اصل میں جمعہ 28 اکتوبر 2011 کو شام 5:56 بجے جرمن میں شائع ہوا www.letztercountdown.org
ہم سب جانتے ہیں کہ بائبل کے درج ذیل حوالہ کا کیا تعلق ہے:
اور جو آواز مَیں نے آسمان سے سُنی اُس نے پِھر مُجھ سے کہا کہ جاؤ اور اُس چھوٹی کتاب کو لے لو جو اُس فرِشتہ کے ہاتھ میں کھلی ہوئی ہے جو سمندر اور زمین پر کھڑا ہے۔ اور میں فرشتے کے پاس گیا، اور اس سے کہا، مجھے چھوٹی کتاب دے دو. اُس نے مجھ سے کہا، ”یہ لو اور کھا لو۔ اور یہ تیرے پیٹ کو کڑوا کر دے گا لیکن تیرے منہ میں شہد کی طرح میٹھا ہو گا۔ اور میں نے فرشتے کے ہاتھ سے چھوٹی کتاب لے لی اور اسے کھا لیا۔ اور وہ میرے منہ میں شہد کی طرح میٹھا تھا اور جیسے ہی میں نے اسے کھایا میرا پیٹ کڑوا ہو گیا۔ (مکاشفہ 10:8-10)
کھلی کتاب ڈینیئل کی کتاب کا باب 8 کے بعد کا آخری حصہ ہے جسے پہلی بار ولیم ملر نے کھولا تھا۔ کتابوں میں کوئی بھی پڑھ سکتا ہے۔ عظیم تنازعہ اور مسیح اپنے مقدس مقام میں، اور یہاں تک کہ میں ابتدائی تحریریں، جو کچھ سالوں میں ہوا جب ملر نے تبلیغ شروع کی۔ اس نے پانچ سال تک بائبل کا گہرائی سے مطالعہ کیا اور اس نتیجے پر پہنچے کہ مسیح 1843 (1844) میں واپس آئے گا۔ ڈینیل کی "کتاب کھانا" اس کے مطالعہ کی علامت تھی، اور نبی کے منہ میں مٹھاس یسوع کی جلد واپسی کی میٹھی امید کی علامت تھی۔
پھر 1844 کی بڑی مایوسی آئی، اور اس میں حصہ لینے والوں کو پیٹ میں بڑا درد محسوس ہوا جب انہیں یہ کڑوی گولی نگلنا پڑی کہ زمین کو آگ سے پاک نہیں کرنا ہے، بلکہ آسمانی مقدس کو صاف کرنے کے عمل سے گزرنا ہے جس میں مزید کئی سال لگیں گے۔
ہمارا مقدس نظریہ بائبل کی ایک مخصوص آیت کی تشریح کے سلسلے میں ملر کی اس واحد لیکن نتیجہ خیز غلطی سے پیدا ہوا:
اُس نے مجھ سے کہا، دو ہزار تین سو دن تک۔ تب مقدس کو پاک کیا جائے گا۔ (دانیال 8:14)
بڑی مایوسی کے بعد، ہمارے علمبرداروں نے بجا طور پر تسلیم کیا کہ جس حرم کو پاک کیا جائے گا وہ زمینی نہیں بلکہ آسمانی پناہ گاہ ہے۔ 22 اکتوبر 1844 کو، یسوع نہیں آئے تھے، لیکن آسمانی فیصلہ، کفارہ کا دن یا یوم کپور شروع ہوا: مردوں کا تحقیقاتی فیصلہ... جو بعد میں زندہ لوگوں کے فیصلے پر ختم ہو گا۔
یہ جاننا ان کے بس میں نہیں تھا کہ فیصلہ آنے میں کتنا وقت لگے گا، لیکن ہم جو قیامت کے آخر میں رہ رہے ہیں انہیں یہ جاننے کی ضرورت ہے۔ صبح کے وقت، ایک شخص وقت کی فکر کیے بغیر کام پر جاتا ہے کیونکہ وہ جانتا ہے کہ اس کے پاس سارا دن ہے، لیکن جب دن کا اختتام قریب ہوتا ہے، تو آدمی اگلی نوکری سے نمٹنے کا فیصلہ کرنے سے پہلے گھڑی پر نظر ڈالتا ہے۔ اسی طرح، ہم جو قیامت کے اختتام پر رہ رہے ہیں، وقت کو جاننے کی ضرورت ہے تاکہ ہم باقی چند "منٹوں" کے دوران خدا کے لیے اپنے کام کو صحیح طریقے سے مرکوز کر سکیں۔ میں آپ کے ساتھ اشتراک کرتا ہوں کہ اس سوال نے میرے اپنے تجربے میں کیسے شکل اختیار کی.
اے رب کب تک؟
2004 کے آخر میں، میں نے خدا کے لیے مشن کا کام کرنے کے لیے پیراگوئے جانے کا فیصلہ کیا۔ میں نے ایک سال سے زیادہ وقت تک بیکار دعائیں کیں اور بہت سے ایڈونٹسٹ مشنری گروپوں میں انگلش ٹیچر یا کمپیوٹر سائنٹسٹ کے طور پر اپنے آپ کو مشتہر کیا، لیکن میری 45 سال کی "اعلیٰ" عمر کی وجہ سے مجھے ہر جگہ مسترد کر دیا گیا۔ پھر خدا نے میرے مالی حالات کو معجزانہ طور پر بدل دیا، تاکہ ایک سال کی دعا کے بعد میں اپنے وسائل سے مشن اسٹیشن کھول سکوں۔ اللہ تعالیٰ نے میری والدہ کی وراثت سے مجھے ٹھیک دس سال کے لیے ماہانہ ادائیگی فراہم کی تھی، جسے میں نے 24 سال سے کھو دیا تھا۔ اس نے مجھے ایک سخت فیصلے کے سامنے رکھا۔
