Sa opisyal pulyeto para sa 60th Session ng General Conference of Seventh-day Adventists, ang pamunuan ng simbahan ay nagpahayag ng kanilang agenda para sa Session. Ang wikang pinili nila para sa brochure ay ang unibersal na wika ng mga simbolo, isang napakanatural na paraan ng komunikasyon para sa Mason na anak ng isang Mason, si Ted Wilson, na kasalukuyang pangulo ng pandaigdigang denominasyon.
Marahil ang pinakakilalang simbolo ng Mason sa pabalat ng brochure ng 2015 GC Session ay ang Lone Star ng Texas, na hindi gaanong "nag-iisa" gaya ng makikita sa maraming lugar sa brochure. Ang Texan star na ito ay sumisimbolo sa Masonic Order of the Eastern Star. Ang pangalan ng order ay nagmula sa "bituin sa silangan," na humantong kay Jesus, ngunit ang bituin ng Freemasonry ay tiyak na hindi humahantong kay Jesus.
Pinili ng General Conference of Seventh-day Adventists ang Eastern Star of Freemasonry upang kumatawan sa simbahan, kung kailan dapat nilang piliin ang bituin na Alnitak, na nangangahulugang "ang Sugat" na nasa gitna ng Orion na orasan nasa silangang langit. (Pag-aralan ang orihinal, para ma-debunk mo ang peke!)
Ang Order of the Eastern Star ay isang Masonic order para sa kababaihan, samantalang ang mga utos ng Masonic ay karaniwang umaamin lamang ng mga lalaki. Sa katunayan, “ang Order of The Eastern Star ay ang pinakamalaking Fraternal Organization sa mundo kung saan maaaring mapabilang ang mga babae at lalaki.” Ang masonic star sa 2015 Session brochure ay nagpapakita sa simbolikong wika na napagdesisyunan na ng mga mastermind sa likod ng GC na ang ordinasyon ng kababaihan ay aaprubahan para sa World Church sa Sesyon na ito.
Bagama't ilang dekada na ang isyu ng ordinasyon ng kababaihan, ng 2012 tinanggap ng simbahan ang isyu nang may walang humpay na determinasyon upang maabot ang layunin ng pagbabago ng patakaran ng simbahan upang payagan ang mga kababaihan sa pinakamataas na posisyon sa pamumuno sa simbahan. Ito ay isang hakbang na lumilipad sa harap ng Diyos, na nagtakda ng natural na kaayusan ng pamumuno sa tahanan pati na rin sa simbahan. Ang makasagisag na wika na ginamit ng Diyos upang ilarawan ang kaawa-awang kalagayan noong panahon ni Isaias ay naging literal na katotohanan sa atin:
Tungkol sa aking bayan, ang mga bata ay kanilang mga maniniil, at kababaihan mamuno sa kanila. O aking mga tao, sila na namumuno sa iyo magdulot sa iyo ng pagkakamali, at sirain ang daan ng iyong mga landas. (Isaias 3: 12)
Bakit napakapagpasiyahan ng simbahan na maabot ang layuning ito? Ito ay dahil sila ay nasa a tseke sitwasyon: ito ay isang bagay ng "gawin o mamatay" dahil ang pangkalahatang legal na balangkas ng mga bansa at mundo ay nangangailangan ng pagkakapantay-pantay ng kasarian. Sa partikular sa US, kung saan naka-headquarter ang simbahan, lahat ng 501(c)(3) na organisasyon ay dapat magbigay ng pantay na pagkakataon para sa mga kababaihan sa pamumuno, o nanganganib na mawala ang kanilang katayuang tax-exempt.
Kung ang simbahan ay mawawala ang kanyang tax-exempt na katayuan, ito ay mapupuksa ng hindi nababayarang utang ng mga balik na buwis at walang ibang pagpipilian kundi i-forfeit ang mga ari-arian nito (mga ospital, paaralan, simbahan) sa Estado.
Ang GC ay hindi nangahas na ihatid ang gayong matapang na desisyon na may halatang simbolismo. Ang Order of the Eastern Star ay gumagamit ng isang inverted bituin para sa simbolo nito, na sana ay masyadong kapansin-pansin. Ang parehong oryentasyon ng bituin ay ginagamit sa Freemasonry—na kumakatawan sa elementong lalaki kapag nakataas ang isang punto, at ang elementong babae kapag nakababa ang isang punto. Samakatuwid, ang Texas Star—na may isang punto sa itaas—ay kailangang baguhin sa paraang magpapabago nito sa Eastern Star (ang babaeng katapat).
