இந்தத் தொடரின் முந்தைய இரண்டு கட்டுரைகளில், நான் இரண்டு வெவ்வேறு கதைகளை வழங்கினேன், ஒவ்வொன்றும் எங்கள் ஆய்வுகளில் பரிசுத்த ஆவியானவர் முன்னிலைப்படுத்திய நிகழ்வுகளின் இரண்டு பகுதி காலவரிசையால் கூறப்பட்டது.

முதல் கட்டுரை, பிதாவாகிய கடவுளின் சோதனைக்குத் தயாராகும் இரண்டு பகுதிகளைக் கொண்ட கதையைச் சொன்னது: முதல் பகுதி, சர்ச் தயாராக இருந்திருந்தால் நேரடியாக விசாரணைக்குள் இட்டுச் செல்ல வேண்டிய திட்டம், இரண்டாவது பகுதி, காப்புத் திட்டமாக செயல்படுத்தப்பட வேண்டிய திட்டம்.

இரண்டாவது கட்டுரை இறுதி மோதலுக்கான பூமிக்குரிய தயாரிப்புகளின் கதையைச் சொன்னது, மீண்டும் இரண்டு பகுதிகளாக: முதல் பகுதி கடவுளின் மக்களுக்கான உள் தன்மையின் தயாரிப்புகளைக் காட்டுகிறது, இரண்டாவது பகுதி வெளிப்புறத்தை மட்டும் அழகுபடுத்துவதில் எதிரியின் தயாரிப்புகளைக் காட்டுகிறது.

இரண்டு காலவரிசைகளின் இரண்டு பகுதிகளும் பொதுவான அமைப்பு மற்றும் பொதுவான பண்புகளைப் பகிர்ந்து கொள்கின்றன. அவை அனைத்தும் 7 அலகுகள் நீளத்தைக் கொண்டுள்ளன, 4 மற்றும் 3 ஆகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளன, பிந்தையது மேலும் 2 மற்றும் 1 ஆகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. ஒட்டுமொத்த முறை 4 + 2 + 1 ஆகும், இதில் குறிப்பிடத்தக்க நிகழ்வுகள் ஒவ்வொரு பிரிவையும் வரையறுக்கின்றன. இந்த பிரிவுகள் அதிகரிக்கும் தீவிரம் மற்றும் அதிகரிக்கும் அதிர்வெண் நிகழ்வுகளின் எச்சரிக்கைகளுக்கு ஒத்திருக்கும். கணித ரீதியாக, நிகழ்வுகளின் அதிர்வெண் அதிகரிப்பு அதிவேக, அதாவது ஒரு உள்ளது எல்லை இந்தப் போக்குகள் எவ்வளவு காலம் தொடர முடியும் என்பதைப் பொறுத்தது. பூமியின் வரலாற்றின் இறுதி விரைவான இயக்கங்கள் நெருக்கடி நிலையை நோக்கி துரிதப்படுத்தப்படுவதை இந்த முறை காட்டுகிறது.

அந்தக் காலவரிசைகள் சமீபத்திய நிகழ்வுகளைக் கையாண்டன. நாம் "இறுதி காலங்களின்" முடிவில் வாழ்கிறோம். இதை அதன் முழுக் கண்ணோட்டத்திற்குக் கொண்டுவர, இந்தக் கட்டுரையில் இன்னும் இரண்டு படிகள் பின்னோக்கிச் செல்வதாக நான் உறுதியளித்தேன் - முதலில் அட்வென்டிஸ்டுகள் பொதுவாக இறுதிக் காலத்தின் தொடக்கமாக ஏற்றுக்கொள்வதைப் பற்றியது: 1840கள், அவை மகா வருகை விழிப்புணர்வின் உச்சக்கட்ட ஆண்டுகளாகும்.

அந்த ஆண்டுகளில், வளர்ந்து வரும் அட்வென்ட் இயக்கம் மூன்று தேவதூதர்களின் செய்திகளை உலகிற்கு எடுத்துச் செல்லத் தொடங்கியது. வெளிப்படுத்தல் 14 இல் மூன்று தேவதூதர்கள் நித்திய நற்செய்தியைப் பிரசங்கிக்கவும், கடவுளுடைய மக்களை பாபிலோனிலிருந்து வெளியே அழைக்கவும், வாதைகளின் காலம் மற்றும் கிறிஸ்துவின் இரண்டாம் வருகையைப் பற்றி எச்சரிக்கவும் விவரிக்கப்படுகிறார்கள். ஆரம்பத்தில் ஒரு காலச் செய்தி சம்பந்தப்பட்டிருந்தது, இங்கே ஒரு காலச் செய்தி சம்பந்தப்பட்டிருக்கிறது என்பதைக் கவனியுங்கள். உங்களுக்குப் பிடித்த தேவாலயத்தின் இருக்கைகளில் ஒட்டிக்கொண்டிருப்பவர்களுக்கு ஒரு யதார்த்தச் சரிபார்ப்பாக, இறுதிவரை கடந்து வருவதாக நீங்கள் நினைக்கும், உங்கள் தேவாலயம் இன்று அந்தத் தலைப்புகள் அனைத்தையும் பிரசங்கிக்கிறதா என்று உங்களை நீங்களே கேட்டுக்கொள்ளுங்கள்.

கால தீர்க்கதரிசனங்களை இரண்டு வழிகளில் பயன்படுத்தலாம் என்பதை நாம் புரிந்து கொள்ள வேண்டும். இந்தக் கொள்கையை நாம் பலமுறை குறிப்பிட்டுள்ளோம்: ஒரு கால தீர்க்கதரிசனம் ஒரு நாளுக்கு ஒரு பொருளைக் கொண்டிருக்கலாம்.ஆண்டு விண்ணப்பம், மற்றும் ஒரு நாளைக்கு-நாள் பயன்பாடு. முந்தைய கட்டுரைகளின் இரண்டு காலவரிசைகளும் "நாள்" கொள்கையின் அடிப்படையில் இயங்கின, அதாவது நிகழ்வுகளுக்கு இடையில் நாட்களை (ஆண்டுகள் அல்ல) எண்ணிக் கொண்டிருந்தோம்.

இறுதி காலத்தின் முழு வரலாற்றையும் நாம் பின்னோக்கிப் பார்க்கும்போது, ​​நாட்களுக்குப் பதிலாக முழு ஆண்டுகளையும் எண்ணும் "ஆண்டு" கொள்கைக்குள் நாம் மீண்டும் அடியெடுத்து வைக்கிறோம்.

முந்தைய கட்டுரையில் உள்ள நிகழ்வுகள் அனைத்தும் ஓய்வுநாட்களில் நடந்ததை நீங்கள் கவனித்தீர்களா? "நாள்" கொள்கையைப் பொறுத்தவரை, கடவுளின் அட்டவணை ஓய்வுநாளிலிருந்து ஓய்வுநாள் வரை, தொடர்ச்சியான இதயத் துடிப்பு போல இயங்குகிறது என்பதைக் காட்டுகிறது. எனவே "ஆண்டு" கொள்கையின்படி நிகழ்வுகளைப் படிக்கும்போது, ​​காலவரிசைகள் வருடாந்திர ஓய்வுநாட்களுடன் சீரமைக்கப்படுவது இயல்பானது.

வருடாந்திர ஓய்வுநாட்கள், ஓய்வு ஆண்டுகள் என்று அழைக்கப்படுகின்றன, ஒவ்வொரு 7 வருடங்களுக்கும் வருகின்றன. கூடுதலாக, 49 ஆம் ஆண்டு அன்று ஒவ்வொரு 50 வருடங்களுக்கும் ஒரு யூபிலி ஆண்டு வருகிறது.^th ஆண்டு. இந்த சிறப்பு ஆண்டுகளின் எண்ணிக்கை இஸ்ரேல் கானானைக் கைப்பற்றியதிலிருந்து தொடங்கியது. ஓய்வுநாள் சுழற்சி, கானானைக் கைப்பற்றியதிலிருந்து இரண்டாம் வருகை இயக்கம் வரை காலத்தின் தாழ்வாரங்கள் வழியாக அளவிட ஒரு தீர்க்கதரிசன முற்றக் கோலாக செயல்படுகிறது.

படம் 1 - HSL முழுவதும் சப்பாட்டிகல்ஸ் (நீலம்) மற்றும் ஜூபிலிஸ் (வெள்ளை) ரிதம்*
(* பார்க்கவும் காலத்தின் பாத்திரம் மற்றும் வாழ்க்கையின் மரபணு HSL பற்றிய முழு விளக்கத்திற்கு.)

