اصل میں جمعہ 11 جون 2010 کو 2:06 بجے جرمن میں شائع ہوا www.letztercountdown.org

اورین میں خدا کی گھڑی کے تخت کی لکیروں کے بارے میں مضامین کی سیریز کے حصہ II میں ہم ایڈونٹسٹ گرجا گھروں کے ماضی میں واپسی کا سفر شروع کرتے ہیں۔ خدا نے ہمیں دو سال دیے ہیں، جو الہی کونسل کے تین ہستیوں کے تختوں پر روشنی ڈالتے ہیں: 1949 اور 1950۔ ہم تیسری مہر کی تکرار کے وقت کی حد میں ہیں: 1936-1986، جو سمجھوتہ کرنے والے چرچ، پرگاموس کے مساوی ہے۔

اور جب اُس نے تیسری مُہر کھولی تو مَیں نے تیسرے حیوان کو کہتے سُنا کہ آؤ دیکھو۔ اور میں نے دیکھا، اور میں نے ایک سیاہ گھوڑا دیکھا۔ اور جو اُس پر بیٹھا تھا اُس کے ہاتھ میں میزان کا جوڑا تھا۔ اور میں نے چاروں جانوروں کے بیچ میں سے ایک آواز سنی کہ ایک پیسے کے بدلے گیہوں کا پیمانہ اور ایک پیسے کے بدلے تین پیمانہ جو۔ اور دیکھو تیل اور شراب کو نقصان نہ پہنچاؤ۔ (مکاشفہ 5:5-6)

تیسری مہر کا سیاہ گھوڑا پہلے ہی ایک بار کی خالص انجیل کی تحریف کی طرف اشارہ کرتا ہے، جس کی علامت پہلی مہر (1846) کے سفید گھوڑے کی طرف سے تھی کیونکہ ایڈونٹسٹ چرچ اور ایلن جی وائٹ اور اس کے شوہر جیمز وائٹ نے سبت کے دن کی سچائی کو قبول کیا تھا۔ کلیسیا میں راست فہمی کی کمی کے لیے خدا کے کلام کی افراط و تفریط کو گندم اور جو کے ترازو اور قیمتوں سے بھی واضح طور پر دکھایا گیا ہے، جو "زندگی کی روٹی" کو پکانے کا کام کرتے ہیں۔ اور یہاں فروخت کے لئے کچھ ہے! یعنی خدا سے وفاداری اور سچائی سے محبت۔ تاہم، جن کے پاس مسیح کا خون [شراب] اور روح القدس [تیل] ہے وہ اس طرح اپنے خدا کے وفادار رہنے اور سچائی کو جھوٹ سے الگ کرنے سے بے خوف ہیں۔ یہ سب کچھ تیسری مہر کی تکرار کے وقت میں ایک بار پھر لفظی طور پر پورا ہوا۔

ایک اور پیشین گوئی پوری ہوئی: "انٹیپاس، میرے وفادار شہید"

اس سے پہلے کہ میں 1949 میں کیا ہوا اس کا جواب دوں، میں ایک بار پھر تیسری مہر کے آغاز کی طرف لوٹنا چاہوں گا تاکہ یہ ظاہر کیا جا سکے کہ مہریں اور گرجا گھر بعض اوقات کس طرح ایک دوسرے سے جڑ جاتے ہیں اور خاص طور پر کس طرح اصلاحی کلیسیاؤں کے لیے ایک بڑی پیشین گوئی پوری ہوئی، حالانکہ ان کے رہنما اس شاندار تکمیل کو قبول نہیں کریں گے اور اپنی تاریخ کو خدا کی طرف سے تصدیق شدہ دیکھیں گے۔ مضامین کے اس سلسلے کے تعارفی حصے میں، میں نے پہلے ہی ان واقعات کا جائزہ لیا ہے جو تیسری مہر کے آغاز سے پیش آئے، کہ اس وقت کے دو موجودہ ایس ڈی اے گرجا گھروں، بڑے چرچ اور اصلاحی کلیسیا کے درمیان جو فاصلہ 1914 کے بحران میں ابھرا تھا، اب بھی وسیع تر ہوتا چلا گیا۔

سمرنا کے کلیسیا کو یسوع کے خط میں، ہم 1914 سے ریفارمیشن چرچ کے ارد گرد ہونے والے واقعات کو دوسری مہر کی تکرار میں دیکھتے ہیں:

اور سمرنہ کی کلیسیا کے فرشتے کے پاس [1914 میں خارج ہونے والے، جو فوجی خدمات میں حصہ نہیں لینا چاہتے تھے اور خدا کے وفادار رہنا چاہتے تھے] لکھنا یہ باتیں پہلے اور آخری کہتی ہیں جو مردہ تھا اور زندہ ہے۔ [یسوع، جس نے ایک شہید کی موت بھی برداشت کی، لیکن تمام بنی نوع انسان کے لیے]; میں تیرے کاموں اور مصیبتوں اور غربت کو جانتا ہوں (لیکن تو امیر ہے) [روحانی دولت، لاوڈیسیا کے برعکس، بڑا چرچ، جو خود کو امیر سمجھتا ہے لیکن روحانی طور پر غریب ہے] اور میں ان کی توہین کو جانتا ہوں جو کہتے ہیں کہ وہ یہودی ہیں۔ [بڑے چرچ کے ایڈونٹسٹ]، اور نہیں ہیں، لیکن شیطان کی عبادت گاہ ہیں [بہت سے وزیر شیطان کے چیلے ہیں]. ان چیزوں میں سے کسی سے بھی نہ ڈرو جو تمہیں بھگتنا پڑے گا: دیکھو شیطان تم میں سے بعض کو قید میں ڈال دے گا۔ [ایک بار پھر خارج کیے گئے وفاداروں کے ساتھ پورا ہوا، جنہوں نے بعد میں ایس ڈی اے ریفارم موومنٹ تشکیل دی], تاکہ تم آزمائے جاؤ۔ اور تم پر مصیبت آئے گی۔ دس دنمرتے دم تک وفادار رہو [بہت سے ریفارمیشن ایڈونٹسٹ پہلی جنگ عظیم میں اپنے ایمان کی وجہ سے مر گئے]اور میں تمہیں زندگی کا تاج دوں گا۔ جس کے کان ہوں وہ سنے کہ روح کلیساؤں سے کیا کہتی ہے۔ جو غالب آئے اسے دوسری موت سے نقصان نہیں پہنچے گا۔ (مکاشفہ 2:8-11) 

اپنی "ہسٹری آف سیونتھ ڈے ایڈونٹسٹ ریفارم موومنٹ" میں وہ بیان کرتے ہیں کہ وہ 1936 کے سالوں کو اپنے نقطہ نظر سے کیسے سمجھتے ہیں۔ براہ کرم نوٹ کریں کہ سمرنا کا دوسرا چرچ، جو 1914 کے ریفارمیشن چرچ کے بارے میں ہے، 1936 میں تیسری مہر کے آغاز کے ساتھ کیسے اوور لیپ ہوتا ہے اور کس طرح 10 دن (= سال) کی پیشین گوئی دوبارہ پوری ہوئی۔ کلاسیکی تکمیل AD 100 سے AD 313 تک رومیوں کے ذریعہ عیسائیوں پر ظلم و ستم تھا، جس میں Diocletian کے تحت آخری دس سال خاص طور پر خوفناک تھے۔ [اس باب کا اصل ورژن ڈاؤن لوڈ کیا جا سکتا ہے۔ HERE.]

ہٹلر کے دور حکومت میں ہماری تمام مذہبی سرگرمیاں ممنوع تھیں۔ ہمارے جوانوں کو سخت آزمائشوں میں ڈالا گیا جب انہیں ہتھیار اٹھانے کے لیے بلایا گیا کیونکہ وہاں ایماندار اعتراض کرنے والوں کے لیے کوئی انتظام نہیں تھا۔ اور والدین کو سبت کے دن کے سلسلے میں اپنے سکول جانے والے بچوں کے ساتھ حقیقی مسائل تھے۔ ان کے ٹیسٹ پر ٹیسٹ تھے۔ کے لیے دس سالدوسری جنگ عظیم کے اختتام تک، ہمارے بھائی زیر زمین کام کرتے رہے۔ مصیبت کے اس خوفناک وقت کے دوران، ہمارے بہت سے بھائیوں کو قید اور موت کا سامنا کرنا پڑا۔

ایس ڈی اے چرچ پر بھی ٹیسٹ آئے، لیکن انہوں نے ایک آسان حل تلاش کیا جس کی توثیق ہمارے لوگ نہیں کر سکتے تھے۔

3 جون، 1936 کو ایک سرکلر خط میں، مثال کے طور پر، ریاستی کانفرنس کے صدر، ای گوگل نے اپنے چرچ کے اراکین کو درج ذیل ہدایات بھیجیں:

"سبت کے دن، 6 جون کو تمام گرجا گھروں میں بلند آواز سے پڑھا جائے:

"مسیح میں پیارے بھائیو اور بہنو: 18 مئی 1936 کو، مجاز محکموں نے ایک ضابطہ جاری کیا، جس کا ایک اقتباس درج ذیل ہے:

"سائنس، تعلیم اور قومی ہدایات کے وزیر کا خیال ہے کہ ہفتے کے روز ایڈونٹسٹ بچوں کو اب تک دی گئی خصوصی پوزیشن کو برقرار رکھنا اب ممکن نہیں ہے۔ اس کے مطابق، ہفتے کے روز ایڈونٹسٹ بچوں کی حاضری کے حوالے سے استثناء کے تمام ضوابط ختم کر دیے گئے ہیں۔ (اس سے مراد فروری 1934 کے ضابطوں کے ساتھ ساتھ سابقہ ​​ضابطہ بھی ہے۔)

"ہماری طرف سے ایک نئی درخواست دینے کے حوالے سے محکمہ داخلہ کے ساتھ ساتھ عوامی عبادت کے محکمے کو بھیجے گئے ایک سوال کے جواب میں، مجھے بتایا گیا کہ یہ فیصلہ اٹل ہے۔ یہ خدائی پروویڈنس پر چھوڑ دیا جانا چاہئے کہ آیا مستقبل قریب میں ایک اور درخواست دینے کا کوئی اور امکان ہوگا، لیکن ہم کچھ بھی نہیں چھوڑیں گے۔ جیسا کہ ہمیں اس ضابطے میں تخفیف لانے کا فی الحال کوئی امکان نظر نہیں آتا، ہمیں اپنے رویے کی وضاحت کرنی چاہیے۔ امریکہ اور انگلینڈ میں، ایک اصول کے طور پر، ہفتہ کو کوئی اسکول نہیں ہے. اس لیے یہ مشکل وہاں موجود نہیں ہے۔ بالترتیب 1919 اور 1921 تک، ہمیں ہفتہ کے دن لازمی اسکول میں حاضری کے حوالے سے کوئی مسئلہ نہیں تھا۔ ہم میں سے لوگ اسے حاصل کرنے میں یہاں اور وہاں کامیاب ہوئے۔ کچھ نے اپنے بچوں کو پرائیویٹ سکولوں میں بھیج کر ایسا کیا۔ غریبوں کے پاس ایسا کرنے کا کوئی امکان نہیں تھا۔ تاہم مستقبل میں پرائیویٹ سکولز اس سے مستثنیٰ نہیں ہو سکیں گے۔ تاہم، 15 سال تک ہم نے ایک ایسا اعزاز حاصل کیا جو بہت سے یورپی ممالک میں ہمارے بھائیوں اور بہنوں کو حاصل نہیں تھا۔ بدقسمتی سے، ہم میں سے کچھ نے اس کی اتنی تعریف نہیں کی۔ آزاد سوئٹزرلینڈ میں حکام اس سوال پر ڈٹے رہے ہیں۔ اگرچہ انفرادی والدین بھاری جرمانے ادا کرتے ہیں اور بار بار جیل جاتے ہیں، لیکن انہیں کچھ حاصل نہیں ہوا اور آخر کار انہیں شکست دینا پڑی۔ آسٹریا، ہنگری، چیکوسلواکیہ، بلغاریہ وغیرہ میں۔ . . ہمارے بھائی اور بہنیں بھی اچھے ایڈونٹسٹ ہیں جیسا کہ ہم یہاں ہیں (خداوند عطا فرمائے)۔

"جیسا کہ ہم نے اب سب کچھ آزما لیا ہے، مجھے یقین نہیں ہے کہ رب سبت کے دن ہمارے بچوں کی اسکول میں حاضری کو چوتھے حکم کی حقیقی خلاف ورزی سمجھے گا۔ اگر ایسا ہوتا تو ہمیں جرمنی سے باہر اپنے تمام بھائیوں اور بہنوں کی مذمت کرنی پڑتی، جنہیں ملکی قوانین کے تحت سر تسلیم خم کرنا پڑا، جو کہ افسوسناک ہے۔ یہ ہم نہ کریں گے اور نہ کر سکتے ہیں۔ . . .

