บทกลอนที่ยากจะเข้าใจ

และตั้งแต่เวลาที่เครื่องบูชาประจำวันจะถูกขจัดออกไป และตั้งแต่เวลาที่สิ่งน่ารังเกียจซึ่งทำให้เกิดความรกร้างว่างเปล่าถูกตั้งขึ้น จะมีเวลาหนึ่งพันสองร้อยเก้าสิบวัน (ดาเนียล 12:11)

ข้อพระคัมภีร์นี้มีการตีความที่แตกต่างกันมากมาย และเราเองก็มีการตีความของเราเองซึ่งยังคงอยู่ในเว็บไซต์ของเราในบทความ การฟื้นคืนชีพของสัตว์ร้ายความท้าทายประการแรกคือการทำความเข้าใจอย่างถูกต้องว่า “รายวัน” คืออะไร ลองอ่านบทความเดียวกันนี้ดูว่ามีการตีความคำว่า “รายวัน” กี่แบบ ตั้งแต่สมัยนั้นจนถึงโจเซฟัสในศตวรรษแรก!

ความท้าทายประการที่สองคือการทำความเข้าใจความสัมพันธ์ระหว่าง “การละทิ้งกิจวัตรประจำวัน” และ “การตั้งสิ่งน่ารังเกียจขึ้น” อีกครั้ง มีความคิดเห็นมากมายเกี่ยวกับเวลาทั้งสองเหตุการณ์นี้เกิดขึ้นเมื่อใด และเกิดขึ้นในเวลาเดียวกันหรือไม่ ส่งผลให้มีแผนภูมิเวลาสิ้นสุดที่แตกต่างกันมากมาย โดยมีช่วงเวลา 1335 วัน 1290 วัน และ 1260 วัน ซึ่งมีความสัมพันธ์กันหลากหลาย

“Daily” คืออะไร?

ซิสเตอร์ไวท์ให้คำกล่าวต่อไปนี้แก่เราในหนังสือพิมพ์รายวัน:

จากนั้นข้าพเจ้าเห็นว่าในความสัมพันธ์กับคำว่า “รายวัน” (ดาเนียล 8:12) คำว่า “เครื่องบูชา” นั้นมาจากภูมิปัญญาของมนุษย์ และไม่รวมอยู่ในพระคัมภีร์ และพระเจ้าทรงประทานมุมมองที่ถูกต้องเกี่ยวกับคำนี้แก่ผู้ที่ส่งเสียงร้องเรียกร้องเวลาแห่งการพิพากษา เมื่อมีการรวมกันก่อนปี 1844 แทบทุกคนต่างก็มีมุมมองที่ถูกต้องเกี่ยวกับคำว่า “รายวัน” แต่ในความสับสนวุ่นวายตั้งแต่ปี 1844 เป็นต้นมา มุมมองอื่นๆ ก็ได้รับการยอมรับ และความมืดมนและความสับสนวุ่นวายก็ตามมา เวลาไม่ใช่การทดสอบตั้งแต่ปี 1844 และจะไม่มีวันเป็นการทดสอบอีกต่อไปEW 74.2}

เมื่อมองเผินๆ ดูเหมือนว่าคำพูดข้างต้นจะแก้ปัญหาทั้งหมดของเราได้โดยบอกเราอย่างชัดเจนว่า "รายวัน" ไม่ใช่ "เครื่องบูชารายวัน" อย่างไรก็ตาม หากอ่านข้อความอย่างระมัดระวัง เราจะไม่สามารถพูดเช่นนั้นได้ เธอพูดถึงประสบการณ์ของนักบุกเบิก โดยบอกว่าพวกเขาเข้าใจคำว่า "รายวัน" อย่างถูกต้องสำหรับยุคสมัยของพวกเขา แต่เธอไม่ได้ตัดความเป็นไปได้ที่คำว่า "รายวัน" อาจมีการตีความอื่นสำหรับยุคสมัยอื่นๆ ใช่แล้ว คำว่า "เครื่องบูชา" ถูกเพิ่มเข้ามาโดยภูมิปัญญาของมนุษย์ และไม่ได้อยู่ในข้อความ แต่ไม่ได้ตัดความเป็นไปได้ที่คำว่า "รายวัน" อาจหมายถึง "เครื่องบูชารายวัน" ในการใช้งานคำทำนายบางกรณี แท้จริงแล้ว มีมุมมองที่ถูกต้องสำหรับขบวนการมิลเลอไรต์ และความสับสนได้เกิดขึ้นเกี่ยวกับความหมายของคำว่า "รายวัน" สำหรับการเติมเต็มทางประวัติศาสตร์ แต่ไม่ได้ตัดมุมมองอื่นๆ สำหรับการประยุกต์ใช้คำทำนายในอนาคตออกไป

พระเยซูทรงให้ตัวอย่างการประยุกต์ใช้ข้อพระคัมภีร์นี้แก่เรา:

เมื่อท่านทั้งหลายเห็นสิ่งน่าสะอิดสะเอียนซึ่งทำให้เกิดความรกร้างว่างเปล่า ตามที่ผู้เผยพระวจนะดาเนียลได้กล่าวถึง ยืนอยู่ในที่ที่ไม่สมควร (ผู้ที่อ่านจงเข้าใจเถิด) เมื่อนั้นผู้ที่อยู่ในแคว้นยูเดียก็จงหนีไปที่ภูเขา (มาระโก 13:14)