HSL இன் முதல் மும்மடங்கு ஒரு ஓய்வு வருடத்துடன் தொடங்குகிறது, மேலும் 69 வது ஜூபிலியையும் உள்ளடக்கியது என்பதைக் கவனியுங்கள். இது முக்கியமானது, ஏனெனில் கடவுள் தாம் தொடங்கிய நல்ல வேலையை 70 க்குள் முடிக்க விரும்பினார் என்பதைக் காட்டுகிறது.^th 1890 ஆம் ஆண்டு ஜூபிலி. அது 1888 ஆம் ஆண்டு மினியாபோலிஸில் நடைபெற்ற ஏழாம் நாள் அட்வென்டிஸ்டுகளின் பொது மாநாட்டின் புகழ்பெற்ற அமர்வுக்குப் பிறகு இரண்டு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு இருந்திருக்கும், எலன் ஜி. வைட் தீர்க்கதரிசனம் கூறியது போல்: "... பின்னர் ஜூபிலியைத் தொடங்கினார்." நீங்கள் இன்னும் ஆழமாகப் படிக்க வேண்டிய பல முக்கியமான பாடங்களில் இதுவும் ஒன்று, ஆனால் அது இந்தக் கட்டுரையின் தலைப்பு அல்ல.

கதவுகள், பூட்டுகள், நேரங்கள் மற்றும் கடிகாரங்கள்

நீங்கள் இங்கே பார்க்க விரும்புவது என்னவென்றால், 4 + 2 + 1 வடிவத்தின் மற்றொரு நிகழ்வு HSL முழுவதும் உள்ளது, மேலும் சப்பாட்டிகல் சுழற்சி இந்த வடிவத்தை சீரமைக்க உதவுகிறது. எங்கள் மன்றத்தில் இந்த ஆய்வுகள் முன்னேறி வந்தபோது, ​​எங்கள் உறுப்பினர்களில் ஒருவருக்கு "பூட்டுகள்" பற்றிய கனவு இருந்தது, இது இந்த காலவரிசைகளைப் புரிந்துகொள்ளத் தூண்டியது. அதனால்தான், 4 + 2 + 1 வடிவத்தைக் காட்டும் இந்த காலவரிசைகள் எங்கள் ஆய்வுக் குழுவில் "பூட்டுகள்" என்று அறியப்பட்டன. ஆங்கிலத்தில், "பூட்டு" என்ற சொல் "கடிகாரம்" என்பதிலிருந்து ஒரு எழுத்து தொலைவில் உள்ளது, இது பொருத்தமானது, ஏனெனில் இந்த பூட்டுகள் நேரத்துடன் தொடர்புடையவை. அவை "நேர பூட்டுகள்", இது ஆங்கிலத்தில் "நேர கடிகாரங்கள்" என்று தவறாகப் படிக்காமல் இருப்பது கடினம்!

HSL என்பது 168 ஆண்டு ஓரியன் கடிகாரத்தின் பிரதிபலிப்பாகும், எனவே HSL இல் 4 + 2 + 1 பூட்டு வடிவத்தைப் படிக்கும் நோக்கங்களுக்காக, முழு "பூட்டையும்" 168 ஆண்டுகள் வரை நீட்டிக்கக் கருத்தில் கொள்ளலாம், இது 96 ஆண்டு பிரிவு, 48 ஆண்டு பிரிவு மற்றும் 24 ஆண்டு பிரிவு என முழுமையாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது.

சொர்க்கத்திற்குச் செல்லும் பாதையில் உள்ள அடையாளங்களை எலன் ஜி. வைட் பின்வருமாறு விவரிக்கிறார்:

அப்போது நாங்கள் பற்றாக்குறைகளுக்கும் கஷ்டங்களுக்கும் தங்களைப் பழக்கப்படுத்திக்கொள்ளாதவர்களைப் பற்றி யோசித்தோம். இப்போது அவர்கள் எங்கே? அவர்கள் எங்கள் நிறுவனத்தில் இல்லை. ஒவ்வொரு மாற்றத்திலும் சிலர் பின்தங்கினார்கள், கஷ்டங்களைத் தாங்கிக் கொள்ளப் பழகிவிட்டவர்கள் மட்டுமே எஞ்சியிருந்தனர். பாதையின் பற்றாக்குறை அவர்களை இறுதிவரை முன்னேற அதிக ஆர்வத்துடன் தூண்டியது. {2 டி 595.2}

மக்கள் பின்தங்கிய "மாற்றங்கள்" HSL இன் மும்மூர்த்திகளைக் குறிக்கின்றன. அவை பூட்டின் டம்ளர்களாகவும் உள்ளன, இவை அனைத்தும் பூட்டைத் திறக்க ஒரு சாவியால் சரியான நிலையில் வைக்கப்பட வேண்டும். முந்தைய கட்டுரையில் நாம் ஆராய்ந்த அனைத்து முக்கிய கோட்பாடுகளும் ஒரு நபர் கதவு வழியாகச் செல்ல சரியாகப் பிடிக்கப்பட வேண்டும்.

இயேசு - அல்லது ஓரியன் - வாசல். "டம்ளர்களில்" (உண்மையான கோட்பாடுகள்) ஏதேனும் ஒன்றில் தடுமாறுபவர்கள் மேலே உள்ள கனவில் பின்தங்கியவர்கள். நீங்கள் எந்த நிறுவனத்தில் இருக்கிறீர்கள் என்பதைப் பார்க்க விரும்பினால், நீங்கள் செய்ய வேண்டியதெல்லாம், உங்கள் நண்பர்களில் யார் மும்மூர்த்திகளால் முன்னிலைப்படுத்தப்பட்ட அனைத்து உண்மைகளையும் நம்புகிறார்கள் என்பதைப் பார்க்க ஒரு கணக்கெடுப்பை நடத்துவதுதான். நீங்கள் பின்தங்கிய "நண்பர்களில்" ஒருவரா, அல்லது வாசலில் நுழையும் நிறுவனத்துடன் ஒருவரா!?

இயேசு லவோதிக்கேயாவிடம் கூறினார்:

இதோ, நான் வாசலில் நின்று தட்டுகிறேன்: ஒருவன் என் சத்தத்தைக் கேட்டு, கதவைத் திறந்தால், நான் அவனிடத்தில் பிரவேசித்து, அவனோடே போஜனம் பண்ணுவேன், அவனும் என்னோடே போஜனம் பண்ணுவான் (வெளிப்படுத்தல் 3:20)

இயேசு தட்டுகிறார், ஆனால் உள்ளே இருப்பவர் கதவைத் திறக்க வேண்டும். அவர்கள் தங்கள் குணத்தை அவருடைய சாயலுக்கு ஏற்ப வடிவமைக்கும் முக்கிய கோட்பாடுகளைப் பற்றிக்கொள்ள வேண்டும், அவ்வாறு செய்வதன் மூலம் அவரைப் பெற கதவைத் திறக்கிறார்கள். வார்த்தையிலும் செயலிலும் சத்தியத்தின் புள்ளிகளைப் பற்றிக்கொள்பவர்கள் எலன் ஜி. வைட்டின் கனவில் நிலைத்திருந்து இறுதிவரை முன்னேற ஆர்வமாக இருந்தவர்கள். வனாந்தரத்தில் ஆன்மீக ரீதியில் இறந்தவர்களைப் போலல்லாமல், இறுதிவரை கடந்து செல்லும் உண்மையான திருச்சபை அவர்கள்.

மற்றவர்கள் தங்களுக்குப் பின்னால் இருந்த வெளிச்சத்தை துணிச்சலுடன் மறுத்து, தங்களை இவ்வளவு தூரம் அழைத்துச் சென்றது கடவுள் அல்ல என்று கூறினர். அவர்களுக்குப் பின்னால் இருந்த வெளிச்சம் அணைந்து, அவர்களுடைய கால்கள் முழுமையான இருளில் விட்டுச் சென்றது, அவர்கள் தடுமாறி, தங்கள் கண்களை அடையாளத்திலிருந்து விலக்கி, இயேசுவின் பார்வையை இழந்தனர், மேலும் பாதையில் இருந்து விழுந்தது கீழே இருண்ட மற்றும் பொல்லாத உலகில். கடவுள் நிராகரித்த அனைத்து பொல்லாத உலகத்தையும் போலவே, அவர்கள் மீண்டும் பாதையில் இறங்கி நகரத்திற்குச் செல்வது சாத்தியமற்றதாக இருந்தது. அவை ஒன்றன் பின் ஒன்றாக பாதையில் விழுந்தன, இயேசுவின் வருகையின் நாளையும் மணிநேரத்தையும் நமக்குக் கொடுத்த, திரளான தண்ணீர்களைப் போல கடவுளின் குரலைக் கேட்கும் வரை. {டபிள்யூஎல்எஃப் 14.2}

மற்றவர்கள் ஒளியை இழந்து இருளில் விழுந்தனர். திருச்சபை என்பது இருளில் இருப்பவர்களால் அல்ல, ஒளியைக் கொண்டவர்களால் ஆனது. திருச்சபை என்பது பல தண்ணீர்களைப் போல கடவுளின் குரலைக் கேட்பவர்களால் உருவாக்கப்பட்டது, மேலும் அந்தக் குரல் ஓரியன் செய்திக்கும் அது உள்ளடக்கிய அனைத்திற்கும் ஒரு அடையாளமாகும்.

