Vahiy'in yedi mührü konusuna ilişkin Protestan anlayışının en iyisi, SDA (Yedinci Gün Adventistleri) Kilisesi tarafından yüz yıldan uzun bir süredir öğretilmektedir. Buna göre, mühürler, apostolik kilisenin zamanından başlayarak 1840'ların Büyük Uyanışına kadar olan çağlar boyunca sırayla açılmıştır. Biz buna klasik mühürlerin yorumlanması. Vahiy Kitabı, Tanrı halkının günahtan nasıl kurtulup cennete, gerçek Vaat Edilen Topraklara ulaşacağını, tıpkı eski tarihte İsrail çocuklarının Mısır esaretinden kurtulup Kenan topraklarını miras almaları gibi, peygamberlik terimleriyle anlatır.

Tanrı İsrailoğullarını eski Mısır'dan çıkardığında, oraya girmeden önce onları ülkeyi gözetlemek için gönderdi. Miraslarını almak, orada yaşayan devlerle yüzleşmek için görev, cesaret ve inanç gerektiriyordu. Casuslar geri döndüğünde, tüm cemaati cesaretsizleştiren kötü bir rapor getirdiler. Halk bir bütün olarak Tanrı'ya isyan etti ve inançsızlıkları nedeniyle İsrailoğulları, inançsız nesil ölene kadar 40 yıl boyunca çölde dolaşmak zorunda kaldı. Tanrı daha sonra tekrarlanan Yeni nesille fetih.

Böylece, Vahiy'in yedi mührü Tanrı'nın halkıyla olan ilişkilerini tasvir eder. İsa Mesih'in çarmıhtaki fedakarlığı—Mısır esaretinden kurtuluş gibi—onları günahtan kurtardı ve Vaat Edilen Topraklara yolculuklarının başlangıcını işaret etti. Sonra, Hıristiyanlık dönemi, Tarih, İsa'nın onları eve doğru götürürken Vahiy'in mührünün ardı ardına açıldığını gösteriyor.

Ama inançsızlığın tarihi tekrarlandı, Büyük Uyanış'tan sonraki zaman boyunca (ki bu yedinci mühür olarak sayılmalıydı) Tanrı'nın halkı O'na isyan etti. Sonuç olarak, inanmayan nesil sonunda yok olana kadar beklemek ve tekrar dolaşmak zorunda kaldılar, çünkü Tanrı onlara vaat ettiği toprakları görmemelerini kararlaştırdı.

Fakat kırk yıl boyunca kiminle kederlendi? Çölde leşleri düşen günahkârlarla değil miydi? Ve kiminle yemin etti ki, onun dinlenme yerine girmeyecekler, ama iman etmeyenlerle? Yani inançsızlıktan dolayı içeri giremediklerini görüyoruz. (Ġbraniler 3: 17-19)

Mühürlerin nasıl tekrarlandığını anlamanın anahtarı, İsraillilerin Kenan topraklarında fethetmeye çalıştıkları ilk şehir olan Eriha şehri etrafındaki yürüyüşlerinin düzeninde bulunur. Kardeş John, klasik mühürlerin, Tarih Tekrarlanıyor makale dizisi. Bu makale dizisi göz ardı edilmemelidir; konunun özünü—ruhsal derslerini—içerir ve burada bunların çoğunu tekrarlamayacağım. Aşağıdaki bölüm, Eriha'nın düşüşü hikayesinin bize Vahiy mühürlerinin nasıl tekrar ettiğini tam olarak nasıl gösterdiğine dair dikkatli bir açıklama yapmaktır.

Gelin, Yeşu 6. bölümde anlatıldığı gibi Eriha etrafındaki yürüyüşlerin sırasını inceleyelim:

Ve siz, ey bütün savaşçılar, şehri kuşatacaksınız ve şehirde bir tur at. Böyle yapacaksın altı gün. Ve yedi kâhin, sandığın önünde koç boynuzundan yapılmış yedi boru taşıyacaklar. yedinci Gün şehri dolaşacaksın yedi kez, ve kâhinler boruları çalacaklar. (Yeşu 6:3-4)

Bu tek bir kompakt ayet, inceleyeceğimiz tüm temel bilgileri içerir. İlk altı günün her biri için genel talimat, şehrin etrafında bir kez dolaşmak ve bunu yaparken trompetleri üflemekti. Yedinci gün için özel talimat, şehrin etrafında yedi kez dolaşmaktı (ilk altı günde olduğu gibi sadece bir kez değil). Şekil 1 genel planı ortaya koymaktadır.

Şekil 1 – Eriha’yı Fethetmek İçin Peygamberlik Planı

İlk altı günün altı yürüyüşü, Adventistlerin geleneksel olarak şu kitaplarda öğrettiği klasik yorumdaki mühürleri temsil eder: Daniel ve Vahiy, Uriah Smith tarafından. Yedinci günün yedi yürüyüşü, daha yakın tarihte mühürlerin tekrarını temsil eder, bu da Orion sunumuHer bir mühür için zaman dilimleri tabloda listelenmiştir. Girişler kırmızı Bu makalenin konusu olup, ilerleyen sayfalarda incelenecek ve doğrulanacaktır.

Tabloya baktığınızda, "yedi" mührün tekrarlanması durumunda beklenebileceği gibi 13 değil, toplamda 14 yürüyüş olduğunu görebilirsiniz. İlk altı günün ilk altı yürüyüşünü takip etmesi beklenen yedinci yürüyüş, tamamen yeni bir yedi yürüyüş setiyle değiştirilir. Yedinci gün, bir yürüyüş yerine yedi yürüyüşe sahiptir. Bu, klasik yorumun yedinci mührüne karşılık gelen bir yürüyüş olmadığı anlamına gelir!

Klasik yorum yedinci bir mührü içerir çünkü (yanlış bir şekilde) mühürlerin tekrarlanmadığını varsayar, ancak Eriha etrafındaki yürüyüşlerin düzenine dayanarak, mühürlerin tekrarlandığı için yedinci bir mührün olmaması gerektiğini görebiliriz. Yedinci mühür için çeşitli "klasik" yorumlar ne olursa olsun, bunlar geçersiz kılınmalı veya yerine Bunun yerine o dönemde yedi mührün tekrarlanmasıyla.

Mühürler ve Yargı

Vahiyci Yuhanna'nın anlattığı sahneler yargı sahneleriydi. "Yargı" terimi, İsa'nın geldiği gerçek güne veya kötülerin cezalandırıldığı bir güne değil, modern bir yasal sürece benzer bir zaman dilimine atıfta bulunmaktadır. Bu, savunma avukatımız (veya avukatımız veya savunucumuz) İsa'nın bizi tüm yanlışlardan arındırmaya çalıştığı, böylece cennette şüphe veya oraya kötülük getirme riskimiz olmadan olabileceğimiz bir zamandır. Bu nedenle, buna araştırmacı Yargılama, aksine yürütme Kötülerin cezalandırılacağı (ve nihayetinde idam edileceği) yargı günü.

Mahkeme sahnesi Vahiy 4'te, oturumun başlangıcı ise Vahiy 5'te anlatılır. Kuzu, Vahiy 6'da mühürleri açmaya başlar. Bu bölümler, gökteki mahkeme salonundaki yargılama süreciyle ilgili sürekli bir hikâyedir.

Vahiy'in yedi mührünün, İsa'nın halkının doğruluğu için davasını ortaya koyduğu ve böylece onları günahtan arındırdığı yargı sırasında göksel mahkeme salonunda açılmasının bazı imaları vardır. Her şeyden önce, mühürlerin nihayetinde gerçekleşecek olayları tasvir etmesi gerektiğini gösterir. sırasında yargılanma ve sadece ondan önce değil. İncil, yargılanmanın papalık Roma'sı başladıktan sonra başladığı konusunda nettir. Daniel 7, dünya krallıklarını tanımlayarak ve yargılanmanın başlayacağını açıkça göstererek kendini pratik olarak yorumlar. sonra o şeyler:

I [Daniel] boynuzları düşündü [dördüncü canavarın, Roma'nın]ve işte, onların arasından bir başkası çıktı küçük boynuz [papalık], önünde ilk boynuzlardan üçü kökünden sökülmüştü: ve işte, bu boynuzda insan gözlerine benzer gözler vardı, ve büyük şeyler söyleyen bir ağız [küfür]. Tahtlar yıkılıncaya, kadim zamanlar oturana kadar baktım... hüküm konuldu ve kitaplar açıldı. (Daniel 7:8-10)

Çıkarılan üç boynuz, papalık MS 538 yılında iktidara geldiğinde köklerinden büyük ölçüde sökülmüş olan Heruli, Vandal ve Ostrogot barbar kabileleriydi. Bu, mühürlerin klasik olarak yerine getirilmesinin çoktan başladığı bir dönemdi, ancak tahtlar henüz kurulmamıştı ve yargı henüz başlamamıştı ve kitaplar henüz açılmamıştı. Kayıtlara geçmesi açısından, on boynuzun geri kalanı Saksonlar (İngilizler), Franklar (Fransızlar), Alamanniler (Almanlar), Vizigotlar (İspanyollar), Sueviler (Portekizliler), Lombardlar (İtalyanlar) ve Burgonyalılardı (İsviçreliler).

Yargılamanın üç boynuzun koparılmasından bir süre sonra başlamış olması, mühürlerin açılmasının klasik gerçekleşmesinin yargılama sırasında gerçekleşmediğini göstermeye yeterlidir ve bu nedenle Vahiy'in kehanetinin daha eksiksiz bir gerçekleşmesinin henüz gelmediğini çıkarabiliriz. Yine de Daniel'i biraz daha takip ederek yargılamanın ne zaman başladığına dair daha da doğru bir tahmin elde edebiliriz. Daniel, papalık küfür dolu saltanatının başlamasından en az 1260 yıl sonra yargılamanın başlayacağını gösteren vizyon hakkında açıklama alır.

Ve Yüce Olan'a karşı büyük sözler söyleyecek [küfür, 8-10. ayetlerde belirtilen aynı zaman noktası]ve Yüce Olan'ın kutsallarını yıpratacak ve zamanları ve yasaları değiştirmeyi düşünecekler: ve belli bir zaman ve vakitlere ve zaman bölünene kadar onun eline verilecekler. Ama hüküm verilecek, ve onun egemenliğini elinden alacaklar, onu sonuna kadar tüketmek ve yok etmek. (Daniel 7:25-26)

Bu ayetlerde, papalık makamının küfürlü şeyler söyleyerek iktidara geleceği zaman ile yargılamanın gerçekleşeceği zaman arasındaki süre hakkında daha fazla ayrıntı verilmiştir. Bu olaylar arasında geçmesi gereken asgari bir zaman dilimi vardır. Bir "zaman" basitçe bir yıldır ve peygamberlik dilinde 360 ​​günü içerir. "Zaman, zamanlar ve zamanın bölünmesi" veya basitçe 3½ zaman, 360 × 3½ = 1260'ı temsil eder. Papalık makamının iktidara geldiği MS 1260 yılına 538 yıl eklersek, iktidarının elinden alındığı 1798 yılına geliriz. Tarih bunu doğrular ve bu tarihi olayların ayrıntıları incelenmeye değerdir, ancak bu makalenin konusu bu değildir.

Daniel 8:14 ayrıca, yargının kesin başlangıcının 1844 yılı olduğunu belirtir, bu da şu ayette açıklanmıştır: Sonun İşaretleriBu kehanetlerin bu şekilde kısaca gözden geçirilmesi, İncil'e göre şu noktayı sağlamlaştırmak içindir: 1844'ten sonra yargı zamanında mühürlerin tekrarlanması gerekir Vahiy kehanetinin mahkeme sahnesi bağlamında tamamen yerine getirilmesi için. Yargılama 1844'e kadar başlamadı ve altıncı mühür o zamana kadar klasik yorumda zaten açılmış olduğundan, tam bir tekrar olması gerekiyordu. Bunlara yargı mühürleri, veya Orion saatinin yargı döngüsünün mühürleri.

Mühürlerin, İsa'nın bizi mahkemede suçlayıcıya (Şeytan'a) karşı savunmaya çalıştığı soruşturma yargılaması bağlamında açılmasının ikinci anlamı, bizim de dahil olduğumuzdur. Mühürlerin kademeli olarak açılması, Tanrı'nın halkının kurumsal bir yapı olarak ve bireysel olarak ulaşması gereken Hristiyan mükemmelliğine doğru kademeli gelişimle paraleldir.

Bir savunma avukatının müvekkilini aklamaya çalıştığını ve müvekkilinin eski suç aklanmadan önce mahkeme önünde yeni bir suç işlediğini hayal edebiliyor musunuz!? En iyi avukat bile böyle birini savunamaz. Bir kişi günahlarını İsa'ya itiraf edip sonra daha fazla günah işlemeye gittiğinde tam olarak böyle olur. Tek çözüm, değişmiş Mesih tarafından süreçte, karakterin O'na daha çok benzemesi ve böylece günaha daha az eğilimli olması için. 144,000'in her birinde, bu kutsallaştırma süreci tam olarak tamamlanmalıdır. Sevgili okuyucu, bunun için çabalayabilirsiniz:

İşte bu konuda emin olmak, İçinizde iyi bir işe başlayan kişi onu tamamlayacaktır. İsa Mesih'in gününe kadar: (Filipililer 1: 6)

Ve

Eğer günahlarımızı itiraf edersek, O, günahlarımızı bağışlayacak kadar sadık ve adildir, ve bizi her türlü kötülükten arındırmak için. (1 John 1: 9)

İsa gözlerinizin önünde mühürleri açarken, amacı sizi temizlemektir! Temizlenmek iyi bir şeydir, ancak egoyu incitir. Bu, özellikle günümüzde birçok insanın katlanmak istemediği bir rahatsızlıktır. Mühürlerin açıldığını gördüğünüzde ve trompetlerin sesini duyduğunuzda, sizi hatalarınızın acısıyla yüzleşmeye ve onları itiraf etmeye çağırıyorum, böylece Savunucunuz sizi beraat ettirebilir.

Mühürlerin ve Trompetlerin Sınıflandırılması

Yukarıdaki gibi bir tabloda mühürleri ve trompetleri listelemek çok basit görünüyor, ancak zor kısmı her birine belirli tarih aralıkları atamaya ve İncil metinlerinde anlatılan olayları gerçek dünya tarihinin olaylarıyla uyumlu hale getirmeye çalıştığımızda başlıyor. Tekrar ediyorum, klasik mühürler bu makalenin ana konusu değil (yeni içgörülerimiz bunlara ışık tuttuğu sürece) ancak klasik mühürlerin yargı mühürleriyle ayrıntılı bir karşılaştırmasını şu adreste bulabilirsiniz: Tarih Tekrar Ediyor, Bölüm IIBu makale henüz tam olarak tutarlı olmayan alanlara odaklanacaktır.

Orion'daki Tanrı Saati'nin bir diğer adı da Yedi Mühür Kitabı. içinde Orion sunumu, Kardeş John, yıldızların mühürlerin açılışını işaret ettiğini açıklıyor. Örneğin, ilk yıldız Saiph, yedinci günün -Cumartesi- On Emir'in Şabatı olduğu gerçeğinin inananların bedenine geri verildiği ve saf müjdenin takip eden yıllarda fethetmek için çıktığı 1846'daki ilk mührün açılışını işaret ediyor. Bu, beyaz at ilk mührü eşlik eden. İkinci, üçüncü ve dördüncü mühürler için de durum benzerdir. İlk dört mühür, sunumda açıklandığı gibi, tahtın etrafındaki dört at ve dört canavarla ilişkilendirilir ve bunlar Orion'un dört el ve ayak yıldızıyla temsil edilir.

Şekil 2 – Yargı Saati'nin İlk Dört Mührünün Dönemleri

İlk dört mührün her biri Orion saatinin dört dış yıldızından biriyle işaretlenen yılda açılır ve doğal olarak bir sonraki mühür açıldığında kapanır. Ancak son üç mührü ele aldığımızda hemen bir zorlukla karşılaşırız. 2014'te tam daireyi tamamladığımızda Saiph'in tekrarı dışında kullanabileceğimiz başka yıldızımız yoktur. Ayrıca, İkinci Geliş'ten önce üç mühür daha yerleştirmek için çok az zaman vardır. Öyleyse, son üç mührü nasıl anlamalıyız?

