اصل میں منگل، مارچ 29، 2011، 2:59 بجے جرمن میں شائع ہوا www.letztercountdown.org

اب جبکہ ہم شیڈو سیریز کے آخری تیسرے حصے کے لیے تیاری کے مطالعے کے اختتام کے قریب پہنچ رہے ہیں، زیادہ سے زیادہ نشانیاں ظاہر ہو رہی ہیں کہ ہم واقعی اختتام کے قریب ہیں۔ یہ مختصر سلسلہ، جو حرم کی قربانیوں سے متعلق ہے، میں فلوریڈا، USA کے مرحوم 19 سالہ ایرک ڈاونس کو وقف کرتا ہوں، جو اس سے قبل اس پروجیکٹ میں میرے واحد مددگار تھے جنہوں نے مارچ 2010 میں شروع ہونے والے اپنے مطالعہ کے دوران میرے لیے میرے مضامین کے انگریزی ترجمے درست کیے تھے۔

کوسٹا ریکا کے اپنے موسم سرما کی تعطیلات کے اسکول کے سفر کے دوران، وہ سمندر میں ڈوب گیا۔ اس کی پوری کلاس ایک رپٹائڈ سے خطرے میں پڑ گئی تھی۔ اس کی والدہ کوسٹا ریکا کے لیے اڑ گئیں اور انہیں بتایا گیا کہ اس کے بیٹے نے اپنے ہم جماعت کو ڈوبنے سے کچھ دیر پہلے کہا تھا کہ وہ ساحل کی طرف جائیں، کیونکہ وہ واحد شخص تھا جس نے محسوس کیا کہ وہ خطرے میں ہیں۔ انہوں نے اس کے مشورے پر عمل کیا، لیکن جب اس کے ساتھیوں میں سے ایک نے مڑ کر دیکھا، تو اس نے دیکھا کہ ایرک کو ایک غیر مرئی ہاتھ نے پانی کے نیچے کھینچا تھا، جو دوبارہ کبھی ظاہر نہیں ہوگا۔

اس خوفناک حادثے کے نتیجے میں، میرا رابطہ ایرک کی والدہ اور خالہ سے ہوا، جنہوں نے اس بے حد افسوسناک صورتحال کے باوجود ایسی شاندار مسیحی گواہی دی کہ مجھے یہاں اس کا ذکر کرنے سے گریز نہیں کرنا چاہیے۔ اس سے پہلے کہ اس کے لاپتہ ہونے کے حالات پوری طرح معلوم ہو جائیں اور ابھی بھی کچھ امید باقی تھی کہ ایرک ممکنہ طور پر مل سکتا ہے، ان کی صرف یہی دعا تھی کہ خدا کی مرضی پوری ہو۔-اور اگر یہ اس کی مرضی ہے کہ ایرک کو ظلم و ستم کا وقت شروع ہونے سے پہلے سپرد خاک کر دیا جائے، تو یہ ان کی واحد خواہش ہوگی کہ کم از کم اس کی لاش کو بحال کیا جائے تاکہ بندش ہو جائے۔

جیسے ہی میرنا، ایرک کی ماں، 8 جنوری 2011 کو کوسٹا ریکا پہنچی، فون پیغام کے تین دن بعد کہ اس کا بیٹا لاپتہ ہے، اس کی لاش ابھی ملی تھی۔ اس نے اللہ کا شکر ادا کیا کہ اس کی دعائیں سنیں۔ بعد میں، اس کی واحد خواہش اور صرف سوچ یہ تھی کہ وہ ایرک کی یادگاری خدمت میں خدا کی راستبازی کے لیے ایک مضبوط گواہی دے سکے گی اور وہ "ٹوٹی ہوئی" ماں کی طرح نظر نہیں آئے گی۔ وہ تمام نوجوانوں کو دکھانا چاہتی تھی کہ یسوع کی پیروی کرنا اور اس کی فصل میں کام کرنا جیسا کہ ایرک نے کیا تھا زندگی کا مطلب ہے۔ سیونتھ ڈے ایڈونٹسٹ کے طور پر، وہ جانتی ہے کہ وہ جلد ہی ایرک کو اپنی بانہوں میں لے لے گی، کیونکہ یسوع کی واپسی کا دن زیادہ دور نہیں ہے۔

ایرک کے لیے یادگاری خدمت، اس وقت میرے واحد دوست اور مددگار، 23 جنوری 2011 کو فلوریڈا میں منعقد ہوئی تھی اور اسے ریکارڈ اور محفوظ شدہ دستاویزات میں محفوظ کیا گیا تھا۔ ساحل SDA. ایرک میرنا کا اکلوتا بچہ تھا۔ ان کا آپس میں گہرا اور عزیز رشتہ تھا۔ کوسٹا ریکا سے واپس آنے کے بعد، اس نے مجھے درج ذیل لکھا:

فلوریڈا میں یہاں کی زندگی بہت سارے لوگوں کے آنے اور اپنی ہمدردی پیش کرنے کے لیے رک جاتی ہے۔ وہ مجھے مصروف رکھے ہوئے ہیں۔ میرے خیال میں اکثر لوگ جو وہاں رکتے ہیں وہ یہ دیکھ کر حیران ہوتے ہیں کہ میں کتنی اچھی طرح سے تھام رہا ہوں۔ میں ہمیشہ ان کو صحیفوں اور خاص طور پر اس امید کا حوالہ دیتا ہوں جو ہمیں 1 تھیسالونیکیوں 4 میں دی گئی ہے:

لیکن بھائیو، میں نہیں چاہتا کہ آپ اُن کے بارے میں جاہل رہیں جو سوئے ہوئے ہیں، کہ آپ اُن دوسروں کی طرح غم نہ کھائیں جن کی کوئی امید نہیں۔ کیونکہ اگر ہم یقین رکھتے ہیں کہ عیسیٰ مر گیا اور دوبارہ جی اُٹھا تو اُن کو بھی جو یسوع میں سوئے ہوئے ہیں خدا اُس کے ساتھ لائے گا۔ اِس کے لِئے ہم خُداوند کے کلام کے وسیلہ سے تُم سے کہتے ہیں کہ ہم جو زندہ ہیں اور خُداوند کے آنے تک باقی ہیں اُن کو جو سوئے ہوئے ہیں اُن سے باز نہیں آئیں گے۔ کیونکہ خُداوند خود آسمان سے ایک للکار کے ساتھ، فرشتہ کی آواز کے ساتھ اور خُدا کے تُرم کے ساتھ اُترے گا: اور مسیح میں مُردے پہلے جی اُٹھیں گے: پھر ہم جو زندہ اور باقی ہیں اُن کے ساتھ بادلوں میں اُٹھائے جائیں گے، ہوا میں خُداوند سے ملنے کے لیے: اور اسی طرح ہم ہمیشہ خُداوند کے ساتھ رہیں گے۔ اس لیے آرام ان الفاظ کے ساتھ ایک دوسرے. (1 تھسلنیکیوں 4:13-18)

جو لوگ ٹوٹی ہوئی ماں کی تلاش میں آتے ہیں، میں مندرجہ بالا صحیفہ شیئر کرتا ہوں اور ان سے میرا سوال ہمیشہ یہی رہتا ہے کہ کیا آپ کسی ایسے شخص کے لیے روئیں گے جو سو رہا ہے؟ مندرجہ بالا صحیفہ ایرک کے پسندیدہ میں سے ایک تھا۔ جب میں اس کی بائبل سے گزر رہا تھا، تو اس نے لفظ "آرام" پر زور دیا تھا۔ میں کبھی کبھی سوچتا ہوں کہ کیا خدا اسے ایسے وقت کے لیے تیار کر رہا تھا؟

آپ کی بھیجی گئی ای میل اور ایرک نے آپ کے ساتھ جو خواب شیئر کیے ہیں ان کا اشتراک کرنے کے لیے آپ کا بہت شکریہ۔ میں آپ کی طرف سے بھیجی گئی تمام ای میلز کے اقتباسات استعمال کروں گا۔ ایرک سے جو بھی دستاویزات آپ کے پاس ہیں بلا جھجھک استعمال کریں۔ مجھے یقین ہے کہ وہ آپ کو چاہے گا، خاص طور پر اگر یہ مسیح کے لیے ایک روح کو جیت لے۔

ہاں، ایرک کے بھی خواب تھے۔ وہ اکثر بہت ذاتی نوعیت کے تھے، لیکن میرے دوست کی حیثیت سے اس نے مجھے ان کے بارے میں بتایا۔ اُس کے خوابوں سے میں اکھٹا کر سکتا تھا کہ ایرک کو اپنے ہی چرچ کے سیکولر ماحول میں ایک نوجوان ایڈونٹسٹ کے طور پر کن پرتشدد، روحانی جدوجہد کا سامنا کرنا پڑا۔ اس نے دوسری چیزوں کے علاوہ سیکولر موسیقی کے خلاف ایک بہادرانہ اندرونی جنگ لڑی، کیونکہ وہ جانتا تھا کہ اگر وہ آسمان کی بادشاہی دیکھنا چاہتا ہے تو اسے یسوع کو اپنا ذائقہ بدلنے دینا پڑے گا۔ ایک خواب میں، یسوع اس پر ظاہر ہوا اور اسے پیار سے نصیحت کی۔ ایک اور خواب میں، "یہوداہ کے قبیلے کا شیر" ایک تعمیراتی جگہ (ہماری وزارت) پر اس کا پیچھا کرتا تھا۔ ایرک کو کبھی کبھی دنیا میں واپس آنے کا لالچ دیا گیا، لیکن ہر بار ایسا ہوا یسوع اسے ایک ذاتی خواب کے ساتھ اپنے پاس واپس لے آیا۔

