Orihinal na inilathala noong Miyerkules, 12 Mayo, 2010, 9:47 ng umaga sa Aleman sa www.letztercountdown.org
Mga sampung minuto pagkatapos kong mailathala ang aking huling artikulo, Isang Regalo ng Langit, na higit sa lahat ay tungkol sa Ikalawang Araw ng Simbahang Ekumenikal sa Munich mula Mayo 12 - 16, 2010, at ang inaasahang "pagbubunyag ng makalangit na mensahe ng Linggo" noong Huwebes Mayo 13, nakatanggap ako ng isang kawili-wiling post mula sa Aleman Adventist Press Service, APD sa aking laptop:
Lumalahok ang mga Adventist sa Araw ng Simbahan sa Munich
Munich/Germany Mayo 10, 2010/APD
Halos 3000 mga kaganapan ang kasama sa 720-pahinang programa ng Ikalawang Ecumenical Church Congress, na nagaganap sa Munich, Mayo 12-16, sa ilalim ng temang bibliya na "Na magkaroon ka ng pag-asa". Ang Seventh-day Adventist Church ay naroroon sa pangunahing kaganapan, kung saan inaasahan ang higit sa 100,000 permanenteng kalahok. Sa Huwebes, Mayo 13, sa pagitan ng 2:00 pm at 3:30 pm, ang pag-uusap na "Ang gusto ko sa iyo - ang paglalahad ng mga tumatawid na denominasyon” nagaganap sa Exhibition Grounds sa workshop area ng Hall B0. Dadaluhan ito ng ministro ng Evangelical Reformed Church para sa deaconship at ecumenism, si Dietmar Arends (Leer), Dr. John Hartlapp, lektor sa kasaysayan ng simbahan, pilosopiya, ekumenismo, at kasaysayan ng relihiyon mula sa Friedensau Adventist Theological College malapit sa Magdeburg, at isang associate professor ng dogmatic at ecumenical theology mula sa Catholic Theological Faculty ng unibersidad ng Tübingen, si Dr. Anne Marie Mayer. Ang moderation ay gagawin ni Rev. Dr. Maria Stettner, Theological Advisor sa Office of Regional Bishops ng Evangelical Lutheran Church sa church circle ng Nuremberg.
Sa “Agora” sa exhibition grounds, ang Iglesia ng ikapitong araw na Adventista sa Bavaria ay nagbibigay ng impormasyon sa ilalim ng motto na "Pagiging Kristiyano sa araw-araw na buhay" (Hall A5, Booth I33), at ang Adventist Theological College Friedensau malapit sa Magdeburg sa "Edukasyon at Kalusugan" (Hall B6, Booth J12). Ang Adventist Development and Relief Agency, ADRA, ay kinakatawan din ng isang presentation booth (Hall B4, Booth D28). Sa "media mile" ang Ang Adventist Media Center na "Voice of Hope" ay nagpapakita ng programa nito sa radyo at telebisyon, ang "Hope Channel" (Hall B3, Booth M01).
Iniimbitahan ng Seventh-day Adventist Church ang mga dadalo sa mga relihiyosong pagsamba sa Sabado, Mayo 14 mula 6 pm hanggang 7:30 pm Sa Adventist congregations ng Munich-Nymphenburg, Tizian Road 18, at Munich-Pasing, Bodensee Road 61, ang Hapunan ng Panginoon na may paghuhugas ng paa ay nagaganap, at sa Adventist congregation ng Munich-Isartal, Isartal Road 40, gaganapin ang serbisyo ng binyag.
Bilang karagdagan sa malawak na pampakay, liturhikal at kultural na programa, ang Second Ecumenical Church Congress sa Munich ay nagbibigay din sa mga bisita ng malalim na hanay ng psychological counseling, pastoral na pangangalaga at espirituwal na patnubay ng mga 90 consultant. mula sa iba't ibang denominasyon. Ang mga personal na salungatan, mga desisyon sa buhay, mga karanasan ng pagdurusa o aktwal na mga sitwasyong pang-emergency ay maaaring matugunan sa mga indibidwal o grupong mga talakayan gayundin sa pamamagitan ng espirituwal na saliw. Kasama sa mga consultant ang psychologists Matthias at Ulrike Dauenhauer mula sa Reutlingen. Siya ay kabilang sa Seventh-day Adventist Church, ang kanyang asawa sa Independent Evangelical-Lutheran Church.
Ang Protestant Seventh-day Adventist Church ay kinakatawan sa pambansang antas ng German Bible Society, ang Association of Evangelical Free Churches (VEF) at ang Council of Christian Churches in Germany (ACK). Sa Switzerland, ang Free Church ay nagtatrabaho sa mga cantonal association ng mga Kristiyanong simbahan sa Aargau, Basel Land, Basel-Stadt, Schaffhausen at Zurich at miyembro ng Swiss Bible Society.
Anong isang "kabaligtaran na programa" sa mga artikulong iyon na aking isinulat, na labis na inaatake ng dating simbahang "Adventist" na ito! Mahirap paniwalaan na talagang inuudyukan tayo ng ating Adventist Press Service na dumalo sa Mayo 13 , upang ipakita kung gaano tayo ka-ekumeniko at na lahat tayo ay maaaring mapagtanto kung ano ang totoo. regalo ng langit ay. Bakit tayo bilang mga Adventist ay dapat dumalo sa gayong mga kaganapan, na may kinalaman lamang sa mga bagay na kalapastanganan at panunuya sa ating Diyos at sa Kanyang araw ng kapahingahan, na sa huli ay magdadala ng pag-uusig sa Kanyang mga tao? Ang buong Adventist Church na ba ngayon ay naging ganap na hindi tapat, o ito lang ba ang mga pinuno? At bakit hindi nagre-react ang simbahan kung ito ay tulad ng sinabi ni Walter Veith YouTube, na mayroon tayong bottom-up na istraktura at mga bahagi lamang ng simbahan ang magiging patutot ngunit hindi ang buong simbahan? Anuman, kulang ako ng mga salita para ipahayag ang aking hindi pagkakasundo! Samakatuwid, mula ngayon ay pangunahing gagamitin ko ang Bibliya at ang Espiritu ng Propesiya upang magkomento sa mga ebidensyang ito ng kakila-kilabot na apostasiya. Kailangang humantong ito sa isang iskandalo sa paglilinis sa lalong madaling panahon. Ako, hindi bababa sa, nais na makahanap ng sagot sa tanong: Sino ang "ekumenikal na Adventist"?