میں میلورکا کے خوبصورت جزیرے پر رہ رہا تھا اور ایک آزاد IT/کمپیوٹر ماہر کے طور پر کام کرتا تھا۔ میرے گاہک زیادہ تر امیر جرمن تھے، جنہوں نے جزیرے پر چھٹیاں گزارنے یا ریٹائرمنٹ کے گھر بنائے تھے۔ کچھ سالوں میں میرا کاروبار اچھے سے زیادہ خراب ہوتا چلا گیا، اور مجھے اکثر ہاتھ سے منہ جینا پڑتا تھا۔ میں اکثر سڑک پر ختم ہونے کے راستے پر تھا، خاص طور پر سردیوں کے موسم میں کیونکہ میرے پاس کوئی گاہک نہیں تھا۔ تقریباً ایک ہی وقت میں پرانی وراثت کے دوبارہ کھلنے کے ساتھ ہی آٹھ سال تک تکلیف برداشت کرنے کے بعد میرا کاروبار پھل پھولنے لگا۔ نیلے رنگ میں، میں نے ایک بڑے انشورنس فراہم کنندہ اور ایک عالمی شہرت یافتہ شیئر بروکر کو بطور کلائنٹ جیتا اور مالورکا ایئرپورٹ بھی میرے پاس واپس آیا، کیونکہ میرا ان کے ساتھ اچھا تعلق تھا۔ میں کوئی اعداد و شمار نہیں دینا چاہتا، لیکن میرے پاس اچانک اتنی نقدی تھی کہ میں آسانی سے اپنی رہائش کے لیے بورس بیکر ولا کرائے پر لے سکتا تھا۔
چونکہ وراثت کے عمل (جس کے لیے میں نے کام بھی نہیں کیا تھا) کا دسمبر 2004 میں میرے حق میں فیصلہ کیا گیا تھا، اس لیے دس سالوں کی ماہانہ ادائیگیوں کا اختتام دسمبر 2014 میں آیا اور میلورکا میں میری اب ترقی پذیر ایک آدمی کی آئی ٹی کمپنی سے ہونے والی آمدنی کے مقابلے میں "معمولی" تھے۔ لیکن پھر بھی، میرے پاس یہ انتخاب تھا کہ میں مالورکا کے دھوپ والے جزیرے پر ایک انتہائی امیر تاجر کے طور پر اعلیٰ معاشرے میں زندگی گزاروں، یا اس عہد کو برقرار رکھوں جو میں نے 1999 میں خدا کے ساتھ کیا تھا، جس میں میں نے اس سے وعدہ کیا تھا کہ میری زندگی صرف اس کی ہوگی۔ میں پہلے ہی ایک سال سے دعا کر رہا تھا کہ خدا کے لیے ایک غریب ملک میں جا سکوں۔ اب میرے پاس وراثت کے ذریعے ذرائع تھے... لیکن اس کا مطلب کمپنی کو وداع کرنا تھا، جس نے آٹھ مشکل ترین سالوں کی محرومی اور غربت کے بعد آخر کار اس کا خاتمہ کر دیا تھا۔
آپ سب جانتے ہیں کہ میں نے کیسے فیصلہ کیا۔ میں نے اپنی کمپنی کو رب کے قدموں میں پیش کیا اور اپنے تمام گاہکوں کو چھوڑ دیا۔ وہ بہت مایوس ہوئے اور یہاں تک کہ مجھے مزید رقم کی پیشکش بھی کی، لیکن کوئی بھی چیز مجھے اپنے مالی تحفظ سے دستبردار ہونے اور خدا سے اپنے وعدے کو پورا کرنے سے باز نہیں رکھ سکتی تھی۔ میں نے محسوس کیا کہ میری کمپنی صرف اس لیے پھٹ گئی تھی کہ شیطان ایک جال بچھانا چاہتا تھا۔
مجھے اب بھی ایک مسئلہ تھا، اگرچہ. مجھے جو ماہانہ ادائیگیاں موصول ہوں گی وہ ایک ایسے فریم ورک میں تھیں جو مجھے کسی بڑی چھلانگ کی اجازت نہیں دیتی تھیں۔ میرا خواب پیراگوئے میں ایک قدرتی صحت سے متعلق سینیٹوریم بنانا تھا، لیکن مجھے ملک اور حالات کا علم نہیں تھا۔ متبادل تھے... یتیم خانہ، مشنری اسکول، بائبل اسکول... اور بہت کچھ۔
میں جاننا چاہتا تھا کہ پیراگوئے میں مجھے کیا تعمیر کرنا چاہئے اس کے بارے میں خدا کی مرضی کیا ہے۔ اور میں نے محسوس کیا کہ یہ اس بات پر منحصر ہے کہ مجھے خدا کے منصوبے کو پورا کرنے کے لیے کتنا وقت درکار ہے۔ میں دعا میں گیا اور خدا سے پوچھا کہ اس کی مرضی کیا ہے، اور مجھے کب تک پیراگوئے میں اس کے لیے "کچھ" کرنا پڑے گا۔
اس شدید دعا میں، مجھے سب سے پہلے درج ذیل نصیحت ملی:
"اگر آپ جاننا چاہتے ہیں کہ کتنا وقت باقی ہے، تو آپ کو وہیں سے شروع کرنا ہوگا جہاں سے علمبرداروں نے چھوڑا تھا۔ ڈینیل 8:14 سے شروع کریں اور مقدس میں جائیں۔
یہ مشورہ بائبل میں بھی پایا جا سکتا ہے، بادشاہ داؤد کے ایک پیشن گوئی زبور میں:
جب میں نے یہ جاننے کا سوچا، یہ میرے لیے بہت تکلیف دہ تھا۔ جب تک میں خُدا کے مقدِس میں نہ گیا ۔ پھر میں نے ان کا انجام سمجھا۔ (زبور 73: 16-17)
داؤد نے سوچا تھا کہ شریر کب تک ترقی پائیں گے۔ اور اس سوال کا جواب حرم میں پوشیدہ تھا۔ صرف وہی لوگ جو حرم میں جائیں گے اس سوال کا جواب تلاش کر سکتے ہیں کہ رعایتی مدت کب تک رہے گی۔
میری دعا ابھی ختم نہیں ہوئی تھی، اور اس لیے میں نے خدا سے پوچھا کہ وہ اس سے کیا کہنا چاہتا ہے۔ مجھے اپنے سوال کا پوشیدہ جواب حرم میں کہاں تلاش کرنا چاہیے؟ اس کا کیا مطلب تھا کہ مجھے وہیں سے شروع کرنا پڑے گا جہاں سے علمبرداروں نے چھوڑا تھا؟
خدا نے جواب دیا اور مجھے بتایا کہ جواب بائبل میں ہے اور وہیں کھڑا ہے جہاں دانی ایل 8:14 کے متوازی آیت لکھی گئی تھی۔ ڈینیئل 8:14 نہ صرف تحقیقاتی فیصلے کے آغاز کی بلکہ ملیرائٹ تحریک کی بھی علامت ہے، اور اس کی علامت مکاشفہ 10 کی چھوٹی کتاب ہے جو پیٹ میں ایک تلخ مایوسی ہوگی۔
دوبارہ نبوت