"آپ سمجھیں گے کہ میں اس مشکل معاملے میں خدا اور فرقے کے سامنے ایک بھاری ذمہ داری محسوس کرتا ہوں۔ اس لیے میں نے اپنے تمام صدور کو ایک سرکلر بھیجا ہے جس میں اس سوال پر ان کی رائے پوچھی گئی ہے، تاکہ وہ اس ذمہ داری کو میرے ساتھ نبھا سکیں۔ ان کا زیادہ تر جواب یہ ہے کہ اس پابندی والے ضابطے کی وجہ سے جلد بازی سے کام میں غیر ضروری مشکلات لانا دانشمندی نہیں ہوگی۔ لہذا، ہمیں نئی ​​پوزیشن پر جمع ہونا چاہئے. . . "

یہ سرکلر خط ظاہر کرتا ہے کہ کس طرح ایڈونٹسٹ لوگوں کے ایمان کو اسکول میں حاضری اور سبت کے دن کے حوالے سے بھی آزمایا گیا تھا۔ ہمارا خیال ہے کہ، امتحان کے تحت، جرمنی میں ایڈونٹسٹ چرچ کی قیادت کو ایمانداروں کو ریاست کے بائبل مخالف مطالبات کے آگے جھکنے کے بجائے خدا کے تقاضوں کی تعمیل کرنے کی ترغیب دینی چاہیے تھی۔ اس مقام پر، روحِ نبوت کے ذریعے حاصل ہونے والی روشنی یہ ہے:

"ہمارے بھائی خدا کی رضامندی کی توقع نہیں کر سکتے جب تک کہ وہ اپنے بچوں کو وہاں رکھ دیتے ہیں جہاں ان کے لیے چوتھے حکم کی تعمیل کرنا ناممکن ہے۔ انہیں حکام کے ساتھ کوئی ایسا انتظام کرنے کی کوشش کرنی چاہئے جس کے تحت بچوں کو ساتویں دن اسکول میں حاضری سے معذرت کر دی جائے۔ اگر یہ ناکام ہو جاتا ہے، تو ان کا فرض صاف ہے کہ وہ کسی بھی قیمت پر خدا کے تقاضوں کی تعمیل کریں۔- SDAs کے غیر ملکی مشنوں کے تاریخی خاکے، صفحہ۔ 216.

سیونتھ ڈے ایڈونٹسٹ ریفارم موومنٹ کی تاریخ، صفحہ۔ 196,197]

اور متن آگے بڑھتا ہے، اور پھر، بہت سنجیدہ دس سال ان کا تذکرہ ریفارم ایڈونٹسٹس نے اپنی تاریخ کی کتاب میں کیا ہے، ان کو اس بات سے آگاہ کیے بغیر کہ ان کے رہنما، اورین کلاک کو مسترد کرنے کی وجہ سے، یہ تسلیم نہیں کرنا چاہتے کہ ان واقعات نے بائبل کی پیشین گوئیوں کو پورا کیا جو یسوع نے خود گرجا گھروں کو دی تھیں:

جب جرمنی میں مذہبی جبر عروج پر پہنچ گیا تو خدا نے اپنے لوگوں کی طرف سے مداخلت کی۔ تقریباً بعد دس سال کی پابندی اور ظلم و ستم، ہمارے جرمن بھائیوں نے خدا کا شکر ادا کیا کہ بالآخر 1945 میں مخالفت ختم ہوگئی، اور انہیں ایک بار پھر آزادی سے سانس لینے اور امن سے جمع ہونے کی اجازت ملی۔ دوسری جنگ عظیم کے بعد ان کے پہلے ضلعی اجتماعات سولنگن (14-15 ستمبر 1945) اور ایسلنگن (26-28 اکتوبر، 1945) میں منعقد ہوئے۔ دسمبر 1946 (پہلا شمارہ) کے اپنے پیپر ڈیر ایڈونٹرف (دی ایڈونٹ کال) میں، انہوں نے اطلاع دی:

"بھائیوں کے تجربات (جنگ کے وقت)، ان کی شہادتوں کے مطابق، یہ ظاہر کرتے ہیں کہ رب نے مشکل سالوں میں اپنے لوگوں کی شاندار طریقے سے رہنمائی کی۔ مصیبت، قید اور ظلم و ستم نے بھائیوں کو ایک دوسرے کے قریب لایا۔ ہم اپنے رب اور نجات دہندہ کی عظیم مدد کے لیے تعریف کرتے ہیں۔ . . .

"دس سال کے ظلم و ستم ہمارے پیچھے ہیں. خُداوند نے رضامندی نہیں دی کہ اُس کے لوگوں کو فنا کر دیا جائے۔ ہے. ہے. ہے.

بہت سے بھائیوں نے اپنے ایمان کی وجہ سے اپنی جانیں گنوائیں — برادران ہینسل مین، شمٹ، زرینر، بروگر، بلاسی، اور بہت سے دوسرے جن کے بارے میں ہمیں کوئی خبر نہیں ہے۔ ہم صرف اتنا جانتے ہیں کہ وہ مرتے دم تک وفادار رہے۔ بہت سے جوان اور بوڑھے بھائیوں اور بہنوں کو حراستی کیمپوں، جیلوں اور قید خانوں میں تکلیف اٹھانی پڑی جہاں انہیں غیر انسانی تشدد کا نشانہ بنایا گیا۔

وہ کتنا ہولناک دن ہو گا جب لوگوں کو بے گناہوں کے خون کا حساب دینے کے لیے بلایا جائے گا جو انہوں نے بہایا ہے!

سیونتھ ڈے ایڈونٹسٹ ریفارم موومنٹ کی تاریخ، صفحہ۔ 197,198]

آپ یہاں دیکھتے ہیں کہ دو گرجا گھر، سمیرنا (قربانی کی "میٹھی خوشبو"، 1914-1945) اور پرگاموس (سمجھوتہ کرنے والا چرچ، 1936-1986)، تیسری مہر (1936-1986) کے پہلے دس سالوں کے دوران ایک ہی وقت میں موجود ہیں۔ اس میں کوئی شک نہیں۔ یہ صرف کلیسیاؤں اور مہروں کے دوسرے چکر میں اس واضح اور لفظی طریقے سے پورا ہوا! لہذا، اصلاحی کلیسیا کے لیے ان دس مشکل سالوں کا ذکر ایک بار پھر پرگاموس کے زمانے میں درج ذیل الفاظ کے ساتھ کیا گیا ہے:

اور پرگاموس کی کلیسیا کے فرشتے کو لکھو۔ یہ باتیں وہ کہتا ہے جس کے پاس دو دھاروں والی تیز تلوار ہے۔ میں تمہارے کاموں کو جانتا ہوں، اور جہاں تم رہتے ہو، یہاں تک کہ جہاں شیطان کا ٹھکانہ ہے، اور تو نے میرے نام کو مضبوطی سے پکڑ رکھا ہے، اور میرے ایمان سے انکار نہیں کیا، یہاں تک کہ ان دنوں میں جب انٹیپاس میرا وفادار شہید تھا، جو تمہارے درمیان مارا گیا، جہاں شیطان رہتا ہے۔. (مکاشفہ 2:12-13)

میں نے اوپر SDARM کی تاریخ کی کتاب کے متن میں ایک بیان کی نشاندہی کی جس میں میں چاہوں گا کہ دونوں اصلاحی گرجا گھروں کے بھائی نماز میں احتیاط سے جانچیں: خُداوند نے رضامندی نہیں دی کہ اُس کے لوگوں کو فنا کر دیا جائے۔

براہِ کرم غور کریں کہ کیا یہ سچ تھا کہ سمرنہ کے کلیسیا کو شیطان نے مکمل طور پر تباہ نہیں کیا تھا؟ اپنی تاریخ کا مطالعہ کریں اور وہاں دیکھیں کہ کس طرح WWII کے بعد ریفارمیشن ایڈونٹس کی پہلی جنرل کانفرنس 1948 میں ہوئی اور یہ کہ 1951 میں ایک اور علیحدگی کا سبب بنی، اس بار ریفارمیشن چرچ میں۔ اور، دو اصلاحی کلیسیاؤں کے پیارے بھائیو اور بہنو، براہِ کرم مکاشفہ کے کلیسیاؤں کو لکھے گئے خطوط کا مطالعہ کریں جو پرگاموس کی پیروی کرتے ہیں اور دیکھیں کہ کیا آپ کو سمرنا کی روح دوبارہ کہیں مل جاتی ہے۔ اپنے علمبرداروں اور شہیدوں کے جذبے کا اپنے طور پر اس جذبے کے ساتھ موازنہ کریں جو آج کل دونوں اصلاحی گرجا گھروں کی جنرل کانفرنسیں دکھاتی ہیں اور جس بے قاعدگی کے ساتھ وہ دوسرے SDA گرجا گھروں سے ملتے ہیں اور نئی روشنی سے انکار کرتے ہیں۔ میں اس وقت صرف اتنا کہنا چاہتا ہوں، سوائے اس کے کہ "انٹیپاس [اصلاحی چرچ، جو جرمنی میں 1919 میں بین الاقوامی مشنری سوسائٹی کے طور پر رجسٹرڈ ہوا]، میرا وفادار شہید، آپ کے درمیان مارا گیا، جہاں شیطان رہتا ہے [جرمنی، جیسا کہ اکثر میرے مضامین میں دکھایا گیا ہے]"۔ اور میں آپ میں سے ہر ایک کو یقین دلانا چاہتا ہوں کہ میں جانتا ہوں کہ ایس ڈی اے کے تمام گرجا گھروں میں مسیح کے وفادار پیروکار موجود ہیں، اور انہیں اب متحد ہونا پڑے گا!

