Orijinal olarak 1 Nisan 2011 Cuma günü saat 8:47'te Almanca olarak yayınlandı www.letztercountdown.org

“Kurbanların Gölgeleri”nin ilk bölümünde, festivallerin sunularının gerçekte ne anlama geldiğine dair sırrı biraz açıklamıştım, yani Kutsal Ruh’un belirli acil durumlar için belirli bir “sağlaması”. Bu ikinci bölümde, zamanımızda ne tür bir acil durum bekleyebileceğimizi bulmaya çalışacağız.

Kurbanlık hayvanların ne anlama geldiğini bir kez daha hatırlayalım:

Yahudi ibadet sisteminin yaratıcısı bizzat İsa Mesih'ti. ki bunlarda, tipler ve semboller aracılığıyla ruhsal ve göksel şeyler gölgelendiriliyordu. Birçok kişi bu sunuların gerçek önemini unuttu; ve yalnızca Mesih aracılığıyla günahların bağışlanmasının mümkün olduğu büyük gerçeği onlar için kaybolmuştu. Kurban sunularının çoğaltılması, boğaların ve keçilerin kanı, günahı ortadan kaldıramadı. . . .

Her fedakarlıkta bir ders vardı, her törende etkileyici bir şekilde, kutsal makamında rahip tarafından ciddiyetle vaaz edildi, ve Tanrı tarafından aşılanmış--sadece Mesih'in kanı aracılığıyla günahların bağışlanması mümkündür.AG 155.3–4}

Bir kez daha uyarıyorum ki, çağımızda bu kadim ritüelleri tekrar uygulamamız gerektiği yanılgısına düşmeyin:

Yahudiler için örnek ve sembol olan şey bizim için de gerçekliktir. {SOL 317.2}

Peygamberlik Ruhu'ndan Yahudi ayinlerinin peygamberlik olduğunu öğreniyoruz:

Yahudi yasasının tüm törenleri kehanet gibi, kurtuluş planındaki gizemlerin tipik örneği. {6MÖ 1095.5}

Kurban töreninin öğretileri aracılığıyla, Mesih tüm ulusların önünde yüceltilecekti ve O'na bakan herkes yaşayacaktı. Mesih, Yahudi ekonomisinin temeliydi. Türlerin ve sembollerin tüm sistemi sıkıştırılmış bir kehanet İncil'in, kurtuluş vaatlerinin bağlı olduğu bir sunumu.AA 14.1}

Ellen G. White da bize sonbahar şenliklerinin, tıpkı ilkbahar şenliklerinin İsa zamanında gerçekleştiği gibi, günümüzde de gerçekleşmesi gerektiğini söyler:

Eski Ahit tiplerinden alınan argümanlar da şunu gösteriyordu: sonbahara “kutsal alanın temizlenmesi” ile temsil edilen olayın gerçekleşmesi gereken zaman olarak. Bu, Mesih’in ilk gelişiyle ilgili tiplerin nasıl yerine getirildiğine dikkat çekildiğinde çok açık bir şekilde ortaya çıktı.

Fısıh kuzusunun kesilmesi Mesih'in ölümünün bir gölgesiydi. Pavlus şöyle der: "Fısıh kuzumuz Mesih bizim için kurban edildi." 1. Korintliler 5:7. Fısıh zamanında Rab'bin önünde sallanan ilk meyve demeti, Mesih'in dirilişinin tipik bir örneğiydi. Pavlus, Rab'bin ve tüm halkının dirilişinden bahsederken şöyle der: "İlk meyve Mesih'tir; sonra Mesih'in gelişinde Mesih'e ait olanlar." 1. Korintliler 15:23. Hasattan önce toplanan ilk olgun tahıl olan sallama demeti gibi, Mesih de kurtarılmış olanların ölümsüz hasadının ilk meyvesidir ve gelecekteki dirilişte Tanrı'nın ambarına toplanacaktır.

Bu türler sadece olay açısından değil, ama zamana gelince. İlk Yahudi ayının on dördüncü gününde, tam on beş uzun yüzyıl boyunca Fısıh kuzusunun boğazlandığı gün ve ayda, Mesih, öğrencileriyle birlikte Fısıh'ı yedikten sonra, “dünyanın günahını ortadan kaldıran Tanrı Kuzusu” olarak kendi ölümünü anmak için olan bayramı başlattı. Aynı gece, kötü eller tarafından çarmıha gerilmek ve boğazlanmak üzere götürüldü. Ve sallama demetinin antitipi olarak Rabbimiz üçüncü gün ölümden dirildi, “uyuyanların ilk meyveleri”, “aşağılık bedeni” değiştirilecek ve “kendi görkemli bedenine benzetilecek” olan tüm dirilmiş doğruların bir örneği. Ayet 20; Filipililer 3:21.

Aynı şekilde ikinci gelişle ilgili tiplerin sembolik ayinde belirtilen zamanda yerine getirilmesi gerekir. {GC 399.1–4}

Sonbahar için İlkbaharda Öğrenme

Sonbahar festivalleri için kurban sayısının, Kutsal Ruh'un büyük sıkıntı zamanı (veba zamanı olarak da bilinir) için özel bir "sağlaması"nı temsil ettiği teorisini desteklemek için, öncelikle tarihin bize ne öğrettiğini incelemeliyiz. İlkbahar festivallerine dayanarak, zamanımızda benzer şekilde tekrarlanması gereken bir "acil durum döneminin" bazı özelliklerini belirleyebiliriz:

1. İsa, göksel mabetteki hizmetine henüz başlamamıştı - yani zamanımızda, O, mabedi terk edecek.
2. Kutsal Ruh henüz gelmemişti - bizim zamanımızda, Kutsal Ruh (dünyadan) alınacaktır.

In Erken yazılar başlıklı bölümün başında Mühürleme, şunları okuyabiliriz:

Kutsal Sebt'in başlangıcında, 5 Ocak 1849'da, Connecticut, Rocky Hill'de Kardeş Belden'in ailesiyle dua ettik ve Kutsal Ruh üzerimize indi. Bir vizyonda, en kutsal yer, İsa'nın hala İsrail için şefaat ettiğini gördüğüm yer. Giysisinin alt kısmında bir çan ve bir nar vardı. Sonra İsa'nın her dava ya kurtuluş ya da yıkım için kararlaştırılana kadar en kutsal yeri terk etmeyeceğini ve Tanrı'nın gazabının gelemeyeceğini gördüm İsa en kutsal yerde işini bitirene, kâhinlik kıyafetini çıkarıp intikam giysilerini giyinene kadar. Sonra İsa, Baba ile insan arasından çıkacak ve Tanrı artık sessiz kalmayacak, gazabını gerçeğini reddedenlerin üzerine dökecek. Milletlerin gazabının, Tanrı'nın öfkesinin ve ölüleri yargılama zamanının ayrı ve farklı olduğunu, birbirini izlediğini gördüm. Ayrıca Mikail'in ayağa kalkmadığını ve daha önce hiç görülmemiş sıkıntı zamanının henüz gelmediğini söyledi. Milletler şimdi öfkeleniyor, Fakat Başkâhinimiz mabetteki işini bitirince ayağa kalkacak, öç giysilerini giyecek ve sonra son yedi bela dökülecek.

