ערידזשנאַלי ארויס אויף שבת, 10 יאנואר 2015, 8:10 אין דייַטש בייַ www.letztercountdown.org
פארגאנגענעם זונטאג האבן מיר באקומען אן אימעיל וואס האט אין זיך געהאט אן אינטערעסאנטע ציטאט פון עלן ג. ווייסע פון די גרויס מחלוקת. עס איז געניצט ווי אַן אַרגומענט קעגן אונדזער באַוועגונג, צוזאַמען מיט פאַרשידן אנדערע אַנטי-צייט-באַשטעטיקן ציטירט וואָס זענען שוין באהאנדלט אין א וואָרט פון עצה. צי איר טראַכטן איר קענען כאַרמאַנייז עס און עלימינירן די קלאָר סטירע מיט די אָנזאָג פון דער פערט מלאך? איך ציטירן פון דעם אימעיל פּונקט ווי עס איז געווען דערלאנגט:
די צדיקים און די רשעים וועלן נאָך לעבן אויף דער ערד אין זייער שטאַרביק שטאַט - מענטשן וועלן פּלאַנטינג און בויען, עסן און טרינקען, אַלע פאַרכאַלעשט אַז די לעצט, ירעוואָקאַבלע באַשלוס איז פּראַנאַונסט אין די מיזבייעך אויבן. {גק קסנומקס}
(ווי קען דאָס זיין, ווען מיר וויסן שוין די דאַטע פון די סוף פון פּראָוביישאַן?)
צי איר זען וואָס דעם ציטירן איז געניצט ווי אַ טאָמבאַנק אַרגומענט? ווי קאן עס זיין אז דער באשלוס איז שוין געמאכט געווארן אין גן עדן (ביום 17. אוקטובר 2015) און אן וויסן די צייט, די צדיקים נאָך פאָרזעצן צו פאַבריק, בויען, עסן און טרינקען? ווי קען עס זיין, אויב מיר (די 144,000) ווייסן שוין דעם תאריך פון קץ הרחמים און זענען די איינציגע צדיקים וואס עקזיסטירן אין זמן המכות? קענען די צדיקים וואס אלן ג' ווייסע דערמאנט דא זיין די 144,000? אויב נישט, צו וועמען רעדט עס?
?
פארשטייט זיך אז דער ציטאט גייט צו די צייט פון די מכות, ווייל דעמאלט ווערט פארענדיגט דער אויספארשונגס פסק דין און מען האט געמאכט די ענדגילטיגע החלטה, מגלה ווער זענען צדיקים ומי רשעים. אָבער האָבן מיר ניט אַלע געלערנט אַז בלויז די 144,000 לעבן דורך די מכות און וועט זיין לעבעדיק צו זען יאָשקע צוריקקומען? און מיר ווייסן נישט פון אלן ג' ווייסע, אז דער לעצטער מארטירער וועט געבן זיין עדות פריער דער סוף פון רחמנות? זענען נישט די איינציקע צוויי גרופעס פון צדיקים וואס קומען פון דין החיים?
גענומען אויס פון קאָנטעקסט
דו האסט אוודאי גלייך ארויס דעם ספר דער גרויסער מחלוקת און וועראַפייד וואָס דאָס ציטאַט איז אַלע וועגן און וואָס קאָנטעקסט Ellen G. White עס אין. פון דעם בוך, מיר מיד באַמערקן אַז די ציטאַט איז גענומען גאָר אויס פון קאָנטעקסט. דעריבער, לאָמיר לייענען אַ ביסל מער ווי נאָר וואָס דער פראַנז "כשר" וואַרפן אונדז אין פּנים (איך וועל רעדן וועגן אים ווידער אין די סוף פון דעם אַרטיקל):
פײערלעכ ע זײנע ן ד י סצענע ן פארבונד ן מי ט דע ר שלוס־ארבע ט פו ן דע ר כפרה . מאנטימע ר זײנע ן ד י אינטערעסן , װא ם זײנע ן דערין . דער משפט גייט איצט אין בית הקדש אויבן. פֿאַר פילע יאָרן די אַרבעט איז אין פּראָגרעס. באלד — קײנער װײםט נישט װיא באלד — װעט עס אריבערגײן צו די לעבעדיגע פעלער. אין די שרעקלעך בייַזייַן פון גאָט אונדזער לעבן איז צו קומען אַרויף אין רעצענזיע. אין דער צייט העכער אַלע אנדערע, עס איז נייטיק צו יעדער נשמה צו היטן די אַדמאָניע פון די גואל: "היט און דאַוונען, ווייַל איר וויסן ניט ווען די צייט איז." מארק 13:33. "אויב דו זאלסט נישט היטן, איך וועל קומען אויף דיר ווי אַ גנב, און דו וועסט ניט וויסן וואָס שעה איך וועל קומען אויף דיר. התגלות 3:3.
ווען די אַרבעט פון די ינוועסטאַגייטיוו משפט קלאָוזיז, דער צוקונפט פון אַלע וועט זיין באַשלאָסן פֿאַר לעבן אָדער טויט. פּראָבאַטיאָן איז געענדיקט אַ קורץ צייַט איידער די אנטפלעקונג פון די האר אין די וואלקנס פון הימל. משיח אין דער התגלות, קוקן פאָרויס צו אַז צייַט, דערקלערט: „דער, וואָס איז אומגערעכט, זאָל נאָך זײַן אומגערעכט, און דער, וואָס איז שמוציק, זאָל נאָך זײַן שמוציק; און דער, וואָס איז צדיקים, זאָל נאָך זײַן צדיק, און דער הייליקער, זאָל זיין הייליק. און זע, איך קום גיך; און מײַן שכר איז מיט מיר, איטלעכער צו געבן אַזױ װי זײַן אַרבעט. התגלות 22:11-12.