1. Ang pagkakaisa ng mga simbahan—Ecumenism—ay Tanda ng katapusan ng mundo
At nang araw ng sabbath ay nagsilabas kami sa bayan sa tabi ng ilog, kung saan karaniwan nang nagdarasal; at kami ay naupo, at nagsalita sa mga babae na nagsilapit doon. At isang babaing nagngangalang Lydia, na nagtitinda ng purpura, sa bayan ng Tiatira, na sumasamba sa Dios, ay nakinig sa amin: na ang puso ay binuksan ng Panginoon, upang siya'y tumupad sa mga bagay na sinalita ni Pablo. At nang siya ay mabautismuhan, at ang kaniyang sambahayan, nakiusap siya sa amin, na sinasabi, Kung inisip ninyo na ako ay tapat sa Panginoon, pumasok kayo sa aking bahay, at doon kayo tumira. At pinigilan niya kami. (Mga Gawa 16: 13-15)
Tanda na malapit na ang wakas
Sa pamamagitan ng utos na nagpapatupad ng institusyon ng kapapahan na lumalabag sa batas ng Diyos, ang ating bansa ay ganap na mahihiwalay sa katuwiran. Kapag ang Protestantismo ay mag-uunat ng kanyang kamay sa gulod upang hawakan ang kamay ng kapangyarihang Romano, kapag siya ay umabot sa kalaliman upang magkapit ng mga kamay sa espiritismo, kapag, sa ilalim ng impluwensya nitong tatlong-titik na unyon, ang ating bansa ay dapat na itakwil ang bawat prinsipyo ng kanyang Konstitusyon bilang isang Protestante at republikang pamahalaan, at dapat gumawa ng probisyon para sa pagpapalaganap ng mga kasinungalingan ng papa at maling akala, pagkatapos ay maaari nating malaman na ang oras ay dumating na para sa kahanga-hangang gawain ni Satanas at na ang wakas ay malapit na. {5T451.1}
2. Ipinagbabawal ng Diyos ang pakikipag-isa sa mga kalaban ng katotohanan
Kapag dinala ka ng Panginoon mong Diyos sa lupain na iyong paroroon upang ariin, at pinalayas mo ang maraming bansa sa harap mo, ang mga Hetheo, at ang mga Gergeseo, at ang mga Amorrheo, at ang mga Cananeo, at ang mga Perezeo, at ang mga Heveo, at ang mga Jebuseo, pitong bansang lalong dakila at lalong makapangyarihan kay sa iyo; At pagka ibigay sila ng Panginoon mong Dios sa harap mo; iyong sasaktan sila, at iyong lilipulin sila; huwag kang makikipagtipan sa kanila, ni magpakita ng awa sa kanila: Ni hindi ka makikipag-asawa sa kanila; ang iyong anak na babae ay huwag mong ibibigay sa kaniyang anak na lalaki, ni ang kaniyang anak na babae ay hindi mo kukunin sa iyong anak na lalaki. Sapagka't kanilang ihihiwalay ang iyong anak sa pagsunod sa akin, upang sila'y maglingkod sa ibang mga dios: sa gayo'y mag-alab ang galit ng Panginoon laban sa iyo, at bigla kang lilipulin. Ngunit ganito ang gagawin ninyo sa kanila; inyong sisirain ang kanilang mga dambana, at inyong sisirain ang kanilang mga imahen, at inyong putulin ang kanilang mga Asera, at inyong susunugin sa apoy ang kanilang mga larawang inanyuan. Sapagka't ikaw ay isang banal na bayan sa Panginoon mong Dios: pinili ka ng Panginoon mong Dios upang maging natatanging bayan sa kaniya, higit sa lahat ng mga bayan na nasa ibabaw ng lupa. Hindi inilagak ng Panginoon ang kaniyang pag-ibig sa inyo, o pinili man kayo, sapagka't kayo'y higit sa bilang kay sa alin mang bayan; sapagka't kayo ang pinakakaunti sa lahat ng mga tao: Nguni't sapagka't inibig kayo ng Panginoon, at sapagka't kaniyang tinupad ang sumpa na kaniyang isinumpa sa inyong mga magulang, ay inilabas kayo ng Panginoon sa pamamagitan ng makapangyarihang kamay, at tinubos kayo sa bahay ng pagkaalipin, sa kamay ni Faraon na hari sa Egipto. Talastasin mo nga na ang Panginoon mong Dios, siya ang Dios, ang tapat na Dios, na nagiingat ng tipan at awa sa kanila na umiibig sa kaniya, at tumutupad ng kaniyang mga utos hanggang sa isang libong salinlahi; ( Deuteronomio 7:1-9 )
Ang mga larawang inanyuan ng kanilang mga dios ay iyong susunugin sa apoy: huwag mong iibigin ang pilak o ginto na nasa mga yaon, ni kukunin man para sa iyo, baka ikaw ay masilo doon: sapagka't ito'y karumaldumal sa Panginoon mong Dios. Ni hindi ka magdadala ng kasuklamsuklam sa iyong bahay, baka ikaw ay maging isang bagay na sinumpa na gaya niyaon: kundi iyong lubos na kapopootan, at iyong lubos na kapopootan; sapagka't ito ay isang bagay na isinumpa. ( Deuteronomio 7:25-26 )
Sapagka't mula sa taluktok ng mga bato ay nakikita ko siya, at mula sa mga burol ay natatanaw ko siya: narito, ang bayan ay tatahang magisa, at hindi mabibilang sa gitna ng mga bansa. (Mga Numero 23: 9)