جیسا کہ یہ ہوا، ہماری آخری خط و کتابت اس خواب کے بارے میں تھی جو اس نے دیکھا تھا، لیکن اس بار یہ کوئی ذاتی خواب نہیں تھا۔ یہ جھوٹے مسیح کے آنے کی تیاریوں کے بارے میں تھا۔ ایرک نے دیکھا کہ ایک خاص "مشین" تیار کی جا رہی تھی اور تقریباً مکمل طور پر ختم ہو چکی تھی۔ اس نے ہمارے سیارے کے ماحول میں تین جہتی تصویر پیش کرنے کا کام کیا اور یہاں تک کہ لوگوں کے خیالات کو متاثر کرنے میں بھی کامیاب رہا۔ انہوں نے پروجیکٹ بلیو بیم کا بھی ذکر کیا، جسے آپ یوٹیوب پر دیکھ سکتے ہیں۔ دھوکہ دہی کی واپسی میں ایک اہم کردار تیزی سے واقع ہونے والے UFO مظاہر کی طرف سے ادا کیا جائے گا. میں اس کے خواب سے حیران ہوا، کیونکہ ایک اور ایڈونٹسٹ نے بھی مجھے ہمارے عظیم امتحان اور اس سے کچھ عرصہ پہلے جھوٹے مسیح کے بارے میں ایک خواب بھیجا تھا۔ اس نے اس جعلی سیکنڈ کمنگ کی بہت سی ناقابل یقین تفصیلات دیکھی تھیں اور مشین کو مکمل طور پر کام کرتے ہوئے ایرک نے دیکھا تھا۔ ایک کو دوسرے کے خوابوں کا علم نہیں تھا۔ میں اکیلا تھا جو ان دونوں کو جانتا تھا اور دونوں خوابوں کے متوازی اور ہم آہنگی کو دیکھنے کے قابل تھا۔

مجھے ایرک کی طرف سے موصول ہونے والی آخری ای میل میں دوبارہ ایک ذاتی خواب شامل تھا۔ وہ میرے بارے میں پریشان تھا کیونکہ میں نے ایک ماہ سے نہیں لکھا تھا، لیکن یسوع نے خواب میں اسے یقین دلایا کہ میں ٹھیک ہوں اور 20 دسمبر 2010 کو لکھوں گا۔ اور پھر ایرک کو لگا کہ 22 دسمبر 2010 کو کچھ اہم ہونے والا ہے۔ یہ ایک وارننگ کی طرح تھا۔ ایرک نے انتظار کیا، اور درحقیقت، میں نے اسے 20 دسمبر کو بہت مصروف وقت کے بعد لکھا۔ میں نے دوسرے ایڈونٹسٹ کے خواب کا ذکر کیا، اور یہ کہ میں اس کے ساتھ اس کا اشتراک نہیں کر سکوں گا کیونکہ اس بھائی نے مجھے ابھی تک اجازت نہیں دی تھی۔ اس نے مجھے خواب بھیجا تھا کیونکہ اس کا خیال تھا کہ اس سے میری پڑھائی میں مدد مل سکتی ہے۔ ایرک نے تجسس کا اظہار کیا کہ اس کا خواب دوسرے خواب میں کیسے شامل ہے، اور میں نے دو دن تک دعا کی کہ آیا میں اسے خواب بھیج سکتا ہوں۔ 22 دسمبر کو، میں نے محسوس کیا کہ میں مزید انتظار نہیں کر سکتا، اور میں نے اپنے عظیم امتحان کے بارے میں خواب ایرک کو بھیجا۔ وہ اسے حاصل کر کے بہت خوش تھا، اور یہ آخری ای میل تھی جو مجھے ان کی موت سے پہلے موصول ہوئی تھی۔ اس نے 22 دسمبر کو ایک وارننگ سمجھا اور ایسا ہی ہوا۔

میں جانتا ہوں کہ ایرک کو ہم سے لیا گیا تھا کیونکہ یسوع مستقبل کو ہم سے بہتر جانتا ہے، اور میں جانتا ہوں کہ ایرک ان اولین لوگوں میں سے ایک ہوگا جسے میں جنت میں اپنی بانہوں میں لے کر چوتھے فرشتے کے پیغام کو پھیلانے کی کوششوں اور اس کی گہری دوستی کے لیے ذاتی طور پر اس کا شکریہ ادا کروں گا۔ وہ میرے بپتسمہ کے بعد سے ہماری صفوں میں سب سے مہربان اور قابل احترام بھائی تھے۔

اس کی موت کے چند ہفتوں بعد، ہمارے رب نے مزید مددگاروں کے لیے یہاں ہمارے چھوٹے گروپ کی دعاؤں کا جواب دیا اور ایرک کی خالہ، لن، اس کی جانشین بن گئیں۔ ہم سب بہت خوش ہیں کہ ہمارے رب نے اسے انگریزی میں مضامین کو درست کرنے کے لیے بلایا ہے، جو وہ غیر معمولی لگن اور لگن سے احتیاط کے ساتھ کرتی ہے۔ آپ کا شکریہ، لن، کہ آپ بورڈ پر ہیں!

ہم اب بھی دعا کرتے ہیں کہ مزید بھائی بیدار ہوں اور ان پیغامات کا ترجمہ کریں۔ کاش مجھے آپ کو اور بھی بہت سی باتیں سمجھانے اور بتانے کے مزید مواقع ملتے، لیکن ترجمے میں بہت زیادہ وقت لگتا ہے۔ اسی لیے ایک نیا مضمون شائع ہونے میں مہینوں لگ جاتے ہیں۔ وہ بھائی کتنے غمگین ہوں گے، جو چوتھے فرشتے کے پیغام میں اپنی قابلیت اور زبان کے علم کے ساتھ اس قابل ہو گئے ہوں گے کہ بلند آواز کو ایک مخصوص آواز دیں جیسا کہ ایرک اور اس کی خالہ کر رہے تھے۔ جلد ہی انہیں اس تلخ احساس کا سامنا کرنا پڑے گا کہ بہت دیر ہو چکی ہے۔

ہم سب کو زندہ قربانی پیش کرنے کو کہا جاتا ہے، جیسا کہ ایرک نے کیا:

پس بھائیو، خدا کی رحمتوں کے وسیلے سے میں آپ سے التجا کرتا ہوں کہ آپ اپنے جسموں کو زندہ قربانی پیش کریں، مقدس، خدا کے نزدیک قابل قبول، جو آپ کی معقول خدمت ہے۔ (رومیوں 12:1)

اس کے علاوہ، ہمیں ایک روحانی گھر، مقدس پادریوں کی ایک متحد جماعت، اور روحانی قربانیاں پیش کرنی ہیں:

تم بھی، زندہ پتھروں کی طرح، ایک روحانی گھر، ایک مقدس کہانت، روحانی قربانیاں پیش کرنے کے لیے، جو یسوع مسیح کے وسیلہ سے خُدا کے لیے قابلِ قبول ہو، بنایا گیا ہے۔ (1 پطرس 2:5)

ایک انتباہ

جیسا کہ ہم عہد نامہ قدیم کے تقریباً مکمل طور پر نظر انداز کیے گئے موضوع کا مطالعہ کرنا شروع کرتے ہیں جسے ایک طرف دھکیل دیا گیا ہے، ہمیں ان آیات کو کبھی بھی نظر انداز نہیں کرنا چاہیے۔ ہم حرمت کے نظریے کے ایک حصے پر نظر ڈالیں گے جو کبھی نہیں سمجھا گیا ہے۔ اس پر خاموشی کے سوا کچھ نہیں۔ یہ قربانی کی خدمت کا ایک خاص حصہ ہے، جسے صلیب پر ختم کر دیا گیا تھا۔ یسوع شام کی قربانی کے ذبح کے وقت بالکل صلیب پر مر گیا، جیسا کہ ہم نے بڑے پیمانے پر مطالعہ کیا ہے کراس شیڈو. قربانی کا میمنا روزانہ کی قربانی کے اس حصے کے لیے پادری سے بچ گیا، اور ہیکل کا پردہ دو حصوں میں ٹوٹ گیا۔ کوئی بھی مندر میں داخل نہیں ہو سکتا تھا کیونکہ ہولی آف ہولیز بے نقاب تھا۔ قربانی کا نظام ایک بار اور ہمیشہ کے لیے ختم ہو گیا تھا، کیونکہ قسم اور اینٹی ٹائپ بالکل مل چکے تھے۔ یسوع روزانہ کی قربانی کا بے داغ میمنا تھا، اور اس کے بعد سے ہر وہ شخص جو معافی چاہتا ہے اس کے خون کا دعویٰ کرے۔

