. Malaika akautupa mundu wake duniani, na walikusanyika mzabibu wa nchi, na kutupwa ndani ya shinikizo kubwa la divai ya ghadhabu ya Mungu.	7th tauni, kuanzia Septemba 25, 2016. Hii ni Saa ya Ukweli ambayo Ndugu John aliandika katika kitabu chake. makala kwa jina hilo. Hapo ndipo Armageddon inapozuka, na mizinga ya moto (vita vya nyuklia) kukusanya waovu ndani maandalizi kwa uharibifu wao katika kupasuka kwa miali ya gamma ya Betelgeuse.
20. Shinikizo hilo likakanyagwa nje ya mji, damu ikatoka katika shinikizo hilo mpaka hata lijamu za farasi, umbali wa kilomita elfu moja na mia sita.	Ujio wa Pili, Oktoba 24, 2016. Hii inalingana kikamilifu na mavuno ya zabibu ya Israeli ya kale, na Sikukuu ya Vibanda na Siku Kuu ya Mwisho (iliyoelezewa katika sehemu inayofuata).

Jedwali hapo juu linakuna tu uso wa maelewano ambayo yanajitokeza kutoka kwa tafsiri hii. Kulikuwa na wakati fulani kutoka kwa sherehe isiyoonekana ya taji mbinguni mwanzoni mwa mapigo hadi wakati tulipotambua kwenye pigo la pili na kupokea baraka za siku 1335. Hivyo, Yohana Mfunuzi husikia baraka katika pigo la kwanza, lakini haifanyi hivyo kuona wingu pamoja na Bwana wetu aliyevikwa taji na ushindi mpaka aya inayofuata, 14:14, ambayo inalingana kikamilifu na pigo la pili kwenye saa. baada ya Alikuwa tayari ametawazwa na kuketishwa (siku 40 kama ilivyoelezwa katika kitabu cha Ndugu Robert makala) Imani huja kwa kusikia,^[24] kwa sababu imani ni ushahidi wa mambo yasiyoonekana;^[25] kuona si imani tena, bali kuona.^[26] Wale wanaoamini kwa imani wamebarikiwa:

Yesu akamwambia, Tomaso, kwa kuwa umeniona, umeamini; heri ni wale ambao hawajaona, lakini wameamini. (John 20: 29)

Baraka kwa wale walioamini kwa njia ya imani wakati wa pigo la kwanza ikawa kuonekana katika pigo la pili. Yafaa kwamba mistari ya kiti cha enzi, ambayo hutoka katika zile “nyota za kiti cha enzi” za ufananisho zilizo katikati ya saa, zielekeze kwenye wakati ambapo watakatifu wanaona kwa mara ya kwanza Ukuu Wake akiwa ameketi kwenye kiti cha enzi! Maelewano haya yanaimarisha imani na ujasiri wetu kwamba Yesu anatuongoza kupitia wakati huu wa mapigo.

Sasa unaweza kuanza kuona picha ya muda ya Bwana na Mwokozi wetu. Ni Yesu ambaye aketiye juu ya wingu, na Yesu ambaye anasema wakati ni wakati wa kuvuna, na Yesu ambaye huvuna wenye haki kwa ajili ya ukombozi na waovu kwa kisasi.

Mwendelezo huu wa wakati pia unafananishwa na ishara ya kuja kwa Mwana wa Adamu, iliyodokezwa katika mstari wa 14 kupitia kutajwa kwa wingu jeupe na Mwana wa Adamu. Yesu alisema:

Na kisha itaonekana ishara ya Mwana wa Adamu mbinguni. ndipo mataifa yote ya dunia watakapoomboleza, nao watamwona Mwana wa Adamu kuingia ndani mawingu wa mbinguni kwa nguvu na utukufu mkuu. ( Mathayo 24:30 )

Kando na mawingu ya malaika watakaohudhuria Yesu atakaporudi, mawingu ya mbinguni yanaweza pia kurejelea nebula nzuri zinazoweza kuonekana kupitia darubini. Ellen G. White anatoa maelezo ya kina sana juu ya mpito katika mapigo na wakati mpaka ishara ya Mwana wa Adamu ilipoonekana:

...Na nikaona a wingu la moto Kuja pale Yesu aliposimama akavua vazi lake la ukuhani na kuvaa vazi lake la kifalme. alichukua nafasi yake juu ya wingu ambayo ilimpeleka hadi mashariki ambako iliwatokea mara ya kwanza watakatifu duniani. wingu dogo jeusi, ambalo lilikuwa ishara ya Mwana wa Adamu. Wakati lile wingu lilikuwa likipita kutoka Patakatifu pa Patakatifu kuelekea mashariki ambayo ilichukua siku kadhaa, Sinagogi la Shetani lililoabudiwa kwenye miguu ya watakatifu. {DS Machi 14, 1846, par. 2}

Kifungu hiki kidogo kimejaa habari. Kwanza, wingu lenye miali ya moto lafafanuliwa kuwa linakuja mahali ambapo Yesu alisimama, ambalo baadaye analitambulisha kuwa “wingu dogo jeusi, ambalo lilikuwa ishara ya Mwana wa Adamu.” Je, umeona kwamba Ellen G. White aliielezea kwa maneno yanayoonekana kupingana katika sentensi ile ile!? Alisema kwamba “wingu hilo linalowaka moto” pia ni “wingu dogo jeusi.” Kwa kawaida mwali ni mkali, sio mweusi! Njia pekee ya kuoanisha tofauti hiyo ni fahamu kikamilifu ukweli kwamba anaongea kwa ishara.

Tazama, Sheria ya Taifa ya Jumapili ilikuwa kutimia kiishara pamoja na Taifa Sodomy Sheria tarehe 26 Juni, 2015, na onyo lilitolewa kukimbia kutoka mijini—mfano wa makanisa— muda mfupi baada ya kanisa la mwisho la kiprotestanti (Kanisa la SDA) kuanguka mnamo Julai 8, 2015, na sasa mapigo yanaendelea. Mengi ya unabii tayari yametimia, lakini unaweza kuuona tu ikiwa unaelewa kuwa ulikuwa wa mfano!

Tukijua kwamba tunashughulika na ishara, tunapaswa kutafuta wingu la moto au wingu dogo jeusi ambapo Yesu kiishara anasimama. Yesu kwa njia ya mfano anasimama katikati ya saa ya Orion, inayofananishwa na nyota Alnitak! Hebu tuangalie kwa darubini nyota Alnitak na tuone kama tunaweza kuona wingu linalowaka karibu nayo:

Hiyo hapo, Nebula ya Moto. Katikati ya mwali yenyewe hata inaonekana nyeusi, kwa mujibu wa maelezo yake kama wingu ndogo nyeusi. Lakini si hayo tu! "Wingu dogo jeusi" pia limeelezewa mahali pengine^[27] inapokaribia na kuzidi kung'aa.

Mnamo Desemba 2009, picha ya kwanza kutoka kwa darubini mpya ya infrared ya VISTA ilichapishwa: ilikuwa Nebula ya Moto, katika rangi mpya:^[28]

Ingawa nebula yenyewe haijabadilika, teknolojia mpya ilituruhusu kuiona kwa mtazamo mpya na kwa azimio la juu zaidi (kana kwamba iko karibu), kwa wakati ufaao kwa miaka saba ya mwisho ya historia ya dunia kabla ya Yesu kuja tena. Waadventista daima walifikiri kwamba wingu dogo jeusi lingetokea siku saba kabla ya Ujio wa Pili, lakini kwa mfano ilikuwa ni miaka saba kabla! Inafaa kwamba kutolewa kwa picha hizi kunapatana na ukuzaji wa ujumbe wa Orion, ambao ni "nuru" halisi inayoongezeka ambayo wanaelekeza. Ni uwepo wa Yesu ambao huangaza chochote!

Angalia jinsi sehemu nyeusi ya wingu inavyoonekana kutoweka, na wingu linaonekana kung'aa zaidi. Kisha, mnamo 2014 mzunguko wa hukumu ulipoisha, NASA ilitoa picha nyingine ya kushangaza ya azimio la juu ya Flame Nebula, wakati huu kutoka kwa darubini ya Spitzer, ambayo pia ilinaswa katika wigo wa infrared na kuonyeshwa kwa rangi ya kung'aa:^[29]

Lo! Je, unaona? Je, unaona jinsi ule mwali mweusi ulivyotoweka kabisa na badala yake ule moto unaong'aa wa kiti cha enzi cha Mungu unaangaza wingu lote? Hata ulinganifu katika umbo la nebula huibua picha za kiakili za Ujio wa Pili, Yesu akiwa katikati na wingu la malaika kumzunguka.

Hata hivyo, tafadhali kumbuka kuwa nebula hii haiwakilishi ujio halisi wa mara ya pili—ni wakati wa kusubiri kabla yake. Kumbuka, ishara ya Mwana wa Adamu inahusisha “mawingu”—maana yake ni zaidi ya wingu moja! Nebula ya mwali ni wingu tu lililotajwa kuhusiana na pigo la pili, ambalo hasa ni kipande cha pai ambapo wingu liko kwenye saa ya Mungu katika Orion.

The harakati na kusafiri, hata hivyo, inafananishwa na nebula tofauti inayoonyeshwa na pigo la saba, ambayo itaelezwa katika sehemu inayofuata. Hapo katikati mwa saa, karibu na Alnitak, ndipo alama hizi zinaonyeshwa. Kadiri mkono mkuu wa wakati unavyosogea saa nzima, unaelekeza kwenye matukio ya upendezi wa pekee katika Ufunuo ambayo yanafunuliwa mbele ya macho yetu.

Kuna kundi mnene la nyota katika nebula ya mwali wa moto ambayo hufanya kiti cha enzi cha mfano kiwe mkali sana, ikionyesha maelezo ya kibiblia ya kiti cha enzi cha Mungu:

Nikatazama hata viti vya enzi vikatupwa, akaketi huyo Mzee wa siku, ambaye vazi lake lilikuwa jeupe kama theluji, na nywele za kichwa chake kama sufu safi; kiti chake cha enzi kilikuwa kama moto mkali, na magurudumu yake kama moto uwakao. (Daniel 7: 9)

Kwenye kuba la angani la Dunia, Msanii Mkuu amechora ahadi ya kuja Kwake kwenye vyumba vya mbinguni! Ni ujumbe wa upendo wa umma kwenye ubao wa matangazo makumi ya upana wa miaka mwanga!

Kwa maneno ya wenye hekima, “Tumeiona nyota yake mashariki”^[30]- lakini kwa mfano tu. Matukio haya ya kinabii ni ishara tu za kuashiria matukio halisi ambayo yanakuja hivi karibuni. Mwali wa Nebula unasimulia hadithi ya jinsi Yesu, baada ya kuvikwa taji, aliketi juu ya wingu akiwa na mundu wa mavuno mkononi Mwake.

