Addendum sa “The End of the World” Article Series

Ang Espiritu ng katotohanan gabay tayo sa lahat ng katotohanan.^[1] Nais nating ipagpatuloy Niya ang paggabay ikaw sa lahat ng katotohanan din, kaya naman ibinabahagi namin ang update na ito sa aming serye ng artikulong may apat na may-akda. Hindi mahalaga kung sino ang mga manunulat, ngunit ito ay nagpapatotoo tungkol kay Jesucristo. Ang addendum na ito ay magpapakita sa iyo ng isang multifaceted na larawan ni Jesus na hindi pa nakikita noon. Ito ay tulad ng isang time-lapse na litrato Niya sa propetikong wika!

Ipasok mo ang iyong karit!

Siya na nakakaalam ng ating pangangailangan bago tayo humingi^[2] mayroon nang sagot nang ang pag-aani ng mga kaluluwa ay hindi nagsimula sa ikatlong salot gaya ng ating inaasahan. Maraming iba pang mga bagay ang nagsimula sa simula ng ikatlong salot noong Marso 9, gayunpaman. Ang makapangyarihang mga bansa sa mundo ay naglunsad ng isang bagyo ng mga pagbabanta: Ang North Korea ay nag-anunsyo ng pagkakaroon ng mga maliliit na bombang nuklear na may kakayahang maihatid sa US sa pamamagitan ng mga malayuang ballistic missiles.^[3] Inilunsad ng Iran ang dalawang missiles na may saklaw na umaabot sa Israel, na may malakas na indikasyon na ang mga missiles ay maaaring magdala ng mga sandatang nuklear.^[4] Itinaas ng China ang boses nito habang pinukaw ito sa pagkilos dahil sa mga pag-unlad sa Korean peninsula.^[5] Inilipat ng US ang mga bombero sa South China Sea upang balansehin ang kapangyarihan sa rehiyong iyon.^[6] Ang lahat ng pagtatalo sa gitna ng mga bansa ay lumitaw sa mismong araw nang ibuhos ang ikatlong mangkok ng poot. Sa loob ng ilang araw, humingi ng tulong ang Israel.^[7] Pagkatapos, ginulo ng Russia ang mundo sa pamamagitan ng pag-anunsyo ng pag-alis ng mga tropa mula sa Syria (ngunit hindi mula sa rehiyon).^[8] Ang lahat ng paglilipat at pagliligpit na ito ng mga kapangyarihan sa daigdig ay tumutukoy sa paparating na sunog sa ikapitong salot, gaya ng isinulat natin. Ito rin ay parang isang pagsusumamo na itulak ang karit, dahil ang mabuting butil ay dapat na hinog na ngayon. Makikita natin mamaya na ganoon talaga ang kaso.

Ang ikatlong trumpeta binalaan iyon. Tulad ng ipinakita namin Nabagsak na ang Babylon! - Bahagi I, ang pagkakahanay ng mga simbahan sa Roma ay ang kanilang pagbagsak. Ang pagbagsak ng Protestantismo ay kumpleto sa ikatlong trumpeta, nang ang Seventh-day Adventist Church (ang huling nagprotestang simbahan) ay nakiisa sa Roma at sumapi sa hanay ng hukbo ni Satanas. Ngayon sa pangatlo salot, ang simbahan ng Adventist ay kitang-kitang nahati habang ang Inter-European Division nito ay nagpipilit sa "rehiyonal na awtonomiya" sa tahasang paghihimagsik laban sa Pangkalahatang Kumperensya at ang boses nito sa Sesyon sa usapin ng awtoridad na magpasya sa ordinasyon ng kababaihan.^[9] Ito ay isang 100% na katuparan ng Orion Message, sa eksaktong petsa na ipinropesiya. Ang bahay na iyon—na dating bahay ng Diyos—ay nasisira; ang integridad ng istruktura nito ay nakompromiso, at ito ay kinondena ng makalangit na Building Authority. Markahan ng mabuti: walang magagandang partidong kasangkot. Dadalhin ni Ted Wilson ang isang bahagi ng simbahan patungo sa kapahamakan sa pamamagitan ng hindi halatang pagsunod sa papa,^[10] habang ang kabilang bahagi ay naglalakbay sa parehong malawak na daan patungo sa pagkawasak kasama ng UN. Ang papa at ang UN ay nagtutulungan, ngunit ang isa ay laban sa kababaihang klero habang ang isa ay nagtutulak ng pagpaparaya at pagkakapantay-pantay. Ang agenda ng SDA Church sa ngayon ay ganap na nakabatay sa agenda ng papa (ng iligtas ang planeta, kasal sa imahe ng Diyos, atbp.), habang ang panig na nag-oordina sa kababaihan ay sadyang isinagawa ang patakaran ng pagpaparaya ng UN, na kinabibilangan ng pantay na mga karapatang pang-ministeryo para hindi lamang sa mga kababaihan kundi pati na rin sa mga lesbian, bakla, bisexual, transgender... at ang maruming listahan ay napupunta. Oo, LAHAT IYAN ay pinapayagan sa SDA Church ni Ted Wilson, at ang mga ostrich na nagsasabing “hindi sa my lokal na simbahan” kalimutan na ang pagkapit sa organisasyon ng GC ay nangangahulugan na sila ay nagkasala sa pamamagitan ng pagsasamahan para sa kung ano ang ginagawa ng simbahan sa Hollywood,^[11] dahil pinapayagan ito ng kanilang ibinahaging pamumuno. Sa kaibahan, itinataguyod natin ang Katotohanan ng Adventism, ngunit hindi kami miyembro ng anumang organisadong simbahan; nagbitiw kami sa aming mga kaakibat sa simbahan protesta. At HINDI, HINDI ka maliligtas sa isang barko ng simbahan na palihim na nagpapahintulot pampublikong kasuklamsuklam^[12] sa mga madilim na sulok ng ibabang kubyerta nito. Ang simbahan ni Ted Wilson, ang General Conference of Seventh-day Adventists, ay 100% na ngayon ay tugma sa Katolisismo, gaya ng ipinakita ng isang guro sa mga paaralang Adventist pagkakaroon ng dual membership!^[13] Ang mga kasalanan na binalaan natin Nabagsak na ang Babylon! - Bahagi I nagbunga ng kanilang bunga, at sa bunga ang puno ay hinahatulan. Hindi ba't panahon na para sa isang malakas na tinig sa langit para tawagin ang karit na kunin ang mabuting trigo sa maruming bukirin at tungo sa pananggalang na kamalig?

Ang halimbawang iyon sa SDA Church ay gumaganap sa mas malaking saklaw sa buong mundo. Ilang araw lamang bago magsimula ang ikatlong salot, nagsimulang magkawatak-watak ang Europa. Isinara ng mga indibidwal na bansa ang kanilang mga hangganan—isang pagkilos na labag sa kolektibong patakaran sa open-border ng EU. Maaari na nating i-print ito nang ganito: EU, o European unyon, dahil ang "Union" ay wala na sa unyon. Ang tanda na ito ay inihula sa aklat ni Daniel:

At yamang iyong nakita ang bakal na nahaluan ng putik na putik, sila ay makikihalubilo sa binhi ng mga tao: nguni't hindi sila magkakabit sa isa't isa, kahit na ang bakal ay hindi hinahalo sa luwad. At sa mga araw ng mga haring ito ang Dios ng langit ay magtatayo ng isang kaharian, na hindi magigiba kailan man: at ang kaharian ay hindi maiiwan sa ibang mga tao, kundi ito ay dudurog at lilipulin ang lahat ng mga kahariang ito, at ito ay mananatili magpakailan man. ( Daniel 2:43-44 )

Sa mga araw ng mga haring ito—na hindi dapat mag-uugnay sa isa't isa—sa mga araw ni Merkel, Hollande, Pope Francis—sa mga araw ng mga ito mga hari ay magtatayo ang Dios ng langit ng isang kaharian, na hindi magigiba kailan man, datapuwa't ang lahat ng mga kaharian sa sanglibutan ay dudurog.

Kaya, malinaw na nagsimula ang ikatlong salot, ngunit wala kaming nakitang ani ng mga kaluluwa tulad ng aming inaasahan. Ipinropesiya natin ang petsa kung kailan ang mga pangyayari sa araw na iyon ay sumisigaw nang malakas, “Dumating na ang oras ng pag-aani!” pero wala pang ani. Inutusan tayo ng Panginoon sa pamamagitan ng pagpapadala ng isang maliwanag at maganda walang patid na bahaghari sa ibabaw ng silangang kalangitan ng aming bukid habang nagsara ang araw. Natuwa kami sa tanawin, dahil hindi pangkaraniwan ang ganitong bahaghari. Ang bahaghari ay isang paalala ng tipan ng Diyos:

Habang nananatili ang lupa, oras ng pagtatanim at ani, at malamig at init, at tag-araw at taglamig, at araw at gabi hindi titigil. (Genesis 8: 22)

Ang pangunahing punto dito ay ang Diyos ay may determinado TIME para sa pag-aani bawat taon, at ito ay ipinangako na magpapatuloy hanggang sa araw na ito. Ang panahon ng pag-aani ay mahalaga sa kalendaryo ng Diyos. Hindi nagkataon lamang na ang tunay na petsa para sa Paskuwa sa kalendaryo ng Diyos—ang simula ng panahon ng pag-aani ng butil—ay nahuhulog sa parehong petsa ng ikaapat na salot sa Kanyang orasan, Abril 22! Sa madaling salita, ang pag-aani ay dapat magsimula sa panahon ng ikaapat na salot, kaya ang huling tawag upang maghanda para sa pag-aani ay dapat na kasama ng pangatlo. Kaya, ang tunay na kalendaryo ng Diyos para sa taong ito ay nagpapakita ng tamang panahon ng Apocalipsis 14:13-20.

Ang mga kahanga-hangang pagkakatugma ay lumilitaw kapag ang mga talata ay wastong nakahanay sa orasan ng salot. Ang unang bahagi ng kabanata ay tungkol sa mga mensahe ng tatlong anghel, na alam na alam ng bawat Adventist na karapat-dapat sa pangalan. Ang mga mensaheng iyon ay nagbabala tungkol sa paghuhukom sa pagsisiyasat, sa pagbagsak ng mga simbahan, at sa tanda ng halimaw na humahantong sa mga salot at walang hanggang kamatayan. Ang mga mensaheng iyon ay ganap na ngayong natupad. Natapos ang paghatol sa pagsisiyasat, bumagsak ang huling simbahang Protestante, at naitayo ang marka ng halimaw.^[14]

Mahusay na sinabi ito ni Kuya John ang kanyang artikulo:

Sila [Adventist] ay naghihintay pa rin sa marka ng halimaw, na kanilang nauunawaan bilang ang pagtanggap sa kabanalan ng Linggo sa ilalim ng parusa ng batas na ipinatutupad ng mga pamahalaan ng estado. Ngunit dahil literal nilang ininterpret ang propesiya na ibinigay sa kanila, hindi nila kinilala na ang halimaw sa Apocalipsis 17 ay ang New World Order ng UN. Ang “hayop” na ito (ang simbolo ng Bibliya para sa isang kapangyarihang nangingibabaw sa mundo) ay sinasakyan (kinokontrol) ng patutot (ang Simbahang Romano sa ilalim ni Pope Francis).^[15] Ang literal na nangyari noong 1880s, kung nananatiling tapat ang simbahan, ay dapat na ngayong magsilbing simbolo ng mga pangyayaring naranasan nating lahat sa nakalipas na ilang taon sa paghatol sa mga nabubuhay mula 2012 hanggang 2015.

Sa pamamagitan ng pag-unawa kung sino ang halimaw na ito, katulad ng United Nations, naiintindihan din ng isa kung ano ang marka ng halimaw. Dahil ang Linggo ay ang tanda ng pambatasan na awtoridad ng Simbahang Romano, ang mga batas ng United Nations ang tanda nito. Ang batas na itinutunog sa lahat ng dako noong 70^th anibersaryo ng United Nations noong Oktubre 24, 2015 ay ang tolerance law sa buong planeta. Iyon ang Mataas na Sabbath sa pagtatapos ng siklo ng paghuhukom ng Orion (ang pangalawang posibilidad ng Araw ng Pagbabayad-sala noong 2015, tulad noong 1844), na siyang simula rin ng unang araw ng siklo ng salot ng Orion (Oktubre 24/25, 2015). Eksaktong isang buwan bago nito, nagbigay si “Pope” Francis kanyang mga utos para sa pandaigdigang pagtatatag ng isang huwad na pagpapaubaya ng bawat isa na labag sa mga batas ng Diyos, habang malinaw na itinataguyod ang hindi pagpaparaan laban sa mga taong itinalaga niya bilang may mental na “sakit ng pundamentalismo.”^[16] Ang bagong pagpapaubaya sa mga kabuktutan ng tao ay sinusuportahan ng mga tagasunod ng LGBT at kilusang ordinasyon ng kababaihan at ng mga tagapagtaguyod ng mga walang kontrol na batis ng "mga refugee" na malugod na tinatanggap. Ito ay labag sa Salita ng Diyos at sa gayon ay labag sa Kanyang batas, at kaya itong pandaigdigang batas ng UN ay naging tanda ng halimaw. Ang sinumang kumukunsinti sa mga bagay na iyon ay kumukuha ng marka ng halimaw, at tatanggap ng mga salot.^[17]

Ngayon tayo ay nabubuhay sa panahon ng mensahe ng ikaapat na anghel, na may tatak ng hayop (LGBT tolerance) bilang batas ng lahat ng lupain. Nagsara ang mga mensahe ng tatlong anghel nang matapos ang awa noong Oktubre 17, 2015, ngunit hindi nagsara ang malakas na sigaw ng mensahe ng ikaapat na anghel, at inulit nito ang mga naunang mensahe sa bagong liwanag.

Ang bersikulo 13 ay dumating sa pagtatapos ng mensahe ng ikatlong anghel, at umabot pabalik sa kabuuan nito mula 1846 hanggang Oktubre, 2015:

At may narinig akong boses galing sa langit na nagsasabi sa akin, Isulat mo, Pinagpala ay ang mga patay na nangamamatay sa Panginoon mula ngayon: Oo, sabi ng Espiritu, upang sila ay makapagpahinga sa kanilang paggawa; at ang kanilang mga gumagana sundin mo sila. (Apocalipsis 14: 13)

Ang talatang ito ay konektado sa isa pang sipi ng Pahayag:

Siya na hindi matuwid, hayaan siyang maging di-matuwid: at ang marumi, hayaan siyang maging marumi. at ang matuwid, ay maging matuwid pa rin [o mula ngayon]: at ang banal, ay maging banal pa rin [o mula ngayon]. At, narito, ako'y dumarating na madali; at ang aking gantimpalaan [o pagpapala] ay kasama ko, upang bigyan ang bawat tao ng ayon sa kanya trabaho [o paggawa] ay magiging. Ako ang Alpha at Omega, ang simula at ang wakas, ang una at ang huli. ( Apocalipsis 22:11-13 )

Ang huling sipi ay nauunawaan na tumutukoy sa pagsisimula ng mga salot, nang si Jesus ay hindi na namamagitan para sa tao at ang kaso ng bawat tao ay napagdesisyunan na.^[18] Kaya, sa pamamagitan ng pagsasamahan, ang Apocalipsis 14:13 ay dapat na tumukoy sa parehong sandali ng panahon.

Ginawa rin ni Ellen G. White ang koneksyon na ito sa pamamagitan ng pagtukoy sa Apocalipsis 14:13 bilang "mga salita ng una at huli, ang Alpha at Omega, ang simula at ang wakas:"

Huwag Magsalita ng Mga Pagkakamali ng Buhay o Patay—Ang Diyos ay hindi nagbigay-inspirasyon sa sinumang tao na magparami ng kanilang mga pagkakamali, at iharap ang kanilang mga pagkakamali sa isang mundong nakahiga sa kasamaan, at sa isang simbahan na binubuo ng maraming mahina sa pananampalataya. Hindi iniatang ng Panginoon ang pasanin sa mga tao upang buhayin ang mga pagkakamali at pagkakamali ng buhay o ng mga patay. Ipapahayag Niya sa Kanyang mga manggagawa ang katotohanan para sa panahong ito. Huwag mong sabihin ang mga kamalian ng iyong mga kapatid na nabubuhay, at tumahimik ka tungkol sa mga pagkakamali ng mga patay.

