מאל, די האר האלט אַ ביסל סוד פֿאַר אַ בשעת און דעמאָלט ריווילז עס אין די רעכט צייט פֿאַר מאַקסימום ווירקונג. פֿאַר 2700 יאָר, אַ קליינטשיק אַרטאַפאַקט וועגן די גרייס פון אַ פינגער שפּיץ, איז געלעגן באַגראָבן אין די שמוץ נאָר דרום פון דעם הר הבית אין ירושלים. אין 2009, עס איז געווען ריקאַווערד פון דער ערד און יידענאַפייד ווי אַ פּלאָמבע רושם אין ליים (גערופן אַ בולאַ), קאַטאַלאָגד און סטאָרד אין אַ אוניווערסיטעט שאַפע. עס איז געלעגן דארט אין דער פינצטער נאך עטליכע יאר איידער מען האט עס מער אַנאַליזירט, און די אויפשריפט איז פארשטאנען אז פון איינעם פון די בארימטע ביבלישע מלכים, חזקיהו המלך!

ווען מען האָט פאַרשטאַנען דעם ווערט פון דעם אוצר, האָט מען עס ענדלעך געמאָלדן פאַרן עולם נאָך אַזויפיל יאָרהונדערטער פון פאַרשטאַנד, אויף אַ גאָר באַזונדערן טאָג: דעם 2טן דעצעמבער 2015.^{[קסנומקס]} "וואָס מאכט דעם טאָג ספּעציעל?" איר זאל פרעגן. פא ר דע ר אומװיסנדיקע ר עולם , אי ז דע ר טא ג געװע ן װ י יעדע ר צװײטער , אבע ר אײנע ר װא ס דערקענט גאָט ס קול אין אָריאָן, דער טאָג איז זייער באַטייַטיק. ניט בלויז האָבן מיר דערוואַרטן אַ ברכה לויט אונדזער אַפּלאַקיישאַן פון דניאל 12:12 ווי דערקלערט אין דעם פריערדיקן אַרטיקל, אָבער די מכות ציקל פון אָריאָן מאַרקס אַז זייער טאָג מיט אַ טראָן שורה, ינדיקייץ אַז עס איז עפּעס ספּעציעל רילייטינג צו די גאָטהעאַד. איך וועל דערקלערן דעם באַציונג שפּעטער אין דעם אַרטיקל.

דער פּראָפעסאָר וואָס האָט דורכגעפירט די אויסגראבונג האָט באַמערקט וואָס מאכט דאָס אַ מערקווירדיק געפֿינען פֿאַר די רעשט פון דער וועלט: "דאָס איז דער ערשטער מאָל אַז אַ פּלאָמבע רושם פון אַ ישראל אָדער יהודה מלך איז אלץ געקומען צו ליכט אין אַ וויסנשאפטלעכע אַרקיאַלאַדזשיקאַל עקסקאַוויישאַן."^{[קסנומקס]} אין אנדערע ווערטער, דער דערגייונג קומט מיט שטאַרק וויסנשאפטלעכע באַקינג צו סאַבסטאַנטשיייט זיין אָטאַנטיסיטי, זינט עס איז באקאנט אַז עס איז ערידזשאַנייטאַד גלייַך פון אַ פּלאַץ נאָר דרום פון הר הבית, שכייניש צו אַ רויאַל בנין.

וואונדער פון גאָט

ווען דער קול פון גאָט רעדט, די קלוג הערן, אלא ווי שפּאָט ווי אויב עס איז בלויז דונער. ווי מיר האָבן דיסקוטירט פריער, ווען זיין קול האָט גערעדט אין די אָנהייב פון די מכות מחזור, עס איז געווען אַ גרויס צייכן: ווי די זון איז געווען אונטערגעגאנגען אין מעקסיקא, אָנהייב דעם הויך שבת פון יום כיפור, 2015, וואָס מיר האָבן דערקענט איז אנגעצייכנט דורך די זייגער פון גאָט אין אָריאָן פון די אָנהייב פון דעם מיניסטעריום,^{[קסנומקס]} דער מעכטיגסטער שטורעם וואס איז אלץ רעקארדירט ​​געווארן, האריקעין פאטריציע, האט געטרעטן צו מאכן א שרעקליכע חורבן אויף די איינוואוינער אין ברעג.^{[קסנומקס]} אבער טראָץ זייַן אָנקומען מיט לומינג דעסטרוקטיווע פּאָטענציעל, עס איז געווען קליין פאַקטיש שעדיקן, ווייַל די צייַט פֿאַר אַנריסטריינד חורבן איז נאָך געווען אַ ביסל אין דער צוקונפֿט.

גאָט איז ווייַזונג די וועלט זיינע טרערן אין על נינאָ, ווי די לוסאַנינג פון די פיר ווינטן הייבט. נאָך, די שנאה איז געהאלטן אין טשעק ביז די שניט איז אלנגעזאמלט אין, ווי עס איז געווען נביאות:

אַלע וואס האָבן ניט דעם גייסט פון אמת וועט פאַרייניקן אונטער די פירערשאַפט פון סאַטאַניק יידזשאַנסיז, אָבער מען זאָל זיי האַלטן אונטער קאָנטראָל ביז די צייט וועט קומען פֿאַר די גרויס שלאַכט פון אַרמאַגעדדאָן. - די SDA ביבל קאָמענטאַר 7: 967 (1900). {LDE 238.3}^{[קסנומקס]}

דער קול פון גאָט האָט ווידער גערעדט דעם 2טן דעצעמבער 2015 ביי דער צווייטער מגפה, און עס איז געווען אן אנדער גרויס צייכן צווישן די בערג פון זאָגן וואָס איז געווען קענטיק אין יענעם טאָג. דאָס מאָל, עס איז געווען אַ צייכן פון האַסקאָמע און ברכה אויף די וואס געהערט עס ווי גאָט האט געגעבן זיין זון ביי זיין באַפּטיזאַם.

און גלייך ארויס פון וואַסער, ער האט געזען די הימלען געעפנט, און דער גייסט ווי אַ טויב אַראָפּגיין אויף אים: און עס איז געקומען אַ קול פון הימל, אַזוי צו זאָגן: דו ביסט מיין באַליבט זון, אין וועמען איך בין צופרידן. (מארק 1:10-11)

דער פאטער האט געגעבן זיין האַסקאָמע דורך אַ קול פון הימל, אין וואָס צייַט, דער רוח געקומען אַראָפּ אויף אים. די געטלעך עדות פראקלאמירט אַז יאָשקע איז געווען דער זון פון גאָט. אין אַזאַ שטייגער, דער רוח געקומען אַראָפּ אין 2010, ווען דער פאטער 'ס קול אנגעהויבן צו זיין געהערט פון הימל אין אָריאָן, און צוזאַמען, זיי האָבן פּראָקלאַמינג די מעלות פון יאָשקע, די ווונדאַד איינער. דער סימן וואָס איז געגעבן איז געווען די התגלות פון די קליינטשיק פּלאָמבע רושם אויבן דערמאנט, פּונקט אויף די דאַטע ווען מיר האָבן דערוואַרט אַ ברכה. עס קען נישט ויסקומען ווי פיל, אָבער עס איז פול מיט באַטייַט, וואָס מיר וועלן ויספאָרשן.

גלייך פון די אָנהייב, עס איז אַ צדיק מלך ס פּלאָמבע פון ​​אויטאָריטעט! עס איז ווי אויב גאָט זאגט, "דאס איז מיין באליבטע זון [ווי געזען אין אָריאָן], אי ן װעמע ן אי ך הא ב זי ך גוט ; הערט איר אים.“^{[קסנומקס]} די לאַסטקאָונטדאָוון איז דער בלויז מיניסטעריום וואָס איז געווען ווארטן פֿאַר אַ ברכה אויף דעם טאָג. פֿאַר אַלעמען אַנדערש, די ופדעקונג פון די פּלאָמבע איז אַ פייַן געפֿינען, אָבער זיי קענען נישט הערן די קול פון גאָט אין עס. בלויז די וואס פֿאַרשטיין די באַטייַט פון די טיימינג קען דערקענען די ברכה.

ווען אַ געפֿינען ווי דאָס קומט פּונקט אין די טערמאַניישאַן פון די דניאל טיימליין, און אפילו קאָוינסיידז מיט אַ שליסל מאַרקער אויף די אָריאָן זייגער, מיר קענען דערקענען אַ שייכות. און ווען מיר ויספאָרשן, מיר אַנטדעקן פילע מער דעטאַילס צו ונטערשטרייַכן עס. פֿאַר בייַשפּיל, די פּלאָמבע איז אנטפלעקט אויף אַ טראָן-שורה דאַטע, וואָס ינדיקייץ אַז עס האט עפּעס צו טאָן מיט גאָט און זיין זיצפּלאַץ פון אויטאָריטעט. מיט דעם געפינען, גאָט וואָלט האָבן די וועלט וויסן צו וועמען ער האט געגעבן די סיגנעט פון זיין רעכט האַנט.

געחתמעט מיט גאָט 'ס אויטאָריטעט

א פּלאָמבע אַטאַטעס צו די מחבר אָדער אָונערשיפּ פון דעם וואָס איז געחתמעט (למשל, אַ דאָקומענט אָדער קאַנטיינער), און איז אויך געניצט ווי אַ צייכן פון אויטאָריטעט, ווי מיט דעם ספר פון זיבן סתימות, וואָס קען זיין געעפנט בלויז דורך אים וואס איז געפונען ווערט צו לוסאַן זייַן סתימות. קיין איינער אַנדערש איז געפונען מיט די געהעריק אויטאָריטעט. א גאַנץ פּלאָמבע יקספּרעסאַז דריי שליסל אַטריביוץ וואָס ידענטיפיצירן די אויטאָריטעט הינטער עס:

1. נאָמען
2. טיטל
3. טעריטאָריע

א פּראָסט בייַשפּיל פון אַ ביבליקאַל פּלאָמבע מיט די עלעמענטן איז, "די האר (1), באשעפער (2) פון הימל און ערד (3)." איין בייַשפּיל ווו מיר געפֿינען אַ רושם פון דעם פּלאָמבע איז אויף די שבת געבאָט פון די געזעץ פון גאָט:

פֿאַר אין זעקס טעג דער האר [נאָמען] געמאכט [טיטל: מאכער] הימל און ערד, דער ים, און אַלץ וואָס אין זיי איז [שטח], און גערוט דעם זיבעטן טאָג: דערפאר [דורך די סטייטיד אויטאָריטעט] גאָט האָט געבענטשט דעם שבת, און האָט אים געהייליקט. (עקסאָדוס 20:11)

מיר קענען זיין זיכער פון די עכט פון דעם שבת און די טעריטאָריע אויף וואָס עס אַפּלייז דורך ריפערינג צו די פּלאָמבע וואָס איז צוגעשטעלט אויף אים. (די וואס קאָנקורירן די אָנווענדלעך פון דעם זיבעטן-טאָג שבת זאָל פרעגן וואָס פּלאָמבע פון ​​אויטאָריטעט דערקלערט קיין אנדערע טאָג צו זיין הייליק, און באַטראַכטן וואָס פּלאָמבע טראגט די גרעסערע אויטאָריטעט.)

אויטאָריטעט קען אויך זיין געשאנקען אויף די סאַבדזשעקץ, ווי איז געווען דער פאַל מיט אדם:

און גאָט האָט געזאָגט: לאָמיר מאַכן מענטשן אין אונדזער בילד, לויט אונדזער געשטאַלט; זאָלן זײ האָבן שליטה איבער די פיש פֿון ים, און איבער די פֿױגלען פֿון הימל, און איבער די בהמות, און איבער דער גאַנצער ערד, און איבער אַלע שרצים װאָס קריכן אױף דער ערד [שטח דעלאַגייטאַד צו מענטש]. אַזױ האָט גאָט באַשאַפֿן דעם מענטש אין זײַן געשטאַלט, אין דעם געשטאַלט פֿון גאָט האָט ער אים באַשאַפֿן; זכר און נקבה האט ער זיי באשאפן. (גענעסיס 1: 26-27)

גאָט געשאנקען אויטאָריטעט אויף מענטשן, געבן זיי אַ טייל פון זיין אייגן טעריטאָריע צו האָבן שליטה איבער. גאָט 'ס פּלאָמבע פון ​​אויטאָריטעט איז אויסגעדריקט (גאָט, מענטש ס מאַקער) און ער פיגוראַטיוולי ינגרייווז מענטש ס סיגנעט אויך, דעזיגנייטינג זיין טעריטאָריע און זיין קאַפּאַציטעט ווי אַ בילד אָדער אָפּשפּיגלונג פון גאָט (מענטשן ס טיטל). גאָט 'ס פּלאָמבע איז ימפּרעסט אויף מענטשהייַט ווי ער באשאפן זיי: ווי אַ פּאָזיטיוו פּאָר: זכר און ווייַבלעך. קיין אנדערע קאָמבינאַציע (זכר און זכר, ווייַבלעך און ווייַבלעך, אָדער די ראָלע-ריווערסט ווייַבלעך און זכר) טראגט די פּלאָמבע פון ​​גאָט. די בילד פון גאָט איז אויסגעמעקט אין די אנדערע קאַמבאַניישאַנז, און די אויטאָריטעט וואָס גאָט געשאנקען אויף מענטש ווי ער באשאפן אים, זכר און ווייַבלעך, איז פאָרפיטיד. עס איז נישט האַס רייד צו זאָגן אַזוי, עס איז נאָר די פאַקט.

און [זיי] פארענדערט די כבוד פון דעם אומפאַרקערטלעך גאָט אין אַ געשטאַלט געמאכט ווי אַ פאַרדאָרבן מענטש... דערפֿאַר האָט גאָט זיי איבערגעגעבן צו שלעכט ליבשאַפט: פֿאַר אַפֿילו זייער פרויען האָבן געביטן דעם נאַטירלעך נוצן אין וואָס איז קעגן נאַטור: און אַזוי אויך די מענטשן, לאָזן די נאַטירלעך נוצן פון די פרוי, פארברענט אין זייער באַגער איינער צו אנדערן; מענטשן מיט מענטשן וואָס אַרבעט וואָס איז ומזעיק, און באקומען אין זיך די פאַרגיטיקונג פון זייער טעות וואָס איז געווען רעכט. (רוימער 1:23, 26-27)

ווען דער פּויפּסט זאגט זאכן ווי "ווער בין איך צו ריכטער?" צי איר, ליב קאַטהאָליק לייענער, פֿאַרשטיין אַז עס איז פאַרקערט צו דער דאָקטערין פון דעם שליח פאולוס? ער געווארנט אונדז נישט צו לאָזן די לעבעדיק אין אָפֿן זינד צו בלייַבן אין דער קירך. דורך טאן אַזוי, כאָטש די זינדיקע פילן באַקוועם, די קירך האט פאַרלאָרן זייַן עפעקטיווקייַט און קענען נישט ויספירן זייַן אַרבעט. איצט, מיר מוזן שטיין פרייַ פון קיין קירך אָרגאַניזאַציע.

אבער איצט האב איך דיר געשריבן ניט צו האַלטן געזעלשאַפֿט, אויב עמעצער וואס איז גערופן אַ ברודער איז אַ זנוסער, אָדער אַ גוואַלדיק, אָדער אַ געטער, אָדער אַ ריילער, אָדער אַ שיכור, אָדער אַ יקסטאָרשאַן; מיט אזא איינעם נישט נישט צו עסן. װאָרום װאָס זאָל איך טאָן צו משפּטן די אױך, װאָס זײַנען דרױסן? [אַרויס די קירך]? צי ניט איר משפּטן די וואָס זענען אינעווייניק? (קסנומקס קאָרינטהיאַנס קסנומקס: קסנומקס-קסנומקס)

א ליבע צו שטאַרבן פֿאַר

דער באשעפער ינוועסטירן אַלץ מיט טייַטש. גאָרנישט ער טוט אָדער לאָזן איז אָן ציל. ער האָט אונדז געגעבן אַ סך רעטעניש־שטיקלעך צוצופּאַסן, און עס איז אונדזער אַרבעט ווי מלכים און כּהנים, צו אַרבעטן מיטן רוח־הקודש צוזאַמענשטעלן די רעטעניש, ווי דאָס ווערטל זאָגט:

עס איז די כבוד פון גאָט צו באַהאַלטן אַ זאַך, אָבער דער כּבֿוד פון מלכים איז צו ויספאָרשן אַ ענין. (משלי 25:2)

אפילו דער פאַקט אַז עס איז געווען אַ פּלאָמבע רושם אַז גאָט אויסדערוויילט ווי די מיטל פֿאַר קאַמיונאַקייטינג די ברכה טראגט מערקווירדיק באַטייַט, פֿאַר עס ווייזט אונדז צו גאָט 'ס אייגן פּלאָמבע! אין שיר שלמה (דער מענטש מיט חכמה מער ווי אַלע אנדערע) איז שייַכות די ליבע געשיכטע פון ​​משיח און זיין מענטשן (וואָס זענען רעפּריזענטיד דורך די באליבטע שולמי), און עס ווייזט אונדז עפּעס וויכטיק וועגן זיין סיגנעט. די מעשה שרייט נישט בלויז דעם מענטש און זיין באליבטע, נאר עס איז דא א כאר פון צוקוקער וואס זינגען אויך פון צייט צו צייט. גערעדט וועגן זיין באליבטע, ער זאגט,

"מיין טויב, מיין אומבאשמט איז נאר איינס; זי איז די איינציקע פון ​​איר מוטער, זי איז די ברירה פֿון איר װאָס האָט זי געטראָגן. (שיר פון שלמה 6:9)

זי איז דיסקרייבד ווי "די ברירה איינער", ווי די געשמאַק, ערשטער-רייפּ פייגן פון די פייַג שניט^{[קסנומקס]} און "אומבעכל" ווי די וואס זוכן גאָט מיט זייער גאַנץ האַרץ:

"וואויל זענען די אומבאשמט אין װעג, װאָס גײען אין דער תּוֹרה פֿון גאָט. וואויל זענען די וואס היטן זיינע עדות, און וואָס זוכן אים מיט די גאנצע האַרץ. אויך זיי טאָן ניט קיין זינד: זיי גיין אין זיינע וועגן. (סאַם 119: 1-3)

און זײ האָבן געזונגען װי אַ נײַ געזאַנג פֿאַר דעם טראָן, און פֿאַר די פֿיר בהמות, און די עלטסטע, און קײנער האָט ניט געקענט לערנען דאָס געזאַנג, נאָר די הונדערט און פֿיר און פֿערציק טױזנט, װאָס זײַנען אױסגעלײזט פֿון דער ערד. דאָס זײַנען די װאָס זײַנען ניט פֿאַראומרײניקט געװאָרן מיט װײַבער; װאָרום זײ זײַנען יונגפֿרױען. דאָס זענען זיי וואָס גיי די לאם וואוהין ער גייט. די זענען אויסגעקויפט געווארן פון צווישן מענטשן, זייענדיק די ערשטפרוכט צו גאָט און צו די לאם. און אין זײער מױל איז ניט געפֿונען געװאָרן קײן שנאה: װאָרום זיי זענען אָן שולד פאַר דעם טראָן פון גאָט. (התגלות 14: 3-5)

אבער אין דעם ניגון, ער כולל אַ טאָן פון אַנסערטאַנטי, זאגן,

איך בין אַראָפּ אין גאָרטן פון ניסלעך צו זען די פרוכטן פון דעם טאָל, און צו זען צי [אָדער נישט] די ווייַנשטאָק האָט געבליט, און די מילגרוים האבן געצאלט. איך האָב ניט געוואוסט, מיין נשמה האָט מיך געשטעלט אויף די רייַטוואָגן מיינע גרייטע מענטשן. (שיר פון שלמה 6:11, 12, גרענעץ)

ער האט ניט וויסן צי די פרוכט וועט בליען, אָבער ער שטעלן זיך אין די זאָרג פון זיין גרייט מענטשן. וואָלט מען געפונען די פרוכט פון אמונה? וואָלט ווער עס יז זיין גרייט צו נאָכפאָלגן יאָשקע 'ביישפּיל פון מויסערפּיק ליבע? גאָט האָט געגעבן זיין זון צו מאַכן עס מעגלעך, און ער געמאכט זײ ן אײגענע ם לעבן אָפענגיק אויף צי זיי קען זיין געפונען. איז עס אַ ווונדער אַז די כאָר פון קולות דזשוינץ אין, רופן פֿאַר יאָשקע 'באַליבט, אַז זיי זאלן זען איר?!

קער זיך אום, קער זיך אום, שולמית; קער זיך אום, קער זיך, אַז מיר זאָלן דיך אָנקוקן. װאָס װעט איר זען אין דער שולמית? ווי עס איז געווען די פירמע פון צװײ ארמײען. (שיר פון שלמה 6:13)

ווי דאָס ליד ווײַטער, גיט די באַליבטע אויס איר ליבע:^{[קסנומקס]}

שטעלן מיר ווי אַ פּלאָמבע אויף דיין האַרץ, ווי אַ פּלאָמבע אויף דיין אָרעם: פֿאַר ליבע איז שטאַרק ווי טויט; קנאות איז אכזר ווי דער קבר: אירע קוילן זענען פייערדיגע קוילן וואס האט א שטארקע ר פלאם . פילע וואסערן קענען נישט שטילן ליבע, און די מבול קענען עס ניט דערטרינקען; אויב אַ מענטש וואָלט געבן די גאנצע מאָס פון זיין הויז פֿאַר ליבע, עס וואָלט זיין גאָר פֿאַראַכט. (ליד פון שלמה 8:6-7)

די בילד איז אַז פון איר הענט קלינגינג צו זיין אָרעם און איר פּנים געדריקט קעגן זיין האַרץ ווי מען וואלט אריינדריקט א זיגל אין ליים. איר ליבע איז ווי אַ זיגנעט, און איז רעפּריזענטיד ווי שטאַרק ווי טויט, און ווי אַ פייַער אַזוי צאָרנדיק אַז קיין סומע פון ​​וואַסער קענען שטילן עס. די שפראך איז דאס וואס מען באנוצט מיט דעם צארן פון גאט אויף די רשעים.^{[קסנומקס]} אין אנדערע ווערטער, איר ליבע איז שטאַרק ווי דער צווייטער טויט! זי רעפּראַזענץ זיין גרייט מענטשן - גרייט צו געבן זייער אייגן אייביק לעבן פֿאַר ליבע! זיי פאַרמאָגן די אמונה אַז יאָשקע עמעס געבעטן אויב ער וואָלט געפֿינען, געוואוסט אַז אפילו דער פאטער זיך איז דיפּענדינג אויף עס!

