Sa Bahagi I at II ng seryeng ito, idinagdag namin ang dami ng harina na kasama ng mga sakripisyo sa tagsibol at taglagas, ayon sa plano ng mosaic. Nalaman namin na ang mga paglalaang ito ng pagkain ay sumasagisag sa mga yugto ng panahon na ang bayan ng Diyos ay haharap sa matinding pangangailangan para sa Banal na Espiritu. Bilang mga produkto ng mundo na higit na naghihirap mula sa pag-alis ng Banal na Espiritu, dapat nating matanto sa lahat ng tao kung gaano kalaki ang kaloob ng Banal na Espiritu, at kung gaano natin ito kailangan.

Ang aklat ni Ezekiel ay naglalaman ng blueprint para sa isang templo na hindi kailanman itinayo sa mundong ito; ito ang blueprint para sa makalupang katapat sa makalangit na santuwaryo. Tungkol sa makalupang pagmuni-muni na ito ng makalangit na santuwaryo, itinala ni Ezekiel ang mga pagbabago sa bilang ng mga hain para sa mga kapistahan, at ang dami ng harina na kasama nito. Ang templong ito at ang mga serbisyo nito ay kumakatawan sa “banal na bansa” at pagkasaserdote ng 144,000. Samakatuwid, ang mga susog sa mga sakripisyo ay partikular na nauugnay sa 144,000 sa kasalukuyang punto ng oras.

Marami na tayong natutunan sa pamamagitan ng pagsukat sa templo ni Ezekiel. Nalaman namin na ang paglilinis ng makalangit na santuwaryo ay tatagal ng 168 taon, na tumutugma sa unang bahagi ng panunumpa ng Daniel 12:7 na ipinaliwanag sa pagtatanghal ng Orion. Ang paglilinis ng makalangit na santuwaryo ay may kinalaman lalo na sa paghatol sa mga patay.

Ang mga saserdote ay hindi nagsimulang mangasiwa sa templo hanggang sa matapos ang paglilinis nito, na nangangahulugan na ang mga pamamaraan ng paghahain na sinususugan ay isinasagawa pagkatapos ng pitong araw ng paglilinis.

Pitong araw na kanilang lilinisin ang dambana at lilinisin; at kanilang itatalaga ang kanilang sarili. At kapag ang mga araw na ito ay natapos na, ito ay mangyayari, na sa ikawalong araw, at sa hinaharap, ang mga saserdote ay maghahandog ng inyong mga handog na susunugin sa ibabaw ng dambana, at ang inyong mga handog tungkol sa kapayapaan; at aking tatanggapin kayo, sabi ng Panginoong Dios. ( Ezekiel 43:26-27 )

Ngayon, iyon lang ang kinatatayuan natin sa oras. Muli, nakikita natin kung paanong ang aklat ng Ezekiel ay ang aklat para sa kasalukuyang panahon. Ang 168 taon ng paglilinis ay tapos na, at ngayon ay oras na para isabuhay ang binagong mga tuntunin sa pagsasakripisyo. Panahon na para sa mga pari (ang 144,000) na maghanda at mangasiwa.

Ang sinumang sumusunod sa payo ni Ellen G. White na magsumikap na mapabilang sa 144,000 ay dapat agad na kilalanin ang kahalagahan ng paksang ito. Alam mo ba kung ano ang ibig sabihin ng maglingkod bilang isa sa 144,000? Paano maglilingkod kung hindi alam kung ano ang dapat gawin sa kanyang tungkulin sa paglilingkod? Dalangin ko na habang pinag-aaralan natin ang mga pagbabago sa artikulong ito, ang Banal na Espiritu ay maghahayag ng Kanyang plano para sa iyo sa personal na paraan.

Hanggang sa dumating tayong lahat sa pagkakaisa ng pananampalataya, at ng pagkakilala sa Anak ng Diyos, sa isang perpektong tao, hanggang sa sukat ng tangkad ng kapuspusan ni Kristo. (Efeso 4: 13)

Ang pag-aaral na ito ay nagsasangkot ng maraming numero crunching muli. Tulad ng itinuro ng 51 araw at 372 araw ng Bahagi I at II sa mga tiyak na yugto ng panahon, muli tayong makakahanap ng isang numero na magbibigay ng tiyak na temporal na konteksto—sa pagkakataong ito ay magbibigay ito ng konteksto ng mga espesyal na panahon ng pagbuhos ng Banal na Espiritu.