கடைசி இரண்டு மும்மூர்த்திகள் தொடர்ச்சியாக நிற்கின்றன, படம் 6 இல் உள்ள கடைசி ஓய்வு "வாரத்தின்" 2010 முதல் 2015 வரையிலான 1 ஆண்டுகளை உள்ளடக்கியது. 7^th 2016 ஆம் ஆண்டு, ஓய்வு ஆண்டு, கொள்ளைநோய்களின் ஆண்டு, அப்போது யாரும் பயிர்களை நடவு செய்யவோ அல்லது பராமரிக்கவோ மாட்டார்கள். இவை பல நீர்நிலைகளைப் போல கடவுளின் குரலின் அடையாளத்தில் ஒன்றாக தொகுக்கப்பட்டுள்ளன, ஏனெனில் ஓரியன் செய்தி இந்த ஏழு ஆண்டுகளையும் உள்ளடக்கியது.

நீங்கள் விரும்பினால், அவை கண்ணாடிக் கடலுக்கு ஏறும் "ஏழு நாட்கள்" ஆகும், இதன் போது இயேசு நம்மை ஓரியனின் ஏழு நட்சத்திரங்களின் சுற்றுப்பயணத்திற்கு அழைத்துச் சென்று, படைக்கப்பட்ட பிரபஞ்சத்தில் ஊடுருவிச் செல்லும் குணத்தின் பாடங்களை நமக்குக் கற்பிக்கிறார். பூமியில் ஓரியனைப் படிக்கும் இந்த ஏழு ஆண்டுகள், புனிதர்கள் இயேசுவுடன் பயணிக்கும் ஏழு நாள் பயணத்தின் முன்னோடியாகும்.

HSL இல் உள்ள 4 + 2 + 1 பூட்டு வடிவத்திற்குத் திரும்பிச் சென்றால், வழியில் நிகழ்வுகளைப் பார்ப்போம். முதல் காலகட்டம் 1937 இல் ஐந்தாவது மும்மடங்குடன் முடிவடைகிறது (அதே நேரத்தில் 1938 இரண்டாவது காலகட்டத்தைத் தொடங்குகிறது). அந்த மும்மடங்கில், ஒரு மனிதன் புதிய ஒளியைப் பெற்றான். எம்.எல். ஆண்ட்ரியாசென் அந்த மனிதர், கடைசி தலைமுறை இறையியல் புதிய ஒளி. ஆண்ட்ரியாசென் இந்தப் புதிய ஒளியை பொது மக்களுக்கு வெளியிடவில்லை, ஆனால் அந்தத் தகவல் தேவாலயத்திற்குள் கிடைத்தது. எங்கள் ஆய்வுக் குழுவில் HSL கண்டுபிடிப்பு தொடர்பாக முந்தைய கட்டுரையில் நாம் பார்த்த அதே கொள்கை இதுதான். இது எங்கள் மன்றத்தில் முடிக்கப்பட்டது, ஆனால் இன்னும் பொதுவில் வெளியிடப்படவில்லை. ஆண்ட்ரியாசனின் ஒளி எப்போது கிடைத்தது என்பதை பின்வருவனவற்றிலிருந்து நீங்கள் காணலாம். குறிப்பு அதன் வெளியீட்டிற்கு:

ஆண்ட்ரியாசனின் புத்தகம் 1937 இல் பதிப்புரிமை பெற்றது, ஆனால் 1938 ஆம் ஆண்டு ஏழாம் நாள் அட்வென்டிஸ்டுகளின் "மந்திரி வாசிப்பு பாடநெறிக்காக" வெளியிடப்பட்டது என்பதை நினைவில் கொள்க. இது இன்னும் பொதுமக்களுக்கு பரவலாகக் கிடைக்கச் செய்யப்படவில்லை, ஆனால் அப்படியிருந்தும், இந்த சரியான நேரப் புள்ளி 4 + 2 + 1 பூட்டால் குறிக்கப்படுகிறது. இந்த மும்மடங்கின் இந்த தேதி பூட்டு வடிவத்தால் குறிக்கப்பட்டுள்ளது என்பது ஒரு முக்கிய கோட்பாடாக அதன் முக்கியத்துவத்தை மீண்டும் வலியுறுத்துகிறது, இதை நான் முந்தைய கட்டுரையில் விளக்கினேன்.

அடுத்த மற்றும் மிகவும் தீவிரமான கட்டம், தேவாலயத்தில் உள்ள அனைவருக்கும் பாடத்தைப் படிக்க நேரம் கிடைக்கும் வரை அல்லது அது பிற மொழிகளில் மொழிபெயர்க்கப்படும் வரை காத்திருக்கவில்லை. கடவுள் தனிப்பட்ட வழக்குகளை அறிவார், மேலும் ஒரு நபருக்கு கூடுதல் நேரம் தேவைப்பட்டால், தேவைப்பட்டால் அந்த நபருக்கு செய்தியை முன்கூட்டியே தெரிந்துகொள்ள வாய்ப்பு கிடைப்பதை அவர் உறுதி செய்வார், ஆனால் பெரிய பரலோக நேர கடிகாரம் டிக் செய்வதை நிறுத்தாது.

இது இயேசு பிறந்தபோது இருந்ததைப் போன்றது. "காலத்தின் பெரிய கடிகாரம்" அவரது பிறந்த நேரத்தை சுட்டிக்காட்டியது, அப்போது இரட்சகர் வந்துவிட்டார் என்ற தகவல் கிடைத்தது. இது பரவலாக அறியப்படவில்லை, மேலும் அவர் தனது பொது ஊழியத்தைத் தொடங்கும் வரை இந்த மாற்றத்தின் விளைவுகளை மக்கள் உணரவில்லை, ஆனால் கடிகாரம் மணிநேரத்தைத் தாக்கியது, மேலும் யூதரின் "ஊழியப் படிப்புகளில்" உள்ள தலைவர்கள் வேறொரு நாட்டின் ஞானிகளுக்குப் பதிலாக அதை முதலில் அங்கீகரித்திருக்க வேண்டும்.

பூட்டு முறையின் அடுத்த வழிப்புள்ளியான 1986-ஐ நோக்கி முன்னேறும்போது, ​​அது பரிசுத்த ஆவிக்கும் உலகத்துடனான சமரசத்திற்கும் இடையிலான உறவைப் பற்றியது என்பதைக் காண்கிறோம். முந்தைய கட்டுரையின் காலவரிசைகளில் தொடர்புடைய கட்டத்தில், இயேசுவின் பிறந்தநாளையும் சூரியனையும் துல்லியமாகவும் வேறுபடுத்திப் பார்த்தோம். நீங்கள் யாரைப் பின்பற்ற விரும்புகிறீர்கள் என்பது பற்றியது. பரிசுத்த ஆவியின் அடிப்படையில் HSL இல் தேர்வு தோன்றுகிறது. இது உண்மையான பரிசுத்த ஆவியைப் பின்பற்றுவதா அல்லது தவறான கோட்பாட்டின் மதுவால் குடிபோதையில் இருக்கும் "எப்பிராயீமின் குடிகாரர்களால்" தூண்டப்படும் "விசித்திரமான நெருப்பைப்" பின்பற்றுவதா என்பது ஒரு தேர்வாகும்.

அந்த மும்மடங்கு பற்றி இன்னும் நிறைய சொல்லலாம். தேவாலயத்தின் கடவுள் கொடுத்த பெயரை வர்த்தக முத்திரையாக மாற்றுவது, அரசுடன் ஒத்துழைத்தல், அரச அதிகாரத்தைப் பயன்படுத்துதல் மற்றும் கர்த்தருடைய பணத்தை ஒரே நேரத்தில் தவறாகப் பயன்படுத்துதல் ஆகியவற்றின் கெட்ட சகுனமாகும்! இவ்வாறு 24 ஆண்டுகளின் கடைசி காலத்திற்கு எச்சரிக்கை அளவு மீண்டும் அதிகரித்தது.

HSL இன் அந்த முதல் ஏழு காலகட்டங்களுக்குப் பிறகு, ஓரியன் செய்தி பூட்டின் இரண்டாம் பகுதியை அறிமுகப்படுத்தியது, பூட்டு முறை மீண்டும் ஓரியன் செய்தியின் ஏழு ஆண்டுகளுக்குப் பயன்படுத்தப்பட்டது. 2010 முதல் 2013 வரையிலான முதல் நான்கு ஆண்டுகள் ஓரியன் செய்தியின் ஒப்பீட்டளவில் லேசான எச்சரிக்கையைக் கொண்டிருந்தன. பின்னர் 2014 இல் ஏழு கடைசி எக்காளங்களின் காலத்திற்குள் நுழைந்தபோது எச்சரிக்கை நிலை வியத்தகு முறையில் அதிகரித்தது, இது 2015 வரை தொடரும். பின்னர் ஏழு கடைசி வாதைகள் 2016 ஐ நிரப்பும்.

4 + 2 + 1 வடிவத்தின் அதே அமைப்பு மற்றும் பண்புகளைப் பகிர்ந்து கொள்ளும் மூன்றாவது பூட்டு ஜோடி அதுதான். (இந்த காலவரிசையில் நாம் ஆண்டுகளை தளர்வாக மட்டுமே குறிப்பிட முடியும், ஏனெனில் HSL பூட்டு செயல்படும் ஆண்டு-கொள்கைக்குள் நாம் மீண்டும் அடியெடுத்து வைத்துவிட்டோம்.)