Ellen G. White pia alionyesha ukubwa wa wingu dogo jeusi kama sifa inayotambulisha:

Punde macho yetu yakavutwa kuelekea mashariki, kwa maana wingu dogo jeusi lilikuwa limetokea. karibu nusu ya mkono wa mtu, ambayo sote tulijua ilikuwa ishara ya Mwana wa Adamu. Sote tukiwa katika ukimya mzito tulilitazama lile wingu lilipokuwa likikaribia zaidi na kuwa jepesi, lenye utukufu, na bado lenye utukufu zaidi, hadi likawa wingu kubwa jeupe. Chini kilionekana kama moto; upinde wa mvua ulikuwa juu ya lile wingu, huku pembeni yake kulikuwa na malaika elfu kumi, wakiimba wimbo wa kupendeza sana; na juu yake Mwana wa Adamu ameketi. Nywele zake zilikuwa nyeupe na zilizopinda na kuweka juu ya mabega Yake; na juu ya kichwa chake taji nyingi. miguu yake ilionekana kama moto; katika mkono wake wa kulia kulikuwa na mundu mkali; katika mkono wake wa kushoto, tarumbeta ya fedha. Macho yake yalikuwa kama mwali wa moto, ambao uliwachunguza watoto Wake kila mahali. Ndipo nyuso zote zikapata weupe, na wale aliowakataa Mungu wakapata weusi. Kisha sote tulilia, “Ni nani atakayeweza kusimama? vazi langu halina doa?” Kisha malaika wakakoma kuimba, na kulikuwa na wakati fulani wa ukimya wa kutisha, wakati Yesu aliposema: “Wale walio na mikono safi na mioyo safi wataweza kusimama; Neema yangu yakutosha.” Kwa hili nyuso zetu zikaangaza, na furaha ikajaa kila moyo. Na malaika wakapiga noti juu zaidi na kuimba tena, wakati wingu linaendelea kuikaribia dunia. {EW 15.2}

Je, tunapaswa kuelewa jinsi gani ukubwa wa mkono wa mtu? Je, ina maana kwamba tunaweza kupima wingu kwa kuinua ngumi yetu wenyewe ili kulipima, kama vile wanaastronomia wanavyofanya kwa makadirio yasiyo sahihi? Au ni Yesu kiwango chetu cha kipimo?^[31] Hakika Yesu ndiye kiwango chetu, na nyota saba za Orion ni kijiti cha kupimia kinachodhihirisha kimo chake kwetu. Zinawakilisha lango la mbinguni, Mlango, Yesu Kristo, ambao una vipimo vya kitabu cha kukunjwa cha Zekaria kinachoruka.^[32] Urefu kamili wa nyota saba ni pembe ya arc kati ya Betelgeuse na Saiph, ambayo inakokotoa hadi digrii 17.176.^[33] Huo ndio urefu wa mfano wa Mwanadamu pekee anayestahili kutumika kama kipimo cha kipimo.

Ili kubainisha ukubwa wa mkono, au ngumi katika kesi hii kwa kuwa tunailinganisha na umbo la wingu, tunahitaji data ya kimsingi kuhusu idadi ya binadamu:^[34]

Upana wa ngumi ya mwanaume wa asilimia 50 (ukubwa wa wastani) ni inchi 4, ikilinganishwa na urefu wa inchi 69.1. Hiyo inatupa idadi inayofaa ya mwili wa mwanamume, kwa hivyo tunachohitaji kufanya ili kupata saizi ya ngumi ya Orion ni kutumia uwiano huo kutatua shida ifuatayo:

Inchi 69.1 ni hadi inchi 4 kama digrii 17.176 hadi digrii ____.

Kuhesabu:

Digrii 17.176 ÷ inchi 69.1 × inchi 4 = 0.994 digrii

Ngumi ya Orion ingekuwa karibu upana wa digrii 1. Hiyo ina maana kwamba wingu ndogo nyeusi inapaswa kuwa nusu ya hiyo, au nusu shahada. Kwa kuwa shahada moja ni sawa na arcminute 60, nusu ya shahada ni sawa na 30 dakika (imeandikwa kama 30'). Je, Mwali wa Nebula unaendana na kigezo cha kuwa “karibu” nusu ya ukubwa wa mkono wa mwanadamu...? Hakika!

Unabii wa lile wingu dogo jeusi, ambalo ni karibu nusu ya ukubwa wa mkono wa mwanadamu, unang’aa kwa uzuri katika nuru ya Orion. Yesu anakuja! Tunaweza kuona ishara ya Mwana wa Adamu kwa njia ya mfano katika mashariki, na hivi karibuni tutaiona kwa kweli! Ameketi juu ya wingu jeupe, amevikwa taji ya mamlaka. Kutokana na nafasi hii ya mamlaka, Yesu/Alnitak anawaongoza watu wake na kuendesha mavuno.

Tangu tauni ya tatu ilipoanza, imekuwa ikitangaza saa ya mavuno ya nafaka na tunaweza kuona kwamba inaangazia makubaliano ya hali ya hewa ambayo yatatiwa saini mwanzoni mwa janga la nne mnamo Aprili 22, 2016.^[35] Mashambulio ya hivi karibuni ya kigaidi nchini Ubelgiji mnamo Machi 22,^[36] mwezi mmoja kabla, wanashinikiza ulimwengu kuungana dhidi ya ugaidi, na kutiwa saini Aprili 22 kutafanikisha umoja huo. Kwa bahati mbaya, hiyo inaashiria mateso kwa watu wote wa kimsingi, ikiwa ni pamoja na wale ambao kosa lao pekee ni kuamini Neno la Mungu na kunena kwa utetezi wake.

Kutunza uumbaji wa Mungu ni jambo zuri kabisa lenyewe, na ikiwa mtu yeyote angepinga kudumisha sayari yenye afya na asili inayostawi, bila shaka tungefikiri kwamba wana wazimu. Hapo ndipo kuna mtego: Umoja wa Mataifa, unaoongozwa na Papa Francisko, unatumia hali hii nzuri kama chombo cha kuunganisha ulimwengu mzima katika mradi huu wa pamoja, kama vile kujenga Mnara wa Babeli aliwaunganisha watu waasi wa ulimwengu wa kale. Mpango wa kutunza sayari sio tatizo; umoja na kanuni za Umoja wa Mataifa ndilo tatizo, kwa sababu Umoja wa Mataifa (wasiomcha Mungu jinsi ulivyo) pia unadai usawa na uvumilivu kwa chukizo kwa namna ya haki za LGBT na uvumilivu wa LGBT. Hakuna mtu anayemcha Mungu anayeweza kuungana na wale wanaozoea au kuunga mkono machukizo, hata mradi uwe wa hali ya juu kadiri gani. Tunapaswa kufanya sehemu yetu kama watu binafsi au vikundi kusaidia mazingira, lakini hatuwezi kuungana na wengine wanaofanya au kuunga mkono machukizo.

Pindi mkataba wa hali ya hewa utakapotiwa saini, basi Umoja wa Mataifa utakuwa na mamlaka ya kuyashurutisha mataifa yote (watu wote) kufanya lolote kwa jina la "manufaa ya pamoja ya sayari na ubinadamu." Aina zote za uovu zinaweza kuhesabiwa haki kwa jina la "faida ya wote."

Mmoja wao, aitwaye Kayafa, aliyekuwa Kuhani Mkuu mwaka huo huo, akawaambia, Ninyi hamjui neno lo lote, wala hamwoni ya kuwa yatufaa; mtu mmoja afe kwa ajili ya watu, taifa zima lisiangamie. Na neno hilo hakulisema kwa ajili yake mwenyewe; Na si kwa taifa hilo pekee, bali awakusanye pamoja watoto wa Mungu waliotawanyika. (John 11: 45-52)

Kadiri unabii unavyotimia, mambo bado hayatabadilika mara moja. Sikukuu za masika za Bwana zinajumuisha majuma saba hadi Pentekoste. Wakati huo, mavuno yataendelea. Sabato saba za Omeri (pamoja na siku ya kwanza ya sikukuu ya mikate isiyotiwa chachu) ni zote Sabato kuu mwaka huu (wanaanguka siku ya Jumamosi, Sabato) ambayo inafanya kipindi hicho cha wakati kuwa muhimu sana katika suala la mavuno ya kiroho ya nafaka njema ya Mungu.

Sawa na mavuno ya spring ya nafaka, mavuno ya vuli ya zabibu yanapaswa pia kupatana na sikukuu za Bwana. Kama katika spring, hivyo katika vuli. Sikukuu za vuli huanza na Siku ya Baragumu mnamo Oktoba 3, 2016, siku nane ndani ya pigo la saba. Kalenda ya sikukuu ya Mungu inaonyesha kwamba mavuno ya zabibu yanapaswa kufanyika wakati wa Saa ya Ukweli katika pigo la saba, likipatana kwa uzuri na tafsiri kamilifu zaidi ya Ufunuo 14 inayotolewa katika nyongeza hii.

Mto Mkuu wa Damu

Hapa, tunataka kuchunguza kwa karibu zaidi mstari wa mwisho wa Ufunuo 14, ambao umeleta matatizo makubwa kwa wasomi wengi kwa karne nyingi.

Na shinikizo likakanyagwa bila mji, na damu ikatoka katika shinikizo hilo, hata lijamu za farasi, mwendo wa kilomita elfu moja na mia sita.. (Ufunuo 14: 20)

Tunatafuta majibu ya maswali yafuatayo:

1. Inamaanisha nini kwamba shinikizo la divai linakanyagwa nje ya jiji?
2. Ni nini kilicho nyuma ya ule mfano wa mkondo wa damu unaoenea “stadi 1600” na kufikia hatamu za farasi?

Katika sehemu iliyotangulia, tulijifunza jinsi ya kupatanisha aya nane za Ufunuo 14:13-20 kikamilifu na mikono ya saa ya mzunguko wa tauni ikijumuisha mwisho wa pigo la saba wakati wa kuja kwa Yesu.

Andiko la Ufunuo 14:20 linatuambia habari zaidi kuhusu matukio ya mwisho wa pigo la saba. Vipengele mbalimbali vya mstari huu, kwa hiyo, vinapaswa kuzingatiwa katika muktadha wa mwisho wa pigo la saba au ujio wa Yesu na safari yetu hadi Orion Nebula. Katika makala yake katika mfululizo huu, Ndugu John tayari ameonyesha matukio haya kwa undani sana.

Ikumbukwe tena kwamba ishara zinaweza kueleweka vizuri na kufasiriwa tu ikiwa tunaweza kuamua yao muda kuhusiana na matukio mengine ya Ufunuo, ambayo yanawezekana tu ikiwa tutaelewa mzunguko wa tauni wa saa ya Orion kwa usahihi zaidi.

Swali la 1: Inamaanisha nini kwamba shinikizo la divai linakanyagwa nje ya jiji?

Kwa sababu “mji” una maana nyingi katika unabii, ilitubidi kuelewa ni tukio gani katika mtiririko wa wakati linalotajwa hapa ili kupata maana ya “mji” kama ishara. Bila ujuzi huo, inaweza kuwa jiji halisi la Yerusalemu, au "mji" wa Uyahudi au Ukristo. Hata Babeli kama “mji wa mataifa” ingewezekana; je, mstari huo unarejelea “jiji la vilima saba,” linalotajwa mahali pengine katika Ufunuo?

Hata katika muktadha wa kawaida, tunaweza kuwatenga baadhi ya mawazo hayo tangu mwanzo, kwa kuwa ni kuhusu mavuno ya zabibu, wakati damu inatiririka kutoka kwa shinikizo la divai, ambayo ni mavuno au kuuawa kwa wanadamu wengine wote katika (au baada ya) kuja kwa Mwana wa Adamu.

