మొదట మంగళవారం, అక్టోబర్ 19, 2010, మధ్యాహ్నం 12:10 గంటలకు జర్మన్‌లో ప్రచురించబడింది www.letztercountdown.org ద్వారా మరిన్ని

షాడో సిరీస్ యొక్క రెండవ భాగం మొదటి చూపులో అంతగా ప్రవచనాత్మకంగా కనిపించని రెండు సమస్యలను పరిష్కరిస్తుంది. కానీ, మనం త్వరలో గ్రహించబోతున్నట్లుగా, ఇది మొదటి చూపులోనే నిజం.

ఆలోచనకు తగినంత ఆహారాన్ని అందించే మొదటి అంశం ఏమిటంటే, ఈసారి అడ్వెంటిజంను మాత్రమే కాకుండా మొత్తం క్రైస్తవ ప్రపంచాన్ని ప్రభావితం చేసే సమస్య మరియు సువార్తలలో స్పష్టమైన వైరుధ్యాన్ని తాకుతుంది. ఇది పస్కా పండుగకు సంబంధించినది, మరియు నా అభిప్రాయం ప్రకారం, పండుగలను వాటి రకాలు మరియు ప్రతిరూపాలతో మరింత అధ్యయనం చేయాలంటే ముందుగా దానిని వివరించాలి. యేసు మొదటి రాకడలో వసంత పండుగలు ఎంతవరకు మరియు ఎలా నెరవేరాయో ఖచ్చితమైన జ్ఞానం మాత్రమే భవిష్యత్తులో జరగబోయే శరదృతువు పండుగల నెరవేర్పును మనం ఎలా అర్థం చేసుకోవాలో మనకు ఆధారాలు ఇస్తుంది. మన ప్రభువు తిరిగి వచ్చే సమయంలో వసంత పండుగల మాదిరిగానే శరదృతువు పండుగలను కూడా నెరవేర్చాలి. దీనిని ఎల్లెన్ జి. వైట్ ఇలా పేర్కొన్నారు:

ఈ రకాల నెరవేరాయి, సంఘటన పరంగా మాత్రమే కాదు, కానీ సమయం విషయానికొస్తే. పదిహేను శతాబ్దాలుగా పస్కా గొర్రెపిల్ల వధించబడిన రోజు మరియు నెలలో మొదటి యూదు నెల పద్నాలుగో రోజున, క్రీస్తు తన శిష్యులతో పస్కాను తిని, "లోక పాపాన్ని తీసివేసే దేవుని గొర్రెపిల్ల"గా తన స్వంత మరణాన్ని జ్ఞాపకం చేసుకునే పండుగను స్థాపించాడు. అదే రాత్రి ఆయనను సిలువ వేయబడి చంపడానికి దుష్ట చేతుల ద్వారా తీసుకెళ్లారు. మరియు పురోసూచక మన ప్రభువు మూడవ రోజున మృతులలో నుండి లేపబడిన అలల కట్ట, “నిద్రించిన వారి ప్రథమ ఫలములు,” పునరుత్థానం చేయబడిన నీతిమంతులందరికీ నమూనా, వారి “నీచమైన శరీరం” మార్చబడుతుంది మరియు “ఆయన మహిమగల శరీరంతో సమానమైనది.” వచనం 20; ఫిలిప్పీయులు 3:21. అదేవిధంగా రెండవ ఆగమనానికి సంబంధించిన సాదృశ్యాలు ప్రతీకాత్మక సేవలో సూచించబడిన సమయంలో నెరవేరాలి. {GC 399.3}

ప్రవచనం యొక్క ఆధునిక వివరణ ఎల్లప్పుడూ ప్రవచనం యొక్క చారిత్రక నెరవేర్పును గుర్తించడంపై ఆధారపడి ఉంటుంది, ఎందుకంటే చరిత్ర పునరావృతమవుతుంది. మనం చరిత్రను ఖచ్చితంగా అర్థం చేసుకుంటే, భవిష్యత్తును అర్థం చేసుకునే దిశగా మనం ఒక ముఖ్యమైన అడుగు వేసినట్లే, ఎందుకంటే ఇప్పటికే నెరవేరిన ప్రతిరూపాల నుండి మనం తీర్మానాలు చేయవచ్చు.

షాడో సిరీస్ యొక్క ఈ రెండవ భాగం యొక్క రెండవ సంచికలో, విందుల త్యాగాల సంఖ్య మరియు టైపోలాజికల్ అర్థానికి సంబంధించి అపూర్వమైన రీతిలో విశ్లేషణ చేయడానికి మేము ప్రయత్నిస్తాము. ఇప్పటివరకు అన్ని త్యాగాలు యేసు వైపు చూపించాయని మాత్రమే మనం అర్థం చేసుకున్నాము. ఇది తిరుగులేని నిజం అయినప్పటికీ, ఆచార చట్టంలో సూచించబడిన ఎద్దులు, గొర్రెపిల్లలు, పొట్టేళ్లు మరియు సంబంధిత ఆహార నైవేద్యాల పరిమాణాల యొక్క ప్రాముఖ్యత ఏమిటో ఎప్పుడూ పరిశోధించబడలేదు (కనీసం విజయవంతం కాలేదు). త్యాగాల రకాల యొక్క వ్యక్తిగత అర్థాలు మనకు తెలుసు, కానీ వాటి సంఖ్యల ప్రాముఖ్యత కాదు. 144,000 మందికి ప్రత్యేక ఆశీర్వాదాన్ని కలిగి ఉన్న ఈ చాలా లోతైన అధ్యయనాల యొక్క శ్రద్ధగల పాఠకులకు మళ్ళీ కొత్త వెలుగు ఉంటుంది.

కాబట్టి, మనం మరోసారి కీలకమైన సంవత్సరం AD 31 కాలానికి మనల్ని మనం మార్చుకోవాలి మరియు యేసు గురించి సువార్తలు మనకు ఏమి చెబుతున్నాయో మరియు ఆయన వసంత పండుగలను ఎలా నెరవేర్చాడో ఖచ్చితంగా చదవాలి, అవి ఆయన సిలువ వేయడం మరియు పునరుత్థానం కోసం ప్రవచనాత్మక నమూనా, మరియు ఇంకా ఎక్కువ.

పస్కా పండుగకు తిరిగి వెళ్ళు

ఈ సందర్భంలో, మన కాల యంత్రం ఇంకా ఎక్కువ దూరం ప్రయాణించాలి; పస్కా విందు యొక్క మూలాలను గుర్తించడానికి మనం 3500 సంవత్సరాలు గతానికి వెళ్ళాలి. మనకు తెలిసినట్లుగా, ఇశ్రాయేలీయులు ఈజిప్టు బానిసత్వం నుండి విముక్తి పొందినప్పుడు పస్కా స్థాపించబడింది. ఆ తర్వాత ప్రతి పస్కా విందు జ్ఞాపకం చేసుకోవాల్సిన సంఘటన 10వ తెగులు రాత్రి జరిగింది, మరణ దూత వచ్చి ఐగుప్తీయులందరినీ కొట్టాడు. పస్కా గొర్రెపిల్లను ఆచారబద్ధంగా వధించడం గురించి దైవిక సూచనలను పాటించిన ఇశ్రాయేలీయులు మాత్రమే, ముందు సాయంత్రం గొర్రెపిల్ల రక్తంతో తమ ద్వారబంధాలను చిత్రించారు, వారు మాత్రమే తెగులు నుండి తప్పించుకున్నారు.

ఈ సంఘటనలు మరియు సూత్రాలు ఆదికాండము 12వ అధ్యాయంలో వివరించబడ్డాయి. ఈ క్రమాలు వసంతకాలంలోని వివిధ పండుగలకు ఎలా దారితీశాయో అర్థం చేసుకోవడానికి కొన్ని శ్లోకాలను చదువుదాం, తద్వారా మనం చివరికి పండుగల యొక్క అవలోకనాన్ని వాటి సంబంధిత రకం మరియు ప్రతిరూపంతో పొందుతాము. కొన్ని సమస్యలు మనం సాధారణంగా నమ్ముతున్నంత స్పష్టంగా అర్థం కాలేదని మీరు చూస్తారు. కాబట్టి, మనం ఒక క్రమబద్ధమైన విధానాన్ని ఉపయోగించాలి.

ఇంకా యెహోవా ఐగుప్తు దేశములో మోషే అహరోనులతో మాట్లాడుతూ, (నిర్గమకాండము 12:1)

ఈ ఆజ్ఞల ప్రాముఖ్యతను నొక్కిచెప్పారు ఎందుకంటే ప్రభువు స్వయంగా మోషేతో నేరుగా మాట్లాడతాడు:

ఈ నెల మీకు ఉంటుంది నెలల ప్రారంభం: అది మీకు సంవత్సరములో మొదటి నెల. (నిర్గమకాండము 12:2)

నెలకు పదం "హోదేష్" - మనం మొదటి భాగంలో నేర్చుకున్నట్లుగా - అంటే "చంద్రుడు" అంటే మొదటి నెలవంక. ఆ విధంగా, దేవుడు సంవత్సరం ప్రారంభం మరియు మొదటి నెల "నిస్సాన్" ను స్థాపించాడు. సంవత్సరంలోని అన్ని ఇతర నెలలు దీనిపై ఆధారపడి ఉన్నాయి, అందువలన ఏడవ నెలలో శరదృతువు పండుగల నిర్ణయం కూడా దీనిపై ఆధారపడి ఉంది. ఈ ఒక చిన్న పదం "హోదేష్" యొక్క సరైన అవగాహనను కనుగొనడానికి మేము ప్రాథమికంగా షాడో సిరీస్ యొక్క మొత్తం మొదటి భాగాన్ని గడిపాము మరియు సంవత్సరం ప్రారంభం ఎలా నిర్ణయించబడిందో పరిగణించాము. మనం చాలా ఖచ్చితంగా ముందుకు సాగాలి. ఇది నాకు మిల్లర్ బైబిల్ అధ్యయన పద్ధతిని గుర్తు చేస్తుంది; అతను దాని ముందు ఉన్న పద్యం పూర్తిగా అర్థం చేసుకున్నాడని నమ్మినప్పుడు మాత్రమే తదుపరి పద్యానికి చేరుకున్నాడు.

ఈ సమయంలో, బైబిల్లో ఉపయోగించిన మొదటి నెల యొక్క అసలు వ్యక్తీకరణ “నిస్సాన్” కాదని నేను గమనించాలనుకుంటున్నాను. మొదట్లో, మోషే పుస్తకాలలో మొదటి నెలను దేవుడు “అబీబ్” అని పిలిచాడు (నిర్గమకాండము 13:4; 23:15; 34:18; ద్వితీయోపదేశకాండము 16:1). అబీబ్ అంటే “పరిపక్వత” మరియు అందువల్ల మొదటి యూదు నెల యొక్క నిర్ణయం మొదటి పంట యొక్క కాలానుగుణ పరిపక్వతపై ఆధారపడి ఉంటుందని ఇప్పటికే సూచిస్తుంది, ఇది బార్లీ, ఎందుకంటే నెల పేరు దానిని వ్యక్తపరుస్తుంది.

