அறிமுகம்
அன்புள்ள வாசகரே, இந்த கட்டுரைத் தொடரை நாங்கள் வெளியிடுகிறோம் a இறுதி எச்சரிக்கை இந்த உலகத்தின் மீது சாத்தானின் சக்திகள் பயங்கரமாக கட்டவிழ்த்து விடப்படுவதற்கு முன்பு. நம்மில் யாரும் தீர்க்கதரிசிகள் இல்லை என்றாலும், நமது ஆய்வுகளில் தவறுகளைச் செய்யக்கூடியவர்கள் என்றாலும், பரிசுத்த ஆவியானவர் கடைசி கவுண்டவுன் ஊழியத்தையும் இந்த ஆய்வுகளையும் வழிநடத்தி வருகிறார் என்று நாம் உண்மையிலேயே சொல்லலாம். இந்தக் கட்டுரைகள் கையில் உள்ள விஷயத்தைச் சுருக்கமாகக் கூறுவதற்கும், போதுமான ஆதாரங்களை வழங்குவதற்கும் நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளன, ஆனால் எச்சரிக்கை பயனற்றதாக மாற வாசகர் சோர்வடையச் செய்யும் அளவுக்கு அல்ல. அதிலிருந்து, நாம் தொடங்குவோம்.
பின்னணி
இந்த ஆய்வின் அடித்தளத்தில் இரண்டு விளக்கக்காட்சிகள் கிடைக்கின்றன கடைசி கவுண்ட்டவுன்.வைட்க்ளவுட்ஃபார்ம்.ஆர்க். இந்த ஆய்வுகள் ஓரியனில் கடவுளின் கடிகாரம் மற்றும் காலத்தின் பாத்திரம். இந்த ஆய்வுகள் அக்டோபர் 24, 2015 அன்று பாவநிவாரண நாள் மற்றும் உயர் ஓய்வு நாளில் விசாரணை நியாயத்தீர்ப்பு முடிவடையும் சரியான தேதியை வரையறுக்கும் இந்தக் கட்டுரைத் தொடருக்கு அடித்தளமாக அமைந்தன. கூடுதலாக, நன்மைக்கும் தீமைக்கும் இடையிலான பெரும் சர்ச்சையில் கடவுள் விசாரணையில் இருக்கிறார் என்பதையும், நமது மீட்பு மற்றும் அதிக அழைப்பு எதிரி நமக்கு என்ன பிரச்சனையை அனுப்பினாலும், யோபுவைப் போலவே, அவர் சார்பாக சாட்சியமளிப்பதே நமது நோக்கம்.
1335 நாட்கள்
அவர் பாக்கியவான். காத்திருக்கிறது, மற்றும் வருகிறது ஆயிரத்து முந்நூற்று முப்பத்தைந்து நாட்கள் வரை. (தானியேல் 12:12)
இந்த வசனம் 1335 நாட்களுடன் தொடர்புடைய இரண்டு முக்கிய வார்த்தைகளைக் கொண்டுள்ளது. முதலாவதாக, இது "காத்திருக்கும் காலம்". இரண்டாவதாக, "வருகிறது" என்ற வார்த்தையை "தொடுகிறது" என்று சிறப்பாக மொழிபெயர்க்கலாம், இது எபிரேய உள்ளடக்கிய எண்ணும் முறையை நமக்கு நினைவூட்டுகிறது. அப்படியானால், 1335 நாட்கள் என்பது 1335 நாட்களை உள்ளடக்கிய காத்திருப்பு காலமாக இருக்க வேண்டும். காலத்தின் தொடக்கத்தைக் கண்டுபிடிக்க, நாம் செய்ய வேண்டியதெல்லாம் தீர்ப்பு முடிவடைந்த தேதியிலிருந்து 1335 நாட்களைக் கழிப்பதுதான். அது நம்மை பிப்ரவரி 27, 2012.
எபிரேய நாட்களின் கணக்கீட்டின்படி மிகவும் துல்லியமாகச் சொல்வதானால், 1335 நாட்களில் முதல் நாள் பிப்ரவரி 26, 2012 ஞாயிற்றுக்கிழமை சூரிய அஸ்தமனத்தில் தொடங்குகிறது, மேலும் 1335 நாட்களில் கடைசி நாள் அக்டோபர் 23, 2015 வெள்ளிக்கிழமை சூரிய அஸ்தமனத்தில் முடிகிறது. 1335 நாட்கள் ஒரு "காத்திருப்பு" காலமாகும், மேலும் இறுதி தண்டனை வழங்கப்பட்டவுடன் இனி காத்திருக்க வேண்டியதில்லை என்பதால், கடைசி நாளில் தீர்ப்பின் முடிவின் உண்மையான நாள் சேர்க்கப்படவில்லை.
பிப்ரவரி 27, 2012 அன்று என்ன நடந்தது?
அவர் என்னை நோக்கி: மனுபுத்திரனே, அவர்கள் செய்வதைப் பார்க்கிறாயா? இஸ்ரவேல் வம்சத்தார் இங்கே செய்கிற மகா அருவருப்புகளையும், நான் என் பரிசுத்த ஸ்தலத்திலிருந்து வெகுதூரம் செல்ல வேண்டும் என்று? ஆனால் மீண்டும் திரும்பிப் பாருங்கள், அப்போது அதிக அருவருப்புகளைக் காண்பாய். (எசேக்கியேல் 8:6)
இந்த அத்தியாயத்தில் எசேக்கியேல் திருச்சபையில் விசுவாச துரோகத்தைக் காண்கிறார். அது மிகவும் மோசமானது, கடவுள் அதை விட்டுவிட வேண்டும்.
ஆகையால் நானும் கோபத்தில் ஒப்பந்தம் செய்: என் கண் தப்பவிடாது, நான் இரங்கமாட்டேன்.: அவர்கள் என் காதுகளில் உரத்த குரலில் கூக்குரலிட்டாலும், நான் அவர்களுக்குச் செவிசாய்க்க மாட்டேன். (எசேக்கியேல் 8:18)
இந்த வசனங்களில், கி.பி 70 இல் எருசலேமை அழித்தது போல, திருச்சபையை அழிவுக்கு விட்டுச் செல்ல கடவுள் தயாராக இருக்கிறார். அத்தியாயம் 9 இந்தப் புறப்பாட்டை இன்னும் விரிவாக விவரிக்கிறது:
மற்றும் இஸ்ரவேலின் தேவனுடைய மகிமை இருந்தது அதிகரித்துவிட்டது அவர் இருந்த கேருபிலிருந்து, தொடக்கநிலை வீட்டின். அவன் சணல்நூல் அங்கி தரித்தவனும், எழுத்தாளனுடைய மைக்கூட்டைத் தன் பக்கத்தில் வைத்திருந்தவனுமாகிய மனுஷனை அழைத்தான்; (எசேக்கியேல் 9:3)
மேலே, நாம் அதைக் காண்கிறோம் பிதாவாகிய கடவுள் மகா பரிசுத்த ஸ்தலத்தில் தம்முடைய இருக்கையை விட்டு வெளியேறி, வாசலுக்கு வெளியே வருகிறார். அங்கிருந்து நீதிமான்கள் அழிவுக்கு முன்பாகக் குறிக்கப்பட வேண்டும் என்று அவர் கட்டளையிடுகிறார்.