די צדיקים און די רשעים וועלן נאָך לעבן אויף דער ערד אין זייער שטאַרביק שטאַט - מענטשן וועלן פּלאַנטינג און בויען, עסן און טרינקען, אַלע פאַרכאַלעשט אַז די לעצט, ומקערן באַשלוס איז פּראַנאַונסט אין די מיזבייעך אויבן. פארן מבול, נאכדעם ווי נח איז ארײן אין דער תיבה, האט אים גאט פארשלאסן און פארשלאסן די רשעים; אָבער זיבן טעג האָט דאָס פֿאָלק, ניט וויסנדיק, אַז זייער חורבן איז פאַרפעסטיקט, געצויגן זייער אומאָפּהענגיק, פאַרגעניגן לעבן און אויסגעלאַכט מיט די ווארענונגען פון אָט-אָט משפט. "אזוי," זאגט דער גואל, "וועט אויך זיין די קומענדיק פון דער זון פון מענטש." מתיא 24:39. שטיל, אומבאמערקט ווי דער האַלבנאַכט גנב, וועט קומען די באַשטימענדיק שעה וואָס מאַרקס די פיקסיר פון יעדער מענטש 'ס צוקונפט, די לעצט ווידדראָאַל פון רחמנות ס פאָרשלאָג צו שולדיק מענטשן.
"היט אייך דעריבער: . . . טאָמער קומען פּלוצלינג ער וועט געפֿינען איר שלאָפן. מארק 13:35-36. געפערליך איז דער צושטאנד פון די, וואס ווערן מיד פון זייער זייגער, ווענדן זיך צו די אטראקציעס פון דער וועלט. בשעת דער געשעפטסמאַן איז אַבזאָרבד אין די יאָג פון געווינס, בשעת דער ליבהאָבער פון פאַרגעניגן זוכט ינדאַלדזשאַנס, בשעת די טאָכטער פון שניט איז עריינדזשד איר באַצירן - עס קען זיין אין דער שעה דער ריכטער פון דער גאנצער ערד ויסרעדן דעם זאַץ: "דו ביסט ווייד אין די וואָג, און ביסט געפונען פעלנדיק." דניאל 5:27. {גק 490.1-491.2}
האסטו באמערקט אז אפילו נישט דער גאנצער פאראגראף איז קאפירט געווארן, נאר א טייל דערפון? ערשט איצט זעען מיר אז אלן ג' ווייסע מאכט דא א דירעקטן פארגלייך מיט די שבעת ימי נח. אזוי ווי עס איז געווען אין דער צייט פון נח, ווען א טיר פון רחמים האט זיך פארשלאסן און אלע וואס זענען געווען אינדרויסן פון דער תיבה זענען פארמשפט געווארן צו שטאַרבן, אזוי וועט עס אויך זיין אין אקטאבער. אין יענער צײַט וועלן זײַן גערעכטע און אומגערעכטע מענטשן, וואָס ווײַטער לעבן ווי פֿריִער, ניט וויסנדיק, אַז די צײַט פֿון חסד איז פֿאַרענדיקט, און קיין גרופּע איז נישט אין תּבֿה — זיי מוזן ביידע שטאַרבן אין דער צײַט פֿון די מכות. אלן ג' ווייסע זאגט אונז אויך ווי לאנג זיי וועלן נישט וויסן: שבעה טעג לויט דעם טיפוס פון נח. דעם אַכטן טאָג, דאָס הייסט, דעם 25סטן אָקטאָבער 2015 ווען די ערשטע מגפה וועט אויסגעגאסן ווערן, וועט מסתּמא קלאָר ווערן פאַר די וואָס האָבן נאָך נישט געוואוסט, אַז דער ענדגילטיקער באַשלוס איז געמאַכט געוואָרן אין הימל.
עס איז זייער טשיקאַווע אַז די ציטירט שטענדיק פונט צו התגלות 3 - איינער פון אונדזער באַליבסטע ערטער אין די ביבל. עס ערדזשיז איר צו זיין וואך, פּונקט אַזוי אַז איר זאל וויסן די שעה [די ליטעראַל טאָג]. מיר שטענדיק אָפּשיקן צו דעם אָרט די וואס האָבן אנגענומען די אָריאָן אָנזאָג ווי אַ גאַנץ און וועט לעסאָף געהערן צו די 144,000. דאָס זײַנען די, וואָס האָבן ניט געהערט בלויז אַ דונער און אַן ערדציטערניש, נאָר אָנגענומען די צײַט־פּראָקלאַמאַציע:
באלד מיר געהערט דעם קול פון גאָט ווי פילע וואסערן, וואָס האט אונדז די טאָג און שעה פון יאָשקע 'קומען. די לעבעדיקע צדיקים, 144,000 אין צאָל, האָבן געוואוסט און פאַרשטאַנען דעם קול, בשעת די רשעים האָבן געמיינט אַז דאָס איז אַ דונער און אַן ערדציטערניש. {EW 14.1}
דאָך, די "צדיקים" וואָס עלן ג. ווייסע רעדט וועגן אין דעם ציטאַט, האָבן דאָס מאָל נישט קיין ידיעה און עס איז אויף אונדז צו געפינען אויס ווער די אנדערע "צדיקים" זענען, און וואָס טשאַראַקטעריסטיקס זיי האָבן.
קען זיי זיין מאַרטערז?
