اصل میں اتوار، مارچ 7، 2010، 8:56 بجے جرمن میں شائع ہوا www.letztercountdown.org
ایلن جی وائٹ کا پہلا وژن اور اس کے بعد کا ایک وژن، جس میں اس نے "یسوع کے آنے کے دن اور گھڑی" کا اعلان دیکھا، یہ سمجھنے کی کلید ہے کہ کیوں اورین میں خدا کی گھڑی کا پیغام 1844 کے گزرنے کے وقت کے خلاف پیشین گوئی کی روح کی تمام انتباہات میں واحد استثناء ہے۔ رعایت تحقیقاتی فیصلے کے اختتام کے قریب روح القدس کے نازل ہونے یا بعد کی بارش کے ساتھ واقع ہوگی۔ لیکن اس کے بعد 1847 کا ایک وژن ہے جو ظاہر ہے کہ طاعون کے اختتام پر دن اور گھڑی کے اعلان کے بارے میں بات کرتا ہے۔
ان دونوں رویوں کا گہرائی سے مطالعہ کرنے کے بجائے، ایڈونٹسٹس نے طویل عرصے سے یہ فرض کر رکھا ہے کہ پہلی رویا میں اعلان کا وقت وہی لمحہ ہے جو دوسری رویا میں تھا، اور اس لیے وہ اس دن کا اعلان اور یسوع کے آنے کے وقت کو طاعون کے اختتام پر رکھتے ہیں۔ تاہم، یہ درست نہیں ہو سکتا کیونکہ اس کے نتیجے میں پہلے وژن کے آخری واقعات کی ترتیب میں بڑے تضادات پیدا ہوتے ہیں۔ مسئلہ صرف دونوں وژن کے گہرے مطالعہ سے ہی حل ہو سکتا ہے۔
درحقیقت، ہر ایک ویژن اختتامی وقت کے واقعات کے بہاؤ میں مختلف مقامات پر مختلف تفصیلات کا اضافہ کرتا ہے، اور ان کا موازنہ بالکل اسی ترتیب سے کرنا ہوگا جس میں وہ دونوں ویژن میں نظر آتے ہیں تاکہ پوری تصویر حاصل کی جاسکے اور دونوں نظارے ایک دوسرے کے ساتھ ہم آہنگی سے فٹ ہوجائیں۔
بات کو واضح کرنے کے لیے، اور یہ بتانے کے لیے کہ "دن اور گھنٹے" کے فرق پہلے اور دوسرے وژن میں کہاں ہیں، میں نے انہیں موازنہ کے لیے ایک جدول میں رکھا ہے۔ رویت کے تمام جملے ان کی اصل ترتیب میں رکھے گئے ہیں، اور کچھ بھی نہیں چھوڑا گیا ہے۔ اس میز کے ساتھ آپ خود مطالعہ کر سکتے ہیں کہ 144,000 کو یسوع کے دوسرے آنے والے "دن اور گھڑی" کا پیغام کب اور کیوں ملتا ہے کہ آخری بارش کے ساتھ بارش ہو گی۔
| اب تک کا پہلا ویژن، دسمبر 1844 ("دن اور گھنٹے" کے ساتھ) | "دن اور گھنٹے" کے ساتھ دوسرا وژن 1847 | تبصرے |
|---|---|---|
| جب میں خاندانی قربان گاہ پر دعا کر رہا تھا، روح القدس مجھ پر نازل ہوا، اور مجھے ایسا لگتا تھا۔ اندھیری دنیا سے بہت اوپر، اونچے اور اونچے بڑھتے رہیں۔ | رب نے مجھے 1847 میں مندرجہ ذیل نظارہ دیا، جب بھائی سبت کے دن توپشام، مین میں جمع تھے۔ {ای ڈبلیو 32.1} ہم نے دعا کی ایک غیر معمولی روح محسوس کی۔ اور جب ہم نے دعا کی تو روح القدس ہم پر نازل ہوا۔ ہم بہت خوش تھے۔ جلد ہی میں زمینی چیزوں میں کھو گیا اور خدا کے جلال کے نظارے میں لپٹا گیا۔ | یہ دو نظارے وہ واحد نظارے ہیں جو ایلن جی وائٹ نے کبھی دیکھے تھے جہاں دن اور گھڑی کا اعلان کیا گیا تھا۔ |
| میں نے دنیا میں ایڈونٹ لوگوں کو تلاش کرنے کے لیے رخ کیا، لیکن وہ نہیں مل سکا، جب ایک آواز نے مجھ سے کہا، "دوبارہ دیکھو، اور تھوڑا اوپر دیکھو۔" اس پر میں نے اپنی آنکھیں اٹھائیں، اور ایک سیدھا اور تنگ راستہ دیکھا، جو دنیا سے اونچا ہے۔ اس راستے پر ایڈونٹ لوگ شہر کی طرف سفر کر رہے تھے، جو راستے کے آخری سرے پر تھا۔ | پہلے وژن کا پیش خیمہ شروع ہوتا ہے: جنت کا راستہ جو ایڈونٹ لوگوں نے سفر کیا تھا۔ | |
| راستے کے شروع میں ان کے پیچھے ایک روشن روشنی رکھی ہوئی تھی، جس کے بارے میں ایک فرشتے نے مجھے بتایا تھا۔ آدھی رات کا رونا. یہ روشنی سارے راستے میں چمکتی تھی اور ان کے قدموں کو روشنی بخشتی تھی تاکہ وہ ٹھوکر نہ کھائیں۔ | ان کے پیچھے روشنی، آدھی رات کا رونا، راستے کے آغاز کو نشان زد کرتا ہے: 22 اکتوبر ، 1844۔ تحقیقاتی فیصلے کا آغاز۔ | |
| اگر وہ یسوع پر اپنی نگاہیں جمائے رکھیں جو ان کے سامنے تھا، انہیں شہر کی طرف لے جا رہا تھا، وہ محفوظ تھے۔ لیکن جلد ہی کچھ تھک گئے، اور کہا کہ شہر بہت دور ہے، اور وہ توقع کرتے ہیں کہ وہ پہلے ہی اس میں داخل ہو چکے ہوں گے۔ پھر یسوع اپنے شاندار دائیں بازو کو اٹھا کر ان کی حوصلہ افزائی کرے گا، اور اس کے بازو سے ایک روشنی نکلی جو ایڈونٹ بینڈ پر لہراتی تھی، اور وہ چلّاتے تھے، "اللیلویا!" دوسروں نے عجلت سے ان کے پیچھے روشنی سے انکار کیا اور کہا کہ یہ خدا نہیں تھا جس نے انہیں اب تک باہر نکالا تھا۔ اُن کے پیچھے کی روشنی چلی گئی، اُن کے پاؤں کامل تاریکی میں چھوڑ گئے، اور وہ ٹھوکر کھا کر اُس کی بینائی کھو بیٹھے۔ نشان اور یسوع کا، اور راستے سے نیچے اندھیری اور بدکار دنیا میں گر گیا۔ | میں نے دیکھا کہ ایک فرشتہ میری طرف تیزی سے اڑ رہا ہے۔ وہ مجھے جلدی سے زمین سے مقدس شہر تک لے گیا۔ شہر میں میں نے ایک مندر دیکھا، جس میں میں داخل ہوا۔ پہلے پردہ میں آنے سے پہلے میں ایک دروازے سے گزرا۔ یہ پردہ اٹھایا گیا، اور میں مقدس مقام میں داخل ہوا۔ یہاں میں نے بخور کی قربان گاہ، سات چراغوں والی شمعدان اور وہ میز دیکھی جس پر روٹی تھی۔ مقدس کی شان کو دیکھنے کے بعد، عیسی علیہ السلام نے دوسرا پردہ اٹھایا اور میں مقدس کے مقدس میں گزر گیا. {ای ڈبلیو 32.2} میں نے دیکھا کہ خدا کے ایسے بچے ہیں جو سبت کو نہیں دیکھتے اور مانتے ہیں۔ انہوں نے اس پر روشنی کو رد نہیں کیا۔ | دوسرے وژن کی پیش کش شروع ہوتی ہے: یسوع کے "دائیں بازو" سے آنے والی خاص روشنی یہ ہے: 1. سبت کا دن 2. صحت کا پیغام یہ تیسرے فرشتے کا پیغام ہے۔ دونوں عقائد راستے میں ایڈونٹ لوگوں کے ساتھ ہیں۔ اور جو لوگ ایمان نہیں لاتے اور اس کی حفاظت کرتے ہیں وہ راستے سے گر جاتے ہیں۔ دونوں وژن کے پرلوگ یہاں تک پہنچتے ہیں۔ یہ خدا کے لوگوں کی باپ دادا کے عقائد (آدھی رات کا رونا)، سبت کے دن اور صحت کے پیغام کے ساتھ وفاداری کے بارے میں ہے۔ اب تک آخری بارش، بلند آواز یا مصیبت کے بارے میں ایک لفظ نہیں. دونوں رویوں میں موضوع صرف نظریہ اور راہ میں وفاداری ہے اور یسوع کی نظروں سے محروم نہ ہونا۔ |
| جلد ہی ہم نے سنا خدا کی آواز کی طرح بہت سے پانی، جس نے ہمیں یسوع کے آنے کا دن اور گھڑی فراہم کی۔ | اچانک، تقریباً غیر متوقع طور پر، ہم "بہت سے پانیوں کی طرح" خُدا کی آواز سنتے ہیں جو پہلی رویا میں یسوع کے آنے کے دن اور گھڑی کا اعلان کرتی ہے۔ اور، دیکھو، خدا کی شان [خدا کا تخت] اسرائیل کی طرف سے آیا مشرق کا راستہ [اورین]: اور اس کی آواز ایک شور کی طرح تھی۔ بہت سے پانی: اور زمین اس کے جلال سے چمک اٹھی۔ (حزقی ایل 43:2) | |
| زندہ سنتوں کی تعداد، 144,000، جانتے تھے اور سمجھتے تھے۔ آواز، جبکہ شریروں نے سوچا کہ یہ تھا۔ گڑگڑاہٹ اور ایک زلزلہ. | اور میں نے سنا آسمان سے آواز، جیسے بہت سے پانیوں کی آواز، اور ایک عظیم کی آواز کے طور پر گرج: اور میں نے بربط بجانے والوں کی آواز سنی۔ (مکاشفہ 14:2) 144,000 کی سیلنگ کا منظر مکاشفہ 14:2 کی اس آیت سے جڑا ہوا ہے۔ | |
| جب خُدا نے وقت بولا، اُس نے ہم پر روح القدس اُنڈیل دیا، اور ہمارے چہرے خُدا کے جلال سے روشن اور چمکنے لگے، جیسا کہ موسیٰ نے پہاڑ سینا سے اُترتے وقت کیا تھا۔ {ای ڈبلیو 14.1} | اور مصیبت کے وقت کے آغاز پر، ہم روح القدس سے بھر گئے تھے۔ جب ہم آگے بڑھے اور سبت کے دن کا اعلان زیادہ مکمل کیا۔ | یہ اب سب سے اہم نکتہ ہے۔ "جب خُدا نے وقت بولا تو اُس نے ہم پر روح القدس اُنڈیل دیا" یہ دوسرے وژن کے متوازی ہے اور مصیبت کے وقت کے آغاز کی نشاندہی کرتا ہے۔ دو مراحل ہیں: رحمت کے دروازے کے بند ہونے سے پہلے مصیبت کا "چھوٹا" وقت، اور رحمت کا دروازہ بند ہونے کے بعد مصیبت کا "بڑا" وقت؛ آفتوں کا وقت صرف مصیبت کے "چھوٹے" وقت میں سبت کی منادی ایک آخری بار کی جائے گی تاکہ بابل میں باقی بچے ہوئے لوگوں کو پکارا جائے۔ اسے کہتے ہیں: بلند آواز (دوسرا نقطہ نظر دیکھیں)۔ 144,000 مصیبت کے "چھوٹے" وقت میں روح القدس حاصل کریں گے تاکہ "بلند آواز" کے ساتھ عظیم کمیشن کو ختم کریں۔ اور دو رویا کے مقابلے میں، ہم دیکھتے ہیں کہ یہ ایک پیغام سے منسلک ہے جس میں یسوع کے آنے کا "دن اور گھڑی" شامل ہے۔ جب 144,000 لوگوں کو معلوم ہو جائے گا کہ امریکہ میں اتوار کے قانون کا اعلان ہونے والا ہے تو زوردار رونا شروع ہو جائے گا |
| 144,000 سب مہر بند اور بالکل متحد تھے۔ | بلند آواز سے تمام 144,000 کی سیل مکمل ہو جاتی ہے۔ وہ ایک عقیدے میں بالکل متحد ہیں۔ | |
| ان کے ماتھے پر لکھا تھا، خدا، نیا یروشلم، اور ایک شاندار ستارہ جس میں یسوع کا نیا نام تھا۔ | ان کے پاس صرف تین خیالات ہیں: یسوع کے ساتھ وفاداری (سبت کا دن)، نیا یروشلم (دوسرا آنے والا) اور اورین کا پیغام کیونکہ یہ ظاہر کرتا ہے۔ یسوع کا نیا نام۔ | |
| ہماری خوش، مقدس ریاست میں شریر غصے میں تھے, | یہ گرجا گھروں اور برائے نام ایڈونٹسٹس کو مشتعل کیا۔جیسا کہ وہ سبت کی سچائی کو رد نہیں کر سکتے تھے۔ اور اُس وقت خُدا کے چُنے ہوئے سب نے صاف دیکھا کہ ہمارے پاس سچائی ہے، اور اُنہوں نے نکل کر ہمارے ساتھ ظلم و ستم کو برداشت کیا۔ | اب اونچی آواز میں (اور یہ خالص ایڈونٹسٹ نظریہ ہے) کے دوران شریر ناراض ہو جاتے ہیں، کیونکہ 144,000 بقیہ کو زور سے پکاریں گے۔ اس لیے پرتشدد ظلم و ستم شروع ہو جاتا ہے۔ |
| مَیں نے ملک میں تلوار، قحط، وبا اور بڑی انتشار کو دیکھا۔ | ایک ہی وقت میں، ہمارے پاس زمین پر قدرتی آفات، قحط اور وبائی بیماریاں ہیں۔ | |
| اور ہم پر ہاتھ ڈالنے کے لیے پُرتشدد دوڑیں گے۔ ہمیں جیل میں ڈال دو | پہلے وژن میں ہمارے پاس دو حصوں کے ساتھ ایک جملے میں مصیبت کے دونوں حصے ہیں: 1. مصیبت کا چھوٹا وقت شروع ہوتا ہے: جیل، موت کا کوئی حکم نامہ نہیں۔ ہم جیل بھی جا سکتے ہیں اور بہت سے لوگ اب بھی شہید ہو کر مریں گے کیونکہ رحمت کا دروازہ ابھی کھلا ہے۔ | |