İşte tam da şu ana kadar bilgimizin eksik olduğu yer burasıydı. 1844'de tekrar eden 2012'ün görünmez saat tik tak'ına sahiptik ve geçmişteki yorumlarımızın bir kısmı o yıl beşinci mührün açılışına dayanıyordu, ancak saatteki o ek işaret bile her şeyi uyumlu hale getirmedi.

Son üç mührün zaman periyotlarını anlamanın ilk adımı, ilk dört mührle karşılaştırıldığında farklı özelliklere sahip olduklarını fark etmektir. Farkı göstermek için bir tablo yapalım:

Şekil 3 – İlk Dört Mühür ile Son Üç Mühür Arasındaki Karşıtlık

İlk dört mühür ile son üç mühür arasında net bir sınır çizgisi vardır. İlk dört mühürde John'a "gel ve gör" diye seslenen bir canavar ve John'un gördüğü bir at vardır, son üç mühürde ise böyle bir şey yoktur. 7'nin iki bileşen parçaya bölünmesi 4 ve 3, Orion sunumunun Tanrı'nın "matematiği" bölümünde Tanrı'nın sayı sisteminin temel bir ilkesi olarak açıklanmıştır:

Şekil 4 – Tanrı’nın “Matematiğinin” Temel İlkesi

Dört ve üç arasındaki bu ayrım birçok yerde karşımıza çıkar ve bundan toplayabileceğimiz birçok ipucu vardır. Öncelikle, dört rakamının dünyadaki insanlıkla bir ilgisi vardır, bu da ilk dört mührün özellikle insanlığı ilgilendiren olaylarla dünyanın sonuna kadar ilgilenmesi gerektiğini gösterir, ki gerçekten de öyledir. Buna karşılık, üç rakamının Tanrısallık ile bir ilgisi vardır, bu da son üç mührün muhtemelen her zaman görünür olmayan olaylarla ilgili olduğunu gösterir, çünkü Tanrısallığın üyeleri düzenli olarak insanlık için görünmez olan şekillerde çalışırlar.

Tanrısallığın üç üyesi birlikte çalışır, bu da şunu gösterir: son üç mühür birbiriyle örtüşmelidir bu yüzden aralarında bir şekilde olayların etkileşimi olabilir. Tanrı bizim gibi zamana bağlı değildir, bu yüzden bu mühürlerin kesinlikle ardışık bir ilerlemesi geçerli değildir, ancak mühürler yine de sırayla açılmalıdır. Dahası, Tanrı'nın bizim yaptığımız gibi şeyler yapmak için çok zamana ihtiyacı yoktur, bu da son üç mührün ilk dört mührün uzun sürelerine kıyasla neden birkaç yıl gibi kısa bir sürede gerçekleştiğini açıklayabilir. Belki de bu yüzden atlarla ilişkilendirilmiyorlar; atlar geçmişte daha uzun mesafeler kat etmek için kullanılıyordu, ancak son üç mührün süresi atla seyahat olarak temsil edilemeyecek kadar kısadır.

Yedi trompetin karşılaştırılması konuya daha fazla ışık tutacaktır. Rahiplerin her yürüyüşte trompetlerini üflediklerini unutmayın, bu yüzden trompet genellikle mühürlerin zaman dilimlerine denk gelir (klasik yorumda ve burada soruşturmacı yargı zamanı sırasında tekrarında). İsrailoğulları Eriha şehrini her kuşattığında, trompetlerin sesi şehrin kaderi hakkında uyarıda bulunurdu.

Vahiy ayrıca trompetlerin sırayla birer birer çalındığını anlatır, ancak son üç trompet için yapılan kısa giriş, son üç trompet arasındaki farkları anlamamıza yardımcı olacak ipuçlarıyla doludur.

Ve baktım ve bir meleğin göğün ortasından uçarak şöyle dediğini duydum: yüksek sesle, Yazıklar olsun, yazıklar olsun, yazıklar olsun, Yeryüzünde yaşayanlara, henüz çalınmamış olan üç meleğin trompetinin öbür seslerinden dolayı! (Vahiy 8:13)

Meleğin gür sesi son üç trompeti bir araya toplar ve "Vay, vay, vay!" ifadesiyle hızlı bir şekilde ardı ardına çalınıyormuş gibi sunar. Bu, son üç trompetin (ve dolayısıyla son üç mührün) hızlı bir şekilde ardı ardına başlaması gerektiğine dair başka bir ipucudur. Dahası, son üç trompetin yeryüzü sakinlerine dertlerini birlikte getirdiğinin ince bir göstergesidir - ardı ardına başlayarak ancak süre olarak örtüşüyor. Mühürlerin içindeki trompetlerin üst üste gelmesi halinde, bu, onlara karşılık gelen mühürlerin de üst üste gelmesi gerektiği anlamına gelir; çünkü her trompet kendi mühürü sırasında çalar.

Şekil 5 – İlk Dört Trompet ile Son Üç Trompet Arasındaki Karşıtlık

Kalan üç trompet "yüksek sesle" veya başka bir deyişle, nihayetinde dördüncü meleğin mesajına atıfta bulunan yüksek sesle haykırış mesajıyla tanıtılır. Bu, son üç trompeti belirli bir zaman dilimine yerleştirir - kısa bir zaman dilimi. Son üç trompetin zaman dilimi için mümkün olan en erken başlangıç, Orion mesajının yayınlandığı 2010 yılı olurdu. Eriha hikayesi, her trompetin karşılık gelen mühür sırasında çalması gerektiğini belirttiğinden, bunu son üç mührün muhtemelen 2010'da başlayan benzer bir zaman dilimine uyduğuna dair bir ipucu olarak alabiliriz.

Başka bir ipucu olarak, yedi kiliseyi düşünün. İlk dört kilise, ilk dört mührün işaretlediği dönemlere karşılık gelir. Ancak, son üç kilise (Sardis, Philadelphia ve Laodikya) kilise içinde var olan üç ruhsal durumu temsil eder. Bu üç durum, son ılık ruh ya göz merhemi satın alıp tövbe edene (böylece ruhsal üyeliğini Philadelphia'ya aktarana) ya da kalbini ruhsal ölüm noktasına kadar katılaştırana (Sardis'te olduğu gibi) ve Sardis'teki birkaç değerli ruh tövbe edene kadar birlikte var olacaktır. Son üç kilisenin bu özelliği, kiliselere paralel olan son üç mührün, İkinci Geliş'ten önceki son birkaç yılda örtüştüğünü düşünmemiz gerektiğine dair bir başka göstergedir.

Bu temel bir kuraldır Bütün mühürler ve trompetlerin sıralı bir şekilde başlaması gerekir. Çakışma olasılığı bu kuralı değiştirmez. Aslında, mühürlerde başka çakışmalar da vardır, bu yüzden bu senaryo bize çok da garip gelmemelidir.

Beşinci Mühürün Tekrarı

Ve beşinci mührü açtığında gördüm ki, sunağın altında bulunanların ruhları öldürülen Tanrı'nın sözü ve tuttukları tanıklık için: Ve Onlar bir ağlayışla ağladılar yüksek ses, diyerek Ne kadardır, Ey kutsal ve gerçek Rab, sen yapmıyor musun yargıç ve intikam almak kanımız on Yeryüzünde oturanlar mı? Ve beyaz elbiseler verildi her bir onlardan; ve oldu şuraya onlara, onlar için biraz daha dinlen, kadar onların hizmetkarları ve kardeşleri de öyle olmalı öldürdü oldukları gibi olmalılar yerine getirilmiştir. (Vahiy 6: 9-11)

Bu mühür bilgiyle doludur ve olayların açık bir sırasını verir. Şehitler hakkındadır -inançları yüzünden öldürülen insanlar- ancak kan dökülmesiyle başlamaz. Beşinci mühür "ne kadar?" sorusunu soran "yüksek sesli bir haykırışla" başlar. Sembolizmden, sorunun şehitler tarafından sorulmadığı açıktır, çünkü onlar ölmüştür. Peki soruyu kim sorar?

Geçmişte benzer sorular soran birkaç kişi vardı. Örneğin, havariler İsa'ya göğe çıkmadan önceki zamanı sordular ve "Efendim, İsrail'e krallığı bu zamanda geri mi vereceksin?" dediler. Ancak beşinci mühür farklıdır, çünkü beşinci mühürde soru aslında cevaplanmıştır. Sorularına cevap olarak onlara belirli bir şey "söylenmiştir". Havarilere, Rab sadece "Zamanları bilmek size düşmez..." dedi.^[1] Dolayısıyla beşinci mühür sorusunun cevabı elçilere verilmemiştir; bu da tam olarak gerçekleşmesinin klasik mühürler çağının dışında bir zamana ait olması gerektiğini bir kez daha göstermektedir; klasik mühürler ise büyük ölçüde elçiler aracılığıyla verilen ışık çerçevesinde gerçekleşmiştir.

"Ne kadar süre?" sorusu Daniel'in vizyonlarında iki kez sorulur, ancak beşinci mühür sorusunun cevabının Daniel'in Hristiyanlık öncesi dönemde bilmesi kesinlikle mümkün olamazdı! Yine de Daniel sorunun sorulacağını gördü ve hatta cevabı bile gördü.

Sonra bir azizin konuştuğunu duydum ve başka bir aziz, konuşan o azize şöyle dedi: Ne kadar Günlük kurban ve yıkımın ihlaliyle ilgili vizyon, hem kutsal yerin hem de ordunun ayaklar altında çiğnenmesine neden olacak mı? Ve bana dedi ki, İki bin üç yüz güne kadar; o zaman kutsal yer temizlenecektir. (Daniel 8:13-14)

Ne kadar süre diye soran o "diğer azizi" adlandırabilir misiniz? SDA İncil Tefsiri bu azizlerin kimliği hakkında kesinlikle hiçbir şey söylemiyor, ancak kesinlikle William Miller'dı! Soruyu sordu ve cevabın kendi zamanı için alakalı olan kısmını aldı. Kesin cevabı 1844 olarak almasına rağmen, beşinci mührün söylediği gibi, kutsal alanın temizlenmesi şehitlerin kanının intikamının tam olarak yerine getirilmesi değildi. Miller, yargılamanın zaman alacak yasal bir süreci içereceğini anlamadı. Tanrı'nın, onun gelişiyle bir anda kötüleri yakacağını ve oradaki tüm temizliğin bundan ibaret olacağını hayal etti. Kendi zamanında göreceği tek şeyin hukuki sürecin başlangıcı. Dolayısıyla kendisi (ve arkadaşları) cevabın kendileri için önemli olan kısmını, yani soruşturma yargılamasının 22 Ekim 1844'te başlayacağını almışlardı.

Yani daha fazlası olmalı. Soru tekrar gündeme gelmeli ve kesinlikle geliyor, Daniel'in aynı kitabında şu şekilde:

Ve biri, ırmağın suları üzerinde bulunan keten giysili adama dedi ki: Ne kadar Bu harikaların sonu mu gelecek? Ve Irmağın suları üzerinde bulunan keten giysili adamın sağ ve sol elini göğe kaldırarak sonsuza dek yaşayan Tanrı adına yemin ettiğini duydum. bir, bir buçuk zaman sürecek; ve kutsal halkın gücünü dağıtmayı başardığında, Bütün bunlar tamamlanacaktır. (Daniel 12:6-7)

Daniel bu vizyonda, William Miller'ın ardından gelecek ve ne kadar süreceği sorusunu da soracak olan başka bir adam gördü. Bir kez daha, SDA İncil Tefsiri, Daniel 8:13'teki tanımlanmamış azizlerden biri olma olasılığı dışında kimliği hakkında neredeyse hiçbir şey söylemiyor. Ancak, bu sefer ona sadece yargılamanın başlangıcı değil, aynı zamanda "herşey bu şeyler olacak bitmiş."Şimdi beşinci mührün tam olarak yerine getirilmesini daha iyi anlamamızı sağlayacak bir şey bulduk.

Aslında bu ayet Orion mesajının temel ayetidir! Slayt 61-74'te ayrıntılı olarak açıklanmıştır. sunumBu kez soruyu soran ve "bütün bu şeylerin ne zaman tamamlanacağı" -şehitlerin kanının intikamının alınması da dahil- konusunda kesin cevabı alan John Scotram'dı.

Beşinci mührün zaman dilimini görmeye başlayabiliriz. Zaman dilimi, 2010 yılında verilen Orion mesajı olan sorunun cevabını içermelidir. Bu nedenle beşinci mühür en geç 2010 yılında başlamış olmalıdır. Başka bir ipucu da sunağın altında ölü ruhlara beyaz cübbeler verildiğinin belirtilmesidir. Bu, ölülerin yargılanmasının tamamlandığı noktayı işaret eder, çünkü her birine beyaz cübbeler verildiğini söyler. Her biri doğru olarak yargılandı ve daha fazla dava beklemede olamazdı, aksi takdirde her birinin yargılandığı kesin olarak söylenemezdi. Bu nedenle, ölülerin yargılanmasının sonu mühür açıklamasında açıkça belirtilmiştir.

Orion sunumunda verilen Daniel 12:6-7 yorumuna göre, ölülerin yargılanması başladıktan 168 yıl sonra tamamlandı. Bu, Orion saatinde 2012. sıradaki görünmez tik olan 168 yılı olurdu.^th 1844'ün yıldönümü. Şimdi beşinci mührün 2010'dan en azından 2012'ye kadar uzanması gerektiğini biliyoruz, ancak aslında mühürde adı geçen gelecekteki şehitleri de kapsayacak şekilde daha da uzağa uzanması gerekiyor. Ne kadar geleceğe? Sayıları tamamlanana kadar, bu noktada İsa buhurdanı aşağı atacak. Bu, beşinci mührün makalede gösterildiği gibi 17 Ekim 2015'te insan denemesinin sonuna kadar uzanması gerektiği anlamına geliyor Miller'ın Hatası.

Yasanın Ruhu

Başından sonuna kadar, beşinci mühür şehitlerle ilgilidir. Şehitlerden bahsettiğimizde, genellikle insanların inançları nedeniyle kazıkta yakılmasını, başlarının kesilmesini veya başka bir şekilde öldürülmesini düşünürüz. Failler "Öldürmeyeceksin" emrini ihlal ediyorlar. Bu, çok gerçek bir anlamı olan çok gerçek bir emirdir. Ancak İsa emre manevi bir boyut da verdi:

Eskiden onların şöyle dediklerini duydunuz: Öldürmeyeceksin; ve kim öldürürse yargılanma tehlikesiyle karşı karşıya kalacaktır. Ama ben size diyorum ki, kim öldürürse yargılanma tehlikesiyle karşı karşıya kalacaktır. sebepsiz yere kardeşine kızan aşağıdaki hüküm tehlikesiyle karşı karşıya kalacaktır: ve kim kardeşine derse, Çığ, meclisin tehlikesi altında olacaktır: ama kim derse ki, Sen aptalsın, Cehennem ateşinin tehlikesiyle karşı karşıya kalacaklardır. (Matthew 5: 21-22)

İsa emri, kalbin güdülerine ulaşacak şekilde açıklamıştır. Emrin bu tür bir ruhsal anlayışıyla, "ruhsal şehitlik" adını vereceğim bir şeyi anlamaya başlayabiliriz. İsa uğruna öldürülen bir kişi, ölüm tarafından susturulmuş şehit olarak. Bu nedenle, şehit olan bir kişi öfkeyle susturuldu İsa'nın yukarıda alıntılanan emri genişletmesi ışığında, kardeşi aracılığıyla İsa'ya olan inancının manevi bir "şehit" olarak kabul edilebileceği düşünülebilir.

Orion mesajının İsa'nın kendisinden geldiğini düşünün, çünkü yıldızları yerleştiren O'dur. Bu, Orion'daki Tanrı Saati'ne inandığını iddia eden bir kişinin, yıldızları peygamberlik mesajını verecek şekilde sabitleyen İsa'ya inandığı anlamına gelir. Eğer bir adam öfkelenirse ve sebepsiz yere onu susturursa, İsa bunu yargıda soğukkanlı bir cinayete eşitler - bu da susturulan adamı ruhsal bir "şehit" yapar.

John Scotram, 2010 yılında Adventist forumlarında Orion mesajını paylaşmaya çalıştığı anda saldırılara ve sansüre maruz kaldı. "Kardeşler" ona her türlü ismi taktılar ve İsa'nın öldürmeme emrini açıklamasında yer verdiği kapsamın çok ötesine geçen her türlü şekilde davrandılar. Kardeş John suçluların davranışlarını forum yöneticilerinin dikkatine getirdiğinde, durumu iyileştirmek yerine onu ve onu kovdular! Onu susturdular—mecazi anlamda onu öldürdüler.