ఒక సంవత్సరం ప్రారంభమవుతుందా లేదా అనే దానిపై చివరి మాట అన్ని పంటలను పండించే దేవునిపై ఆధారపడి ఉంటుంది మరియు సూర్యుడు లేదా వసంత విషువత్తుపై మాత్రమే ఆధారపడదు. దీనికి విరుద్ధంగా, ఈజిప్షియన్ల మతం పూర్తిగా సూర్యునిపై ఆధారపడి ఉండేది, మరియు దేవుడు మోషేకు ఒక అద్భుతమైన తేడాను వివరించాడు. దేవుని ప్రజలు సూర్యునిపై కాదు, వారి దేవునిపై ఆధారపడాలి మరియు ఇది వారి సంవత్సరం ప్రారంభం యొక్క నిర్ణయంలో ఇప్పటికే చూడవచ్చు.

మొదటి నెలకు "నిస్సాన్" అనే పదాన్ని మొదట నెహెమ్యా మరియు ఎస్తేర్ ఉపయోగించారు, అది బాబిలోన్ చెర నుండి తీసుకోబడిన తర్వాత. మనం కూడా మొదటి యూదు నెల గురించి మాట్లాడేటప్పుడు దాదాపుగా "అబీబ్" కు బదులుగా "నిస్సాన్" ను ఉపయోగించడం చాలా విచారకరం, ఎందుకంటే మనం తద్వారా అసలు యూదు పదాలను కాకుండా బాబిలోనియన్ నామకరణాన్ని ఉపయోగిస్తాము మరియు అందువల్ల మనం చాలా సులభంగా చంద్ర ఆరాధకుల ఉచ్చులో పడిపోతాము, వారు బార్లీ పంట పరీక్ష యూదుల పవిత్ర స్థలం యొక్క నీడ సేవలలో అంతర్భాగమని అంగీకరించడానికి ఇష్టపడరు. అన్ని సాహిత్యాలు దీనిని ఉపయోగిస్తున్నందున నేను ఈ నామకరణాన్ని కూడా కొనసాగించాల్సి వచ్చినందుకు చింతిస్తున్నాను మరియు నేను గందరగోళాన్ని నివారించాలనుకుంటున్నాను. అయితే, బార్లీ పంట పరీక్ష అమలును నెల యొక్క బైబిల్ పేరులోనే ఇప్పటికే చూడవచ్చని మనం ఎప్పటికీ మర్చిపోకూడదు!

ఇప్పుడు, వసంత పండుగల నియమాలు మరియు రకాలను పరిశీలిద్దాం:

సులభంగా మర్చిపోయే రకం

మీరు ఇశ్రాయేలీయుల సర్వసమాజముతో ఇట్లనుడి, ఈ నెల పదవ దినమున ప్రతివాడు ఒక గొఱ్ఱెపిల్లను తీసికొని రావలెను., వారి పితరుల ఇంటివారి లెక్కచొప్పున, ఇంటికి ఒక గొర్రెపిల్ల: (నిర్గమకాండము 12:3)

ఇక్కడ మనం మొదటిసారిగా క్రీస్తును సూచించే సూచనను కనుగొంటాము. అయితే, గొర్రెపిల్ల యేసును సూచిస్తుందని మనకు తెలుసు. మరియు గొర్రెపిల్లను మొదటి నెల 10వ రోజున పక్కన పెట్టారు మరియు దాని మంద నుండి వేరు చేశారు.

కానీ దాన్ని ఎప్పుడు వధించారు? చదువుదాం...

ఆ గొర్రెపిల్లకు ఇంటివారు తక్కువైతే, అతడును అతని ఇంటి పొరుగువాడును వారి ప్రాణముల సంఖ్య చొప్పున దానిని తీసికొనవలెను; ప్రతివాడును తాను తినుదాని చొప్పున లెక్కింపవలెను. నీ గొర్రెపిల్ల దోషము లేనిదిగాను, సంవత్సరపు మగదిగాను ఉండవలెను. మీరు దానిని గొర్రెలలోనుండిగాని మేకలలోనుండిగాని తీసివేయవలెను. అదే నెల పద్నాలుగో తేదీ వరకు దానిని ఉంచాలి.: మరియు ఇశ్రాయేలు సమాజం మొత్తం సమాజం దానిని చంపాలి. సాయంత్రం(నిర్గమకాండము 12:4-6)

ఆ గొర్రెపిల్లను (గొర్రె అయినా లేదా మేక అయినా) పక్కన పెట్టి, దాని మంద నుండి వేరు చేసి, మొదటి నెల 14వ రోజు సాయంత్రం దానిని వధించారు. అయితే, అది కళంకం లేకుండా ఉండాలని మనం అర్థం చేసుకున్నాము, ఎందుకంటే యేసుకు ప్రతిరూపంగా ఎటువంటి కళంకం లేదు (పాపం లేదు). మరియు మగ గొర్రెపిల్ల మాత్రమే దేవుని కుమారుని సరైన లింగాన్ని సూచించగలదు.

నేను నా జీవిత మధ్యలో రైతును అయ్యాను, మరియు మీరు నగరంలో కంటే పల్లెటూరిలో దేవునికి దగ్గరగా ఉన్నారనేది నిజం. మీరు ప్రకృతి మరియు జంతువులతో సంబంధం కలిగి ఉంటేనే బైబిల్‌లో చాలా వరకు మీరు స్పష్టంగా అర్థం చేసుకుంటారు. తల్లి అనారోగ్యంతో ఉండటం లేదా దూడను తల్లి నుండి వేరు చేయాలి. మీరు ఉదయం తాజా పాలు తాగాలనుకుంటే, రాత్రిపూట తల్లితో దూడను ఉంచడం కూడా మంచిది కాదు, ఎందుకంటే లేకపోతే, దూడ మీరు చేసే ముందు ఆవుకు పాలు ఇస్తుంది. అలాగే, తరచుగా ఒక దూడ మంద నుండి దూరంగా వెళ్లి మన అడవి పచ్చిక బయళ్లలోనే ఉంటుంది ఎందుకంటే అది తిరిగి వెళ్ళే మార్గాన్ని కనుగొనదు మరియు మంద గుడిసెకు వెళ్ళినప్పుడు సాయంత్రం అది కనిపించదు. అప్పుడు ఏమి జరుగుతుందో, మీరు దీన్ని ప్రత్యక్షంగా అనుభవించినట్లయితే మాత్రమే మీరు ఊహించవచ్చు. దూడలు నిజంగా ఏడవడం ప్రారంభిస్తాయి. అవి రాత్రంతా అరుస్తూ ఏడుస్తాయి మరియు అవి చాలా నెమ్మదిగా ఈ ప్రక్రియలకు అలవాటు పడిన తర్వాత మాత్రమే, అది పూర్తిగా ఆగిపోయే వరకు అరుపులు మరియు ఏడుపు తగ్గుతుంది. మేము తరచుగా దూడ కోసం గంటల తరబడి చీకటిలో అడవిలో వెతుకుతాము. "ఉరితీయడానికి" దాదాపు 4 రోజుల ముందు దూడను ఇలా వేరు చేయడం జంతువులకు గణనీయమైన బాధను కలిగించింది మరియు అందువల్ల ముగింపు మరింత విచారకరంగా ఉంది. ఇది ఎందుకు ఈ విధంగా జరిగింది? దూడను దాని ప్రియమైన మంద నుండి క్రూరంగా వేరు చేయడం యొక్క రకాన్ని నెరవేర్చడానికి ఏమి జరిగింది మరియు ఇది మన రక్షకుని యొక్క అభిరుచి వారంలో ఎలా ప్రతిబింబిస్తుంది?

మళ్ళీ, ఎల్లెన్ జి. వైట్ మనకు పరిష్కారాన్ని అందిస్తుంది... దీనిని మనం ఇంటెన్సివ్ బైబిల్ అధ్యయనం ద్వారా స్వయంగా కనుగొనవచ్చు. 63వ అధ్యాయంలో యుగాల కోరిక, ఆమె మన ప్రభువు యెరూషలేములోకి మహిమాన్వితంగా ప్రవేశించడాన్ని వివరిస్తుంది. ఈ ముఖ్యమైన మాటలను మనం చదువుదాం:

యేసు తన భూసంబంధమైన జీవితంలో ఇంతకు ముందు ఎప్పుడూ అలాంటి ప్రదర్శనను అనుమతించలేదు. ఆయన ఫలితాన్ని స్పష్టంగా ముందే ఊహించాడు. అది ఆయనను సిలువకు తీసుకువస్తుంది. కానీ ఆయన ఉద్దేశ్యం తనను తాను విమోచకుడిగా బహిరంగంగా ప్రదర్శించుకోవడమే. పడిపోయిన లోకానికి తన లక్ష్యాన్ని మకుటంలా చూపించే త్యాగం వైపు ఆయన దృష్టిని ఆకర్షించాలనుకున్నాడు. పస్కా పండుగను జరుపుకోవడానికి ప్రజలు యెరూషలేములో సమావేశమవుతుండగా, ఆయన, సాదృశ్య గొర్రెపిల్ల, స్వచ్ఛంద చర్య ద్వారా తనను తాను ఒక నైవేద్యంగా ప్రత్యేకించుకున్నాడు. రాబోయే అన్ని యుగాలలో ఆయన చర్చికి లోక పాపాల కోసం ఆయన మరణాన్ని లోతైన ఆలోచన మరియు అధ్యయనానికి సంబంధించిన అంశంగా మార్చడం అవసరం. దానితో అనుసంధానించబడిన ప్రతి వాస్తవాన్ని సందేహానికి మించి ధృవీకరించాలి. కాబట్టి, ఇప్పుడు ప్రజలందరి కళ్ళు ఆయన వైపు మళ్ళించబడటం అవసరం; ఆయన గొప్ప త్యాగానికి ముందు జరిగిన సంఘటనలు త్యాగం వైపు దృష్టిని ఆకర్షించేలా ఉండాలి. ఆయన యెరూషలేములోకి ప్రవేశించిన తర్వాత, అందరి కళ్ళు ఆయన చివరి సన్నివేశానికి వేగంగా ముందుకు సాగడాన్ని అనుసరిస్తాయి. {డీఏ 571.2}

ఏడుస్తున్న గొర్రెపిల్ల తన తల్లి మరియు మంద నుండి వేరు చేయబడినది, తన ప్రజల నుండి తనను తాను ఒక అర్పణగా ఉంచుకున్న యేసును సూచిస్తుంది. జరిగినది - కొంతమంది అభిప్రాయం ప్రకారం జంతు హింస చర్యగా - వాస్తవానికి మన కోసం బాధపడ్డ మన ప్రభువు యొక్క ప్రతిరూపం. ఆయన విజయవంతంగా యెరూషలేములోకి ప్రవేశించిన రోజున ఆయన బాధలు మరియు కన్నీళ్లు ఇప్పటికే ప్రారంభమయ్యాయి. కానీ సంతోషించడానికి బదులుగా, తమ రక్షకుడిని చంపబోతున్న ఈ ప్రజల కోసం ఆయన తన కన్నీళ్లన్నీ కార్చాడు. అందమైన చిత్రం, మరియు యూదులు తమ పండుగల రకాలను బాగా అధ్యయనం చేసి ఉంటే, పస్కాకు నాలుగు రోజుల ముందు వారి ఇళ్లలో ఒక చిన్న గొర్రెపిల్ల తన మంద కోసం ఎందుకు తీవ్రంగా ఏడుస్తుందో వారు అర్థం చేసుకునేవారు. ఆశాజనకంగా, మనకు కూడా అలా జరగదు, ఎందుకంటే శరదృతువు పండుగలు ఇంకా నెరవేరని రకాలు మరియు ఇంకా అధ్యయనం చేయవలసి ఉంది.