ہمارے گرجہ گھر میں ہم مقدس خدمت کے بارے میں بہت کچھ جانتے ہیں، حالانکہ اس موضوع کو اب شاذ و نادر ہی پڑھایا جاتا ہے۔ ہم جانتے ہیں کہ تمام قربانیاں ایک کامل قربانی، مسیح، الہی برّہ کی طرف اشارہ کر رہی تھیں۔ لہذا، ہم تمام قربانیوں کے خلاف عام معنی جانتے ہیں:

لیکن مسیح آنے والی اچھی چیزوں کا ایک اعلیٰ کاہن ہونے کے ناطے، ایک عظیم اور کامل خیمہ کے ذریعے، ہاتھ سے نہیں بنایا گیا، یعنی اس عمارت کا نہیں۔ نہ بکریوں اور بچھڑوں کے خون سے، لیکن اپنے خون سے وہ ایک بار مقدس جگہ میں داخل ہوا۔, ہمارے لئے ابدی چھٹکارا حاصل کرنے کے بعد. (عبرانیوں 9:11-12)

لہٰذا، براہِ کرم عید کے دنوں یا قربانیوں کے مطالعہ سے یہ سوچ کر الجھن میں نہ پڑیں کہ ہمیں یہودی تہواروں کو دوبارہ منانا شروع کر دینا چاہیے۔ نہیں، یہ خدا کی مرضی نہیں ہے:

اور تم اپنے گناہوں اور اپنے جسم کی غیر مختونی کی وجہ سے مُردہ ہو کر، اُس نے تمہارے تمام گناہ معاف کر کے اُس کے ساتھ مل کر زندہ کیا ہے۔ آرڈیننس کی ہینڈ رائٹنگ کو ختم کرنا جو ہمارے خلاف تھا۔ [موسیٰ کا رسمی قانون]جو ہمارے خلاف تھا، اور اسے راستے سے ہٹا کر اس کی صلیب پر کیلوں سے جڑ دیا۔ اور سلطنتوں اور اختیارات کو خراب کر کے، اس نے ان کا کھلم کھلا مظاہرہ کیا، اس میں ان پر فتح پائی۔ لہٰذا کوئی شخص تم پر گوشت یا پینے کے معاملے میں فیصلہ نہ کرے۔ یا کسی مقدس دن کے حوالے سے، یا نئے چاند کے، یا سبت کے دن کے حوالے سے [یعنی عید کے دنوں کے سائے سبت]: جو آنے والی چیزوں کے سائے ہیں۔; لیکن جسم مسیح کا ہے۔ (کلسیوں 2:13-17)

ہائے، رسول کی باتوں پر کتنی بحث ہوتی ہے، اور آج تک ان کو کس قدر غلط سمجھا جاتا رہا ہے!

ہم ایڈونٹس کے طور پر جانتے ہیں کہ یہ رسمی قانون تھا جو صلیب پر کیلوں سے جڑا ہوا تھا۔ ہم یہ بھی صحیح طور پر سمجھتے ہیں کہ تہواروں، نئے چاندوں اور رسمی سبت (شیڈو سبت) جو ہفتے کے کسی بھی دن پڑ سکتے ہیں، کو مزید رکھنے کی ضرورت نہیں ہے کیونکہ وہ آنے والی چیزوں کے صرف سائے ہیں۔ لیکن "آنے والی چیزوں کے سائے" کی اصطلاح کا واقعی کیا مطلب ہے؟ اس کے لیے ایک اور لفظ "نبوت" ہے۔ ایک پیشن گوئی مستقبل کا سایہ ہے۔ اور یہ وہ علم ہے جو ہم نے ابھی تک کلیسیا کے طور پر مکمل طور پر حاصل نہیں کیا ہے۔

ایڈونٹزم کے اندر اور باہر پوری تحریکیں ہیں جو یہودی عیدوں کا دوبارہ مشاہدہ کرنا چاہتی ہیں۔ یہاں تک کہ یہودی ایڈونٹسٹ گروہ بھی ہیں جو ہزاروں لوگوں کو ان رسومات کو دوبارہ برقرار رکھنے کے لیے اکساتے ہیں جنہیں یسوع نے ختم کر دیا ہے۔ نہیں، یہ ایک بنیادی غلط فہمی ہے اور یہ سوچنا کہ ہم خدا کو خوش کر سکتے ہیں یہ سمجھے بغیر کہ یہ عبادات یسوع کی پیشین گوئی کر رہی تھیں اور ان کی جگہ بالکل مختلف "قربانیاں"، یعنی روحانی قربانیوں نے لے لی ہیں جیسا کہ میں نے پہلے بیان کیا تھا۔ ہم رسمی تقریبات کے ذریعے کبھی بھی خدا کو خوش نہیں کر سکتے، لیکن ایسا کرنے سے ایک مختلف پیشن گوئی پوری ہو گی۔ ایسے لوگ بالکل ان یہودی لوگوں کی غلطی کو دہراتے ہیں جن کا ایک مردہ مذہب تھا (سردیس!) کیونکہ وہ اب یہ نہیں سمجھتے تھے کہ تقریبات، سائے (پیش گوئی) کی طرح کیا اشارہ کرتی ہیں: زندہ اور بچانے والا مسیحا۔

دوسری طرف، بہت سے لوگوں کا خیال ہے کہ ہمیں اب یہ مطالعہ کرنے کی ضرورت نہیں ہے کہ ان رسومات اور تقریبات کا اصل مطلب کیا ہے، کیونکہ سب کچھ پہلے ہی قیاس کے مطابق صلیب پر پورا ہو چکا تھا۔ وہ یقین رکھتے ہیں کہ ہمارے دنوں کے لیے کوئی پیشین گوئی باقی نہیں رہی۔ یہ ایک اور مہلک غلطی ہے، جیسا کہ آپ دیکھیں گے!

ہمارے وقت کی قسم کے طور پر خزاں کے تہوار

الہٰی حکمت نے تہواروں کو دو بڑے حصوں میں تقسیم کیا: بہار اور خزاں کے تہوار۔ یہ تقسیم یسوع کی پہلی اور دوسری آمد میں جھلکتی ہے۔ موسم بہار کے تہواروں نے بنیادی طور پر یسوع کے جذبہ ہفتہ کے واقعات کی پیش گوئی کی تھی جب تک کہ پینٹی کوسٹ کے ابتدائی بارش کے آغاز تک، جب کہ خزاں کے تہواروں میں 1844 کے بعد سے فیصلے کی مدت کے تمام درجے شامل ہیں۔

صور کی دعوت، جس نے موسم خزاں کے تہواروں کا آغاز ساتویں مہینے کے پہلے ہلال کے چاند کے ساتھ کیا، ملر کی آدھی رات کے رونے کی پیشین گوئی کی۔ اس کے بعد ساتویں مہینے کی دسویں تاریخ کو کفارہ کا دن تھا۔ یہ ہمارے مقدس نظریے کا بنیادی جزو ہے اور ہمارے پورے ایڈونٹ پیغام کی بنیاد ہے۔ 22 اکتوبر، 1844 سے، ہم اس یوم کپور دن کی پیشین گوئی کی تکمیل میں جی رہے ہیں، جو حقیقت میں آسمان پر ہوتا ہے، اور مردوں اور زندہ لوگوں کے فیصلے کے لیے کل 171 سال تک جاری رہے گا۔ ایک اور خاص تقریب تھی، خیموں کی عید، جو ساتویں مہینے کی پندرہویں تاریخ کو شروع ہوئی اور سات دن تک جاری رہی۔ ایڈونٹزم میں، ہمیں اس تہوار کی تشریح میں معمولی مشکلات کا سامنا ہے کیونکہ ہمارے پاس اس کے بارے میں ایلن جی وائٹ کی طرف سے واضح بیانات نہیں ہیں، لیکن ہمیں اس کی اہمیت کو سمجھنے کے قابل ہونا چاہیے اگر خدا ہمیں اس کی وضاحت کرے:

ساتویں مہینے کے پندرھویں دن جب تم زمین کے پھل جمع کر لو تو تم سات دن تک خداوند کے لئے عید منانا: پہلے دن سبت کا دن ہو گا اور آٹھویں دن سبت کا دن ہو گا۔ اور تم پہلے دن اچھے درختوں کی ٹہنیاں، کھجور کے درختوں کی ٹہنیاں اور گھنے درختوں کی ٹہنیاں اور نالہ کے ولو لے لو۔ اور تم سات دن تک خداوند اپنے خدا کے سامنے خوشی منانا۔ اور تُم اُسے سال میں سات دِن خُداوند کے لِئے عِید منانا۔ یہ تمہاری نسلوں کے لیے ہمیشہ کے لیے ایک آئین رہے گا۔ تم اسے ساتویں مہینے میں منانا۔ تم کوٹھوں میں سات دن رہنا۔ جو بھی اسرائیلی پیدا ہوئے ہیں وہ کوٹھوں میں رہیں گے۔ تاکہ تمہاری نسلیں جان لیں کہ جب میں نے بنی اسرائیل کو ملک مصر سے نکالا تو میں نے انہیں جھونپڑیوں میں بسایا۔: میں خداوند تمہارا خدا ہوں۔ (احبار 23:39-43)