| جب ہم رب کے نام پر ہاتھ بڑھاتے اور وہ بے بس ہو کر زمین پر گر پڑتے۔ | شریروں نے سوچا کہ ہم ان پر فیصلہ لے آئے ہیں اور وہ اٹھے اور مشورہ کیا۔ ہم سے زمین کو چھڑانے کے لیےیہ سوچ کر کہ پھر برائی رک جائے گی۔ {ای ڈبلیو 33.2} مصیبت کے وقت ہم سب شہروں اور دیہاتوں سے بھاگے لیکن شریروں نے ان کا تعاقب کیا، جو تلوار لے کر مقدسین کے گھروں میں داخل ہوئے۔ اُنہوں نے ہمیں مارنے کے لیے تلوار اٹھائی، لیکن وہ ٹوٹ گئی، اور تنکے کی طرح بے اختیار گر گئی۔ | 2. مصیبت کا عظیم وقت شروع ہوتا ہے: موت کا فرمان۔ ہم فرشتوں کے ذریعہ محفوظ رہیں گے اور شریر ہمیں مزید نہیں مار سکتے۔ اب ایک شہید کا بھی مرنا کوئی معنی نہیں رکھتا کیونکہ جب سے رحمت کا دروازہ بند ہو جائے گا کوئی بھی نہیں بچ سکے گا۔ |
| پھر ہم سب نجات کے لیے دن رات روتے رہے اور خدا کے حضور فریاد کی گئی۔ | دوسرے رویا میں "یعقوب کی مصیبت کا وقت"۔ ہم یقینی طور پر پہلے ہی مصیبت کے عظیم وقت میں ہیں، جیسا کہ ہم پہلے ہی کہہ چکے ہیں! | |
| سورج نکل آیا، اور چاند ساکت کھڑا رہا۔ نہریں بہنا بند ہو گئیں۔ | طاعون: سورج اور چاند ساکت کھڑے تھے۔ اُن کی بستی میں: تیرے تیروں کی روشنی سے، اور تیرے چمکتے نیزے کی چمک سے۔ تُو نے غضبناک ہو کر ملک میں پھرایا، تو نے غصے میں قوموں کو کچل ڈالا۔ تُو اپنے لوگوں کی نجات کے لیے نکلا، یہاں تک کہ اپنے ممسوح کے ساتھ نجات کے لیے۔ تُو نے شریروں کے گھر سے سر کو زخمی کر دیا، گردن تک بنیاد دریافت کر کے۔ سیلہ۔ (حبقوق 3:11-13) | |
| گہرے، بھاری بادل آئے اور ایک دوسرے سے ٹکرا گئے۔ لیکن ایک تھا۔ آباد جلال کی واضح جگہ، جہاں سے خدا کی آواز آئی بہت سے پانیوں کی طرح، جس نے آسمانوں اور زمین کو ہلا دیا۔ آسمان کھلا اور بند ہو گیا اور ہنگامہ تھا۔ پہاڑ ہوا میں سرکنڈے کی طرح ہلنے لگے اور چاروں طرف سے چیتھڑے ہوئے پتھروں کو باہر پھینک دیا۔ سمندر ایک دیگ کی طرح اُبلا اور زمین پر پتھر برسائے۔ | EGW کے ایک اور وژن میں ہمارے پاس اس خاص لمحے کی مزید تفصیلات ہیں: سیاہ، بھاری بادل آئے اور ایک دوسرے سے ٹکرانے لگے۔ ماحول الگ ہو گیا اور واپس لڑھک گیا۔ پھر ہم کھلی جگہ سے اوپر دیکھ سکتے تھے۔ ورینخدا کی آواز کہاں سے آئی۔ مقدس شہر اس کھلی جگہ سے نیچے آئے گا۔ میں نے دیکھا کہ زمین کی طاقتیں اب ہل رہی ہیں۔ کہ واقعات ترتیب میں آتے ہیں۔ جنگ، اور جنگ، تلوار، قحط اور وبا کی افواہیں پہلے زمین کی طاقتوں کو ہلا دیتی ہیں، پھر خدا کی آواز سورج، چاند، ستاروں اور اس زمین کو بھی ہلا دے گی۔ میں نے دیکھا کہ یورپ میں طاقتوں کا ہلنا، جیسا کہ کچھ لوگ سکھاتے ہیں، آسمانی طاقتوں کا ہلنا نہیں ہے، بلکہ یہ ناراض قوموں کی ہلچل ہے۔ {ای ڈبلیو 41.2} | |
| اور جیسا کہ خُدا نے یسوع کے آنے کے دن اور گھڑی کو بتایا اور نجات دی۔ لازوال عہد اپنے لوگوں سے، اس نے ایک جملہ بولا، اور پھر توقف کیا، جب کہ الفاظ زمین میں گھوم رہے تھے۔ خُدا کا اِسرائیل اپنی آنکھیں اُوپر کی طرف کھڑا کر کے اُن الفاظ کو سُن رہا تھا جیسا کہ وہ خُداوند کے مُنہ سے نکلتا تھا، اور زمین پر گرج کی گڑگڑاہٹ کی طرح لپکتا تھا۔ یہ انتہائی سنجیدہ تھا۔ اور ہر جملے کے آخر میں سنتوں نے چیخ کر کہا، "پاک! الیلویا!" اُن کے چہرے خُدا کے جلال سے منور تھے۔ اور وہ جلال سے چمک رہے تھے جیسا کہ موسیٰ کا چہرہ جب وہ سینا سے اترا تھا۔ | اب ہم دوسری بار "دن اور گھڑی" سنتے ہیں۔ دو بار کیوں؟ پہلی بار یہ وعدہ تھا، اورین کے پیغام کی سمجھ سے، ہمیں امید اور علم دینے کے لیے کہ ہمیں کب تک مصیبت کو برداشت کرنا پڑے گا، اور یہ بھی کہ ہمیں اپنے ایمان کے کھوئے ہوئے ستونوں کو نئے سرے سے دکھانا اور 144,000 کو ان کے ساتھ متحد کرنا۔ اب وفاداروں کو لازوال عہد (2*12) مل جاتا ہے۔ قدیم اسرائیل کے 12 قبائل اور روحانی اسرائیل کے 12 قبائل۔ یہ اس وقت بھی ہوتا ہے جب خاص قیامت ہوتی ہے۔ اور وہ سب جو تیسرے فرشتے کے پیغام کا اعلان کرتے ہوئے مر گئے دوبارہ جی اٹھے ہیں۔ براہ کرم نوٹ کریں، روح القدس کے بارے میں اب کوئی لفظ نہیں ہے، کیونکہ وہ مصیبت کے چھوٹے سے وقت کے آغاز سے پہلے ہی انڈیل دیا گیا تھا! | |
| تب یہ ہوا کہ شیطان کی عبادت گاہ کو معلوم ہوا کہ خدا نے ہم سے پیار کیا ہے جو ایک دوسرے کے پاؤں دھو سکتے ہیں اور بھائیوں کو مقدس بوسہ دے کر سلام کر سکتے ہیں اور انہوں نے ہمارے قدموں پر سجدہ کیا۔ {ای ڈبلیو 15.1} | شریر اُن کی طرف جلال کے لیے نہیں دیکھ سکتے تھے۔ اور جب ان لوگوں پر نہ ختم ہونے والی برکت کا اعلان کیا گیا جنہوں نے سبت کے دن کو مقدس رکھنے میں خُدا کی تعظیم کی تھی، تو حیوان اور اُس کی شبیہ پر فتح کا زبردست نعرہ بلند ہوا۔ پھر جوبلی شروع ہوا، جب زمین آرام کرے۔ میں نے دیکھا کہ نیک غلام فتح و نصرت کے ساتھ اٹھ کھڑا ہوا اور ان زنجیروں کو ہلا کر رکھ دیا جنہوں نے اسے جکڑ رکھا تھا، جب کہ اس کا بدکار آقا پریشان تھا اور نہیں جانتا تھا کہ کیا کرنا ہے۔ کیونکہ شریر خدا کی آواز کو نہیں سمجھ سکتے تھے۔ | اب ظالم سمجھ گئے ہیں۔ وہ سنتوں کے "چمکتے چہرے" کو دیکھتے ہیں اور جانتے ہیں کہ کون ہمیشہ صحیح تھا۔ شیطان کی عبادت گاہ، Sardis کے وہ لوگ ہیں جو یقین نہیں کرتے تھے کہ 144,000 کے پاس سچائی تھی۔ (اور یقیناً وہ اورین کے پیغام پر یقین نہیں رکھتے تھے۔) تبصرہ: "مقدس بوسہ" یہ ظاہر کرنے کے لیے ایک تمثیل ہے کہ کون سا چرچ خدا کا آخری چرچ تشکیل دے رہا ہے: فلاڈیلفیا، جس کا مطلب ہے "برادرانہ محبت"۔ |