నిర్గమకాండము 12:3 పై మన బైబిల్ వ్యాఖ్యానంలో, ఇక్కడ ఏ రకం లేదా ప్రతిరూపం నెరవేరి ఉంటుందో సూచించబడలేదు. పస్కాకు సన్నాహాలు నాలుగు రోజుల ముందే ప్రారంభం కావాలని కేవలం తెలివిగా సూచించబడింది.

మంచి కారణంతోనే, మన అడ్వెంటిస్ట్ పండితులు దాని గురించి ఎక్కువగా మాట్లాడరు - ఎందుకంటే మనకు మరో సమస్య ఉంది. మళ్ళీ, ఎల్లెన్ జి. వైట్ తో, ఆమె స్పష్టంగా రోజులను లెక్కించలేకపోతున్నాను.

మనం మళ్ళీ ఆలోచిద్దాం. షాడో సిరీస్ యొక్క మొదటి భాగం నుండి మనకు తెలుసు, యేసు నిజంగా మే 25, AD 31న శుక్రవారం నాడు మరణించాడని. ఇది స్పష్టంగా నిస్సాన్ 14, ఎందుకంటే పస్కా ఎల్లప్పుడూ మొదటి నెల 14వ రోజున వస్తుంది. మనం వెనుకకు లెక్కిద్దాం. శుక్రవారం 14వ తేదీ అయితే, గురువారం 13వ తేదీ, బుధవారం 12వ తేదీ, మంగళవారం 11వ తేదీ మరియు నిస్సాన్ 10 కాబట్టి సోమవారం సిలువ వేయబడిన వారం, మే 21, AD 31.

ఏమిటి? సోమవారం? కానీ జెరూసలేం ప్రవేశం వారంలోని మొదటి రోజు, ఆదివారం కాదా!? అవును, మరియు దీనిని ఎల్లెన్ జి. వైట్ కూడా అదే అధ్యాయం ప్రారంభంలో ధృవీకరించారు యుగాల కోరిక (పేజీ 569) మూడవ పేరాలో:

అది వారంలో మొదటి రోజున క్రీస్తు యెరూషలేములోకి విజయవంతమైన ప్రవేశం చేశాడని. {డీఏ 569.3}

లేదు, మళ్ళీ కాదు! మొదట, ఎల్లెన్ జి. వైట్ యేసు ఆదివారం నాడు యెరూషలేములోకి ప్రవేశించాడని చెబుతుంది మరియు అదే సమయంలో నిర్గమకాండము 10:12 ప్రకారం నెలలో 3వ రోజున మంద నుండి పస్కా గొర్రెపిల్లను వేరుచేయడానికి ఆయన సాదృశ్యమని చెబుతుంది. మరియు ఈ 10వ రోజు ఒక సోమవారం!

సోదరులారా, మన పండితులు ఎందుకు మౌనంగా ఉంటారో మరియు ఈ సమస్యల గురించి ప్రసంగాలు లేదా అధ్యయనాలు మనం ఎప్పుడూ వినకపోవడం మీకు అర్థమైందా? కానీ ఎల్లెన్ జి. వైట్ రాసిన అలాంటి పుస్తకాలను మనం ఎలా చదువుతామో కూడా మీరు చూశారా? మనం దానిని చదువుతాము, కానీ మనం దాని గురించి ఆలోచించము మరియు విషయాలను పరీక్షించము. అయితే, ఆమె మునుపటి కోట్‌లో చాలా స్పష్టంగా చెప్పింది:

లోక పాపాల కొరకు ఆయన మరణాన్ని లోతైన ఆలోచన మరియు అధ్యయనానికి సంబంధించిన అంశంగా మార్చడం అన్ని తరువాతి యుగాలలో ఆయన సంఘానికి అవసరం. దానితో అనుసంధానించబడిన ప్రతి వాస్తవాన్ని సందేహానికి మించి ధృవీకరించాలి. {డీఏ 571.2}

మనం ప్రతిదీ అధ్యయనం చేయాలి కాబట్టి ఇక ఎటువంటి సందేహం లేదా అస్థిరత లేదని, ముఖ్యంగా యేసు వసంత విందులను నెరవేర్చిన సంఘటనల విషయంలో, ఎందుకంటే ఇదంతా మానవాళి కోసం మరియు మన భవిష్యత్ శాశ్వత జీవితం కోసం ఆయన చేసిన త్యాగం గురించి.

కాబట్టి, ప్రవచన ఆత్మ యొక్క కొన్ని ప్రకటనల తర్కంలో మేము స్పష్టంగా తీవ్రమైన వైరుధ్యాన్ని కనుగొన్నాము. కానీ ప్రస్తుతానికి వేచి ఉండండి, అది కేవలం ఎల్లెన్ జి. వైట్ మాత్రమే! యేసు బాధ అనుభవించిన రోజుల్లో జరిగిన సంఘటనలను మనం పరిశీలిస్తే, బైబిల్ కూడా దాడికి గురవుతుంది. నిజానికి, బైబిల్ ఎంత తీవ్రంగా విమర్శలకు గురవుతుందంటే, మొత్తం క్రైస్తవ ప్రపంచం ఒక సమస్యను ఎదుర్కొంటోంది. అయితే, సువార్తల పాస్ ఓవర్ యొక్క అసమానతల సమస్యకు మరియు ఆ వారంలో యేసుకు సంబంధించి జరిగిన సంఘటనలకు నిజమైన పరిష్కారం ఎల్లెన్ జి. వైట్ మరియు పదవ రోజు సమస్యను కూడా పరిష్కరిస్తుందని నేను మీకు ముందుగానే చెప్పాలనుకుంటున్నాను.

పాస్ ఓవర్ లాంబ్

పస్కా గొర్రెపిల్ల స్పష్టంగా క్రీస్తు యొక్క అతి ముఖ్యమైన రకం, దీనిని అపొస్తలుడైన పౌలు ఇప్పటికే గుర్తించాడు:

కాబట్టి మీరు పులియనివారై యున్నట్లుగా, క్రొత్త ముద్దగా ఉండునట్లు పాత పులిసిన పిండిని తీసివేసివేయుడి. క్రీస్తు కూడా మా పాస్ ఓవర్ మనకోసం బలి అర్పించబడ్డాడు: (1 కొరింథీయులు 5:7)

ఇప్పుడు, పస్కా గొర్రెపిల్లను ఎలా నిర్వహించాలో నిర్గమకాండము 12 లోని సూచనల నివేదిక మొత్తాన్ని మీరే చదవండి. అది "ఉంచింది"(సజీవంగా)"ఆ నెల పద్నాలుగో తేదీ వరకు: ఇశ్రాయేలు సమాజమంతయు సాయంకాలమున దానిని వధింపవలెను.” (నిర్గమకాండము 12:6)

మరియు వారు దాని రక్తములో కొంచెము తీసికొని, దానిని తినవలసిన రెండు ప్రక్కస్తంభముల మీదను, ఇంటి ద్వారబంధముల మీదను చమరవలెను. ఆ రాత్రి వారు దాని మాంసమును అగ్నితో కాల్చి, పులియని రొట్టెలతోను, చేదు కూరలతోను తినవలెను. (నిర్గమకాండము 12:7-8)

క్రీస్తు మన పాస్ ఓవర్ గొర్రెపిల్ల. ఆయనను తన వ్యక్తిగత రక్షకుడిగా అంగీకరించి, అలంకారికంగా, తన రక్తముతో తన తలుపు స్తంభాలను (తన హృదయాన్ని) కొట్టిన ఎవరైనా, మరణ దూత ద్వారా దాటిపోయి శాశ్వతంగా జీవిస్తారు.

పస్కా గొర్రెపిల్లను ఏ రోజు వధించాలి? దయచేసి, వచనాన్ని చాలా జాగ్రత్తగా చదవండి! బహుశా, మీరు 14వ రోజు క్రైస్తవమత సామ్రాజ్యం మాదిరిగానే అభిప్రాయపడుతున్నారు - ఎందుకంటే నిర్గమకాండము 12:6 "14వ రోజు సాయంత్రం దానిని వధించాలి" అని చెబుతుంది. యూదుల దినం సూర్యాస్తమయంతో ప్రారంభమవుతుందని మనకు తెలుసు కాబట్టి, పస్కా గొర్రెపిల్లను 15వ రోజు సాయంత్రం (రోజు ప్రారంభంలో) తింటారని మేము ఖచ్చితంగా అనుకుంటాము. దీన్ని మనం దృష్టిలో ఉంచుకుందాం: పస్కా గొర్రెపిల్లను నిస్సాన్ 14న మధ్యాహ్నం వధించబడి సాయంత్రం తింటారని మొత్తం క్రైస్తవ ప్రపంచం అర్థం చేసుకుంది (యూదు నిస్సాన్ 15).

ఈ అభిప్రాయాన్ని స్పష్టంగా నిర్ధారించే మరొక వచనం:

మరియు వారు మొదటి నెలలో రామెసేస్ నుండి బయలుదేరారు, మొదటి నెల పదిహేనవ రోజున; పస్కా పండుగ తర్వాత రోజు ఇశ్రాయేలీయులు ఐగుప్తీయులందరి యెదుట యథార్థహస్తముతో బయలుదేరిరి. యెహోవా తమలో హతము చేసిన తమ తొలి సంతానమంతటిని ఐగుప్తీయులు పాతిపెట్టిరి; వారి దేవతలపై కూడా యెహోవా తీర్పులు విధించెను. (సంఖ్యాకాండము 33:3-4)

పులియని రొట్టె

మరో రకమైన లేదా మరొక పండుగ ఏర్పాటు ఏమిటంటే ఏడు రోజుల పులియని రొట్టెల పండుగ. పులియని రొట్టెల పండుగ మొదటి రోజు, పాస్ ఓవర్ తర్వాత రోజు, నిస్సాన్ 15, మరియు పండుగ చివరి రోజు (నిస్సాన్ 21) లను ఆచారబద్ధమైన విశ్రాంతి దినాలు (సబ్బాత్‌లు)గా ప్రకటించారు. ఆచారబద్ధమైన సబ్బాత్‌లు ఎన్ని ఉన్నాయో మరియు అవి ఏ సంఘటనలకు సంబంధించినవో మీరు చూడగలిగేలా నేను వాటిని సంఖ్యలతో గుర్తు పెడతాను. ఆచారబద్ధమైన సబ్బాత్‌ల సంఖ్యలను అవి విందు క్రమంలో కనిపించే క్రమంలో ఎంచుకుంటాను.

మరియు న అదే నెల పదిహేనవ రోజు అది యెహోవాకు పులియని రొట్టెల పండుగ. ఏడు రోజులు మీరు పులియని రొట్టెలను తినవలెను. మొదటి రోజులో (1) మీరు పరిశుద్ధ సంఘముగా కూడవలెను; దానిలో మీరు జీవనోపాధియైన ఏ పనియు చేయకూడదు.అయితే మీరు ఏడు దినములు యెహోవాకు హోమము అర్పింపవలెను. ఏడవ రోజులో (2) అది పవిత్రమైన సభ; అందులో మీరు ఏ పాశురమైన పని చేయకూడదు.(లేవీయకాండము 23:6-8)

ఇశ్రాయేలీయులు ఈజిప్టు నుండి త్వరగా బయలుదేరడం వల్ల వారు సిద్ధం చేయాల్సిన పులియని రొట్టెకు ఇది శాశ్వత జ్ఞాపకంగా ఉండాలి.