چرچ میں غلط عقائد؟

اس مضمون میں میں خاص طور پر اورین سال 1949 کو مخاطب کرنا چاہتا ہوں، جو اس لکیر سے سرخ رنگ میں نشان زد ہے جو عیسیٰ کے ستارے (النیتاک) اور روح القدس کے ستارے (منٹاکا) سے بنتی ہے۔ ہمیں جو کچھ ملے گا وہ پرگاموس کی کلیسیا کو یسوع کے مشورے کے مطابق بھی ہونا چاہیے، اور خاص طور پر اس گرجہ گھر کے لیے یسوع کی سرزنش کے ساتھ، کیونکہ ہم طویل عرصے سے تسلیم کر چکے ہیں کہ یسوع اورین میں اپنے لوگوں کے گناہوں کو ظاہر کرتا ہے۔ چنانچہ آئیے پہلے تمام متعلقہ آیات کو پڑھتے ہیں:

لیکن میرے پاس آپ کے خلاف کچھ چیزیں ہیں، کیونکہ آپ کے پاس وہ ہیں جو آپ کو پکڑتے ہیں۔ بلام کا نظریہجس نے بالق کو بنی اسرائیل کے سامنے ٹھوکر کھانے، بتوں کی قربانی کی چیزیں کھانے اور زنا کرنے کی تعلیم دی۔ تو تم نے بھی وہ جو رکھتے ہیں نکولیٹن کا نظریہ، جس چیز سے مجھے نفرت ہے۔ توبہ ورنہ میں جلد تیرے پاس آؤں گا اور اپنے منہ کی تلوار سے ان سے لڑوں گا۔ (مکاشفہ 2:14-16)

تیسری مہر اور پرگاموس کی کلیسیا کے زمانے میں، اس لیے ہمیں دو بڑی تعلیمات کو دیکھنے کے قابل ہونا چاہیے جن کی شناخت یسوع نے بلعام کے عقیدے اور نکولیٹن کے عقیدے کے طور پر کی۔ یہ عقائد ایک دوسرے سے جڑے ہوئے اور ملتے جلتے ہیں، اور ایک دوسرے کی پیروی کرتا ہے، جیسا کہ بلعام کے عقیدہ کے سلسلے میں نکولائیٹن کے عقیدے کو "تو بھی ہے" کے الفاظ سے ظاہر ہوتا ہے۔ بائبل کے تمام ترجمے اصل یونانی الفاظ کو واضح طور پر ظاہر نہیں کرتے ہیں، جس کا ترجمہ جرمن "ایلبرفیلڈر" بائبل میں کیا جانا چاہیے، "تو کیا آپ کے پاس بھی وہ لوگ ہیں جو اسی انداز میں نکولیٹن کا نظریہ"۔ یہ KJV سے بہتر ترجمہ ہے۔ ہمیں جو سمجھنا چاہیے وہ یہ ہے کہ ان دو جھوٹی تعلیمات کے درمیان ایک تعلق ہے جس کا مقصد بنی اسرائیل کو گناہ کی طرف مائل کرنے کے علاوہ کوئی اور مقصد نہیں ہے، اس لیے وہ اپنے خدا کا انکار کریں گے اور شیطان سے مرتد ہو جائیں گے۔ یہ بہت سنجیدہ معاملہ ہے۔

یہ دلچسپ بات ہے کہ تخت کی لکیریں، جیسا کہ تصویر میں دیکھا جا سکتا ہے، سب سے پہلے دو سالوں کی طرف اشارہ کرتے ہیں: 1949 اور 1950۔ واضح نتیجہ یہ ہے کہ ان دو سالوں میں کچھ ایسا ہوا جو ایک طرف بلعام کے عقیدہ کے تعارف سے مطابقت رکھتا ہے اور دوسری طرف نیکولائیٹن کے عقیدے کے تعارف سے۔ ہم دیکھیں گے کہ یہ واقعی سچ ہے، اور ہم یہ بھی سمجھیں گے کہ یہ دونوں عقائد دراصل ایک ہی سکے کے صرف دو رخ ہیں اور ایک دوسرے سے جڑے ہوئے ہیں۔

یسوع عام طور پر گرجا گھروں کو لکھے گئے خطوط میں ایک تضاد پر زور دیتا ہے۔ وہ صحیح کام کرنے والوں کی تعریف کرتا ہے اور پھر وہی غلط کام کرنے والوں کو ملامت کرتا ہے۔ یسوع جو ہر صورت میں واضح کرنا چاہتا ہے وہ یہ ہے کہ ظلم و ستم کا آخری وقت تیسری مہر کے شروع میں بند ہو گیا تھا، اور سب سے پہلے وہ وقت آتا ہے جس میں صحیح عقائد ابھی تک غالب ہیں: "میں تمہارے کاموں کو جانتا ہوں، اور تم کہاں رہتے ہو، یہاں تک کہ جہاں شیطان کا ٹھکانہ ہے: اور تو نے میرے نام کو مضبوطی سے پکڑ رکھا ہے، اور میرے ایمان سے انکار نہیں کیا۔".

ہم جانتے ہیں کہ یہ تعریف یورپ میں سبت کے دن اپنے بچوں کو اسکول بھیجنے کے سوال کے حوالے سے SDA چرچ کے رویے سے شاید ہی کوئی تعلق رکھتی ہو۔ مزید یہ کہ یہ مسئلہ 1936 میں تیسری مہر کے آغاز کی لکیر سے پہلے ہی نشان زد تھا۔ یہاں ہم بات کر رہے ہیں۔ یسوع کا نام اور یسوع کا ایمان اور پرگاموس چرچ کا آغاز۔ ہم پہلے ہی دیکھ چکے ہیں کہ سمرنا 1945 تک جاری رہا اور پھر ظلم و ستم رک گیا۔ تاہم، ایک ہی وقت میں، یسوع کہتا ہے کہ دوسرے جو "انٹیپاس" سے تعلق نہیں رکھتے تھے وہ اُس کے نام کو مضبوطی سے تھامے ہوئے تھے اور اُس کے ایمان کا انکار نہیں کرتے تھے۔ لہٰذا، پرگاموس کو یسوع کی ڈانٹ اور بلام اور نکولیٹن کی تعلیمات کے بارے میں ان کی تنبیہات کا تعلق 1945 کے بعد کے وقت سے ہے۔

یہ وقت ہمیں جو کچھ سکھانا چاہتا ہے وہ یہ ہے کہ ہر وہ چیز جو ان جھوٹے عقائد سے متعلق ہے، تیسری مہر کے آغاز سے لے کر پرگاموس کی ملامت کے آغاز تک (1945 کے بعد) کوئی مسئلہ نہیں تھا، لیکن پھر تیسری مہر کے دوران، اور پرگاموس کے چرچ میں، تبدیلیاں آئیں کہ یسوع برداشت نہیں کر سکتا۔ اس کا مطلب اس کے نام اور یسوع کے ایمان سے انکار کرنا ہوگا، اگر ہم ایک یا لامحالہ دونوں جھوٹے عقائد کے جال میں پھنس جائیں گے۔ داؤ پر بہت کچھ ہے: ہماری ابدی زندگی! یہ پھندے اتنے فریب اور خطرناک ہیں کہ یسوع خاص طور پر روح القدس اور اپنے باپ کے ساتھ مل کر اورین کے تخت کی لکیروں سے ان کو نمایاں کرتا ہے۔ اس سے ہمیں واضح بصیرت بھی ملتی ہے کہ کیا مراد ہے۔ یہ اُس کے نام، اُس کے کردار، اُس کی فطرت اور یسوع کے ایمان کے بارے میں ہے، اور بالآخر نجات کا منصوبہ ہے۔ ان جھوٹی تعلیمات کا ایک ہی مقصد ہے: یسوع کی فطرت پر یقین کو مسخ کرنا اور اس طرح نجات کے منصوبے کے بارے میں غلط فہم متعارف کرانا، جس کا مطلب ہے کہ جو لوگ ان بدعتوں پر یقین رکھتے ہیں وہ یسوع کے لیے کھو جائیں گے۔ یہ ایک شیطانی منصوبہ ہے! ہمیں بہت گہرائی اور غور سے مطالعہ کرنا ہوگا۔

یسوع کے گوشت کے بارے میں قتل عام کے 61 سال

لہذا، آئیے انٹرنیٹ پر دوبارہ تلاش کریں اور 1949 کے واقعات کو تلاش کریں، پرگاموس کے مسائل کا آغاز، جو خاص طور پر پہلی تخت لائن سے نشان زد ہیں۔ یہ تلاش کرنا آسان ہے اگر ہم تلاش کی اصطلاحات استعمال کرتے ہیں جیسے کہ "Seventh Day Adventists, 1949, aposstasy"۔ صرف چند نتائج ہیں، اور صرف ایک خاص واقعہ سامنے آتا ہے۔ میں کہنا چاہتا ہوں کہ تلاش کا نتیجہ ہے۔ واضح. اس میں کوئی شک نہیں کہ ہم نے وہ واقعہ پایا ہے جس پر خدا نے ملامت کی ہے۔

اس تلاش میں ہمیں مختلف ویب سائٹس اور ذرائع ملتے ہیں، یہ تمام تحریریں بڑے ایڈونٹسٹ چرچ کی تاریخ میں ایک ضروری واقعہ کے بارے میں لکھتی ہیں: یسوع کی فطرت کے نظریے میں تبدیلی، جو پہلی بار 1949 میں ایڈونٹسٹ ادب میں داخل ہوئی۔ ایک خاص ماخذ ہے، جو کہ ایک انتہائی معزز ایڈونٹسٹ ماہر الہیات ڈاکٹر جین روڈولف زوچر سے آیا ہے۔ سال 1994 سے اپنی کتاب "Touched with our Feelings" میں، ڈاکٹر Zurcher ہمیں بتاتے ہیں کہ 1949 کے بعد سے ایڈونٹسٹ چرچ کے عقیدہ کے ساتھ یسوع کی فطرت کے بارے میں کیا ہوا:

حصہ 4 - ایڈونٹسٹ چرچ کے قلب میں کرسٹولوجیکل تنازعہ

باب 10 - ایڈونٹزم کا نیا سنگ میل

عیسائیت کی پوری تاریخ میں نظریے میں تبدیلیاں - عام طور پر آہستہ آہستہ، باریک بینی سے اور غیر محسوس طریقے سے ہوئی ہیں۔ ان تبدیلیوں کی اصل، یا ان کے ذمہ داروں کا تعین کرنا اکثر بہت مشکل ہوتا ہے۔ لیکن یسوع کی انسانی فطرت کے بارے میں نظریاتی تبدیلی کا معاملہ ایسا نہیں ہے جو 1950 کی دہائی کے دوران ایڈونٹسٹ چرچ میں ہوئی تھی۔ تبدیلی کے بنیادی طور پر ذمہ داروں نے چرچ کے عقائد پر اپنا نشان چھوڑا ہے۔ ایسا لگتا ہے کہ اس تبدیلی کے مصنفین پوری طرح سے واقف تھے کہ وہ اوتار کے بارے میں نظریے کی ایک نئی تعلیم متعارف کروا رہے ہیں۔ لیروئے ایڈون فروم نے اپنی کتاب "موومنٹ آف ڈیسٹینی" میں انکشاف کردہ حالات کی رپورٹ اور ایک اکاؤنٹ میں جو اس نئی تشریح کے منشور کے طور پر سمجھا جا سکتا ہے، "ایڈونٹزم کا نیا سنگ میل" کے عنوان سے "وزارت" میں شائع ہونے والی رپورٹ میں اس کی ہجے کی گئی ہے۔ یہ باب اس نئے نقطہ نظر کی تاریخ پر توجہ مرکوز کرے گا، جیسا کہ ان ذرائع میں پتہ چلا ہے۔

میں اپنے ساتھیوں کی سچائی کے ساتھ وابستگی یا چرچ کے ساتھ وفاداری پر سوال نہیں اٹھانا چاہتا۔ مجھے یقین ہے کہ وہ رب اور اس کے کلام سے محبت کرتے ہیں۔ لیکن مجھے مسیحی مہربانی میں ایسا کرنے کی کوشش کرتے ہوئے بعض نظریاتی طریقوں پر سوال اٹھانا چاہیے۔

ریڈیکل تبدیلی کا پہلا سنگ میل

1949 میں ریویو اینڈ ہیرالڈ پبلشنگ ایسوسی ایشن نے ایڈونٹسٹ تھیولوجیکل سیمینری، واشنگٹن ڈی سی کے صدر پروفیسر ڈی ای ریبوک سے نئے ایڈیشن کی تیاری میں کتاب "بائبل ریڈنگز فار دی ہوم سرکل" کے متن کا جائزہ لینے کی درخواست کی۔