| جلد ہی ہماری نظریں مشرق کی طرف مبذول ہوئیں، کیونکہ ایک چھوٹا سا سیاہ بادل نمودار ہوا تھا، جو ایک آدمی کے ہاتھ جتنا بڑا تھا، جسے ہم سب جانتے تھے۔ ابن آدم کی نشانی تھی۔ | جلد ہی بڑا سفید بادل نمودار ہوا۔ وہ پہلے سے زیادہ پیاری لگ رہی تھی۔ اس پر ابن آدم بیٹھا تھا۔ پہلے تو ہم نے یسوع کو بادل پر نہیں دیکھا، لیکن جب یہ زمین کے قریب آیا تو ہم اس کے پیارے شخص کو دیکھ سکتے تھے۔ یہ بادل، جب پہلی بار ظاہر ہوا، آسمان پر ابن آدم کی نشانی تھی۔ | اب آخر کار یسوع کی دوسری آمد پر بادل ظاہر ہوتا ہے۔ دونوں نظارے ایک دوسرے کے متوازی ہیں۔ |
| ہم سب خاموشی سے بادل کی طرف دیکھتے رہے جوں جوں وہ قریب آتا گیا اور ہلکا، شاندار اور مزید شاندار ہوتا گیا، یہاں تک کہ وہ ایک بڑا سفید بادل بن گیا۔ نیچے آگ کی طرح نمودار ہوا۔ بادل کے اوپر ایک قوس قزح تھی، جب کہ اس کے ارد گرد دس ہزار فرشتے تھے، جو ایک بہت ہی پیارا گانا گا رہے تھے۔ اور اس پر ابن آدم بیٹھا تھا۔ اس کے بال سفید اور گھنگریالے تھے اور کندھوں پر پڑے تھے۔ اور اس کے سر پر بہت سے تاج تھے۔ اُس کے پاؤں آگ کی شکل میں تھے۔ اس کے دائیں ہاتھ میں ایک تیز درانتی تھی۔ اس کے بائیں طرف، ایک چاندی کا بگل۔ اُس کی آنکھیں آگ کے شعلے کی طرح تھیں، جو اُس کے بچوں کو ہر طرف سے تلاش کر رہی تھی۔ تب سب کے چہرے پیلے پڑ گئے، اور جن کو خدا نے رد کیا تھا وہ سیاہ ہو گئے۔ تب ہم سب نے پکارا، "کون کھڑا ہو سکے گا؟ کیا میرا لباس بے داغ ہے؟‘‘ پھر فرشتوں نے گانا چھوڑ دیا، اور کچھ وقت خوفناک خاموشی چھا گئی، جب یسوع نے کہا: ”جن کے ہاتھ صاف ہیں اور صاف دل ہیں وہ کھڑے ہو سکتے ہیں۔ تیرے لیے میرا فضل ہی کافی ہے۔‘‘ اس پر ہمارے چہرے چمک اٹھے، اور ہر دل خوشی سے بھر گیا۔ اور فرشتوں نے ایک نوٹ اوپر مارا اور دوبارہ گایا، جب کہ بادل زمین کے قریب آ گیا۔ {ای ڈبلیو 15.2} | ساتویں مہر شروع ہوتی ہے۔ | |
| پھر یسوع کا چاندی کا بگل بجا، جب وہ آگ کے شعلوں میں لپٹے بادل پر اُترا۔ اس نے ای کی قبروں پر نظر ڈالی۔ سوئے ہوئے سنتوں، پھر اپنی آنکھیں اور ہاتھ آسمان کی طرف اٹھائے، اور پکارا، "جاگو! بیدار! بیدار! تم جو خاک میں سوتے ہو، اور اٹھو۔" پھر ایک زبردست زلزلہ آیا۔ قبریں کھل گئیں اور مُردے اوپر آ گئے۔ لافانی کا لباس پہنا ہوا ہے۔ | خدا کے بیٹے کی آواز بلند ہوئی۔ la سوئے ہوئے سنتوں, کے ساتھ ملبوس شاندار لافانی۔ | ساتواں صور اور ان تمام لوگوں کا جی اٹھنا جو یسوع پر ایمان کے ساتھ مر گئے، بڑی بھیڑ کا ایک بڑا حصہ۔ |
| 144,000 چیخا، "الیلویا!" جیسا کہ انہوں نے اپنے دوستوں کو پہچان لیا جو موت کی وجہ سے ان سے جدا ہو گئے تھے، اور اسی لمحے ہم بدل گئے اور ان کے ساتھ مل گئے۔ ہوا میں رب سے ملنے کے لیے۔ {ای ڈبلیو 16.1} | زندہ اولیاء ایک لمحے میں بدل گئے اور ان کے ہاں پکڑے گئے۔ ابر آلود رتھ میں | زندہ اولیاء لافانی کا لبادہ اوڑھے ہوئے ہیں۔ |
| ہم سب ایک ساتھ بادل میں داخل ہوئے، اور شیشے کے سمندر پر چڑھتے ہوئے سات دن ہوئے تھے، جب یسوع تاج لائے، اور اپنے دائیں ہاتھ سے انہیں ہمارے سروں پر رکھا۔ اس نے ہمیں سونے کے بربط اور فتح کی کھجوریں دیں۔ یہاں شیشے کے سمندر پر 144,000 ایک کامل مربع میں کھڑے تھے۔ ان میں سے کچھ کے بہت روشن تاج تھے، دوسرے اتنے روشن نہیں تھے۔ کچھ تاج ستاروں سے بھاری دکھائی دے رہے تھے، جب کہ دوسرے پر بہت کم تھے۔ سب اپنے اپنے تاج سے بالکل مطمئن تھے۔ اور وہ سب اپنے کندھوں سے لے کر پاؤں تک ایک شاندار سفید چادر اوڑھے ہوئے تھے۔ جب ہم شیشے کے سمندر کے اوپر سے شہر کے دروازے تک مارچ کر رہے تھے تو فرشتے ہمارے بارے میں تھے۔ یسوع نے اپنا طاقتور، شاندار بازو اٹھایا، موتی دروازے کو پکڑا، اسے اس کے چمکتے قلابے پر واپس جھول دیا، اور ہم سے کہا، "تم نے اپنے لباس کو میرے خون سے دھویا، میری سچائی کے لیے سختی سے کھڑے ہو، اندر داخل ہو جاؤ۔" ہم سب نے مارچ کیا اور محسوس کیا کہ شہر میں ہمارا کامل حق ہے۔ {ای ڈبلیو 16.2} | یہ اوپر کی طرف لڑھکتے ہی شاندار لگ رہا تھا۔ رتھ کے دونوں طرف پر تھے اور اس کے نیچے پہیے تھے۔ اور جیسے ہی رتھ اوپر کی طرف لپکا، پہیوں نے پکارا، "مقدس"، اور پروں نے چلتے چلتے پکارا، "مقدس" اور بادل کے گرد مقدس فرشتوں کا دستہ پکارا، "مقدس، مقدس، مقدس، رب قادرِ مطلق! اور بادل میں موجود سنتوں نے پکارا، "پاک! الیلویا!" اور رتھ مقدس شہر کی طرف اوپر کی طرف لپکا۔ یسوع نے سنہری شہر کے دروازے کھول دیے اور ہمیں اندر لے گئے۔ یہاں ہمارا استقبال کیا گیا، کیونکہ ہم نے "خُدا کے احکام" پر عمل کیا تھا اور "زندگی کے درخت کا حق" حاصل کیا تھا۔ | اورین میں شیشے کے سمندر تک "رتھ" میں سنتوں کا سفر۔ یسوع کے ذریعہ مقدسین کی تاج پوشی۔ سنہری شہر میں داخل ہونا۔ زندگی کے درخت کا حق۔ |
