Вақти ҳисоб дар ҳоли ҳозир аст ва мо дар ин ҷо як таҳқиқоти наверо пешниҳод мекунем, ки ба Орион мукаммал аст ва санаҳои зиёди рӯйдодҳои охири замонро ошкор мекунад. Ин қисми сеюми деринтизор ва маркази силсилаи соя аст.
Вақти ҳисоб дар ҳоли ҳозир аст ва мо дар ин ҷо як таҳқиқоти наверо пешниҳод мекунем, ки ба Орион мукаммал аст ва санаҳои зиёди рӯйдодҳои охири замонро ошкор мекунад. Ин қисми сеюми деринтизор ва маркази силсилаи соя аст.Пас, ба ёд овар, ки чӣ гуна гирифтаӣ ва шунидаӣ, ва маҳкам нигоҳ доштан ва тавба кун. Пас, агар бихоҳӣ не Бедор бошед, Ман мисли дузд бар ту меоям, ва ту мехоҳӣ не донистан кадом соат ман бар ту меоям. (Ваҳй: 3: 3)
Киштии вақт
Муаллиф Ҷон Скотрам Нашр шудааст: Якшанбе, 1 апрели 2012, 5:31 саҳар
Вақти ҳисоб дар ҳоли ҳозир аст ва мо дар ин ҷо як таҳқиқоти наверо пешниҳод мекунем, ки ба Орион мукаммал аст ва санаҳои зиёди рӯйдодҳои охири замонро ошкор мекунад. Ин қисми сеюми деринтизор ва маркази силсилаи соя аст.
Пас, ба ёд овар, ки чӣ гуна гирифтаӣ ва шунидаӣ, ва маҳкам нигоҳ доштан ва тавба кун. Пас, агар бихоҳӣ не Бедор бошед, Ман мисли дузд бар ту меоям, ва ту мехоҳӣ не донистан кадом соат ман бар ту меоям. (Ваҳй: 3: 3)
Мо инчунин маводҳои омӯзиширо барои ин тадқиқот пешниҳод менамоем фасли зеркашӣ!
Пешгӯӣ дар бораи рӯзи шанбе
Мисли омӯзиши Орион, мо ин омӯзишро аз дидани изҳороти Рӯҳи пешгӯӣ оғоз мекунем, ки ба таври васеъ маълуманд, вале дарк карда намешаванд:
Ман дидам, ки Худо фарзандоне дорад, ки шанберо намебинанд ва риоя намекунанд. Нурро бар он инкор накардаанд. Ва дар оғози вақти душворӣ, вақте ки мо берун мерафтем, аз Рӯҳулқудс пур шудем. ва шанберо пурратар эълон карданд. Ин калисоҳо ва адвентистҳои номиро ба хашм овард, [инчунин ба замима нигаред.] зеро онҳо ҳақиқати рӯзи шанберо рад карда натавонистанд. Ва дар ин вақт ҳамаи баргузидагони Худо равшан диданд, ки мо ҳақиқат дорем ва онҳо берун омада, бо мо ба таъқибот тоб оварданд. Ман шамшер, гуруснагӣ, вабо ва ошуфтагии бузургро дар замин дидам. Шарирон гумон карданд, ки мо ба онҳо доварӣ овардаем, ва онҳо бархоста, машварат карданд, ки заминро аз мо пок кунанд, ва гумон карданд, ки он вақт бадӣ боқӣ мемонад. {EW 33.2}
Худи ҳамон ҳодиса дар рӯъёи дигар
Дар рӯъёи аввалини Эллен Г. Уайт, оғози замони душворӣ чунин тасвир шудааст: Ба зудӣ мо шунидем овози Худо мисли обҳои бисёр, ки ба мо рӯз ва соати омадани Исоро дод. Муқаддасони зинда, ки шумораашон 144,000 XNUMX нафар буд, овозро медонистанд ва мефаҳмиданд, дар ҳоле ки шарирон гумон мекарданд, ки ин раъд ва заминҷунбист. Вақте ки Худо вақтро гуфт, Ӯ Рӯҳулқудсро бар мо рехт, ва чеҳраи мо аз ҷалоли Худо равшан ва дурахшид, чунон ки Мусо аз кӯҳи Сино фуромад. {EW 14.1}
Муқоиса нишон медиҳад…
Вақте ки Худо вакт сухан ронд, He ба болои мо Рӯҳулқудс рехт [Нахустин биниши Эллен Уайт]
Ва дар оғози замони душворӣ, мо будем пур аз Рӯҳулқудс ки мо пеш мерафтем ва шанберо пурратар эълон кард. [Рашиши минбаъдаи Эллен Г. Уайт]
... ки эълони вақт ҳангоми рехтани Рӯҳулқудс (Борони охирин) ба фаҳмиши пурратари ШАНБ асос ёфтааст!!!
Маслиҳат дар Библия
Ҳангоми ҷустуҷӯи Навиштаҳо ман ба Юҳанно 19:31 пешпо хӯрдам, ки дар бораи он ки изҳороти Эллен Уайт дар бораи фаҳмиши амиқтари рӯзи шанбе чӣ маъно дошта метавонад…
Пас, яҳудиён, азбаски тайёр буданд, ки ҷасадҳо дар рӯзи шанбе бар салиб намонанд, (зеро он рӯзи шанбе як буд рӯзи баланд,) Пилотусро илтимос кард, ки пойҳояшон шикаста, гирифта шавад. (Юҳанно 19:31)
Шанбеҳои олӣ
Муайян: Рӯзи шанбеи баланд рӯзест, ки шанбеи тантанавӣ ва шанбеи рӯзи ҳафтум ба ҳамон рӯз рост меояд!
Дар соли маслубшавии соли 31-и милодӣ, рӯзи шанбеи тантанавии рӯзи аввали фатир, Ниссан 15, ИНЧУНИН шанбеи рӯзи ҳафтум буд.
Ва дар рӯзи понздаҳуми ҳамон моҳ иди фатир барои Худованд аст: ҳафт рӯз шумо бояд нони фатирро бихӯред. Дар рузи аввал шумо ҷамъомади муқаддас доред: Дар он ҷо ҳеҷ кори гаронбаҳо накунед. (Ибодат 23:6–7)
Оё шанбеҳои баланд пешгӯӣ мебошанд?
Боз фикр кардан дар бораи Сояҳои қурбониҳо Дар мақолаҳо, мо мебинем, ки дастурҳои рӯзи ид дар китоби Ибодат 23 ҳамон сохтор доранд, ки аз ҷониби Худо барои шумораи қурбониҳо барои он рӯзҳо дода шудаанд, ки аллакай дар Ададҳои 28 пешгӯии вақтро ошкор кардаанд… давомнокии вақти балоҳо.
Аввал Худо «калид»-ро бо қурбониҳои ҳаррӯза медиҳад [Ададҳо 28:3-8] ва баъд дар боб «пешгӯиро» бо дастурҳо медиҳад.
Калиди вақт: шанбеи рӯзи ҳафтум
Мо ҳамин сохторро дар Ибодат 23 мебинем.
Худо аввал калиди пешгӯии вақтро дар Ибодат 23:3 медиҳад…
Шаш рӯз кор кардан лозим аст; аммо рӯзи ҳафтум шанбеи оромӣ, ҷамъомади муқаддас аст; дар он ҷо кор нахоҳед кард: он рӯзи шанбеи Худованд дар тамоми манзилҳои шумост.
Он гоҳ Ӯ худи замонро пешгӯӣ мекунад ва шарҳ медиҳад шанбегихои ботантана муфассал дар боби боқимонда.