Dört meleğin dört rüzgarı tuttuğunu gördüm İsa'nın mabetteki işi tamamlanıncaya kadar, sonra da son yedi bela gelecektir. {EW 36.1–2}

İncil'deki ilgili bölüm şöyledir:

Ve o zaman halkının çocukları için duran büyük prens Mikail ayağa kalkacak: ve o zamana kadar hiçbir milletin olmadığı kadar sıkıntılı bir zaman olacak: ve o zaman senin halkın, kitapta yazılı bulunanların hepsi kurtarılacak. (Daniel 12:1)

Lütfen Vahiy 19'a da dikkat edin:

Ve göğün açıldığını gördüm ve işte beyaz bir at; ve onun üzerinde oturan Sadık ve Gerçek olarak adlandırıldı ve doğrulukla yargılar ve savaşır. Gözleri ateş alevi gibiydi ve başında birçok taç vardı; ve kendisinden başka kimsenin bilmediği yazılı bir adı vardı. Ve kana batırılmış bir giysi giydi: ve onun adı Tanrı'nın Sözü olarak adlandırıldı. Ve gökteki ordular onu izledi beyaz atlar üzerinde, ince keten, beyaz ve temiz giyinmiş. Ve ağzından keskin bir kılıç çıkıyor, onunla milletleri vuracak: ve onları demir bir çubukla güdecek: ve şiddetli şarap çukurunu çiğneyecek ve Yüce Tanrı'nın gazabı. (Vahiy 19:11-15)

Orion'da beyaz at, vebaların düşmeye başlayacağı 2014 yılını temsil eder. Bu, saatin 1846'dan 2014 yılına kadar olan tüm turunu tamamlamasıyla gerçekleşecektir, bu da 2014 sonbaharından 2015 sonbaharına kadar sürecektir. İsa daha sonra göksel tapınaktan ayrılacak ve bir Şefaatçi olmadan Baba'nın huzurunda yaşamamız gereken zaman başlayacaktır.

Haksızlık eden, daha da haksızlık etsin; murdar olan, daha da murdar olsun; doğru olan, daha da doğru olsun; kutsal olan, daha da kutsal olsun. (Vahiy 22:11)

Biz buna rahmet kapısının kapanmasından sonraki zaman (deneme süresinin kapanması) diyoruz, çünkü o andan itibaren daha önce mühürlenmiş olanlar dışında hiç kimse kurtulamaz.

İsa en kutsal yerden ayrılırken, giysisinin üzerindeki çanların şıngırtısını duydum; ve ayrılırken, yeryüzü sakinlerini bir karanlık bulutu kapladı. O zaman suçlu insanla gücenmiş Tanrı arasında bir aracı yoktu. İsa Tanrı ile suçlu insan arasında dururken, insanlar üzerinde bir kısıtlama vardı; ancak O insan ile Baba arasından çıktığında, kısıtlama kaldırıldı ve Şeytan sonunda tövbe etmeyenler üzerinde tam bir kontrole sahip oldu. İsa mabette görev yaparken vebaların dökülmesi imkansızdı; ancak oradaki işi bitince ve şefaati sona erince, Tanrı'nın gazabını durduracak hiçbir şey kalmadı ve kurtuluşu küçümseyen ve kınamadan nefret eden suçlu günahkarın korumasız kafasına öfkeyle çarptı. O korkunç zamanda, İsa'nın arabuluculuğunun sona ermesinden sonra, azizler kutsal bir Tanrı'nın gözünde yaşıyorlardı şefaatçi olmadan. Her dava karara bağlandı, her mücevher numaralandırıldı. İsa, göksel tapınağın dış odasında bir an kaldı ve en kutsal yerdeyken itiraf edilen günahlar, günahın yaratıcısı olan ve cezasını çekmesi gereken Şeytan'ın üzerine bırakıldı.

Sonra İsa'nın rahip kıyafetini çıkarıp en kral cübbesini giydiğini gördüm. Başında birçok taç vardı, bir taç içinde bir taç. Melek ordusu tarafından çevrelenmiş olarak cenneti terk etti. Yeryüzünde yaşayanların üzerine belalar yağıyordu. Bazıları Tanrı'yı ​​suçluyor ve lanetliyordu. Diğerleri Tanrı'nın insanlarına koşup, O'nun yargılarından nasıl kaçabileceklerini öğretmek için yalvarıyorlardı. Fakat evliyaların onlara verecek hiçbir şeyi yoktu. Günahkarlar için son gözyaşı dökülmüştü, son acı dolu dua edilmişti, son yük taşınmıştı, son uyarı verilmişti. Merhametin tatlı sesi artık onları davet etmiyordu. Azizler ve tüm cennet kurtuluşlarıyla ilgilendiklerinde, kendileri için hiçbir ilgileri kalmamıştı. Hayat ve ölüm önlerine konulmuştu. Birçok kişi hayatı arzuluyordu, ancak onu elde etmek için hiçbir çaba göstermiyorlardı. Hayatı seçmediler ve şimdi suçluları temizleyecek kefaret kanı yoktu, onlar için yalvaracak ve "Günahkarı biraz daha bağışlayın, bağışlayın" diye haykıracak şefkatli bir Kurtarıcı yoktu. Tüm cennet İsa ile birleşmişti, korkutucu "Tamamlandı. Tamamlandı" sözlerini duyduklarında. Kurtuluş planı tamamlanmıştı, ancak çok az kişi bunu kabul etmeyi seçmişti. Ve merhametin tatlı sesi sönüp gittiğinde, korku ve dehşet kötüleri ele geçirdi. Korkunç bir netlikle şu sözleri duydular: "Çok geç! Çok geç!” {EW 280.2–281.1}

O zaman Kutsal Ruh yeryüzünden tamamen çekilmiş olacaktır:

Büyük Sıkıntı Zamanı Denetimli Serbestliğin Bitişinden Sonra Başlıyor

Mesih, insan adına aracılık işini bıraktığında, o zaman bu sıkıntı zamanı başlayacaktır. O zaman her canın davası karara bağlanmış olacak ve günahtan temizlenecek kefaret kanı olmayacak. İsa, Tanrı önünde insanın şefaatçisi olarak pozisyonunu terk ettiğinde ciddi bir duyuru yapılır, "Adaletsiz olan, daha da adaletsiz olsun; kirli olan, daha da kirli olsun; doğru olan, daha da doğru olsun; kutsal olan, daha da kutsal olsun" (Vahiy 22:11). Sonra Tanrı'nın sınırlayıcı Ruhu yeryüzünden çekilir.--Sayfa 201 (1890).LDE253.1}

Kutsal alanı terk ettiğinde, karanlık yeryüzü sakinlerini kaplar. O korkunç zamanda, doğrular, bir şefaatçi olmadan kutsal bir Tanrı'nın huzurunda yaşamak zorundadır. Kötüler üzerindeki kısıtlama kaldırılır ve Şeytan, sonunda tövbe etmeyenler üzerinde tam bir kontrole sahiptir. Tanrı'nın uzun süren acısı sona ermiştir. Dünya, O'nun merhametini reddetmiş, sevgisini hor görmüş ve yasasını çiğnemiştir. Kötüler, denemelerinin sınırını geçmişlerdir; Tanrı'nın Ruhu, ısrarla direnildi, sonunda geri çekildi. İlahi lütuf tarafından korunmadıkları için, kötü olandan korunmaları yoktur. Şeytan daha sonra yeryüzü sakinlerini büyük ve son bir belaya sürükleyecektir. Tanrı'nın melekleri insan tutkusunun şiddetli rüzgarlarını kontrol etmeyi bıraktıkça, çekişmenin tüm unsurları serbest bırakılacaktır. Tüm dünya, eskiden Kudüs'e gelenlerden daha korkunç bir yıkıma karışacaktır.GC 614.1}