Eğer bu senaryoyu ruhsal anlamda "şehitlik" olarak tanıyabiliyorsanız, o zaman beşinci mührün 2010'da açıldığını nasıl doğru bir şekilde söyleyebileceğimizi görebilirsiniz. Birçoğumuz (hepimiz değilse bile) o zamandan beri kardeşlerimizin elinden benzer bir "ölüm" yaşadık, ancak beşinci mührün ne zaman açıldığını anlamak amacıyla, Kardeş John'un 2010'da mesajı paylaşırken yaşadığı ilk deneyimlerden daha uzağa bakmamıza gerek yok. Bu anlamda, o Orion için ilk ruhsal "şehit"ti ve bu nedenle deneyimi mührün ilk aşamasının açılışını işaret ediyor. Daha sonraki bir aşama, beşinci mühür metninin açıkça belirttiği gibi gerçek fiziksel şehitliği içerecek ve bu bizi saatte 2014 işaretine getiriyor.

2014 Yıldız

Saiph'e tam bir daire çizdiğimizde işaretlenen tarihin önemli bir anlamı olduğundan emin olabilirsiniz. Orion saati Yedi Mühür Kitabı'dır ve Saiph 1846'da bir mührü işaret etti, bu yüzden 2014'te geri döndüğünde yine mühürlerden birini işaret etmemeli mi?

Evet. Yıldız bir tarih verir, bu da bir sorunun cevabıdır. Yıldızın hangi mührü işaret ettiğini bulmak için, sadece hangi mührün soru sorduğunu kontrol etmemiz gerekir ve beşinci mührün soru soran olduğunu zaten biliyoruz. Hatta zamanla ilgili bir sorudur, bu yüzden Saiph yıldızı, beşinci mühürdeki zamanla ilgili sorunun cevabı olan yılı işaret eder.

Bu, Rab'bin şehitlerin kanını yargılayıp intikamını almasına ne kadar zaman kalacağı sorusuydu. Orada iki ayrı soru var: yargılama ve intikam alma hakkında. Cevabı zaten biliyoruz çünkü yıldızla 2014 sonbaharı olarak işaretlenmiş. Henüz net olmayan şey, hangi soruyu yanıtladığı. Bu, kilisenin o zaman yargılandığı anlamına mı geliyor yoksa intikamının geldiği anlamına mı geliyor? Mühür metni bunu bizim için açıklıyor. Cevap, deneme süresinin kapanmasından önce sayıyı tamamlayacak olan fiziksel şehitleri bekleme süresidir. Kim bilir - muhtemelen bazı ruhsal "şehitler" bunların arasında olacaktır, ancak metin yeni nesil gerçek şehitlerden bahsediyor.

Bu noktada, Orion saatinin yargı döngüsünün yıl aralıklarına işaret ettiğini ve her aralığın o yılın sonbaharında başlayıp bir sonraki yılın sonbaharına kadar sürdüğünü hatırlamak gerekir. Bu nedenle, 2014 işareti 2014 sonbaharından 2015 sonbaharına kadar olan bir dönemi gösterir. Bu zaman aralığı Tanrı'nın yargısının ve intikamının ne zaman geleceğine dair cevaba karşılık gelir:

…onlara, bir süre daha dinlen küçük mevsim, onların hizmetkarları ve kardeşleri de, o olmalı öldürüldükleri gibi, yerine getirilmelidir. (Vahiy 6: 11)

2014 sonbaharında küçük bir dinlenme "mevsimi" başlayacak ve küçük dinlenme mevsiminden sonra, gerçek şehitlik 2015'te bir ara gerçekleşecekti (insanlar gerçekten "olduğu gibi" öldürülecekti - sadece ruhsal olarak değil). Şehitlik, deneme süresinin sonuna kadar sona ermeli, çünkü bundan sonra, kanlarının müjdeyi ekeceği verimli toprak kalmayacak. Bu nedenle, cevap yıldızın işaret ettiği bir yıllık aralığı mükemmel bir şekilde dolduruyor ve 17 Ekim 2015'te -deneme süresinin sonunda- tamamlanıyor. O noktada, yargılama tamamlanmış olacak (beşinci mühürdeki sorunun ilk kısmı -Tanrı onları yargılayacak) ve Tanrı'nın gazabı bundan sonra başlayacak (sorunun ikinci kısmı -Tanrı onları öç alacak). Soru cevaplandı!

Ama 2014 yıldızının bize anlattığı tek şey bu değil. 2014 sonbaharını işaret etmesinin bir nedeni olmalı.

Yargı İnsanları

Beşinci mühür, dünya sahnesinde gerçekleşecek fiziksel şehitliğin öncüsü olarak SDA Kilisesi bağlamında ruhsal "şehitlik" ile başladı. Bunun nedeni, SDA Kilisesi'nin yargı kilisesi olmasıdır. Yargının başladığı 1844'teki Büyük Hayal Kırıklığı'ndan doğmuştur ve yargının göksel mabette gerçekleştiğini anlamış ve yargıya katılmak için mecazi olarak İsa'yı o mabedin En Kutsal Yerine kadar takip etmiştir. Dördüncüsü de dahil olmak üzere Tanrı'nın On Emir Yasasını görmüştür, bu yüzden ona Yedinci gün Adventist Kilisesi. Kendini “Laodikya” kilisesi olarak tanımlıyor. Strong's Concordance'a göre, bu isim iki kelimenin birleşiminden geliyor: G2992 ve G1349.

G2992 Laos Lah-os'un bayrağı
Görünüşe göre birincil kelime; bir insan (genel olarak; dolayısıyla kendi halkını belirten G1218'den farklı olarak): - halk.

G1349 δίκη dikē dee'-kay
Muhtemelen G1166'dan; hak (kendiliğinden açık), yani adalet (ilke, bir karar veya onun yürütülmesi): - yargı, cezalandırma, intikam.

Anlamı bir araya getirdiğimizde, Yedinci Gün Adventistleri doktrinleri, inançları ve uygulamalarıyla "bir yargı halkı" (Laodikya) olarak tanımlanıyor! Yargılamak için ayırt etme yeteneğine sahip bir halk mı yoksa hakkında yargı kararı verilen bir halk mı anlamında alındığı, eğer zaten açık değilse çok yakında netleşecek. Ayrıca, beraat anlamında mı yoksa kınama anlamında mı yargı anlamına geldiği de netleşecek.

SDA Kilisesi'nin göksel mabetle bağlantılı olduğunu kabul ederek, yasanın sadece harfini değil, ruhunu da görebilecek ruhsal bir görüşe sahip olmalıdır. Bu nedenle, ruhsal "öldürme" günahı Adventistler tarafından işlendiğinde özellikle saldırgandır. Başkalarını yargılamak için ayırt etme yeteneğine sahip olması gereken "krallar ve rahipler"den oluşan bir millet olmaları gerekiyordu, ancak kendileri adaletsizlik yapıyorlar.

Beşinci mührün "şehitliği" tapınakta başladığı gibi -yani "yargı insanları" ile ruhsal olarak- beşinci mührün ruhsal "katillerinin" yargılanması ve intikamı da başladı. 2014'teki Saiph yıldızının geçişi buna işaret ediyor. İnsan Tanrı'nın 2014 sonbaharında ruhsal "şehitleri" nasıl yargıladığını ve intikamını aldığını merak edebilir. Tanrı'nın intikamı nasıl görünüyor?

Sessizce Kapı Kapanıyor

Hem Orion Saati hem de HSL (Yüksek Sabbath Listesi) 2014 sonbaharına çok açık bir şekilde işaret ediyor. Bu, her iki saatin de vurgulanan doruk noktasıydı ve bizi şimdiye kadarki en güçlü uyarılarımızdan birini vermeye yöneltti: Sonbahar Uyarısı—Ekim ayındaki bayram mevsiminde her yere yaydığımız. Sonra, Kasım ayında, bir şeyin gelmesini heyecanla bekledik birlik sinyali vermek üç meleğin hareketi ile dördüncüsü arasında. Tam olarak ne zaman bekleyeceğimizi veya ne bekleyeceğimizi bilmiyorduk, ancak Ellen G. White'ın doğum gününe yakın ve kesinlikle Kasım ayının sonuna doğru gerçekleşebileceğine dair bir fikrimiz vardı.

Çok ilginç gelişmeler yaşandı ama yazdığım gibi Son Çağrı, umduğumuz gibi değildi. Görmemiz gereken şey "manevi bir kucaklaşma" olurdu^[2] üç melek hareketinin kardeşlerimizden, ancak bunun yerine SDA Kilisesi'nin kurumsal manevi sonu olarak tanımlayabileceğim bir şey gördük. Sonundaki çift duraklı kodonu hatırlayın yaşam geni, iki ardışık üçüzden oluşan? Şu karşılaştırmayı düşünün:

Şekil 6 – “Çift Duraklı” Üçüzler Sonu Belirtiyor

Gen dizisinin sonundaki çift-durdurma kodonu, sonu kesinleştirir. Yukarıda gördüğümüz benzerlikler, SDA Kilise örgütü için merhametin sonunun 30 Kasım 2014'te kesin olduğunu göstermektedir. Bunu şurada yazmıştım: Son Çağrı o da vardı ama o zamanlar bunun kesinliğini henüz görmemiştik.

SDA Kilisesi'ndeki "kardeşlerimizden" gelen sonbahar uyarımıza tepki sıfırdı. En büyük uyarımızı yapmıştık, ancak sağır kulaklara gitti. Seslerimiz gür çıksa da, sonunda aralarında etkili ve tamamen susturulmuştu. Kasım ayının sonundaki olaylar gerçekleştiğinde, dördüncü meleğin mesajıyla üç melek Adventistinin büyük ve görkemli bir buluşması olmalıydı! Ancak bunun yerine, sessizce Tanrı'nın düşmanlarıyla aynı çizgiye geldiler.

Böylece Tanrı onları yargıladı -ya da onlar kendilerini yargıladı- hangisini tercih ederseniz edin, çünkü:

…gerçeğin sevgisini kabul etmediler ki, kurtulabilsinler. Ve bu sebepten dolayı Allah onlara kuvvetli bir yanılgı gönderecek ki, yalanlara inansınlar. Öyle ki, gerçeğe inanmayan, fakat haksızlıktan zevk alanların hepsi mahkûm olsunlar. (2 Selanikliler 2:10-12)

Böylece, 2014 sonbaharında gerçek şehitler öldürülmeden önce başlayan "küçük mevsim"de SDA Kilisesi yargılandı. Tanrı'nın intikamı da hızla onların üzerine geliyor, bunu kilisenin Alman mahkemesinin 26 Kasım kararına veya onu memnuniyetle karşılayan kilise ittifakına karşı konuşamamasından açıkça görebilirsiniz. Ekümenik dostu bir kilise olarak, dördüncü emrin yedinci gün Şabatı ile ilgili benzersiz görüşleri diğer kiliselerin muazzam baskısıyla sansürleniyor.

ABD çapında veya dünya çapında bir Pazar yasasına yol açacak olan çok erken aşamalarda olsak bile, ima hala açıktır. Pazar yasası kehanetleri gerçekleşmeye başladı ve bu da denetimli serbestliğin Zaten kapalı SDA Kilisesi için bir organizasyon olarak. İlk bilenler onlar olmalıydı (ve Orion mesajını kabul etmiş olsalardı öyle olurlardı). Bu, her Yedinci Gün Adventisti için en ciddi uyarıdır: Ruhsal rehberliğiniz için Genel Konferans'a veya hiyerarşisi kapsamındaki herhangi bir alt liderlik seviyesine bakarsanız, onlarla birlikte kaybolursunuz.

Gerçekten öyle olabilir mi? Mantıklı bir şekilde düşünelim. Adventistler deneme sürelerinin Pazar yasasında sona erdiğini neden düşünüyorlar? Bunun nedeni, yedinci günün (Cumartesi) Pazar değil, Rab'bin Şabatı olduğu gerçeğini bilme ayrıcalığına sahip olmalarıdır. Bununla sınandıklarında, onlar için gri bir alan yoktur. Bu siyah-beyaz bir testtir. Neyin doğru olduğunu bilmeleri gerekir, bu nedenle test geldiğinde, ona nasıl hazırlandıklarına göre testi geçmek veya kalmak basit bir meseledir ve Pazar yasasına uymaları durumunda onlar için artık lütuf yoktur. Pazar yasası, sadece sadakatlerini ortaya koyar ve bu da birçok durumda mesleklerine aykırı olacaktır.

Bu test, örgütlü SDA Kilisesi için Yahudi hesaplamasına göre beşinci trompetin "beşinci ay" işaretinde başladı, çünkü onlar ruhsal Yahudilerdi. Ertesi gün (26 Kasım, Ellen G. White'ın doğum günü) Alman mahkemesi, işletmelerin şikayetlerine karşı Pazar yasasını onayladı. Kilise, testle yüzleşmek zorundaydı. Ya konuşarak ekümenik birliğin baskısına karşı koymalıydı ya da Sessiz bir işbirliğiyle ağzını kapattı.

Bir günah ihmal yargı terazisinde bir günah kadar ağır basar komisyon.

Bu nedenle, iyilik yapmayı bilip de yapmayan kişi için bu günahtır. (Yakup 4:17)

O sırada, zaten ruhçulukla dolu olan SDA Kilisesi de, Pazar gününün kutlanmasına sessizce onay verdi.

Ceza suça uygun olsun.^[3] Tıpkı SDA Kilisesi'nin Orion mesajında ​​sunulan Tanrı sevgisini susturması gibi, şimdi de onlar baskıcı ekümenik kuruluş tarafından susturuluyor. Bunda, Tanrı'nın manevi "şehitler" adına intikamının, tıpkı beşinci mühür metninde kendilerine cevap verildiği gibi geldiğini görebilirsiniz.

Daha kötü olabilirdi. Belki de "kilise sonuna kadar gidecek" (yani örgüt) diyenlerin hepsi haklıdır. Belki de örgüt, taraftarlarının vebaları alması anlamında sonuna kadar gidecektir! Sahip olma ayrıcalığına sahip olduğu ışık miktarını düşünürsek, belki de bu onun hak ettiği ceza olacaktır. Belki de liderlerinden bazıları, tıpkı ilk kez çarmıha gerenler gibi, O'nun bulutlarda gelişini görebilecek kadar uzun süre korunacaktır.

Bu zor bir konu. Eğer papazınız veya konferans liderliğiniz tarafından karanlıkta bırakılmış bir Adventist iseniz ve olanlardan dolayı kalbiniz kırıksa, sizi makalenin ışığında Romalılar 11'in tüm bölümünü tekrar okumaya davet ediyorum İki Ordu.

Şimdi nedenini anlıyor musun? mahkeme taşındı? Bunun anlamı, “Kuzu nereye giderse gitsin onu takip etmeyenlerin”^[4] dünyaya bırakıldı—Babil'de bırakıldı.

Buradaki konu inançtır. Görünür kanıtlar kesin olduğunda, inanç artık uygulanamaz. Göksel kutsal alan hakkında çalışan bir bilgiye sahip olan "yargı insanları", diğerlerinden çok daha önce inanç gözleriyle görmüş olmalıydı. Sorun, "bekle ve gör" yolunun inanç yolu olmaması ve böyle bir kişinin İsa'nın inancına sahip olan 144,000 kişi arasında asla bulunamayacak olmasıdır. Rab'bin onları geçmek zorunda kalması üzücü bir şey, ancak O, onları özgür iradelerine aykırı olarak inançta öne çıkmaya asla zorlamazdı, çünkü bu hiç de inanç olmazdı.

Böylece SDA Kilise örgütü için merhamet kapısı kapandı ve beşinci mühürden geriye kalan tek şey, önümüzde duran Şabat bekçilerinin gerçek şehit edilmesidir. Bunun için hazırlıklar büyük bir hızla yapılıyor, ancak bu daha sonraki bir bölümün konusu. Beşinci mühür hakkında öğrendiğimiz her şeyle birlikte, doğal olarak Orion mesajının yayınlandığı tarihi, 23 Ocak 2010'u, beşinci mührün ilk gününü, manevi anlamda ilk "şehidin" manevi "doğumunu" ve deneme süresinin kapanışını, 17 Ekim 2015'i, son fiziksel şehidin ölümünü işaret etmek için kullanırdık.