Hayaang manatili ang kanilang mga pagkakamali at pagkakamali kung saan sila inilagay ng Diyos—itinapon sa kailaliman ng dagat. Kung gaano kaunti ang sinasabi ng mga nag-aangking naniniwala sa kasalukuyang katotohanan, tungkol sa mga nakaraang pagkakamali at kamalian ng mga lingkod ng Diyos, mas mabuti ito para sa kanilang sariling mga kaluluwa, at para sa mga kaluluwa ng mga binili ni Kristo ng Kanyang sariling dugo. Hayaang ipahayag ng bawat tinig ang mga salita ng una at ng huli, ang Alpha at Omega, ang simula at ang wakas. Narinig ni Juan ang isang tinig na nagsasabing, “Mapapalad ang mga patay na nangamamatay sa Panginoon mula ngayon: Oo, sabi ng Espiritu, upang sila ay makapagpahinga sa kanilang mga pagpapagal; at ang kanilang mga gawa ay sumusunod sa kanila” (Apocalipsis 14:13).—The Review and Herald, Nobyembre 30, 1897. [Isinulat ang payong ito sa isang manggagawa na naglathala ng dalawang artikulo sa The Review and Herald, Abril 3 at 10, 1894 sa ilalim ng pamagat na “Danger of Adopting Extreme Views.”—Compiler.] {3SM 346.4–347.1}

Mayroong ilang mga talata sa Bibliya kung saan si Jesus ay tinatawag na Alpha at Omega, ngunit mayroon lamang isang lugar kung saan ang lahat ng mga pangalang iyon ay magkasama, at iyon ay sa 22:13. Kaya, kinumpirma rin ni Ellen G. White ang kaugnayan sa pagitan ng 14:13 at ang simula ng mga salot, at idinagdag ang kaukulang payo na iwasang banggitin ang mga pagkakamali at pagkakamali ng Mga manggagawang pinili ng Diyos.

Nakita ni Ellen G. White ang pagpapala ng Apocalipsis 14:13 na naaangkop sa panahon ng mensahe ng ikatlong anghel mula sa simula nito noong 1846 hanggang 2015 nang matugunan nito ang magkatulad na talata ng 22:11 sa pagtatapos ng pagsubok. Bukod sa pagtukoy sa ang parehong sandali sa oras gaya ng nakita natin sa itaas, ang mga talatang iyon ay sumasaklaw mula sa una hanggang huli mga punto sa ikot ng paghatol ng orasan ng Orion, na parehong ipinahiwatig ng bituin na si Saiph. (Ang ikot ng trumpeta, bilang ang huling babala ng mga mensahe ng tatlong anghel, ay gumaganap bilang extension ng ikot ng paghuhukom sa kontekstong ito, at ang intervening na pagtawid ng Saiph ay pinatahimik ng katahimikan sa langit ng bersikulo 8:1.^[19]) Sa isang pabilog na orasan lamang na ang una at ang huli ay maaaring maging isa at iisang punto! Iyon ang dahilan kung bakit ang teksto ay nagsasalita tungkol sa tinig na nasa langit, ibig sabihin ay dapat itong unawain kaugnay ng Orasan ng Diyos sa Orion (sa langit) bilang sentrong sentro ng aklat ng Apocalipsis, na sinasagisag ng eksena sa silid ng trono sa mga kabanata 4 at 5.^[20]

Nakita rin ni Elder Haskell na ang talata 14:13 ay magkakaroon ng isa pang aplikasyon sa pagtatapos ng gawain, kapag ang mensahe ay ibibigay nang may kapangyarihan ng Banal na Espiritu. Sa pagsasalita sa libing ni Ellen G. White, at inilapat sa kanya ang Apocalipsis 14:13 ayon sa gusto niya,^[21] sinabi niya:

Sa isa sa mga maluwalhating pangitain na ibinigay kay Juan na minamahal sa pulo ng Patmos, ang atensyon ng propeta ay nakuha ng “isang tinig mula sa langit” na nag-uutos sa kanya na sumulat: “Mapapalad ang mga patay na namamatay sa Panginoon mula ngayon: Oo, sabi ng Espiritu, upang sila ay makapagpahinga sa kanilang mga gawain; at ang kanilang mga gawa ay sumusunod sa kanila.” Apocalipsis 14:13. Kahanga-hangang mga salita ang mga ito, at lalo na kapag isinasaalang-alang sa liwanag ng kanilang tagpuan sa pagtatapos ng hula tungkol sa tatlong-tiklop na mensahe na ipaparinig paghahanda hanggang sa katapusan ng mundo at sa ikalawang pagdating ni Kristo.

Tila gusto ng langit na tulungan kaming maunawaan iyon sa panahon ng wakas, kapag ang mga mensaheng ito ay ipinahayag sa kapangyarihan ng Banal na Espiritu, ang ilan sa mga nakikibahagi sa gawaing ito ay pahihintulutang magpahinga mula sa kanilang mga gawain. Ang lahat ng iyan, sigurado tayo, ay itinuring na pinagpala ng Diyos. Ni ang kanilang walang tigil na pagsisikap na itaas ang bandila ng katotohanan, nang walang resulta; "ang kanilang mga gawa ay sumusunod sa kanila." Ngayon, sa liwanag ng katiyakang ito na direktang mula sa langit sa mga anak ng tao, masasabi natin ang tungkol sa ating mahal na kapatid na babae na natutulog ngayon, na siya ay “patay ngunit nagsasalita pa.” Hebreo 11:4. {LS 476.2–3}

Bagama't hindi natin itinuturing na direktang inspirasyon ang kanyang mga salita, madali nating mapatunayan ang mga ito. Ang inspiradong talaan ay nagsasaad na marami ang ililibing bago ang mga salot, at ang mensahe ay lalabas nang may kapangyarihan, kaya ang mga salita ni Elder Haskell ay talagang tumpak. Noong 1890, matapos mapalampas ang pagkakataong tapusin ang gawain at pumunta sa langit, pinayuhan ni Ellen G. White ang ilan na binabalewala ang mga mensahe ng tatlong anghel, at nagsabi:

Ang mga paraan at plano ng Panginoon ay ibinigay sa Kanyang mga tao [tumutukoy sa mga mensahe ng tatlong anghel]. Dapat silang magtipon ng mga alaala, at itabi ang mga ito kung saan sila makikita. Ang mga espesyal na sakit ay kinuha upang mapanatili ang mga ito, na kapag ang kanilang mga anak ay dapat magtanong sa kanilang mga magulang kung ano ang ibig sabihin ng mga bagay na ito, baka maulit ang buong kwento. Kaya't ang mapagkaloob na pakikitungo, at ang tandang kabutihan at awa ng Diyos sa Kanyang pangangalaga at pagliligtas sa Kanyang mga tao, ay mananatiling isang buhay na paksa. {9MR 135.1}

Ang mensahe ng ikaapat na anghel habang inilalahad natin ito ay ang katuparan ng layuning iyon! Ito ay ang "buong kuwento...paulit-ulit," ngunit may karagdagang liwanag.^[22] Kaya, ganap na tama si Elder Haskell na ihinuha na magkakaroon ng paulit-ulit na pagsasabuhay ng Apocalipsis 14:13 kapag ang kapangyarihan ng Banal na Espiritu ay sumama sa mensahe, at ito ay nalalapat ngayon sa unang marka sa cycle ng salot ng orasan ng Orion, na ipinahiwatig ni Saiph (tulad ng sa ikot ng paghatol).

Ang pag-unawang ito ay nagpapatunay din na mayroon ang Diyos dalawang hukbo sa panahon ng mga salot: ang 144,000 na hindi nakatikim ng kamatayan, at ang iba pang matuwid na tao na nakaranas, ngunit tagapagmana ng pangako ng Apocalipsis 14:13, na pagpapalain na makita ang ikalawang pagdating ni Jesus:

Sa hatinggabi na pinili ng Diyos na iligtas ang Kanyang bayan. Habang ang mga masasama ay nanunuya sa kanilang paligid, biglang lumitaw ang araw, nagniningning sa kanyang lakas, at ang buwan ay tumigil. Ang masasama ay tumingin sa tanawin na may pagkamangha, habang ang mga banal ay namasdan ng may solemneng kagalakan ang mga tanda ng kanilang pagliligtas. Ang mga palatandaan at kababalaghan ay sumunod nang sunud-sunod. Ang lahat ay tila lumabas sa natural nitong kurso. Ang mga batis ay tumigil sa pag-agos. Madilim at mabibigat na ulap ang bumungad sa isa't isa. Ngunit mayroong isang malinaw na lugar ng husay na kaluwalhatian, kung saan nanggaling ang tinig ng Diyos na gaya ng maraming tubig, na niyayanig ang langit at ang lupa. Nagkaroon ng malakas na lindol. Binuksan ang mga libingan, at ang mga namatay sa pananampalataya sa ilalim ng mensahe ng ikatlong anghel, na nangilin sa Sabbath, ay lumabas mula sa kanilang maalikabok na higaan, niluwalhati, upang marinig ang tipan ng kapayapaan na gagawin ng Diyos sa mga sumunod sa Kanyang batas. {EW 285.1}

Bahagi ng gantimpala para sa mga namatay sa pananampalataya sa kritikal na yugtong ito hanggang sa ikalawang pagparito ay ang kanilang babangon upang masaksihan ang pangyayaring kanilang pinaniwalaan at pinaghirapan! Ang tinatawag na "espesyal" na muling pagkabuhay na sinasabi niya ay magaganap sa simula pa lamang ng ikapitong salot, na minarkahan ng bituin na si Saiph na muling dumarating sa buong bilog sa siklo ng salot. Apat na beses, binigyang-diin ni Saiph ang pangako ng muling pagkabuhay sa mga nagsumikap at namatay sa pananampalataya.

Ang susunod na talata ay nagpapaalala sa atin ng Isa na may awtoridad na gumawa ng gayong pangako...

At tumingin ako, at narito, ang isang maputing ulap, at sa ibabaw ng ulap ay nakaupo ang isang gaya ng Anak ng tao, na may sa kanyang ulo a gintong korona, at sa kanyang kamay a matalim na karit. (Apocalipsis 14: 14)

Dito, si Hesus ay dinala sa pananaw ni Juan. Makikita natin na Siya ay mayroon nang korona, kaya ito ay dapat na isang paglalarawan sa Kanya sa ilang sandali pagkatapos ng Kanyang koronasyon. Ang pagsusuot niya ng makasagisag na pitong beses na korona ng panahon ay nangangahulugan na ang siklo ng salot ay umuusad na, at ang orasan ay dapat na "tumitik" sa susunod na punto sa orasan ng Orion: ang pangalawang salot. Ngayon ay maaari tayong magkaroon ng ideya na gumawa ng isang talahanayan na may mga talata sa tabi ng mga istasyon ng orasan, upang makita kung magkatugma ang mga ito:

Apocalipsis 14	Nakahanay sa...
13 At narinig ko ang isang tinig mula sa langit na nagsasabi sa akin, Isulat mo, Mapapalad ang mga patay na nangamamatay sa Panginoon mula ngayon: Oo, sabi ng Espiritu, upang sila'y magpahinga sa kanilang mga pagpapagal; at ang kanilang mga gawa ay sumusunod sa kanila.	1st salot, simula Oktubre 25, 2015. Naipaliwanag na sa itaas: ang pangako ay ginawa na ang mga namamatay sa pananampalataya sa susunod na panahon ay gagantimpalaan sa katapusan ng cycle.
14 At ako'y tumingin, at narito, ang isang puting ulap, at sa ibabaw ng ulap ay may nakaupo tulad ng Anak ng tao, may sa kanyang ulo isang gintong korona, at sa kanyang kamay isang matalim na karit.	2nd salot, simula sa Disyembre 2-5, 2015. Sa ikalawang salot, natanggap natin ang pagkaunawa tungkol sa pitong tupi na korona ni Jesus, gaya ng isinulat ni Brother John sa kanyang artikulo. Ang istasyong ito sa orasan ay nabuo ng mga linya ng trono, na kumakatawan sa mga kamay ni Hesus sa isang nakababang posisyon (bilang Betelgeuse at Bellatrix ay kumakatawan sa Kanyang mga kamay sa isang nakataas na posisyon). Ang mga linya ng trono ay nagmamarka rin ng isang pares ng mga petsa sa bilog ng orasan. Ang maikling "arko" sa bilog ng orasan ay nagpapahiwatig ang hugis ng a karit, na nasa ibabang kamay ni Hesus. Ang katotohanan na si Jesus ay binanggit dito bilang “may koronang ginto sa kanyang ulo” ay ganap na tumutugma sa lokasyon ng marka na nagmumula sa trono ng Diyos at gitna ng orasan.
15 At lumabas ang ibang anghel sa templo, na sumisigaw ng malakas na tinig sa nakaupo sa alapaap, Ipasok mo ang iyong panggapas, at gumapas ka: para sa panahon [oras] ay dumating para sa iyo upang umani; sapagka't hinog na ang aanihin sa lupa.	3rd salot, simula sa Mar. 9, 2016. Inaasahan naming magsisimula ang pag-aani sa ikatlong salot, gaya ng sinabi namin sa salot ni Brother Gerhard artikulo. Kaya, ayon sa ating kaalaman noong panahong iyon, literal nating sinabi na “ang panahon ay dumating na para sa iyo, Panginoon, upang umani.” Pansinin na ang salitang oras sa talatang ito ay nangangahulugang "oras" ayon sa konkordansya ng Strong. Samakatuwid, ang anghel na ito ay aktuwal na nagsasalita tungkol sa "oras" ni Satanas, ipinaliwanag sa Brother John artikulo, na nagsisimula sa kasunod na tik ng orasan (ang ikaapat na salot). Samakatuwid, ang anghel na ito ay ang mensaherong babala na nag-aanunsyo ng oras sa susunod na bahagi. Ang mga pangyayari na nagpasimula ng ikatlong salot (na binanggit sa simula ng addendum na ito) ay kahawig ng malakas na tinig.
16 At ang nakaupo sa alapaap ay inihagis ang kaniyang panggapas sa lupa; at ang lupa ay inani.	4th salot, simula Abril 22, 2016. Ito ang oras ni Satanas, at pagdating nito, magdadala ito ng pag-uusig bilang paraan kung saan magaganap ang pag-aani ng mabuting butil.[23] Ito ang petsa ng paglagda ng climate deal (higit pa tungkol doon sa ibang pagkakataon).
17 At lumabas ang ibang anghel sa templong nasa langit, na mayroon din naman siya isang matalim na karit.	5th salot, simula Mayo 18-21, 2016. Ang lahat ng mga anghel na ito ay kumakatawan sa gawain ni Jesus, at ngayon ay nakikita natin Siya na may matalas na karit muli, at tulad ng dati, tayo ay nasa isang istasyon sa orasan na tinukoy ng mga linya ng trono, na tumutugma sa kamay ni Jesus na may isang karit.
18. At lumabas ang isa pang anghel mula sa ang altar, na mayroon kapangyarihan sa apoy; at sumigaw ng malakas na hiyaw sa may matalas na karit, na nagsasabi, Ipasok mo ang iyong matalas na karit, at tipunin mo ang mga kumpol ng puno ng ubas sa lupa; sapagkat ang kanyang mga ubas ay ganap na hinog.	6th salot, simula Agosto 1, 2016. Katulad ng talata 15, ipinahihiwatig ng anghel na ito na ang susunod na orasan ay dapat magsimula ng pag-aani—sa panahong ito ng mga ubas—na kumakatawan sa mga balakyot na papatayin. Gaya ng ipinaliwanag ni Brother Gerhard sa kanyang artikulo, ang anghel na ito na may kapangyarihan sa apoy ay sumasagisag sa (paparating) kaganapan ng bolang apoy na kasama ng Hamon sa Carmel ng ikaanim na trumpeta. Tulad ng petisyon ni Elijah para sa apoy sa altar sa Mt. Carmel, ang malakas na sigaw na ito ay nagsusumamo kay Jesus, ang Taong may karit, na tipunin ang masasama para sa pagkalipol.
19 At inihagis ng anghel ang kaniyang panggapas sa lupa, at nakalap ang baging ng lupa, at ihagis ito sa malaking pisaan ng ubas ng poot ng Diyos.	7th salot, simula Set. 25, 2016. Ito ang Oras ng Katotohanan na isinulat ni Brother John sa kanyang artikulo sa pangalang iyon. Ito ay kapag sumiklab ang Armagedon, at ang mga bolang apoy (nuclear war) magtipon ang masama sa paghahanda para sa kanilang pagkasira sa gamma-ray burst ng Betelgeuse.
20 At ang pisaan ng ubas ay niyapakan sa labas ng bayan, at ang dugo ay lumabas sa pisaan ng ubas, hanggang sa mga pigil ng kabayo, sa pagitan ng isang libo at anim na raang estadio.	Ikalawang Pagdating, Okt. 24, 2016. Ito ay ganap na naaayon sa pag-aani ng ubas ng sinaunang Israel, kasama ang Pista ng mga Tabernakulo at ang Huling Dakilang Araw (detalye sa susunod na seksyon).