ימאַדזשאַן! דער אלמעכטיקער, ענטראַסטינג זיין אייגן לעבן, אין וואָס איז אלנגעוויקלט די עקזיסטענץ פון די גאנצע וניווערסע, אין די "רייַטוואָגן" פון ליבע פון ​​​​שוואַך, ערינג יומאַנז! ער טראַסץ אַז זיין אייגן טיף ליבע - ווי יאָשקע דעמאַנסטרייטיד אויף דעם קרייַז - וועט זיין באַשייַמפּערלעך אין זיין מענטשן פון די לעצטע דור. באמת גאָט איז ליבע, און אַז ליבע איז אַ קוואל פון וואַסער פון לעבן וואָס פלאָוז דורך זיין זון און דערפרישיז די וואס אָפּשאַצן וואָס יאָשקע האט פֿאַר זיי, פֿאַר ווען זיי באַטראַכטן די טיפעניש פון זיין קרבן, אין געבן זיי באַפרייַונג פון די קנעכטשאפט פון די זינד זיי האַסן, די זעלבע ליבע הייבט צו שפּריצן אין זיך, געבן זיי צו צוריקקומען עס צוריק צו דעם פאטער פון גאָט. זיי האָבן ליבע ווייַל ער ערשטער ליב געהאט זיי. זיי גיין אין זיין וועגן אָן אַכטונג צו פּרייַז אָדער באַלוינונג, פשוט ווייַל זיי ליבע אים מער ווי עפּעס אַנדערש. זיין געזעץ איז געשריבן אויף זייער האַרץ. זיי האָבן די אמונה פון יאָשקע און זיי זינגען דעם ליד פון משה און די לאם, ווייל גערן נאכגעגאנגען זייער האר אין טרינקט די דרעגס פון די הייליקע גריל. דאָס איז אַלע אַ אַוטפלאָו פון דעם פאטער 'ס ליבע, און עס איז ימבאַדיד אין זיין סיגנעט רינג.

לענג פון טעג און לאַנג לעבן

חזקיהו האט געהאט צוויי פארשיידענע סתימות וואס ער האט גענוצט בעת זיין מלוכה, און ער האט געמאכט דעם סוויטש נאך א וויכטיקע געשעעניש אין זיין לעבן. עס איז געווען ווען ער איז געווען קראַנק ביז טויט, און אין זיין בקשה פון גאָט, איז געגעבן אַ פאַרלענגערונג פון לעבן.^{[קסנומקס]} דער פּלאָמבע רושם וואָס איז געפֿונען געוואָרן אויף 2 דעצעמבער איז געווען זיין שפּעטער פון נאָך זיין היילונג דערפאַרונג, און דעריבער ינקלודז ספּעציעל די געשעעניש אין דער אָנזאָג אַז גאָט איז קאַמיונאַקייטינג.

די סימבאָלס אויף די פּלאָמבע רושם פון די אופל פֿאָרשלאָגן אַז זיי זענען געמאכט שפּעט אין זיין לעבן, ווען ביידע די רויאַל אַדמיניסטראַטיווע אויטאָריטעט און דער מלך ס פערזענלעכע סימבאָלס געביטן פון די באַפליגלט סקאַראַב (מיסט זשוק) -דער סימבאָל פון מאַכט און הערשן וואָס איז געווען באַקאַנט איבער די אַלטע נאָענט מזרח, צו די פון די באַפליגלט זון - אַ מאָטיוו וואָס פראקלאמירט גאטס שוץ, וואס האט געגעבן דעם רעזשים איר לעגיטימאציע און מאכט, אויך פארשפרייט איבערן אוראלט נאנטן מזרח און גענוצט דורך די אסירישע מלכים.^{[קסנומקס]}

כאָטש עס איז אַ באַשטימט מצרי השפּעה, חזקיהו איז געווען אַ פרום חסיד פון גאָט און קיין זון מתפלל. מיר מוזן פֿאַרשטיין די סימבאָלס ווי חזקיהו וואָלט האָבן מענט זיי - אַזוי ווי מלאכי האָט גערעדט וועגן דער זון: "אבער צו איר וואָס מורא מיין נאָמען וועט אויפשטיין די זון פון גערעכטיקייט מיט היילונג אין זיין פליגל."^{[קסנומקס]} ער איז געווען פשוט ניצן אַ פּראָסט און וויידלי פארשטאנען סימבאָל פון די באַפליגלט זון און אַפּלייינג זייַן טייַטש צו זיין גאָט. עס איז וויכטיק צו פֿאַרשטיין די סימבאָלס אין די רעכט ליכט, כדי נישט טייַטשן זיי לויט אַ פאַלש קאָנטעקסט.

ניט בלויז טוט די זון, רעפּראַזענץ גאָט 'ס טנייַ, און די דאַונווערד-פּוינטינג פליגל, זיין שוץ, ווי גרייט צו אַרומנעמען און שילד, אָבער ווייַל גאָט געגעבן חזקיהו אַ צייכן אין דער זון אַז ער וואָלט זיין געהיילט, פֿאַר אים, עס וואָלט האָבן געווען צווייפל רעפּריזענאַטיוו פון גאָט ס שוץ און זאָרג!

די אַנקס אויף ביידע זייטן פון די פליגל זענען געווען אן אנדער פּראָסט עגיפּטיאַן סימבאָל וואָס רעפּריזענטיד לעבן. די פֿאַרבאַנד פון די אַנכעס מיט די פּראַטעקטינג זון און זייַן שטראַלן פון ברכה און פּראַוויזשאַנז ריטערייץ די רעפֿערענץ צו זיין היילונג.

זײַן געשיכטע איז אַ באַקאַנטע תּנ״ך־געשיכטע איבערגעזעצט אין דרײַ ביכער פֿון תנ״ך. גאָט האָט מכבד געווען חזקיהו מיט אַ גרויסן סימן אין דער זון — אַ סימן פֿון לעבן, וואָס איז אָפּגעצייכנט געוואָרן אויף אַ גרויסן "זייגער" — דער זון־צייכער פֿון אחז — מיטן מאַך דעם שאָטן צוריק 10 גראד! דאָס איז געווען אַ דיספּראַפּאָרשאַנאַטלי גרויס צייכן אין פאַרגלייַך צו דער געשעעניש, וואָס ווייזט אַז עס שפּיציק צו עפּעס פיל גרעסער! דער כּבֿוד, וואָס גאָט האָט אים געגעבן, האָט אָבער אויך געדינט צו פּרוּוון דעם קעניגס שטאלץ, און ער האָט דורכגעלאָזט דעם פּראָבע דורך נישט געבן גאָט די כבוד, נאָר אָנווייזן אויף זיין אייגענע דערגרייכונגען, ווי זיי זאָלן זיין זוכה. פונדעסטוועגן, זיין תשובה פֿאַר זיין שטאָלץ איז רעקאָרדעד אין פסוק.^{[קסנומקס]} דער ענדערונג אין זיין פּלאָמבע ווייזט די עכט פון זיין תשובה פֿאַר זיין שטאָלץ, ווייַל ער האט ניט מער יידענאַפייד מיט די ערשטע סימבאָל, וואָס האט צינדז צו זיין אייגענע מאַכט און געוועלטיקונג, אָבער דיזיינד זיין שפּעטער פּלאָמבע צו געבן די כבוד צו גאָט, אנערקענט זיין טנייַ און שוץ איבער אים און יקספּרעסינג דאנקבארקייט פֿאַר לעבן. ניט בלויז האט גאָט איצט אַנערד זיין תשובה דורך ווייזן צו דעם ופדעקונג מיט זיין הימלישע זייגער אין אָריאָן, אָבער ער ינקאָרפּערייץ די לעקציע פון ​​אַניוועס און אמונה אין דעם אָנזאָג, פֿאַר כאָטש די 144,000 טאָן אַ גרויס אַרבעט, עס איז משיח וואָס טוט די אַרבעט דורך זיי, פֿאַר זיך, זיי קענען גאָרנישט טאָן.

ניט בלויז טוט דער אָריאָן זייגער פונט צו די בולאַ פון די טיימינג, אָבער אפילו די סימבאָלס אויף די פּלאָמבע זיך זענען ינטימאַטלי שייַכות צו דעם אָנזאָג! אין די אוריון זייגער, די ויסווייניקסט שטערן זענען רעפּריזענטיד אין פסוק דורך סעראַפים מיט זעקס פליגל; צוויי צו דעקן די פּנים, צוויי צו דעקן די פֿיס, און צוויי אויסגעשטרעקט פליגל צו פליען!^{[קסנומקס]} אזוי פארבינדט דער מאטיוו די אויסגעשטרעקטע פליגל פון די שרפים מיט די שמשות פון אוריון, וואס די שרפים רעפרעזענטירן אין ווירקלעכקייט, און אינאיינעם פארמירן זיי א סימן, וואס חזרט איבער די באדייטונג פון דער צייט אלס א אנווייזער אויף דעם אָנזאָג!

אבער די אנך ווייזן אויך אויף דעם מעסעדזש, ווייל זיי זענען א סימבאל פון לעבן, און אין אונזער היינטיגע וועלט איז דער באקאנטער נאטורליכע סימבאל פון לעבן די דנא. וואָס מיר אָפט אָפּשיקן צו ווי די "אָריאָן מעסעדזש," כולל ניט בלויז די אָריאָן קלאַקס, אָבער אויך די הויך שבת רשימה, אויך באקאנט ווי די שיף פון צייט, וואָס האט פילע אַלגעריקאַל באציונגען צו דנאַ!^{[קסנומקס]}

ינגרייווד ווי אַ סיגנעט

די סיגנעט רינג פון גאָט איז ווי קיין אנדערע, אָבער עס סערוועס די זעלבע צוועקן ווי די גשמיות פאַרשיידנקייַט. אין סימבאָליש טערמינען, די ביבל באשרייבט ווי דעם ספּעציעל סיגנעט איז דיזיינד. אזוי ווי משה רבינו האט געגעבן אנווייזונגען וועגן די מלבושים פונעם כהן, האט מען אים דריי מאל באפוילן צו מאכן אגרייבונגען "ווי די ינגרייווינגז פון אַ זיגנעט."^{[קסנומקס]} די שפּראַך איז וויכטיק. גאָט טוט נישט נוצן ווערטער אָן ציל אָדער קאַוואָנע. ער האָט, למשל, געקאָנט באַשרײַבן די טיפֿקייט פֿון די ינגרייווינגן, אָבער ער האָט אויסגעקליבן זיי צו פֿאַרבונדן מיט אַ זיגל. כּדי דער טעקסט וואָס איז ינגרייווד אויף אַ סיגנעט זאָל זיין לעדזשאַבאַל אויף די פּלאָמבע, עס איז נייטיק צו זיין טיף ינגרייווד. פשוט סקראַטשינג די ייבערפלאַך, בשעת עס וואָלט זיין קענטיק אויף די סיגנעט רינג זיך, עס וואָלט נישט זיין גענוג צו אַריבערפירן צו די ליים אין וואָס עס איז געדריקט. מיט ן פארבינד ן ד י אגרייבינגע ן פא ר דע ם כהן , צ ו דע ם פו ן א זיגל , װײז ט דע ר פסוק , אוי ף עפע ם גרעסער ע — גאט ס אײגענע ם זיגל .

אין דעם פּלאַן פֿון דעם כֹּהנס אֵפֿוֹד, זײַנען געװען צװעלף טײַערע שטײנער אױפֿן חושן, װאָס זײַנען געװען אױסגעקריצט מיט די נעמען פֿון די קינדער פֿון ישׂראל — אײן נאָמען פּער שטײן. נאנט צום הארצן, זענען די קינדער פון גאָט ינדיווידזשואַלי רעפּריזענטיד לויט זייער שבט. אויף די פּלייצעס פון דעם כהן, אָבער, די נעמען פון די קינדער פון ישראל זענען געווען אויסגעקריצט אין צוויי טייַער שטיינער, נאָר דאָס מאָל, זיי זענען רעפּריזענטיד צוזאַמען, מיט זעקס נעמען אויסגעקריצט אויף יעדער פון די צוויי אַקסל שטיינער. דורך סימבאָליש שטעלן די קינדער פון ישראל אויף זיינע פּלייצעס, ער ווייזט אונדז אַז עס איז ער וואָס האלט אונדז און איז אונדזער שטאַרקייט אין צייט פון קאָנפליקט.

צעטיילן די צוועלף שבטים אין צוויי שטעלט פון זעקס איז נישט פּראָסט, אָבער מיר זען די זעלבע מוסטער אין די ווייַזן-ברויט וואָס איז געווען שטענדיק פאָרשטעלן אין די מיזבייעך. עס זענען געווען צוועלף ברויט פון מצות אין צוויי סטאַקס פון זעקס וואָס זענען געווען שטעלן אויף אַ טיש פֿאַר ויסשטעלונג פֿאַר גאָט שטענדיק, זייַענדיק דערקוויקט וואכנשריפט. די ברויט רעפּראַזענץ דעם גוף פון משיח - די קירך - אָבער ספּעציעל די לעצטע דור, וואָס מקיים דעם ציל פון דער קירך ווי פאולוס סטייטיד:

און ער האָט געגעבן עטלעכע, שליחים; און עטלעכע, נביאים; און עטלעכע, מבשר; און עטלעכע, פּאַסטערז און לערערס; פֿאַר די שליימעסדיק פון די הייליקע, פֿאַר די אַרבעט פון די מיניסטעריום, פֿאַר די ביניען פון דעם גוף פון משיח: ביז מיר אַלע קומען אין די אחדות פון די אמונה, און פון די וויסן פון דעם זון פון גאָט, צו אַ גאנץ מענטש, צו די מאָס פון די סטאַטשער פון די פולקייט פון משיח: (עפעסיאַנס 4: 11-13)

די ברויט איז געווען אויף ויסשטעלונג פֿאַר גאָט ווי אַ דערמאָנונג פון די סוף רעזולטאַט פון ישועה— יענעם דור פארמאגט די אחדות פון דער אמונה און די פארענדיקונג פון דעם מענטש 'ס וווּקס און צייַטיקייַט אין דעם וואָס פילז משיח, ד"ה קריסטלעך גלייךקייט, ספּעציעל זיין זיך-קרבן ליבע. די אַקסל שטיינער אין די עפאָד פאָרשטעלן די לעצטע דור ווי געזונט, זייַענדיק אַפּכעלד פון זינד דורך משיח און שטעלן אויף אַרויסווייַזן ווי דער ערשטער פירות פון ישועה. די וואָג פון די וועלט 'ס זינד רעסטיד אויף די פּלייצעס פון משיח، אונדזער הויך פּריסט، און די וואָג פון דעם מאַסע איז אויפגעהויבן דורך אַז אַפּכעלד מענטשן، זייַענדיק ינטערפּאָוזד צווישן זיין פּלייצעס און די מאַסע۔ זייער איז נישט אַ ראָלע פון ​​שטאַרקייַט, פֿאַר זיי קען נישט הייבן גאָרנישט באַזונדער פון משיח, אָבער זיי זען אין זיך וואָס ער קענען טאָן, און דאָס איז אַ נייטיק טייל פון דעם פּלאַן. זיי באַווייַזן די יפעקטיוונאַס פון משיח 'ס ישועה און זיי קיניגן מיט אים. באַטראַכטן ווען ישראל איז געגעבן זיין נאָמען, רעפּריזענטינג זיין נצחון דורך פאָדערן גאָט 'ס מאַכט דורך אמונה:

האָט ער געזאָגט: דײַן נאָמען זאָל מער ניט גערופֿן װערן יעקב, נײַערט ישׂראל; װאָרום ווי אַ פּרינץ האָסטוּ מאַכט מיט גאָט און מיט מענטשן, און האָבן גובר [נצחון]. (גענעסיס 32: 28)

צו דעם וואָס מנצח וועל איך געבן צו זיצן מיט מיר אויף מיין שטול, אַזוי ווי איך האָב אויך באַקומען, און בין געזעצט מיט מיין פאָטער אויף זיין טראָן. (התגלות 3:21)

די לעצטע דור פון רוחניות ישראל האָבן די זעלבע קעראַקטעריסטיקס. זיי זענען אָוווערקאַמערז - די ערשטע פירות פון ישועה, וואָס האָבן ערלויבט די בלוט פון משיח צו רייניקן זיי פון זינד בשעת זיי זענען אויף ערד. זיי וואַלאַדייט דעם פּלאַן פון ישועה דורך פּראָווען אַז עס איז עפעקטיוו. עס איז אַ רוטין פיר אין די אַנאַליסיס אינדוסטריע. ווען אַ פּעקל פון סאַמפּאַלז איז אַנאַלייזד, עטלעכע אנדערע צוגעגרייט סאַמפּאַלז, גערופן טשעקס, מוזן זיין אַנאַלייזד מיט זיי. אויב זיי געבן די דערוואַרט רעזולטאַטן, איר וויסן אַז איר קענען צוטרוי די רעזולטאַטן פון די אומבאַקאַנט סאַמפּאַלז. אָן זיי, אָבער, איר האָט קיין דערווייַז אַז די אַנאַליסיס פון די אומבאַקאַנט סאַמפּאַלז איז גילטיק, און די רעזולטאַטן קענען ניט זיין טראַסטיד. די 144,000 זענען די פארלאנגט טשעק אַז די ישועה וואָס די גרויס פאלק פון "אומבאַקאַנט סאַמפּאַלז" באַקומען אין זייער המתים, פאקטיש סערוועס זייַן בדעה ציל - די גאַנץ געולע פון ​​דעם יחיד פון זינד.

פארוואר, פארוואר, איך זאג אייך, ווער סע טוט זינד איז דער קנעכט פון זינד. (יוחנן 8:34)

די [די 144,000] זענען אויסגעלייזט געווארן פון צווישן מענטשן, זייענדיק די ערשטפרוכט צו גאָט און צו די לאם. און אין זײער מױל איז ניט געפֿונען געװאָרן קײן שנאה: װאָרום זיי זענען אָן שולד פאר דעם טראָן פון גאָט. (התגלות 14: 4-5)

דע ר דריטע ר זאך , װא ס אי ז געװע ן אויםגעקריצ ט װ י א זיגל , אי ז געװע ן דע ר גאלדענע ר טעלערל , אנגעשטעל ט אוי ף ד י קאפאטע , װא ס הא ט געטראג ן דע ם אויפשריפט , ״קדוש ל ה׳״ . דאָס אויך אַפּלייז צו די 144,000 ווייַל זיי זענען קאַנסאַקרייטיד אין גאנצן צו גאָט. מיט ימפּליסאַט צוטרוי, זיי פאַרלאַנג צו נאָכפאָלגן זיין יעדער וואָרט, נישט דיוויייטיד דעם וועג אָדער אַז, און זיי פאַרבינדן דעם תהלים, אַזוי צו זאָגן:

מיט מיין גאנצע הארצען האב איך דיך געזוכט : א לאָז מיך ניט וואַנדערן פֿון דײַנע געבאָט. דיין וואָרט האָב איך באַהאַלטן אין מיין האַרץ, אַז איך זאָל ניט זינדיקן קעגן דיר. (סאַם 119: 10-11)

די געזעץ פון גאָט איז דער יסוד פון זיין רעגירונג. דאָס איז רעפּריזענטיד אין די מיזבייעך דורך זייַן שטעלע גלייַך אונטער זיין טראָן - די רחמנות. עס איז אוניווערסאַללי פאָלגן אין יעדער פּראָווינץ פון זיין גאַנץ מלכות, און עס איז פּונקט אַז געזעץ, וואָס איז די הויפט טעמע פון ​​די גרויס קאָנפליקט צווישן די רעגירונג פון גאָט און די פון שׂטן. די טייַוול ס מלכות באשטייט פון די וואס קלייַבן צו דיסריגאַרד אַז געזעץ. כאָטש זיי קענען זאָגן אַז זיי ליבע די האר, זיי טאָן ניט ליבע זיין נאַטור, און זיי טאָן ניט אָנערקענען די אויטאָריטעט פון זיין פּלאָמבע, וואָס איז געפֿונען אין די געזעץ ווי מיר געזען פריער. אויף די אנדערע האַנט, גאָט 'ס מענטשן ליבע זיין רעגירונג און האָבן זיין געזעץ געשריבן אין זייער הערצער און מחשבות. די ווערטער אויסדריקן די סענטימענט פון איינער וואס ווייסט און ליב די האר:

איך האָב פֿײַנט און פֿאַרעבט פֿון ליגן: אָבער דיין תורה האב איך ליב... גרויס שלום האָבן זיי וואָס ליב דיין תורה: און גאָרנישט זאָל זיי באַליידיקן. איך האב געהאפט אויף דיין ישועה, און איך האָב געטאָן דייַנע געבאָט. מײַן זעל האָט געהיט דײַנע עדות; און איך האָב זיי זייער ליב. (סאַם 119: 163, 165-167)

אָבער דאָס װעט זײַן דער בונד װאָס איך װעל מאַכן מיט דעם הױז פֿון ישׂראל; נאָך יענע טעג, זאָגט גאָט, איך װעל אַרײַנטאָן מײַן תּוֹרה אין זײערע אינערלעכע טיילן, און זי אױפֿשרײַבן אין זײערע האַרצן; און זײ װעלן זײ זײַן צו גאָט, און זײ װעלן זײַן מײַן פֿאָלק. און זײ זאָלן מער ניט לערנען איטלעכער זײַן חבֿר, און איטלעכער זײַן ברודער, אַזױ צו זאָגן: קענט גאָט; זיי וועלן מיך אַלע קענען, פֿון די קלענסטע פֿון זײ ביז די גרעסטע פֿון זײ, זאָגט גאָט, װאָרום איך װעל פֿאַרגעבן זײער זינד, און איך װעל מער ניט געדענקען זײער זינד. (ירמיהו 31:33-34)

דעריבער, די ינגרייווינג פון "קדושה צו די האר" אויף די שטערן רעפּראַזענץ די גאנצע מלכות פון גאָט - די טעריטאָריע ווו זיין געזעץ איז טשערישט און פאָלגן.