Sa paglapit sa pag-aaral na ito, kailangan nating gamitin ang gawain na nagawa na sa Bahagi I at II upang kalkulahin ang mga bilang ng mga hayop na inihain. Hindi lahat ng sakripisyo ay binago sa Ezekiel, na nangangahulugang kailangan nating panatilihin ang mga umiiral na bilang sa mga kasong iyon. Ibubuod ko ang mga talahanayan mula sa Bahagi I at II sa kaliwa, at ipapakita ko ang mga binagong talahanayan sa kanan.

Ang unang kapistahan na aming tiningnan sa Bahagi I ay ang kapistahan ng tinapay na walang lebadura. Ang mga handog na kinakailangan para sa kapistahan na ito ay sinususugan sa Ezekiel gaya ng sumusunod:

At pitong araw ng kapistahan ay maghahanda siya ng handog na susunugin sa Panginoon, pitong toro at pitong lalaking tupa walang dungis araw-araw sa pitong araw; at isang kambing na kambing araw-araw na handog dahil sa kasalanan. At maghahanda siya ng handog na harina isang efa para sa isang toro, at isang efa para sa isang lalaking tupa, at isang hin ng langis para sa isang efa. ( Ezekiel 45:23-24 )

Ngayon ihambing natin ang data sa kung ano ang natagpuan sa Bahagi I.

Mula sa mga pagbabagong ito, makikita na natin na ang kabuuang halaga ng probisyon ay medyo mas malaki, at makikita natin sa lalong madaling panahon na ang kalakaran na ito ay magpapatuloy din sa mga kapistahan ng taglagas. Ito ba ay isa pang pahiwatig sa “mas dakilang gawain” na binanggit ni Jesus?

Ang handog na ito ay hindi partikular na binanggit sa Ezekiel, at samakatuwid ang bilang ng mga hayop para dito ay hindi nagbabago. Gayunpaman, mayroong pagbabago sa dami ng harina na kasama ng mga hayop. Nakita namin ang mga bagong halagang tinukoy bilang sumusunod:

At sa mga kapistahan at sa mga kapistahan ay magkakaroon ng handog na harina isang efa sa isang toro, at isang efa sa isang lalaking tupa, at sa mga tupa ayon sa kaya niyang ibigay, at isang hin ng langis sa isang efa. ( Ezekiel 46:11 )

Nakakita na kami ng isang ephah bawat toro at bawat tupa habang kinakalkula namin ang mga halaga para sa kapistahan ng tinapay na walang lebadura (at ito ay ibinigay muli sa 46:5 at 7 sa konteksto ng iba pang mga sakripisyo), ngunit ang talatang ito ngayon ay gumagawa ng isang blankong pahayag upang masakop ang lahat ng iba pang mga kaso na hindi pa malinaw na binanggit. Halimbawa, ang blanket statement na ito ay sumasaklaw sa kaso ng espesyal na wave sheaf na handog na hindi partikular na binanggit sa Ezekiel.

Kaya, kahit na ang bilang ng mga hayop na sakripisyo ay hindi binago para sa handog na bigkis na alon, ang dami ng harina na kasama nito ay nagbabago. Sa halip na ang mga kordero ay samahan ng dalawang ikasampung bahagi ng isang efa ng harina, sila ngayon ay sinasamahan ng isang dami “gaya ng kaya niyang ibigay.”

Ang dami ng harina na dapat samahan ng bawat tupa ay hindi tinukoy! Ano ang ibig sabihin nito? Ito ay isang kusang-loob na handog. Ito ay “gaya ng kaya niyang ibigay.” Ito ay hindi isang mahirap at mabilis na pangangailangan upang magbigay ng isang tiyak na halaga ng harina para sa mga handog na tupa.

Nangangahulugan ito na sa scheme ng Ezekiel, ang mga handog na tupa ay hindi mag-aambag sa kabuuang halaga ng harina. Tandaan, papunta na tayo sa pag-compute ng kabuuang halaga ng harina upang mahanap ang tagal ng oras na para sa mga probisyong ito. Dahil ang mga handog na tupa ay hindi makatutulong sa kabuuang halaga ng mga probisyon na maaasahan ng mga pari, hindi na natin kailangang alalahanin pa ang ating sarili sa mga tupa para sa pag-aaral na ito.

(Katulad nito, ang mga kambing ay palaging ginagamit para sa mga handog para sa kasalanan, na hindi sinasamahan ng harina at sa gayon ay hindi rin natin kailangang alalahanin ang ating sarili sa mga ito.)