Баъзе маслиҳатҳои бештар…
Худи Масеҳ асосгузори системаи ибодати яҳудиён буд, ки дар он, аз рӯи намудҳо ва рамзҳо чизҳои рӯҳонӣ ва осмониро соя мекарданд. Бисёриҳо аҳамияти аслии ин ҳадяҳоро фаромӯш карданд; ва ҳақиқати бузурге, ки омурзиши гуноҳ танҳо ба воситаи Масеҳ аст, барои онҳо гум шуд. Зиёд шудани қурбониҳои қурбонӣ, хуни гову бузҳо гуноҳро нест карда натавонист. . . . {Анҷумани 155.3}
Масеҳиёне, ки худро омӯзандагони Китоби Муқаддас мегӯянд, метавонанд қадр кунанд пурратар нисбат ба Исроили қадим маънои пурраи расму оинҳои маросимиро, ки аз онҳо бояд риоя мекарданд, нишон дод. Агар онҳо дар ҳақиқат масеҳӣ бошанд, онҳо омодаанд, ки муқаддасӣ ва аҳамияти навъҳои сояафканро эътироф кунанд, зеро онҳо иҷрошавии рӯйдодҳоеро, ки намояндагӣ мекунанд, мебинанд. Марги Масеҳ ба масеҳӣ дар бораи низоми маросимҳо ва пешгӯиҳоеро, ки то ҳол норавшан боқӣ мемонанд, шарҳ медиҳад ба яҳудиён. {РХ 6 май соли 1875, аб. 12}
Он чизе ки буд намуд ва аломат ба яҳудиён барои мо воқеият аст. {КОЛ 317.2}
Худованд Исо асоси тамоми иқтисоди яҳудиён буд. Хизматҳои барҷастаи он аз таъиноти илоҳӣ буданд. Онҳо тарҳрезӣ шуда буданд, ки ба мардум таълим диҳанд дар вацти таъиншуда Яке меомад ки ин маросимхо ба онхо ишора карданд. {КОЛ 34.4}
Ҳама маросимҳои шариати яҳудиён пешгӯӣ буданд, хоси асрор дар накшаи бозеозй. {6BC 1095.5}
Далелҳое, ки аз намудҳои Аҳди Қадим гирифта шудаанд, инчунин ба он ишора мекунанд тирамоҳ ҳамчун замоне, ки ҳодиса бо "тозакунии маъбад" ифода ёфтааст бояд сурат гирад. Ин хеле равшан буд, зеро диққат ба тарзи иҷро шудани намудҳое, ки ба пайдоиши аввалини Масеҳ дахл доранд, дода мешуд.. {GC88}
Ин намудҳо на танҳо аз рӯи ҳодиса, балки аз рӯи замон иҷро шуданд. {GC 399.3}
Ба ҳамин монанд, намудҳое, ки бо ҳам алоқаманданд ба пайдоиши дуюм бояд дар вақти дар хизмати рамзӣ зикршуда иҷро карда шавад. {GC 399.4}
Маросим ва маросимҳои шариатро худи Масеҳ дод, ки рӯзона дар сутуни абр ва шабона сутуни оташ печида, пешвои лашкари Исроил буд; ва ба ин конун бо эхтироми бузург муносибат кардан лозим аст, зеро вай мукаддас аст. Ҳатто пас аз он ки дигар мушоҳида карда намешавад, Павлус онро дар пеши назари яҳудиён дар мавқеъ ва арзиши ҳақиқии худ нишон дода, мавқеи онро дар нақшаи кафорат ва иртиботашро бо кори Масеҳ нишон дод; ва расули бузург ин конунро пуршараф эълон мекунад, сазовори Сарвари илоҳии худ аст. {6BC 1095.6}
Тавассути таълимоти хизмати қурбонӣ, Масеҳ бояд дар пеши тамоми халқҳо баланд мешуд ва ҳамаи онҳое ки ба Ӯ менигаранд, зинда мемонданд. Масеҳ асоси иқтисоди яҳудиён буд. Тамоми системаи намудхо ва аломатхо а буд пешгӯии фишурдашуда аз Инҷил, презентатсия, ки дар он ваъдаҳои кафорат баста шуда буданд. {АА 14.1}
Мо нақшаи Худовандро, ки банӣ-Исроилро аз ғуломии мисрӣ гирифтааст, намефаҳмем, ва онҳоро аз биёбон ба Канъон бурд. Вақте ки мо нурҳои илоҳиро, ки аз Инҷил медурахшиданд, ҷамъ меорем, мо ба иқтисоди яҳудиён фаҳмиши равшантар дошта, ҳақиқатҳои муҳими онро амиқтар дарк хоҳад кард.. Таҳқиқи ҳақиқати мо ҳанӯз нопурра аст. Мо ҳамагӣ чанд нури нурро ҷамъ кардем. Онҳое, ки донишҷӯёни ҳаррӯзаи Калом нестанд проблемахои иктисодиёти яхудиро хал намекунад. Онҳо хоҳанд кард ҳақиқатҳоеро, ки хидмати маъбад таълим медиҳад, намефаҳманд. Ба кори Худо халал мерасонад а дуньё фахмидани накшаи бузурги У. Ҳаёти оянда маънои қонунҳоеро, ки Масеҳ дар сутуни абр иҳота карда, ба халқи худ додааст, боз мекунад.. Мактуби 156, соли 1903, сах. 2, 3. (Ба ПТ Маган, 27 июли соли 1903) {3MR 259.1}
Кушодани пешгӯӣ
Чӣ тавр мо шанбеи рӯзи ҳафтумро ҳамчун калид барои кушодани пешгӯии қонуни маросим истифода мебарем?
Агар шанбеҳои рӯзи ҳафтум калидҳо бошанд, шанбеҳои тантанавӣ қуфл мебошанд [пешгӯӣ]!
Аммо на ҲАМАИ шанбеҳои рӯзи ҳафтум ба қулф мувофиқат мекунанд!
Калидҳое, ки ба пешгӯии шанбеҳои тантанавӣ дуруст мувофиқанд, танҳо ҳамон шанбеҳои рӯзи ҳафтум мебошанд, ки ба шанбеҳои тантанавӣ рост меоянд:
ШАНБЕГИИ БАЛАНД
Истифодаи Калид
Вақте ки Орионро дар моҳи январи соли 2010 рамзкушо карда, тақвими воқеии яҳудиҳоро пас аз он ёфтам, ман фикр мекардам, ки оё таърихи Калисои адвентистӣ, ки дар осоишгоҳи осмонӣ (Бурҷи Орион) навишта шудааст, дар инъикоси он такрор мешавад... муқаддасоти заминӣ ё ба ибораи дигар: СИСТЕМАИ ТАНТАНАИ РУЗИ ИД.
Барои тафтиш кардани он, ки оё ин дуруст аст ё не, ман маҷбур будам, ки рӯйхати ҳама шанбеҳои баландро дар тӯли таърихи адвентистҳо тартиб диҳам ва баъдтар тафтиш кунам, то бубинам, ки оё воқеан дар он паём пинҳон шудааст.
Истифодаи тақвими воқеии яҳудӣ тавре ки дар Моҳи пурра дар Гетсемани мақолаҳо, ман ба ҳисоб кардани астрономӣ шурӯъ кардам, ки кадом шанбеҳои тантанавии рӯзҳои идҳои яҳудӣ аз соли 1841 ба шанбеҳои рӯзи ҳафтум рост меомаданд.
Кор кардан
Ман якчанд ҳафта дар байни августи 2010 ва сентябри 2010 сарф кардам, то он даме, ки натиҷа дар шакли рӯйхати рамз дар пеши чашмонам пайдо шуд.
Ҳисобҳои астрономӣ хеле душвор аст, аммо онҳо дар мақолаҳои муфассал шарҳ дода шудаанд. Гетсеман.
Илова бар ин, ман як меъёри хеле муҳими намоёни аввалини моҳи ҳилолро, ки аз ҷониби Ҷамъияти Моҳи Нави Исроил дода шудааст, кашф кардам. Ин кашфиёт қисми эсхатологии Рӯйхати Шанбеҳои Олиро (HSL) тағир надод…
Меъёрҳои Wadsworth
Дар версияи якуми HSL, ман дохил накардаам Меъёрҳои Wadsworth ки ба мо гувохй медихад, ки мохи нави Хилол танхо аз кухи маъбад дар Ерусалим намоён мешавад, агар баландии мох аз 8 дарача зиёд бошад. Дар як блоги қаблӣ дар вебсайти Майкл Руд мо метавонем хонем:
Аз рӯи параметрҳо соли 1996 аз ҷониби астрономҳои библиявӣ Роберт Скотт Уодсворт таъсис дода шудааст. чунон ки дар аввалин «Тақвими ибронии аз ҷиҳати астрономӣ ислоҳшудаи Библиявӣ»-и Майкл Руд дар соли 1997 нашр шудааст, ва ки бо мушохидахои Мох дар сарзамини Исроил аз тарафи Ҷамъияти моҳи нави Исроил; барои мохи навшуда имконпазир аст ки дар сарзамини Исроил, дар шароити идеалии атмосфера, вакте ки мох камаш 1 фоиз равшан мешавад, дидан мумкин аст, 8 дарача аз уфук, дар панч дакика пас аз фуру рафтани офтоб.
Азбаски қитъаи Амрикои Шимолӣ аз Ерусалим дар вақти астрономӣ ҳадди аққал 7 соат дертар аст ва дар ҷазираҳои Алеутии Аляска, чанд маротиба моҳи нав пас аз ғуруби офтоб дар нимкураи ғарбӣ як шом пеш аз он ки эҳтимол дар Исроил дида шавад, дида мешавад. Азбаски Ерусалим шаҳри Подшоҳи Бузург аст, ки бар тамоми замин ҳукмронӣ хоҳад кард, он мавқеи Майкл Руд ва инчунин шумораи зиёди одамон аст. Масеҳиён, караитҳо ва ҳатто баъзе яҳудиёни раввинӣ, ки соати вақти Офаридгор аз Ерусалим имрӯз муқаррар ва муқаррар шудааст — чунон ки буд 2,000 сол пеш, вақте ки Масеҳ идҳо ва рӯзи шанбеи ҳарҳафтаинаро мувофиқи ҳамон ҳисобе, ки Худои Қодири Мутлақ, вақте ки мо аз Миср баромадем, муқаррар карда буд, риоя мекард.
8 дараҷа
Агар шумо ба акс назар андозед, шумо фавран мефаҳмед, ки чаро моҳ танҳо аз кӯҳи маъбад намоён аст, агар он аз уфуқ ҳадди аққал 8 дараҷа баланд бошад. Уфукро расо 8 дарача як катор куххо фаро гирифтааст.
Натиҷа
17 сентябри соли 2010 дар пеши назари ман аввалин HSL буд.
Он то ҳол аз рӯи меъёрҳои Wadsworth ислоҳ карда нашудааст, аммо он аллакай ҷанбаҳои муҳимтарини рӯйхатро нишон дод. Хонандаро ба иштибоҳ наандозад, дар ин муаррифӣ ман танҳо варианти ислоҳшударо истифода мебарам.
Вақте ки шумо слайди навбатиро мебинед, шумо хоҳед фаҳмид, ки кушодани рӯйхат осон набуд ва танҳо Рӯҳулқудс метавонад касеро ба он нуқта роҳнамоӣ кунад…
Рӯйхати рӯзи шанбеи баланд
Сохтори HSL
Аввалан, ман мехоҳам ба таври мухтасар сохтори "Рӯйхати рӯзи шанбе" (HSL) -ро шарҳ диҳам ...
Сутуни якум ин аст сол рақаме, ки қисми боқимондаи сатр ба он марбут аст.
Дар сутуни дуйуми «Бахори 1» ИЦРОИ МУМКИНИИ ШАНБЕГИИ БАЛАНДИ идхои бахорй дар сурате нишон дода шудааст, ки чав хангоми чустучуи якум пайдо шудааст.