یہ کتاب، جو متعدد ایڈیشنوں میں شائع ہوئی تھی، ایڈونٹسٹ خاندانوں نے بائبل کے منظم مطالعہ میں بڑے پیمانے پر استعمال کیا تھا۔ اس نے چرچ کی سرکاری تعلیم کو بڑی تفصیل سے پیش کیا۔ جیسا کہ ہم پہلے دکھا چکے ہیں، 1915 ایڈیشن، 1936 اور 1945 میں دوبارہ شائع ہوا، واضح طور پر مقرر کیا گیا،

"اپنی انسانیت میں مسیح ہماری گنہگار، زوال پذیر فطرت کا حصہ لیا۔. اگر نہیں، تو پھر وہ 'اپنے بھائیوں کی طرح نہیں بنایا گیا تھا،' 'ہر طرح کی آزمائشوں میں ہماری طرح نہیں تھا،' اس پر قابو نہیں پایا جیسا کہ ہم نے قابو پانا ہے۔اور اس لیے وہ مکمل اور کامل نجات دہندہ نہیں ہے جس کی انسان کو ضرورت ہے اور اسے بچایا جانا چاہیے۔

ریبوک کے بارے میں ریمارکس سے: صفحہ 174 پر اس بدقسمتی نوٹ پر آتے ہوئے، 'بے گناہ زندگی' کے بارے میں مطالعہ میں، اس نے تسلیم کیا کہ یہ سچ نہیں ہے۔ . . . لہذا غلط نوٹ کو حذف کر دیا گیا تھا، اور اس کے بعد کی تمام پرنٹنگ میں باقی رہ گیا ہے۔ نتیجے کے طور پر، "بائبل ریڈنگز" کا نیا ایڈیشن اس سوال کا ایک نیا جواب دیتا ہے: "مسیح نے ہماری مشترکہ انسانیت کو کس حد تک مکمل طور پر شریک کیا؟" جواب عبرانیوں 2:17 کا حوالہ دیتا ہے، مندرجہ ذیل وضاحتی تبصرہ کے ساتھ:

"یسوع مسیح دونوں خدا کا بیٹا اور ابن آدم ہے۔ انسانی خاندان کے ایک فرد کے طور پر 'اسے اپنے بھائیوں کی طرح بنایا جائے'۔ گناہگار گوشت.' وہ 'مماثلت' کس حد تک جاتی ہے یہ اوتار کا ایک معمہ ہے جسے مرد کبھی حل نہیں کر سکے۔ بائبل واضح طور پر سکھاتی ہے کہ مسیح کو بھی اسی طرح آزمایا گیا جس طرح دوسرے آدمیوں کو آزمایا جاتا ہے۔ . . جیسے ہم ہیں۔' اس طرح کے فتنہ میں لازمی طور پر گناہ کا امکان شامل ہونا چاہیے۔ لیکن مسیح بغیر گناہ کے تھا۔ اس تعلیم کے لیے بائبل کی کوئی حمایت نہیں ہے کہ مسیح کی ماں، ایک بے عیب تصور کے ذریعے، نسل کی گنہگار وراثت سے کٹ گئی تھی، اور اس لیے اس کا الہی بیٹا گناہ کرنے کے قابل نہیں تھا۔

یہ 1946 کے ایڈیشن سے ایک اہم فرق ہے۔ جب کہ پرانا ورژن "انسان کی گناہی فطرت" میں مسیح کی شرکت کو "اس کی زوال پذیر فطرت" میں بیان کرتا ہے، مؤخر الذکر اس بات کی سختی سے تصدیق کرتا ہے کہ "مسیح بغیر گناہ کے تھا۔" ظاہر ہے، اثبات بالکل درست ہے۔ کبھی کسی نے دوسری صورت میں دعویٰ نہیں کیا۔ لیکن یہ سوال نہیں ہے۔ سوال مسیح کی انسانیت کے بارے میں ہے، اُس کے "گناہ بھرے جسم" کے بارے میں، جیسا کہ پولس نے کہا ہے۔

جیسا کہ اشارہ کیا گیا ہے، بے عیب تصور کے عقیدہ کو مسترد کرتے ہوئے اور یہ بتاتے ہوئے کہ مریم کو قدرتی طور پر انسانیت میں موجود داغ دھبے وراثت میں ملے تھے، ریبوک نے اس بات کی وضاحت نہیں کی کہ کس طرح یسوع نے آدم کی تمام اولادوں کی طرح خود گنہگار جسم کے وارث نہیں ہوئے۔ کیا پولس واضح طور پر یہ نہیں کہتا کہ وہ ’’جسم کے مطابق داؤد کی نسل سے‘‘ پیدا ہوا؟ ریبوک نے، "بائبل ریڈنگز" کی اپنی تدوین میں، اس سوال کے جواب میں، "خدا نے، مسیح میں، گناہ کی مذمت کہاں کی، اور ہمارے لیے فتنہ اور گناہ پر فتح حاصل کی؟" کے جواب میں ایک دوسری وضاحتی نوٹ کو بھی تبدیل کیا۔ دو وضاحتی نوٹ، دو مختلف ایڈیشنوں سے، ذیل میں موازنہ کے لیے متوازی طور پر رکھے گئے ہیں:

1946 ایڈیشن   "خدا نے، مسیح میں، گناہ کی مذمت کی، اس کے خلاف فیصلہ کی نشست پر بیٹھے ہوئے جج کے طور پر نہیں، بلکہ جسم میں آنے اور رہنے کے ذریعے، گنہگار جسم میں، اور پھر بھی بغیر گناہ کے۔ مسیح میں، اس نے یہ ظاہر کیا کہ یہ ممکن ہے، اس کے فضل اور طاقت سے، آزمائش کا مقابلہ کرنا، گناہ پر قابو پانا، اور بے گناہ زندگی گزارنا۔ گنہگار جسم میں".

ریبوک کا نظر ثانی شدہ متن "خدا نے، مسیح میں، گناہ کی مذمت کی، اس کے خلاف فیصلہ کی نشست پر بیٹھے ہوئے جج کے طور پر نہیں، بلکہ جسم میں آنے اور رہنے کے ذریعے، (چھوٹ جانا) اور پھر بھی گناہ کیے بغیر۔ مسیح میں، اُس نے یہ ظاہر کیا کہ یہ ممکن ہے، اُس کے فضل اور قدرت سے، آزمائش کا مقابلہ کرنا، گناہ پر قابو پانا، اور بے گناہ زندگی گزارنا۔ (چھوٹ جانا) گوشت."

1946 ایڈیشن "خدا نے، مسیح میں، گناہ کی مذمت کی، اس کے خلاف فیصلہ کی نشست پر بیٹھے ہوئے جج کے طور پر نہیں، بلکہ جسم میں آنے اور رہنے کے ذریعے، گنہگار جسم میں، اور پھر بھی بغیر گناہ کے۔ مسیح میں، اس نے یہ ظاہر کیا کہ یہ ممکن ہے، اس کے فضل اور طاقت سے، آزمائش کا مقابلہ کرنا، گناہ پر قابو پانا، اور بے گناہ زندگی گزارنا۔ گنہگار جسم میں".

ریبوک کا نظر ثانی شدہ متن   "خدا نے، مسیح میں، گناہ کی مذمت کی، اس کے خلاف فیصلہ کی نشست پر بیٹھے ہوئے جج کے طور پر نہیں، بلکہ جسم میں آنے اور رہنے کے ذریعے، (چھوٹ جانا) اور پھر بھی گناہ کیے بغیر۔ مسیح میں، اُس نے یہ ظاہر کیا کہ یہ ممکن ہے، اُس کے فضل اور قدرت سے، آزمائش کا مقابلہ کرنا، گناہ پر قابو پانا، اور بے گناہ زندگی گزارنا۔ (چھوٹ جانا) گوشت."

بڑے اثر کے ساتھ ایک "چھوٹی" تبدیلی

ہم سوچ بھی نہیں سکتے کہ اس "چھوٹی" تبدیلی سے کیا حرکت ہوئی ہے۔ ہم صرف اتنا جانتے ہیں کہ یہ اس قدر اہمیت کا حامل ہے کہ روح القدس اور یسوع نے اسے اورین میں بڑے گناہ کے طور پر نشان زد کیا۔ اس سے پہلے کہ ہم قریب سے دیکھیں، تاہم، تبدیلی کی وجہ سے کیا ہوا، پہلے آئیے یہ پڑھیں کہ ایک اور انتہائی معزز ایڈونٹسٹ ماہر الہیات کیا ہے، ڈاکٹر رالف لارسن، اس کتاب کے بارے میں لکھتے ہیں۔:

آسمان خوش ہوں، اور زمین خوش ہو جائے! ایک ممتاز، سیونتھ ڈے ایڈونٹسٹ اسکالر، ڈاکٹر جین زُرچر، جن کی روحانی اور علمی اسناد بے عیب ہیں، نے سیونتھ ڈے ایڈونٹسٹ چرچ میں کرائسٹ (کرسٹولوجی) کی فطرت کے بارے میں بالکل غلط تعلیم کی ابتدا اور پیش رفت کی مکمل اور مکمل چھان بین کی ہے، اور ہماری کتاب کے ساتھ ہمارے نتائج کو Fee Touchel میں رپورٹ کیا ہے۔ یہ ان کے قابل ذکر کارناموں میں سے صرف ایک ہے۔ ایک سیکنڈ میں، اور کوئی کم متاثر کن کارنامہ، وہ اپنی کتاب کو ریویو اینڈ ہیرالڈ پریس سے چھاپنے میں کامیاب ہو گیا، جس نے برسوں سے ایسے تمام مخطوطات کو مسترد کر رکھا ہے۔

ڈاکٹر Zurcher مختلف سیونتھ ڈے ایڈونٹسٹ کالجوں میں پڑھا چکے ہیں، اور اس وقت یورو-افریقی ڈویژن کی بائبلیکل ریسرچ کمیٹی کے چیئرمین ہیں۔ اس نے انسان کی فطرت اور تقدیر پر ایک پچھلی کتاب لکھی ہے جسے ایک ایڈونٹسٹ مصنف کے ذریعہ اس موضوع کے بہترین علاج کے طور پر بڑے پیمانے پر سراہا گیا ہے۔

موجودہ جلد میں، وہ تاریخی اعداد و شمار کو احتیاط سے بیان کرتا ہے اور ایک سو سال (1850-1950) کی مدت کے لیے تمام سیونتھ ڈے ایڈونٹسٹ گواہوں کی متفقہ گواہی میں پہنچنے والے کرسٹولوجیکل پوزیشنز کا تجزیہ کرتا ہے۔ اس کے بعد وہ 1950 کی دہائی میں متعارف کروائی جانے والی جھوٹی کرسٹولوجی، اور اسے متعارف کرانے والوں کے ناقابل یقین اعمال اور دلائل کی طرف توجہ کرتا ہے۔ یہ اس کے کام کو اس موضوع کا سب سے جامع اور جامع علاج بناتا ہے جو ابھی تک سامنے آیا ہے۔ نتائج ایک لفظ میں ہیں، تباہ کن جھوٹے کرسٹولوجی کو، جو کہ سکھاتا ہے کہ مسیح زمین پر انسان کی زوال پذیر فطرت کے بجائے، انسان کی زوال پذیر فطرت میں آیا، جیسا کہ ہمارا چرچ ہمیشہ سے مانتا اور سکھاتا ہے۔