Ang talahanayan sa itaas ay nakakamot lamang sa ibabaw ng mga harmonies na lumalabas mula sa interpretasyong ito. May ilang panahon mula sa hindi nakikitang seremonya ng pagpaparangal sa langit sa pasimula ng mga salot hanggang sa panahong nakilala natin ito sa ikalawang salot at natanggap ang pagpapala ng 1335 araw. Kaya, si Juan na Tagapaghayag naririnig ang pagpapala sa unang salot, ngunit hindi makita ang ulap kasama ang ating nakoronahan at matagumpay na Panginoon hanggang sa susunod na talata, 14:14, na akmang-akma sa ikalawang salot sa orasan pagkatapos Nakoronahan na siya at nakaupo na (40 araw gaya ng ipinaliwanag sa kay Brother Robert artikulo). Ang pananampalataya ay nanggagaling sa pakikinig,^[24] dahil ang pananampalataya ay katibayan ng mga bagay na HINDI nakikita;^[25] ang pagkakita ay hindi na pananampalataya, kundi paningin.^[26] Ang mga naniniwala sa pamamagitan ng pananampalataya ay pinagpala:

Sinabi sa kanya ni Jesus, Tomas, dahil nakita mo ako, sumampalataya ka: pinagpala yaong mga hindi nakakita, at gayon ma'y nagsisampalataya. (Juan 20: 29)

Ang pagpapala para sa mga naniwala sa pamamagitan ng pananampalataya noong unang salot ay naging paningin sa ikalawang salot. Angkop na ang mga linya ng trono, na nagmumula sa simbolikong “mga bituin sa trono” sa gitna ng orasan, ay tumuturo sa oras kung kailan unang nakita ng mga banal ang Kanyang Kamahalan na nakaupo sa trono! Ang mga pagkakasundo na ito ay nagpapatibay sa ating pananampalataya at kumpiyansa na si Hesus ay umaakay sa atin sa panahong ito ng mga salot.

Ngayon ay maaari mong simulang makita ang time-lapse na larawan ng ating Panginoon at Tagapagligtas. Si Jesus ang nakaupo sa ulap, at si Hesus ang nagsabi kung kailan oras na ng pag-aani, at si Jesus ang umaani ng matuwid para sa katubusan at ang masama para sa paghihiganti.

Ang pag-unlad ng panahon na ito ay sinasagisag din ng tanda ng pagdating ng Anak ng Tao, na ipinahiwatig sa talatang 14 sa pamamagitan ng pagbanggit sa parehong puting ulap at ng Anak ng Tao. Sinabi ni Hesus:

At pagkatapos ay lilitaw ang tanda ng Anak ng tao sa langit: at kung magkagayo'y magsisitaghoy ang lahat ng mga lipi sa lupa, at makikita nila ang Anak ng tao papasok sa ulap ng langit may kapangyarihan at dakilang kaluwalhatian. ( Mateo 24:30 )

Bukod sa mga ulap ng mga anghel na dadalo kay Hesus sa Kanyang pagbabalik, ang mga ulap ng langit ay maaari ding tumukoy sa magagandang nebula na makikita sa pamamagitan ng mga teleskopyo. Si Ellen G. White ay nagbigay ng napakadetalyadong ulat ng paglipat sa mga salot at ang panahon hanggang sa lumitaw ang tanda ng Anak ng Tao:

...At nakita ko a nagniningas na ulap Dumating kung saan nakatayo si Hesus at hinubad niya ang kanyang kasuotang saserdote at isinuot ang kanyang maharlikang damit, pumuwesto sa ulap na nagdala sa kanya sa silangan kung saan ito unang nagpakita sa mga banal sa lupa, isang maliit na itim na ulap, na siyang tanda ng Anak ng Tao. Habang ang ulap ay dumadaan mula sa Pinakabanal hanggang sa silangan na tumagal ng ilang araw, ang Sinagoga ni Satanas ay sumamba sa paanan ng mga banal. {DS Marso 14, 1846, par. 2}

Ang maliit na talatang ito ay puno ng impormasyon. Una, ang isang nagniningas na ulap ay inilarawan na dumarating sa kinatatayuan ni Jesus, na kalaunan ay tinukoy niya bilang ang “maliit na itim na ulap, na siyang tanda ng Anak ng Tao.” Napansin mo ba na inilarawan ito ni Ellen G. White na may tila magkasalungat na mga ekspresyon sa mismong pangungusap!? Sinabi niya na ang "nagniningas na ulap" ay ang "maliit na itim na ulap." Karaniwan ang apoy ay maliwanag, hindi itim! Ang tanging paraan upang pagtugmain ang pagkakaibang iyon ay ang ganap na maunawaan ang katotohanan na siya ay nagsasalita sa mga simbolo.

Tingnan mo, ang National Sunday Law noon simbolikong natupad kasama ang Pambansa Sakit Batas noong Hunyo 26, 2015, at ang babala ay ibinigay na tumakas mula sa mga lungsod—simboliko ng simbahan— di-nagtagal pagkatapos bumagsak ang huling simbahang protestante (ang SDA Church) noong Hulyo 8, 2015, at ngayon ay maayos na ang mga salot. Karamihan sa mga hula ay natupad na, ngunit makikita mo lamang ito kung naiintindihan mo na ito ay simboliko!

Alam na tayo ay nakikitungo sa mga simbolo, dapat nating hanapin ang nagniningas na ulap o maliit na itim na ulap kung saan si Jesus sagisag nakatayo. Si Jesus ay simbolikong nakatayo sa gitna ng orasan ng Orion, na sinasagisag ng bituin na Alnitak! Tingnan natin ang isang teleskopiko na pagtingin sa bituin na Alnitak at tingnan kung makakakita tayo ng nagniningas na ulap sa tabi nito:

Ayan na, ang Flame Nebula. Ang gitna ng apoy mismo ay lumilitaw na itim, alinsunod sa paglalarawan nito bilang isang maliit na itim na ulap. Ngunit hindi lang iyon! Ang "maliit na itim na ulap" ay inilarawan din sa ibang lugar^[27] habang papalapit ng papalapit at lumiliwanag nang lumiliwanag.

Noong Disyembre ng 2009, ang unang larawan mula sa bagong VISTA infrared telescope ay nai-publish: ito ay ang Flame Nebula, sa bagong kulay:^[28]

Bagaman ang nebula mismo ay hindi nagbago, ang bagong teknolohiya ay nagbigay-daan sa amin na makita ito sa isang bagong liwanag at may mas mataas na resolusyon (parang mas malapit ito), sa tamang panahon para sa huling pitong taon ng kasaysayan ng mundo bago muling dumating si Jesus. Palaging iniisip ng mga Adventista na ang maliit na itim na ulap ay lilitaw pitong araw bago ang Ikalawang Pagdating, ngunit sa simbolikong paraan ito ay aktwal na pitong taon bago! Angkop na ang paglabas ng mga larawang ito ay kasabay ng pag-unlad ng mensahe ng Orion, na siyang tunay na dumaraming “liwanag” na kanilang itinuturo. Ang presensiya ni Hesus ang nagbibigay liwanag sa anumang bagay!

Pansinin kung paano lumilitaw na nawawala ang itim na bahagi ng ulap, at tila mas maliwanag ang ulap. Pagkatapos, noong 2014 nang matapos ang ikot ng paghatol, naglabas ang NASA ng isa pang nakamamanghang high-resolution na imahe ng Flame Nebula, sa pagkakataong ito mula sa teleskopyo ng Spitzer, na nakuha rin sa infrared spectrum at ipinakita sa nakasisilaw na kulay:^[29]

Wow! Nakikita mo ba? Nakikita mo ba kung paano halos nawala ang itim na apoy at sa halip ay ang maliwanag na nagniningning na apoy ng trono ng Diyos ang nagpapagaan sa buong ulap? Maging ang simetrya sa hugis ng nebula ay nagdudulot ng mga imahe sa isip ng Ikalawang Pagdating, kasama si Jesus sa gitna at isang ulap ng mga anghel sa paligid Niya.

Gayunpaman, pakitandaan na ang partikular na nebula na ito ay hindi kumakatawan sa aktwal na ikalawang pagdating—ito ay isang oras ng paghihintay bago ito. Tandaan, ang tanda ng Anak ng Tao ay nagsasangkot ng “mga ulap”—nangangahulugang higit sa isang ulap! Ang flame nebula ay ang ulap lamang na binanggit kaugnay ng ikalawang salot, na eksaktong pie-slice kung saan ang ulap ay matatagpuan sa orasan ng Diyos sa Orion.

Ang paggalaw at paglalakbay, gayunpaman, ay sinasagisag ng ibang nebula na itinuturo ng ikapitong salot, na ipapaliwanag sa susunod na seksyon. Nasa gitna mismo ng orasan, nakapalibot sa Alnitak, kung saan inilalarawan ang mga simbolong ito. Habang ang dakilang kamay ng oras ay gumagalaw sa buong orasan, itinuturo nito ang mga tagpo ng espesyal na interes sa Apocalipsis na lumalabas sa harap ng ating mga mata.

Mayroong isang siksik na kumpol ng mga bituin sa apoy na nebula na nagpapatingkad sa simbolikong trono, na sumasalamin sa paglalarawan ng Bibliya sa trono ng Diyos:

Ako'y tumingin hanggang sa ang mga luklukan ay ibinagsak, at ang Matanda sa mga araw ay naupo, na ang kaniyang damit ay maputi gaya ng niyebe, at ang buhok ng kaniyang ulo ay parang dalisay na lana: ang kanyang trono ay tulad ng nagniningas na apoy, at ang kaniyang mga gulong ay parang nagniningas na apoy. (Daniel 7: 9)

Sa celestial dome ng Earth, ipininta ng Master Artist ang pangako ng Kanyang pagdating sa mga vault ng langit! Isa itong pampublikong mensahe ng pag-ibig sa isang billboard na sampu-sampung light years ang lapad!

Sa mga salita ng mga pantas, “Nakita namin ang Kanyang bituin sa silangan”^[30]—ngunit simboliko lamang. Ang mga makahulang tagpong ito ay mga simbolo lamang upang ituro ang mga totoong pangyayari na malapit nang dumating. Ang Flame Nebula ay biswal na nagsasabi ng kuwento kung paano si Jesus, pagkatapos na makoronahan, ay umupo sa ulap na may hawak na karit sa pag-aani.

Ipinahiwatig din ni Ellen G. White ang laki ng maliit na itim na ulap bilang isang katangiang nagpapakilala:

Hindi nagtagal ay napunta ang aming mga mata sa silangan, dahil lumitaw ang isang maliit na itim na ulap, halos kalahating kasing laki ng kamay ng isang lalaki, na alam nating lahat na tanda ng Anak ng tao. Lahat kami sa mataimtim na katahimikan ay nakatingin sa ulap habang ito ay papalapit at naging mas magaan, maluwalhati, at mas maluwalhati, hanggang sa ito ay isang malaking puting ulap. Ang ibaba ay lumitaw na parang apoy; isang bahaghari ang nasa ibabaw ng ulap, habang sa palibot nito ay sampung libong anghel, na umaawit ng isang napakagandang awit; at doon nakaupo ang Anak ng tao. Ang Kanyang buhok ay puti at kulot at nakapatong sa Kanyang mga balikat; at sa Kanyang ulo ay may maraming korona. Ang kaniyang mga paa ay may anyong apoy; sa Kanyang kanang kamay ay isang matalas na karit; sa Kanyang kaliwa, isang pilak na trumpeta. Ang Kanyang mga mata ay parang ningas ng apoy, na humahanap sa Kanyang mga anak nang tuluyan. Pagkatapos ang lahat ng mga mukha ay namutla, at ang mga tinanggihan ng Diyos ay nagtipon ng kadiliman. Pagkatapos ay sumigaw kaming lahat, “Sino ang makatatayo? Walang batik ba ang damit ko?" Pagkatapos ay tumigil ang mga anghel sa pag-awit, at nagkaroon ng ilang oras ng kakila-kilabot na katahimikan, nang magsalita si Jesus: “Yaong may malinis na mga kamay at dalisay na puso ay makatatayo; Ang aking biyaya ay sapat na para sa iyo." Dito nagliwanag ang aming mga mukha, at napuno ng kagalakan ang bawat puso. At ang mga anghel ay pumutok ng isang nota na mas mataas at umawit muli, habang ang ulap ay palapit pa rin sa lupa. {EW 15.2}

Paano natin dapat maunawaan ang laki ng kamay ng isang lalaki? Nangangahulugan ba ito na maaari nating sukatin ang ulap sa pamamagitan ng pagtataas ng sarili nating kamao upang sukatin ito, tulad ng ginagawa ng mga astronomo para sa isang magaspang na pagtatantya? O ay Jesus ang ating pamantayan sa pagsukat?^[31] Tiyak na si Jesus ang ating pamantayan, at ang pitong bituin ng Orion ang panukat na naghahayag ng Kanyang tangkad sa atin. Kinakatawan nila ang portal sa langit, ang Pinto, si Jesu-Kristo, na may mga sukat ng lumilipad na rolyo ni Zacarias.^[32] Ang eksaktong taas ng pitong bituin ay simpleng anggulo ng arko sa pagitan ng Betelgeuse at Saiph, na nagkalkula sa 17.176 degrees.^[33] Iyan ang simbolikong taas ng nag-iisang Tao na karapat-dapat na magsilbi bilang pamantayan ng sukat.

Upang matukoy ang laki ng kamay, o kamao sa kasong ito dahil inihahambing namin ito sa hugis ng ulap, kailangan namin ng ilang pangunahing data tungkol sa mga proporsyon ng tao:^[34]

Ang lapad ng kamao ng isang 50 percentile (median sized) na lalaki ay 4 na pulgada, kumpara sa taas na 69.1 pulgada. Iyon ay nagbibigay sa amin ng may-katuturang proporsyon ng katawan ng isang lalaki, kaya ang kailangan lang nating gawin upang mahanap ang laki ng kamao ni Orion ay gamitin ang ratio na iyon upang malutas ang sumusunod na problema:

Ang 69.1 pulgada ay hanggang 4 na pulgada habang ang 17.176 degrees ay hanggang ____ degrees.

Kinakalkula:

17.176 degrees ÷ 69.1 inches × 4 inches = 0.994 degrees

Ang kamao ng Orion ay halos eksaktong 1 degree ang lapad. Nangangahulugan iyon na ang maliit na itim na ulap ay dapat kalahati nito, o kalahating degree. Dahil ang isang degree ay katumbas ng 60 arcminutes, kalahating degree ay katumbas ng 30 arcminutes (nakasulat bilang 30'). Ang Flame Nebula ba ay umaangkop sa pamantayan ng pagiging “halos” kalahati ng laki ng kamay ng isang lalaki...? Talaga!

Ang propesiya ng maliit na itim na ulap, na halos kalahati ng laki ng kamay ng isang tao, ay kumikinang nang maganda sa liwanag ng Orion. Darating si Hesus! Makikita natin ang tanda ng Anak ng Tao sa simbolikong paraan sa silangan, at sa lalong madaling panahon makikita natin ito nang totoo! Siya ay nakaupo sa puting ulap, nakoronahan ng awtoridad. Mula sa posisyong ito ng awtoridad, pinamumunuan ni Jesus/Alnitak ang Kanyang mga tao at pagsasagawa ng pag-aani.

Mula nang magsimula ang ikatlong salot, inanunsyo na nito ang oras para sa pag-aani ng butil at makikita natin na itinuturo nito ang climate deal na lalagdaan sa simula ng ikaapat na salot sa Abril 22, 2016.^[35] Ang kamakailang pag-atake ng mga terorista sa Belgium noong Marso 22,^[36] eksaktong isang buwan bago, pinipilit ang mundo na magkaisa laban sa terorismo, at ang paglagda sa Abril 22 ay makakamit ang pagkakaisang iyon. Sa kasamaang palad, iyan ay nagpapahiwatig ng pag-uusig para sa lahat ng mga pundamentalista, kabilang ang mga ang tanging krimen ay ang maniwala sa Salita ng Diyos at magsalita sa pagtatanggol nito.