צי איר פֿאַרשטיין וואָס די זאכן מיינען? די סיגנעט פון גאָט, ווי ילאַסטרייטיד דורך די ינגרייווינגז, באשרייבט זיין מענטשן -זיין לעצטע דור! זיי זענען זיין לעבעדיק טעמפּל, אין וועמען גאָט וואוינט, און דורך וועמען זיין שטעמפּל פון האַסקאָמע און אויטאָריטעט איז געגעבן! אַז היכל איז געבויט בעשאַס די גרויס טאָג פון די האר, ווען דער כאַראַקטער פון גאָט, ווי דערלאנגט אין זיין סיגנעט, איז לעסאָף גאָר דעוועלאָפּעד אין אַז דור פון זיין מענטשן!

דער טאָג פון די האר

אין דער תנ״ך, ווען זרובבעל, דער גענעראל פון יהודה, האט אויפזעען דעם יסוד פון דעם נייעם בית המקדש, האָט גאָט געזאָגט:

איך וועל טרייסלען די הימלען און די ערד; און איך וועל אומקערן דעם טראָן פון קינגדאָמס, און איך וועל צעשטערן די שטאַרקייט פון די מלכות פון די אומות; און איך װעל אומקערן די רײַטװעגן, און די װאָס פֿאָרן אין זײ; און די פערד און זייערע רידער וועלן אַראָפּנידערן, איטלעכער מיט דער שווערד פון זיין ברודער. אין יענעם טאָג, זאָגט גאָט פֿון צבֿאות, װעל איך דיך נעמען, זרובבל, מײַן קנעכט, דער זון פֿון שַעלטיאֵלן, זאָגט גאָט. און וועט דיך מאַכן ווי אַ צייכן: װאָרום איך האָב דיך אױסדערװײלט, זאָגט גאָט פֿון צבֿאות. (האגאי 2:21-23)

עס איז אַ קלאָר אַפּלאַקיישאַן צו די לעצטע טעג אין דעם דורכפאָר; עס איז ניט נאָר אַ רעפֿערענץ צו די צייט פון יאָשקע 'ערשטער אַדווענט. די מער ליטעראַל אַפּלאַקיישאַן איז גלייַך פארבונדן מיט די צייט פון גאָט 'ס גרימצארן - די צייט אין וואָס מיר לעבן זינט אקטאבער 25, 2015!

זע, דער טאָג פֿון גאָט קומט, גרויזאַם ביידע מיט כעס און צאָרנדיק כעס, צו לייגן דאָס לאַנד אַ וויסט, און ער װעט דערפֿון פֿאַרטיליקן אירע זינדיקע. פֿאַר די שטערן פון הימל און די קאַנסטאַליישאַנז דערפון [סטראָנג ס: אָריאָן] וועט ניט געבן זייער ליכט: די זון וועט זיין פינצטער אין זיין אַרויסגאַנג, און די לבנה וועט ניט לאָזן איר ליכט צו שייַנען. און איך וועל באַשטראָפן די וועלט פֿאַר זייער בייז, און די רשעים פֿאַר זייער זינד; און איך װעל מאַכן אױפֿהערן די חוצפּה פֿון די שטאָלץ, און איך װעל פֿאַרניכטן די גוואַלד פֿון די שרעקלעכע... דערפֿאַר איך וועל טרייסלען די הימלען, און די ערד וועט אַוועק פון איר אָרט, אין דעם גרימצארן פֿון גאָט פֿון צבֿאות, און אין דעם טאָג פֿון זײַן צאָרן. (ישעיה 13: 9-11, 13)

באַמערקונג אַז דער טאָג (יאָר) פון די האר^{[קסנומקס]} איז א צייט ווען גאט האט געזאגט אז אוריון וועט אויפהערן געבן איר ליכט. פיזיקלי, די סומע פון ​​​​ליכט וואָס קומט פון אָריאָן, אָדער אפילו אַלע די שטערן צוזאַמען, איז גאַנץ מיניסקיול, אַזוי עס מוזן זיין ספּיריטשאַוואַלי. פֿון אָריאָן איז די ערד געווען ליכטיק מיט זיין כבוד,אבער די איינוואוינער פון דער וועלט האבן פארווארפן דאס ליכט. דעריבע ר הא ט ע ר ז ײ געלאז ט װאנדער ן אי ן פינצטערניש .

און דאָס איז דער משפט, אַז ליכט איז געקומען אין דער וועלט, און מענטשן ליב געהאט פינצטערניש ווי ליכט, ווייַל זייער מעשים זענען בייז. פֿאַר איטלעכער װאָס טוט שלעכטס האָט פֿײַנט דאָס ליכט, און קומט נישט צום ליכט, כדי זיינע מעשים זאלן נישט באשטראפן ווערן. אבער דער וואָס טוט אמת קומט צו די ליכט, כּדי זיינע מעשים זאָלן אַנטפּלעקט ווערן, אַז זיי ווערן געטאָן אין גאָט. (יוחנן 3:19-21)

ווען די ליכט געקומען, עס איז געווען צו ברענגען איבערצייגונג צו די הערצער פון גאָט 'ס מענטשן און צוגרייטן זיי פֿאַר זיין צוריקקומען. אָבער ווי ווייניק האָבן אויסגענוצט די געלעגנהייט?! איצט די ליכט פון די רוח איז וויטסטאַנד פון די וואס האָבן פארווארפן אים. פאָרשאַדאָוד דורך די זונ ליקוי אין מיטן דער נביא בלוט לבנה טעטראַד, אפיל ו ד י זו ן או ן ד י לבנה , גאט ס ליכטיק ע ליכט ן פו ן תנ״ ך או ן ד י עדות , שײנע ן שוי ן ניש ט ! כאָטש די ווערטער זענען נאָך בנימצא, דער גייסט פון שכל איז לינקס, און כאָטש זיי זוכן מיט גרויס ינטענסיטי, זיי וועלן נישט געפֿינען די ליכט ...

...ווייל זיי האבן נישט באקומען די אהבת אמת, כּדי זיי זאָלן ניצול ווערן. און פֿאַר דעם סיבה גאָט וועט שיקן זיי שטאַרק דילוזשאַן, אַז זיי זאָל גלויבן אַ ליגן: אַז זיי אַלע זאלן זיין פאַרשילטן וואס האָבן ניט געגלויבט דעם אמת, אָבער האט פאַרגעניגן אין אומגערעכטיקייט. (2 טהעססאַלאָניאַנס 2:10-12)

[ה' האט געשיקט] אַ הונגער אין לאַנד, ניט אַ הונגער פֿון ברױט, און ניט אַ דאָרשט נאָך וואַסער, אָבער פֿון הערן די װערטער פֿון גאָט: און זיי וועלן וואַנדערן פון ים צו ים, און פון צפֿון ביז מזרח, זיי וועלן לויפן און צוריק צו זוכן דעם וואָרט פון די האר, און ניט געפֿינען עס. [ווייל זיי האבן אים אפגעווארפן בשעת ער איז געווען בארעכטיגט]. (עמוס 8: 11-12)

אזוי ווי נבוכדנצר האט פארלוירן זיין שכל און געווארן ווי א בהמה, אזוי פארלירט די מענטשהייט איר שפראך פאר'ן האבן זיך אפגעקערט פון דעם גייסט פון שכל. גאָט איז ארויפלייגן זייער שטאָלץ, אָבער ניט ווי נבוכדנעצר, זיי וועלן נישט תשובה טאן, ווייַל זיי קענען נישט. זייער לעבן איז בערדאַנד מיט אַנפערגייווד און אַנפערגייוואַבאַל זינד, ווייַל זיי האבן נישט תשובה טאן בשעת יאָשקע איז נאָך ינטערסיד אויף זייער ביכאַף. איצט ער איז ניט מער פּלידינג זיין בלוט (אָן וואָס, עס קען זיין קיין מחילה), אָבער ער האט פארלאזן די מיזבייעך, און איז ווארטן צו שניט זיין מענטשן, ווי איר וועט זען אין דער ווייַטער אַרטיקל.

דאָ איז די געדולד [סטראָנג ס: פריילעך (אָדער האָפענונג) ענדעראַנס, קאַנסטאַנסי] פון די קדושים: דאָ זענען די וואָס היטן די מצוות פון גאָט, און די אמונה פון יאָשקע. און איך האָב געהערט אַ קָול פֿון הימל, וואָס האָט צו מיר געזאָגט: שרייב, וואויל זענען די מתים וואָס שטאַרבן אין די האר פון איצט; יאָ, זאָגט דער גייסט, כּדי זיי זאָלן רוען פון זייערע מי. און זייערע מעשים גייען זיי נאָך. (התגלות 14: 12-13)

אַמאָל יאָשקע פארשטאפט זיין השתדלות، דער טויט פון די צדיקים געווארן אַ ברכה، פֿאַר אויב זיי האָבן נישט די ענדעראַנס צו שטיין די גרויס טריאַלס אָן פאַלינג אין זינד، זיי וואָלט פאַרלירן זייער אייביק לעבן، זינט זינד קענען ניט מער זיין מוחל۔ יענע וואס האָבן די אמונה פון יאָשקע צו פאַרטראָגן אין זייער בעכעסקעם פון די מצוות פון גאָט, זענען דעריבער געגעבן די פּלאָמבע פון ​​די לעבעדיק גאָט,^{[קסנומקס]} געגעבן "טעגלעך פּראַוויזשאַנז" פון די רוח צו האַלטן זיי, און זענען צוגעגרייט צו נעמען די ראָלע פון ​​זיין סיגנעט אין דער צייַט פון פינצטערניש.

א לעבעדיק סיגנעט

אין די פריערדיקע אָפּטיילונג, מיר געזען ווי זרובבעל איז געווען אויסדערוויילט דורך גאָט צו זיין ווי אַ זיגנעט. דאָס איז געווען אין אַססאָסיאַטיאָן מיט די ארויפלייגן פון דעם יסוד פון דעם טעמפּל וועמענס כבוד יקסידיד אַז פון שלמה ס טעמפּל דורך ריסיווינג יאָשקע, דער זון פון גאָט אין די פלייש, אין זייַן ווענט. דאָס האָט אויך אַ פּאַראַלעל פֿאַר אונדזער צייט. דער טעמפּל פון יחזקאל ס זעאונג, וואָס איז קיינמאָל פיזיקלי געבויט אויף דער ערד, איז סימבאָליש פון די רוחניות טעמפּל פון די 144,000, וועמענס יסוד איז געלייגט דורך די XNUMX. אָנזאָג פון אָריאָן. יוחנן סקאָטראַם איז געווען די אויסדערוויילטע ינסטרומענט צו אָוווערסי די ארויפלייגן פון דעם יסוד, און צו זיין ווי אַ סיגנעט. אין קער, די רעשט פון די 144,000 זאָל אויך דינען ווי זיין סיגנעט.

ווי טוט גאָט נוצן זיין לעבעדיק סילינג רינג? ווי איך דערמאנט פריער, אַ פּלאָמבע איז געניצט אין אלטע צייטן צו דערקלערן אָונערשיפּ און אויטאָריטעט. גאָט ניצט זיין מענטשן פֿאַר ביידע צוועקן. ער האט געגרינדעט זיין אויטאָריטעט דורך זיי. ווייַל די 144,000 זענען די ערשטער פירות וואָס וואַלאַדייט דעם פּלאַן פון ישועה, זיי זענען די פּלאָמבע פון ​​פארזיכערונג אַז די אויסגעלייזט קען זיין לעגיטימאַטלי גערופן קינדער פון גאָט. דער באַגריף קען זיין שווער צו אָנכאַפּן, אַזוי לאָזן מיר דערקלערן.

געדענקט, ווייַל אַלע האָבן געזינדיקט, דער שטן האט פאָדערן צו יעדער מענטש פון אדם צו זיך, מיט די יינציק ויסנעם פון יאָשקע משיח, וואָס קיינמאָל געזינדיקט. זינדיקע זענען אנגעצייכנט דורך שׂטן ווי סאַבדזשעקץ פון זיין מלכות, און ער איז ייפערטזיכטיק צו האַלטן אַלע וואס זענען אַמאָל זיין. יענע וואס באקומען אַ ליבע פון ​​דעם אמת אַז זיי זאלן זיין געראטעוועט דורך די חן פון משיח, מוזן האָבן אַ עכט צייכן פון גאָט 'ס אויטאָריטעט צו זיין קליימד ווי זיין אייגן - אַ צייכן וואָס קענען ניט זיין קאַנטעסטאַד! די 144,000 זענען די לעבעדיק דערווייַז פון גאָט 'ס אויטאָריטעט צו פאָדערן אַ ליבהאָבער פון אמת ווי זיין אייגענע.

גאָט ס טנייַ פֿאַר די קירך איז געווען פֿאַר עס צו וואַקסן אַרויף אין די געשטאַלט פון משיח,^{[קסנומקס]} אָבער ניט אַלע פון ​​די געראטעוועט איבער די געשיכטע האָבן ריטשט אַז מאָס און גאָר באַקומען זינד. אלא, זיי האָבן אמונה אין משיח 'ס פּלאַן צו ברענגען זיי צו דעם פונט, אויב צייט זאָל לאָזן. אַז אמונה באשטייט פון צוויי עלעמענטן. ערשטער, עס איז אמונה אין משיח 'ס שליימעסדיק קרבן, אָן וואָס קיין פלייש קען זיין געראטעוועט. אבער עס איז אויך אמונה אַז די שליימעסדיק קרבן וואָלט פּראָדוצירן פרוכט אויף דער ערד. בשעת די 144,000 קענען טאָן גאָרנישט צו ראַטעווען אַ מענטש, זיי טאָן וואָס משיח אַליין קען נישט טאָן: זיי באַווייַזן אַז יומאַנז, ווייל אַמאָל געווען טראַפּט אין זינד, קענען טאַקע באַקומען די זינד און לעבן אַ קריסטלעך לעבן אין די פלייש אי ן צװיש ן א פארזומעטע ר או ן גרויםע ר זינדי ק װעלט .

עס איז איין זאַך צו וואַקסן אַרויף אין משיח אין אַ הימלישע אַטמאָספער, ווו אַלע זאכן שטיצן דעם וווּקס, ווי רובֿ פון די אויסגעקויפט וועט טאָן, אָבער עס איז אַ גאָר אַנדערש זאַך צו וואַקסן אַרויף אין די פולקייט פון זיין סטאַטשער קעגן די יאַמ - פלייץ פון רשעות אין דער ערד און די דרוק צו קאַנפאָרם צו איין גראַד אָדער אנדערן. די 144,000 קומען פון די שוואַכסטע, מערסט דידזשענערייטיד און דיקריסט דור, אָבער זיי האָבן אַ ליבע פֿאַר דעם אמת, ווי אַלע פון ​​גאָט 'ס קינדער, און משיח פּראָוועס מיט זיי אַז די ליבע איז גענוג צו באַקומען אַלע מניעות. זיי זענען דער דערווייַז אַז אַלע מענטשן איבער אַלע צייטן וואָס באַווייַזן אַ ליבע צו אמת, וואָלט, אויב זיי האָבן די צייט און וואָלט זיין געגעבן די ליכט, קומען צו די זעלבע פונט פון נצחון. זיי באַווייַזן אַז אַלע וואָס איז נייטיק פֿאַר ישועה צו זיין עפעקטיוו, איז אַ העכסט ליבע פֿאַר אמת, אָדער אַ פאַרלאַנג צו זיין קריסטלעך, פֿאַר זייער נצחון איבער זינד איז געווען פארענדיקט דורך אמונה אָן קיין אנדערע מייַלע פון ​​ומשטאַנד.

יאָשקע נעמט זייער ליבע-זייער ווילינגנאַס צו שטעלן אים ערשטער, קיין ענין די פּרייַז צו זיך-און ינדוועלז זיי דורך זיין גייסט. מיט זיין גייסט אין זיי, ער אַפּכאָולדז זיי אַזוי אַז זיי זענען ביכולת צו שטיין אָן זינד אין די צייט פון מכות, קעגן אַלע די שאַנסן פון זייער צושטאנדן, וואָס איז איין זאַך דער שטן קענען נוצן קעגן זיי צו פּרווון זיי צו קער אַוועק פון די וועג פון לעבן צו וואָס ער הבטחות וועט זיין מער אָנגענעם צושטאנדן.

װײַל ער האָט מיך ליב געהאַט, דרום װעל איך אים מציל זײַן [פון זינד]:איך וועל אים אויפשטעלן, װײַל ער האָט געקענט מײַן נאָמען. ער וועט רופן צו מיר, און איך וועל ענטפֿערן אים: איך וועל זיין מיט אים אין קאָנפליקט; איך וועל אים מציל זיין, און אים מכבד זיין. מיט לאַנג לעבן וועל איך אים באַפרידיקן, און װײַז אים מײַן ישועה. (סאַם 91: 14-16)

גאָט וועט ניט ליידן איינער פון זיין אמת-כאַרטאַד טוערס צו זיין לינקס אַליין צו קעמפן קעגן גרויס שאַנסן און זיין באַקומען. ער פּראַזערווז ווי אַ טייַער בריליאַנט יעדער איינער וועמענס לעבן איז פאַרבאָרגן מיט משיח אין גאָט. פֿון יעדן אַזאַ זאָגט ער: איך װעל דיך מאַכן פֿאַר אַ זיגל, װאָרום איך האָב דיך אױסדערװײלט. /7T 67.3}^{[קסנומקס]}

דער פּראָצעס פון רייניקונג איז נישט אַ אָנגענעם, אָבער טראָץ דעם ווייטיק, אויב איינער האט אַ ליבשאַפט צו דעם אמת וואָס איז גרעסער ווי אַלץ אַנדערש, האט ערלויבט גאָט 'ס ליבע אין זיי צו האַלטן דעם פרילינג, די דערפאַרונג איז ברוך, ווי שטרענג עס קען זיין. גאָט קענען ויספירן די קלענזינג אַרבעט ווען מיר פשוט לאָזן זיין ליבע צו וואַשן אַוועק אונדזער שטאָלץ און קעגנשטעל.^{[קסנומקס]}

וואַך פֿאַר זיין קומען

דורך ברענגען צו ליכט איין קוואַדראַט סענטימעטער פון אלטע עדות אין דעם טאָג ווען ער דעזיגנייטיד אַ ספּעציעל ברכה, מיר זען ווי דער האר ניצט די געשיכטע פון ​​חזקיהו ס היילונג און די סימן פון די ריגרעסינג זון צו פונט צו די גרויס קלימאַקס פון געשיכטע, ווען די ביכורים פון ישועה לעסאָף ריפּען און געבן זייער זיס גערוך. אפילו די אָריגינס פון די אַרטאַפאַקט פּאַראַלעל די אָנזאָג צו וואָס עס ווייזט!

די בולאַ איז געווען געוויינט ערידזשנאַלי צו צייכן אַ דאָקומענט אָנגעשריבן אויף פּאַפּיראָס און געהאַלטן אָפּגערויטלט און פֿאַרבונדן מיט דינע שײַנען, װאָס מע זעט זײערע פֿײַנע סימנים אױפֿן הינטן פֿון דער בולה... די בולה פֿון חזקיהו המלך איז אַנטדעקט געװאָרן אין אַ מיסט־הופּע, װאָס איז אַראָפּגעװאָרפֿן געװאָרן אין דער צײַט אָדער באַלד נאָך חזקיהו. פון א קעניגלעכן געביידע וואס איז גענוצט געווארן צו פארהאלטן עסן.^{[קסנומקס]}

א לאַדזשיטאַמאַט מעלדן פון די צוריקקומען פון משיח קען נישט זיין געגעבן אָן געהעריק אויטאָריטעט. אָריאָן איז דער דאָקומענט געחתמעט מיט זיבן סתימות, וואס קומט פון א קעניגלעכער געביידע (אוריאָן, וואו דער קעניג וואוינט) וואס ווערט גענוצט צו קראָם עסן (רוחניות דערנערונג: די טיפע אָנזאָג פון אָריאָן). אבער אזוי ווי די חותמו פון חזקיהו, איז דער מעסעדזש ארויסגעווארפן געווארן מיט די מיסט דורך די מערהייט פון דער וועלט, וואס דערקענען נישט די גרויסע ווערט.