Na si Sanbalat at si Geshem ay nagsugo sa akin, na nagsasabi, Halika, sabay tayong magkita sa ilan sa mga nayon sa kapatagan ng Ono. Pero naisipan nilang gawin akong kalokohan. At nagpadala ako ng mga sugo sa kanila, na nagsasabi, Ako'y gumagawa ng isang dakilang gawa, na anopa't hindi ako makababa: bakit titigil ang gawain, samantalang aking iiwan, at bababa sa iyo? (Nehemia 6:2-3)
Huwag ninyong sabihin, Isang pagsasamahan [ekumenismo], sa kanilang lahat na sasabihin ng bayang ito, Isang pakikipagkaisa [ekumenismo]; ni matakot sa kanilang takot, ni matakot. (Isaias 8:12)
mga ito [ang 144,000] yaong mga hindi nadungisan sa mga babae [iba pang mga simbahang ekumenikal]; para silang mga birhen. Ito ang mga sumusunod sa Kordero saan man siya pumaroon. Ang mga ito ay tinubos mula sa mga tao, bilang mga unang bunga sa Diyos at sa Kordero. (Apocalipsis 14: 4)
At nakita ko ang tatlong maruruming espiritu na parang mga palaka na lumabas sa bibig ng dragon [espiritismo, kilusang Bagong Panahon], at mula sa bibig ng halimaw [papacy], at mula sa bibig ng bulaang propeta [Protestantismo sa apostasiya, ekumenismo]. Sapagka't sila'y mga espiritu ng mga demonyo, na gumagawa ng mga himala, na pumaparoon sa mga hari sa lupa at sa buong sanglibutan, upang tipunin sila sa pakikipagbaka sa dakilang araw ng Dios na Makapangyarihan sa lahat. (Apocalipsis 16: 13-14)
3. Ang misyon ng mga taong Adbiyento at ekumenismo
At nakita ko ang ibang anghel na lumilipad sa gitna ng langit, na may walang hanggang ebanghelyo upang ipangaral sa mga nananahan sa lupa, at sa bawa't bansa, at lahi, at wika, at bayan, Na nagsasabi ng malakas na tinig, Matakot ka sa Dios, at luwalhatiin mo siya; sapagka't dumating na ang oras ng kaniyang paghatol: at sambahin ninyo siya na gumawa ng langit, at ng lupa, at ng dagat, at ng mga bukal ng tubig. At sumunod ang isa pang anghel, na nagsasabi, Ang Babilonia ay bumagsak, bumagsak, ang dakilang lungsod, sapagka't pinainom niya ang lahat ng mga bansa ng alak ng poot ng kaniyang pakikiapid. At sumunod sa kanila ang ikatlong anghel, na nagsasabi ng malakas na tinig, Kung ang sinoman ay sumasamba sa hayop at sa kaniyang larawan, at tumanggap ng kaniyang tanda sa kaniyang noo, o sa kaniyang kamay, Siya rin ay iinom ng alak ng poot ng Dios, na ibinubuhos na walang halo sa saro ng kaniyang pagkagalit; at siya ay pahihirapan ng apoy at asupre sa harapan ng mga banal na anghel, at sa harapan ng Kordero: At ang usok ng kanilang paghihirap ay napaiilanglang magpakailan man: at sila'y walang kapahingahan araw o gabi, na sumasamba sa hayop at sa kaniyang larawan, at sinomang tumatanggap ng tanda ng kaniyang pangalan. Narito ang pagtitiis ng mga banal: narito ang nagsisitupad ng mga utos ng Dios, at ng pananampalataya kay Jesus. (Apocalipsis 14:6-12)
Tinawag ng Diyos ang Kanyang simbahan sa panahong ito, tulad ng pagtawag Niya sa sinaunang Israel, upang tumayo bilang isang liwanag sa lupa. Sa pamamagitan ng makapangyarihang tagapamagitan ng katotohanan, ang mga mensahe ng una, ikalawa, at ikatlong anghel, Inihiwalay niya sila sa mga simbahan at sa mundo upang dalhin sila sa isang sagradong pagkakalapit sa Kanyang sarili. Ginawa Niya silang mga depositaryo ng Kanyang batas at ipinagkatiwala sa kanila ang mga dakilang katotohanan ng propesiya para sa panahong ito. Tulad ng mga banal na orakulo na ibinigay sa sinaunang Israel, ito ay a sagradong pagtitiwala upang maipaalam sa mundo. Ang tatlong anghel sa Apocalipsis 14 ay kumakatawan sa mga taong tumatanggap ng liwanag ng mga mensahe ng Diyos at humayo bilang Kanyang mga kinatawan upang patunugin ang babala sa buong kahabaan at lawak ng mundo. {5T455.2}
Ipinakita sa akin ang pangangailangan ng mga naniniwala na mayroon tayong huling mensahe ng awa, pagiging hiwalay sa mga taong araw-araw na nakakakuha ng mga bagong pagkakamali. Nakita ko na kahit bata o matanda ay hindi dapat dumalo sa kanilang mga pagpupulong; sapagkat mali na hikayatin sila habang nagtuturo sila ng kamalian na nakamamatay na lason sa kaluluwa at nagtuturo ng mga utos ng tao bilang mga doktrina. Hindi maganda ang impluwensya ng mga ganitong pagtitipon. Kung iniligtas tayo ng Diyos mula sa gayong kadiliman at kamalian, dapat tayong manindigan nang matatag sa kalayaan kung saan Niya tayo pinalaya at magalak sa katotohanan. Ang Diyos ay hindi nasisiyahan sa atin kapag tayo ay nakikinig sa kamalian, nang hindi obligadong umalis; sapagkat maliban kung ipinadala Niya tayo sa mga pagpupulong kung saan ang kamalian ay napipilitang umuwi sa mga tao sa pamamagitan ng kapangyarihan ng kalooban, hindi Niya tayo iingatan. Itinigil ng mga anghel ang kanilang pagbabantay sa atin, at tayo ay naiwan sa mga hampas ng kaaway, upang padilimin at papahinain niya at ng kapangyarihan ng kanyang masasamang anghel; at ang liwanag sa ating paligid ay nahawahan ng kadiliman. {EW 124.3}