இரட்டைப் பூட்டு விகிதங்கள்

ஒவ்வொரு பூட்டு ஜோடியின் இரண்டு பக்கங்களும் ஏன் ஒருவருக்கொருவர் நீளத்தில் வேறுபடுகின்றன, மேலும் ஒவ்வொரு ஜோடியும் முதல் பகுதியின் நீளத்திற்கும் இரண்டாவது பகுதியின் நீளத்திற்கும் இடையில் தன்னிச்சையான வேறுபாட்டைக் கொண்டிருப்பது ஏன் என்று நீங்கள் யோசித்திருக்கிறீர்களா? எண்களில் ஏற்கனவே சில அர்த்தங்களைக் கண்டோம், ஆனால் இப்போது நாம் மூன்று காலவரிசைகளையும் உள்ளடக்கியுள்ளோம், இதை மேலும் ஆராயலாம்.

குறிப்பாக கடந்த கட்டுரையில் காலவரிசைகள் ஒரு சுத்திகரிப்பு செயல்முறையைப் பற்றியது என்பது தெளிவாகத் தெரிந்தது. மேலே நாம் பார்த்த முழு "முடிவு நேரமும்" கடவுளுக்காக நிற்க ஒரு மக்களை சுத்திகரிப்பது பற்றியது. உண்மையில், முடிவு காலம் "... பின்னர் பரிசுத்த ஸ்தலமும் சுத்திகரிக்கப்படும்" என்ற தீர்க்கதரிசனத்துடன் தொடங்கியது.

HSL-க்கு முதற்கட்டமாக இருந்த ஆய்வில் (மீண்டும் தீர்க்கதரிசனம் சொல்லுங்கள்...), சுத்திகரிப்பு செயல்முறையின் காலம் வேதாகமத்தில் ஒரு விகிதத்தை உள்ளடக்கியது. இரட்டை பூட்டுகளின் விகிதங்களில் ஒரு அர்த்தத்தைத் தேடுவதற்கு இதை ஒரு குறிப்பாக எடுத்துக் கொள்ளலாம் என்று நினைக்கிறீர்களா? முயற்சி செய்து பார்ப்போம்.

படம் 2(அ) - தந்தையின் இயக்கங்கள் 9:1 விகிதத்தைக் கொண்டுள்ளன.

படம் 2(b) - இரு படைகளின் தயாரிப்புகளும் 4:1 விகிதத்தைக் கொண்டுள்ளன.

படம் 2(c) - இறுதி நேரங்கள் 24:1 விகிதத்தைக் கொண்டுள்ளன.

தந்தையின் இயக்கங்களின் (a) 9:9 விகிதத்தில் உள்ள எண் 1 ஐ 3 × 3 என வெளிப்படுத்தலாம். பூட்டின் இரண்டாம் பகுதியை உருவாக்கும் காப்புத் திட்டத்தை செயல்படுத்த வேண்டியிருந்தபோது, ​​அது கடைசி முயற்சிகளில் கடைசியாக இருந்தது.

1888 ஆம் ஆண்டு யூபிலி ஆண்டு வந்ததிலிருந்து, கடவுள் தனது ஒளியை தேவாலயத்தின் மீது பொழிவதற்கு மூன்று முறை முயன்றார். 1888 ஆம் ஆண்டு அவர் முயற்சித்தார், ஆனால் அந்த ஒளி மனித முகவர்களால் அணைக்கப்பட்டது. அடுத்த யூபிலி நெருங்கி வரும்போது 1938 ஆம் ஆண்டு ஆண்ட்ரியாசனின் கடைசி தலைமுறை இறையியலுடன் அவர் மீண்டும் முயன்றார், ஆனால் மீண்டும் நிராகரிக்கப்பட்டார். இப்போது அவர் ஓரியன் செய்தி மூலம் தனது மூன்றாவது மற்றும் கடைசி முயற்சியை மேற்கொள்கிறார். (1980களில் முடிவடைந்த ஜூபிலியில் பரலோக ஒளி இல்லை.)

இவ்வாறு, கடவுள் (3) தனது இதயத்தை திருச்சபைக்குத் திறக்க மூன்று முறை (× 3) முயற்சிப்பதைக் காண்கிறோம்: ஒவ்வொரு முயற்சியும் தெய்வீக சபையின் ஒரு உறுப்பினரைக் குறிக்கிறது: 1888 இல் இயேசு, ஆண்ட்ரியாசனின் LGT இல் தந்தை, மற்றும் இன்றைய பரிசுத்த ஆவி. தந்தையின் இயக்கங்களின் காலவரிசையில் உள்ள காப்புத் திட்டம் இது முடிவின் முடிவு என்பதைக் காட்டுகிறது. காப்புத் திட்டம் என்பது கடைசி வாய்ப்பின் கடைசி முயற்சி, எனவே கவனமாக இருங்கள்!

காலவரிசையின் (b) 4:1 விகிதம் பூமியைக் குறிக்கிறது, பூமியின் நான்கு மூலைகளிலும், நான்கு காற்றுகளிலும், முதலியன. அந்த காலவரிசையின் நிகழ்வுகளைப் பார்த்து நாம் பார்த்தது போல், அனைத்து நிகழ்வுகளும் பூமிக்குரிய நிகழ்வுகள். எனவே காலவரிசை 4:4 என்ற விகிதத்தில் 1 என்ற எண்ணைக் கொண்டுள்ளது.

இது ஜனவரி 31, 2014 அன்று துல்லியமாக முடிவடைந்து, அடுத்த நாள் பிப்ரவரி 1 அன்று எக்காளங்கள் முழங்கத் தொடங்கிய காலவரிசை (இதைத் தொடர்ந்து வாதைகள் வரும்). எண் 4, எக்காளங்களும் வாதைகளும் காணக்கூடிய பூமிக்குரிய நிகழ்வுகள் என்பதை வலியுறுத்துகிறது: முதலில் கிருபையுடன் கலந்த எக்காள எச்சரிக்கைகள், நீங்கள் கடவுளை மறுத்தால் உங்களுக்கு என்ன நடக்கும் என்பதைக் காட்டுகிறது, பின்னர் இறுதியில் அவரை மறுத்தவர்கள் மீது இரக்கமின்றி ஊற்றப்படும் வாதைகள். மீண்டும், கவனியுங்கள்!

இறுதிக்கால பூட்டின் விகிதம் 24:1 ஆகும். பைபிளில், குறிப்பாக வெளிப்படுத்தலில், கடவுளின் சிம்மாசனத்தைச் சுற்றியுள்ள மூப்பர்களின் எண்ணிக்கையாக, 24 என்ற எண்ணுக்கு சிறப்பு முக்கியத்துவம் உள்ளது. அந்த தலைப்பைப் பற்றி எங்கள் கட்டுரையில் வெறுமனே "" என்ற தலைப்பில் எழுதினோம். 24 மூப்பர்கள். 12 பெரியவர்களில் 24 பேர் ஏழாம் நாள் அட்வென்டிசத்தின் முன்னோடிகளையும், மற்ற 12 பேர் 144,000 பழங்குடியினரின் இன்றைய தலைவர்களையும் பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறார்கள் என்ற கட்டுரையில் முன்வைக்கப்பட்ட கருத்தை இந்த விகிதம் மிகச் சிறப்பாக பிரதிபலிக்கிறது. அட்வென்ட் இயக்கத்தின் தொடக்கத்திலிருந்து இறுதி வரை பூட்டு நீண்டு வருவதால் இது மிகவும் பொருந்துகிறது.

நாங்கள் விவாதித்த மற்றொரு தலைப்பு 24 பெரியவர்கள் அந்தக் கட்டுரை தாவீதின் திறவுகோலின் தலைப்பாக இருந்தது. அப்போது எங்களுக்கு அதிகம் தெரியாது! ஆனாலும் இன்று எங்கள் குழு அனுபவங்கள் எவ்வளவு ஈர்க்கப்பட்டவை என்பதை நான் உங்களுக்குக் காண்பிப்பேன், மேலும் நாங்கள் எழுதும் விஷயங்கள் வெறும் மனிதனின் வார்த்தைகள் அல்ல என்பதை நீங்கள் காண்பீர்கள் என்று நம்புகிறேன். நாங்கள் வெறும் மனிதர்கள், ஆனால் கர்த்தர் தம்முடைய செய்தியில் உங்களுக்காக ஈர்க்கப்பட்டதாகக் கருதப்படும் ஒரு அனுபவத்தை எங்களுக்குக் கொடுத்துள்ளார்.

எலன் ஜி. வைட் பல முறை "பரிசோதனை அறிவின்" முக்கியத்துவத்தைப் பற்றி எழுதினார், இது பாடத்தில் உண்மையான அனுபவத்தின் மூலம் பெறப்பட்ட ஒரு வகையான அறிவைக் குறிக்கிறது. தனிப்பட்ட கிறிஸ்தவத்தின் சூழலில், இது கிறிஸ்துவுடன் ஒற்றுமை அல்லது கிறிஸ்துவைப் போல இருப்பதை விட அதிகமான ஒன்றைக் குறிக்கிறது. இது கிறிஸ்துவில் "மற்றும் கிறிஸ்து உங்களில்" இருப்பதைக் குறிக்கிறது. இதன் பொருள் அனுபவிக்கும் கிறிஸ்து அனுபவித்தவை, அவருடைய காலணிகளில் நடப்பது, அவருடைய வாழ்க்கையில் பங்கேற்பது.