آمد کے علمبرداروں کو مایوسی کے بعد آسمانی مقدس مقام کی سمجھ سے نوازا گیا، اور جیسے ہی سبت کے دن کی حقیقت سامنے آئی، انہوں نے جلد ہی سمجھ لیا کہ انہیں اگلے ہی آیت کے مطابق تیسرے فرشتے کے پیغام کی تبلیغ کرتے رہنا ہے:
اور اُس نے مُجھ سے کہا تُجھے بہت سے لوگوں اور قوموں اور زبانوں اور بادشاہوں کے سامنے دوبارہ نبُوّت کرنی ہے۔ (مکاشفہ 10:11)
روشنی میں چلنا اور فتح اور مایوسی کے ذریعے خدا کے کلام سے ثابت ہونا کتنا شاندار ہے! دوسرے پروٹسٹنٹ گرجا گھروں نے، اس کے برعکس، 2300 شام اور صبح کی پیشین گوئی کو مسترد کرتے ہوئے اپنی قبریں کھودیں۔ ان کے لیے، پوری بائبل میں وقت کی سب سے بڑی پیشین گوئی ناکام ہو گئی تھی، جس میں ٹکڑوں کے سوا کچھ نہیں بچا تھا۔ اس طرح، پروٹسٹنٹ گرجا گھر، جو کبھی "سولا اسکرپٹورا" کہتے تھے، اپنے وجود کا بنیادی حق کھو بیٹھے۔ تب سے، وہ بائبل کو عیب دار سمجھتے تھے، اور وہ آج تک تاریکی میں چلتے ہیں۔ وہ ساتویں دن کے سبت کو بھی اسی وجہ سے رد کرتے ہیں۔
مکاشفہ 10:11 نے ابتدائی ایڈونٹس کو تصدیق کی کہ ان کا کام تیسرے فرشتے کے پیغام کی تبلیغ کرنا تھا، لیکن انہوں نے اس آیت کے بعد پیشین گوئی کو پورا کرنا چھوڑ دیا۔ اگلی ہی آیت ہمیں یہ سمجھنے میں مدد کرنے کے لیے مخصوص ہدایات دیتی ہے کہ مقدس کو پاک کرنے کے لیے کتنا وقت درکار ہوگا۔ نوٹ کریں کہ بائبل میں باب کی تقسیم اور آیت نمبر الہامی نہیں ہیں، اور اس صورت میں باب کی تقسیم ایک عجیب جگہ پر آتی ہے۔ آئیے تسلسل کے ساتھ آیات کو پڑھیں:
اور اُس نے مُجھ سے کہا کہ تُجھے بہت ساری قوموں اور قوموں اور زبانوں اور بادشاہوں کے سامنے دوبارہ نبُوّت کرنی ہے۔ اور مجھے چھڑی کی مانند ایک سرکنڈہ دیا گیا اور فرشتہ کھڑا ہو کر کہنے لگا، ”اُٹھ اور خدا کی ہیکل اور قربان گاہ اور اُن کی عبادت کرنے والوں کی پیمائش کر۔ (مکاشفہ 10:11-11:1)
اب آئیے اس آیت میں فرشتے کی ہدایات پر عمل کرتے ہیں۔ سب سے پہلے، وہ کہتا ہے ’’اُٹھو، اور خُدا کے ہیکل کی پیمائش کرو۔‘‘ اس کا مطلب یہ ہے کہ ہمیں فرشتے کی طرف سے دیے گئے سرکنڈے کو ناپنے کے لیے استعمال کرنا چاہیے۔ یہ سرکنڈہ باب 21 میں دوبارہ ظاہر ہوتا ہے:
اور جس نے مجھ سے بات کی اس کے پاس ایک تھا۔ سنہری سرکنڈ شہر اور اُس کے پھاٹکوں اور اُس کی دیوار کی پیمائش کرنے کے لیے۔ اور شہر چوکور ہے اور لمبائی چوڑائی کے برابر ہے اور اس نے شہر کو سرکنڈے سے ناپا۔ بارہ ہزار فرلانگ اس کی لمبائی اور چوڑائی اور اونچائی برابر ہے۔ اور اس نے اس کی دیوار کو ناپا۔ ایک سو چالیس اور چار ہاتھ، ایک آدمی کی پیمائش کے مطابق، یعنی فرشتہ کے۔ (مکاشفہ 21: 15-17)
یہاں ہم دیکھتے ہیں کہ فرشتہ ہمیں ہزار سال کے بعد نئے یروشلم کی دو پیمائشیں دیتا ہے۔ ایسا لگتا ہے کہ یہ ہماری تلاش کے جواب میں قیمتی معلومات ہے، لہذا آئیے اسے نوٹ کریں:
- 12,000 فرلانگ (شہر)
- 144 ہاتھ (دیوار)
مشاہدہ کرنے والا شاید سوچ رہا ہو گا کہ جب ہمیں "ہیکل" کی پیمائش کرنے کی ہدایت کی گئی تھی تو ہم "شہر" سے متعلق پیمائش کیوں قبول کرتے ہیں۔ اس سوال کا جواب جیمز وائٹ نے دیا ہے، جو کہ میں چھوٹے ریوڑ کے لیے ایک لفظ وضاحت کرتا ہے کہ نیا یروشلم کا پورا شہر، جس میں ہزار سال کے بعد کوئی مندر نہیں ہو گا، خود ہی ہیکل ہو گا:
خدا کا مندر
’’اور خُدا کا ہیکل آسمان پر کھولا گیا اور اُس کے ہیکل میں اُس کے عہد نامے کا صندوق نظر آیا:‘‘ - مکاشفہ 11:19۔
خدا کا مندر جس میں اس کے عہد نامے کا صندوق ہے، آسمان پر ہے۔ سینٹ پال بصارت میں رہتے ہوئے، تک پکڑا گیا تھا۔ تیسرا آسمان، یا جنت جس کے بارے میں ہم مانتے ہیں وہ نیا یروشلم ہے۔ لفظ آسمان، نئے یروشلم کے علاوہ دوسری جگہوں پر لاگو ہوتا ہے، دیکھیں جنرل 1:8 اور 17؛ مکا 14:6۔ لیکن جیسا کہ ان میں خدا کا ہیکل نہیں ہے، مجھے یقین ہے کہ آسمان جس میں خدا کا ہیکل ہے، نیا یروشلم ہے۔ پرانا یروشلم، اور اس کا ہیکل نئے یروشلم، اور خدا کا ہیکل جو اس میں ہے۔ وہ صندوق جس میں پتھر کی میزیں تھیں، جس پر خدا نے اپنی انگلی سے دس احکام لکھے تھے، مقدس ترین میں ڈال دیا گیا۔ جب یوحنا نے نیو یروشلم ہیکل کے کھلنے کا نظارہ کیا تو اس نے کشتی کو اسی جگہ اینٹی ٹائپ میں دیکھا کہ یہ اسی قسم میں تھا۔