די פראגע ווערט אויפגעהויבן צי זיי קענען זיין מארטירער. אָבער דער לעצטער מאַרטירער, וואָס מקריב זײַן ערדישן לעבן פֿאַרן אמת, טוט דאָס, איידער די טיר פֿון רחמים ווערט פֿאַרמאַכט. די מארטערז האָבן אנגענומען די גרונט דאָקטרינעס ביז די 1888 טריפּלעט, ווי מיר דערקלערט אין גענעטיקס פון אייביק לעבן. דעם 17טן אָקטאָבער 2015 אין אָוונט וועט פאַרענדיקט ווערן די צאָל מארטירער, און די הערצער פון די רשעים וועלן אינגאנצן פארמאכט ווערן, כדי די עדות פון אפילו נאך איין מארטירער זאל נישט ברענגען קיינעם צו אומקערן זייער לעבן.
... אויב די בלוט פון משיח 'ס געטרייַ עדות [קסנומקס] זענען פארגאסן אין דעם צייַט [בזמן פון די מכות], עס וואָלט נישט, ווי די בלוט פון די מאַרטערז, זיין ווי זוימען סאָון צו געבן אַ שניט פֿאַר גאָט. זייער געטרייַשאַפט וואָלט נישט זיין אַן עדות צו איבערצייגן אנדערע פון דעם אמת; װאָרום דאָס האַרציקע האַרץ האָט צוריקגעשלאָגן די כוואַליעס פֿון רחמנות, ביז זײ האָבן זיך מער ניט אומגעקערט. {גק קסנומקס}
דעריבער קענען די "צדיקים" אין דעם ציטאַט אין באַטראַכטונג נישט אָפּשיקן צו די מאַרטערז, ווייַל נאָך די טיר פון רחמנות וועט נישט זיין מער מאַרטערז. זיי וועלן נישט שטאַרבן דורך דער האַנט פון די פייַנט ווייַל פון היטן דעם שבת.
קענען זיי פשוט זיין "גוטע מענטשן" פון אנדערע רעליגיאָנס?
מיר זאָלן וויסן ווער איז צדיק אין גאָטס אויגן און ווען מען רעכנט זיי אַזוי, אָבער עס טוט נישט שאַטן צו הערן עס ווידער. עס וועט אונז העלפן צו פארשטיין ווער די דאזיקע גרופע צדיקים מוז זיין, וואס לעבן ווייטער אין די צייט פון די מכות, און דאך שטארבן. באַטראַכטן אַ ביסל ביבל ווערסעס וואָס האָבן צו טאָן מיט די "צדיקים" און דין.
פארוואר, פארוואר, איך זאג אייך, דער, וואָס הערט מיין וואָרט, און גלויבט אויף דעם וואָס האָט מיך געשיקט, האט אייביק לעבן, און וועט ניט קומען אין משפט [משפט]; אבער איז אריבער פון טויט צום לעבן. (יוחנן 5:24)
דער, וואס גלויבט אין אים, ווערט נישט פארמשפט: אָבער דער וואָס גלויבט ניט איז שוין פארמשפט, ווייַל ער האט ניט געגלויבט אין דעם נאָמען פון די בלויז געבוירן זון פון גאָט. (יוחנן 3:18)
וועגן וואָס משפט רעדט דער שליח יוחנן דאָ? איז עס די ינוועסטאַגייטיוו משפט, אָדער אנדערן? אַחוץ אַדווענטיסטן, ווייסט ווער עס יז אַנדערש הייַנט עפּעס וועגן די ינוועסטאַגייטיוו דין? איך בין נישט שטענדיק געווען אַדווענטיסט, איך קענען פאַרזיכערן איר אַז דער געדאַנק איז יינציק פֿאַר אַדווענטיסץ, און קיינער אַנדערש ניצט עס אַפישאַלי, כאָטש עס איז אמת. אויב יאָשקע זאגט דאָ אַז דער איינער וואס גלויבט אין אים קומט נישט אין משפט, עס קען נישט זיין ריפערד צו די ינוועסטאַגייטיוו משפט, אָבער עס מוזן זיין די 1000 יאָר משפט אין הימל ווען די הייליקע וועלן ריכטער די רשעים און אומגערעכט טויט. כּדי צו וויסן ווער עס איז ווערט צו זיין אויפגעשטאנען אין דער ערשטער המתים און באקומען אין די רגע קומען פון יאָשקע אויף 24 אקטאבער 2016, עס מוזן האָבן געווען אַ פריערדיקן ויספאָרשונג: די ינוועסטאַגייטיוו משפט.
דורך דעם מלך ס דורכקוק פון די געסט בייַ די סעודה איז רעפּריזענטיד אַ אַרבעט פון דין. די געסט אויף דער בשורה סעודה זענען די וואס גלייבן צו דינען גאָט, די וועמענס נעמען זענען געשריבן אין דעם בוך פון לעבן. אבער ניט אַלע וואס גלייבן צו זיין קריסטן זענען אמת תלמידים. איידער מען גיט צו די לעצטע שכר, מוז מען באשליסן ווער עס איז צוגעפאסט צו טיילן די ירושה פון די צדיקים. דעם באַשלוס מוזן זיין געמאכט פריערדיק צו די רגע קומען פון משיח אין די וואלקנס פון הימל; פֿאַר ווען ער קומט, זיין שכר איז מיט אים, "צו געבן יעדער מענטש לויט ווי זיין אַרבעט וועט זיין." התגלות 22:12. פאר זיין קומען, דעריבער, דער כאַראַקטער פון יעדער מענטש 'ס ווערק וועט האָבן שוין באשלאסן, און צו יעדער איינער פון משיח 'ס אנהענגערס די באַלוינונג וועט זיין צעטיילט לויט זיינע מעשים.