ఏడు దినములు మీరు పులియని రొట్టెలను తినవలెను. మొదటి దినముననే మీరు పులిసిన దానిని మీ యిండ్లలోనుండి పారవేయవలెను. మొదటి రోజు నుండి యేడవ రోజు వరకు పులిసిన రొట్టెలు తినే ప్రతివాడు ఇశ్రాయేలులో నుండి కొట్టివేయబడును. మరియు మొదటి రోజులో (1) ఒక పరిశుద్ధ సంఘము కూడవలెను, మరియు ఏడవ దినమున (2) మీరు పరిశుద్ధ సంఘముగా కూడవలెను; ఆ దినములలో ప్రతివాడు తినవలసినది మాత్రమే మీరు సిద్ధపరచవచ్చును; అది తప్ప మరి ఏ పనియు చేయకూడదు. మరియు మీరు పులియని రొట్టెల పండుగను ఆచరింపవలెను; ఈ దినమందే నేను మీ సైన్యములను ఐగుప్తు దేశము నుండి వెలుపలికి రప్పించితిని గనుక మీరు మీ తరములలో ఈ దినమును నిత్యమైన కట్టడగా ఆచరింపవలెను. మొదటి నెల పదునాలుగవ దినము సాయంత్రం నుండి ఇరవయ్యొకటవ దినము సాయంత్రం వరకు మీరు పులియని రొట్టెలను తినవలెను. ఏడు దినములు మీ ఇండ్లలో పులిసినది ఏదియు కనబడకూడదు: పులిసిన దానిని తినువాడు పరదేశియైనను దేశములో పుట్టినవాడైనను ఇశ్రాయేలు సమాజములోనుండి కొట్టివేయబడును. మీరు పులిసినది ఏదియు తినకూడదు; మీ నివాసములన్నిటిలోను పులియని రొట్టెలను తినవలెను. (నిర్గమకాండము 12:15-20)

పిండి ముద్ద పులిసే వరకు వేచి ఉండటానికి కూడా సమయం ఉండదని దేవుడు దీని ద్వారా చూపించాలనుకున్నాడు. మరియు ఆయన పులిసిన పిండి ద్వారా సూచించబడిన పాపం గురించి మాట్లాడుతున్నాడు. మనం యేసు బలిని అంగీకరిస్తే, ఈజిప్టు నుండి నిష్క్రమణ మన ఆధ్యాత్మిక ఈజిప్టు నిష్క్రమణను సూచిస్తుంది. ఆయన మన జీవితాల నుండి అన్ని "పులిసిన పదార్థాలను" బహిష్కరిస్తాడు. ఇది పాపాన్ని మాత్రమే కాకుండా మన ప్రభువును ఆరాధించకుండా నిరోధించే తప్పుడు బోధకుల అన్ని తప్పుడు బోధలను కూడా కవర్ చేస్తుంది. "నిజంగా":

అప్పుడు వారు గ్రహించారు, ఆయన వారిని ఎలా జాగ్రత్తగా ఉండవద్దని ఆజ్ఞాపించాడో, రొట్టె పులిసిన పిండి, కానీ పరిసయ్యుల మరియు సద్దూకయ్యుల సిద్ధాంతం గురించి. (మత్తయి XX: 16)

దేవుడు ఆత్మ: ఆయనను ఆరాధించేవారు ఆత్మతో ఆరాధించాలి. మరియు నిజంగా. (జాన్ 4: 24)

ప్రథమ ఫలముల పన

మొదటి ఆచారబద్ధమైన సబ్బాత్ తర్వాత రోజు (1), పులియని రొట్టెల పండుగ మొదటి రోజు, నిస్సాన్ 15, ఒక ప్రత్యేక ఆచారంగా నిర్వహించాలి:

నీవు ఇశ్రాయేలీయులతో మాటలాడి వారితో ఇట్లనుముఇదిగో యెహోవా వాక్కు. నేను మీకిచ్చుచున్న దేశమునకు మీరు వచ్చి దాని పంటను కోసిన తరువాత, ప్రథమ ఫలాల పన మీ పంటలో నుండి యాజకునికి: మరియు మీరు అంగీకరించబడునట్లు అతడు యెహోవా సన్నిధిని ఆ పనను అల్లాడించవలెను. సబ్బాత్ తర్వాత మరుసటి రోజు (1) యాజకుడు దానిని అల్లాడించవలెను. మీరు ఆ కట్టను అల్లాడించు దినమే యెహోవాకు దహనబలిగా ఒక సంవత్సరము వయస్సుగల నిర్దోషమైన గొఱ్ఱెపిల్లను అర్పింపవలెను. (లేవీయకాండము 23:10-12)

ఇది నిస్సాన్ 16 లో ఉంది మరియు వారంలోని మొదటి రోజున యేసు పునరుత్థానాన్ని సూచిస్తుంది. ఆయన పునరుత్థానులందరిలో ప్రథమ ఫలము:

కానీ ఇప్పుడు క్రీస్తు మృతులలోనుండి లేచాడు, మరియు ప్రథమ ఫలాలు నిద్రపోయిన వారిలో. మనుష్యుని ద్వారా మరణము వచ్చెను గనుక మనుష్యుని ద్వారానే మృతుల పునరుత్థానమును కలిగెను. ఆదాములో అందరు ఏలాగు మృతిపొందుచున్నారో, ఆలాగుననే క్రీస్తులో అందరు బ్రదికింపబడుదురు. ప్రతివాడును తన తన వరుసలోనే. క్రీస్తు ది ప్రథమ ఫలాలు; తరువాత ఆయన రాకడలో క్రీస్తు సంబంధులు. (1 కొరింథీయులు 15:20-23)

ఓమర్ సబ్బాతులు మరియు పెంతెకోస్తు

పెంతెకొస్తు వరకు లెక్కించాల్సిన మరియు ఏడు అక్షరాలా రోజుల ఖచ్చితమైన వ్యవధిలో ఆచరించాల్సిన ఏడు ఆచార సబ్బాతులను సులభంగా మరచిపోయే మరియు తరచుగా విస్మరించే అవకాశం ఉంది.

మరియు మీరు మీ కోసం లెక్కించబడతారు నుండి మరుసటి రోజు సబ్బాత్ తర్వాత (1), మీరు తెచ్చిన రోజు నుండి అల్లాడించే అర్పణ యొక్క పనఏడు సబ్బాత్‌లు పూర్తి అవుతుంది: రేపటి వరకు కూడా ఏడవ సబ్బాత్ తర్వాత (3, 4, 5, 6, 7, 8, 9) మీరు యాభై రోజులు లెక్కించి యెహోవాకు కొత్త నైవేద్యం అర్పించాలి. (లేవీయకాండము 23:15-16)

కరాయ్ట్ యూదులు వీటిని ఒమర్ సబ్బాత్‌లు అని పిలుస్తారు. మూడవ భాగంలో, నేను ఈ అనేక ఆచార సబ్బాత్‌ల యొక్క ఖచ్చితమైన జాబితాను అందిస్తాను మరియు వాటిని వాటి కాలక్రమానుసారం ఉంచుతాను. షాడో సిరీస్ యొక్క ఈ రెండవ భాగం కోసం, ఎన్ని రకాలు మరియు విందు అంశాలు ఉనికిలో ఉన్నాయో అర్థం చేసుకోవడం ముఖ్యం.

పెంతెకొస్తు పండుగ చివరి ఒమర్ సబ్బాత్ (7 × 7 + 1) మరుసటి రోజు వచ్చింది, అంటే పులియని రొట్టెల పండుగ మొదటి రోజు తర్వాత 50వ రోజు, మరియు ఈ పండుగను ఆచారబద్ధమైన సబ్బాత్‌గా కూడా ప్రకటించారు:

మరియు ఆ దినమున మీరు ప్రకటించవలెను, ఒక పవిత్ర సమావేశం (10) మీకు: మీరు దానిలో ఏ పాశురమైన పని చేయకూడదు.: ఇది మీ సమస్త నివాసములలో మీ తరతరములకు నిత్యమైన కట్టడగా ఉండును. (లేవీయకాండము 23:21)

పెంతెకొస్తు పండుగ తొలి వర్షంలో పరిశుద్ధాత్మ కుమ్మరించబడటానికి ఒక ఉదాహరణ అని మరియు ఒమర్ సబ్బాతులు అప్పటి వరకు వేచి ఉండే సమయాన్ని సూచిస్తాయని చాలా స్పష్టంగా ఉంది.

వసంత పండుగల పది ఆచార సబ్బాతులకు, ప్రత్యేకంగా ఆచార సబ్బాతులుగా ప్రకటించబడని పస్కా పండుగ మరియు ప్రథమ ఫలాల కట్టను ఊపడం కలిపితే, మనకు తరచుగా వచ్చే ఒడంబడిక యొక్క 12వ సంఖ్య మళ్ళీ. ఈసారి, ఈ సంఖ్య యేసు తన రక్తంతో స్థాపించే కొత్త ఒడంబడికకు స్పష్టంగా సంబంధించినది.

ఇప్పుడు నేను ప్రకటించిన సమస్యకు తిరిగి వద్దాం. వసంత పండుగలలో ఏ విందులు భాగమయ్యాయో మనకు ఇప్పటికే అర్థమైంది: పస్కా, పులియని రొట్టెల పండుగ, ప్రథమ ఫలాల అల్లరి పన నైవేద్యం, ఓమర్ సబ్బాతులు మరియు పెంతెకొస్తు. ఈజిప్టు నుండి నిష్క్రమణకు ప్రతిబింబంగా ఉన్న ఆ విందులు వాటి సాదృశ్యమైన క్రీస్తు బాధ, ఆయన పునరుత్థానం, పరిశుద్ధాత్మ కోసం వేచి ఉండే సమయం మరియు పెంతెకొస్తు రోజున పరిశుద్ధాత్మ కుమ్మరింపులో ఎలా సంపూర్ణంగా నెరవేరాయో మనం ఖచ్చితంగా అర్థం చేసుకున్నాము - కాబట్టి కనీసం మేము నమ్ముతున్నాము. అప్పుడు AD 31 సంవత్సరంలో అతి ముఖ్యమైన రోజుల చార్ట్‌ను రూపొందించడం మనకు కష్టం కాదు, ఇక్కడ బైబిల్ వివరించిన విధంగా యేసు మరణానికి సంబంధించిన సంఘటనలను ఒక కాలమ్‌లో మరియు మరొక కాలమ్‌లో వసంత పండుగల సంబంధిత అంశాలను చూపిస్తాము. రెండు నిలువు వరుసలు పరిపూర్ణ సామరస్యంతో ఉండాలని మేము ఆశించాము, ఎందుకంటే రకం దాని సాదృశ్యానికి సరిపోలాలి.

కాబట్టి, మనం మరోసారి సిలువ వద్దకు తిరిగి రావాలి, మే 25, AD 31...