ஆரம்பகால சீடர்களுக்குக் கொடுக்கப்பட்டதை விடவும், கடவுளுடைய வார்த்தையின் மூலம் நமக்கு வெளிப்படுத்தப்பட்டதை விடவும் உயர்ந்த கல்வியைப் பெற முடியாது. உயர் கல்வி பெறுவதற்கான வழிமுறைகள் இந்த வார்த்தையை மறைமுகமாகப் பின்பற்றுவது; இதன் பொருள் கிறிஸ்துவின் அடிச்சுவடுகளில் நடக்க, அவருடைய நற்பண்புகளைப் பயிற்சி செய்ய. இதன் பொருள் சுயநலத்தைக் கைவிட்டு, கடவுளின் சேவைக்காக வாழ்க்கையை அர்ப்பணிப்பதாகும். உயர்கல்வி என்பது புத்தகங்களிலிருந்து பெறப்படும் அறிவை விட உயர்ந்த, தெய்வீகமான ஒன்றைக் கோருகிறது. இதன் பொருள் ஒரு தனிப்பட்ட, கிறிஸ்துவைப் பற்றிய சோதனை அறிவு; அது கருத்துக்களிலிருந்தும், பழக்கவழக்கங்களிலிருந்தும், நடைமுறைகளிலிருந்தும் விடுதலையைக் குறிக்கிறது, இருளின் இளவரசனின் பள்ளியில் பெறப்பட்டவை, மற்றும் எதிர்க்கும் கடவுள் மீதான விசுவாசம். பிடிவாதம், பெருமை, சுயநலம், உலக லட்சியம் மற்றும் அவநம்பிக்கையை வெல்வது இதன் பொருள். இது செய்தி பாவத்திலிருந்து விடுதலை. {பெற்றோர், ஆசிரியர்கள் மற்றும் மாணவர்களுக்கான ஆலோசனைகள், CT 11.2}

இந்த "சோதனை அறிவு" என்பது கடவுளுக்கு விசுவாசமாக இருப்பதற்கு எதிரான எல்லாவற்றிலிருந்தும் விடுதலையைக் குறிக்கிறது என்பதைக் கவனியுங்கள். 144,000 பேருக்கும் இருக்க வேண்டியது இதுதான். அவர்கள் கிறிஸ்துவின் அடிச்சுவடுகளில் நடக்க வேண்டும் - அதில் கெத்செமனேவும் அடங்கும். அவர்கள் அவருடைய நற்பண்புகளைப் பயிற்சி செய்ய வேண்டும் - அதாவது தன்னலமின்றி பாத்திரத்தை குடிக்க வேண்டும். அவர்கள் கடவுளுக்கு விசுவாசமாக இருக்க வேண்டும் - வெளிப்படையாக அவரால் கைவிடப்பட்டிருந்தாலும். மேலும் அவர்கள் பாவத்திலிருந்து விடுதலையை அனுபவிக்க வேண்டும் - ஒரு பரிந்துரையாளர் இல்லாமல் வாழ வேண்டும்.

அந்தப் பத்தி போதுமானதாக இல்லாவிட்டால், அதற்கு முந்தைய பத்தி:

உயர் கல்வி என்பது ஒரு இரட்சிப்பின் திட்டத்தைப் பற்றிய சோதனை அறிவு, மேலும் இந்த அறிவு வேதவசனங்களை ஆர்வத்துடனும் விடாமுயற்சியுடனும் படிப்பதன் மூலம் பாதுகாக்கப்படுகிறது. அத்தகைய கல்வி மனதைப் புதுப்பிக்கும் மற்றும் கதாபாத்திரத்தை மாற்ற, ஆன்மாவில் கடவுளின் சாயலை மீட்டெடுப்பது. இது எதிரியின் ஏமாற்றும் கிசுகிசுக்களுக்கு எதிராக மனதை பலப்படுத்தும், மேலும் கடவுளின் குரலைப் புரிந்துகொள்ள நமக்கு உதவுங்கள். இது கற்பவருக்கு ஒருவராக மாற கற்றுக்கொடுக்கும் இயேசு கிறிஸ்துவின் சக ஊழியர், அவரைச் சுற்றியுள்ள ஒழுக்க இருளை அகற்றி, மனிதர்களுக்கு ஒளியையும் அறிவையும் கொண்டு வருவதே. அது உண்மையான தெய்வீகத்தின் எளிமை - பூமியின் ஆயத்தப் பள்ளியிலிருந்து மேலே உள்ள உயர்நிலைப் பள்ளிக்கு நமது பாஸ்போர்ட். {பெற்றோர், ஆசிரியர்கள் மற்றும் மாணவர்களுக்கான ஆலோசனைகள், CT 11.1}

பகிர்வது என்றால் என்னவென்று உங்களுக்குத் தெரியுமா? கிறிஸ்துவின் அனுபவம் இரட்சிப்பின் திட்டத்தில்? உங்கள் குணம் மாற்றப்பட்டு மீட்டெடுக்கப்பட்டுள்ளதா? கடவுளின் உருவமா? இயேசுவின் வேலைப் பளுவைப் பகிர்ந்து கொள்வது என்றால் என்னவென்று உங்களுக்குப் புரிகிறதா? சக ஊழியரா?

எங்கள் குழு தனிப்பட்ட முறையில் அனுபவித்தது, அட்வென்ட் மக்களின் நன்மைக்காகவும் கல்விக்காகவும், அட்வென்ட் மக்களின் அனுபவங்கள் அனைத்து கிறிஸ்தவர்களுக்கும் ஒரு பாடப் புத்தகமாக பரலோகத்தில் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளதைப் போலவே. மேலும், கிறிஸ்தவர்களின் அனுபவங்கள் புறஜாதி உலகிற்கு ஒரு சாட்சியமாகச் செயல்படுகின்றன. ஒவ்வொருவரும் தங்கள் வரிசையில் சத்தியத்திற்கு சாட்சியமளிக்க வேண்டும், இதனால் ஒவ்வொரு ஆன்மாவும் இறுதியாக மோதலில் தனது பக்கத்தைத் தேர்ந்தெடுக்கும் வரை கிறிஸ்துவின் ராஜ்யத்தை விரிவுபடுத்த வேண்டும்.

நான் திராட்சைச் செடி, நீங்கள் அதன் கிளைகள்... (யோவான் 15:5)

நான் பூமியிலிருந்து உயர்த்தப்படும்போது, ​​எல்லாரையும் என்னிடத்தில் இழுத்துக்கொள்ளுவேன். (யோவான் 12:32)

நிச்சயமாக இயேசு சிலுவையில் உயர்த்தப்பட்டார், ஆனால் இப்போது அவர் ஓரியனில் இன்னும் உயரமாக உயர்த்தப்பட்டுள்ளார்.

மீண்டும் ஒருமுறை, "கவனமாக இருங்கள்" என்று நான் உங்களை வலியுறுத்துகிறேன், ஏனென்றால் நாம் உண்மையில் முடிவு காலத்தின் முடிவில் இருக்கிறோம், ஏற்கனவே கடந்த ஏழு ஆண்டுகளில் பாதிக்கும் மேலாக கடந்துவிட்டோம்!

தாவீதின் திறவுகோல்

"காலப் பூட்டுகள்" பற்றிய இந்தப் பேச்சு அனைத்தும் 4 + 2 + 1 முறையைப் பின்பற்றுவதால், இந்தப் பூட்டுகளைத் திறக்கும் சாவி எது என்று யோசிப்பது இயல்பானது. பைபிளில் அதிக சாவிகள் குறிப்பிடப்படவில்லை, மேலும் பழைய மற்றும் புதிய ஏற்பாடுகளில் ஒரே ஒரு சாவி மட்டுமே குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது:

தாவீதின் வீட்டின் திறவுகோலை அவன் தோளின்மேல் வைப்பேன்; அவன் திறப்பான், ஒருவனும் பூட்டமாட்டான்; அவன் பூட்டுவான், ஒருவனும் திறக்கமாட்டான். (ஏசாயா 22:22)

இந்தத் திறவுகோல் கொடுக்கப்பட்ட மனிதர் இயேசுவே என்பதை வெளிப்படுத்துதல் தெளிவுபடுத்துகிறது:

பிலதெல்பியா சபையின் தூதனுக்கு எழுது; பரிசுத்தமுள்ளவரும், சத்தியமுள்ளவரும், தாவீதின் திறவுகோலை உடையவரும், ஒருவரும் பூட்டாதபடிக்குத் திறக்கிறவரும், ஒருவரும் திறக்காதபடிக்குப் பூட்டுகிறவருமானவர் சொல்லுகிறதாவது; (வெளிப்படுத்துதல் 3:7)

தாவீதின் திறவுகோலை இயேசுவே வைத்திருக்கிறார். இதன் மூலம், திருச்சபையின் மீது போப்பாண்டவர் அதிகாரம் செலுத்துகிறார் என்ற கட்டுக்கதையை அது நீக்குகிறது. உண்மையில், பேதுருவுக்கும் அவரது வாரிசுகளுக்கும் கொடுக்கப்பட்ட திறவுகோல்கள் குறித்து வேதப் பதிவை இன்னும் கவனமாக ஆராய்வது நல்லது.