Nang magsara ang ministeryo ni Jesus sa banal na lugar, at Siya ay dumaan sa pinakabanal, at tumayo sa harap ng kaban na naglalaman ng batas ng Diyos, nagpadala Siya ng isa pang makapangyarihang anghel na may ikatlong mensahe sa mundo. Ang isang pergamino ay inilagay sa kamay ng anghel, at nang siya ay bumaba sa lupa sa kapangyarihan at kamahalan, siya ay nagpahayag ng isang nakakatakot na babala, kasama ang pinakakakila-kilabot na pagbabanta na naranasan sa tao. Ang mensaheng ito ay idinisenyo upang ilagay ang mga anak ng Diyos sa kanilang pagbabantay, sa pamamagitan ng pagpapakita sa kanila ng oras ng tukso at dalamhati nauna sa kanila iyon. Sinabi ng anghel, “Dadalhin sila sa malapit na pakikipaglaban sa halimaw at sa kanyang larawan. Ang tanging pag-asa nila sa buhay na walang hanggan ay ang manatiling matatag. Bagaman ang kanilang buhay ay nakataya, dapat nilang hawakan nang mahigpit ang katotohanan.” {EW 254.1}
Sa sipi sa itaas ay makikita natin ang isang kahanga-hangang pahayag mula kay Ellen G. White na "ipapakita sa atin ang oras ng tukso at dalamhati", na walang iba kundi ang ating panahon ng pag-uusig. Nagkataon lang ba ulit ang pananalitang ito?
Walang Confederacy sa mga Sumasalungat sa Katotohanan.--Hayaang ang mga bantay sa mga pader ng Sion ay huwag makiisa sa mga yaong nagpapawalang-bisa sa katotohanan tulad ng kay Cristo. Huwag silang makiisa sa pagkakaisa ng pagtataksil, papa, at Protestantismo sa pagtataas ng tradisyon sa itaas ng Banal na Kasulatan, pangangatuwiran sa itaas ng paghahayag, at talento ng tao na higit sa banal na impluwensya at sa mahalagang kapangyarihan ng kabanalan (RH Marso 24, 1896). {4BC 1141.7}
Maaaring itanong ang tanong, Hindi ba tayo dapat magkaroon ng anumang pagkakaisa sa mundo? Ang salita ng Panginoon ay ang ating gabay. Anumang koneksyon sa mga infidels at hindi mananampalataya na magpapakilala sa atin sa kanila, ay ipinagbabawal ng Salita. Tayo ay dapat na lumabas mula sa kanila, at maging hiwalay. Sa anumang kaso ay hindi natin iugnay ang ating sarili sa kanila sa kanilang mga plano sa trabaho. {.gw 394.1}
Pinili tayo ng Panginoon at ginawa tayong mga sakop ng Kanyang kamangha-manghang awa. Maaakit ba tayo sa mga kalokohan ng mga tumalikod? Pipiliin ba natin na manindigan kay Satanas at sa kanyang hukbo? Makikiisa ba tayo sa mga lumalabag sa batas ng Diyos? Sa halip, maging panalangin natin: “Panginoon, ilagay mo ang alitan sa pagitan ko at ng ahas.” {4T595.5}
Ngunit ang liwanag at dilim ay hindi magkakasundo. Sa pagitan ng katotohanan at kamalian ay may hindi mapigilang tunggalian. Ang panindigan at ipagtanggol ang isa ay ang pag-atake at pagpapabagsak sa isa. Ang ating Tagapagligtas Mismo ay nagpahayag: “Ako ay naparito hindi upang magpadala ng kapayapaan, kundi isang tabak.” Mateo 10:34. {GC 126.3}
4. Magkakaisa ang mga bumagsak na simbahan
At sa araw na iyon ay pitong babae [mga simbahan] ay humawak sa isang tao [Ecumenism], na nagsasabi, Kakain kami ng aming sariling tinapay, at magsusuot ng aming sariling kasuotan: tawagin lamang kami sa iyong pangalan, para tanggalin ang ating kadustaan. (Isaias 4:1)
At nakita ko ang tatlong karumaldumal na espiritu na parang mga palaka na nagsilabas sa bibig ng dragon, at sa bibig ng halimaw, at sa bibig ng bulaang propeta. (Pahayag 16:13)
Ang mga pinagmumulan kung saan nagmula ang mga espiritung ito, ay nagpapahiwatig na sila ay gagawa sa gitna ng tatlong malalaking relihiyosong dibisyon ng sangkatauhan, na kinakatawan ng dragon, ng hayop, at ng huwad na propeta, o paganismo [espiritismo, Bagong Panahon], Katolisismo Romano [papacy], at apostatang Protestantismo [ekumenismo]. {Daniel at Revelation ni Uriah Smith, p. 283}
