Ilichapishwa mnamo Ijumaa, Oktoba 12, 2012, 10:17 asubuhi kwa Kijerumani saa www.letztercountdown.org

Tuliinua vichwa vyetu na kutazama Orion. Kutoka hapo, tulisikia sauti ya Mungu ikisimulia hadithi ya watu Wake wa nyakati za mwisho. Tulipojifunza baadaye sikukuu za Kiyahudi na kutambua umuhimu wa "Sabato Kuu" (ambayo ni wakati Sabato ya sherehe inaangukia katika Sabato ya siku ya saba), tulipewa umaizi wa ndani zaidi kutoka kwa hatua muhimu kwenye njia ya Kanisa la Waadventista Wasabato. Mungu anaonyesha na kuangazia kazi ya kanisa hili la kipekee katika vitabu viwili vikuu vinavyotajwa katika Biblia: Kitabu cha Mihuri Saba katika Orion na Kitabu cha Ngurumo Saba, ambacho sasa tunakiita Chombo cha Wakati, iliyoandikwa mfululizo na jua na mwezi.

Kanisa la SDA linajiona kama utimilifu wa kinabii wa mwanamke wa Ufunuo 12:1

Na ishara kuu ilionekana mbinguni; mwanamke aliyevikwa jua, na mwezi chini ya miguu yake, na juu ya kichwa chake taji ya nyota kumi na mbili; (Ufunuo 12:1)

Kuangalia kwa karibu ishara katika picha hii inatoa matokeo ya kushangaza.

1. Tutagundua mpango uliofunuliwa hatua kwa hatua katika mfano wa mwanamke katika Ufunuo 12:1, ambao unaenea hadi siku ya sasa na zaidi. Kila ishara inawakilisha enzi mpya katika mpango wa Mungu wa wokovu.

2. Wakati wowote ulipowadia kwamba mpito ufanyike kwa enzi mpya ya mpango wa wokovu, kulikuwa na moja maandalizi na kukusanya “nabii.” Dhana hii ya kimungu inaonyesha neema ya Mungu isiyo na kikomo, kwa sababu Yeye daima hutoa maonyo kadhaa kabla ya kutenda. Hakika Bwana Mungu atafanya hakuna kitu, bali huwafunulia watumishi wake manabii siri yake. ( Amosi 3:7 )

3. Mungu huweka mbele ya watu wake mlango wazi wenye nuru mpya na ukweli mpya wa sasa katika kila mpito hadi hatua inayofuata ya mpango wa wokovu. Baada ya hatua fulani, hata hivyo, anaanza kufunga “mlango wa neema” kwa wasio waaminifu ambao hawafuati nuru mpya. Wasio waaminifu kwa sehemu kubwa, hawatambui kufungwa kwa mlango na wanaamini kuwa bado wako kwenye njia sahihi.

4. Katika kila mpito hadi hatua inayofuata ya mpango wa wokovu, kuna "Mabaki". Kila wakati, kulikuwa na kupepetwa kwa makafiri na utakaso na kujaribiwa kwa waaminifu. Joka akamkasirikia yule mwanamke, akaenda zake afanye vita naye mabaki ya uzao wake, wazishikao amri za Mungu, na kuwa na ushuhuda wa Yesu Kristo. ( Ufunuo 12:17 )

Mwezi chini ya Miguu ya Mwanamke

Taifa la Kiyahudi linawakilishwa na mwezi chini ya miguu ya mwanamke. Inaashiria huduma za kivuli ambazo kwazo watu wa kwanza wa Mungu walitofautishwa. Kama vile mwezi unavyoakisi mwanga wa jua tu, huduma ya kivuli ya sherehe ilikuwa tu unabii wa Masihi ajaye. Kupitia sherehe zao, maisha yao ya kimungu na baraka nyingi ambazo zingetokea, Waisraeli walipaswa kuwavutia watu wa karibu na hivyo kutayarisha mioyo yao kwa ajili ya ujumbe wa Mwokozi ajaye. Lakini Waisraeli walio wengi sana walishindwa kazi yao na kukosa uaminifu kwao kwa Mungu kuliongezeka.

Kwa kuwa wakati ulikuwa umefika ambao Masihi angetokea, Mungu alitangaza jambo hilo waziwazi kwa Wayahudi kwa mara nyingine tena kupitia Eliya wa pili, Yohana Mbatizaji, ambaye angetayarisha njia kwa ajili ya huduma tukufu ya Mwana wa Mungu Mwenyewe. Yesu Mwenyewe alichukua daraka la “nabii” wa kukusanya na kuhubiri miaka mitatu na nusu kati ya watu Wake kwamba ufalme wa mbinguni umekaribia na kwamba hivi karibuni huduma yake ya upatanisho ingeanza katika patakatifu pa mbinguni. Hivyo, Alikuwa baraka lakini pia kikwazo kwa wengi. Wachache walitambua kwamba mlango uliofunguliwa uliwekwa mbele yao kutoka uani hadi Mahali Patakatifu pa patakatifu pa mbinguni. Yohana Mbatizaji alipoanza kuhubiri, alitangaza kufunguliwa kwa mlango kwa waaminifu, na kwa kila mtu aliyemwona na kumsikiliza Yesu, ulifunguliwa na wakaingia kwa mlango huo.

Ndipo taifa la Kiyahudi likamwita Mungu ili damu ya Yesu ije juu yao na watoto wao, na Mungu akawapa tamaa yao. Walitia muhuri hatima yao kwa kumuua Mwana wa Mungu, ambaye aliwahubiria kuhusu Patakatifu pa mbinguni katika hekalu lao la duniani, na wakamchagua Baraba badala ya Yeye. Mlango uliofunguliwa ambao ulikuwa umewekwa mbele yao kama “mlango wa neema” kwa taifa la Kiyahudi ulianza kufungwa, hata hivyo Bwana wa Mbinguni akawapa miaka mingine mitatu na nusu baada ya Mei 25, 31 BK kabla ya kukiondoa kinara cha taa kutoka kwa watu wake, akiwafanya watu wa kwanza wa Mungu.

Kwa nini Mungu alingoja miaka mingine mitatu na nusu? Je, ni nini kibaya zaidi kuliko kumsulubisha Mwana wa Mungu? Stefano aliona mbingu zimefunguliwa, na Bwana amesimama mkono wa kuume wa Mungu, lakini badala ya kusikia sifa kwa Mungu wa Mbinguni ambaye kupitia kwake maono yake matukufu yalidhihirika, alihisi mawe yakinyesha juu yake kutoka mikononi mwa ndugu zake yakimleta kwenye kifo kikatili. Hata miaka mitatu na nusu baada ya kifo cha Mwana wa Mungu, Wayahudi hawakujifunza chochote. Waliendelea kuwaua manabii wa Bwana ambao walitaka kuwaambia jambo fulani juu ya patakatifu pa mbinguni na maombezi ambayo Kristo alikuwa akifanya huko, na kwa hiyo kinara cha taa hatimaye kilikwenda kwa wale ambao walipaswa kuhubiri kwa Mataifa: kanisa la kwanza la Kikristo.

Hapo awali, Yesu alikuwa amekusanya wale vichwa 12—mitume—ambao walikuwa mabaki kutoka katika Israeli yote, nao walimheshimu Bwana na kujua mahali alipokuwa sasa kihalisi kimwili; yaani, katika Patakatifu pa Patakatifu pa mbinguni. Lakini mahubiri yao hayakuwa yamesikika. Mpango wa wokovu ulihubiriwa kwa miaka mitatu na nusu zaidi kwa Wayahudi baada ya kifo cha Yesu msalabani, na ingawa waliona ushahidi wote mbele yao na waliweza hata kusikia mashahidi wa ufufuo wenyewe, viongozi wao walimwacha Roho Mtakatifu ambaye alitaka kuzungumza nao na hivyo wakafanya Dhambi Isiyosamehewa. Mlango wa Patakatifu ulikuwa umefungwa kwa ajili yao kama taifa.

Mwanamke aliyevaa nguo na Jua

Mwanamke wa Ufunuo 12 mwenyewe, akisimama juu ya mwezi, anaashiria kanisa la Kikristo, ambalo mwanzo wake na mitume na kwa ujumla, ulikuwa katika miaka ya AD 31 na 34, kwa mtiririko huo. Amevikwa Jua la Haki, ambalo ni Bwana Mwenyewe, ambaye alikuwa ameteuliwa kuwa Jiwe la Pembeni. Jua hutokeza nuru yake yenyewe, kama vile Yesu alivyo chanzo cha nuru ya ukweli na uzima. Huduma ya kivuli haikuhitajika tena ili kuashiria Mwokozi aliyesulubiwa na kufufuka tayari katika utukufu wake wote. Walakini, kanisa la Kikristo halingebaki na fundisho safi la asili, lakini liliasi. Mzunguko mzima wa muhuri-na-kanisa unaelezea mchanganyiko wa kutisha wa mafundisho ya kanisa na yale ambayo walipaswa kuhubiri. Desturi na imani za kipagani zilipenya zaidi ndani ya kanisa na upapa ukawa chombo cha Shetani kuharibu kila kitu ambacho Yesu alikuwa ametoa kwa kanisa kupitia mitume. Lakini pamoja na kuenea kwa ukengeufu, kanisa la kweli la Mungu lilikuwepo, ingawa katika umbo lililopungua sana, likihifadhiwa katika usafi wake hadi upepetaji mwingine mkubwa utukie.

Kutokana na Matengenezo ya Kanisa, jumuiya nyingi za Kiprotestanti zilikuwa zimetokea ambazo zilikuwa bado hazijafikia mtengano mzima kutoka kwa ushawishi wa kipagani na wa kipapa kwa sababu hawakuelewa kwamba kushika Jumapili badala ya Sabato ya Kibiblia kunajumuisha kukubali chapa ya Papa wa Kirumi. Kwa hiyo Matengenezo, ambayo yameanzishwa kwa ujumla kuanzia 1517 hadi 1648, yalishindwa katika swali la Sabato katika Baraza la Trento. Lakini Mungu angeleta swali hili mbele upesi kwa njia nyingine na kutupa nuru kuu katika siku takatifu ya pumziko ambayo Mungu katika mamlaka yake aliiweka.

Takriban 1820, Mungu alimwinua “nabii” wa kwanza wa maandalizi kwa ajili ya somo la Biblia. Mkulima wa Amerika Kaskazini William Miller alikuwa mwanzilishi wa mwendo wa malaika wa kwanza wa Ufunuo 14 na angetangaza wakati wa hukumu ya Mungu. Samuel Snow pia alitangaza ujumbe mkuu na wa hali ya juu: "Babeli imeanguka!" na alikuwa na ufuasi mkubwa kama kichwa cha ujumbe wa malaika wa pili, ambao ulionyesha dhambi na makosa ya makanisa yaliyoasi ya Kiprotestanti ambayo bado yanashika amri za Kirumi badala ya kimungu. Harakati zote mbili za malaika zilitangaza awamu mpya inayokaribia katika mpango wa Mungu wa wokovu. Wakati, katika kiangazi cha 1844, walikuwa wamekusanyika pamoja na hata kuhubiri siku kamili ya mwanzo wa Hukumu (walifikiri, hata hivyo, kwamba ilikuwa siku ya kuja kwa Yesu), onyo kubwa la "kilio cha usiku wa manane" kwa makanisa ya Kikristo ilisikika ili kuwageuza kutoka kwa dhambi za Babeli na kuwatayarisha kwa ajili ya Hukumu.

Wale waliotii onyo hilo na kujiandaa kiroho, kutia ndani tabia zao, wangestahimili jaribu ambalo Mungu alikuwa amepanga kwa ajili ya mpito hadi awamu inayofuata. Kwa maana Mungu mwenyewe ndiye aliyekuwa mwanzilishi wa Mateso Kubwa ya 1844, kwa sababu alikuwa ameweka kidole chake juu ya kutambua kwamba haikuwa siku ya kurudi kwa Yesu, ambayo ilitangazwa na kilio cha usiku wa manane, kama kila mtu aliamini. Yesu asipokuja kwa wakati uliotarajiwa, walioweza kushika imani yao ni wale tu waliokuwa na imani isiyotikisika katika kutegemeka kwa Neno la Mungu na hakuna upepo ungeweza kuwasonga. Walimtafuta Mungu kwa ujasiri zaidi kuliko hapo awali, lakini walikuwa wamekosea katika tafsiri yao ya neno la Mungu. Wangapi wangesimama?