Дар сутуни сейуми «Бахори 2» ИЦРОИ ИМКОНОНИИ ШАНБЕГИИ БАЛАНДИ идхои бахорй дар сурате нишон дода шудааст, ки чав хангоми чустучуи якум наёфтааст.
Дар сутуни чоруми «Тирамохи 1» ИЦРОИ МУМКИНИИ ШАНБЕГИИ БАЛАНДИ идхои тирамохй дар сурате нишон дода шудааст, ки чав дар вакти кофтукови якум пайдо шудааст.
Дар сутуни панчуми «Тирамохи 2» ИЦРОИ МУМКИНИИ ШАНБЕГИИ БАЛАНДИ идхои тирамохй дар сурате нишон дода шудааст, ки чав дар вакти чустучуи якум ёфт нашуд.
Сутуни охирин мухтасари ичрои ИМКОНИЯТХОИ ШАНБЕГИИ БАЛАНД сарфи назар аз он ки дар кадом сутун пайдо шудаанд, мебошад.
Кодекс ду сутуни асосӣ дорад!
Идҳо чӣ гуна муайян карда шуданд?
Тавре ки мо дар мақолаҳои дигари силсилаи сояҳо дидем, идҳои баҳорӣ дар моҳи аввали яҳудӣ ва идҳои тирамоҳӣ дар моҳи ҳафтуми яҳудӣ оғоз ёфтанд.
Моҳҳоро моҳи нави ҳилол, ки оғози ҳар моҳро нишон медиҳад, муайян мекарданд.
Маҷмӯи аввали сутунҳо идҳои баҳориро нишон медиҳанд, ки ба рӯзи шанбеи ҳафтум рост меоянд (Рӯзи шанбеи олӣ, чунон ки дар Юҳанно 19:31) ва аз он вобаста аст. аввалин моҳи нав баъди баробар шудани шабу руз ва чамъоварии чав.
Маҷмӯи дуюми сутунҳо идҳои тирамоҳро нишон медиҳанд, ки дар шанбеҳои рӯзи ҳафтум иҷро мешаванд (шаббаҳои олӣ ба мисли Юҳанно 19:31) ва аз он вобастаанд. ҳафтумин моҳи нав баъди баробар шудани шабу руз ва чамъоварии чав.
Оғози идҳо дар зери моҳ 
Баҳор ва тирамоҳ 
Кодексҳои рӯзи шанбеи баланд
Дар рӯйхат шумо рамзҳои монанди N1, N2, N3 ва T1, T2 пайдо мекунед.
Ин рамзҳо ихтисороти гурӯҳҳои махсуси ШАНБҲОИ БАЛАНД мебошанд, ки МЕТАВОНАНД дар идҳои баҳорӣ (Ниссан = Н) ё идҳои тирамоҳӣ (Тишри = Т) рух медиҳанд.
Танҳо се гурӯҳи шанбеҳои тантанавӣ барои идҳои баҳорӣ (N1 то N3) ва танҳо ду гурӯҳи шанбеҳои тантанавӣ барои идҳои тирамоҳӣ (T1 то T2) мавҷуданд.
Гурӯҳҳои шанбегии баланд
Рамзи N1 иҷро мешавад, агар Фисҳ ва шанбеи тантанавии 7th Рӯзи нони фатир ба шанбеҳои рӯзи ҳафтум рост меояд. Он рӯзҳои ид ҳафт рӯз фарқ мекунанд.
Рамзи N2 иҷро мешавад, агар 1st Рӯзи нони фатир ва 7 шанбеи Омар то Пантикост ба шанбеҳои рӯзи ҳафтум рост меояд. Он рӯзҳои ид ҳафт рӯз фарқ мекунанд.
Рамзи N3 иҷро мешавад, агар мавҷи бастаи аввалин меваҳо ва шанбеи тантанавии Пантикост ба шанбеҳои рӯзи ҳафтум рост ояд. Он рӯзҳои ид ҳафт рӯз фарқ мекунанд.
Рамзи T1 иҷро мешавад, агар Иди карнайҳо, 1st Рӯзи хаймаҳо ва шанбеи тантанавӣ пас аз хаймаҳо (Шемини Атзерет) ба шанбеҳои рӯзи ҳафтум рост меояд. Он рӯзҳои ид ҳафт рӯз фарқ мекунанд.
Рамзи T2 иҷро мешавад, агар рӯзи шанбеи тантанавии Рӯзи кафорат (Йом Киппур) ба шанбеи рӯзи ҳафтум рост ояд.
Чӣ тавр мо метавонем HSL-ро хонем?
Акнун, ки шумо сохтор ва рамзҳои HSL-ро фаҳмед, аз худ бипурсед, ки чӣ тавр HSL-ро ХОНЕД…
Дар он ҷо барои мо чӣ маълумот мавҷуд аст?
Рӯйхати дарози печидаи рамзҳоро шумо чӣ гуна метавон гуфтед?
Ба назар чунин менамояд, ки дар он ягон тартибот вуҷуд надорад, аммо Худои мо Худои тартиб аст! Пешгӯии вақти ӯ дар рӯзҳои ид низ тартибе дорад, ки шумо хоҳед дид ...
Рафъ кардани "иероглифҳо"
Вақте ки ман бори аввал натиҷаҳои ҳисобҳои библиявӣ-астрономии худро дидам, дар дуо дар бораи он ки чӣ тавр иероглифҳои мисрӣ шифр карда шудаанд, ёдовар шудам.
Бостоншиносон ва забоншиносон тӯли асрҳои зиёд навиштаҷоти пирамидаҳоро хонда натавонистанд, зеро онҳо гуфта наметавонистанд, ки иероглифҳо калимаҳо, ҳарфҳо ё ҳиҷоҳоро ташкил медиҳанд.
Тавре ки шумо метавонед хонед Википедиа, дар соли 1822 Ҷеймс Франсуа Шамполлион "Санги Розетта"-ро барои кушодани тамоми алифбои мисрӣ истифода бурд.
Санги Розетта дар соли 196 пеш аз милод навишта шуда буд ва онро соли 1799 як сарбози фаронсавии артиши Наполеон аз рег пайдо карда буд.
Дар он навиштаҷоти сезабонӣ мавҷуд аст, ки имкон дод, ки иероглифҳои номаълумро бо алифбои маъруфи юнонӣ ҚИССА КУНЕД ва ҳамин тавр иероглифҳо бо мо сухан гуфтан гирифтанд.
Мо барои кушодани HSL ба чунин "Розетта Стоун" ниёз дорем. Мо намедонем, ки пайдарпайии рамзҳо чӣ маъно доранд! Мо дарозии калимаҳо, ҳиҷоҳо ва ҳатто кадом ҳарфҳоро намедонем.
Кофтани санги Розетта
Агар дар навиштаҳои илҳомбахшида набошад, мо бояд дар куҷо ишора кунем?
Аввалин маслиҳатҳои мо барои кашф кардани HSL дар иқтибосҳои навиштаҳои аҷиби Эллен Г. Уайт пайдо шуданд…
Пас чаро навиштаҳои ӯро барои санги Розетта ҷустуҷӯ накунед?
Фикр накунед, ки ёфтани он осон аст, аммо Рӯҳулқудс ба ман пас аз як дуо ҷавоб дод...
Кофтани ганҷҳо
Аммо бояд омӯзиши ҷиддӣ ва таҳқиқи дақиқ бошад. Дарки дақиқ ва равшани ҳақиқат ҳеҷ гоҳ мукофоти бесарусомонӣ нахоҳад буд. Ягон неъмати заминиро бе саъю кушиши чиддию пурсабрию суботкорона ба даст овардан мумкин нест. Агар мардон дар тиҷорат муваффақ шаванд, онҳо бояд иродаи кор ва имони ҷустуҷӯи натиҷа дошта бошанд. Ва мо наметавонем интизор шавем, ки дониши рӯҳонӣ бе меҳнати ҷиддӣ ба даст орем. Онҳое, ки мехоҳанд ганҷҳои ҳақиқатро пайдо кунанд, бояд барои онҳо кобед, ҳамчун конкан ганҷе, ки дар замин ниҳон аст, кобед. Ягон кори нимгайрату бепарво нафъе намебахшад. Барои пиру ҷавон муҳим аст, ки на танҳо каломи Худоро бихонанд, балки онро бо ҷидду ҷаҳд омӯхтан, дуо гуфтан ва ҷустуҷӯи ҳақиқат ҳамчун ганҷи ниҳон. Касоне ки ин корро мекунанд, мукофот хоҳанд гирифт, зеро Масеҳ фаҳмишро зинда хоҳад кард.
Наҷоти мо аз донистани ҳақиқати Навиштаҳо вобаста аст. Ин хости Худост, ки мо соҳиби ин бошем. Ҷустуҷӯ кунед, эй Библияи гаронбаҳоро бо дилҳои гурусна ҷустуҷӯ кунед. Каломи Худоро омӯзед, вақте ки конкан заминро меомӯзад, то рагҳои тиллоро пайдо кунад. То он даме, ки муносибати худро бо Худо ва иродаи Ӯ дар нисбати шумо муайян накунед, ҳеҷ гоҳ аз ҷустуҷӯ даст накашед. Масеҳ гуфт: «Ҳар он чи ба исми Ман талаб кунед, Ман онро хоҳам кард, то ки Падар дар Писар ҷалол ёбад. Агар чизе ба исми Ман талаб кунед, Ман онро ба ҷо хоҳам овард». Юҳанно 14:13, 14. {КОЛ 111.2–3}
Дарёфти санги Розетта
Ҷустуҷӯ дар Интернет, ман як изҳороте пайдо кардам, ки ба Эллен Г. Уайт нисбат дода мешавад, аммо баҳсбарангез. Воқеан, BRI аз нисбат додан ба вай худдорӣ мекунад ва ин раддия таваҷҷӯҳи махсуси маро ба он ҷалб кард ...