Sa pamamagitan ng dalawang malalaking pagkakamali, ang imortalidad ng kaluluwa at Linggo kabanalan, dadalhin ni Satanas ang mga tao sa ilalim ng kanyang mga panlilinlang. Habang ang una ay naglalatag ng pundasyon ng espiritismo, ang huli ay lumilikha ng a buklod ng pakikiramay sa Roma. Ang mga Protestante ng Estados Unidos ay mauuna sa pag-uunat ng kanilang mga kamay sa gulod upang hawakan ang kamay ng espiritismo; aabot sila sa kalaliman upang magkapit-kamay ang kapangyarihang Romano; at sa ilalim ng impluwensya nitong tatlong beses na unyon, ang bansang ito ay susunod sa mga hakbang ng Roma sa pagyurak sa mga karapatan ng budhi. {GC 588.1}
Ang linya ng pagkakaiba sa pagitan ng nag-aangking Kristiyano at ng di-makadiyos ay halos hindi na makilala ngayon. Gustung-gusto ng mga miyembro ng Simbahan ang iniibig ng mundo at handang sumama sa kanila, at ipinasiya ni Satanas na pagsamahin sila sa isang katawan at sa gayon ay palakasin ang kanyang layunin sa pamamagitan ng pagwawalis ng lahat sa hanay ng espiritismo. Ang mga papista, na ipinagmamalaki ang mga himala bilang isang tiyak na tanda ng tunay na simbahan, ay madaling malinlang ng kamangha-manghang kapangyarihang ito; at ang mga Protestante, na itinapon ang kalasag ng katotohanan, ay malilinlang din. Ang mga papista, mga Protestante, at mga makamundong tao ay parehong tatanggap ng anyo ng kabanalan nang walang kapangyarihan, at makikita nila sa unyon na ito ang isang engrandeng kilusan para sa pagbabagong loob ng mundo at ang pagpasok ng matagal nang inaasahang milenyo. {GC 588.3}
At si Satanas ay nakikiisa sa mga Protestante at Papista, kumikilos kasabay nila bilang diyos ng mundong ito, na nagdidikta sa mga tao na para bang sila ang mga sakop ng kanyang kaharian, na pangasiwaan at pamahalaan at kontrolin ayon sa kanyang gusto. {Mar 191.2}
Kapag ang Protestantismo ay mag-uunat ng kanyang kamay sa gulod upang hawakan ang kamay ng kapangyarihang Romano, kapag siya ay umabot sa kalaliman upang magkapit ng mga kamay sa espiritismo, kapag, sa ilalim ng impluwensya nitong tatlong-titik na unyon, ang ating bansa ay dapat na itakwil ang bawat prinsipyo ng kanyang Konstitusyon bilang isang Protestante at republikang pamahalaan, at dapat gumawa ng probisyon para sa pagpapalaganap ng mga kasinungalingan ng papa at maling akala, pagkatapos ay maaari nating malaman na ang oras ay dumating na para sa kahanga-hangang gawain ni Satanas at na ang wakas ay malapit na. {5T451.1}
5. Ang pagkakaisa ng simbahan ng SDA sa halimaw, dragon, at bulaang propeta
Ano't ang tapat na bayan ay naging patutot! ito ay puno ng paghatol; ang katuwiran ay tumahan doon; ngunit ngayon mga mamamatay-tao. (Isaias 1:21)
Para sa aking mga tao ay mayroon nakagawa ng dalawang kasamaan; kanilang pinabayaan ako na bukal ng tubig na buhay, at sila'y humukay ng mga balon, mga sirang balon, na walang laman ng tubig. (Jeremias 2: 13)
Nang makita ng Tagapagligtas sa mga Judio ang isang bansang hiwalay sa Diyos, nakita rin niya ang isang nag-aangking Kristiyanong Simbahan na nagkakaisa sa mundo at sa kapapahan. At habang Siya ay nakatayo sa Olivet, umiiyak sa Jerusalem hanggang sa lumubog ang araw sa likod ng mga burol sa kanluran, kaya Siya ay umiiyak at nagsusumamo sa mga makasalanan sa mga huling sandali ng panahon na ito. Sa lalong madaling panahon sasabihin Niya sa mga anghel na humahawak sa apat na hangin, “Pakawalan ang mga salot; hayaang ang kadiliman, pagkawasak, at kamatayan ay dumating sa mga lumalabag sa aking batas.” Obligado ba Siya na sabihin sa mga may dakilang liwanag at kaalaman, tulad ng sinabi Niya sa mga Hudyo, “Kung nalaman mo, kahit man lang sa iyong araw na ito, ang mga bagay na nauukol sa iyong kapayapaan! ngunit ngayo'y lingid sa iyong mga mata”? {Ellen G. White sa Review and Herald, Okt. 8, 1901, par. 15}
Yaong mga hindi nagsasagawa ng mga aral ni Kristo, ngunit pinananatili ang kanilang mga sarili sa kamay upang hubugin ang kanilang mga sarili, matatagpuan sa anticristo ang sentro ng kanilang pagkakaisa. {SpTA09 55.2}
At ngayon marahil ang pinakamahalaga ngunit hindi gaanong kilalang quote ni Ellen G. White na ang mga nominal na Adventist ay lalaban sa nalabi at ipagkanulo pa sila. Tandaan na sinasabi nito sa simula: "Nakita ko". Nangangahulugan ito na nakita niya sa isang pangitain, na nanggaling mismo sa Diyos, kung ano ang mangyayari sa katapusan ng panahon.