פאַרקערט צו פאָלקס גלויבן, די ביבל טוט נישט זאָגן אַז קיין איינער וועט אלץ וויסן די צייַט פון זיין צוריקקומען. יאָשקע האט געזאגט אַז עס איז נישט באקאנט ווען ער איז געווען אויף דער ערד, אָבער זיין עצה צו היטן ווייַל מיר טאָן ניט וויסן די שעה איז בעסטער פארשטאנען אַז מיר זאָל וואַך אַזוי אַז מיר זאלן. לערנען די שעה ווען עס איז אנטפלעקט! דאָס איז קלאָר אין יאָשקע 'מעסעדזש צו דער קירך פון סאַרדיס:

אויב דעריבער איר וועט טאָן היטן, איך וועל קומען אויף דיר ווי אַ גנב, און דו זאלסט טאָן וויסן וואָס שעה איך וועל קומען אויף דיר. (התגלות קסנומקס: קסנומקס)

יאָשקע דראָז אַ קאַנטראַסט צווישן די וואס וואַך און די וואס טאָן ניט. מיט'ן זאגן אז אויב מיר וועלן נישט היטן, וועט ער קומען אויף אונדז ווי אַ גנב, און מיר וועלן נישט וויסן די שעה פון זיין קומען, ער אויך זאגט אַז אויב מיר טאָן וואַך, ער וועט טאָן קומען אויף אונדז ווי אַ גנב, און מיר וועל וויסן די שעה פון זיין קומען. "שעה" איז די מערסט גענוי אַפּאַראַט פון צייט אין די ביבל. ווען ער וואלט נאר געוואלט אז אונז זאלן וויסן די אלגעמיינע צייטן לויט די סימני צייטן, ווי פילע זאגן, וואלט ער נישט גענוצט אזא ספעציפישן טערמין.

עס איז ווי די צייט ווען איר וואַרטן פֿאַר אַ ספּעציעל עקספּרעס. ווען איר קאָנטראָלירן די טראַקינג אינפֿאָרמאַציע, עס איז אנגעצייכנט ווי "אויס פֿאַר עקספּרעס." אבער צי עס וועט קומען אין דער מאָרגן, מיטאָג, אָדער אין די אָוונט, איר טאָן ניט וויסן! עטלעכע מאָל, איך געבעטן אַז דער שאָפער זאָל רופן מיר באַלד איידער עקספּרעס, אַזוי איך קען טרעפן אים אין די עקספּרעס אָרט. אין די מאל, איך וואָלט וואַך פֿאַר זייער רופן צו מאַכן זיכער איך טאָן ניט פאַרפירן עס, אַזוי איך קען האָבן צייַט צו גרייטן צו טרעפן זיי. דאָס איז די זעלבע מיט יאָשקע. קוק ווי ער דערקלערט עס:

אבער פון יענעם טאָג און יענע שעה ווייסט קיינער ניט, ניט די מלאכים וואָס זענען אין הימל, ניט דער זון, אָבער דער פאטער. היט איר, וואַך און דאַוונען: פֿאַר איר וויסן ניט ווען די צייט איז. ווארים דער זון פון מענטש איז ווי אַ מענטש וואָס גייט אַ ווייַט וועג, וואָס האָט פארלאזן זיין הויז, און געגעבן מאַכט צו זיין קנעכט, און צו יעדער מענטש זיין אַרבעט. און האט באפוילן דעם שוער צו היטן. וואַך איר דעריבער, פֿאַר איר וויסן ניט ווען דער בעל פון די הויז קומט, אין אָווענט, אָדער אין האַלבנאַכט, אָדער אין די האַנגקראָ, אָדער אין דער מאָרגן. כדי צו קומען פּלוצלינג ער געפֿינען איר סליפּינג. און וואָס איך זאָג אייך, זאָג איך צו אַלע: וואַך. (מארק 13:32-37)

פּונקט ווי איך האט ניט וויסן ווען צו דערוואַרטן די עקספּרעס שאָפער ס רופן בעשאַס דעם טאָג, מענטשהייַט האט נישט וויסן ווען צו דערוואַרטן די אָנזאָג פון יאָשקע 'צוריקקומען, אָבער זיי קען וויסן אַז עס איז נאָענט. אין דער משל, יאָשקע באפוילן די פּאָרטער צו היטן. דער פורטער איז געװען דער טיר־היטער, און ער װאלט זיך געהיט אויף א שליח! דאס ווערט זייער קלאר ארויסגעברענגט אינעם משל פון די עשרת הבתולות, ווען עס קומט א שליח וואס מודיע אז דער חתן איז אויפן וועג:

און חצות ס'איז געשען אַ געשריי: זע, דער חתן קומט; גיי ארויס אים אנטקעגן. (מתיא 25:6)

דער שליח טראָגט די אויטאָריטעט פון דעם וואָס האָט אים געשיקט. אין פאַל פון אַ רויאַל מעלדן, עס וואָלט זיין געחתמעט מיט דעם מלך ס זיגנעט רינג אַזוי אַז די מענטשן זאָל וויסן אַז עס איז עכט. אין דעם פאַל פון די מעלדן פון יאָשקע 'צוריקקומען, די אויטאָריטעט מוזן קומען פון דעם פאטער, פֿאַר יאָשקע האט געזאגט אַז די צייט איז אין דעם פאטער 'ס אויטאָריטעט.^{[קסנומקס]} די גוטע נייַעס פון דעם קומען פון גאָט 'ס מלכות איז אנגעקומען, און גאָט האט געחתמעט דעם אָנזאָג מיט זיין אייגענע סיגנעט רינג אין אָריאָן!

און דאָס בשורה [גוטע נייַעס] פון די מלכות וועט אנגעזאגט ווערן אין דער גאנצער וועלט פאר א עדות פאר אלע פעלקער; און דעמאלט וועט קומען דער סוף. (מתיא 24:14)

א עדות גיט עדות. ווי די בערג פון עדות בויען אַז מיר זענען אין די צייַט פון די לעצט שניידן, עס קאַטשאַז די ופמערקזאַמקייַט פון אַ ברייטער און ברייטער קלאַס פון מענטשן, ביז די זאָגן איז אַזוי אַנמיסטייקאַבאַל אַז יעדער פיליק מענטש אויף דעם פּלאַנעט וועט פאַרשטיין אַז עס איז צייַט פֿאַר דער סוף פון דער וועלט, "און דעמאלט וועט קומען דער סוף." די קשיא איר זאָל פרעגן זיך איז, אין וואָס שניידן וועט איר זיין אלנגעזאמלט? װעםט דיך אײנגעבונדלט װערן צװישן דעם װיץ צו פארברענען, אדער װעםט דיך צוזאמענגעקליבן װערן אין דער שטאם מיט די װײץ?

זאָלן בײדע װאַקסן צונױף ביזן שניט, און אין דער צײַט פֿון שניט װעל איך זאָגן צו די שניטערן: זאָלט איר צונױפֿזאַמלען ערשט דאָס אַרײַן, און אײַנבינדן זײ אין בינטלעך, זײ צו פֿאַרברענען;

דער שניט איז דער סוף פון דער וועלט; און די שניטער זענען די מלאכים. דערפֿאַר װערט צונױפֿגעקליבן און פֿאַרברענט אין פֿײַער דאָס שװער; אזוי וועט עס זיין אין דעם סוף פון דער וועלט. דער זון פון מענטש וועט שיקן זיינע מלאכים, און זײ װעלן אײַנזאַמלען פֿון זײַן מלוכה אַלץ װאָס באַלײדיקט, און די וואָס טוען זינד; (מתיא 13:30, 39-41)

עס נעמט עטלעכע מאָל צו סאָרט און שניט אַ גערעטעניש. דער סוף פון דער וועלט איז אַ צייט, נישט אַ מאָמענט. ווען יאָשקע סטעפּט אויס פון די הימלישע מיזבייעך און האט אויף זיין קינגלי מלבושים, ער איז קראַונד און די צייַט פון די סוף פון דער וועלט אנגעהויבן. באלד איז די צייט פון שניט— װע ן ד י גערעטענ ע אי ז צײטיק , או ן ד י גוט ע תבוא ן װער ן אפגעשײד ט פו ן ד י פארעפנטלעכ ע װידז . אין דער ווייַטער אַרטיקל, איר וועט אַנטדעקן ווי דאָס טעמע איז ריפּיטיד אין די התגלות מיט אַ שיין פּאַסיק אין די "סוף-פון-די-וועלט ציקל" פון די אָריאָן זייגער (די מכות ציקל).

א התגלות פון צייט

נישט לאנג צוריק האבן מיר אנטדעקט א פשוטן זייגער אין דער מעשה פון חזקיהו'ס היילונג און דעם סימן אין דער זון. אין דעם אַרטיקל, אין די שאָטן פון צייט, מיר גערופן עס די רעפאָרמאַטיאָן זייגער, ווייַל עס קאָווערס די שפּאַן פון די גרויס רעפאָרמאַטיאָן פון דער קירך אין די אָנהייב פון די מאָדערן תקופה פון געשיכטע, כיילייטינג די לעצטע פאַסע פון ​​די רעפאָרמאַטיאָן, וואָס איז געווען די גרויס אַדווענט באַוועגונג פון די 19^th יאָרהונדערט, און קאַלמאַנייטינג מיט די פאָרשטעלן צייט און די געענדיקט רעפאָרמאַטיאָן פון זינד.

אזוי, גאָט גענומען אַ קליין ליים בולל ווייזונג חזקיהו ס דאנקבארקייט פֿאַר די היילונג ער באקומען, און געמאכט עס אין אַ צייכן פֿאַר די אָנזאָג פון היילונג פון זינד אָווועראַרטשינג אַלע מענטשהייַט דורך אַלע מאָל! דער פּשוט זייגער גיט אונדז אַ מאָס פֿאַר די פאַרקירצן פון די צייט פון די סוף, ווי יאָשקע האט געזאגט עס זאָל זיין דער פאַל:

און סײַדן יענע טעג זאָלן פֿאַרקירצט װערן, זאָל קײן פֿלײש ניט ניצול װערן, נאָר פֿון װעגן די אױסדערװײלטע. יענע טעג וועלן פאַרקירצט ווערן. (מתיא 24: 22)

די טייערע טאַלאַנט פון דער שכל פון צייט, וואָס גאָט האט געגעבן צו אַלע וואס וועט באַקומען עס דורך דעם מיניסטעריום, ריווילז פילע זאכן און ענטפֿערס פילע טיף פראגעס וואָס מענטשן האָבן שוין אַסקינג פֿאַר עלטער. גאָט האט דאָס, ניט בלויז צו באַפרידיקן אונדזער נייַגעריקייַט, אָבער צו לערנען וויכטיק לעקציעס. דער אָריאָן מעסעדזש, מיט אַלע זייַן צייט-קאָמפּאָנענטן, גיט אַ פריימווערק פון צייט פון קרעאַטיאָן ביז די צווייטע קומענדיק, אין וואָס ביבלישע קראַנאַלאַדזשי האט אַ גלענצנדיק שליימעסדיק פּאַסיק וואָס זאָל זיין די מעקאַנע פון ​​יעדער קריסטלעך קראַנאַלאַדזשיסט!^{[קסנומקס]}

אָבער די אָריאָן טיימליין איז נישט די בלויז טיימליין אויף דער וואָג פון דער גאנצער ערד געשיכטע! ביטע נאָכגעבן מיר אין איבערחזרן וואָס איז געווען דערלאנגט פריער, אַדינג עטלעכע דעטאַילס צו פאַרשטאַרקן דעם באַגריף. פעטרוס געווארנט פון די שפּייזערז וואס וואָלט קומען אין די לעצטע טעג, פארלייקענען די צוזאָג פון יאָשקע 'קומען,

און געזאגט, וואו איז די הבטחה פון זיין קומען? װאָרום זינט די עלטערן זײַנען אײַנגעשלאָפֿן, איז אַלץ געבליבן װי זײ זײַנען געװען פון די אָנהייב פון דער בריאה. (2 Peter 3: 4)

זיין דערקלערונג פון זייער סוף גיט אונדז אַ אַרבעט שפּאַן פון צייט פֿאַר די משפט קעגן די רשעים:

אבער די הימלען און די ערד, וואָס זענען איצט, דורך דעם זעלבן וואָרט זענען געהאלטן אין קראָם, רעזערווירט צו פייַער קעגן דעם טאָג פון משפט און פארדארבונג פון רשעים. אבער , באליבטע , זייט ניט אומוויסנדיק פון דעם איין זאך , דאס איין טאָג איז בײַ גאָט ווי טויזנט יאָר, און טויזנט יאָר ווי איין טאָג. די האר איז ניט אָפּשפּיגלט וועגן זיין צוזאָג, ווי עטלעכע מענטשן רעכענען שלאָף; אָבער איז ליידיק צו אונדז, נישט געװאלט, אז עמיצער זאל אומקומען, נאר אז אלע זאלן קומען צו תשובה. (2 Peter 3: 7-9)

די אַנווילינגניס פון יאָשקע אַז קיין זאָל אומקומען פֿאַר זייער זינד איז וואָס פּראַמפּטיד דער ערשטער קרבן אין די טויער פון עדען, דער גאָרטן פון גאָט, וואָס פּריפיגורעד די קרבן פון אונדזער גואל פיר טויזנט יאר שפּעטער! די שייכות פון צייט אַז פעטרוס יסטאַבלישיז איז אַז טויזנט יאָר רעפּראַזענץ איין טאָג, און ער האָט אָפּגעשיידט איין טאָג פֿון די איבעריקע, אַזוי צו זאָגן:

אָבער דער טאָג פֿון גאָט וועט קומען ווי אַ גנב אין דער נאַכט; אין וועלכן די הימלען וועלן פארגיין מיט א גרויסן גערויש, און די עלעמענטן וועלן צעשמעלצן מיט פייערדיקע היץ, וועט אויך פארברענט ווערן די ערד און די מעשים וואס זענען אין איר. (2 פעטרוס 3:10)

איצט פרעג איך, וואָס טאָג איז דער טאָג פון דעם האר? מיר דאַרפֿן נישט קוקן צו טראַדיציע פֿאַר אַן ענטפער, אָבער צו די ביבל:

אָבער דער זיבעטער טאָג איז דער שבת פֿון יהוה דײַן גאָט: אין אים דו זאלסט נישט טאָן קיין אַרבעט ... (עקסאָדוס 20: 10)

בלויז איין טאָג איז יידענאַפייד ווי די האר ס, און עס איז אונטערשיידן פון די מנוחה פון די וואָך ווי אַ טאָג פון מנוחה. ניט נאָר דאָס, נאָר דער שבת איז אויך פֿאַרבונדן מיט דער צוגעזאָגט מנוחה פֿון אונדזער ערדישן אַרבעט, ווען מיר קומען אַרײַן אין הימלישן כּנַעַן:

ווידער, ער באַגרענעצט אַ זיכער טאָג, אַזוי צו זאָגן: אין דָוִדן, הײַנט נאָך אַ לאַנגע צײַט; ווי מען זאגט, הײַנט, אויב איר װעט הערן זײַן קָול, האַרט אײַער הערצער ניט. ווארים אויב יאָשקע האט געגעבן זיי מנוחה, דעמאָלט וואָלט ער ניט נאָך גערעדט וועגן אן אנדער טאָג. עס בלייבט דעריבער אַ מנוחה צו די מענטשן פון גאָט. װאָרום דער, װאָס איז אַרײַן אין זײַן רו, האָט אױך אױפֿגעהערט פֿון זײַנע מעשׂים, אַזױ װי גאָט האָט געטאָן פֿון זײַנע. לאָמיר זיך דערפֿאַר אַרבעטן אַרײַן אין יענער מנוחה, כּדי עמיצער זאָל ניט פֿאַלן נאָך דעם זעלבן בײַשפּיל פֿון אומגלויבן. (עברים 4: 7-11)

עס איז דעריבער קלאָר אַז די זיבן-טאָג וואָך, קאַלמאַנייטינג מיט דער זיבעטער טאָג, וואָס איז די האר ס טאָג - זיין שבת פון מנוחה - איז די שפּאַן פון צייט וואָס פעטרוס יידענאַפייד. זעקס מיללענניאַל טעג פון אַרבעט זענען געגעבן איידער די האר ס טאָג, ווען די מענטשן פון גאָט לעסאָף אַרייַן אין זיין מנוחה. דעריבער, מיר פֿאַרשטיין אַז זעקס טויזנט יאר זענען אַלאַטיד פֿאַר די אַרבעט קעגן זינד, איידער יאָשקע קומט און גיט אונדז מנוחה.

איצט, די וואָרט פון גאָט איז ניט נאָר אַ גלייַכגילטיק אויסדרוק, אָבער אַ שאַרף און דיסערנינג וואָפן:

פֿאַר די וואָרט פון גאָט איז שנעל [לעבעדיג], און שטאַרק, און שאַרפער פון קיין צווייגיציק שווערד, דורכשטעכן אפילו צו די צעטיילונג פון נשמה און גייסט, און פון די דזשוינץ און מאַרך, און איז אַ דערקענען פון די געדאנקען און ינטענטשאַנז פון די האַרץ. (עברים 4:12)

ווי פארזיכטיג און מיט רעספעקט זאלן מיר דעמאלט באהאנדלען?! אויב מיר טאָן דאָס, און מיר נעמען עמעס די זעקס טויזנט יאָר פון אַרבעט פֿאַר זינד, אלא ווי אַסומינג עס איז אַ גלייַכגילטיק אויסדרוק, דעמאָלט מיר אַנטדעקן אַ פאַרבאָרגן אוצר! אָן גיין אין דעטאַל דאָ וועגן די נומעריק סימבאָליזם, גענוג צו זאָגן אַז די זעקס מיללעניאַ זענען צעטיילט אין פיר און צוויי. די דיוויסיוו מאָמענט איז געווען אין אַד 31, ווען אונדזער האר איז געקרייציקט.^{[קסנומקס]} ווידער, מיר זענען רימיינדיד אַז אין די פאָקאַל פונט פון אַלע פון ​​גאָט 'ס טיימליינז, עס איז די קרבן פון אונדזער גואל. ער איז דער צענטער פון ופמערקזאַמקייַט פֿאַר אַלע מאָל. בײַם אײַנגאַנג פֿון זינד האָט מען צוגעזאָגט דעם קרבן; נאָך פיר טויזנט יאָר, די צוזאָג איז געווען איינגעזען; נאָך צוויי מיללענניאַן, די פרוכט פון דעם קרבן איז כאַרוואַסטיד; און אין די קאַלמאַניישאַן פון די מיללענניאַל וואָך נאָך די טויזנט יאר פון מנוחה אין הימל, זינד וועט זיין יראַדאַקייטיד און די צוזאָג פון געולע דערפון וועט זיין גאָר מקוים!

און דאָ איז די פּאַשטעס פון די מעזשערמאַנט: די יאָר אין וואָס די האר זאָל זיין דערוואַרט צו שניט די פרוכט פון זיין קרבן ווען ער קערט (זיין צייט ניט פאַרקירצט), וואָלט זיין צוויי טויזנט יאר נאָך די קרוסיפיקשאַן, אָדער אַד 2031. ווי מיר האָבן דיטיילד פריעראבער דער פארקירצערונג פון יענער צייט ווערט געגעבן א מאָס אין דעם פארלענגערט לעבן וואס חזקיהו האט באקומען! זײ ן לעב ן הא ט געדארפ ט פארקירצט , או ן פופצע ן יא ר װאל ט מע ן אװעקגענומע ן געװארן . אזוי, די אמת יאָר פון יאָשקע 'צוריקקומען איז נישט אַד 2031, אָבער פופצן יאר פריער, אָדער אַד 2016!

ווי מיר האָבן קומען צו דערוואַרטן פון אונדזער אַמייזינג גאָט, דאָס איז אין גאנץ האַרמאָניע מיט זיין אנדערע קלאַקס! דער לעצטער טאָג פון די אידישע סעודות איז די 8^th טאָג פון יום טוּב סוכות, גערופן די גרויס טאָג אָדער שמיני עצרת. עס איז דער יום טוּב טאָג וואָס פּריפיגוריז יאָשקע 'צוריקקומען נאָך אַ לאַנג וואַנדערינג,^{[קסנומקס]} און אַזוי, אויף אַ פּשוט וועג, מיר קענען דערקענען דעם עצם טאָג אין וואָס דער האר וועט צוריקקומען! דער טאָג הייבט זיך אָן ביי זונ - ונטערגאַנג אויף 23 אקטאבער 2016, און די 24 שעה פון דעם טאָג וועט לעבן אַרויף צו זיין נאָמען, פֿאַר גרויס טאַקע, איז דער טאָג ווען "ער קומט מיט וואלקנס, און איטלעכער אויג וועט אים זען, און אויך די וואָס האָבן אים דורכגעדרונגען."^{[קסנומקס]} ווען די ערד דרייט זיך, וועט יעדער אויג זען דעם מלך פון מלכים. די צדיקים טויט וועט זיין אויפגעשטאנען און די 144,000 וועט פאַרבינדן זיי אין די וואָלקן צו באַגריסן אים ווי זייער דעליווערי פון אַ פּלאַנעט באַקומען דורך זינד, בשעת די שלעכט וואס בלייַבן ביז דעמאָלט וועט זיין חרובֿ ביי זיין קומען אויף אַז טאָג.