"Ман дидам, ки Ҷонс ва Вагонер ҳамтои худро дар Еҳушаъ ва Колеб доранд. Чунон ки банӣ-Исроил ҷосусонро бо сангҳои аслӣ сангсор карданд, шумо низ ин бародаронро бо сангҳои киноя ва тамасхур сангсор кардаед. Ман дидам, ки шумо он чизеро, ки ҳақиқат медонистед, рад кардед, зеро он шаъну шарафи шуморо хеле паст мезад. Баъзе аз шуморо дидам, ки дар хаймаҳоятон ба ин ду бародар тақлид ва масхара мекарданд. Ман ҳам дидам, ки агар паёми онҳоро қабул мекардӣ, Мо аз он рӯз ду сол дар салтанат будем, лекин акнун мо бояд ба биёбон баргардем ва дар он ҷо чиҳил сол бимонем." GCB 9 майи соли 1892 (Мельбурн, Австралия).
Тасдиқи санги Rosetta
Барои рад кардани андешаи BRI, лутфан инҳоро хонед:
Дар Record Conference Union, дар соли 1899, Стивен Н. Ҳаскелл, дӯсти дерина ва ҷонибдори Эллен Уайт дар мақолае таҳти унвони «Паёми фариштаи сеюм» чунин навиштааст: «Оё шумо фикр мекунед, ки мо дар рӯзҳои охир ҳастем? Мо дар рӯзҳои охирини насли охирин ҳастем. Мо даҳ сол аст, ки дар фарёди баланд Паёми Фариштаи сеюм. Дар «Бюллетен», ки соли 1892 нашр шудааст, шаҳодате мавҷуд аст, ки дар он гуфта мешавад: «Агар халқи Худо ба кор мерафт, ҳамон тавре ки онҳо бояд дарҳол пас аз вохӯрии Миннеаполис дар соли 1888 ба кор мерафтанд, ҷаҳонро дар ду сол огоҳ кардан мумкин буд ва Худованд меомад». Худо тарҳрезӣ кардааст, ки корро ба андозаи мутаносиб анҷом диҳад, зеро халқи Ӯ аҳамият ва муқаддас будани кор ва ҷидду ҷаҳди онро ҳис мекард».
Бисёре аз олимон ба зудӣ қайд мекунанд, ки Ҳаскелл бояд хато карда бошад, зеро дар соли 1892 ягон Бюллетени Конфронси Генералӣ нашр нашудааст. Ҳарчанд ӯ манбаи худро нодуруст гирифт, бовар кардан душвор аст, ки касе ба мисли Ҳаскелл барҷаста дар калисо дурӯғ бофта бошад ва чизеро ба Эллен Ҷ. Уайт нисбат диҳад, ки ӯ ҳеҷ гоҳ нагуфт ва нанавишт. Ин як чизеро, ки мо аз иқтибосҳое, ки мо аллакай дида будем, медонем, Эллен Уайт бешубҳа боварӣ дошт, ки то соли 1896 халқи Худо метавонистанд дар Замини ваъдашуда бошанд, агар онҳо содиқ мебуданд.
Ниҳоят, дар соли 1901 Эллен Г. Уайт чунин навишта буд: «Шояд ба мо лозим меояд, ки дар ин ҷаҳон аз сабаби беитоатӣ солҳои зиёд бимонем, мисли банӣ-Исроил; балки ба хотири Масеҳ, халқи Ӯ набояд гуноҳро ба гуноҳ илова карда, Худоро ба оқибати рафтори нодурусти худ айбдор кунад.--Мактуб 184, 1901».
{Парча аз боби 8-и "Параллҳои пайғамбарӣ" аз ҷониби Адриан Уэлш Параллелҳои пайғамбарӣ}
Истифодаи санги Rosetta
Мо ҳама медонем, ки соли 1888 дар таърихи адвентистҳо соли хеле махсус буд.
Эллен Г. Уайт гуфт, ки дар он сол нури фариштаи чорум ба дурахш оғоз кард.
Ва агар он аз ҷониби мардум қабул карда мешуд, Исо дар соли 1890 бармегашт.
Ҳамин тариқ, солҳои 1888, 1889 ва 1890 се сегонаи махсуси солҳоро ташкил медиҳанд ... он солҳое, ки рамзи омадани Масеҳро доранд.
Тавре вай гуфт, идҳо бояд дар навъи дуюм ва ВАҚТ иҷро шаванд.
Ва ягона хулосаи таҳқиқоти мо то ҳол метавонад ин бошад, ки ҳамон рамзҳое, ки мо дар солҳои 1888, 1889 ва 1890 пайдо кардем, бояд дар се соли охири таърихи замин такрор шаванд!
Чидани санги Розетта
Биёед аввал кодеро бубинем, ки мо дар солҳои муҳими 1888, 1889, 1890 пайдо мекунем:
Рамзи ҷамъбастӣ ин аст:
N3N1
T1
N1T2
Ҷустуҷӯи омадани дуюм
Мо кай имкони дуюми ба осмон рафтанро пайдо мекунем?
Агар мо тамоми HSL-ро ҷустуҷӯ кунем, мо ягон такрори рамзи 1888, 1889, 1890-ро намеёбем…
Орион бори дигар тасдиқ кард!
Осорхонаи осмонӣ (Орион) дар осоишгоҳи заминӣ (рӯзҳои ид) инъикос ёфтааст, ки маҳз ҳамон пайдарпайии се (якуним) солро, ки дар тирамоҳи соли 2015 ба охир мерасад, нишон медиҳад. Ин вақти Фарёди баланд аз баҳори соли 2013 то тирамоҳи соли 2015 аст, тавре ки дар ин ҷо нишон дода шудааст.
Санаи омадани дуюм
Вақте ки ман тадқиқоти Орионро дар моҳи январи соли 2010 нашр кардам, ман аллакай медонистам, ки оқибат санаи дақиқи омадани дуюмро бо кӯмаки Рӯҳулқудс пайдо мекунам.
Ман санаро таъкид намекунам ва аз ин рӯ онро худи ҳозир ба шумо медиҳам. Муайян кардани вақт кори ман нест; дар Орион ва HSL маълумоти дигаре вуҷуд дорад, ки барои Фарёди баланд на танҳо санаи омадани дуввум аҳамияти бештар дорад.
Мо вақти Фарёди баландро дар HSL ёфтем. Он дар тирамоҳи соли 2015 ба охир мерасад. То он вақт ҳар як парванда дар доварии Зиндагон ҳал мешавад ва Исо аз макони муқаддаси худ баромада, рӯи Абр хоҳад нишаст.
Доварии тафтишотӣ, ки дар рӯзи кафорат дар соли 1844 оғоз шуда буд, вақте ки доварии зиндаҳо ба охир мерасад, инчунин дар рӯзи кафорат ба анҷом мерасад.
Ва ду санаи имконпазир барои Рӯзи кафорат дар соли 2015 вуҷуд дорад…
Исо ҳукмро дар рӯзи шанбеи баланд анҷом медиҳад
Барои анҷоми ҳукм дар соли 2015, мо танҳо ду санаи имконпазир дорем:
Ҷумъа, 25 сентябри соли 2015 ё
Шанбе, 24 октябри соли 2015, ки а ШАНБАИ БАЛАНД
Эҳтимол дорад, ки Довари Бузург Исо доварӣ дар рӯзи шанбеи олӣ, 24 октябри соли 2015 ба охир мерасад.
Азбаски ҳама чиз дар айёми Нуҳ (а) буд, дари раҳмат 7 рӯз пеш, яъне якшанбеи 18 октябри соли 2015 ба таври ноаён баста мешавад ва ҷаҳон аз он огоҳ нахоҳад шуд.
Дар рӯзи кафорат, 24 октябри соли 2015, Исо аз макони муқаддаси худ баромада, ҷомаҳои коҳинии худро аз тан мебарорад ва либоси шоҳонаашро мепӯшад, то рӯи абр нишинад.
On якшанбе, 25 октябри соли 2015, балоҳо сар хоҳанд кард, гарчанде ки 372 рӯз то бозгашти Исо, ки мо аз омӯзиши Сояҳои қурбониҳо як хафта пеш аз 18 октябрь cap мешавад.
Исо дар ОХИР РӮЗИ БУЗУРГ бармегардад
Ҳамин тариқ, аз ҷиҳати математикӣ соли балоҳо маҳз то 24-уми оянда давом мекунадth моҳи октябри соли 2016. Оё ин рӯзи махсус аст?
144,000 XNUMX нафар дар давоми як сол барои Падар бе Шафоъаткунанда шаҳодат медиҳанд. Ин вақт дар идҳо аз ҷониби Иди хаймаҳо нишон дода мешавад.
Рӯзи пас аз иди хаймаҳо, шанбеи ботантанаи дуои борони охирин (Шемини Атзерет) низ номида мешавад. Охирин рӯзи бузург, зеро бо он тамоми давраи ид ба охир мерасад.
Ва ҳамин тавр, он инчунин рамзи анҷоми сафари охирини халқи Худост.
Соли 2016, он ба 24 октябр рост меояд, яъне расо 365 рӯз пас аз он ки Исо дар болои абр нишаст!
Дар он рӯзи охирини бузурги 24 октябри соли 2016, халқи Худо ниҳоят аз ҷониби Парвардигорашон, вақте ки Ӯ бармегардад, озод хоҳад шуд.
