Вірш, важкий для розуміння
І від того часу, коли буде скасована щоденна жертва і встановлена гидота, що спустошує, буде тисяча двісті дев’яносто днів. (Даниїла 12:11)
Існує багато різних тлумачень цього вірша, і ми навіть мали своє власне інше тлумачення, яке все ще є на нашому веб-сайті в статті Воскресіння звіра. Перше завдання — правильно зрозуміти, що таке «щодня». Просто подивіться в тій самій статті, скільки існує тлумачень слова «щодня», починаючи з цього дня і аж до Йосипа Флавія в першому столітті!
Друге завдання полягає в тому, щоб зрозуміти взаємозв’язок між «забиранням щоденного» та «встановленням гидоти». Знову ж таки, існує багато думок щодо того, коли відбуваються ці дві події та чи відбуваються вони одночасно, що призводить до багатьох різних діаграм кінцевого часу з періодами 1335, 1290 та 1260 днів у різних співвідношеннях один з одним.
Що таке «Щоденний»?
Сестра Вайт щоденно дає нам наступну заяву:
Тоді я побачив стосовно «щоденного» (Даниїла 8:12), що слово «жертва» було надано людською мудрістю і не належить до тексту, і що Господь дав правильний погляд на це тим, хто виголосив годину суду. Коли існувала спілка, до 1844 року, майже всі були об’єднані щодо правильного погляду на «щоденку»; але в плутанині з 1844 року були сприйняті інші погляди, а за ними настали темрява та плутанина. Час не був випробуванням з 1844 року і ніколи більше не буде випробуванням. {EW 74.2}
На перший погляд може здатися, що наведена вище цитата вирішує всі наші проблеми, кажучи нам, що «щоденне» не є «щоденною жертвою». Однак уважне читання тексту не дозволяє цього стверджувати. Вона говорить про досвід піонерів, кажучи, що вони правильно розуміли «щоденний» для свого часу, але вона не виключає, що «щоденний» має інші тлумачення для інших часів. Так, слово «жертва» було додано людською мудрістю і не належить до тексту, але це не виключає можливості того, що «щоденна» може означати «щоденну жертву» в деяких застосуваннях пророцтва. Дійсно було дано правильний погляд на рух міллеритів, і виникла плутанина щодо значення «щодня» для історичного сповнення, але це не виключає інших поглядів на майбутнє застосування пророцтва.
Ісус дав нам приклад застосування вірша:
Коли ж ви побачите гидоту спустошення, про яку говорив пророк Даниїл, що стоїть там, де не слід, (хто читає, нехай розуміє), тоді ті, хто в Юдеї, нехай утікають у гори (Марка 13:14).
Він посилається на вірш Даниїла в контексті знищення Єрусалиму та знищення наприкінці світу. А поки зосередимося на руйнуванні Єрусалиму. Якщо спустошення Єрусалиму було його знищенням у 70 році нашої ери, то мерзота, яка спричинила спустошення, — це облога міста римською армією. Саме ця подія спонукала християн тікати з міста і рятувати своє життя, що вони й зробили при першій нагоді, коли військо тимчасово повернулося назад.
Якщо облога Єрусалиму була гидотою, то якою передумовою мало бути «забирання щоденного»? Язичництво в той час не було вилучено; це Сам Ісус забрав щоденні жертви, померши на хресті в точний час убивства щоденного жертовного ягняти.
Давайте порівняємо інший вірш з Даниїла, який чітко пояснює, яке значення було за днів Ісуса, а також яке воно для нас:
І Він утвердить заповіта з багатьма на один тиждень, і в середині тижня він припинить жертву та приношення, і через поширення гидот він зробить це спустошенням, аж до завершення, і те, що визначено, буде вилляно на спустошеного. (Даниїла 9:27)
Тут, у вірші 9:27, Даниїл розповідає нам спочатку чіткими словами, про що він пізніше мав на увазі короткими словами у вірші 12:11. Тут ми бачимо, що перше застосування пророцтва, яке стосувалося смерті Ісуса на хресті, стосувалося саме припинення щоденних жертвоприношень, що було передумовою для поширення гидот, що призвело до спустошення.
Дійсно, багато перекладачів Біблії правильно (можливо, несвідомо) переклали «щоденний» як «щоденна жертва». Це — у світлі вірша 9:27 — більш стійке значення, яке стосується Ісуса та те, яке стосується останніх подій, свідками яких ми є в наші дні.
Дві події, які легко сплутати
Спочатку ми, як і багато хто, думали, що припинення щоденної жертви та створення гидоти мають відбутися одночасно, щоб обидві події почали 1290-денний період. Таку помилку легко зробити через структуру речення та використання слова «і», що поєднує дві події.