עס איז בשעת מענטשן זענען נאָך וווינען אויף דער ערד אַז די אַרבעט פון ינוועסטאַגייטיוו משפט נעמט אָרט אין די קאָרץ פון הימל. די לעבן פון אַלע זיינע פּראָפעססעד אנהענגערס פאָרן אין רעצענזיע פאר גאָט. אַלע זענען אונטערזוכט לויט די רעקאָרד פון די ביכער פון הימל, און לויט זיינע מעשים איז דער גורל פון יעדן איינעם פאַרפעסטיקט. {COL 310.1-2}
דער ספר פון לעבן כּולל די נעמען פון אַלע וואס האָבן אלץ אריין די דינסט פון גאָט. יאָשקע האָט געזאָגט צו זיינע תלמידים: "פרייט, ווייַל דיין נעמען זענען געשריבן אין הימל." לוק 10:20. פאולוס רעדט וועגן זיין געטרייַ יונגערמאַן טוערס, "וועמענס נעמען זענען אין דעם בוך פון לעבן." פפּ 4:3. דניאל, קוקן אַראָפּ צו "אַ צייט פון קאָנפליקט, אַזאַ ווי קיינמאָל געווען," דערקלערט אַז גאָט 'ס מענטשן וועט זיין איבערגעגעבן, "אַלעמען וואָס וועט זיין געפֿונען געשריבן אין דעם בוך." און דער מגלה זאָגט, אַז די נאָר זאָלן אַרײַנקומען אין דער שטאָט פֿון גאָט וועמענס נעמען "זענען געשריבן אין די לאם ס בוך פון לעבן." דניאל 12:1; התגלות 21:27. {גק קסנומקס}
ווען טוט עמעצער אַרייַן די דינסט פון יאָשקע? דאָס איז זייער וויכטיק צו פֿאַרשטיין! עמעצער באַקאַנט מיט די קריסטלעך אמונה, וואָס איז לייענען די ביבל, אָדער טאָמער האט אַ ספּעציעל דערפאַרונג מיט גאָט, איין טאָג קומט צו דער מסקנא אַז ער דעספּעראַטלי דאַרף יאָשקע און זיין קרבן, און וויל צו זיין באַפּטייזד. געדענקט די ביישפּיל פון פיליפוס און די סריס? אין דעם מאָמענט פון באַפּטיזאַם, אַ מענטש קאַנשאַסלי גייט אריין אין די מיניסטעריום פון יאָשקע, און דורך דעם אַקט, זיין נאָמען איז געשריבן אין דעם בוך פון לעבן.
און איצט עס ווערט טשיקאַווע! אין די ינוועסטאַגייטיוו משפט, עס איז באַשלאָסן צי אַלע די פּראָפעססעד קנעכט פון גאָט, ביידע טויט און לעבעדיק, זענען באמת ווערט צו זיין געכאפט אין די רגע קומען פון יאָשקע אין אקטאבער 2016.
די צדיקים וואס לעבן דורך די סוף פון רחמנות, דעריבער, מוזן זיין פּראָפעסיאָנאַל קריסטן, און דעריבער אַלע יענע וואָס גלויבן אין אַלאַ, בודאַ, שיוואַ, אאז"ו ו, אָבער לייקענען די בלויז נאָמען וואָס מיטל "ישועה." אויך באַטראַכטן וואָס פאולוס איז גערעדט וועגן די וואס פון נאַטור טאָן "די אַרבעט פון די געזעץ":
פֿאַר עס איז קיין רעספּעקט פון פנים מיט גאָט. ווארים ווי פילע וואָס האָבן געזינדיקט אָן געזעץ, וועלן אויך אומקומען אָן געזעץ; און אַלע וואָס האָבן געזינדיקט אין דער תורה, וועלן געמשפּט ווערן דורך דער תורה; (װאָרום ניט די צוהערער פֿון דער תּוֹרה זײַנען גערעכט פֿאַר גאָט, אָבער די טוערס פון דער תורה וועלן גערעכטפארטיקט ווערן. ווארים ווען די גויים, וואָס האָבן ניט די געזעץ, טאָן דורך נאַטור די זאכן וואָס זענען אין דער תורה, די, וואָס האָבן ניט די געזעץ, זענען אַ געזעץ פֿאַר זיך: וואָס ווייַזן די געזעץ. אַרבעט פון די געזעץ געשריבן אין זייער הערצער, זייער געוויסן אויך עדות, און זייער געדאנקען די מיינען בשעת אַקיוזינג אָדער אַנדערש אַנטשולדיקן איינער דעם אנדערן;) אין דעם טאָג ווען גאָט וועט ריכטער די סיקריץ פון מענטשן דורך יאָשקע משיח לויט מיין בשורה. (רוימער 2:11-16)
דער דאָזיקער פּסוק ווערט אָפט נישט פאַרשטאַנען, און אַ סך זענען ביי דער מיינונג, אַז די גויים וואָס דאָ דערמאנט ווערן זענען געראטעוועט. אבער פאולוס געניצט די אומות ווי אַ ביישפּיל קעגן די אידן, ווייַל זיי געדאַנק אַז זיי זענען הייליקער, זייַענדיק מילה אין די פלייש. אין דער זייער ווייַטער קאַפּיטל, פאולוס קומט צו די פונט און שטאַטן אַז עס זענען "קיינער צדיקים, ניט קיין איינער" און אַז קיין איינער איז גערעכטפארטיקט דורך מעשים, אָבער אַלע דאַרפֿן "די גערעכטיקייט פון גאָט."