Nakita ko ang nominal na simbahan at ang mga nominal na Adventist, tulad ni Judas, ay ipagkakanulo tayo sa mga Katoliko upang makuha ang kanilang impluwensyang lumaban sa katotohanan. Ang mga santo ay magiging isang hindi kilalang mga tao, hindi gaanong kilala ng mga Katoliko; ngunit ang mga simbahan at nominal na mga Adventista na nakakaalam ng ating pananampalataya at mga kaugalian (sapagka't kinapootan nila tayo dahil sa Sabbath, sapagkat hindi nila ito mapabulaanan) ipagkakanulo ang mga santo at isusumbong sila sa mga Katoliko bilang mga taong nagwawalang-bahala sa mga institusyon ng mga tao; ibig sabihin, na ipangilin nila ang Sabbath at ipagwalang-bahala ang Linggo. {Spalding at Magan Collection 1.5}
Maririnig natin ngayon ang mga tinig mula sa Simbahang Katoliko mismo tungkol sa ating simbahan at gayundin ang pagkakaiba ng orihinal na simbahan ng SDA at ng mga kilusang reporma tungkol sa ekumenismo. Sa palagay ko ay hindi tama ang Reform Movement na ang simbahan ng SDA ay naging Babylon na, ngunit sa tingin ko ito ay isang patutot, o hindi bababa sa malaking bahagi nito. Ang Reform Movement, sa kabilang banda, ay maaaring kasuhan na tinatanggihan nito ang bagong liwanag na katulad ng "malaking simbahan". Tatalakayin ko ang isyung ito sa isa pang artikulo. Sa sumusunod na sipi, binibigyang-diin ng Simbahang Katoliko ang isang kawili-wiling kaibahan sa lingguhang magasin nitong Aleman na “Paulinus” noong Marso 8, 1953:
Mga Adventista laban sa mga Adventista
Ang mga ikatlong tao ay hindi maaaring makialam sa mga hindi pagkakaunawaan sa loob ng komunidad. Inaayos ng mga Adventista ang kanilang mga alitan sa kanilang sarili. Hindi kami makikibahagi sa pag-alam kung ang tanong kung alin sa isa o sa iba pang mga denominasyon ang orihinal na representasyon ng Adventism.... Noong 1914, dalawang porsyento ng mga miyembro ng Seventh-day Adventist Church ang hindi kasama sa Germany dahil idineklara nila na ang pakikilahok sa serbisyo militar, lalo na sa Sabbath, ay hindi tugma sa doktrina ng Adventist. Itinuring ng mga ibinukod na miyembro ang kanilang sarili bilang mga tunay na tagapag-alaga at tagapagtanggol ng Adventism....
Noong tagsibol ng 1936, ang Reform Movement ay binuwag at ipinagbawal sa buong bansa dahil sinubukan nila "sa ilalim ng balabal ng mga aktibidad sa relihiyon upang makamit ang mga layunin na salungat sa pandaigdigang pananaw ng Pambansang Sosyalismo". Ang mga parusa tulad ng pagkakulong at sapilitang pagkulong sa mga kampong piitan ay ipinataw.
Ngayon, itong Seventh Day Adventist Reform Movement, ayon sa tawag nila sa kanilang sarili, ay muling nakakakilos nang walang limitasyon, iyon ay nagsasarili, at ang kilusang ito ay gumagana nang buong debosyon. Kaya, nagpapatuloy sila sa lumang pag-uudyok ng Adventist laban sa Simbahang Katoliko at sa kapapahan. Nauna nang ipinakita ni Paulinus ang mga ebidensiya ng mga publikasyon ng Adventist Reform Movement sa Germany kung saan pinupuna nila ang orihinal na itinatag na Seventh-day Adventist Church dahil gusto nitong "maghanap ng mas mabuting relasyon sa mga kapangyarihan ng kadiliman", isinasaalang-alang ang utos ng Sabbath na inalis sa panahon ng digmaan, kaanib sa rehimeng Nazi, ay hindi sumusunod sa pagbabawal ng diborsyo laban sa diborsyo. na mahigit 144,000 ang maililigtas....
Gayunpaman, mayroong higit pa, na kawili-wili para sa amin. Ang orihinal na komunidad ng Seventh-day Adventist Church ay tahasang tinitiyak sa atin na sila ay umiwas sa anumang pang-uudyok laban sa Katolisismo tulad ng kanilang ginawa bago ang 1945 at kung paano ito ginagawa ngayon ng independiyenteng Reform Movement Church, at na sila ay pipilitin ang kanilang sarili sa paglalahad ng kanilang mga paniniwala nang walang diwa ng hindi pagkakasundo at sa isang layuning paraan. Ikinalulugod naming tanggapin ang mensaheng ito at ibinabahagi ito sa mga mambabasa ng Paulinus.
Noong 1970s, sinimulan ng Seventh-day Adventist Church ang "diplomatikong" relasyon sa Vatican:
Glas Koncila (Catholic magazine mula sa Yugoslavia) 06/05/1977 - Noong Huwebes, Mayo 18, tinanggap ni Pope Paul VI ang mga kinatawan ng Conference of General Secretaries of the World Churches sa isang espesyal na madla. Sa grupo ay, bukod sa iba pa: Ang Obispo John Howe, Pangkalahatang Kalihim ng Anglican Council, at G. Bert Beach, Pangkalahatang Kalihim ng Seventh-day Adventists. Ito ang unang pagkakataon na ang isang kinatawan ng komunidad ng pananampalatayang ito ay lumahok sa pakikipagpulong sa papa. Siyanga pala, at bilang paalala sa kanyang pagbisita, binigyan nila ang papa ng isang gintong medalyon. ...
Ang Conference of World Churches ay inorganisa 20 taon na ang nakalilipas, at ang nagtatag nito ay ang Pangkalahatang Kalihim ng Anglican Council, si Bishop John Howe. Ang kasalukuyang kalihim ng kasalukuyang kumperensya, na kasabay nito ay ang Pangkalahatang Kalihim ng Seventh-day Adventists, si G. Beach, ay gumawa ng pahayag sa Radio Vaticana, kung saan binigyang-diin niya ang kahalagahan ng unang pagpupulong na ito sa Papa. Ito ang kanyang sinabi: "Isang malaking karangalan para sa akin bilang kalihim ng kumperensyang ito ang makadalo dito sa Roma sa mga tagapakinig ng banal na Ama. Sa pagkakataong ito, binigyan ko ang papa ng isang aklat tungkol sa pandaigdigang gawain ng Adventist Church.”