لہٰذا، یہ واضح ہے کہ پرانا یروشلم، اس کا ہیکل، اور اس ہیکل کا فرنیچر، جنت میں الگ الگ قسم کے ہیں۔ یہ کہ جنت انسان کے زوال کے بعد زمین سے اٹھا لی گئی، بالکل صاف ہے، کیونکہ زمین پر کوئی ایسی جگہ نہیں ہے جو موسیٰ کے بیان کردہ بیان کا جواب دیتی ہو۔ -جنرل 3:23,24۔ نیز، نبی کہتا ہے: "دیکھو، وہ وقت آئے گا، کہ یہ نشانیاں جو میں نے تمہیں بتائی ہیں، پوری ہوں گی، اور دلہن ظاہر ہو گی، اور وہ نکلتی ہوئی نظر آئے گی، جو اب زمین سے ہٹا دی گئی ہے۔ - 2 ایسدراس، 7:26۔ نئے یروشلم کی بنیادیں، دیواریں اور دروازے یقینی طور پر جنت میں بنائے گئے ہیں، جب سے پرانا یروشلم بنایا گیا تھا: اگر نہیں، تو نیا، پرانے سے پرانا ہے۔ ابرہام نے ایمان کے ساتھ اس شہر کو تلاش کیا جس کی بنیادیں ہیں۔ لیکن اُس نے اُس کے ملنے کی توقع نہیں کی، جب تک کہ وفادار زندہ نہ ہو جائیں۔ پرانا یروشلم کا مندر پرانے عہد کی عبادت کے لیے جان بوجھ کر بنایا گیا تھا۔ نئے یروشلم کا مندر، یا مقدس مقام، جس کا مسیح ایک وزیر ہے، خداوند نے نئے عہد کی عبادت کے لیے جان بوجھ کر کھڑا کیا نہ کہ انسان۔ لہٰذا، جب مسیح آسمانی پناہ گاہ میں اپنی وزارت ختم کر چکا ہے، اور اپنے لوگوں کو چھڑا چکا ہے، تو نئے یروشلم ہیکل کے لیے اس سے زیادہ کوئی فائدہ نہیں ہوگا، جیسا کہ پرانے یروشلم کے ہیکل کے لیے تھا، جب یسوع نے رسمی قانون کو صلیب پر کیلوں سے جڑا تھا۔ یوحنا نے مقدس شہر کا ایک نظارہ کیا جب یہ نیچے آئے گا، Rev. 21:10، 1000 سال کے اختتام پر، Rev. 20:7-9، اور کہا، "اور میں نے اس میں کوئی ہیکل نہیں دیکھا: کیونکہ خُداوند خُدا قادرِ مطلق اور برہ اُس کا ہیکل ہیں - Rev. 21:22۔ وہ ہمیں نہیں بتاتا کہ اس کا کیا نتیجہ نکلا ہے۔ لیکن اس کا یہ کہنا کہ اس نے اس وقت وہاں کوئی مندر نہیں دیکھا، اس بات کی نشاندہی کرتا ہے کہ اس نے پہلے بھی وہاں کوئی مندر دیکھا تھا۔ مقدس شہر خدا کا خیمہ کہلاتا ہے، Rev. 21:3؛ عیسیٰ 33:20; لیکن اسے ایسا نہیں کہا جاتا، جب تک کہ یہ نئی زمین پر واقع نہ ہو۔ شہر کو خدا کا مندر بھی کہا جاتا ہے، Rev. 17:15 [7: 15]; لیکن اس وقت تک نہیں جب تک کہ مقدسین زندہ نہ ہو جائیں، اور شہر میں جمع نہ ہو جائیں، جہاں وہ "دن رات" خدا کی خدمت کریں گے۔ تب اکیلا مقدس شہر، خیمے، یا خدا کا ہیکل ہوگا۔
{چھوٹے ریوڑ کے لیے ایک لفظ}
تاہم، یہ لکیری طول و عرض ہیں اور ہمیں وقت کی راہ میں کچھ نہیں دیتے۔ کیا یہ ہو سکتا ہے کہ ہمیں لکیری طول و عرض کے ساتھ ساتھ وقت کو جاننے کی ضرورت ہو؟ ہم دیکھیں گے، لیکن پہلے ہم آیت 11:1 کی ہدایات کے اگلے حصے کو جاری رکھیں اور "قربان گاہ" کی پیمائش کریں۔ ہم قربان گاہ کی پیمائش کہاں سے تلاش کریں گے؟ جس فرشتے نے مقدس شہر کی پیمائش کی اس نے ہمیں قربان گاہ کے بارے میں کچھ نہیں بتایا۔ تاہم، اس نے ہمیں ایک اشارہ دیا کہ اس بات کا ذکر کرتے ہوئے کہ فرشتہ کا ہاتھ "آدمی کی پیمائش کے مطابق" ہے۔ درحقیقت بائبل میں ایک اور آدمی تھا جسے خدا کے ہیکل کی پیمائش بھی ایک سرکنڈے کے مطابق دی گئی تھی:
خُدا کی رویا میں وہ مجھے اسرائیل کی سرزمین میں لے آیا اور مجھے ایک بہت ہی اونچے پہاڑ پر بٹھایا جس کے پاس سے جنوب کی طرف ایک شہر کی چوکھٹ تھی۔ اور وہ مجھے وہاں لے آیا، اور دیکھو وہاں ایک آدمی تھا جس کی شکل پیتل کی سی تھی، جس کے ہاتھ میں سن کی لکیر تھی۔ سرکنڈوں کی پیمائش؛ اور وہ دروازے میں کھڑا ہو گیا۔ (حزقی ایل 40:2-3)
حزقیل نے یروشلم کے شہر کو اس کے ہیکل کے ساتھ رویا میں دیکھا اور اسے اس کی بہت سی جہتیں دی گئیں۔ یہ مندر درحقیقت کبھی نہیں بنایا گیا تھا، اور ہزاروں سالوں سے بائبل کے طالب علم سوچتے رہے ہیں کہ اس کا کیا مطلب ہو سکتا ہے۔ ایڈونٹسٹ بائبل کمنٹری کا خیال ہے کہ یہ ایک مشروط پیشن گوئی تھی جو کبھی پوری نہیں ہوئی۔ کوئی سوچ بھی سکتا ہے کہ آیا یہ نئے یروشلم کا خواب تھا، لیکن یہ خیال اس حقیقت سے جلد ہی غلط ثابت ہو جاتا ہے کہ حزقیل نے اس میں بہت سے گھناؤنے کام دیکھے جو آسمانی یروشلم میں نہیں کیے جائیں گے۔ ہم جلد ہی پائیں گے کہ یہ سیونتھ ڈے ایڈونٹسٹ چرچ کے لیے ایک قسم ہے، جو اپنے آپ میں جلد بولتی ہے۔ اس وقت، ہم کچھ انتہائی اہم معلومات کی تلاش میں ہیں جو اس کے طول و عرض میں چھپی ہوئی ہیں۔