Ano ang lumilitaw na isang cast copper-alloy Ang Texas Star sa brochure ay may masasabing depekto. May markang idinagdag, na halatang hindi inihagis sa metal ng orihinal na bagay. Ang isang X na hugis ay "na-photoshop" sa maliit na bilog sa tuktok ng malawak na singsing sa paligid ng bituin (tingnan ang larawan). Ihambing ang itim na X na ito sa cast X sa TEXAS sa ibaba ng ring, at makikita mo iyon wala itong three-dimensional na "pakiramdam" ng paghahagis sa metal.
Bilang binago, ang singsing sa paligid ng Texas Star ay may dalawang X sa kabuuan, na nakatayo sa magkabilang poste. Pagsasama-sama, ito ay simpleng XX. Ang katotohanan na ang idinagdag na X ay inilagay sa loob ng isang bilog ay isang pahiwatig: ito ay tumutukoy sa mga chromosome sa loob ng isang biological cell. Tinutukoy ng pagpapares ng X at Y chromosomes ang kasarian ng isang organismo: XY para sa lalaki, XX para sa babae.
Ang ipinakipag-usap ng mga Masonic executive ng GC sa disenyong ito ay simple: sa Session na ito, babaguhin ang paradigm ng pamumuno ng lalaki na ibinigay ng Diyos sa simbahan upang tumugma sa paniwala ng mundo ng pagkakapantay-pantay ng kasarian, tulad ng pagbabago ng XX chromosome sa kung hindi man lalaki Texas Star sa babaeng Eastern Star. Sa halip na mapaunlakan ang mga genetic mutations na ito, mas gugustuhin ng isa na ilapat ang genetic na mga prinsipyo na humahantong sa buhay na walang hanggan, gaya ng makikita sa Daluyan ng Panahon.
Ang bituin ay kumakatawan din sa isang "star sa dagat" o starfish, na isang karaniwang (Katoliko) na simbolo para sa Birheng Maria. Ito ay isa sa mga simbolo sa Eskudo ng armas ni Pope Francis, at siyang tinutukoy niya bilang pangunahing halimbawa ng isang babae sa pamumuno ng teolohiko. Sa pamamagitan ng sadyang paggamit ng bituin sa brochure nito, ang mga pinuno ng SDA General Conference ay nagpahayag ng mensahe ni Pope Francis, ngunit dinadala ang pamumuno ng kababaihan sa antas na kahit siya ay hindi maglakas-loob na gawin sa kanyang simbahan!
Ang mga artista ay gumawa ng isang tumpak na representasyon ng pagpapasiya ng kasarian sa mga tao sa pamamagitan ng paglalagay ng bagong X chromosome sa loob ng isang napakaliit na bilog, na kumakatawan sa sperm cell pagkatapos lamang nitong tumagos sa panlabas na lamad ng mas malaking babaeng itlog at mawala ang buntot nito. Ang X chromosome na iniambag ng itlog ay siyempre inilalarawan na bilang nasa loob ng bilog.
Ang pagpapakita ng XX chromosome sa yugtong ito ng proseso ng pagpapabunga ay may mahalagang simbolismo sa mga Freemason, na tumitingin sa miscegenation—ang paghahalo ng mga lahi—bilang isang kasangkapan sa pagpapababa ng isang tao. Ipinapakita rin nito na ang plano ay hindi na mababawi hangga't ang mga pinuno ng GC ay nababahala. Ang itlog ay fertilized, at ang natitira na lang ay ang pagbuo ng embryo.
Nagtatanong ito kung kaninong selula ng tamud ang nag-fertilize sa itlog ng simbahan? At sino ang babaeng anak na bubuo mula sa pagsasamang ito? Sinasabi ng simbolo ang lahat: ang embryo ay ang babaeng Eastern Star of Freemasonry, na siyang bituin ng Baphomet, o Satanas. Nakakasuklam kung paano sinasadya at malinaw na inilalarawan ni Ted Wilson ang espirituwal na pangangalunya ng Simbahan—na siya mismo ang nag-ayos.
Tulad ng makikita mo, ang mga elemento ng Masonry ay bukas na ginagamit sa disenyo ng Seventh-day Adventist GC Session brochure. Kapag natapos na ang ordinasyon ng kababaihan, ano ang pipigil sa denominasyon ng Seventh-day Adventist na maghalal ng isang babae na mamuno sa World Church?
Tinatapos ko ang maikling balitang ito na may personal na panawagan sa iyo, mahal na mambabasa, na seryosohin ang hamon ni Elias sa Bundok Carmel sa pamamagitan ng pagbabasa Sunog sa Bundok Carmel at sa pamamagitan ng paggawa ng iyong huling desisyon na maglingkod sa Panginoon.
sumuskribi sa aming Telegram group para sa mga bago at dating accouncement!