Hata SDA Bible Commentary haina makosa hapa, inaposema:

Bila mji. Picha labda imetolewa kutoka kwa unabii wa Agano la Kale unaoelezea kuangamizwa kwa maadui wa Mungu nje ya Yerusalemu (ona Yoeli 3:12, 13).^[37]

Hata hivyo, Yoeli 3:12-13 haihusiani moja kwa moja na ujio wa Yesu, bali na matukio ya muda mfupi kabla ya hapo, ambayo yatatokea duniani:

Mataifa waamshwe, na kupanda mpaka bonde la Yehoshafati; maana huko nitaketi ili kuwahukumu mataifa yote pande zote. Tieni mundu, maana mavuno yameiva; njoo, kukushusha; kwa maana shinikizo limejaa, mafuta yanafurika; kwa maana uovu wao ni mwingi. ( Yoeli 3:12-13 )

“Mataifa na waamshwe,” larejezea pigo la sita, ambapo matayarisho ya mwisho yanafanywa kwa ajili ya vita vya Har–Magedoni. Yoeli anaendelea ipasavyo, akisema maneno yale yale kama malaika aliye na nguvu juu ya moto,^[38] na hivyo kurudia Changamoto ya Karmeli: “Tieni mundu, maana mavuno yameiva.”

Kwa hiyo, katika makala yake, Ndugu Gerhard alifasiri “mji” kulingana na nuru tuliyokuwa nayo wakati huo wa hivi majuzi, kama ifuatavyo:

Sasa ingepatana na akili kukata kauli kwamba malaika wa kwanza, Yesu, lazima amalize mavuno ya ngano nzuri kwa pigo la sita. Kundi moja litabarikiwa wakati huo, na kwa lingine litakuwa umwagaji wa damu.

Ukweli kwamba divai inakanyagwa nje ya mji bado ni dalili nyingine yenye nguvu kwamba umati mkubwa wa waadilifu kwa kweli utapatikana na kukusanywa mpaka mwanzo wa pigo la sita. Hao ndio ambao, pamoja na wale 144,000, hivi karibuni wataingia katika Mji Mtakatifu. Machoni pa Mungu, watahesabiwa kikamili katika “hesabu ya mbinguni” kuanzia Agosti 1, 2016, kwa kuwa watakuwa wamekusanywa “ghalani” kufikia wakati huo.

Kama inavyoonyeshwa na mpango kamili uliovumbuliwa upya wa mistari ya Ufunuo 14, na pia kwa sehemu nyingine ya nyongeza hii kuhusu samaki 153 wa Yesu, mavuno ya ngano nzuri yataendelea mpaka siku ya mwisho ya pigo la sita. "Fireballs" hazitaanguka hadi mwanzo wa pigo la saba, na tangu wakati huo na kuendelea haitawezekana tena kutumia imani, kwa sababu uthibitisho utakuwa wazi kabisa, na bila imani, wokovu hauwezekani.

Misukumo ya “malaika” wa pigo la sita na Yoeli kutia mundu ni ishara tu kwamba kukatwa kwa zabibu kutoka kwa mzabibu mbaya kutafanywa katika sehemu inayofuata ya mzunguko wa tauni. Hilo lalingana na ombi la Eliya kwenye madhabahu ili moto ushuke kutoka mbinguni, na pigo la saba ni moto wenyewe.

Moto huu unakuja sehemu mbili! Mwanzoni mwa pigo la saba, wanadamu wataleta uharibifu wao wenyewe kwa mipira ya moto ya atomiki—vita vya Har–Magedoni vinaanza. Kisha baada ya “saa” (ya siku 28), Yesu atakuja (Oktoba 23/24 kwenye Siku Kuu ya Mwisho, ambayo inamaliza wakati wa mavuno katika Israeli) na Ataanza uharibifu wa kila mtu asiyemfuata. Siku hiyo, ufufuo wa “kwanza” utatokea, na wote waliokombolewa wa nyakati zote watakusanywa katika Jiji Takatifu. Chombo hicho kikubwa cha anga kitaondoka siku hiyo hiyo kuelekea Nebula ya Orion na kuwaacha nyuma wale wote ambao wamekusudiwa kwa moto wa Mungu—mlipuko wa mionzi ya gamma inayokuja kutoka Betelgeuse.

Kwa kuwa Ufunuo 14:20 huelekeza hasa kwenye matukio haya ya mwisho, maana ya “mji” inakuwa wazi: bila shaka ni Jiji Takatifu, Yerusalemu Mpya, chombo cha anga za juu cha Yesu pamoja na wote waliokombolewa. Kwa hiyo, kwamba “shinikizo la divai lilikanyagwa nje ya jiji” lamaanisha kwamba uharibifu utakuja juu ya wale ambao wataachwa duniani bila kukusanywa ndani ya jiji.

Tunasisitiza kwamba wale wanaoamini katika unyakuo kabla ya unyakuo tafadhali wasome kwa makini sana. Ndiyo, kutakuwa na kunyakuliwa kabla, lakini si kabla ya mateso na mtihani mkuu (saa ya kujaribiwa) ambayo inapaswa kuwajia wanadamu wote.^[39]

“Kunyakuliwa kabla ya kunyakuliwa” kutatukia kabla ya dunia kuteketezwa kabisa na kuwa jangwa lisilo na uhai, la sivyo hakuna mtu ambaye angeokolewa. Kupasuka kwa gamma-ray ni uharibifu wa mwisho wa maisha yote duniani, lakini uamuzi wa nani atakayeangamia ndani yake tayari umefanywa (tangu Oktoba 17/18, 2015). Katika makala na jumbe hizi, tunajaribu tu kusaidia kuhifadhi imani ya wale ambao Shetani anataka kuwaangusha, kwa sababu haelewi kwamba kesi zao tayari zimeamuliwa Mbinguni.^[40] Kadiri tunavyojua zaidi kuhusu maelezo na upatanifu wa unabii wa Mungu kuhusiana na saa ya Mungu, ndivyo inavyokuwa vigumu zaidi kwa Shetani kumshawishi mmoja wa wale 144,000 au umati mkubwa kuacha ukweli wa sasa.

Swali la 2: Ni nini kilicho nyuma ya ufananisho wa mkondo wa damu unaoenea “stadi 1600” na kufikia hatamu za farasi?

Katika unabii wake, hasa katika kitabu cha Ufunuo, Mungu anapenda kutumia ishara ya farasi mara nyingi sana. Wajulikanao zaidi pengine ni wale wapanda-farasi wanne juu ya farasi wao wanne, ambao tayari tuliwatambulisha kuwa wa 2010 kama nyota nne za nje za Orion, zenyewe zikiwakilisha tabia nne za Yesu kupitia nyuso za wale viumbe hai wanne.

Katika muktadha wa mavuno ya zabibu mbaya, kuja kwa Yesu, na safari yetu hadi Orion Nebula, ufananisho katika Ufunuo 19 unashangaza, ukiwa na “farasi” mara tano.

Nikaona mbingu zimefunguka, na tazama a farasi mweupe; [Saiph-mwanzo wa pigo la saba] na yeye aliyeketi juu yake aliitwa Mwaminifu na Kweli, na kwa haki ahukumu na kufanya vita. Macho yake yalikuwa kama mwali wa moto, na juu ya kichwa chake vilemba vingi [taji la nyakati saba]; naye alikuwa na jina limeandikwa asilolijua mtu ila yeye mwenyewe. [Wakati ule unabii ulipotolewa, ni Yesu pekee ndiye aliyelijua jina lake jipya. Leo tunaijua pia―Alnitak.] Naye amevikwa vazi lililochovywa katika damu, na jina lake aitwa, Neno la Mungu. [Haya bila shaka ni maelezo ya Yesu Mwenyewe.] Na majeshi yaliyo mbinguni [Malaika wanaounda wingu kuuzunguka Mji Mtakatifu] wakamfuata farasi weupe, wamevikwa kitani nzuri, nyeupe, safi [maelezo ya safari ya Jiji Takatifu kutoka Orion Nebula hadi Duniani]. Na upanga mkali hutoka kinywani mwake ili apige nao mataifa: naye atawachunga kwa fimbo ya chuma: na anakanyaga shinikizo la divai ya ukali na ghadhabu ya Mungu Mwenyezi. [Shinikizo la divai linakanyagwa tu wakati tu tayari tunasafiri kurudi pamoja na Yesu hadi Orion Nebula. Ni “mataifa” pekee—wasio Wayahudi—watakaobaki nyuma.] Naye ana jina limeandikwa katika vazi lake na paja lake, MFALME WA WAFALME, NA BWANA WA MABWANA. Kisha nikaona malaika amesimama katika jua [ama jua letu wenyewe au mlipuko wa mionzi ya gamma ya Betelgeuse itachoma dunia]; akalia kwa sauti kuu, akiwaambia ndege wote warukao katikati ya mbingu, Njoni mkusanyike kwa karamu ya Mungu mkuu; ili mpate kula nyama ya wafalme, na nyama ya maakida, na nyama ya mashujaa, na nyama ya mashujaa. ya farasi, na wao waketio juu yake, na nyama ya watu wote, walio huru kwa watumwa, wadogo kwa wakubwa. Kisha nikamwona yule mnyama, na wafalme wa dunia, na majeshi yao, wamekusanyika kufanya vita juu yao yule aliyeketi juu ya farasi, na dhidi ya jeshi lake. Yule mnyama akakamatwa, na yule nabii wa uongo pamoja naye, yeye aliyezifanya ishara mbele yake, ambazo kwa hizo aliwadanganya wale walioipokea chapa ya yule mnyama, na wale walioisujudia sanamu yake. Wote wawili walitupwa wakiwa hai katika ziwa la moto linalowaka kiberiti. Na waliosalia waliuawa kwa upanga wa yeye aliyeketi juu ya farasi, upanga huo ulitoka kinywani mwake: na ndege wote wakashiba kwa nyama zao. ( Ufunuo 19:11-21 )

Wakati waliokombolewa wakifurahia karamu ya arusi pamoja na Yesu katika Mji Mtakatifu katika safari yao ya kwenda Orion Nebula, kama Ndugu Yohana alivyoeleza, “karamu ya ndege” hufanyika, juu ya mifupa ya walioangamizwa. Pengine hatuhitaji kuuliza ni karamu gani ungependa kuhudhuria!

Mara tatu, Yesu anafafanuliwa katika mistari hii kuwa Yeye “aliyeketi juu ya farasi.” Huu ni mkazo wa aina tatu katika namna ya fasihi ya Kiyahudi, na matukio yanaunganishwa kwa uwazi na siku ya kuja kwa Yesu na mauaji yafuatayo ya shinikizo la divai iliyokanyagwa, baada ya mavuno ya zabibu ambayo yatatokea duniani.

Lakini yuko wapi farasi huyu, ambaye Yesu ameketi?