У попередньому розділі ми вже бачили, що коли Ісус «забрав» щоденну жертву, знищення Єрусалима не відбулося відразу. Ми не врахували цей розширений час у нашій сучасній програмі і в результаті знову розчарувалися. Пізніше в наших дослідженнях ми зрозуміли, що події вимагають певного часу, щоб відбутися, але лише трохи пізніше ми отримали підтвердження цієї точки зору, яка весь час лежала у нас під носом у Біблійному коментарі. Плутанина легко розвіється, коли ми побачимо, що буквально написано на івриті:
11. Щоденна жертва. Дивіться на гл. 8:11. Забрали. Це положення можна перекласти дослівно: «і з часу припинення постійного, навіть для того, щоб створити гидоту». Це означало б, що «забирання» було здійснено з прямим наміром створити гидоту. Увага може бути зосереджена на підготовчому «забиранні», а не на наступному «налаштуванні». {Коментар Біблії адвентистів сьомого дня, том. 4, стор. 880}
Як ви бачите, згідно з оригінальною єврейською мовою, 1290 днів починаються з припинення «постійної» або щоденної жертви, а гидота є окремою подією, яка не могла статися доти, доки не було припинено щоденну жертву.
1290 днів
А тепер давайте дослідимо, що саме сталося, що забрало щоденність за днів Ісуса. Ми знаємо, що це пророцтво було виконано через його смерть на хресті, і, померши на хресті в точний час щоденної жертви, Ісус-прототип «забрав» прообраз. Нам більше не потрібно гадати, що означає щоденне заколювання ягняти, тому що тепер ми розуміємо справжнє значення, дивлячись на смерть Ісуса на хресті.
Однак щоденні жертви були не єдиною частиною церемоніальної системи. Іншою частиною були святкові дні, які Ісус також «забрав», встановивши замість них Вечерю Господню. Тепер ми більше не святкуємо юдейські дні, але ми все ще проводимо Вечерю Господню. Ісус також був нашим пасхальним ягням, і, образно кажучи, споживаючи його тіло і п’ючи його кров, ми беремо участь у його жертві.
Є ще третя частина церемоніальної системи, яка була вилучена, і це найважливіша частина, яка мала місце в Гефсиманії. Саме тут Ісус, «засмучений аж до смерті» (так сумний, що міг померти), тричі благав про вихід. Тричі він продемонстрував свою безкорисливу і найвищу любов до Батька і всього всесвіту, сказавши: «Нехай буде воля Твоя». Він був готовий пройти через це, незалежно від ціни.
Усунення всіх трьох частин «щоденної жертви» за днів Ісуса відповідало умові встановлення мерзоти спустошення. Дійсно, приблизно через 35 років римські війська оточили Єрусалим, а потім зруйнували його. Це був прообраз Даниїла 12:11, але не виконання. Пам’ятайте, що пророцтво в Даниїла 12 стосується особливо останніх днів.
Багато пасхальних ягнят
Зростаючи як людина в цьому світі, Ісус мав вивчати Писання. Він відклав своє всезнання, щоб стати людяним, і йому довелося вчитися як людина. Вивчаючи, він опинився в святилищі, і з його образів він розпізнав мету свого народження. Завдяки своєму розумінню своєї ролі в пророцтвах, він знав, які обов’язки та обов’язки йому потрібно було виконати, коли прийде час. Він досліджував пророцтва, розумів їх, проповідував їх і виконав їх. Задовго до Пасхи в 31 році нашої ери він оголосив про свою смерть на хресті та наступне воскресіння. Тричі він проголошував це (Матвія 16:21, 17:22-23, 20:17-19).
Ісус сповнив Пасху всіма способами, крім одного: його не закололи ввечері, коли заколювали пасхальне ягня. Його вбили наступного дня під час щоденної жертви. Цей один момент залишився відкритим для виконання в наші дні. Багато віршів також дають нам вказівку на те, що коли народяться 144000 XNUMX, перш ніж вони виростуть у повний зріст Христа, буде вбивство багатьох невинних жертв:
У Рамі був чутний голос, голосіння, і плач, і велика скорбота, Рахіль оплакувала своїх дітей, і не хотіла втішитися, бо їх немає. (Матвія 2:18)
Тричі (включно з цим попередженням) ми оголосили про масову смерть невинних ягнят Божих у вогні, який сила звіра спускає з неба (Об’явлення 13:13). За допомогою Святого Духа ми досліджуємо пророцтва, розуміємо їх, проповідуємо і виконуємо. Ми можемо виконати їх, тому що ми розуміємо свою роль, свої обов’язки та обов’язки в дні, в які ми живемо. Ми опинилися в небесному святилищі в Оріоні. Ми знайшли свою мету, зрозуміли свої зобов’язання і знали, що робити, щоб провести Вечерю Господню в потрібний день.