Ang pag-aalaga sa nilikha ng Diyos ay isang perpektong bagay sa sarili nito, at kung sinuman ang tutol sa pagpapanatili ng isang malusog na planeta na may maunlad na kalikasan, tiyak na iisipin natin na sila ay baliw. Nariyan ang bitag: ginagamit ng United Nations, sa pangunguna ni Pope Francis, ang magandang ideyang ito bilang isang kasangkapan upang pag-isahin ang buong mundo sa karaniwang proyektong ito, tulad ng kung paano bumuo ng Tower of Babel pinag-isa ang mga mapanghimagsik na tao sa sinaunang mundo. Ang inisyatiba upang pangalagaan ang planeta ay hindi ang problema; pagkakaisa sa mga prinsipyo ng UN ang problema, dahil hinihiling din ng UN (walang diyos na ito) ang pagkakapantay-pantay at pagpapaubaya sa kasuklam-suklam sa anyo ng mga karapatan ng LGBT at pagpaparaya sa LGBT. Walang taong may takot sa Diyos ang maaaring makiisa sa mga nagsasagawa o kumukunsinti sa kasuklam-suklam, gaano man kataas ang isang proyekto. Dapat nating gawin ang ating bahagi bilang mga indibidwal o grupo upang tulungan ang kapaligiran, ngunit hindi tayo maaaring makiisa sa iba na nagsasagawa o kumukunsinti sa kasuklam-suklam.

Kapag nalagdaan na ang kasunduan sa klima, magkakaroon ang UN ng awtoridad na pilitin ang lahat ng mga bansa (lahat ng mga tao) na gawin ang anumang bagay sa pangalan ng "pangkaraniwang kabutihan ng planeta at sangkatauhan." Lahat ng uri ng kasamaan ay maaaring bigyang-katwiran sa pangalan ng “kabutihang panlahat.”

At isa sa kanila, na nagngangalang Caifas, na pinakapunong saserdote sa taong ding yaon, ay nagsabi sa kanila, Kayo'y walang nalalamang anoman, o iniisip man na ito ay nararapat sa atin, na ang isang tao ay mamatay para sa bayan, at ang buong bansa ay hindi mapahamak. At ito'y sinabi niya hindi sa kaniyang sarili: kundi palibhasa'y dakilang saserdote sa taong yaon, ay hinuhulaan niya na si Jesus ay mamamatay dahil sa bansang yaon; At hindi lamang para sa bansang iyon, kundi upang tipunin din niya sa isa ang mga anak ng Dios na nagkalat. (John 11: 45-52)

Kung gaano kabilis natutupad ang hula, hindi pa rin magbabago ang mga bagay sa isang gabi. Kasama sa mga kapistahan ng tagsibol ng Panginoon ang pitong linggo hanggang Pentecostes. Sa panahong iyon, uunlad ang pag-aani. Ang pitong Omer Sabbath (pati na rin ang unang araw ng kapistahan ng tinapay na walang lebadura) ay lahat Mataas na Sabbath sa taong ito (napatak ang mga ito sa Sabado, ang Sabbath) na ginagawang mas makabuluhan ang yugtong iyon sa mga tuntunin ng espirituwal na pag-aani ng mabuting butil ng Diyos.

Katulad ng pag-aani ng mga butil sa tagsibol, ang pag-aani ng mga ubas sa taglagas ay dapat ding iayon sa mga kapistahan ng Panginoon. Tulad ng sa tagsibol, gayon din sa taglagas. Ang mga kapistahan ng taglagas ay nagsisimula sa Araw ng mga Trumpeta sa Oktubre 3, 2016, walong araw sa ikapitong salot. Ang kalendaryo ng kapistahan ng Diyos ay nagpapahiwatig na ang pag-aani ng ubas ay dapat maganap sa panahon ng Oras ng Katotohanan sa ikapitong salot, maganda ang pagkakatugma sa mas perpektong interpretasyon ng Apocalipsis 14 na ipinakita sa addendum na ito.

Ang Dakilang Ilog ng Dugo

Dito, nais nating suriin nang mas malapit ang huling talata ng Apocalipsis 14, na nagdulot ng malaking kahirapan para sa maraming iskolar sa loob ng maraming siglo.

At ang pisaan ng alak ay natapakan walang lungsod, at ang dugo ay lumabas mula sa pisaan ng alak, hanggang sa mga panga ng kabayo, sa pagitan ng isang libo at anim na raang estadio.. (Apocalipsis 14: 20)

Naghahanap kami ng mga sagot sa mga sumusunod na katanungan:

1. Ano ang ibig sabihin na ang pisaan ng ubas ay niyapakan sa labas ng lungsod?
2. Ano ang nasa likod ng simbolo ng agos ng dugo na umaabot ng 1600 “furlongs” at umabot hanggang sa mga bridle ng mga kabayo?

Sa nakaraang seksyon, natutunan natin kung paano iayon ang walong talata ng Apocalipsis 14:13-20 nang perpekto sa mga kamay ng orasan ng siklo ng salot kabilang ang pagtatapos ng ikapitong salot sa pagdating ni Jesus.

Sinasabi sa atin ng Apocalipsis 14:20 ang ilang karagdagang detalye tungkol sa mga pangyayari sa katapusan ng ikapitong salot. Ang iba't ibang bahagi ng talatang ito, samakatuwid, ay kailangang isaalang-alang sa konteksto ng pagtatapos ng ikapitong salot o ang pagdating ni Jesus at ang ating paglalakbay sa Orion Nebula. Sa ang kanyang artikulo sa seryeng ito, ipinakita na ni Brother John ang mga pangyayaring ito nang detalyado.

Dapat pansinin muli na ang mga simbolo ay maaari lamang maunawaan at bigyang kahulugan kung matutukoy natin ang mga ito pansamantala kaugnayan sa iba pang mga kaganapan sa Apocalipsis, na posible lamang kung mauunawaan natin ang siklo ng salot ng orasan ng Orion nang mas tumpak.

Tanong 1: Ano ang ibig sabihin na ang pisaan ng ubas ay niyapakan sa labas ng lungsod?

Dahil maraming kahulugan ang "lungsod" sa hula, kinailangan nating maunawaan kung aling pangyayari sa daloy ng panahon ang binabanggit dito upang mahanap ang kahulugan ng "lungsod" bilang simbolo. Kung wala ang kaalamang iyon, maaaring ito ang literal na lungsod ng Jerusalem, o ang “lungsod” ng Judaismo o Kristiyanismo. Maging ang Babilonya bilang “lungsod ng mga bansa” ay isang posibilidad; tumutukoy ba ang talata sa “lungsod ng pitong burol,” na binanggit sa ibang bahagi ng Apocalipsis?

Kahit na sa normal na konteksto, maaari nating ibukod ang ilan sa mga ideyang iyon mula sa simula, dahil ito ay tungkol sa pag-aani ng ubas, kapag ang dugo ay umaagos mula sa pisaan ng ubas, na siyang pag-aani o ang pagpatay sa lahat ng iba pang sangkatauhan sa (o pagkatapos) ng pagdating ng Anak ng Tao.

Kahit na ang SDA Bible Commentary ay hindi mali dito, kapag sinabi nito:

Kung wala ang lungsod. Ang larawan ay malamang na nakuha mula sa OT propesiya na naglalarawan ng pagkawasak ng mga kaaway ng Diyos sa labas ng Jerusalem (tingnan sa Joel 3:12, 13).^[37]

Gayunpaman, ang Joel 3:12-13 ay hindi direktang nauugnay sa pagdating ni Jesus, ngunit sa mga pangyayari sa lalong madaling panahon, na magaganap sa lupa:

Hayaang magising ang mga pagano, at sumampa sa libis ng Josaphat: sapagka't doon ako uupo upang hatulan ang lahat ng mga bansa sa palibot. Ilagay ninyo ang karit, sapagkat hinog na ang aanihin: halika, ibaba ka; sapagka't ang pisaan ay puno, ang mga taba ay umaapaw; sapagka't malaki ang kanilang kasamaan. ( Joel 3:12-13 )

“Hayaan ang mga pagano ay magising,” ay tumutukoy sa ikaanim na salot, kung saan ang mga huling paghahanda ay ginawa para sa labanan ng Armagedon. Si Joel ay nagpatuloy nang naaayon, na nagsasabi ng kaparehong mga salita ng anghel na may kapangyarihan sa apoy,^[38] at sa gayon ay inuulit ang Hamon sa Carmel: “Ilagay ninyo ang karit, sapagkat hinog na ang aanihin.”

Samakatuwid, sa ang kanyang artikulo, binigyang-kahulugan ni Brother Gerhard ang “lungsod” ayon sa liwanag na mayroon tayo noong panahong iyon, gaya ng sumusunod:

Ngayon ay makatuwiran din na ipalagay na ang unang anghel, si Jesus, ay dapat kumpletuhin ang pag-aani ng mabuting trigo sa pamamagitan ng ikaanim na salot. Ang isang grupo ay pagpapalain sa oras na iyon, at para sa isa pa ito ay isang bloodbath.

Ang katotohanan na ang alak ay tinatapakan sa labas ng siyudad ay isa pang matibay na pahiwatig na ang malaking pulutong ng mga matuwid ay aktuwal na matatagpuan at titipunin hanggang sa pasimula ng ikaanim na salot. Sila ang mga, kasama ang 144,000, ay malapit nang pumasok sa Banal na Lungsod. Sa mata ng Diyos, sila ay ganap na ibibilang sa “makalangit na imbentaryo” simula sa Agosto 1, 2016, yamang sila ay titipunin na sa “ kamalig” sa panahong iyon.

Gaya ng ipinakita ng bagong natuklasang eksaktong pagkakaayos ng mga talata ng Apocalipsis 14, at gayundin ng karagdagang seksiyon ng addendum na ito tungkol sa 153 isda ni Jesus, ang pag-aani ng mabuting trigo ay magpapatuloy hanggang sa huling araw ng ikaanim na salot. Ang “mga bolang apoy” ay hindi mahuhulog hanggang sa pasimula ng ikapitong salot, at mula noon ay hindi na posible na manampalataya, dahil ang katibayan ay ganap na makikita, at kung walang pananampalataya, ang kaligtasan ay imposible.

Ang mga senyales ng “anghel” ng ikaanim na salot at ni Joel na ipasok ang karit ay hudyat lamang na ang pagputol ng mga ubas mula sa masamang baging ay magaganap sa susunod na bahagi ng siklo ng salot. Iyan ay katumbas ng pakiusap ni Elias sa altar na bumaba ang apoy mula sa langit, at ang ikapitong salot ay ang apoy mismo.

Ang apoy na ito ay may dalawang bahagi! Sa simula ng ikapitong salot, sisimulan ng sangkatauhan ang kanilang sariling pagsira sa sarili gamit ang mga atomic fireballs—magsisimula ang labanan ng Armagedon. Pagkatapos pagkatapos ng isang “oras” (ng 28 araw), darating si Jesus (sa Oktubre 23/24 sa Huling Dakilang Araw, na magtatapos sa panahon ng pag-aani sa Israel) at sisimulan Niya ang pagkawasak ng lahat ng hindi sumusunod sa Kanya. Sa araw na iyon, ang "unang" muling pagkabuhay ay magaganap, at lahat ng tinubos sa lahat ng panahon ay titipunin sa Banal na Lungsod. Ang higanteng sasakyang pangkalawakan na iyon ay aalis sa parehong araw patungo sa Orion Nebula at iiwan ang lahat ng nakalaan para sa apoy ng Diyos―ang pagsabog ng gamma-ray na nagmumula sa Betelgeuse.

Dahil eksaktong itinuturo ng Apocalipsis 14:20 ang mga huling pangyayaring ito, ang kahulugan ng “lungsod” ay nagiging malinaw: walang alinlangan na ito ay ang Banal na Lungsod, ang Bagong Jerusalem, ang sasakyang pangkalawakan ni Jesus kasama ang lahat ng tinubos. Ang ibig sabihin na “ang pisaan ng ubas ay niyapakan sa labas ng lunsod” kung gayon ay nangangahulugan na ang pagkapuksa ay darating sa mga maiiwan sa lupa nang hindi natipon sa lunsod.

Inuulit namin na ang mga naniniwala sa pre-rapture ay dapat mag-aral nang mabuti. Oo, magkakaroon ng pre-rapture, ngunit hindi bago ang pag-uusig at ang dakilang pagsubok (ang oras ng tukso) na darating sa buong sangkatauhan.^[39]

Ang "pre-rapture" ay magaganap bago ang lupa ay ganap na masunog sa isang walang buhay na disyerto, kung hindi, walang laman ang maliligtas. Ang pagsabog ng gamma-ray ay ang pinakahuling pagkawasak ng lahat ng buhay sa Earth, ngunit ang desisyon kung sino ang mamamatay dito ay nagawa na (mula noong Oktubre 17/18, 2015). Sa mga artikulo at mensaheng ito, sinisikap lang nating tumulong na mapanatili ang pananampalataya ng mga gustong ibagsak ni Satanas, dahil hindi niya naiintindihan na ang kanilang mga kaso ay napagdesisyunan na sa Langit.^[40] Habang mas marami ang nalalaman natin tungkol sa mga detalye at pagkakatugma ng mga propesiya ng Diyos tungkol sa orasan ng Diyos, mas mahirap para kay Satanas na akitin ang isa sa 144,000 o ang malaking pulutong na tumalikod sa kasalukuyang katotohanan.

Tanong 2: Ano ang nasa likod ng simbolismo ng daloy ng dugo na umaabot ng 1600 “furlongs” at umaabot hanggang sa mga bridle ng mga kabayo?

Sa Kanyang mga propesiya, lalo na sa aklat ng Pahayag, gustong gamitin ng Diyos ang simbolo ng kabayo nang madalas. Ang pinakakilala ay marahil ang apat na mangangabayo sa kanilang apat na kabayo, na natukoy na natin noong 2010 bilang apat na panlabas na bituin ng Orion, na mismong kumakatawan sa apat na katangian ni Jesus sa pamamagitan ng mga mukha ng apat na buhay na nilalang.

Sa konteksto ng pag-ani ng masasamang ubas, ang pagdating ni Jesus, at ang paglalakbay natin sa Orion Nebula, ang simbolismo sa Apocalipsis 19 ay kapansin-pansin, na may limang beses na paglitaw ng "mga kabayo."