یہ کتاب پڑھنے اور ایک طرف رکھنے کی نہیں ہے۔ یہ ایک حقیقی لائبریری ہے، جس میں معلومات کا خزانہ موجود ہے جس کا مطالعہ اور دوبارہ مطالعہ کرنے کی ضرورت ہے۔ یہ خیال کہ موضوع غیر اہم ہے، یا صرف ماہرینِ الہیات کے لیے دلچسپی کا باعث ہے، سختی سے رد کر دیا جاتا ہے۔ Zurcher مکمل دستاویزی معاونت کے ساتھ برقرار رکھتا ہے۔ مسیح کی انسانی فطرت کا موضوع ہر مسیحی کے لیے انتہائی اہمیت کا حامل ہے۔

اس سچائی کو کہ مسیح انسان کی زوال پذیر فطرت میں زمین پر آیا تھا، 1950 کی دہائی سے پہلے سیونتھ ڈے ایڈونٹسٹ گواہوں کے ایک میزبان نے انتہائی اہم قرار دیا تھا۔ یہ گروپ ایڈونٹزم کی قیادت کی پہلی لائن پر مشتمل تھا۔ اس میں شامل ہیں:

• جنرل کانفرنس کے صدور: جیمز وائٹ، اے جی ڈینیئلز، سی ایچ واٹسن، ڈبلیو ایچ برانسن اور جے ایل میک ایلہنی
• جنرل کانفرنس کے نائب صدور: ڈبلیو ڈبلیو پریسکوٹ، آئی ایچ ایونز اور ایچ ایل روڈی
• ڈویژن کے صدر: ای ایف ہیک مین، ڈبلیو جی ٹرنر، سی بی ہینس، جے ای فلٹن، اے وی اولسن اور ایل ایچ کرسچن
• جنرل کانفرنس سیکرٹریز: جی بی تھامسن اور ایف سی گلبرٹ
• یونین کے صدر: RA انڈر ووڈ اور ای کے سلیڈ
• یونین سیکرٹریز: اے ڈبلیو سیمنز اور جے میک کلوچ
• کالج کے صدور: آر ایس اوون، ایچ ای گِڈنگز، ڈبلیو ای ہاویل اور ایم ایل اینڈریسن (جو سیمنری کے پروفیسر بھی تھے)
• کانفرنس کے صدور: ایس این ہاسکل، سی پی بول مین، جے ایل شولر، اے ٹی رابنسن اور سی ایل بانڈ
• جائزہ، نشانیاں اور بائبل ایکو ایڈیٹرز: AT Jones، Uriah Smith، FM Wilcox، JH Waggoner، EJ Waggoner، EW Farnsworth، WH Glenn, MC Wilcox, FD Nichol, AL Baker, O. Tait, CM Snow, G. Dalrymple, R. Neff Hare اور GC.

ایڈونٹزم کے ان تمام نامور رہنمائوں نے مضامین اور کتابوں میں ان کے پختہ یقین کو شائع کیا کہ مسیح گرے ہوئے انسان کی انسانی فطرت میں زمین پر آیا۔ اس کے علاوہ، بہت سے مصنفین ایسے تھے جو چرچ میں اعلیٰ عہدوں پر فائز نہیں تھے، لیکن جن کا قد اتنا تھا کہ وہ 1200 کی دہائی سے پہلے، ہماری اشاعتوں میں کل 1950 بار ایک ہی چیز کو لکھنے کے اہل سمجھے جائیں۔ (دیکھیں اس مصنف کی طرف سے "دی ورڈ واز میڈ فلش" "پاگل پن"!

وہ اس طرح کی خوفناک غلط بیانی کو شائع کرنے کی ہمت کیسے کرے گا یہ ایک ناقابل یقین معمہ ہے۔ وہ کیسے اتنے سارے سیونتھ ڈے ایڈونٹسٹوں کو غلط بیانی کو حقیقت کے طور پر قبول کرنے کے لیے حاصل کر سکتا ہے یہ اس سے بھی بڑا معمہ ہے۔ یہ ایک لیڈر پر اندھا اعتماد کرنے کا ایک کلاسک کیس لگتا ہے۔ فروم اس وقت چرچ کے زیادہ تر ارکان کے اعتماد سے لطف اندوز ہو رہا تھا کیونکہ چھ جلدیں ان کے نام پر "ہمارے باپوں کا پیغمبرانہ ایمان" اور "ہمارے باپوں کا مشروط عقیدہ" پر شائع ہوئی تھیں۔ اس نے بظاہر بہت سے لوگوں کو بغیر کسی سوال کے اس کی لکھی ہوئی ہر چیز کو قبول کرنے پر مجبور کیا تھا۔

کسی بھی صورت میں، کیا ایڈونٹزم میں کبھی پاگل پن تھا؟ بدقسمتی سے، جواب ہے "ہاں"۔ اور وہ پاگل پن بالکل وہی مانتا تھا جو فروم مسیح کی فطرت کے بارے میں مانتا تھا، کہ یسوع زمین پر آدم کی انسانی فطرت میں آیا تھا! اس گروپ کو سب سے پہلے انڈیانا کی "مقدس گوشت" تحریک کے طور پر شناخت کیا گیا تھا۔ آپ ان لوگوں کے بارے میں "منتخب پیغامات"، والیم۔ 2، 31–39۔ اس تحریک کا آغاز انڈیانا میں، 1889 میں ہوا۔ جب آسٹریلیا میں رہنے والی ایلن جی وائٹ کو اس کی اطلاع ملی، تو وہ واپس آگئیں اور 1901 کی جنرل کانفرنس میں اس کی سخت مذمت کی۔ اس نے اسے "مردوں کے نظریات کی سستی، بدقسمت ایجادات، جھوٹ کے باپ کی تیار کردہ" قرار دیا۔ کانفرنس میں اس درس کو جھوٹا قرار دیتے ہوئے بحث کی گئی اور مذمت کی گئی۔ (زورچر، 276۔)

اور فروم کے ساتھیوں کا گروپ بہت چھوٹا تھا جسے فرینج بھی کہا جاتا تھا۔ ان کے نام ایک حد تک خفیہ رہے ہیں اور اب بھی ہیں۔ لیکن مختلف طریقوں سے اس راز کو "افش" کیا گیا ہے تاکہ اب ہم سمجھ گئے ہیں کہ چار افراد کے ایک گروپ نے کچھ غیر ایڈونٹسٹ ماہر الہیات کے ساتھ بات چیت کی، اور پھر ہماری کرسٹولوجی کو تبدیل کرنے کی زبردست ذمہ داری اپنے اوپر لے لی۔. یہ ایک چیلنجنگ کام تھا۔ اس کا مطلب یہ تھا کہ ہمارے گواہوں کے بادل کی یکساں گواہی، ایک سو سال تک، ایک طرف رکھ دی جائے، اور ایلن جی وائٹ کی تحریروں پر ایک اجنبی تشریح رکھ دی جائے، جو اسے وہ کہنے پر مجبور کرے جو اس نے حقیقت میں کبھی نہیں کہی تھی۔ ایسی کوشش کیوں کی جائے گی؟

دنیا کی خوشنودی حاصل کرنے کے لیے۔ مزید خاص طور پر، بعض کیلونسٹک تھیالوجیوں کی حمایت حاصل کرنے کے لیے جو ہمیں ایک فرقے کے طور پر بیان کرنے کی دھمکی دے رہے تھے، اگر تبدیلیاں نہیں کی گئیں، اور اگر تبدیلیاں کی گئیں تو ہمیں سچے مسیحیوں کے طور پر "قبول" کرنے کی پیشکش کر رہے تھے۔ یہ اب بھی ہمیں ہانپتے ہوئے چھوڑ دیتا ہے۔ ہم نے کب سے اپنے عقائد ایسے ماہرینِ الہیات کی منظوری کے لیے پیش کیے ہیں جو سبت کے دن، خدا کے قانون، روح کی بقا، جہنم کی آگ، بپتسمہ، صحت کی اصلاح وغیرہ کے جھوٹے عقائد رکھتے ہیں؟ اس کے باوجود، یہ کیا گیا تھا. تقریباً جیسا کہ ہم اس بات کی تصدیق کر سکتے ہیں کہ رازداری کے پردے کے ذریعے، جو چار ایڈونٹسٹس نے یہ فیصلہ کن فیصلہ کیا وہ تھے ایل ای فروم، رائے ایلن اینڈرسن، ڈبلیو ای ریڈ اور جے انروہ۔

رائے ایلن اینڈرسن اس وقت ہماری وزارتی انجمن کے سیکرٹری اور منسٹری میگزین کے ایڈیٹر تھے۔ اگر فروم کا 1950 کی دہائی سے پہلے کے ہمارے تمام لیڈروں کو "پاگل پن" کے طور پر بیان کرنا حیران کن ہے، تو اینڈرسن کا تعاون بھی کم شاندار نہیں ہے۔ اس نے ہمارے تمام وزراء کو منسٹری میگزین میں شائع کیا کہ ایلن جی وائٹ نے صرف تین یا چار بیانات لکھے ہیں جن کا مطلب یہ سمجھا جا سکتا ہے کہ مسیح گرے ہوئے انسانی فطرت میں آیا تھا، لیکن یہ ان کے بہت سے دوسرے بیانات سے "مضبوط طور پر متوازن" تھے کہ وہ انسانی فطرت میں آیا تھا۔ (زورچر 158، 159۔) یہ بیان اپنے دونوں حصوں میں سچائی کے بالکل برعکس ہے۔ اس کے بیانات کہ مسیح گرے ہوئے انسانی فطرت میں آئے تھے درحقیقت تعداد چار سو سے زیادہ ہے۔ اور "جوابی توازن" کے بیانات صرف موجود نہیں ہیں۔ اینڈرسن کا ان کا حوالہ خالص افسانہ ہے۔ ایلن جی وائٹ نے ایک بار بھی نہیں لکھا کہ مسیح زمین پر انسانی فطرت میں آیا۔

WE Read نے یہ تجویز کرنے میں یکساں طور پر آسانی سے حصہ ڈالا کہ مسیح نے ہماری گرتی ہوئی انسانی فطرت کو اسی طرح سے لیا جس طرح اس نے ہمارے گناہوں کی قیمت ادا کی۔ لیکن یہ استدلال اپنے وزن پر گرتا ہے۔ دوسرا شخص آپ کے لیے قرض ادا کر سکتا ہے، لیکن وہ آپ کے لیے ایک پانی نہیں لے سکتا۔ اگر آپ کے لیے کچھ کیا جاتا ہے، اس کا مطلب ہے کہ آپ کو یہ کرنے کی ضرورت نہیں ہے۔. مسیح نے ہمارے گناہوں کی قیمت ادا کی ہے، اس لیے ہمیں اسے ادا کرنے کی ضرورت نہیں ہے۔ اگر مسیح نے ہماری انسانی فطرت کو غلط طریقے سے لیا ہوتا تو ہمیں اسے لینے کی ضرورت نہ ہوتی۔ لیکن افسوس، ہمارے پاس اب بھی ہے۔ بہت سے سنگین مسائل کی طرف اشارہ کیا جا سکتا ہے، لیکن میں آپ کو Zurcher کا حوالہ دیتا ہوں.