האָבן די אידן אָדער פאַר מזרח פייטס אנגענומען דעם קרבן פון יאָשקע? ניין, ליידער נישט! קיינער פון זיי איז נישט אין די ינוועסטאַגייטיוו משפט. כאָטש זיי קענען זיין ערלעך מענטשן וואָס טאָן ניט גנבענען, ניט הרגענען, זענען ברייטהאַרציק און ניט ייפערטזיכטיק, מכבד זייער עלטערן, וכו', וואס בענטשן זייער חתונה? און טאָן זיי טאַקע וויסן ווער זייער אמת באשעפער איז און וואָס ער האט געטאן פֿאַר מענטשהייַט און די אַלוועלט?
דער ינוועסטאַגייטיוו משפט איז צעטיילט אין צוויי טיילן: די משפט פון די מת און די משפט פון די לעבעדיק. דער משפט פון די טויט ריווילז ווער איז טייל פון דער ערשטער המתים, וואָס נעמט אָרט אין יאָשקע 'צוריקקומען. די משפט פון די לעבעדיק קאַנסערנז יענע - ווי דער נאָמען סאַגדזשעסץ - וואָס לעבן אין צייט פון דעם טייל פון די משפט. עס ענטפֿערט די קשיא: ווער זענען דערקלערט צדיקים, אַמאָל דער משפט פון די לעבעדיקע ענדיקט זיך?
די צדיקים זענען בלי ספק אַלע קריסטן: די 144,000 וואס וועלן נישט שטאַרבן, די מאַרטערז וואָס אַלע געבן זייער קרבן איידער די סוף פון די משפט, און די אָנעס ציטירט דורך Ellen G. White אין די פריער דערמאנט ציטאַט. אבער עס זענען נאָך מער קרייטיריאַ ...
וועלן זיי האבן אנגענומען שבת?
Ellen G. White ענטפֿערס די קשיא:
אָבער נישט איין איז געמאכט צו לייַדן דעם גרימצארן פון גאָט ביז דער אמת איז געבראכט היים צו זיין מיינונג און געוויסן, און איז פארווארפן. עס זענען פילע וואָס האָבן קיינמאָל געהאט אַ געלעגנהייט צו הערן די ספּעציעל טרוטס פֿאַר דעם צייַט. די פליכט פון די פערט געבאָט איז קיינמאָל געווען שטעלן פֿאַר זיי אין זייַן אמת ליכט. דער וואס לייענט יעדעס הארץ און פרובירט יעדן מאטיוו וועט אוועקגיין גאָרניט וואס ווילן וויסן דעם אמת, צו זיין פארפירט וועגן די ענינים פון די מחלוקת. די גזירה איז נישט צו זיין ערדזשד אויף די מענטשן בלינד. יעדער יינער איז צו האָבן גענוג ליכט צו מאַכן זיין באַשלוס ינטעליגענט. {גק קסנומקס}
די פֿראַגע איז אָבער איצט, צי אַלע אין דער וועלט ווילן וויסן דעם אמת. דער אָנווייַז איז אַז עס וועט זיין עטלעכע מענטשן וואָס זענען לוקוואָרם (לאַאָדיסעאַ) אָדער טויט (סאַרדיס). זיי וועלן נישט האָבן די פאַרלאַנג צו ווערן אויפגעקלערטע, און דעריבער האָבן שוין באַשלאָסן פֿאַר די אומרעכט זייַט.
אבער די צדיקים בכלל וועלן הערן וועגן די חובת שבת און וועלן אויסהאלטן די נסיון אין דער קליינער צייט פון צרה פאר די מכות. זיי וועלן אַלע האָבן אנגענומען די דריט מלאך ס אָנזאָג. אזוי, זיי זענען אויך טייל פון די ספּעציעל המתים. עס איז קיין צווייפל וועגן אים.
עס איז געווען בייַ האַלבנאַכט אַז גאָט אויסדערוויילט צו באַפרייַען זיין מענטשן. װע ן ד י רשעים האב ן זי ך ארומגעלאכט , הא ט זי ך מיטאמא ל באוויז ן ד י זון , געשײנ ט אי ן זײ ן כח , או ן ד י לבנ ה אי ז געשטאנען . די רשעים האבן געקוקט אויף דער סצענע מיט פארוואונדערונג, בעת די קדושים האבן געזען מיט פייערדיגע פרייד די סימנים פון זייער ישועה. וואונדער און וואונדער זענען נאכגעגאנגען אין שנעל סאַקסעשאַן. אַלץ איז געווען אויסגעדרייט אויס פון זייַן נאַטירלעך לויף. ד י שטראמען האבן אויפגעהערט צו לויפן. טונקעלע , שװער ע װאלקנס , זײנע ן ארויפגעקומע ן או ן זי ך צוקלאפ ט אײנע ר דע ם צװײטן . אבער עס איז געווען איין קלאָר אָרט פון געזעצט כבוד, פון וואָס איז געקומען די קול פון גאָט ווי פילע וואסערן, טרייסלען די הימל און די ערד. עס איז געווען אַ שטאַרק ערדציטערניש. מע ן הא ט געעפנ ט ד י קברים , או ן די וואס זענען געשטארבן אין אמונה אונטער די דריט מלאך ס אָנזאָג, בעכעסקעם דעם שבת, איז אַרױסגעגאַנגען פֿון זײערע שטויביקע בעטן, געלויבט, צו הערן דעם בונד פֿון שלום, װאָס גאָט זאָל מאַכן מיט די, װאָס האָבן געהיט זײַן תּוֹרה. {EW 285.1}
וועלן זיי מוזן פאַרלאָזן בבל?