مندرجہ ذیل ابواب میں بہت ساری پیمائشیں دی گئی ہیں، یہاں تک کہ صرف قربان گاہ کے لیے۔ ہم کیسے جانیں گے کہ ہمیں کس پیمائش کی ضرورت ہے؟ یاد رکھیں کہ ہم یہ جاننے کی جستجو میں ہیں کہ تفتیشی فیصلہ کب تک چلنا چاہیے۔ یہ وقت کا سوال ہے، اور اب تک جو پیمائشیں ہم نے مکاشفہ میں پائی ہیں وہ وقت کی پیمائش نہیں ہیں۔ ہمیں وقت کی پیمائش کی تلاش کرنی چاہیے، اور درحقیقت ہمیں قربان گاہ سے متعلق بالکل وہی ملتا ہے:
سات دن کیا وہ قربان گاہ کو صاف کر کے پاک کریں؟ اور وہ اپنے آپ کو مخصوص کریں گے۔ (ایجیکیل 43: 26)
یہ آیت نہ صرف ہمیں وقت کی پیمائش فراہم کرتی ہے بلکہ یہ جو پیمانہ دیتی ہے اس کا تعلق بھی خاص طور پر حرم کی صفائی سے ہے جو بالکل وہی ہے جس کی ہم تلاش کر رہے ہیں۔ نوٹ کریں کہ ان دنوں کے دوران، پادریوں کو اپنے آپ کو مخصوص کرنا تھا۔ خود جانچ کے معاملے کے طور پر، خاص طور پر ایڈونٹسٹس، جن کے پاس حرمت کے نظریے کی ذمہ داری ہے، کو اپنے آپ سے پوچھنا چاہیے کہ کیا وہ اس مدت کے دوران اپنے آپ کو پادریوں کے طور پر مخصوص کر رہے ہیں۔ یہاں تک کہ وہ لوگ بھی جنہیں خدا نے پادریوں کے طور پر الگ کر دیا تھا جب تک کہ وہ انفرادی طور پر پاکیزگی کے عمل سے گزر نہ جائیں تب تک مقدس خدمات میں خدمت نہیں کر سکتے تھے۔ کیا آپ اپنے دل اور زندگی کو خُدا کی خدمت کے لیے وقف کر رہے ہیں، تاکہ آپ اُس کے لیے وقت کے اِن آخری لمحات کے دوران کام کر سکیں؟
اب ایک لمحے کے لیے سوچتے ہیں۔ کس مندر کو پاک کرنے میں سات دن لگتے ہیں؟ زمینی مندر کرتا ہے۔ یاد رکھیں کہ زمینی ہیکل کا نمونہ آسمانی کے بعد بنایا گیا ہے، بالکل اسی طرح جیسے موسیٰ کا خیمہ پہاڑ پر دکھایا گیا تھا۔ ہم نے مکاشفہ میں فرشتے سے یہ بھی سیکھا کہ نئے یروشلم کی پیمائش "ایک آدمی کی پیمائش کے مطابق" یا دوسرے لفظوں میں، ایک منصوبہ یا نمونہ کے مطابق ہے۔ اس طرح، حزقی ایل نے زمینی "تعمیراتی منصوبے" یا آسمانی مقدس کے "نمونہ" کی پیمائش دیکھی۔ اس نے اس کے زمینی ہم منصب کو دیکھا۔ اس کی دوہری تصدیق خود حزقی ایل کے وژن سے ہوتی ہے۔
اے ابن آدم، اسرائیل کے گھرانے کو دکھاؤ تاکہ وہ اپنی بدکرداری پر شرمندہ ہوں۔ اور انہیں پیٹرن کی پیمائش کرنے دیں۔ (ایجیکیل 43: 10)
ہمیں یہ جاننے کی ضرورت ہے کہ آسمانی مقدس کو صاف کرنے میں کتنا وقت لگے گا، لیکن ہم صرف اتنا جانتے ہیں کہ اس کے زمینی ہم منصب کو سات دن لگے۔ یہ وہ جگہ ہے جہاں قالین صاف کرنے والے کے طور پر تھوڑا سا تجربہ کام آ سکتا ہے۔ اگر 100 مربع فٹ کے کمرے کو صاف کرنے میں 15 منٹ لگتے ہیں، تو یہ اندازہ لگانا آسان ہے کہ 2000 مربع فٹ کے گھر میں کتنا وقت لگے گا: 5 گھنٹے۔ بس 15 مربع فٹ کے تناسب کو 2000 مربع فٹ سے تقسیم کرکے 100 منٹ گنا حساب کریں اور اس صورت میں نتیجہ کو منٹ سے گھنٹوں میں تبدیل کریں۔ صفائی کا وقت "ترازو" صفائی کی مقدار کے مطابق۔ اس مثال میں، پیمانے کا عنصر 2000 مربع فٹ کو 100 مربع فٹ سے تقسیم کیا جاتا ہے، جو کہ 20 کے برابر ہوتا ہے۔ (مربع فٹ کی اکائیاں ایک دوسرے کو منسوخ کر دیتی ہیں، اس لیے تناسب یا پیمانہ صرف ایک سادہ نمبر ہے جس میں یونٹ نہیں ہیں۔) 20 مربع فٹ کے گھر کو صاف کرنے میں 2000 گنا زیادہ وقت لگتا ہے۔
ہم جانتے ہیں کہ زمینی پناہ گاہ کو پاک ہونے میں سات دن لگے، لیکن زمینی منصوبہ اور خود آسمانی مقدس کے درمیان پیمانہ کا عنصر کیا ہے؟ یاد رہے کہ ہمیں نئے یروشلم کی دو جہتیں دی گئی تھیں۔ اگر ہم زمینی منصوبے میں ان کے ہم منصب کو تلاش کر سکتے ہیں، تو ہم پیمانے کا عنصر قائم کر سکتے ہیں۔ ہمیں دونوں جہتوں میں سے کس کی تلاش کرنی چاہیے؟ ایک اشارہ یہ ہے کہ مکاشفہ میں شہر کے طول و عرض فرلانگ میں دیے گئے ہیں، لیکن حزقی ایل کے منصوبے میں کوئی فرلانگ استعمال نہیں کیا گیا ہے اور ہمیں تبدیلی کے عنصر کو تلاش کرنے میں مشکل پیش آئے گی۔ مزید برآں، فرشتہ اپنی اگلی ہدایت میں ہمیں ایک اور اشارہ دیتا ہے کہ ہم "ان کی عبادت کرنے والوں" کی پیمائش کریں۔