لہٰذا، جھوٹی کرسٹولوجی نے ہمارے گرجہ گھر میں خوفناک غلط بیانیوں، شواہد کی گمراہ کن ہیرا پھیری اور مضحکہ خیز پیش کشوں کے ذریعے اپنا راستہ بنا لیا ہے۔ افسوسناک بات یہ ہے کہ جن لوگوں نے اس شیطانیت کا دفاع کرنے کی کوشش کی ہے وہ اس کے پیدا کرنے والوں کے طریقوں سے دور نہیں ہٹے۔ غلط بیانی، غلط استدلال اور خود تضادات اب بھی جاری ہیں۔ ایڈمز، فورڈ، ہیپینسٹل، اوٹ وغیرہ کی تحریروں کا مشاہدہ کریں۔

یہ دلخراش انکشافات ہمیں دو مشکل سوالات سے دوچار کرتے ہیں۔ سب سے پہلے، ہمیں جھوٹے کرسٹولوجی کے موجدوں کی خوفناک غلط بیانیوں سے کیسے تعلق رکھنا چاہیے؟ فکری سالمیت صرف ایک انتخاب کی اجازت دیتی ہے۔ ہمیں ان کی تردید کرنی چاہیے۔ اس طرح کے طریقوں کا دفاع کرنا بالکل ناقابل تصور ہوگا۔

دوسرا، ہمیں ان لوگوں سے کیسے تعلق رکھنا چاہیے جو جھوٹے کرسٹولوجی کو فروغ دے رہے ہیں؟ Zurcher، اگرچہ وہ واضح طور پر اس چیز سے خوفزدہ ہے جو اس نے پایا ہے، احتیاط سے کسی کے خلاف ریلنگ الزامات لانے سے گریز کرتا ہے۔ ہمیں اس کی اچھی مثال کی پیروی کرنی چاہیے۔ ہم محرکات کا فیصلہ نہیں کر سکتے، لیکن ہم ضروری اعمال کا فیصلہ کریں. جو لوگ جھوٹے کرسٹولوجی کا دفاع کرتے ہیں وہ ان طریقوں سے واقف نہیں ہو سکتے جن کا وہ دفاع کر رہے ہیں۔ ہمیں انہیں مطلع کرنے کی کوشش کرنی چاہیے۔ اگر رب آپ میں سے کسی کے دل کو یہ کتاب اپنے جاننے والے پادری کو دینے کے لیے آمادہ کرے تو یہ ایک اچھی شروعات ہوگی۔ اور اگر خُداوند آپ کے دل پر زیادہ بوجھ ڈالے تو ایسا ہی ہو۔ بہر حال، اس کتاب کے لیے خُدا کی حمد کرو اور ہماری سچائی کے لیے خُدا کی حمد کرو!

(رالف لارسن ایک پادری، مبشر، کالج کے استاد اور مدرسے کے پروفیسر کے طور پر چالیس سال کی خدمات سے ریٹائر ہو چکے ہیں۔ وہ چیری ویلی، کیلیفورنیا میں اپنے گھر سے لکھتے ہیں۔)

ایک غیر معمولی تجربہ

پیارے بھائیو اور بہنو، اورین کے ذریعہ جس موضوع پر ہمیں لایا گیا ہے اور سال 1949، جو وہاں رجسٹرڈ ہے، خوفناک ہے! یہ کوئی غیر اہم مسئلہ نہیں ہے۔ یہ ہمارے لیے زندگی اور موت کا معاملہ ہے! اس لیے، میں ان مضامین میں اپنے آپ کو روکتا ہوں اور دوسروں کو زیادہ بات کرنے دیتا ہوں، وہ ڈاکٹر اور ماہر الہیات ہیں جن کی آواز جنوبی امریکہ کے ایک چھوٹے کسان کی آواز سے زیادہ وزن رکھتی ہے۔ آئیے اب سنتے ہیں کہ ایلن جی وائٹ اسٹیٹ بورڈ آف ٹرسٹیز کے چیئرمین کینتھ ای ووڈ کا ہمیں کیا کہنا ہے۔ اس نے 10 اگست 1996 کو Zurcher کی کتاب "Touched with our Feelings" کا دیباچہ لکھا۔ اس میں درج ذیل ہے:

1920 کی دہائی کے اوائل میں جب میں ایک چھوٹا لڑکا تھا میرے والدین نے مجھے سکھایا کہ خدا کا بیٹا اس دنیا میں کسی دوسرے انسانی بچے کی طرح جسمانی ورثے کے ساتھ آیا ہے۔ اپنے نسب میں گنہگاروں کا ایک بڑا نقطہ بنائے بغیر، انہوں نے مجھے راحب اور ڈیوڈ کے بارے میں بتایا، اور اس بات پر زور دیا کہ وراثت میں ملنے والی جسمانی ذمہ داریوں کے باوجود یسوع نے بچپن، جوانی اور بالغ کے طور پر ایک کامل زندگی گزاری۔ انہوں نے مجھے بتایا کہ وہ میری آزمائشوں کو سمجھتا ہے، کیونکہ وہ میری طرح آزمایا گیا تھا، اور وہ مجھے اس پر قابو پانے کی طاقت دے گا جیسا کہ اس نے کیا تھا۔ اس نے مجھ پر گہرا اثر چھوڑا۔ اس نے مجھے یسوع کو نہ صرف اپنے نجات دہندہ کے طور پر بلکہ اپنی مثال کے طور پر دیکھنے میں مدد کی، اور یقین کیا کہ اس کی طاقت سے میں فاتحانہ زندگی گزار سکتا ہوں۔

بعد کے سالوں میں میں نے سیکھا کہ یسوع کے بارے میں میرے والدین کی تعلیمات کو بائبل کی طرف سے اچھی طرح سے تائید حاصل ہے، اور یہ کہ ایلن جی وائٹ، بقیہ لوگوں کے لیے خدا کے رسول، نے اس سچائی کو متعدد بیانات میں واضح کیا تھا، جیسے کہ:

"بچوں کو یہ ذہن میں رکھنے دیں کہ بچہ یسوع نے اپنے آپ کو انسانی فطرت پر لے لیا تھا، اور وہ گنہگار جسم کی شکل میں تھا، اور شیطان کی آزمائش میں تھا جیسا کہ تمام بچوں کو آزمایا جاتا ہے۔ وہ اپنے آسمانی باپ کی الہی طاقت پر انحصار کے ذریعے شیطان کے فتنوں کا مقابلہ کرنے کے قابل تھا، کیونکہ وہ اس کی مرضی کے تابع تھا، اور اس کے تمام احکام کا فرمانبردار تھا۔

"یسوع ایک زمانے میں اس وقت کھڑا تھا جہاں آپ اب کھڑے ہیں۔ آپ کے حالات، آپ کی زندگی کے اس دور میں آپ کا تصور، یسوع نے کیا ہے۔ وہ اس نازک دور میں آپ کو نظر انداز نہیں کر سکتا۔ وہ آپ کے خطرات کو دیکھتا ہے۔ وہ تمھارے فتنوں سے واقف ہے۔"

ایک بڑی وجہ جس کی وجہ سے مسیح انسانی خاندان میں پیدائش سے لے کر بلوغت تک فاتحانہ زندگی گزارنے کے لیے داخل ہوا ان لوگوں کے لیے ایک مثال قائم کرنا تھا جنہیں وہ بچانے کے لیے آیا تھا۔ "یسوع نے بچپن، بچپن اور جوانی سے گزرتے ہوئے انسانی فطرت کو اپنا لیا، تاکہ وہ جان لے کہ سب کے ساتھ ہمدردی کیسے کی جاتی ہے، اور تمام بچوں اور نوجوانوں کے لیے ایک مثال چھوڑ جاتی ہے۔ وہ بچوں کی آزمائشوں اور کمزوریوں سے واقف ہے" (یوتھ انسٹرکٹر، ستمبر 1، 1873)۔

اپنی اکیڈمی اور کالج کے سالوں میں میں ایڈونٹسٹ اساتذہ اور وزراء سے سنتا رہا کہ یسوع نے وہی گوشت لیا جو ہر انسان کو لینا چاہیے — وہ گوشت جو آدم اور حوا کے زوال سے متاثر اور متاثر ہوا تھا۔ اس بات کی نشاندہی کی گئی کہ کیتھولک اس پر یقین نہیں کرتے، کیونکہ ان کے اصل گناہ کے نظریے کا تقاضا ہے کہ وہ یسوع کو گنہگار جسم سے دور رکھیں۔ انہوں نے یہ کام بے عیب تصور کے عقیدے کو تخلیق کرتے ہوئے کیا، یہ نظریہ کہ مریم، یسوع کی والدہ، اگرچہ قدرتی طور پر حاملہ ہوئی تھیں، اپنے حمل کے لمحے سے ہی اصل گناہ کے کسی داغ سے پاک تھیں۔ اس طرح، چونکہ وہ اپنے آباؤ اجداد اور باقی ماندہ نسل انسانی کے برعکس تھی، اس لیے وہ اپنے بیٹے کو ناقص آدم کی طرح گوشت فراہم کر سکتی تھی۔ اگرچہ پروٹسٹنٹ اس کیتھولک نظریے کو مسترد کرتے ہیں، لیکن زیادہ تر اب بھی مسیح کی انسانیت اور انسانی نسل کے درمیان فرق کے لیے بحث کرتے ہیں جسے وہ بچانے کے لیے آیا تھا۔ مافوق الفطرت طور پر، وہ کہتے ہیں، وہ اس جینیاتی وراثت سے منقطع ہو گیا تھا جو اسے اپنے گناہوں سے دوچار آباؤ اجداد سے حاصل ہوتا، اور اس وجہ سے بعض رجحانات سے مستثنیٰ تھا جن کے خلاف مجموعی طور پر انسانوں کو لڑنا پڑتا ہے۔

ناقدین کے ذریعہ چیلنج کیا گیا۔

چونکہ شروع سے ایڈونٹسٹس کا خیال ہے کہ یسوع نے انسانی فطرت کو اسی طرح لیا جیسا کہ اس نے اسے 4,000 سال سے زیادہ گناہ کے بعد پایا، دوسرے کلیسیاؤں کے وزراء اور مذہبی ماہرین نے اس عقیدے کو توڑ مروڑ کر لوگوں کو سبت کے دن کی سچائی اور تین فرشتوں کے پیغامات سے ہٹانے کے لیے استعمال کیا۔ اپنے حوالہ کے فریم میں اصل گناہ کے نظریے کے ساتھ، انہوں نے اعلان کیا ہے کہ اگر یسوع "گناہ بھرے جسم کی شکل میں" جسم لے لیتا (رومیوں 8:3، KJV) وہ ایک گنہگار ہوتا اور اس لیے خود کو ایک نجات دہندہ کی ضرورت ہوتی۔

1930 کی دہائی کے اوائل میں Moody Monthly میں ایک مضمون شائع ہوا جس میں مسیح کی فطرت سمیت تین ایڈونسٹ تعلیمات کو چیلنج کیا گیا تھا۔ ریویو اینڈ ہیرالڈ (اب ایڈونٹسٹ ریویو) کے ایڈیٹر فرانسس ڈی نکول نے ایڈیٹر کو ایک خط لکھ کر الزامات کا جواب دیا۔ اس تعلیم کے بارے میں کہ مسیح کو "گناہ بھری، گری ہوئی فطرت وراثت میں ملی،" اس نے کہا:

"اس موضوع پر سیونتھ ڈے ایڈونٹس کا عقیدہ یقینی طور پر عبرانیوں 2:14-18 میں بیان کیا گیا ہے۔ اس حد تک کہ بائبل کا ایک حوالہ جیسا کہ یہ ہماری فطرت میں مسیح کی حقیقی شرکت کی تعلیم دیتا ہے، ہم اسے سکھاتے ہیں۔

بعد میں، ایک اداریہ میں اپنے بیان پر نقاد کے ردعمل پر تبصرہ کرتے ہوئے، اس نے جزوی طور پر لکھا:

"ہم آسانی سے اس بات سے اتفاق کرتے ہیں کہ کسی کے لیے یہ کہنا کہ مسیح کو 'گناہ بھری، گری ہوئی فطرت' وراثت میں ملی ہے، کسی اور قابلیت کے بیان کی غیر موجودگی میں، یہ غلط سمجھا جائے کہ مسیح فطرت کے لحاظ سے ایک گنہگار تھا، جیسا کہ ہم بھی۔ یہ واقعی ایک خوفناک نظریہ ہوگا۔ لیکن اس جیسا کوئی نظریہ ہمارے نزدیک نہیں ہے۔ ہم نا اہلی کے ساتھ سکھاتے ہیں کہ اگرچہ مسیح عورت سے پیدا ہوا تھا، جس طرح ہم نے گوشت اور خون کا حصہ لیا تھا، وہ واقعی اپنے بھائیوں کے لیے اس قدر بنایا گیا تھا کہ اس کے لیے ہر طرح کی آزمائش میں پڑنا ممکن تھا جیسا کہ ہم ہیں، پھر بھی یہ کہ وہ گناہ کے بغیر تھا، کہ وہ کوئی گناہ نہیں جانتا تھا۔

"پورے معاملے کی کلید، یقیناً، 'ابھی تک بغیر گناہ کے' جملہ ہے۔ ہم مقدس تحریر کے اس اعلان پر غیر محفوظ یقین رکھتے ہیں۔ مسیح واقعی بے گناہ تھا۔ ہم یقین رکھتے ہیں کہ وہ جو کوئی گناہ نہیں جانتا تھا وہ ہمارے لیے گناہ بنا تھا۔ ورنہ وہ ہمارا نجات دہندہ نہیں ہو سکتا تھا۔ اس بات سے کوئی فرق نہیں پڑتا ہے کہ کوئی بھی ایڈونٹسٹ کس زبان میں اس فطرت کو بیان کرنے کی کوشش کر سکتا ہے جو مسیح کو انسانی طرف سے وراثت میں ملا ہے — اور کون مکمل درستگی کے ساتھ اور کسی بھی ممکنہ غلط فہمی سے آزادی کے ساتھ ایسا کرنے کی امید کر سکتا ہے؟—ہم واضح طور پر یقین رکھتے ہیں، جیسا کہ پہلے ہی کہا گیا ہے، کہ مسیح 'بغیر گناہ' تھا" (ریویو اینڈ ہیرالڈ، مارچ 12، 1931)۔

ایلڈر نکول کی طرف سے متعین کردہ پوزیشن بالکل وہی عقیدہ تھا جو چرچ کے ساتھ ساتھ بہت سے معزز نان ایڈونٹسٹ بائبل طلباء نے کئی دہائیوں تک برقرار رکھا تھا۔ یہ یقینی طور پر ایلن جی وائٹ کا نظریہ تھا، جس نے لکھا:

"انسان کی فطرت کو اس کی گرتی ہوئی حالت میں لینے میں، مسیح نے کم از کم اس کے گناہ میں حصہ نہیں لیا۔ . . . وہ ہماری کمزوریوں کے احساس سے چھو گیا تھا، اور ہر طرح کی آزمائش میں تھا جیسے ہم ہیں۔ اور پھر بھی وہ کوئی گناہ نہیں جانتا تھا۔ . . . ہمیں مسیح کی انسانی فطرت کی کامل بے گناہی کے بارے میں کوئی شک نہیں ہونا چاہیے'' (منتخب پیغامات، کتاب 1، صفحہ 256)۔

مکالمہ اور تبدیلی

میری حیرت کا تصور کریں، پھر، جب، 1950 کی دہائی میں ریویو کے ایڈیٹرز میں سے ایک کے طور پر، میں نے چرچ کے کچھ رہنماؤں کو یہ کہتے ہوئے سنا کہ یہ درست نظریہ نہیں تھا- کہ یہ چرچ میں صرف "پاگل پن" کا نظریہ تھا! مکالمہ کچھ انجیلی بشارت کے منسٹروں کے ساتھ ہو رہا تھا جو انسان کی فطرت کے بارے میں ایک نظریہ کے لیے پرعزم تھے جس میں "غیر فانی روح" کی غلطی شامل تھی۔ مجھے بتایا گیا کہ مسیح کی انسانی فطرت کے بارے میں ہماری پوزیشن کو "واضح" کیا جا رہا ہے۔ اس مکالمے کے نتیجے میں، چرچ کے کئی رہنماؤں نے جو بحث میں شامل تھے اعلان کیا کہ مسیح نے آدم کی فطرت کو زوال سے پہلے نہیں بلکہ بعد میں لیا تھا۔ شفٹ 180 ڈگری تھی — پوسٹ لیپسریئن سے پری لیپسریئن۔

اس ڈرامائی تبدیلی نے مجھے اس سوال کا مطالعہ کرنے پر اکسایا جس کی شدت جنون سے جڑی ہوئی ہے۔ تمام معروضیت کے ساتھ جو میں جمع کر سکتا تھا، میں نے صحیفوں کا جائزہ لیا۔ میں ایلن جی وائٹ کی تحریریں پڑھتا ہوں۔ میں نے ایڈونٹسٹ مفکرین کے بیانات پڑھے جنہوں نے پچھلے سو سالوں میں اپنے خیالات پیش کیے تھے۔ میں نے ہم عصر ایڈونٹسٹ مصنفین اور غیر ایڈونٹسٹ ماہر الہیات کے مطالعے اور کتابوں کا جائزہ لیا۔ میں نے یہ سمجھنے کی کوشش کی کہ عقیدے میں اس تبدیلی کا کیا اثر ہو سکتا ہے (1) یعقوب کی سیڑھی کے آسمان سے زمین تک پہنچنے کی علامت؛ (2) مسیح کا انسانی گوشت لینے کا مقصد۔ (3) ہمارے سردار کاہن کے طور پر اہل ہونے کے لیے اس کی انسانیت کا رشتہ (عبرانی 2:10؛ سی ایف۔ دی ڈیزائر آف ایجز، صفحہ 745 اور جیسس کی کہانی، صفحہ 155)؛ (4) دشمن کے ساتھ گناہ سے پاک جسم کے بجائے بے گناہ جسم میں لڑنے کی نسبتی دشواری؛ (5) گتھسمنی اور کلوری دونوں کے گہرے معنی؛ (6) ایمان کے ذریعہ راستبازی کا نظریہ؛ اور (7) مسیح کی زندگی کی قدر میرے لیے ایک مثال کے طور پر.

یسوع کی ناپید فطرت کے اس نظریے کے اثرات "ایمان کے ذریعے راستبازی کے عقیدے" پر اور اس کے نتیجے میں "مسیح کی زندگی کی مثال کے طور پر قدر" میں کمی، میں اگلے مضمون میں تخت کی لکیروں کے بارے میں بات کروں گا اور تفصیل سے بتاؤں گا کہ کیوں یسوع نے اورین میں سال 1950 کو بھیانک انتباہ کے طور پر اجاگر کیا۔ لیکن آئیے ہم عصری ایڈونٹسٹ لٹریچر میں ملنے والی بہترین کتابوں میں سے ایک کا دیباچہ پڑھنا جاری رکھیں، جس کا میں اپنے مضامین کے ہر قاری کو مطالعہ کرنے کی انتہائی سفارش کرنا چاہوں گا، اگر وہ اپنی روح کی نجات میں دلچسپی رکھتا ہے:

40 سالوں سے میں نے یہ مطالعہ جاری رکھا ہوا ہے۔ نتیجے کے طور پر، میں نہ صرف مسیح کی انسانی فطرت کے بارے میں درست نظریہ رکھنے کی اہمیت کو بہتر طور پر سمجھ گیا ہوں، بلکہ ایلن جی وائٹ کے دو تبصرے بھی کہ بعض اوقات سادہ سچائیوں کو بھی مبہم کیوں بنایا جاتا ہے:

1. "ایسا لگتا ہے کہ ماہر الہیات اس چیز کو بنانے میں خوشی محسوس کرتے ہیں جو سادہ، پراسرار ہو۔ وہ خدا کے کلام کی سادہ تعلیمات کو اپنی تاریک دلیلوں سے ڈھانپتے ہیں، اور اس طرح ان لوگوں کے ذہنوں کو الجھا دیتے ہیں جو ان کے عقائد کو سنتے ہیں" (سائنز آف دی ٹائمز، 2 جولائی 1896)۔

2. "صحیفہ کے بہت سے حصے جو سیکھے ہوئے آدمی کسی بھید کا تلفظ کرتے ہیں، یا غیر اہم سمجھ کر گزر جاتے ہیں، اس کے لیے تسلی اور ہدایات سے بھرا ہوا ہے جسے مسیح کے اسکول میں پڑھایا گیا ہے۔ ایک وجہ جس کی وجہ سے بہت سے ماہرینِ الہٰیات کو خدا کے کلام کی کوئی واضح سمجھ نہیں ہے وہ یہ ہے کہ وہ ان سچائیوں پر آنکھیں بند کر لیتے ہیں جن پر وہ عمل نہیں کرنا چاہتے۔ بائبل کی سچائی کی تفہیم کا انحصار عقل کی طاقت پر اتنا نہیں ہے جو تلاش کے لیے لایا گیا ہے جتنی کہ مقصد کی تنہائی، راستبازی کی شدید خواہش پر" (کونسلز آن سبتھ سکول ورک، صفحہ 38)۔

حالیہ دہائیوں کے دوران متعدد مصنفین نے اپنے اس عقیدے کے لیے ایک مقدمہ بنانے کی کوشش کی ہے کہ مسیح نے آدم کی زوال سے پہلے کی فطرت اختیار کی۔ ان کی بائبلی ثبوت نصوص صرف اسی صورت میں مضبوط معلوم ہوتی ہیں جب ان کے سامنے لائے گئے مفروضوں کے مطابق تشریح کی جائے۔ اس موقع پر انہوں نے ایک ایڈ ہومینیم طریقہ بھی استعمال کیا ہے جس میں انہوں نے معزز ایڈونٹسٹ اساتذہ اور وزراء کو بدنام کرنے کی کوشش کی ہے جو زوال کے بعد کے نقطہ نظر کو برقرار رکھتے ہیں۔ جیسا کہ میں اسے دیکھ رہا ہوں، ان کی کوششوں کا نمونہ اس وکیل کے بعد بنایا گیا ہے جس کے بارے میں کہا جاتا ہے، "اگر آپ کا مقدمہ مضبوط ہے، تو حقائق پر قائم رہیں۔ اگر آپ کا کیس کمزور ہے تو معاملے کو الجھانے کی کوشش کریں۔ اگر آپ کے پاس کوئی کیس نہیں ہے تو، جیوری پر ریل کریں."