పగలు మరియు రాత్రి మరియు చాలా గందరగోళం

మా అడ్వెంటిస్ట్ బైబిల్ వ్యాఖ్యానంలో మనం కనుగొనే ప్రాథమిక చార్ట్‌తో నేను మిమ్మల్ని పరిచయం చేయాలనుకుంటున్నాను. దానిని వివిధ భాషలలోకి అనువదించగలిగేలా నేను దానిని పునర్నిర్మించాను, ఈ వ్యాసాలలో మన ప్రభువు యొక్క అభిరుచి దినాలలో జరిగిన సంఘటనల క్రమాన్ని సరైన మార్గంలో దశలవారీగా అర్థం చేసుకోవడానికి మీకు సహాయం చేయడానికి.

వివిధ క్యాలెండర్ వ్యవస్థల మధ్య మరియు వివిధ సంస్కృతులలో రోజు ప్రారంభం ఎలా నిర్వచించబడిందో మనం వేరు చేయాలి. ఒక విషయం ఖచ్చితంగా చెప్పవచ్చు, ఒక రోజులో రాత్రి మరియు పగలు లేదా పగలు మరియు రాత్రి ఉంటాయి. మరియు ఇప్పటికే ఇక్కడ, చంద్ర సబ్బాత్ సిద్ధాంతానికి మద్దతు ఇవ్వడానికి అనేక సమూహాలు ఉపయోగించే వ్యత్యాసాన్ని మనం కనుగొన్నాము. యూదులు సాయంత్రం సూర్యాస్తమయం వద్ద రోజు ప్రారంభాన్ని చూశారు. వేలాది సంవత్సరాలుగా బైబిల్‌లోని సృష్టి వృత్తాంతాన్ని వారు అర్థం చేసుకున్న విధంగానే, అడ్వెంటిజంలో కూడా, "చంద్ర సబ్బాత్ అబద్ధం" యొక్క మూలకర్త లారా లీ జోన్స్ మరియు జర్మనీలోని ఆమె శిష్యుడు సాస్చా స్టాష్ "మా జీవితాల్లోకి వచ్చే వరకు" మేము అర్థం చేసుకున్నాము. కానీ దాని గురించి మరింత తరువాత.

మన "ఆధునిక" ప్రపంచంలో మనం అర్ధరాత్రిని రోజు ప్రారంభం అని అర్థం చేసుకోవడానికి పాపసీ ద్వారా శిక్షణ పొందాము. మనకు, ఇతర రోజు ప్రారంభాలను ఉపయోగించి "ఆలోచించడం" కష్టం ఎందుకంటే మన బాల్యం నుండి ఈ విధంగా మనకు బోధించబడింది. క్రింద ఉన్న ప్రాథమిక రేఖాచిత్రం ఈ రెండు వేర్వేరు రోజు ప్రారంభాలను చూపుతుంది మరియు పాషన్ వీక్ ముగింపు నుండి రోజులకు వివరణాత్మక పేర్లు అక్కడ ఉంచబడ్డాయి, మనం అర్థం చేసుకున్నట్లుగా. "M" అంటే అర్ధరాత్రి (మన "రోమన్" రోజు ప్రారంభం) మరియు "S" అంటే సూర్యాస్తమయం (యూదుల రోజు ప్రారంభం).

మొదటి నెలలోని యూదు రోజులకు నిస్సాన్ 13 నుండి 17 వరకు పేర్లు పెట్టారు మరియు మన వారపు రోజులకు మనకు తెలిసిన పేర్లతో పేర్లు పెట్టారు. మనం పరిష్కరించాల్సిన సమస్యల గురించి మీకు అవగాహన కల్పించడానికి, నేను ఇప్పుడు ఈ ప్రాథమిక రేఖాచిత్రాన్ని క్రమంగా విస్తరిస్తాను.

మొదటి భాగం నుండి యేసు క్రీస్తు శకం 25, మే 31, శుక్రవారం తొమ్మిదవ గంటకు, అంటే మన సమయ సంజ్ఞామానంలో మధ్యాహ్నం 3 గంటలకు సిలువపై మరణించాడని మనకు తెలుసు. దీన్ని జోడిద్దాం:

ఇప్పుడు మనం నాలుగు సువార్తలు వివరించిన విధంగా పాషన్ డేస్ సంఘటనలను గమనించవచ్చు. ప్రతి సంఘటనకు ఇంగ్లీష్ బైబిల్ కామెంటరీ, వాల్యూమ్ 201 లోని 5 వ పేజీలోని పట్టిక నుండి తీసుకోబడిన సంఖ్య ఇవ్వబడింది. ఈ సంఖ్యలు నాలుగు సువార్తల సంబంధిత బైబిల్ వచనాలను సూచిస్తాయి, ఇవి పాషన్ వారంలో ఈ సంఘటన సరిగ్గా ఎప్పుడు జరిగిందో మనకు తెలియజేస్తాయి. ఇది మీ స్వంత అధ్యయనాలకు సహాయంగా జరిగింది.

సువార్తలు మనకు చెప్పినట్లుగా, యేసు మరియు ఆయన శిష్యుల దృక్కోణం నుండి సంఘటనల పట్టిక ఇక్కడ ఉంది:

ఇప్పటివరకు, ప్రతిదీ అర్థమయ్యేలా మరియు చక్కగా ఉంది, కానీ ఈ సంఘటనలను యూదుల పస్కా విందు క్రమంతో సమన్వయం చేయడానికి ప్రయత్నించినప్పుడు తలెత్తే సమస్యను పూర్తిగా నిజాయితీగా ప్రదర్శించడానికి ఈ పట్టికను మా బైబిల్ వ్యాఖ్యానానికి జోడించడం జరిగింది, వాస్తవానికి ఇది యేసు సిలువ వేయడం మరియు పునరుత్థానం చుట్టూ ఉన్న ఈ సంఘటనలన్నింటికీ ఉదాహరణ.

క్రైస్తవ మతం మొత్తానికి పరిష్కారం కాని సమస్య

క్రైస్తవ మతం భావించినట్లుగానే, పై వరుసలో పస్కా విందు యొక్క గమనాన్ని బైబిల్ వ్యాఖ్యానం చూపిస్తుంది. త్వరలో, రకం మరియు ప్రతిరూపం మధ్య వ్యత్యాసాలను మనం చూస్తాము. కింది చార్టులో, ఈ పండుగ యొక్క గమనం దాదాపు అందరు క్రైస్తవులు సాధారణ పస్కా విందును ఎలా నిర్వహించారో నమ్ముతారు:

స్పష్టంగా, అందరు క్రైస్తవులు దీనిపై అంగీకరిస్తున్నారు - మరియు ఇది ఒక పొరపాటు అని మనం త్వరలో చూస్తాము - యేసు సిలువపై మరణం మరియు పస్కా గొర్రెపిల్ల వధ ఒకే సమయంలో జరిగాయి, కాబట్టి రకం మరియు వ్యతిరేకత కలుసుకునేవి. రకం ఏమిటో గుర్తుంచుకుందాం:

నీ గొర్రెపిల్ల ఏ లోపం లేనిదిగా, ఒక సంవత్సరం వయస్సు గల మగదిగా ఉండాలి. దానిని గొర్రెలలో నుండి గానీ, మేకలలో నుండి గానీ తీసుకోవాలి. అదే నెల పద్నాలుగో రోజు వరకు మీరు దానిని ఉంచుకోవాలి. ఇశ్రాయేలు సమాజమంతా సాయంకాలం దానిని వధించాలి. దాని రక్తంలో కొంత తీసుకొని, దానిని తినాల్సిన ఇళ్ల రెండు ద్వారబంధాల మీద, పై ద్వారబంధం మీద చితక కొట్టాలి. (నిర్గమకాండము 12:5-7)

యేసే నిజమైన పస్కా గొర్రెపిల్ల అని మనమందరం అంగీకరిస్తున్నాము! ఎటువంటి సందేహం లేదు. అయితే సమస్య ఎక్కడ ఉంది?

ఒక తీవ్రమైన సమస్య

పైన ఉన్న పట్టిక మా అడ్వెంటిస్ట్ బైబిల్ వ్యాఖ్యానంలో చూపిన విధంగానే ఉంది. మొదటి మూడు (సినోప్టిక్) సువార్తలకు మరియు యోహాను సువార్తకు మధ్య తీవ్రమైన వైరుధ్యాన్ని చూపించడానికి ఇది ముద్రించబడింది. మొదటి మూడు సువార్తలు ఈ క్రింది వాటిని నివేదిస్తాయి:

ఇప్పుడు పులియని రొట్టెల పండుగ మొదటి రోజు శిష్యులు యేసునొద్దకు వచ్చి, “నీవు పస్కాను భుజించుటకు మేము ఎక్కడ సిద్ధపరచగోరుచున్నావు?” అని అడుగగా ఆయన, “మీరు పట్టణములోనికి అటువంటి మనుష్యునియొద్దకు వెళ్లి, నా సమయము సమీపించియున్నది; నా శిష్యులతో కూడ నీ యింట పస్కాను ఆచరింతును అని బోధకుడు చెప్పుచున్నాడని అతనితో చెప్పుము” అని చెప్పెను. శిష్యులు యేసు తమకు నియమించిన ప్రకారము చేసిరి; మరియు వారు పస్కాను సిద్ధపరచిరి. సాయంకాలమైనప్పుడు ఆయన పన్నెండుమందితో కూడ కూర్చుండెను. (మత్తయి 26:17-20)

ఇంకా పులియని రొట్టెల మొదటి రోజు, వారు పస్కా పశువును వధించినప్పుడుఆయన శిష్యులు ఆయనను, “నీవు పస్కాను భుజించుటకు మేము ఎక్కడికి వెళ్లి సిద్ధపరచ గోరుచున్నావు?” అని అడిగారు (మార్కు 14:12).

అప్పుడు వచ్చింది పులియని రొట్టెల రోజు, ఆ రోజు పస్కా పశువును వధించాలి.. ఆయన పేతురును యోహానును పంపి, మీరు వెళ్లి మనం తినడానికి పస్కాను సిద్ధం చేయండి అని చెప్పాడు. (లూకా 22:7)

ఈ మూడు సువార్తల ప్రకారం, యూదులందరూ తమ పస్కా గొర్రె పిల్లలను వధించిన రోజున తన కోసం మరియు తన శిష్యుల కోసం పస్కా గొర్రెపిల్లను వధించమని యేసు తన శిష్యులను ఆజ్ఞాపించాడు. కాబట్టి, యేసు ఖచ్చితంగా తిన్నాడు పాస్ఓవర్ గొర్రె గురువారం సాయంత్రం, యూదులందరూ తమ పస్కా గొర్రె పిల్లలను తిన్న రోజున శిష్యులతో, అంటే శుక్రవారం సిలువ వేయడం ప్రారంభమైంది. యేసు సిలువ వేయబడిన సందర్భంగా శిష్యులు పస్కా గొర్రెపిల్లను సిద్ధం చేస్తున్నందున, యేసు సిలువపై మరణించడం పస్కా గొర్రెపిల్లకు సాదృశ్యమని మన అవగాహనలో స్పష్టమైన అస్థిరతను ఇక్కడ మనం ఎదుర్కొంటున్నాము. మీరు దీని గురించి ఆలోచిస్తే, మీరు త్వరగా ఒక స్కిడ్‌లోకి వెళ్తున్నారు. మరియు మీరు ఒంటరిగా లేరు!