Руйнування Єрусалима відбулося під час Пасхи, коли багато людей звідусіль відвідували місто. Тільки християни врятувалися від римської армії, тому що вони були під Новим Завітом у Христі. Це тип для днів, у яких ми живемо. Прообразом є всесвітнє знищення тих, хто цього року не «з’їв» тіла і крові Ісуса. Коли звір спричинить сходження вогню з неба, у безпеці будуть лише ті, хто підготує свої серця та їсть і п’є Христа під час майбутньої Вечері Господньої. Якщо цього року ви неправильно брали участь у Вечері Господній, будь ласка підготуйте своє серце спостерігати за цим як ми пояснимо в частині 3.
Ми прибули на Вечерю Господню в кінці нашої 40-денної подорожі до Святого Святих (образно). Цей день був першим днем із 1290 днів, які почалися із заходом сонця у четвер, 5 квітня 2012 року. Останній із 1290 днів закінчиться наприкінці суботи, 17 жовтня 2015 року, коли двері ковчега будуть зачинені.
Ісус, наш приклад
Як ми «забрали» щоденну жертву? Трьома способами, так само як Ісус трьома способами «забрав» прообраз. Перш за все, видавництвом Годинник Бога в Оріоні ми показуємо заступництво Ісуса за свій народ, яке відбувається прямо зараз на небі. Це відповідає щоденному заколенню жертовного ягняти. Повідомлення про Оріон показує через рани на кінцівках нашого Господа, як він запропонував свою кров за гріхи Церкви. Це особисте послання для кожного з нас: чи плекаємо ми той самий дух, що й наші прабатьки, які відкинули Христа?
По-друге, у серії статей під назвою Тіні майбутнього, кількість жертвоприношень розшифровується, щоб показати нам тривалість пошестей. Справжнє «забирання» відбулося з публікацією зворотного відліку до дати початку чуми разом із Посудина часу презентація. Ми «забрали» таємницю жертовних тварин, оскільки пророцтво стосується наших днів. Саме початок епідемії позначає час, коли 144000 XNUMX людей будуть повністю очищені від гріха і житимуть під час епідемії без заступника перед Богом.
Нарешті, і це найважливіше, ми розуміємо повне значення нашого високого покликання служити свідками Батька під час Його випробування та наслідки для всього всесвіту, якщо ми зазнаємо невдачі. Коли ми вивчали Слово, ми знаходили себе в ньому так само, як Ісус упізнав себе в Писаннях. Ми розуміємо свою роль, як він розумів свою. Саме це визнання спонукало нас дати обітницю бути вірними Батькові, незалежно від ціни. Після нашої Вечері Господньої тут, у Парагваї, в той самий єврейський день, ми навіть усвідомили, що можемо загинути у вогняних кулях, і ми прийняли цю «чашу», якщо це те, що вимагатиме від нас бути вірними Отцеві та всесвіту, щоб передати це повідомлення.
Це було кохання, яке остаточно забрало щоденність. Саме любов спонукає нас продовжувати це служіння. Саме любов спонукає нас вивчати й ділитися світлом, яке ми отримуємо, навіть читачам, які глузують і зневажають. Щоб зробити це, ми залишили свої домівки, свої зручності, дехто з нас — сім’ї, і навіть готові пожертвувати своїм життям, якщо це необхідно, щоб виконати своє доручення.
Ніхто не має більшої любові над ту, коли хто душу свою покладе за друзів своїх. (Івана 15:13)
Підготовка до служби
Ми представляємо як початок, так і кінець служіння Ісуса. Оскільки ми починаємо вести 144000 до служіння, нам довелося пройти через три випробування, як Ісус зустрів три випробування в пустелі на початку свого служіння. Першим випробуванням для нас було те, що ми будемо більше цінувати: хліб людський чи хліб Божий.
А Він відповів і сказав: Написано: Не хлібом самим житиме людина, але кожним словом, що виходить із уст Божих. (Матвія 4:4)
Щоб увійти до нашого «ресторану», ми повинні були спочатку впізнати Ісуса в сузір’ї Оріона. Це вимагало від нас розрізнення між людськими думками та Словом Божим. Загалом, більшість адвентистів провалили перше випробування, тому що вони смакували «невизначений час» хліб людської уяви більше, ніж Сам Хліб Життя, що стоїть в Оріоні.