At nakita kong nabuksan ang langit, at masdan a puting kabayo; [Saiph—simula ng ikapitong salot] at ang nakasakay sa kanya ay tinawag na Tapat at Totoo, at sa katuwiran siya ay humahatol at nakikipagdigma. Ang kanyang mga mata ay parang ningas ng apoy, at sa kanyang ulo ay maraming korona [ang pitong beses na korona ng oras]; at mayroon siyang isang pangalan na nakasulat, na hindi alam ng sinuman, kundi siya mismo. [Noong panahong ibinigay ang propesiya, si Jesus lamang ang nakakaalam ng Kanyang bagong pangalan. Ngayon alam na rin natin—Alnitak.] At siya ay nararamtan ng isang kasuutang binasa sa dugo: at ang kaniyang pangalan ay tinatawag na Ang Salita ng Dios. [Ito, siyempre, ay isang paglalarawan kay Jesus Mismo.] At ang mga hukbo na nasa langit [ang mga anghel na bumubuo ng ulap sa palibot ng Banal na Lungsod] sumunod sa kanya puting kabayo, nakadamit ng pinong lino, puti at malinis [paglalarawan ng paglalakbay ng Banal na Lungsod mula sa Orion Nebula hanggang sa Lupa]. At sa kaniyang bibig ay lumalabas ang isang matalas na tabak, upang sa pamamagitan nito'y kaniyang saktan ang mga bansa: at kaniyang pamamahalaan sila ng isang tungkod na bakal: at niyuyurakan niya ang pisaan ng ubas ng kabangisan at poot ng Makapangyarihang Diyos. [Ang pisaan ng alak ay niyapakan nang tayo ay naglalakbay na pabalik kasama si Jesus sa Orion Nebula. Tanging “ang mga bansa”—mga pagano—ang maiiwan.] At siya'y may nakasulat na pangalan sa kaniyang damit at sa kaniyang hita, HARI NG MGA HARI, AT PANGINOON NG MGA PANGINOON. At nakita ko ang isang anghel na nakatayo sa araw [alinman sa sarili nating araw o ang pagsabog ng gamma-ray ng Betelgeuse ay susunugin ang lupa]; at siya'y sumigaw ng malakas na tinig, na nagsasabi sa lahat ng mga ibon na lumilipad sa gitna ng langit, Halina kayo at magtipon kayo sa hapunan ng dakilang Dios; Upang inyong kainin ang laman ng mga hari, at ang laman ng mga kapitan, at ang laman ng mga makapangyarihang tao, at ang laman. ng mga kabayo, at sa mga nakaupo sa kanila, at sa laman ng lahat ng tao, maging laya at alipin, maliit at malalaki. At nakita ko ang hayop, at ang mga hari sa lupa, at ang kanilang mga hukbo, na nangagkakatipon upang makipagdigma laban sa siya na nakasakay sa kabayo, at laban sa kanyang hukbo. At nahuli ang halimaw, at kasama niya ang bulaang propeta na gumawa ng mga himala sa harap niya, na sa pamamagitan nito ay dinaya niya ang mga tumanggap ng tanda ng halimaw, at ang mga sumasamba sa kaniyang larawan. Ang dalawang ito ay itinapon na buhay sa isang lawa ng apoy na nagniningas na may asupre. At ang nalabi ay napatay sa pamamagitan ng espada ni siya na nakasakay sa kabayo, na ang tabak ay lumabas sa kaniyang bibig: at ang lahat ng mga ibon ay nabusog ng kanilang laman. ( Apocalipsis 19:11-21 )

Habang tinatangkilik ng mga tinubos ang hapunan ng kasal kasama si Jesus sa Banal na Lungsod sa kanilang paglalakbay sa Orion Nebula, gaya ng inilarawan ni Brother John, ang “pista para sa mga ibon” ay nagaganap, sa mga buto ng mga nalipol. Marahil ay hindi na natin kailangang itanong kung aling kapistahan ang mas gugustuhin mong dumalo!

Tatlong beses, Inilarawan si Jesus sa mga talatang ito bilang Siya “na nakasakay sa kabayo.” Ito ay tatlong beses na pagbibigay-diin sa paraan ng literatura ng mga Judio, at ang mga pangyayari ay malinaw na konektado sa araw ng pagdating ni Jesus at sa kasunod na pagpatay sa pisaan ng ubas, pagkatapos ng pag-aani ng ubas na magaganap sa lupa.

Ngunit nasaan ang kabayong ito, na kinauupuan ni Jesus?

Tatlong beses, Si Jesus ay kinakatawan sa Pahayag 14 bilang nakaupo sa isang ulap:

At tumingin ako, at narito ang isang puting ulap, at sa ulap ay nakaupo ang isa gaya ng Anak ng tao, na may koronang ginto sa kaniyang ulo, at sa kaniyang kamay ay isang matalas na karit. (Apocalipsis 14:14)

At lumabas ang isa pang anghel sa templo, na sumisigaw ng malakas na tinig sa kaniya na nakaupo sa alapaap, Ipasok mo ang iyong panggapas, at gumapas ka; sapagkat ang aanihin sa lupa ay hinog na. (Apocalipsis 14:15)

at siya na nakaupo sa alapaap itinusok ang kanyang karit sa lupa; at ang lupa ay inani. (Apocalipsis 14:16)

Mangyari pa, ito ay tumutukoy sa ulap na pumuno sa santuwaryo (sa Orion), habang ang paglilingkod sa pamamagitan ni Jesus ay natapos sa Kabanal-banalang Lugar. Ang uri nito ay ang mga kaganapan sa pagtatalaga ng Templo ni Solomon:

At nangyari, nang ang mga saserdote ay lumabas sa dakong banal, na ang ulap napuno ang bahay ng Panginoon, Kaya't ang mga saserdote hindi makatayo upang maglingkod dahil sa ulap: sapagka't napuno ng kaluwalhatian ng Panginoon ang bahay ng Panginoon. (1 Kings 8: 10-11)

Ihambing ang:

At pagkatapos noon ay tumingin ako, at, narito, ang templo ng tabernakulo ng patotoo sa langit ay nabuksan: At ang pitong anghel ay lumabas sa templo, na may pitong salot, [ito ay nangangahulugan sa pagtatapos ng probasyon at sa pagtatapos ng serbisyo ng pamamagitan ni Jesus] nakadamit ng dalisay at puting lino, at may bigkis sa kanilang mga dibdib ng gintong pamigkis. At isa sa apat na hayop [Saiph sa simula ng una at ikapitong salot] nagbigay sa pitong anghel ng pitong mangkok na ginto na puno ng poot ng Diyos, na nabubuhay magpakailanman. At napuno ang templo may usok mula sa kaluwalhatian ng Diyos, at mula sa kanyang kapangyarihan; at walang taong makapasok sa templo, hanggang sa maganap ang pitong salot ng pitong anghel. (Apocalipsis 15: 5-8)

Muling pinatunayan ni Ellen G. White ang laging itinuturo ng Bibliya. Noong 1846, sa simula ng siklo ng paghatol ng Orion, nagkaroon siya ng isang pangitain na binanggit niya sa parehong taon sa Day-Star and the Broadside:

At nakita ko a nagniningas na ulap lumapit sa kinatatayuan ni Jesus at hinubad niya ang kanyang kasuotang pagkasaserdote at isinuot ang kanyang maharlikang damit [pagtatapos ng paglilingkod sa pamamagitan ni Jesus, ang Kanyang koronasyon sa Langit], pumuwesto sa ulap na nagdala sa kanya sa silangan kung saan ito unang nagpakita sa mga banal sa lupa, a maliit itim ulap, na siyang tanda ng Anak ng Tao. Habang ang ulap ay dumadaan mula sa Kabanal-banalan hanggang sa silangan na tumagal ng ilang araw, ang Sinagoga ni Satanas ay sumamba sa paanan ng mga banal. {DS Marso 14, 1846, par. 2}

Ang pagdating ng Anak ng tao ay inilalarawan niya bilang mga sumusunod na may higit pang mga detalye:

Hindi nagtagal ay napunta ang aming mga mata sa silangan, para a maliit itim ulap ay nagpakita, halos kalahati ng laki ng kamay ng isang tao, na alam nating lahat na tanda ng Anak ng tao. Lahat kami sa mataimtim na katahimikan ay nakatingin sa ulap habang ito ay papalapit at naging mas magaan, maluwalhati, at mas maluwalhati pa, hanggang sa ito ay a malaki puti ulap. Ang ibaba ay lumitaw na parang apoy; isang bahaghari ang nasa ibabaw ng ulap, habang sa palibot nito ay sampung libong anghel, na umaawit ng isang napakagandang awit; at doon nakaupo ang Anak ng tao. Ang Kanyang buhok ay puti at kulot at nakapatong sa Kanyang mga balikat; at sa Kanyang ulo ay may maraming korona. Ang kaniyang mga paa ay may anyong apoy; sa Kanyang kanang kamay ay isang matalas na karit; sa Kanyang kaliwa, isang pilak na trumpeta. Ang Kanyang mga mata ay parang ningas ng apoy, na humahanap sa Kanyang mga anak nang tuluyan. Pagkatapos ang lahat ng mga mukha ay namutla, at ang mga tinanggihan ng Diyos ay nagtipon ng kadiliman. Pagkatapos ay sumigaw kaming lahat, “Sino ang makatatayo? Walang batik ba ang damit ko?" Pagkatapos ay tumigil ang mga anghel sa pag-awit, at nagkaroon ng ilang oras ng kakila-kilabot na katahimikan, nang magsalita si Jesus: “Yaong may malinis na mga kamay at dalisay na puso ay makatatayo; Ang aking biyaya ay sapat na para sa iyo." Dito nagliwanag ang aming mga mukha, at napuno ng kagalakan ang bawat puso. At ang mga anghel ay pumutok ng isang nota na mas mataas at umawit muli, habang ang ulap ay palapit pa rin sa lupa.

Pagkatapos ay tumunog ang pilak na trumpeta ni Jesus, habang Siya ay bumababa sa ulap, nakabalot sa apoy ng apoy. Tinitigan Niya ang mga libingan ng natutulog na mga banal, pagkatapos ay itinaas ang Kanyang mga mata at mga kamay sa langit, at sumigaw, “Gumising! gising na! gising na! kayong natutulog sa alabok, at bumangon.” Pagkatapos ay nagkaroon ng isang malakas na lindol. Ang mga libingan ay nabuksan, at ang mga patay ay bumangon na nakadamit ng kawalang-kamatayan. Ang 144,000 ay sumigaw, “Alleluia!” habang kinikilala nila ang kanilang mga kaibigan na nahiwalay sa kanila sa pamamagitan ng kamatayan, at sa parehong sandali kami ay binago at inagaw kasama nila upang salubungin ang Panginoon sa himpapawid. {EW 15.2‑16.1}

Kaya naghahanap kami ng isang bagay na iyon

1. kahawig ng a “kabayo” (tatlong beses na binigyang-diin)
2. maaaring katangian ng a “ulap” (tatlong beses na binigyang-diin)
3. maaaring ilarawan ng "usok"
4. ay nasa paligid ng a "nagniningas na ulap"
5. maaaring baguhin ang hitsura nito mula sa a "maliit na itim na ulap" sa isang "malaking puting ulap".

Iilan ang nakabasa nang buo sa pagtatanghal ng Orion at nakarating sa seksyon tungkol sa "Mga Kahanga-hangang Pagtuklas" mula sa slide 161 pasulong. Napakasama, dahil ito nga ang pinakakahanga-hangang mga tuklas na magagawa natin kaugnay ng ating mga pag-aaral sa Bibliya.

Kaya, suriin natin ang ilan sa mga slide ng pagtatanghal ng Orion, tulad ng ibinigay sa kanila ni Brother John noong 2010. Yaong mga hindi tumanggi sa doktrina ng Tatlong-Personong Diyos na kinumpirma ng tatlong sinturong bituin ng Orion (tinatawag ding Hagdan ni Jacob), ay nabiyayaan na ng kaalaman sa isa sa tatlong bahagi ng tatak ng Philadelphia, gaya ng ipinropesiya sa Apocalipsis 3:12.^[41]...

Ang bituin na Alnitak ay kumakatawan kay Hesus—ang nasugatan. siya, Jesus, ay ang sentro ng ating pananampalataya, at ang Kanyang kamatayan sa krus ang sentro ng kaligtasan. Walang ibang pangalan ang mahalaga, at ang "Alnitak" ay naglalaman ng impormasyon tungkol sa BAKIT ganyan yan. Kung wala ang Kanyang sakripisyo, hindi tayo maliligtas o magkakaroon ng lakas upang mapagtagumpayan, at hindi natin malalaman kung ano ang ating tungkulin sa mga huling hininga ng ating namamatay na mundo—ibig sabihin, ang maging handang isakripisyo ang ating sarili. walang hanggan nabubuhay para sa patuloy na pag-iral ng sansinukob.

Pag-zoom in sa gitna ng orasan ng Diyos, at ang simbolo para sa sentro ng ating pananampalataya sa Aklat ng Pitong Tatak:

Nakikita namin doon ang isang "nagniningas na ulap" sa paligid ng "kung saan nakatayo si Jesus" (tingnan ang Day-Star quote sa itaas):

At sa ibaba lamang ng Alnitak ay makikita natin ang ating hinahanap at makikita sa mabituing kalangitan ang simbolo na tumutupad sa lahat ng katangiang nauna nang inilarawan sa listahan―ang HORSEHEAD Nebula, natuklasan noong 1888:

Ang pagtatanghal ng Orion ay ang simula ng mensahe ng ikaapat na anghel, nang si Jesus ay nagsimulang magbigay nito noong 2010 sa ikatlong pagkakataon. Sinubukan ni Jesus na ihatid ang mensaheng ito sa unang pagkakataon sa 1888 sa Minneapolis,^[42] kung saan ito ay tinanggihan ng Seventh-day Adventist Church, na nasa proseso na ng kakila-kilabot na apostasiya.^[43] Ang pagbubukas ng langit ay ipinakita sa isang astronomo lamang,^[44] at hindi hanggang 2010 dapat pagsamahin ng isang tao ang simbolismo ng Bibliya sa ikatlong langit ni apostol Pablo.^[45]

Si Williamina Flemming, isang Amerikanong astronomo, ay kumuha ng larawan ng rehiyon noong 1887, ngunit ang Horsehead Nebula ay natuklasan dito nang maglaon, noong taong 1888. Samakatuwid, ang pagtuklas sa English Wikipedia (1888)^[46] at sa German Wikipedia (1887)^[47] gumawa ng iba't ibang pahayag tungkol sa taon. Ngunit ang katotohanan ay bago ang 1888, walang sinuman sa mundo ang nakakaalam tungkol sa pagkakaroon ng "maliit na itim na ulap" na ito.

Kaya, dahil sa pagkakasabay ng pagtuklas nito sa simula ng liwanag ng ikaapat na anghel, ang Horsehead Nebula ay malapit na konektado sa huling mensahe ng babala ng Diyos. Nilinaw ni Ellen G. White na noong 1888 nang ang liwanag ng ikaapat na anghel ay nagsimulang sumikat sa mensahe ng katuwiran sa pamamagitan ng pananampalataya na ibinigay ni Wagoner at Jones:

Ang Panginoon sa Kanyang dakilang awa ay nagpadala ng pinakamahalagang mensahe sa Kanyang mga tao sa pamamagitan ni Elders [EJ] Wagoner at [AT] Jones. [Iyon ay sa General Conference Session ng Minneapolis noong 1888.] Ang mensaheng ito ay upang higit na iharap sa mundo ang itinaas na Tagapagligtas, ang sakripisyo para sa mga kasalanan ng buong mundo. Nagpakita ito ng katwiran sa pamamagitan ng pananampalataya sa Katiyakan; inanyayahan nito ang mga tao na tanggapin ang katuwiran ni Cristo, na ipinakikita sa pagsunod sa lahat ng utos ng Diyos. {LDE 200.1}

Hanapin ang katotohanan tulad ng mga nakatagong kayamanan, at biguin ang kaaway. Ang oras ng pagsubok ay malapit na sa atin, sapagkat ang malakas na sigaw ng ikatlong anghel ay nagsimula na sa paghahayag ng katuwiran ni Kristo, ang nagpapatawad ng kasalanan na Manunubos. Ito ang simula [1888] ng liwanag ng anghel na pupunuin ng kaluwalhatian ang buong lupa [ang ikaapat na anghel ng Apocalipsis 18]. Sapagkat gawain ng bawat isa kung kanino dumating ang mensahe ng babala, na itaas si Hesus, upang iharap Siya sa mundo. tulad ng ipinahayag sa mga uri, bilang anino sa mga simbolo, tulad ng ipinahayag sa mga paghahayag ng mga propeta, bilang inihayag sa mga aral na ibinigay sa Kanyang mga disipulo at sa mga kahanga-hangang himalang ginawa para sa mga anak ng tao. Saliksikin ang mga Banal na Kasulatan; sapagka't sila ang nagpapatotoo tungkol sa Kanya. {1SM 362.4}

Ang Horsehead Nebula ay isang cosmic na "cloud," na maaari ding ilarawan bilang "usok" na nagmumula sa isang super- o hyper-nova na pagsabog na naganap ilang taon na ang nakalipas. Mula sa aming pananaw, ito ay nasa paligid ng bituin ni Jesus, si Alnitak, at sa gayon ay nasa gitna ng orasan ng Orion. Ang nebula na ito ay ang "ulap sa anyo ng isang kabayo", kung saan gagawin ni Jesus sagisag humalili sa Kanyang lugar bilang Hari pagdating Niya—mula sa ikapitong salot hanggang. Nang matapos Niya ang Kanyang paglilingkod sa pamamagitan noong Oktubre 2015, pumalit Siya sa Kanyang lugar sa “trono” ng Flame Nebula, kung saan Siya ay naghihintay hanggang sa magsimula ang pagsira sa sarili ng sangkatauhan. Ang Horsehead Nebula, bilang isang "kabayo," ay sumisimbolo sa paggalaw ng Banal na Lungsod kasama ang Hari ng Uniberso at lahat ng Kanyang mga hukbo patungo sa lupa.