Yeni Bir Kitleye Hitap Etmek

Adventist olmayanlar, Adventistlerin sahip olduğu avantajlara sahip olmadılar. Tanrı'nın Ellen G. White aracılığıyla verdiği bol miktardaki öğüt hakkında işleyen bir bilgiye sahip değiller. Adventistlerin, onun sahip olduğu şeyi takdir etmemeleri bir trajedidir.

Fakat İsa onlara dedi: Bir peygamber, ancak kendi memleketinde, akrabaları arasında ve kendi evinde hor görülür. (Markos 6:4)

Adventist olmayanlar son zaman olaylarını anlamak için bir çerçeveye sahip olmadıklarından, bizim yıllarca öğrendiğimiz şeyi birkaç ay içinde öğrenmeleri gerekecek. Yıllar çoktan geçti—genel denetim sadece birkaç ay içinde sona erecek! Bu nedenle, Tanrı Orion mesajını herkes için, özellikle de bu noktada Adventist olmayanlar için hazırlıyor. Bu makale bunun içindir.

Mühürleri uyumlu hale getirmek için ışığı yakın zamanda almış olmamız birkaç şeyi gösteriyor. İlk olarak, Tanrı'nın tüm bilgiyi tek bir adama (John Scotram) vermediğini, onun bunu insanlara dikte etmesi ve onların da körü körüne kabul etmesi için vermediğini gösteriyor. Tanrı'nın planı, halkının çalışmaya katılması ve katkıda bulunmasıydı. Bunu yapmış olsalardı, bulmakta geç kaldığımız hatalar daha erken düzeltilebilirdi. Deneyimli Adventist ilahiyatçılarının bilgisinden yararlanarak, mühürler uzun zaman önce uyumlu hale getirilebilirdi. Bu tür bir birlikte çalışma, genel olarak Adventistler için Tanrı'nın niyetiydi, ancak reddettikleri için, Adventist olmayanlar uğruna mesajı tamamlamak üzere küçük grubumuza ışık vermeye devam etti.

Bu bizi ikinci noktaya getiriyor, bu da mühürler ve trompetlerin bu uyumunun şu anda önemli olduğudur, özellikle de Adventist geçmişinin avantajlarına sahip olmayanlar için. Tanrı, mesajdaki tam uyumu görmenizi ister. Tanrı, işaretlerin gerçekleştiğini size açıkça gösterir, böylece O'nun için bir karara varabilirsiniz.

Tanrı'nın, Şabat'ı görmeyen ve tutmayan çocukları olduğunu gördüm. Onlar, üzerindeki ışığı reddetmediler. Ve sıkıntı zamanının başlangıcında, dışarı çıkıp Şabat'ı daha da tam olarak ilan ettiğimizde Kutsal Ruh'la dolduk. Bu, kiliseleri ve isimsel Adventistleri öfkelendirdi, çünkü Şabat gerçeğini çürütemiyorlardı. Ve bu zamanda Tanrı'nın seçilmişleri, gerçeğe sahip olduğumuzu açıkça gördüler, ve çıkıp bizimle birlikte zulme katlandılar. {EW 33.2}^[5]

Şekil 7 – Yargı Saati'nin Son Üç Mührünün Dönemleri

Altıncı Mühür'ün Klasik Yorumu

Ve altıncı mührü açtığında baktım, ve işte, büyük bir şey vardı deprem; ve güneş karardı saçtan bir çul gibi, ve ay kan oldu; Ve yıldızlar Cennetin düştü yeryüzüne, Tıpkı bir incir ağacının, sarsıldığında vaktinden evvel meyvelerini dökmesi gibi, güçlü rüzgar. Ve cennet bir kaydırma ne zaman bir araya yuvarlanmış; ve her dağ ve ada yerlerinden oynatıldı. Ve yeryüzünün kralları ve büyük adamlar ve zengin adamlar ve baş komutanlar ve güçlü adamlar ve her köle ve her özgür adam, kendilerini dağların inlerine ve kayalarına sakladılar; ve dağlara ve kayalara dediler ki, Üzerimize düşüp bizi tahtta oturanın yüzünden ve Kuzu'nun gazabından saklayın: Çünkü gazabının büyük günü geldi; ve kim -ecek ayakta durabilmek? (Vahiy 6: 12-17)

Bu noktada, aşağıdakileri okuduğunuzdan emin olmalısınız: Sonun İşaretleri Altıncı mührün işaretlerinin açıklandığı makale. Klasik yorumda, ilk işaretlerin 1755'teki Büyük Lizbon Depremi, 1780'deki Yeni İngiltere'nin Kanlı Ay'ı ve 1833'teki Kayan Yıldızlar tarafından çok gerçek anlamda yerine getirildiğini gösterir. Altıncı mühürde anlatılan her sınıftan insanın aşırı korkusu bile, Millerci hareketin 1844'te zirveye ulaşmasıyla açıkça mevcuttu. Büyük çoğunluk korkudan dolayı hareketi takip etti ve böylece Hayal Kırıklığı'ndan sonra uzaklaştı. Altıncı mühürde Tanrı'nın gazabının gününden bahsedilmesi, Millercilerin dünyanın ateşle temizleneceği ve günahkarların o zaman yakılacağı inancına açık bir göndermedir. Göklerin bir tomar gibi ayrılması en az gerçek anlamda yerine getirildi, ancak bu bile Hiram Edson'ın 23 Ekim 1844'te - Hayal Kırıklığı'ndan sonraki gün - açık göklere baktığında ve İsa'nın göksel mabedin En Kutsal Yeri'nde hizmet ettiğini gördüğü vizyonunda yerine getirildi. O gün gördüğü vizyon, soruşturma yargısının başlangıcını teyit etmek ve ayrıca altıncı mührün her öğesinin o çağda olması gerektiği kadar yerine getirildiğini göstermek olarak anlaşılabilir.

Elbette o zamanlar altıncı mührün bittiğini veya mühürlerin tekrarlanacağını anlamamışlardı. Sonuç olarak, birçok yorumcu altıncı ve yedinci mühürler için çeşitli hatalı açıklamalar tasarladı, örneğin altıncı mührün ikinci yarısının gelecekte bir zamanda yerine geleceğini söyledi. Ancak, Eriha örneğinden, yedinci günün yürüyüşleri başlamadan önce altıncı günün sona ermesi gerektiği açıktır, bu yüzden altıncı mührün sonunu 1844'teki Büyük Hayal Kırıklığı ile işaretliyoruz. Dahası, Eriha etrafındaki yürüyüşlerden, yedinci günde yeni yedi yürüyüş serisi başlamadan önce yedinci yürüyüş olmadığını görebiliriz, bu da yedinci mührün 1844'ten hemen sonraki zamana uygulanmaması gerektiği anlamına gelir. Bunun yerine, mühürler Şekil 1846'de gösterildiği gibi ilk mührün hemen 2'da açılmasıyla tekrar eder.

Altıncı Mühürün Tekrarı

Tekrarda beşinci mühür 2010'da açıldıysa, altıncı mührün ilk işaretinin bundan bir süre sonra ortaya çıkmasını beklemeliyiz. Kendiniz bir listeye bakın dünyanın en büyük depremlerive kendiniz görün, hangi depremler altıncı mührün ilk işareti olarak belirtilen "büyük deprem" olarak nitelendirilebilir. Şüphesiz, daha ayrıntılı olarak açıklandığı gibi, 2011 Japonya depremi olmalı Sonun Şarkıları makale. Bu deprem inanılmaz miktarda korkuya neden oldu ve Fukuşima nükleer santralindeki hasarla ilgili tehlikelere yönelik küresel ilgiyi topladı. Altıncı mührü açmak için açıkça değerli bir olay, bize başlangıcını işaretlemek için 11 Mart 2011'i kesin bir tarih olarak veriyor.

Görmemiz gereken bir sonraki işaret güneşin kararmasıdır. Mevcut güneş maksimumuna kadar ne kadar endişe olduğunu fark ettiniz mi? Önceki minimum çok sessizdi ve birçok bilim insanının dramatik bir maksimum beklemesine yol açtı. Ancak, güneş maksimumundan kaynaklanan dünyayı tehdit eden etkiler konusunda uyarıda bulunan her makale için, bilim insanlarının güneşin ne kadar soğuk davrandığına olan şaşkınlığını ifade eden başka bir makale vardı. 13-18 Temmuz 2013 tarihleri ​​arasında alışılmadık derecede büyük bir koronal delik belirip görüntülendikten ve dünya haberlerine konu olduktan sonra, bir blog yazarı Mevcut güneş durumunun belirsizliğini şu şekilde özetledi:

Güneşte bir şeyler oluyor. Çok dengesiz davranmaya başladı ve Bilim insanları bu konuda ne yapacaklarını bilmiyorlar. Güneş lekesi aktivitesi her yeni döngüde yavaşlıyor gibi görünüyor ve güneşte kesinlikle devasa delikler oluşmaya başladı. Şu anda güneş 11 yıllık döngüsünün zirvesine yaklaşıyor ve giderek artan sayıda bilim insanı bir sonraki döngünün ne getireceği konusunda endişeleniyor. Güneş lekesi aktivitesi azalmaya devam ederse, güneş lekesi döngüsü sonunda tamamen sona erebilir mi? Başka bir buzul çağına yaklaşıyor olabilir miyiz? Daha da kötüsü, güneşin giderek daha düzensiz davranışları bir gösterge olabilir mi? güneş mi ölüyor? Geleneksel olarak bilim insanları güneşin milyarlarca yıl sonrasına kadar ölmeyeceğini öğretiyorlardı. Ancak son yıllarda gökbilimciler, Güneşimize benzer yıldızların aniden çok düzensiz davranmaya başladığını ve ardından hızla öldüğünü gözlemlediler. Aynı şeyin bizim Güneş'imizin başına da gelmesi mümkün mü?

Güneş aktivitesinin tutarlı gözleminin 1750'de başladığını ve ancak bundan sonra güneş döngüsünü güvenilir bir şekilde analiz etmenin mümkün olduğunu belirtmek ilginçtir. Bu, ilk güneş döngüsünün 1755 yılında başladığının belirlenmesine yol açtı; bu tarihi altıncı klasik mührün başlangıcı olarak hatırlıyoruz. Ayrıca şu anda 24. yüzyılın ortasında olmamız da ilginçtir.^th Güneş döngüsü, sanki güneşin "gününün" son "saatinde" olduğumuzu ima edercesine. Altıncı mühür, işaretler sonun, ancak sonun kendisi vebalar sırasında yeterince erken gelecektir. İncil, tam senaryo Bilim insanlarının Güneş'in ölmeye başlamasıyla bekledikleri:

Ve dördüncü melek kâsesini onun üzerine boşalttı. güneş; ve Ona güç verildi İnsanları ateşle kavurmak. Ve adamlar büyük bir sıcakla kavruldular, ve bu belalar üzerinde gücü olan Tanrı'nın ismine küfrettiler ve ona yücelik vermekten tövbe etmediler. (Vahiy 16:8-9)

Birçok yorumcu, koronal delikler ile altıncı mühür arasında bir bağlantı olduğunu ileri sürmüştür. bu blog yazarı 30 Temmuz 2013 tarihli yazısında şöyle diyor:

Bu durum daha önce hiç düşünmediğim bir şeyi düşünmeme sebep oldu. Acaba bunun, Altıncı Mühür'ün açılmasıyla ilişkili kozmik bozulmalardan biri olan güneşin kararmasıyla bir ilgisi olabilir mi? O zaman güneş “keçi kılından yapılmış çul gibi siyaha dönecek” (Vahiy 6:12) ve o zaman intikam günü yaklaşmış olacaktır.

Daha fazla kanıt görmediğim sürece, bu büyük koronal delik ile Altıncı Mühür'ün açılması arasında bir bağlantı olmadığını varsayacağım...

Sonucu talihsiz, ancak makalelerimizin, en azından mantıksal olarak doğru yönde düşünen kendisi gibi kişiler için yeterli "ek kanıt" sağladığını düşünüyorum, çünkü 2014 ve 2015'teki kanlı ayların nadir tetradında çarpıcı bir şekilde gerçekleşen ayın kan rengine dönmesiyle kanıtlar artmaya devam ediyor.

İnternet, kanlı ayların ne anlama gelebileceği konusunda görüşlerini belirten yorumcularla dolu ve bu, olayın ismi açısından o kadar gerçek bir gerçekleşme ki, İncil kehanetlerini inceleyen hiç kimse bunu kaçıramaz. Sadece bu işaretten bile, altıncı mührün en azından 2015 sonbaharına kadar gitmesi gerektiğini görebiliriz, çünkü tetradın son kanlı ayı 28 Eylül 2015'tir. Kanlı aylar, İbrani takvimine göre ilkbahar ve sonbahar bayramlarını işaret eder ve bu da Tanrı'nın takviminin önemini vurgular.

Kurtarıcımız İsa, tam doğru zamanda çarmıhta öldü. Ölümünün koşulları, Tanrı'nın takvimini anlamak için ölçüttür, bu da şu ayette açıklanmıştır: Gethsemane makale dizisi. İsa, olması gerekenden daha erken veya daha geç ölmedi. Ne için ve ne zaman öleceğini biliyordu. Kanlı aylar, Tanrı halkına zulmün kendilerine geldiğine ve bir şehit ölümünün onları beklediğine dair bir işarettir. Bu olasılığı kendiniz için düşündünüz mü? Tanrı'nın takvimini ne için ve ne zaman öleceğinizi bilecek kadar iyi biliyor musunuz?

Aynı konu hakkındaki makalesinde Sonun İşaretleriKardeşim bunu açıkladı güneş-günlük ibadet aslında On Emir'e aykırı olan kültsel "güneş" ibadetidir. Altıncı mührün işaretleri sadece bir dizi yol işareti değildir; bir mesaj verirler. Büyük deprem dünyayı sarsar ve "UYAN!!!" der. Sonra güneş kararır ve ölmekte olan güneşin sonunda yeryüzünde yaşayanları yakacağı konusunda uyarır, dördüncü emre meydan okuyarak pazar günü ibadet edenler sadece veba zamanında fiziksel olarak kavrulmakla kalmayacak, aynı zamanda sonsuza dek kaybolacaklardır. Sonra ay, ilkbahar ve sonbahar bayramlarında kana döner, sanki, Zamana dikkat edin ve kendi kanınızı ne için (İsa'nın yaptığı gibi) ve ne zaman vereceğinizi bilin der gibi.

Medya, "yıldızların düşmesi"ne doğru ilerleyen propagandayla dolu. Burada veya orada bir ateş topu veya potansiyel olarak tehlikeli bir "dünyaya yakın nesnenin" yaklaşması veya bu temaların herhangi bir varyasyonu hakkında duymak düzenli bir olaydır. Büyük olay geldiğinde, insan acısının yeni bir aşamasını başlatacaktır, bu da bir kişinin gerçekten neyin önemli olduğunu değerlendirmesi ve önceliklerini sıraya koyması gerektiği anlamına gelir. Altıncı mührün şimdiye kadarki tüm işaretleri klasik yorumlamadakinden daha büyüktü, bu yüzden basının sizi, gelecek olan her olayın sadece başka bir güzel, muhteşem ama zararsız manzara olacağını düşünmeye ikna etmesine izin vermeyin. Gelecek olanın habercisi olarak, Çelyabinsk meteoru Bu efsaneyi ortadan kaldırması gereken şey, aşağıdaki peygamberlik niteliğindeki tasvirdir:

Geçtiğimiz cuma sabahı, uyanmadan hemen önce, önüme çok etkileyici bir sahne sunuldu. Uykudan uyanmış gibiydim ama evimde değildim. Pencerelerden korkunç bir yangın görebiliyordum. Evlere büyük ateş topları düşüyordu ve bu toplardan her yöne ateşli oklar uçuyordu. Yakılan yangınları kontrol etmek imkansızdı ve birçok yer yok oluyordu. İnsanların dehşeti tarif edilemezdi. Bir süre sonra uyandım ve kendimi evimde buldum. {LDE 24.3}^[6]

Bir başka sefer, Ellen G. White (yukarıdakileri anlatan kişi) halkın şu konuşmalarını dinledi:

Gece vizyonlarında önümden çok etkileyici bir sahne geçti. Bazı güzel konakların arasına düşen ve onları anında yok eden devasa bir ateş topu gördüm. Birinin şöyle dediğini duydum: “Tanrı’nın yargılarının yeryüzüne geleceğini biliyorduk, ama bu kadar çabuk geleceğini bilmiyorduk.” Diğerleri, acı dolu seslerle şöyle dediler: “Biliyordunuz! Öyleyse neden bize söylemediniz? Bilmiyorduk.” Her tarafta benzer sitem dolu sözler duydum. {9T 28.1}^[7]

Bu acı dolu seslerin tanımı bugün bilgelere bir sözdür: Şimdi hazırlanın -özellikle ruhsal olarak- çünkü olay gerçekleştikten sonra ona hazırlanmak için çok geç olacak. Eğer o zamana kadar Tanrı ve emirleri için kesin bir duruş sergilemeye zorlanmamışsanız, o günden sonra kesin bir duruş sergilemeniz çok olasıdır. Toplumdan ve özellikle de egemen güçlerden gelen baskı, dünyadaki sorunlar arttıkça artacaktır.