เขาอ้างถึงข้อพระคัมภีร์ในดาเนียลในบริบทของการทำลายกรุงเยรูซาเล็มและการทำลายล้างเมื่อโลกสิ้นสุดลง สำหรับตอนนี้ ให้เรามุ่งความสนใจไปที่การทำลายล้างกรุงเยรูซาเล็ม หากการทำลายล้างกรุงเยรูซาเล็มคือการทำลายล้างในปีค.ศ. 70 ความชั่วร้ายที่ทำให้เกิดการทำลายล้างก็คือการที่กองทัพโรมันปิดล้อมเมือง เหตุการณ์นี้เองที่ส่งสัญญาณให้คริสเตียนหนีออกจากเมืองและเอาชีวิตรอด ซึ่งพวกเขาทำในโอกาสแรกเมื่อกองทัพถอยทัพชั่วคราว

หากสิ่งที่น่ารังเกียจคือการปิดล้อมกรุงเยรูซาเล็ม เงื่อนไขเบื้องต้นในการ “กำจัดเครื่องบูชาประจำวัน” ต้องมีอะไรบ้าง? ลัทธิเพแกนไม่ได้ถูกกำจัดไปในเวลานั้น แต่เป็นพระเยซูเองที่กำจัดเครื่องบูชาประจำวันโดยการสิ้นพระชนม์บนไม้กางเขนในเวลาเดียวกับการฆ่าลูกแกะบูชาประจำวัน

ให้เราเปรียบเทียบข้อพระคัมภีร์อีกข้อหนึ่งจากดาเนียลที่อธิบายอย่างชัดเจนว่าความหมายในสมัยของพระเยซูคืออะไร และมีความหมายอย่างไรสำหรับเราด้วย:

และพระองค์จะทรงยืนยันพันธสัญญากับหลายคนเป็นเวลาหนึ่งสัปดาห์ และเมื่อกลางสัปดาห์ พระองค์จะทรงทำให้การบูชาและเครื่องบูชาสิ้นสุดลงและเพราะเหตุที่ความชั่วร้ายแผ่ขยายออกไป พระองค์จะทรงทำให้มันรกร้างว่างเปล่า จนกระทั่งถึงเวลาสิ้นสุด และสิ่งที่ถูกกำหนดไว้จะถูกเทลงบนสิ่งที่รกร้างว่างเปล่า (ดาเนียล 9:27)

ในข้อ 9:27 ดาเนียลบอกเราอย่างชัดเจนก่อนว่าเขากำลังพูดถึงอะไรในข้อ 12:11 ในเวลาต่อมา เราเห็นว่าคำพยากรณ์ที่นำมาใช้ครั้งแรกซึ่งเกี่ยวข้องกับความตายของพระเยซูบนไม้กางเขนนั้น เป็นเรื่องของการยุติการถวายเครื่องบูชาประจำวัน ซึ่งเป็นเงื่อนไขเบื้องต้นสำหรับการแพร่กระจายของสิ่งน่ารังเกียจที่นำไปสู่ความรกร้างว่างเปล่า

อันที่จริง ผู้แปลพระคัมภีร์หลายคนแปลคำว่า “รายวัน” เป็น “เครื่องบูชารายวัน” ได้อย่างถูกต้อง (บางทีโดยไม่ตั้งใจ) ซึ่งเมื่อพิจารณาจากข้อ 9:27 นี่ถือเป็นความหมายที่ยั่งยืนกว่า ใช้ได้กับพระเยซู และใช้ได้กับเหตุการณ์สุดท้ายที่เรากำลังพบเห็นในปัจจุบัน

สองเหตุการณ์ที่สับสนได้ง่าย

ในตอนแรกเราคิดเช่นเดียวกับหลายๆ คนว่าการเอาเครื่องบูชาประจำวันออกไปและการจัดตั้งสิ่งที่น่ารังเกียจนั้นจะต้องเกิดขึ้นในเวลาเดียวกันเพื่อให้ทั้งสองเหตุการณ์เริ่มต้นขึ้นในช่วงเวลา 1290 วัน เป็นเรื่องง่ายที่จะเกิดความผิดพลาดดังกล่าวเนื่องจากโครงสร้างของประโยคและการใช้คำว่า “และ” ที่เชื่อมระหว่างสองเหตุการณ์

เราได้เห็นไปแล้วในหัวข้อก่อนหน้านี้ว่าเมื่อพระเยซู “เอา” เครื่องบูชาประจำวันไป การทำลายกรุงเยรูซาเล็มไม่ได้เกิดขึ้นในทันที เราไม่ได้คำนึงถึงเวลาที่ขยายออกไปในการประยุกต์ใช้ในปัจจุบันของเรา และประสบกับความผิดหวังอีกครั้งเป็นผล ต่อมาในการศึกษาของเรา เราได้ตระหนักว่าเหตุการณ์ต่างๆ ต้องใช้เวลาเกิดขึ้น แต่ไม่นานหลังจากนั้น เราจึงได้รับการยืนยันมุมมองนี้ ซึ่งอยู่ตรงหน้าเราในคำอธิบายพระคัมภีร์ตลอดเวลา ความสับสนจะหมดไปอย่างง่ายดายเมื่อเราเห็นว่าภาษาฮีบรูเขียนอะไรไว้ตามตัวอักษร:

11. การเสียสละในแต่ละวัน. ดูในบทที่ 8:11. ถูกเอาไปประโยคดังกล่าวอาจแปลตามตัวอักษรได้ว่า “และตั้งแต่เวลาที่เอาสิ่งที่ต่อเนื่องออกไป แม้กระทั่งเพื่อตั้งสิ่งที่น่ารังเกียจขึ้น” ซึ่งอาจบ่งบอกว่าการ “เอาออกไป” นั้นกระทำด้วยเจตนาโดยตรงเพื่อตั้งสิ่งที่น่ารังเกียจขึ้น จุดเน้นอาจอยู่ที่การ “เอาออกไป” เพื่อเตรียมการ มากกว่าการ “ตั้งขึ้น” ในภายหลัง {Seventh-day Adventist Bible Commentary, vol. 4, p. 880}