Bu nedenle, bu süre boyunca azizler Kutsal Ruh'un olmadığı bir dünyada bir Aracı olmadan yaşamak zorundadırlar. Ancak bu, kendilerinin artık Kutsal Ruh'a sahip olmayacakları anlamına mı gelir? Hayır! Aslında, Kutsal Ruh ile mühürlenmiş olacaklardır:

Kısa süre sonra Tanrı'nın sesini birçok su gibi duyduk, bu da bize İsa'nın gelişinin gününü ve saatini verdi. Yaşayan azizler, sayıları 144,000'di, sesi biliyor ve anlıyorlardı, oysa kötüler bunun bir gök gürültüsü ve deprem olduğunu düşünüyorlardı. Tanrı zamanı söylediğinde, Kutsal Ruh'u üzerimize döktüve yüzlerimiz, Musa'nın Sina Dağı'ndan indiği zamanki gibi, aydınlanmaya ve Tanrı'nın yüceliğiyle parlamaya başladı.

144,000 kişi mühürlenmiş ve mükemmel bir şekilde birleşmişti. Alınlarına Tanrı, Yeni Kudüs yazılmıştı. ve İsa'nın yeni ismini içeren görkemli bir yıldız. {EW 14.1–15.1}

Makalede Babanın Gücü, 144,000 kişinin son yağmuru alacağı anın bu olduğunu gösterdim. Sadece onlar, lambalarında Damat'ı bekleyecek kadar yağ bulunduran bilge bakireler yapan Kutsal Ruh'un bu "payını" alırlar. Şimdi, son ve gerçek gece yarısı haykırışı duyulur, "Damat geliyor!" 1844'te başlayan Kuzu'nun düğün hazırlıkları yakında sona erecek ve gelin kocasıyla birleşmek üzere arınmış olacak. şimdi Kutsal Ruh'un vebaların ve Tanrı'nın gazabının korkunç zamanı için acil tedarikinin dökülme anıdır! Orion'dan gelen Tanrı'nın sesini anlamayanlar, lambaları için yağ olmadan karanlıkta kalacaklardır.

Sadece İki Haftalık Veba Mı?

Çünkü bu zaman çok korkunç olacak, elbette bazıları ne kadar süreceğini bilmek isteyecektir. Belki size daha sonraki bir makalede Tanrı'nın gazabının ve yedi son belanın gerçekte ne olduğunu anlatırım, çünkü tüm çalışmalarımızdan edindiğimiz bilgi tabanıyla bunu bile şimdi anlayabiliriz. Gerçekten o kadar korkunç ki ben bile şok oldum ve İsa'ya olan inancımı güçlü bir şekilde tutmak zorunda kaldım çünkü hiç kimsenin kesinlikle doğaüstü koruma olmadan hayatta kalamayacağını fark ettim. Tanrımız, O'nun mührüne ve Kutsal Ruh'un bu acil tedarikine sahip olmayanlar için tüketen bir ateştir.

Bazı kardeşlerim bana, Alman “Hope Channel”dan Werner Renz de dahil olmak üzere çeşitli ülkelerdeki bazı liderlerin, hiçbir gerçek İncil temeli olmadan vebaların zamanının sadece 15 veya 30 gün süreceğini söylediklerini yazdılar. Bunlar zaten “yanlış öğretiler” olarak sınıflandırılabilir çünkü İncil bize vebaların gerçek süresi hakkında açık göstergeler verir. Vahiy kitabının 18. Bölümünde peygamberlik zamanında süre verilmiştir. Papalık önderliğinde Yeni Dünya Düzeni'nin yıkımıyla ilgili olarak. Şöyle diyor:

Bu nedenle o [Büyük Babil] vebalar bir gün gelir, ölüm, yas ve kıtlık; ve tümüyle ateşle yakılacak; çünkü onu yargılayan Rab Tanrı güçlüdür. (Vahiy 18:8)

Peki ya altıncı mühürden sonra ne olacağının tasviri?

Her Ticaretçi İçin Mükemmellik gazabının büyük günü geldi; ve kim ayakta kalabilecek? (Vahiy 6:17)

Gün-yıl ilkesine göre bu bize vebaların süresi hakkında net bir fikir verir: bir yıl. Ama sonra yine, Ellen G. White'ın 1844'ten itibaren artık peygamberlik zamanı olmayacağını söylediğini iddia eden alaycılar gelir. Ama bu sadece 1844'ten son yağmurun dökülme zamanına ve dördüncü meleğin gelişine kadar olan dönem için geçerliydi (bkz. Babanın Gücü).

Peygamberlik zamanının kesinlikle geçerli olduğu Eski Ahit'in peygamberlik kitaplarında neden aynı özelliği birkaç kez görüyoruz?

Yük Babil'in... Amoz oğlu İşaya'nın gördüğü. ... Uluyorsunuz; çünkü RABB'in günü Yaklaşıyor; Yüce Olan'dan bir yıkım gibi gelecek. ... İşte, RABB'in günü hem öfke hem de şiddetli öfkeyle zalimce geliyor, ülkeyi ıssız bırakacak: ve günahkârları ondan yok edecek. Çünkü göklerin yıldızları ve takımyıldızları [= H3285, Orion ile aynı kelime] Onların ışığını vermeyecekler; güneş doğuşunda kararacak ve ay ışığını vermeyecek. (Yeşaya 13:1;6;9-10)

Lütfen İşaya'nın burada Orion'dan tekrar bahsettiğini ve veba zamanında ışığını vermeyeceğini unutmayın! Ülkede tatmin edilemeyen ruhsal bir açlık var ve artık kimse kurtarılamıyor.

Ya da Sefanya ne diyor?

O gün bir gazap günü, Günde sıkıntı ve sıkıntıdan, Günde çoraklık ve ıssızlıktan, Günde karanlık ve kasvetin, Günde bulutların ve koyu karanlığın, ... Ne gümüşleri ne de altınları onları kurtaramayacak RAB'bin gazabının günü; fakat bütün memleket onun kıskançlığının ateşiyle yutulacaktır: çünkü o, çok kısa bir sürede kurtulmayı sağlayacaktır ülkede oturanların hepsi. (Tsefanya 1:15;18)

Eyüp kitabındaki Musa, Ağıtlar kitabındaki Yeremya, 7. ve 22. Bölümlerdeki Hezekiel—tüm bu büyük peygamberler Tanrı'nın gazabının günüve bu kitaplar açısından bir yılın bir gün olarak yorumlanmasının geçerli yorumlama ilkesine göre bir yıl demektir.