మా అడ్వెంటిస్ట్ బైబిల్ వ్యాఖ్యానం ఇంకా ఇది క్రైస్తవ మతం అంతటా ఉన్న సమస్య అని మరియు కొంత గందరగోళాన్ని సృష్టించిందని మరియు సినోప్టిక్ సువార్తలు యోహాను సువార్తకు విరుద్ధంగా ఉన్నాయని అంగీకరిస్తుంది:

తరువాత వారు యేసును కయపయొద్దనుండి న్యాయస్థానమునకు తీసికొనిపోయిరి; అప్పుడు తెల్లవారెను; మరియు వారు అపవిత్రులు కాకూడదని వారు న్యాయస్థాన మందిరంలోకి వెళ్ళలేదు; కానీ వారు పస్కా భోజనం తినండి. (జాన్ XX: XX)

పిలాతు ఆ మాట విని, యేసును బయటికి తీసికొనివచ్చి, పరుపు పరచిన స్థలమందు, హెబ్రీ భాషలో గబ్బతా అను స్థలమందు న్యాయపీఠము మీద కూర్చుండెను. అది పస్కా పండుగ తయారీ, మరియు ఆరవ గంట గురించి: మరియు అతను యూదులతో ఇలా అన్నాడు: ఇదిగో మీ రాజు! (యోహాను 19: 13-14)

మొదటి మూడు సువార్తలకు ఎంత స్పష్టమైన వైరుధ్యం! యేసు తన శిష్యులతో కలిసి సిలువ వేయబడిన ముందురోజు పస్కా గొర్రెపిల్లను తింటాడు మరియు మిగిలిన యూదులు ఆయన సిలువ వేయబడిన తర్వాత దానిని తింటారు! ఇదంతా ఎలా సాధ్యం?

యోహాను నుండి మనం స్పష్టంగా చూడగలిగేది ఏమిటంటే యేసు సిద్ధపాటు దినమున మరణించాడు మరియు ఇది నిస్సందేహంగా శుక్రవారం..

కాబట్టి యూదులు, ఎందుకంటే అది తయారీ, శరీరాలు సిలువపై ఉండకూడదు సబ్బాత్ రోజున(ఎందుకంటే ఆ సబ్బాతు దినం చాలా పెద్ద రోజు.(యోహాను 19:31) వారి కాళ్ళు విరగ్గొట్టి, వారిని తీసివేయమని పిలాతును వేడుకున్నాడు.

కాబట్టి వారు అక్కడ యేసును ఉంచారు ఎందుకంటే యూదుల తయారీ దినం; ఎందుకంటే సమాధి దగ్గరలో ఉంది. (యోహాను 19:42)

దయచేసి, దీన్ని ఎల్లప్పుడూ గుర్తుంచుకోండి. ఇది స్పష్టంగా స్థిరపడింది. దీన్ని స్థానభ్రంశం చేయాలనుకునే ఎవరైనా అతను బైబిలుకు వ్యతిరేకంగా మాట్లాడుతున్నాడనే ఆరోపణను భరించాలి.

కానీ ఇప్పుడు ఇంకా ఎక్కువ గందరగోళంగా ఉంది! ఎందుకంటే, పస్కా గొర్రెపిల్లను ఆలయంలో మాత్రమే వధించారు మరియు దాని కోసం ఒక నిర్దిష్ట సమయం నిర్ణయించబడింది. ఇది సూర్యాస్తమయం తర్వాత గొర్రెపిల్లను తినడానికి ముందు మధ్యాహ్నం. శిష్యులు దానిని పాటించాల్సి వచ్చింది. మిష్నా (పెసాహిమ్ 5:1) ప్రకారం పస్కా గొర్రెపిల్లను వధించడం శుక్రవారం (తయారీ రోజు) జరిగితే ఒక ప్రత్యేక నియమం ఉంది. యేసు సిలువపై మరణం శుక్రవారం తొమ్మిదవ గంటకు జరిగిందని మనం నమ్మితే ఈ నియమం మనకు పెద్ద తలనొప్పులను కలిగిస్తుంది ఎందుకంటే యొక్క ప్రతిరూపం రోజువారీ త్యాగం , ఎందుకంటే పస్కా పండుగకు ముందు రోజు సబ్బాతు (శుక్రవారం) ముందు రోజు వస్తే, రోజువారీ బలిని ఉదయం 12:30 నుండి మధ్యాహ్నం 1:30 గంటల మధ్య వధించాలి, తొమ్మిదవ గంటకు కాదు అని చదువుతుంది!

చాలా గందరగోళం మరియు అన్ని గందరగోళాలకు తండ్రి ఎవరో మనకు తెలుసు: సాతాను!

ఒక ఛాలెంజ్

BRI లోని మా “పండితులు” మరియు సెవెంత్-డే అడ్వెంటిస్ట్ బైబిల్ కామెంటరీ రచయితలు కనీసం సమస్యను గుర్తించారు, మరియు ఇంగ్లీష్ ఎడిషన్ యొక్క 1-26 పేజీలలోని మత్తయి 5వ అధ్యాయంలోని అదనపు గమనికల గమనిక 532లో, ఇంగ్లీష్ ఎడిషన్ యొక్క 537-XNUMX పేజీలలోని వాల్యూమ్ XNUMXలో, క్రైస్తవమతంలోని నిపుణులందరూ పరిష్కారం కోసం వ్యర్థంగా వెతుకుతున్నారని మనం చదవవచ్చు. సువార్తల మధ్య ఈ స్పష్టమైన వ్యత్యాసాలను ఎలా వివరించాలో వారికి తెలియదు. ఇది ఆత్మల శత్రువు మరియు చంద్ర సబ్బాత్ కీపర్ల ఆనందానికి నిస్సందేహంగా ఉంది, వారు మనకు లైఫ్‌లైన్ విసిరినట్లుగా వారి స్వంత పరిష్కారాన్ని అందిస్తారు. వారు ఇప్పుడు వారి అధిక-ట్రాఫిక్ వెబ్‌సైట్‌లలో ఒకదానిలో మమ్మల్ని బుగ్గతో సవాలు చేస్తారు, వారు ప్రధానంగా మాజీ అడ్వెంటిస్టుల నుండి నియమించబడ్డారు (వరల్డ్స్ లాస్ట్ ఛాన్స్), యూదులు ఏడవ రోజు సబ్బాతును వారి చంద్ర సబ్బాతు దినాలు కాకుండా వేరే రోజున ఆచరించారని బైబిల్ నుండి నిరూపించగల వ్యక్తికి మిలియన్ డాలర్లు ఇస్తానని వాగ్దానం చేశాడు. ప్రియమైన స్నేహితులారా, మీరు దీన్ని ఎలా చూస్తారో నాకు తెలియదు, కానీ నా చిన్న వన్-మ్యాన్ పరిచర్యలో ఇలాంటి బహుమతులు అందించడానికి నా దగ్గర తగినంత డబ్బు లేదు. క్రైస్తవ సున్నితత్వం లేని వారు మాత్రమే, అటువంటి వెబ్‌సైట్‌ల వెనుక శత్రువు స్పష్టంగా ఉన్నాడని గ్రహించరు. వాస్తవానికి, వారు రెండు-పాస్కోవర్ సమస్యకు చంద్ర సబ్బాతు వివరణను మళ్ళీ పాతాళం నుండి "గ్రేస్ అమడాన్" నుండి అందుకున్నారు, కానీ బైబిల్ అధ్యయనం లేకపోవడం వల్ల నిజమైన పరిష్కారం మరోసారి "పట్టించుకోబడలేదు".

అవును, ఇశ్రాయేలీయులు చంద్ర దశలపై ఆధారపడిన క్యాలెండర్‌ను కలిగి ఉన్నారు మరియు వారి ఆచార వేడుకలు ఈ క్యాలెండర్‌పై ఆధారపడి ఉండేవి. దీనికి చాలా నిర్దిష్టమైన ఉద్దేశ్యం ఉంది. కొలొస్సయులు 2:16-17 నుండి మనకు తెలుసు, అక్కడ ప్రస్తావించబడిన ఆచార సబ్బాతులు కేవలం “రాబోయే విషయాల నీడ”. దాని ద్వారా అపొస్తలుడైన పౌలు ఏమి చెప్పాడు? చంద్రునికి సంబంధించిన ఆచారబద్ధమైన సబ్బాత్‌లు (నీడ సబ్బాత్‌లు) ఏడవ రోజు సబ్బాత్‌తో గందరగోళం చెందకూడదని ఆయన అక్కడ నొక్కి చెబుతున్నాడు, ఎందుకంటే లేకపోతే నాల్గవ ఆజ్ఞ యేసుతో సిలువకు వేయబడి ఉండేది, మరియు చంద్ర సబ్బాత్ పాటించేవారు కూడా వారి చంద్ర సబ్బాత్‌ల కోసం మరిన్ని వాదనలు కలిగి ఉండరు మరియు మనం సబ్బాత్‌ను పూర్తిగా ఆచరించడాన్ని ఆపవచ్చు. అయితే, పౌలు పరోక్షంగా చంద్ర సబ్బాత్‌లు అని ఎందుకు చెబుతున్నాడో వారు వివరించలేకపోతున్నారు రాబోయే విషయాల ఛాయలు లేదా ప్రవచనాలు. వారు అపొస్తలుడి నుండి వచ్చిన ఈ అతి ముఖ్యమైన ప్రవచనాత్మక సూచనను, అది వారికి కలిగించే సమస్యలను విస్మరిస్తారు.

కాబట్టి, చంద్ర సబ్బాత్‌లు మరియు పండుగల ఉద్దేశ్యం ఏమిటి? యూదుల పండుగల గురించి మనం ఎంత ఎక్కువగా అర్థం చేసుకుంటామో, ఈ పండుగలన్నింటి ఉద్దేశ్యం ఏమిటో మనం అంత ఎక్కువగా చూస్తాము, అవన్నీ చంద్రునిపై ఆధారపడి ఉన్నాయి. అవి - అపొస్తలుడు చెప్పినట్లుగా - "క్రీస్తు శరీరం"ని ముందే సూచించాలి లేదా మానవాళి కోసం క్రీస్తు యొక్క రక్షణ ప్రణాళిక చుట్టూ తిరిగే సంఘటనలను ప్రవచించాలి. యేసు మొదటి రాకడలో వసంత పండుగలలో ఈ "నీడ సబ్బాత్‌ల" యొక్క కొన్ని నెరవేర్పులు ఉన్నాయి. ఇది త్వరలో స్పష్టంగా, శాశ్వతంగా మరియు వివాదాస్పదంగా చూపబడాలి. అయితే, ఇతర పండుగలు నెరవేరలేదు మరియు అవి మూడవ భాగం యొక్క సంక్లిష్ట సమస్యలలో భాగంగా ఉంటాయి.