Kukatishwa Tamaa Kubwa kulikuwa kumehusisha makanisa yote makubwa ya dunia baada ya kilio kati ya kanisa la usiku wa manane cha malaika wa kwanza na wa pili wa Ufunuo 14 waliounganishwa. Baadaye, walibaki tena watu 12 tu ili waendelee, huku wale wengine wakiwa wameikataa na kuitupilia mbali nuru hiyo. Ingekuwa hawa waanzilishi 12 wa Kanisa la Waadventista la baadaye, ambao mnamo Oktoba 23, 1844 walitambua Ukweli wa Patakatifu na kumfuata Yesu alikokwenda. Hiram Edson, ambaye hivi majuzi alichaguliwa na Mungu kuwa “nabii” mkusanyaji, kwa macho yake ya kiroho kama Stefano, aliona mbingu ikifunguliwa na Yesu akihudumu mbele za Baba katika Patakatifu pa Patakatifu kwa niaba yetu. Ni waanzilishi 12 tu wa Waadventista pia waliouona mlango huu uliofunguliwa wa Ufunuo 4:1 katika patakatifu pa mbinguni na kwa Mungu, ukivuka kizingiti hadi Patakatifu Zaidi pa Chumba cha Mahakama ya Mbinguni kwa ajili ya huduma ya maombezi ya Yesu katika hukumu ya uchunguzi, ambapo Angefanya utakaso wa patakatifu pa Siku ya Upatanisho ya mbinguni. Kweli kuu zilifunuliwa kwao na walimfuata Mungu kiroho huko, ambapo Sanduku la Agano lenye Amri Kumi lilikuwa, na Roho wa Mungu muda mfupi baadaye alifungua ufahamu wa Amri ya Nne iliyopotea kama tendo la mwisho la utakaso ili kurudisha injili katika usafi wake.

Kila wakati, kulipokuwa na mpito kutoka enzi moja ya mwanamke katika Ufunuo 12 hadi nyingine, ilikuwa ni wakati wa kufunga mlango wa rehema kwa wale walioukataa mlango uliofunguliwa. Wayahudi walipopoteza vinara vyao, mchakato huu ulianza (sasa) tarehe inayoweza kuthibitishwa kabisa: Mei 25, 31 BK waliposababisha Yesu kupigiliwa misumari msalabani. Lakini muda wao wa neema ulikuwa bado haujaisha. Bwana akawapa miaka mingine mitatu na nusu hadi hatimaye, walipokataa na wakampiga kwa mawe Stefano, mlango ukafungwa. Wakati huu, injili ilihubiriwa katika Yerusalemu kwa nguvu zake zote kwa Wayahudi na Mataifa, lakini haikuelekezwa rasmi kwa Mataifa na bado hakuna safari za uinjilisti zilizochukuliwa. Sauli aliitwa na Yesu muda mfupi baada ya kupigwa mawe kwa Stefano, na hivyo enzi mpya ya Ukristo kwa Mataifa ilikuwa imeanza hatimaye, ingawa kwa hakika katika miaka mitatu na nusu iliyotangulia, baadhi ya wapagani waligeuzwa kuwa Yesu.

Kesi hiyo ilikuwa sawa sana wakati wa mpito kutoka kwa kanisa la Kikristo wakati wa hukumu ya watu-Kanisa la SDA. Oktoba 22, 1844 ilipopita—siku ile ya Kukatishwa Tamaa Kubwa—wengi walikuwa wamesulubisha imani yao katika unabii wa Biblia na Yesu aliyerudi upesi. Ilikuwa tena zaidi ya miaka miwili hadi Ellen G. White na mumewe walipokubali ukweli wa Sabato na hivyo injili safi kweli ilianza kuhubiriwa tena. Katika Biblia, kipindi hiki cha mpito kinaonyeshwa wazi na tofauti ya wakati wa kuja kwa "Mzee wa Siku" na ujio wa "Mwana wa Adamu".

Taji la Mwanamke

niliona hata viti vya enzi vikawekwa, akaketi mmoja aliye mzee wa siku; mavazi yake yalikuwa meupe kama theluji, na nywele za kichwa chake kama sufu safi; kiti chake cha enzi kilikuwa miali ya moto, na magurudumu yake ni moto uwakao. Mto wa moto ukatoka mbele zake, maelfu elfu wakamtumikia, na elfu kumi mara elfu kumi wakasimama mbele zake; hukumu ikawekwa, na vitabu vikafunguliwa. ( Danieli 7:9-10 )

Mnamo Oktoba 22, 1844, Mungu Baba tayari ameketi, viti vya enzi vya wazee vilitayarishwa, na Hukumu ilianza. Wazee (kwa ajili ya hukumu ya wafu) pia waliketi na vitabu vikafunguliwa. Lakini Yesu mwenyewe hakuwa bado sehemu ya tukio hili. Kuonekana kwake kutakuja katika aya inayofuata.

Nikaona katika njozi za usiku, na tazama, mmoja aliye mfano wa Mwana wa Adamu akaja pamoja na mawingu ya mbingu, akamkaribia huyo Mzee wa siku, wakamleta karibu naye. Na akapewa mamlaka, na utukufu, na ufalme, ili watu wa kabila zote, na mataifa, na lugha zote, wamtumikie; mamlaka yake ni mamlaka ya milele, ambayo haitapita kamwe, na ufalme wake ni ufalme usioweza kuangamizwa. ( Danieli 7:13-14 )

Ili kuelewa vizuri zaidi wakati Yesu alipotokea na kile kilichotokea katika matokeo yake, ni lazima, kama kawaida, tujifunze Danieli na Ufunuo pamoja. Tukio hilohilo linapatikana pia katika Ufunuo 4 na 5. Katika Ufunuo 4, tunapata maelezo ya chumba cha mahakama na Baba kwenye kiti Chake cha enzi. Mlango uliofunguliwa katika mstari wa 1 ni mlango wa Patakatifu Zaidi wa Oktoba 22, 1844. Lakini Yesu anaingia kwenye tukio kama inavyoonyeshwa katika Sura ya 5 na swali kuu la ni nani anayestahili kukifungua kitabu chenye mihuri saba. Yesu anapopokea kitabu kutoka kwa mkono wa Baba yake, wazee 24 wanasali kwake na kujulisha sababu kwa nini mamlaka yote, utukufu na ufalme alipewa Mwana-Kondoo:

Nao waimba wimbo mpya wakisema, Wastahili wewe kukitwaa hicho kitabu na kuzifungua muhuri zake; kwa maana ulichinjwa, ukamnunulia Mungu kwa damu yako kutoka kila kabila, na lugha, na jamaa, na taifa; Umetufanya kuwa ufalme na makuhani kwa Mungu wetu, na tutamiliki juu ya dunia. ( Ufunuo 5:9-10 )

Kutolewa kwa enzi, utukufu na ufalme kulianza muda mfupi baada ya kuanza kwa Hukumu na kulichukua muda fulani, na ndipo muhuri wa kwanza ulipovunjwa na Yesu mwenyewe:

Nikamwona Mwanakondoo alipofungua muhuri mmojawapo, nikasikia mmoja wa wale wenye uhai wanne akisema kama sauti ya radi, Njoo! Nikaona, na tazama, farasi mweupe, na yeye aliyempanda alikuwa na upinde; naye akapewa taji, naye akatoka akishinda na kushinda. ( Ufunuo 6:1-2 )

Waadventista wengi wameshambulia utafiti wa Orion, wakisema kwamba hakuna mwingiliano wa miaka miwili kati ya Hukumu inayoanza katika Ufunuo 4 na kufunguliwa kwa muhuri wa kwanza katika Ufunuo 6, na kwa hiyo saa inayoonyesha muhuri wa kwanza mwaka 1846 lazima iwe na makosa. Kinyume chake ni kesi. Hata maandishi ya Biblia katika Danieli na Ufunuo yanasisitiza kwamba tofauti hiyo ya wakati na awamu ya mpito ipo. Katika kipindi hiki, ukweli wa Hukumu unaoanza katika patakatifu pa mbinguni ulihubiriwa peke yake, bila ya ukweli wa Sabato. Mpanda Farasi Mweupe hakutoka katika muhuri wa kwanza hadi Ellen G. White na mumewe walipokubali Sabato katika vuli ya 1846 kulingana na kitabu cha Joseph Bates, kilichochapishwa mnamo Agosti 1846. Hapo ndipo injili safi ilianza kupandishwa tena. Yeyote anayekataa hili anaenda kinyume na ukweli wa kibiblia na wa kihistoria.

Na si hivyo tu, pia anapinga maono ya kimungu ya Ellen G. White mwenyewe, ambayo alipokea mwaka wa 1847, ambayo kwa muda mrefu imewapa Waadventista kitu cha kufikiria. Ni maono ya "mwisho wa siku 2300", ambapo tofauti ya wakati kati ya kuingia kwa Baba na kuingia kwa Mwana katika patakatifu pa mbinguni inaelezewa moja kwa moja kutoka kwa kinywa cha Mungu:

Nilimwona Baba akiinuka kutoka kwenye kiti cha enzi, na katika gari la moto akiingia ndani ya patakatifu pa patakatifu, na kuketi. Kisha Yesu akasimama kutoka kwenye kiti cha enzi, na wengi katika walioinama wakasimama pamoja naye. Sikuona miale moja ya nuru ikipita kutoka kwa Yesu hadi kwa umati wa watu wasiojali baada ya Yeye kufufuka, na waliachwa katika giza kamilifu. Wale walioinuka wakati Yesu alipofanya, waliweka macho yao kwake kama Yeye akakiacha kile kiti cha enzi na kuwaongoza nje kidogo. [Hii inaashiria kipindi cha wakati maalum katika 1844, ambacho tutaandika baadaye.] Ndipo akainua mkono Wake wa kuume, nasi tukasikia sauti yake nzuri ikisema, “Ngoja hapa; naenda kwa Baba yangu ili kuupokea ufalme; fanyeni nguo zenu zisiwe na mawaa, na bado kitambo kidogo nitarudi kutoka arusini na kuwakaribisha kwangu.” Kisha gari lenye mawingu, lenye magurudumu kama mwali wa moto, likizungukwa na malaika, likafika mahali Yesu alipokuwa. Aliingia kwenye gari na kubebwa hadi patakatifu pa patakatifu, ambapo Baba aliketi. [Kuingia kwa Yesu kwenye Patakatifu Zaidi mnamo Oktoba 22, 1844.] Hapo nilimwona Yesu, Kuhani Mkuu, amesimama mbele ya Baba. Juu ya upindo wa vazi Lake kulikuwa na kengele na komamanga, kengele na komamanga. Wale waliosimama pamoja na Yesu wangepeleka imani yao kwake katika patakatifu pa patakatifu, na kuomba, “Baba yangu, utupe Roho wako.” Ndipo Yesu angepulizia juu yao Roho Mtakatifu. Katika pumzi hiyo kulikuwa na mwanga, nguvu, na upendo mwingi, furaha, na amani [ukweli wa Sabato, uliokuja mwaka wa 1846]. {EW 55.1}

Tumeripoti juu ya hili kwa undani katika makala Siku 1335. Na kama vile Wayahudi walivyoachwa gizani wakati injili ilipoenda kwa Mataifa, ndivyo Wakristo wengine wote waliokengeuka kutoka kwa imani katika jumbe za malaika wa kwanza na wa pili waliachwa katika ujinga wa kiroho. Maono yanaendelea kuelezea hali yao ya kutisha, baada ya kuacha imani yao ya zamani na kukataa nuru mpya. Baada ya Kukatishwa Tamaa Kubwa, walikuwa wamekataa fundisho la patakatifu na nuru ya Sabato katika ujumbe wa malaika wa tatu:

Nikageuka kuangalia kundi la watu ambao walikuwa bado wameinama mbele ya kiti cha enzi; hawakujua kwamba Yesu alikuwa ameiacha. Shetani alionekana kuwa kwenye kiti cha enzi, akijaribu kuendeleza kazi ya Mungu. Nikawaona wakitazama juu kwenye kile kiti cha enzi, na kuomba, “Baba, utupe Roho Wako.” Kisha Shetani angewapulizia uvutano usio mtakatifu; ndani yake kulikuwa na nuru na nguvu nyingi, lakini hakuna upendo mtamu, furaha, na amani. Lengo la Shetani lilikuwa kuwafanya wadanganywe na kurudi nyuma na kuwadanganya watoto wa Mungu. {EW 56.1}

Wale waliopinga ushawishi wa Roho Mtakatifu na nuru mpya licha ya ushahidi wote—ambao bado unahitaji imani—hatimaye waliishia chini ya ushawishi wa Hadithi za Shetani. Ni roho ya uwongo, mwamko wa uwongo na nuru ya uwongo inayomwagwa juu yao na adui wa roho, na hatimaye wataangamizwa.