דאָס איז דער צווייטער עדות^{[קסנומקס]} צו די 372 טעג פון ספּעציעלע טנייַ פון רוח הקודש וואס זענען אנטדעקט געווארן פון א לערנען פון דעם באדייט און די ספירות פון די קרבנות הקדש, ​​און וועלכע פארבינדן די אנדערע זייגערס דירעקט צום טאג פון ביאת שני.

ווי פילע וואס גלייבן צו דערוואַרטן זיין צוריקקומען, האָפֿן פֿאַר אַ יאָשקע וואָס די ביבל טוט נישט באַשרייַבן - איינער וואס אַקסעפּץ זינדיקע לעבעדיק אין זינד?! ניין, ניין. דער וואס מיינט צו זען די האר אין שלום ווען ער קערט, בשעת ער נאָך טשערישיז זינד, וועט זיין ביטער דיסאַפּויניד.

זע, ער קומט מיט וואלקנס; און איטלעכער אױג װעט אים זען, און אױך די װאָס האָבן אים דורכגעשטאָכן אַלע משפּחות פֿון דער ערד װעלן װײנען װעגן אים. אפילו אַזוי, אמן. (התגלות 1: 7)

ווי ווייניק האָבן צוגעהערט די עצה צו די עברים צו פאַרגליווערן דיין הערצער, ווייל געהערט גאָט 'ס קול? האָבן איר געהערט זיין קול אין דעם אָנזאָג אָן ווערן פאַרגליווערט קעגן זייַן קערעקשאַן? האסטו געזיפצט און געשריגן פאר אייער אייגענער זינד, צוגרייטן דעם וועג פאר גאט צו רייניקן דיך דערפון? אויב איר זען ליכט שפיגלט זיך פון די פאַסאַץ פון די שיין יידלשטיין פון צייַט, ביטע מאַכן יאָגעניש און טרינקען פון דעם קוואל פון לעבן, פֿאַר די גרויס טאָג איז נאָך חדשים אַוועק, און איר האָבן אסאך צו לערנען!

א קליין צייַט

מיר זענען אריין אויף די מילעניאַל שבת פון מנוחה אין משיחן! פֿאַר כּמעט זעקס טויזנט יאר, די וועלט האט געליטן אונטער די מאַסע פון ​​זינד, אָבער בייַ די קרייַז, דער וועג פון ישועה איז געווען צוגעגרייט, און אין דעם קלימאַקטיק יאָר פון געשיכטע, ער לעסאָף האט אַ דור וואס וועט גיין אין דעם וועג, ניט ווילד צו נאָכגעבן צו זינד. דאָס איז וואָס ער האט שוין ווארטן פֿאַר! אין אַ ענין פון חדשים, די ווייץ שניט וועט זיין געזאמלט, די ווייַנטרויבן פון גרימצארן צעטרעטן, און דער שטן וועט זיין געבונדן, ווייל קיין מענטש צו פירן פֿאַר אַ טויזנט יאר. אָבער דעמאָלט, ער איז אַנטשיינד, פֿאַר די רשעים זענען אויפגעשטאנען און לעבן פֿאַר "אַ ביסל צייַט" צו זיין פארפירט ווידער. הערן די ביבלישע דערציילונג וועגן דעם שטן:

און ער [א מלאך] האָט אָנגענומען דעם שלאנג, דעם אַלטן שלאַנג, וואָס איז דער שטן, און שׂטן, און האָט אים געבונדן טויזנט יאָר, און וואַרפן אים אין די דנאָ גרוב [אַ תהום],און פארשלאסן אים, און שטעלן אויף אים א סתימה ער זאָל ניט מער נאַרן די פֿעלקער, ביז די טויזנט יאר זאָל זיין מקיים, און נאָך וואָס ער מוזן זיין פריי אַ ביסל צייַט.

[אין הימל אין די טויזנט יאָר:]

און איך האָב געזען טראנען, און זיי געזעסן אויף זיי, און די משפט איז געגעבן צו זיי, און איך געזען די נשמות פון די וואָס זענען געווען כעדאַד פֿאַר די עדות פון יאָשקע, און פֿאַר דעם וואָרט פון גאָט, און וואָס האָבן ניט געדינט די חיה, ניט זיין בילד, און ניט באקומען זיין צייכן אויף זייער שטערן, אָדער אין זייער הענט; און זיי געלעבט און געקיניגט מיט משיח אַ טויזנט יאר.

אבער די רעשט פון די טויט ניט ווידער געלעבט [טאָן אַז זיי זענען נישט אין גענעם, אָבער טויט!] ביז די טויזנט יאר זענען פארענדיקט. דעם [די צדיקים מתים וואָס לעבן און מלכות] איז דער ערשטער המתים. וואויל און הייליק איז דער וואָס האָט טייל אין דער ערשטער המתים: אויף אַזאַ דער צווייטער טויט האט קיין מאַכט, אָבער זיי וועלן זיין כהנים פון גאָט און פון משיחן, און וועט הערשן מיט אים אַ טויזנט יאר.

און אַז די טויזנט יאָר זענען אויסגעגאנגען, דער שטן וועט זיין פריי פון זיין טורמע, און וועט אַרויסגיין צו פארפירן די אומות [וואס זענען אויפגעשטאנען נאָך די טויזנט יאָר] וואָס זענען אין די פיר פערטל פון דער ערד, גוג און מאָג, זיי צו זאַמלען צו מלחמה; די צאָל פון זיי איז ווי דער זאַמד פון דעם ים. (התגלות 20:2-8)

אין די סוף פון די מיללענניום, שׂטן איז לאָס פֿאַר "אַ ביסל צייַט." דער אויסדרוק איז געניצט בלויז דריי אנדערע מאָל אין די ניו טעסטאַמענט (אַלע דורך דעם שליח יוחנן; סטראָנג ס נומערן זענען G3398 און G5550), און זיי אַלע אָפּשיקן צו דער זעלביקער געדויער פון צייט! די ערשטע צוויי פאַנגקשאַנז זענען אין די בשורה פון יוחנן:

און יאָשקע האט געזאגט צו זיי, נאָך אַ ביסל בשעת בין איך מיט דיר, און איך גײ צו דעם װאָס האָט מיך געשיקט. (יוחנן 7:33)

און יאָשקע האט געזאגט צו זיי, נאָך אַ ביסל בשעת איז די ליכט מיט דיר. גיין בשעת איר האָבן די ליכט, טאָמער פינצטערניש קומען אויף איר: פֿאַר דער וואס גייט אין פינצטערניש ווייסט ניט ווו ער גייט. (יוחנן 12:35)

זיי ביידע אָפּשיקן צו דער געדויער פון משיח 'ס מיניסטעריום אויף ערד, וואָס איז געווען דריי און אַ האַלב יאר. די אנדערע פּאַסירונג איז געפונען אין דער התגלות, רילייטינג צו די סימבאָליש נשמות אונטער די מזבח:

און אַז ער האָט געעפֿנט דעם פֿינפֿטן פּלאָמבע, האָב איך געזען אונטערן מזבח די נפֿשות פֿון די װאָס זײַנען דערשלאָגן געװאָרן פֿון װעגן דעם װאָרט פֿון גאָט, און פֿאַר דעם עדות װאָס זײ האָבן געהאַלטן: און זײ האָבן געשריגן מיט אַ הױכן קָול, אַזױ צו זאָגן: ביז װאַנען, גאָט, הײליק און אמת, זאָלסטו ניט משפּטן און זיך נוקם זײַן אונדזער בלוט אױף די װאָס זיצן אױף דער ערד? און װײַסע קלײדער זײַנען געגעבן געװאָרן איטלעכער פֿון זײ; און מע האָט צו זײ געזאָגט, אַז זײ זאָלן נאָך רוען א ביסל צייט, ביז זײערע מיט־קנעכט און זײערע ברידער, װאָס זאָלן דערהרגעט װערן אַזױ װי זײ, זאָלן מקוים װערן. (התגלות 6: 9-11)

ווי מיר האָבן דערקלערט אין דעם אַרטיקל אָריאָן פּרעזענטירונג,^{[קסנומקס]} די צייט רעפערס צו די צייט פון די משפט פון די לעבעדיק, וואָס איז אויך געוויזן צו זיין דריי און אַ האַלב יאָר! פון דעם, מיר קענען בעשאָלעם פאַרענדיקן אַז די פראַזע איז ספּעציפיש צו דער געדויער פון צייט. אגב, די נומער זיך איז האַלב פון זיבן, די נומער פון קאַמפּלישאַן. דעריבער, עס רעפּראַזענץ אַן דערענדיקט work! פילע פאָדערן אַז יאָשקע "האט עס אַלע בייַ די קרייַז," אָבער דאָס איז נישט לעגאַמרע אמת! ער האט געענדיקט די אַרבעט וואָס גאָט האט אים צו טאָן אויף ערד, אָבער ער האט שוין ווארטן פֿאַר די אנדערע העלפט וואָס קאַמפּליץ די זיבן יאר. די לעצטע דריי און אַ האַלב יאָר פון די משפט זענען די אנדערע העלפט: די מיניסטעריום פון די רוח צו געפֿינען און פּלאָמבע די 144,000 מיט די פּלאָמבע פון ​​די לעבעדיק גאָט.

די מחלוקת עטשט אין צייט

דער שלאַכט צווישן משיח און שׂטן איז דיפּיקטיד אין די טיימליינז פון אָריאָן און די מילעניאַל וואָך. דאָס זענען צוויי צייט-ליינז וואָס שפּאַצירן פון גן עדן אַלע די וועג ביז די מיללענניום איז געענדיקט, בעשאַס וואָס די צדיקים מלכות מיט משיח אין הימל בשעת די רשעים מנוחה אין זייער קברים.^{[קסנומקס]} די מילעניאַל וואָך איז פּונקט 7000 יאָרן אין געדויער, אָנהייב מיט די אַרייַנגאַנג פון זינד אין דער וועלט, בשעת די אָריאָן טיימליין איז אַ ביסל מער, אָנהייב מיט דער שאַפונג פון מענטש און קאַנטיניוינג 7056 יאָרן. די אָריאָן מיללענניום איז 1008 יאָר לאַנג,^{[קסנומקס]} אַזוי די זיבן מילעניאַ לויט דעם וואָג איז 7 X 1008 = 7056 יאר. אנהייב ביי דער בריאה אין 4037 בק, 7056 יאר ברענגט אונדז צו אַד 3020. אויף די אנדערע האַנט, די 7000-יאָר טיימליין הייבט זיך אין 3970 בק, פּונקט 4000 יאר איידער די קרוסיפיקשאַן פון יאָשקע, און ענדס אין אַד 3016, גענומען די 15-יאָר פאַרקירצן פון צייַט.

ביידע זענען גאָט 'ס טיימליינז, אָבער איינער (די 7056-יאָר וואָך פון צייַט אין אָריאָן) כיילייץ די ווערקינגז פון דעם גייסט פון גאָט, בשעת די אנדערע (די 7000-יאָר מילעניאַל וואָך) ווייזט די ווערקינגז פון די גייסט פון דעם שטן. די אָריאָן טיימליין הייבט זיך אָן בעשאַס קרעאַטיאָן, ווען דער גייסט פון גאָט איז ברידד אין אדם, און ער איז געווארן אַ לעבעדיק זייַענדיק. אויף די אנדערע טיימליין, דער אָנהייב געקומען נאָך זעקס און זעכציק יאָר און זעקס חדשים, ווען שׂטן, וווינען דעם גוף פון די פליענדיקע שלאַנג, געראטן צו ברענגען די הייליגע פּאָר עדן אין די שמוץ פון זינד. דאָס איז געווען דער אָנהייב פון די דעסטרוקטיווע אַרבעט פון די אומהייליק גייסט פון שׂטן, וועמענס האַס צו גאָט 'ס געזעץ איז ענקאַפּסאַלייטיד אין די נומער 666, די נומער פון אדם.^{[קסנומקס]} ווען ער איז געפאלן אין זינד.

אין די סוף פון די גרויס ציקל פון אָריאָן, די געבורט פון דער זון פון גאָט איז אנגעצייכנט, וועמען דער רוח האָט געוואוינט פון די טראכט. דאָס איז געווען גאָט 'ס ענטפער צו די הקדמה פון זינד: ער באַקענענ זיין זון ווי דער גואל! און אויף די אנדערע האַנט, דער גייסט פון האַס איז געווען ארויסגעוויזן דורך שׂטן בייַ די קרייַז, ווען די אַנפאַלאַן וניווערסע האט קלאר געזען די מאָס פון פאַרדאָרבן אַז זינד ברענגט איינער צו, פֿאַר שׂטן אַזוי געהאסט משיח, אַז ער וואָלט ספּער קיין מי צו זען דעם זון פון גאָט טויט. זיין עקסולטאַטיאָן איז געווען צו זען יאָשקע כאַנגגינג, אַלע בלידינג און אין גשמיות יסורים (כאָטש זיין גרעסערע יסורים איז געווען רוחניות). און זיין באַזיגן איז געזען אין אַ ליידיק קרייַז, וואָס ווייזט צו די המתים פון יאָשקע. צי מען האלט דעם קרייז פאר א דורכפאל^{[קסנומקס]} אָדער אַ הצלחה דעפּענדס אויף צי זיי זען יאָשקע כאַנגגינג אויף אים, אָדער צי ער איז אויפגעשטאנען פון די טויט, און איז געווען ווייַטער פון טויט ס אָנכאַפּן.

דער ווייַטער צייַט וואָס איז אנגעצייכנט אויס איז געווען אין די סוף פון די משפט פון די טויט אין 2012. ווייַל יאָשקע איז אויפגעשטאנען פון די טויט און געשיקט די רוח אין דער וועלט, די הצלחה פון די קרייַז קענען זיין געזען אין די צייַטיקייַט פון די וואס וואָלט באַקומען דעם גייסט און נאָכגיין יאָשקע, אַפֿילו יילדינג זייער אייביק לעבן אויב נייטיק. אבער אויב שׂטן האט פיינט גאָט אַזוי פיל אַז ער געוואלט צו זען אים טויט, מיר קענען זיין זיכער אַז ער האַסט די 144,000 גרייט אָנעס גלייַך שטארק! אויב וואלט ער געגעבן די געלעגנהייט, וואלט ער פארניכטעט די גאנצע וועלט זיי צו טייטן, כדי זיי צו פארמיידן צו געבן זייער עדות! און דאָס איז פּונקט וואָס ער וועט טאָן! רעוועלאַטיאָן באשרייבט די לוסאַנינג פון די ווינטן פון שנאה, וואָס ינשורז אין אַ גרויס צייט פון קאָנפליקט אויף דער ערד. עס אפילו ינדיקייץ אַז עס זענען עטלעכע וואס, ינספּייערד מיט די גייסט פון צעשטערונג פון שׂטן, צעשטערן די ערד אין זייער כּעס! דערבײַ דינט זייער חורבן דער ערד (וואָס איז אַ זעלבסט-פאַרניכטונג!) אַלס גאָטס צארן קעגן זינד:

און די פֿעלקער האָבן געצערנט, און דיין גרימצארן איז געקומען, און די צײַט פֿון די מתים, אַז זײ זאָלן געמשפּט װערן, און דו זאָלסט געבן באַלוינונג צו דײַנע קנעכט, די נבֿיאים, און צו די הײליקע, און די װאָס האָבן מורא פֿאַר דײַן נאָמען, קלײנע און גרױסע; און זאָלסט צעשטערן די וואָס צעשטערן די ערד. (התגלות קסנומקס: קסנומקס)

יאָשקע, קוקן פאָרויס צו די שרעקלעך צייט פון קאָנפליקט, הערות אַז עס איז פֿאַר די אויסדערוויילטע ס צוליב אַז ער פאַרקירצט די צייט, אַזוי ינדאַקייטינג אַז זיי זענען טאַקע דער ציל פֿאַר די צעשטערונג, פֿאַר אויב גאָט וואָלט נישט שטעלן אַ צייט שיעור, דער שטן וואָלט זיכער זיין געראָטן אין זיין מיסיע פון ​​​​צעשטערונג פון די 144,000 אויסדערוויילטע! באַמערקונג אויך, אַז אַמאָל ווידער, עס איז צייט אַז סיבות אין זייער געולע! צי איר זען די וויכטיקייט פון פֿאַרשטיין די צייט אין וואָס מיר לעבן?

ווארים דעמאלט וועט זיין גרויס טריביאַליישאַן, אַזאַ ווי ניט געווען זינט די אָנהייב פון דער וועלט צו דעם צייַט, ניט, און קיינמאָל וועט זיין. און סײַדן יענע טעג זאָלן פֿאַרקירצט װערן, זאָל קײן פֿלײש ניט ניצול װערן; אָבער פֿאַר די אויסדערוויילטע ס צוליב יענע טעג וועלן פאַרקירצט ווערן. (מתיא 24: 21-22)

אין יעדער פון די מאַרקערס, מיר זען די גייסט פון גאָט אין אַרבעט ערשטער, נאכגעגאנגען ענג דורך די דעסטרוקטיווע אַרבעט פון די גייסט פון שׂטן. טהאַנקפוללי, אָבער, די לעצטע מאַרקערס פון די טיימליין - די פּאָר קומען נאָך די מיללענניום בעשאַס וואָס שׂטן איז געבונדן, זענען ריווערסט! ווען די האר רייזאַז אַרויף די רשעים, ינדאַקייטינג אַז די לעבן וואָס ער פּערטשאַסט דורך זיין טויט און המתים איז אויך געגעבן צו זיי, דער גייסט פון האַס און צעשטערונג נעמט גאַנץ האַלטן פון זיי ווען זיי זענען אלנגעזאמלט פֿאַר שלאַכט. אלא ווי צו באַקומען לעבן דאַנקבאַר, זיי קלייַבן אַ קורס פון זיך-צעשטערונג! דערנאָך גאָט, דער אָנהייב און דער סוף, וואָס האָט דערקלערט דעם סוף דורך אָריאָן פון די אָנהייב פון בריאה, קומט נאָך שׂטן ס לעצטע אַקט, און מאכט אַ לעצט סוף.

און אַז די טױזנט יאָר זײַנען אױסגעגאַנגען, װעט דער שטן אָפּגעלאָזן װערן פֿון זײַן תּפֿיסה, און ער װעט אַרױסגײן צו פֿאַרנאַרן די פֿעלקער װאָס אין די פֿיר קוואַרטאַלן פֿון דער ערד, גוֹג און מגוג. צו זאַמלען זיי צוזאַמען צו שלאַכט: די צאָל פֿון זיי איז ווי דער זאַמד פֿון ים. און זײ זײַנען אַרױפֿגעגאַנגען אױף דער ברײט פֿון דער ערד, און האָט אַרומגערינגלט דעם לאַגער פֿון די קדושים, און די באַליבסטע שטאָט. און פֿײַער האָט אַראָפּגענידערט פֿון גאָט פֿון הימל, און האָט זײ פֿאַרצערט. (התגלות 20:7-9)

דרײַ און אַ האַלב יאָר האָט דער שׂטן — דאָס מאָל זיך באַוויזן ווי דער פּרינץ פֿון דער וועלט, אויסנוצן פֿון די אומוויסנדיקקייט פֿון די רשעים, איצטער אויפֿגעהויבן — דאָס פֿאָלק צו טראַכטן, אַז ער איז זייער גואל, וועלכער האָט זיי אויפֿגעהויבן פֿון די מתים. די פעלקער זענען פארפירט אַמאָל ווידער און ער מאַרשאַלז זיי צו אָנקלאַפּן אַ באַפאַלן קעגן די שטאָט פון גאָט:

איצט גרייט זיך שׂטן צו אַ לעצטן שטאַרקן געראַנגל פֿאַר דער העכערקייט. ב ײ דע ר רשעו ת פו ן זײ ן מאכט , או ן אפגעשניט ן פו ן זײ ן ארבע ט פו ן זי ך , אי ז דע ר רש ע געװע ן אומגליקלעכע ר או ן דערשאס ן ; אָבער ווי די רשעים מתים ווערן אויפגעהויבן און ער זעט דעם גרויסן פאלק אויף זיין זייַט, זיינע האָפענונגען לעבן אויף, און ער באַשטימט נישט צו געבן די גרויס מחלוקת. ער וועט מאַרשאַל אַלע די אַרמיז פון די פאַרפאַלן אונטער זיין פאָן און פּרווון צו ויספירן זיינע פּלאַנז דורך זיי. די רשעים זענען שׂטן ס קאַפּטיווז. אין רידזשעקטינג משיח זיי האָבן אנגענומען די הערשן פון די בונטאַר פירער. זיי זענען גרייט צו באַקומען זיין פֿירלייגן און צו טאָן זיין באַפעלן. אָבער, אמת צו זיין פרי כיטרע, ער טוט נישט דערקענען זיך צו זיין שׂטן. ער קליימז צו זיין דער פּרינץ ווער איז די רעכט באַזיצער פון דער וועלט און וועמענס ירושה איז אומגעזעצליך ארויסגעריסן געווארן פון אים. ער רעפּראַזענץ זיך צו זיין דילודיד סאַבדזשעקץ ווי אַ גואל, פאַרזיכערט זיי אַז זיין מאַכט האָט זיי אַרויסגעבראַכט פון זייערע קברים און אַז ער איז וועגן צו ראַטעווען זיי פון די מערסט גרויזאַם טיראַני. די בייַזייַן פון משיח איז אַוועקגענומען, שׂטן אַרבעט וואונדער צו שטיצן זיין קליימז. ער מאכט די שוואַך שטאַרק און ינספּירז אַלע מיט זיין אייגן גייסט און ענערגיע. ער לייגט פאר זיי צו פירן קעגן דעם לאַגער פון די הייליקע און צו נעמען פאַרמעגן פון די שטאָט פון גאָט. מי ט פייניש ע התפעלות , װײז ט ע ר אוי ף ד י אומגעציילט ע מיליאנען , װעלכ ע זײנע ן אויפגעשטאנע ן פו ן דע ר טויטע , או ן דערקלער ט א ז אל ס זײע ר אנפירע ר אי ז ע ר גו ט געקענ ט אומקער ן ד י שטא ט או ן צוריקקומע ן זײ ן טראָ ן או ן זײ ן מלוכה . {גק 663.1}^{[קסנומקס]}

איידער זיי זענען ביכולת צו דערגרייכן די באליבטע שטאָט און לאַגער פון די הייליקע פֿאַר זייער באַפאַלן, אָבער, זיי זענען פארשטאפט אין זייער טראַקס ווען זיי זענען געבראכט צו די משפט באַר פון גאָט די וואָג זענען לעסאָף אַוועקגענומען פון זייער אויגן ווי זיי זען די סיבה אַז עס איז קיין אָרט פֿאַר זיי אין די שיין שטאָט:

און איך האָב געזען אַ גרויס ווייַס שטול, און דעם וואָס איז געזעסן אויף אים, פֿון וועמענס פּנים די ערד [מענטש] און דער הימל [געפאלן מלאכים] אנטלאפן ; און עס איז ניט געפונען קיין אָרט פֿאַר זיי. און איך האָב געזען די מתים, קליין און גרויס, שטיין פֿאַר גאָט; און די ספרים זענען געעפנט געווארן: און אַן אַנדער בוך איז געעפֿנט געוואָרן, וואָס איז דאָס בוך פֿון לעבן, און די מתים זענען געמשפּט געוואָרן פֿון די זאַכן, וואָס זענען געווען געשריבן אין די ביכער, לויט זייערע מעשים. (התגלות 20:11-12)

דעריבער זיי פֿאַרשטיין זייער קורס און אַז "דער לוין פון זינד איז טויט."^{[קסנומקס]} זיי זען אַז זייער איז געווען אַ לויף פון זיך-צעשטערונג. זיי ערנד זייער שכר! דערנאָך, ווען די גאנצע מענטשהייַט, וואס אלץ געלעבט, "קליין און גרויס" (פֿאַר די לעבעדיק איידער די מבול זענען געווען פון פיל גרעסערע סטאַטשער) זען מיט קלעריטי, די ווערקינגז פון די גייסט פון גאָט און די גייסט פון שׂטן, זיי באַשטעטיקן די סאַווראַנטי און גערעכטיקייט און חכמה פון גאָט.