| یہاں ہم نے دیکھا زندگی کا درخت اور خدا کا تخت۔ تخت سے پانی کا ایک خالص دریا نکلا، اور دریا کے دونوں طرف زندگی کا درخت تھا۔ دریا کے ایک طرف ایک درخت کا تنا تھا اور دریا کے دوسرے کنارے پر خالص شفاف سونے کا ایک تنا تھا۔ پہلے میں نے سوچا کہ میں نے دو درخت دیکھے ہیں۔ میں نے دوبارہ دیکھا، اور دیکھا کہ وہ ایک درخت میں سب سے اوپر متحد تھے۔ تو یہ زندگی کے دریا کے دونوں طرف زندگی کا درخت تھا۔ اُس کی شاخیں اُس جگہ جھک گئیں جہاں ہم کھڑے تھے، اور پھل شاندار تھا۔ یہ چاندی کے ساتھ سونا ملا ہوا لگتا تھا۔ {ای ڈبلیو 17.1} ... | زندگی اور جنت کے درخت کی تفصیلات کے ساتھ پہلی نظر کا ایپیلاگ۔ |
وضاحتیں اور ریمارکس
1. ویژن 1: "جلد ہی ہم نے بہت سے پانیوں کی طرح خدا کی آواز سنی، جس نے ہمیں یسوع کے آنے کا دن اور گھڑی فراہم کی۔" {ای ڈبلیو 14.1}
اس تناظر میں لفظ "جلد" بہت ہی غیر معمولی ہے۔ کیا یہ منظر، جیسا کہ اب تک بہت سے ایڈونٹسٹ مانتے ہیں، طاعون کے اختتام پر ہو سکتا ہے؟ "جلد ہی" طاعون کے بعد سنتوں کے جذبات کا اظہار نہیں کر سکتا تھا کیونکہ وہ اپنے رب کے بادلوں میں آنے کا شدت سے انتظار کر رہے ہوں گے۔ "جلد" اس بات کا اظہار کر رہا ہے کہ ایک واقعہ رونما ہوتا ہے۔
a) توقع سے پہلے، یا
b) کہ اس کی کسی بھی طرح سے توقع نہیں تھی۔
لفظ "جلد" کے ان ممکنہ معانی میں سے کوئی بھی ممکنہ طور پر طاعون کے وقت کے اختتام پر لاگو نہیں ہو سکتا تھا۔ ایلن جی وائٹ کا درج ذیل اقتباس دیکھیں:
وہ اپنے کمانڈر کی بات کا انتظار کر رہے ہیں کہ وہ انہیں ان کے خطرے سے چھین لیں۔ لیکن انہیں ابھی تھوڑا انتظار کرنا ہوگا۔ خدا کے لوگوں کو پیالہ پینا چاہیے، اور بپتسمہ کے ساتھ بپتسمہ لینا چاہیے۔ بہت تاخیر، ان کے لیے بہت تکلیف دہ، ان کی درخواستوں کا بہترین جواب ہے۔ جب وہ رب کے کام کرنے کے لیے بھروسے کے ساتھ انتظار کرنے کی کوشش کرتے ہیں، تو انھیں ایمان، امید اور صبر کا مظاہرہ کرنے کی طرف راغب کیا جاتا ہے، جو ان کے مذہبی تجربے کے دوران بہت کم استعمال کیے گئے ہیں۔ ... {GC 630.2}
"جلد" کا لفظ ایسے سیاق و سباق میں استعمال نہیں کیا جا سکتا جہاں مقدسین طاعون کے اختتام پر رب کے آنے کا شدت سے انتظار کر رہے ہوں۔
2. عظیم تنازعہ، 630.2: "لیکن انہیں ابھی تھوڑا انتظار کرنا ہوگا۔ خدا کے لوگوں کو پیالہ پینا چاہیے، اور بپتسمہ کے ساتھ بپتسمہ لینا چاہیے۔ بہت تاخیر، ان کے لیے بہت تکلیف دہ، ان کی درخواستوں کا بہترین جواب ہے۔"
اب آخری اقتباس میں ہم نے کچھ حیران کن پڑھا: "The بہت تاخیران کے لیے بہت تکلیف دہ ہے''... تاخیر کیا ہے؟ تاخیر کا لفظ استعمال ہوتا ہے اگر کسی چیز کو ملتوی یا ملتوی کیا جائے۔ لیکن یہ صرف اس صورت میں ممکن ہے جب ہمارے پاس پہلے اے مقررہ تاریخ جس سے ہم کہہ سکتے ہیں کہ اسے ملتوی یا موخر کیا گیا تھا۔ ایلن جی وائٹ یہاں طاعون کے وقت کے اختتام پر دن اور گھڑی کے اعلان کے بعد کی صورت حال کے بارے میں بات نہیں کر سکتی، کیونکہ تب "مقدس عہد" پہلے ہی پہنچا دیا جائے گا اور اس میں مزید تاخیر نہیں ہوگی۔
"تاخیر" کا تعلق اس وعدے سے ہونا چاہیے جو پہلے دیا گیا تھا۔ مقدسین ایک مقررہ تاریخ پر یسوع کی توقع رکھتے تھے۔ ان کے پاس یسوع کے آنے کا دن اور گھڑی پہلے سے ہی تھی۔ لیکن اب، وہ ایک اور مختصر وقت میں تاخیر کرتا ہے...امید ہے! تاخیر ان کے لیے تکلیف دہ ہے، کیونکہ وہ پہلے یسوع کی توقع رکھتے تھے۔ اور اس کا تعلق صرف اس دن اور گھڑی کے پیغام سے ہو سکتا ہے جب فتنہ شروع ہونے سے پہلے وژن 1 میں روح القدس کے نازل ہونے پر: اورین کا پیغام۔
3. ویژن 1:جب خُدا نے وقت بولا، اُس نے ہم پر روح القدس اُنڈیل دیا، اور ہمارے چہرے خُدا کے جلال سے چمکنے اور چمکنے لگے، جیسا کہ موسیٰ نے پہاڑ سینا سے اُترتے وقت کیا تھا۔" {ای ڈبلیو 14.1}
صرف اس آیت کو پڑھتے ہوئے، یہ اس کا وقت ہوسکتا ہے:
ا) بعد کی بارش، کیونکہ روح القدس ڈالا جاتا ہے، یا
ب) طاعون کے وقت کے اختتام پر مقدسین کی تسبیح جب یسوع دوبارہ آئے گا (جیسا کہ زیادہ تر ایڈونٹسٹ مانتے ہیں)۔
رویا 2 میں ہم یہ نہیں پڑھتے کہ روح القدس دوبارہ نازل ہو رہا ہے۔ اور ہم یقینی طور پر جانتے ہیں کہ بائبل میں ہمارے پاس صرف 'ابتدائی اور بعد کی' بارشیں ہیں۔ ہمارے لیے یہ سوچنے کا کوئی صحیفہ ثبوت نہیں ہے کہ روح القدس تین بار نازل ہوا ہے۔
لیکن اب بھی مزید شواہد موجود ہیں کہ یہ لمحہ وژن 2 میں ایک ہی لمحہ نہیں ہو سکتا۔ دن اور گھنٹے کے پہلے اعلان کے وقت کا نقطہ کچھ دیر بعد وژن 1 کے متن میں آخری دن کے واقعات کی ترتیب میں بہت واضح طور پر بیان کیا گیا ہے۔ اگر ہم دن اور گھنٹے کے اعلان کے لمحے تک وژن 1 کے فقرے کی پیروی کرتے ہیں، تو ہمیں پہلے سے مصیبت کے بارے میں ایک لفظ بھی نظر نہیں آتا ہے۔ صرف جنت کے راستے کی تفصیل ہے، عقائد کو برقرار رکھنے کی نصیحت، اور یسوع کے وفادار رہنے کی.