Ва… рӯзи яҳудиён шоми пеш оғоз мешавад. Чунин мешавад, ки 23 октябрь хам хеле санае буд, ки Хирам Эдсон ҳақиқатро дар бораи муқаддасоти осмонӣ пайдо кард тақрибан 172 сол пеш аз омадани дуюм.
Ҷашни осмонии як ҳазорсола дар соли 2016 дар Рӯзи охирини бузург, пас аз анҷоми соли истироҳат оғоз мешавад.
Дар ШАНБЕГИИ БАЛАНД бисьёр чизхо мавчуданд
Мисли Орион, мақсади Худо аз додани пешгӯии вақт танҳо донистани вақт ё қонеъ кардани кунҷковии мо нест.
Пешгӯии вақт пеш аз Фарёди баланд дода мешавад ва як қисми нури фариштаи чорум аст, ки тамоми заминро бо ҷалоли худ равшан мекунад:
Ва баъд аз ин ман фариштаи дигаре дидам, ки аз осмон нозил шуда, қудрати азим дорад; ва замин аз ҷалоли Ӯ мунаввар шуд. (Ваҳй 18:1)
Фарёди баланди фариштаи сеюм қувваташро аз ин пешгӯии фариштаи чорум мегирад:
Ман фариштагонро дидам, ки дар осмон шитобон ба суи замин мефуромаданд ва боз ба осмон мебароянд ва барои анҷоми як воқеаи муҳим омодагӣ мебинанд. Он гоҳ ман фариштаи тавонои дигареро дидам, ки супориш дода шуд, ки ба замин фуруд ояд, овози худро бо фариштаи сеюм муттаҳид созад, ва ба паёмаш қувват ва қувват бидеҳ. Ба фаришта қудрат ва ҷалоли бузург дода шуд ва ҳангоми фуруд омаданаш замин аз ҷалоли ӯ мунаввар шуд. {EW 277.1}
Нури фариштаи чорум
Нуре, ки ба ин фаришта ҳузур дошт, дар ҳама ҷо рахна кард, вақте ки ӯ бо овози қавӣ нидо мекард: «Бобили бузург афтода, фурӯ ғалтид ва макони иблисҳо ва паноҳгоҳи ҳар рӯҳи палид ва қафаси ҳар паррандаи нопок ва нафратовар гардид». Паёми суқути Бобил, чунон ки фариштаи дуюм додааст, такрор мешавад, бо зикри иловагии фасод, ки аз соли 1844 ба калисоҳо ворид мешавад. Кори ин фаришта дар вақти лозима меояд, то дар кори охирини паёми фариштаи сеюм ҳамроҳ шавад, зеро он бо садои баланд варам мекунад. Ва халқи Худо ҳамин тавр омода аст, ки дар соати озмоиш, ки ба зудӣ бо он дучор хоҳанд шуд, истодагарӣ кунанд. Ман дидам, ки нури бузурге бар онҳо фуруд омадааст ва онҳо муттаҳид шуданд, то хабари фариштаи сеюмро нотарсона эълон кунанд. {EW 277.1}
Ҳамроҳ шудан ба мисли гиряи нисфи шаб
Фариштагон барои кӯмак ба фариштаи тавоно аз осмон фиристода шуданд ва ман овозҳоеро шунидам, ки гӯё дар ҳама ҷо садо медоданд.Аз вай берун шав, эй халқи ман, то ки шарики гуноҳҳои вай нашавед ва ба балоҳои вай гирифтор нашавед. Зеро ки гуноҳҳои вай то ба осмон расидааст, ва Худо гуноҳҳои вайро ба ёд овардааст». Чунин менамуд, ки ин паём илова ба паёми сеюм, ҳамроҳи он ҳамчун гиряи нисфи шаб дар соли 1844 ба паёми фариштаи дуюм ҳамроҳ шуд. Ҷалоли Худо бар муқаддасони сабр ва интизорӣ афтод ва онҳо нотарсона охирин огоҳии тантанавиро доданд, ки суқути Бобилро эълон карданд ва халқи Худоро даъват карданд, ки аз вай берун оянд, то аз азоби даҳшатноки вай раҳо ёбанд. {EW 277.2}
Даъвати мардум!
Барои аз Бобил даъват кардани мардум ду чизро бояд донист:
1. Хусусиятҳои Бобил чист?
Аммо муҳимтар аз ҳама, мо бояд бидонем ...
2. Пас аз рафтан ба куҷо равем?
Кӣ ҳақиқат дорад? Аркони аслии имон кадомҳоянд? Чароғдони Ваҳй 2:5 кӣ дорад?
Пас, ба ёд овар, ки аз куҷо афтодаӣ ва тавба кун ва корҳои аввалинро ба ҷо овар; вагарна зуд назди ту хоҳам омад ва шамъдонатро аз ҷои худ дур хоҳад кард, магар тавба кун.
Сутунҳои эътиқоди адвентистӣ
Хусусиятҳои Бобил, рукнҳои воқеии эътиқоди адвентистӣ ва зикри иловагии фасод, ки аз соли 1844 ба калисоҳо ворид мешавад [хусусан худи Калисои адвентистӣ] аллакай мавзӯи асосии Орион буд!
Ва ин мавзӯъ дар HSL ба таври аҷиб такрор мешавад.
Бо санги Розеттаи Эллен Г. Уайт амиқтар кофта, мо сегонаҳои дигари солҳоро пайдо мекунем, ки бо ҳамон пайдарпаии рамз оғоз мешаванд…
Сегонаҳои HSL
Мо метавонем 6 сегонаи дигарро пайдо кунем, ки ибтидои якхела доранд (N3N1, T1) бо сегонаи Rosetta Stone:
Оғоз-сегонаи HSL
Ва ЯК сегонаи махсус вуҷуд дорад, ки бо ҳамон ду хати рамзӣ ҳамчун сегонаи Rosetta Stone (T1, N1T2) ба охир мерасад:
Ин Оғоз-сегонаи Паёми аввалини фаришта аст, ки аз ҷониби Вилям Миллер дар соли 1841 дода шудааст, чунон ки Эллен Ҷ. Уайт ба мо гуфтааст:
Мо сустй ва хурд будани кор-ро дарк мекунем. Мо як таҷриба доштем. Ҳангоми иҷрои коре, ки Худо ба мо додааст, мо метавонем бо эътимод ба пеш биравем ва итминон дорем, ки Ӯ самаранокии мо хоҳад буд. Ӯ дар соли 1906 бо мо хоҳад буд, чунон ки Ӯ дар соли XNUMX бо мо буд 1841, 1842, 1843, ва 1844. Оҳ, чӣ гуна далелҳои олиҷаноб дар бораи ҳузури Худо бо мо буд. Дар даврахои пештараи кор мо душворихои зиёдеро пеш гирифтем ва галабахои зиёде ба даст овардем. {LLM 156.4}
HSL рамзкушошуда
Сегонаҳои 8-сола ба ҳисоби миёна 7 фосилаи 24 солро ташкил медиҳанд.
Сегонаи ибтидоӣ аз дигарон каме фарқ мекунад ва дар ду рамзи охир бо санги Rosetta мувофиқат мекунад.
Сегонаҳои дигар бо сегонаи Rosetta Stone дар ду рамзи аввал мувофиқат мекунанд.
Сегонаи нӯҳум мустақиман аз 8 пайравӣ мекунадth ва ба анҷом расидани доварӣ ҳамчун такрори сегонаи Rosetta Stone дар солҳои 2013, 2014 ва 2015 ишора мекунад.
Ҳафт раъд
Тавре ки Эллен Г. Уайт пешгӯӣ карда буд, Ҳафт раъд он рӯйдодҳое мебошанд, ки аз соли 1841 ба вуҷуд омадаанд:
Дар нури махсус ба Юҳанно дода шуд ки дар он ифода ёфтааст ҳафт раъд буд тавсифи рӯйдодҳо ки мебуд аращ дар зери паёмҳои фариштагони якум ва дуюм. Барои мардум донистани ин чизҳо беҳтар набуд, зеро имони онҳо ҳатман бояд озмуда шавад. Бо фармони Худо ҳақиқатҳои аҷибтарин ва пешрафта эълон карда мешаванд. Паёмҳои фариштагони якум ва дуюм бояд эълон карда шаванд, вале нури дигар намешуд пеш аз он ки ин паёмҳо кори мушаххаси худро анҷом доданд. Инро фариштае тасвир мекунад, ки як пои худро дар баҳр истода, бо қасам хӯрдан эълон мекунад, ки вақт дигар набояд бошад. {7BC 971.6}
Вай дар бораи ҳафт давраи зикршуда, вале аз ҷониби Юҳанно нанавишташуда сухан ронд, зеро онҳо бояд пеш аз ба охир расидани замон кушода шаванд… пеш аз савганди Исо дар Ваҳй 10, ки “вакт дигар нахоҳад буд” қатъ хоҳад шуд… дар 2012 (ниг. Қудрати Падар).
Ҳафт давраи поксозӣ
Аз соли 1841 инҷониб ҳафт маротиба гузашт, ки дар давоми он аъзоёни Калисои SDA пок ва аз ғалоқ гузаронида шуданд. Аммо ларзиш дар солҳои 2010, 2011 ва 2012 дар натиҷаи паёми Орион рух дод.
HSL танҳо ба онҳое дода шуд, ки паёми Орионро қабул карданд, ки шарти пешакии омӯзиши минбаъда буд.
Дар Забур 12:6 гуфта шудааст:
Суханони Худованд суханони пок аст: мисли нуқра дар кӯраи замин, ҳафт бор пок мешавад.
Ба ҳамин тариқ, Калисои Худо ҳафт маротиба пок карда шуд, пеш аз он ки бақияи бақия омода шавад, ки дар бораи Падар дар рӯйдодҳои рӯзи охир шаҳодат диҳад, ба тамоми фароиз ва аҳкоми Худо содиқ буд ва бо садои баланд дод.