వివరించడానికి ప్రయత్నాలు

బైబిల్ వ్యాఖ్యానంలో రెండు-పాస్కోవర్ సమస్య గురించి చాలా సమగ్రమైన వివరణ ఇచ్చిన అడ్వెంటిస్ట్ వైద్యులు, వేదాంతవేత్తలు మరియు పండితుల వైపు తిరిగితే, క్రైస్తవమత సామ్రాజ్యంలో ఉపయోగించిన నాలుగు విభిన్న వివరణాత్మక నమూనాలను మనం కనుగొంటాము, ఇవి సువార్తలలో స్పష్టమైన వ్యత్యాసాలను వివరించడానికి ప్రయత్నిస్తాయి:

1. ఒక మోడల్ చెబుతున్న దాని ప్రకారం, పస్కా భోజనం, ఇది యేసు శిష్యులతో చివరి భోజనం కూడా, యేసు ద్వారా "ముఖ్యమైన" ఆచార పస్కా పండుగగా ఏర్పాటు చేయబడింది. ఈ వివరణ ప్రకారం, నిస్సాన్ 14 శుక్రవారం అయ్యేది మరియు యోహాను పేర్కొన్న పస్కా నిజమైనది అయ్యేది. దీనికి విరుద్ధంగా, సినోప్టిక్ సువార్తల రచయితల పద వాడకాన్ని జాగ్రత్తగా విశ్లేషించడం ద్వారా, ఇది తప్పు అని తోసిపుచ్చవచ్చు. మనం కూడా గుర్తుంచుకోవాలి: యేసు ఒక యూదుడు, ఆయన యూదు మత స్థాపకుడు కూడా, మరియు ఆయన స్వయంగా ఇచ్చిన నియమాలను పాటించాడు. ఆయన చట్టాన్ని నాశనం చేయడానికి కాదు, దానిని నెరవేర్చడానికి వచ్చాడు. మోషేతో మాట్లాడినది మరియు ఎక్సోడస్ వద్ద రకాలను అమలు చేసినది మరియు లేవీయకాండము 23లో పండుగలను ఎలా నిర్వహించాలో సూచనలను మోషేకు ఇచ్చినది ఆయనే. అయితే ఆయన తన స్వంత సూచనలను ఎందుకు ఉల్లంఘించాలి? కాబట్టి, మన అడ్వెంటిస్ట్ పండితులు కూడా సమస్యకు ఈ ప్రయత్నించిన పరిష్కారాన్ని తోసిపుచ్చారు మరియు ఈసారి నేను వారితో ఏకీభవిస్తున్నాను.

2. దీనికి పూర్తి విరుద్ధమైన వాదన ఏమిటంటే యోహాను పస్కా పండుగ నిజమైన పస్కా కాదని, పులియని రొట్టెల పండుగతో పాటు వచ్చే ఆచార భోజనం అనిఈ వివరణ ప్రకారం, శుక్రవారం నిస్సాన్ 15 అయి ఉండేది మరియు నిర్ణీత సమయంలో పస్కా పండుగ అధికారిక వేడుకకు ముందు రాత్రి భోజనం.. ఈ వివరణలో అధిక స్థాయిలో నిజం ఉందని మనం చూస్తాము, కానీ ఇప్పటికీ ఒక ప్రాణాంతక దోషం ఉంది. ప్రతిదీ సమన్వయం చేసుకునేలా దానిని తప్పనిసరిగా సరిదిద్దాలి. మా బైబిల్ వ్యాఖ్యాన రచయితలు ఈ సిద్ధాంతంపై తమ అభిప్రాయాన్ని స్పష్టంగా పేర్కొన్నారు. జోసెఫస్ రచనల ద్వారా "పస్కా" అనే పదం ఈ సమయంలో 8 సెలవు దినాలకు (పస్కా మరియు పులియని రొట్టెల పండుగ యొక్క ఏడు రోజులు) అలంకారిక అర్థంలో వర్తింపజేయబడిందని చూపవచ్చు. కాబట్టి, యోహాను 18:28 లోని "పస్కాను తినండి" అనే పదాన్ని పులియని రొట్టెల పండుగ యొక్క మరే ఇతర రోజుకైనా ఉపయోగించుకోవచ్చు మరియు దానిని పస్కా భోజనం యొక్క ఖచ్చితమైన రోజుగా తప్పనిసరిగా అర్థం చేసుకోవలసిన అవసరం లేదు.. ఇది నిజంగా జరిగిందని మనం చూస్తాము.

లేవీయకాండము 23 లోని అల్లాడించే పనల అర్పణకు ప్రతిరూపంగా యేసు పునరుత్థానాన్ని సమన్వయం చేయడానికి ప్రయత్నిస్తే నేను ప్రస్తావించిన ఘోరమైన తప్పు వస్తుంది.

మీకు అంగీకారము కలుగునట్లు అతడు యెహోవా సన్నిధిని ఆ పనను అల్లాడించవలెను. సబ్బాత్ తర్వాత మరుసటి రోజు యాజకుడు దానిని అల్లాడించవలెను. (లేవీయకాండము 23:11)

ఈ వచనంలో సబ్బాత్ అని పిలువబడే సబ్బాత్, కొన్ని వచనాల ముందు పులియని రొట్టెల పండుగ యొక్క మొదటి రోజును సూచిస్తుంది. ఇది ఏ రోజు వచ్చినా ఇది ఒక ఆచారబద్ధమైన సబ్బాత్. ఇప్పటి నుండి, నేను దీనిని " నీడ సబ్బాత్ కొలొస్సయులు 2:16-17 ప్రకారం. నీడ విశ్రాంతి దినం అంటే యెహోవా పండుగ సూచనల ప్రకారం ఇవ్వబడిన ఆచారబద్ధమైన విశ్రాంతి దినం మరియు వారంలోని ఏ రోజైనా రావచ్చు.

మొదటి రోజులో [పులియని రొట్టెల పండుగ] మీరు పరిశుద్ధ సంఘముగా కూడవలెను; దానిలో మీరు జీవనోపాధియైన ఏ పనియు చేయకూడదు. (లేవీయకాండము 23:7)

దీని ప్రకారం, శుక్రవారం సిలువ వేయబడిన తేదీ ఇప్పటికే నిస్సాన్ 15 అయి ఉంటే, ప్రథమ ఫలాల పనను ఏడవ రోజు సబ్బాతు (శనివారం) నాడు ఊపాలి మరియు అందువల్ల యేసు పునరుత్థానానికి ప్రతిరూపం ఇతర బైబిల్ వచనాలు చెప్పినట్లుగా వారంలోని మొదటి రోజున (ఆదివారం) వచ్చేది కాదు (ఉదా. మార్కు 16:2). నాకు తెలుసు, ఇదంతా చాలా గందరగోళంగా అనిపిస్తుంది, కానీ చింతించకండి, మీరు ఒంటరిగా లేరు. మీరు మాత్రమే కాదు, మొత్తం క్రైస్తవ ప్రపంచం గందరగోళంలో ఉంది.

మరియు నేను అదే క్లబ్‌కు చెందినవాడినని నేను స్పష్టంగా అంగీకరిస్తున్నాను! అయితే, నేను ఈ క్రింది విధంగా చదువుతాను. పుస్తకాల పుస్తకాన్ని తెరవడానికి ముందు నేను ఎల్లప్పుడూ ప్రార్థిస్తాను మరియు నాకు అర్థం కాని భాగానికి వచ్చినప్పుడు, నేను ప్రార్థనలోకి వెళ్తాను. తరచుగా, నేను ఒక ఇతివృత్తంపై ప్రార్థనలో నిద్రపోతాను మరియు నేను ఉదయం మేల్కొన్నప్పుడు, ప్రభువు నాకు పరిష్కారం లేదా నా మనస్సులో పరిష్కారాన్ని కనుగొనడానికి సూచనను ఇచ్చాడు. అప్పుడు, నేను ఆయనను స్తుతిస్తాను మరియు ఆ భాగాన్ని కొత్తగా మరియు మరింత వివరంగా అధ్యయనం చేయడం ప్రారంభిస్తాను, ప్రతిదీ అకస్మాత్తుగా ఎలా సమన్వయం చెందుతుందో ఆశ్చర్యంతో చూస్తాను. నేను ఒక రైతు కార్మికుడిని మరియు కంప్యూటర్ శాస్త్రవేత్తను. దేవుడు నాకు అవన్నీ ఇవ్వకపోతే నేను అలాంటి తీవ్రమైన మరియు వివాదాస్పద సమస్యలను స్వయంగా పరిష్కరించలేను. అన్ని మహిమలు ఆయనకు చెందుతాయి. మీరు ఇక్కడ చదివిన ప్రతిదీ ఆయన పరిశుద్ధాత్మ ద్వారానే.

3. మూడవ విధానం యేసు తన సొంత నియమాలను ఉల్లంఘించి ఉండేవాడు కాదనే వాస్తవాన్ని పరిగణనలోకి తీసుకుంటుంది, సినోప్టిక్ సువార్తలలో వివరించబడిన ప్రభువు భోజనం టైపోలాజికల్ గా సరైన చివరి భోజనం అని పేర్కొంటూ. కానీ దానిని యేసు మరియు ఆయన శిష్యులు మాత్రమే ఆచరించారని ప్రతిపాదిస్తుంది, ఇతర యూదులు లేవీయకాండము 23 లోని సూచనలను తప్పుగా అర్థం చేసుకుని, తప్పుడు రోజున (ఒక రోజు తరువాత) పస్కాను ఆచరించారు. దీని అర్థం తప్పుడు సంప్రదాయం ప్రవేశించిందని. ఇక్కడ మళ్ళీ, వివరణ కోసం చేసిన ఇతర ప్రయత్నాల మాదిరిగానే సత్యానికి సంబంధించిన కొన్ని అంశాలు ఉన్నాయి, కానీ ఎవరూ ప్రతిదీ సామరస్యంగా తీసుకురాలేరు ఎందుకంటే మనం మరొక సమస్యను ఎదుర్కొంటాము. ఈ విధానంలో, శుక్రవారం నిస్సాన్ 14 అయ్యేది.

పస్కా గొర్రెపిల్లను ఆలయంలో వధించవలసి ఉందని మరియు ఇది పేర్కొన్న తేదీన మాత్రమే సాధ్యమైందని మిష్నా (పెసాహిమ్ 5, 5-7) నుండి మనకు తెలుసు (మరియు ఇది నిస్సాన్ 14 అని అందరూ అనుకుంటారు). యేసు శిష్యులు కూడా ఎవరూ వేరే రోజున ఆలయానికి వచ్చి తమ పస్కా గొర్రెపిల్లను వధించి సిద్ధం చేసుకోలేకపోయేవారు. వారు ఆలయం నుండి బహిష్కరించబడి ఉండేవారు. ఈ విధానాన్ని మూల్యాంకనం చేయడంలో, మా బైబిల్ వ్యాఖ్యానం వివరిస్తుంది (వాల్యూమ్ 5, పేజీ 536):

శిలువ వేయబడిన సంవత్సరంలో, గురువారం పస్కాకు సరైన సన్నాహాలు చేయవలసిన రోజుగా శిష్యులు గుర్తించారు (మత్తయి 26:17, లూకా 22:7 చూడండి), మరియు గురువారం రాత్రి పస్కా భోజనం తినడానికి సరైన సమయం అని వారు తేలికగా తీసుకున్నారు. ఈ విషయం చర్చలో ఉందా మరియు వేడుక సమయం మినహాయింపుగా ఉంటుందని యేసు వారికి తెలియజేశాడా మరియు శుక్రవారం రాత్రి కాకుండా గురువారం వస్తుందని చెప్పాడా లేదా గురువారం రాత్రి వేడుకకు సాధారణ సమయం అని వారు భావించారా అనేది మాకు తెలియదు. యేసు మరియు శిష్యులు గురువారం రాత్రి పస్కా భోజనం చేయడం గురించి సాధారణమైన ఏదైనా విషయంలో సారాంశ రచయితలు మౌనంగా ఉన్నారు.