Mara tatu, Yesu anawakilishwa katika Ufunuo 14 kama ameketi juu ya wingu:

Nikaona, na tazama, wingu jeupe, na juu ya wingu mmoja aliketi kama Mwana wa Adamu, mwenye taji ya dhahabu juu ya kichwa chake, na katika mkono wake mundu mkali. ( Ufunuo 14:14 )

Malaika mwingine akatoka Hekaluni, akilia kwa sauti kuu kwake yeye aliyeketi juu ya lile wingu. Tia mundu wako, ukavune, kwa maana wakati umefika wa kuvuna; maana mavuno ya nchi yameiva. ( Ufunuo 14:15 )

Na yeye aliyeketi juu ya lile wingu kutia mundu wake duniani; na nchi ikavunwa. ( Ufunuo 14:16 )

Bila shaka, hii inarejelea wingu lililojaza patakatifu (katika Orion), huduma ya Yesu ya maombezi ilipoishia katika Patakatifu Zaidi. Mfano wa hii ilikuwa matukio ya kuwekwa wakfu kwa Hekalu la Sulemani:

Ikawa makuhani walipotoka katika patakatifu; wingu wakaijaza nyumba ya BWANA, hata makuhani hakuweza kusimama kuhudumu kwa sababu ya lile wingu; kwa maana utukufu wa Bwana ulikuwa umejaa nyumba ya Bwana. (1 Kings 8: 10-11)

Linganisha:

Na baada ya hayo nikaona, na tazama, hekalu la hema ya ushuhuda mbinguni limefunguliwa; wale malaika saba wakatoka katika hekalu wenye mapigo saba; [hii ina maana mwishoni mwa rehema na mwisho wa huduma ya maombezi ya Yesu] wamevikwa kitani safi, nyeupe, na vifuani mwao wamefungwa mishipi ya dhahabu. Na mmoja wa wale viumbe wanne [Saif mwanzoni mwa pigo la kwanza na la saba] akawapa wale malaika saba mabakuli saba ya dhahabu yaliyojaa ghadhabu ya Mungu, aliye hai hata milele na milele. Hekalu likajaa na moshi kutoka katika utukufu wa Mungu na katika uweza wake; wala hapakuwa na mtu ye yote aliyeweza kuingia ndani ya hekalu, mpaka yale mapigo saba ya wale malaika saba yatimie. (Ufunuo 15: 5-8)

Ellen G. White kwa mara nyingine tena anathibitisha kile ambacho Biblia imefundisha siku zote. Mnamo 1846, mwanzoni mwa mzunguko wa hukumu wa Orion, alipata maono ambayo alitaja katika mwaka huo huo katika Nyota ya Mchana na Upana.

Na nikaona wingu la moto akaja pale Yesu aliposimama na akavua vazi lake la kikuhani na kuvaa vazi lake la kifalme [mwisho wa huduma ya maombezi ya Yesu, kutawazwa kwake Mbinguni], alichukua nafasi yake juu ya wingu ambayo ilimpeleka hadi mashariki ambako iliwatokea kwa mara ya kwanza watakatifu duniani, a ndogo nyeusi wingu, ambayo ilikuwa ishara ya Mwana wa Adamu. Wakati wingu hilo lilipokuwa likipita kutoka Patakatifu pa Patakatifu kuelekea mashariki ambayo ilichukua muda wa siku kadhaa, Sinagogi la Shetani liliabudu kwenye miguu ya watakatifu. {DS Machi 14, 1846, par. 2}

Kuja kwa Mwana wa Adamu anaeleza kama ifuatavyo na maelezo zaidi:

Punde macho yetu yalivutwa kuelekea mashariki, kwa a ndogo nyeusi wingu ilikuwa imetokea, karibu nusu ya mkono wa mwanadamu, ambayo sote tulijua ilikuwa ishara ya Mwana wa Adamu. Sote kwa ukimya mzito tulitazama juu ya wingu iliposogea zaidi na kuwa nyepesi, yenye utukufu, na yenye utukufu zaidi, hata ikawa kubwa nyeupe wingu. Chini kilionekana kama moto; upinde wa mvua ulikuwa juu ya lile wingu, huku pembeni yake kulikuwa na malaika elfu kumi, wakiimba wimbo wa kupendeza sana; na juu yake Mwana wa Adamu ameketi. Nywele zake zilikuwa nyeupe na zilizopinda na kuweka juu ya mabega Yake; na juu ya kichwa chake taji nyingi. Miguu yake ilionekana kama moto; katika mkono wake wa kulia kulikuwa na mundu mkali; katika mkono wake wa kushoto, tarumbeta ya fedha. Macho yake yalikuwa kama mwali wa moto, ambao uliwachunguza watoto Wake kila mahali. Ndipo nyuso zote zikapata weupe, na wale aliowakataa Mungu wakapata weusi. Kisha sote tulilia, “Ni nani atakayeweza kusimama? vazi langu halina doa?” Kisha malaika wakakoma kuimba, na kulikuwa na wakati fulani wa ukimya wa kutisha, wakati Yesu aliposema: “Wale walio na mikono safi na mioyo safi wataweza kusimama; Neema yangu yakutosha.” Kwa hili nyuso zetu zikaangaza, na furaha ikajaa kila moyo. Na malaika wakapiga noti juu zaidi na kuimba tena, wakati wingu linaendelea kuikaribia dunia.

Kisha tarumbeta ya fedha ya Yesu ikalia, alipokuwa akishuka juu ya wingu, amefungwa kwa miali ya moto. Aliyatazama makaburi ya watakatifu waliolala, kisha akainua macho na mikono Yake mbinguni, na kupaza sauti, “Amka! amka! amka! ninyi mlalao mavumbini, na kuinuka.” Kisha kukatokea tetemeko kubwa la ardhi. Makaburi yakafunguka, na wafu wakatoka wakiwa wamevaa kutoweza kufa. Wale 144,000 walipaza sauti, “Haleluya!” walipowatambua rafiki zao waliokuwa wameraruliwa kutoka kwao na mauti, na wakati huohuo tukabadilishwa na kunyakuliwa pamoja nao ili kumlaki Bwana hewani. {EW 15.2‑16.1}

Kwa hivyo tunatafuta kitu ambacho

1. inafanana na "farasi" (imesisitizwa mara tatu)
2. inaweza kuwa na sifa a "wingu" (imesisitizwa mara tatu)
3. inaweza kuelezewa na "moshi"
4. iko karibu na a "wingu la moto"
5. inaweza kubadilisha mwonekano wake kutoka a "wingu dogo jeusi" kwa "wingu kubwa jeupe".

Wachache wamesoma wasilisho la Orion kikamilifu na kuja kwenye sehemu kuhusu “Mavumbuzi ya Kustaajabisha” kuanzia slaidi ya 161 na kuendelea. Ni mbaya sana, kwa sababu haya kwa hakika ni uvumbuzi wa kustaajabisha zaidi tuwezao kufanya kuhusiana na mafunzo yetu ya Biblia.

Kwa hiyo, hebu tupitie baadhi ya slaidi za uwasilishaji wa Orion, jinsi Ndugu John alivyozitoa mwaka wa 2010. Wale ambao hawakukataa fundisho la Uungu wa Nafsi Tatu ambalo limethibitishwa na nyota tatu za mikanda ya Orion (pia inaitwa Ngazi ya Yakobo), tayari wamebarikiwa kwa ujuzi wa moja ya sehemu tatu za muhuri wa Filadelfia3:12 kama ilivyotabiriwa katika Filadelfia.^[41]...

Nyota Alnitak inawakilisha Yesu-aliyejeruhiwa. Yeye, YESU, ni kitovu cha imani yetu, na kifo chake msalabani ndicho kitovu cha wokovu. Hakuna jina lingine lililo la umuhimu wowote, na "Alnitak" ina habari kuhusu Nini ndivyo ilivyo. Bila dhabihu Yake, tusingeweza kuokolewa wala kuwa na nguvu za kushinda, na hata hatungejua wajibu wetu ni nini wakati wa pumzi za mwisho za ulimwengu wetu unaokufa—yaani, kuwa tayari kujitolea nafsi zetu. milele maisha kwa ajili ya kuendelea kuwepo kwa ulimwengu.

Kusogelea katikati ya saa ya Mungu, na ishara ya kitovu cha imani yetu katika Kitabu cha Mihuri Saba:

Tunapata pale “wingu linalowaka moto” karibu na “ambapo Yesu anasimama” (ona nukuu ya Day-Star hapo juu):

Na chini kidogo ya Alnitak tutapata kile tulichokuwa tunatafuta na kuona katika anga yenye nyota ishara inayotimiza sifa zote ambazo zimeelezwa hapo awali kwenye orodha - Nebula ya Uchwa wa farasi, iligunduliwa mnamo 1888:

Uwasilishaji wa Orion ulikuwa mwanzo wa ujumbe wa malaika wa nne, Yesu alipoanza kuutoa mwaka wa 2010 kwa mara ya tatu. Yesu alijaribu kufikisha ujumbe huu mara ya kwanza katika 1888 huko Minneapolis,^[42] ambapo lilikataliwa na Kanisa la Waadventista Wasabato, ambalo tayari lilikuwa katika mchakato wa uasi wa kutisha.^[43] Kisha mbingu zilizofunguliwa zilionyeshwa kwa mwanaastronomia mmoja tu,^[44] na hadi mwaka wa 2010 mtu aweze kuunganisha mfano wa Biblia na mbingu ya tatu ya mtume Paulo.^[45]

Williamina Flemming, mwanaastronomia wa Marekani, alichukua picha ya eneo hilo mwaka wa 1887, lakini Nebula ya Horsehead iligunduliwa juu yake baadaye, mwaka wa 1888. Kwa hiyo, ugunduzi katika Wikipedia ya Kiingereza (1888)^[46] na katika Wikipedia ya Kijerumani (1887)^[47] kutoa kauli mbalimbali kuhusu mwaka. Lakini ukweli ni kwamba kabla ya 1888, hakuna mtu duniani aliyejua lolote kuhusu kuwapo kwa “wingu hilo dogo jeusi.”

Kwa hiyo, kwa sababu ya wakati uleule wa ugunduzi wake na mwanzo wa nuru ya malaika wa nne, Nebula ya Kichwa cha Farasi inaunganishwa kwa ukaribu na ujumbe huu wa mwisho wa onyo wa Mungu. Ellen G. White anaweka wazi kwamba ilikuwa mwaka 1888 wakati nuru ya malaika wa nne ilipoanza kung’aa kwa ujumbe wa haki kwa imani uliotolewa na Wagoner na Jones:

Bwana katika rehema zake kuu alituma ujumbe wa thamani sana kwa watu wake kupitia kwa Wazee [EJ] Wagoner na [AT] Jones. [Hiyo ilikuwa katika Kikao cha Konferensi Kuu ya Minneapolis mnamo 1888.] Ujumbe huu ulikuwa wa kuleta kwa uwazi zaidi mbele ya ulimwengu Mwokozi aliyeinuliwa, dhabihu kwa ajili ya dhambi za ulimwengu mzima. Iliwasilisha kuhesabiwa haki kwa njia ya imani katika Mhakika; iliwaalika watu kupokea haki ya Kristo, ambayo inadhihirishwa katika kutii amri zote za Mungu. {LDE 200.1}

Tafuta ukweli kama hazina iliyofichwa, na umkatishe tamaa adui. Wakati wa kujaribiwa umetufikia tu, kwa maana kilio kikuu cha malaika wa tatu tayari kimeanza katika ufunuo wa haki ya Kristo, Mkombozi anayesamehe dhambi. Huu ni mwanzo [1888] ya mwanga wa malaika ambaye utukufu wake utajaza dunia yote [malaika wa nne wa Ufunuo 18]. Kwa maana ni kazi ya kila mtu ambaye ujumbe wa maonyo umemjia, kumwinua Yesu, kumleta kwa ulimwengu. kama inavyofunuliwa katika mifano, kama kivuli katika mifano, kama inavyodhihirishwa katika mafunuo ya manabii, kama inavyofunuliwa katika masomo yaliyotolewa kwa wanafunzi Wake na katika miujiza ya ajabu iliyofanywa kwa ajili ya wana wa binadamu. Yachunguzeni Maandiko; kwani hao ndio wanaomshuhudia. {1SM 362.4}

Nebula ya Kichwa cha Farasi ni "wingu" la ulimwengu, ambalo linaweza pia kuelezewa kama "moshi" unaotokana na mlipuko mkubwa au wa hyper-nova ambao ulitokea miaka mingi iliyopita. Kwa mtazamo wetu, iko karibu na nyota ya Yesu, Alnitak, na hivyo katikati ya saa ya Orion. Nebula hii ni "wingu katika umbo la farasi", ambapo Yesu atafanya kiishara kuchukua mahali Pake kama Mfalme atakapokuja—kutoka pigo la saba na kuendelea. Alipomaliza huduma Yake ya uombezi mnamo Oktoba 2015, Alichukua nafasi Yake kwenye "kiti cha enzi" cha Mwali wa Nebula, ambapo Anangojea hadi uharibifu wa kibinafsi wa ubinadamu umeanza. Nebula ya Kichwa cha Farasi, kama “farasi,” inaashiria mwendo wa Mji Mtakatifu pamoja na Mfalme wa Ulimwengu na majeshi yake yote kuelekea duniani.