Mlango wa rehema kwa kanisa la Kikristo ulikuwa umeanza kufungwa tarehe 22 Oktoba 1844. Ni wale tu waliobaki imara licha ya kukatishwa tamaa, wangeweza kupita jaribu lililofuata—kukubalika au kukataliwa kwa ukweli wa Sabato ya siku ya saba. Katika msimu wa vuli wa 1846 kutoka kwa kanisa zima, ni waanzilishi 12 tu wa Kiadventista walichagua ukweli wa Patakatifu. na ukweli wa Sabato, na hivyo walikuwa tayari kuanza a mzunguko mpya wa Mihuri na Makanisa kama kanisa la Mungu lililotakaswa. Mungu aliyapa makanisa mengine miaka miwili ya kutubu na kisha mlango wa Patakatifu pa Patakatifu ukafungwa kwa ajili yao. Kisha Shetani akaruhusiwa kuwa na uvutano usio mtakatifu juu yao, ambao kupitia huo hawakuweza kamwe kama jumuiya iliyopangwa kutambua Ukweli wa Sasa.

Katika miaka hii miwili ya kipindi cha mpito, sherehe ya kutawazwa kwa Yesu ilifanyika katika Patakatifu Zaidi na kwa hiyo mwanamke hubeba taji juu ya kichwa chake kama ishara ya Yesu mwenye taji huku akiwa amevikwa Yesu kama Jua la Haki wakati wa enzi ya Ukristo. Iwe ni mwezi, ambao ulielekeza kwa Yesu katika ibada za sherehe, jua, ambaye alikuwa Yesu mwombezi, au taji ambayo inafananisha Kuhani Mkuu wa kifalme Yesu baada ya utaratibu wa Melkizedeki, daima ni Yesu anayezunguka kanisa la kweli la Mungu na wakati huo huo anaonyesha kukua kwao katika ukweli wa sasa. Wale ambao watakuwa wamechambua alama zote watakuwa wamefika mwisho, na Yesu atafuatana nao katika safari yao ya kwenda Orion Nebula.

Waadventista wengi kwa bahati mbaya walipuuza alama zinazobadilika katika Ufunuo 12:1 katika kipindi cha mpito kutoka kwa Kanisa la Kikristo kwenda kwa Kanisa la Waadventista na wanaamini kwamba maendeleo yanaishia kwa mwanamke, yaani, kwamba mwanamke anapitia hadi mwisho. Bado ishara inakwenda mbali zaidi. Sanamu ya Danieli kuanzia kichwa cha dhahabu na kwenda chini hadi mwisho wa falme wakati jiwe kubwa linapoivunja na kuijaza dunia yote, inaeleza mwisho wa hadithi ya ufalme wa Shetani unaopungua. Vivyo hivyo, sura ya mwanamke katika Ufunuo 12 inaelezea ujenzi wa muundo wa Ufalme wa Mungu usio na mwisho kutoka msingi wake, kinyume chake - kutoka chini hadi juu. Walakini, mwanamke mwenyewe sio ishara ya mwisho katika mpangilio huu. Kanisa la SDA, ambalo linapaswa kutokea katika kanisa la Kikristo, linawakilishwa na taji la mwanamke wa Ufunuo 12.

Lakini kanisa hili pia lingeanguka kutoka kwa injili safi. Katika msimu wa vuli 1846, mzunguko mpya wa muhuri-na-kanisa ulianza, ambao uliandikwa kama dhambi za Kanisa la SDA kwa kidole cha Mungu Mwenyewe katika Kitabu cha Mihuri Saba katika Orion. Makosa makubwa zaidi ya kanisa, ambayo yalikuwa yamepokea nuru isiyo na kikomo na Roho wa Unabii—Ellen G. White—yaliwekwa alama na Mungu kwa ajili ya kizazi cha mwisho cha wale 144,000 kujifunza kutokana na makosa haya. Ellen G. White alichukua nafasi ya nabii mtangazaji kwa nuru mpya ya majaribio ambayo ingesababisha upepetaji unaofuata. Tayari katika ono lake la kwanza la 1844, alitangaza mvua ya masika na wakati wa kutiwa muhuri wa wale 144,000 na karibu miaka mitatu baadaye, alipokea maono yake ya Orion, sauti ya Mungu na Mji Mtakatifu, ambao pia ungeshuka kutoka huko. Aliidhinisha ndoto ya William Miller kama ilivyochochewa na Mungu, ambamo ilitabiriwa "Miller wa Pili", na ilichapishwa tena katika Maandishi ya Awali ya Kanisa la Waadventista kama unabii.

Ujumbe wa Orion ulipoonekana mwaka wa 2010 na vito vilivyopotea vya William Miller "vilipatikana na kusafishwa" kama ndoto ya William Miller ilivyotabiri, mtu ambaye aliruhusiwa kusoma saa katika Orion pamoja na Roho Mtakatifu, sasa anajitambulisha kama "Miller wa Pili" aliyeahidiwa. Anapaswa kuwa "nabii" wa kukusanya kwa kizazi cha mwisho, na kutoka 2010 alianza kutafuta kwa bidii watu ambao wangetambua ukweli huu na wangekuwa tayari kuwafundisha.

Ellen G. White alikuwa ametangaza mlango uliofunguliwa kama ifuatavyo: “Mawingu meusi na mazito yalikuja na kupigana. Anga iligawanyika na kurudi nyuma; basi tunaweza kuangalia juu kupitia nafasi wazi katika Orion, sauti ya Mungu ilitoka wapi. Mji Mtakatifu utashuka kupitia hilo nafasi wazi.” na John Scotram aliona kwa macho yake ya kiroho katika nafasi hii wazi na Bwana wake Yesu Kristo akiomba mbele ya Baba yake kwa damu yake. Wakati Waadventista walizidi kupoteza imani katika Mafundisho ya Patakatifu na mtazamo wa patakatifu pa mbinguni, wale watu walioinua vichwa vyao walianza kukusanyika pamoja na kuona mbingu zimefunguliwa na waliweza kuona nyuma ya pazia la Orion Nebula na kutambua kwamba huko Baba angeondoka upesi Patakatifu na Yesu mwenyewe atachukua hukumu ya walio hai.

Kufikia majira ya kuchipua 2010, mlango uliofunguliwa ulikuwa umewasilishwa kwa Kanisa la SDA, lakini waliikataa kwa nguvu nuru hiyo mpya kama kitu cha hatari. Ellen G. White pia alikuwa ameona hili katika maono na kutabiri:

Kunapaswa kuwa katika makanisa udhihirisho wa ajabu wa uwezo wa Mungu, lakini hautasonga juu ya wale ambao hawajajinyenyekeza mbele za Bwana, na kufungua mlango wa moyo kwa kukiri na kutubu. Katika udhihirisho wa nguvu hiyo inayoangaza dunia kwa utukufu wa Mungu, wataona kitu tu ambayo kwa upofu wao wanaona hatari, jambo ambalo litaamsha hofu zao, na watajizatiti kulipinga. Kwa sababu Bwana hafanyi kazi kulingana na mawazo na matarajio yao, wataipinga kazi hiyo. “Kwa nini,” wao husema, “tusimjue Roho wa Mungu, wakati tumekuwa katika kazi hiyo miaka mingi hivi?”—Kwa sababu hawakuitikia maonyo, maombi ya jumbe za Mungu, lakini waliendelea kusema, “Mimi ni tajiri, nimejitajirisha, wala sina haja ya kitu.” Kipaji, uzoefu wa muda mrefu, hautawafanya wanadamu kuwa mikondo ya nuru, isipokuwa wajiweke chini ya miale angavu ya Jua la Haki, na kuitwa, na kuchaguliwa, na kutayarishwa kwa majaliwa ya Roho Mtakatifu. Wakati watu wanaoshughulikia mambo matakatifu watajinyenyekeza chini ya mkono wenye nguvu wa Mungu, Bwana atawainua. Atawafanya kuwa watu wa utambuzi-watu matajiri katika neema ya Roho wake. Tabia zao zenye nguvu, za ubinafsi, ukaidi wao, zitaonekana katika nuru inayong'aa kutoka kwenye Nuru ya ulimwengu. "Nitakuja kwako upesi, na nitakiondoa kinara chako katika mahali pake, usipotubu." Ukimtafuta Bwana kwa moyo wako wote, ataonekana kwako. {RH Desemba 23, 1890, Sanaa. B, kifungu. 18}

Mungu alikuwa ametaka kwa muda mrefu sana kutoa mvua ya masika kwa mwendo wa malaika wa tatu, ambaye alikuwa ameungwa mkono na mjumbe wa Mungu, Ellen G. White, lakini alipokuja hatimaye, hakuna mtu aliyekuwa tayari kuutambua Ujumbe huo jinsi ulivyokuwa. Ujumbe wa Orion ulikataliwa na wengi kama upangaji wa wakati bila hata kuusoma, na Chombo cha Wakati pia kilikataliwa, ingawa kwa mara nyingine tena kinathibitisha kwamba Kanisa la SDA lilikuwa ni kanisa la Mungu la nyakati za mwisho ambalo lilikuwa na ukweli.

Kabla tu ya kilio cha usiku wa manane na wakati wa kilio cha usiku wa manane yenyewe, makanisa ya Kikristo yalikuwa yameonywa mara tatu kabla ya mlango wa neema kuanza kufungwa kwa ajili yao (1843, spring 1844, Oktoba 22, 1844) na hivyo Mungu angerudia tena maelezo haya ya tabia wakati wa kufunga mlango wa neema kwa Kanisa la Adventist. Kutokana na ratiba za matukio zilizoainishwa katika Danieli 12, John Scotram na marafiki zake wamelishauri Kanisa la SDA kutubu kwa ajili ya dhambi zilizotambuliwa na Mungu na kupotoka kutoka kwa njia iliyonyooka kabla ya matukio makubwa ya Februari 27, 2012, Aprili 5, 2012, na Mei 5, 2012. Maonyo hayo yalichekwa kwa dharau na kuanza kwa dharau ndani ya Kanisa. Wakati huo huo mambo makuu yalikuwa yametukia katika patakatifu pa mbinguni, lakini yangeweza tu kuonekana na wale watu ambao Mungu alikuwa amewafungulia mbingu. Mnamo Februari 26/27 Baba alitoka patakatifu na akaenda siku 40 kwenye kizingiti cha mahakama mnamo Aprili 5/6, kukabiliana na Hukumu dhidi Yake, ambayo hatimaye ingeamua Pambano Kuu na mshitaki Shetani. Hapa Yesu aliwekwa rasmi kuwa Hakimu Mkuu wa ulimwengu na hukumu ya walio hai ilianza Mei 5/6, 2012. Tumeandika kuhusu haya yote katika mfululizo wa makala. Onyo la Mwisho.