Давраҳои бузурги замон
Агар мо сегонаҳоро муқоиса кунем, мебинем, ки баъзеҳо дар кодҳои худ 100% бо дигарон мувофиқат мекунанд.
Чунин ба назар мерасад, ки онҳо дар доираи ҳукми тафтишотӣ нисбат ба ҳафт давраи 24 сол ба ҳисоби миёна давраҳои бештари вақтро қайд мекунанд. Онҳо:
1861,1862,1863 ба 2010,2011,2012 рост меояд ва давраи 151 солро нишон медиҳад.
1915,1916,1917 ба 1986,1987,1988 рост меояд ва давраи 73 солро нишон медиҳад.
Мо бояд таҳқиқ кунем, ки ҳар як сегона чӣ маъно дорад ва инчунин ин давраҳои бузурги вақт чӣ маъно дошта метавонанд.
Triple Start
Сегонаи ибтидоии HSL ва аввалини ҳафт раъд Гиряи нисфи шаби Вилям Миллер буд, ки дар соли 1843 ба фариштаи дуюм Самуэл Сноу ҳамроҳ шуд.
Ин ибтидои воқеии таърихи адвентистҳои мост ва танҳо ба таври ғайримустақим дар Орион зикр шудааст. Соли ибтидоии соати Орион 1844 аст, зеро он танҳо вақти Қиёматро нишон медиҳад.
Уилям Миллер 2300 шому субҳ ва пешгӯии ҳафтод ҳафтаро дуруст фаҳмид, ки онро Ҷон Скотрам бори дигар тасдиқ кард. Омӯзиши Гетсемани.
Дар хотир доред, ки сегонаи ибтидоӣ аз ҳама сегонаҳои дигар фарқ мекунад ва бояд чизи хеле махсус бошад. Мо ба ин баъдтар бармегардем.
Соли 1844 бевосита ин сегонаи хеле муҳимро пайгирӣ мекунад ва он соли Орион аст!
Солхои таъсис
Сегонаи дуюми HSL солҳои таъсисёбии Калисои SDA-ро нишон медиҳад, вақте ки пешравон ба калисо сохтори ташкилии худро доданд:
Дар бораи расмӣ Сайти Конфронси умумӣ дар китоб хондан мумкин аст Барои миссия ташкил карда шудааст дар бораи он солхо дар боби II. Ташкилоти калисо дар 1861/1863.
Бунёди расмӣ дар он солҳо сурат гирифт ва калисо дар он солҳо номи расмии худро "Калисои адвентистҳои рӯзи ҳафтум" гирифт.
Вақте ки мо дар фаҳмиши сохтори HSL идома медиҳем, мо хоҳем дид, ки сегонаи мувофиқ 2010,2011,2012 чӣ маъно дорад.
Нури радшудаи фариштаи чорум
Фалокати даҳшатноки Иҷлосияи умумии Конфронси соли 1888 дар мақолаҳои Орион шарҳ дода шудааст ва як истиноди зеркашии як китоб мавҷуд аст, ки ба таври равшан нишон медиҳад, ки дар он солҳо, вақте ки калисо ба роҳи нодуруст рафтааст: Огоҳӣ ва қабули он.
Калисои имрӯза рад мекунад, ки нури фариштаи чорумро рад кардааст, аммо ҳақиқат ба таври дигар сухан меронад. Садоқат бо имон танҳо як қисми нури фариштаи чорум аст, аммо чизи бештаре вуҷуд дорад. Ин аст, ки Эллен Г. Уайт гуфт, ки мо танҳо дар соли 1888 ОГОЗИ нури фариштаи чорумро дидем.
Вақте ки мо ба сегонаи соли 1935 меоем, мо дар бораи қисми дуюми нури фариштаи чорум маълумот хоҳем гирифт.
Иезуитҳо ба калисои SDA ворид мешаванд
Он чизе, ки соли 1888 оғоз ёфт ва дар иқтибосҳои зиёди Эллен Г. Уайт ҳамчун офати даҳшатнок барои калисо зикр шуда буд, худи ӯ то маргаш дар соли 1915 дар зери назорат буд.
Дар солҳои 1915, 1916 ва 1917, калисо роҳбарони наверо таъин кард, ки дигар аз ҷониби расули Худо назорат карда намешаванд.
Созиш ворид шуд ва калисо пешвоёни худро интихоб кард, ки таълимоти онҳо гӯши хориш доштанд.
Баъзе манбаъҳо ба мо мегӯянд, ки маҳз дар ҳамин солҳо иезуитҳо ба калисои SDA ворид шуданро оғоз карданд.
Сегонаи мувофиқи соли 1986 ба мо нақл мекунад, ки ин ҳикоя чӣ гуна анҷом меёбад!
Як сол пеш аз оғози ин сегонаи соли 1915, мо аллакай дар Орион дидем, ки баъзе пешвоёни калисои иезуитӣ дар Аврупо дар оғози Ҷанги Якуми Ҷаҳонӣ дар соли 1914 чӣ гуна муносибат карданд.
ML Андреасен ва насли охирин
Аммо дар калисо одамони бузург низ буданд, ба монанди ML Андреасен ки дар солхои 1935/36 кисми дуюми «Нури фариштаи чорум»-ро кашф карда, соли 1937 китоби «Хизмати мукаддас»-ро нашр кардааст.
Боби 21-и ин китоби барҷаста Илоҳиётшиносии насли охиринро ошкор мекунад, ки қисми дуюми нури фариштаи чорум мебошад. Бобро хонед Ин ҷо то бифаҳмед, ки дар ин рӯзҳои охир вазифаи ҳар яке аз 144,000 XNUMX нафар чӣ гуна аст!
Ин бори охирин нест, ки Андреасен дар HSL аз ҷониби Худо зикр шудааст. Вай ба самти киштии калисо такони бузурги мусбӣ дод, аммо аз ҷониби роҳбарияти иезуитҳои калисо мисли ҳамаи онҳое, ки ҳақиқатро тарафдорӣ мекунанд, пахш карда шуданд.
Соли 1936 дар мобайни сегона соли Орион аст ва барои калисо, махсусан дар Аврупо давраи озмоиши бузург аст. Аҳамият диҳед, ки чӣ тавр Orion ва HSL мувофиқат мекунанд!
ML Андреасен ва QOD
ML Андреасен марди мубориза бо QOD (Саволҳои таълимот) буд, ки пас аз тағир додани китоби дарсӣ дар соли 1949, ки дар Орион қайд шуда буд ва баъдтар дар соли 1957 нашр шуд, ҷорӣ карда шуд.
Ин муборизаи қаҳрамонона бар зидди роҳбарияти фасодзада ва таназзулшудаи калисои SDA дар солҳои 1959, 1960 ва 1961 ба охир расид, вақте ки Андреасен эътиборномаи худро ҳамчун вазири нафақахӯр "муваққат" аз даст дод ва аз дили шикаста мурд.
Шаҳодатномаи ӯ дар соли 1962 пас аз марг барқарор карда шуд, аммо чун медонист, ки мурдагон чизе намедонанд, ин гуноҳи Калисои Адвентистҳоро барои нашунидани огоҳиҳои ин пешвои барҷаста кам намекунад.
Лутфан биографияи ML Андреасенро хонед SDA-NET.
Солҳои Орион 1949/1950 ва сегонаи HSL 1959, 1960, 1961 маҳз даҳсолаи нангини солҳои 1950-ро қайд мекунанд, ки дар таърихи адвентистҳо ҳамчун солҳои даҳшатноки тағирот тавассути QOD зикр шудаанд.
Гирифтани иезуитҳо
Он чизе, ки дар солҳои 1915, 1916, 1917 пас аз марги Эллен Г. Уайт оғоз шуда буд, дар солҳои 1986, 1987 ва 1988 бо тасарруфи пурраи иезуитҳо ва издивоҷи калисои SDA бо папа дар ҳаракати экуменикӣ ба анҷом расид.
Калисои SDA бо фоҳишаи Бобил дар як кат хобид ва ба зинокории оммавӣ шурӯъ кард.
Ҳарду Орион ва HSL соли 1986-ро ҳамчун оғози анҷоми калисои SDA қайд мекунанд ва Библия ба мо дар Ваҳй 2:23 мегӯяд, ки "фарзандон аз онҳое ки бо Изобал зино карда буданд, бо марг кушта хоҳанд шуд; ва ҳамаи калисоҳо хоҳанд донист, ки Исо Ӯст, ки бандҳо ва дилҳоро месанҷад; ва Ӯ ба ҳар яке аз шумо мувофиқи аъмоли худ ато хоҳад кард».
Кӯдакон дар охири насли оянда сегоникҳо ҷазо хоҳанд гирифт ... 2010, 2011, 2012! Ва Орион бори дигар бо HSL мувофиқат мекунад.
Дар 4th Фаришта аз осмон фуруд меояд
Orion дар соли 2010 дода шуда буд ва HSL барои онҳое, ки аллакай Орионро қабул карда буданд. Онҳое, ки Рӯҳулқудс баракат додаанд, ба форуми хусусии омӯзишии "Тарабхона" ворид шуданд, ки мо аз моҳи августи соли 2011 ба ҷои ороме барои таҳсил ақибнишинӣ кардем.
Дар моҳи октябри соли 2011 қисми сеюм ва охирини нури фариштаи чорум ба Ҷон Скотрам ва гурӯҳи омӯзишии ӯ дар форум дода шуд. Ин чорабинй аз тарафи А орзуи Ҷон дар 22nd моҳи октябри соли 2011, солгарди дақиқи оғози ҳукми тафтишот.