Son olarak, altıncı mühürde anlatılan son sahne, ilk önce gökyüzünün "bir parşömen gibi kaymasına" neden olacak olan büyük Betelgeuse süpernova patlaması olacak. Sonra her sınıftan insan, deneme süresinin sona erdiğini ve kıyamet gününün geldiğini anlayacak. Tanrı'nın gazabı onların peşindedir. Saklanacaklar ve korkudan bağıracaklar -tıpkı metinde söylendiği gibi- Millercilerden daha fazla. O dehşete kapılmış grubun arasında mı yoksa Rab'bin sadıklarının arasında mı olacaksınız? Bugünden itibaren her gün yaptığınız seçimler sizi bir taraf veya diğer tarafve umarım sen de olursun geminin içinde 17 Ekim 2015'te altıncı mührün sonunda dünya için merhamet zamanı sona erdiğinde.

Gel, halkım, odalarına gir ve kapılarını kapat senin hakkında: öfke geçinceye kadar, sanki kısa bir an için saklan. Çünkü işte, RAB, yeryüzü sakinlerini kötülükleri yüzünden cezalandırmak için yerinden çıkıyor: yeryüzü de kanını açığa vuracak ve artık öldürülenlerini örtmeyecek. (Yeşaya 26:20-21)

Allah'ın emirlerine itaat etmek emniyet yeridir, çünkü kişi itaat ettiği kimsenin kuludur.^[8] ve eğer Allah'a itaat edersen, O'nun kulu olarak O'nun koruması altında olursun.

Ve Bedeni öldürenlerden korkmayın, ama ruhu öldüremezler: aksine Hem canı, hem bedeni cehennemde mahvetmeye gücü yeten O'ndan korkun. (Matthew 10: 28)

(Ağustos 2016'dan not: Klasik altıncı mührün yerine getirilmesi hakkında daha fazla bilgi için lütfen şuraya bakın: Tarih Tekrarlar II'ye ekTekrarlanan altıncı mührün yerine getirilmesi şu şekilde açıklanmaktadır: Sonun İşaretleri'ne ek ve slaytlar 101-114 Orion Sunumu.)

Yedinci Mühür

Ve yedinci mührü açtığında, cennette sessizlik uzay hakkında yarım saat. Ve gördüm Tanrı'nın huzurunda duran yedi melek; ve onlara verildi yedi trompet. Ve başka bir melek geldi ve sunağın önünde durdu, elinde altın bir buhurdan vardı; ve ona çok miktarda buhur verildi, tahtın önündeki altın sunağın üzerinde bütün azizlerin dualarıyla birlikte sunması için. Ve buhurun ​​dumanı, Azizlerin duaları, Meleklerin elinden Tanrı'nın huzuruna yükseldi. Ve melek buhurdanı alıp onu sunağın ateşiyle doldurdu ve yeryüzüne attı: ve sesler, gök gürültüleri, şimşekler ve deprem oldu. (Vahiy 8:1-5)

Yedinci mühür öncelikle cennette gerçekleşen olaylarla ilgilidir. Cennetteki sessizlikten, cennetteki meleklerden, cennet mabedinin sunağından ve buhurdanından ve cennette Tanrı'ya sunulan tütsü ve dualardan bahseder. Cennetteki olaylardan bahsettiği ve cennet mabedinin mobilyalarından (hatta En Kutsal Yer'den bile) bahsedildiği için, bu mührün bu makalenin başında bahsettiğimiz yargılama süreciyle bir ilgisi olduğundan emin olabiliriz. Bize cennetteki mahkeme salonuna dair bir bakış açısı sağlıyor gibi görünüyor ve bazı önemli olaylar belirtilmiş.

Mührü anlamamıza yardımcı olmak için bize verilen ilk ipucu bir zaman dilimidir: cennette yarım saat sessizlik. Açıklamanın geri kalanında mühür sona erene kadar herhangi bir sesten bahsedilmediğine dikkat edin, bu noktada sessizlik bozulur ve tekrar "sesler" duyulur. Bu, yarım saatlik sessizliğin mührün tüm süresini kapsadığı anlamına gelir. Zamanın süresini dünyevi terimlerle anlamak için, cennetteki yarım saatlik sessizliğin dünyada ne kadar süreceğini hesaplamamız yeterlidir.

Bu zaman diliminin diğer zaman kehanetleri gibi gün-yıl ilkesine göre hesaplanması gerektiği sıklıkla varsayılır, ancak bu, sessizliğin gün-yıl açısından ölçülmesini hesaba katmaz. göksel zaman. Cennetteki bir zaman diliminden bahsedildiğinde, bunun göksel zamana göre ölçülmesi gerekir. Başka bir deyişle, zamanı Orion'un göksel saatine göre okumalıyız.

Orion saati 24 saattir ve tam saat döngüsü 168 dünya yılını temsil eder, bu nedenle bir gök saati 168 ÷ 24 = 7 dünya yılıdır. Bu, yarım saatin yedi yılın yarısı veya basitçe üç buçuk yıl olacağı anlamına gelir. Bu, mührün göksel mabetteki olaylarla ilgili olduğunu bilerek, bize mührü daha iyi anlamamızı sağlar mı?

Evet! Bu dönemi daha önce şu şekilde gördük: 1260 gün 6 Mayıs 2012'de başlayan yaşayanların yargılanmasına karşılık gelen. İnanç gözüyle, bu LastCountdown grubu, Tanrı'nın bu yedinci mühürde ne yaptığını görmek için göksel mabetteki yedi meleği (Orion'un yedi yıldızı) izliyordu. Dolayısıyla ikinci ipucu (cennette yedi meleğin görüldüğü) de uyuyor. Şimdi mühürlerin cennetteki yasal işlemlerle neden bağlantılı olduğunu anlayabiliriz: tüm mühürler, yaşayanların yargılanmasının ne kadar önemli olduğunun bir göstergesi olan bu tek seferlik yedinci mührü oluşturuyordu.

Yedinci mühür metninde bize verilen bir sonraki ipucu, yedi meleğe (Orion'un yedi yıldızını temsil eden) yedi trompet verildiğidir. Bu, Kardeş John'un Orion saatinin yedi trompetin tarihlerini nasıl verdiğini keşfettiği 31 Ocak 2014'te gerçekleşti. Son YarışO günden itibaren Vahiy'in yedi trompeti ses vermeye başladı. belirli ses:

Çünkü eğer trompet belirsiz bir ses çıkarırsa, kim kendini savaşa hazırla? (1 Corinthians 14: 8)

Trompetlerden daha sonra daha fazla bahsedeceğiz, ancak bu ayetten trompetlere kesin veya emin bir ses vermenin savaşa hazırlanmak için açık amaç açısından önemli olduğunu görebilirsiniz. Elbette fiziksel bir savaştan değil, ruhlar için büyük ruhsal savaştan bahsediyoruz. Ruhlar için savaş, yedinci mühür metninin bir sonraki bölümünde buhurdanla bağlantılı olarak bahsedilen duayı içerir. Bu, İsa'nın mahkemede bekleyen tüm davaları kapatması gerekmeden önce günahları itiraf etmek ve temizlenmek için kalan zamanı sembolize eder. Yedinci mührün sonunda, buhurdan ateşle doldurulur ve yeryüzüne atılır. Bu, cennetteki yaşayanların yargılanmasının sonunu sembolize eder. Bundan sonra, İsa artık günahkar için yalvarmayacak ve bu zaman bu yıl 17 Ekim 2015'te çok hızlı bir şekilde geliyor! Şefaat zamanı açıkken, şimdi O'nun savunuculuğundan yararlanın!

2012'deki yedinci mührün başlangıcı, altıncı mührün ardından başlaması gerektiği kriterine uyuyor ve beşinci, altıncı ve yedinci mührün hepsinin 17 Ekim 2015'te deneme süresinin sona ermesiyle doruğa ulaşması güzel bir uyum. Bu, üç mührün de odak noktasıdır, tıpkı üç mührün de her insanın iyi ve kötü arasındaki büyük mücadelede Tanrı'nın tarafında hizmet etme kararını vermesine yardımcı olmak için verildiği gibi.

HSL (Yüksek Şabat Listesi), aşağıdaki bölümde açıklandığı gibi: Zamanın Gemisi sunum, son üç mühürle de mükemmel bir şekilde uyum sağlar. Son üç mührün başlangıcını HSL'nin sondan bir önceki üçlüsüyle karşılaştırdığımızda, mühürlerin sırasıyla 2010, 2011 ve 2012'de, üçlünün yıllarıyla birlikte başlamasında uyumu görebiliriz. Üçlünün her yılı, mühürlerden birinin açılışına denk gelir. Mühürlerin sırası doğru bir şekildedir ve her üç durumda da belirtilen bitiş tarihi, denetimin kapanışıdır. Dolayısıyla, HSL'nin son üçlüsü, her davanın 2015'te karara bağlanmasıyla sona ermesi gereken yüksek sesle haykırma zamanına denk gelir. Çakışma mükemmeldir.

Orion saati Yedi Mühür Kitabı'dır, bu yüzden yedi mührün hepsinin zamanını göstermelidir. Saat çemberindeki noktaları belirtmek için sadece dört dış yıldız ve bunlardan sadece birinin (Saiph) zamanın sonunda burada tekrar etmesiyle, son üç mührün örtüşmesi gerektiğini çok önceden fark etmiş olmalıydık. Şimdi Saiph yıldızının sadece ilk mührü ve beşinci mührü değil, Orion saatinin yılları işaret ettiğini düşündüğümüzde, beşinci, altıncı ve yedinci mührün tüm şeylerinin sonunu işaret ettiğini görebiliriz.

Şekil 8 – Yargı Saati Son Üç Mührün Çakışmasını Gösteriyor

2012'nin görünmez saat tik takları (168'ün 1844. yıldönümü), üç mührün de üst üste geldiği ilk Orion yılını işaretler ve 2014 Saiph işaretçi işaretiyle birlikte, son üç mührün üst üste gelen evresi belirtilir. İşaretler, ölülerin yargılanmasından sonraki zamanı kapsar ve insanlık için deneme süresinin sona ermesiyle sonuçlanır.

Yargı Döngüsünün Yedi Trompeti

Yargı döngüsünün trompetleri savaşlarla yerine getirilir. Her savaş kilise ve dünya için özel bir sınav getirdi. İlk mühür sırasında, kilisenin savaşmayan duruşunu sınayan Amerikan İç Savaşı vardı. İkinci mührün açılışında Birinci Dünya Savaşı trompetle duyuruldu ve İkinci Dünya Savaşı üçüncüde geldi. Dördüncü mühürde, Orta Doğu'da bir dizi savaş (Körfez Savaşları) ve "Teröre Karşı Savaş" oldu. Her trompet, Eriha etrafındaki yürüyüşlerin örüntüsünün gösterdiği gibi, kendi mührünün içine düşer.

Son üç trompet de kendi mühürlerinin içinde yer alır, ancak bu kural son üç trompet için daha az kısıtlayıcıdır çünkü son üç mühür çok fazla örtüşür. Ancak, trompetlerin sıralı bir şekilde çalmaya başlaması ve her birinin kendi mührü içinde çalması kuralı hala geçerlidir.

Yargı döngüsünün beşinci ve altıncı trompetlerini daha önce ayrıntılı olarak ele almıştık. Son Çağrı makale. Beşinci trompet, IŞİD'in 29 Haziran 2014'te kendisini halife ilan etmesiyle çalmaya başladı. Beşinci trompetin beş ayı, papanın (Hristiyanlığı temsil eden) karşılığında etkili bir şekilde savaş ilan etmesine kadar uzanıyor. Konuşmasını 28 Kasım 2014'te, yani beş aylık dönemin son gününde Türkiye'de yaptı ve Türkiye'de geçirdiği üç gün, altıncı trompete bağlantıyı oluşturuyor.

Altıncı trompet, dünyanın büyük dinlerinin liderlerinin, Papa ile birlikte fundamentalizme karşı savaşta birleşerek anlaşmalar imzalamasıyla çalmaya başladı. Böylece, altıncı mührün melekleri, Josiah Litch'in Hıristiyan (yargı öncesi) döneminin beşinci ve altıncı trompetlerini ifşa etme örneğine göre açıkladığım gibi, 30 Kasım 2014'ün "saati, günü, ayı ve yılı" için hazırlandı.

Son olarak, yedinci trompet beşinci, altıncı ve yedinci mühürlerin sonuyla çakışacaktır. Trompet uyarılarının merhametle harmanlanmasının tamamlanmasını işaret eder. 144,000 kişi biraz önceden mühürlenmiş olacak ve son şehit huzura kavuşacaktır. Her kişi savaşta kendi tarafını seçmiş olacaktır. İsa'nın buhurdanı atacağı ve göksel çanın Tanrı Krallığı'nın kurulduğu ve güvence altına alındığı gerçeğini kutlamak için çalacağı an budur. Geriye sadece veba yılı kalacaktır.

Şekil 9 – Yargı Döngüsünün Son Üç Trompetinin Çalınması

Dikkatli bir okuyucu, yedinci trompetin ancak yedinci mühür içinde çalmaya başladığını fark edebilir, ancak trompetin sesi uzun. Bu bizi Eriha'nın hikayesine geri götürüyor:

Ve öyle olacak ki, bir şey yaptıklarında ve kazandırdı blast Koç boynuzuyla ve borunun sesini işittiğiniz zaman, bütün halk büyük bir haykırışla bağıracak; ve şehrin duvarı yıkılacak ve halk, her adam doğruca önünde ayağa kalkacak. (Yeşu 6:5)

Yedinci trompet çaldığında, yukarı çıkıp fethetme zamanı gelecek! Bu dünyanın krallıkları o zaman Rabbimizin krallıkları olacak ve O, son yedi belada gazabının kaselerini dökerken onları adil bir şekilde yargılayacak.

Yedi Trompetli Yedi Rahip

Bu makalenin başındaki Jericho taslağına geri dönelim. Yedi trompetli yedi rahip, şimdiye kadar ele aldığımız klasik ve yargı dönemlerinin mühürlerinden ve trompetlerinden farklı, özel bir anlama sahiptir.

Ve siz, ey bütün savaşçılar, şehri kuşatacaksınız ve şehri bir kez dolaşacaksınız. Bunu altı gün yapacaksınız. Ve yedi rahip taşıyacak gemiden önce Koç boynuzlarından yapılmış yedi boru çalınacak ve yedinci gün şehri yedi kez dolaşacaksınız. kâhinler boruları çalacaklar. (Yeşu 6:3-4)

Rahiplerin her yürüyüşte trompetlerini birlikte üflemeleri muhtemel görünüyor, bu yüzden her yürüyüşte yalnızca bir birleşik trompet sesi olurdu. Bu yüzden klasik yorumda her mührün zaman dilimine ve soruşturma yargısında mühürlerin tekrarı sırasında genellikle bir trompetimiz olur. Trompetlerin yürüyüş sırasında bir noktada birleşik bir ses olarak çalındığı görülmüştür.

Bu bağlamda, trompetli rahiplerin tam sayısı önemsiz bir ayrıntı gibi görünüyor. Trompetli daha fazla rahip olması trompetlerin sesini daha gür yapacak ve daha az olması trompetlerin sesini daha az gür yapacaktır. Bu, trompetli rahiplerin sayısının özel bir sebepten dolayı verildiğini anlamamızı sağlamalıdır.