புத்தகத்தில் கடவுளின் மகிமை கிறிஸ்டோபர் டபிள்யூ. மோர்கன் மற்றும் ராபர்ட் ஏ. பீட்டர்சன் ஆகியோரால் நீங்கள் படிக்கலாம்:
தேவனுடைய மகிமை புறப்படுதல் (எசேக்கியேல் 8-11). எரேமியா (7-ஆம் அதிகாரத்தில்) கூறுவது போல, மக்கள் கடவுளுடனான தங்கள் உறவில் ஆணவத்துடன் இருந்தனர், ஏனென்றால் அவர் தனது ஆலயத்தை ஒருபோதும் அழிக்க விடமாட்டார் என்று அவர்கள் நினைத்தார்கள். அவர்களின் மனதில், கடவுள் எருசலேமில் வாழ்ந்தார், எனவே அந்த நகரம் வீழ்ச்சியடைவதை அவர்களால் கற்பனை செய்ய முடியவில்லை. இதனால், அவர்கள் தண்டனையிலிருந்து விடுபட்டு, பாவம் செய்து, மற்ற கடவுள்களை வணங்க முடியும் என்று உணர்ந்தனர். சாலமன் தனது ஆலய பிரதிஷ்டை சேவையில் கூறியதை (1 இராஜாக்கள் 8:27) எரேமியா அவர்களுக்கு நினைவூட்டினார், கடவுள் உண்மையில் தனது ஆலயத்தில் வசிக்கவில்லை. கடவுள் தனது நியாயத்தீர்ப்பில் பூமியில் வசிப்பதாகக் கருதப்பட்ட இடத்தை அழித்த முந்தைய காலங்களையும் எரேமியா அவர்களுக்கு நினைவூட்டினார் (உதாரணமாக, ஏலியின் காலத்தில் ஷிலோவில் உள்ள வாசஸ்தலத்தின் அழிவை அவர் மேற்கோள் காட்டுகிறார்).
"கர்த்தருடைய மகிமை" ஆலயத்திலிருந்து வெளியேறுவதை விவரிக்கும் ஒரு தீர்க்கதரிசன தரிசனத்தின் மூலம் எசேக்கியேல் இந்த ஊகத்தை எடுத்துரைக்கிறார். இவ்வாறு, ஆலயத்தின் இந்த தெய்வீகக் கைவிடல், கர்த்தரால் வழிநடத்தப்படும் பாபிலோனியர்களால் அதன் அழிவுக்கான தயாரிப்பாக மாறுகிறது. எசேக்கியேல் 8-11-ன் அசாதாரண தரிசனம், கடவுள் ஆலயத்திலிருந்து வெளியேறுவதைப் பற்றிச் சொல்கிறது. (அடிக்குறிப்பு: இந்த அத்தியாயங்கள் ஒரு ஒருங்கிணைந்த தரிசனம் என்பது எசேக்கியேல் 8:1-3 தரிசனத்தில் எசேக்கியேல் எருசலேமுக்கு அழைத்துச் செல்லப்படுவதைப் பற்றியும், 11:24-25 ஆவியானவரால் பாபிலோனுக்குத் திரும்புவதைப் பற்றியும் பேசுவதிலிருந்து தெளிவாகிறது.)
தரிசனம் 8 ஆம் அதிகாரத்தில் தொடங்குகிறது, அப்போது "ஒரு மனிதனின் தோற்றத்தைக் கொண்ட ஒரு வடிவம்" [கிறிஸ்துவ மதகுரு]"(வசனம் 2) வந்து எசேக்கியேலைப் பிடித்து எருசலேமுக்கு அழைத்துச் சென்றார், குறிப்பாக "வடக்கு நோக்கிய உள் முற்றத்தின் நுழைவாயிலுக்கு" (வசனம் 3). இங்கே அவர் "தேவனுடைய மகிமையின்" முன்னிலையில் வந்தார், அதை அவர் முன்பு கேபார் பள்ளத்தாக்கில் கண்டவற்றுடன் இணைக்கிறார் (அதிகாரம் 1).
பின்னர் கடவுள் அவரை கோவிலின் நான்கு பகுதிகளுக்குச் சென்று பார்வையிட்டார், அங்கு நடந்த பயங்கரமான நிகழ்வுகளைக் கண்டார். முதலில், பலிபீட வாசலுக்கு வடக்கே நுழைவாயிலில் ஒரு "பொறாமையின் உருவம்" இருந்தது. இந்த உருவத்தின் சரியான அடையாளம் குறிப்பிடப்படாமல் விடப்பட்டுள்ளது (ஒருவேளை அது அஷேராவாக இருக்கலாம்), ஆனால் அது தூண்டும் பொறாமை கடவுளுடையது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, கோவில் முழுவதுமாக யெகோவாவின் வழிபாட்டிற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட வேண்டும், ஆனால் இங்கே ஒரு சிலை இருந்தது. இதன் விளைவு மற்றும் பின்வரும் அருவருப்புகள் "என்னை [கடவுளை] என் பரிசுத்த ஸ்தலத்திலிருந்து வெகுதூரம் விரட்டுவதாக" இருக்கும் (வசனம் 6). இதற்குப் பிறகு, கடவுள் எசேக்கியேலை "கடவுளின் நுழைவாயிலுக்கு" கொண்டு வந்தார். நீதிமன்றம்" (வசனம் 7). இங்கே ஒரு குகைக்கு வழிவகுக்கும் ஒரு துளை இருந்தது, அங்கு அசுத்தமான விலங்குகள் மற்றும் சிலைகளின் மோசமான வேலைப்பாடுகள் இருந்தன. இஸ்ரவேலின் எழுபது மூப்பர்கள் இந்த அருவருப்புகளுக்கு தூபம் காட்டினர் (வசனம் 11). பின்னர் யெகோவா எசேக்கியேலை மூன்றாவது இடத்திற்கு, "கர்த்தருடைய ஆலயத்தின் வடக்கு வாசலின் நுழைவாயிலுக்கு" (வசனம் 14) அழைத்துச் சென்றார். இங்கே அவர்கள் பண்டைய மெசொப்பொத்தேமிய தெய்வமான தம்முஸுக்காக அழுது கொண்டிருந்த பெண்களை சந்தித்தனர். இறுதியாக, அவர்கள் "கர்த்தருடைய ஆலயத்தின் நுழைவாயிலுக்கு, மண்டபத்திற்கும் பலிபீடத்திற்கும் இடையில்" சென்றார்கள் (வசனம் 16). இங்கே அவர்கள் சூரியனை வணங்கும் இருபத்தைந்து ஆண்களைக் கண்டார்கள். இந்தக் காரணங்களுக்காக, நகரத்தை நியாயந்தீர்ப்பேன் என்று எசேக்கியேலிடம் யெகோவா கூறினார். இருப்பினும், நியாயத்தீர்ப்புக்கு முன், தெய்வீக கைவிடுதல் வருகிறது. அடுத்த மூன்று அத்தியாயங்கள் விவரிக்கின்றன நகரத்திலிருந்து யெகோவா வெளியேறுதல்.
அதிகாரங்கள் 9 முதல் 11 வரை, யூதாவின் செயல்களுக்கு கடவுள் அளித்த பதிலைப் பற்றி நாம் வாசிக்கிறோம். [ஏழாம் நாள் அட்வென்டிஸ்ட் திருச்சபையின்] புனிதமற்ற நடத்தை. அவர் எருசலேம் நகரத்தைக் கடுமையாகத் தண்டிப்பார். ஆனால் நியாயத்தீர்ப்பு வருவதற்கு முன்பு, கடவுள் தாமே தம்முடைய ஆலயத்தைக் கைவிட்டுவிடுவார்.. இந்த அதிகாரங்களில், கடவுளின் மகிமை ஒரு மானுடவியல் பாணியில் நடத்தப்படுகிறது, இதனால் மகிமை நிற்கிறது மற்றும் நடக்கிறது. கடவுளின் மகிமையைப் பற்றி பேசும் இந்த முறை எசேக்கியேலின் செய்திக்கு ஒரு வலுவான அளவு தெளிவையும் உறுதியையும் தருகிறது.