Matukio haya ya mbinguni hayakuambatana na tukio lolote kuu la Kanisa la Waadventista lililotarajiwa kwa muda mrefu kama vile sheria ya Jumapili katika Marekani au Mipira ya Moto, na kwa sababu ya kukatishwa tamaa huku kwa wazi, kama ilivyokuwa Oktoba 22, 1844, wengi waliacha imani yao katika Ukweli Mpya wa Sasa kwa sababu hawakuwa na macho ya kiroho ya kutoboa pazia la patakatifu pa mbinguni. Mlango wa rehema kwa Kanisa la Waadventista ulianza kufungwa, hata hivyo, na kama makanisa ya Kiprotestanti mbele yake na watu wa Kiyahudi wa wakati wa Yesu, hawakujua kwamba kinara chao cha taa kingeondolewa ikiwa hawangeungama na kutubu.

Wengine walikuwa wametikiswa na kuachwa njiani. Wazembe na wasiojali, ambao hawakujiunga na wale waliothamini ushindi na wokovu kiasi cha kustahimili kuuombea na kuumia kwa ajili yake, hawakuupata, na waliachwa nyuma gizani, na mahali pao papo hapo palijazwa na wengine kushika ukweli na kuingia katika safu.— Maandiko ya awali, 271 (1858). {LDE 182.1}

Na tena Mungu aliitisha wakati wa mpito ambao bado ingewezekana kutubu. Kufikia Mei 5/6, 2012, hukumu ya walio hai ilikuwa imeanza. Bila kuonekana na watu wengi wa Kanisa la SDA, siku ya mwisho ya kuhesabu dhehebu hili—iliyojaliwa sana na Mungu—ilianza. Roho Mtakatifu, hata hivyo, alikuwa ameanza kurudi nyuma na matatizo mabaya zaidi yakaonekana kuanzia wakati huu na kuendelea katika kanisa. Kwa mfano, swali la kuwekwa wakfu kwa wanawake lilisababisha mgawanyiko wa kanisa na bado hakuna aliyeweza kuona kwamba mwisho wa Kanisa la SDA lililopangwa ulidhihirika mwaka wa 2012 sawa na vile Chombo cha Wakati kilivyoonyesha.

Lakini ni lini hasa mlango wa rehema kwa Kanisa la Waadventista ungeanza kufungwa milele? Na ni tukio gani lingeanzisha kufungwa kwa mlango wake wa neema? Hata John Scotram na marafiki zake walikabili maswali haya. Ili kujua wakati, ni lazima tuchimbue zaidi....

Nyota katika Taji la Mwanamke

Taji ya mwanamke haifananishi tu taji ya Yesu, bali pia taji iliyopatikana na wote ambao wangekubali na kuishi kweli mpya za sasa ambazo zingefunuliwa wakati wa kipindi cha majaribio kuanzia 1844 na kuendelea. Taji moja inatolewa kwa waamini wa kanisa la Smirna, ambao hatimaye watakufa wakati wa marudio ya Muhuri wa Tano kama shahidi, ili kufanya idadi yao kamili.

Usiogope mateso yatakayokupata; tazama, Ibilisi atawatupa baadhi yenu gerezani ili mjaribiwe; nanyi mtakuwa na dhiki siku kumi; uwe mwaminifu hata kufa, nami nitakupa taji ya uzima. ( Ufunuo 2:10 )

Na alipoifungua muhuri ya tano, nikaona chini ya madhabahu roho zao waliouawa kwa ajili ya neno la Mungu, na kwa ajili ya ushuhuda waliokuwa nao, wakalia kwa sauti kuu, wakisema, Ee Bwana, mtakatifu na wa kweli, hata lini hata kuhukumu na kulipa kisasi damu yetu juu yao wakaao juu ya nchi? Na kila mmoja wao akapewa mavazi meupe; wakaambiwa wastarehe bado kitambo kidogo. mpaka itimie watumwa wenzao na ndugu zao, ambao wangeuawa kama wao. ( Ufunuo 6:9-11 )

Taji ya pili katika Ufunuo iliyotolewa kwa kanisa la Filadelfia, inawakilisha wale 144,000 ambao walikuwa wameelewa Sauti ya Mungu yenye ujumbe wa wakati na hawataona kifo. Wataokolewa na saa ya majaribu, ambayo ni wakati wa Mapigo, kwa sababu wao ni watakatifu wenye subira ambao hawatakuwa wamelikana jina la Yesu wakati wa Mtihani Mkuu wa sheria za Jumapili.

Kwa kuwa umelishika neno la subira yangu, mimi nami nitakulinda, utoke katika saa ya kuharibiwa iliyo tayari kuujilia ulimwengu wote, kuwajaribu wakaao juu ya nchi. Tazama, naja upesi: Shika sana ulicho nacho, asipate mtu awaye yote taji yako. ( Ufunuo 3:10-11 )

Hawa ndio mashahidi waaminifu wa Mungu, wale walioumbwa ambao watathibitisha haki ya Mungu katika sehemu ya mwisho ya Ufalme Hukumu Kubwa. Taji ni lao. Sehemu yao itakufa, na tunatazama nyuma pamoja nao kwenye hukumu ya wafu. Sehemu nyingine haitaonja mauti, na tunatazamia pamoja nao hukumu ya walio hai na hivyo kupata uzima wa milele.

Katika mzunguko mkubwa wa viti 24 vya enzi kuzunguka kiti cha enzi cha Mungu katika chumba cha mahakama ( Ufunuo 4:4 ), viti 12 vilihifadhiwa kwa mfano kwa waanzilishi wa Kanisa la Waadventista, na vilikaliwa kwa miaka 168 wakati wa hukumu ya wafu. Lakini ni nani anayeketi kwenye nusu-duara ya pili?

Ishara ya taji ya mwanamke katika Ufunuo 12 pia sio mwisho. Maelezo moja zaidi bado yanatajwa kwetu:

Na ishara kuu ilionekana mbinguni; mwanamke aliyevikwa jua, na mwezi chini ya miguu yake, na taji juu ya kichwa chake ya nyota kumi na mbili: ( Ufunuo 12:1 )

Jumuiya ya harakati ya malaika wa nne chini ya uongozi wa John Scotram, ilipendekeza Mei 5/6, 2012, Meza ya Bwana ya pili, wakati wanaume na wanawake 12 kwa mfano waliketi katika nusu ya mzunguko wa pili kuzunguka kiti cha hukumu cha Mungu. Baada ya zaidi ya miaka miwili ya kutafuta ndani ya waumini milioni 17 wa Kanisa la Global SDA lililoandaliwa, John Scotram aliweza tu kupata watu 12 ambao walikuwa wamejikabidhi kwa Bwana kwa unyenyekevu kwamba walikuwa wamepokea nuru ya malaika wa nne na Roho Mtakatifu katika mvua ya masika. Tena kulikuwa na 12 tu ambao wangechukua hatua inayofuata katika mpango wa wokovu wa Mungu, kama ilivyokuwa hapo awali kwa mitume na waanzilishi wa Majilio. Kama Ellen G. White alivyotabiri, hawakuunda shirika jipya wala hata kujitenga na Kanisa la Waadventista, lakini Kanisa la Waadventista lilikataa kumpa Bwana utukufu na angalau kufanya karamu ya Bwana pamoja na ndugu ambao walikuwa wametambua Ukweli mpya wa Sasa.

Katika ishara hii ya zile nyota 12 katika taji la mwanamke, Mungu atoa hata hesabu kamili ya watu wanaopaswa kuwa vichwa vya wale 144,000, kwa sababu pia ni hesabu halisi, kwa sababu wao ni makabila 12 ya Israeli mpya wa Kiroho, kila moja kukusanya washiriki 12,000 pamoja nao. Wao ni wakuu, na kila mmoja anawakilisha sifa ya tabia ambayo ni mfano wa mojawapo ya makabila ya Israeli, ambayo wanapaswa kushinda kwa msaada wa Yesu. Watu hao 12 walikabili majaribu magumu zaidi kabla ya Mungu kuwafanya kuwa “wazee” katika hukumu ya walio hai. Hao ndio wanaowaongoza wenye hekima kutoka kwenye Danieli 12:3, wakiangaza kama nyota za ujumbe wa Orion.

Kwa hivyo, hukumu ya walio hai ilianza bila kutambuliwa na walio wengi na ikawa mtihani wa ziada kwa wachache ambao hivi karibuni wangepaswa kuwa na kazi ya kupiga kilio kikuu. Wakijua kwamba hukumu ya walio hai ilikuwa tayari imeanza, sasa swali la mwisho kamili wa hukumu ya wafu lilisimama mbele yao. Katika mfululizo wa makala juu ya Onyo la Mwisho tayari tumeshashiriki na wasomaji maarifa mengi kutoka kwa uzoefu wetu wenyewe, lakini kwetu, mengi bado hayakuwa wazi na baada ya muda tu Roho Mtakatifu alituongoza kufafanua maandiko. Leo tuna ufahamu wa wazi kabisa wa wakati huu, ambao pia unaashiria mwanzo wa kufungwa kwa mwisho kwa mlango wa rehema kwa Kanisa la Waadventista.

Hukumu ya Wafu Itaisha Lini?

Iliponyoka akilini mwetu kwa muda fulani kwamba ilibidi kuwepo, kama katika awamu zilizopita, kipindi cha mpito cha kubadili hadi awamu mpya katika mpango wa wokovu, ambayo ni kweli pia kwa ajili ya mpito kutoka hukumu ya wafu hadi hukumu ya walio hai! Aina zilizotangulia zinasema hivyo kwa uwazi. Kwa hiyo, haikuwa sahihi kwetu kudhania kwamba matukio kama vile Msiba Mkuu na sheria ya Jumapili yangetokea mwanzoni mwa hukumu ya walio hai. Lakini huu ulikuwa upotofu na tutaurekebisha sasa na kuueleza kwa ukamilifu wake wote.

Hata katika uchanganuzi wa Kiapo cha Yesu kwa wale watu wawili wa pande zote za mto katika Danieli 12 ilipaswa kuwa dhahiri kwetu kwamba Yesu alishikilia mikono yote miwili katika nafasi iliyoinuliwa kwa wakati mmoja. Tulikuwa tumeelewa kabisa kwamba ilipaswa kuwa ili watu hao wawili wawe wawakilishi wa hukumu ya wafu na walio hai, na pia tunaelewa kwamba Yesu alikuwa ameficha wakati wa hukumu ya wafu ndani ya sanamu yenyewe (7 × 2 × 12 = miaka 168), na kwamba muda wa hukumu ya walio hai ulionyeshwa kwa namna ya kusema katika kiapo (kwa muda, nyakati na nusu ya nyakati = lakini baada ya nusu ya miaka 3) Yesu angepaswa kwanza kuinua mkono kwa mtu mmoja tu na baadaye mkono kwa mtu mwingine ambaye maandishi yaliyosemwa ya kiapo yanapaswa kuwa halali kwake. Kushikana mikono yote miwili katika hali iliyoinuliwa wakati huo huo, kama maandishi ya Biblia yanavyosema, tayari kulionyesha kipindi cha mpito.

Zaidi ya hayo, tulikuwa na makosa mengi katika usahihi wa saa ya Orion, ambayo inaweza kusamehewa kwa vile sisi pia ni wanafunzi tu. Saa ya Orion ilianza lini hasa au hukumu ya wafu ilianza lini hasa? Jibu rahisi ni: Tarehe 22 Oktoba 1844 mwanzoni mwa Siku ya Upatanisho.

Sasa maswali mawili zaidi yanafuata, ambayo bado hatukuwa tumeyaeleza kwa kina kwa sababu mara kwa mara tulikuwa tukikabiliwa na uadui wa wapinga-wakati washupavu katika safu ya Waadventista ambao walitaka kutuzuia tena na tena kutangaza jambo sahihi sana kwa wakati:

1. Mwaka unaanza lini hasa kwenye saa ya Orion?
2. Miaka 168 ya saa ya Orion inaisha lini hasa?

Kuna swali moja zaidi la kupendeza: “Kwa nini Mungu aliweka katika Biblia mianzo miwili ya mwaka?” Ikiwa tunaweza kupata majibu ya maswali hayo mawili katika makala hii, basi tutajua jibu la swali hili la tatu.