Yedi trompet taşıyan yedi rahip, kendilerine yedi trompet verilen yedi meleğin nihai görevini yerine getirmesinin sembolüdür:

Ve yedinci mührü açtığında, gökte yaklaşık yarım saatlik bir sessizlik oldu. Ve ben gördüm ki yedi melek hangisi ayaktaydı Tanrı'dan önce; ve onlara yedi borazan verildi. (Vahiy 8:1-2)

Bu ayetler en sonunda Orion saatinin trompet döngüsü tarafından yerine getirilir. Orion'un "yedi meleği" (yedi yıldız) daha önce açıkladığım gibi yedinci mühür sırasında 31 Ocak 2014'te yedi trompet aldı. Trompet döngüsü, yaşayanların yargılanmasının ortasına yakın, yedinci mührün ortasına yakın keşfedildi. Orion'un yedi yıldızı, Dünya'nın bakış açısından Tanrı'nın tahtının önünde tam anlamıyla duran yedi "melek"tir. O gün, saatin etrafındaki yedi istasyonun her birine bir tarih verildiğinde yedi yıldız trompet aldı. Bu, Orion saatinin trompet döngüsünün başlangıcıydı, ayrıntılı olarak açıklandığı gibi Son Yarış.

Trompet döngüsünü, Şekil 1'deki yürüyüş sırasına dahil etmek uygun olmazdı çünkü bu, Jericho planının bir özelliğinin (trompetleri olan yedi rahibin olması gerçeği) bağımsız bir uygulamasıdır ve mühürler için taslağı oluşturan yürüyüşlerin gerçek dizisiyle doğrudan ilgili değildir. Daha önce de belirttiğim gibi, trompet muhtemelen her yürüyüş sırasında aynı anda tek bir ses olarak üflenmiştir, bu yüzden her mühür sırasında tek bir trompet uyarısı vardır. Tonu her bir trompet enstrümanından mecazi olarak ayırmak gerekli veya mümkün değildi. Ancak trompet döngüsü, trompetleri olan rahiplerin sayısının bağımsız bir uygulamasıdır. Trompet döngüsündeki trompet tek başına durur ve mühürlerin zaman dilimlerine, tıpkı Vahiy'de sunulduğu gibi, hepsinin yedinci mühür içinde gerçekleşmesi dışında karşılık gelmez. Bunun nedeni, yedinci günün yedinci yürüyüşünün mükemmel ve nihai yerine getirilmesinin bir parçası olmalarıdır.

Yedi trompetin bu ayrı uygulamaya sahip olması gerektiğini biliyoruz çünkü metinler başka bir şekilde tamamen yerine getirilmiyor. Örneğin, ne klasik trompetler ne de yargı döngüsü trompetleri Vahiy 8:1-2'yi yerine getiremezdi çünkü bu trompetler Orion'un yedi yıldızı hakkında hiçbir şey bilinmeden önce çalındı. Tanrı'nın önünde duran yedi meleğin imgesi henüz çözülmemişti. Ancak şimdi metin tamamen yerine getirildi, Tanrı'nın önünde duran yedi meleğe yedi trompet verildi.

Aşamalı Vahiy İlkesi

Birçok trompet uyarısı, çağlar boyunca insanları uyarmak için hizmet etti. İnsanlar, zamanlarının ruhsal tehlikeleri konusunda bu şekilde uyarıldılar. Ancak zaman sona erdiğinde, iyi ile kötü arasındaki savaş daha yoğun hale gelir ve zamanın işaretleri daha sık gerçekleşir. Sonuç olarak, Tanrı'nın bugün yaşayan halkı olarak, geçmiş çağlardaki halkıyla karşılaştırıldığında, kehanet anlayışımızda daha fazla ayrıntıya ihtiyacımız var. Bu nedenle Tanrı, kehaneti aşamalı olarak ortaya koyar.

Kehanetsel bir olaya ne kadar yaklaşırsak, Tanrı bize o kadar fazla ayrıntıyı ifşa eder. Bunu şu şekilde inceleyebilirsiniz: Babanın Gücü makale. Eriha modeli, Tanrı'nın kademeli vahiy ilkesini mükemmel bir şekilde yansıtır.

1. Klasik Dönem: İlk altı gün MS 31 yılından 1844 yılına kadar uzun yürüyüşlerdi. Altı yürüyüş için 1800 yıldan fazla bir süreydi, bu da ortalama olarak yaklaşık 300 yıl yürüyüş başına.

2. Kıyamet Dönemi: Karşılaştırma yapmak gerekirse, İsrailliler yedinci ve son günde bir günde şehrin etrafında yedi kez yürümek zorundaydı. Ortalamayı hesaplarsak şunu elde ederiz: 2014 – 1846 = 168 yıl; 168 yıl ÷ 7 yürüyüş = 24 yıl yürüyüş başınaBu bir büyüklük sırasıdır (10 kez) detayı arttır! Karşılaştırma bize, Mesih'in gelişinden kısa bir süre önce çok daha ayrıntılı bir vahiy aldığımızı gösteriyor ve bu, peygamberliğin yorumlanmasında en önemli İncil ilkelerinden biri olan Tanrı'nın kademeli vahiy anlayışıyla da uyumludur.

3. Dirilerin Yargılanması: Eriha hikayesi, trompet döngüsünün vahiy edilmesinde yedinci mühürde daha da fazla ayrıntı verir. Burada ortalama olarak yaklaşık trompet başına üç ay, iki büyüklük sırası daha temsil ediyor (100 kez) daha fazla detay Yargı döngüsünden daha! Sadece detay artmıyor, üstelik katlanarak artıyor!

Bugün sonun belirtilerinden yoksun değiliz, ancak İncil kehanetleri hakkındaki bilginin artması kesinlikle açık bir işarettir:

Fakat sen, ey Daniel, sözleri sakla ve kitabı mühürle, Son zamana kadar: birçok kişi oradan oraya koşacak [Tanrı'nın Sözü'nde]ve bilgi [İncil'in] artırılacaktır. (Daniel 12: 4)

Tanımı gereği, kademeli vahiy ilkesi, yeni ışığın üzerine inşa edilebilmesi için eski ışığın kabul edilmesi ve ona göre hareket edilmesi gerektiği anlamına gelir. Web sitemizin gelişimi, son zaman kehanetleri hakkındaki bilgimizin nasıl inşa edildiğini ve aynı zamanda giderek daha uyumlu hale geldiğini göstermektedir.

O halde, vites değiştirip Orion saatinin hızla gerçekleşen trompet döngüsüne daha yakından bakalım mı?

Daha Geniş Bir Perspektif

Bir kişi okumalı Belirli Bir Sese Sahip Trompetler İlk iki trompetin ne anlama geldiğinin tam etkisini elde etmek için. Burada ekleyeceğim birkaç kelime tek başına yoruma adalet sağlayamaz, çünkü yalnızca o makalede yazılanları hatırlamanızı tazelemek ve böylece ek gözlemlerin bu temele dayandırılabilmesi amaçlanmıştır.

Trompet metinlerinin doğru yorumunu bulmanın yolu, metinleri Orion'un yedi "meleğine" verilen tarihlerle eşleştirmektir. Örneğin, ilk trompetin 1 Şubat'ta çalmaya başlayacağını bilerek, metin, o tarihten itibaren önemli olayları basitçe takip ederek nispeten kolay bir şekilde yorumlanabilir (geriye dönüp bakıldığında çok daha kolay bir görevdir):

MKS ilk melek duyuldu [1 Şubat 2014'ten itibaren]ve ardından geldi dolu ve ateş [taşlar ve lav = Sinabung Dağı'nın volkanik patlaması] karışmış kan [ölümlere neden oluyor (16)]ve onlar atıldılar [bir şeyin görüntüsü olarak] üzerine toprak [Amerika Birleşik Devletleri'nde, özellikle Yellowstone'da]: Ve ağaçların üçüncü bölümü [Karizmatikler] yakıldı [Roma tarafından çekildi]ve tüm yeşil çimenler [Kırım] yakıldı [Rusya tarafından ilhak edildi]. (Vahiy 8: 7)

Olayların kehanetsel betimlemesi bir sonraki trompet başladığında sona erer, ancak bu, konuların daha az önemli hale geldiği anlamına gelmez. Örneğin, Ateş Çemberi, ilk trompetin çekirdek zamanında dini ve politik dünyada başlayan değişimler gibi, hala sıcak bir konu olmaya devam ediyor. Aslında, trompetlerin konuları, bir trompet diğerinin üzerine inşa edildikçe önem kazanma eğilimindedir.

İkinci trompet birinci trompetle bağlantılıdır ve birinci trompetin kaldığı yerden devam eder. Birinci trompetin sonundaki Kırım krizi, ikinci trompetin başındaki Ukrayna çatışmasına dönüştü. Bu şekilde, ikinci trompet birinci trompetin sesini yoğunlaştırdı ve trompetlerin ilan ettiği genel uyarı mesajının yüksekliğini artırdı.

Ve ikinci melek duyuldu [12 Nisan 2014'ten itibaren]ve sanki bir büyük dağ [Rusya] ateşle yanan [mahkûm, Tanrı'nın halkına zulmeden] rol aldı [Ukrayna ihtilafı nedeniyle] içine deniz [Avrupa]: ve üçüncü bölüm Deniz [Pasifik Okyanusu] kan oldu [radyasyon zehirlenmesinden öldü]; Ve üçüncü bölüm yaratıklar [ruhlar] hangileri denizde [insanlar]ve hayat vardı [sonsuz], ölü [mucizelerin/spiritüalizmin aldatmacasına yenik düştü (Dört Papa Günü)]; ve üçüncü bölüm gemiler [Avrupa finans piyasaları] yok edildi. (Vahiy 8:8-9)

Olayları sadece tanımlamanın ötesinde düşünmemiz gerekir, çünkü kehanet, İsa gelene kadar yol işaretlerinin bir listesini sunmanın ötesinde bir amaca sahiptir. Trompetlerin içerdiği uyarı mesajını ayırt etmeliyiz, böylece O'nun gelişinden önce insanların ruhlarını deneyecek olan inanç sınavına hazırlanabiliriz. Şeytanın Zinciri resim serisinde, ikinci trompetin sonuna doğru Ukrayna'da gerçekleşen Rapid Trident askeri tatbikatının ardındaki nedenleri inceleyerek tam da bunu yaptık. Bu serinin son resmi, tüm trompetlerin uyardığı büyük sınavı vurguladı: gerçek ibadetin sınavı—İncil'deki yedinci gün (Cumartesi) Şabatının tutulmasıyla gösterildiği gibi Tanrı'ya sevgi dolu itaat Rabbin, veya Pazar gününün saygı görmesi, "işaret" canavarın,"Kim bunu alırsa, belaları da alacaktır.

Bu serideki sondan ikinci resim, "kaosun içinden düzen" ilkesinin, iktidardakilerin hedeflerine ulaşmak için nasıl kullanılabileceğini ve bunu nasıl hızlı bir şekilde yapabileceklerini açıklıyordu. Hegelci diyalektiğe göre,^[9] Kaostan düzen çıkarmanın üç adımı vardır, bunlardan ikisi ilk iki trompette görülebilir:

1. Bir problemi (tezi) ortaya koyun – YAPILAN. İlk trompette sorun Kırım kriziydi. Rusya'nın Kırım'ı ilhak etmesi uluslararası toplum için bir sorun teşkil ediyordu. Birçok kişi bunun Avrupa'da savaşa yol açacağından korkuyordu. Politikacıların "iyi bir krizi asla boşa harcamayın" dediğini duymuşsunuzdur, ancak açıkça kabul etmeyecekleri şey, sonrasında bundan faydalanmak için düzenli olarak kriz yaratmalarıdır. Krizi yaratmak Hegelci diyalektiğin ilk adımıdır.

2. Soruna karşı bir direnç yaratın (antitez) – YAPILAN. İkinci adım, soruna karşı bir muhalefet yaratmaktır; bu durumda, ulusların Doğu Ukrayna'da barışı korurken Rusya'nın Kırım'ı ele geçirmesini engellemek için çabalamaları söz konusudur. İkinci trompetin sonuna doğru yapılan Hızlı Trident tatbikatı, bu çabanın ayrılmaz bir parçasıydı. Bu adımda, direnç soruna karşı yöneltildi, böylece iki taraf daha sonra bunu çözebilirdi. Bu adım, ilk adımla birlikte, her iki tarafı da tamamen tükenene kadar yıpratacak bir "kaos" ortamı yaratır. Cizvitlerin kışkırttıkları savaşların her iki tarafını da finanse ettiğini hiç duydunuz mu? Bu onların işleyiş.

3. Soruna istenilen çözümü sunun (sentez) – BEKLEYEN. Son adım, Phoenix'in kaosun küllerinden yükselmesidir. İlk iki trompet bağlamında, bu henüz gerçekleşmedi. Şeytan'ın amacı, dünyanın çatışmaya yanıt olarak tek bir birleşik siyasi sistem altında bir araya gelmesidir. İbadeti kendisine itirazsız bir şekilde yöneltmek ve bunu uygulamak için ihtiyaç duyduğu şey budur.

İlk iki trompette dini cephede de önemli gelişmeler yaşandı. İlk trompette, Karizmatiklerin Papa ile uzlaşması temsil edildi. Üçüncü bölüm. İkinci trompetteki Dört Papa Günü'nün de etkili bir şekilde temsil edildiğine dikkat edin Üçüncü bölüm. Sence olabilir mi? başka bir üçüncü bölüm Dini sahneyi tamamlamak için üçüncü trompette gizlenen nedir?

Üçüncü Trompet

Üçüncü trompeti yorumlamak için ilk ikisinden öğrendiklerimizi uygulamamız gerekir. Dünyada önemli bir olayın gerçekleştiğini gördük. ilk gün Her trompetin tonunu belirleyen.

Için ilk trompet, bir yandan ölümlere yol açan Sinabung Dağı volkanik patlaması, diğer yandan Yellowstone Milli Parkı'nın altındaki süper volkanın gürleyen tehdidi vardı, ikisi de ilk gün gerçekleşti. Bu olayların İncil metniyle sıkı bir bağlantısı vardır ve vebalar için bir uyarı görevi görür.

Sonra, içinde ikinci trompet Trompetin ilk gününde Kırım krizi tırmandı, aynı gün Doğu Ukrayna'ya ilk kanlı saldırı gerçekleşti. İkinci trompette Tanrı'nın farklı türden olaylara işaret ettiği ve her trompetin kendine özgü bir karakteri olduğu ortaya çıktı. İlk trompet, fiziksel tehlikelere karşı uyarıda bulunan doğal afetlerle işaretlendi. İkinci trompet, uluslar arasındaki kışkırtmalarla işaretlendi.

Baktığımız gibi üçüncü trompet, Aynı ilkelerin tekrar bir araya geldiğini görmeyi beklemeliyiz: Üçüncü trompetin başladığı gün bir şey olmuş olmalı ve bu olay küresel boyutlarda olmalı ve büyük ihtimalle ilk iki trompetin olaylarından farklı nitelikte olmalı (jeolojik olmamalı ve savaş siyasetini içermemeli).

Şekil 10 – Yedi Meleğin Son Yedi Trompeti

Gerçek olayı incelemeden önce, trompetin genel itici gücünün ne olduğunu anlamaya çalışalım. Bu, trompetin başlangıcında ne tür bir olay arayacağımıza dair bize bir ipucu verecektir. Yukarıdaki beşinci mühürle ilgili olarak Kasım ayının sonundaki bazı çok önemli olaylarla zaten ilgilendik. Ayrıca bu olaylardan şu şekilde bahsettim: Son Çağrı Yargı döngüsünün altıncı trompeti bağlamındaki makale—papanın Avrupa Parlamentosu önündeki konuşması ve Türkiye'de radikal İslam'a karşı savunma bahanesiyle papalıkla birleşen kiliseler ve diğer dinlerle ilgiliydi. Bu olaylar da bu nihai üçüncü trompetin zaman çerçevesine giriyor, ancak üçüncü trompet onlara farklı bir bağlam veriyor.