ఈ విధానంతో, మనకు మళ్ళీ అల్లాడించే పనల నైవేద్యం సమస్య ఎదురవుతుంది, మరియు ఈసారి అది టైపోలాజికల్ దృక్కోణం నుండి వచ్చింది. మన బైబిల్ వ్యాఖ్యాతలు దీనిని పూర్తిగా విస్మరించారు. యేసు మరియు శిష్యులు గురువారం సాయంత్రం (శుక్రవారం సాయంత్రం వరకు సాయంత్రం) పస్కా గొర్రెపిల్లను తిన్నట్లయితే, గురువారం నిస్సాన్ 14 అయి ఉండాలి, ఆ రోజున గొర్రెపిల్లను వధించాలి. ఇది శుక్రవారం పులియని రొట్టెల పండుగ మరియు నీడ సబ్బాత్ యొక్క మొదటి రోజుగా ఉండేది, మరియు ప్రథమ ఫలాల పనను శనివారం (ఏడవ రోజు సబ్బాత్) ఊపాలి. కాబట్టి, శనివారం నిస్సాన్ 16 అయ్యేది. అలకట్టే పన యేసు పునరుత్థానాన్ని సూచిస్తుంది కాబట్టి, ప్రభువు ఈ రకమైన నెరవేర్పులో విఫలమయ్యేవాడు. ఈ రోజున, యేసు సమాధిలో ఉన్నాడని మరియు అతను తన పనుల నుండి విశ్రాంతి తీసుకున్నాడని నిరూపించబడింది. అతను పస్కాను సరిగ్గా ఆచరించి ఉంటే మరియు ఈ రకమైన (ప్రతిరూపం ఏమిటి?) నెరవేర్చినట్లయితే, ఈ విధానంతో అతను వారంలోని మొదటి రోజున తన పునరుత్థానంతో అలకట్టే పనల నైవేద్యం యొక్క రకాన్ని ఎప్పటికీ నెరవేర్చలేడు. ఆ సమస్యలన్నింటినీ మనం పరిష్కరించగలమని మీరు ఇప్పటికీ నమ్ముతున్నారా?

4. ఆ సమయంలో దేవుని క్యాలెండర్‌ను అర్థం చేసుకోవడంలో సమస్యలు ఎంత పెద్దవో చూపించే చాలా ఆసక్తికరమైన విధానం, క్రీస్తు కాలంలో, ఇప్పటికే వివిధ విశ్వాస సమూహాలు పండుగ నియమాలకు భిన్నమైన వివరణలు ఉన్నాయి. అందువల్ల, కొంతమంది క్రైస్తవులు బహుశా రెండు వేర్వేరు పస్కా పండుగలు గురువారం నిస్సాన్ 14 అని భావించే ఒక సమూహం ఉందని, మరికొందరు శుక్రవారం నిస్సాన్ 14 అని భావించారని వారు నమ్ముతారు. కాబట్టి, యేసు గురువారం "సంప్రదాయవాద" యూదులతో (పరిసయ్యులు) పస్కాను జరుపుకునేవాడు మరియు మరింత "ఉదారవాద" యూదు నాయకులు (సద్దూకయ్యులు) మరొక రాత్రి పస్కాను జరుపుకునేవాడు, అది యోహాను పస్కా.

ఈ విధానం మళ్ళీ, గతంలో రెండుసార్లు వివరించినట్లుగా, అలల పనల సమర్పణ సమస్యకు దారితీస్తుంది. యేసు గురువారం సాయంత్రం తన శిష్యులతో "సరైన" పస్కాను జరుపుకుని ఉంటే, ఆయన అలల పనల సమర్పణ యొక్క "సరైన" రోజున లేచి ఉండాలి మరియు అది శనివారం అయి ఉండేది, ఆదివారం కాదు. మళ్ళీ, ఇది బైబిల్ వ్యాఖ్యానంలో ప్రస్తావించబడలేదు, ఇది ఏ సందర్భంలోనైనా యేసు ఈ రకమైన నెరవేర్పులతో పెద్దగా వ్యవహరించదు - ఇది సెవెంత్-డే అడ్వెంటిస్ట్ బైబిల్ వ్యాఖ్యానానికి నాకు చాలా వింతగా అనిపిస్తుంది.

537వ పేజీలోని “ముగింపులు” సంబంధిత ఫలితం:

జాన్ మరియు సినోప్టిక్స్ యొక్క విరుద్ధమైన ప్రకటనలను స్పష్టంగా సమన్వయం చేయలేకపోవడానికి పురాతన యూదు ఆచారాల గురించి మనకున్న ప్రస్తుత అజ్ఞానమే కారణమని ఇక్కడ మరొక ఉదాహరణ కనిపిస్తుంది.

బైబిల్ కామెంటరీ రచయితలు "ఈ నాలుగు ప్రతిపాదిత వివరణలలో దేనినీ అంగీకరించకుండా", వారు ఇప్పుడు వారి స్వంత సంఘటనల క్రమాన్ని ప్రతిపాదిస్తున్నారని చెబుతూనే ఉన్నారు. సారాంశంలో, బైబిల్ కామెంటరీలోని ఈ ప్రతిపాదనలు:

a. యూదుల మధ్య మతపరమైన వివాదాల ఆధారంగా పస్కా పండుగను రెండు విధాలుగా జరుపుకున్నారు.

బి. గురువారం సాయంత్రం, యేసు నిస్సాన్ 14 తెల్లవారుజామున సూర్యాస్తమయంలో శిష్యులతో కలిసి చివరి భోజనం మరియు పస్కా భోజనాన్ని సరిగ్గా జరుపుకున్నాడు మరియు ఇదే నిజమైన పస్కా వేడుక.

c. నిస్సాన్ 14, శుక్రవారం సాయంత్రం బలి మరియు పస్కా గొర్రెపిల్లలను వధించే సమయంలో యేసు మరణించాడు.

d. సిలువ వేయబడిన సంవత్సరంలో, పస్కా పండుగ అధికారిక వేడుక సిలువ వేయబడిన తర్వాత శుక్రవారం రాత్రి జరిగేది.

e. ఏడవ రోజు సబ్బాతు రోజున యేసు సమాధిలో విశ్రాంతి తీసుకున్నాడు, ఈ సంవత్సరం అది నిస్సాన్ 15వ తేదీన పులియని రొట్టెల మొదటి రోజుతో సమానంగా వచ్చింది.

f. యేసు ఆదివారం తెల్లవారుజామున, నిస్సాన్ 16న సమాధి నుండి లేచాడు, ఆ రోజున దేవాలయంలో అల కట్టను ఊపవలసి వచ్చింది, ఇది పునరుత్థానాన్ని సూచిస్తుంది.

మరియు ఈ "ముగింపుల" ముగింపులో వారు ఇలా అంటారు:

సంతోషకరంగా, “మన కొరకు బలి అర్పించబడిన” “క్రీస్తు మన పస్కా” ద్వారా రక్షణను పొందాలంటే ఈ సమస్యను పరిష్కరించుకోవాల్సిన అవసరం లేదు (1 కొరింథీ. 5:7).

తదుపరి వ్యాసంలో, ఎవరు సరైనవారో మరియు ఎంతవరకు సరైనవారో నేను మీకు చూపిస్తాను. పస్కా పండుగను రెండు సార్లు జరుపుకోలేదని నేను చూపిస్తాను. నేను దానిని చూపిస్తాను అందరు యూదులు మరియు యేసు కూడా తన శిష్యులతో కలిసి గురువారం సాయంత్రం బైబిల్ రకం యొక్క తగిన వివరణ ప్రకారం పస్కా భోజనాన్ని జరుపుకున్నాడు. యేసు శుక్రవారం, మే 25, AD 31న తొమ్మిదవ గంటకు సిలువపై మరణించాడని నేను ఇప్పటికే చూపించాను, కానీ ఇప్పుడు ఇది వాస్తవానికి నిస్సాన్ 14 అని మరియు చాలా మంది చెప్పినట్లుగా నిస్సాన్ 15 కాదని చూపిస్తాను. శుక్రవారం సాయంత్రం పస్కా యొక్క అధికారిక వేడుక జరగలేదని మరియు "ప్రతిపాదిత" BRI బైబిల్ వ్యాఖ్యాన పరిష్కారాలు ప్రాథమికంగా తప్పు అని నేను చూపిస్తాను, అలాగే క్రైస్తవ మతం గతంలో ప్రతిపాదించిన నాలుగు పరిష్కారాలు కూడా తప్పు. ఎల్లప్పుడూ భాగాలు సరైనవి, కానీ పరిష్కరించలేని లోపం ఇప్పటికీ ఉంది. ఊహించిన వైరుధ్యాలు ఉన్నప్పటికీ, పాయింట్లు e మరియు f ఖచ్చితంగా నెరవేరడం ఎలా సాధ్యమో మరియు రెండు-పస్కా మరియు వేవ్ షీఫ్ సమస్యను ఎలా పరిష్కరించవచ్చో నేను చూపిస్తాను.

మరియు ఈ సమస్యలకు పరిష్కారం కనుగొనడం అవసరం లేదని వ్యాఖ్యాతలతో నేను పూర్తిగా విభేదిస్తున్నాను మరియు ఎల్లెన్ జి. వైట్‌ను మరోసారి ఎత్తి చూపాలనుకుంటున్నాను, వారు ఇలా అన్నారు:

లోక పాపాల కొరకు ఆయన మరణాన్ని లోతైన ఆలోచన మరియు అధ్యయనానికి సంబంధించిన అంశంగా మార్చడం అన్ని తరువాతి యుగాలలో ఆయన సంఘానికి అవసరం. దానితో అనుసంధానించబడిన ప్రతి వాస్తవాన్ని సందేహానికి మించి ధృవీకరించాలి. {డీఏ 571.2}

అప్పుడు ఏమి జరిగిందో మనకు తెలియకపోతే, చంద్ర సబ్బాతు ఆచరించే వారి పైశాచిక సిద్ధాంతాన్ని, మన సువార్తలు వైరుధ్యాలతో నిండి ఉన్నాయని చెప్పుకునే యూదులను కూడా మనం ఖండించలేము. కాబట్టి, మనలో నాటబడిన సందేహం ఒకరోజు తలెత్తుతుంది మరియు మనం జీవ మార్గాన్ని వదిలివేస్తాము. ఈ జ్ఞానం ద్వారా ఎవరూ రక్షించబడరు, కానీ రాబోయే తుఫాను ద్వారా మనం కొట్టుకుపోకుండా ఉండటానికి మన పాదాలు దృఢమైన పునాదిపై స్థిరపడాలి.

ఈ సంక్లిష్టమైన అధ్యయనం చివరి వరకు పట్టుదలతో ఉన్నవారికి ఒక ప్రత్యేక ఆశీర్వాదాన్ని అందిస్తుంది: యూదుల సెలవుల ప్రాముఖ్యతను, అడ్వెంట్ ప్రజల తొలినాళ్ల నుండి స్వర్గపు కనానులోకి వారి మహిమాన్విత ప్రవేశం వరకు వారి మొత్తం చరిత్రలో వాటి గత మరియు భవిష్యత్తు నెరవేర్పును పూర్తిగా అర్థం చేసుకోవడం, ఎందుకంటే "అదేవిధంగా రెండవ ఆగమనానికి సంబంధించిన సాదృశ్యాలు ప్రతీకాత్మక సేవలో సూచించబడిన సమయంలో నెరవేరాలి." {GC 399.3}

దయచేసి ఇక్కడ చదవండి సిలువ నీడలు - భాగం II...

<మునుపటి                       తదుపరి>