کلید وژن 1 کے بعد کے فقروں میں ہے...
144,000 سب مہر بند اور بالکل متحد تھے۔ ان کے ماتھے پر لکھا تھا، خدا، نیا یروشلم، اور ایک شاندار ستارہ جس میں یسوع کا نیا نام تھا۔ ہماری مبارک، مقدس حالت پر شریر غضبناک تھے۔اور جب ہم رب کے نام پر ہاتھ بڑھاتے ہیں، اور وہ بے بس ہو کر زمین پر گر پڑتے ہیں، اور ہمیں جیل میں ڈالنے کے لیے ہم پر ہاتھ ڈالنے کے لیے پرتشدد دوڑتے ہیں۔
یہ بلا شبہ اولیاء اللہ کے ظلم و ستم کے بارے میں بات کر رہا ہے۔ اب دوبارہ پڑھیں اور دریافت کریں۔ کیوں ظلم آتا ہے؟ یہ آتا ہے کیونکہ of سنتوں کی مقدس حالت. اور یہ کیا ہے جو یہ خوش، مقدس ریاست لاتا ہے؟ یہ... دن اور گھڑی اور روح القدس (مہر لگانا) پہلے سے حاصل کرنا ہے۔ یہ واقعات کا مخالف ترتیب ہے جیسا کہ وژن 2 میں درج ذیل ہے:
اس سے گرجا گھروں اور برائے نام ایڈونسٹوں کو غصہ آیا، کیونکہ وہ سبت کی سچائی کو رد نہیں کر سکتے تھے۔ اور اس وقت خُدا کے چُنے ہوئے سب نے صاف دیکھا کہ ہمارے پاس سچائی ہے، اور وہ باہر آئے اور ہمارے ساتھ ظلم و ستم برداشت کیا۔ مَیں نے ملک میں تلوار، قحط، وبا اور بڑی انتشار کو دیکھا۔ بدکاروں نے سوچا کہ ہم ان پر فیصلے لے آئے ہیں، اور وہ اٹھے اور ہم سے زمین کو چھڑانے کا مشورہ دیا، یہ سوچ کر کہ پھر برائی رک جائے گی۔
مصیبت کے وقت ہم سب بھاگ گئے۔ شہروں اور دیہاتوں سے، لیکن تھے۔ شریروں کی طرف سے تعاقبجو تلوار لے کر اولیاء کے گھروں میں داخل ہوئے۔ اُنہوں نے ہمیں مارنے کے لیے تلوار اٹھائی، لیکن وہ ٹوٹ گئی، اور تنکے کی طرح بے اختیار گر گئی۔ پھر ہم سب نجات کے لیے دن رات روتے رہے اور خدا کے حضور فریاد کی گئی۔ ... اور جیسا کہ خُدا نے یسوع کے آنے کے دن اور گھڑی کی بات کی اور اپنے لوگوں کو لازوال عہد پہنچایا، اس نے ایک جملہ بولا، اور پھر رک گیا، جب کہ الفاظ زمین میں گھوم رہے تھے۔ خُدا کا اِسرائیل اپنی آنکھیں اُوپر کی طرف کھڑا کر کے اُن الفاظ کو سُن رہا تھا جیسا کہ وہ خُداوند کے مُنہ سے نکلتا تھا، اور زمین پر گرج کی گڑگڑاہٹ کی طرح لپکتا تھا۔ یہ انتہائی سنجیدہ تھا۔ اور ہر جملے کے آخر میں سنتوں نے چیخ کر کہا، "پاک! الیلویا!" اُن کے چہرے خُدا کے جلال سے منور تھے۔ اور وہ جلال سے چمک رہے تھے جیسا کہ موسیٰ کا چہرہ جب وہ سینا سے اترا تھا۔ {EW 33.2–34.1}
یہاں پہلے ظلم و ستم آتا ہے اور پھر دن اور گھڑی کا اعلان۔ یہ واحد وقت ہے جسے زیادہ تر ایڈونٹسٹس نے قبول کیا ہے، اور وہ اسے دونوں رویوں پر لاگو کر رہے ہیں۔ لیکن واقعات کا تسلسل اور بھی واقعات کے اسباب مختلف ہیں!
درحقیقت، وژن 1 میں دن اور گھڑی کا اعلان وجوہات ظلم و ستم اور وژن 2 میں اعلان ختم ہو جاتا ہے ظلم و ستم!
4. ویژن 2 میں پڑھیں: "شریر ان کی طرف جلال کے لیے نہیں دیکھ سکتا تھا۔ اور جب ان لوگوں پر نہ ختم ہونے والی برکت کا اعلان کیا گیا جنہوں نے سبت کے دن کو مقدس رکھنے میں خدا کی تعظیم کی تھی، حیوان اور اس کی شبیہ پر فتح کا ایک زبردست نعرہ تھا۔ پھر جوبلی کا آغاز کیا، جب زمین آرام کرے۔
ہمیں پہلے اطلاع دی جاتی ہے کہ شریر اب اولیاء پر نظر بھی نہیں ڈال سکتے کیونکہ وہ ان کی شان و شوکت کی عکاسی کرتے ہیں۔ وہ ان پر ہاتھ ڈالنے کی کوشش کیسے کریں گے، اگر وہ ان کی طرف دیکھ بھی نہیں سکتے۔ پھر، یہ یقینی طور پر مصیبت کے اختتام پر ہے کیونکہ فتح کی چیخ (!) بھی سنی جا سکتی ہے۔ اور وژن 1 میں، ہم نے دن اور گھڑی کے اعلان کے بعد فتح کے بارے میں کچھ نہیں پڑھا، مگر اس مصیبت کے شروع ہوتا ہے اس کی وجہ سے، جیسا کہ ہم نے پہلی رویا میں پڑھا ہے:
144,000 سب مہر بند اور بالکل متحد تھے۔ ان کے ماتھے پر لکھا تھا، خدا، نیا یروشلم، اور ایک شاندار ستارہ جس میں یسوع کا نیا نام تھا۔ ہماری مبارک، مقدس حالت پر شریر غضبناک تھے۔اور جب ہم رب کے نام پر ہاتھ بڑھاتے ہیں، اور وہ بے بس ہو کر زمین پر گر پڑتے ہیں، اور ہمیں جیل میں ڈالنے کے لیے ہم پر ہاتھ ڈالنے کے لیے پرتشدد دوڑتے ہیں۔
وژن 2 کا موازنہ کریں! دن اور گھڑی کے اعلان کے بعد اب کوئی مصیبت نہیں ہے:
’’میں نے نیک بندے کو فتح و نصرت کے ساتھ اٹھتے ہوئے دیکھا اور ان زنجیروں کو جھاڑتے ہوئے جنھوں نے اسے جکڑ لیا، جب کہ اس کا شریر مالک الجھن میں تھا اور نہیں جانتا تھا کہ کیا کرنا ہے۔ کیونکہ شریر خدا کی آواز کو نہیں سمجھ سکتے تھے۔
جلد ہی بڑا سفید بادل نمودار ہوا۔ وہ پہلے سے زیادہ پیاری لگ رہی تھی۔ اس پر ابن آدم بیٹھا تھا۔ پہلے تو ہم نے یسوع کو بادل پر نہیں دیکھا، لیکن جب یہ زمین کے قریب آیا تو ہم اس کے پیارے شخص کو دیکھ سکتے تھے۔ یہ بادل، جب پہلی بار ظاہر ہوا، آسمان پر ابنِ آدم کی نشانی تھی۔
ہمیں اپنے کلیسیائی بھائیوں کی اکثریت کی طرح منصفانہ ہونا چاہیے اور آخر میں تسلیم کرنا چاہیے کہ ہمارے پاس الہامی ثبوت ہیں کہ ہمارے پاس "کم از کم" موجود ہے۔ دو نظریات کے درمیان تضاد۔
5. اب یہ ہم پر ہے کہ دو نظروں میں واضح تضاد کا مسئلہ حل کریں!