Metni bir kere objektif olarak okuyalım:

Ve üçüncü melek borusunu çaldı, ve gökten büyük bir yıldız düştü, sanki bir lamba gibi yanıyordu, ve ırmakların üçte biri üzerine ve suların pınarları üzerine düştü; ve yıldızın adı Pelin'dir; ve suların üçte biri pelin oldu; ve sular acılaştığı için birçok adam öldü. (Vahiy 8:10-11)

Üçüncü trompetin mesajı, su yollarını ve dolayısıyla insanları zehirleyen bir "düşen yıldız" hakkındadır. Bir asteroit veya benzeri gibi herhangi bir gerçek uygulamayı hemen eleyebiliriz. Beklenen zaman diliminde böyle gerçek bir olay gerçekleşmedi, bu yüzden terimler sembolik olmalı. Bu trompet metninin sembollerinin basit bir yorumunu Cyberspace Ministry'de ayrıntılı olarak okuyabilirsiniz^[10] veya başka bir yerde.

30 Kasım'da dünya dinlerinin birleşmesinin metin üzerinde anlamlı bir etkisi olduğunu düşünürsek, o zaman üçüncü trompet bize kiliseler papayla (büyük yıldız) birleştiğinde, dinlerini liderlikten (çeşmeler), bakanlık kanallarından (nehirler) ve sonuç olarak ruhsal olarak ölen sıradan üyelere kadar zehirlediğini gösteriyor olmalı. Ekümenizmin özü, ortak noktalarda birleşmek ve farklılıkları bir kenara süpürmektir. Vurgu, doktrinel farklılıklara bakılmaksızın, büyük ve mutlu bir aile olarak karşılıklı kabul üzerinedir. Doktrinlerin karakter gelişiminde oynadığı rolü, açıkladığım gibi anlıyorsanız Zırhın Hazırlanması, o zaman ekümenizmin ne kadar zehirli olduğunu görebilirsiniz.

Üçüncü trompet zamanındaki ekümenizmin genel vurgusu açıktır, ancak metnin çok gevşek bir açıklamasıdır. Trompet, ilk günkü bir olayla açılmalıdır. Metnin ilk bölümünü yerine getiren bir olay olmalıdır.

…Orası düştü a büyük yıldız itibaren cennet, sanki yanıyormuş gibi lamba... (Vahiy 8: 10)

Tam anlamıyla, bu sembolizm Lucifer'in cennetten düşüşüne atıfta bulunur. Düşene kadar Tanrısallığın altındaki en parlak, en onurlu varlıktı. orijinal Kayan yıldız.

Nasılsın? düşmüş itibaren cennet, Ey sabahın oğlu Şeytan! … (Yeşaya 14:12)

Güzelliğinden dolayı yüreğin yüceldi, bilgeliğini çirkinliğinden dolayı bozdun. parlaklık... (Hezekiel 28: 17)

Ve büyük ejderha, İblis ve Şeytan denen o eski yılan atıldı, Bütün dünyayı saptıran: Kendisi yeryüzüne atıldı ve melekleri de onunla birlikte atıldılar. (Vahiy 12:9)

Lucifer ilk başta kötü görünmüyordu. Kendisini Tanrı'nın yönetimini reform ederek ve meleklere daha fazla özgürlük vererek iyileştirmeye çalışan biri olarak sundu. Bu şekilde bir lamba veya meşale gibi yanıyordu. Kendisini daha iyi bir kadere giden yolu gösteren bir ışık meleği olarak sundu. (Meşale bugün bile Şeytan'ı sembolize etmek için kullanılıyor.)

Bununla birlikte, Lucifer'in düşüşü üçüncü trompetin doğrudan gerçekleşmesi olamaz çünkü o çok uzun zaman önce gökten düştü, sadece üçüncü trompetin çalmaya başladığı 12 Ekim 2014'te değil. Unutmayın, trompetleri, trompetin başlangıcı için Trompet Saati'nden aldığımız tarihle İncil metnini eşleştirerek anlıyoruz. O belirli zamanda gerçekleşen bir gerçekleşmeyi arıyoruz, bu da yorumlama görevini çok daha kolay hale getiriyor. Bu bağlamda düşen yıldız İslam'ın sahte peygamberi Muhammed olabilir mi? Hayır, çünkü bir kez daha 2014'te "düşmedi", ancak neredeyse bir buçuk bin yıl önce.

Peki bu, Lucifer'in (ya da Muhammed'in) düşüşünün trompetle hiçbir ilgisi olmadığı anlamına mı geliyor? Hayır, aslında birbirleriyle ilişkililer. Trompet metninin bu bölümünün neyi sembolize ettiğini belirlemek için, Lucifer gibi düşmüş ama iyi görünen, sanki daha iyi bir dünyaya giden yolu gösteriyormuş gibi görünen birini aramak faydalıdır.

Olağanüstü Bir Toplantı

Gelelim trompetin ilk gününe, yani 12 Ekim 2014'e. Üçüncü trompetin temel sembolizminin ruhsal ve dinsel şeylerle ilgili olduğunu düşünürsek, olayı başlatan "yıldızı" doğal olarak din dünyasında aramalıyız...

O zamanlar dünyada manevi nitelikte bir şey oluyor muydu? Dünya sahnesinde herhangi bir dini "yıldız" var mıydı? Dini dünyada neler oluyordu?

Göz kamaştırıcı derecede parlak bir olay vardı:

Ekim 5-19
Piskoposlar Sinodu Olağanüstü Genel Kurulu:
Evanjelizasyon Bağlamında Ailenin Pastoral Zorlukları

Bu olay tam olarak üçüncü trompet tarihinde başlamadı, belki de bu yüzden ilk başta çok net bir bağlantı göremedik, ancak bu tarihi kapsıyor. Aslında üçüncü trompet tarihi tam da olayın orta gününe işaret ediyor!

Bu olay neyle ilgilidir ve üçüncü trompet gerçekten buna işaret ediyor olabilir mi?

Bu özel sinod, düzenli veya "olağan" bir sinodun aksine, acil bir konuyu ele almak için toplandığı anlamına gelen "olağanüstü" bir meclisti. Bu, olağanüstü bir sinodun toplandığı yalnızca üçüncü seferdi ve çok büyük bir olaydı. Katolik blog yazarları (gibi) bunu) bunu önem açısından bir “Üçüncü Vatikan Konseyi” olarak değerlendirirken, daha resmi bir tona sahip yayıncılar (örneğin Katolik Haber Servisi) tüm sinod sisteminin İkinci Vatikan Konseyi'nin sonunda kurulduğu gerçeğinden bahsetmeye özen gösterdiler, sanki bu özel sinodun izini kasıtlı olarak Vatikan II'ye kadar sürmek istiyorlarmış gibi. Vatikan II'nin tam adının "İkinci Vatikan" olması dikkat çekicidir kiliselerin evrenselleşmesi ile ilgili Konsey.” Bu “Üçüncü Vatikan Konsili”nin –resmi adı her neyse– bir ay sonra papa ile büyük dünya dinlerinin liderleri arasında, onları ekümenik birliğe bağlayan resmi anlaşmaların yapılmasının tamamen bir tesadüf olduğunu mu düşünüyorsunuz?

Unutmayın, bu “Üçüncü Vatikan Konseyi” henüz bitmedi. Olağanüstü Sinod, bu yılın (2015) ilerleyen zamanlarında gelecek olan daha büyük Sıradan Sinod için sadece bir hazırlık oturumuydu. 2015 sinodunda, nihai karar için 2014 sinodunun sonuçları dikkate alınacaktır.

Normalde, olağanüstü bir sinod acil bir konu için çağrılır ve yaklaşık altı aylık bir hazırlık süresi vardır, ancak bu olağanüstü sinodun yapımı çok daha uzun sürdü. Bir anketle başladı (!) bir yıl önce, 2013 yılının Ekim ayında dünyanın dört bir yanındaki yerel piskoposlara gönderildi. Sinod, boşanma, yeniden evlenme, eşcinsellik, Mesih'in bedeninde Eucharistia'yı alma açısından dahil olma ve birlik gibi konular da dahil olmak üzere ailelere yönelik pastoral bakım konusunu ele aldı.

Peygamberlik gelişmelerini ayırt edebilen bir gözle, bu sinodun gözle görünenin ötesinde daha fazlasını içerdiği sonucuna varabiliriz. Örneğin, Pazar günü koruma gerekçesinin sıklıkla aileyle bağlantılı olduğunu biliyoruz. Yine de, eğer bu Tanrı'nın üçüncü trompetle işaret etmek istediği olaysa, doğal olarak neden başlangıcına işaret etmediğini merak etmeliyiz. Neden ortada bir güne işaret etti? Belki de sinod programını daha yakından inceleyerek aradığımız belirli bir şey olup olmadığını görmeliyiz.

Bir ipucu var Vikipedi sinod için giriş, sinodun ilk haftasından sonra önemli bir şeyin gerçekleştiğini düşündürüyor:

İlkinden sonra hafta a algı sonrası ilişki (“Tartışmadan sonraki rapor”), sinodun raportörü Kardinal Péter Erdő tarafından sunuldu.

Dikkat çekici olan üçüncü trompetin, sekizinci gün, ilk haftadan sonraki gün. Kilisenin iddia ettiği sinoddan bahsettiğimizi düşünürsek Pazar yetki işareti olarak ve sinod başladı Pazar, ve bir gün sona erdi Pazar, ve üçüncü trompet bir şeye işaret ediyor Pazar, Sanırım bunu çıkarsamak için en azından biraz gerekçemiz var Pazar bununla bir ilgisi var. Elbette bu gerçeği duyurmayacaklar, ancak satır aralarını okumalıyız, çünkü onlar bunu düşünüyor Pazar “Aile günü” olarak kutlanması ve sinodun amacının aileye daha iyi hizmet etmek olmasıydı.

Papa vaazını açılış ve kapanış pazar günlerinde verdi, ki bunlar açıkça normal toplantı günleri değildi. Bu, toplantıların gerçek ilk ve son günlerinin 6 Ekim Pazartesi ve 18 Ekim Cumartesi olduğu anlamına geliyor—ki bu da sırasıyla Yom Kippur ve Shemini Atzeret'in gerçek tarihleriydi! Yani bu olaya işaret eden sadece üçüncü trompet değildi, aynı zamanda bayram günlerinin kendisiydi, ki bu da bizim sonbahar uyarısı dayalıydı!

İlginçtir ki, Ekim ayındaki çekirdek toplantı günlerindeki gün sayıları; 6-18 ince ama önemli bir anlamı vardır. Dikkatlice bakarsanız, orada dört tane 6 vardır, çünkü tek bir 6 vardır ve 18 = 6 + 6 + 6 toplam dört 6 demektir. 6666 sayısı Şeytan'ın ordularının sayısını belirtir ve bunu daha sonra tekrar göreceğiz. Özünde, bayram günleri bu sinoda işaret eder ve "Dikkat edin! Şeytan ordularını savaşa hazırlıyor!" der.

Trompetin işaret ettiği orta tarih Pazar günüydü. Ertesi gün, 13 Ekim'de, basın sinodun ara raporuyla ilgili haberleri yayıyordu. 13 Ekim'deki raporu yayınlamak için^th, doğal olarak her şeyin 12'sinde yolunda olması gerekiyordu^th(Benzer şekilde, 19'uncu yılın sonunda kamuoyuna açıklanan nihai rapor da şöyle:^th (Bir gün önce yapılan oylamanın ardından yapılması gerekiyordu.) Bu sinodun daha derin amacı ne olursa olsun, Tanrı doğrudan ona işaret ediyor.

Bir düşünün. Tek Dünya Dini'ni başlatma kararı Aile Sinodunda alınmış olmalı. Orada İslam'ı ve diğer tüm büyük dünya dinlerini benimsemeye karar vermiş olmalılar, tıpkı bir sonraki ayda yaptıkları gibi. Belki de bu yüzden "Aile" Sinoduna deniyordu - tüm dinler, hepsi Katolik Eucharist'i alamasalar bile, tek bir büyük mutlu aile olmak istiyordu.

Elbette Kilise, Pazar ibadetinin uygulanmasını teşvik etme niyetlerini vurgulamayacaktı, ancak aile, günah ve Kilise'nin resmi pozisyonuyla uyum içinde yaşamayanlarla nasıl başa çıkılacağı konusundaki tartışmaların hepsinin "Aile Günü"nü (Pazar) kutlama bağlamında da alakalı olduğunu düşünmüyor musunuz? Tartışmalar Pazar gününü kutsal tutma bağlamında yapılmamış olsa bile, ortaya çıkan düşünce şüphesiz Pazar bağlamına da taşınacaktır. Pazar gününü aile için bir gün olarak korumak, Kilise'nin başa çıkmaya çalıştığı tüm aile sorunlarına mükemmel bir çözüm gibi görünüyor.

Eğer bu sinod üçüncü trompetin başlangıç ​​olayıysa, gerçekten de “sular acılaştırıldığı için birçok adam öldü” denebilir. Eğer bu “Üçüncü Vatikan Ekümenik Konseyi” bir sonraki ay dinlerin büyük birleşmesine yol açtıysa, o zaman suları acı zehirle dolu kiliseyle birleşerek kaç adamın ruhsal olarak öldüğü açıktır. Acı Ölüler Meleği tarafından yönetilen kiliseye katıldılar - büyük düşmüş melek, Lucifer veya Şeytan!

Ancak, trompetin bu sinodun başlangıcı yerine neden ortasına işaret ettiği sorusunu hala cevaplamalıyız. Çok iyi bir nedeni var ve bunda Rab'bin bize öğretmek istediği bir ders var. Üçüncü trompet tarihinde meteor ateş topu olmamasının önemli olduğunu unutmayın; bu, trompet metninin, yıldızın düşmüş bir "meleği" (veya haberciyi) temsil ettiği gibi, daha önce yaptığımız gibi metaforik olarak yorumlanması gerektiği anlamına gelir.

Papalık kesinlikle düşmüş bir durumdadır, ancak yine de yakın zamanda düşmedi. Bu, üçüncü trompetin hala üçüncü trompetin sesiyle düşen başka bir "melek" haberciye işaret ediyor olması gerektiği anlamına gelir. Bu, trompetin Vatikan sinodunun yanı sıra dini dünyada işaret ettiği başka bir olay olması gerektiği anlamına gelir. Trompetin sinodun ortasına işaret etmesinin ve başlangıcına işaret etmemesinin (veya bu konuda sonuçların açıklandığı sonunun) nedenini açıklayacak bir olay olmalı.

“Diğer” Katolik Kilisesi

Bir süre önce 2012'de yerel bir konferansta anket "anketleri" ile ilgili bir şeyler yapmaya başlayan başka bir kilise vardı. Bu, aynı zamanda bir "aile" sorunu olan kadınların rahipliğe atanması meselesiyle ilgiliydi ve bu, Kilise tarafından birkaç TOSC (Rahiplik Teolojisi Çalışma Komitesi) grup toplantısında resmi olarak ele alınana kadar büyüdü. Bu toplantılar, Yedinci Gün Adventistleri Dünya Kilisesi'nin 2014 Yıllık Konseyi'ne girdi ve bu da konuyu 2015 Genel Konferans Oturumu'nda değerlendirilmek üzere önerdi. Daha önceki aşamalar makalede belgelenmiştir Mekan değişikliği.

O zamanlar SDA Kilisesi Genel Konferansı başkanı olan Neil Wilson şöyle demişti:

...başka bir evrensel ve gerçekten katolik kuruluş, Yedinci Gün Adventist Kilisesi. {Adventist Review, 5 Mart 1981, s. 3}

Elbette, örgütlü SDA Kilisesi'nin aynı zamanda bir "Evrensel Kilise" olduğunu söylemek için "katolik" terimini evrensel anlamında kullanıyordu. Ancak bir Mason olarak, Adventistlere karşı gizli bir alaycılıkla gerçeği söylüyordu, çünkü SDA Kilisesi örgütü aslında sadece kılık değiştirmiş küçük bir Katolik Kilisesi'ydi - ya da en azından o zamanlar, eğer zaten öyle değilse, hızla öyle olma yolundaydı.

Doğal olarak, SDA Kilisesi'nin sinod sırasında ve özellikle üçüncü trompet tarihinde ne yaptığını merak etmeliyiz. Öyle oldu ki, Ana Kilise'nin büyük sinodunun parıltısında, SDA Dünya Kilisesi'nin kendi küçük sinodunu yapıyordu:

Ekim 9-15
Yıllık Konsey Yedinci Gün Adventist Kilisesi'nin
Anahtar Tartışma: Rahiplik Teolojisi

Ted Wilson ve Papa Francis'in oynadığı numeroloji dansını izlediniz mi? 915, 519'un tersidir. Her iki sayı da aynı şekilde azalır:

9 + 1 + 5 = 15 → 1 + 5 = 6
5 + 1 + 9 = 15 → 1 + 5 = 6

Bu, iki olay arasında 6 ve 6, yani 66'ya sahip olduğumuz anlamına gelir. Şimdi İncil'inizde altmış ve altı sayılarını arayın! (Buna daha sonra geri döneceğim.)