یسوع انسانوں کی پیمائش کے لیے کردار کا معیار ہے، اور سب اس کے معیار سے کم ہیں۔ ایک آدمی کا پیمانہ اس بات کا پیمانہ ہے کہ کتنا گناہ اسے خدا سے الگ کرتا ہے، جو اس بات کا بھی پیمانہ ہے کہ تقدیس کے معاملے میں اس کے دل میں کتنی صفائی کی ضرورت ہے۔ یہی وجہ ہے کہ حزقی ایل 43:10 کا مذکورہ بالا اقتباس نمونہ کی پیمائش کے ذریعہ اسرائیل کے گھرانے (ایڈونٹزم کے گھر) کو ان کی بدکاریوں کو ظاہر کرنے کی بات کرتا ہے۔ اس طرح، ہماری توجہ دوسری پیمائش کی طرف مبذول کرائی جاتی ہے جسے ہم نے مکاشفہ سے نوٹ کیا ہے: دیوار کی اونچائی جو گنہگاروں کو خدا کی موجودگی سے الگ کرتی ہے۔ دیوار اس طرح پہلی پیمائش ہوتی ہے جسے حزقیل ریکارڈ کرتا ہے۔
اور دیکھو a دیوار گھر کے باہر چاروں طرف اور آدمی کے ہاتھ میں چھ ہاتھ لمبا اور ہاتھ چوڑائی کا ایک سرکنڈہ: چنانچہ اُس نے عمارت کی چوڑائی ایک سرکنڈے سے ناپی۔ اور اونچائی، ایک سرکنڈہ۔ (ایجیکیل 40: 5)
یہاں ہم دیکھتے ہیں کہ "پلان" کی دیوار ایک سرکنڈے، یا چھ ہاتھ لمبی ہے۔ اس مقام پر، ہم حزقیل کے منصوبے میں اور نئے یروشلم میں ہاتھ کی پیمائش کی ایک ہی اکائیوں میں الگ کرنے والی دیوار کی اونچائی کو جانتے ہیں۔ محتاط رہنے کے لیے، ہمیں یہ یقینی بنانا چاہیے کہ ہماری اکائیاں واقعی ایک جیسی ہیں۔ حزقیل نوٹ کرتا ہے کہ یہاں استعمال کیا گیا ہاتھ "ہاتھ اور ایک ہاتھ چوڑائی" یا شاہی ہاتھ ہے۔ کیا یہ وہی ہاتھ ہے جو وحی سے پیمائش میں استعمال ہوا تھا؟ ہم یقین کر سکتے ہیں کہ یہ مندرجہ ذیل وجوہات کی بنا پر تھا۔ سب سے پہلے، شاہی ہاتھ کو بادشاہ کے تعمیراتی منصوبوں میں استعمال کیا گیا تھا، اور یہ سمجھ میں آتا ہے کہ یہ وہ یونٹ ہوگا جسے رائل نیو یروشلم کے فرشتے نے استعمال کیا تھا۔ دوسرا، مکاشفہ میں فرشتہ ہمیں یہ بتا کر تمام شکوک و شبہات کو دور کرتا ہے کہ اس کی پیمائش ایک آدمی کی پیمائش کے مطابق ہے، یعنی حزقی ایل، بائبل میں واحد دوسرا آدمی ہے جس کا تعلق پیمائش کرنے والے سرکنڈے سے ہے۔
اس طرح، ہم درج ذیل پیمانے کے عنصر کا حساب لگا سکتے ہیں:
144 ہاتھ ÷ 6 ہاتھ = 24
اب ہم جانتے ہیں کہ آسمانی مقدس کو صاف کرنے میں زمینی کے مقابلے میں 24 گنا زیادہ وقت لگے گا۔ چونکہ ہم جانتے ہیں کہ زمینی مقدس کو پاک ہونے میں سات دن لگتے ہیں، اس لیے اب ہم آسمانی مقدس کے پاک ہونے کے وقت کا حساب لگا سکتے ہیں:
7 دن × 24 = 168 دن
یہ، یقیناً، آسمانی مقدس کو پاک کرنے کے لیے پیشن گوئی کے 168 سال کا ترجمہ کرتا ہے، جسے ہم فوراً اورین کے مطالعے سے مردہ کے فیصلے کے لیے دریا کے اوپر آدمی کے حلف کے مطابق تسلیم کرتے ہیں۔ زندوں کے فیصلے کے لیے 168 سال تک مزید وقت درکار ہوگا، جیسا کہ اس حقیقت سے ظاہر ہوتا ہے کہ قربان گاہ کی صفائی کے سات دن معاملے کا خاتمہ نہیں ہیں۔ کاہنوں کو سات دنوں کے دوران اپنے آپ کو مخصوص کرنا تھا، لیکن اس کے بعد لوگوں کی قربانیاں قبول کی جائیں گی۔ آٹھویں دن خدا کی قبولیت کا وعدہ کیا جاتا ہے اور اس کے بعد مسلسل پیش کشوں کے ذریعہ:
اور جب یہ دن ختم ہو جائیں گے تو یہ ہو جائے گا۔ آٹھویں دن، اور اسی طرح آگے، کاہن قربان گاہ پر تمہاری سوختنی قربانیاں اور سلامتی کی قربانیاں چڑھائیں۔ اور میں تمہیں قبول کروں گا، خداوند خدا فرماتا ہے۔ (ایجیکیل 43: 27)
اس طرح، لوگوں کی قربانیاں "آٹھویں دن" سے شروع ہوتی ہیں اور اس کے بعد زندہ لوگوں کے فیصلے کے مطابق ہوتی ہیں۔ یہ وہ وقت ہے جس میں شہید مریں گے اور بہت سے بابل سے باہر بلائے جائیں گے۔ اس آیت میں دی گئی یقین دہانی یہ ہے: "میں تمہیں قبول کروں گا، خداوند خدا فرماتا ہے۔" شہیدوں کا خون اس کی نظر میں قیمتی ہے۔
2300 میں ختم ہونے والی 1844 دن/سال کی پیشن گوئی کے ساتھ مل کر، اب ہمارے پاس نہ صرف اس بات کا جواب ہے کہ صفائی میں کتنا وقت لگنا چاہیے، بلکہ ولیم ملر کی آدھی رات کی پکار جیسے وقت کے پیغام کی تبلیغ کی ایک اور بنیاد بھی ہے۔ پیارے دوستو، اب ہم ایک ایسی چیز جانتے ہیں جو پہلے کبھی کسی کو معلوم نہیں تھا۔ براہ کرم صرف نمبر دیکھ کر دور نہ جائیں۔ آسمانی حرم حقیقی ہے؛ یہ مقدس شہر، نیا یروشلم ہے۔ جو لوگ 144,000 میں سے ہوں گے ان کے ماتھے پر "نیا یروشلم" کا نام بھی لکھا ہو گا!