Ми довго їли в нашому «ресторані» до нашого маленького розчарування щодо того, що сталося 27 лютого на початку 1335 днів. Це перевіряло, чи ми справді вірили й засвоювали послання Оріона та Великих Субот, чи ми просто їли людські ідеї, бо вони були смачні. Ми, хто витерпів, переконалися, що такі слова сестри Вайт правдиві:
Період лиха і страждань, який стоїть перед нами, вимагатиме витривалої віри втома, затримка і голод— віра, яка не ослабне, незважаючи на серйозні випробування. Випробувальний період дається всім, щоб підготуватися до цього часу. Яків переміг, тому що був наполегливим і рішучим. Його перемога є доказом сили наполегливої молитви. Усі, хто візьметься за Божі обітниці, як це зробив він, і будуть такими ж серйозними й наполегливими, як він, досягнуть успіху, як він. Ті, хто не бажають зректися себе, страждати перед Богом, довго й щиро молитися про Його благословення, не отримають його. Боротьба з Богом — як мало хто знає, що це таке! У скількох людей коли-небудь їхні душі тягнулися за Богом із сильним бажанням, доки всі сили не вичерпаються. Коли хвилі розпачу, які неможливо передати жодною мовою, охоплюють прохача, як мало чіпляються з непохитною вірою в обітниці Бога. {GC 621.2}
Рік і день пришестя Ісуса справді є прекрасною обітницею Бога, і ті з нас, хто дотримувався цієї обітниці, терпіли затримку та духовний голод за кращим розумінням.
Для другого випробування Ісуса відвели на вершину земного храму. Наше дослідження Великих Субот опубліковано в статті Посудина часу у неділю 1 квітня розкриває історію земної святині адвентизму від 1841 року до сьогодні. У 2012 році ми знаходимося на вершині цього храму. Список великої суботи підтверджує всі дати в Оріоні та містить набагато більше інформації та деталей.
Тому то я кажу вам: усі гріхи та богозневаги будуть прощені людям, а богозневага на Духа Святого не буде прощено людям. І коли хто скаже слово проти Сина Людського, йому проститься, а коли хто скаже проти Духа Святого, не проститься йому, ні на цьому світі, ні на тому світі. (Матвія 12:31-32)
Син людський представлений Оріоном, і тим, хто відкинув Оріон, можна пробачити. Але докази настільки очевидні з Великих Субот, що людина, яка відкидає послання зі своєї вигідної точки зору на вершині храму, і все ще відмовляється прийняти послання та покаятися перед лицем такого ясного та добровільного знаку, відкинула Святого Духа настільки, що для неї більше немає надії.
Крім того, також Я дав їм Свої суботи, щоб вони були знаком між Мною та між ними, щоб вони знали що Я Господь, що їх освячує. (Єзекіїль 20:12)
Ісус сказав йому: Знову написано: Не спокушай Господа Бога твого. (Матвія 4:7)
Кожен тест є послідовним; ті, хто не пройде попередні тести, не пройдуть наступні тести.
Після того, як ми зрозуміли, що насправді відбулося 27 лютого і що відбудеться в кінці 40 днів, ми визнали свій обов’язок зібратися разом на Вечерю Господню, так само як ізраїльтяни повинні були збиратися разом в Єрусалимі щороку на Пасху. Запрошення брата Джона спостерігати Вечерю Господню на його фермі в Парагваї було третім випробуванням, оскільки багатьом із нас, включаючи мене, довелося залишити все світське, усвідомлюючи, що обставини можуть унеможливити повернення.
Знову диявол бере Його на гору дуже високу, і показує Йому усі царства світу та їхня слава; І каже до нього: Усе це я дам тобі, якщо ти впадеш і поклонишся мені. Тоді Ісус каже до нього: Відійди, сатано, бо написано: Ти будеш поклонятися Господу, Богу твоєму, і Йому одному будеш служити. (Matthew 4: 8-10)
Багато з нас зіткнулися з жахливими проблемами лише для того, щоб зібратися разом у Парагваї на Вечерю Господню. Декому з нас довелося залишити свої сім’ї та домівки, позбутися всього майна та мирського, і навіть позбутися дорогих стосунків. Особисто для мене це випробування того, чи буду я більше дорожити речами цього світу чи речами небесними, було важким, але відповідь залишається актуальною: «Написано:»
Хто любить батька чи матір більше, ніж Мене, той недостойний Мене; і хто любить сина чи дочку більше, ніж Мене, той не вартий мене. І хто не бере свого хреста та не йде за мною, той є не вартий мене. Хто збереже душу свою, той погубить її, а хто погубить душу свою заради Мене, той знайде її. (Matthew 10: 37-39)
Ніщо, що ми робили, не було більшим, ніж наш Господь. Він також залишив свій дім, сім’ю та роботу, щоб виконувати своє служіння. Сестра Вайт, мати кількох дітей, також поставила Божу справу на належне їй місце:
Хоча турботи, які спіткали нас у зв’язку з видавничою роботою та іншими галузями справи, викликали багато збентежень, найбільшою жертвою, на яку мене було покликано принести у зв’язку з роботою, було залишити своїх дітей на піклування інших. {1T 101.3}
Це попередження, що складається з трьох частин, надходить від лідерів руху Божого залишку, щоб покликати 144000 144000 свідків з числа церков, щоб 144000 XNUMX, у свою чергу, могли передати останнє повідомлення попередження всьому світу. Коли XNUMX XNUMX прочитають наш досвід і випробування, вони порахують ціну і отримають сили, щоб витримати власні випробування, повністю віддаючи своє життя справі Бога.