Kaya, sa pag-iisip na iyon, hindi ako gumawa ng kaukulang talahanayan para sa wave sheaf sa scheme ni Ezekiel, na kinikilala na hindi ito mag-aambag sa kabuuan pa rin.

Sa wakas, hindi natin dapat kalimutan ang kapistahan ng bagong buwan na garantisadong papatak sa panahon ng mga Sabbath ng Omer. Ang mga handog para sa kapistahan na ito ay sinususugan sa Ezekiel gaya ng sumusunod:

At sa araw ng bagong buwan ay mangyayari isang batang toro walang dungis, at anim na tupa, at isang tupa: sila ay magiging walang dungis. At siya'y maghahanda ng isang handog na harina, isang efa para sa isang toro, at isang efa para sa isang lalaking tupa, at para sa mga kordero ayon sa maabot ng kaniyang kamay, at isang hin ng langis sa isang efa. ( Ezekiel 46:6-7 )

Bagama't nasuri na natin ang lahat ng mosaic na mga sakripisyo sa tagsibol para malaman kung paano sinusugan ang mga ito sa Ezekiel, hindi tayo dapat magpatuloy sa mga kapistahan ng taglagas bago suriin upang makita kung mayroong bago mga sakripisyo sa tagsibol na ipinakilala sa Ezekiel.

Natagpuan namin ang mga ito na inilarawan bilang mga sumusunod:

Ganito ang sabi ng Panginoong Dios; Sa unang buwan, sa unang araw ng buwan, kukuha ka ng guyang toro na walang kapintasan, at lilinisin mo ang santuario: At kukuha ang saserdote ng dugo ng handog para sa kasalanan, at ilagay sa mga poste ng bahay, at sa apat na sulok ng tabing ng dambana, at sa mga poste ng pintuang-daan ng pinakaloob na looban. At gayon ang iyong gagawin sa ikapitong araw ng buwan para sa bawa't isa na nagkamali, at para sa kaniya na walang kabuluhan: gayon mo ipagkakasundo ang bahay. Sa unang buwan, sa ikalabing apat na araw ng buwan, ay magkakaroon kayo ng paskua, isang kapistahan ng pitong araw; tinapay na walang lebadura ang kakainin. At sa araw na iyon ay maghahanda ang prinsipe para sa kaniyang sarili at para sa buong bayan ng lupain ng isang toro para sa a handog para sa kasalanan. (Ezekiel 45: 18-22)

Pansinin na ang lahat ng mga handog na ito ay tinukoy bilang mga handog para sa kasalanan, na nangangahulugan na walang harina na mabibilang para sa mga ito. Kaya, hindi namin kailangang magdagdag ng anumang karagdagang halaga sa aming kabuuang kalkulasyon para sa mga bagong alok na ito.

Sa puntong ito, maaari nating pagsamahin ang kabuuang halaga ng "mga probisyon" ng harina para sa lahat ng binagong sakripisyo sa tagsibol:

Tandaan, ang figure na ito ay ang kabuuang probisyon, ngunit kailangan nating hanapin ang pang-araw-araw na halaga ng rasyon bago natin malaman kung gaano katagal ang probisyong ito. Gusto kong i-save iyon hanggang matapos nating pagsamahin ang mga probisyon sa taglagas, ngunit sa anumang kaso, mayroon na tayong ilang mga pahiwatig kung ano ang dapat na ibig sabihin ng mga probisyong ito sa tagsibol.

Nalaman natin sa mga naunang bahagi na ang mga kapistahan sa tagsibol ay palaging konektado sa sakripisyo ni Jesus sa krus, at sa gayon ay may kinalaman sa pagpapalit na biyaya. Pagkatapos nating buuin ang mga probisyon ng taglagas at simulang makita ang malaking larawan, magiging malinaw kung paano ito totoo muli. At makikita mo na ang biyaya ay hindi mura kung tutuusin.

Ngayon ay handa na kaming amyendahan ang mga sakripisyo sa taglagas na pinag-aralan sa Bahagi II.