முதலாவதாக, இயேசுவே கிறிஸ்து என்று பேதுரு ஒப்புக்கொள்கிறார்:

சீமோன் பேதுரு பிரதியுத்தரமாக: நீர் ஜீவனுள்ள தேவனுடைய குமாரனாகிய கிறிஸ்து என்றான் (மத்தேயு 16:17)

பின்னர் பேதுருவின் சாட்சியம் தெய்வீகமாக ஏவப்பட்டது என்று இயேசு அறிவிக்கிறார்:

இயேசு அவனுக்குப் பிரதியுத்தரமாக: யோனா சீமோனே, நீ பாக்கியவான்; மாம்சமும் இரத்தமும் இதை உனக்கு வெளிப்படுத்தவில்லை, பரலோகத்திலிருக்கிற என் பிதாவே அதை உனக்கு வெளிப்படுத்தினார் என்றார் (வசனம் 17).

பின்னர் இயேசு மேலும் கூறுகிறார்:

மேலும் நான் உனக்குச் சொல்லுகிறேன், நீ பேதுரு, இந்த பாறை நான் என் சபையைக் கட்டுவேன்; பாதாளத்தின் வாசல்கள் அதை மேற்கொள்வதில்லை. (வசனம் 18)

இங்கே உரையாடலின் ஓட்டத்தை கவனமாகக் கவனியுங்கள். தலைப்பு அவருடைய மேசியா என்பதுதான். எனவே அவர் பேதுருவிடம் "இந்தப் பாறை" என்று கூறும்போது, ​​அந்தப் பாறை அவர் கிறிஸ்து என்ற உண்மை என்று அவர் அர்த்தப்படுத்துகிறார். அந்த உண்மை அனைத்து கிறிஸ்தவ மதத்திற்கும் அடித்தளமாக உள்ளது, மேலும் பீட்டருடனோ அல்லது பெட்ரின் அலுவலகமாகக் கூறப்படுபவருடனோ இதற்கு எந்த தொடர்பும் இல்லை. தொடர்ச்சி:

மற்றும் I கொடுக்கும் பரலோகராஜ்யத்தின் திறவுகோல்கள் உமக்குக் கொடுக்கப்படும். பூமியில் நீ கட்டுவது எதுவோ அது பரலோகத்திலும் கட்டப்பட்டிருக்கும்; பூமியில் நீ கட்டவிழ்ப்பது எதுவோ அது பரலோகத்திலும் கட்டவிழ்க்கப்பட்டிருக்கும். (வசனம் 19)

இயேசு ஒரு வாக்குறுதி அளித்தார். அது எதிர்கால காலத்தில் எழுதப்பட்டுள்ளது, அதாவது அவர் அந்த நேரத்தில் சாவியைக் கொடுக்கவில்லை. இயல்பாகவே நாம் கேட்போம்: இயேசு எப்போதாவது வாக்குறுதியை நிறைவேற்றினாரா? அப்படியானால், எப்போது?

வேதங்களைத் தேடுகையில், பின்வருமாறு இணைப்பைக் காண்கிறோம்:

இதைச் சொன்னதும், அவர் பெருமூச்சு விட்டார் அவர்களுக்கு, மற்றும் கூறுகிறார் அவர்களுக்கு, பரிசுத்த ஆவியைப் பெறுங்கள்: எவர்களுடைய பாவங்களை நீங்கள் மன்னிக்கிறீர்களோ, அவை அவர்களுக்கு மன்னிக்கப்படும்; எவர்களுடைய பாவங்களை நீங்கள் மன்னிக்கிறீர்களோ, அவை அவர்களுக்கு மன்னிக்கப்படும். (யோவான் 20:23)

இயேசு உயிர்த்தெழுந்த பிறகு தம் சீடர்களுக்குத் தோன்றிய இந்தக் குறிப்பில், கட்டுதல் மற்றும் கட்டவிழ்த்தல் போன்ற மொழி பரிசுத்த ஆவியைப் பெறுவதோடு தொடர்புடையது. பாப்பிஸ்ட்கள் தங்கள் வாதங்களை அங்கேயே வைக்கலாம், ஆனால் நாம் இன்னும் கவனமாக இருப்போம். இயேசு பேதுருவிடம் மட்டுமல்ல, "அவர்களிடம்" பன்மையில் பேசினார். ஆனால் ஏதேனும் சாவிகள் பற்றி ஏதேனும் குறிப்பிடப்பட்டதா? இல்லை.

இதே போன்ற மொழியைப் பயன்படுத்தும் மற்றொரு பழக்கமான வேதப் பகுதி உள்ளது:

அநியாயஞ்செய்கிறவன் இன்னும் அநியாயஞ்செய்துகொண்டே இருக்கட்டும்; அசுத்தமாயிருக்கிறவன் இன்னும் அசுத்தமாயிருக்கட்டும்; நீதியுள்ளவன் இன்னும் நீதிமானாகட்டும்; பரிசுத்தமுள்ளவன் இன்னும் பரிசுத்தமாகட்டும். (வெளிப்படுத்துதல் 22:11)

அந்த வசனம் உலகத்திற்கான சோதனைக்கால முடிவை விவரிக்கிறது. அதை நாம் இறுதிக்கட்டம் என்கிறோம். கதவை மனிதகுலத்திற்கான கருணை. ஒரு சாவியைப் பற்றிய குறிப்பு இன்னும் இல்லை, ஆனால் குறைந்தபட்சம் ஒரு கதவு மூடப்படுகிறது என்று நாம் ஊகிக்க முடியும், அது மீண்டும் திறக்கப்படாது. அதாவது அது ஒரு சாவியால் மூடப்பட்டுள்ளது; அது பூட்டப்பட்டுள்ளது. மேலும் அது அந்தக் கதவு வழியாகச் செல்லும் தேவாலயத்திற்கும், அந்தக் கதவை மூடுவதில் உள்ள சாவிக்கும் நம்மை முழு வட்டமாகக் கொண்டுவருகிறது:

பிலதெல்பியா சபையின் தூதனுக்கு எழுது; பரிசுத்தமுள்ளவரும், சத்தியமுள்ளவரும், தாவீதின் திறவுகோலை உடையவரும், ஒருவரும் பூட்டாதபடிக்குத் திறக்கிறவரும், ஒருவரும் திறக்காதபடிக்குப் பூட்டுகிறவருமானவர் சொல்லுகிறதாவது; (வெளிப்படுத்துதல் 3:7)

ஒரு காலங்கால அடையாளமாக, பிலடெல்பியா என்பது கடைசிக் காலத்தில் 144,000 பேர் கொண்ட தேவாலயத்தைக் குறிக்கிறது, அவர்கள் வாசல் வழியாகச் செல்கிறார்கள். பிலடெல்பியா பின் மழையால் புத்துணர்ச்சி பெற்றவர்களைக் கொண்டிருக்கும். அவர்கள் பரிசுத்த ஆவியைப் பெற்றிருப்பார்கள். சாவிகள் தொடர்பாக நாம் பின்பற்றிய நிகழ்வுகளின் சங்கிலியின் உச்சக்கட்டம் அவை - முதலில் இயேசு மற்ற சீடர்கள் முன்னிலையில், தன்னை கிறிஸ்து என்று ஒப்புக்கொள்ளும் அனைவரின் பிரதிநிதியாக பேதுருவுக்கு சாவியை ஒருமையில் வாக்குறுதி அளித்தார். பின்னர் இயேசு தனது உயிர்த்தெழுதலுக்குப் பிறகு சீடர்களுக்கு வாக்குறுதியை உறுதிப்படுத்தினார், இது பாறையின் மீது கட்டும் அனைவருக்கும் (பேதுரு அல்லது அவரது வாரிசுகள் என்று கூறப்படுபவர்களுக்கு மட்டுமல்ல) நீட்டிக்கப்படுகிறது என்பதை மீண்டும் வலியுறுத்தினார். இறுதியாக, இயேசு தனது இறுதிக் கால உண்மையுள்ள தேவாலயத்தை (பிலடெல்பியா) உரையாற்றுகிறார், மேலும் இங்குதான் சாவி இறுதியாக மீண்டும் காணப்படுகிறது.