1290 днів почалися з того, що ми були «готовими» належним чином дотримуватись Вечері Господньої з повним усвідомленням нашої роботи. Протягом цього періоду часу святі дадуть своє свідчення за Отця. Наприкінці 1290 днів у Суботу, 17 жовтня 2015 року, «двері ковчега» зачиняться за сім днів до початку пошестей у Велику Суботу 24 жовтня 2015 року, щоб сповістити наше звільнення з Вавилону.
Висновок
Ми наголошуємо, що ми не пророки, і що наше розуміння зростає з кожним днем під керівництвом Святого Духа. Ми думали, що велика катастрофа почнеться на Вечерю Господню 5 квітня, і відповідно опублікували публічні попередження. Ми знову взяли безпечний курс. Наш досвід протягом цілого Страсного тижня і після нього схожий на досвід Ісуса та учнів.
Ми відчули наш особистий «Гетсиманський сад». Але ми продовжували вивчати та молитися, дехто з групи не спав у постійній молитві та вивченні, поки не прийшло краще розуміння. Це нове світло осяяло нас під час нашого досвіду в Гефсиманії, як ангел, який зміцнив Ісуса в саду. Ми зрозуміли, що ходимо в досвіді Ісуса, як жодна група ніколи раніше.
Як виявилося, у п'ятницю вранці ми отримали багато глузливих листів про це повідомлення. Це відповідає образам, яких зазнав Ісус під час глузування над судом у п’ятницю вранці. Ми навіть зрозуміли, що служіння «помре» разом з Ісусом, якщо вогняні кулі не прилетять до того часу, коли Ісус помре приблизно о дев’ятій годині, і так воно і було. З цієї причини брат Джон закрив веб-сайт близько дев’ятої години.
Коли ми продовжували вивчати та шукати розуміння нашого досвіду, Святий Дух допоміг нам знову ясно бачити. Ми зрозуміли, що початок 1290 днів був не початком гидоти спустошення, а передумовою події, яка забрала щоденні жертви. Після того, як щоденна жертва була забрана, мерзота могла бути створена в будь-який час після цього. Подібно до ангела Господнього, який освітив небо під час воскресіння Ісуса, це нове світло на 1290 днів «воскресило» наше служіння, і веб-сайт було відновлено в неділю, щоб дати наше останнє попередження.
Можливості чому чи відмова від щоденної жертви була передумовою для гидоти? Бог довго чекав, поки його народ буде готовий:
Христос з великим бажанням чекає на прояв Себе у Своїй церкві. Коли характер Спасителя буде досконало відтворений у Його народі, тоді Він прийде, щоб вимагати Свого володіння. Це привілей кожного християнина не тільки чекати, але й прискорювати прихід нашого Господа. Якби всі, хто сповідує Його ім’я, приносили плід на Його славу, як швидко весь світ був би засіяний зерном євангелії! Швидко дозріє останній великий урожай, і Христос прийде. {CT 324.3}
Розпочався період, протягом якого Сатана буде переслідувати Божий народ без обмежень. Це почалося тому, що вірні лідери були готові. Ви теж готові??
Тричі Ісус тремтів, молився і запитував, чи можна уникнути чаші. Тричі він віддав Свою волю Отцеві. Нам було важко робити ці застереження, особливо перед лицем насмішок і зневіри, і ми порахували всі земні втрати, щоб зробити це. Наразі ми зробили два попередження, одне за 27 лютого, інше за 5 квітня. У третій частині цієї серії ми маємо ще одне попередження.
Малюнок 1: Початок 1290 днів
Малюнок 2: Кінець 1290 днів і 7 днів