Sasa zingatia kwa makini slaidi inayofuata, ambayo Ndugu John aliwasilisha mwaka wa 2010:

Kumbuka rangi ya "mkondo wa moto" huu ... Ni nyekundu ya damu! Inafunika mwili wa farasi, ndiyo sababu tunaona “kichwa” chake tu.

Kuhusu mkondo wa bendera, ambayo inajumuisha kimsingi hidrojeni inayowashwa na nyota za jirani na kulazimishwa na mvuto mawimbi katika kawaida yake sura inayotiririka: mkondo mwekundu unafunika sehemu nyingine ya mwili wa farasi kwa umbali gani?^[48] Je, ungetaja kiasi gani, ikiwa ungelazimika kukielezea kwa maneno? Mkondo wa damu unafikia kiwango gani?

Hatujui jinsi ungeielezea, lakini tunakubaliana na maelezo ya mtume Yohana, ambaye Yesu Kristo katika ufunuo wake alionyesha kimo cha kijito cha damu kutoka shinikizo la divai ya Mungu:

Na shinikizo likakanyagwa nje ya mji, na damu ikatoka katika shinikizo, hata hata lijamu za farasi, kwa nafasi ya kilomita elfu moja na mia sita. ( Ufunuo 14:20 )

Sasa kitu pekee kilichobaki ni kutatua siri ya 1600 furlongs. Wachambuzi wa Biblia wamekuwa wakiichezea kwa muda mrefu bila kuitatua. Hiyo inamaanisha ni juu ya kitu ambacho kingeweza kupatikana tu, hata na sisi, wakati wakati ulikuwa umefika wa kutumia mstari moja kwa moja kwenye alama ya mwisho kwenye saa ya Mungu katika Orion-safari ya Orion Nebula katika mwelekeo wa Nebula ya Farasi, ambayo yote yameunganishwa na mto huo wa damu.

Ufafanuzi wa "furlongs 1600" unatoa wazi kipimo cha umbali! Tunapaswa kuanza wapi kuhesabu kipimo? Ambapo mkondo wa damu unatoka, bila shaka. Huchipuka kutoka katika nchi, ambapo shinikizo la divai la Mungu litakanyagwa, kama ambavyo tayari vimefafanuliwa vya kutosha. Lakini kipimo cha umbali kinaishia wapi? Katika eneo la Horsehead Nebula katika ulimwengu. Kwa hivyo tunashughulika na umbali kutoka kwa Dunia hadi Nebula ya Kichwa cha Farasi.

Mungu anatoa nambari 1600. Kitengo hicho ni “masafa.” Ufafanuzi wa Biblia wa SDA unasema tu:

Furlongs. Furloni mia kumi na sita zingekuwa kama 184 mi. (tazama Vol. V, uk. 50). Hakuna maelezo ya kuridhisha yanayoweza kupatikana kwa nambari fulani (1,600). Jerome alifikiri kuwa ni dokezo la urefu wa Palestina. Hii, hata hivyo, ni uvumi, na inaongeza kidogo uelewa wa kifungu. Wazo kuu ni kwamba maadui wa kanisa la Mungu wanapaswa kupinduliwa kabisa na hatimaye. Kwa hiyo kanisa linaweza kutazamia ukombozi kamili na kamili kutoka kwa adui zake wote, na ushindi wa furaha katika ufalme wa Mungu.^[49]

Umbali tofauti umetajwa kwa Nebula ya Kichwa cha Farasi katika fasihi husika. Wakati vyanzo vingine vinatoa umbali wa miaka mwanga 1500 kutoka kwa Dunia, afisa huyo Tovuti ya Hubble (na wengine wengi) taja umbali kama 1600 miaka ya mwanga.

Tunamwamini Mungu, na kwamba anajua umbali wa kweli. Mungu anasema kwamba umbali wa Nebula ya Kichwa cha Farasi kutoka Duniani ni kilomita elfu moja na mia sita kwa sababu mtume Yohana hangeweza kuandika wala kuelewa neno “miaka ya nuru.” Tumefika mwisho wa Sura ya 14 na ya dhambi. Na iwe damu yako isifananishwe katika kijito kikubwa cha moto, ambacho juu yake ni kichwa cha farasi wa Yesu tu na hatamu yake.

Wavuvi wa Wanadamu

Mwokozi wetu alikuwa na njia ya kuhusisha mada za kiroho na matukio ya kila siku, ambayo yalitumika kuelekeza mawazo ya wasikilizaji Wake kutoka mandhari ya kidunia na ya muda, hadi kwenye uhalisi wa mbinguni na wa milele. Petro na ndugu yake Andrea walipokutana na Yesu kwa mara ya kwanza, walikuwa wameshughulika na shughuli zao kwenye Bahari ya Galilaya, ambayo pia inajulikana kama ziwa la Genesareti, wakivua samaki. Kutokana na kazi hii, Yesu aliwaita wamfuate, akisema kwamba angewafanya wavuvi wa watu.^[50] Kwa hiyo, tangu walipojiunga na huduma Yake kwa mara ya kwanza, walifundishwa kuhusisha kazi yao ya maisha ya kuvua samaki, na kuwaleta watu katika kundi Lake na kuwafanya wanafunzi wa Yesu.

Zaidi ya hayo, kila kitu Alichofanya kilikuwa na maana, kiasi kwamba mafunzo yanakuwa mengi katika maelezo ya kila hadithi. Injili ya Luka inatoa maelezo zaidi kuhusu mwito wa Petro na Andrea, ikisimulia tukio lililoambatana nalo, ambalo alilihusisha na mchakato wa kukusanya wanafunzi. Petro na wenzake lazima walikuwa wamevunjika moyo, wakiwa wametaabika usiku kucha bila kitu cha kujionyesha, lakini Yesu alidhihirisha uwezo Wake wa kuwaandalia mahitaji yao:

Ikawa makutano walipokuwa wakimsonga kulisikia neno la Mungu, yeye alisimama kando ya ziwa Genesareti, akaona mashua mbili zimesimama kando ya ziwa, lakini wavuvi walikuwa wametoka humo, wanaosha nyavu zao. Akapanda katika mashua moja, iliyokuwa ya Simoni, akamwomba aisogee kidogo kutoka nchi kavu. Naye akaketi, na akawafundisha watu nje ya meli.

Naye alipokwisha kunena, akamwambia Simoni, Enenda kilindi, mkashushe nyavu zenu kuvua samaki. Simoni akajibu akamwambia, Mwalimu, tumetaabika usiku kucha, tusipate kitu, lakini kwa neno lako nitazishusha nyavu. Na walipofanya hivi, wakapata wingi wa samaki. na wavu wao ukakatika. Wakawaita wenzao waliokuwa katika mashua nyingine waje kuwasaidia. Wakaja, wakavijaza merikebu zote mbili. hivi kwamba wakaanza kuzama. (Luka 5: 1-7)

Je, unaona tukio hilo akilini mwako? Kwa sababu kulikuwa na watu wengi, Yesu alitaka kujitenga nao kidogo ili kuzungumza nao kwa ufasaha zaidi, kwa hiyo Akaingia kwenye mashua iliyokuwepo na Akawafundisha watu kutoka kwenye mashua, umbali kidogo kutoka ufukweni. Alipomaliza, Alichora kielelezo ambacho wavuvi wangeelewa, akionyesha matokeo ya kufundisha neno safi la Mungu: walikwenda kwenye kilindi cha maji, wakatoa wavu wao kutoka kwenye mashua, na kukamata kiasi cha kuyumbayumba cha samaki—kwa mbinu (uvuvi wa mchana) ambao haukutarajiwa kupata chochote!

Wavuvi hao wenye kustaajabu wanapojaribu kuinua samaki wanaopepesuka ndani, wanasikia sauti yenye kutisha ya wavu unaorarua, kwa sababu kulikuwa na samaki wengi sana kwa ajili yake! Lakini matatizo hayakuishia hapo! Wanapowaita wenzi wao kwa hasira kuomba msaada, ili wasipoteze samaki, wanajaza mashua zote mbili hivi kwamba zinaanza kuzama! Maoni ambayo wavuvi hao waliokata tamaa walifanya juu yao yalikuwa ya kina na ya kudumu, nao walijiona kuwa wasio safi mbele za Mungu mtakatifu.

Simoni Petro alipoona hayo, alianguka magotini pa Yesu, akisema, Ondoka kwangu; kwa maana mimi ni mtu mwenye dhambi, Ee Bwana. Kwa maana alistaajabu yeye na wote waliokuwa pamoja naye, kwa sababu ya wingi wa samaki walioupata; vivyo hivyo Yakobo na Yohana, wana wa Zebedayo, waliokuwa washirika wa Simoni. Yesu akamwambia Simoni, Usiogope; tangu sasa utavua watu. Na walipokwisha kuvileta mashua nchi kavu, wakaacha yote, wakamfuata. ( Luka 5:8-11 )

Baada ya kutuliza woga wao, walifika ufuoni, na kuacha mashua pale, zikiwa zimejaa samaki, ambao bila shaka walithaminiwa na Zebedayo, baba ya Yakobo na Yohana!^[51] Walikuwa wamepata wito wa juu zaidi, na walimpenda Yesu aliyewaita, kuliko biashara au huduma yoyote iliyofanikiwa, au hata familia. Baraka za Yesu zinaweza kuwa mtihani mwishowe, kuwa na hakika upendo wetu kwake ni mkuu kuliko upendo wetu kwa baraka anazotupa, hata ikiwa baraka ni mafanikio katika huduma (kuvua samaki)!

Hadithi inatoa picha wazi ya kanisa na nini kingetokea. Yesu alifundisha akiwa kwenye mashua. Hii inawakilisha shirika. Ukristo ulipokua, utaratibu ulihitajika, na watu walisikia neno la Mungu kutoka kwa “meli” ya Kikristo. Uvuvi wa samaki haukuwa kwa jitihada za wavuvi, bali Mungu ndiye aliyesababisha samaki wavutwe kwenye wavu! Wakati wa mchana, wakati samaki wanaweza kuona wavu, kwa kawaida huogelea mbali mara tu wanapouona ukiwaelekea, na hivyo kufanya hata kuvua samaki kidogo kuwa ngumu sana. Vivyo hivyo, kukamata watu katika wavu wa Kikristo ilikuwa kazi ya Roho Mtakatifu, na si mwanadamu. Kwa vizazi vingi, wameletwa ndani ya chombo cha kanisa na mtandao Wake wa Wakristo.

Hata hivyo, kulikuwa na kupungua kwa Kanisa kutoka kwa usafi wake wa awali, ambao unaonyeshwa katika wasiwasi na maonyo ambayo Yesu anatoa katika jumbe zake katika Ufunuo, kwa makanisa saba kwenye njia ya barua.^[52] Katika hadithi hii, tunaona upungufu huu ukionyeshwa kwenye wavu unaochanika. Wakristo walikuwa wamekubali mapatano, na hilo likazuia uwezo wao wa kukusanya watu ambao Mungu alitaka kuwapa. Kuzama kwa vyombo kunawakilisha makanisa yanayoshindwa; mashirika si salama tena. Mara walipoleta mashua ufuoni, Yesu na wanafunzi wake wapya waliwaacha. Katika siku hizi za mwisho, wanafunzi Wake wataacha makanisa yao na kumfuata Yeye binafsi pia.