مکاشفہ 10:11 کا سیاق و سباق بڑی مایوسی ہے، اور جہاں یہ کہتا ہے، "تمہیں نبوت کرنا چاہیے۔ ایک بار پھر ،یہ صحیح طور پر آدھی رات کے رونے کے وقت کے پیغام کا حوالہ دے رہا ہے جس کی وجہ سے یہ ہوا۔ یہ دوسری آمد کی پیشن گوئی تھی جس کی دوبارہ پیشن گوئی کی جانی تھی۔ اس لحاظ سے، تیسرے فرشتے کے پیغام کی تبلیغ آیت کی تکمیل کے لیے اتنی مکمل نہیں تھی جتنی کہ آسمانی مقدس کی 168 سالہ صفائی کے خاتمے کے فوراً بعد مسیح کی جلد واپسی کے وقتی پیغام کی تبلیغ ہے۔
وہ الفاظ جو حزقیل نے ہمیں پیش کیے وہ اب دوسرے ملر کے "حقیقی" آدھی رات کے رونے کے تناظر میں بہت اہمیت رکھتے ہیں:
اے آدم زاد، وہ کیا کہاوت ہے جو تم نے اسرائیل کی سرزمین میں کہی ہے کہ دن لمبے ہو گئے اور ہر رویا ناکام ہو جاتی ہے؟ اِس لیے اُن سے کہو، رب قادرِ مطلق فرماتا ہے۔ مَیں اِس کہاوت کو ختم کر دوں گا، اور وہ اِس کو اسرائیل میں محاورے کے طور پر استعمال نہیں کریں گے۔ لیکن ان سے کہو کہ دن قریب ہیں اور ہر رویا کا اثر ہے۔ کیونکہ اسرائیل کے گھرانے میں اب کوئی بیہودہ رویا نہیں رہے گی اور نہ ہی خوشامدانہ قیاس آرائی ہوگی۔ کیونکہ مَیں ہی رب ہوں۔ اسے مزید طویل نہیں کیا جائے گا: کیونکہ اے باغی گھرانے، تیرے دنوں میں مَیں کلام کہوں گا اور اُسے پورا کروں گا، رب قادرِ مطلق فرماتا ہے۔ پِھر خُداوند کا کلام مُجھ پر نازِل ہُؤا کہ اَے آدم زاد، دیکھو بنی اِسرائیل کہتے ہیں کہ جو رویا اُس نے دیکھی ہے وہ آنے والے دِنوں تک ہے اور وہ اُن دور کی نُبُوّت کرتا ہے جو دور ہیں۔ اِس لیے اُن سے کہو، ”رب قادرِ مطلق فرماتا ہے۔ میری کوئی بات مزید طول نہ دی جائے گی، لیکن جو بات میں نے کہی ہے وہ پوری ہو گی، خداوند خدا فرماتا ہے۔ (ایجیکیل 12: 22-28)
Ezekiel کے مندر کے بارے میں ہماری ایڈونٹسٹ بائبل کمنٹری میں بہت سے کھلے سوالات ہیں۔ کوئی نہیں جانتا تھا کہ مندر کا اصل مطلب کیا ہے۔ یہ عام طور پر "کامل" ڈیزائن کی طرح سمجھا جاتا تھا، لیکن یہ کبھی نہیں بنایا گیا تھا. ہمارے علماء کی رائے ہے کہ حزقیل کی ایک مشروط پیشن گوئی تھی، اور یہ کہ اس نے ہیکل کو دیکھا تھا جو بن چکا ہوتا اگر اسرائیل عیسیٰ کو مصلوب نہ کرتا۔ جیسا کہ ہم اب دیکھ سکتے ہیں، یہ پیشینگوئی ابعاد کے لیے چھپنے کی جگہ تھی جو ہمیں یہ جاننے کی اجازت دیتی تھی کہ مُردوں کا فیصلہ کب ختم ہوگا۔ یہ ایک "برتن" ہے جس میں مخصوص سچائیاں ہیں جو کہ اورین کے مطالعے کی طرح ہی شاندار مطالعہ میں تیزی سے لے جاتی ہیں۔
ایک بار پھر، ہم نے کم از کم دو پہیلیاں حل کی ہیں جن کے بارے میں ہمارے کمنٹری اسکالرز صرف اندھیرے میں ہی ٹٹول سکتے ہیں۔ اب ہم جانتے ہیں کہ اس کا کیا مطلب ہے کہ مکاشفہ میں ہاتھ "ایک آدمی کے پیمانہ کے مطابق" ہے، اور ہمیں اس بات کی گہری سمجھ ہے کہ حزقیل کے کبھی نہیں بنائے گئے ہیکل کا کیا مطلب ہے اور یہ اورین فارمولے کی تصدیق کیسے کرتا ہے۔
فارمولے میں کیا ہے؟
پہلی نظر میں، یہ مطالعہ صرف اورین کے مطالعہ اور ڈینیل 12 کے حلف کے طور پر ایک ہی نتیجہ دیتا ہے، لیکن کیا واقعی ایسا ہے؟ آئیے مختلف مطالعات میں فارمولوں پر گہری نظر ڈالیں۔
سب سے پہلے، دانیال 12 میں دریا کے اوپر آدمی (یسوع) کا فارمولا اس طرح ہے: یسوع (7) دریا کے ہر کنارے پر دو (2) آدمیوں (12) سے قسم کھاتا ہے (+)۔ یہ دریا یسوع کے مصلوب ہونے کی نشان دہی کرتا ہے اور اس طرح انسانی تاریخ کے دو وقتی سلسلوں اور بنی نوع انسان کے دو گروہوں کو ایک دوسرے سے الگ کرتا ہے: جن کی علامت اسرائیل کے قبائل کے 12 بزرگوں کی طرف سے ہے جو آنے والے مسیحا کے مستقبل کی طرف دیکھ رہے تھے اور جن کی علامت 12 رسول جو ماضی کی طرف دیکھتے ہیں اور نجات دہندہ پر بھروسہ کرتے ہیں۔ بیان اس طرح لکھا گیا ہے:
(12 × 7) + (12 × 7)
یسوع اس اظہار کے ذریعے نجات کے منصوبے میں اپنا کردار ظاہر کرتا ہے۔ یعنی، کہ وہ نئے عہد کا رسول ہے، اور اس نے اس کے بارے میں لایا حقائق اپنی قربانی کے ذریعے زندہ اور مردہ دونوں کا۔ (144,000 زندہ ہیں۔)
دوسرا، مکاشفہ 4 کے آسمانی عدالت کے فارمولے نے ہمیں پہلا خیال دیا کہ اورین گھڑی کیسے کام کرے گی۔ کمرہ عدالت میں، ہمیں الہی کونسل کے تین ارکان (3) اور چار جاندار (4) ملے جو سات (7) مخلوقات پر مشتمل ہیں۔ وہ چوبیس (24) بزرگوں سے گھرے ہوئے ہیں۔ ہم اس ترتیب کو 24 گھنٹے کی گھڑی کے طور پر شناخت کرتے ہیں جس میں سات زمینی سال گھڑی کے ہر گھنٹے کے مطابق ہوتے ہیں۔ لہذا، فارمولا ہے:
24 × 7
خدا باپ کائنات کا سب سے بڑا جج ہے اور وہ وہی تھا جس نے بیٹھ کر عدالت کا سیشن کھولا۔ خدا باپ نے یسوع کو سات مہروں کی کتاب (اورین گھڑی) دی، جس نے 1846 میں ہمارے وکیل کے طور پر پہلی مہر کھولی۔ یہ فارمولہ خدا کے باپ کے کردار کو سپریم جج اور وقت کے حکمران کے طور پر ظاہر کرتا ہے۔ اس لیے تحقیقاتی فیصلے سے پہلے صرف باپ کو ہی وقت معلوم تھا۔ خدا باپ کا عدالت میں آخری لفظ ہے، اور تسبیح اولیاء کی اس پر منحصر ہے۔