Ngayon, bigyang-pansin ang susunod na slide, na ipinakita ni Brother John noong 2010:

Pansinin ang kulay nitong "nagniningas na batis"... Ito ay pula ng dugo! Tinatakpan nito ang katawan ng kabayo, kaya naman "ulo" lang ang nakikita natin.

Tungkol sa crimson stream, na pangunahing binubuo ng Hydrogenation naiilawan mula sa mga kalapit na bituin at pinilit ng gravitational mga kulot sa tipikal nito umaagos na hugis: gaano kalayo ang natatakpan ng crimson stream sa natitirang bahagi ng katawan ng kabayo?^[48] Paano mo tutukuyin ang halaga, kung kailangan mong ilarawan ito sa mga salita? Gaano kataas ang daloy ng dugo?

Hindi namin alam kung paano mo ito ilalarawan, ngunit sumasang-ayon kami sa paglalarawan ni apostol Juan, kung saan ipinakita ni Jesu-Kristo sa Kanyang paghahayag ang taas ng daloy ng dugo mula sa pisaan ng ubas ng Diyos:

At ang pisaan ng ubas ay niyapakan sa labas ng bayan, at ang dugo ay lumabas sa pisaan ng ubas, maging sa mga pangkabayo, sa pagitan ng isang libo at anim na raang furlong. (Apocalipsis 14:20)

Ngayon ang tanging natitira ay upang malutas ang misteryo ng 1600 furlongs. Ang mga komentarista ng Bibliya ay matagal nang kinakagat ito nang hindi talaga ito nilulutas. Ibig sabihin, ito ay tungkol sa isang bagay na mahahanap lamang, kahit na sa amin, nang dumating ang oras upang ilapat ang talata nang direkta sa huling tik sa orasan ng Diyos sa Orion—ang paglalakbay patungo sa Orion Nebula sa direksyon ng Horsehead Nebula, na parehong konektado ng parehong ilog ng dugo.

Ang detalye ng "1600 furlongs" ay malinaw na nagbibigay ng sukat ng distansya! Saan tayo dapat magsimulang kalkulahin ang pagsukat? Kung saan nagmula ang daloy ng dugo, siyempre. Ito ay bumubukal mula sa lupa, kung saan ang pisaan ng ubas ng Diyos ay yayapakan, gaya ng naipaliwanag nang sapat. Ngunit saan nagtatapos ang sukatan ng distansya? Sa lokasyon ng Horsehead Nebula sa uniberso. Kaya tinatalakay natin ang distansya mula sa Earth hanggang sa Horsehead Nebula.

Ibinigay ng Diyos ang bilang na 1600. Ang yunit ay "furlongs." Sinasabi lamang ng SDA Bible Commentary:

Furlongs. Labing-anim na raang furlong ay magiging mga 184 mi. (tingnan ang Tomo V, p. 50). Walang kasiya-siyang paliwanag ang mahahanap para sa partikular na bilang (1,600). Inakala ni Jerome na ito ay isang parunggit sa haba ng Palestine. Ito, gayunpaman, ay haka-haka, at nagdaragdag ng kaunti sa pag-unawa sa sipi. Ang pangunahing kaisipan ay ang mga kaaway ng simbahan ng Diyos ay dapat na ganap at sa wakas ay ibagsak. Samakatuwid ang simbahan ay maaaring umasa sa ganap at ganap na pagpapalaya mula sa lahat ng kanyang mga kaaway, at sa masayang tagumpay sa kaharian ng Diyos.^[49]

Iba't ibang distansya ang binanggit para sa Horsehead Nebula sa nauugnay na literatura. Habang ang ilang mga mapagkukunan ay nagbibigay ng 1500 light years na distansya mula sa Earth, ang opisyal Site ng Hubble (at marami pang iba) tukuyin ang distansya bilang 1600 light years.

Naniniwala kami sa Diyos, at alam Niya ang totoong mga distansya. Sinabi ng Diyos na ang distansya ng Horsehead Nebula mula sa Earth ay isang libo at anim na raang furlong dahil hindi sana naisulat o naiintindihan ni apostol Juan ang terminong “light years.” Dumating na tayo sa katapusan ng Kabanata 14 at ng kasalanan. Nawa'y ang iyong dugo ay hindi isinasagisag sa malaking agos ng apoy, na sa itaas ay ang ulo lamang ng kabayo ni Hesus na may tali nito ay umaabot.

Mangingisda ng Lalaki

Ang ating Tagapagligtas ay may paraan ng pag-uugnay ng mga espirituwal na tema sa pang-araw-araw na karanasan, na nagsilbi upang idirekta ang isipan ng Kanyang mga tagapakinig mula sa makalupa at temporal na mga eksena, sa makalangit at walang hanggang mga katotohanan. Nang unang makilala ni Pedro at ng kanyang kapatid na si Andres si Jesus, abala sila sa kanilang kabuhayan sa Dagat ng Galilea, na kilala rin bilang lawa ng Genesaret, nanghuhuli ng isda. Mula sa gawaing ito, tinawag sila ni Jesus na sumunod sa Kanya, na sinasabi na gagawin Niya silang mangingisda ng mga tao.^[50] Mula noong sila ay unang sumama sa Kanyang ministeryo, samakatuwid, sila ay tinuruan na iugnay ang kanilang buhay na gawain sa panghuhuli ng isda, sa pagdadala ng mga tao sa Kanyang kasama at paggawa sa kanila na mga alagad ni Jesus.

Higit pa rito, lahat ng Kanyang ginawa ay binigyan ng kahulugan, kung kaya't marami ang mga aral sa mga detalye ng bawat kuwento. Ang Ebanghelyo ni Lucas ay nagbibigay ng higit na detalye tungkol sa pagtawag kina Pedro at Andres, na nag-uulat ng isang pangyayari na kaakibat nito, na sa gayo'y Kanyang iniugnay sa proseso ng pagtitipon ng mga alagad. Si Pedro at ang kanyang mga kasama ay maaaring nasiraan ng loob, na nagpagal buong magdamag na walang maipakita para dito, ngunit inihayag ni Jesus ang Kanyang kapangyarihan na tustusan ang kanilang mga pangangailangan:

At ito ay nangyari, na, habang ang mga tao ay nagpipilit sa kaniya upang marinig ang salita ng Dios, siya ay nakatayo sa tabi ng lawa ng Genesaret, At nakakita ng dalawang sasakyang-dagat na nakatayo sa tabi ng lawa: datapuwa't ang mga mangingisda ay nagsialis sa kanila, at naghuhugas ng kanilang mga lambat. At sumakay siya sa isa sa mga daong, na kay Simon, at ipinamanhik sa kaniya na itulak niya ng kaunti sa lupa. At naupo siya, at tinuruan ang mga tao sa labas ng barko.

At nang siya'y tumigil na sa pagsasalita, ay sinabi niya kay Simon, Lumusong ka sa kalaliman, at ihulog ang inyong mga lambat upang mahuli. At sumagot si Simon at sinabi sa kaniya, Guro, buong gabi kaming nagpagal, at wala kaming nakuha: gayon ma'y sa iyong salita ay ihuhulog ko ang lambat. At nang magawa nila ito, nakakulong sila ng napakaraming isda: at ang kanilang netong preno. At sinenyasan nila ang kanilang mga kasama, na nasa kabilang daong, na sila'y magsiparoon at sila'y tulungan. At sila'y nagsiparoon, at napuno ang dalawang daong, kaya't nagsimula silang lumubog. (Lucas 5: 1-7)

Nakikita mo ba ang eksena sa iyong isipan? Dahil napakaraming tao, nais ni Jesus na humiwalay sa kanila nang kaunti upang mas mabisang makausap sila, kaya sumakay Siya sa isang magagamit na bangka at tinuruan Niya ang mga tao mula sa bangka, medyo malayo sa dalampasigan. Nang matapos Siya, gumuhit Siya ng isang ilustrasyon na mauunawaan ng mga mangingisda, na nagpapakita ng epekto ng pagtuturo ng dalisay na salita ng Diyos: pumunta sila sa malalim na tubig, inilabas ang kanilang lambat mula sa bangka, at nakahuli ng napakaraming isda—sa pamamaraan (pangingisda sa araw) na hindi inaasahang makahuli ng anuman!

Habang sinusubukang buhatin ng nagtatakang mga mangingisda ang namimilipit na huli, narinig nila ang nakaaalarmang tunog ng napunit na lambat, dahil napakaraming isda para dito! Ngunit ang mga problema ay hindi natapos doon! Habang galit na galit silang tumawag sa kanilang mga kapareha para humingi ng tulong, upang hindi mawala ang mga isda, pinupuno nila ang magkabilang bangka nang labis na nagsimulang lumubog! Ang impresyon na ang pagmamalasakit na ito para sa pinanghinaan ng loob na mangingisda na ginawa sa kanila ay malalim at tumatagal, at nadama nila ang pagiging marumi sa harapan ng isang banal na Diyos.

Nang makita ito ni Simon Pedro, siya'y nagpatirapa sa mga tuhod ni Jesus, na nagsasabi, Lumayo ka sa akin; sapagkat ako ay isang makasalanang tao, O Panginoon. Sapagka't siya'y namangha, at ang lahat ng mga kasama niya, sa dami ng mga isda na kanilang nakuha: At gayon din si Santiago, at si Juan, na mga anak ni Zebedeo, na mga kasama ni Simon. At sinabi ni Jesus kay Simon, Huwag kang matakot; mula ngayon ay manghuhuli ka ng mga tao. At nang maisakay na nila ang kanilang mga sasakyan sa lupa, ay kanilang iniwan ang lahat, at sumunod sa kaniya. ( Lucas 5:8-11 )

Matapos mapawi ang kanilang mga takot, pumunta sila sa pampang, at iniwan ang mga bangka doon, puno ng isda, na tiyak na pinahahalagahan ni Zebedeo, ang ama nina Santiago at Juan!^[51] Nakatagpo sila ng mas mataas na tungkulin, at mahal nila si Jesus na tumawag sa kanila, higit sa anumang matagumpay na negosyo o ministeryo, o maging sa pamilya. Ang pagpapala ni Hesus ay maaaring maging isang pagsubok sa huli, upang matiyak na ang ating pagmamahal sa Kanya ay higit pa kaysa sa ating pagmamahal sa mga biyayang ibinibigay Niya sa atin, kahit na ang pagpapala ay tagumpay sa ministeryo (panghuli ng isda)!

Ang kuwento ay nagpinta ng isang matingkad na larawan ng simbahan at kung ano ang mangyayari dito. Nagturo si Jesus mula sa bangka. Ito ay kumakatawan sa organisasyon. Habang lumalago ang Kristiyanismo, kailangan ang organisasyon, at narinig ng mga tao ang salita ng Diyos mula sa Kristiyanong “barko.” Ang paghuli ng isda ay hindi sa pagsisikap ng mga mangingisda, ngunit ang Diyos ang naging dahilan upang mahuli ang mga isda sa lambat! Sa araw, kapag nakikita ng mga isda ang lambat, karaniwan nang lumalangoy kaagad sila sa unang tingin na ito ay gumagalaw patungo sa kanila, na nagpapahirap kahit isang maliit na huli. Gayundin, ang paghuli ng mga tao sa lambat na Kristiyano ay gawa ng Banal na Espiritu, at hindi ng tao. Para sa mga henerasyon, sila ay dinala sakay ng sisidlan ng simbahan ng Kanyang network ng mga Kristiyano.

Gayunpaman, nagkaroon ng pagbaba sa Simbahan mula sa unang kadalisayan nito, na inilalarawan sa mga alalahanin at babala na ibinigay ni Jesus sa Kanyang mga mensahe sa Pahayag, hanggang sa pitong simbahan sa isang ruta ng koreo.^[52] Sa kuwentong ito, makikita natin ang pagtanggi na ito na inilalarawan sa punit na lambat. Tinanggap ng mga Kristiyano ang kompromiso, at naging hadlang ito sa kanilang kakayahang tipunin ang mga tao na gustong ibigay sa kanila ng Diyos. Ang paglubog ng mga sisidlan ay kumakatawan sa mga bagsak na simbahan; hindi na ligtas ang mga organisasyon. Nang maisakay na nila ang mga bangka, iniwan sila ni Jesus at ng Kanyang mga bagong alagad. Sa mga huling araw na ito, iiwan ng Kanyang mga disipulo ang kanilang mga simbahan at susunod din sa Kanya nang paisa-isa.

Sa karanasang ito, binigyan sila ni Jesus ng isang mahalagang aral na tiyak na pinag-isipan nila nang maraming beses sa panahon ng kanilang pakikisama sa Kanyang ministeryo, lalo na nang sila ay nasa lugar ding iyon kung saan ito nangyari. Nang mamatay si Jesus, ang Kanyang mga disipulo ay hindi handa dahil sa kanilang mental block, at sila ay nasiraan ng loob nang harapin nila ang realidad na ang kanilang pag-asa sa pagtatatag ni Jesus ng isang temporal na kaharian at pagpapabagsak sa mga Romano ay nasira, ngunit hindi pa nila naiintindihan kung ano ang Kanyang tunay na layunin.

Malapit nang mabiyayaan ng kapangyarihan ang Kristiyanismo, ngunit hindi ang uri ng kapangyarihang inaasahan nila. Kinailangan ni Jesus na gumugol ng ilang oras sa kanila upang ipakita sa kanila kung paano inihula ng Kasulatan ang Kanyang karanasan sa pagdurusa at kamatayan at upang bigyan sila ng bagong pagpapahalaga sa Kanyang ministeryo. Bago pa man Siya mamatay, sinabi Niya na mauuna Siya sa kanila sa Galilea,^[53] at agad na naalala sa kanila ang kanilang pagtatalaga pagkatapos na Siya ay mabuhay din mula sa mga patay, nang makatagpo ng mga babae ang anghel sa libingan:

At sumagot ang anghel at sinabi sa mga babae, Huwag kayong matakot: sapagka't nalalaman kong hinahanap ninyo si Jesus, na ipinako sa krus. Wala siya rito: sapagka't siya'y muling nabuhay, gaya ng sinabi niya. Halika, tingnan mo ang lugar kung saan nakahiga ang Panginoon. At humayo kayong madali, at sabihin sa kanyang mga alagad na siya'y muling nabuhay; at, narito, nauuna siya sa inyo sa Galilea; doon ninyo siya makikita: narito, sinabi ko sa inyo. At mabilis silang umalis sa libingan na may takot at malaking kagalakan; at tumakbo upang ibalita sa kanyang mga alagad. At samantalang sila'y nagsisiparoon upang sabihin sa kaniyang mga alagad, narito, sinalubong sila ni Jesus, na nagsasabi, Mabuhay ang lahat. At sila'y nagsilapit at siya'y hinawakan sa mga paa, at siya'y sinamba. Nang magkagayo'y sinabi sa kanila ni Jesus, Huwag kayong matakot: humayo ka at sabihin mo sa aking mga kapatid na pumunta sila sa Galilea, at doon nila ako makikita. (Mateo 28: 5-10)

Iyon ang araw ng paghahandog ng bigkis na alon, at si Jesus ay umakyat sa lungsod ng Diyos at tinanggap ang katiyakan ng Ama na ang Kanyang sakripisyo ay sapat at tinanggap sa parehong oras na ang mga Hudyo sa ibaba ay nagsasagawa ng mga ritwal ng handog na bigkis na alon na nagtuturo sa pinagpalang kaganapang ito sa langit. Ang pagsang-ayon ng Ama at ang bunga ng pag-aangat ng pasanin na nasa kay Jesus ng tatlong araw at tatlong gabi, ay isang mahalagang bahagi ng plano ng kaligtasan, at kinakatawan sa mga uri at simbolo ng handog na bigkis na alon, na itinalaga at isinagawa sa loob ng maraming siglo.

Si Jesus ay nagpakita muli sa Kanyang mga disipulo nang gabing iyon, bago pumunta, hindi nakikita, sa Galilea, kung saan Siya naghintay sa pagdating nila mamaya. May ilang araw pa ang natitira sa linggo ng Paskuwa, ngunit sa kanilang pinakamaagang pagkakataon pagkatapos noon, ang mga alagad ay nagtungo sa Galilea upang salubungin si Jesus. Samantala, si Jesus ay naghanda upang dalhin sa alaala ng mga alagad, ang himalang ginawa Niya noong una Niyang tawagin si Pedro at ang kanyang mga kasama.