خیموں کی عید 40 سال تک بیابانوں میں بھٹکنے کی یاد دلاتی ہے۔ اس وقت کے دوران، بنی اسرائیل کے سر پر چھت نہیں تھی، لیکن وہ خدا کی طرف سے محفوظ تھے اور ان کی قیادت کی گئی تھی. اس سے بھی زیادہ، تاہم، یہ ہمارے وقت کے لیے ایک انتباہ تھا۔ ہم دوبارہ قدیم اسرائیل کی غلطیوں کا ارتکاب کریں گے، اور ان کی طرح ہمیں ایک ایڈونٹ لوگوں کے طور پر کئی سالوں تک بیابان میں بھٹکنا پڑے گا۔

یہ خدا کی مرضی نہیں تھی کہ مسیح کے آنے میں اس طرح تاخیر کی جائے۔. خدا نے یہ ڈیزائن نہیں کیا کہ اس کے لوگ، اسرائیل، بیابان میں چالیس سال بھٹکتے رہیں۔ اُس نے اُن کو براہِ راست کنعان کی سرزمین پر لے جانے کا وعدہ کیا، اور وہاں اُن کو ایک مقدس، صحت مند، خوش لوگ قائم کیا۔ لیکن جن لوگوں کو اس کی پہلی تبلیغ کی گئی تھی، وہ ''بے اعتقادی کی وجہ سے'' میں نہیں گئے (عبرانیوں 3:19)۔ ان کے دل بڑبڑانے، سرکشی اور نفرت سے بھرے ہوئے تھے، اور وہ ان کے ساتھ اپنے عہد کو پورا نہیں کر سکتا تھا۔

چالیس سال تک کیا کفر، بڑبڑانے اور بغاوت نے قدیم اسرائیل کو کنعان کی سرزمین سے باہر نکال دیا۔ انہی گناہوں نے جدید اسرائیل کے آسمانی کنعان میں داخلے میں تاخیر کی ہے۔ کسی بھی صورت میں خدا کے وعدے غلطی پر نہیں تھے۔ یہ بے اعتقادی، دنیا پرستی، بے حرمتی، اور رب کے ماننے والوں کے درمیان جھگڑا ہے جس نے ہمیں اتنے سالوں سے گناہ اور غم کی اس دنیا میں رکھا ہوا ہے۔ {1SM 68.3–69.1}

9 مئی 1892 کو ایلن جی وائٹ نے میلبورن، آسٹریلیا سے ایک بھائی کو لکھا:

میں نے دیکھا کہ جونز اور ویگنر جوشوا اور کالیب میں ان کے ہم منصب تھے۔ جیسا کہ بنی اسرائیل نے جاسوسوں کو لفظی پتھروں سے سنگسار کیا تھا، تم نے ان بھائیوں کو طنز اور تمسخر کے پتھروں سے مارا ہے۔ میں نے دیکھا کہ آپ نے جان بوجھ کر اس چیز کو رد کر دیا جسے آپ سچ جانتے تھے۔ صرف اس لیے کہ یہ آپ کے وقار کے لیے بہت ذلیل تھا۔ میں نے یہ بھی دیکھا کہ اگر تم ان کا پیغام قبول کر لیتے تو ہم اس تاریخ سے دو سال بعد سلطنت میں رہتے۔ لیکن اب ہمیں بیابان میں واپس جانا ہے اور چالیس سال رہنا ہے۔ (میلبورن، آسٹریلیا، 9 مئی 1892 سے تحریر کردہ) {جی سی بی 9 مئی 1892}

جلد ہی، تیسرے حصے میں، ہم ایلن جی وائٹ کے اس بیان پر گہری نظر ڈالیں گے اور دریافت کریں گے کہ یہ ایک شاندار بصیرت کی کلید ہے۔

چوتھے فرشتے کے پیغام کو 1888 میں مسترد کر دیا گیا تھا، اور جیسا کہ ایلن جی وائٹ ہمیں بتاتی ہے، اس کا مطلب یہ تھا کہ ہمیں دوبارہ "40" سال بیابان میں بھٹکنا پڑا۔ روحانی طور پر، ہم نے اپنے سروں پر ٹھوس چھت کھو دی تھی اور ہمیں بوتھوں میں، مندر کے بغیر، شہر کے بغیر، حفاظتی دیواروں کے بغیر رہنا پڑا۔ ہمارے رہنما ناکام ہو چکے تھے، اور بیابان میں ایک خوفناک طویل آوارہ گردی شروع ہو گئی تھی۔ چونکہ اس نے بتایا کہ ہم اس تاریخ سے دو سال جنت میں رہ سکتے تھے، یہ آوارہ پھرنا دراصل 1890 میں شروع ہوا، جس سال عیسیٰ واپس آ سکتا تھا۔ آسمانی کنعان میں داخل ہونے کے بجائے، ہم دوبارہ بیابان میں بھٹک گئے۔ لہٰذا، ہمیں آخر کار سمجھنا اور تسلیم کرنا چاہیے کہ خیموں کی عید نے اس خوفناک وقت کی طرف اشارہ کیا اور 3 سے 40 تک 120 بار 1890 سال (2010 سال) کے ساتھ ہمارے ذریعے پورا ہو چکا ہے۔ (ہم میں سے تثلیث کے مخالف لوگوں کو غور کرنا چاہئے کہ یہاں نمبر "3" دوبارہ کیوں ظاہر ہوتا ہے۔) جیسا کہ میں نے مضمون میں کہا باپ کی طاقت، بیابان میں آوارہ گردی اس حقیقت سے ختم ہوئی کہ ہمارے خدا نے ہمیں تازہ پانی کے ساتھ نخلستان میں لے جایا، 2010 کے بعد کی بارش میں روح القدس کے نازل ہونے کا آغاز، اور چوتھے فرشتے کے پیغام کا (دوبارہ) اعلان، جو آدھی رات کی حقیقی پکار ہے: "دیکھو، دولہا آیا ہے۔"

ریگستان میں گھومنے پھرنے کے اختتام کی پیشین گوئی ایک خاص سایہ دار سبت کے ذریعہ کی گئی تھی، آٹھویں دن عید خیمہ کے سات دنوں کے بعد۔

بنی اسرائیل سے کہو کہ اس ساتویں مہینے کی پندرھویں تاریخ سات دن تک خیموں کی عید ہو گی۔ پہلے دن ایک مُقدّس مجمع ہو گا، تُم اُس میں کوئی کام نہ کرنا۔ سات دن تک خداوند کے لئے آگ کی قربانی پیش کرنا۔ آٹھویں دن تمہارے لیے ایک مقدس جلسہ ہو گا۔; اور تُم خُداوند کے لِئے آگ کی قُربانی پیش کرنا۔ اور تم اس میں کوئی کام نہ کرو۔ (احبار 23:34-36)

یہ آٹھواں دن، جس نے خزاں کے تہواروں کو ختم کیا، اسے یہودی "Shemini Atzeret" کہتے ہیں کیونکہ آپ یہاں پڑھ سکتے ہیں۔ عیسائیوں کے لیے عبرانیاس دن کی مرکزی رسم تھی "آخری بارش کے لیے دعا" 2010 سے، اورین پیغام دیا جا رہا ہے اور ہم ہر روز دعا کرتے ہیں کہ 144,000 آخرکار اس پیغام کو قبول کریں اور سمجھیں، کیونکہ اس تہوار کی مخالف قسم جلد ہی ختم ہو جائے گی۔ کوئی بھی ایڈونٹسٹ جسے بعد کی بارش نہیں ہوئی ہو گی اسے جلد ہی نکال دیا جائے گا۔

تاہم، بہت سے لوگ خیموں کی عید کو طاعون کے وقت کی علامت کے طور پر سمجھتے ہیں، جس میں ہمارے رب کے فرشتے ہمیں زمین پر سب سے زیادہ تنہائی والی جگہوں پر لے جائیں گے، جہاں ہمیں اپنی دیکھ بھال اور کھانے کے لیے خود کو سنبھالنے کی ضرورت نہیں پڑے گی۔ یہ تشریح ایک اچھی اور ممکنہ تیسری ایپلی کیشن ہے، لیکن یہ اس مضمون کے لیے ہماری مدد نہیں کرتی۔ جیسا کہ ہم قربانیوں کے سائے کے بارے میں ان مضامین میں دیکھیں گے، تمام خزاں کے تہوار ایک ساتھ لوگوں کی طاعون کے وقت کے لیے پوری تیاری کی علامت ہیں۔