Mapema katika Uwasilishaji wa Orion tangu mwanzo wake mnamo 2010, tulihesabu kwamba umbali kati ya wazee wawili, alama zinazoashiria saa za saa, lazima iwe miaka 7 haswa. Kwa maneno mengine: miaka 168 duniani kwa Siku ya Hukumu Mbinguni iligawanywa katika masaa 24 ya mbinguni ambayo yanalingana duniani na vipindi 24 vya miaka 7 kila moja. Tunapaswa kutambua mara moja kwamba hii inalingana na mdundo fulani ambao Mungu alimweleza Musa zaidi ya miaka 3500 iliyopita:

Bwana akanena na Musa katika mlima wa Sinai, na kumwambia, Nena na wana wa Israeli, uwaambie, Mtakapoingia katika nchi niwapayo, ndipo hiyo nchi itashika Sabato kwa Bwana. Muda wa miaka sita litapanda shamba lako, na miaka sita lipelee shamba lako la mizabibu, na kuyachuma matunda yake; Lakini katika mwaka wa saba itakuwa ni Sabato ya kustarehe kabisa kwa ajili ya nchi, Sabato kwa ajili ya Bwana: usipande shamba lako, wala usipelee mizabibu yako. Kimemecho chenyewe katika mavuno yako, usizivune, wala zabibu za mizabibu isiyokatwa usizichute; mwaka wa mapumziko kwa ardhi. Na hiyo Sabato ya nchi itakuwa chakula kwenu; kwa ajili yako wewe, na kwa mtumishi wako, na kwa mjakazi wako, na kwa mtumishi wako wa kuajiriwa, na kwa mgeni akaaye pamoja nawe, na kwa ajili ya ng'ombe wako, na kwa wanyama walio katika nchi yako, maongeo yake yote yatakuwa chakula. ( Mambo ya Walawi 25:1-7 )

Lakini ni wapi imeandikwa kwamba kuhesabiwa kwa miaka hii ya sabato kunapaswa kuanza? Mungu anajibu hili katika muktadha uleule katika aya tatu zinazofuata, huku pia akitambulisha kuhesabiwa kwa miaka ya yubile:

Nawe utajihesabia Sabato saba za miaka, miaka saba mara saba; na muda wa hizo Sabato saba za miaka utakuwa kwako miaka arobaini na kenda. ndipo utakapoipiga tarumbeta ya yubile siku ya kumi ya mwezi wa saba, siku ya upatanisho mtapiga tarumbeta katika nchi yenu yote. Na mwaka wa hamsini mtautakasa, na kuwatangazia watu wakaao uhuru katika nchi yote; itakuwa yubile kwenu; nanyi mtarudi kila mtu katika milki yake, nanyi mtarudi kila mtu kwa jamaa yake. ( Mambo ya Walawi 25:8-10 )

Kuhesabiwa kwa miaka ndani ya mzunguko wa sabato kunapaswa kuanza baada ya sikukuu kubwa zaidi ya kila mwaka ya Kiyahudi inayorudiwa, Siku ya Upatanisho!

Katika nakala za Msururu wa Kivuli, kwa upande mwingine tulikuwa na mwezi wa Abibu kama mwanzo wa mwaka wa Kiyahudi. Kwa kweli Biblia inatoa mianzo hii miwili tofauti ya mwaka. Wengi sasa wanaamini kuwa haya ni mwanzo wa mwaka wa "dini" na "kiraia", mtawaliwa, lakini hiyo haisimama. Kwa kuwa mwanzo wa miaka yote miwili unaweza kufuatiliwa hadi kwenye amri za Mungu, zote mbili ni za “kidini” kwa asili! Kuadhimisha Rosh Hashanah—siku ya kwanza ya Tishri kwenye Sikukuu ya Baragumu—ilianzishwa baadaye sana na marabi na inatajwa kama mwanzo wa Mwaka Mpya, lakini si ya kibiblia. Ikiwa unataka, unaweza kuiita "Mwaka Mpya wa Kisiasa" na pia inatambuliwa na Wayahudi leo.

Lakini kibiblia, kuna mwanzo wa miaka miwili... kwa mwaka wa sikukuu, ambao huanza katika Pasaka siku ya 14 ya mwezi wa kwanza wa Abibu katika majira ya kuchipua, na mwaka wa sabato ambao daima huanza siku ya 10 ya Tishri katika Siku ya Upatanisho. Mungu tayari ameonyesha kwa mwanzo huu wa miaka miwili kwamba kuna bishara kuu mbili ambazo zinahusiana na kila mwanzo wa miaka miwili, na inategemea hesabu hizi.

Ni jambo la busara kugawa saa za saa za Orion kwa wanasabato kwa sababu mbili:

1. Umbali kati ya wazee ni miaka 7 haswa, ambayo ni mzunguko wa mwaka wa sabato.
2. Saa ya Orion huanza na Siku ya Upatanisho mnamo Oktoba 22, 1844.

Kila safu moja ya Chombo cha Wakati na orodha ya Sabato Kuu, kwa upande mwingine, inajumuisha "Spriring/Autumn" -michanganyiko ya utimizo sambamba wa msimu wa sherehe. Kwa hiyo, katika Chombo cha Wakati, mwaka huanza na sikukuu za masika na mwezi wa Abibu. Kwa hivyo, Mungu katika hekima yake alianzisha mwanzo wa miaka miwili miaka 3500 iliyopita, maana ya kinabii ambayo haingeweza kufutwa hadi mwisho wa wakati kwa uchunguzi wa Orion na uchunguzi wa Chombo cha Wakati.

Kupitia saa ya Orion tulijifunza tarehe za mwaka safi, bila kujua ni lini hasa mwaka ungeanza. Lakini daima kulikuwa na uwezekano mbili, ama kwa Pasaka katika majira ya kuchipua au kwa Siku ya Upatanisho katika vuli. Lakini ukweli huu ulitutoroka, na tulidhani tu mwaka ulianza na sherehe za masika. Sasa tunajua vyema na kuelewa kwamba saa ya Orion inafuata mzunguko wa sabato, na hii ina maana kubwa kwa usahihi wa utimizo wa unabii fulani na vipindi vya wakati.

Kwa hivyo tunaposoma tarehe katika saa ya Orion, tunafaa kuelewa kwamba mwaka huu unaanza majira ya masika na kwa siku ya Yom Kippur ya mwaka husika na hauishii hadi mwaka unaofuata, kwenye Yom Kippur. Katika Chombo cha Wakati, hata hivyo, tunasoma miaka kama ilianza katika majira ya kuchipua na utimizo wa kwanza unaowezekana wa Pasaka na kuendelea hadi Pasaka inayofuata. Inafurahisha (na hii labda ni somo la kifungu kingine) Huduma ya Yesu katika "Upatanifu wa Injili" katika Ufafanuzi wetu wa Biblia inaanzia Pasaka hadi Pasaka, na matukio machache yaliyoorodheshwa wakati wa miezi sita ya kwanza ya huduma ambayo ilianza katika vuli.

Je, inaweza kuwa kwamba huduma ya miaka mitatu na nusu ya wale 144,000 inaakisi Huduma ya Kristo kama mfano, kutoka Upatanisho hadi Upatanisho kwa kuchelewa kwa nusu mwaka tu?

Tangu mwanzo wa hukumu ya walio hai mnamo Mei 5/6, 2012, wazee wote 24 walikuwa wameketi kwa wakati mmoja katika nusu duara kuzunguka kiti cha enzi cha Mungu kwa kipindi cha mpito kilichoanzishwa na Mungu. Hii ni kwa sababu hukumu ya wafu ilikuwa haijakamilishwa na waanzilishi wa Kiadventista wa kimfano bado walichukua nafasi zao wakati huohuo Hukumu juu ya Walio Hai na wazee 12 ambao wameonyeshwa kama nyota 12 za taji la mwanamke pia walikuwa wameketi.

Nini Kitatokea Siku ya Upatanisho katika 2012?

Ingawa ndugu zetu wa SDA walicheka kukatishwa tamaa kwetu kidogo katika majira ya kuchipua ya 2012, sisi, kama mapainia wa Waadventista, tuliendelea kutafuta ukweli na tukathawabishwa. Tulitambua kwamba kulingana na saa ya Orion, “mwaka wa 2012” haungeanza hadi vuli ya 2012 na utaendelea hadi vuli ya 2013. Pia tunaelewa kwamba huduma yetu inapaswa kuwa kielelezo cha miaka mitatu na nusu ya huduma ya Yesu duniani, na tulichunguza matukio katika miezi sita ya kwanza ya Yesu ili kupata kwamba kulikuwa na mapatano karibu kabisa na huduma yetu. Ni mambo machache sana yaliyotukia katika nusu mwaka wa kwanza wa huduma ya Yesu duniani, lakini mambo yaliyotukia ni mfano unaofaa kwetu. Ikiwa yeyote anataka kujisomea mwenyewe, anaweza kutazama “Harmony of the Gospels” katika Adventist Bible Commentary, Buku la 5, ukurasa wa 196-201. Wale ambao watakuwa miongoni mwa wale 144,000 hivi karibuni watajifunza kutoka kwetu kile ambacho kimetokea katika miezi sita iliyopita pamoja nasi.

Tukio kubwa lililovuma sana katika huduma ya Yesu duniani lilikuwa ni Utakaso wake wa kwanza wa Hekalu wakati wa Pasaka katika mwaka wa 28 BK. Wakati huo, Yesu aliwafukuza wafanyabiashara wote kutoka hekaluni, ambalo lilikuwa limeaibisha nyumba ya Baba yake. Na kwa hivyo tunakusanya kwamba pia kutakuwa na utakaso wa hekalu la Kanisa la SDA, ambamo wale wanaoliona tu kanisa kama biashara watatengwa. Haya yote yataanza kubadilishwa kwa nusu mwaka, kwa kuwa hesabu yetu ya mwaka huanza katika msimu wa joto na Siku ya Upatanisho na sio na Pasaka katika masika. Kwa kupendeza, wengi wa “wazee” hao sasa wako katika Paraguai, ambako majira ni kinyume na Kizio cha Kaskazini. Siku ya Upatanisho ni “Sikukuu ya Masika” kwetu, kama Pasaka ilivyokuwa katika siku za Yesu huko Yerusalemu.

Tunapoangalia aina ya Yesu ya utakaso wa hekalu, basi ni lazima kutokea tukio fulani ambalo linamkasirisha sana kwamba hatimaye Anaanza kufunga mlango wa neema kwa Kanisa la SDA, na kuhukumu Hekalu lote la Kanisa ambalo lina deni kubwa sawa na kupigwa kwa mawe kwa Stefano au kukataa ukweli wa Sabato. Ni lazima liwe jambo baya sana, ambalo Kanisa la SDA lilitia muhuri hatima yake. Ni lazima hata ilingane na dhambi dhidi ya Roho Mtakatifu.

Je, inaweza kuwa sheria ya Jumapili? Hapana, kwa sababu bado hatujachambua kabisa ishara ya "nyota 12 katika taji ya mwanamke". Ni nani katika wakati huu baada ya Siku ya Upatanisho katika 2012 ni nabii mtangazaji na ni nani anayekusanya? Ili kuelewa hili, ni lazima kwanza tukumbuke kwamba bado kuna mlango mwingine ulio wazi, na bado mlango wa neema ambao utafungwa: mlango uliofunguliwa ni wa Safina ili kuiacha sayari hii kuelekea Orion, na mlango wa neema kwa wanadamu wote unafungwa kulingana na masomo yetu mara tu baada ya hukumu ya walio hai. Mungu atatangaza tena kufungwa kwa mlango huu wa mwisho wa neema kwa kutangaza na kukusanya manabii.

Ellen G. White alitabiri kwamba ujumbe wa malaika wa nne utaungana na ujumbe wa malaika wa tatu, na kwamba hiki kitakuwa kilio kikuu, wakati Mungu atakapoita kutoka kwa makanisa ya Babeli wa mwisho wa waaminifu. Hapa, kutakuwa na makusanyo mawili kati ya mataifa yote ya dunia... mkusanyo wa wale 144,000 ambao hawataona kifo, na kukusanywa kwa wafia imani, ambao bado hawajakamilisha idadi ya waandamizi wao. Kama vile kilio cha usiku wa manane kilikuwa “nabii” mtangazaji, ambaye alionya kwamba mlango wa neema ungefungwa kwa jumuiya ya Kikristo, kilio kikuu ni nabii anayetangaza kwa ajili ya wanadamu wote.