சாவிகள் மற்றும் அதிகாரப் பகிர்வு பற்றி நாம் சில விஷயங்களைப் புரிந்து கொள்ள வேண்டும். இயேசு தனது அதிகாரத்தின் சாவியை ஒருவருக்குக் கொடுக்கும்போது, ​​அவ்வாறு செய்வதில் அவர் தனது சொந்த அதிகாரத்தை விட்டுக்கொடுக்கவில்லை. அவர் எப்போதும் தலைவராக இருக்கிறார், மேலும் அவர் அதிகாரத்தை ரத்து செய்யவும் அதை வழங்கவும் முடியும். தாவீதின் சாவியின் சூழலில் அந்தக் கொள்கையை நாம் படிக்கிறோம்:

தாவீதின் வீட்டின் திறவுகோலை அவன் தோளில் வைப்பேன்; அவன் திறப்பான், ஒருவனும் பூட்டமாட்டான்; அவன் பூட்டுவான், ஒருவனும் திறக்கமாட்டான். அவனை உறுதியான இடத்திலே ஆணியைப்போலக் கட்டளையிடுவேன்; அவன் தன் தகப்பன் வீட்டிற்கு மகிமையான சிங்காசனமாக இருப்பான். அவன்மேல் அவனுடைய தகப்பன் வீட்டின் மகிமையெல்லாம், சந்ததியும் சந்ததியும், பாத்திரங்கள் முதல் கொடிகள் வரையுள்ள எல்லாச் சிறிய பாத்திரங்களும் தொங்கவிடப்படும். அந்நாளில், இறைவன் புரவலர்களின், உறுதியான இடத்தில் கட்டப்பட்டிருக்கும் ஆணி அகற்றப்பட வேண்டுமா, வெட்டப்பட்டு விழும்; அதன் மேல் இருந்த சுமை அறுந்துவிடும்; ஏனென்றால் இறைவன் அதைப் பேசியுள்ளார். (ஏசாயா நூல்: 29-29)

இங்கே ஒரு புதிய சின்னம் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டுள்ளது, ஒரு உறுதியான இடத்தில் ஒரு ஆணி பொருத்தப்பட்டுள்ளது. நாம் அதற்கு மீண்டும் வருவோம்.

முதல் பார்வையில், ஒரே ஆணி அந்த பகுதியில் இரண்டு முறை குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது என்று ஒருவர் நினைக்கலாம். இருப்பினும், பைபிள் வர்ணனை நமக்கு ஒரு சிறந்த விளக்கத்தை அளிக்கிறது:

25. வெட்டி வீழ்த்து, விழு. இந்த வசனம் நிறைய விவாதங்களுக்கு வழிவகுத்துள்ளது. சிலர் இது எலியாக்கீமுக்கு பொருந்தும் என்று நினைக்கிறார்கள், இதுவரை அவரைப் பற்றி சொல்லப்பட்ட அனைத்து கிருபையான விஷயங்களுக்கும் மேலாக, அவர் இறுதியில் தனது முன்னோடியைப் போலவே தகுதியற்றவராக நிரூபிக்கப்படுவார், மேலும் அவரது நம்பிக்கை மற்றும் மரியாதைக்குரிய பதவியிலிருந்து நீக்கப்படுவார். மற்றவர்கள் இந்த கணிப்பு எலியாக்கீமுக்கு பொருந்தாது என்று நினைக்கிறார்கள், ஏனென்றால் மரியாதைக்குரிய ஒருவருக்கு அவமானம் பற்றிய ஒரு கணிப்பு விளக்கம் இல்லாமல் மிக நெருக்கமாகப் பின்பற்றப்படுவது பொருத்தமற்றதாகத் தெரிகிறது. இந்த வசனம் யூதாவிற்கும் எருசலேமுக்கும் எதிரான ஒரு புனிதமான செய்தியின் உச்சக்கட்டத்தை வழங்குகிறது (வசனம் 1 இல் காண்க). இங்கே, இது எலியாக்கீமை ஒரு தனிநபராக அல்ல, தேசத்தையே குறிக்கலாம். அந்த ஆணி அகற்றப்படும், அதில் கட்டப்பட்ட சுமை விழும், முடிவு அவமானமாகவும் அழிவாகவும் இருக்கும். எருசலேம் மற்றும் யூதாவின் கதியும், இந்த "சுமை" யாருடைய கலகத்தனமான களியாட்டத்திற்கு எதிராக செலுத்தப்பட்டதோ அவர்களின் கதியும் அப்படித்தான். {SDA பைபிள் வர்ணனை, தொகுதி. 4, ப. 192}

தீர்க்கதரிசன சின்னமாக சாவி காலத்தின் முடிவில் பொருந்த வேண்டும் என்பதற்கான கூடுதல் சான்றாகும். எருசலேம் SDA திருச்சபையைக் குறிக்கிறது. எனவே தாவீதின் சாவி முக்கியமானதாக இருக்கும் காலம் பிலடெல்பியாவை சுட்டிக்காட்டுவது மட்டுமல்லாமல், அது SDA திருச்சபையின் வீழ்ச்சி மற்றும் அழிவுடன் தொடர்புடையது என்பதையும் நாம் காண்கிறோம்.

இறுதி காலத்தின் முழு நோக்கமும் இங்கே சுருக்கப்பட்டுள்ளது, ஆனால் ஒரு உறுதியான இடத்தில் கட்டப்பட்ட ஆணியைப் பற்றிய அடையாளத்தை நாம் புரிந்து கொள்ள வேண்டும். அதன் உறுதியும் சுமையைத் தாங்கும் திறனும், பேதுருவுக்குக் கொடுக்கப்பட்ட "பாறை"யைப் பற்றிய கற்பனையை வலுவாக ஒத்திருக்கிறது, அது பாதுகாப்பானது மற்றும் சுமைகளைத் தாங்கக்கூடியது. பாறை இயேசுவைக் குறிக்கிறது, அல்லது குறிப்பாக இயேசு மேசியா என்ற உண்மையைக் குறிக்கிறது என்றால், ஆணி சிலுவையில் அவர் இறந்ததைத் தவிர வேறு எதைக் குறிக்க முடியும்?

முதல் ஆணி அகற்றப்பட்டது (வசனம் 25) இரண்டாவது ஆணி அதை மாற்றியது (வசனம் 23). இந்தத் தீர்க்கதரிசனத்தின் பயன்பாட்டின் பல நிலைகள் உள்ளன, ஆனால் மேசியாவின் வாக்குறுதியைக் குறிக்கும் முதல் ஆணியையும், அது அகற்றப்பட்டதையும் ஒரு உதாரணமாகக் காட்ட விரும்புகிறேன், இது மாம்சத்தில் கிறிஸ்துவை நிராகரித்ததற்காக எருசலேமின் தலைவிதியைக் குறிக்கிறது. மாம்சத்தில் கிறிஸ்துவை ஏற்றுக்கொண்டவர்கள் (கிறிஸ்தவ தேவாலயம்) புதிய ஆணியில் தொங்குவதாகக் குறிப்பிடப்பட்டனர்.

அந்த உதாரணத்துடன் ஒப்பிடுகையில், இன்று முதல் ஆணி அகற்றப்படுவது, ஓரியனில் கிறிஸ்துவை நிராகரித்த பிறகு SDA சர்ச்சின் தலைவிதியைக் குறிக்கிறது என்று நாம் கூறலாம். ஓரியனில் கிறிஸ்துவை ஏற்றுக்கொள்பவர்கள் (உயர் சப்பாத் அட்வென்டிஸ்டுகள்) புதிய ஆணியால் பாதுகாக்கப்பட்டவர்கள். இது ஒரு சரியான இணையாகும்.

ஏசாயாவின் அந்த சில வசனங்களில் இறுதி காலத்தின் முழு நோக்கமும் எவ்வாறு குறிப்பிடப்படுகிறது என்பதை இப்போது நாம் புரிந்துகொள்ள முடியும் - ஆணி என்பதன் முக்கியத்துவம் என்னவென்றால், இயேசு சிலுவையில் அறையப்பட்டார். சரியான நேரம் தானியேல் தீர்க்கதரிசனம் உரைத்தார். அட்வென்டிஸ்ட்களால் கற்பிக்கப்பட்ட தானியேலின் 70 வார தீர்க்கதரிசனம் சிலுவையில் அறையப்பட்ட தேதியை கி.பி 31 உடன் பாதுகாப்பாக இணைக்கிறது, மேலும் அந்த தீர்க்கதரிசனம் 2300 ஐ சுட்டிக்காட்டும் 1844 நாள் தீர்க்கதரிசனத்தின் ஒரு பகுதியாகும். இவ்வாறு கடவுளின் இறுதிக்கால மக்கள் 1844 முதல் ஒரு உறுதியான இடத்தில் ஆணியுடன் அடையாளம் காணப்பட்டுள்ளனர்.

SDA திருச்சபையின் முழு வரலாறும் கோட்பாடும் கிறிஸ்துவின் மரண ஆண்டின் அந்த ஒரு பாதுகாப்பான ஆணியில் தொங்குகிறது. முன்வைக்கப்பட்ட மற்றும் சந்தித்த சவாலைப் பற்றி சிந்தியுங்கள் கெத்செமனே கட்டுரைகள்! அட்வென்டிஸ்ட்கள் எப்போதும் கிறிஸ்துவின் சிலுவையில் அறையப்பட்ட ஆண்டை அறிந்திருக்கிறார்கள், ஆனால் இப்போது நமக்கும் அந்த நாள் தெரியும். மீண்டும் ஒருமுறை, ஆண்டு-நாள் கொள்கை நடைமுறைக்கு வருகிறது. 1844 இல் நியாயத்தீர்ப்பின் தொடக்கத்தில், ஆண்டு ஆணியடிக்கப்பட்டது. இப்போது நியாயத்தீர்ப்பின் முடிவில், நாள் ஆணியடிக்கப்பட்டது.