Katika kisa hicho, Yesu aliwapa somo muhimu ambalo bila shaka walitafakari mara nyingi walipokuwa wakishirikiana na huduma Yake, hasa walipojikuta katika eneo lilelile ambako ilitukia. Yesu alipokufa, wanafunzi Wake hawakuwa tayari kwa sababu ya kizuizi chao kiakili, na walivunjika moyo sana walipokabili hali halisi ya kwamba matumaini yao ya Yesu kusimamisha ufalme wa muda na kuwaangusha Warumi yalivunjwa, lakini bado hawakuelewa kusudi Lake la kweli lilikuwa nini.

Ukristo ulikuwa karibu kubarikiwa kwa nguvu, lakini si aina ya nguvu walizokuwa wakitarajia. Yesu alihitaji kutumia wakati fulani pamoja nao ili kuwaonyesha jinsi Maandiko yalivyotabiri kuhusu mateso na kifo chake na kuwapa uthamini mpya kwa ajili ya huduma Yake. Hata kabla hajafa, alikuwa amesema kwamba angewatangulia kwenda Galilaya,^[53] na mara wakakumbushwa kuteuliwa kwao baada ya Yeye kufufuka kutoka kwa wafu vile vile, wakati wanawake walipokutana na malaika kaburini.

Malaika akajibu, akawaambia wale wanawake, Msiogope ninyi; kwa maana najua ya kuwa mnamtafuta Yesu aliyesulubiwa. Hayupo hapa, maana amefufuka kama alivyosema. Njooni, mwone mahali alipolala Bwana. Nendeni upesi mkawaambie wanafunzi wake kwamba amefufuka kutoka kwa wafu; na tazama, anawatangulia kwenda Galilaya; mtamwona huko; tazama, nimewaambia. Wakatoka upesi kaburini wakiwa na hofu na furaha nyingi; akakimbia kuwapasha habari wanafunzi wake. Na walipokuwa wakienda kuwaambia wanafunzi wake, tazama, Yesu alikutana nao, akisema, Salamu. Wakaja, wakamshika miguu, wakamsujudia. Basi Yesu akawaambia, Msiogope; nendeni mkawaambie ndugu zangu waende Galilaya, na huko wataniona. (Mathayo 28: 5-10)

Ilikuwa ni siku ya sadaka ya mganda wa kutikiswa, na Yesu alipaa hadi mji wa Mungu na kupokea uhakikisho wa Baba kwamba dhabihu yake ilikuwa ya kutosha na kukubalika wakati uleule ambao Wayahudi waliokuwa chini walikuwa wakifanya taratibu za kutoa sadaka ya kutikiswa ambayo iliashiria tukio hili la mbinguni lililobarikiwa. Uidhinishaji wa Baba na matokeo yake kuondolewa kwa mzigo ambao ulikuwa juu ya Yesu kwa siku tatu mchana na usiku, ilikuwa sehemu muhimu ya mpango wa wokovu, na iliwakilishwa katika mifano na ishara za sadaka ya mganda wa kutikiswa, ambayo ilikuwa imeagizwa na kufanywa kwa karne nyingi.

Yesu aliwatokea wanafunzi Wake kwa mara nyingine tena usiku huo, kabla ya kuelekea Galilaya, bila kuonekana, ambako aliwangoja wafike baadaye. Kulikuwa bado na siku kadhaa zilizosalia za juma la Pasaka, lakini kwa fursa yao ya mapema zaidi baada ya hapo, wanafunzi walielekea Galilaya kukutana na Yesu. Wakati huohuo, Yesu alijitayarisha kuwakumbusha wanafunzi, muujiza Aliokuwa amefanya alipowaita Petro na waandamani wake mara ya kwanza.

Baada ya kuwa bila Yesu kwa siku zilizobaki za karamu, lazima wawe walihuzunika walipofikiria wakati wao ujao wakiwa njiani kwenda Galilaya.

Baada ya hayo Yesu aliwatokea tena wanafunzi wake kando ya ziwa Tiberia [aka Bahari ya Galilaya]; na kwa njia hii alijidhihirisha mwenyewe. Simoni Petro, Tomaso aitwaye Pacha, Nathanaeli mwenyeji wa Kana ya Galilaya, wana wa Zebedayo, na wanafunzi wake wengine wawili walikuwa pamoja. Simoni Petro akawaambia, "Naenda kuvua samaki." Wakamwambia, Sisi pia tunaenda pamoja nawe. Wakatoka, wakapanda chomboni mara; na usiku ule hawakupata kitu. ( Yohana 21:1-3 )

Wakiwa wamefika kwenye maji yale yale ambapo Yesu aliwahi kufanya muujiza ulioanza kuzamisha mashua zao mbili, kutokana na uzito wa samaki, akili zao zingekuwa zikitafakari juu ya mambo hayo, na kujiuliza itakuwaje ahadi yake kwamba angewafanya wavuvi wa watu. Hii ni kama Yesu alitaka iwe. Alikuwa karibu kuwakumbusha hata moja kwa moja juu ya ahadi hiyo. Ingawa wanafunzi hawakumtambua Yesu katika umbo Lake la utukufu, hivi karibuni walipaswa kumtambua kwa matendo yake:

Kulipopambazuka, Yesu alisimama kando ya ziwa, lakini wanafunzi hawakujua kwamba alikuwa Yesu. Basi Yesu akawaambia, Watoto, mna chakula cho chote? Wakamjibu, La. Akawaambia, Je! Tupa wavu upande wa kulia wa meli, nanyi mtapata. Wakatupa, lakini sasa hawakuweza kuuvuta kwa ajili ya wingi wa samaki. Basi yule mwanafunzi ambaye Yesu alimpenda akamwambia Petro, Ni Bwana. Simoni Petro aliposikia ya kwamba ni Bwana, akajifunga vazi lake la mvuvi (maana alikuwa uchi), akajitupa baharini. ( Yohana 21:4 )

Hali zilikuwa sawa na uzoefu wa awali. Mara zote mbili, walikuwa wakifanya kazi usiku kucha, wakijaribu kuvua samaki, lakini hawakufanikiwa kabisa. Asubuhi, mtu fulani ufuoni anawaita na kupendekeza kwamba watupe wavu upande wa pili wa mashua, kana kwamba hilo lingeboresha nafasi zao. Wasichokuwa wakikijua ni kwamba Yule aliyetoa pendekezo hilo, ndiye yuleyule aliyeleta samaki ambao walipaswa kuwavua! Wakati huu, hata hivyo, licha ya kuwa ulikuwa na mzigo mzito wa samaki hivi kwamba hawakuweza hata kuuvuta ndani ya mashua, wavu wao haukupasuka!

Yesu alikuwa akiwapa kielezi kingine cha kupongeza ule wa kwanza, na kinaelekeza kwenye mkusanyiko wa mwisho wa wanadamu kutoka duniani, ilhali ule wa kwanza unaelekeza kwenye kuvua kulianza wakati wa kanisa la kwanza. Katika visa vyote viwili, samaki waliletwa kwenye wavu na Roho Mtakatifu na si mwanadamu. Wavuvi walitafuta bure kupata samaki, ingawa walikuwa wamezoezwa na stadi wa kuvua samaki, lakini walipofuata maagizo ya Yesu, mara moja walikuwa na mengi zaidi ya ambayo wangeweza kutarajia kuvua peke yao. Yesu alijua mahali Alipoleta samaki, na wanafunzi walihitaji kutupa wavu wao ubavuni Mwake, kwa kushirikiana na jitihada zake mwenyewe.

Wanafunzi walipokuwa wakishindana na wavu uliokuwa umejaa samaki, waliacha wazo la kuwaingiza ndani ya mashua, ingawa wavu wao haukulegea. Si kwa sababu samaki walikuwa na uzito mdogo hata wavu haukupasuka, kwa maana hawakuweza hata kuuinua ndani ya mashua! Badala yake, walileta samaki waliovuliwa majini, huku wakikokota wavu mzito na vitu vilivyokuwa vilivyokuwa kwenye ufuo kwa Yesu. Mengi yote yalikuwa samaki wa nyara, na ilistahili kuhesabiwa kila mmoja:

Na wale wanafunzi wengine wakaja kwa mashua; (kwa maana hawakuwa mbali na nchi kavu, bali kama dhiraa mia mbili), wakiukokota wavu wenye samaki. Mara walipofika nchi kavu waliona moto wa makaa na samaki wametiwa juu yake na mkate. Yesu akawaambia, Leteni baadhi ya samaki mliowavua sasa. Simoni Petro akapanda juu, na alichomoa wavu hadi nchi kavu ukiwa umejaa samaki wakubwa, mia na hamsini na watatu; na kwa wote walikuwa wengi hivyo; bado wavu haukukatika. Yesu akawaambia, Njoo ule. Wala hakuna hata mmoja wa wanafunzi aliyethubutu kumwuliza, Wewe u nani? wakijua ya kuwa ni Bwana. ( Yohana 21:8-12 )

Mandhari hii imejaa ufananisho wa mkusanyiko wa mwisho wa umati mkubwa wa kizazi cha mwisho duniani. Ni kikamilisho kinachofaa kwa uzoefu wao wakati Yesu alipowaita wawe wavuvi wa watu. Uzoefu wa mapema unaelekeza kwenye kazi ya Roho Mtakatifu katika Mvua ya Mapema, Aliposhuka kwenye Pentekoste. Kazi ilisonga mbele kwa nguvu, lakini maelewano yaliingia na hatimaye karibu kulifanya kanisa kuwa bure. Uzoefu wa baadaye, hata hivyo, unawakilisha Roho Mtakatifu katika mvua ya masika, na kama vile wavu ulivyobakia kwa kushangaza, maelewano hayavumiliwi miongoni mwa ndugu wa harakati hiyo ya kizazi kimoja.

Samaki hawa 153 ni ishara nyingine inayowakilisha mavuno ya pamoja ya mazao ya Bwana, ambayo yalikuwa mada ya sherehe za Kiyahudi katika majira ya kuchipua na vuli. Kwa kuzingatia ishara hii, tunaweza kujifunza maelezo zaidi kuhusu mavuno ya mwisho ya nafsi.

Kumbuka kwamba iwe ukizingatia mavuno au samaki, mkusanyiko hauwakilishi uongofu wa moyo kutoka kumtumikia shetani hadi kumtumikia Kristo. La, wakati wa ubatizo—kifo kwa dhambi, kuzikwa kwa njia za kale, na kufufuka katika upya wa maisha ya Kristo—umepita. Mchakato huu wa uumbaji upya umefanywa kwa wote walioutamani. Hakuna wengine waliosalia wanaotaka kuwekwa huru kutoka katika dhambi zao, na kwa hiyo Yesu alifunga mlango wa rehema kwa wale ambao hawatatubu, huku usafishaji wa tabia ukiendelea kwa wale ambao wangetubu. Ingawa huenda wengi hawakutambua kwamba walikuwa wameamua kumfuata Yesu, kwa kuwa walitafuta tu kufanya lililo sawa, walitembea kwa imani katika nuru waliyokuwa nayo. Hawa na wengine wote ambao kwa imani, walifuata Nuru inayomulika kila mtu^[54]- iwe walipokea nuru kuu kama jua, au miale midogo kama nyota - ndio ambao wameiva kwa mavuno - samaki waliokomaa vizuri ambao watakusanywa katika wavu wa malaika wa nne.