די פראבלעם וואס קומט יעצט איז די פראגע וויאזוי די "צדיקים" וועלן שטאַרבן אין צייט פון מכות. מיר האבן שוין אויסגעשלאסן, אז עס קען געטון ווערן ביד די שונאים פון שבת אמת, ווייל אז אין דעם פאל וואלטן נאך געווען קדושים נאכדעם וואס די טיר פון רחמים האט זיך פארמאכט, אבער זייער בלוט וואלט פארגאסן אומזיסט, וואס איז נישט מעגליך.
דאָס לאָזן די פאלגענדע אָפּציעס:
- טויט דורך נאַטירלעך סיבות, למשל רעכט צו קראַנקייַט, עלטער אָדער צופאַל.
- טויט רעכט צו די זייַט ווירקונג פון פֿאַרפֿאָלגונג און די מכות, אַזאַ ווי הונגער און קרענק.
- טויט דורך די מכות זיך!
באַמערקונג פּונקט 3 ספּעציעל. עס רעכנט זיך מסתמא פאר די גרעסטע חלק פון די סיבות טויט פאר די "צדיקים", אבער ווי איז עס מעגלעך אז "צדיקים" ליידן די מכות?
און איך האָב געהערט אַן אַנדער קול פֿון הימל, אַזוי צו זאָגן: קום ארויס פון איר, מיין פאלק, אַז איר זאָלט ניט אָנטייל נעמען אין אירע זינד, און אַז איר זאָלט ניט באַקומען פֿון אירע מכות. (התגלות קסנומקס: קסנומקס)
די וואָס פאַרלאָזן בבל זענען צוגעזאגט אַז זיי וועלן נישט באַקומען די מכות פון בבל. בבל איז דיפיינד דורך דעם גלויבן אין די ימאָרטאַליטי פון דער נשמה און זונטיק הייליקייט:
דער ווייַן פון בבל איז די דערהויבן פון די שַׁבָּת שַׁבָּת שַׁבָּת שַׁבָּת שַׁבָּת שַׁבָּת וואָס {dn גאָט דער האַר} האָט געבענטשט און געהייליקט פֿאַר אַ מענטש, אױך. די אומשטארבלעכקייט פון דער נשמה. די קרובים אפיקורסות, און די רידזשעקשאַן פון דעם אמת, גער די קירך אין בבל. מלכים, סוחרים, שרים און רעליגיעזע לערערס זענען אַלע אין פאַרדאָרבן האַרמאָניע. {2SM 68.2}
מיר האבן שוין געזען אז די "צדיקים" וועלן היטן שבת, און מיר קענען אויך אננעמען אז זיי וועלן מער נישט גלייבן אדער לערנען אנדערע תורות בבל, אנדערש וואלטן זיי קוים געווען "צדיקים".
ווי אַזוי קענען זיי שטאַרבן דורך גאָט 'ס מכות ווען די פאַרקערט איז צוגעזאגט? ווי שטענדיק, אונדזער פּראָבלעם שטאַמט פון אַ אויבנאויפיקער לייענען פון די ביבל פסוק. צו דער גרופּע, עס איז בלויז צוגעזאגט אַז זיי וועלן נישט באַקומען די מכות פון בבל. עס איז נישט, ווי פילע גלויבן, אַז זיי באַקומען קיין מכות.
אין פאַקט, די זיבן לעצטע מכות זענען אַן אַנטי-טיפּ פֿאַר די 10 מכות פון מצרים אין דער צייט פון משה. עס זענען געווען מכות וואָס זענען געפאלן בלויז אויף די מצרים (די לעצטע זיבן), אָבער עטלעכע פון די מכות זענען געפאלן אויף די מצרים און די ישראל (די ערשטע דריי).
לאָמיר קוקן אין ספר התגלות צו לערנען וואָס פון די זיבן לעצטע מכות קענען זיין אַסיינד גלייַך צו בבל און פֿאַרבונדן מיט איר פאַלש לערנונגען ספּעציעל. דאס זענען די מכות וואס די "צדיקים" וועלן נישט ליידן, אפילו זיי וועלן שטאַרבן אין דער צייט ווען זיי פאַלן:
און די ערשטער איז געגאַנגען, און האָט אויסגעגאָסן זײַן שפּול אויף דער ערד; און עס איז געפֿאַלן אַ טומלדיק און שװער װײטיק אויף די מענטשן וואָס האָבן דעם צייכן פון דער חיה, און אויף די וואָס האָבן זיך געבוקט צו זיין בילד. (התגלות קסנומקס: קסנומקס)
די דאזיקע מגפה באווירקט נאר די וואס האבן אנגענומען זונטאג, און קיין איין צדיק וועט נישט זיין אין יענע גרופע. דאָס איז אויך אָפּשפּיגלט אין דער פינפטער מגפה:
און די פינפט מלאך האָט אויסגעגאָסן זיין שפּול אויף דער זיצפּלאַץ פון דער חיה; און זיין מלכות איז געווען פול מיט פינצטערניש; און זײ האָבן נײַערט זײערע צונג פֿון פּײַן, און האָבן געשלאָגן דעם גאָט פֿון הימל פֿון װעגן זײערע פּײַן און זײערע שװערען, אוּן הָאט זיך נישט תשובה געטאָן אויף זייערע מעשים. (התגלות 16:10-11)
אַלע אַנדערע מכות פֿאַלן, ליידער, אויף די לעבעדיקע צדיקים, אַחוץ די 144,000 — די פֿילאַדעלפֿיעישע קהילה, וואָס האָט ספּעציעלע שוץ אין דער שעת משפט:
ווייל דו האסט געהיט דאס ווארט פון מיין געדולד, איך וועל דיך אויך היטן פון דער שעה פון נסיון, װאָס װעט קומען אױף דער גאַנצער װעלט, צו פּרוּװן די װאָס זיצן אױף דער ערד. (התגלות 3:10)
צו וואָס גרופּע זיי געהערן?