کیا میں دو امکانات تجویز کر سکتا ہوں؟
امکان #1: ایلن جی وائٹ ایک جھوٹا نبی ثابت ہوا ہے! میں ذاتی طور پر اس پر یقین نہیں کرتا! اور اس امکان کا زیادہ خوفناک نتیجہ یہ ہو گا کہ سیونتھ ڈے ایڈونٹسٹ کا پورا فرقہ جو روحِ نبوت، ایلن جی وائٹ پر یقین رکھتا ہے اور موجود ہے، اپنی پیشن گوئی کی بنیاد کھو دے گا اور آخرکار ختم ہو جائے گا۔ جو کوئی بھی امکان نمبر 2 سے بچنے کے لیے اس امکان کا انتخاب کرتا ہے وہ یقینی طور پر اب ایڈونٹسٹ نہیں ہے۔
امکان #2: دن اور گھنٹے کا اعلان دو بار کیا جائے گا۔ پہلی بار ایک وعدہ کے طور پر اس سے پہلے مصیبت روح القدس کے نازل ہونے سے شروع ہوتی ہے (جیسا کہ وژن 1 میں بیان کیا گیا ہے) تروتازہ کیا گیا خدا کے لوگ اس عظیم امید کے ساتھ کہ یسوع ان کے ساتھ ہے اور یہاں تک کہ انہیں بتائیں کہ مصیبت میں کتنا وقت لگے گا۔ اور دوسری بار، مصیبت کا خاتمہ، "مقدس عہد" کو پہنچانا اور اپنے لوگوں کو جلال دینا۔
میں ذاتی طور پر امید کرتا ہوں کہ زیادہ تر قارئین امکان نمبر 2 کا انتخاب کریں گے اور اورین میں خدا کی گھڑی کے بارے میں اپنا مطالعہ جاری رکھیں گے، جو اس نے ہمیں نہ صرف دن اور گھنٹے کا پیغام دینے کے لیے رکھا تھا، بلکہ اس سے بھی بڑھ کر ہمیں توبہ کرنے کے لیے رہنمائی کرنے کے لیے، ہمیں یہ بتانے کے لیے کہ وہ گناہ کو کس طرح دیکھتا ہے، اور ایمان کے ستون کیا ہیں کہ ہمیں فتح حاصل کرنے کے لیے اپنی زندگیوں میں دوبارہ قائم کرنا چاہیے۔
لہذا، اورین پیغام وقت کی ترتیب نہیں ہے۔ یہ تمام غلط وقت کی ترتیب کے پیغامات کی واحد استثنا ہے۔ انسانی تاریخ میں دن اور گھڑی صرف دو بار دی جائے گی: ایک بار بعد کی بارش کے وقت، ایک پیغام کے ساتھ جس پر اب بھی یقین کرنا باقی ہے کیونکہ یہ "صرف" ایک تحریری پیغام ہے حالانکہ یہ آسمانوں پر خدا کی انگلی سے لکھا گیا تھا، تاکہ جو کوئی اسے پڑھے، اس پر یقین کرے، پیغام کو سنجیدگی سے لے، اور بابل سے نکل جائے، وہ 144,000 کا ہو گا۔ اور ایک بار پھر وہ دن اور گھڑی دوسری اور آخری بار دی جائے گی، جب یسوع پہلے ہی ظاہر ہو رہا ہے اور آفتیں ختم ہو رہی ہیں۔ دن اور گھڑی کے اس آخری اعلان پر سب کو یقین ہو جائے گا کہ خاتمہ آ گیا ہے، کیونکہ یہ اعلان خود یسوع کے منہ سے نکلے گا۔
ضمیمہ
[17 ستمبر 2013]
حال ہی میں، مجھے ایک اور شخص کا خط ملا جو اورین کے پیغام کی تردید کرنا چاہتا تھا۔ بظاہر اس نے اس مضمون پر زور دیا کیونکہ یہ آسان کھیل کی طرح لگتا تھا، اور اس نے سوچا کہ وہ صرف 5 ویں پوائنٹ کے تحت درج دو امکانات کا متبادل دکھا سکتا ہے اور یہ اورین پیغام کو غلط ثابت کرنے کے لیے کافی ہوگا۔ (اس بات پر کوئی اعتراض نہیں کہ اس نے اس مضمون میں پیش کیے گئے دلائل کو مکمل طور پر نظر انداز کر دیا تھا۔)
بائبلیکل ریسرچ انسٹی ٹیوٹ آف دی جنرل کانفرنس آف سیونتھ ڈے ایڈونٹسٹس کے گیرارڈ پفنڈل نے بھی ایسا ہی طریقہ اختیار کیا، جس نے چرچ کے ادارے کے بارے میں اپنا ناقص ردعمل شائع کیا، یہاں تک کہ ماخذ سے رابطہ کرنے کی زحمت بھی نہیں کی۔ مجھے نہیں معلوم کہ اس سے زیادہ تعجب کیا جائے کہ ایسے عالم نے لوگوں پر اس قدر ناقص تحقیق کا سہارا لیا، یا یہ کہ لوگ اپنی ذہانت کی ایسی توہین برداشت کرتے ہیں!