איך האָב געשװאָרן בײַ מיר, דאָס װאָרט איז אַרױסגעגאַנגען פֿון מײַן מױל אין גערעכטיקײט, און װעט זיך ניט אומקערן, אַז צו מיר וועט זיך בויגן יעדער קני, יעדער צונג וועט שווערן. פֿאַר װאָר, װעט מען זאָגן: אין גאָט האָב איך גערעכטיקײט און שטאַרקײט; אפילו צו אים וועלן קומען מענטשן; און אַלע װאָס האָבן געצערנט אױף אים, װעלן זיך שעמען. (ישעיה 45: 23-24)

די רשעים וואלטן געווען אינגאַנצן אויס פון אָרט אין הימל און זיי שעמען זיך מיט זייער ברירה. בשעת די צדיקים ליב געהאט דעם אמת און וואָלט געבן זייער אייביק לעבן איידער ווייאַלייטינג גאָט 'ס געזעץ, די רשעים וואָלט אלא פאַרלאָזן זייער אייביק לעבן ווי לעבן אין האַרמאָניע מיט אַז געזעץ! זיי זענען געווען מאָדנע פאַרכאַפּט מיט די זאכן פון ערד און געגעבן זייער אָרט אין הימל.

עס איז איצט קענטיק פֿאַר אַלע אַז די לוין פון זינד איז ניט איידעלע זעלבסטשטענדיקייַט און אייביק לעבן، אָבער שקלאַפֿערייַ، צעשטערן، און טויט۔ די רשעים זעען וואָס זיי האָבן פאַרפוילט מיט זייער לעבן פון מרידה. די פיל מער יקסידינג און אייביק וואָג פון כבוד איז געווען פאראכט ווען זיי געפֿינט זיי; אָבער ווי דיזייעראַבאַל עס איצט אויס. ― דאָס אַלץ ― שרײַט די פֿאַרפֿאַלענע נשמה ― איך װאָלט אפֿשר געהאַט, נאָר איך האָב אױסגעקליבן די דאָזיקע זאַכן װײַט פֿון מיר צו שטעלן, אָ, מאָדנע התלהבות! איך האָב אױסגעביטן שלום, גליק און כּבֿוד פֿאַר אומגליק, שנאה און פֿאַרצװײפלונג. אַלע זען אַז זייער יקסקלוזשאַן פון הימל איז גערעכט. דורך זייער לעבן זיי האָבן דערקלערט: "מיר וועלן ניט האָבן דעם מענטש [יאָשקע] צו קיניגן איבער אונדז." {גק 668.3}^{[קסנומקס]}

נאָך דעם דערקענטעניש, די לעצטע וואָרט גייט צו גאָט, וואס שיקט פייער פון הימל צו פרעסן זינד און זינדיקע, און דאַן די זינד-דיקאַנטאַמאַניישאַן זאָנע פון ​​די אַלוועלט איז שייַעך-באשאפן, ווייל ונ דורך גערייניקט פון זינד, איצט מיט אַ גרעסערע פּראַכט ווי אין די אָנהייב.

און איך האָב געזען אַ נייַ הימל און אַ נייַ ערד: פֿאַר דער ערשטער הימל און די ערשטער ערד זענען דורכגעגאנגען; און עס איז מער ניט געווען קיין ים. (התגלות 21: 1)

דער לייק פון פייער

באמערקן אַז שׂטן ס טויזנט-יאָר טורמע הייבט זיך אין דער האַרבסט פון דעם יאָר, 2016. אַז מיטל אַז עס האלט ביז דער האַרבסט פון 3016, פּונקט פיר יאר איידער די אָריאָן טיימליין פון 7056 יאר קומט צו די סוף פון זייַן מיללענניאַל מנוחה טאָג אין דער האַרבסט פון 3020. שלעכט אין 3016, נאכגעגאנגען דורך זעקס חדשים געגעבן פֿאַר שטראָף אין דער אָזערע פון ​​פייַער און די שייַעך-שאַפונג פון הימל און ערד.

פילע מאָל, אונדזער קאַנסעפּס פון רעליגיעז סאַבדזשעקץ אַנטוויקלען מער פון קולטור השפּעה אלא ווי ביבליקאַל לימעד. די לערע פון ​​אן אייביג ברענען גיהנום איז איינע פון ​​זיי. עס איז אמת אַז די ביבל ניצט דעם טערמין "געמוטשעט טאָג און נאַכט אויף אייביק און שטענדיק,"^{[קסנומקס]} אָבער מיר מוזן אויך פאַרשטיין אַז דער טערמין איז אָפט געניצט אין דערמאָנען צו אַן אַנספּעסיפיעד לענג פון צייַט, פיל ווי מיר נוצן דעם אויסדרוק אין מאָדערן רעדע: "אָה, עס גענומען מיר אַפ שטענדיק צו ענדיקן דעם פּרויעקט!" און ווען מיר פאַרבינדן דאָס מיט די פארשטאנד פון טויט זייַענדיק דער אַוועק פון לעבן, אלא ווי די אַרייַנגאַנג אין די גייסט וועלט, מיר קענען פֿאַרשטיין ווערסעס ווי די:

און טויט און גענעם זענען וואַרפן אין דער אָזערע פון ​​פייַער. דאָס איז דער צווייטער טויט. (התגלות 20:14)

עס קומט אַ סוף צו טויט ווי געזונט ווי גיהנום. דער אָזערע פון ​​פייַער קען נישט זיין געצווונגען שטיל, אָבער עס ברענט נישט אויף אייביק. עס איז גערופן די רגע (ווי אין, "ענדלעך") טויט. אפילו דער טויט שטארבט! דאָס הייסט, עס הערט אויף צו עקזיסטירן! גענעם איז אין דער זעלביקער קאַטעגאָריע. אויב איר טראַכטן וועגן רעליגיעז טעמעס מיט אַ וויסנשאפטלעכע צוגאַנג, איר זענען געצווונגען צו דערקענען אַז צו האָבן פייַער, עס מוזן זיין עפּעס צו ברענען, און ווי עס ברענט, עס ווערט קאַנסומד! דער איינציקער פייער אין פסוק וואָס ברענט אָן פאַרנוצן איז גאָט!^{[קסנומקס]} אבער די פירעס פון גיהנום, בשעת זיי זענען אָנצינדן דורך גאָט, זענען נישט זיין בייַזייַן, און זיי ברענען בלויז אַזוי לאַנג ווי זיי האָבן ברענוואַרג. אַמאָל די זינד-לאָודיד פּלאַנעט און די מענטשן אויף אים זענען פארברענט, די פייַער וועט גיין אויס. וואָס מער שולד פון זינד מען איז באַערד מיט, די מער ברענוואַרג וועט האָבן זייער פייַער, און זיי וועלן ברענען מער. דער טייַוול, וואָס וועט אויך זיין וואַרפן אין דער אָזערע פון ​​​​פייַער, אלא ווי זיין באַשולדיקונג פון אים, ווי עטלעכע פאַנטאַזיע געדאנקען פֿאָרשלאָגן, וועט ברענען די לאָנגעסט, אָבער אפילו ער וועט לעסאָף זיין רידוסט צו אַש:

װאָרום אָט קומט דער טאָג, װאָס ברענט װי אַן אױװן; און אַלע שטאָלץ, יאָ, און אַלע וואָס טאָן רשעות, וועט זיין שטערנס. און דער טאָג וואָס קומט וועט פאַרברענען זיי, זאָגט גאָט פֿון צבֿאות, אַז ער װעט זײ פֿאַרלאָזן ניט וואָרצל [דער אינסטייגאַטאָר: שׂטן] אדער צווייג [דער זינדיקער]... און איר וועט טרעטן די רשעים; פֿאַר זײ װעלן זײַן אַש אונטער די סאָלעס פון דיין פֿיס אין דעם טאָג װאָס איך װעל דאָס טאָן, זאָגט גאָט פֿון צבֿאות. (מלאכי 4: 1, 3)

פארפירער פון די אומות

די ביסל צייט אין וואָס דער שטן איז באַפרייַונג בעט פֿאַר אַ סיממעטריק אַנטקעגענער איידער די טויזנט יאר! טאַקע, עס זענען אויך פיר יאר אויף דעם זייַט פּונקט איידער די טויזנט יאר אָנהייבן. און דאָס איז ווו עס ווערט טשיקאַווע! פּונקט ווי יאָשקע 'מיניסטעריום איז געווען צעטיילט, מיט דער ערשטער העלפט געטאן דורך יאָשקע, און די רגע העלפט געטאן דורך די רוח אין אונדזער טאָג, אַזוי איז שׂטן ס "מיניסטעריום" פון אָפּנאַר צעטיילט. מיר האבן געזען די קליינע סעזאן צום סוף, אבער עס מוז זיין נאך דריי און א האלב יאר ווען ער פארפירט די אומות אין אונזערע צייטן צו קאמפלימענטירן און פארענדיקן!

צי איר זען שׂטן אויף דער ערד נאַרן די וועלט איצט? אויב איר האָט נישט לייענען אונדזער אַרטיקלען וועגן דעם טעמע, האַלטן דיין אַוועקזעצן, ווייַל איר קען זיין סאַפּרייזד! טאקע, די מלאך פון ליכט איז דאָ, גיין אויף דער ערד, און איז געווען דאָ זינט פרילינג פון 2013 אין דעם גוף פון פּאָפּע פראַנסיס - דריי און אַ האַלב יאָר איידער דער האַרבסט פון 2016, ווען די מיללענניום הייבט זיך - אין גאנץ טשיאַסטיק סימעטריע מיט די אנדערע זייַט פון די מיללענניום.

אבער וואס מיינט דאס? וואָס איז די געשיכטע? צו ענטפֿערן, לאָמיר אָנהייבן מיט די רוץ. אברהם איז געגעבן אַ צוזאָג פון גאָט. מען האָט אים צוגעזאָגט אַן אומבאַקאַנט צאָל קינדסקינדער — ווי דער זאַמד פֿון ים אָדער די שטערן פֿון הימל אין צאָל! דער צוגעזאָגט ראַטעווער — די האָפֿענונג פֿון דער גאַנצער ערד — איז געווען צו קומען דורך זײַן זאָמען. נאָך פילע דורות, די צייט געקומען פֿאַר די פאַרלאַנג פון אַלע אומות^{[קסנומקס]} צו קומען אין זיין ציבור מיניסטעריום צו דעם זוימען פון אברהם, אָבער זיי אפגעזאגט אים. יאָשקע איז געווען די טאַלאַנט פון דעם פאטער, דעריבער, אין זייער רידזשעקשאַן פון יאָשקע, זיי פארווארפן דעם פאטער און געווארן ווי די כידערז, וואס קיינמאָל געוואוסט דעם גאָט פון אברהם, יצחק און יעקב!

א זייער קליין רעשט פון די אידן - די צוועלף שליחים - זענען די וואָס יאָשקע געניצט צו פאַרלייגן זיין רוחניות מלכות. התגלות באשרייבט די יסודות פון דער שטאָט פון גאָט ווי די נעמען פון די צוועלף שליחים אין זיי.^{[קסנומקס]} אבער אפילו קריסטנטום געווארן פאַרדאָרבן און געפאלן אַוועק פון זייער ערשטער ליבע, אַלאַוינג אַפּאָסטאַסי צו וואַקסן אין זייער צווישן. לעסאָף, זיי פאַרפאַלן פילע פון ​​די טרוטס אַז די שליחים קען האָבן גענומען פֿאַר געגעבן! דעריבער, יאָשקע געשיקט פילע רעפאָרמערס, צווישן זיי, מארטין לוטער איז געווען איינער פון די מערסט באַוווסט, צו ברענגען די קירך צוריק צו די אַנקאַמפּראַמייזד טרוטס פון גאָט. אין יעדער בינע צוזאמען די רעפאָרמאַטיאָן טיימליין, ד י װא ס האב ן אנגענומע ן ד י רעפארמען , זײנע ן געקומע ן אל ץ נענטע ר צו ם געזעץ , װא ס אי ז דע ר פונדא ץ פו ן גאט ס רעגירונג . זיי זענען גראָוינג אַרויף אין די פולקייט פון משיח 'ס סטאַטשער.

די לעצטע בינע פון ​​די רעפאָרמאַטיאָן איז געווען די אַקסעפּטאַנס פון גאָט 'ס שבת - דער טאָג וואָס טראגט די ימפּאָנירן פון זיין פּלאָמבע. עס איז געווען אַ ספּעציעל טאַלאַנט פון די האר, און די וואס ליב געהאט אים מיט זייער האַרץ, טשערישט עס און געלערנט צו אָפּשאַצן עס פֿאַר די ברכה וואָס עס איז. דאָס איז דאָך דער טאָג פון גאָט ― "שבת פֿון יהוה דײַן גאָט"!^{[קסנומקס]} ווען די קהילה אפגעזאגט דעם שבת, זיי אפגעזאגט יאָשקע, און זיך איינגעשריבן די רייען פון די כידאַן און די אידן, וואס קיינמאָל געוואוסט די האר!

בלויז אַ זייער קליין רעשט פון קריסטנטום - עטלעכע צוועלף יונגע מענטשן - זענען געווען די אָנעס צו וועמען דעם ברוך אמת איז אנטפלעקט געווארן אין זייער לערנען (ווייַל זיי פארבליבן געטרייַ צו גאָט, טראָץ די טריאַלס און אַנטוישונג וואָס זיי האָבן דורכגעגאנגען), און מיט זייער השתדלות, זייער נומער געוואקסן ביז זיי געגרינדעט די זיבעטער-טאָג אַדווענטיסט קהילה. דער פּראָצעס פון מאַטשורינג גאָט 'ס מענטשן איז נישט נאָך גאַנץ, אָבער. עס איז געווען א איבערחזרונג פון דער געשיכטע פון די קריסטלעך קירך, גאַנץ מיט די אָנווער פון זייער ערשטער ליבע, קאָמפּראָמיס, און יווענטשאַוואַלי, גאַנץ כפירה. אין זיין לעצטע מאָומאַנץ (זינט 2010), די רוח געשיקט אַ טייַער טאַלאַנט אין דעם אָנזאָג, אָבער ווי איז געווען דער פאַל פריער, דער גוף צו וועמען עס איז געווען געגעבן, עס פארווארפן. דורך פארווארפן דעם אוריאָן אָנזאָג, זיי פארווארפן די רוח וואס האט עס, און קלאַסאַפייד זיך מיט די כידערז, אידן, און אַפּוסט קריסטן, וואס קיינמאָל געוואוסט דעם רוח!

דערפאר זאג איך אייך, אלע זינד און חילול השם וועלן פארגעבן ווערן פאר מענטשן; די חילול השם קעגן דעם רוח וועט ניט מוחל ווערן צו מענטשן. (מתיא 12:31)

די וואָרט איבערגעזעצט "בלאַספאַמי" מיטל "ווילאַפאַקיישאַן."^{[קסנומקס]} דאָס איז פּונקט וואָס די מענטשן האָבן געטאן. זיי האָבן דיליפיעד די רוח, געזאגט זיין אָנזאָג איז פון דעם שטן! מחילה איז געווען נאָך בנימצא פֿאַר די אידן וואס פארווארפן דעם פאטער 'ס טאַלאַנט פון זיין זון, אויב זיי תשובה טאן, און מחילה איז נאָך בנימצא פֿאַר די קריסטן וואס פארווארפן יאָשקע 'מתנה פון די שבת, אויב זיי תשובה טאן, אבער די מתנת רוח הקודש באשרייבט די נאענט פון די טיר פון רחמים, און עס קען נישט זיין קיין מחילה אויב עס איז פארווארפן!

האסטו געפרעגט וואס עס מיינט אז דער פאיפס וועט עפענען די טיר פון רחמים אין א צייט ווען לויט דעם זייגער פון גאט האט זיך געענדיגט רחמים? אפילו פילע קאַטהאָליקס פרעגן צי פּאָפּע פראַנסיס איז טאַקע דער וויקאַר פון משיח! גאָט ס צייטקיפּער דערציילן די געשיכטע וואָס סעטאַלז די קשיא!

ימאַדזשאַן די טרויעריק פון די גאָטהעאַד, ווען פֿאַר די דריט מאָל, זיי זענען פארווארפן דורך די מערהייַט פון די וואס פּראַפעסיד צו ליבע זיי! ווען די זיבעטן-טאָג אַדווענטיסט קירך ספּורנד זייַן לעצטע מאָומאַנץ פון חן און פארבליבן אין זייַן בונטאַריש לויף, די פינצטערניש איבער דער ערד געווארן וניווערסאַל. דער אָריאָן אָנזאָג, וואָס זיי פארווארפן, שפּיציק צו דער האַרבסט פון 2012 ווי דער סוף פון די משפט פון די טויטע, און אויף די זייער טאָג פון זייַן סוף, די זיבעטער-טאָג אַדווענטיסט טשורטש, אין באַאַמטער קאַפּאַציטעט,^{[קסנומקס]} האָט אויסגעשלאָגן דעם שבת וואָס עס איז געבויט אויף. זיי געלייקנט ניט בלויז די טאַלאַנט פון די רוח، אָבער אַז פון די זון ווי געזונט، אַלע די בשעת، בעכעסקעם די פאָרעם פון די שבת۔ קיין באַאַמטער אָרגאַניזאַציע יגזיסץ הייַנט וואָס רעפּראַזענץ די האר. אַלע זענען אונטערטעניק צו די יו.ען, וואס אפערירט לויט דעם שטן'ס פרינציפן. די 144,000 קירךלעסס אָנעס, אָנהייב מיט צוועלף וואס זענען געטרייַ צו די אַדווענטיסט אָנזאָג און באקומען די ליכט פון אָריאָן, שטיין ינדיווידזשואַלי ווי זיין פארשטייערס.