İşaya bunu açıkça şöyle ifade ediyor:

Çünkü bu Gün RAB'bin intikamı, ve yıl tazminatlar Siyon anlaşmazlığı için. (Yeşaya 34:8)

Zaten fanatizm sınırını aşan zaman kehanetinin herhangi bir çalışmasını reddetmek, İsa'nın zamanımız için verdiği büyük ve önemli mesajları anlamamamıza ve doğru yorumlamamamıza neden olur. Werner Renz gibi öğretmenlerin gelip kilise üyelerini sahte bir güvenlik duygusuna kaptırmalarına izin verir. Bana yazan rahibe, sadece 15 günlük bu kadar kısa bir veba zamanı için çok fazla "hazırlık" yapması gerekmeyeceğini söyledi. Werner Renz'in gayretli bir dinleyicisiydi. "Bu kadar kötü olmayacağına ve her halükarda sadece iki hafta süreceğine" inanıyordu. Tam tersine, mabetteki kurbanlar çalışmamızın da göstereceği gibi. O zaman bilseydi, sadece Nasıl Tanrı dünyayı yok edecek, muhtemelen Sascha Stasch ve ay Şabatı bekçilerine karşı dinden dönmezdi. Bu sahte öğretmenler yakında İsa'ya cevap vermek zorunda kalacaklar.

Kötülerin çoğu vebaların etkileriyle acı çekerken çok öfkelendiler. Korkunç bir ızdırap sahnesiydi. Ebeveynler çocuklarını, çocuklar ebeveynlerini, kardeşler kız kardeşlerini ve kız kardeşler erkek kardeşlerini acı bir şekilde kınadılar. Her yerden yüksek, feryat eden haykırışlar duyuldu, "Beni bu korkunç saatten kurtaracak olan gerçeği almaktan alıkoyan sizdiniz." İnsanlar papazlarına acımasız bir nefretle döndüler ve onları kınayarak, "Bizi uyarmadınız. Bize tüm dünyanın dönüşeceğini söylediniz ve uyanan her korkuyu yatıştırmak için Barış, barış diye bağırdınız. Bize bu saatten bahsetmediniz; ve bizi bu saatten haberdar edenlerin fanatikler ve bizi mahvedecek kötü insanlar olduğunu ilan ettiniz." Fakat bakanların Tanrı'nın gazabından kurtulamadıklarını gördüm. Onların acısı on kat daha büyük halklarından daha iyidir. - {EW 282.1}

Aslında, kardeşlerin veba zamanının sadece iki hafta olacağına inanmalarının o kadar da kötü olmadığını düşünüyorum. Şeytan'ın hilesi başka bir yerde. Werner Renz, Avusturya'da bu hanımın masasının önünde "son günlerin haritasını" duyururken, bunun Orion sapkınlığına uymayacağını ve bu nedenle Orion mesajının Tanrı'dan olamayacağını açıkça belirtti. Ve işte gerçek sorun! Sahip oldukları azıcık ışık, yanlış çalışanlardan çekiliyor ve sonra daha da büyük hatalar yapıyorlar. Şeytan'ın isteği, bizi büyük sıkıntı zamanlarında ayakta tutacak olan Tanrı'nın gerçek mesajlarını reddetmemiz ve dolayısıyla mahvolmamızdır.

Ester'in raporu bize belaların bir yıl süreceğine dair bir ipucu daha veriyor.

Ve Haman, Mordehay'ın eğilmediğini ve saygı göstermediğini görünce öfkeyle doldu. Ve sadece Mordehay'a el uzatmayı küçümsedi; çünkü ona Mordehay'ın adamlarını göstermişlerdi; bu yüzden Haman Ahaşveroş'un krallığındaki tüm Yahudileri, hatta Mordekai halkını bile yok etmeye çalıştı. İlk aydayani, Kral Ahaşveroş'un on ikinci yılında Nisan ayı, Haman'ın önünde her gün ve her ay, on ikinci ay olan Adar ayına kadar Pur, yani kura çektiler.(Ester 3:5-7)

Haman'ın tüm Yahudilerin planlı imhası, Şabat'ı tutan Tanrı halkına karşı verilecek ölüm fermanının bir türünü temsil eder. Karardan infaza kadar geçen süre yaklaşık bir yıldır. Kura ilk ayda çekildi ve on ikinci ayın ortasına düştü.

Ellen G. White bu İncil olayını veba zamanıyla ilişkilendirir:

Onların yok edilmesi için belirlenen günde, “Yahudiler, Kral Ahaşveroş’un bütün illerinde, kendilerine zarar vermek isteyenlere el koymak için kendi kentlerinde toplandılar. Ve hiç kimse onlara karşı koyamadı; çünkü onların korkusu bütün halkı etkiledi.” Tanrı, halkı “canları pahasına” dururken onları korumak için üstün güçlere sahip melekleri görevlendirmişti. Ester 9:2, 16.

Mordekai'ye daha önce Haman'ın işgal ettiği onurlu mevki verildi. O, "Kral Ahaşveroş'un yanındaydı ve Yahudiler arasında büyüktü ve kardeşlerinin kalabalığı tarafından kabul ediliyordu" (Ester 10:3); ve İsrail'in refahını artırmaya çalıştı. Böylece Tanrı, seçilmiş halkını Med-Pers sarayında bir kez daha itibarlı hale getirdi ve onları kendi topraklarına geri döndürme amacını gerçekleştirmeyi mümkün kıldı. Ancak, birkaç yıl sonra, Büyük Xerxes'in halefi olan I. Artaxerxes'in yedinci yılında, Ezra yönetiminde önemli sayıda kişi Kudüs'e geri döndü.

Tanrı'nın halkının Ester'in günlerinde yaşadığı zorlu deneyimler yalnızca o çağa özgü değildi. Vahiyci, çağları ve zamanın sonunu inceleyerek, "Ejderha kadına öfkelendi ve Tanrı'nın emirlerini tutan ve İsa Mesih'in tanıklığına sahip olan onun soyunun geri kalanıyla savaşmaya gitti." diye ilan etti. Vahiy 12: 17. Bugün yeryüzünde yaşayanlardan bazıları bu sözlerin gerçekleştiğini görecekler. Geçmiş çağlarda insanları gerçek kiliseye zulmetmeye yönelten aynı ruh, gelecekte de Tanrı'ya sadakatlerini sürdürenlere karşı benzer bir yolun izlenmesine yol açacaktır. Hatta şu anda bu son büyük çatışma için hazırlıklar yapılıyor.

Tanrı'nın geriye kalan halkına karşı sonunda çıkacak olan karar Ahaşveroş'un Yahudilere karşı çıkardığı yasaya çok benzeyecek. Bugün gerçek kilisenin düşmanları, Şabat emrini tutan küçük toplulukta, kapıda bir Mordekai görüyorlar. Tanrı halkının O'nun yasasına olan saygısı, Rab korkusunu bir kenara atmış ve O'nun Şabatını çiğneyenlere sürekli bir azarlamadır.