อย่างที่คุณเห็น ตามภาษาฮีบรูดั้งเดิม 1290 วันเริ่มต้นด้วยการนำเครื่องบูชา "ประจำ" หรือประจำวันออกไป และความชั่วร้ายนั้นเป็นเหตุการณ์แยกจากกันที่ไม่สามารถเกิดขึ้นได้จนกว่าการเสียสละประจำวันจะถูกนำออกไป

1290 วัน

ตอนนี้เรามาสำรวจกันว่ามีอะไรเกิดขึ้นที่ทำให้วันต่างๆ ในสมัยของพระเยซูหายไป เรารู้ดีว่าคำพยากรณ์นี้เป็นจริงโดยการสิ้นพระชนม์บนไม้กางเขนของพระองค์ และโดยการสิ้นพระชนม์บนไม้กางเขนในเวลาเดียวกับที่พระองค์ทรงถวายเครื่องบูชาประจำวัน พระเยซูผู้เป็นต้นแบบจึง “เอา” ต้นแบบนั้นไป เราไม่ต้องสงสัยอีกต่อไปว่าการสังหารลูกแกะทุกวันหมายความว่าอย่างไร เพราะตอนนี้เราเข้าใจความหมายที่แท้จริงแล้วโดยการมองดูการสิ้นพระชนม์บนไม้กางเขนของพระเยซู

อย่างไรก็ตาม การถวายเครื่องบูชาประจำวันไม่ใช่ส่วนเดียวของระบบพิธีกรรม ส่วนหนึ่งคือวันฉลอง ซึ่งพระเยซูก็ “เอาออกไป” โดยสถาปนาพิธีอาหารค่ำของพระเจ้าเข้ามาแทนที่ ปัจจุบัน เราไม่ฉลองวันฉลองตามแบบของชาวยิวอีกต่อไป แต่เรายังคงฉลองพิธีอาหารค่ำของพระเจ้า พระเยซูยังเป็นลูกแกะปัสกาของเราด้วย และโดยการใช้พระกายและพระโลหิตของพระองค์เป็นสัญลักษณ์ เราจึงได้มีส่วนร่วมในการถวายเครื่องบูชาของพระองค์

ยังมีส่วนที่สามของระบบพิธีกรรมที่ถูกยกเลิกไป และนี่เป็นส่วนที่สำคัญที่สุดและเกิดขึ้นที่เกทเสมนี ที่นี่เป็นที่ที่พระเยซู “เศร้าโศกถึงกับสิ้นพระชนม์” (เศร้าโศกจนอาจสิ้นพระชนม์) ทรงวิงวอนขอทางออกถึงสามครั้ง พระองค์ทรงแสดงความรักที่ไม่เห็นแก่ตัวและสูงสุดต่อพระบิดาและจักรวาลทั้งมวลถึงสามครั้ง โดยตรัสว่า “ขอให้เป็นไปตามพระประสงค์ของพระองค์” พระองค์เต็มพระทัยที่จะทำตามนั้น ไม่ว่าจะต้องแลกมาด้วยอะไรก็ตาม

การเอา “เครื่องบูชาประจำวัน” ทั้งสามส่วนออกไปในสมัยของพระเยซูนั้นได้บรรลุเงื่อนไขในการสร้างความพินาศอันน่าสะอิดสะเอียน แท้จริงแล้ว ประมาณ 35 ปีต่อมา กองทัพโรมันได้ล้อมกรุงเยรูซาเล็มและทำลายเมืองในเวลาต่อมา นี่คือตัวอย่างของดาเนียล 12:11 แต่ไม่ใช่การสำเร็จเป็นจริง โปรดจำไว้ว่าคำพยากรณ์ในดาเนียล 12 นั้นมีไว้สำหรับวันสุดท้ายโดยเฉพาะ

ลูกแกะปัสกาจำนวนมาก

เมื่อพระเยซูเติบโตเป็นมนุษย์ในโลกนี้ พระองค์ต้องศึกษาพระคัมภีร์ พระองค์ทรงละทิ้งความรู้รอบรู้ของพระองค์เพื่อมาอยู่กับมนุษย์ และทรงต้องเรียนรู้ในฐานะมนุษย์ ขณะที่พระองค์ศึกษา พระองค์พบว่าพระองค์อยู่ในสถานศักดิ์สิทธิ์ และจากประเภทของสถานศักดิ์สิทธิ์ พระองค์ทรงรู้จุดประสงค์ของพระองค์ในการประสูติ เนื่องจากพระองค์เข้าใจบทบาทของพระองค์ในคำพยากรณ์ พระองค์จึงทรงทราบว่าหน้าที่และภาระผูกพันใดบ้างที่พระองค์ต้องปฏิบัติเมื่อถึงเวลา พระองค์ทรงค้นคว้าคำพยากรณ์ เข้าใจคำพยากรณ์ เทศนาคำพยากรณ์ และทำตามคำพยากรณ์นั้นให้สำเร็จ นานก่อนเทศกาลปัสกาในปี ค.ศ. 31 พระองค์ทรงประกาศถึงการสิ้นพระชนม์บนไม้กางเขนและการฟื้นคืนพระชนม์ของพระองค์ในเวลาต่อมา พระองค์ทรงประกาศถึงเรื่องนี้ถึงสามครั้ง (มัทธิว 16:21, 17:22-23, 20:17-19)