இந்த இயக்கம் 9:3-ல் தொடங்குகிறது, அங்கு "இஸ்ரவேலின் தேவனுடைய மகிமை அது தங்கியிருந்த கேருபீனிலிருந்து எழும்பி, ஆலயத்தின் வாசற்படிக்கு வந்தது" என்று நாம் அறிகிறோம். கேருபீன் என்பது உடன்படிக்கைப் பெட்டியின் மேலே இரண்டு கேருபீன்கள் வைக்கப்பட்டு, அவற்றின் தலைகள் கீழே நோக்கியவாறு இருந்தன, இதனால் அவை மேலே உள்ள தேவனுடைய மகிமையால் விழுங்கப்படாது. இவ்வாறு, கடவுள் தம்முடைய சிங்காசனத்திலிருந்து எழுந்து ஆலயத்தின் வாசலுக்கு வந்தார் என்பதை நாம் அறிகிறோம். இந்த நேரத்தில், அவர் நகரத்தின் அழிவையும் கட்டளையிட்டார்.
10 ஆம் அதிகாரத்தில் எசேக்கியேல் கண்ட கேருபீன்களால் இயக்கப்படும் தேர், வீட்டின் தெற்குப் பக்கத்தில் கடவுளுக்காகக் காத்திருப்பதைக் குறிப்பிடுகிறது. கடவுளின் மகிமை ஆலயத்தின் முற்றத்திற்குள் நகர்ந்தபோது, ஆலயமும் முற்றமும் அவருடைய மகிமையான பிரசன்னத்தைக் குறிக்கும் மேகத்தால் நிரம்பியுள்ளன. இந்த அத்தியாயத்தின் முடிவில் கடவுளின் மகிமை தேரின் மீது ஏறியுள்ளது: “கர்த்தருடைய மகிமை வீட்டின் வாசற்படியிலிருந்து புறப்பட்டு, கேருபீன்களின் மேல் நின்றது” (வசனம் 1). தரிசனத்தின் முடிவில், தேரில் ஏற்றப்பட்ட கடவுளின் மகிமை கடைசியாக “நகரத்தின் கிழக்குப் பக்கத்திலுள்ள மலையின்” மீது வட்டமிடுவதைக் காண முடிந்தது (அடிக்குறிப்பு: இது ஒலிவ மலையாக இருக்கலாம்.) (18:11). கடவுள் பாபிலோனியா தேசத்தை நோக்கி கிழக்கு நோக்கிச் செல்கிறார். கோயில் இப்போது கைவிடப்பட்டுள்ளது, அதன் அழிவுக்குத் தயாராக உள்ளது.
மகா பரிசுத்த ஸ்தலத்திலிருந்து பிதாவின் புறப்பாடு, அக்டோபர் 22, 1844 அன்று ஒரு சிறப்பு நிகழ்வு நிகழ்ந்தபோது, அட்வென்ட் இயக்கத்தின் தொடக்கத்தில் நடந்ததற்கு இணையாக உள்ளது. நமது பிரதான ஆசாரியரான இயேசு, நமது பாவங்களின் பதிவிலிருந்து அதைச் சுத்திகரிக்க பரலோக பரிசுத்த ஸ்தலத்திற்குள் நுழைந்தார்.
எலன் ஜி. வைட் தனது "2300 நாட்களின் முடிவு" என்ற தரிசனத்தில் இது இரண்டு கட்டங்களாக நுழைவதைக் கண்டார். பிதா முதலில் மகா பரிசுத்த ஸ்தலத்திற்குள் நுழைவதையும், பின்னர் சிறிது காலத்திற்குப் பிறகு நமது கர்த்தராகிய இயேசுவையும் ஏன் பார்த்தார் என்பது போதுமான அளவு ஆய்வு செய்யப்படவில்லை.
2300 நாட்களின் முடிவு
நான் ஒரு சிங்காசனத்தைக் கண்டேன், அதன் மீது பிதாவும் குமாரனும் அமர்ந்திருந்தார்கள். நான் இயேசுவின் முகபாவனையைப் பார்த்து, அவருடைய அழகான நபரைப் பாராட்டினேன். மகிமையான ஒளியின் மேகம் அவரைச் சூழ்ந்ததால், பிதாவின் நபரை என்னால் பார்க்க முடியவில்லை. அவருடைய பிதாவுக்கு தன்னைப் போன்ற ஒரு வடிவம் இருக்கிறதா என்று நான் இயேசுவிடம் கேட்டேன். அவர் இருக்கிறார் என்று கூறினார், ஆனால் நான் அதைப் பார்க்க முடியவில்லை, ஏனென்றால் அவர், "நீங்கள் ஒரு முறை அவருடைய நபரின் மகிமையைக் கண்டால், நீங்கள் இல்லாமல் போய்விடுவீர்கள்" என்றார். சிங்காசனத்திற்கு முன் நான் அட்வென்ட் மக்களைக் கண்டேன் - தேவாலயம் மற்றும் உலகம். நான் இரண்டு கூட்டங்களைக் கண்டேன், ஒன்று சிங்காசனத்திற்கு முன் வணங்கியது, ஆழ்ந்த ஆர்வத்துடன், மற்றொன்று ஆர்வமற்றதாகவும் கவனக்குறைவாகவும் நின்றது. சிங்காசனத்திற்கு முன் வணங்கப்பட்டவர்கள் தங்கள் ஜெபங்களைச் செய்து இயேசுவைப் பார்ப்பார்கள்; பின்னர் அவர் தனது பிதாவைப் பார்த்து, அவரிடம் மன்றாடுவது போல் தோன்றுவார். பிதாவிடமிருந்து குமாரனுக்கும் குமாரனிடமிருந்து ஜெபிக்கும் கூட்டத்திற்கும் ஒரு ஒளி வரும். பின்னர் நான் மிகவும் பிரகாசமான ஒளியைக் கண்டேன். [நள்ளிரவு அலறல்] பிதாவிடமிருந்து குமாரனுக்கு வருகிறது, குமாரனிடமிருந்து அது சிங்காசனத்திற்கு முன்பாக மக்கள் மீது அசைந்தது. ஆனால் சிலர் மட்டுமே இந்த பெரிய ஒளியைப் பெறுவார்கள். பலர் அதன் கீழ் இருந்து வெளியே வந்து உடனடியாக அதை எதிர்த்தனர்; மற்றவர்கள் கவனக்குறைவாக இருந்தனர் மற்றும் ஒளியைப் போற்றவில்லை, அது அவர்களிடமிருந்து விலகிச் சென்றது. சிலர் அதைப் போற்றினர், மேலும் சிறிய ஜெபக் கூட்டத்துடன் சென்று வணங்கினர். இந்த கூட்டத்தினர் அனைவரும் ஒளியைப் பெற்று அதில் மகிழ்ச்சியடைந்தனர், மேலும் அவர்களின் முகங்கள் அதன் மகிமையால் பிரகாசித்தன.