Matapos makasama si Jesus sa mga natitirang araw ng kapistahan, tiyak na nalungkot sila habang iniisip nila ang kanilang kinabukasan sa daan patungo sa Galilea.

Pagkatapos ng mga bagay na ito ay nagpakitang muli si Jesus sa mga alagad sa dagat ng Tiberias [aka ang Dagat ng Galilea]; at sa ganitong paraan siya ay nagpakita ng kanyang sarili. Magkasama si Simon Pedro, at si Tomas na tinatawag na Didimo, at si Natanael na taga Cana sa Galilea, at ang mga anak ni Zebedeo, at ang dalawa pa sa kaniyang mga alagad. Sinabi sa kanila ni Simon Pedro, Ako ay nangingisda. Sinabi nila sa kaniya, Sasama rin kami sa iyo. Sila'y nagsialis, at agad na nagsisakay sa isang daong; at nang gabing iyon ay wala silang nahuli. (Juan 21:1-3)

Pagdating sa parehong anyong tubig kung saan minsang ginawa ni Jesus ang himala na nagsimulang lumubog ang kanilang dalawang bangka, mula sa bigat ng isda, ang kanilang isipan ay nagmumuni-muni sa mga bagay na iyon, at iniisip kung ano ang mangyayari sa Kanyang pangako na gagawin Niya silang mangingisda ng mga tao. Ito ay ayon sa gusto ni Hesus. Mas direkta pa sana niyang ipaalala sa kanila ang pangakong iyon. Bagama't hindi nakilala ng mga disipulo si Jesus sa Kanyang niluwalhating anyo, malapit na nilang makilala Siya sa pamamagitan ng Kanyang mga gawa:

Datapuwa't nang sumapit na ang umaga, si Jesus ay nakatayo sa pampang: datapuwa't hindi nalalaman ng mga alagad na iyon ay si Jesus. Nang magkagayo'y sinabi sa kanila ni Jesus, Mga anak, mayroon ba kayong anumang pagkain? Sumagot sila sa kanya, Hindi. At sinabi niya sa kanila, Ihagis ang lambat sa kanang bahagi ng barko, at masusumpungan ninyo. Kaya't sila'y naghagis, at ngayo'y hindi nila nagawang hilahin dahil sa dami ng mga isda. Kaya't ang alagad na minamahal ni Jesus ay nagsabi kay Pedro, Ito ay ang Panginoon. Nang marinig nga ni Simon Pedro na yaon ang Panginoon, ay ibinigkis niya sa kaniya ang kaniyang tunika, (sapagka't siya'y hubad,) at tumalon sa dagat. (Juan 21:4)

Ang mga pangyayari ay halos kapareho sa naunang karanasan. Parehong beses, sila ay nagtatrabaho buong gabi, sinusubukang manghuli ng isda, ngunit sila ay ganap na hindi nagtagumpay. Sa umaga, may tumawag sa kanila sa dalampasigan at nagmumungkahi na ihagis nila ang lambat sa kabilang panig ng bangka, na para bang ito ay mapapabuti ang kanilang mga pagkakataon. Ang hindi nila alam, ay ang Isa na nagbigay ng mungkahi, ay siya ring Isa na nagdala ng isda na kanilang huhulihin! Sa pagkakataong ito, gayunpaman, sa kabila ng napakabigat nitong kargada ng isda na hindi man lang nila ito madala sa bangka, hindi napunit ang kanilang lambat!

Si Jesus ay nagbibigay sa kanila ng isa pang ilustrasyon upang purihin ang una, at ito ay tumuturo sa huling pagtitipon ng mga tao mula sa lupa, habang ang una ay tumuturo sa catch simula sa panahon ng unang simbahan. Sa parehong mga kaso, ang mga isda ay dinala sa lambat ng Banal na Espiritu at hindi ng tao. Walang kabuluhan ang mga mangingisda na naghangad na makakuha ng huli, bagaman sinanay at bihasa sa panghuhuli ng isda, ngunit nang sinunod nila ang mga tagubilin ni Jesus, kaagad silang nagkaroon ng higit pa sa inaasahan nilang mahuhuli nang mag-isa. Alam ni Jesus kung saan Niya dinala ang mga isda, at kailangan ng mga disipulo na ihagis ang kanilang lambat sa Kanyang tagiliran, sa pakikipagtulungan sa Kanyang sariling pagsisikap.

Habang nakikipagpunyagi ang mga alagad sa lambat na puno ng isda, iniwan nila ang ideya na dalhin sila sa bangka, kahit na ang kanilang lambat ay hindi nakompromiso. Hindi dahil sa mas maliit ang timbang ng isda kaya hindi napunit ang lambat, dahil hindi man lang nila ito maiangat sa bangka! Sa halip, dinala nila ang huli ng isda sa tubig, at hinila ang mabigat na lambat na may mga laman nito patungo kay Jesus sa dalampasigan. Ang buong lot ay trophy fish, at nararapat na bilangin nang paisa-isa:

At ang ibang mga alagad ay nagsidating na sakay ng isang maliit na daong; (sapagka't sila'y hindi malayo sa lupa, kundi parang dalawang daang siko,) na hinihila ang lambat na may mga isda. At nang sila'y makarating sa lupa, ay nakakita sila roon ng apoy ng mga baga, at mga isda na nakapatong doon, at tinapay. Sinabi sa kanila ni Jesus, Magdala kayo ng isda na inyong nahuli ngayon. Umakyat si Simon Pedro, at iginuhit ang lambat sa lupang puno ng malalaking isda, isang daan at limampu't tatlo: at para sa lahat ay napakarami, gayon ma'y hindi nasira ang lambat. Sinabi sa kanila ni Jesus, Halika at kumain. At walang sinuman sa mga alagad ang nangahas magtanong sa kanya, Sino ka? alam na iyon ay ang Panginoon. (Juan 21:8-12)

Ang eksenang ito ay puno ng simbolismo ng huling pagtitipon ng malaking karamihan ng huling henerasyon sa lupa. Ito ay angkop na pandagdag sa kanilang karanasan nang tawagin sila ni Jesus na maging mangingisda ng mga tao. Ang unang karanasan ay tumutukoy sa gawain ng Banal na Espiritu sa Maagang Ulan, nang Siya ay bumaba noong Pentecostes. Ang gawain ay sumulong nang may kapangyarihan, ngunit ang kompromiso ay pumasok at kalaunan ay halos ginawang walang silbi ang simbahan. Ang huling karanasan, gayunpaman, ay kumakatawan sa Banal na Espiritu sa huling ulan, at kung paanong ang lambat ay nakakagulat na nanatiling buo, ang kompromiso ay hindi pinahihintulutan sa mga kapatid ng isang henerasyong kilusang iyon.

Ang 153 isda na ito ay isa pang simbolo na kumakatawan sa pinagsamang ani ng mga pananim ng Panginoon, na naging tema ng mga kapistahan ng mga Judio sa tagsibol at taglagas. Kung isasaalang-alang ang simbolismong ito, matututuhan natin ang ilang karagdagang detalye tungkol sa huling pag-aani ng mga kaluluwa.

Pansinin na kung isasaalang-alang ang mga ani o ang isda, ang pagtitipon ay hindi kumakatawan sa pagbabago ng puso mula sa paglilingkod sa diyablo tungo sa paglilingkod kay Kristo. Hindi, ang panahon para sa bautismo—ang kamatayan sa kasalanan, paglilibing sa mga dating daan, at pagbangon sa panibagong buhay ni Kristo—ay lumipas na. Ang prosesong ito ng muling paglikha ay ginawa para sa lahat ng nagnanais nito. Wala nang iba pang natitira na nagnanais na mapalaya mula sa kanilang kasalanan, at samakatuwid ay isinara ni Jesus ang pintuan ng awa sa mga hindi magsisisi, habang ang pagdalisay ng pagkatao ay nagpapatuloy para sa mga nais. Bagama't marami ang maaaring hindi man lang napagtanto na nagpasya silang sumunod kay Jesus, habang hinahangad lamang nilang gawin ang tama, lumakad sila sa pamamagitan ng pananampalataya sa liwanag na taglay nila. Ito at lahat ng iba pa na sa pamamagitan ng pananampalataya, ay sumunod sa Liwanag na nagbibigay liwanag sa bawat tao^[54]—kung sila man ay nakatanggap ng malaking liwanag gaya ng araw, o kaunting mga sinag na gaya ng mga bituin—ang mga hinog na para sa pag-aani—ang hustong gulang na trophy fish na titipunin sa lambat ng ikaapat na anghel.

Sila ay titipunin sa “ lambat,” ngunit hindi sila ilalagay sa isang “bangka” ng simbahan. Hindi, ngunit habang ang mga trophy fish ay itinataas para ipakita ng kanilang tagahuli, itataguyod ni Jesus ang Kanyang mga tao sa huling henerasyong ito bilang mga saksi, at sila ay tatayong mag-isa kasama Niya. Nang sila ay dinala sa pampang, nakita ng mga isda si Jesus, na nandoon ay naghahanda ng tinapay at isda sa mga baga ng apoy, bago sila nawalan ng hininga sa Kanyang paanan. Ang tinapay at isda ay kumakatawan sa mensahe ng Orion gaya ng ipinaliwanag ni Brother John^[55] nang magsalita siya sa pagpapakain ng karamihan. Makikita Siya ng Kanyang mga tao sa Orion bago sila mamatay, ligtas sa Kanyang paanan sa buong pag-asa ng kanilang gantimpala.

Ang nakitang apoy at pagkain ay nakagugulat sa mga alagad, dahil hindi pa nila ito nakita bago makarating sa dalampasigan. Para sa mga isda, ang pagdating sa baybayin ay hindi isang kaaya-ayang karanasan, ngunit nagbabadya ng kanilang kamatayan. Kinakatawan nito ang pag-uusig, na kadalasan ay may paraan ng pagdadala ng mga bagay sa isang tamang pagtutuon. Sa kirot ng pag-uusig, namulat ang kanilang mga mata, at bigla nilang nakilala si Jesus sa Orion, kung saan dati, hindi nila alam na may ganoong hapunan. Lahat ng pitong alagad na nangisda ay nasa pampang kasama ni Jesus, na namamangha sa Kanya at sa lahat ng Kanyang ginawa. Ang pitong lalaking ito ay kumakatawan sa pitong bituin ng Orion, na sama-samang kumakatawan kay Jesus at itinatampok ang mga kahanga-hangang ginawa Niya sa Kanyang paunang kaalaman sa panahon.

Ang eksenang ito ay nagsisilbi ring ikonekta ang huli ng isda sa pag-aani ng trigo, kung saan ginawa ang tinapay. Nang tapusin ni Jesus ang Kanyang paglilingkod sa pamamagitan, simbolikong naghagis Siya ng insensaryo na puno ng mga baga mula sa altar pababa sa lupa, at pagkatapos ay nagsimula ang panahon ng mga salot. Habang inihahanda ni Jesus ang pagkain sa tabi ng lawa, inihanda muna sana Niya ang apoy ng mga uling, at pagkatapos ay ilalagay ang isda at tinapay dito. Kaya, ito ay nagpapatunay na ang imaheng ito ay tumuturo sa huling pagtitipon ng lupa, na nagaganap sa panahon ng mga salot (kinakatawan ng apoy ng mga uling).

May mensahe rin ng kaaliwan dito, dahil si Hesus ang tumanggap ng isda mula sa mga alagad. “Sinabi sa kanila ni Jesus, Magdala kayo ng isda na inyong nahuli ngayon.” Ang mga tao ng Diyos ay nasa Kanyang pangangalaga, at walang mangyayari sa kanila maliban kung ipahintulot Niya ito. Inihanda Niya ang kanilang espirituwal na pagpapakain, inihanda Niya ang kanilang mga puso at tinawag sila sa Kanyang sarili, at nakita natin kanina kung paano sa bawat punto sa orasan ng salot, Siya ang Isa na kumikilos sa langit bilang paghahanda para sa ating pagpapalaya, habang pinahihintulutan Niya ang mga tumanggi sa Kanya na sumulong nang paisa-isa, tungo sa pagpuksa sa sarili sa lupa. Siya ang ating kinoronahang Hari, "Alpha at Omega, ang simula at ang wakas, ang una at ang huli."^[56]

Hindi ninanais ng Panginoon na mabigla ang Kanyang mga anak nang sa wakas ay pinahintulutan Niya ang mga bansa na gawin ang huling kakila-kilabot na hakbang tungo sa pagkawasak ng lupa sa Armagedon. Nasaksihan ng mundo ang isang preview ng kapangyarihan ng sandatang nuklear nang wasakin ang Hiroshima at Nagasaki pitumpung taon na ang nakalilipas. Malinaw na nakilala ng emperador ng Hapon kung saan hahantong ang digmaan gamit ang gayong mga sandata, nang sabihin niya sa kanyang pahayag sa pagsuko,

Kung patuloy tayong lumaban, hindi lamang ito magreresulta sa isang pangwakas na pagbagsak at pagkasira ng bansang Hapon, kundi pati na rin hahantong ito sa kabuuang pagkalipol ng sibilisasyon ng tao.

At iyon ay noong 1945! Kung sa tingin mo na ang isang modernong digmaang nuklear ay magiging katulad ng epekto ng pagsira ng lungsod na nakita noong panahong iyon, noong ang armas ay nasa simula pa lamang, isipin muli. Wala pang 2% ng materyal sa bomba sa Hiroshima ang nag-ambag pa sa pagsabog, dahil sa napakahinang kahusayan, gayunpaman, sapat na ito upang agad at ganap na sirain ang humigit-kumulang 8 square kilometers (3 square miles) mula sa pagsabog nang nag-iisa, kasama ang malawak na apoy sa labas ng zone na iyon,^[57] hindi pa banggitin ang pinalawig na nakapipinsalang epekto sa buhay at sa ecosystem dahil sa mataas na antas ng radiation at fallout.

Sa ngayon, ang nuklear na arsenal na nasa kamay ng iba't ibang bansa, kahit na maraming mga sandatang nuklear ay nagsimula nang i-decommission bilang tugon sa mga kasunduan sa armas sa paglipas ng mga taon, ay sapat pa rin na madaling magbigay ng daan sa pagkalipol. Ang mga pagsulong sa teknolohiyang nuklear na warhead ay lumikha ng mga sandata na mas makapangyarihan kaysa sa ginamit noong World War II! Ang kabuuang nuklear na mapangwasak na potensyal ng mga umiiral na sandatang nuklear ay sadyang nakakabigla.

Ang siklo ng salot ng orasan ng Orion ay parang countdown sa Armagedon. Habang ibinubuhos ang bawat mangkok, nakikita natin ang mga hakbang na ginawa ng galit na mga bansa habang sumusulong sila patungo sa huling sunog. Nais ng Panginoon na malaman ng Kanyang mga anak ang oras ng pagdalaw sa mundo, at inilatag Niya ang iskedyul para sa mga pangunahing hakbang patungo dito.

Alam mo ba ang oras? O nakulong ka ba sa anti-time-setting net? Gaano karaming mga tao ang higit na matalino at may kaalaman kaysa sa atin, ang maaaring mag-ambag ng kanilang mga talento at maging isang malaking pagpapala sa layunin ng Diyos, kung hindi sila nahuli ng masamang lambat na marubdob na tinutukoy ng matalinong tao:

Ako'y nagbalik, at nakita ko sa ilalim ng araw, na ang takbuhan ay hindi sa matulin, ni ang pagbabaka man ay sa malalakas, ni tinapay man sa pantas, o kayamanan man sa mga taong may unawa, ni lingap man sa mga taong may kasanayan; pero panahon at pagkakataon ang nangyayari sa kanilang lahat. Sapagka't hindi nalalaman ng tao ang kaniyang panahon: gaya ng mga isda na nahuhuli sa isang masamang lambat, at gaya ng mga ibon na nahuhuli sa silo; gayon ang mga anak ng mga tao ay nasilo sa masamang panahon, pagka biglang nahuhulog sa kanila. ( Eclesiastes 9:11-12 )

Nagdalamhati si Solomon na hindi alam ng tao ang kanyang oras, at sa kadahilanang ito, ang mga tao ay nasilo tulad ng isda na nakuha sa isang masamang lambat. Ang oras at pagkakataon, o mga pangyayari, ay mas nagagawang ilihis ang kahihinatnan ng buhay kaysa sa mabubuting kakayahan at endowment lamang! Magkaroon ng kalamangan sa isang kaalaman sa oras, at magkakaroon ito ng mas malaking epekto kaysa sa anumang likas na kaloob ng lakas o maging ng karunungan! Kung malalaman ng tao ang kanyang oras, maiiwasan niya ang patibong na inilatag para sa kanya sa masamang lambat.