พระเยซูทรงทำตามเทศกาลปัสกาทุกประการ ยกเว้นประการเดียว คือ พระองค์ไม่ได้ถูกสังหารในตอนเย็นเมื่อฆ่าลูกแกะปัสกา แต่ถูกสังหารในวันรุ่งขึ้นในเวลาที่ถวายเครื่องบูชาประจำวัน จุดหนึ่งนี้ยังคงเปิดให้มีการทำตามในสมัยของเรา ข้อพระคัมภีร์หลายข้อยังบอกเราด้วยว่าเมื่อ 144000 คนเกิดมา ก่อนที่พวกเขาจะเติบโตเป็นพระคริสต์อย่างเต็มตัว จะมีการสังหารเหยื่อผู้บริสุทธิ์จำนวนมาก:

ในพระรามาทรงได้ยินเสียงคร่ำครวญ ร่ำไห้ และคร่ำครวญเป็นอันมาก ราเชลร้องไห้คร่ำครวญถึงบุตรของนาง แต่นางไม่ทรงต้องการการปลอบโยนเพราะบุตรเหล่านั้นไม่มีแล้ว (มัทธิว 2:18)

เราประกาศถึงการตายครั้งใหญ่ของลูกแกะของพระเจ้าที่บริสุทธิ์ด้วยไฟซึ่งพลังสัตว์ร้ายได้นำลงมาจากสวรรค์ถึงสามครั้ง (รวมทั้งคำเตือนนี้ด้วย) (วิวรณ์ 13:13) ด้วยความช่วยเหลือของพระวิญญาณบริสุทธิ์ เราค้นคว้าคำพยากรณ์ เข้าใจคำพยากรณ์ ประกาศคำพยากรณ์ และทำตามคำพยากรณ์นั้น เราสามารถทำตามคำพยากรณ์ได้เพราะเราเข้าใจบทบาทของเรา หน้าที่และภาระผูกพันของเราในวันเวลาที่เรามีชีวิตอยู่ เราพบว่าตัวเองอยู่ในวิหารสวรรค์ในโอไรออน เราพบจุดประสงค์ของเรา เข้าใจภาระผูกพันของเรา และรู้ว่าต้องทำอย่างไรเพื่อปฏิบัติตามพิธีศีลระลึกของพระเจ้าในวันที่ถูกต้อง

การทำลายกรุงเยรูซาเล็มเกิดขึ้นในช่วงเทศกาลปัสกา เมื่อผู้คนจากทั่วสารทิศเดินทางมาเยี่ยมเยียนเมืองนี้มากมาย มีเพียงคริสเตียนเท่านั้นที่หนีรอดจากกองทัพโรมันได้ เพราะพวกเขาอยู่ภายใต้พันธสัญญาใหม่ในพระคริสต์ นี่คือสัญลักษณ์สำหรับยุคสมัยที่เราอาศัยอยู่ สัญลักษณ์แทนคือการทำลายล้างทั่วโลกของผู้ที่ยังไม่ได้ “กิน” ร่างและโลหิตของพระเยซูในปีนี้ เมื่อสัตว์ร้ายทำให้ไฟลงมาจากสวรรค์ เฉพาะผู้ที่เตรียมใจและกินและดื่มพระคริสต์ในมื้ออาหารค่ำของพระเจ้าที่จะมาถึงเท่านั้นที่จะปลอดภัย หากท่านไม่ได้เข้าร่วมพิธีศีลมหาสนิทอย่างถูกต้องในปีนี้ กรุณา เตรียมหัวใจให้พร้อม ที่จะสังเกตมัน ตามที่เราจะอธิบายในภาค 3

เรามาถึงมื้ออาหารค่ำของพระเจ้าในตอนท้ายของการเดินทาง 40 วันของเราสู่สถานที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด (เปรียบเปรย) วันนั้นเป็นวันแรกของ 1290 วัน ซึ่งเริ่มต้นเมื่อพระอาทิตย์ตกดินในวันพฤหัสบดีที่ 5 เมษายน 2012 วันสุดท้ายของ 1290 วันจะสิ้นสุดเมื่อวันสะบาโตสิ้นสุดลงในวันที่ 17 ตุลาคม 2015 เมื่อประตูหีบพันธสัญญาถูกปิด

พระเยซูตัวอย่างของเรา

เรา “เอา” เครื่องบูชาประจำวันออกไปได้อย่างไร? ในสามวิธี เช่นเดียวกับที่พระเยซู “เอา” เครื่องบูชาประจำวันออกไปในสามวิธี ประการแรก โดยการเผยแพร่ นาฬิกาของพระเจ้าในโอไรออน เราแสดงให้เห็นถึงการวิงวอนของพระเยซูเพื่อประชากรของพระองค์ที่กำลังเกิดขึ้นในสวรรค์ในขณะนี้ ซึ่งสอดคล้องกับการสังหารลูกแกะที่นำมาบูชาในแต่ละวัน ข้อความของโอไรออนแสดงให้เห็นจากบาดแผลในอวัยวะของพระเจ้าของเราว่าพระองค์ทรงยอมสละพระโลหิตเพื่อบาปของคริสตจักรอย่างไร ข้อความนี้เป็นข้อความส่วนตัวสำหรับเราแต่ละคน: เราหวงแหนจิตวิญญาณแบบเดียวกับบรรพบุรุษของเราที่ปฏิเสธพระคริสต์หรือไม่

ประการที่สอง ในชุดบทความที่มีชื่อว่า เงาแห่งอนาคตตัวเลขของการเสียสละถูกถอดรหัสเพื่อแสดงให้เราเห็นระยะเวลาของภัยพิบัติ การ “กำจัด” ที่แท้จริงเกิดขึ้นพร้อมกับการเผยแพร่การนับถอยหลังสู่วันที่เริ่มต้นของภัยพิบัติพร้อมกับ ภาชนะแห่งกาลเวลา การนำเสนอ เรา “เอาออก” ความลึกลับของสัตว์ที่นำมาบูชา ตามคำทำนายที่เกี่ยวข้องกับยุคสมัยของเรา มันคือจุดเริ่มต้นของภัยพิบัติที่ทำเครื่องหมายเวลาที่ผู้คน 144000 คนจะได้รับการชำระล้างบาปอย่างสมบูรณ์และจะมีชีวิตอยู่ในช่วงภัยพิบัติโดยไม่ต้องมีผู้วิงวอนต่อพระเจ้า