பிதா சிங்காசனத்திலிருந்து எழுந்திருப்பதையும், சுடர்விடும் தேரில் திரைக்குள் இருந்த மகா பரிசுத்த ஸ்தலத்திற்குள் சென்று அமர்ந்திருப்பதையும் நான் கண்டேன். பின்னர் இயேசு சிம்மாசனத்திலிருந்து எழுந்தார், குனிந்து வணங்கப்பட்டவர்களில் பெரும்பாலோர் அவருடன் எழுந்தார்கள். இயேசு எழுந்த பிறகு, கவனக்குறைவான கூட்டத்தினரிடம் ஒரு ஒளிக்கதிர் கூட கடந்து சென்றதை நான் காணவில்லை, அவர்கள் முழுமையான இருளில் விடப்பட்டனர். இயேசு எழுந்தபோது எழுந்தவர்கள், அவர் மீது தங்கள் கண்களைப் பதித்திருந்தார்கள். அவர் சிம்மாசனத்தை விட்டு வெளியேறி அவர்களை சிறிது தூரம் அழைத்துச் சென்றார்.. [இது 1844 ஆம் ஆண்டில் ஒரு சிறப்பு காலகட்டத்தைக் குறிக்கிறது, அதைப் பற்றி பின்னர் எழுதுவோம்.] பின்னர் அவர் தனது வலது கையை உயர்த்தினார், அவருடைய அழகான குரல், "இங்கே காத்திருங்கள்; நான் ராஜ்யத்தைப் பெற என் பிதாவிடம் செல்கிறேன்; உங்கள் ஆடைகளை கறைபடாமல் வைத்திருங்கள், சிறிது நேரத்தில் நான் திருமணத்திலிருந்து திரும்பி வந்து உங்களை என்னிடம் ஏற்றுக்கொள்வேன்" என்று சொல்வதைக் கேட்டோம். பின்னர் ஒரு மேகமூட்டமான தேர், தேவதூதர்களால் சூழப்பட்டு, எரியும் நெருப்பு போன்ற சக்கரங்களுடன், இயேசு இருந்த இடத்திற்கு வந்தது. அவர் தேரில் ஏறி, பிதா அமர்ந்திருந்த மிகப் பரிசுத்த ஸ்தலத்திற்குக் கொண்டு செல்லப்பட்டார். [அக்டோபர் 22, 1844 அன்று இயேசு மகா பரிசுத்த ஸ்தலத்திற்குள் நுழைந்தார்.] அங்கே நான் இயேசு என்ற மகா பிரதான ஆசாரியர் பிதாவுக்கு முன்பாக நிற்பதைக் கண்டேன். அவருடைய வஸ்திரத்தின் ஓரத்தில் ஒரு மணியும் ஒரு மாதுளையும், ஒரு மணியும் ஒரு மாதுளையும் இருந்தன. இயேசுவோடு எழுந்தவர்கள் தங்கள் விசுவாசத்தை பரிசுத்த ஸ்தலத்தில் அவரிடம் அனுப்பி, "என் பிதாவே, உமது ஆவியை எங்களுக்குத் தாரும்" என்று ஜெபிப்பார்கள். பின்னர் இயேசு அவர்கள் மீது பரிசுத்த ஆவியை ஊதுவார். அந்த மூச்சில் ஒளி, சக்தி, மிகுந்த அன்பு, மகிழ்ச்சி மற்றும் அமைதி இருந்தது. [1846 இல் கொடுக்கப்பட்ட ஓய்வுநாள் உண்மை]
சிம்மாசனத்திற்கு முன்பாக இன்னும் வணங்கப்பட்டிருந்த கூட்டத்தினரைப் பார்க்க நான் திரும்பிச் சென்றேன்; இயேசு அதை விட்டுச் சென்றதை அவர்கள் அறியவில்லை. சாத்தான் சிம்மாசனத்தின் அருகே நின்று, கடவுளின் வேலையைத் தொடர முயன்றான். அவர்கள் சிம்மாசனத்தை நோக்கிப் பார்த்து, "பிதாவே, உமது ஆவியை எங்களுக்குத் தாரும்" என்று ஜெபிப்பதை நான் கண்டேன். அப்போது சாத்தான் அவர்கள் மீது ஒரு பரிசுத்தமற்ற செல்வாக்கை ஊதுவான்; அதில் ஒளியும் அதிக சக்தியும் இருந்தன, ஆனால் இனிமையான அன்பு, மகிழ்ச்சி மற்றும் அமைதி இல்லை. சாத்தானின் நோக்கம் அவர்களை ஏமாற்றி, பின்வாங்கி, கடவுளின் பிள்ளைகளை ஏமாற்றுவதாகும். {EW 54.2–56.1}
இயக்கத்தின் தொடக்கத்தில் பிதாவும் குமாரனும் இரண்டு கட்டங்களாக மகா பரிசுத்த ஸ்தலத்திற்குள் நுழைந்தது போலவே, அட்வென்ட் இயக்கத்தின் முடிவை நெருங்கும்போது பிதா தனது நியாயாசனத்தை விட்டு வெளியேறினார். முதல் பிப்ரவரி 27, 2012 அன்று விசாரணை பெஞ்சில் தனது இடத்தைப் பிடிக்கவும், அவருக்குப் பதிலாக இயேசு சிறந்த நீதிபதியாகவும் பரிந்துரையாளராகவும் பணியாற்றுவார். இது நியாயத்தீர்ப்பின் ஒரு முக்கியமான புதிய கட்டமாகும், அங்கு பிதாவே விசாரணைக்குச் செல்லத் தயாராகிறார், மேலும் 144,000 பேரும் தியாகிகளும் சாட்சியமளிக்க அழைக்கப்படுகிறார்கள்.
40 நாட்கள்
பின்பு அவர் என்னைக் கோவிலுக்குக் கூட்டிக்கொண்டு போய், அதன் நீளம், நாற்பது முழம்: மற்றும் அகலம் இருபது முழம். (எசேக்கியேல் 41:1-2 இலிருந்து)
முற்றத்தின் வாசலை அடைய பிதா பயணிக்க வேண்டிய பரிசுத்த ஸ்தலத்தின் நீளம் 40 முழம். ஒவ்வொரு முழமும் ஒரு படியாகவும், ஒவ்வொரு படியும் ஒரு நாளாகவும் இருந்தால், பிதா வாசலில் தனது நிலையை அடைய 40 நாட்கள் ஆகும். அதே நேரத்தில், சாட்சிகள் கோவிலுக்குள் (அடையாளப்பூர்வமாக) நுழைந்து, புதிய பெரிய நீதிபதியான இயேசு கிறிஸ்துவின் முன் மகா பரிசுத்த ஸ்தலத்தில் சாட்சி நிற்கும் இடத்திற்குச் செல்ல அதே தூரம் பயணிக்க வேண்டும். நாற்பது நாட்கள் 1335 நாட்களின் தொடக்கத்தில் தொடங்கியது, 40வது நாள் வியாழக்கிழமை, ஏப்ரல் 5, 2012 அன்று சூரிய அஸ்தமனத்தில் தொடங்கி ஏப்ரல் 6, 2012 வெள்ளிக்கிழமை சூரிய அஸ்தமனத்தில் முடிந்தது. இந்த நாளில், 144,000 தலைவர்களின் தலைவர்கள் கடந்து சென்றது பரிசுத்த ஸ்தலத்திலிருந்து மகா பரிசுத்த ஸ்தலத்திற்கும் பிதாவிற்கும் உள்ள வாசல் கடந்து சென்றது பரிசுத்த ஸ்தலத்திலிருந்து முற்றம் வரை. அந்த 40 நாட்களின் இறுதி நாள்தான் கர்த்தருடைய இராப்போஜனத்திற்கு சரியான நாளாக இருந்தது. கடவுளின் காலண்டர் நிழல் தொடரில் நாம் படித்தோம், மேலும் கி.பி. 31 இல் இயேசு கிறிஸ்து சிலுவையில் அறையப்பட்ட அதே மாதிரி நாளில். நம் இதயத்தின் கதவு நிலைகளில் அவருடைய இரத்தத்தால் மட்டுமே நாம் மகா பரிசுத்த ஸ்தலத்திற்குள் (அடையாளப்பூர்வமாக) நுழைந்து, திருச்சபையின் மீது வரும் மரண தூதனைத் தப்பிப்பிழைக்க முடியும்.
நீங்கள் ஏப்ரல் 5 அன்று கர்த்தருடைய இராப்போஜனத்தில் பங்கேற்கவில்லை என்றால், தயவுசெய்து உங்கள் இதயத்தை தயார்படுத்துங்கள். இந்தக் கட்டுரையின் மூன்றாம் பகுதியில் நாம் விளக்குவது போல் அதைக் கவனிக்க. தகுதியுடன் பங்கெடுப்பவர்கள் மட்டுமே பாதுகாக்கப்படுவார்கள்.