تیسرا، زمینی پناہ گاہ کا فارمولہ جس کا ہم اس مضمون میں ایک بار پھر مطالعہ کر رہے ہیں پہلے دو فارمولوں کے مقابلے میں ایک باریک فرق ہے، حالانکہ وہ سب 168 کے ایک ہی نتیجے کے برابر ہیں۔ اس تحقیق میں، ہم نے سات (7) دن/سال کی ایک پیمائش کو پایا جس کو بیس (24) کے پیمانے کے عنصر سے ضرب دیا گیا ہے۔ اس طرح، فارمولہ پچھلے ایک کا عکس ہے:
7 × 24
24 کا عنصر دو دیوار کی اونچائیوں کے تناسب کے طور پر شمار کیا گیا تھا جو ہمارے اندر روح القدس کے کام کی طرف اشارہ کرتا ہے، ہمیں صاف کرتا ہے تاکہ ہم گناہ کی دیوار پر قابو پا سکیں جو ہمیں جنت سے الگ کرتی ہے۔ یہ عمل ہے۔ تقدیس
تینوں فارمولے ایک دوسرے کے ساتھ بالکل ہم آہنگ ہیں اور، خدا کے کلام کی خوبصورتی کے ساتھ، نجات کے منصوبے میں خدا کے ہر رکن کے مخصوص کام کو ظاہر کرتے ہیں۔
اب بھی ایک اور اچھا موازنہ ہے۔ ہم پہلے ہی دیکھ چکے ہیں کہ کس طرح زمینی پناہ گاہ کا فارمولا آسمانی پناہ گاہ کے فارمولے کا آئینہ دار ہے۔ چونکہ آسمانی پناہ گاہ کا فارمولہ اورین کلاک نے اس کے 24 ادوار کے 7 سال کے ساتھ مکمل طور پر سمجھا تھا، اس لیے ایک ایسا مطالعہ بھی ہونا چاہیے جو ہر ایک کے 7 سال کے 24 ادوار کے زمینی پناہ گاہ کے فارمولے کو مکمل طور پر سمجھتا ہو، جو اسی طرح ایڈونٹسٹ چرچ اور ہماری تقدیر کی تاریخ کے بارے میں بصیرت کو کھولے گا۔
اورین گھڑی سات ستاروں کی علامت ہے اور یہ نہ صرف ماضی بلکہ مستقبل کی بھی نشاندہی کرتی ہے۔ سال مسیح کی واپسی. آپ کے خیال میں ہم منصب وقت کے مطالعہ کی علامت کیا ہو گی؟ آپ کے خیال میں اس میں کیا معلومات ہوں گی؟ کیا آپ سوچتے ہیں کہ یہ ہمیں یسوع کی دوسری آمد کا اصل دن اور شاید مصیبت کے وقت کا آغاز بھی دے سکتا ہے، یورپ اور امریکہ میں اتوار کا قانون، فضل کے دروازے کا بند ہونا، اور بہت کچھ؟ کیا آپ کو لگتا ہے کہ آسمانی جسم دوبارہ کوئی کردار ادا کریں گے؟ اگر ایسا ہے تو، آپ کے خیال میں کون سا "زمینی" مقدس مقام کی نمائندگی کرنا مناسب ہوگا، کیونکہ ستارے آسمانی مقدس کی نمائندگی کرتے ہیں؟
میرے ساتھ ان شاندار انکشافات کے لیے خوشی منائیں جو ہمارے خُداوند یسوع مسیح، خُدا باپ اور روح القدس کی طرف سے آرہے ہیں، جو اُن کے پریشان حال لوگوں کو امید اور ہمت دے رہے ہیں۔ سچے نبی کے الفاظ پر غور کریں، جس نے ہمیشہ سچ کہا اور اپنی وفاداری کی وجہ سے 144,000 کے ساتھ کھڑے ہو کر اس چھوٹے سے بادل کا انتظار کریں گے۔
خدا کا کلام ہمارا مطالعہ ہونا ہے۔ ہمیں اپنے بچوں کو اس میں پائی جانے والی سچائیوں سے آگاہ کرنا ہے۔ یہ ایک ناقابل فراموش خزانہ ہے۔ لیکن مرد اس خزانے کو تلاش کرنے میں ناکام رہتے ہیں کیونکہ وہ اس وقت تک تلاش نہیں کرتے جب تک کہ یہ ان کے قبضے میں نہ ہو۔ بہت سے لوگ سچائی کے بارے میں ایک قیاس سے مطمئن ہیں۔ وہ سطحی کام سے مطمئن ہیں، یہ سمجھتے ہوئے کہ ان کے پاس وہ سب کچھ ہے جو ضروری ہے۔ وہ دوسروں کے اقوال کو سچائی کے لیے لیتے ہیں، اپنے آپ کو محنتی، محنتی مشقت میں ڈالنے کے لیے بہت سست ہوتے ہیں، جس کی نمائندگی اس لفظ میں کی گئی ہے۔ پوشیدہ خزانہ کے لئے کھدائی. لیکن انسان کی ایجادات نہ صرف ناقابل اعتبار ہیں بلکہ خطرناک بھی ہیں۔ کیونکہ وہ انسان کو وہاں رکھتے ہیں جہاں خدا ہونا چاہئے۔ وہ انسانوں کے اقوال کو وہیں جگہ دیتے ہیں جہاں "رب فرماتا ہے" ہونا چاہیے۔ {COL 109.1}
فیصلے کے آغاز کا صحیح حساب کرنے والا پہلا آدمی ولیم ملر تھا۔ وہ مندرجہ بالا اقتباس نہیں جانتا تھا، لیکن وہ یقینی طور پر اسے زندہ رکھتا تھا۔ اس کا کام مکاشفہ 10 کی "چھوٹی کتاب کو کھا جانا" تھا، جیسا کہ یہ کتابوں کی کتاب میں ہمیشہ کے لیے درج ہے۔
اس کے اپنے خواب کے مطابق (ابتدائی تحریریں، صفحہ 81)، ایک اور آدمی کو روح القدس کی قیادت میں خدا کے کلام میں چھپے ہوئے خزانے تلاش کرنے کا اعزاز ملے گا- وہ خزانے جو ملر کے مقابلے میں دس گنا زیادہ روشن ہوں گے۔ سب سے بڑا خزانہ جو ملر نے پایا وہ آسمانی فیصلے کا آغاز تھا۔ 2004/2005 میں، خزانے کی ایک اور تلاش شروع ہوئی جب پیشن گوئی کرنے والے دوسرے "ملر" نے وہیں اٹھایا جہاں سے پاینرز چھوڑے گئے تھے، اور اس نے پایا کہ کیا ہونا تھا۔دوبارہ پیشن گوئی کی”—آسمانی فیصلے کا خاتمہ اور یسوع کی جلد واپسی۔ یہ دوسرا خزانہ تلاش صرف اس لیے ممکن تھا کیونکہ میں نے اپنی کمپنی، اپنے گاہکوں اور سابقہ طرز زندگی کو خدا کی قربان گاہ پر چھوڑ دیا تھا، اور اس کے لیے کام کرنے کے لیے اپنے آپ کو "مقدس" کر دیا تھا۔
اس طرح دوسرا اور سچ یسوع کی دوسری آمد کا اعلان کرنے والی آدھی رات کی پکار مکاشفہ 10:11 کو مکمل طور پر پورا کر رہی ہے، اور مکاشفہ 11 اشارہ کرتا ہے کہ یہ اس بار مایوسی میں ختم نہیں ہوگا۔ یہی وجہ ہے کہ دوسرے ملر کا خزانہ آسمان کے ستاروں کی طرح دس گنا زیادہ چمکتا ہے... اور جس طرح بیت اللحم کا ستارہ دانشمندوں کو نوزائیدہ بادشاہ کی چرنی تک لے جاتا ہے، اسی طرح آسمان کے ستارے آج کے دانشمندوں کو جلال کے بادشاہ کی آمد کی طرف لے جاتے ہیں۔