ในที่สุดและสำคัญที่สุด เราเข้าใจความหมายทั้งหมดของงานที่เราเรียกขานว่าเป็นผู้รับใช้เป็นพยานของพระบิดาในการพิจารณาคดีของพระองค์ และผลที่ตามมาต่อจักรวาลทั้งหมดหากเราล้มเหลว ขณะที่เราศึกษาพระวจนะ เราพบว่าเราอยู่ในพระวจนะนั้น เช่นเดียวกับที่พระเยซูทรงเห็นพระองค์เองในพระคัมภีร์ เราเข้าใจบทบาทของเรา เช่นเดียวกับที่พระองค์เข้าใจบทบาทของพระองค์ การตระหนักรู้ครั้งนี้ทำให้เราให้คำมั่นสัญญาว่าจะซื่อสัตย์ต่อพระบิดา ไม่ว่าจะต้องแลกมาด้วยอะไรก็ตาม หลังจากมื้ออาหารค่ำของพระเจ้าที่นี่ในปารากวัยในวันของชาวยิววันเดียวกันนั้น เราตระหนักด้วยซ้ำว่าเราอาจตายในลูกไฟ และเรายอมรับ "ถ้วย" นั้นหากนั่นคือสิ่งที่เราต้องการเพื่อซื่อสัตย์ต่อพระบิดาและต่อจักรวาลเพื่อส่งสารนี้

ความรักได้พรากชีวิตประจำวันไปในที่สุด ความรักเป็นแรงผลักดันให้เราทำงานรับใช้ต่อไป ความรักเป็นแรงผลักดันให้เราศึกษาและแบ่งปันแสงสว่างที่เราได้รับ แม้แต่กับผู้อ่านที่เยาะเย้ยและดูถูก เราทิ้งบ้านเรือน ความสะดวกสบาย และบางคนทิ้งครอบครัวเพื่อทำสิ่งนี้ และเราเต็มใจที่จะสละชีวิตของเราหากจำเป็น เพื่อทำตามพันธกิจของเรา

ความรักที่ยิ่งใหญ่ที่สุดที่มนุษย์คนหนึ่งจะมีได้คือการสละชีวิตเพื่อมิตรสหายของเขา (ยอห์น 15:13)

การเตรียมความพร้อมสำหรับการบริการ

เราเป็นตัวแทนของทั้งจุดเริ่มต้นและจุดสิ้นสุดของการปฏิบัติศาสนกิจของพระเยซู ขณะที่เราเริ่มนำ 144000 คนเข้าสู่การปฏิบัติศาสนกิจ เราต้องผ่านการทดสอบสามครั้ง เช่นเดียวกับที่พระเยซูทรงเผชิญกับการทดสอบสามครั้งในถิ่นทุรกันดารเมื่อเริ่มต้นการปฏิบัติศาสนกิจของพระองค์ การทดสอบครั้งแรกสำหรับเราคือการทดสอบว่าเราจะนับถือสิ่งใดมากกว่ากัน ระหว่างขนมปังของมนุษย์หรือขนมปังของพระเจ้า

พระเยซูตรัสตอบว่า มีเขียนไว้ว่า มนุษย์จะดำรงชีวิตอยู่ด้วยอาหารเพียงอย่างเดียวไม่ได้ แต่ดำรงชีวิตด้วยพระวจนะทุกคำที่ออกจากพระโอษฐ์ของพระเจ้า (มัทธิว ๔:๔)

เพื่อที่จะเข้าไปใน “ร้านอาหาร” ของเรา เราต้องรู้จักพระเยซูในกลุ่มดาวนายพรานก่อน ซึ่งเราต้องแยกแยะระหว่างความคิดเห็นของมนุษย์กับพระวจนะของพระเจ้า โดยทั่วไปแล้ว ชาวคริสตจักรแอดเวนติสต์ส่วนใหญ่ไม่ผ่านการทดสอบครั้งแรก เพราะพวกเขาชื่นชอบ “ขนมปังที่ไม่มีการกำหนดเวลา” ของจินตนาการของมนุษย์มากกว่าขนมปังแห่งชีวิตที่ยืนอยู่ในกลุ่มดาวนายพราน

พวกเรารับประทานอาหารใน “ภัตตาคาร” ของเราเป็นเวลานานก่อนที่จะผิดหวังเล็กน้อยเกี่ยวกับเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นเมื่อวันที่ 27 กุมภาพันธ์ในช่วงต้นของวัน 1335 ซึ่งเป็นการทดสอบว่าเราเชื่อและซึมซับข้อความของโอไรออนและวันสะบาโตสูงสุดจริงหรือไม่ หรือเราเพียงแค่กินตามแนวคิดของมนุษย์เพราะว่ามันอร่อยเท่านั้น พวกเราที่อดทนได้พบว่าคำพูดต่อไปนี้ของซิสเตอร์ไวท์เป็นความจริง:

ฤดูแห่งความทุกข์ยากและความทุกข์ทรมานที่อยู่ตรงหน้าเรา จะต้องอาศัยศรัทธาที่คงทนได้ ความเหนื่อยล้า ความล่าช้า และความหิว—ศรัทธาที่จะไม่หวั่นไหวแม้จะเจอความยากลำบากอย่างหนัก ช่วงเวลาแห่งการทดลองได้มอบให้กับทุกคนเพื่อเตรียมตัวสำหรับช่วงเวลานั้น ยาโคบได้รับชัยชนะเพราะเขาอดทนและแน่วแน่ ชัยชนะของเขาเป็นหลักฐานของพลังแห่งการอธิษฐานที่เร่งรีบ ทุกคนที่ยึดมั่นในคำสัญญาของพระเจ้าเช่นเดียวกับที่เขาทำ และจริงจังและอดทนเช่นเดียวกับเขา จะประสบความสำเร็จเช่นเดียวกับเขา ผู้ที่ไม่ยอมสละตนเอง ทรมานตนเองต่อพระเจ้า อธิษฐานขอพรจากพระองค์อย่างยาวนานและจริงจัง จะไม่ได้รับมัน การต่อสู้กับพระเจ้า—มีเพียงไม่กี่คนที่รู้ว่ามันคืออะไร! มีเพียงไม่กี่คนที่จิตวิญญาณของพวกเขาถูกดึงออกไปหาพระเจ้าด้วยแรงปรารถนาอันแรงกล้าจนกระทั่งพลังทั้งหมดอยู่ในขีดจำกัด เมื่อคลื่นแห่งความสิ้นหวังซึ่งไม่มีภาษาใดสามารถอธิบายได้ พัดผ่านผู้วิงวอน มีเพียงไม่กี่คนเท่านั้นที่ยึดมั่นถือมั่นในศรัทธาที่ไม่ยอมแพ้ คำสัญญาของพระเจ้า {621.2 GC}

ปีและวันที่พระเยซูจะเสด็จมานั้นเป็นสัญญาที่งดงามของพระเจ้า และพวกเราที่ยึดมั่นกับสัญญานั้นก็ต้องอดทนกับความล่าช้าและความหิวกระหายทางจิตวิญญาณเพื่อความเข้าใจที่ดีขึ้น

ในการทดสอบครั้งที่สอง พระเยซูถูกพาไปยังยอดวิหารบนโลก การศึกษาของเราเกี่ยวกับวันสะบาโตสูงสุดตีพิมพ์ในบทความ ภาชนะแห่งกาลเวลา ในวันอาทิตย์ที่ 1 เมษายน เปิดเผยประวัติศาสตร์ของวิหารบนโลกของคริสตจักรแอดเวนติสต์ตั้งแต่ปี 1841 จนถึงปัจจุบัน เราอยู่ในจุดสูงสุดของวิหารในปี 2012 รายการวันสะบาโตสูงสุดยืนยันวันที่ทั้งหมดในโอไรออน และมีข้อมูลและรายละเอียดเพิ่มเติมอีกมากมาย

เหตุฉะนั้นเราบอกความจริงแก่ท่านทั้งหลายว่าการบาปและการหมิ่นประมาททุกอย่างจะได้รับการอภัยแก่มนุษย์ แต่การหมิ่นประมาทพระวิญญาณบริสุทธิ์จะไม่ได้รับการอภัยแก่มนุษย์ และผู้ใดกล่าวคำหมิ่นประมาทพระบุตรมนุษย์ ย่อมได้รับการอภัยให้ แต่ผู้ใดกล่าวคำหมิ่นประมาทพระวิญญาณบริสุทธิ์ ย่อมไม่ได้รับการอภัยให้ไม่ว่าในโลกนี้หรือในโลกหน้าก็ตาม (มัทธิว 12:31-32)

บุตรมนุษย์ถูกแทนด้วยโอไรออน และผู้ที่ปฏิเสธโอไรออนก็จะได้รับการอภัย แต่หลักฐานจากวันสะบาโตสูงสุดนั้นชัดเจนมากว่า บุคคลที่ปฏิเสธข้อความจากจุดที่มองเห็นได้จากจุดสูงสุดของวิหาร และยังคงปฏิเสธที่จะยอมรับข้อความและกลับใจเมื่อเผชิญกับสัญญาณที่ชัดเจนและได้รับการสรรเสริญดังกล่าว ถือว่าปฏิเสธพระวิญญาณบริสุทธิ์จนถึงจุดที่ไม่มีความหวังสำหรับพวกเขาอีกต่อไป

นอกจากนี้ ยังมี ฉันให้วันสะบาโตของฉันแก่พวกเขา เพื่อเป็นเครื่องหมายระหว่างฉันกับพวกเขา เพื่อพวกเขาจะได้รู้ ว่าเราคือพระเยโฮวาห์ผู้ทรงทำให้พวกเขาบริสุทธิ์ (เอเสเคียล 20:12) 

พระเยซูตรัสตอบเขาว่า “มีเขียนไว้อีกว่า อย่าทดลองพระเจ้าผู้เป็นพระเจ้าของเจ้า” (มัทธิว ๔:๗)

การทดสอบแต่ละครั้งจะเป็นแบบต่อเนื่อง ผู้ที่ไม่ผ่านการทดสอบครั้งก่อนๆ จะไม่ผ่านการทดสอบครั้งหลังๆ

หลังจากที่เราเข้าใจสิ่งที่เกิดขึ้นจริงในวันที่ 27 กุมภาพันธ์ และสิ่งที่จะเกิดขึ้นในช่วงท้ายของ 40 วัน เราก็ตระหนักดีถึงหน้าที่ของเราที่จะต้องมารวมตัวกันเพื่อร่วมรับประทานอาหารมื้อสุดท้ายของพระเจ้า เช่นเดียวกับที่ชาวอิสราเอลควรจะมารวมตัวกันที่กรุงเยรูซาเล็มทุกปีเพื่อร่วมเทศกาลปัสกา การเชิญชวนของพี่ชายจอห์นให้ร่วมรับประทานอาหารมื้อสุดท้ายของพระเจ้าที่ฟาร์มของเขาในปารากวัยเป็นการทดสอบครั้งที่สาม เนื่องจากพวกเราหลายคน รวมทั้งตัวฉันเอง ต้องละทิ้งทุกสิ่งทุกอย่างทางโลกไว้เบื้องหลัง โดยรู้ดีว่าสถานการณ์อาจทำให้ไม่สามารถกลับมาได้