Sayılardaki matematiksel simetri, her iki toplantının da aynı orta tarihe sahip olduğu anlamına gelir. Bu nedenle üçüncü trompet, tıpkı Katolik sinodunda olduğu gibi Adventist konseyinin tam ortasına işaret eder! Eğer Tanrı Vatikan sinodunun başlangıcına işaret etseydi, SDA Kilisesi mazur görülürdü. Eğer Adventist Yıllık Konseyinin başlangıcına işaret etseydi, Katolik Kilisesi mazur görülürdü. Merkeze işaret ederek, her ikisinin de üzerine parmağını koydu ve açıkça aynı nesneye odaklandıklarını ve aynı ritimle yürüdüklerini gösterdi. Tıpkı belirttiğimiz gibi Şehirlere Misyonumuz makale. Tanrı, her iki suçluyu da tespit etmek için üçüncü trompetle toplantıların ortasını işaret ediyor.

519 ve 915, 6 ve 6'ya düşer ve 12'nin merkez tarihi başka bir 6 ve 6'ya katkıda bulunur. Gösteriyi yöneten Masonlar ve diğerleri, şüphesiz, tüm bu tarihleri ​​çok dikkatli bir şekilde seçtiler. Dört 6, yine Şeytan'ın ev sahiplerinin sayısıdır (6666). Buradaki açık mesaj, zehirli suları içenlerin ya Katolik or SDA Kiliseleri Şeytan'ın ordularının saflarını oluşturur! Başka bir deyişle, 6666 sayısı şunu söylemenin kısa bir yoludur: "Üçüncü trompetin (12 Ekim) düşen yıldızı Katolik sinodunun (5-19 Ekim) ve Adventist Yıllık Konseyinin (9-15 Ekim) merkezindedir." Lucifer'in kendisini "cemaatin" tepesinde nasıl konumlandırdığını görebilmeniz için görsel olarak biçimlendirelim,^[11] ve ev sahipleri onu en alttan destekliyor:

Şekil 11 – Mason Piramidi

Güveninizi Mesih'e değil de örgüte koyduğunuzda yavaş yavaş nasıl kandırıldığınızı görüyor musunuz? Neredeyse fark edilmeden, Adventist kilisesinin üyeleri Mısır'daki eski İbraniler gibi yavaş yavaş köleleştirildi. Sessizce, birbiri ardına gelen küçük uzlaşmalarla, kilise büyük ölçüde düşmanın saflarına geçti ve onun gücü altına girdi.^[12]

Yıllık Konsey'de tartışılan temel konular, Vatikan'ın tartıştığı konulara bile benziyordu: kadınların rahip olması, eşcinsellik, daha iyi bir evanjelizm için cinsiyet ayrımı gözetmeyen bir dil, vb. Aslında, doktrinel suları, alınan iki özel kararla zehirlenmişti:

1. Öncelikle, Aile Sinodu sonuçlarının 2015 Ekim'de sona erecek olan 2015 Olağan Sinoduna gönderileceği gibi, kadınların rahiplik ataması konusunu da 25 Genel Kurul Toplantısına göndermeye karar verdiler.!), 2015. Yıllık konseyin üçüncü trompetle anılması gibi, 2015 Genel Kurul Toplantısı da Tanrı tarafından (altıncı trompetle) anılıyor.

2. İkinci olarak, Yıllık Konsey, 28 GC Oturumunda oylanacak olan 2015 Temel İnanç'ında değişiklikler önerdi. Değişikliklerin temel amacı, cinsiyet kapsayıcı bir dil kullanmaktır. Ancak, cinsiyet kapsayıcı dilin yanı sıra araya sokulan bir başka "küçük" değişiklik daha vardı. Kilisenin resmi inanç beyanı, İsa'nın yakın zamanda geri döneceğini öngörmek yerine, artık İsa'nın gelmesini beklediklerini söyleyecektir. "yakında" ve artık yakın zamanda değil. 168 yıl boyunca İsa'nın yakın zamanda geleceğine inandıklarını ve tam da gerçekten geldiği sırada, Advent-ist kilise geri dönüyor yakında!? Hatta, değişikliğin İncil dilini daha doğru yansıttığını savunarak kendileriyle bile çelişiyorlar; oysa aynı argüman, belgenin geri kalanında cinsiyet ayrımı gözetmeyen bir dil kullanma çabasıyla tamamen çelişiyor; hatta en azından bir durumda bunu yapmak için İncil dilini bile bıraktılar!

Görünüşe göre artık iki Katolik Kilisemiz var. Üçüncü trompetin ilk günü, her iki Kiliseyi de aynı düşen yıldızın rehberliğinde paralel yolları nasıl takip ettiklerini göstererek vurgular. Bu Kiliseler, üçüncü trompet dramasındaki iki ana suçludur ve ikisinin de Vahiy 12'de tasvir edilen "saf kadın" olmadığından emin olabilirsiniz - en azından artık değil.

Düşmüş Aydınlık

Büyük bir yıldız—Lucifer—cennetten düştü ve şu anda her iki Kiliseye de liderlik ediyor, ancak üçüncü trompetin tam tarihinde, 12 Ekim'de düşen "yıldızı" adlandırmak istiyorsak, daha önce bahsettiğim sebepten dolayı Lucifer'i adlandıramayız: o çok, çok uzun zaman önce düştü. Katolik Kilisesi'ne isim verebilir miyiz? Hayır, çünkü o da çok uzun zaman önce düştü. Söyleyebileceğimiz tek meleksel "yıldız" veya haberci düştü Üçüncü trompetin gerçek tarihi SDA Kilisesi'dir.

Ve gökte büyük bir mucize meydana geldi; Güneşle giyinmiş, ayaklarının altında ay, başında on iki yıldızdan oluşan bir taç bulunan bir kadın: Ve o hamile olduğu için ağlıyor, doğum sancısı çekiyor ve doğum sancısı çekiyordu [144,000'in]. (Vahiy 12: 1-2)

Kardeş John, Vahiy 12'deki saf kadının sembolizmini şöyle yorumladı: SDA Kilisesinin Sonu makale. Unutmayın, kadın kiliseyi birçok nesil boyunca sembolize eder. Ayaklarının altındaki ay, Yahudi dönemini sembolize eder ve kilisenin üzerinde durduğu gölgeli sembollerde gelen Mesih'in ışığını belli belirsiz yansıtır. Güneş, Doğruluk Güneşi'nin kilise aracılığıyla dünyaya parladığı Hristiyan dönemini sembolize eder. Taç, Yargı Günü'nde hizmet etmek üzere krallar ve rahiplerden oluşan bir millet haline getirilen Yedinci Gün Adventist halkını, yani yargı halkını sembolize eder. Son olarak, kadının tacındaki yıldızlar, bu son nesilde "sonsuza dek yıldızlar gibi birçok kişiyi doğruluğa döndürecek" olan "akıllı olanları" temsil eder.^[13]

Her sembol bir dönemi temsil eder ve her yeni dönemin başladığı yerde eski dönemin insanları düşer. Yahudilik Çağların Kayası'na tökezler. Hristiyanlık bir bütün olarak soruşturmacı yargıyla alay eder. Adventizm gökteki yıldızların ışığını reddetti. Her halk kendi zamanının gerçeğinden çok kendi geleneklerini tercih etti. Tıpkı Mesih'i kabul etmeyen Hristiyan döneminin bir Yahudisinin kadın resminden dışlanması gibi, yargı saatinin başladığını kabul etmeyen bir Hristiyan da dışlanır. Sembolizmdeki her değişiklikte bir kapı kapanır. Örneğin Mesih geldikten sonra kurtuluş artık Yahudilik aracılığıyla değil, İsa aracılığıyla mümkün oldu.

Ve bu kınamadır ki, Işık dünyaya geldi, ama insanlar ışığı değil karanlığı sevdiler, çünkü işleri kötüydü. (John 3: 19)

Benzer şekilde, 1844 yılında nominal Hıristiyanlar için de bir kapı kapandı, çünkü Yargı Günü başlamıştı ve kurtuluş Yolu (İsa) insanı Tanrı huzurunda yaşamaya hazırlamak için onu kutsallaştırma özel işini yapmak üzere En Kutsal Yere taşındı.

Aynı mantıksal sonuç Yedinci Gün Adventistleri için de geçerlidir. Orion yıldızlarında İsa'yı kabul etmeyen bir Yedinci Gün Adventisti, bu nedenle Vahiy 12'deki kadının bedeninden dışlanır. Yuhanna 3:19 (yukarıda) yine geçerlidir.

SDA Kilisesi, saf kadın tarafından temsil edilen saf bir kilise olarak başladı, ancak gözlerini dünyaya özlemle diktiğinde, karakteri gördüğü şeye dönüştü. Bu trompet, örgütlü SDA Kilisesi'nin sonunda ve tamamen Babil ile birleştiğini açıkça ortaya koyuyor. İsterseniz, ikinci Babil de ilkiyle birlikte düştü, tıpkı İncil'in her zaman söylediği gibi:

Ve güçlü bir sesle kuvvetlice haykırarak şöyle dedi: Büyük Babil düştü, düştü, ve cinlerin meskeni, her türlü kötü ruhun barınağı, her türlü murdar ve iğrenç kuşun kafesi oldu. (Vahiy 18:2)

Nebuchadnezzar'ın rüyasındaki heykelin SDA Kilisesi ile doğru bir karşılaştırmasını bile yapabilirdik ve tarihlerinin ne kadar yakından paralel olduğuna şaşırırdınız. Yedinci Gün Adventist İncil Tefsiri, "düşmüştür, düşmüştür" tekrarının Protestanlığın düşüşünü de içerdiğini ve Şeytan'ın liderliği altında kiliselerin birleşmesinde tam olarak gerçekleştiğini bile açıklar. Bu süreç, son gerçek "protestocu" kilise (SDA Kilisesi) de düşene kadar tamamlanmadı.

[Vahiy 14:8] Düştü, düştü. İkinci “düşmüştür” ifadesinin atlanması için metinsel kanıt gösterilebilir (bkz. s. 10). Bu pasaj, LXX’te metinsel kanıtın “düşmüştür” ifadesinin bir veya iki kez okunması arasında bölündüğü Yeşaya 21:9’u yankılıyor gibi görünüyor. İbranice'de bu terim tekrarlanıyor. Tekrar, mesajın vurgulanmasını sağlar. Babil, Yuhanna'nın tanımlamak için kullandığı kapsamlı bir terimdir tüm dini topluluklar ve hareketler Hakikatten uzaklaşanlar. Bu gerçek, bu "düşüş"ü kademeli ve birikimli olarak görmemizi gerektiriyor.

Babil'in düşüşüne dair bu kehanet, Protestanlığın genel olarak müjdenin saflığından ve sadeliğinden uzaklaşmasıyla son gün gerçekleşmesini bulur (bkz. Vahiy 14:4). Bu mesaj ilk olarak 1844 yazında Millerizm olarak bilinen advent hareketi tarafından vaaz edildi ve uygulandı. ilk meleğin mesajını reddeden kiliselere Yargılama ile ilgili (bkz. ayet 7). Son yaklaştıkça mesajın önemi artacak ve amacına ulaşacaktır. Çeşitli dini unsurların birleşmesiyle tam bir gerçekleşme Şeytan'ın önderliğinde (bkz. 13:12–14; 17:12–14). 18:2–4. ayetlerin mesajı şunu duyurur: tamamlamak Babil'in düşüşü ve Babil'i oluşturan çeşitli dinsel topluluklara dağılmış olan Tanrı halkını onlardan ayrılmaya çağırır.^[14]

Bunları yazmak istemiyorum. Beni derinden üzüyor, ancak bunları sizin kişisel olarak hangi hataları yapmamanız gerektiğini bilmeniz için yazıyorum. Orion saati kilisenin dört evresini tasvir eder ve o zamanlarda kiliseyi etkileyen sorunlarla ilgili olarak Mesih'in karakterinin standardını gösterir. Geriye dönüp baktığımızda, "Tanrı'nın suretinde" yaratılmış bir karakter geliştirmek yerine,^[15] Kilise sonunda Nebukadnezar'ın rüyasındaki imgeye karşılık gelen bir karakter geliştirdi:

Şekil 12 – Nebuchadnezzar’ın Görüntüsünün Karakteri

Orion'un mesajı, Tanrı'nın SDA Kilisesi'ne, O'nun karakterinden nerede saptığını göstererek tövbe etmesi için bir çağrıydı. Burada, hayatının sonunda, İsa'nın suretine uymak yerine, kendisini tamamen farklı bir surete göre şekillendirdiğini görüyoruz.

Evet, Nebuchadnezzar'ın inşa ettiği heykel 60 arşın yüksekliğinde ve 6 arşın genişliğindeydi—6 ve 6 var. Görüntüde sadece iki tane 6 var çünkü çift bildiride çift bir uygulama var: "düştü, düştü!" İki 6 Katolik Kilisesi içindir ve iki 6 da organize SDA Kilisesi içindir. Tanrı tek parmağıyla her iki Kilisenin de aynı karaktere ve aynı lidere sahip olduğunu işaret ediyor.

Ellen G. White bu konuda uyardı 1893 tarihli bir mektup, burada şöyle dedi:

Dikkatli olun tüm inananlar kendinize karşı Tanrısal bir kıskançlık beslemeyi öğrenin, Şeytan kalbinizi Tanrı'dan çalmasın ve kaymayasınız diye bilinçsizce Şeytan'ın çizgisinde çalışmaya, algılamadan liderleri değiştirdiğinizi, ve bir zorbanın hain gücü altında bulunun. {1MR 357.2}^[16]

Bu uyarı dikkate alınmadı ve sonuçları tamamen geldi. Yedinci Gün Adventist inancının zenginliği hakkında bir şeyler bilenler bunun ne kadar büyük bir trajedi olduğunu bilirler!

Böylece üçüncü meleğin mesajı duyurulacak. Verilmesi gereken zaman geldiğinde en büyük güç, Rab alçakgönüllü araçlarla çalışacak, Kendilerini O'nun hizmetine adayanların zihinlerini yönlendirir. İşçiler, edebi kurumların eğitiminden ziyade, O'nun Ruhu'nun meshedilmesiyle nitelikli hale geleceklerdir. İnanç ve dua adamları, Tanrı'nın kendilerine verdiği sözleri ilan ederek kutsal bir şevkle dışarı çıkmaya zorlanacaklardır. Babil'in günahları açığa çıkacak. Kilisenin ibadetlerini sivil otorite tarafından dayatmanın korkunç sonuçları, spiritüalizmin saldırıları, papalık gücünün gizli ama hızlı ilerlemesi—hepsi açığa çıkacak. Bu ciddi uyarılar insanları harekete geçirecek. Binlerce binlerce kişi, daha önce bu tür sözleri duymamış olanlar bile onları dinleyecek. Babil'in, hataları ve günahları yüzünden düşmüş kilise olduğuna dair tanıklığı hayretle duyuyorlar. Kendisine gökten gönderilen gerçeği reddettiği için. İnsanlar eski öğretmenlerine, Bunlar gerçekten böyle mi? diye hevesli bir şekilde sorduklarında, din adamları masallar sunar, yumuşak şeyler kehanet eder, korkularını yatıştırmak ve uyanmış vicdanları sakinleştirmek için. Fakat birçok kişi insanların salt otoritesiyle yetinmeyi reddettiği ve açık bir "Rab böyle diyor" talep ettiği için, eski Ferisiler gibi, otoriteleri sorgulandıkça öfkeyle dolan popüler din adamları, mesajı Şeytan'ın mesajı olarak kınayacak ve günah seven kalabalıkları onu ilan edenlere hakaret etmeye ve onları zulmetmeye teşvik edecektir. {GC 606.2}^[17]

Nedeni dikkatlice fark edin neden Babil kilisedir: gerçeği reddetmesinden dolayıdır Ona gökten gönderilmiş. Başka bir deyişle, Tanrı'nın kendisine gönderdiği Orion mesajını reddederek günahını telafi edip doğru yola döndürmek için düştü.

Sevdiğim herkesi azarlar ve terbiye ederim: Bu nedenle gayretli olun ve tövbe edin. (Vahiy 3:19)

<Önceki                       Sonraki>