Ин нур зери сарлавҳа нашр шудааст Даъвати олии мо. Ин илова ба асосноккунии имони Вагонер ва Ҷонс ва теологияи насли охирини ML Андреасен мебошад.
Сегона 2010, 2011, 2012 нишон медиҳад охири калисои SDA ҳамчун сегонаи мувофиқ ба солҳои 1861, 1862 ва 1863, вақте ки номи адвентистҳои рӯзи ҳафтум, ки Худо додааст, ҷорӣ карда шуд.
Калисои Масеҳ то ба охир мерасад (тавре ки Эллен Г. Уайт гуфт), аммо Ташкилоти SDA муртад охири баҳори соли 2013 хоҳад ёфт.
Тоҷи зан
Дар сегонаи охирини таърихи замин, калисои боқимондаи ҳақиқӣ, “Ҳаракати адвентистҳои рӯзи шанбеи олӣ” Фарёди баланд медиҳад ва супориши бузурги Исоро ба анҷом мерасонад. Ба бисёриҳо таълим дода мешавад, ки шаҳодати худро барои Падар бо додани ҷони худ ҳамчун шаҳид диҳанд.
Дар байни 18th аз 2015 октябри соли 24th моҳи октябри соли 2016 (372 рӯз), 144,000 XNUMX нафар бе Шафоъаткунанда дар назди Худо ва олам меистанд ва нишон медиҳанд, ки Исо ҳангоми баргаштанаш имон пайдо мекунад, вақте ки балоҳо бар замин меафтанд.
Дар ғуруби офтоб 23rd моҳи октябри соли 2016, абри хурди сиёҳе, ки дар тӯли 7 рӯзи тӯлонӣ намоён буд, Абри Сафеди Бузурги Омадани Дуввум мешавад ва онҳое, ки дар Исо хуфтаанд, мисли онҳое, ки дар зери Паёми Фариштаи сеюм мурданд, 7 рӯз пештар бедор хоҳанд шуд.
Ин дафъа, мо, адвентистҳои рӯзи шанбеи баланд, намегузорем, ки имкони дуюми ба осмон рафтанро аз даст диҳем. Бисёре аз мо дар «Тарабхона», ки барои онҳое, ки паёми Ориёнро сари вақт қабул накарданд, баста буд, барои Падар шаҳодат доданро ваъда додем.
Сохтори генетикии HSL 
Баъзеҳо шояд шабоҳати байни HSL ва сохтори генҳоро, ки асоси ҳар як шакли ҳаёт дар рӯи замин (ва шояд тамоми коинот) мебошанд, эътироф карда бошанд.
Спирали дукаратаи ДНК аз ду ришта ба монанди нардбони ресмон ташаккул ёфтааст. Сутуни сол ва сутуни код ба он риштаҳо шабоҳат доранд.
Зинаҳои нардбони ресмони ДНК аз ҷониби ҶУФТҲОИ асосӣ ташкил карда мешаванд ва танҳо ҷуфтҳои мувофиқ як зина ташкил карда метавонанд. Ин дар HSL аз ҷониби ҷуфтҳои баҳор ва тирамоҳ инъикос ёфтааст ва агар шумо зинаҳои рамзро муқоиса кунед, мебинед, ки на ҳама комбинатсияи имконпазир рух медиҳанд. Танҳо комбинатсияи муайян ба амал меоянд, ба монанди табиат.
Рамзи генетикӣ аз "калимаҳо" иборат аст. Барои сохтани калима ҳамеша се ҷуфти асоси лозим аст, ки онро "кодон" меноманд. Акнун мо ба ин нукта мерасем: Сегонаҳои солии мо он кодонҳо мебошанд, ки калимаҳои HSL мебошанд, ки дар он маълумот нигоҳ дошта мешавад. Рақами се дар ДНК ва ҲСЛ нишон медиҳад, ки ҳар се Шахси Худо дар нақшаи наҷоти мавҷудоти зиндаи олам иштирок доранд.
Ҳар як ген дар ДНК, ки хусусияти махсуси мавҷудотро рамзгузорӣ мекунад, аз кодони ибтидоӣ (сегона) оғоз мешавад, ки аз ҳама дигар фарқ мекунад. Ҳамин тавр, он дар HSL аст!
Сегментҳои ген аз ҳамдигар бо кодонҳои қатъӣ ҷудо карда мешаванд ва ҳамин тавр диапазони кодҳоро ташкил медиҳанд. Аксарияти кодонҳои таваққуф дар ду ҷуфти аввалини худ баробаранд ва дар HSL низ ҳамин тавр аст.
Мо дар HSL якчанд кодонҳои қатъиро кашф кардем - сегонаҳои сол пас аз сегонаи ибтидоӣ. Баъзеи онҳо воҳидҳои мантиқиро ташкил медиҳанд, ки ибтидо ва охири сегменти генро айнан ҳамон тавре ки дар табиат қайд мекунанд.
Дар лабораторияҳои генетикӣ, агар шумо хоҳед, ки 100% итминон ҳосил кунед, ки пайдарпай бояд ба итмом расад ва ҳеҷ имконе вуҷуд надорад, ки бо хатогии хониш хондани пайдарпай идома ёбад, онҳо дар охири ген як кодони дукарата таваққуфро илова мекунанд. Ин маънои онро дорад, ки як кодони истгоҳ ба дигараш пайравӣ мекунад. Ҳамин тавр HSL ба охир мерасад! Пас аз таваққуфи дукарата боварӣ ҳосил мешавад, ки ОХИР РАСИД. Вакт тамом шуд, плани начот ичро мешавад.
Агар шумо хоҳед, ки дар ин бора амиқтар кор кунед, шумо метавонед ин корро кунед Омӯзиши дилҳо ва дар силсилаи мақолаҳо Гени ҳаёт.
Хусусияти 144,000
Исо гуфт: «Ман эҳё ҳастам, ва ҳаёт: ҳар кӣ ба Ман имон оварад, мурда бошад ҳам, зинда хоҳад шуд» (Юҳанно 11:25).
Ин маънои онро дорад, ки Худои мо, ки ХАЁТ АСТ, худро дар шакли сохтори асосӣ, ки барои ҳаёти тамоми сайёраҳо офаридааст, ифода мекунад... ДНК.
Ниҳоят, мо фаҳмидем, ки рӯзҳои ид, вобаста ба офтоб (барои баробарҳуқуқии баҳорӣ) ва моҳ (оғози моҳҳо), воқеан чӣ маъно доранд. Кушодани сохтори рӯзҳои ид бо ШАНБҲОИ БАЛАНД (вақте ки шанбеҳои тантанавӣ ба шанбеҳои рӯзи ҳафтум рост меоянд) сохтори «генетикӣ»-и яке аз онҳоеро ошкор намуд, ки дар замони бузурги душвориҳо бе шафоат истода метавонанд.
Пеш аз ҳама, онҳо паёми фариштаи якум ва дуюмро қабул хоҳанд кард (1841, 1842, 1843).
Онҳо хоҳанд фаҳмид, ки Калисое, ки нури бузург дошт, Калисои Ҳафтуми Адвентистӣ буд, ки дар солҳои 1861, 1862, 1863 таъсис ёфтааст.
Онҳо касоне ҳастанд, ки нури сегонаи фариштаи чорумро, ки дар солҳои 1888, 1889, 1890 дода шудааст (қисми аввал = Садоқат бо имон) ва 1935, 1936, 1937 (қисми дуюм = Теологияи насли охирин) гирифта, қабул ва дарк хоҳанд кард ва ба зудӣ дарк хоҳанд кард (2010, 2011, 2012) коинот ва Худо хоҳанд буд, агар онҳо рисолати худро иҷро накунанд (қисми сеюм).
Онҳо ба QOD пайравӣ нахоҳанд кард (1959, 1960, 1961) ва таълимоти иезуитро дар бораи табиати нокомии Масеҳ қабул нахоҳанд кард ва онҳо барои ҳама корҳои нафратангези Калисои SDA барои ҳамроҳ шудан ба ҳаракати экуменикӣ (1986, 1987, 1988) оҳ кашида, гиря хоҳанд кард.
Онҳо Паёми Орион ва HSL-ро қабул хоҳанд кард ва аз ин рӯ, онҳо Борони охиринро қабул хоҳанд кард, то бо ин паёмҳои аҷиби умед барои шаҳидон Фарёди баланд диҳанд.
Қонуни якшанбе
Ваҳй 13:14 мегӯяд, ки одамон барои ҳайвони ваҳшӣ пайкар хоҳанд сохт! «Ва сокинони рӯи заминро ба воситаи он мӯъҷизаҳое, ки Ӯ тавонист дар пеши ҳайвони ваҳшӣ ба амал оварад; гуфтан ба сокинони замин, он онҳо бояд ба ҳайвони ваҳшӣ тасвир созад, ки захми шамшер дошт ва зинда монд».
Рӯзе, ки оташ аз осмон меояд, оғози ин равандро нишон медиҳад: «Ва мӯъҷизотҳои бузурге ба амал меоварад, то ки оташро дар пеши назари одамон аз осмон бар замин фуруд оварад» (Ваҳй 13:13).
Пас аз ин фалокат аз ҷониби одамон, парадигмаи тамоми инсоният дар рӯи замин тағир хоҳад ёфт ва муноқишаи бузург ба охирин лаҳзаҳои босуръате, ки Эллен Г. Уайт зикр кардааст, ворид мешавад.
Худо нигахбонатон бошад! Дилҳои худро пок нигоҳ доред ва пеш аз он рӯз аз ҳар гуноҳ тавба кунед. Ҳама огоҳиҳои ба адвентистҳо додашударо гӯш карда, шумо имконияти хубе хоҳед дошт, ки аз ин ҳодиса наҷот ёбед ва ба ҳаёти ҷовидонӣ бирасед.