இப்போது குறியீடு தெளிவாக இருக்க வேண்டும், அது சிலுவை பரலோகக் கதவின் திறவுகோல். சிலுவை எவ்வாறு திறவுகோல் என்பதை விளக்க, நான் உங்களுக்கு இரண்டு தந்திரமான கேள்விகளைக் கூற விரும்புகிறேன்.

முதலாவதாக, ஆட்டுக்குட்டி எப்போது கொல்லப்பட்டது? பைபிள் பதிலளிக்க அனுமதிப்பது பாதுகாப்பானது:

பூமியில் குடியிருக்கிற யாவரும் அவரை வணங்குவார்கள், அவர்களுடைய பெயர்கள் ஜீவ புஸ்தகத்தில் எழுதப்படவில்லை. உலகத்தோற்றத்திலிருந்தே கொல்லப்பட்ட ஆட்டுக்குட்டி. (வெளிப்படுத்துதல் 13: 8)

அது அவ்வளவு கடினமாக இல்லை, ஆனால் அடுத்த கேள்வி கொஞ்சம் கடினமானது: ஆட்டுக்குட்டியானவர் எப்போது கொல்லப்படுவதை நிறுத்துவார் - அல்லது இன்னும் சிறப்பாக, எப்போது அவரது வாழ்க்கை மீண்டும் பாதுகாப்பாக இருக்கும்? நான் கேள்வியை கவனமாக மறுவடிவமைத்தேன். உங்களுக்கு நினைவூட்டுகிறது அவர் இப்போது பரலோகத்தில் இருந்தாலும், அவருடைய எதிர்காலம் இன்னும் பாதுகாப்பாக இல்லை, மேலும் பெரிய சர்ச்சை என்றென்றும் தீர்க்கப்படும் வரை இருக்காது. ஒவ்வொரு முழங்காலும் முடங்கும் வரை, ஒவ்வொரு தீமையும் ஒழிக்கப்படும் வரை, ஆட்டுக்குட்டியானவர், தந்தை மற்றும் ஒட்டுமொத்த பிரபஞ்சமும் பாவம் மற்றும் மரணத்தின் அழிவுகளிலிருந்து பாதுகாப்பாக இருக்க மாட்டார்கள்.

இவ்வாறு சிலுவை - ஒரு திறவுகோலாக அதன் திறனில் - படைப்பிலிருந்து பெரிய முழுநிறைவு வரை பரவியுள்ளது.

படம் 3 - தாவீதின் திறவுகோல்

இது முழுப் படத்தையும் பற்றிய நமது பரந்த பார்வைக்கு நம்மைக் கொண்டுவருகிறது: 7000 ஆண்டுகால இரட்சிப்புத் திட்டம்.

மீண்டும் ஒருமுறை நமக்கு இரண்டு பகுதி பூட்டு உள்ளது. முதலில் 7 நாள் படைப்பு வாரம் இருந்தது, அதைத் தொடர்ந்து இரட்சிப்பின் திட்டத்திற்காக ஒதுக்கப்பட்ட ≈7000 ஆண்டுகள்.

படம் 4 - கிராண்ட் லாக்கின் இரண்டு பகுதிகள்

மீண்டும் ஒருமுறை கதவு பூட்டின் இரண்டு பகுதிகளின் விகிதம் குறிப்பிடத்தக்கது. சாவியை வாக்களிக்கப்பட்ட பேதுருவே மோசேயின் ஜெபத்தின் வார்த்தைகளை நமக்கு நினைவூட்டுகிறார் என்பது பொருத்தமானது:

ஆனால், பிரியமானவர்களே, கர்த்தருக்கு ஒரு நாள் ஆயிரம் ஆண்டுகள் போலவும், ஆயிரம் ஆண்டுகள் ஒரு நாள் போலவும் இருக்கிறது என்பதை நீங்கள் அறியாதிருக்காதீர்கள் (2 பேதுரு 3:8).

உமது பார்வையில் ஆயிரம் வருஷங்கள் கடந்துபோன நேற்றைய தினத்தைப் போலிருக்கிறது... (சங்கீதம் 90:4)

மோசேயின் அழகான ஜெபம் தொடர்கிறது:

திரும்புதல், O இறைவன், எவ்வளவு காலம்?... (சங்கீதம் 90:13)

இப்போது அது தெளிவாகிறது:

• கடைசி தலைமுறை இறையியல் ஏன் 1938 இல் வந்தது, ஏன் HSL சரியாக எப்போது வெளிப்படுத்தப்பட்டது - அதுதான் சிலுவையால் குறிக்கப்பட்ட இடம்.

• அக்டோபர் 27, 2012 அன்று இயேசுவின் பிறந்த நாள் ஏன் காலத்தின் உச்சக்கட்டமாக இருக்கிறது - அது படைப்பின் உச்சத்தையும் ஆதாமுக்குள் உயிர் மூச்சை செலுத்துவதையும் பிரதிபலிக்கிறது.

• ஓரியன் செய்தியும் HSL-ம் ஏன் இயேசுவின் பிறந்தநாளுடன் உச்சக்கட்டத்தை அடைந்தன, எதிரியின் தயாரிப்புகள் சூரியனின் பிறப்புடன் ஏன் உச்சக்கட்டத்தை அடைந்தன - மீண்டும் ஆதாமின் பிறப்பை பிரதிபலிக்கின்றன.

• இந்தக் கட்டுரைத் தொடரின் ஆயத்த காலக்கெடுவின் முடிவில், ஜனவரி 31, 2014 அன்று சப்பாத் தினத்தன்று, வேதத்தில் காலத்தின் வரலாற்று மற்றும் தீர்க்கதரிசன பதிவில் மீதமுள்ள கடைசி இடைவெளி மூடப்பட்டது. தாவீதின் திறவுகோலை வைத்திருப்பவரால் முழு காலவரிசையும் திறக்கப்பட்டது.

ஓரியன் செய்தி மற்றும் அது உள்ளடக்கிய அனைத்தின் மூலமும் மட்டுமே இந்த இணக்கங்களைக் கண்டுபிடிக்க முடிந்தது. கிறிஸ்துமஸ் 2.0 கட்டுரையில் படைப்புச் செயலின் உச்சக்கட்டத்தின் துல்லியமான தேதியைக் கற்றுக்கொண்டோம், அவ்வாறு செய்ததில் கடிகாரத்தின் "பெரிய சுழற்சிகள்" 2016 ஆண்டுகள் அல்லது இரண்டு விவிலிய ஆயிரம் ஆண்டுகள் என்பதைக் கண்டறிந்தோம். நீட்டிப்பின் மூலம், முழு இரட்சிப்புத் திட்டத்தின் துல்லியமான கால அளவு சரியாக 7056 ஆண்டுகள் என்று நமக்குத் தெரியும், அல்லது:

7 × 144- 7

அந்த எண்களின் அர்த்தத்தை அடையாளம் காண்பது கடினம் அல்ல. இயேசுவே ஆல்பாவும் ஒமேகாவும், தொடக்கமும் முடிவுமாக எப்போதும் இருப்பார். இருப்பினும், இரட்சிப்பின் திட்டத்தின் மையத்தில் 144,000 பேர் உள்ளனர், அவர்களின் மகத்தான வேலை இன்னும் அவர்களுக்கு முன்னால் உள்ளது.

லூசிபரின் கலகம் கடவுளின் அன்பான ஆட்சியைத் தடுத்து, பிரபஞ்சத்தை அக்கிரமத்தின் கட்டுகளால் அடிமைப்படுத்தும் அச்சுறுத்தலை ஏற்படுத்தியது. அவர்களின் ஞானத்தில், கடவுள் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது நித்தியம் கடந்த காலத்திலிருந்து எதிர்காலம் வரை காலத்தின் ஒரு சாளரத்தை உருவாக்க - நீங்கள் விரும்பினால் ஒரு கதவு. அது பாவத்தை பரிசோதிப்பதற்கான ஒரு காலமாகும் - அது முடிந்ததும் பாவத்திற்கு எதிராக என்றென்றும் கதவை மூட வேண்டிய ஒரு காலமாகும், அதே நேரத்தில் நுழையும் அனைவருக்கும் நித்தியத்தின் வாயில்களைத் திறக்க வேண்டும். இரட்சிப்பின் திட்டத்தின் மையத்தில் சிலுவை, சாவி.

கர்த்தர் சாவியை உள்ளே வைக்கிறார் உங்கள் கை. எவ்வளவு காலம் என்ற கேள்விக்கு அவர் உண்மையிலேயே பதிலளித்துள்ளார், ஆனால் மோசேயின் பாடலில் கண்ணுக்குத் தெரிவதை விட அதிகமான விஷயங்கள் உள்ளன. சகோதரர் ஜான் முடிப்பார் அடுத்த கட்டுரைத் தொடர் நமது கர்த்தரின் இந்த வார்த்தைகளை 144,000 பேர் நிறைவேற்றுவது எதைக் குறிக்க வேண்டும் என்பதன் முழு எடையையும் தெரிவிப்பதன் மூலம்:

... ஒருவன் என் பின்னே வர விரும்பினால், அவன் தன்னைத்தான் வெறுத்து, தன் சிலுவையை எடுத்துக்கொண்டு என்னைப் பின்பற்றக்கடவன். (மத்தேயு 16:24)

<முந்தைய                       அடுத்து>