Ndani yake, jumbe za malaika wawili zimeunganishwa: ujumbe wa malaika wa tatu, unaoonya dhidi ya kukubaliwa kwa chapa ya mnyama (ya Jumapili) na ujumbe wa malaika wa nne, ambao pia unaleta kipengele cha wakati na ni uti wa mgongo wa lazima unaounda tabia ya mfuasi wa Kristo. Ujumbe wa malaika wa nne pia unaonyesha matokeo ya kutisha ambayo kushindwa hata kwa mmoja wa 144,000 kungehusisha kwa Mungu Mwenyewe na ulimwengu wote mzima.

Nini lengo la kilio kikuu? Kutiwa muhuri wale 144,000, wafia imani, na Umati Mkubwa! Kwa hiyo, “nabii mkusanyaji” ni nani? Ni wazi, yeye atiaye muhuri, Roho Mtakatifu Mwenyewe, mtu mwenye wino wa Ezekieli 9 (soma kwa makini!). Kwa hiyo yeyote atakayeshindwa kutii kilio kikuu atakuwa ametenda dhambi moja kwa moja dhidi ya Roho Mtakatifu tena, kama ilivyokuwa katika hatua zote za mpango wa wokovu hapo awali. Inafurahisha pia kwamba Yesu mwenyewe alifanya kazi kama mwanadamu katika kipindi cha mpito cha kwanza cha Wayahudi hadi Ukristo na sasa kupitia kwa mwenzake aliye kila mahali, Roho Mtakatifu.

Na sasa mtu anapaswa kufikiria tena kwa uangalifu! Je, muungano wa malaika wa tatu na wa nne kupiga kilio kikuu unamaanisha nini? Mlango wa neema kwa wanadamu utaanza kufungwa lini? Je, ni mtihani gani unaofanikisha upepetaji huu wa mwisho wa ubinadamu? Waadventista wote wanajua: Sheria ya Jumapili, ambayo itafanya utunzaji wa Sabato kuwa mgumu sana! Kanisa la SDA kama harakati ya malaika wa tatu limeonywa kwa miaka 168 juu ya sheria inayokuja ya Jumapili ya kimataifa, ambayo itaanza - haswa huko Amerika. Kwa hivyo, ni awamu ya kwanza ya kufungwa kwa mlango wa neema kwa ulimwengu na sio kufungwa kwa mlango wa neema kwa Kanisa la SDA kama wengi wanavyodhani. Watu wote watajaribiwa na sheria ya Jumapili na sio washiriki wa Kanisa la SDA pekee. Kitu kingine lazima kitokee ambacho kinaanzisha kufungwa kwa mlango wa neema kwa Kanisa la SDA kabla tu ya kuja kwa sheria ya Jumapili—jambo la mwisho na la kutisha kama kupitishwa kwa Jumapili.

Kifungu pekee cha Ellen G. White ambacho kinatumika kila mara kuonyesha kwamba mlango wa neema unafungwa kwa Kanisa la Waadventista katika sheria ya Jumapili ni kama ifuatavyo.

Safu zilizovunjika zitajazwa na wale wanaowakilishwa na Kristo kama wanaoingia saa kumi na moja. Kuna wengi ambao Roho wa Mungu anajitahidi nao. Wakati wa hukumu za uharibifu za Mungu ni wakati wa rehema kwa hao ambao [sasa] hawana nafasi ya kujifunza ukweli. Bwana atawaangalia kwa upole. Moyo wake wa rehema umeguswa, mkono wake bado umenyooshwa kuokoa, wakati mlango umefungwa kwa wale ambao hawakutaka kuingia. Idadi kubwa itakubaliwa ambao katika siku hizi za mwisho watasikia kweli kwa mara ya kwanza.— Barua ya 103, 1903. {LDE 182.2}

Inawezekana ni kweli kabisa kwamba katika wakati mdogo wa taabu kabla tu ya kufungwa kwa mlango wa rehema kwa wanadamu, mlango wa neema utafungwa kwa Kanisa la Waadventista. Lakini hakuna msingi wa kuhitimisha kwamba kufungwa kwa mlango wa neema kwa Kanisa la Waadventista kungesababishwa na sheria ya Jumapili. Kwamba huwezi kusoma kutoka kwa nukuu hii hata ujaribu sana.

Kinyume chake, tangazo la sheria ya Jumapili iliyokuwa ikingojewa kwa muda mrefu hujumuisha kitendo cha mwisho cha drama na huanzisha kufungwa kwa mlango wa neema kwa wanadamu, ambao wote lazima uwe chini ya mtihani huu, ili kila mtu awe ameamua kuchukua msimamo wake na Emmanuel au adui wa roho.

Ili kukamilisha picha ya nyota katika taji ya mwanamke, ni lazima tujiulize swali: ni tukio gani la kutisha ambalo hatimaye linafunga mlango wa rehema kwa wanadamu? Pia, tunaweza kutambua kile ambacho kingekuwa na uwezekano mkubwa zaidi kulingana na ushuhuda wa Roho wa Unabii, na inalingana na kupigwa mawe kwa Stefano na Wayahudi: amri ya mwisho ya kifo cha kuangamizwa kabisa kwa watunza Sabato. Jambo jema pia tunajua kwamba hukumu hii kulingana na aina ya Esta pia itaahirishwa kwa takriban mwaka mmoja, ambapo Mapigo yanaanguka, wakati wale 144,000, ambao wana Muhuri wa pekee wa Mungu, watapitia wakati huu wakiwa hai.

Sasa bado tunakabiliwa na swali la ni kosa gani la kutisha linalofanywa na Kanisa la SDA mnamo Yom Kippur 2012 ili kuanza kufunga kabisa mlango wake wa neema kwa Orion Nebula, na kuzuia milele kuona kwake kutoka kwa patakatifu pa mbinguni. Ili kujibu hili, tunapaswa kuangalia tena swali la ni lini hasa ni Siku ya Upatanisho katika mwaka wa 2012....

Siku ya Upatanisho ni lini katika 2012?

Kwa hivyo sasa tunaelewa kwamba miaka iliyotiwa alama katika Orion inapishana miaka iliyowekwa kwenye Chombo cha Wakati kwa nusu mwaka, na kwa hiyo tunaweza kutambua kimantiki kwamba hukumu ya wafu, iliyoanza Orion mnamo Oktoba 22, 1844, haitakamilika hadi vuli ya 2012 kwenye Yom Kippur. Hii itakuwa ni tamati ya kipindi cha miaka 168, ambayo ilitabiriwa na Yesu Mwenyewe katika kiapo cha Danieli 12. Kupitia Chombo cha Wakati, tuligundua pia kwamba hukumu ya walio hai ilianza Mei 5/6, 2012 kwenye Pasaka ya pili inayowezekana ya 2012, kwenda kwa muda wa siku 1260. Muingiliano huu tena unawakilisha kipindi cha mpito kutoka ishara moja ya mwanamke wa Ufunuo 12 hadi nyingine. Muingiliano wa nusu mwaka wa awamu za Hukumu kwa mtiririko huo ni mpito kutoka kwa taji hadi nyota 12 katika taji. Nyota hizi 12 katika taji la mwanamke si shirika jipya la SDA, lakini ni wengine tu waliosalia, ambao kwanza walipata nuru mpya kwa kusikia sauti ya Yesu na wameelewa kupitia msaada wa Roho Mtakatifu kuwapitishia wengine.

Je, ni Siku gani ya Upatanisho katika 2012, tunapaswa kuanza mwanzo wa utakaso wa hekalu la SDA? Tunajua kutoka kwa Chombo cha Wakati na kalenda iliyogunduliwa tena ya Mungu katika Utafiti wa Gethsemane kwamba kuna tarehe mbili zinazowezekana za Siku ya Upatanisho. Mtu anaweza kusema kwamba shayiri ilipatikana mwaka wa 2012 katika mwezi wa kwanza unaowezekana na hivyo Septemba 27/28 inapaswa kuchukuliwa kama siku ya upatanisho. Lakini tumejifunza kutoka kwa Chombo cha Wakati kwamba Sabato Kuu za Mungu ni za muhimu sana. Na Upatanisho wa pili unaowezekana mwaka huu kwa kweli ni Sabato Kuu kama hiyo. Itafanyika tarehe 26/27 Oktoba 2012, ambayo ni siku ya saba ya juma! Kwa hiyo, tunapaswa kuangalia tukio litakalotokea siku hiyo na ambalo ni kali sana kwamba Mungu ataanza kufunga mlango wa rehema kwa Kanisa la SDA.

Nini kitatokea? Je! ni nini Bwana—ambaye hutenda katika Sabato Kuu—atafanya nini siku hii mbele ili kulihukumu kanisa Lake katika hukumu ya walio hai? Hatujui!

Lakini tunajua kwamba Kanisa la SDA linakabiliwa na mshtuko mkubwa. Tunajua kwamba moyo wake tayari umeharibiwa kabisa na uzushi mwingi na kujipenyeza kwa Wajesuti katika uongozi. Tunajua kwamba idadi kubwa ya Waadventista leo ni watu wa kidunia kama ulimwengu wote na hawana tofauti tena na Wakristo wa kiekumene au hata "wapagani". Lakini pia tunajua kwamba Roho wa Unabii alisema kwamba itasafishwa. Walakini, hii haisemi ni wangapi watabaki baada ya utakaso!

Ujumbe wa Chombo cha Wakati unaonyesha mwisho wa Kanisa la SDA lililopangwa mnamo 2012 kwa utatu unaolingana na miaka 1861-1863. Katika miaka hiyo, jina la kanisa letu lilipigiwa kura, na shirika la kanisa likaundwa. Kitu kilianza katika miaka hii mitatu ambayo inaisha 2010-2012. Ellen G. White aliweka wazi kwamba jina la Kanisa la SDA lilichaguliwa na Mungu na kuvuviwa.

Sisi ni Waadventista Wasabato. Tuna aibu kwa jina letu? Tunajibu, "Hapana, hapana! Sisi sio. Ni jina ambalo Bwana ametupa. Inaonyesha ukweli ambao unapaswa kuwa mtihani wa makanisa.”— Barua ya 110, 1902.2SM 384.1}

Ni kuhusu "siku ya saba" kwa jina la kanisa, ambayo itakuwa mtihani. Baadhi ya marafiki zangu na mimi tulifikiri kwa muda kwamba hii inaweza kuonyesha kwamba Kanisa la SDA lingeweza kubadili jina lake chini ya shinikizo la sheria ya Jumapili, na kwamba shirika lingeisha ikiwa wangelipa jina lingine ambalo halingekuwa la kuchukiza makanisa ya Mpango Mpya wa Ulimwengu. Kubadilishwa kwa jina kutoka "Kanisa la Waadventista Wasabato" hadi "Kanisa la Waadventista" pekee kungekuwa usaliti kwa Mungu Mwenyewe aliyetoa jina hilo. Ingekuwa pia usaliti wa Sabato, ishara ya Mungu kwa watu wake!

Wakati Kanisa la Waadventista Wasabato hata lingesaliti Sabato kwa jina lao, basi hakika mwanzo wa mwisho kwa watu hawa ungekuja. Lakini je, Kanisa la SDA kweli linapaswa kubadili jina lao wakati sheria ya Jumapili inapokuja ili kuendana na ibada ya Jumapili? Hapana, hata "hapana" wazi kabisa! Ni kwa sababu upapa wenyewe kwa muda fulani umezungumza katika ensiklika zake kuhusu Sabato ya siku ya saba, ikimaanisha Jumapili! Kila mahali watu wanafundishwa kuwa Jumapili ni siku ya saba ya juma. Tayari kuna nchi nyingi zilizo na kalenda zinazoanza wiki siku ya Jumatatu. Ni rahisi kusema, “Sisi Waadventista Wasabato tunaishikilia siku ya saba ya juma kama siku takatifu ya pumziko,” lakini leo hiyo haiwezi tena kuonekana kama kukataa moja kwa moja kwa Jumapili, kwa sababu maana ya neno hili imepotoshwa kabisa. Hata washika Sabato wa mwezi, wanaoitunza Sabato kila mwezi katika siku tofauti ya juma wanajiita “Waadventista Wasabato” kwa sababu ndani ya kila mwezi wanashika siku ya mapumziko kila siku ya saba. Basi kwa nini uongozi ulioasi ungefanya jina kubadilika ili tu kuamsha jitu lililolala, wakati wangeweza kusimama vizuri tu na jina la zamani na kamwe wasipingane na Mpango Mpya wa Ulimwengu?