காட்சி அப்பமும் மெழுகுவர்த்தியும்
பிதா பரிசுத்த ஸ்தலத்தின் வழியாக நடந்து செல்லும் வழியில் கோவிலை விட்டு வெளியேறி, நாமும் அதே வழியில் நுழைந்தால், அந்த 40 நாட்களில் ஒரு சிறப்பு தருணம் இருக்கும்: பரிசுத்த ஸ்தலத்தின் நடுவில் நாம் பிதாவைச் சந்திக்கும் நாள். இது மார்ச் 17, 2012 அன்று ஓய்வுநாளில் நடந்தது. அந்த நாளின் காலையில் சகோதரர் ஜானுக்கு ஒரு தெளிவான கனவு கூட வந்தது, அது அந்த நாளில் நடக்க வேண்டும் என்று நாங்கள் நினைத்ததை தெளிவாக நினைவுபடுத்தியது.
இதை இன்னும் விரிவாக ஆராய்வோம்.
பரிசுத்த ஸ்தலத்தின் சேவைகள் மற்றும் தளபாடங்களுக்கு நிச்சயமாக பல பயன்பாடுகள் உள்ளன. மிக முக்கியமான பயன்பாடுகளில் ஒன்று, பரிசுத்த ஸ்தலத்தின் தளபாடங்கள் கிறிஸ்தவ வாழ்க்கையின் முன்னேற்றத்தைக் காட்டுகின்றன:
மேலும் சேவைகள் இயேசுவின் ஊழியத்தின் நிலைகளை விளக்குகின்றன:
சரணாலயத்தின் தளபாடங்களின் மேல் ஒரு சிலுவை வடிவ நிழலை நீங்கள் வைக்கலாம்:
அதே குறியீட்டின் மற்றொரு விளக்கம்:
பிப்ரவரி 17-ல் ஏற்பட்ட சிறிய ஏமாற்றத்திலும் சோர்ந்து போகாத நாங்கள் மார்ச் 2012, 27 அன்று, பரிசுத்த ஸ்தலத்தில், கிடைமட்டக் கற்றையும் செங்குத்து கற்றையும் இணைக்கும் குறுக்குவெட்டில் பிதாவைச் சந்தித்த இடத்தை அடையாளப்பூர்வமாக அடைந்தோம். மீண்டும் ஒருமுறை குறியீடுகள் கிறிஸ்துவின் சிலுவை மரணத்தைக் குறிக்கின்றன.
கேள்வி என்னவென்றால்: அந்த நாளில் நாம் என்ன எதிர்பார்த்திருக்க வேண்டும்? பிதாவாகிய கடவுளை அடையாளமாக நேருக்கு நேர் சந்திக்கும்போது ஏதாவது சிறப்பு நடக்குமா? 1335 நாட்களின் தொடக்கத்தில் பரிசுத்த ஸ்தலத்தில் விசுவாசத்தில் நுழைந்த நம்மில் ஒருவரின் முன்னேற்றத்திற்கு கிறிஸ்தவ முன்னேற்ற வழியைப் பயன்படுத்துவதன் மூலம் அந்த நாளில் என்ன நடந்திருக்கும் என்பதைப் புரிந்துகொள்ளத் தொடங்குவோம்.
நாம் 2010 க்கு திரும்புவோம்.
2010 முதல், ஓரியன் செய்தி ஏழாம் நாள் அட்வென்டிஸ்ட் சர்ச்சுக்கு கடைசி எச்சரிக்கையாகக் கொடுக்கப்பட்டு வருகிறது. இந்தச் செய்தியை ஏற்றுக்கொண்ட அனைத்து அட்வென்டிஸ்ட்களும் கடவுளின் இந்தச் செய்தியுடன் கூடிய ஆழமான படிப்புகளைப் பற்றி மேலும் அறிய விரும்பினர். ஓரியன் செய்தியை ஏற்றுக்கொண்டு, நாங்கள் அடையாளப்பூர்வமாக கோவிலின் முற்றத்திற்குள் நுழைந்து "வழி" என்று அழைக்கப்படும் கதவைக் கடந்தோம். ஓரியனில் இயேசுவைக் காண முடியும் என்ற நம்பிக்கையை மட்டுமே நாங்கள் ஏற்றுக்கொள்ள வேண்டியிருந்தது. மீதமுள்ள சில ஏழாம் நாள் அட்வென்டிஸ்ட்கள் இணையத்தில் ஒரு சிறப்பு இடத்தில் சந்திக்கத் தொடங்கினர், சகோதரர் ஜான் நிறுவிய தனியார் படிப்பு மன்றத்தில் சேர அனுமதி கேட்டார்கள்; அங்கே நாங்கள் பல மாதங்கள் ஒன்றாகப் படித்தோம்.
"உணவகம்" அல்லது "காத்திருப்பு அறை" என்றும் நாங்கள் அழைக்கும் மன்றத்தில், படிப்பு வடிவில் எங்களுக்கு ஏராளமான ஆன்மீக உணவு வழங்கப்பட்டது, மேலும் என்ன என்பதைப் புரிந்துகொள்ள முற்றத்தின் பலிபீடத்தில் நிறைய தனிப்பட்ட நேரத்தை தியாகம் செய்ய வேண்டியிருந்தது. கடவுளின் குரல் எங்களுக்குச் சொல்ல விரும்பினேன். ஒரு கிறிஸ்தவர் தனது ஆன்மீக வாழ்க்கையின் தொடக்கத்தில் பைபிளில் இயேசு கொடுத்த போதனைகளிலிருந்து கற்றுக்கொள்ள வேண்டியது போல, நாமும் அந்தப் படிப்புகளின் மூலம் கற்றுக்கொள்ள வேண்டியிருந்தது.
144,000 பேர் மற்றும் தியாகிகளின் பணி தோல்வியடைந்தால், பிரபஞ்சத்திற்கும் கடவுளுக்கும் ஏற்படும் விளைவுகளை பரிசுத்த ஆவியானவர் வழங்கிய மிகவும் சிறப்பு வாய்ந்த கடைசி ஆய்வு காட்டியது. இறுதி கால நிகழ்வுகளில் நமது பங்கையும், இயேசுவைப் பின்பற்ற வேண்டிய நமது பொறுப்பையும் புரிந்துகொண்ட நாம் மட்டுமே. நமது முன்னோடி in எல்லாவற்றையும், பிப்ரவரி 27, 2012 க்கு முன்பு மன்றத்தில் பிதாவுக்காக சாட்சியமளிக்க எங்கள் புனிதமான சபதங்களை வழங்கினோம். இது "சத்தியம்" என்று அழைக்கப்படும் பரிசுத்த ஸ்தலத்தின் கதவைக் கடந்து செல்ல தேவையான அடையாள ஞானஸ்நானம். கிறிஸ்தவ வாழ்க்கையில் ஞானஸ்நானத்தை (ஞானஸ்நான சபதங்கள்) குறிக்கும் தொட்டியைக் கடந்து சென்ற தருணம் இது. நாங்கள் செல்லும் வழியில், நாம் தோல்வியுற்றால் ஏற்படும் விளைவுகளைப் பற்றிய முழுமையான புரிதலுடன் பிதாவாகிய கடவுளுக்காக சாட்சியமளிக்க எங்கள் புனிதமான சபதங்களை இது குறிக்கிறது.
எங்கள் சபதங்களுக்கு நாங்கள் உண்மையாக இருப்பதற்கு முதல் சோதனையாக கதவு இருந்தது. நாங்கள் முன்பு கற்றுக்கொண்ட நான்காவது தேவதையின் செய்தியின் மூன்று பகுதிகளை உண்மையில் புரிந்துகொண்ட "உணவகத்தில்" தங்கியிருந்தோம், பிப்ரவரி 27 அன்று ஏற்பட்ட சிறிய ஏமாற்றத்தின் சோதனையில் தேர்ச்சி பெற்று, மகா பரிசுத்த ஸ்தலத்தை நோக்கிய 40 நாட்களின் எங்கள் நடைப்பயணத்தைத் தொடங்க பரிசுத்த ஸ்தலத்திற்குள் நுழைந்தோம். பிப்ரவரி 27 அன்று மகா பரிசுத்த ஸ்தலத்திலிருந்து பிதா வெளியே வருவதை எங்கள் ஆன்மீகக் கண்களால் பார்த்த நாங்கள் மட்டுமே சிறிய ஏமாற்றத்தின் சோதனையில் தேர்ச்சி பெற்றோம். மற்றவர்கள் தோல்வியடைந்து பரிசுத்த ஸ்தலத்தை விட்டு வெளியேறினர்.