Watakusanywa katika “wavu,” lakini hawatawekwa ndani ya “mashua” ya kanisa. La, lakini kama samaki wa nyara wanavyoshikiliwa ili kuonyeshwa na mvuvi wao, Yesu atawategemeza watu Wake wa kizazi hiki cha mwisho kama mashahidi, nao watasimama peke yake pamoja Naye. Mara tu walipofikishwa ufukweni, samaki waliweza kumwona Yesu, ambaye alikuwa pale akitayarisha mkate na samaki juu ya makaa ya moto, kabla ya kufa miguuni pake. Mkate na samaki vinawakilisha ujumbe wa Orion kama Ndugu John alivyoeleza^[55] alipohutubia kulisha watu wengi. Watu wake watamwona katika Orion kabla ya kufa, wakiwa salama miguuni pake kwa kutazamia thawabu yao.

Mtazamo wa moto na mlo ulikuwa wa kushangaza kwa wanafunzi, kwani hawakuwa wameuona kabla ya kufika ufuoni. Kwa samaki, kuwasili kwa pwani sio uzoefu wa kupendeza, lakini huonyesha kifo chao. Inawakilisha mateso, ambayo mara nyingi huwa na njia ya kuleta mambo katika mtazamo unaofaa. Katika uchungu wa mnyanyaso, macho yao yanafumbuliwa, na kwa ghafula wanamtambua Yesu katika Orion, ambapo hapo awali, hawakujua kwamba palikuwapo tena. Wanafunzi wote saba waliokuwa wakivua samaki walikuwa sasa ufuoni pamoja na Yesu, wakimstaajabia yeye na mambo yote aliyoyafanya. Wanaume hao saba wanawakilisha zile nyota saba za Orion, ambazo kwa pamoja zinamwakilisha Yesu na kukazia maajabu ambayo Yeye amefanya kwa kujua kwake kimbele wakati.

Tukio hili pia hutumikia kuunganisha samaki wa samaki mavuno ya ngano, ambayo mkate hufanywa. Yesu alipomaliza huduma yake ya uombezi, kwa njia ya mfano alitupa chetezo kilichojaa makaa kutoka madhabahuni hadi chini, na ndipo wakati wa mapigo ukaanza. Yesu alipokuwa anatayarisha mlo wa kando ya ziwa, angetayarisha kwanza moto wa makaa, kisha akaweka samaki na mkate juu yake. Kwa hiyo, inathibitisha kwamba taswira hii inaelekeza kwenye mkusanyiko wa mwisho wa dunia, unaofanyika wakati wa mapigo (yaliyowakilishwa na moto wa makaa).

Kuna ujumbe wa faraja hapa pia, kwa kuwa ni Yesu aliyepokea samaki kutoka kwa wanafunzi. "Yesu akawaambia, Leteni baadhi ya samaki mliowavua sasa." Watu wa Mungu wamo katika uangalizi Wake, na hakuna kinachotokea kwao isipokuwa Yeye ameruhusu. Alitayarisha chakula chao cha kiroho, Alitayarisha mioyo yao na kuwaita Kwake, na tuliona mapema jinsi katika kila nukta kwenye saa ya tauni, Yeye Ndiye Anayechukua hatua mbinguni kwa ajili ya kujitayarisha kwa ajili ya ukombozi wetu, huku Yeye akiwaruhusu wale waliomkataa kusonga mbele hatua moja baada ya nyingine, kuelekea maangamizi yao duniani. Yeye ndiye Mfalme wetu aliyetawazwa, "Alfa na Omega, mwanzo na mwisho, wa kwanza na wa mwisho."^[56]

Bwana hataki kwamba watoto Wake washikwe kwa mshangao wakati hatimaye Atakaporuhusu mataifa kuchukua hatua ya mwisho ya kutisha kuelekea uharibifu wa dunia katika Har–Magedoni. Ulimwengu ulishuhudia hakikisho la nguvu za silaha za nyuklia wakati Hiroshima na Nagasaki ziliharibiwa miaka sabini iliyopita. Mfalme wa Japani alitambua waziwazi ambapo vita na silaha kama hizo vitasababisha, aliposema katika tangazo lake la kusalimisha,

Ikiwa tutaendelea kupigana, sio tu itasababisha kuanguka na kuangamizwa kabisa kwa taifa la Japan, lakini pia. ingepelekea kutoweka kabisa kwa ustaarabu wa binadamu.

Na hiyo ilikuwa mwaka wa 1945! Ikiwa unafikiri kwamba vita vya kisasa vya nyuklia vingefanana na athari ya uharibifu wa jiji iliyoonekana wakati huo, wakati silaha ilikuwa changa, fikiria tena. Chini ya 2% ya nyenzo kwenye bomu juu ya Hiroshima hata zilichangia mlipuko huo, kwa sababu ya ufanisi duni, lakini hata hivyo, ilitosha kuharibu mara moja na kabisa karibu kilomita za mraba 8 (maili za mraba 3) kutoka kwa mlipuko huo pekee, pamoja na moto mkubwa nje ya eneo hilo.^[57] bila kutaja athari za muda mrefu za uharibifu kwa maisha na mfumo wa ikolojia kutokana na viwango vya juu vya mionzi na kuanguka.

Leo, silaha za nyuklia zilizo mikononi mwa nchi mbalimbali, hata baada ya silaha nyingi za nyuklia zimeanza kufutwa kutokana na makubaliano ya silaha kwa miaka mingi, bado ni rahisi kutosha kuweka njia ya kutoweka. Maendeleo ya teknolojia ya vichwa vya nyuklia yametokeza silaha zenye nguvu kubwa kuliko zile zilizotumiwa katika Vita vya Pili vya Ulimwengu! Uwezo kamili wa uharibifu wa nyuklia wa silaha za nyuklia zilizopo ni wa kushangaza tu.

Mzunguko wa tauni wa saa ya Orion ni kitu kama kuhesabu kuelekea Armageddon. Bakuli baada ya bakuli linapomiminwa, twaona hatua zinazochukuliwa na mataifa yenye hasira yanaposonga mbele kuelekea moto wa mwisho. Bwana angetaka watoto Wake wajue wakati wa kutembelewa kwa dunia, na Ameweka ratiba ya hatua kuu zinazoiongoza.

Je, unajua saa? Au umenaswa kwenye wavu wa kuzuia mpangilio wa wakati? Ni watu wangapi wenye akili na maarifa zaidi kuliko sisi, wangeweza kuchangia talanta zao na kuwa baraka kubwa kwa kazi ya Mungu, kama wasingalinaswa na wavu mbaya ambao yule mtu mwenye hekima aliutaja kwa uchungu:

Nikarudi, na kuona chini ya jua, ya kwamba si wenye mbio washindao katika michezo, wala si walio hodari washindao vitani, wala si wenye hekima wapatao chakula, wala si watu wa ufahamu wapatao mali, wala wenye ustadi wapatao upendeleo; lakini wakati na bahati huwapata wote. Maana mwanadamu naye hajui wakati wake; kama samaki wanaonaswa katika wavu mbaya; na kama ndege wanaonaswa mtegoni; ndivyo wanadamu wanavyonaswa wakati mbaya, uwaangukiapo ghafula. ( Mhubiri 9:11-12 )

Sulemani aliomboleza kwamba mwanadamu hajui wakati wake, na kwa sababu hii, watu wananaswa kama samaki walionaswa kwenye wavu mbaya. Wakati na bahati, au hali, vinaweza kupotosha matokeo ya maisha kwa kiasi kikubwa zaidi kuliko uwezo mzuri na majaliwa peke yake! Pata faida katika ujuzi wa wakati, na itakuwa na athari kubwa zaidi kuliko majaliwa yoyote ya asili ya nguvu au hata hekima! Ikiwa mwanadamu angejua wakati wake, angeweza kuepuka mtego aliowekewa katika wavu mbaya.

Maneno haya ya wenye hekima yana umuhimu mkubwa. Fikiria mfano ambao Yesu alitoa kuhusu kuvua samaki. Je! ulikuwa ni wavu mbaya ulionasa wale samaki wakubwa walioletwa miguuni Mwake? Hapana, hapana! Wanawakilisha watoto Wake, na wavu uliopasuka unawakilisha ule ujumbe ambao kwa huo aliwavuta kwake. Ni wavu takatifu, na hauwezi kulinganishwa na wavu mbaya ambao Sulemani alizungumza juu yake!

Hata hivyo, Sulemani anarejelea hasa mwisho wa dunia, kwa maana ni wakati mwovu wa pigo la saba ambalo linawaangukia kwa ghafula na bila kutazamiwa “wana wa binadamu” wasiomjua Mungu.^[58] Ndege wachafu walionaswa katika mtego wa ulawiti uliohalalishwa pia ni alama ya siku za mwisho. Kwa hiyo wavu anaoutaja ni wa wakati mmoja na wavu wa Bwana, lakini walionaswa katika wavu huu ni watu wote wasiojua wakati wao; na kwa hiyo huwajia ghafla. Hii inatuambia kitu cha asili ya wavu wa Yesu, kwa wavu wa shetani ukiwanasa wale wasiojua majira, basi walionaswa katika wavu wa Yesu lazima wawe wengine. wanaojua saa!

Kumbuka basi jinsi ulivyopokea na kusikia, na ushike sana, ukatubu. Ikiwa kwa hivyo utafanya si kuangalia, nitakujia kama mwizi, nawe utakuja sijui ni saa ngapi nitakuja kwako. (Ufunuo 3: 3)

Hao ndio watu wa Sardi walinzi, waichukuao Injili ya kweli ya uhuru kutoka kwa dhambi waliyoipokea; wakishikilia upendo wao wa ukweli kwa usalama, kama zawadi kutoka kwa Bwana, wakigeuka kutoka kwa kila uwongo uliofichuliwa maishani mwao bila kujali jinsi ukweli unavyochukizwa na usio wa kawaida. Hawa watapokea ujuzi huo wa wakati—saa ambayo Bwana atakuja juu yao, na kwa sababu ya kukesha kwao, hatawaangukia ghafla kama mwivi, kama vile Yeye anavyowajia wale walionaswa katika wavu anaozungumzia Sulemani! Kupokea maarifa ya wakati kunawakilishwa mahali panapofaa: Kalenda ya sikukuu ya Mungu!

Sikukuu za vuli ambazo Mungu alianzisha kwa ajili ya Israeli zinahusiana na utimizo katika siku za mwisho, kama vile sikukuu za masika zilihusiana na utimizo katika wakati wa Kristo. Walianza na Sikukuu ya Baragumu siku ya kwanza ya mwezi. Siku hii iliambatana na kiwango cha kutokuwa na uhakika, kwa kuwa kuanza kwake kulitegemea kuonekana kwa mpevu wa kwanza wa mwezi angani. Ikiwa mlinzi hangeweza kuuona mwezi wakati wa kutua kwa jua, basi watu wangengoja hadi siku inayofuata ili kuanza mwezi mpya! Hii ni kiwakilishi cha kukesha ambayo Yesu mara nyingi alituonya tufanye. Walijua kuhusu wakati wa kutarajia kwamba mwezi ungeonekana tena, lakini siku hususa ingetangazwa tu wakati mlinzi wa hekalu angeonekana. Lakini kumbuka: ilitangazwa, kama vile mjumbe aliyetangaza kwamba bwana arusi atakuja katika mfano wa wanawali kumi kabla ya kuja kwake!