อีกครั้งหนึ่งปีศาจนำพระองค์ขึ้นไปบนภูเขาสูงมาก และแสดงให้พระองค์เห็น อาณาจักรทั้งหลายในโลกนี้ และความรุ่งเรืองของอาณาจักรเหล่านั้นแล้วตรัสแก่เขาว่า “เราจะให้สิ่งทั้งหมดนี้แก่ท่าน ถ้าท่านยอมกราบลงนมัสการเรา” พระเยซูจึงตรัสแก่เขาว่า “เจ้าจงออกไปจากที่นี่ ซาตาน เพราะมีคำเขียนไว้ว่า เจ้าจงนมัสการพระเยโฮวาห์พระเจ้าของเจ้า ท่านจะต้องรับใช้เขาแต่ผู้เดียวเท่านั้น (Matthew 4: 8-10)

พวกเราหลายคนต้องเผชิญกับปัญหาใหญ่หลวงเพียงเพื่อที่จะมารวมตัวกันที่ปารากวัยเพื่อร่วมรับประทานอาหารมื้อสุดท้าย บางคนต้องละทิ้งครอบครัวและบ้านเรือน ละทิ้งสิ่งของและเรื่องทางโลกทั้งหมด และถึงขั้นละทิ้งความสัมพันธ์อันล้ำค่า สำหรับฉันเอง การทดสอบว่าฉันจะหวงแหนสิ่งของในโลกนี้หรือของสวรรค์มากกว่ากันนั้นเป็นเรื่องที่ท้าทายมาก แต่คำตอบก็ยังคงเดิม: “มีเขียนไว้ว่า:”

ผู้ที่รักบิดามารดายิ่งกว่าเรา ก็ไม่คู่ควรกับเรา และผู้ใดที่รักบุตรชายหรือบุตรสาวยิ่งกว่าเรา ก็ไม่คู่ควรกับเรา ไม่คู่ควรกับฉัน. และผู้ใดไม่รับกางเขนของตนและติดตามเราไป ผู้นั้นเป็น ไม่คู่ควรกับเรา ผู้ใดพบชีวิตของตนก็จะสูญเสียมันไป และผู้ใดสูญเสียชีวิตของตนเพราะเห็นแก่เราจะพบมัน. (Matthew 10: 37-39)

เราไม่ได้ทำอะไรเลยนอกจากพระเจ้าของเรา พระองค์ยังทรงสละบ้าน ครอบครัว และงานของพระองค์เพื่อทำหน้าที่ของพระองค์ให้สำเร็จ ซิสเตอร์ไวท์ ซึ่งเป็นแม่ของเด็กหลายคน ยังได้วางจุดประสงค์ของพระเจ้าไว้ในตำแหน่งที่ถูกต้อง:

ถึงแม้ว่าความกังวลที่เกิดขึ้นกับเราเกี่ยวกับงานจัดพิมพ์และสาขาอื่นๆ ของงานจะทำให้เกิดความสับสนมาก แต่การเสียสละที่ยิ่งใหญ่ที่สุดที่ฉันต้องทำให้เกี่ยวกับงานก็คือการปล่อยให้ลูกๆ ของฉันให้คนอื่นดูแล1T 101.3}

คำเตือนสามส่วนนี้มาจากบรรดาผู้นำของขบวนการที่เหลือของพระเจ้าเพื่อเรียกพยาน 144000 คนจากบรรดาคริสตจักร เพื่อที่ 144000 คนจะได้ส่งคำเตือนครั้งสุดท้ายไปยังคนทั้งโลก เมื่อ 144000 คนได้อ่านประสบการณ์และการทดลองของเรา พวกเขาจะคำนึงถึงค่าใช้จ่ายและได้รับการเสริมกำลังให้อดทนต่อการทดลองของตนเองโดยอุทิศชีวิตอย่างเต็มที่เพื่อพระเจ้า

1290 วันเริ่มต้นด้วยการที่เรา “พร้อม” ที่จะปฏิบัติตามพระกระยาหารมื้อสุดท้ายของพระเจ้าอย่างเหมาะสมโดยตระหนักรู้ถึงงานของเราอย่างเต็มที่ ในช่วงเวลานี้ บรรดานักบุญจะแสดงพยานถึงพระบิดา เมื่อสิ้นสุด 1290 วันในวันสะบาโต คือวันที่ 17 ตุลาคม 2015 “ประตูหีบพันธสัญญา” จะปิดลงเจ็ดวันก่อนที่ภัยพิบัติจะเริ่มขึ้นในวันสะบาโตสูงสุด คือวันที่ 24 ตุลาคม 2015 เพื่อส่งสัญญาณถึงการปลดปล่อยเราจากบาบิลอน

สรุป

เราเน้นย้ำว่าเราไม่ใช่ศาสดาพยากรณ์ และความเข้าใจของเราก็เพิ่มขึ้นทุกวันตามการนำทางของพระวิญญาณบริสุทธิ์ เราคิดว่าเหตุการณ์ภัยพิบัติครั้งใหญ่จะเริ่มขึ้นในมื้อสุดท้ายของพระเยซูในวันที่ 5 เมษายน และได้เผยแพร่คำเตือนต่อสาธารณชนตามนั้น อีกครั้งหนึ่ง เราเลือกเส้นทางที่ปลอดภัย ประสบการณ์ของเราตลอดสัปดาห์แห่งความทุกข์ทรมานและหลังจากนั้นก็ขนานไปกับประสบการณ์ของพระเยซูและเหล่าสาวก