Şeytan, popüler gelenek ve görenekleri kabul etmeyi reddeden azınlığa karşı öfke uyandıracaktır. Mevki ve itibar sahibi insanlar, Tanrı halkına karşı öğüt almak için kanunsuz ve aşağılık kişilerle birleşeceklerdir. Zenginlik, deha, eğitim, onları aşağılamayla örtmek için birleşecektir. Zulmeden yöneticiler, papazlar ve kilise üyeleri onlara karşı komplo kuracaktır. Sesleri ve kalemleriyle, övünme, tehdit ve alay yoluyla, inançlarını devirmeye çalışacaklardır. Sahte temsiller ve öfkeli çağrılarla, insanlar halkın tutkularını kışkırtacaktır. İncil Sebt'inin savunucularına karşı getirecekleri bir "Kutsal Yazılar böyle diyor"ları olmadığı için, eksikliği gidermek için baskıcı yasalara başvuracaklardır. Popülerlik ve himaye sağlamak için, yasa koyucular Pazar yasaları talebine boyun eğeceklerdir. Ancak Tanrı'dan korkanlar, On Emir'in bir kuralını ihlal eden bir kurumu kabul edemezler. Bu savaş alanında, gerçek ile yanlış arasındaki tartışmanın son büyük çatışması yapılacaktır. Ve bu konuda şüphe içinde bırakılmadık. Bugün, Ester ve Mordekai günlerinde olduğu gibi, Rab gerçeğini ve halkını haklı çıkaracaktır.PK 602.2–605.3}

Vebalar “bir yılda” gelir ve ölüm fermanı, infazından yaklaşık 12 ay önce yürürlükte kalır. Peki belirtilen “yıl” tam olarak kaç gündür? Yahudi yılı 12 aydan oluşurdu ve bazen de bir artık ay gerekiyorsa 13. Bu 360 veya 390 gün olurdu. Yoksa bir güneş yılı mı? Bu 365 gün olurdu.

Peki İsa'nın bize kadar olan yedi günlük yolculuğunu nasıl hesaplıyoruz?

144,000 kişi, ölüm tarafından kendilerinden koparılan arkadaşlarını tanıdıklarında, "Alleluya!" diye bağırdılar ve aynı anda biz de değiştik ve onlarla birlikte havada Rab'bi karşılamak üzere yukarı alındık.

Hepimiz birlikte buluta girdik ve Yedi gün İsa, cam denize doğru yükselirken taçları getirip sağ eliyle başımıza koydu.EW 16.1–2}

İsa'nın cam denize geri dönüş yolculuğu yedi gün sürüyorsa, o zaman İsa'nın melek ordularıyla gelip bizi almaya gitmesi de yedi gün sürecektir. Bunları yıldan çıkarmamız mı gerekiyor yoksa eklememiz mi? Bunu nereden biliyoruz? Bu İncil'de yok, değil mi? Ve kim bilir, belki de Werner Renz haklıdır zaten? Her şey biraz belirsiz, değil mi?

Şimdi Werner Renz'in ve bu trene atlayan diğer birçok kişinin yanlış olduğunu gösteren İncil'den kanıt elde edeceğiz. Walter Veith'in yeni ders dizisinde, Elçi Pavlus ile Roma'ya giden gemi hakkında konuşurken ne söylemek istediğinden emin değilim, Elçilerin İşleri 14:27'deki 27 gecenin muhtemelen bu son sefer için çok "tipik" olduğunu ima etti. Veba zamanından bahsettiğine dair garip bir his vardı içimde. Konuyu ayrıntılı olarak açıklamadı. Sadece Renz hatasına düşmemesini umuyorum çünkü şimdi önceki tüm soruların cevaplarını alacağız ve veba yılının tam olarak kaç gün süreceğini ve yedi günün dahil edilip edilmediğini göreceğiz.

Sonbahar Yardımının Hesaplanması

Sonbahar bayramları yedinci ayın ilk günü Trompet Bayramı ile başladı. Burada, tam başlangıçta küçük bir sorunumuz var. Yeni ay bayramındaki kurbanların dahil edilip edilmemesi gerektiğini kendimize sormalıyız. Bunu şu anki bilgi durumumuzla cevaplamak zor. Sonucu gördüğümüzde yeni ay kurbanlarının bu sefer sayılmadığını görmek kolaydır ve bunu Gölge Serisinin üçüncü bölümünden de öğreneceğiz (sonucun bir kez daha doğrulanacağı yer).

Ancak, İncil metninden ve bayramların mantığından da bu sonuç çıkarılabilir. İlk ayın yeni ay kurbanları da sayılmazdı. Ancak, Trompet Bayramı'nda olduğu gibi aynı güne denk gelmiyorlardı. Yahudi düşüncesine göre, önce ayın başlangıcı tespit edilmeliydi ve sonra bayram başlayabilirdi. Bu nedenle, yeni ay kurbanı mantıksal olarak sonbahar festivallerinin ilk bayramından önce gerçekleşti. Sonbahar bayramları henüz yeni ayda başlamamıştı, ancak yalnızca Trompet Bayramı'nın ilk sunusuyla başlamıştı. Bu nedenle, "Kurbanların Gölgeleri"nin ilk bölümünde, adakları bayramların "çekirdek zamanında" kabul edilenler olarak tanımladım.

Ayrıca, İncil metni bize şenlikli kurbanların tam olarak neleri kapsadığını ve neleri kapsamadığını söyler. Lütfen her şeyi bir kez daha okuyun. İlkbahar şenliklerinde, her zaman neyin hariç Talimatlardaki festival ikramlarından:

1. Mayasız ekmek bayramının yedi günü: Böylece yedi gün boyunca her gün, ateşte yakılan kurbanın etini, RAB'be hoş bir koku olarak sunacaksınız. yanında sürekli yakılan sunu ve içki sunusu. (Sayılar 28:24)

2. Haftalar Bayramı (Pentekost): Onlara sunacaksınız yanında sürekli yakılan kurban ve tahıl sunusu (bunlar sizin için kusursuz olacak) ve içki sunuları. (Sayılar 28:31)

3. Fısıh Bayramı ve İlk Meyveleri Sallama Bayramı için, sunuların (Fısıh kuzusu ve ilk meyve demeti) yalnızca bu bayramlar için geçerli olduğu söylenmeye gerek yoktur.

İncil metni, Trompet Bayramı (ve onu izleyen tüm sonbahar festivalleri) için, hangi adakların festivale ait olduğunu ve hangilerinin olmadığını ayrıntılı olarak açıklar. Trompet Bayramı için, yeni ay kurbanlarını açıkça hariç tutan tek bir metin buluyoruz:

Ayın yakmalık sunusunun ve tahıl sunusunun yanındave günlük yakmalık sunu, tahıl sunusu ve onların içki sunuları, onların adetlerine göre, hoş bir koku için, RAB'be yakılan bir kurban. (Sayılar 29:6)

Ancak Pentekost'u bekleme süresi içindeki yeni ay bayramı, "ilkbahar bayramlarının çekirdek dönemi" içinde yer alıyordu ve İncil metni tarafından hariç tutulmamıştı ve sayılması gerekiyordu.