לאָמיר זיך לערנען מער וועגן דער דערקלערונג וואָס ווערט געמאַכט אויף יענעם אייגנאַרטיקן טאָג אין אקטאבער 2015, אין דער האָפענונג אַז דאָס וועט אונדז דערנענטערן צו דער לייזונג:
ער וואָס איז אומגערעכט, זאָל ער נאָך זיין אומגערעכט: און ער וואָס איז שמוציק, זאָל ער נאָך זיין שמוציק: און ער וואס איז צדיק, זאָל ער נאָך זיין צדיק: און ער וואס איז הײליק, זאָל ער נאָך זײַן הײליק. (התגלות קסנומקס: קסנומקס)
ביז איצט האָבן מיר בלויז דערקענט צוויי גרופּעס: די רשעים און די צדיקים. אָבער ווען מיר לייענען מער נעענטער, זען מיר אַז דער פּסוק רעדט פאקטיש פון פיר גרופּעס: עס זענען די אומרעכט און שמוציק, און אויף די אנדערע זייַט, די צדיקים און די הייליק. די אומרעכט שטייען אַנטקעגן די צדיקים, און די שמוציק שטייען אַנטקעגן דעם הייליקן.
זאל אונדז ערשטער באַטראַכטן די גרופּע פון "הייליק." די גריכיש וואָרט פֿאַר די "הייליק" איז "האַגיאָס" (G40), טייַטש "אָפּגעשטעלט פֿאַר סעראַמאָוניאַל דינסט." זיי זענען די וואָס זענען "אָפּגעשטעלט" פֿאַר אַ פייַערלעך טעמפּל דינסט. דאָס ברענגט אונדז גלייַך צו די פסוק וואָס באשרייבט די פּלאָמבע פון די מיטגלידער פון דער קירך פון פילאדעלפיע (די 144,000):
דער וואָס מנצח וועל איך מאַכן אַ עמוד אין בית המקדש פֿון מײַן גאָט, און ער װעט מער ניט אַרױסגײן; און איך װעל אױפֿשרײַבן אױף אים דעם נאָמען פֿון מײַן גאָט, און דעם נאָמען פֿון דער שטאָט פֿון מײַן גאָט, װאָס איז נײַ ירושלים, װאָס קומט אַראָפּ פֿון הימל פֿון מײַן גאָט; און איך װעל אױפֿשרײַבן אױף אים מײַן נײַעם נאָמען. (התגלות 3:12)
Ellen G. White אויך באשרייבט די 144,000 מיט ספּעציעל דערמאָנען צו דעם טעמפּל:
או ן װ י מי ר האב ן זי ך גענומע ן ארײנקומע ן אי ן קודש טעמפּל, יאָשקע האט אויפגעהויבן זיין שיינע קול און געזאגט, "בלויז די 144,000 קומט אַרײַן אין דעם אָרט, און מיר האָבן געשריגן: "אַללעלוי." {EW 18.2}
בלויז די 144,000 זענען באַזונדער פֿאַר די "צערעמאָניע" דינסט בעשאַס די מכות. זיי זענען באַזונדער צו עדות אָן אַ ינטערסעססאָר פֿאַר די גאנצע צייט ביז די קומען פון יאָשקע. אלע אנדערע צדיקים וועלן גיכער אדער שפעטער פאלן ביי די מכות, און עס איז דעריבער באשלאסן דורך גאָט זיי צו לייגן צו רו. זייער טויט איז דעריבער רחמנות, קיין ענין וואָס זייַן סיבה!
בלויז די 144,000 זענען גרייט צו קרבן זייער ייביק לעבן אין זייער עדות פֿאַר דעם פאטער, און דעריבער זיי זענען די בלויז וואָס וועט האָבן גענוג רוח פֿאַר די גאנצע צייט פון די מכות, און לעסאָף אַנטלויפן טויט:
ווער סע וועט זוכן צו ראַטעווען זיין לעבן וועט פאַרלירן עס; און איטלעכער װאָס װעט פֿאַרלירן זײַן לעבן, זאָל עס היטן. (לוק 17:33)
זיי זענען די אמת כהנים פון גאָט 'ס מענטשן און פּריזיד איבער זיי. זיי זענען די קלוג לערערס פון די אנדערע, פֿאַר זיי אָננעמען די פערט מלאך ס אָנזאָג פון אָריאָן אין זייַן ינטייערמאַנט:
און זיי וואָס קלוג וועט שייַנען ווי די ליכטיק פון די הימל; און די וואָס ווענדן פילע צו גערעכטיקייט ווי די שטערן אויף אייביק און שטענדיק. (דניאל 12.3)
יעצט ווערט קלאר ווער די קעגנערישע גרופע איז פאר די "קדושים" —די שמוציקע. זיי זענען די פירער פון די פּראָפעססעד מענטשן פון גאָט וואס געלערנט פאַלש דאָקטרינעס, אפגעזאגט די אָנזאָג פון דער פערט מלאך, און דערמיט דיפראָדיד די מענטשן פון זייער געלעגנהייט צו באַקומען דעם אמת. זיי זענען טמא און אַזוי אויף אייביק יקסקלודיד פון אַרייַן די היכל (און הימל). ז ײ האב ן געהא ט א גרוים ע פאראנטװארטלעכקײ ט אל ס מנהיגים , או ן האב ן זי ך באװיזן , אומװערדיק ט פו ן דע ר כהונה .