Walakini, kulingana na Chombo cha Wakati lazima iwe kwamba jina ambalo lilitolewa na Mungu mnamo 1861-1863 lina uhusiano fulani nalo na kuchafuliwa kwa Sabato, na lazima lifanywe kwa siri sana hivi kwamba kwa mara nyingine tena idadi kubwa ya kondoo wa SDA waliolala hawatambui kwamba Mungu wao amechukizwa sana hata anapiga mlango kwa kanisa Lake.

Usaliti wa Muumba na Sabato yake

Tulipotambua mambo haya yote, ilihitaji tu utafutaji wa Google ili kujua ni uhalifu gani ambao uongozi wa Jesuit wa SDAC unapanga tarehe 27 Oktoba 2012, ili wote wanaounga mkono au kuunga mkono usaliti huu wa Mungu wapelekwe kwenye upotevu wa milele. Na hasa iligusa moyo wangu nilipogundua kwamba tayari nilikuwa nimeandika kuhusu hili ukatili hapa Mei 14, 2010 na kuonya kwenye tovuti yangu ya inakaribia yake ya kutisha. Wakati huo, nilikuwa tayari nimepokea kile ambacho wengi waliona kama ujumbe usiovutia katika shirika la habari la SDA la Ujerumani likisema kwamba "Siku ya Uumbaji" inapaswa sasa kuwekwa kama sehemu ya Harakati za Kiekumene Ijumaa ya kwanza ya Septemba. Kanisa la SDA la Ujerumani pia lilikuwa limetoa maoni juu ya hili na kuchapisha katika makala hiyo hiyo kwamba Kanisa la Waadventista Wasabato linaadhimisha Siku ya Uumbaji mwishoni mwa Oktoba.

Niliogopa hata kufa, kwa sababu ilikuwa dhahiri kwamba kila Sabato ilikuwa ukumbusho wa uumbaji na Muumba, na si Sabato moja tu mara moja kwa mwaka! Kuinyima ibada ya Sabato ukumbusho wa Muumba itakuwa ni kuinajisi Sabato isiyo na kifani. Kuona siku ya mapumziko ya kila juma kuwa siku ya kupumzika tu kwa mwanamume kama siku ya familia au kama siku ya mapumziko kutoka kazini ni desturi ya Kikatoliki. Kwa njia hii, John Paul II alikuwa tayari anaiwasilisha katika barua yake yenye sifa mbaya “Dies Domini” mwaka wa 1998—siku hiyo si kwa ajili ya kumheshimu Mungu tena, bali kwa ajili ya watu tu.

Lakini sisi Waadventista Wasabato tunapaswa kujua zaidi. Bila kulazimika kunakili mamia ya nukuu kutoka kwa Ellen G. White kuhusu hilo, nataka tu kuwakumbusha tena maandishi asilia ya amri ya nne:

Kumbuka siku ya sabato, kuitakasa. Siku sita fanya kazi, utende mambo yako yote; lakini siku ya saba ni Sabato ya Bwana, Mungu wako, siku hiyo usifanye kazi yo yote, wewe, wala mwana wako, wala binti yako, wala mtumwa wako, wala mjakazi wako, wala mnyama wako wa kufuga, wala mgeni aliye ndani ya malango yako; kwa kwa siku sita Bwana alifanya mbingu, na nchi, na bahari, na vyote vilivyomo, akastarehe siku ya saba; kwa nini BWANA akaibarikia siku ya sabato akaitakasa. (Kutoka 20:8-11)

Ni amri pekee inayoanza na wito wa kukumbuka: “Ikumbuke siku ya Sabato.” Kwa nini tukumbuke? kwa kwa siku sita Bwana aliumba, akastarehe siku ya saba!

Na kwa nini Bwana aliibariki siku ya Sabato na kuitakasa? Kwa sababu mwanadamu anahitaji kupumzika kutoka kazini kila baada ya siku saba kwa saa yake ya kibaolojia? Kwa sababu baba wanahitaji kucheza na watoto wao mara moja kila baada ya siku saba? Kwa sababu vinginevyo tunaugua? Kwa sababu tutakuwa wazimu? Kwa sababu vinginevyo ndoa zetu zingekuwa hatarini? Hapana, amri ni kwa sababu tu Mungu alipumzika kutoka kwa kazi yake ya uumbaji katika siku hii. Tunapaswa kutumia siku hii pamoja na Mungu na kwa kweli katika ukumbusho kamili wa uumbaji Wake wa ajabu, na hiyo, katika Sabato 52 kwa mwaka mzima.

Lakini yeyote anayetangaza Sabato moja tu kama ukumbusho wa uumbaji anafanya uhaini dhidi ya Mungu 51 Sabato nyingine za Muumba. Anavunja Sabato mara 51 kwa mwaka wakati mara moja ingetosha kuwa na hatia ya kuvunja amri zote! Iwapo shirika zima la kanisa—ambalo jina lake tayari lina Sabato kwa uvuvio wa Mungu Muumba, na umuhimu na utakatifu uliokithiri wa Sabato ulionyeshwa na mamia ya maono na ushuhuda wa Roho wa Unabii—lingethubutu kuinajisi Sabato kwa njia hii, lingekuwa kofi kubwa sana mbele ya Mungu hata Yeye angejibu.

“Vema,” nilifikiri mnamo Mei 2010, “ni Muungano wa Ujerumani Kaskazini wa Kanisa la SDA pekee, ambao tayari umeingia kabisa katika uekumene, ambao kwa mara nyingine tena unatangaza bila aibu siku ya uumbaji. Zaidi ya hayo, hawakuzungumza hata juu ya uumbaji Sabato, bali kiumbe tu siku.” Bado, nilifanya takriban taarifa ya kinabii katika makala yangu:

Bado wanayo nafasi kwamba Mungu anawasamehe, hata kanisa lake mwenyewe la Yuda. Lakini hivi karibuni mlango wa rehema utafungwa kwa wote, wanaoamini kwamba Siku ya Uumbaji ni Ijumaa ya kwanza katika Septemba na kushika Jumapili, alama ya mnyama, na kisha wataomboleza tena pamoja:

Malaika wa tatu akawafuata, akisema kwa sauti kuu, Mtu ye yote akimsujudia huyo mnyama na sanamu yake, na kuipokea chapa yake katika kipaji cha uso wake, au katika mkono wake, huyo atakunywa katika mvinyo ya ghadhabu ya Mungu, iliyomiminwa bila kuchanganywa na maji katika kikombe cha ghadhabu yake; naye atateswa kwa moto na kiberiti mbele ya malaika watakatifu, na mbele za Mwana-Kondoo: Na moshi wa mateso yao hupanda juu hata milele na milele, wala hawana raha mchana wala usiku, hao wamsujuduo huyo mnyama na sanamu yake, na kila aipokeaye chapa ya jina lake. ( Ufunuo 14:9-11 )

Kisha nikaingia kwenye google Oktoba 27, 2012 nikitaka kujua kama kulikuwa na kitu chochote kinachotangazwa na Kanisa la SDA Ulimwenguni kote kwa siku hiyo ambacho kinaweza kuhusiana na usaliti mkubwa kama huo wa jina lake, na nikapata ...

TOVUTI RASMI YA MKUTANO MKUU SASA INAWATANGAZIA ULIMWENGU UUMBAJI. SABATO TAREHE 27 OKTOBA 2012: www.creationssabbath.net

Hakuna shaka kuhusu waandishi wa tovuti hii; hii hapa ni hakimiliki rasmi juu yake:

© 2012 Jumuiya ya Mawaziri, Kongamano Kuu | Waadventista Wasabato^® Kanisa.

Bila kujua kwa Waadventista walio wengi, Shetani ameweza kulifanya Kanisa la SDA kusaliti jina lao walilopewa na Mungu, utume wake wa kutangaza ujumbe wa malaika wa tatu, wito wao na Mungu wao, Mungu wa Sabato... na haya yote hata katika SABATO KUU, na zaidi ya hayo, moja ya Upatanisho, na zaidi ya hayo siku ambayo mwanzo wa unabii wa kufunga unabii.

Hali ya Wayahudi wasioamini yaonyesha hali ya watu wasiojali na wasioamini miongoni mwa wale wanaodai kuwa Wakristo, ambao kwa hiari yao hawaijui kazi ya Kuhani Mkuu wetu mwenye rehema. Katika ibada ya kawaida, kuhani mkuu alipoingia patakatifu pa patakatifu, Israeli wote walitakiwa kukusanyika pande zote za patakatifu. kwa heshima kabisa wanyenyekee nafsi zao mbele za Mungu, ili wapate msamaha wa dhambi zao na wasikatiliwe mbali na mkutano. Ni muhimu zaidi kiasi gani katika Siku hii ya mfano ya Upatanisho kwamba tuelewe kazi ya Kuhani wetu Mkuu na kujua ni wajibu gani unaotakiwa kwetu.

Wanadamu hawawezi kukataa bila kuadhibiwa onyo ambalo Mungu katika rehema huwapelekea. Ujumbe ulitumwa kutoka mbinguni hadi kwa ulimwengu katika siku za Noa, na wokovu wao ulitegemea jinsi walivyoshughulikia ujumbe huo. Kwa sababu walikataa onyo hilo, Roho wa Mungu aliondolewa kutoka katika jamii yenye dhambi, na waliangamia katika maji ya Gharika. Wakati wa Ibrahimu, huruma iliacha kusihi pamoja na wakaaji wenye hatia wa Sodoma, na wote isipokuwa Lutu na mkewe na binti zake wawili waliteketezwa na moto ulioshuka kutoka mbinguni. Hivyo katika siku za Kristo. Mwana wa Mungu alitangaza hivi kwa Wayahudi wasioamini wa kizazi hicho: “Nyumba yenu mmeachiwa ukiwa.” Mathayo 23:38. Tukitazama chini kwenye siku za mwisho, Nguvu iyo hiyo Isiyo na Kikomo yatangaza, kuhusu wale ambao “hawakukubali kuipenda ile kweli, wapate kuokolewa”: “Kwa sababu hiyo Mungu atawaletea nguvu ya upotevu, wauamini uongo; 2 Wathesalonike 2:10-12. Wanapokataa mafundisho ya neno Lake, Mungu huondoa Roho Wake na kuwaacha kwenye madanganyo wanayoyapenda. {GC 430.3–431.1}

Na katika nembo yao wanathubutu hata kunukuu Yohana 1 wakisema Yesu ni Neno la Mungu aliyeumba kila kitu, ambalo hivi karibuni litaangamizwa kwa mapigo—tena kwa Neno lake. Ni huzuni iliyoje haya yote!

Je, niseme pia Kanisa la SDA lilisalitiwa na nani na nini au ni nani hasa aliye nyuma ya “Sabato ya Uumbaji”?

Je! unajua kwa hakika au la? Je, unafikiri kwamba ni uekumene, kwa sababu niliandika kuhusu hilo katika makala ya 2010 kuhusu Siku ya Uumbaji? Kisha tazama hii makala kuanzia Septemba 2, 2007. Siku hiyo hiyo, Papa Benedict XVI alitangaza siku ya kimataifa ya kuokoa viumbe, "Siku ya Kuokoa Uumbaji". Linganisha maneno ya ukurasa wa nyumbani wa “Sabato ya Uumbaji” wa Mkutano Mkuu kwa maneno ya mfuasi wa Shetani katika makala hiyo ya “Hifadhi Siku ya Uumbaji” na hatimaye utatambua kwamba Kongamano Kuu hufanya tu kile ambacho mnyama wa kwanza wa Ufunuo 13 anaamuru.