Aşağıdaki çizelgeler, Miller'in gece yarısı haykırışını simgeleyen Trompet Bayramı'ndan başlayarak sonbahar şenlikleri için tüm şenlik sunularını listelemektedir:

Bunu yılın en önemli bayramı olan Yom Kippur, Adventist tarihimizde özel bir rol oynayan göksel yargı gününü simgeleyen Kefaret Günü izledi. İkinci melek ilk meleğe katıldığından, 22 Ekim 1844'te başladığını biliyoruz. Ne yazık ki, bu Yargı Günü'nün yakında sona ereceği çoğu Adventist'in bilgisinin ötesindedir:

Bunu Çardak Bayramı'nın yedi günü izledi. Anlamlarını, "Kurbanların Gölgeleri"nin ilk bölümünde açıklamıştım: 120'dan 1890'a kadar 2010 yıl boyunca çölde dolaşmamız. Aniden, çok yüksek sayıda boğa ve kuzu var:

Her bayram gününde boğa sayısının bir hayvan azaldığını, koç ve kuzu sayısının ise sabit kaldığını unutmayın:

Çardak Bayramı'nın yedi gününde çok güzel bir uyum buluyoruz. İlahi bir geri sayım gibi bir şey buluyoruz. 13 boğayla başlayarak, boğa sayısı her festival gününde bir azalıyor, ta ki mükemmellik sayısına ulaşılana kadar: 7. Ellen G. White bunu şöyle ifade ediyor:

Petrus, Mesih'in öğretisini yerine getirdiğini varsayarak, bunu genişletmeyi düşündü yedi, mükemmelliği simgeleyen sayı. Fakat Mesih, bağışlamaktan asla yorulmamamız gerektiğini öğretti. “Yedi defaya kadar” dedi, “ama, Yetmiş kere yediye kadar.” {SOL 243.1}

Aynı anda, kurban edilen hayvanların toplam sayısı 30'dan 24'e düşer. 24, Tanrı'nın insanlıkla yaptığı iki antlaşmanın sayısıdır. Eski İsrail'in 12 kabilesi ve 12'inin kalıntı olacağı ruhsal İsrail'in 144,000 kabilesi (bkz. Vahiy 7:4-8).

Bu, Tanrı'nın Orion saatinin temel formülüne, "7 kere 24"e bir başka gönderme değil midir? Tanrı'nın her zaman kilisesinin belirli bir arınma evresine 7 yıllık 24 dönemle işaret etmek istemesi mümkün müdür? Orion'da bir şeyi gözden kaçırmış olabilir miyiz, yoksa festival türlerinde henüz keşfetmediğimiz ekstra bir şey mi var çünkü Orion saati 24 yıllık zaman dilimlerini göstermiyor?

Çardak Bayramı'nın son günü olan "Şemini Atzeret" ile sonbahar bayramları sona erer ve Trompet Bayramı ve Kefaret Günü'nde olduğu gibi aynı sayıları tekrar görürüz:

Geriye bize düşen, ilkbahar şenliklerinde yaptığımız gibi, sonbahar şenliklerinin tüm ikramlarını özetlemektir:

Ve 372/1 efa ince undan 10 porsiyon elde ederiz. Bu miktarla, "Kutsal Ruh" ile karıştırılmış 372 erzak somunu pişirebiliriz. Bu miktarı daha önce olduğu gibi günlük 3 ekmek somunu rasyonuna bölersek, 372 ÷ 3 = 124 elde ederiz. Dolayısıyla, "veba yılı" sadece 4 aydan biraz daha fazla sürecektir? Bu doğru olabilir mi?

Elbette hayır! Yine çok önemli bir şeyi unuttuk.

Birinci bölümdeki günlük erzak tablosunu hatırlayalım: Kurbanların Gölgeleri:

Rasyonlar halk için kurban (günlük 2/10) ve rahipler için kurban (günlük 1/10) olmak üzere üç kısımdan oluşuyordu. Ve bu, İsa'nın yeni dirildiği havariler zamanında uygulanması gereken bir uygulamaydı, çünkü Yahudi halkı için deneme süreci henüz kapanmamıştı. Yetmiş haftanın kehaneti bize Mesih'in yetmişinci haftanın ortasında öldürüleceğini söylüyordu:

Ve altmış iki hafta sonra Mesih kesilecek, ama kendisi için değil: ... Ve bir hafta boyunca birçoklarıyla antlaşmayı pekiştirecek: ve haftanın ortasında kurban ve takdimeyi durduracakKendi ID’n ile mağazalarını oluştur (Daniel 9:26-27)

Yahudi halkı için lütuf döneminin, Yahudilerin MS 3'te Stephen'ı da taşlamasına kadar 34 ½ yıl sürdüğü Adventistlerin genel bilgisidir. Bu nedenle, halk ve rahipler için günlük kurbanların toplamı, Pentekost'a ve erken yağmura kadar bekleme süresi için bir tür olarak, bahar festivallerinin günlük acil durum erzakının ölçüsüydü.

Peki ya tarihin sonundaki veba zamanına ne demeli? Burada—daha önce gösterildiği gibi—deneme süreci çoktan kapandı. İnsanlığın kurtuluşuna giden kapı kapandı. Sadece Tanrı'nın "rahiplerinden" küçük bir grup, 144,000 kişi, Tanrı'nın lütfuyla desteklenerek ve bir papaza ait Kutsal Ruh'un acil tedariği:

Şimdi, eğer gerçekten sesime itaat eder ve ahdimi yerine getirirseniz, o zaman bütün kavimlerden üstün, benim için özel bir hazine olursunuz; çünkü bütün dünya benimdir; ve siz benim için olacaksınız. bir krallık rahiplerve kutsal bir millet. İsrail oğullarına söyleyeceğin sözler şunlardır. (Çıkış 19:5-6)

Kutsal alanın temizliği tamamlandığında, Tanrı'nın temizlenmiş bir halkı olacak, bu da bir kurtuluş olarak kabul edilir. papaza ait İnsanlar. Sadece onlar mühürlenecek, sadece onlar için Kutsal Ruh'un bu özel kısmı olacak ve sadece onlarda Teselli Edici yaşayabilir, çünkü sadece onlar İlahi Konsey'in üçüncü Kişisinin kabulü için saf kaplar olacaklar. Tarihin sonunda 144,000'in bu çok özel halkı için günlük rasyonun sembolü, bir efanın 1/10'luk kısmı veya günde bir somun ekmek, sabah 1/20, akşam 1/20'dir. Bu korkunç zamanda hayatta kalmak için daha fazlasına ihtiyaçları yok, çünkü zaten belirli bir kutsallık seviyesine ulaşmış olacaklar.

Dolayısıyla, yeterli acil durum tedarikinin bulunduğu toplam sürenin hesaplanmasına ilişkin formül şu şekildedir:

372 somun ÷ günde 1 somun = 372 gün

Ve artık önceki sorularımıza cevap vermek çok kolaylaştı.

1. Veba yılı tam olarak ne kadar sürecek? Cevap: Miladi takvime göre bir güneş yılı boyunca. “Ve Tanrı dedi ki, Göğün kubbesinde gündüzü geceden ayıracak ışıklar olsun; ve onlar işaretler için ve mevsimler içinve günlerce, ve yıl: Ve gök kubbede yeryüzünü aydınlatacak ışıklar olsunlar; ve öyle oldu. Ve Tanrı yaptı iki büyük ışık; güne hükmedecek daha büyük ışıkve geceye hükmeden küçük ışık: yıldızları da yarattı.” (Yaratılış 1:14-16)  Bir güneş yılı ortalama 365 gün sürer. Ve bu, Orion'un belirttiği gibi, son üç mühürden sonraki güne (bir yıl için) tam olarak karşılık gelir.