พวกเราได้สัมผัสประสบการณ์ “สวนเกทเสมนี” ของเราเอง แต่เรายังคงศึกษาและอธิษฐานต่อไป โดยที่สมาชิกในกลุ่มหลายคนยังคงตื่นอยู่และอธิษฐานอย่างต่อเนื่องจนกระทั่งเข้าใจมากขึ้น แสงสว่างใหม่นี้ส่องมายังพวกเราในประสบการณ์ที่สวนเกทเสมนีของเราเหมือนกับทูตสวรรค์ที่เสริมกำลังพระเยซูในสวน เราตระหนักว่าเรากำลังดำเนินชีวิตในประสบการณ์ของพระเยซูในแบบที่ไม่มีกลุ่มใดเคยทำมาก่อน

เมื่อเช้าวันศุกร์ เราได้รับอีเมลล้อเลียนเกี่ยวกับข้อความนั้นมากมาย ซึ่งสอดคล้องกับคำดูถูกที่พระเยซูทรงได้รับระหว่างที่พระองค์ล้อเลียนการพิจารณาคดีในเช้าวันศุกร์ เราตระหนักด้วยซ้ำว่างานรับใช้จะ “ตาย” ไปพร้อมกับพระเยซู หากลูกไฟไม่ตกลงมาในเวลาที่พระเยซูสิ้นพระชนม์ประมาณบ่ายสามโมง และก็เป็นเช่นนั้นจริงๆ พี่ชายจอห์นจึงปิดเว็บไซต์ประมาณบ่ายสามโมงด้วยเหตุผลนี้

ขณะที่เราศึกษาและแสวงหาความเข้าใจในประสบการณ์ของเราต่อไป พระวิญญาณบริสุทธิ์ทรงช่วยให้เรามองเห็นได้ชัดเจนขึ้นอีกครั้ง เราเข้าใจว่าจุดเริ่มต้นของ 1290 วันไม่ใช่จุดเริ่มต้นของความพินาศอันน่าสะอิดสะเอียน แต่เป็นเหตุการณ์ที่จำเป็นซึ่งขจัดเครื่องบูชาประจำวันออกไป หลังจากขจัดเครื่องบูชาประจำวันออกไปแล้ว ความสะอิดสะเอียนอาจเกิดขึ้นอีกเมื่อใดก็ได้หลังจากนั้น เช่นเดียวกับทูตสวรรค์ของพระเจ้าที่ส่องแสงสว่างบนท้องฟ้าเมื่อพระเยซูฟื้นคืนพระชนม์ แสงใหม่ในช่วง 1290 วันนั้นได้ “ฟื้นคืนชีพ” พันธกิจของเรา และเว็บไซต์ก็ถูกนำกลับมาใช้งานอีกครั้งในวันอาทิตย์เพื่อเตือนเราครั้งสุดท้าย

แต่ ทำไม การกำจัดเครื่องบูชาประจำวันเป็นเงื่อนไขเบื้องต้นสำหรับสิ่งที่น่ารังเกียจหรือไม่? พระเจ้าทรงรอเป็นเวลานานเพื่อให้ประชาชนของพระองค์พร้อม:

พระคริสต์ทรงรอคอยด้วยความปรารถนาอย่างแรงกล้าที่จะทรงสำแดงพระองค์เองในคริสตจักรของพระองค์ เมื่อลักษณะของพระผู้ช่วยให้รอดถูกถ่ายทอดอย่างสมบูรณ์แบบในผู้คนของพระองค์แล้ว พระองค์จะเสด็จมาเพื่อรับเอาลักษณะนิสัยของพระองค์เอง เป็นสิทธิพิเศษของคริสเตียนทุกคน ไม่เพียงแต่จะคอยเฝ้ารอเท่านั้น แต่ยังต้องเร่งให้การเสด็จมาของพระเจ้าของเราเกิดขึ้นด้วย หากทุกคนที่ประกาศพระนามของพระองค์ออกผลเพื่อสง่าราศีของพระองค์ โลกทั้งใบจะเต็มไปด้วยเมล็ดพันธุ์แห่งข่าวประเสริฐอย่างรวดเร็ว! การเก็บเกี่ยวครั้งใหญ่ครั้งสุดท้ายจะสุกงอมในไม่ช้า และพระคริสต์จะเสด็จมาCT 324.3}

ช่วงเวลาที่ซาตานจะข่มเหงประชาชนของพระเจ้าอย่างไม่หยุดยั้งได้เริ่มต้นขึ้นแล้ว เนื่องจากผู้นำที่ซื่อสัตย์พร้อมแล้ว คุณพร้อมแล้วหรือยัง??

พระเยซูทรงสั่นสะท้านและอธิษฐานสามครั้งและทรงถามว่าเป็นไปได้หรือไม่ที่จะหลีกเลี่ยงถ้วย พระองค์ทรงยอมมอบพระประสงค์ของพระองค์ให้กับพระบิดาสามครั้ง เป็นเรื่องยากสำหรับเราที่จะเตือนเรื่องนี้ โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อเผชิญกับการเยาะเย้ยและความไม่เชื่อ และเราถือว่าการทำเช่นนั้นเป็นการสูญเสียทุกสิ่งทุกอย่างบนโลก เราได้ให้คำเตือนไปแล้วสองครั้ง ครั้งหนึ่งสำหรับวันที่ 27 กุมภาพันธ์ และอีกครั้งสำหรับวันที่ 5 เมษายน เรามีคำเตือนอีกครั้งหนึ่งที่จะให้ในส่วนที่สามของซีรีส์นี้

รูปที่ 1 : การเริ่มต้นของ 1290 วัน

รูปที่ 2 : สิ้นสุด 1290 วัน และ 7 วัน

<ย้อนกลับ                       ถัดไป>