یہ میرا گہرا یقین ہے کہ اس سے پہلے کہ کلیسیا دنیا کو خدا کے آخری انتباہی پیغام کی طاقت کے ساتھ اعلان کر سکے، اسے مسیح کی انسانی فطرت کے بارے میں سچائی پر متحد ہونا چاہیے۔ اس طرح میں نے طویل عرصے سے امید کی ہے کہ کوئی معصوم روحانی اور علمی اسناد کے ساتھ جامع، پڑھنے کے قابل بائبل اور اسپرٹ آف پروپیسی پر مبنی کرسٹولوجی کا ایک جامع نظریہ پیش کرے گا اور 40 سال پہلے اس سوال پر چرچ کس طرح سچائی سے ہٹ گیا تھا۔

یہ کتاب اس امید پر پورا اترتی ہے۔ میں مصنف کو کئی سالوں سے جانتا ہوں۔ وہ ایک وفادار سیونتھ ڈے ایڈونٹسٹ ہے، ایک عالم ہے جس نے غیر معمولی معروضیت کے ساتھ سچائی کی پیروی کی ہے۔ تقریباً تین دہائیاں قبل اس نے کتاب "دی نیچر اینڈ ڈیسٹینی آف مین" (نیو یارک: فلسفیانہ لائبریری، 1969) تصنیف کر کے عصری الہیات میں ایک اچھی پذیرائی حاصل کی۔ انسانیت کی فطرت کے بارے میں اپنی واضح تفہیم کے ساتھ، جین زوچر کے پاس مسیح کی انسانی فطرت کے بائبلی نظریے کی جانچ کرنے کے لیے ضروری بصیرتیں تھیں۔ موجودہ جلد میں وہ مسیح کی انسانی فطرت کے بارے میں سچائی کو احتیاط سے بیان کرتا ہے، اور ظاہر کرتا ہے کہ نجات دہندہ کے اس دنیا میں کامیاب مشن کی شان میں اضافہ ہوتا ہے، کم نہیں ہوتا، اس حقیقت سے کہ اس نے "گناہ بھرے جسم" کی ذمہ داریاں اٹھانے کے باوجود فتح حاصل کی۔

مجھے یقین ہے کہ یہ احتیاط سے تحقیق کی گئی اور اچھی طرح سے لکھی گئی کتاب کو ان تمام لوگوں کو جوش و خروش سے قبول کیا جائے گا جو سچائی سے محبت کرتے ہیں اور بہتر طور پر سمجھنا چاہتے ہیں۔ یسوع اور انسانی خاندان کے درمیان کتنا گہرا رشتہ ہے۔. واقعی "خدا کے بیٹے کی انسانیت ہمارے لیے سب کچھ ہے۔ یہ سنہری زنجیر ہے جو ہماری روحوں کو مسیح سے اور مسیح کے ذریعے خدا سے جوڑتی ہے'' (منتخب پیغامات، کتاب 1، صفحہ 244)۔

اس انوکھی کتاب کے دیباچے کے لیے بہت کچھ، جو کہ "ایک روشنی جو ایک تاریک جگہ میں چمکتی ہے" ہے جھوٹے عقائد کے مقابلے میں جو SDA چرچ میں کئی سالوں سے داخل ہوئے، خاص طور پر 1949 کے بعد سے۔ یقیناً، اس کے بعد اس کتاب اور اس کے مصنف کو بدنام کرنے کے لیے دوبارہ کوشش کی گئی، لیکن یہ اب بھی کئی زبانوں میں دستیاب ہے اور میں صرف یہ تجویز کر سکتا ہوں کہ آپ اسے جلد از جلد حاصل کر لیں۔

کتاب کے چند صفحات پر دستیاب ہیں۔ Google کتب.

ہم فل سرکل آتے ہیں۔

کینتھ ای ووڈ کے ان آخری الفاظ کے ساتھ، ہم پورے دائرے میں آتے ہیں۔ ہم نے پاورپوائنٹ سلائیڈز میں ایلن جی وائٹ کے ایک "ناقابل فہم" اقتباس کے ساتھ اورین کا مطالعہ شروع کیا اور سوچ رہے تھے کہ ان بیانات سے ان کا کیا مطلب ہو سکتا ہے، کیونکہ ہم اسے مکاشفہ کے باب 5 میں نہیں ڈھونڈ سکے:

مکاشفہ کا پانچواں باب قریب سے مطالعہ کرنے کی ضرورت ہے. یہ ان لوگوں کے لیے بہت اہمیت رکھتا ہے جو ان آخری دنوں کے لیے خدا کے کام میں حصہ لیں گے۔ کچھ ایسے ہیں جو دھوکے میں ہیں۔ وہ نہیں جانتے کہ زمین پر کیا آنے والا ہے۔ جن لوگوں نے اپنے دماغ کو گناہ کے بارے میں گہرا ہونے کی اجازت دی ہے وہ خوف کے ساتھ دھوکہ کھا رہے ہیں۔ جب تک کہ وہ کوئی فیصلہ کن تبدیلی نہیں کریں گے جب تک کہ خُدا بنی آدم پر فیصلہ سنائے گا تو وہ بے چین پائے جائیں گے۔ انہوں نے شریعت کی خلاف ورزی کی ہے اور ابدی عہد کو توڑا ہے، اور وہ اپنے کاموں کے مطابق وصول کریں گے۔ {9 ٹی 267.1}

پھر ہم نے اورین کو پایا اور سات مہروں کی کتاب کے کچھ حصے کو سمجھنے میں کامیاب ہوئے اور محسوس کیا کہ خدا نے وہاں اپنے لوگوں کے گناہوں کا اندراج کیا تھا، جو 1844 میں شروع ہونے والے تحقیقاتی فیصلے کے عظیم آسمانی دن پر کیے گئے تھے۔ اس سوال کا جواب تلاش کرنے کے لیے کہ یوم انصاف میں کتنا وقت لگے گا، ہمارے پاس ایک اور خصوصی اقتباس کے ذریعے اشارہ ہے۔

جب دانیال اور مکاشفہ کی کتابوں کو بہتر طور پر سمجھا جائے گا، تو مومنوں کو بالکل مختلف مذہبی تجربہ حاصل ہوگا۔ انہیں ایسا دیا جائے گا۔ جنت کے کھلے دروازوں کی جھلک کہ دل و دماغ اس کردار سے متاثر ہوں گے کہ سب کو اس نعمت کا ادراک کرنے کے لیے جو پاکیزہ دل کا صلہ ہے۔ خُداوند اُن سب کو برکت دے گا جو عاجزی اور عاجزی سے اُس بات کو سمجھنے کی کوشش کریں گے جو وحی میں نازل ہوئی ہے۔ اس کتاب میں اتنا بڑا ہے جو لافانی اور جلال سے بھرا ہوا ہے کہ جو بھی اسے پڑھتے اور تلاش کرتے ہیں وہ ان لوگوں کو برکت پاتے ہیں جو ”اس پیشینگوئی کی باتیں سنتے ہیں اور جو کچھ اس میں لکھی گئی ہیں ان پر عمل کرتے ہیں۔ مکاشفہ کے مطالعہ سے ایک بات یقینی طور پر سمجھ میں آئے گی۔خدا اور اس کے لوگوں کے درمیان تعلق قریبی اور طے شدہ ہے۔ آسمان کی کائنات اور اس دنیا کے درمیان ایک حیرت انگیز تعلق نظر آتا ہے۔ {TM 114}

اب ہم یہ بھی سمجھتے ہیں کہ اس کا کیا مطلب ہے کہ اگر ہم ڈینیل اور مکاشفہ (اورین) کو بہتر طور پر سمجھیں گے، تو ہمارا "مکمل طور پر مختلف مذہبی تجربہ ہوگا"، اور جانتے ہیں کہ "خدا اور اس کے لوگوں کے درمیان تعلق قریبی اور طے شدہ ہے۔، " یا کینتھ ای ووڈ نے اسے کیسے رکھا، "یسوع اور انسانی خاندان کے درمیان کتنا گہرا رشتہ ہے۔"

خدا کے کلام میں غیرجانبدارانہ تحقیق اور روح القدس کے اثر نے آخرکار ہمیں کتابوں کی کتاب میں سب سے مقدس سچائیوں کی طرف لے جایا: اس سچائی کی طرف کہ یسوع مسیح گرے ہوئے آدم کے جسم میں آیا تھا۔ دونوں فریقوں میں سے کون سے اس بارے میں حتمی فیصلہ — جو اس مسئلے پر 60 سال سے زیادہ عرصے سے بحث کر رہے ہیں — سچائی پر قائم ہے اور ہمیں صحیح طریقے سے سکھایا ہے، آخر کار ہمارے پاس اورین، یا خدا کی طرف سے لایا گیا، جس نے آسمانوں پر سات مہروں کی کتاب لکھی اور اب ہمیں مکمل بصیرت فراہم کی ہے۔ ہمیں سینکڑوں کتابیں پڑھنے کی ضرورت نہیں ہے، اور ہمیں برادر کینتھ ای ووڈ کی طرح روزانہ کی بنیاد پر 40 یا 50 سال تک مذہبی مباحثوں کا "جنونی" مطالعہ کرنے کی ضرورت نہیں ہوگی۔ اورین نے ہمیں سچ دکھایا، اور یسوع — جیسا کہ تمام ایڈونٹسٹس نے 100 سے پہلے 1949 سال تک یقین کیا — درحقیقت گرے ہوئے آدم کے گناہ بخش جسم میں آیا۔

"عرش کی لکیریں" کے اگلے حصے میں، میں ان نتائج پر بات کروں گا جو اس غلط نظریے سے پیدا ہوئے ہیں اور جہاں ہم یسوع کی فطرت کے بارے میں غلط فہمی کے ذریعے چل رہے ہیں۔ ہو سکتا ہے کہ آپ دوبارہ اس بارے میں پرجوش ہوں کہ خدا ہمیں اورین میں اب بھی کیا دکھانا چاہتا ہے۔ یہ مضمون لکھنا بہت ضروری ہے، کیونکہ اورین کلاک اشارہ کرتا ہے کہ جون/جولائی 2010 میں انسانی تاریخ میں SDA چرچ کا آخری جنرل کانفرنس سیشن ہوگا، اور میں چاہتا ہوں کہ GC آنے والی آخری مدت میں کارپوریٹ توبہ کے لیے اس آخری موقع کو اٹھائے۔ مضامین کی تحریر کے ساتھ وابستہ، تاہم، ہر چیز کو درست طریقے سے دریافت کرنے کے لیے کافی وقت لگتا ہے کہ یہ آپ کے لیے فائدہ مند ہے، اور میں ایک بار پھر اس بات پر زور دینا چاہوں گا کہ اورین کے بغیر مجھے ان تمام مسائل پر اتنی گہرائی سے غور کرنے کا خیال بھی نہیں آتا۔ میں نے شاید آپ میں سے اکثر کی طرح سوچا ہوگا کہ یہ بحثیں اتنی اہم نہیں ہیں۔

اب ہم بہتر طور پر جانتے ہیں، اور یہ گرجا گھروں کے بہت سے رہنماؤں کو خوفناک طور پر خوفزدہ کر دے گا — ایک بیدار لوگ، بڑے ہو رہے ہیں، ٹھوس خوراک لے رہے ہیں، اپنی سستی کو دور کر رہے ہیں۔ شیطان کے لیے یہ اس کے تمام ڈراؤنے خوابوں کا خواب ہے۔ یہ ’’مشرق اور شمال کی خبریں‘‘ جلد ہی اسے عمل کرنے پر مجبور کر دیں گی، ’’اور مائیکل اپنے لوگوں کو بچانے کے لیے کھڑا ہوگا۔‘‘ ہمارا رب جلد آنے والا ہے! کہ یہ سچ ہے، اور یہ کہ یسوع اب چوتھے فرشتے کو ایک بار پھر اٹلانٹا میں جنرل کانفرنس کے آخری سیشن میں بھیجتا ہے، آپ تھرون لائنز کے حصہ III میں سیکھیں گے۔

اس مقام پر، میں ایک بار پھر اپنی کال کی تجدید کرنا چاہوں گا: مجھے ترجمے میں مدد کی اشد ضرورت ہے۔ اگر آپ میں سے کوئی جرمن یا ہسپانوی اپنی مادری زبان کے طور پر بولتا ہے — یا انگریزی کے علاوہ کوئی دوسری زبان — اور خدا کے پیغام کا اعلان کرنے میں مدد کرنا چاہتا ہے، تو براہ کرم مجھ سے رابطہ کریں۔ یہ ای میل پتہ اسپیم بوٹس سے محفوظ کیا جارہا ہے. آپ کو جاوا اسکرپٹ کا فعال کی ضرورت ہے، اسے دیکھنے.. میں ڈینیل 12:3 میں یسوع کا وعدہ ان تمام لوگوں کے لیے دہرانا چاہوں گا جو اس پیغام کی تبلیغ میں مدد کر رہے ہیں:

اور جو عقلمند ہیں وہ آسمان کی چمک کی طرح چمکیں گے۔ اور وہ جو بہتوں کو راستبازی کی طرف پھیرتے ہیں جیسے ستاروں کی طرح ہمیشہ ہمیشہ کے لیے۔

<پچھلا                       پیچھے اگلا، دوسرا>