2. Bu yılı toplam 372 somun ekmek erzakımızdan çıkarırsak 372 güne ulaşırız - 365 gün = 7 gün. Vebalar düşmeye başlamadan önce, Nuh ve gemisi örneğine göre, rahmet kapısı kapanacaktır. Yağmur başlamadan 7 gün önceVebaları beklemek için geçen 7 gün boyunca bile, 144,000 kişi bu dönemi aşmak için yeterli erzak veya yeterli Kutsal Ruh'a sahip olacak. Bütün insanlık için imtihan zamanı sona erecektir.

Bu nedenle, mühürlenen 144,000 kişi, veba yılı için toplam 372 birim ekmek stoğuna sahip olacak. İncil'de belirtilen toplam süre ... 365 sonbaharında başlayarak son üç mühürden 2015 gün sonra, artı Nuh'un peygamberlik bekleme günleri için yedi gün.

Tanrı mükemmeldir ve matematiği de öyledir ve bize verdiği tipler de. Ve bu şeyleri Kutsal Ruh ile veya onsuz incelememiz büyük bir fark yaratır. 2010'dan önce, bu harika içgörüler gözlerimizden gizlenmişti ve daha önce hata yapmış olan her Adventist öğretmen için bu mazur görülebilir. Ancak, şimdi bu uyumlu çalışmaları inatla reddetmeye devam eden, sadece yanlış olduğunu kabul etmek istemediği için, o zaman Tanrı'nın on kat gazabını haklı olarak alacaktır, çünkü o da başkalarını şüphe duymaya ve onun yüzünden düşmeye ikna eder.

Tanrının Nefesi

İlk bölümde kısaca belirttiğim gibi, "kurbanların gölgeleri"nin bu ikinci ve son bölümünün sonunda çözmemiz gereken belirli bir sorunla karşı karşıyayız. İsa, çarmıhtaki ölümüyle tüm kurbanları ortadan kaldırdı. Elbette bunlar yalnızca gölgeler, tipler ve kehanetlerdi, ancak yine de mantık ve tipoloji mükemmel bir şekilde örtüşmelidir. İsa, yaptığı ve söylediği her şeyde her zaman kesindir ve her şey mükemmel bir uyum içindedir.

Öyleyse, tüm kurbanlar bahar bayramlarının ilk günü, Fısıh günü çoktan kaldırılmışken, elçilerin, Yorgan gelene kadar dayanmalarını sağlayacak Kutsal Ruh paylarını almaları nasıl mümkün oldu? Kurbanların kanı artık geçerli değildi. Ve İsa göksel mabette hizmetine başlamamıştı. 1500 yıl boyunca, kurbanlar MS 31'de ihtiyaç duyulacak olan Kutsal Ruh'un belirli bir bölümüne işaret etmişti ve tam o MS 31 yılında, kurbanlar geçersiz kılındı ​​ve şefaat hizmeti Pentekost'tan önce başlamamıştı. Başka bir şey olmalıydı! Ama ne?

Kutsal Ruh yokken ne olduğunu okuduk. Umutsuzluk hüküm sürüyor. Ve İsa mezarda yatarken havarilerin başına gelen de tam olarak buydu.

İsa, geleceği öğrencilerine birkaç kez açmaya çalışmıştı, ancak onlar O'nun ne söylediğini düşünmeyi umursamamışlardı. Bu nedenle O'nun ölümü onlar için bir sürpriz olmuştu; ve sonrasında, geçmişi gözden geçirdiklerinde ve inançsızlıklarının sonucunu gördüklerinde, üzüntüyle dolmuşlardı. Mesih çarmıha gerildiğinde, O'nun dirileceğine inanmamışlardı. Üçüncü gün dirileceğini açıkça belirtmişti, ancak onlar çapraşık Ne demek istediğini anlamak için. Bu anlayış eksikliği ölümünde onları terk etti tam bir umutsuzluk. Onlar acı bir şekilde hayal kırıklığına uğradılar. İnançları gölgenin ötesine geçemedi Şeytan'ın ufuklarına fırlattığı. Hepsi görünüyordu belirsiz ve gizemli onlara. Kurtarıcının sözlerine inansalardı, ne kadar üzüntü belki kurtulabilirlerdi!

Ezilmiş umutsuzluk, keder ve umutsuzluk Öğrenciler üst odada toplandılar ve kapıları kapatıp kilitlediler. korkan sevgili Öğretmenlerinin kaderinin kendilerinin olması için. Kurtarıcı, dirilişinden sonra, burada onlara göründü.AA 25.2–26.1}

Eğer Tesellici yoksa, karışıklık, anlayış eksikliği ve tam bir umutsuzluk gelir. Her şey belirsiz ve gizemli görünür. Üzüntü, umutsuzluk, acı ve korku ruhsal büyümeyi engeller.

Kutsal Ruh içimizde yaşadığında ise durum tam tersidir. O bizi tüm gerçeğe yönlendirir, berraklık verir, acıyı hafifletir, imanla korkuyu ortadan kaldırır ve üzüntü, acı ve umutsuzluk içinde boğulmamıza izin vermez.

Bu kısım, İsa'nın dirildiği güne kadar öğrenciler için eksikti. Peki, onları bu umutsuzluk durumundan kurtaran sadece İsa'nın varlığı mıydı? Hayır, başka bir şey vardı. Kutsal Ruh'un dökülmesine kadar bekleme süresi için acil durum erzakının yerini alacak şeyi ararken, İncil'deki anlatımı çok dikkatli bir şekilde okumalıyız. Yuhanna İncili'nde bunu bulacağız. Rab dirildikten sonra, üst odadaki öğrencilere göründü:

Sonra aynı günün akşamı, haftanın ilk günü, Yahudilerden korktukları için öğrencilerin toplandıkları yerin kapıları kapalıyken, İsa geldi, aralarında durdu ve onlara, Size esenlik olsun, dedi. ... Sonra İsa yine onlara, Size esenlik olsun, dedi: Babam beni gönderdiği gibi, ben de sizi gönderiyorum. Ve bunu söyledikten sonra, Üzerlerine üfledi ve onlara dedi ki, Kutsal Ruh'u alın.: (Yuhanna 20:19,21-22)

Birçok kişi bu sahnenin tam anlamını hiç anlamamıştır. Eğer Rab, Kutsal Ruh'u 50 gün sonra Teselli Edici olarak gönderecekse, neden dirilişinde havarilere üfledi ve onlara Kutsal Ruh'u verdi? Fakat şimdi, acil durum tayınlarını inceledikten sonra, bunların hepsi açıkça gözlerimizin önünde yatıyor. İsa'nın havarilere üflemesinin nedeni, bekleme süresi için tedarik eksikliğiydi. Çarmıha gerilmelerinden bu yana geçen yaklaşık iki gün içinde, korkunç acılar çekmişlerdi. "Acil durum tayınlarını" elde etmemişlerdi. Bu nedenle, İsa'nın Ruhunu onlara üflemesi acil bir eylemdi. Bu, Pentekost'ta dökülecek olan "Kutsal Ruh"un Kişiliği değildi, çünkü İsa göksel mabette hizmetine başlamadan önce bile gelemezdi, ancak İsa'nın Kendi ruhu tarafından bir güçlendirmeydi. Saflarımızdaki Üçlü Birlik karşıtları tüm bunları birbirine karıştırıyor ve aralarında büyük bir karışıklık var.