اس کو سمجھنے کے لیے ہمیں کسی ایسی چیز کا مطالعہ کرنے کی ضرورت ہے جس کا بظاہر کبھی تفصیل سے جائزہ نہیں لیا گیا۔ میں اب آپ سے "نمبرز" کے ابواب 28 اور 29 کو تلاش کرنے کے لئے کہنا چاہتا ہوں، کیونکہ اس کتاب کا یونانی میں عنوان کافی مناسب تھا۔ میں یہاں تمام آیات کا حوالہ نہیں دوں گا، کیونکہ یہ موسم بہار کے تہواروں (باب 28) اور خزاں کے تہواروں (باب 29) کے لیے تمام رسمی ہدایات ہیں۔ قربانیوں کی صحیح تعداد کے قوانین جو ہر ایک عید کے دن قربان کی جانی تھیں اس میں درج ہیں۔

ہم میں سے اکثر ان ابواب کو جلدی سے چھوڑ دیتے ہیں کیونکہ وہ واقعی کسی حد تک "بورنگ" ہوتے ہیں۔ ہم ہدایات میں دفن ہیں، اور ان ابواب کو پڑھنے میں اتنا ہی مزہ آتا ہے جتنا کہ نسب ناموں کی لمبی فہرستوں میں، یا فون بک پڑھنے میں۔ شاید یہی وجہ ہے کہ اب تک کسی نے غور نہیں کیا کہ خدا نے ہمیں اتنی تفصیلی ہدایات دینے کی تکلیف کیوں اٹھائی؟ ہمیں بتایا گیا ہے کہ زمینی پناہ گاہ "آنے والی چیزوں کا سایہ" ہے، اور اس لیے قربانیاں بھی پیشین گوئیاں ہیں۔ ایلن جی وائٹ نے ہمیں یہ کہتے ہوئے اور بھی ثبوت فراہم کیے کہ ہم یہودیوں کی پناہ گاہ کی خدمت کو کافی اچھی طرح سے نہیں سمجھتے۔ چونکہ آج ہم بہت کچھ سمجھتے ہیں، اس لیے ہماری خصوصی دلچسپی ان چیزوں کی طرف مبذول ہونی چاہیے جن کی کبھی تحقیق نہیں کی گئی۔ میرے علم کے مطابق قربانی کے جانوروں اور نذرانے کی تعداد کا پہلے کبھی جائزہ نہیں لیا گیا۔ یہی وجہ ہے کہ سراسر نمبروں کے اس "بورنگ" مجموعہ نے میری توجہ مبذول کرائی۔

اگر ہم ٹائپولوجی کے مطابق سوچیں تو موسم بہار کے تہواروں کے قربانی کے جانوروں کے اعداد و شمار سے ہمیں عیسیٰ کے مصلوب ہونے کے ارد گرد کے واقعات کے بارے میں کچھ بتانا چاہیے، اور خزاں کے تہواروں کے اعداد و شمار ہمیں ہمارے وقت کے بارے میں کچھ بتانا چاہیے۔ وہ کیا ہو سکتا ہے؟

تاکہ ہم ماضی سے سبق حاصل کر سکیں، سب سے پہلے بہار کے تہواروں کی قربانیوں کا جائزہ لینا اور یہ جاننے کی کوشش کرنا کہ ان میں کوئی اہمیت ہے یا نہیں۔

بہار کی عیدوں کی قربانیاں

میں نے ذیل میں کئی جدولیں ترتیب دی ہیں جو مناسب آیت نمبر کے ساتھ بہار کے تہواروں کی قربانیوں کی مختلف تفصیلات کا جائزہ پیش کرتی ہیں۔ ہم کیا تلاش کر رہے ہیں وہ پیشکش ہیں کہ تہواروں کے بنیادی وقت کے اندر پیش کرنے کی ہدایت کی گئی تھی، سوائے اس کے روزانہ کی قربانیاں، جس میں ساتویں دن کی سبت کی قربانیاں بھی شامل تھیں۔ لہذا، ہم فوری طور پر روزانہ کی قربانی کو اپنے مطالعہ سے خارج کر دیتے ہیں، جس کی وضاحت باب 28 کے آغاز میں کی گئی ہے۔

یہ بات بھی حیران کن ہے کہ خداوند نے 28 نمبر میں فسح کے برّے کا ذکر نہیں کیا ہے۔ درحقیقت، اس تناظر میں اس کی کوئی نئی مخصوص اہمیت نہیں ہے، کیونکہ اس نے یسوع کے ذریعہ عشائے ربانی کے تعارف میں اس کی مخالف قسم کو پایا (دیکھیں حصہ 2۔ کراس شیڈو)۔ ہم دیکھیں گے کہ یہ الہی ارادہ تھا کہ اس قربانی کے برّے کا یہاں پھر ذکر تک نہیں ہوا۔

دیگر ابتدائی ریمارکس:

1. ہمیں آٹے کی اکائیوں کی تعداد کے بارے میں خدا کی طرف سے قطعی معلومات ملتی ہیں جن کا انحصار قربانی کے جانور کی قسم پر ہوتا ہے، جسے ایفہ کے دسویں حصے میں ناپا جاتا ہے (بائبل کی پیمائش کی اکائی) بائبل کے کچھ حالیہ تراجم میں ان پیمائشوں کو پاؤنڈ یا کلو میں تبدیل کر دیا گیا ہے، جس کی وجہ سے اس میں موجود پیشن گوئی کو ڈکرپٹ کرنا ناممکن ہو گیا ہے۔ ہمیں ان مقداروں اور اکائیوں کے ساتھ رہنا ہے جو اللہ نے ہمیں دی ہیں۔

2. تیل کے وہ حصے جو قربانی کے آٹے کے ساتھ ملائے جانے تھے یونٹ "ہین" میں دیے جاتے ہیں۔ اگر آپ غور سے دیکھیں تو آپ دیکھیں گے کہ تیل کے حصے (آٹے کے ساتھ ملائے جانے کے لیے) اور شراب کے حصے (پینے کی قربانی کے لیے) ہمیشہ ایک جیسے ہوتے ہیں۔ میں نے اس اعداد و شمار کا تفصیل سے مطالعہ کیا ہے اور براہ راست پیشن گوئی کی اہمیت نہیں مل سکی، لیکن آٹے کی مقدار کی تفصیلات انتہائی پیشن گوئی کی اہمیت رکھتی ہیں۔ بالواسطہ طور پر، آٹے کی مقدار میں تیل کی مقدار شامل ہوتی ہے، اور ان میں لِبیشن کی مقدار ہوتی ہے۔ اس انتہائی مشکل مطالعہ کو غیر ضروری طور پر پیچیدہ بنانے سے بچنے کے لیے، میں غیر ضروری "ہین" اکائیوں کو چھوڑ دیتا ہوں، لیکن قاری کو معلوم ہونا چاہیے کہ میں نے اس مسئلے کا تفصیل سے جائزہ لیا ہے۔

3. بہار کے تہواروں کی تمام قربانیوں کی مکمل فہرست حاصل کرنے کے لیے جو نمبر 28 کی تکمیل کرتی ہیں، ہمیں احبار 23 سے بھی مشورہ کرنا چاہیے، کیونکہ وہاں کچھ اور قربانیاں درج ہیں جو ہماری بائبل کی تفسیر کے مطابق (ذیل میں دیے گئے حوالہ جات) دوسری قربانیوں سے تبدیل نہیں کی گئی تھیں اور ان کو اضافی طور پر پیش کیا جانا تھا۔ نبوت کا مفہوم صرف اس صورت میں ظاہر ہوتا ہے جب فہرست مکمل ہو۔

نمبر 28 میں خصوصی قربانی کی ہدایات کے ساتھ پہلا بہار کا تہوار بے خمیری روٹی کی عید کا پہلا دن ہے:

قربانی کی یہ ہدایات بےخمیری روٹی کی عید کے ساتوں دنوں پر لاگو ہوتی ہیں، اس لیے ہمیں درج ذیل کل حاصل ہوتے ہیں:

تاہم، احبار 23 میں دی گئی بےخمیری روٹی کی عید کے دوران قربانیوں کے لیے مزید ہدایات ہیں، جنہیں ہمیں صرف اس لیے نہیں چھوڑنا چاہیے کہ ان کا نمبر 28 میں ذکر نہیں کیا گیا ہے:

اگلا موسم بہار کا تہوار جس کے لیے خُدا نے قربانی کی ہدایات دی ہیں وہ ہے ہفتوں کی عید، پہلے پھلوں کی عید یا محض پینٹیکوسٹ:

ایک بار پھر، ہمیں پینتیکوست کے لیے احبار 23 میں اضافی قربانیاں ملتی ہیں (دیکھیں ہماری بائبل کی تفسیر والیم 1 نمبر 28:26 پر):