Ang mga salitang ito ng matalino ay malalim na may kahalagahan. Isaalang-alang ang ilustrasyon na ibinigay ni Jesus tungkol sa huli ng isda. Ito ba ay isang masamang lambat na nakahuli sa malalaking isda na dinala sa Kanyang paanan? Hindi, tiyak na hindi! Kinakatawan nila ang Kanyang mga anak, at ang napunit na lambat ay kumakatawan sa mensaheng iyon kung saan hinila Niya sila sa Kanyang sarili. Ito ay isang banal na lambat, at hindi maihahambing sa masamang lambat na binanggit ni Solomon!

Gayunpaman, partikular na tinutukoy ni Solomon ang katapusan ng mundo, sapagkat ito ang masamang panahon ng ikapitong salot na biglang bumagsak at hindi inaasahan sa “mga anak ng tao” na hindi nakakakilala sa Diyos.^[58] Ang mga maruruming ibon na nahuli sa silo ng legal na sodomiya ay isa ring tanda ng mga huling araw. Kaya't ang lambat na kanyang tinutukoy ay kasabay ng lambat ng Panginoon, ngunit ang mga nahuli sa lambat na ito ay ang lahat ng mga tao na hindi alam ang kanilang oras, at samakatuwid ito ay biglang dumating sa kanila. Ito ay nagsasabi sa atin ng isang bagay tungkol sa likas na katangian ng lambat ni Jesus, para sa kung mahuli ng lambat ng diyablo ang mga hindi alam ang oras, kung gayon ang mga nahuli sa lambat ni Jesus ay dapat na ang iba, sinong nakakaalam ng oras!

Alalahanin mo nga kung paano mo tinanggap at narinig, at kumapit ka, at magsisi. Kung kaya mo hindi manood, Ako ay darating sa iyo na gaya ng isang magnanakaw, at ikaw ay magiging hindi alam anong oras ako darating sa iyo. (Apocalipsis 3: 3)

Sila ang mga nagbabantay sa Sardis, na sumuko sa tunay na ebanghelyo ng kalayaan mula sa kasalanan na kanilang tinanggap, ligtas na pinanghahawakan ang kanilang pag-ibig sa katotohanan, bilang isang regalo mula sa Panginoon, ang pagtalikod sa bawat nakalantad na kasinungalingan sa kanilang buhay hindi alintana kung gaano hindi sikat at sira ang katotohanan. Tatanggapin ng mga ito ang kaalamang iyon sa oras—ang oras na darating sa kanila ang Panginoon, at dahil sa kanilang pagbabantay, hindi Siya biglang bumagsak sa kanila tulad ng isang magnanakaw, tulad ng pagdating Niya sa mga nahuli sa lambat na binanggit ni Solomon! Ang pagtanggap ng kaalaman sa oras ay kinakatawan sa isang angkop na lugar: ang kalendaryo ng araw ng kapistahan ng Diyos!

Ang mga kapistahan sa taglagas na itinatag ng Diyos para sa Israel ay nauugnay sa mga katuparan sa mga huling araw, kung paanong ang mga kapistahan sa tagsibol ay nauugnay sa mga katuparan noong panahon ni Kristo. Nagsimula sila sa Pista ng mga Trumpeta sa unang araw ng buwan. Ang araw na ito ay sinamahan ng isang antas ng kawalan ng katiyakan, dahil ang pagsisimula nito ay nakasalalay sa pagkita ng unang gasuklay ng buwan sa kalangitan. Kung ang bantay ay hindi makita ang buwan sa paglubog ng araw, ang mga tao ay maghihintay hanggang sa susunod na araw upang simulan ang bagong buwan! Ito ay kumakatawan sa pagmamasid na madalas na ipinapayo ni Jesus na ginagawa natin. Alam nila kung kailan aasahan na muling makikita ang buwan, ngunit ang eksaktong araw ay iaanunsyo lamang kapag ito ay nakita ng bantay ng templo. Ngunit tandaan: ito ay inihayag, tulad ng mensahero na nagpahayag na ang kasintahang lalaki ay darating sa talinghaga ng sampung birhen bago Siya aktwal na dumating!

Ito ay mahalagang impormasyon, dahil ang mga araw ng kapistahan at mga banal na pagpupulong ay binibilang mula sa araw ng pagkakita ng bagong buwan. Sa sandaling alam nila kung kailan nakita ang bagong buwan, alam nila kung kailan sila pupunta sa harap ng kanilang Diyos sa Araw ng Pagbabayad-sala, at kung kailan magsisimula ang kasiyahan ng pagtatapos ng pag-aani! Ang Huling Dakilang Araw, si Shemini Atzeret, ay ang pinakamataas na araw, at kumakatawan sa Ikalawang Pagparito ni Jesus—ang dakilang pagtitipon ng mga kaluluwa sa pisikal na kaharian ng langit.^[59]

Sa Israel, nang magsimula ang pag-aani sa Paskuwa, sinimulan nilang bilangin ang mga araw hanggang sa Pista ng mga Linggo, kung kailan ang pag-aani ay lilipat mula sa butil tungo sa prutas. Ito ay sa oras ng kapistahan na ito, nang ibuhos ng Diyos ang Banal na Espiritu sa mga alagad. Bagaman ang kapistahan mismo ay hindi na dapat isagawa, dahil sa paghahain ni Jesus, iginagalang pa rin ng Diyos ang kahalagahan ng panahon nito, tulad ng ginawa Niya sa pamamagitan ng pagtupad sa mga ipinropesiya na mga kaganapan sa eksaktong oras na tinukoy ng mga kapistahan. Gayon din sa mga kapistahan ng taglagas.

Ang taglagas na kapistahan ng Tabernacles ay ang pinakamasayang panahon ng taon. Nagkaroon ng kapayapaan sa Diyos, pasasalamat sa Kanyang paglalaan sa nakaraang ani, at masayang pagdiriwang kasama ang pamilya at mga kaibigan. Ito ay minarkahan ang pagtatapos ng pag-aani ng prutas—ang huling pag-aani ng taon, at pinupunctuated sa pagtapak ng mga ubas. Ang katuparan ng mga kapistahan ng taglagas ay kumakatawan sa isang panahon kung kailan ang mga anak ng Diyos, ang mabuting “trigo,” ay tinipon at pinahiran sa mga hangin ng pagsubok at pag-uusig, at ang bunga ng Espiritu ay huminog sa Kanyang mga tao at nag-alay ng katamisan nito sa mundo. Ito ang panahon kung kailan ang kadiliman ng gabi ng pagkamakasalanan ay nagbibigay daan sa umaga ng katuwiran.

Ito ay inilalarawan din sa kuwento ng mga alagad sa lawa, dahil sa buong apat na pagbabantay sa gabi, ang mga mangingisda ay nagpapagal sa tubig sa pag-asang makahanap ng huli, ngunit wala silang nahuli. Sa umaga lamang ipinakita ni Jesus ang Kanyang sarili sa kanila at ibinigay sa kanila ang mature na isda na inihanda Niya para sa kanila. Gayundin, tulad ng nakita natin kanina sa Ang Oras ng Katotohanan, ang mahabang pagbabantay sa makasaysayang gabi ay lumipas nang hindi nakita ang bunga ng pananampalataya na hinahanap ni Jesus, at samakatuwid ang umaga ng Kanyang presensya ay ipinagpaliban para sa mga matuwid, ngunit para sa masasama, ang kadiliman ay nagpapatuloy.

Ang mahabang gabi ng karimlan ay sinusubukan; ngunit ang umaga ay ipinagpaliban sa awa, dahil kung darating ang Guro, napakaraming makikitang hindi handa. Ang hindi pagpayag ng Diyos na mapahamak ang Kanyang mga tao ang naging dahilan ng napakatagal na pagkaantala. Ngunit ang pagdating ng umaga sa mga tapat, at ng gabi sa mga hindi tapat, ay nasa atin. {2T 193.3}^[60]

May isa pang mahalagang elemento sa eksena kasama ang mga isda sa tabi ng Dagat ng Galilea na nananatiling hindi nabibigyang kahulugan. Ang mga alagad ay labis na namangha sa kahanga-hangang huli ng malalaking isda, anupat binilang nila ang mga ito! Isang daan at limampu't tatlong isda ang natipon sa lambat ni Jesus. Ano kaya ang ibig sabihin nito? Ito ay isang tanong na naging palaisipan sa mga iskolar ng Bibliya sa loob ng maraming siglo, at tulad ng maraming iba pang misteryosong hiyas, ang solusyon nito ay hindi naging malinaw, dahil ang kinakailangang kaalaman sa oras ay hindi magagamit bago ang mensaheng ito. Naunawaan natin mula kay Solomon na ang lambat ay may kinalaman sa kaalaman sa panahon, at dinala ni Jesus ang isda sa lambat upang ilarawan ang huling huli ng mga kaluluwa mula sa lupa—ang huling pag-aani. Maaaring ang dami ng isda ay nagsasabi sa atin ng isang bagay tungkol sa tagal ng pag-aani? Ang pag-aani ay gawain ni Kristo, at gayundin ang huli ng isda—simula nang si Jesus ay nagsimulang tipunin ang mga isda, bago pa man dumating ang mga disipulo sa eksena—hanggang sa oras na sila ay dinala sa Kanya sa lambat, ay inilalarawan sa 153 isda.

Upang maunawaan kung kailan magkakasya ang panahong ito sa panahon ng siklo ng salot, kailangan nating malaman ang araw kung kailan nagsimulang tipunin ni Jesus ang mga isda. Pagkatapos ng Kanyang muling pagkabuhay, huling ipinakita Niya ang Kanyang sarili sa mga disipulo noong Linggo ng gabi, bago umakyat sa Galilea, habang ang mga disipulo ay nanatili sa likuran para sa natitirang bahagi ng kapistahan. Samakatuwid, dahil hindi hadlang ang transportasyon sa Kanyang niluwalhating katawan, handa sana Siya upang simulan ang pagtitipon ng mga isda sa susunod na araw.

Ang mahalagang bagay na malaman ay hindi kung paano eksaktong tinipon ni Jesus ang mga isda, ngunit nasa tabi lamang ng lawa noong araw pagkatapos na matanggap Niya ang awtoridad mula sa Ama na magtipon. Si Jesus ay ang Tali ng Alon na umakyat sa langit at bumalik noong Linggo, at sa pagtanggap ng Ama sa sakripisyo, pinahintulutan Siya na simulan ang Kanyang pag-aani ng mga kaluluwa. Ang huling pag-aani ay dapat sumunod sa parehong pattern.

Kaya, sinisimulan nating bilangin ang mga isda sa araw pagkatapos ng handog na bigkis na alon sa taon ng mga salot. Sa taong ito, eksaktong pumapatak ang Paskuwa sa unang araw ng ikaapat na salot, Abril 22, at ang handog na bigkis ay dalawang araw pagkaraan ng Abril 24. Kaya, ang pagbibilang ng huli ng mature na isda—ang huling henerasyon sa lupa—ay magsisimula sa Abril 25, 2016, at magtatapos sa 153^rd araw, Setyembre 24, 2016. Ito ay ang pagbibilang ng panahon ng pag-aani sa labanan ng Armagedon, dahil nagkataon na ang araw na ito ang huling araw bago magsimula ang ikapitong salot at ang lahat ng pagpigil sa galit na mga bansa ay ganap na binawi. Ngayong taon, Setyembre 24 ay minarkahan ang ikadalawampung anibersaryo ng paglagda ng Comprehensive Nuclear-Test-Ban Treaty,^[61] at sa susunod na araw, ang natutunan nila sa kanilang nuclear testing ay magsisimulang ipakita sa labanan.

Sa oras na iyon, ang lambat ay napuno at ang pananampalataya ay nagiging paningin habang sinisimulan nating makita ang mga nakikitang tanda ng pagbabalik ng ating Panginoon. Ang muling pagkabuhay ng mga pinagpala na namatay sa Panginoon mula pa noong pasimula ng mensahe ng ikatlong anghel^[62] at ang bituin ay lumabas mula kay Jacob,^[63] magbibigay ng di-mapagkakamalang patunay sa lahat, na si Jesus ay Hari! Samantalang ang mga matuwid ay nagagalak, na nagsasabi “Narito, ito ang ating Diyos; hinintay natin siya, at ililigtas niya tayo:”^[64] sumisigaw ang masasama “sa mga bundok at mga bato, Mahulog kayo sa amin, at itago ninyo kami sa mukha ng nakaupo sa luklukan, at sa poot ng Kordero: Sapagka't dumating na ang dakilang araw ng kaniyang poot; at sino ang makatatayo?”^[65]

Anong kaibahan ang makikita sa pagitan ng mga mapayapang iyon, na tumanggap ng kaalaman at pagtuturo,^[66] at yaong mga tumanggi sa kaalamang iyon bilang "pagtatakot ng takot" at samakatuwid ay hindi alam ang kanilang oras, tulad ng mga isda na nahuli sa isang masamang lambat! Ang Banal na Espiritu ay ganap na binawi at ang lahat ng pagpigil ay tinanggal mula sa mga hindi nakikinig sa payo ng Diyos, ngunit hinamak ang Kanyang bawat pagsaway. Ang kanilang kabaliwan ay kumakalat ng lubos na pagkawasak sa buong daigdig habang ang mga sandatang atomiko, biyolohikal, at kemikal ng malawakang pagkawasak ay nagpapakita ng mapangwasak sa sarili na wakas sa isang lahi na pinamamahalaan ng batas ng pansariling interes.^[67]

Sa susunod na milestone ng countdown, sa init ng nakakapasong araw ng ika-apat na salot (pag-uusig laban sa mga “fundamentalist extremists” na lumalaban sa mga batas ng pagkakapantay-pantay at pagpapaubaya ng UN), malalaman kung sino ang lumaki sa ganap na katayuan ni Kristo, at handang isuko ang lahat para kay Jesus, na nagbigay ng lahat para sa atin. Samakatuwid, ang mga ito ay kinakatawan ng malaki, mahusay na hinog na isda.

Nang mahuli ng mga alagad ang isda, itinala iyon ni Juan “hindi sila malayo sa lupain, ngunit parang dalawang daang siko.”^[68] Maging ang pagtatantya ng distansya na ito ay may kahalagahan, dahil ang layo na dinala ng mga isda bago sila dumating sa lupain kung saan nakatayo si Jesus, ay kumakatawan sa panahon mula sa simula ng pag-aani hanggang sa paglapag sa Orion nebula, kung kailan sila makakasama ni Jesus sa Banal na Lupang iyon, na malapit sa 200 araw mamaya.^[69]

May 153 araw para sa pangwakas na pagtitipon sa lupa (habang may pananampalataya pa rin), at sa pamamagitan ng pakikisama, ipinaaalaala sa atin ni Jesus na ang “isdang” na iyon ay pararamihin sa isang malaking pulutong. Nang anyayahan Niya ang mga disipulong nagtataka pa rin na kumain kasama Niya, inulit Niya ang isang bagay na ginawa Niya nang paramihin Niya ang tinapay at isda para sa mga taong nakikinig sa Kanya sa gilid ng burol:

Dumating nga si Jesus, at kumuha ng tinapay, at ibinigay sa kanila, at gayon din ang isda. (Juan 21:13)

Nang pinakain Niya ang mga tao, pinagpira-piraso ni Jesus ang tinapay at ibinigay sa Kanyang mga disipulo para ibigay sa mga tao, tulad ng ginawa Niya rito, at ito ay nagsilbing paalala na ang bawat isda ay kumakatawan sa isang malaking bilang ng mga tao. Kung paanong ang karamihan ay nagsilabas upang pakinggan ang Kanyang salita, at hindi Niya sila pinaalis na gutom, gayon din naman marami ang darating upang makinig. Ang kanyang salita mula sa Orion sa huli, at mayroon Siyang “tinapay at isda” na sapat para sa lahat, kaya walang kailangang umalis na nagugutom para sa Kanya. Dalangin namin na matanggap mo ang tinapay at isda ng Orion at kapag nakita mong kasiya-siya ang mga ito, ay wala nang matitira. Ito ay ang katawan at dugo Niya na nasugatan para sa iyo.

<Prev                      Susunod>