İsa kırk gün boyunca öğrencileriyle birlikte kaldı ve onlara şunu öğretti:

Mesih'in öğrencileriyle geçirdiği bu günlerde, yeni bir deneyim kazandılar. Sevgili Üstatlarının, olan biten her şeyin ışığında Kutsal Yazıları açıkladığını duyduklarında, O'na olan inançları tamamen yerleşti. "Kime inandığımı biliyorum" diyebilecekleri yere ulaştılar. 2. Timoteos 1:12. Yaptıkları işin mahiyetini ve boyutunu kavramaya, kendilerine emanet edilen hakikatleri dünyaya duyurmaları gerektiğini görmeye başladılar. Mesih'in yaşamındaki olaylar, ölümü ve dirilişi, Bu olaylara işaret eden kehanetler, kurtuluş planının gizemleri, günahların bağışlanması için İsa'nın gücüne tanık olmuşlardı, ve bunları dünyaya duyurmaları gerekiyordu. Tövbe ve Kurtarıcının gücüyle barış ve kurtuluş müjdesini ilan edeceklerdi.AA 27.1}

Bu kırk gün, “Kutsal Ruh” payımızı alacağımız ve İsa’nın bizi yüksek sesle haykırmaya hazırlayacağı zamanı temsil eder. Bu zaman Almaya Başla. 2010 baharında başladı ve Pazar yasalarının duyurulmasıyla sona erecek. O zaman, İsa ve tahtından gelen harika mesajlar tarafından öğretilmemiş ve güçlendirilmemiş olan hiç kimse geri dönülmez bir şekilde “Tanrı’nın huzuruyla tazelenmeyi” almamış olacaktır.

Ve Rabbimiz bizim için başka bir şey daha bıraktı, böylece bu anın geldiğini hemen şimdi bilebiliriz. İsa'nın Üst Oda'da ilk kez göründüğü sahnenin ayetlerini kopyalarken, size biraz sonra sunmak için bilerek bir ayeti çıkardım. Bu cümle bize kehanetin zaman akışında ve gölge kurbanlarının türlerinde tam olarak nerede olduğumuzu gösteriyor. Birçoğunuz Kutsal Ruh'un bu öğretiyi anlamanızı sağladığında sevineceksiniz, çünkü 144,000'in arasında olmak istiyorsanız, Kuzu'nun gittiği her yere gerçekten onu takip etmeniz gerektiğini öğreneceksiniz (Vahiy 14:4).

İsa'nın öğrencilerine nefes verip onlara ruhunun ferahlığını vermesi ilk yaptığı şey değildi. Ondan önce bir şey oldu. İsa göründüğünde onlara huzur diledi ve sonra özel bir hareketle kendini tanıttı:

Aynı günün akşamı, haftanın ilk günü, Yahudilerden korktukları için öğrencilerin toplandıkları yerin kapıları kapalıyken İsa geldi, ortalarında durdu ve onlara, "Size esenlik olsun!" dedi. Ve bunları söyledikten sonra onlara ellerini ve böğrünü gösterdi. Öğrenciler Rabbi görünce sevindiler. (John 20: 19-20)

Öncelikle, İsa onlara ruhunu üflemeden önce, öğrencilerine yaralarını gösterdi. Ancak o zaman, sonunda “Rablerini gördüklerinde” ve O’nu tanıdıklarında, gerçekten O’nun onlarla konuştuğunu anladıklarında sevindiler. İsa, onlara bundan önce ruhunu verecekti. İsa'yı yaralarından tanıyanlar, sıkıntı zamanından önce ferahlığa kavuşacaklardır; bu ferahlık, onların tüm sınavlara umutsuzluk, şaşkınlık ve çaresizlik duymadan dayanmalarını sağlayacaktır.

Ve Orion çalışmasını okuyan ve 169'dan 178'e kadar olan slaytları bilen herkes, Rabbimiz İsa'nın tam bu anda yaralarını bize nereden gösterdiğini ve bize şunu söylediğini bilir: “Size esenlik olsun. Babam beni gönderdiği gibi, ben de sizi gönderiyorum. Kutsal Ruh'u alın.başlıklı bir kılavuz yayınladı

Onun sesini tanıyor musun? Nereden geldiğini biliyor musun?

Çok geçmeden Tanrı'nın sesini, birçok su gibi duyduk ve bu bize İsa'nın geleceği günü ve saati bildirdi. Yaşayan azizler, sayıları 144,000'di, sesi biliyor ve anlıyorlardı, oysa kötüler bunun gök gürültüsü ve deprem olduğunu düşünüyorlardı. Tanrı zamanı söylediğinde, üzerimize Kutsal Ruh'u döktü ve yüzlerimiz aydınlanmaya başladı ve Musa'nın Sina Dağı'ndan inerken yaptığı gibi, Tanrı'nın görkemiyle parlayacaklardı.EW 14.1}

Bunları okuduğunuzda yüzleriniz aydınlanıyor mu ve Rabbimizin yaklaşan gelişinin müjdesini başkalarına da vermek, böylece onların da hayatta kalma erzaklarını alabilmeleri için içinizde bir istek yanıyor mu?

Yoksa farklı bir durum olan Thomas'ın yanında mı duruyorsunuz?

Şüpheye düşen birçok kişi, Thomas'ın arkadaşlarından elde ettiği kanıtlara sahip olsalardı inanacaklarını söyleyerek kendilerini mazur gösterirler. Sadece bu kanıta değil, çok daha fazlasına sahip olduklarını fark etmezler. Thomas gibi, tüm şüphe nedenlerinin ortadan kalkmasını bekleyen birçok kişi, asla arzularını gerçekleştiremezler. Yavaş yavaş inançsızlıkta onaylanırlar. Kendilerini karanlık tarafa bakmaya, mırıldanmaya ve şikayet etmeye eğitenler, ne yaptıklarını bilmezler. Şüphe tohumları ekiyorlar ve şüphe hasadını biçecekler. İnancın ve güvenin en önemli olduğu bir zamanda, birçok kişi umut etmekten ve inanmaktan aciz kalacaktır.807.5}

Son yağmur 2010 ilkbaharından beri yağıyor. Bunu imanla mı aldınız ve İsa'yı, yaralarını tüm dünyaya gösterdiği göksel mabetteki en kutsal yere kadar takip ettiniz mi? Böylece hiç kimsenin, özellikle de Rablerinin sesini Orion'dan duymaları gereken Adventistlerin bir mazereti olmayacak mı?

Bu, muhtemelen bu çalışmaların son kısmı için hazırlık çalışmalarının sonudur. Orion'un gösterdiği her şeyi ve hatta daha fazlasını bir kez daha doğrulayacaktır, çünkü zaman tükeniyor. Göksel kutsal alan, O'nun yeryüzündeki karşılığına yansır. İsa'nın sesi de oradan duyulur! Ama kim dinleyecek ki, tüm gölge kurbanlarının her zaman işaret ettiği gerçek kurbanı boşa gitmesin?