اس طرح کے کسی بھی نقطہ نظر میں پہلی بنیادی خامی یہ ہے کہ انسان روح القدس کی حکمت اور رہنمائی حاصل کرنے اور سچائی کے باریک انکشاف کے لیے کھلے رہنے کے مقصد کے ساتھ نکلنے کے بجائے، اپنے انسانی فہم کی بنیاد پر کسی ایسی چیز کو غلط ثابت کرنے کا ہدف رکھتا ہے جسے وہ پہلے ہی مسترد کر چکے ہیں۔
اپوزیشن اس آرٹیکل کے خلاف جو ثبوت استعمال کرتی ہے وہ ایک خط ہے جس میں ایلن جی وائٹ نے دن اور گھنٹے کے اعلان کے بارے میں اپنے خیالات کا حوالہ دیا ہے۔ وہ 1847 کے وژن کے کچھ حصے کا حوالہ دیتی ہے اور پھر کہتی ہے کہ 1844 کے وژن سے مراد "ایک ہی وقت" ہے۔ (خط میں ہے۔ مخطوطہ ریلیز، جلد۔ 16، ص۔ 174)
میں نے جس حالیہ نقاد کا ذکر کیا ہے وہ اس بیان کو "ناقابل اعتراض ثبوت" سمجھتا ہے جب کہ حقیقت میں ایسا نہیں ہے۔ لفظ "وہی وقت" جیسا کہ اس جملے میں استعمال کیا گیا ہے ہو سکتا ہے (اور میں کہتا ہوں) اس وقت کی مدت کا حوالہ دے رہا ہے جسے خواب دکھاتے ہیں، نہ صرف وقت کے کسی خاص لمحے کے لیے۔ وہ یہ نہیں کہہ رہی تھی کہ خاص طور پر دن اور گھنٹے کا اعلان ایک ہی وقت میں تھا، بلکہ یہ کہ نظارے ایک ہی وقت کا احاطہ کرتے ہیں۔ اس طرح، "ناقابل اعتراض ثبوت" آخر کار مبہم نکلا، اور اس قیاس پر قائم ہے کہ ایلن جی وائٹ کا مطلب کچھ ایسا تھا جس کا اس نے حقیقت میں اظہار نہیں کیا۔
تاہم، دلیل کے ساتھ بڑا مسئلہ یہ ہے کہ یہ اس ثبوت کو نظر انداز کرتا ہے کہ سنتوں کے چہروں کی چمک (اور اس طرح دن اور گھڑی کا اعلان) وقت کے مختلف مقامات پر ہونا ضروری ہے۔ یہ فرض کرتا ہے کہ ہم آہنگی پائی جا سکتی ہے اگر دو واقعات کو ایک ہی سمجھا جائے، اس کے برعکس ثبوت کے باوجود۔ کوئی بھی دلیل کہ دو واقعات ایک ہیں ان نکات کو احتیاط سے حل کرنا چاہیے۔
مزید برآں، روحِ نبوت کے دیانتدار طالب علم کو مندرجہ ذیل اقتباس (اگلے مضمون میں زیر علاج) کو ہم آہنگ کرنے کا پابند ہے۔ یہ ظاہر کرتا ہے کہ مصیبت کا وقت یقینی طور پر چمکدار چہروں کے دو الگ الگ واقعات کے درمیان سینڈویچ ہے، بالکل جیسا کہ اس مضمون کی وضاحت کی گئی ہے:
تبدیلی کے وقت، یسوع کو اس کے باپ نے جلال دیا تھا۔ ہم اُسے یہ کہتے ہوئے سُنتے ہیں: ’’اب ابنِ آدم کا جلال ہوا، اور خُدا اُس میں جلال پاتا ہے۔‘‘ اس طرح اس کی دھوکہ دہی اور مصلوبیت سے پہلے وہ اپنے آخری خوفناک مصائب کے لیے مضبوط ہوا تھا۔ جیسے جیسے مسیح کے جسم کے اعضاء اپنی آخری کشمکش کی مدت کے قریب پہنچتے ہیں، ''یعقوب کی مصیبت کا وقت''، وہ مسیح میں پروان چڑھیں گے، اور زیادہ تر اس کی روح سے حصہ لیں گے۔ جیسا کہ تیسرا پیغام بلند آواز میں پھوٹتا ہے، اور جیسے ہی عظیم طاقت اور جلال اختتامی کام میں شرکت کرتے ہیں، خدا کے وفادار لوگ اس جلال میں حصہ لیں گے۔ یہ بعد کی بارش ہے جو انہیں دوبارہ زندہ کرتی ہے اور مصیبت کے وقت سے گزرنے کے لیے مضبوط کرتی ہے۔ ان کے چہرے اس نور کے جلال سے چمکیں گے جو تیسرے فرشتے کے پاس آتا ہے۔
میں نے دیکھا کہ خُدا اپنے لوگوں کو مصیبت کے وقت میں شاندار طریقے سے محفوظ رکھے گا۔ جیسا کہ یسوع نے باغ میں اپنی روح کو اذیت میں ڈالا، وہ نجات کے لیے دن رات دل سے پکاریں گے اور تڑپیں گے۔ فرمان جاری ہو گا کہ وہ چوتھے حکم کے سبت کو نظر انداز کریں، اور پہلے دن کا احترام کریں، یا اپنی جان سے ہاتھ دھو بیٹھیں۔ لیکن وہ ہار نہیں مانیں گے، اور رب کے سبت کو اپنے پیروں تلے روندیں گے، اور پاپائیت کے ادارے کا احترام کریں گے۔ شیطان کے لشکر اور شریر لوگ ان کو گھیر لیں گے، اور ان پر خوشی منائیں گے، کیونکہ ایسا لگتا ہے کہ ان کے لیے فرار کا کوئی راستہ نہیں ہوگا۔ لیکن ان کی خوشی اور فتح کے درمیان، تیز ترین گرج کی آواز سنائی دیتی ہے۔ آسمانوں نے سیاہی جمع کر لی ہے، اور وہ صرف آسمان سے بھڑکتی ہوئی روشنی اور خوفناک جلال سے منور ہیں، جیسا کہ خُدا اپنی مقدس بستی سے اپنی آواز نکالتا ہے۔
زمین کی بنیادیں ہل جاتی ہیں۔ خوفناک حادثے کے ساتھ عمارتیں ٹوٹ پھوٹ کا شکار ہو گئیں۔ سمندر ایک برتن کی طرح ابلتا ہے، اور پوری زمین خوفناک ہنگامے میں ہے۔ راستبازوں کی قید بدل جاتی ہے، اور وہ میٹھی اور سنجیدہ سرگوشیوں کے ساتھ ایک دوسرے سے کہتے ہیں: "ہم نجات پا گئے ہیں۔ یہ خدا کی آواز ہے۔‘‘ وہ سنجیدگی سے آواز کے الفاظ سنتے ہیں۔ شریر سنتے ہیں لیکن خدا کی آواز کو نہیں سمجھتے۔ وہ ڈرتے اور کانپتے ہیں، جبکہ اولیاء خوش ہوتے ہیں۔ شیطان اور اس کے فرشتے اور شریر آدمی، جو خوش ہو رہے تھے کہ خدا کے لوگ ان کی طاقت میں ہیں، تاکہ وہ انہیں زمین سے نیست و نابود کر دیں، اس جلال کے گواہ ہیں جنہوں نے خدا کے مقدس قانون کی تعظیم کی ہے۔ وہ راستبازوں کے چہروں کو چمکتے ہوئے اور یسوع کی شبیہ کو ظاہر کرتے ہوئے دیکھتے ہیں۔ وہ لوگ جو مقدسوں کو تباہ کرنے کے لئے بہت بے تاب تھے نجات پانے والوں پر آرام کرنے والے جلال کو برداشت نہیں کر سکتے، اور وہ مردہ آدمیوں کی طرح زمین پر گر پڑے۔ شیطان اور شیطان فرشتے پاکیزہ بزرگوں کی موجودگی سے بھاگ جاتے ہیں۔ ان کو ناراض کرنے کی طاقت ہمیشہ کے لیے ختم ہو گئی ہے۔ {کلیسیا کے لیے شہادتیں، جلد۔ 1، صفحہ 353-354}
مندرجہ بالا اقتباس سے پتہ چلتا ہے کہ وقت کے دو متعین اور واضح نکات ہوتے ہیں (ایک مصیبت کے وقت کے شروع میں اور ایک آخر میں) جب اولیاء کے چہرے چمکتے ہیں۔ ایک شخص کو یہ جاننے کی ضرورت ہے کہ دو رویا کے واقعات ان دو اوقات سے کیسے مطابقت رکھتے ہیں۔ بہت سے امکانات نہیں ہیں، اور صرف ایک ہی معنی رکھتا ہے: پہلی بار جب ان کے چہرے چمکتے ہیں تو وہ 1844 کے وژن کے چمکتے چہروں سے مطابقت رکھتے ہیں، اور دوسری بار 1847 کے وژن کے چمکتے چہروں سے مطابقت رکھتے ہیں۔