Ang mga sumusunod ay mga halimbawa ng mga ekumenikal na kaganapan at mga serbisyo sa pagsamba kung saan ang simbahan ng Adventist ay lumahok o nagpatakbo pa nga sa nangungunang posisyon. Para sa mga naniniwala na ang Germany lang ang nasa apostasya, magiging interesante ang mga snippet na ito:
Diario da Tarde (Brazil), 09/01/1976 - "Para sa mga namatay sa aksidente sa Santa Lucia ay nananatili ang pag-asa ng muling pagkabuhay." Sa pamamagitan ng mga panimulang salita na ito, ang Arsobispo ng Belo HorizonteBinuksan ni Don Juan de Resende Costa ang ekumenikal na serbisyo sa simbahan bilang pag-alaala sa 18 biktima ng aksidente.... Ang misa ay ipinagdiwang ng Arsobispo.... Sa huli, isang choral group ng Seventh-day Adventist Church ang kumanta ng mga relihiyosong himno at sikat na kanta.
Fohla de Londrina (Brazil), 05/14/1972 - Pinasinayaan ng mga Adventist ang isang templo sa Maringá, Paraná. Ang presensya ng obispo ng diyosesis na si Jayme Luiz Coelho, at iba pang mga ama at pastor, ay nagpabago sa inagurasyon ng sentral na templo ng Seventh-day Adventist Church sa isang tunay na halimbawa ng ekumenismo.... Sa paglilingkod sa pagtatalaga ng templo, inihatid ni pastor Iraja da Costa e Silva ang simbahan sa kongregasyon. Ang diocesan bishop at ang prefect na si Adriano Valente ay nasa podium din.
Revista Adventista (Journal of the SDA church, Brazil), Enero 1965, pahina 13: Nagsimula ang pagpupulong. Sinusubukan naming ipakita ang kaunti sa bawat isa sa mga kasama namin sa podium. Pagkatapos ng batang Paulo de Oliveira ng Simbahan ng Adventista nagsimula sa isang pagbati, pinangunahan niya ang pambungad na panalangin. Pagkatapos Padre Edmundo ng Simbahang Katoliko nagpahayag ng pagbabago. Pagkatapos ang iyong lingkod [Padre Edmundo] ay nagbahagi ng angkop na mensahe, na binubuo ng isang sermon, na tumagal lamang ng 20 minuto ngunit may layuning iharap si Kristo sa isang tagapakinig ng 150 katao na kumakatawan sa limang magkakaibang simbahan. Inihayag ni Mayor Peixoto ang isang himno mula sa Adventist songbook at Pastor Joaquim Alves mula sa Simbahang Metodista pinangunahan ang pangwakas na panalangin.
Tulad ng makikita mo sa larawan, maraming simbahan ang sama-samang nananalangin para sa isang mas mabuting bansa. Ang pagpupulong na ito, na walang mga doktrinang pilosopikal ngunit puno ng mga turo ni Kristo, ay tila sinasabi sa lahat na tayo ay mga Kristiyano at samakatuwid ay magkakapatid. Mula ngayon, ang Adventist Church ay kailangang makita sa ibang liwanag. Tuwang-tuwa ang mga panauhin anupat sinabi pa nga ng Ama sa kanyang sermon: “Gusto ko ang Adventist Church.”
Folha da Tarde, San Pablo, Huwebes, 4/15/1982, pahina 13: Mayroong dalawang gumaganang ekumenikal na komunidad sa antas ng tulong sa mga nangangailangan at ang integral na pagtataguyod ng kalikasan ng tao: Ang isa ay ang CESE, na nakabase sa Bahia [isang Brazilian state] kasama ang General Secretary Enilson Rocha Souza. Pinagsasama ng “Ecumenical Service Coordination” ang mga sumusunod na simbahan: Pentecostal, Brazil for Christ, Methodist, Anglican and Catholic Church at isa pa, na ang punong tanggapan ay nasa Avenida Churchill 129, conj. 802 sa Rio de Janeiro at ang Deacon Area ay may dalawang sangay ng Calvinist (Presbyterians of Brazil at Independent Presbyterian), Church of Christ (Lutheran), Decisive Christianity, Protestant Christianity, Episcopal Church, Methodists, the Congregational, at saka isang komunidad na hindi Protestante o Katoliko: Ang Seventh-day Adventist Church.
Ngunit ano ang sinasabi ng ating komunidad ng pananampalataya tungkol sa sarili nito at kung paano ito nauugnay sa ekumenismo?
Revista Adventista (Journal of SDA church), Oktubre 1975, pahina 26: Adventist Church and Ecumenism
Totoo ba na ang Seventh-Day-Adventist Church ay miyembro ng sikat na World Council of Churches, ang pangunahing ecumenical factor ng ating panahon?
Hindi. Hindi totoo na ang simbahan ng SDA ay miyembro ng World Council of Churches at makikiisa rito, tulad ng ibang liberal na mga denominasyong Protestante na may ekumenikal na kalakaran. Ito ay magiging ganap na imposible dahil sa ating makasaysayang at makahulang tadhana bilang isang simbahan at sa ating magkakaibang mga haligi ng relihiyon (kabilang ang doktrina ng santuwaryo, ang Sabbath, ang huling pagkawasak ng lupa). Ito ay isang pag-abandona sa ating posisyon bilang nalalabing simbahan.