עס איז פיל מער וואָס קען זיין געזאגט וועגן דעם טרויעריק טאָג, אָבער עס רעפּראַזענץ די רידזשעקשאַן פון אַלץ וואָס גאָט געוואלט צו געבן צו זיי. דורך אַזוי אָפּוואַרפן גאָט, זיי ערלויבט שׂטן צו נעמען קאָנטראָל פון די קירך, און נאָך קאַנגקערד די לעצטע קעגנשטעל, דער וועג איז קלירד פֿאַר אים צו שטיי אויף דעם שטול. דא ס הא ט ע ר געטא ן דע ם פאלגנדיק ן פרילינג , װע ן דע ר ערשטע ר זשעזשינע ר פויפ ס הא ט זי ך אנגענומע ן או ן הא ט אנגעהויב ן זײ ן דר ײ או ן א האלב־יעריק ע רעװאלוציע ס פו ן שווינדל . האָט מען דיך אויך אָפּגענאַרט? אַזוי פילע טאָן ניט אַפֿילו פאַרשטיין ווי זיי זענען פֿאַראייניקטע מיט אַ פאַלש סיסטעם פון דינען. אפילו אויב איר זענט נישט אַ קאַטהאָליק און פילן דיסטאַנסט פון די פּויפּסט, די קירך צו וואָס איר געהערן האט געטרונקען פון זײן װײן און וועט באַקומען דין. איצט איז די צייט צו רייניקן זיך פון יעדער פאָרעם פון אָרגאַניזירט רעליגיע! אלא, דינען אין שטוב מיט דיין ווי-מיינדיד פריינט!^{[קסנומקס]}

נאָך די טויזנט יאָר, ווען די מתים באַקומען די טאַלאַנט פון לעבן פון משיח און זענען אויפגעשטאנען, די אָפּנאַר האלט אַנאַבייטיד פֿאַר נאָך דריי און אַ האַלב יאָר איידער עס פאלן באַזונדער אין די ליכט פון גאָט 'ס כבוד. ווען די לעצטע באַסטשאַן פון גאָט 'ס אמת לעסאָף פארווארפן אים, עס אומבאַקאַנט אַרומגענומען טויט, און נאָך שׂטן ס הערשן פון אָפּנאַר, אַז פאַקט ווערט קלאָר צו זיי. עס איז דעמאָלט אַז זיי לעסאָף אָפּוואַרפן די טייַוול ס הערשן. אָ, עקשנות און בונטאַריש נשמות! בלויז די בלייזינג אויג פון דעם מלך פון מלכים קאַמפּעלז זיי צו באַשטעטיקן זייער שולד און די העכסטע מאַי פון גאָט 'ס געזעץ! וויפיל מי האט מען אויף זיי אויסגעגעבן צו עפענען די אויגן בשעת עס איז געווען געלעגנהייט? אבער זיי וועלן נישט זען. ז ײ האב ן באליב ט פינסטערניש ט פאר ן ליכט , או ן נאכ ן אנקוק ן אי ן ד י פני ם פו ן זײע ר ריכטער , ליכטיק ע מי ט אומענדלעכ ע ליבשאפט , קער ן ז ײ זי ך אפ , ניש ט געקענ ט װײטע ר אויסהאלטן . דערנאָך, זיי וויסנדיק אַרומנעמען דעם טויט, ווייַל זיי קענען נישט פאַרטראָגן די ייביק ברענען פון גאָט.

ניט קוקנדיק אַז שׂטן איז געווען קאַנסטריינד צו באַשטעטיקן גאָט 'ס יושר און צו בויגן צו די סופּרעמאַסי פון משיח, זײַן כאַראַקטער בלײַבט אומגעענדערט. דע ר גײס ט פו ן מרידה , װ י א מעכטיקע ר שטראם , שפאצ ט װידע ר ארויס . אָנגעפילט מיט פרענזי, ער באַשטימט נישט צו געבן די גרויס מחלוקת. די צייט איז געקומען פֿאַר אַ לעצטע פאַרצווייפלט געראַנגל קעגן דעם מלך פון הימל. ער ראַשאַז אין די צווישן פון זיין סאַבדזשעקץ און ינדעווערז צו באַגייַסטערן זיי מיט זיין אייגן צאָרן און דערוועקן זיי צו רעגע שלאַכט. אבער פון אַלע די קאַונטלאַס מיליאַנז וואָס ער האט אַלוורד אין מרידה, עס זענען איצט קיינער צו באַשטעטיקן זיין העכערקייט. זיין מאַכט איז אין אַ סוף. די רשעים זענען אָנגעפילט מיט די זעלבע האַס פון גאָט וואָס ינספּירז שׂטן; אָבּער זיי זעען, אַז זייער קעיס איז אָן האָפענונג, אַז זיי קענען ניט גבור אויף גאָט. זייער גרימצארן איז אנגעצונדן קעגן שׂטן און די וואס זענען געווען זיין אגענטן אין אָפּנאַר, און מיט די צאָרן פון בייזע גייסטער זיי ווענדן אויף זיי. {גק 671.2}^{[קסנומקס]}

אין אַז צייַט, אין די קלאָוזינג מאָומאַנץ פון די גרויס טאָג פון די האר, די קאַנסומינג פייַער טוט זיין קלענזינג אַרבעט, ברענגען די גורלדיק באַשלוס פון ערד אין 2012 צו זייַן פול רעאַליזיישאַן.

די זינדיקע אין ציון האָבן מורא; די מורא האָט איבערראַשט די חונפים. ווער צווישן אונדז וועט וואוינען מיט דעם פארצערן פייער? ווער צווישן אונדז וועט וואוינען מיט אייביקע ברענען? דער וואס גייט מיט צדיק, און רעדט רעכט; דער װאָס פֿאַראַכט דעם געװינס פֿון דריקונגען, װאָס שאָקלט זײַנע הענט פֿון האַלטן שוחד, װאָס פֿאַרשטערט זײַנע אױערן פֿון הערן בלוט, און פֿאַרמאַכט זײַנע אױגן פֿון זען בײז; (ישעיה 33: 14-15)

אויף די גרעסערע וואָג, מיר זען אַז די גאנצע 7000-יאָר פון די טיימליין פון די טייַוול (וואָס איז געווען שנייַדן קורץ) פאלן אין די גרעסערע 7056-יאָר טיימליין פון אָריאָן און גאָט 'ס מווומאַנץ. אין ערשטער, דער שטן האט אַ 66-יאָר-און-6-חודש פירן איבער גאָט, אָבער ווייַל די צייט איז פאַרקירצט, זיין פירן פאַרשווונדן, און ווי די אָפּנאַר פון זינד ווערט גאָר אנטפלעקט בעשאַס די זיבעטער מיללענניום, אין די סוף, גאָט ס צייט-קינדער האָבן דאָס לעצטע וואָרט.

עס איז אין די סוף פון די אָריאָן מילעניאַל שבת, אין 3020, ווען די וניווערסע וועט לעסאָף זיין געהיילט פון די קרענק פון זינד, פּולסינג מיט די 144,000 אַנטיבאָדיעס, וואָס טיילן זייער דערציילונג פון ווי יאָשקע האט זיי נצחון אין די ערגסט פון צושטאנדן. יעדער קשיא וועגן די גוטהאַרציקייַט פון גאָט 'ס געזעץ איז דיספּעלד אין די ליכט פון די מאַרקס אין יאָשקע' הענט און פֿיס און זיין מענטש פאָרעם, ווי עס איז דערקלערט ווי ער האט געגעבן זיין לעבן ווייַל פון די טיניאַסט דיווייישאַן פון אַז הייליק געזעץ. אַלע קענען זען אַז די מאַכט פון יאָשקע צו ראַטעווען איז גענוג צו גאָר ומקערן פאַרפאַלן מענטשהייַט, און אַלע וואס געוואלט אַז רעסטעריישאַן באקומען עס. ס'איז נישטא קיין קשיא אויף צדיקות ושלימות התורה, און זיי פאָרשלאָגן זייער שבח אין שורות פון זיסן ניגון. דער געזונט פון די וניווערסע וועט דערמיט זיין מיינטיינד, קיינמאָל מער צו זיין קעגן דורך די ווירוס פון זינד ווידער.

דער גרויסער מחלוקת איז פארענדיקט. זינד און זינדיקע זענען ניט מער. דער גאנצער אַלוועלט איז ריין. איין דויפעק פון האַרמאָניע און פרייד ביץ דורך די וואַסט שאַפונג. פון אים וואס באשאפן אַלע, לויפן לעבן און ליכט און פרייד, איבער די מעלוכע פון ​​ילימאַטאַבאַל פּלאַץ. פון די מיינסט אַטאָם צו דער גרעסטער וועלט, אַלע זאכן, לעבעדיק און ומנייטיק, אין זייער אַנשאַדאָוד שיינקייט און גאנץ פרייד, דערקלערן אַז גאָט איז ליבע. {גק 678.3}^{[קסנומקס]}

אַן אָפֿן טיר

די ביבל ינדיקייץ אַז די 144,000 האָבן אַלע שוין געחתמעט מיט די פּלאָמבע פון ​​די לעבעדיק גאָט. די רייניקונג פון הייליקייט און כאַראַקטער וווּקס האלט אויף אייביק, אָבער זיי האָבן די רוח, און ער אַפּכאָולד זיי צו האַלטן זיי פון וואָס זיי האַסן: זינד. אבער עס איז מער אַז גאָט האט פֿאַר זיי ווי פשוט צו זיין געחתמעט. ער װיל זײ אױך מאַכן װי אַ זיגל, װי מיר האָבן פֿריִער געזען.

צו דער קירך פון פילאדעלפיע, יאָשקע האט קיין שטראָף, אָבער ינקעראַדזשד זיי צו בלייַבן געטרייַ, ניט לאָזן ווער עס יז נעמען זייער קרוין (דורך לורינג זיי אין זינד), און ער הבטחות צו ופהיטן זיי פון די "שעה פון נסיון." זיי מוזן דעריבער פאָרשטעלן די 144,000 און אַלע וואס זענען געטרייַ צו גאָט 'ס געזעץ, וואס וועט זיין אפגעהיט פון, אָדער אפגעהיט דורך אַז שעה. מיט דעם חכם, זאָגט גאָט,

היטן מיינע געבאטן, און לעבן; און מײַן תּוֹרה װי אַ עפּל פֿון דײַן אױג. (משלי 7:2)

ווייַל טראָץ זייער דיסאַדוואַנטידזשיז זייַנען די וויקאַסט דור, זיי האָבן פארדינט דעם נצחון איבער זינד (וואָס איז עבירה פון גאָט 'ס געזעץ)^{[קסנומקס]}), ווי רעפּריזענטיד דורך זייער קרוין, זיי זענען ברוך מיט לעבן און האָבן די פּלאָמבע פון ​​די לעבעדיק גאָט. יאָשקע דערלאנגט צו זיי אַ עפענען טיר,^{[קסנומקס]} דורך וועלכן זיי קענען ווערן ווי אַ זיגנעט.

איך װײס דײַנע מעשים, זע, איך האָב געשטעלט פֿאַר דיר אַן אָפֿענע טיר, און קײנער קען זי ניט פֿאַרמאַכן; דו האָסט [בלויז] אַ ביסל שטאַרקייט, און [נאָך] האָסט געהיט מײַן וואָרט, און מײַן נאָמען האָט ניט געלייקנט. (התגלות קסנומקס: קסנומקס)

דער פּסאַלמיסט האָט געזונגען וועגן דעם טיר, אָדער טויער, און די וואס וואָלט אַרייַן דורך אים:

די רעכט האַנט פֿון גאָט איז דערהויבן: די רעכט האַנט פֿון גאָט טוט גוואַלדיק.
איך וועט ניט שטאַרבן, אָבער לעבן. און דערצײלט די מעשים פֿון גאָט.
ה' האָט מיך געטראַכט, אָבער ער האָט מיך נישט איבערגעגעבן צום טויט.
עפענען צו מיר די טויערן פון גערעכטיקייט: איך װעל אַרײַן אין זײ, און איך װעל לױבן גאָט.
דעם טױער פֿון גאָט, װאָס די צדיקים װעלן אַרײַן אין אים.
איך װעל דיך לױבן, װאָרום דו האָסט מיך צוגעהערט, און ביסט געװאָרן מײַן ישועה.
דער שטײן װאָס די בױער האָבן זיך אָפּגעזאָגט, איז געװאָרן דער קאָפּשטײן פֿון װינקל.
דאָס איז גאָטס טאן; עס איז ווונדערלעך אין אונדזער אויגן. (סאַם 118: 16-23)

דאָס ינספּייערד ליד איז אָנגעפילט מיט אַלוזשאַנז צו די 144,000! זיי זענען געווען שטרענג טשאַסטאַנד، אָבער גערייניקט און ניט געגעבן צו טויט، און דוד זינגט פון די האָפענונג זיי האָבן צו אַרייַן דורך אַז טויער - די טיר וואָס יאָשקע עפֿנט פֿאַר די קהילה פון פילאדעלפיע, וואָס קיין מענטש קענען פאַרמאַכן. ער גיט אונז א וויכטיגע רמז דערוועגן, זאגנדיג אז דער שטיין וואס די בונים האבן אפגעווארפן איז געווארן דער הויפט שטיין. יאָשקע ציטירטן פון דעם דורכפאָר און געווענדט די פארווארפן שטיין צו זיך.

אין אָריאָן, די נבואה געפינט אַ איבערחזרן מקיים, און דער שטיין איז נאָך יאָשקע משיח. עס איז ער, וועמען די זייגערס זענען סענטערד און פאָוקיסט אויף. עס איז ער, וועמענס כאַראַקטער איז כיילייטיד אין די סטאַרי לעקציע בוך דורך פאַרגלייַך און קאַנטראַסט. עס איז זיין גוף און בלוט וואָס זענען רעפּריזענטיד אין אוריון און די הויך שבת רשימה. ער איז די טיר פון אָריאָן.

ווי דער שטיין איז געווען פארווארפן דורך די בילדערז, אַזוי עס איז הייַנט - דער אָנזאָג מיט זיין אַנוועלקאַמינג צייט באַשטעטיקן און פּריקרע אנטפלעקונגען פון פערזענלעכע כאַראַקטער פלאָז, איז נישט די ברירה שטיין אויף וואָס די פּאַסטערז און קהילה זקנים וואָלט קלייַבן צו בויען דעם סימבאָליש טעמפּל פון די 144,000! זיי פארווארפן עס, מערסטנס אָן מער ווי אַ יבעריק בליק, אָבער איצט, אין די סוף פון די וועלט, יאָשקע אין אָריאָן איז אנטפלעקט ווי די קאָרנערסטאָון פון גאָט 'ס טשוזינג.

און וואָס טוט יאָשקע פאָרשטעלן דעם טיר פֿאַר אונדז? אויב מיר באַטראַכטן וואָס אָריאָן זאגט וועגן גאָט, עס וועט געבן אונדז אַ קלו. איין זאַך שטייגט זייער קלאר אויס: פון אנהייב בריאה, ווען גאָט האָט געשטעלט די כוכבי אוריון, האָט ער געוווּסט דעם וועג וואָס די היסטאריע וועט גיין, ווײַל פילע שליסל מאָמענטן און תקופות זענען דאָרטן אָפּגעצייכנט און געשילדערט אין דעם אינספּירירטן פירוש הכתוב.

געדענק די ערשטע זאכן פון אַלט: פֿאַר איך בין גאָט, און עס איז קיין אנדערע; איך בין גאָט, און עס איז קיין ווי מיר, דערקלערן דעם סוף פון די אָנהייב, און פון אלטע צייטן די זאכן וואָס זענען נאָך נישט געטאן, אַזוי צו זאָגן: מייַן עצה וועט שטיין, און איך וועל טאָן אַלע מיין פאַרגעניגן; (ישעיהו 46: 9-10)

גאָט ניצט דעם קוואַליטעט פון וויסן דעם סוף פון די אָנהייב ווי אַ צייכן פון זיין אויטאָריטעט! ער דיסטינגגווישיז זיך פון אַלע אנדערע קאַנטענדערז פֿאַר דעם טראָן דורך זיין פיייקייַט צו נביאות מיט אַקיעראַסי. דעם כאַראַקטעריסטיש איז יפּיטאַמייזעד אין די אָריאָן אָנזאָג, וואָס איז יפעקטיוולי אַ דעקלאַראַציע פון ​​די סוף (פון דער וועלט) פון די אָנהייב (פון קרעאַטיאָן)! עס איז דער פאטער 'ס אויטאָריטעט אַז יאָשקע גיט דורך די עפענען טיר פון אָריאָן צו די פון דער קירך פון פילאדעלפיע וואס וואָלט גלויבן איידער די זאָגן מאָונטעד! אָריאָן ריווילז די אויטאָריטעט טאָכיק אין גאָט ס סיגנעט רינג. דעריבער, די 144,000 וואס געהערן צו פילאדעלפיע, מוזן קומען דורך אַז עפענען טיר צו באַקומען גאָט 'ס אויטאָריטעט איידער זיי קענען דינען ווי זיין סיגנעט, סילינג די קינדער פון זיין מלכות לויט זיין גוט פאַרגעניגן. אויף דעם ווייזט דער סימן פון דער אנטדעקונג פון חזקיהו'ס חותם רושם אויפן תאריך ברכה. ער האט געגעבן אונדז די ברכה פון זיין אויטאָריטעט צו פּלאָמבע זיין מענטשן!

אין דער מלחמה צווישן משיח און שׂטן, מיר מוזן פֿאַרשטיין אַז שׂטן איז אַ קאָפּיעקאַט. ער זעט גאָט ס ביישפּיל, און דעוויז עפּעס ענלעך צו פּאַסן זיין אייגן צוועקן. פּונקט ווי די אָופּאַנד טיר אין אָריאָן לערנט אונדז וועגן גאָט, אַזוי דער שטן האט זיין אייגן עפענען טיר דורך וואָס ער פארפירט די מענטשן צו גלויבן אַ ליגן וועגן גאָט. אויף 8 דעצעמבער 2015, פּאָפּע פראַנסיס שטעלן אַ עפענען טיר פון רחמנות פֿאַר די מענטשן. עס קלינגט גוט — נאָך אַלץ הייבט זיך אָן דער זעלבער תהלים, וואָס איז אויבן ציטירט געוואָרן מיט הודיה, וואָס די האר. "רחמים איז אויף אייביק",^{[קסנומקס]} אָבער כאָטש גאָט איז רחמנות, עס איז ניט שטענדיק פֿאַר אַלעמען! עס איז געווען אַ צייט פֿאַר רחמנות צו דעם זינדיקער, אָבער די צייט איז דורכגעגאנגען, פאַרקערט צו וואָס דער פּויפּסט זאגט.

ניט נאָר ער נאָכמאַכן די אָפֿן טיר, אָבער אויך די פּלאָמבע פון ​​אויטאָריטעט געשריבן אויף די וואס אַרייַן! ער זוכט צו נאָכמאַכן גאָטס פיייקייַט צו דערקלערן דעם סוף פון די אָנהייב, דורך מאכן זיין אייגענע פֿאָרויסזאָגן, באזירט אויף וואָס ער ווייסט פון וואָס גאָט האט שוין אנטפלעקט! ער באקומט זיין אינפֿאָרמאַציע צווייט האַנט, אָבער גיט עס ווי אויב עס איז געווען זיין אייגענע פּראָגנאָז!

דער װאָס מנצח װעל ​​איך מאַכן אַ זײַל אין דעם היכל פֿון מײַן גאָט, און ער װעט מער ניט אַרױסגײן; און איך װעל אױפֿשרײַבן אױף אים. דער נאָמען פון מיין גאָט, און דער נאָמען פֿון דער שטאָט פֿון מײַן גאָט, וואָס איז נייַ ירושלים, וואָס קומט אַראָפּ פון הימל פון מיין גאָט: און איך וועל שרייַבן אויף אים מיין נייע נאמען. (התגלות קסנומקס: קסנומקס)

דעם פּלאָמבע קענען נאָר זיין רעכט פארשטאנען דורך די וויסן פון אָריאָן. עס איז אַ גרויס טיפעניש פון טייַטש אין דעם פּלאָמבע (וואָס מיר וואָלט ווי צו לערנען מיט די וואס ליבע דעם אמת פון דעם אָנזאָג, און האָבן באקענען זיך מיט אים), און מיר באקומען דעם פארשטאנד אויף יאנואר 12, 2013. פּונקט 3 יאר שפּעטער צו דעם טאָג, פּאָפּע פראַנסיס באפרייט זיין נייַע בוך: דער נאָמען פון גאָט איז רחמנות!^{[קסנומקס]} עס איז קיין צופאַל אַז זיין בוך וועגן וואָס ער האלט איז אַ שליסל צייכן פון גאָט 'ס אידענטיטעט^{[קסנומקס]} איז באפרייט אויף די זייער יאָרטאָג פון דעם טאָג ווען גאָט אנטפלעקט די אמת צייכן פון זיין אידענטיטעט, צונעמען פֿאַר דעם צייַט!

ווען מען פארשטייט דאס דער דזשעסויט פּויפּסט איז נישט Jorge Bergoglio, אבע ר דע ר דאזיקע ר מענטש ן הא ט זי ך אינגאנצ ן איבערגעגעבן , צ ו װער ן װ י א לײב ,^{[קסנומקס]} גאָר אין קאָנטראָל פון שׂטן, מיר קענען אָנהייבן צו באַגרייַפן די באַטייַט פון זיין ווערטער. מיר קענען פֿאַרשטיין וואָס דער שטן וויל מענטשן צו גלויבן עס איז אַ צייט פון רחמנות, ווייַל ער ווייסט אַז קיין זינד וואָס איז באגאנגען איצט קענען ניט זיין פארגעבן דורך גאָט, ווייַל יאָשקע איז ניט מער ינטערסיד אויף מענטש ס ביכאַף. דער טייַוול איז אויף אַ מיסיע פון ​​צעשטערונג, און די וואַסט מערהייַט פון די מענטשן טאָן ניט אפילו פאַרשטיין אַז זיי זענען אין געפאַר! אוי , װ י מײ ן האר ץ בענק ט זי ך צ ו זײ , — גאט ס קלײנ ע קינדע ר , ניש ט פאר ־ װארפ ן ד י געפאר ן ארו ם זײ ! אזוי, פילע וועט זיין געלייגט צו רו ווי אַ מאָס פון שוץ אין די קומענדיק חדשים, און יענע וועמענס מיינונג איז געחתמעט מיט די פּלאָמבע פון ​​די לעבעדיק גאָט, מיט אַ טיף פאַרלאַנג צו לעבן אָן זינד, זענען געגעבן די רוח, וואָס אַפּכאָולד זיי, כדי זיי זאָל ניט פאַלן:

זאָלסט ניט מורא האָבן; װאָרום איך בין מיט דיר: זאָלסט ניט דערשרעקן; װאָרום איך בין דײַן גאָט: איך וועל דיך שטארקן; יאָ, איך וועל דיר העלפן; יא, איך וועל דיך שטיצן מיט דער רעכטער האַנט פון מיין גערעכטיקייט... װאָרום איך יהוה דײַן גאָט װעל האַלטן דײַן רעכטע האַנט, אַזױ צו זאָגן: זאָלסט ניט מורא האָבן; איך וועל דיר העלפן. (ישעיה 41:10, 13)

דער גלויבן אַז גאָט 'ס ייביק אידענטיטעט איז רחמנות, איז דער שטן ס פאַלש צו די פּלאָמבע פון ​​פילאדעלפיע, וואָס דורך אָריאָן ריווילז זיין אמת וניווערסאַל אידענטיטעט. אָבער דאָס איז ניט אין האַרמאָניע מיט דער צייט פון סוף פון דער וועלט, ווען גאָט גיסן אויס זיין גרימצארן אומגעמישט!^{[קסנומקס]} עס איז געווען אַ צייט פֿאַר רחמנות, אָבער איצט איז די צייט פֿאַר גרימצארן. גאָט ס רחמנות טוט נישט פאַרטראָגן אויף אייביק צו דעם זינדיקן, נאָר צו די, וואָס האָבן מורא פֿאַר אים!