Una sa lahat, mayroon tayong Pista ng mga Trumpeta. Bagama't ang antitype sa piging na ito ay natugunan sa sigaw ng hatinggabi ni Miller, dapat nating seryosong isipin kung ano ang kahulugan ng kapistahan ng mga trumpeta sa konteksto ng kasalukuyang pag-aaral ni Ezekiel. Ito ang unang kapistahan ng taglagas, kaya dapat itong maging pahiwatig kung ano ang dapat nating asahan sa simula ng yugto ng panahon kung saan ang "mga probisyon" nito. Ang mga handog para sa piging na ito ay hindi binago sa Ezekiel, ngunit kailangan pa rin nating muling kalkulahin ang harina na kasama ng mga handog tulad ng ginawa natin noon:

Sumunod ay ang Araw ng Pagbabayad-sala, at muli ang mga sakripisyo ay hindi nagbabago sa Ezekiel, kaya lamang ang mga halaga ng harina ay naiiba. Binanggit ni Brother John sa Part II na nakalulungkot na karamihan sa mga Adventist ay hindi pa rin kinikilala na ang dakilang anti-typical na araw ng pagbabayad-sala ay hindi lamang may simula, kundi may katapusan din. Malalaman natin ang higit pa tungkol diyan pagkatapos nating i-total ang mga numero:

Ang susunod na kapistahan ay ang Pista ng mga Tabernakulo.

Sa wakas, para kay Shemini Atzeret, ang Huling Dakilang Araw ng kapistahan, wala kaming mga bagong bilang ng sakripisyo at kailangan lang naming muling kalkulahin ang mga halaga ng harina:

Pagdaragdag ng mga kabuuan para sa mga kapistahan ng taglagas, mayroon kaming:

Ngayon tandaan kung gaano kalapit ang pagkakaugnay ng mga kapistahan sa tagsibol at taglagas sa Ezekiel. Para sa pitong araw ng Pista ng mga Tabernakulo, ito ay literal na nagsasabing "gawin ang parehong" gaya ng para sa pitong araw ng kapistahan ng tinapay na walang lebadura. Ang kinakaharap natin ay 106 ephahs para sa tagsibol at 104 ephahs para sa taglagas, para sa kabuuang 210 ephahs ng probisyon.

Ilang araw tatagal ang probisyong ito? Muli, kailangan nating malaman ang dami ng pang-araw-araw na rasyon:

Ikaw ay maghahanda araw-araw ng isang handog na susunugin sa Panginoon na isang korderong may unang taon na walang kapintasan: iyong ihahanda tuwing umaga. At maghahanda ka ng handog na harina para doon tuwing umaga, ang ikaanim na bahagi ng isang efa, at ang ikatlong bahagi ng isang hin ng langis, upang palamigin ang mainam na harina; isang handog na harina na palagi sa pamamagitan ng isang walang hanggang palatuntunan sa Panginoon. Ganito kanilang ihahanda ang kordero, at ang handog na harina, at ang langis, tuwing umaga na isang palaging handog na susunugin. ( Ezekiel 46:13-15 )

Bawat araw, ang mga saserdote ay nangangailangan ng ikaanim na bahagi ng isang efa para sa handog na karne, na nangangahulugan na ang isang efa ay tatagal ng anim na araw. Ngayon ay maaari nating kalkulahin ang kabuuang bilang ng mga araw na tatagal ang mga probisyon:

210 ephahs × 6 na araw bawat ephah = 1260 araw

Saan natin nalaman ang numerong ito? Ang mga timeline ni Daniel, siyempre!

At narinig ko ang lalaking nakadamit ng lino, na nasa ibabaw ng tubig ng ilog, nang itaas niya ang kaniyang kanang kamay at ang kaniyang kaliwang kamay sa langit, at sumumpa sa pamamagitan niya na nabubuhay magpakailan man, na ito ay magiging para sa isang oras, oras, at kalahati; at kapag nagawa niyang ikalat ang kapangyarihan ng mga banal na tao, lahat ng bagay na ito ay matatapos. (Daniel 12:7)

Matagal na nating nakilala ang panahong ito bilang ang panahon ng paghatol sa mga buhay, gaya ng ipinaliwanag sa Ang 1260 Araw artikulo, simula sa Mayo 6, 2012 at tumatakbo hanggang at kasama ang Oktubre 17, 2015 sa kabuuang 1260 araw. Ano ang mga implikasyon ng 1260 araw na nagpapakita dito sa mga bagong kalkulasyon ng mga probisyon ng Banal na Espiritu sa Ezekiel? Ito ay tiyak na makatuwiran na ang isang espesyal na bahagi ng Banal na Espiritu ay kailangan sa panahon ng paghatol sa mga buhay, ngunit mayroon pa bang higit pa rito?