موسم بہار کے تہوار، خزاں کے تہواروں کے برعکس، مہینے کی حد سے دوسرے مہینے تک بڑھ جاتے ہیں۔ یہ پینٹی کوسٹ کے انتظار کے وقت کی وجہ سے ہے (7 ہفتے، اس لیے اسے "ہفتوں کی عید" بھی کہا جاتا تھا)۔ خبردار: یہ آسانی سے نظر انداز کیا جا سکتا ہے کہ پینٹی کوسٹ کے انتظار کے سات ہفتوں (عمر سبت کے دن) کے دوران، ہمیشہ 100 فیصد یقین کے ساتھ ایک نیا چاند آتا ہے۔ اسے بھی نبوت ہی ماننا چاہیے۔ مقداروں کی مماثلت سے، ہم دیکھ سکتے ہیں کہ یہ موسم بہار کی دعوتوں کا ایک منطقی حصہ ہے:

ہمیشہ کی طرح، ایک پیشن گوئی کو سمجھنے کے لئے-اور یہ ایک پیشین گوئی ہے، کیونکہ شیڈو سروس اپنے آپ میں ایک قسم کی چیز ہے جو بعد میں پوری ہوگی۔-ہمیں پیشن گوئی کو کھولنے کے لیے ایک چابی کی ضرورت ہے۔ ہرمینیوٹیکل اصول کے مطابق، کلید بائبل میں ہی ہونی چاہیے۔

اس صورت میں، اس کلید، یا کم از کم اس کا کچھ حصہ تلاش کرنا دراصل کافی آسان ہے۔ یہ درحقیقت نمبروں کے اسی باب 28 میں ہے۔ لیکن پہلے ہمیں آٹے اور تیل پر غور کرنا ہوگا۔ ہم جانتے ہیں کہ تمام جانور یسوع کی قربانی کی طرف اشارہ کر رہے تھے۔ یہاں جو چیز نمایاں ہے وہ آٹے کی مخصوص اکائیوں پر عجیب انحصار ہے۔ البتہ آٹے میں تیل ملا ہوا تھا۔ ہم یہ روٹی پکانے کے لیے کرتے ہیں۔ عشائے ربانی میں، یسوع خود اس بات کا حوالہ دیتے ہیں جو ہمیں روٹی کی علامت سے سمجھنا ہے:

اور جب وہ کھا رہے تھے، یسوع نے کھا لیا۔ روٹی ، اور برکت دی، اور اسے توڑ دیا، اور ان کو دیا، اور کہا، لے لو، کھاؤ۔ یہ میرا جسم ہے. (مرقس 14:22)

روٹی کو تیل میں کیوں ملانا تھا؟ تیل کا کیا مطلب ہے؟

ایلن جی وائٹ ہمیں اپنی بہترین کتابوں میں سے ایک میں اس کی وضاحت کرنے دیں۔ "مسیح کے آبجیکٹ اسباق" میں، ہم 10 کنواریوں کی تمثیل کے باب میں پڑھ سکتے ہیں:

دلہن کے گھر کے قریب دس نوجوان سفید لباس پہنے ہوئے ہیں۔ ہر ایک میں ایک روشن چراغ اور تیل کے لیے ایک چھوٹا جھنڈا ہوتا ہے۔ سب بے چینی سے دولہا کی شکل دیکھ رہے ہیں۔ لیکن تاخیر ہوتی ہے۔ گھنٹے کے بعد گھنٹے گزرتا ہے؛ دیکھنے والے تھک جاتے ہیں اور سو جاتے ہیں۔ آدھی رات کو پکار سنائی دیتی ہے، "دیکھو، دولہا آ رہا ہے۔ تم اس سے ملنے باہر جاؤ۔" سونے والے، اچانک جاگتے ہوئے، اپنے قدموں پر آگئے۔ وہ جلوس کو آگے بڑھتے ہوئے، مشعلوں سے روشن اور موسیقی سے خوش ہوتے ہوئے دیکھتے ہیں۔ وہ دولہا کی آواز اور دلہن کی آواز سنتے ہیں۔ دس کنواریاں اپنے چراغوں کو پکڑ کر باہر جانے کی جلدی میں انہیں تراشنا شروع کر دیتی ہیں۔ لیکن پانچوں نے اپنے فلاسکس کو تیل سے بھرنے میں کوتاہی کی ہے۔ انہیں اتنی تاخیر کا اندازہ نہیں تھا، اور انہوں نے ہنگامی صورتحال کے لیے تیاری نہیں کی ہے۔ مصیبت میں وہ اپنے سمجھدار ساتھیوں سے یہ کہتے ہوئے التجا کرتے ہیں، ''ہمیں اپنا تیل دو۔ کیونکہ ہمارے چراغ بجھ رہے ہیں۔" (حاشیہ۔) لیکن انتظار کرنے والے پانچ، اپنے تازہ تراشے ہوئے لیمپوں کے ساتھ، اپنے پرچموں کو خالی کر چکے ہیں۔ ان کے پاس تیل نہیں بچا، اور وہ جواب دیتے ہیں، ''ایسا نہیں ہے۔ ایسا نہ ہو کہ ہمارے اور تمہارے لیے کافی نہ ہو، بلکہ تم ان کے پاس جاؤ جو بیچتے ہیں اور اپنے لیے خریدتے ہیں۔

جب وہ خریدنے گئے تو جلوس آگے بڑھا، اور انہیں پیچھے چھوڑ دیا۔ روشن چراغوں والے پانچوں نے بھیڑ میں شمولیت اختیار کی اور دلہن کی ٹرین کے ساتھ گھر میں داخل ہوئے، اور دروازہ بند کر دیا گیا۔ جب احمق کنواریاں ضیافت ہال میں پہنچیں تو انہیں ایک غیر متوقع انکار ملا۔ دعوت کے مالک نے اعلان کیا، "میں تمہیں نہیں جانتا۔" وہ خالی گلی میں، رات کی تاریکی میں بغیر کھڑے رہ گئے۔

جب مسیح بیٹھا اس جماعت کو دیکھ رہا تھا جو دولہا کا انتظار کر رہی تھی، اس نے اپنے شاگردوں کو دس کنواریوں کی کہانی سنائی، اپنے تجربے سے کلیسیا کے تجربے کی وضاحت کرتا ہے جو اس کی دوسری آمد سے عین پہلے زندہ رہے گا۔

دیکھنے والوں کے دو طبقے ان دو طبقوں کی نمائندگی کرتے ہیں جو اپنے رب کا انتظار کرنے کا دعویٰ کرتے ہیں۔ انہیں کنواری کہا جاتا ہے کیونکہ وہ خالص ایمان کا دعویٰ کرتے ہیں۔ چراغوں سے خدا کے کلام کی نمائندگی کی جاتی ہے۔ زبور نویس کہتا ہے، ’’تیرا کلام میرے قدموں کے لیے چراغ اور راہ کے لیے روشنی ہے۔‘‘ پی ایس 119:105۔ تیل روح القدس کی علامت ہے۔ اس طرح زکریاہ کی پیشین گوئی میں روح کی نمائندگی کی گئی ہے۔ وہ کہتا ہے، ’’وہ فرشتہ جس نے مجھ سے بات کی تھی، دوبارہ آیا، اور مجھے اُس آدمی کی طرح جگایا جو نیند سے بیدار ہوا، اور مجھ سے کہا، تم کیا دیکھ رہے ہو؟ اور میں نے کہا، میں نے دیکھا، میں نے دیکھا کہ ایک شمع دان پورے سونے کی ہے، جس کے اوپر ایک پیالہ ہے اور اس کے سات چراغ ہیں، اور سات چراغوں کے سات پائپ جو اس کے اوپر ہیں۔ اور اس کے پاس زیتون کے دو درخت، ایک پیالے کے دائیں طرف، اور دوسرا اس کے بائیں جانب۔ پس مَیں نے جواب دیا اور اُس فرشتے سے جو مجھ سے باتیں کرتا تھا کہا، اے میرے آقا یہ کیا ہیں؟ . . . تب اُس نے جواب دیا اور مجھ سے کہا کہ یہ خُداوند کا کلام زرُبابل سے ہے کہ نہ طاقت سے، نہ طاقت سے، بلکہ میری روح سے، رب الافواج فرماتا ہے۔. . . . مَیں نے پھر جواب دیا، ”زیتون کی یہ دو شاخیں کون سی ہیں جو سونے کے دو پائپوں میں سے سونے کے تیل کو اپنے اندر سے خالی کرتی ہیں؟ . . . تب اُس نے کہا یہ وہ دو ممسوح ہیں جو ساری زمین کے خُداوند کے پاس کھڑے ہیں۔ زیچ 408:4-1۔

زیتون کے دو درختوں سے سونے کا تیل سونے کے پائپوں کے ذریعے شمع دان کے پیالے میں ڈالا گیا اور وہاں سے ان سنہری چراغوں میں جو مقدس کو روشنی دیتے تھے۔ پس خدا کی حضوری میں کھڑے ہونے والے مقدس لوگوں سے اس کی روح انسانی آلات کو فراہم کی جاتی ہے جو اس کی خدمت کے لئے مخصوص ہوتے ہیں۔ دو مسح شدہ لوگوں کا مشن خدا کے لوگوں کو اس آسمانی فضل سے بات چیت کرنا ہے جو صرف اس کے کلام کو پیروں کے لئے چراغ اور راستے کے لئے روشنی بنا سکتا ہے۔ "نہ طاقت سے، نہ طاقت سے، بلکہ میری روح سے، رب الافواج فرماتا ہے۔" زیچ 4:6۔ {COL 406.1–408.1}