Nimetafuta tovuti nzima ya Konferensi Kuu kwa ajili ya Sabato ya Uumbaji nikijaribu kutafuta makala au mahubiri ambayo yangeonyesha kwamba Sabato ilihamishwa na Kanisa la Roma hadi Jumapili na hivi karibuni hilo litakuwa jaribu la uaminifu wetu kwa Mungu kupitia sheria za Jumapili: Hapana, hakuna kitu! Lakini nilipata makala na mahubiri mengi, ambayo mengi sana hayakuwa hata na neno “Sabato!” Tunazungumza juu ya "Sabato ya Uumbaji" lakini Sabato yenyewe inakataliwa kwa kiasi kikubwa. Tafadhali chukua shida na utafute mwenyewe!

Je, bado hujashawishika kabisa kwamba Mkutano Mkuu unatoa tu Sabato hii hasa umuhimu ambao Sabato zote zinapaswa kuwa nazo kwa mujibu wa Amri ya Nne katika Kutoka 20? Soma tena kile kilichoandikwa kwenye ukurasa wa mbele wa www.creationssabbath.net:

Kwa hivyo, kwa nini, katika ibada zetu, tuzingatie Mungu kama Muumba wetu na hii inamaanisha nini kwetu katika maisha yetu ya kila siku?

Sabato, Oktoba 27, 2012, iliyoteuliwa kama Sabato ya Uumbaji, ni:

• “njia ya kumtambua Mungu kuwa Muumba wetu na matokeo ambayo fundisho hili la Biblia linatuhusu . . . .
• ili kutokeza hisia ya umoja ulimwenguni pote katika kuendeleza imani hii katika mtazamo chanya.”

Unaweza kusoma kwenye WCC (Baraza la Makanisa Ulimwenguni) ukurasa wa wavuti siku ya uumbaji nini maana ya "hisia ya umoja duniani kote" iliyorejelewa. Ni kuhusu mabadiliko ya hali ya hewa, ongezeko la joto duniani, na uchafuzi wa mazingira kama suala la makanisa yote ya kiekumene. Tena ni maudhui yale yale ambayo Papa Benedict tayari aliyataja mwaka wa 2007. Kwa kweli si kwa ajili ya Muumba, bali ni kwa ajili ya wanadamu ambao wanakaribia kuharibu mazingira yake. “Siku ya Okoa Uumbaji” ya papa, au kauli yake ya “Uumbaji” inayotokana na uekumene ni jambo zito kwa makanisa ya Babeli, lakini kwamba Kanisa la Waadventista Wasabato linathubutu kuinajisi Sabato kwa kupendelea agizo la papa bila shaka linapiga mlango wa rehema juu yake.

Je, utatenda kama mmoja wa “marafiki” wa Kiadventista wa mmoja wa washirika wangu, ambaye aliitikia taarifa ya kaka yangu kuhusu “Sabato ya Uumbaji” inayokuja hivi karibuni na hatari zake kama ifuatavyo?

Habari J.,

Nimeutazama mradi huo na siwezi kwa juhudi zangu zote kupata alama ndogo ya tatizo la kuchukua Sabato fulani ili kubuni hasa kuheshimu na kumsifu Muumba.

Kinyume chake kabisa:

Ukweli kwamba katika ulimwengu wa kimagharibi baadhi ya Waadventista wanatilia shaka uumbaji, inaleta maana kamili kuweka uzani unaoweza kutoa umoja na mwelekeo angalau miongoni mwa wasio na utulivu. Hapa kanisa zima linahusika nayo: kutoka kwa watoto hadi wazee. Zaidi ya hayo, Biblia inatuambia kwamba siku hii ilifanywa kwa ajili hii hasa (Kut. 20:11). Zaidi ya hayo, msisitizo muhimu unawekwa hapa dhidi ya Jumapili, ikiwa inaweza kuhakikishwa kuwa tukio hilo litatangazwa zaidi.

Kwa hivyo hii ni kesi inayostahili kuungwa mkono na ambayo unapaswa kuhudhuria kabisa!

Naamini umekosa alama kwenye hili.

Best upande,

S.

Unapofikiria kwamba Myahudi angepigwa mawe hadi kufa katika nyakati za Biblia alipokusanya kuni siku ya Sabato, basi yule ndugu SDA asiye na akili atashangaa, ambaye labda atasimama kwa niaba ya Waadventista wengi ambao TAREHE 27 OKTOBA 2012, SABATO KUU YA SIKU YA UPATANISHO AMBAYO IMESEMA MWISHO WA HUKUMU YA MIAKA 168 YA WAFU.—“kutoka kwa watoto hadi wazee” ikiwa ni pamoja na—wataruka kama lemmings kutoka kwenye miamba ya uharibifu kwa kujua au kutojua kumvunjia heshima Muumba, ambaye amebariki na kuitakasa kila Sabato kama Sabato ya Uumbaji.

Maneno ambayo Mungu alimwambia nabii Ezekieli, ili kunyoosha nyumba ya kwanza ya Mungu, yamepata matumizi yake ya mwisho katika Kanisa la SDA leo:

Mwanadamu, mwambie, Wewe ndiwe nchi ambayo haikutakaswa, wala kunyeshewa mvua katika siku ya ghadhabu. Kuna fitina ya manabii wake katikati yake, kama simba angurumaye akirarua mawindo; wamekula nafsi; wamechukua hazina na vitu vya thamani; wameongeza wajane wake ndani yake. Makuhani wake wameihalifu sheria yangu, nao wamenajisi vitu vyangu vitakatifu; hawakuweka tofauti kati ya vitu vitakatifu na vilivyo najisi, wala hawakuonyesha tofauti kati ya vitu vilivyo najisi na vilivyo safi. wameficha macho yao wasizione sabato zangu, nami nimetiwa unajisi miongoni mwao. Wakuu wake katikati yake ni kama mbwa-mwitu wanaorarua mawindo, kumwaga damu, na kuharibu roho za watu, kupata faida ya dhuluma. Na manabii wake wamewapaka chokaa, wakiona ubatili, na kuwatabiria uongo, wakisema, Bwana MUNGU asema hivi; Twatu wa nchi wametumia uonevu, nao wamenyang'anya, wamewaonea maskini na wahitaji; naam, wamemdhulumu mgeni isivyo haki.

Nami nikatafuta mtu miongoni mwao, atakayelitengeneza boma, na kusimama mbele zangu mahali palipobomoka, kwa ajili ya nchi, nisije nikaiharibu; lakini sikupata. Kwa hiyo nimemwaga ghadhabu yangu juu yao; Nimewateketeza kwa moto wa ghadhabu yangu, nimelipa njia yao wenyewe juu ya vichwa vyao, asema Bwana MUNGU. ( Ezekieli 22:24-31 )

Kwa nini adhabu ya Mungu haijafika bado?

[Ziada, Septemba 11, 2013]

Mungu ni mwenye neema na haki. Ellen G. White aliwahi kusema katika mahubiri:

“Mtu mmoja alikuwa na mtini umepandwa katika shamba lake la mizabibu; akaenda akatafuta matunda juu yake, asipate. Kisha akamwambia mtunzaji wa shamba lake la mizabibu, Tazama, miaka mitatu hii naja nikitafuta matunda juu ya mtini huu, nisipate kitu; kwa nini unaitesa ardhi? Akajibu akamwambia, Bwana, uuache mwaka huu nao, hata niuchimbe na kuutia samadi; na ikizaa matunda, vema; na kama sivyo, kisha uukate. Luka 13:6-9.

Taifa la Kiyahudi liliwakilishwa kama mtini ambao Mungu alikuwa ameupanda katika shamba lake la mizabibu. Watu hawa alikuwa amewachukua kuwa wake. Walikuwa wamependelewa sana na baraka za kimwili na za kiroho, na alitazamia kwao kuleta matunda ya haki. Mwaka baada ya mwaka alikuwa akija kwao akitumaini kupata matunda lakini hakupata. Alikuwa amevumilia kwa muda mrefu. Haki alikuwa amehimiza, “Kateni; kwa nini unaiharibu ardhi?” Lakini rehema aliomba kesi nyingine tena. Mtunza shamba la mizabibu atafanya juhudi moja zaidi kuokoa mti usiozaa matunda. Mwana wa Mungu atakuja kwa mtu kuwasihi watu waliochaguliwa. Atajichukulia ubinadamu na kuweka mbele yao kielelezo cha maisha yake mwenyewe. Ikiwa hii itashindwa kuwaleta kwenye toba, ni mtihani wao wa mwisho. “Baada ya hayo utaukata.” Katika maangamizo ya kutisha yaliyolijia taifa la Kiyahudi tunasoma hatima ya ule mti usiozaa matunda.

Chini ya ishara ya mtini, Kristo anawakilisha, si Wayahudi pekee, bali wote ambao wamepuuza kuboresha karama za Mbinguni. Ametukirimia baraka kubwa zaidi kuliko zile zilizotolewa kwa watu wake wa kale, na anatudai sisi matunda yanayolingana na vipawa vilivyotolewa. ... {HS 180.2–4}

Mungu habadiliki. Daima hushughulika na wateule wake kwa namna ile ile. Kanisa la SDA ni watu wateule wa siku hizi na walipaswa kufahamu kwamba tarehe 27 Oktoba 2012, miaka mitatu ilikuwa imepita tangu vuli ya 2009 wakati Mungu alipoanza kuwamiminia watu wa Majilio mvua ya masika kwa namna ya Ujumbe wa Orion, Chombo cha Wakati na ujumbe wa Wito Wetu Mkuu, ambao ungeivusha matunda. Kila mwaka wa utatu wa mwisho wa Chombo cha Wakati (2010, 2011, 2012) Yesu alifika kwenye shamba la mizabibu akitumaini kupata mtini wa Kanisa Lake la SDA ukizaa matunda, lakini hata Siku yake ya kuzaliwa kama mwanadamu, siku ile alipojivika ubinadamu, Oktoba 27, 2012, ambayo ilikuwa hata Sabato Kuu katika mwaka wa tatu, Hakuweza kupata matunda. Badala yake, ilimbidi aangalie jinsi kusudi la siku hii tukufu lilivyoharibika na kufanywa upuuzi. “Sabato ya Uumbaji” ilikuwa imechukua mahali pa siku takatifu ya Mungu. Katika hali yake ya kukata tamaa, Yesu alimhimiza Roho Mtakatifu aukate mti huo, lakini Msaidizi aliwaombea tena watu waliopotoka.

Mwaka mmoja zaidi upewe kwa Kanisa; nafasi moja zaidi, jaribio moja zaidi, jaribio la mwisho. Mfano wa Yesu unaacha mwisho wazi. Historia inatuambia kile Mungu alichofanya kwa Wayahudi, na hii inaelezewa kwa njia ya kuvutia katika sura ya kwanza ya kitabu hiki utata mkubwa. Ellen G. White pia anaitumia sura hiyo kwa wakati wetu wa sasa. Kwa hiyo ni unabii wenye masharti ambao utakuwa na matokeo yanayolingana na mwitikio wa uongozi wa Kanisa la Waadventista. Ikiwa kuna toba, kutakuwa na neema kama ilivyokuwa kwa Ninawi. Kanisa likikaa katika dhambi zake, uharibifu utafuata kama ilivyokuwa kwa Sodoma na Gomora.

Hili hapa ni jibu rasmi la Kanisa la Waadventista kuhusu kuchimba na kumwagiwa mavi ya Roho Mtakatifu katika mwaka wa nyongeza wa neema unaomalizika tarehe 27 Oktoba 2013:

Je, Simba wa Kabila la Yuda ataamuaje sasa?

[Kumbuka: Katika makala Sauti ya Mungu unaweza kusoma kile kilichotokea Oktoba 26/27, 2013.]

[Kumbuka Februari 2015: Wakati mlango wa rehema kwa Kanisa la SDA ulipofungwa hatimaye, inaelezwa katika Simu ya Mwisho makala na katika mfululizo Babeli Imeanguka. Jedwali hapa chini lina tarehe hii tayari. Hukumu imepitishwa juu yake. Tangu wakati huo, Kanisa la SDA lililopangwa linangojea adhabu yake.]

Kiambatisho: Jedwali la Muhtasari wa Kifungu

<Iliyopita                      Ijayo>