Hii ilikuwa habari muhimu, kwa sababu sikukuu na makusanyiko matakatifu yalihesabiwa tangu siku ya kuonekana kwa mwezi mpya. Mara walipojua mwezi mpya ulipoonekana, walijua ni lini wangekuja mbele za Mungu wao katika Siku ya Upatanisho, na sikukuu za mwisho wa mavuno zingeanza lini! Siku Kuu ya Mwisho, Shemini Atzeret, ilikuwa siku ya juu zaidi, na inawakilisha Ujio wa Pili wa Yesu—mkusanyiko mkuu wa roho katika ufalme wa kimwili wa mbinguni.^[59]

Katika Israeli, mavuno yalipoanza na Pasaka, walianza kuhesabu siku hadi Sikukuu ya Majuma, wakati uvunaji ungebadilika kutoka nafaka hadi matunda. Ilikuwa ni wakati wa sikukuu hii, wakati Mungu alipomimina Roho Mtakatifu juu ya wanafunzi. Ijapokuwa sikukuu yenyewe haikupaswa kuadhimishwa tena, kwa sababu ya dhabihu ya Yesu, Mungu bado aliheshimu umuhimu wa wakati wake, kama vile Alivyokuwa amefanya kwa kutimiza matukio yaliyotabiriwa kwa wakati kamili uliotajwa na karamu. Ndivyo ilivyo na sikukuu za vuli pia.

Sikukuu ya vuli ya Vibanda ilikuwa wakati wa furaha zaidi wa mwaka. Kulikuwa na amani na Mungu, shukrani kwa ajili ya maandalizi Yake katika mavuno yaliyopita, na sherehe ya furaha pamoja na familia na marafiki. Iliashiria mwisho wa mavuno ya matunda—mavuno ya mwisho ya mwaka, na ilitiwa alama kwa kukanyagwa kwa zabibu. Utimilifu wa sikukuu za vuli huwakilisha wakati ambapo watoto wa Mungu, “ngano” nzuri, wamekusanywa na kupepetwa katika pepo za majaribu na mateso, na tunda la Roho limekomaa ndani ya watu wake na kutoa utamu wake kwa ulimwengu. Ni wakati ambapo giza la usiku wa dhambi linachukua nafasi hadi asubuhi ya haki.

Hili pia linaonyeshwa katika hadithi ya wanafunzi juu ya ziwa, kwa kuwa katika zamu nne za usiku, wavuvi walikuwa wakifanya kazi kwa bidii juu ya maji kwa matumaini ya kupata samaki, lakini hawakupata chochote. Asubuhi tu Yesu alijionyesha kwao na kuwapa samaki waliokomaa aliowaandalia. Vivyo hivyo, kama tulivyoona hapo awali Saa ya Ukweli, lindo ndefu za usiku wa kihistoria zilipitishwa bila kuona matunda ya imani ambayo Yesu alikuwa akitafuta, na kwa hiyo asubuhi ya kuwapo kwake iliahirishwa kwa ajili ya wenye haki, lakini kwa waovu, giza linaendelea.

Usiku mrefu wa kiza unajaribu; lakini asubuhi imeahirishwa kwa rehema, kwa sababu kama Bwana akija, wengi sana wangeonekana hawajajiandaa. Kutokuwa tayari kwa Mungu kuwafanya watu wake waangamie kumekuwa sababu ya kuchelewa kwa muda mrefu. Lakini ujio wa asubuhi kwa waumini, na usiku kwa makafiri, ni juu yetu. {2T 193.3}^[60]

Kuna kipengele kingine muhimu katika tukio la samaki karibu na Bahari ya Galilaya ambacho kinabaki bila kufasiriwa. Wanafunzi walistaajabishwa sana na samaki wakubwa wa ajabu, hivi kwamba wakahesabu! Samaki mia moja na hamsini na watatu walikusanywa kwenye wavu wa Yesu. Hii inaweza kumaanisha nini? Ni swali ambalo limewashangaza wasomi wa Biblia kwa karne nyingi, na kama vito vingine vingi vya mafumbo, suluhu lake halijapata kuwa wazi, kwa sababu. maarifa ya sharti ya wakati hayakupatikana kabla ya ujumbe huu. Tunatambua kutoka kwa Sulemani kwamba wavu unahusiana na ujuzi wa wakati, na Yesu akaleta samaki kwenye wavu ili kutoa mfano wa samaki wa mwisho wa nafsi kutoka duniani—mavuno ya mwisho. Je, inawezekana kwamba wingi wa samaki hutuambia jambo fulani kuhusu muda wa mavuno? Mavuno ni kazi ya Kristo, na ndivyo pia kuvua samaki—kuanzia wakati Yesu alipoanza kuwakusanya samaki pamoja, hata kabla ya wanafunzi kuja kwenye eneo—mpaka wakati walipoletwa Kwake katika wavu, unaonyeshwa kwenye samaki 153.

Ili kuelewa ni wakati gani kipindi hiki kingefaa wakati wa mzunguko wa tauni, tunahitaji kujua siku ambayo Yesu alianza kukusanya samaki pamoja. Baada ya kufufuka Kwake, alikuwa amejionyesha kwa wanafunzi mara ya mwisho siku ya Jumapili usiku, kabla ya kuelekea Galilaya, huku wanafunzi wakisalia kwa muda uliosalia wa karamu. Kwa hiyo, ikizingatiwa kwamba usafiri haukuwa kizuizi kwa mwili Wake uliotukuzwa, Angekuwa tayari kuanza kukusanya samaki siku iliyofuata.

Jambo la muhimu kujua sio jinsi Yesu alivyokusanya samaki pamoja, lakini tu kwamba Alikuwa kando ya ziwa siku moja baada ya kupokea mamlaka kutoka kwa Baba ya kukusanya. Yesu alikuwa Mganda wa Kutikiswa uliopaa mbinguni na kurudi siku ya Jumapili, na kwa kukubalika kwa dhabihu kwa Baba, aliruhusiwa kuanza mavuno yake ya roho. Mavuno ya mwisho lazima yafuate mtindo huo huo.

Kwa hivyo, tunaanza kuhesabu samaki na siku baada ya sadaka ya mganda wa kutikiswa katika mwaka wa mapigo. Mwaka huu, Pasaka inaangukia siku ya kwanza kabisa ya pigo la nne, Aprili 22, na toleo la mganda wa kutikiswa lingekuwa siku mbili baadaye Aprili 24. Hivyo, kuhesabiwa kwa samaki waliokomaa—kizazi cha mwisho duniani—kutaanza Aprili 25, 2016, na kumalizika mwaka wa 153.^rd siku, Septemba 24, 2016. Ni hesabu ya wakati wa mavuno kuelekea vita vya Har–Magedoni, kwa kuwa inatukia kwamba siku hii ni siku ya mwisho kabla ya pigo la saba kuanza na kujizuia kabisa kwa mataifa yenye hasira kukomeshwa kabisa. Mwaka huu, Septemba 24 ni kumbukumbu ya miaka ishirini ya kutiwa saini kwa Mkataba wa Marufuku ya Majaribio ya Nyuklia,^[61] na siku inayofuata, yale waliyojifunza kutokana na majaribio yao ya nyuklia yataanza kuonyeshwa vitani.

Wakati huo, wavu hujazwa na imani inakuwa kuona tunapoanza kuona ishara zinazoonekana za kurudi kwa Bwana wetu. Ufufuo wa wale waliobarikiwa kufa katika Bwana tangu mwanzo wa ujumbe wa malaika wa tatu^[62] na nyota ikatoka kwa Yakobo,^[63] itatoa uthibitisho usio na shaka kwa wote, kwamba Yesu ni Mfalme! Wakati wenye haki wanafurahi, wakisema “Tazama, huyu ndiye Mungu wetu; tumemngoja, naye atatuokoa.^[64] waovu wanapiga kelele “ kwa milima na miamba, Tuangukieni, mtufiche mbali na uso wake yeye aketiye juu ya kiti cha enzi, na ghadhabu ya Mwana-Kondoo; naye ni nani atakayeweza kusimama?”^[65]

Ni tofauti iliyoje basi inayoonekana kati ya wale watu wa amani, waliopokea ujuzi na mafundisho,^[66] na wale waliokataa maarifa hayo kuwa ni “watia hofu” na kwa hiyo hawajui wakati wao, kama samaki waliovuliwa kwenye wavu mbaya! Roho Mtakatifu ameondolewa kabisa na vizuizi vyote vimeondolewa kutoka kwa wale ambao hawatatii shauri la Mungu, lakini walidharau kila karipio Lake. Wazimu wao hueneza uharibifu kamili duniani kote kama vile silaha za atomiki, za kibaolojia na za kemikali za uharibifu mkubwa zinaonyesha mwisho wa uharibifu wa jamii inayotawaliwa na sheria ya ubinafsi.^[67]

Katika hatua muhimu inayofuata ya kuhesabu kurudi nyuma, katika joto la jua kali la pigo la nne (mateso dhidi ya “watu wenye msimamo mkali” wanaosimama dhidi ya sheria za Umoja wa Mataifa za usawa na uvumilivu), itafichuliwa ambaye amekua katika utimilifu wa kimo cha Kristo, na yuko tayari kusalimisha yote kwa ajili ya Yesu, ambaye alitoa yote kwa ajili yetu. Kwa hiyo, zinawakilishwa na samaki kubwa, zilizoiva vizuri.

Wanafunzi walipokamata samaki, Yohana anaandika hivyo "hawakuwa mbali na nchi kavu, bali kama dhiraa mia mbili."^[68] Hata ukadiriaji huu wa umbali una umuhimu, kwa maana umbali ambao samaki waliletwa kabla ya kufika kwenye nchi ambayo Yesu alikuwa amesimama, unawakilisha wakati kutoka mwanzo wa mavuno hadi kutua kwenye nebula ya Orion, wakati watakuwa pamoja na Yesu kwenye hiyo Nchi Takatifu, ambayo ni karibu siku 200 baadaye.^[69]

Kuna siku 153 za kukusanywa kwa mwisho kwa dunia (huku imani ingali ikatumiwa), na kwa ushirika, Yesu atukumbusha kwamba “samaki” hao wataongezeka na kuwa umati mkubwa. Alipowaalika wale wanafunzi waliokuwa bado wanastaajabu kula pamoja Naye, alirudia jambo alilokuwa amefanya alipozidisha mikate na samaki kwa ajili ya umati wa watu waliokuwa wakimsikiliza mlimani.

Basi Yesu akaja, akatwaa mkate, akawapa, na samaki vivyo hivyo. ( Yohana 21:13 )

Alipowalisha makutano, Yesu aliumega mkate na kuwapa wanafunzi Wake ili wawape watu, kama alivyofanya hapa, na hii ilitumika kama ukumbusho kwamba kila samaki aliwakilisha idadi kubwa ya watu. Kama vile umati wa watu ulipotoka ili kulisikia neno lake, wala hakuwaacha waende zao wakiwa na njaa, vivyo hivyo wengi watakuja kumsikiliza. Neno lake kutoka Orion mwishowe, na Ana “mkate na samaki” wa kuwatosha wote, hivyo kwamba hakuna haja ya kwenda zake akiwa na njaa kwa ajili Yake. Ni maombi yetu kwamba utapokea mkate na samaki wa Orion na kupata ladha, hautabaki na chochote. Ni mwili na damu yake aliyejeruhiwa kwa ajili yako.

<Iliyopita                      Ijayo>