Kung ano talaga ang nangyayari pinananatili namin ang isang relasyon sa ilang mga lugar ng World Council of Churches sa pamamagitan ng pakikilahok bilang "mga tagapayo" doon. Ang relasyon na ito, na hindi isang koneksyon sa ideolohiya, ay limitado sa mga lugar na itinuturing naming kapaki-pakinabang para sa amin. Pinapanatili namin ang mga contact na nagpapahintulot sa amin na umunlad sa aming gawain sa iba't ibang bansa sa buong mundo. Dapat itong bigyang-diin nang paulit-ulit na hindi tayo miyembro ng World Council of Churches, ngunit mga tagapayo lamang na walang anumang karapatan sa pagboto sa mga desisyon ng Konseho, na hindi dapat makisali sa mga lugar na ibibigay sa atin sa anumang bagay.
Sa wakas, nais naming itanong: Ano ang mga benepisyo na maaaring itaguyod ng Seventh-day Adventist Church sa pamamagitan ng World Council of Churches?
marami! Maaari nating banggitin ang posibilidad ng agarang pagtanggap ng mga visa para sa mga misyonero sa ibang bansa sa mga bansang napapailalim sa ilang pamahalaan o sa ilalim ng masamang kondisyon sa pulitika. Ang isa pang bahagi ng World Council of Churches na tumulong sa atin ay ang komite para sa radyo at pelikula. Naiwasan na nitong maging eksklusibo o monopolistiko ang media ng komunikasyon na ito sa ilang bansa. Ang pag-eebanghelyo sa pamamagitan ng media na ito ay naging isang punto ng malaking kahalagahan para sa atin. Bilang karagdagan, ang aming mga technician ay regular na nababatid tungkol sa mga pangyayari, presyo, at mga posibilidad na nagreresulta sa napakatipid na kahihinatnan para sa mga badyet ng aming simbahan. Ang mga contact na ito ay naging lubhang kapaki-pakinabang para sa pagpapalawak ng aming trabaho sa ibang bansa.
Ang isa pang bentahe namin sa pamamagitan ng pakikipag-ugnayan sa mga teknikal na departamento ng World Council of Churches (nang walang kaunting ideya na kami ay mananatili sa organisasyon), ay may kinalaman sa tulong para sa mga sakuna. Ang departamento ay tinatawag na Ahensya para sa Internasyonal na Pag-unlad. Ang mga kinatawan ng Adventist Social Assistance ay bahagi ng komite ng dibisyong ito ng suporta. Sa pamamagitan nito, hindi lang tayo nakakuha ng malaking halaga ng pera, ngunit higit na mahalaga ay nagkaroon ng access ang ating simbahan sa ilang bahagi ng gawaing ito ng suporta na kung hindi man ay nanatiling sarado sa atin.
Ang isa pang bahagi ng World Council of Churches na nagsilbing pakinabang sa atin ay ang “kalayaan sa relihiyon”. Hindi natin isinusuko ang ating pananampalataya o ang ating mga prinsipyo o ang ating kalayaan sa pamamagitan ng gayong pakikilahok. Nakakakuha kami ng maraming mahalagang impormasyon para sa mababang presyo, na nagbibigay-daan sa amin na gamitin ang kaalaman na magagamit sa amin sa maximum.
Ang ilang mga subdivision ng ating gawain sa mundo ay bahagi ng mga asosasyon ng ospital, kung saan nakakakuha tayo ng mahahalagang ideya para sa pamamahala ng ating mga ospital. Ang ilan sa mga organisasyong ito ay miyembro ng mga relihiyosong asosasyon, ang ilan ay hindi.Alam ng World Council of Churches na ang anti-ecumenism ay isang prinsipyo para sa atin. Ito ang ating hindi matitinag na posisyon dahil ito ay isang mahalagang bahagi ng ating doktrina.
Kung ang iba ay may kapaki-pakinabang na impormasyon o mga serbisyo na magagamit natin, ito man ay sa larangan ng pagpapadali sa paglalakbay ng ating mga misyonero, ang sektor ng pananalapi, tulong panlipunan, pagsasahimpapawid ng mga programa sa radyo, pangangasiwa ng ospital, o sa anumang iba pang aktibidad na katulad ng sa atin, dapat nating sikaping makuha ang mga ito. Sa kabilang panig, kung maaari tayong gumawa ng isang mahalagang kontribusyon, hindi rin natin ito dapat iwanan.Mayroong—at palaging magiging—isang di-mababagong teolohikong gulf na naghihiwalay sa atin sa mga denominasyong nauugnay sa World Council of Churches. At sa pagtukoy sa World Council of Churches mismo, mayroong isang unbridgeable ecumenical gulf. Hindi kami miyembro nito, at hinding-hindi magiging miyembro nito.
(Mga sipi mula sa isang gawa ni Pastor Walter R. Bech, Kalihim ng Pangkalahatang Kumperensya)
Pakihambing ang mga pahayag ni Walter Bech sa liham mula sa Adventist Press Service tungkol sa Ikalawang Araw ng Simbahang Ekumenikal kung saan ko sinimulan ang artikulong ito. Anong pagkakaiba! Saan tayo nagpunta bilang isang simbahan?
Kaya, sino itong nakakatakot na “ecumenical Adventist” na tahimik na nakapasok sa ating hanay at ang sakit ay kumalat na parang epidemya sa atin, hanggang sa punto na ngayon ang mga forum ay halos puro Adventist na may ganitong nakamamatay na sakit? Ayon kay Walter Bech, ang gayong tao ay ganap na hindi Adventist, ngunit isang alagad ni Satanas mula sa kabilang panig ng "unbridgeable gulf". Oo, mga kaibigan. Nangyayari ito kung "pinapanatili mo ang mahalagang mga contact at relasyon" sa kaaway. Ang natutulog sa isang patutot ay isang mapakiapid sa kanyang sarili, at kung ang patutot ay may sakit, kung gayon ang mapakiapid mismo ay mahahawa rin ng sakit.
Ang kulang ay ang huling yugto ng apostasiya: ang kaugnayan sa espiritismo at ang kilusang Bagong Panahon. O nangyari na rin ba ito, at karamihan sa atin ay naniniwala pa rin... na walang nangyari?