براہ کرم پورا باب پڑھیں۔ یہ 144,000 کی اس آخری نسل کے لیے بہت سی اہم معلومات پر مشتمل ہے۔

ہمیں اب انفرادی مجموعوں کو شامل کرنا چاہیے، یہ جاننے کے لیے کہ آیا اس کا نتیجہ ایسی تعداد میں نکلتا ہے جو روح القدس کے نازل ہونے کے سلسلے میں پیشن گوئی کی اہمیت رکھتی ہیں۔

جب میں نے یہ مطالعہ شروع کیا تو مجھے ایک خاص شبہ تھا۔ بہت سے لوگ پوچھتے ہیں کہ میرا مطالعہ کا طریقہ کیا ہے؟ میرا جواب یہ ہے کہ میں نے اپنے آپ کو روح القدس کی طرف سے ہدایت کی ہے. اکثر، مجھے بائبل میں پائے جانے والے چھوٹے مسائل یا نماز کے دوران خیالات آتے ہیں جو مجھے کسی خاص چیز کی طرف اشارہ کرتے ہیں۔ درحقیقت، میں نے قمری سبت کے رکھوالوں کا مقابلہ کرنے کے لیے یہودی تہواروں کا مطالعہ کرنا شروع کیا، اور اس لیے میں نے زیادہ سے زیادہ پہچان لیا کہ بائبل عیدوں کے بارے میں جو کچھ کہتی ہے اس کی ہم پوری طرح وضاحت کر سکتے ہیں۔ امید ہے کہ شیڈو سیریز کے پہلے دو حصوں نے اسے واضح طور پر دکھایا ہے۔

مجھے شبہ تھا کہ تہوار کی قربانیوں کے لیے بہت سی ہدایات کا بائبل کے مخصوص ادوار کے ساتھ ایک خاص تعلق ہے، جس کے دوران زمین پر غیر معمولی حالات موجود تھے یا موجود رہیں گے۔ مجھے یقین تھا کہ عید کی یہ قربانیاں ان مخصوص مشکل وقتوں کے لیے ایک "رزق" کی طرح بنیں گی۔ مجھے ابھی تک اندازہ نہیں تھا کہ اس مطالعہ کا نتیجہ کیسے نکلے گا اور چابیاں کہاں سے مل سکتی ہیں، لیکن جب میں کسی کیس کی پیروی کرتا ہوں تو ہمیشہ ایسا ہی ہوتا ہے۔ روح القدس ایک خیال دیتا ہے اور پھر نماز میں مستعد مطالعہ کے ذریعے، میں حل حاصل کرتا ہوں۔ بعض اوقات میں نماز پڑھ کر سو جاتا ہوں اور پھر اگلی صبح جب میں بیدار ہوتا ہوں تو مجھے اس کا حل مل جاتا ہے۔

یہ "غیر معمولی حالات" کیا ہیں؟ جب یسوع صلیب پر مرا تو ایسی ہی ایک ہنگامی حالت آئی۔ جیسا کہ ہم نے پچھلے حصے میں سیکھا، یسوع کی صلیب پر موت کے ذریعے قربانی کے نظام کو ہمیشہ کے لیے ختم کر دیا گیا تھا۔ وہ روزانہ شام کی قربانی کے ذبح کے وقت ہی مر گیا، اور بھیڑ کا بچہ پادری سے بچ گیا۔ ایلن جی وائٹ نے اس نظریے کی تصدیق کرتے ہوئے ہمیں اس کے بارے میں بتایا۔ وہ پردہ جس نے مقدس ترین مقام کو مقدس ترین مقام سے الگ کیا تھا، باپ نے اوپر سے نیچے تک پھاڑ دیا، اور اس طرح یہودیوں کے قربانی کے نظام کا خاتمہ ہوا۔

تاہم، ہمیں یہ سمجھنا چاہیے کہ اس کی جگہ کیا ہے: آسمانی مقدس میں یسوع کی شفاعتی خدمت۔ اس کے باوجود، یسوع کو پورے سبت کے لیے قبر میں سپرد خاک کیا گیا، اور جب وہ دوبارہ جی اُٹھا، تو اس نے شاگردوں کے ساتھ زمین پر مزید 40 دن گزارے:

چالیس دن تک مسیح زمین پر رہے۔شاگردوں کو ان کے سامنے کام کے لیے تیار کرنا اور اس کی وضاحت کرنا جس کو وہ پہلے سمجھنے سے قاصر تھے۔ اُس نے اُس کی آمد، یہودیوں کی طرف سے اُس کے رد، اور اُس کی موت سے متعلق پیشین گوئیوں کے بارے میں بات کی، جس سے ظاہر ہوتا ہے کہ اِن پیشگوئیوں کی ہر تصریح پوری ہو چکی ہے۔ اس نے انہیں بتایا کہ وہ پیشن گوئی کی اس تکمیل کو اس طاقت کی یقین دہانی کے طور پر مانیں گے جو ان کے مستقبل کے کاموں میں ان کے ساتھ شریک ہوگی۔ ’’پھر اُس نے اُن کی سمجھ کھول دی،‘‘ ہم پڑھتے ہیں، ’’تاکہ وہ صحیفوں کو سمجھیں، اور اُن سے کہا، اِس طرح لکھا ہے، اور اِس طرح مسیح کے لیے دُکھ اُٹھانا، اور تیسرے دن مردوں میں سے جی اُٹھنا مناسب ہے: اور یروشلم سے شروع ہو کر تمام قوموں میں اُس کے نام سے توبہ اور گناہوں کی معافی کی منادی کی جائے۔‘‘ اور اُس نے مزید کہا، ’’تم اِن باتوں کے گواہ ہو۔‘‘ لوقا 24:45-48۔

ان دنوں کے دوران جو مسیح نے اپنے شاگردوں کے ساتھ گزارے، انہوں نے ایک نیا تجربہ حاصل کیا۔ جب اُنہوں نے اپنے پیارے آقا کو اُن تمام واقعات کی روشنی میں صحیفوں کی وضاحت کرتے ہوئے سنا، اُس پر اُن کا ایمان پوری طرح سے قائم ہو گیا۔ وہ اس جگہ پہنچ گئے جہاں وہ کہہ سکتے تھے، "میں جانتا ہوں کہ میں نے کس پر ایمان لایا ہے۔" 2 تیمتھیس 1:12۔ انہیں اپنے کام کی نوعیت اور وسعت کا احساس ہونے لگا، یہ دیکھنے کے لیے کہ وہ دنیا کے سامنے ان سچائیوں کا اعلان کرنے والے ہیں جو ان کے سپرد ہیں۔ مسیح کی زندگی کے واقعات، اس کی موت اور قیامت، ان واقعات کی طرف اشارہ کرنے والی پیشین گوئیاں، نجات کے منصوبے کے اسرار، گناہوں کی معافی کے لیے یسوع کی طاقت-- ان تمام چیزوں کے وہ گواہ رہے تھے، اور وہ انہیں دنیا کے سامنے ظاہر کرنے والے تھے۔ انہیں توبہ اور نجات دہندہ کی طاقت کے ذریعے امن اور نجات کی خوشخبری کا اعلان کرنا تھا۔ {AA 26.2–27.1}

اس وقت کے دوران شفاعت کی خدمت کس نے انجام دی جب نہ تو قربانی کا نظام تھا اور نہ ہی یسوع آسمانی مقدس میں بطور اعلیٰ کاہن تھا؟ اُن لوگوں کا کیا ہوا ہوگا جنہوں نے اُس دوران گناہ کیے تھے؟ کیا انہیں معاف کر دیا جاتا؟ یہ فدیہ کے بارے میں صرف مذہبی سوالات نہیں ہیں، بلکہ ہمیں ایک ایسے وقت کے لیے ایک قسم کا سامنا کرنا پڑتا ہے جب ہم اسی طرح کی لیکن اس سے بھی بدتر صورتحال میں ہوں گے۔ میں اس وقت کا ذکر کر رہا ہوں جب حضرت عیسیٰ علیہ السلام حرم سے نکل چکے ہوں گے اور ان کی شفاعت ختم ہو جائے گی۔ اس وقت رحمت کا دروازہ اٹل بند ہو جائے گا۔ روح القدس زمین سے واپس لے لیا جائے گا اور ہمیں اس دنیا میں وکیل کے بغیر رہنا پڑے گا۔ سال 31 AD کے ماڈل کیس میں، یسوع نے واقعی کچھ لمحات شاگردوں کے ساتھ گزارے اور یقینی طور پر انہیں امید دلائی۔ لیکن قربانی کے نظام کو مستقل طور پر ختم کر دیا گیا تھا، اور اس نے ابھی تک آسمانی مقدس میں اپنی خدمت نہیں کی تھی۔ روح القدس ابھی موجود نہیں تھا، جو طاعون کے وقت کی ایک خصوصیت بھی ہے۔