אָבער די חֶסד פֿון גאָט איז פֿון אײביק ביז אײביק אויף די וואָס האָבן מורא פֿאַר אים, (סאַם 103: 17)

די קירך פון ברודערלי ליבע (פילאַדעלפיאַ) ריפלעקס די בילד פון משיח, און זיי הערן זיין קול פון הימל, און זענען געחתמעט מיט דעם שכל. זיי טרעפן די באדערפענישן, און איצט זיי מוזן זיין אלנגעזאמלט דורך די עפענען טיר אַז יאָשקע גיט צו זיי. אין דער ווייַטער אַרטיקל, וועט דער ברודער גערהארד מיטטיילן פונקטליך ווען די צייט צוזאמקומען, ווען די שאף פון אנדערע פעלדס וועלן הערן זיין קול און ווערן ארויסגעברענגט פון בבל, צום סוף דורך דער אפענער טיר וואס ער גיט זיי פאר אין אוריון.

און איך האָב אנדערע שעפּס וואָס זענען נישט פון דעם פאַל: אויך זיי מוז איך ברענגען, און זיי וועלן הערן מיין קָול; און עס װעט זײַן אײן פֿאָלק, און אײן פּאַסטעך. (יוחנן 10:16)

וואויל זענען די וואס הערן

אין דער אָריאָן אָנזאָג, מיר עסן יאָשקע, דער מן פון הימל - די עסנוואַרג וואָס "לעבט אייביק לעבן", ווי יאָשקע האט געזאגט:

מיינסט ניט פאַר דעם פלייש וואָס גייט אונטער, נייערט פאַר דעם פלייש וואָס איז פאַרהאַלטן ביזן אייביקן לעבן, וואָס דער זון פון מענטש וועט געבן צו איר: פֿאַר אים האָט גאָט דער פֿאָטער געחתמעט. (יוחנן 6: 27)

די טאַלאַנט פון די רוח, וואָס יאָשקע צוגעזאגט, האט קיינמאָל געווען אַזוי ברייטהאַרציק אויסגעגאסן ווי אין דעם אָנזאָג - דעם עסנוואַרג וואָס ענדורעטה צו אייביק לעבן! די גאנצע גאָדהעאַד איז הינטער דעם אָנזאָג, פֿאַר עס קומט ווי די לעצטע רעגן רעפרעשינג פון די רוח און עס איז די התגלות פון יאָשקע משיח, אויף וועמען דער פאטער, זיך, האט געשטעלט זיין פּלאָמבע פון ​​אויטאָריטעט!

די התגלות פון יאָשקע משיח, וואָס גאָט האט צו אים, צו ווייַזן צו זיין קנעכט זאכן וואָס מוזן באַלד קומען צו פּאַסירן; און ער האָט געשיקט און עס אָנגעצייכנט דורך זיין מלאך [דער רוח] צו זיין קנעכט יוחנן: ... וואויל איז ער וואָס לייענען, און זיי וואָס הערן די ווערטער פון דעם נבואה, און היטן די זאכן וואָס זענען געשריבן אין עס: פֿאַר די צייט איז נאָענט. (התגלות 1:1,3)

צי איר הערן די ווערטער פון דער התגלות פון יאָשקע משיח פון הימל? אָדער הערט איר נאָר דונערן, װי די, װאָס האָבן ניט געקענט הערן דאָס קָול פֿון גאָט פון הימל אין אַפערמיישאַן פון זיין זון, וואס איז געווען ומרויק ווי ער קאַנטאַמפּלייטיד וואָס ער מוזן טאָן:

איצט איז מיין נשמה צערודערט; און װאָס זאָל איך זאָגן? פֿאָטער, ראַטעוועט מיך פֿון דער דאָזיקער שעה, אָבער דערפֿאַר בין איך געקומען צו דער דאָזיקער שעה. פאטער, אכפערן דיין נאמען. דענצמאָל איז געקומען אַ קָול פֿון הימל, אַזױ צו זאָגן: איך האָב עס בײדע געלויבט, און וועט עס ווידער אכפערן. דאָס פֿאָלק, װאָס איז דערבײַ געשטאַנען און האָט עס געהערט, האָט געזאָגט, אַז עס האָט געדונערט; אַנדערע האָבן געזאָגט: אַ מלאך האָט צו אים גערעדט. (יוחנן 12:27-29)

די 144,000 האָבן אַ ענלעך דערפאַרונג ווי זיי זענען געבראכט צו רעאַליזיישאַן אַז זייער אייביק לעבן קען זיין פארלאנגט, אבע ר ז ײ באזעצן , א ז זײע ר אײגענע ם אינטערעם ט אי ז ניש ט װיכטיק , נא ר נא ר א ז דע ר פאטער ם נאמע ן װער ט געלויבט ! דער פאטער האט ניט גלייַך אכפערן זיין אייגן נאָמען. אלא, ער האט געלויבט זיין זון, וואס אין קער, געלויבט אים.

די רייד האט געזאגט יאָשקע, און האט אויפגעהויבן זיינע אויגן צו הימל, און געזאגט, פאטער, די שעה איז געקומען; אכפערן דיין זון, אַז אויך דיין זון זאל אכפערן דיך: (יוחנן 17:1)

און ער האלט, דערקלערן וואָס כבוד ער ריפערד צו:

און איצט, אָ פאטער, כבוד מיך מיט דיינע אייגענע מיט דער כבוד וואס איך האב געהאט מיט דיר איידער די וועלט איז געווען. (יוחנן 17: 5)

װאָרום איך האָב זײ געגעבן די װערטער װאָס דו האָסט מיר געגעבן; און זיי האָבן באקומען [געהערט] זיי, און האָבן געװיס געװוּסט אַז איך בין אַרױס פֿון דיר, און זײ האָבן געגלױבט אַז דו האָסט מיך געשיקט. (יוחנן 17: 8)

און אַלע מייַן איז דיינס, און דיינס זענען מייַן; און איך בין געלויבט אין זיי. (יוחנן 17: 10)

און די כבוד וואָס דו האסט מיר געגעבן איך האב זיי געגעבן; כּדי זיי זאָלן זײַן איין, אַזוי ווי מיר זײַנען איינס: איך אין זיי, און דו אין מיר, כּדי זיי זאָלן שליימעסדיק ווערן אין איינעם; און כּדי די װעלט זאָל װיסן, אַז דו האָסט מיך געשיקט און זײ ליב געהאַט, אַזױ װי דו האָסט מיך ליב. (John 17: 22-23)

אָה, ליב לייענער, מיר קענען דערקענען אָבער אַ שוואַך פינקלען פון וואָס די טייַער ווערטער מיינען! ווי קענען מיר באַגרייפן די מאָס פון וואָס עס מיינט צו זיין איינער מיט געטלעך און אפילו צו זיצן מיט אים אויף זיין טראָן?!^{[קסנומקס]} האָבן איר געהערט די ווערטער פון דער התגלות פון יאָשקע משיח אין אָריאָן, וואָס דער פאטער האט געגעבן צו אים, וואס האט זיי געגעבן צו די רוח, וואס האט זיי צו אונדז? האָבן איר באקומען די צוזאָג פון דעם ינדיסקרייבאַבלי ווונדערלעך ברכה? האָבן איר וויסן שורלי אַז דער אָנזאָג קומט פון דעם פאטער און גלויבן אַז עס איז יאָשקע, וועמען ער געשיקט דערמיט? די וועלט וועט באַלד דערקענען אַז דאָס איז דער הויפּט קאָרנערסטאָון, ווי זיי לערנען אַז דער פאטער ליב אונדז ווי ער האט ליב געהאט זיין אייגן זון!

זע, איך וועל מאַכן זיי פון דער שול פון שׂטן, וואָס זאָגן זיי זענען אידן, און זיי זענען נישט, אָבער טאָן ליגן; זע, איך וועל מאַכן זיי קומען און זיך בוקן פֿאַר דיין פֿיס, און צו וויסן אַז איך האָב דיך ליב. (התגלות קסנומקס: קסנומקס)

דאָס, טײַערע לייענער, — די ברכה, אַז דער טאַטע וואָלט זײַן אין אונדז דורך משיחן — איז אַ שטענדיקע מתּנה פֿאַר די פֿון דעם דור, וואָס קומען אַרײַן אין הימל דורך דער אָפֿענער טיר אין אוריון!

װאָרום פֿון דעם אָנהייב פֿון דער װעלט האָבן מענטשן ניט געהערט, און ניט געזען דורך דעם אויער, און דאָס אױג האָט ניט געזען, גאָט, לעבן דיר, וואָס ער האָט פאַר אים צוגעגרייט וואָס ווארט אויף אים. (ישעיה 64: 4)

וואויל איז ער וואס ווארט, און עס איז געקומען צו די טויזנט דריי הונדערט און פינף און דרייסיק טעג. (דניאל 12:12)

פֿאַר עטלעכע יאָרן, יאָשקע געבעטן די באוווינער פון דער וועלט דורך דעם מיניסטעריום:

אט שטײ איך בײ דער טיר, און קלאפ: אויב עמיצער הערט מיין קול, און עפֿנט די טיר, איך וועל קומען צו אים, און וועט סעודה מיט אים, און ער מיט מיר. צו דעם וואָס מנצח וועל איך געבן צו זיצן מיט מיר אויף מיין טראָן, ווי איך אויך באַקומען, און בין געזעצט מיט מיין פאטער אין זיין טראָן. (התגלות 3: 20-21)

צום באַדויערן, אַזוי זייער ווייניק געהערט זיין קול פון אָריאָן און געעפנט די טיר בשעת ער קלאַפּט. איצט עס איז שטילקייַט בייַ די טיר פֿאַר די וואס איגנאָרירט זיין בעטן. ער האט לינקס זיי וויסט פון די געטלעך בייַזייַן. זיין גייסט ניט מער סטרייווז מיט זיי, וואָס איז שיין מער און מער באמערקט ווי די בילד פון גאָט, וואָס קעראַקטערייזד מענטש פון זיין שאַפונג, איז זייַענדיק אויסגעמעקט ווי גאָר ווי מעגלעך אין יעדער אַספּעקט פון לעבן.

די מציאות פון הימל

פילע מענטשן האָבן אַ פאַלש באַגריף פון הימל. זיי טראַכטן וועגן אַ אָרט ווו מענטשן גיין צו זיצן אויף אַ ווייַס וואָלקן פּלייינג אַ האַרפּ. איך טאָן ניט וויסן וועגן איר, אָבער דאָס סאָונדס גאַנץ נודנע אין מיין מיינונג! אבער דאָס איז אַ באַגריף וואָס, צומ גליק, האט קיין שורש אין פסוק! אלא, די ביבל און קרעאַטיאָן זיך גיט אַ פיל מער ינספּייערינג מיינונג פון הימל. איבער די צייטן, די סטאַרי הימל איז געווען אַ מקור פון יירעס - האַקאָוועד און ווונדער פֿאַר מיליאַנז. עס כמעט פאדערט דיין פאַנטאַזיע! וואָס וואָלט עס זיין צו אַרומפאָרן דורך פּלאַץ פאַסטער ווי די גיכקייַט פון ליכט (ווייַל ליכט-גיכקייַט איז דורכויס צו פּאַמעלעך צו זיין אַ פּראַקטיש גיכקייַט שיעור פֿאַר ינטערגאַלאַקטיק אַרומפאָרן!)? אָדער וואָס וואָלט דער זונ - ונטערגאַנג קוקן ווי אויף אַ ערד-ווי פּלאַנעט מיט רינגס ווי סאַטורן און קייפל מונז? אָדער נאָר ימאַדזשאַן קרויסינג דורך די פאַרביק וואלקנס פון אַ נעבולאַ! די וואַסטנאַס און גראַנדור פון פּלאַץ אָפפערס אַן גלייבן סומע צו סעודה די פאַנטאַזיע אויף! לאָזן דעם ביסל אַנאַמיישאַן געבן איר אַ ביסל געשמאַק פון די גוואַלדיק וואָג פון גאָט 'ס וניווערסע!^{[קסנומקס]}

טוט דיין פאַנטאַזיע פון ​​הימל אַרייַננעמען סינז ווי די? אָדער צי איר טראַכטן אַז יאָשקע וועט פשוט ווישן אונדז אַוועק אין אַ רעגע, און פּוף, מיר זענען בייַ די פּערלי טויערן? צי ניט איר טראַכטן יאָשקע קען האָבן עטלעכע רייזע פּלאַנז ליינד אַרויף? דער פאַקט איז אַז ער האט אפילו געגעבן אונדז עטלעכע דעטאַילס וועגן דעם רייַזע! איר וועט אַנטדעקן אַז אין די לעצטע אַרטיקל פון דעם סעריע. אָדער וואָס וועגן די פּערלי טויערן? האָבן איר פארבראכט צייט צו טראַכטן וועגן דיין היים אין די ניו ירושלים, אָדער דעם אָרט וואָס יאָשקע צוגעגרייט פֿאַר איר? די ביבל גיט אַ ביסל אינפֿאָרמאַציע צו ייַנוויקלען דיין פאַנטאַזיע אַרום:

און דער בנין פֿון איר מױער איז געװען פֿון יאַשפּיז, און די שטאָט איז געװען רײנעם גאָלד, אַזױ װי קלאָר גלאז. און די יסודות פֿון דער וואַנט פֿון דער שטאָט זײַנען געװען באַצירט מיט אַלע טײַערע שטײנער... און די צװעלף טױערן זײַנען געװען צװעלף פּערל; איטלעכער טױער איז געװען פֿון אײן פּערל, און די גאַס פֿון דער שטאָט איז געװען רײנעם גאָלד, אַזױ װי דורכזיכטיק גלעזער. (התגלות 21: 18-19, 21)

עס סאָונדס שיין, טאָן ניט עס? גאָט איז אַ גאָט פון שיינקייט. די שטאָט איז פול פון שיין געמס און מאַטעריאַלס צו כאַפּן קיין סייאַנטיס ס נייַגעריקייַט און ינקווירינג מיינונג. די לויטערע גרייס דערפון איז אויך נישט קיין קליינע וואונדער, ווייל ער איז כמעט אזוי גרויס ווי א קליין פלאנעט, מיט א געוואוינטליכע אויבערפלאך, ווארשיינליך אסאך גרעסער ווי די פון עטליכע ערד-סייזד פּלאַנאַץ! וואָלט איר נישט ווי צו זען זייַן אַרקאַטעקטשער? צו זען ווי די צוועלף יסודות זענען סיטשוייטיד? זיצן ביי דעם טייַך וואָס שטראָמט פון עץ החיים, געניסן פון דער שיינקייט, ריינקייט און פאַרגעניגן פון אַלע אַספּעקטן דערפון? עס שלאָגט דעם װײַסן װאָלקן און אַ האַרף, צי נײן?

הימל איז אַ פאַקטיש אָרט, און עס איז גרויס, ראַכוועסדיק און פול פון לעבן, ווונדער און ליבע. אבער עס קען זיין עפּעס פון אַ קולטור קלאַפּ, קומענדיק פון דעם זינד-לאָודיד פּלאַנעט - די פאַרפאַלן שעפּס פון גאָט 'ס פאַרלייגן! צי איר טראַכטן אַז גאָט וועט נאָר ווישן אַוועק אונדזער מעמעריז און מאַכן אונדז נייַ? גאָט איז נישט אַזוי. כאָטש גאָרנישט דעפילינג וועט אַרייַן הימל, די ביבל רעדט פון אַ יבערגאַנג צייַט:

און גאָט וועט ווישן אַלע טרערן פון זייערע אויגן; און עס וועט מער ניט זיין קיין טויט, און ניט קיין טרויער און קיין געשריי, און קיין ווייטיק וועט ניט זיין; (התגלות 21:4)

עס וועט זיין טרערן אין הימל, ווען מיר פאַרשטיין אַז רובֿ פון אונדזער פריינט און ליב געהאט אָנעס אויסדערוויילט צו האַלטן זייער אויגן פאַרפעסטיקט אויף ערדישע זאכן און פאַרווערן דעם ברכה. אבער גאָט וועט צערטלעך ווישן אַוועק די טרערן, און דעמאָלט, נאָך יעדער לעבן איז ריוויוד לויט די הימלישע רעקאָרדס, די ערשטע זאכן זענען פארביי אין פארגעסן.

ווי פֿאַר מענטשהייַט, קיין איינער פון אונדז איז ווערט די מינדסטער פון די ווונדערלעך ברכה. עס איז אַ טאַלאַנט צו די וואס גלויבן. די 144,000 פאַרלאַנג צו גיין אין די וועגן פון גאָט, לעבעדיק לויט זיין געזעץ פון פרייהייט.^{[קסנומקס]} זיי טאָן דאָס ווייַל דאָס איז דער וועג זיי ווילן צו לעבן, נישט פֿאַר באַלוינונג אָדער פון מורא פון שטראָף. כאָטש עס קאָס זייער אייביק לעבן, עס קען נישט טוישן די וועג זיי לעבן. זיי שטיין פֿאַר גאָט ווייַל זיי האָבן זיין געזעץ געשריבן אין זייער הערצער - עס איז זייער אנגענומען לייפסטייל, און גאָרנישט קענען צעטיילן זיי פון אים. זיי זענען בירגערס פון הימל, אַפֿילו בשעת אויף ערד, און דער כאַראַקטער פון הימל איז געשריבן אין זייער האַרץ!

דער, וואס האט מיינע געבאטן, און זיי היטן, ער איז עס, וואס האט מיך ליב: און דער, וואס האט מיך ליב, וועט זיין ליב געהאט פון מיין פאטער, און איך וועל אים ליב האבן, און זיך אנטפלעקט צו אים. (יוחנן 14:21)

צי איר ליבע גאָט און די אמת גענוג צו געבן דיין לעבן ווי יאָשקע האט, אפילו אויב עס מיטל קיין הימל פֿאַר איר? צי איר זען די ביגער בילד, און פאַרלאַנג צו שטיין פֿאַר גאָט אין וואַלאַדיישאַן פון ישועה, אַזוי אַז אנדערע זאל דערפאַרונג הימל, אפילו אויב עס מיטל איר זיך וועט נישט? אויב אַזוי, יאָשקע גיט צו איר די עפענען טיר פון אָריאָן, און וועט מאַכן איר ווי זיין סיגנעט.

דער האר האט זיינע סיקריץ. װען חזקיהו האט ארײנגעדריקט זײן זיגל אין יענעם קלײנעם פלעקל ליים, האט ער נישט געקאנט װיסן, װי גאט װעט אויסנוצן די דאנקבארקײט פאר זײן פארלענגערט לעבן. ער האט נישט געקענט וויסן אז זיבן און צוואנציג יארהונדערט שפעטער וועט מען עס אנווייזן צו ווייזן אויף די שטערן-געשטערטע הימלען און דעם אָנזאָג פון דעם צוריקקער פון אונדזער גואל! ער האָט נאָר געוואָלט זאָגן, "דאנק דיר, האר!" און דאָס איז די סיבה וואָס איך האָבן געוואלט צו שרייַבן דעם אַרטיקל. איך ווילן צו זאָגן, "דאנק איר, האר!"

דאנק איר פֿאַר סטעפּינג אַראָפּ צו דעם טונקל און שמוציק פּלאַנעט און דערנידעריקט זיך אין יעדער וועג ביז איר געהאנגען נאַקעט אויף דעם קרייַז, פאראכטן די בושה. דאנק איר פֿאַר די טאַלאַנט פון לעבן, וואָס באפרייט מיר פון די קנעכטשאפט צו זינד! מיין איינציקער בקשה איז געווען דער בעסטער אויסגעדריקט דורך דוד: "און איך וועל זען דיין פּנים מיט גערעכטיקייט: איך וועל זאַט ווערן, ווען איך וועקן זיך, מיט דיין געשטאַלט.^{[קסנומקס]} איך האָב ניט געבעטן פֿאַר פּלאַץ אַרומפאָרן אָדער צו האָבן אַ הויך אָרט אין דיין מלכות. איך וועל זיין צופֿרידן צו האָבן דיין געשטאַלט און צו זען דיין פּנים! אַחוץ דעם, זאָל דער נאָמען פון אונדזער פאטער געלויבט ווערן, צי דורך מיין לעבן אָדער טויט. אמן.

& לט;                      ווייַטער>