இயேசு தனது நாற்பது நாட்களில் பாலைவனத்தில் மூன்று முறை சோதிக்கப்பட்டார். எனவே, நாங்கள் முதன்முதலில் பரிசுத்த ஸ்தலத்திற்குள் நுழைந்த நாளிலேயே சோதிக்கப்பட்டோம். எங்கள் விசுவாசம் ஏமாற்றத்தைத் தாங்கும் என்பதை நாம் நிரூபிக்க வேண்டியிருந்தது.
மார்ச் 17, 2012 அன்று, மீதமுள்ள மன்ற உறுப்பினர்கள் முற்றத்தின் வாசலில் இருந்து 20 படிகள் (நாட்கள்) புனித ஸ்தலத்திற்குள் நுழைந்தனர். பிதாவும் எங்களை நோக்கி 20 படிகள் (நாட்கள்) மகா பரிசுத்த ஸ்தலத்திலிருந்து வெளியேறினார், நாங்கள் பிதா இருந்த இடத்தை அடைந்தோம். எங்கள் வலதுபுறத்தில் சமுக அப்ப மேஜையும், எங்கள் இடதுபுறத்தில் பிதாவும் மெழுகுவர்த்தியும் இருந்தனர்.
முதலில் சமுக அப்ப அட்டவணையைப் பார்ப்போம்:
12 அப்பங்கள் இஸ்ரவேலின் 12 கோத்திரங்களையும் கிறிஸ்துவின் சரீரமாகக் குறிக்கின்றன என்பதுதான் அசல் விளக்கம். கோத்திரங்களுக்கான கடவுளுடைய வார்த்தையின் ஊட்டச்சத்து, இயேசு கர்த்தருடைய இராப்போஜனத்தில் பிட் செய்த அப்பத்தால் அடையாளப்படுத்தப்பட்டது. ஆனால் 144,000 பேர் 12 "கோத்திரத் தலைவர்களால்" ஆனவர்கள் என்பதையும், ஒவ்வொரு கோத்திரத்திலிருந்தும் 12,000 உறுப்பினர்கள் முத்திரையிடப்படுவார்கள் என்பதையும் நீங்கள் அறிவீர்கள்:
முத்திரையிடப்பட்டவர்களின் எண்ணிக்கையைக் கேள்விப்பட்டேன்; இஸ்ரவேல் புத்திரரின் எல்லாக் கோத்திரங்களிலும் முத்திரையிடப்பட்டவர்கள் லட்சத்து நாற்பத்து நாலாயிரம் பேர்.
யூதா கோத்திரத்தில் முத்திரைபோடப்பட்டவர்கள் பன்னீராயிரம்.
ரூபன் கோத்திரத்தில் முத்திரைபோடப்பட்டவர்கள் பன்னீராயிரம்.
காத் கோத்திரத்தில் முத்திரைபோடப்பட்டவர்கள் பன்னீராயிரம்.
ஆசேர் கோத்திரத்தில் முத்திரைபோடப்பட்டவர்கள் பன்னீராயிரம்.
நெப்தலீம் கோத்திரத்தில் முத்திரைபோடப்பட்டவர்கள் பன்னீராயிரம்.
மனாசே கோத்திரத்தில் முத்திரைபோடப்பட்டவர்கள் பன்னீராயிரம்.
சிமியோன் கோத்திரத்தில் முத்திரைபோடப்பட்டவர்கள் பன்னீராயிரம்.
லேவி கோத்திரத்தில் முத்திரைபோடப்பட்டவர்கள் பன்னீராயிரம்.
இசக்கார் கோத்திரத்தில் முத்திரைபோடப்பட்டவர்கள் பன்னீராயிரம்.
செபுலோன் கோத்திரத்தில் முத்திரைபோடப்பட்டவர்கள் பன்னீராயிரம்.
யோசேப்பு கோத்திரத்தில் முத்திரைபோடப்பட்டவர்கள் பன்னீராயிரம்.
பென்யமீன் கோத்திரத்தில் முத்திரைபோடப்பட்டவர்கள் பன்னீராயிரம் (வெளிப்படுத்துதல் 7:4-8)
மார்ச் 12, 17 அன்று இந்த விசேஷ நாளுக்காக 2012 ரொட்டிகள் தயாரிக்கப்பட்டிருந்தன. அப்போது நாங்கள் ஒவ்வொருவரும் ஒரு ரொட்டியை எடுத்துக்கொண்டு, தங்கள் சொந்த கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த 12,000 பேருக்குப் போதகர்களாக உணவளிக்க முடியும். இந்த நாளுக்கான மாதிரி, தாவீது தனது ஆட்களுடன் இந்த ரொட்டியைச் சாப்பிட்டார், பின்னர் தாவீது இஸ்ரவேலின் ராஜாவானார்:
அதற்கு அவர்: தாவீதும் அவனோடிருந்தவர்களும் பசியாயிருந்தபோது என்ன செய்தார் என்பதையும், அவன் தேவனுடைய ஆலயத்திற்குள் பிரவேசித்து, ஆசாரியர்களுக்கு மாத்திரம் தவிர, தானும் தன்னோடிருந்தவர்களும் சாப்பிட நியாயமில்லாத சமுகத்தப்பத்தைச் சாப்பிட்டான் என்பதையும் நீங்கள் வாசிக்கவில்லையா? (மத்தேயு 12:3-4)
கடவுள் தனக்காக ஆசாரியர்களையும் ராஜாக்களையும் கொண்ட ஒரு ஜனத்தைச் சுத்திகரித்துக் கொண்டிருக்கிறார், மேலும் சமுக அப்ப மேசைக்கு வந்தவர்கள் அன்றே தங்கள் அப்பத்தை எடுத்துக்கொள்ளத் தயாராக இருந்தனர். ஆனால் ஒவ்வொன்றிலும் 6 அப்பங்கள் கொண்ட இரண்டு குவியல்கள் உள்ளன, மேலும் இது ஒரு சிறப்பு அர்த்தத்தைக் கொண்டுள்ளது, இதை இந்த கடைசி எச்சரிக்கைத் தொடரின் பின்னர் ஒரு கட்டுரையில் வெளிப்படுத்துவோம்.
இப்போது நாம் ஏழு கரங்களைக் கொண்ட குத்துவிளக்கைப் பற்றி ஆராய வேண்டும்.
வெளிப்படுத்தலில் நாம் காண்கிறோம்:
என் வலது கையில் நீ கண்ட ஏழு நட்சத்திரங்களின் மர்மமும், ஏழு பொன் குத்துவிளக்குகளின் மர்மமும். ஏழு நட்சத்திரங்கள் ஏழு சபைகளின் தேவதூதர்கள்: நீ கண்ட ஏழு குத்துவிளக்குகளும் ஏழு சபைகளாம். (வெளிப்படுத்துதல் 1: 20)
ஏழு நட்சத்திரங்கள் தான் என்று எலன் ஜி. வைட் எங்களிடம் கூறினார் தலைமை ஏழு தேவாலயங்களின். நட்சத்திரங்கள் ஓரியன் விண்மீன் கூட்டத்தையும், அந்த எதிர்காலத் தலைவர்கள் கொண்டிருக்கும் கோட்பாட்டையும் குறிக்கின்றன என்ற ஆழமான அர்த்தத்தை நாம் அறிவோம்.
குற்றமற்ற இரண்டு தேவாலயங்கள் மட்டுமே உள்ளன: பிலதெல்பியா மற்றும் ஸ்மிர்னா. கடைசி ஆன்மீக பிலதெல்பியா மரணத்தைக் காணாத 144,000 பேரின் தேவாலயம் மற்றும் ஐந்தாவது முத்திரையின் கீழ் இறக்க வேண்டிய தியாகிகளின் தேவாலயம் ஸ்மிர்னா.