Tandaan, mayroon kaming mga probisyon sa tagsibol at mga probisyon sa taglagas. Kung hiwalay nating kinukuwenta ang mga ito, makukuha natin ang mga sumusunod na tagal:

106 ephahs × 6 na araw bawat ephah = 636 na araw, at

104 ephahs × 6 na araw bawat ephah = 624 na araw, para sa

636 + 624 = 1260 araw

Kaya, ang iskedyul ng paghahain sa Ezekiel ay naglalarawan ng dalawang natatanging yugto ng paghatol sa mga buhay: ang yugto ng maagang pag-ulan (naaayon sa mga hain sa tagsibol), at ang huling yugto ng ulan (naaayon sa mga hain sa taglagas). Bilang pagbibilang ng 636 at 624 na araw, nalaman namin na ang huling araw ng maagang yugto ay Enero 31, 2014, habang siyempre ang susunod na araw, Pebrero 1, ay nagmamarka ng simula ng huling yugto.

Timeline 1 - Dalawang Yugto ng Paghatol sa mga Buhay

Magalak nga kayo, kayong mga anak ng Sion, at mangagalak kayo sa Panginoon ninyong Dios: sapagka't binigyan niya kayo ng dating ulan ng katamtaman, at pababain niya sa inyo ang ulan, ang dating ulan, at ang huling ulan sa unang buwan. ( Joel 2:23 )

Ano ang ibig sabihin ng mga yugtong ito? Tatalakayin natin ang mga pangyayari sa dalawang yugtong ito nang mas detalyado sa iba pang mga artikulo, ngunit sa ngayon mahalagang maunawaan na ang unang yugto ng tagsibol o maagang pag-ulan ay ang yugto ng paghahanda kung saan nagtrabaho ang Panginoon sa aming maliit na grupo sa isang kahanga-hanga ngunit banayad na paraan. Hindi kami nakakita ng mga mahimalang pagpapakita o hindi mapagkamalang katibayan ng patnubay ng Diyos. Kami ay nag-aral at sumulong nang may pananampalataya na may kaunting mga “token” na senyales lamang upang kumpirmahin ang aming pananampalataya. Nakita namin ang "mga token" mula sa mga dakilang paggalaw ng mga papa hanggang sa a "maliit" na bagyo dito sa farm namin, with everything in between. Si Ellen G. White ay nagpropesiya na ito ay magiging katulad nito:

Totoo ba na sa panahon ng wakas, kapag ang gawain ng Diyos sa lupa ay nagsasara, ang marubdob na pagsisikap na inihain ng mga banal na mananampalataya sa ilalim ng patnubay ng Banal na Espiritu ay dapat samahan ng espesyal na token ng banal na pabor. Sa ilalim ng larawan ng maaga at huling ulan, na bumabagsak sa mga lupain sa Silangan sa oras ng pagtatanim at pag-aani, hinulaan ng mga propetang Hebreo ang pagkakaloob ng espirituwal na biyaya sa pambihirang sukat sa simbahan ng Diyos. Ang pagbubuhos ng Espiritu noong panahon ng mga apostol ay ang simula ng maaga, o dating, ulan, at maluwalhati ang resulta. Hanggang sa katapusan ng panahon ang presensya ng Espiritu ay upang manatili sa tunay na simbahan. {AA 54.2}

Pansinin kung paano naging maingat si Ellen G. White na ipaalam sa atin na ang maagang ulan ay NAGSIMULA lamang sa panahon ng mga apostol, ngunit ito ay darating muli sa katapusan ng panahon. Ang talatang ito ay hindi kailanman nagkaroon ng mas malinaw na katuparan kaysa ngayon. (Tandaan na mayroong maraming antas ng aplikasyon dito; hindi ko layunin na muling tukuyin kung ano ang ibig sabihin ng maaga o huling pag-ulan sa pangkalahatan.)

Samakatuwid, ang ikalawang yugto ay dapat magpakita ng mga katangian ng huling pag-ulan. Ang huling pag-ulan ay dapat na mas masagana kaysa sa dating ulan, na nangangahulugan na ang ikalawang yugto na ito ay dapat na sinamahan hindi lamang ng mga palatandaan, ngunit ng mga mabibigat na kaganapan.

Para sa mga nakapanood o nakabasa Pangaral ni Brother John noong Enero 31, may ideya ka kung anong uri ng mga kaganapan ang sinasabi ko.