میں نے تہوار کی قربانیوں کا جائزہ لیا کہ ان کی ممکنہ اہمیت کے بارے میں ایک رزق کے طور پر، بطور "کھانے کی فراہمی"، ان اوقات کے لیے۔ ہر وہ چیز جو یسوع نے قسموں میں بتائی تھی وہ بالکل آخری وقت کے پیش نظر کی گئی تھی، اس لیے 144,000 موسم بہار کے تہواروں کی تکمیل کی مثال کے ذریعے خزاں کے تہواروں کی متعلقہ پیشین گوئی کی اہمیت کو سمجھنے اور اپنے نتائج اخذ کرنے کے قابل ہو جائیں گے۔

اگر آپ "سفر کے انتظام" کا حساب لگاتے ہیں، تو آپ کو معلومات کے دو ٹکڑے درکار ہوں گے:

1. مسافروں کی روزانہ خوراک کی فراہمی
2. دنوں میں سفر کی لمبائی

ان دو قدروں سے، سادہ ضرب کے ذریعے، ضروری دفعات کی مطلوبہ کل رقم کا حساب لگایا جا سکتا ہے۔

کیا ہوگا اگر ہم صرف سفر کے لیے سامان کی کل رقم جانتے ہیں؟ پھر ہمیں حساب لگانا ہوگا کہ کوئی اس کے ساتھ کس حد تک جا سکتا ہے۔ ہمیں پہلے یہ طے کرنا ہو گا کہ روزمرہ کی ضرورت کیا ہے، اور پھر ہم موجودہ رزق کو روزانہ کی ضرورت سے تقسیم کر سکتے ہیں، اور پھر ہم خوراک کی کل مقدار کے حساب سے دنوں میں سفر کی زیادہ سے زیادہ مدت حاصل کر سکتے ہیں۔

یہ مانتے ہوئے کہ بہار کے تہواروں کے دوران قربانیوں کی کل رقم یسوع کے مصلوب ہونے کے بعد ہنگامی حالت کے دورانیے کے لیے فراہم کی گئی تھی، مجھے صرف یہ حساب کرنے کے لیے روزانہ کی ضرورت کے لیے رقم تلاش کرنی تھی کہ تہوار کی قربانیاں کتنے دن چلیں گی۔

یہ بالکل واضح ہے، روزانہ کی فراہمی کے حساب کے لیے کونسی معلومات کی ضرورت ہے... نمبرز کے باب 28 میں روزانہ کی پیشکش کے لیے رقم:

اس لیے روزانہ کی ضرورت 2 روٹیوں کی تھی، اور اس لیے ہم یسوع کی موت اور اس کی سینکچوری سروس کے آغاز کے درمیان 153 ÷ 2 = 76.5 دن کی فراہمی پر پہنچیں گے، جو کہ منطقی معلوم نہیں ہوتا۔ ہمارے حساب کتاب میں ابھی بھی کچھ کمی ہے۔

روزانہ کی قربانیوں کی گہرائی سے سمجھے بغیر کوئی ان چیزوں کا مطالعہ نہیں کر سکتا۔ کاہنوں کی ذمہ داری تھی کہ وہ لوگوں کے لیے روزانہ کی قربانیاں پیش کریں، لیکن خود لاوی کے گھرانے کے کاہنوں کے لیے روزانہ کی ایک خاص قربانی بھی تھی:

اور خُداوند نے مُوسیٰ سے کہا کہ یہ ہارُون اور اُس کے بیٹوں کا ہدیہ ہے جسے وہ خُداوند کو اُس دن چڑھائیں گے جب اُس کا مسح کیا جائے گا۔ ایک ایفہ باریک میدہ کا دسواں حصہ ہمیشہ کی قربانی کے لیے، آدھا صبح کو اور آدھا رات کو. ایک پین میں اسے تیل کے ساتھ بنایا جائے۔ اور جب پکایا جائے تو اسے اندر لے آنا اور گوشت کی قربانی کے پکے ہوئے ٹکڑوں کو خُداوند کے لِئے خوشبو کے لِئے چڑھانا۔ اور اُس کے بیٹوں کا کاہن جو اُس کی جگہ مسح کرے گا اُسے چڑھائے۔ یہ مکمل طور پر جلا دیا جائے گا. کیونکہ کاہن کے لیے ہر ایک گوشت کی قربانی مکمل طور پر جلا دی جائے، اسے نہیں کھایا جائے گا۔ (احبار 6:19-23)

اس متن کے انگریزی ترجمہ میں "گوشت کی پیشکش" کی اصطلاح استعمال کی گئی ہے لیکن درحقیقت وہاں کوئی گوشت نہیں تھا بلکہ پادریوں کے لیے صرف آٹا اور تیل پیش کیا جاتا تھا۔

روزانہ کی اس خاص قربانی کو آسانی سے نظر انداز کیا جا سکتا ہے، کیونکہ یہ بائبل کے ایک اور حصے میں بہت اچھی طرح سے "چھپی ہوئی" تھی۔ جیسا کہ ہم دیکھیں گے، یہ پیشکش ہمارے وقت کے لیے ایک شاندار اہمیت رکھتی ہے۔ آئیے اب اس تلاش کو روزانہ کی ضروریات کے ٹیبل میں شامل کریں:

عام طور پر، لوگوں کے لیے روزانہ دو روٹیوں کی قربانی یسوع کی موت کے بعد کے زمانے میں یسوع کے ایک "عام" شاگرد کی "روح القدس" کی روزانہ کی ضرورت کی نمائندگی کرتی تھی، جب کہ ایک رسول کے لیے ضروری سامان کم اور صرف ایک روٹی تھی۔

اب ہم پیش گوئی شدہ زیادہ سے زیادہ وقت کا دوبارہ حساب لگاتے ہیں جس کے لیے موسم بہار کے تہواروں میں قربانی کا کل ذخیرہ کافی تھا:

153 ÷ 3 = 51 دن

یسوع نے ایک دن قبر میں گزارا... سبت کا دن، نسان 15، بے خمیری روٹی کی عید کا پہلا دن۔ پھر، یہ ہدایت دی گئی کہ سبت کے بعد کے دن سے (نسان 16، پہلے پھلوں کی پتیاں لہرانے کا دن) پینتیکوست کی عید میں آنے کے لیے کل 50 دن شمار کیے جائیں، جو پیشین گوئی کی گئی ابتدائی بارش کا برسنا تھا۔

اور تم اپنے پاس شمار کرو گے۔ سبت کے بعد کل سےاُس دن سے جب تم ہلانے کی قربانی کا پُولہ لائے۔ سات سبت مکمل ہو جائے گا: ساتویں سبت کے بعد آنے والے کل تک بھی شمار کرنا پچاس دن; اور تُم خُداوند کے حضُور ایک نئی اِنصاف کی قُربانی چڑھانا۔ (احبار 23:15-16)

اگر ہم خدا کے مقرر کردہ ان 50 دنوں میں اضافہ کرتے ہیں، جس دن اس نے قبر میں آرام کیا، تو ہم آتے ہیں۔ درکار فراہمی کے بالکل 51 دن. یسوع بذات خود جمعہ، نسان 14 کو شام کی قربانی دے چکے تھے۔ بنی اسرائیل، لوگوں اور شاگردوں اور رسولوں (حقیقی لاوی اور کاہن) کے لیے اس وقت کے لیے روح القدس کے ساتھ ملی ہوئی 3 روٹیوں کی ایک مخصوص روزانہ ضرورت تھی جب تک کہ پینتیکوسٹ میں روح القدس کے حقیقی نازل ہونے تک۔

میری رائے میں، یہ نتیجہ اخذ کرنا درست ہے کہ یسوع اگرچہ اپنے جی اُٹھنے کے 40ویں دن آسمان پر چڑھ گیا، لیکن اس نے ابھی تک آسمانی حرم میں اپنی وزارت کا آغاز نہیں کیا۔ صرف اس دن جب اس نے روح القدس کو بھیجا تھا، اس نے اپنی شفاعت کی خدمت بھی شروع کی تھی، کیونکہ خدا نے اپنے لامحدود مشورے میں ہنگامی وقت کے بالکل 51 دنوں کے لیے فراہم کیا تھا۔ جہاں تک میں جانتا ہوں، روحِ نبوت کے کوئی متضاد بیانات نہیں ہیں۔ اگر کسی کو کچھ ملے تو مجھ سے رابطہ کریں۔

میں دوسرا حصہ "قربانیوں کے سائے" میں، ہم موسم خزاں کی عیدوں کا جائزہ لیں گے اور یہ کیسے ممکن تھا کہ شاگردوں کو "روٹی" کا حصہ مل جائے، حالانکہ 31 عیسوی کے موسم بہار کے تہواروں میں رزق کے لیے کوئی جائز قربانی نہیں دی جا سکتی تھی، کیونکہ قربانی کا پورا نظام عیسیٰ کی موت کے ساتھ ہی ختم کر دیا گیا تھا۔