பிப்ரவரி 27 அன்று, உலக விசுவாசதுரோக அட்வென்டிஸ்ட் சர்ச் ஓரியனில் எழுதப்பட்ட பாவங்களிலிருந்து மனந்திரும்பாததால், பிதாவாகிய கடவுள் அதை விட்டு விலகினார். அவர் தனது ஆலயத்தைக் கைவிடத் தொடங்கினார். கி.பி 34 இல் பண்டைய இஸ்ரேல் தனது அந்தஸ்தை இழந்தது போல, இந்த சர்ச் உலகிற்கு ஒளியைத் தாங்கும் அந்தஸ்தை இழக்கவிருந்தது.
ஆனால் பிதாவாகிய கடவுள் எப்போது விண்கலம் பிலடெல்பியாவின் புதிய ஆன்மீக தேவாலயத்திற்கும் அதன் தலைவர்களுக்கும் வெளிச்சம்?
இயேசு எபேசு சபையின் முன்னோடிகளை எச்சரித்துக் கொண்டிருந்தார், அவர்கள் தங்கள் முதல் காதலை இழந்து, விசாரணை நியாயத்தீர்ப்பின் மகா நாளில் விசுவாசதுரோகத்திற்குள் சென்றால் இது ஒரு நாள் நடக்கக்கூடும்:
ஆனாலும், நீ உன் ஆதி அன்பை விட்டாய் என்று உன்பேரில் எனக்குக் குறை உண்டு. ஆகையால், நீ எதினின்று விழுந்தாயென்பதை நினைத்து, மனந்திரும்பி, ஆதியில் செய்த கிரியைகளைச் செய்வாயாக; இல்லாவிட்டால் நான் சீக்கிரமாய் உன்னிடத்தில் வருவேன். உன் குத்துவிளக்கை அதன் இடத்திலிருந்து அகற்றுவான்., நீ மனந்திரும்பாதவரை. (வெளிப்படுத்துதல் 2:4-5)
ஆனால் அந்த மெழுகுவர்த்தி யாருக்குக் கொடுக்கப்படும்?
"உன் கிரியைகளையும், உன் பிரயாசத்தையும், உன் பொறுமையையும், நீ பொல்லாதவர்களைத் தாங்கிக்கொள்ள முடியாததையும் நான் அறிந்திருக்கிறேன்; அப்போஸ்தலர்கள் அல்ல என்று சொல்லிக்கொண்டு, அவர்களை நீ சோதித்துப் பார்த்து, அவர்களைப் பொய்யர்களென்று கண்டறிந்தாய்." சபையைச் சுத்திகரிக்கும் இந்தப் பிரயாசம் ஒரு வேதனையான வேலை, ஆனால் சபைக்கு தேவனுடைய பாராட்டு கிடைக்க வேண்டுமானால், அதைப் புறக்கணிக்கக் கூடாது. ஆனால் மனந்திரும்புங்கள், ஏனென்றால் நீ உன் ஆதி அன்பை விட்டுவிட்டாய். கிறிஸ்துவின் சபையின் உறுப்பினர்களாகிய நம்முடைய வேலை இங்கே நமக்கு முன்பாகத் தெளிவாகக் காட்டப்பட்டுள்ளது. நாம் நம்பிக்கையற்றவர்களாக இருந்தால், நாம் ஜீவகிரீடத்தை இழந்துவிடுவோம், வேறொருவர் அதைப் பெறுவார்; ஏனென்றால் விசுவாசமற்றவர்கள் வெளியேறும்போது விசுவாசிகளால் இடங்கள் வழங்கப்படுகின்றன. நாம் நமது ஒளியை ஆண்டவருக்காகப் பிரகாசிக்க விட மறுத்தால்நாம் கடவுளின் செயல்களைச் செய்யாவிட்டால், நாம் செய்திருக்கக்கூடிய, செய்யக்கூடிய அதே வேலையை மற்றவர்கள் செய்வார்கள், ஆனால் செய்ய மறுத்தோம். நாம் நமது பணியை நிறைவேற்றுவதை நிறுத்தும்போது, மெழுகுவர்த்தி ஒளியைப் பிரதிபலிக்க மறுக்கும் போது, உலகத்திற்காக நமக்கு தனிப்பட்ட முறையில் ஒப்படைக்கப்பட்ட பெரிய உண்மைகள் அவர்களுக்கு வழங்கப்படாமல் இருக்கும்போது, பின்னர் மெழுகுவர்த்தி அகற்றப்படும்."நான் சீக்கிரமா உன்னிடம் வந்து, உன் குத்துவிளக்கை அதனிடத்தினின்று நீக்கிவிடுவேன்." அவருக்குப் பதிலாக இன்னொருவர் வைக்கப்பட்டு பிரகாசிப்பார். பொன் குத்துவிளக்குகளின் நடுவில் நடப்பவரை நோக்கி ஜெபம் இப்போது தாமதமின்றி ஏறட்டும். உமது பரிசுத்த ஆவியை எங்களிடமிருந்து எடுத்துக்கொள்ளாதேயும். “ஈசோப்பினால் என்னைத் தூய்மைப்படுத்துங்கள், நான் சுத்தமாவேன்; என்னைக் கழுவுங்கள், நான் பனியை விட வெண்மையாவேன்.... கடவுளே, என்னில் ஒரு சுத்தமான இருதயத்தை உருவாக்குங்கள்; எனக்குள் ஒரு சரியான ஆவியைப் புதுப்பிக்கவும். உமது பிரசன்னத்திலிருந்து என்னைத் தள்ளிவிடாதேயும்; உமது பரிசுத்த ஆவியை என்னிடமிருந்து எடுத்துக்கொள்ளாதேயும். உமது இரட்சிப்பின் மகிழ்ச்சியை எனக்குத் திரும்பக் கொடுங்கள்; உமது சுதந்திர ஆவியால் என்னைத் தாங்குங்கள். அப்போது நான் மீறுபவர்களுக்கு உமது வழிகளைப் போதிப்பேன்; பாவிகள் உம்மிடம் மனந்திரும்புவார்கள்.” {RH ஜூன் 7, 1887, பத்தி 17}
விளக்கத்திலிருந்து லவோடிசியன்ஸ், பலர் தங்கள் ஆன்மீக நிலையை மதிப்பிடுவதில் ஏமாற்றப்பட்டனர் என்பது தெளிவாகிறது. அவர்கள் தங்களை பணக்காரர்களாகக் கருதினர், தேவையான அனைத்து அறிவும் கிருபையும் கொண்டவர்கள் என்று கருதினர்; ஆனால் அவர்களுக்கு கிறிஸ்துவின் நீதியின் வெண்ணிற ஆடையான விசுவாசம் மற்றும் அன்பு என்ற தங்கம் இல்லை. அவர்கள் வறியவர்களாகவும், வறுமையில் வாடியவர்களாகவும், தங்கள் சொந்த எரிபொருளின் தீப்பொறிகளில் நடந்து, துக்கத்தில் படுத்துக் கொள்ளத் தயாராகவும் இருந்தனர். இயேசு அவர்களிடம், “நீ உன் ஆதி அன்பை விட்டுவிட்டாய் என்பதற்காக உன் மீது எனக்கு ஒரு குறை உண்டு. ஆகையால், நீ எங்கிருந்து விழுந்தாய் என்பதை நினைவில் கொண்டு, மனந்திரும்பி, முதல் கிரியைகளைச் செய் [கடவுளின் அன்பின் பிரகாசம் உன் மீது இருந்தபோது]; இல்லையெனில் நான் சீக்கிரமாக உன்னிடம் வந்து, நீ மனந்திரும்பாதபட்சத்தில், உன் குத்துவிளக்கை அதன் இடத்திலிருந்து அகற்றுவேன்” என்று கூறுகிறார். இல்லாவிட்டால் இந்த எச்சரிக்கை கொடுக்கப்படாது தோல்வி ஆபத்து கடவுளின் பிள்ளைகள் என்று கூறுபவர்களின் தரப்பில். {RH டிசம்பர் 20, 1892, பத்தி 2}
பிப்ரவரி 27, 2012 அன்று லவோதிக்கேயாவிலிருந்து (ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட ஏழாம் நாள் அட்வென்டிஸ்ட் சர்ச்) மெழுகுவர்த்தி அகற்றப்பட்டது, 3500 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, அந்த ஒரு சிறப்பு மெழுகுவர்த்தி மீதமுள்ள கடவுளின் தேவாலயத்திற்கு எஞ்சியிருந்தது. அதன் நியமிக்கப்பட்ட தலைவர்கள் மார்ச் 17, 2012 அன்று அதைக் கடந்து சென்றனர்!