Додгоҳҳо дар калисои адвентистӣ оғоз мешаванд. Худо аз макони худ дур шуд. Хонед ва бифаҳмед Ҳизқиёл боби 9!
Аз шаҳрҳо равед. Ҳазорон нафар нобуд хоҳанд шуд. Дар минтақаҳои наздисоҳилӣ намонед… ба кӯҳҳо ба заминҳои баландтар равед! Сунамиҳо асосан минтақаҳои соҳилиро хароб мекунанд. Аз наздикии вулқонҳо худдорӣ намоед!
Пас аз ҳамаи ин ... Қонуни якшанбе оғоз хоҳад шуд, зеро қариб ҳама боварӣ доранд, ки доварии Худо оғоз шудааст. Аммо дар хакикат шайтон сабабгори марги бисёре аз инсонхои муъмину кофир хохад буд.
ШАНБЕГИИ 7-РО НИГОҲ ДОРЕДth РӮЗ, КИ АРЗИШИ ОН ЧИ БОШАД (ВА ҲАТТО АГАР ҲАЁТИ ШУМО АРЗ БАРАД!)
Ҳокимияти Падар
Мо ин тадқиқотро 1 апрели 2012 нашр кардем, зеро он рӯзи ғайриоддӣ буд, ки Исо мавқеи воқеии худро ҳамчун Подшоҳи халқи Худ ҳангоми вуруди пурҷалолаш ба Ерусалим ошкор кард. Ва боз рӯзи аввали ҳафта буд.
Ӯ Худро ҳамчун барраи ҳақиқии Фисҳ ҷудо карда, ғазаби роҳбарони калисоро бар зидди ӯ ба вуҷуд овард. Ӯ медонист, ки онҳо ба зудӣ Ӯро мекушанд.
Инчунин, мо медонем, ки пешвоёни калисои SDA ва бисёр чизҳои дигар ҳангоми хондани ин тасдиқи раднашавандаи омӯзиши Орион тавассути HSL ба хашм хоҳанд омад:
Ва дар оғози вақти мусибат мо аз Рӯҳулқудс пур шудем, вақте ки берун мерафтем ва рӯзи шанберо пурратар эълон мекардем. Ин калисоҳо ва адвентистҳои номиро ба хашм овард, зеро онҳо ҳақиқати рӯзи шанберо рад карда натавонистанд. Ва дар ин вақт ҳамаи баргузидагони Худо равшан диданд, ки мо ҳақиқат дорем ва онҳо берун омада, бо мо ба таъқибот тоб оварданд. Ман шамшер, гуруснагӣ, вабо ва ошуфтагии бузургро дар замин дидам. Шарирон гумон карданд, ки мо ба онҳо доварӣ овардаем, ва онҳо бархоста, машварат карданд, ки заминро аз мо пок кунанд, ва гумон карданд, ки он вақт бадӣ боқӣ мемонад. {EW 33.2}
HSL анҷоми Ташкилоти SDA-ро ҳамчун Калисои Худо барои солҳои 2012/2013 ошкор мекунад. Ин қисми калисои SDA, ки хиёнат кардааст, худро аз калисоҳои ҳақиқӣ ҷудо мекунад. Роҳбароне, ки Калисои SDA ҳоло дорад, ба монанди Тед Вилсон ва 25 "мардони сиёҳпӯст", рамаи худро ба ҳалокат мебаранд ва бо онҳо балоҳо хоҳанд гирифт.
Калисои воқеии боқимондаи Худо созмон нест, аммо онҳо аз самими қалб адвентистҳо ҳастанд ва тафаккури дурустро дар асоси рукнҳои имоне, ки Орион ва HSL нишон додаанд, доранд.
Дигар аз паи гургҳо дар либоси гӯсфанд нашавед, ба мисли Дуайт Нелсон, ки исломро дар калисои адвентистӣ таблиғ мекунад. Ва ба шумо гургҳо... РАВЕД БА КУҶО ШУМОРО АСТ! ВАҚТИ ШУМО БА охир расид! ДИГАР МО ХИЗМАТРАСОНИИ ШУМОРО ДАРКОР НАДОРЕМ!
Изҳороти Уилл Росс
Тӯфони шамол
Изҳороти EG White дар бораи соли 1908:
бародар. Уилл Росс, ки ҳоло фавтидааст, тақрибан 45 сол дӯсти шахсии ман буд. Дар муоширати калисои худ мо аксар вақт нисфирӯзии шанберо бо муҳокимаи таҷрибаи ӯ дар паём ва сӯҳбатҳои ӯ бо хонум Эллен Ҷ. Уайт сарф мекардем.
Тақрибан соли 1908, вақте ки дар Лома Линда дар наздикии хоҳар Уайт зиндагӣ мекард, вай зуд-зуд ӯро дар сайру гаштҳо ҳамроҳӣ мекард ва паём ва рӯйдодҳои ояндаро муҳокима мекард. Дар яке аз ин мавридҳо, ҳангоми интизорӣ дар анбори роҳи оҳан, дар якҷоягӣ бо хоҳар Макинтерфер ва пири Д.Е.Робинсон, шавҳари наберааш, хоҳар Уайт ба сеи онҳо дар бораи тӯфони таъқибот, ки бояд ба сари адвентистҳои рӯзи ҳафтум фаро расад, нақл кард. Бародар Вил онро ба ман чунин нақл кард:
"Хоҳар Уайт ба мо гуфт, вақте ки мо се нафар дар платформаи депо истодаем, ки туфони сахти таъкибот мисли туфоне меомад, ки хар як объекти истодаро пора мекард. Дар он ҷо ягон адвентисти рӯзи ҳафтум дида намешуд. Онҳо, мисли шогирдон, Масеҳро тарк карда, гурехтанд. Ҳамаи онҳое, ки дар ҷустуҷӯи мансаб буданд, дигар ҳеҷ гоҳ надиданд. ...
"Баъди туфон оромй ба амал омад, он гоҳ адвентистҳо мисли рамаи бузурги гӯсфандон бархостанд, аммо вуҷуд доштанд чупонхо нест. Ҳама бо самимият дуои ёрӣ ва ҳикматро интизор буданд ва Худованд бо кӯмаки онҳо ҷавоб дод ки аз байни онхо рохбароне интихоб карда шаванд, ки пеш аз ин хеч гох мансаб талаб накарда буданд. Онҳо самимона дуо карданд зеро Рӯҳулқудс, ки бар онҳо нозил шуда буд, онҳоро барои хизмат комилан омода сохт. Сипас онҳо берун рафтанд 'Чун моҳ равшан, мисли офтоб равшан, ва даҳшатовар мисли лашкар бо байрақҳо, 'ба ҷаҳониён ин хабарро бидиҳад. "Ман ҳайрон шудам ва пурсидам, ки оё ин ба Лома Линда дахл дорад, вақте ки мо ба он самт менигаристем. Хоҳари Уайт ба саволи ман ҷавоб дод, ки он ба тамоми ҷаҳони динӣ дахл дорад. Ин маро чунон ба ҳайрат овард, ки дигар саволе надодам». --- Уилл Росс, Боулдер, Колорадо.
Худованд ба шумо ҳикмат ато кунад, то ба зудӣ бинед, ки пешвоёни ҳақиқии халқи Худо дар куҷо пинҳон шудаанд. Инҳоянд «одилона чун моҳ ва равшан ҳамчун офтоб" он ду чароғҳое, ки аз ҷониби Худо барои назорат кардани вақтҳо ва фаслҳо офарида шудаанд (Ҳастӣ 1:14), идҳо ва Рӯйхати ШАБИ БАЛАНДИ таърихи адвентистҳои мо, ки рамзи генетикии ҳар як шахсеро, ки ба 144,000 тааллуқ доранд, нишон медиҳанд. Бигзор Худо ба шумо борони охиринро ато кунад, то вақте ки вақти душворӣ сар мешавад, шумо метавонед "шанберо пурратар эълон кунед". Пас Рӯйхати рӯзи шанберо, ки аз ҷониби Худо 3500 сол пеш офарида шуда буд, ба ёд оред, то ба одамони ноумед умед бахшад.
Ин тадқиқот инчунин ҳамчун презентатсияи онлайн ва дар форматҳои гуногуни дигар барои паҳнкунии минбаъда дастрас аст...
Дастурҳои истифода: Шумо метавонед дар презентатсия бо пахш кардани тирчаҳои сатри идоракунӣ дар поёни презентатсия ба пеш ва ақиб ҳаракат кунед. Он мисли плеери DVD кор мекунад. Презентатсияро инчунин дар ҳолати пурраи экран дидан мумкин аст, ки мо тавсия медиҳем (рамзи пурраи экранро дар тарафи рости сатри идоракунӣ клик кунед). Панели идоракунӣ инчунин дар ҳолати пурраи экран дастрас аст. Шумо метавонед бо пахш кардани тугмаи ESC дар клавиатура аз ҳолати пурраи экран берун шавед.
БАРОИ Истифодабарандагони телефонҳои мобилӣ: Тавсия дода мешавад, ки таҳқиқотро бо истифода аз ин пайванд кушоед: Омӯзиши зарфи вақт барои корбарони телефонҳои мобилӣ. Агар шумо дар дидани омӯзиш ягон мушкилот дошта бошед, шумо метавонед онро ҳамчун файли PDF бо пахши истиноди зерин дидан кунед: Киштии вақт - версияи PDF. Агар шумо дар телефони мобилии худ ягон хонандаи PDF насб карда бошед, ин як роҳи хеле хуб барои дидани омӯзиш аст.
Мо инчунин маводҳои омӯзиширо барои ин тадқиқот пешниҳод менамоем фасли зеркашӣ!