மேலும், பிதா அதே நேரத்திலும் இடத்திலும் இருந்தார், முன்பு அவருக்குப் பொருத்தனை செய்த அவருடைய சாட்சிகளுக்கு இந்த மிகவும் சிறப்பு வாய்ந்த மெழுகுவர்த்தியைக் கொடுத்தார். பிதாவே தம்முடைய சாட்சிகளை தனிப்பட்ட முறையில் ஏற்றுக்கொண்டார்!
மெழுகுவர்த்தி பரிசுத்த ஆவியின் "எண்ணெய்"யால் நிரப்பப்பட்டுள்ளது, மேலும் பிதாவுக்காக சாட்சியமளிக்க மகா பரிசுத்த ஸ்தலத்திற்கு முன்னேற அனுமதிக்கப்படுவதற்கு முன்பு, 144,000 பேரின் எதிர்காலத் தலைவர்கள் அன்று பெற்ற ஒரு சிறப்பு ஆசீர்வாதமாக இருந்த இந்த சிறப்பு அபிஷேகம் நமக்குத் தேவைப்பட்டது.
பின்னர், உரத்த குரலில், 144,000 பேரில் ஒவ்வொருவரும் அந்த புனிதமான நாட்களில் என்ன நடந்தது என்பதை நாம் அவர்களுக்குக் கற்பிக்கும்போது, அவர்கள் அதே வழியைப் பின்பற்றுவார்கள். பரலோக சரணாலயத்தில் என்ன நடந்தது என்பதைப் புரிந்துகொள்ளும்போது, பிலடெல்பியாவின் எதிர் மாதிரியான கடவுளின் மீதமுள்ள தேவாலயத்தின் ஒரு பகுதியாக முத்திரையிடப்படும் பழங்குடி உறுப்பினர்களில் ஒருவராக மாறுவதற்குத் தேவையான ஒளியுடன் அவர்கள் தங்கள் ஆசீர்வாதங்களையும் பெறுவார்கள்.
தீர்மானம்
நாம் தீர்க்கதரிசிகள் அல்ல என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள். இருப்பினும், பெரும் ஏமாற்றத்தின் போது மில்லரைட் இயக்கத்திற்கு முழுமையான புரிதல் இல்லாவிட்டாலும், கடவுளால் வழிநடத்தப்பட்டது போல, பரிசுத்த ஆவியானவர் நம்மை வழிநடத்தி வருகிறார். கடவுள் நம்மை ஒவ்வொரு படியாக வழிநடத்துகிறார். 1335 நாட்களின் தொடக்கத்தில் உலகத்தை மாற்றும் ஒரு காணக்கூடிய நிகழ்வு நிகழும் என்று நாங்கள் நினைத்தோம், அதற்கேற்ப தயாராகவும் எச்சரிக்கவும் முயற்சித்தோம். நாங்கள் பாதுகாப்பான பாதையில் சென்றோம். புலப்படும் எதுவும் நடக்காதபோது, இரண்டாம் வருகையின் சக்திவாய்ந்த உறுதிப்படுத்தலை நாங்கள் எதிர்பார்த்ததால், நாங்கள் நிம்மதியடைந்தோம், ஆனால் ஏமாற்றமடைந்தோம்.
மில்லரைட் இயக்கத்தின் காலத்தில் நடந்தது போல, மீண்டும் ஒருமுறை, உயிருள்ளவர்களின் நியாயத்தீர்ப்பு தொடங்குவதற்கு முன்பு தொடர்புடைய நிகழ்வுகள் நடக்க வேண்டும் என்பதைப் புரிந்துகொள்வதற்காக பரலோக சரணாலயத்தைப் பார்ப்பதற்குப் பதிலாக, உலகில் ஒரு புலப்படும் நிகழ்வுக்காகக் காத்திருந்தோம். பிதாவாகிய கடவுள் இறந்தவர்களின் நியாயத்தீர்ப்புக்கு தலைமை தாங்கியது போல, பெரிய நீதிபதியான இயேசு கிறிஸ்து உயிருள்ளவர்களின் நியாயத்தீர்ப்புக்கு தலைமை தாங்குகிறார். பாத்திரங்களின் மாற்றம் முன்கூட்டியே நடக்க வேண்டியிருந்தது, இது 1335 நாட்களின் தொடக்கத்தாலும், 40 நாட்களாலும் குறிக்கப்பட்டது. கடந்து செல்வது உயிருள்ளவர்களின் கடைசி நியாயத்தீர்ப்புக்காக நமது சரியான நிலைப்பாடுகளுக்கு பிதாவாகிய கடவுளையும் நம்மையும்.
நாங்கள் விசுவாசத்தில் தொடர்ந்து படித்தோம், இந்த இறுதி எச்சரிக்கை பரிசுத்த ஆவியானவர் நமக்கு அளித்த தெளிவான புரிதலின் விளைவாகும். இந்த முதல் கட்டுரையை நீங்கள் படிக்கும்போது அதே ஆவி உங்களிடம் பேசியிருக்கும் என்றும், இந்த மூன்று பகுதி எச்சரிக்கையின் மீதமுள்ள பகுதியை நீங்கள் தீவிரமாக எடுத்துக்கொண்டு உங்கள் இதயத்தைத் தயார்படுத்தி, மிகவும் சிறப்பு வாய்ந்த கர்த்தருடைய இராப்போஜனத்திற்குத் தயாராகி, பின்னர் சாட்சியமளிக்க மகா பரிசுத்த ஸ்தலத்திற்குள் உங்கள் சொந்த பயணத்தைத் தொடங்குவீர்கள் என்றும் நாங்கள் நம்புகிறோம்.
பின்வருமாறு விவரிக்கப்பட்டுள்ள 144,000 பேரில் நீங்களும் ஒருவராக விரும்பினால் இந்த எச்சரிக்கையைக் கவனியுங்கள்:
இவர்கள் பெண்களால் தீட்டுப்படுத்தப்படாதவர்கள். [ஏழாம் நாள் அட்வென்டிஸ்ட் சர்ச்சின் விசுவாசதுரோகப் பகுதியுடன் கூட இல்லை]; ஏனென்றால் அவர்கள் கன்னிப்பெண்கள். ஆட்டுக்குட்டியானவர் எங்கு சென்றாலும் அவரைப் பின்பற்றுபவர்கள் இவர்கள்தான். [இயேசு இப்போது பெரிய நீதிபதியாக இருக்கும் பரலோக சரணாலயத்தின் மகா பரிசுத்த ஸ்தலத்திற்குள் கூட]. இவர்கள் தேவனுக்கும் ஆட்டுக்குட்டியானவருக்கும் முதற்பலனான மனுஷரிலிருந்து மீட்கப்பட்டவர்கள் (வெளிப்படுத்துதல் 14:4).
படம் 1: 1335 மற்றும் 40 நாட்களின் தொடக்கம்
படம் 2: 40 நாட்களின் முடிவு
படம் 3: 1335 நாட்களின் முடிவு