איידער קומען צו די גרופּע פון "צדיקים," מען מוז קלאר זען, אז מיר פאָרשטעלן אן אוממיסטייקליכע ביבלישע באווייז, אז עס זענען פאראן צוויי געראטעוועטע גרופעס פון מענטשן וואס לעבן אין די מכות: די "צדיקים" און די "קדושים". אזוי איז שוין דער גאנצער טענה קעגן אונזער באוועגונג ניצן דעם ערשטן ציטאט פון אלן ג' ווייסע פסול געווארן, ווייל סיי די 144,000, וואס קענען זייער גוט די צייט, סיי די "צדיקים", וואס ווייסן נישט די צייט, וואוינען ביידע אויף דער ערד בעת די מכות.
דער פּסוק פון דער מכה הראשונה מאכט טאַקע גאַנץ קלאָר ווער די צדיקים זענען, וואָס וועלן נישט באַקומען די ערשטע מגפה:
און דער ערשטער איז געגאַנגען, און האָט אױסגעגאָסן זײַן שפּול אױף דער ערד; און עס איז געפֿאַלן אויף די מענטשן אַ טומלדיקע און שװער װײטיק װאָס האָט געהאַט דעם צײכן פֿון דער חיה, און אױף די װאָס האָבן זיך געבוקט צו זײַן געשטאַלט. (התגלות קסנומקס: קסנומקס)
אַזוי, דאָס מיינט אַז זיי זענען אַלע יענע (אַחוץ די 144,000), וואָס האָבן טאָן באקומען די צייכן פון די חיה און האָבן טאָן געבוקט צו זיין בילד. דאָס איז די גרויס גרופּע פון קריסטן וואָס טרעפן אַלע די קרייטיריאַ וואָס מיר האָבן יידענאַפייד פריער. אין קאַנטראַסט צו די "קדוש", זיי זענען נישט און זענען נישט דעזיגנייטיד פירער, אָבער זענען די פּראָסט מענטשן.
די גרופּע אַנטקעגן זיי זענען די אומגערעכט, וואָס זענען פּונקט יידענאַפייד דורך פאַרגלייַך. ד י דאזיק ע האב ן ניש ט געדינט , װ י אנפירער , או ן געהאלט ן זונטיק . זיי אויסדערוויילט דער ברייט וועג פון שׂטן ס פֿיס זעלנער۔
מען קען אויסטייטשן די גרופעס אז זיי האבן פארשיידענע מדרגות פון קדושה, דיפּענדינג אויף וויפיל ליכט זיי האבן באקומען און וואס זייער רעאקציע דערויף איז געווען.
די "הייליקע" 144,000 וועט האָבן באקומען די פערט מלאך ס אָנזאָג, און זיי גערן אָננעמען עס און עדות מיט זייער אייביק לעבן פֿאַר דעם פאטער.
די "צדיקים" קיינמאָל לעגאַמרע באקומען די פערט מלאך ס אָנזאָג، אָבער נאָך עדות פֿאַר דעם פאטער דורך ריפיוזינג צו אָננעמען דעם צייכן۔ אַזוי זיי זענען אין די מדרגה פון די ליכט פון די דריט מלאך, און אַפֿילו לעבן טייל אין די צייַט פון מכות.
די "שמוציק" פירער פון די אַפּאָסטאַטע קהילות וויסן די פערט מלאך ס אָנזאָג זייער גוט. זיי קעמפן עס אַקטיוולי זינט 2010. פילע פון זיי וויסן אַז דאָס איז דער אמת, אָבער זיי טאָן ניט אַרייַנלאָזן עס. זיי האָבן אַלע באגאנגען די זינד קעגן די רוח און האָבן געפֿירט פילע פארבלאנדזשעט.
די "ומגערעכט" הערן זייער קליין אָדער גאָרנישט פון דער פערט מלאך ס אָנזאָג, ווייַל זייער פירער פאַרמייַדן זיי. אָבער، זיי וועלן וויסן די דריט מלאך ס אָנזאָג דורך די עדות פון די מאַרטערז، אָבער זיי וועלן האָבן אויסדערוויילט שׂטן ס זייַט און זונטיק אָבסערוואַציע און וועט האָבן באקומען די צייכן פון די חיה.
ווען וועלן זיי אויפשטיין?
אויב מיר ווילן פּונקט באַשרייַבן אונדזער ספּעציעל גרופּע פון "צדיקים", דעמאָלט מיר האָבן צו נעמען אַ קוק אין די תחיית המתים פון די צדיקים.
די 144,000 וועט פאָרן דורך די מכות לעבעדיק און זען יאָשקע צוריקקומען אָן טייסטינג טויט ווי אַ שטאַרביק.
די מתים פון אַלע צייטן וואָס זענען געפונען צדיקים דורך די בחינה פון די משפט פון די טויט וועט זיין אויפשטיין אויף די לעצטע גרויס טאָג.
יענע וואס זענען געשטארבן אונטער די דריט מלאך ס אָנזאָג, אַרייַנגערעכנט די מאַרטערז פון די ריפּיטיד פינפט פּלאָמבע, וועט זיין רעזערעקטיד זיבן טעג פריער און צוזאמען די 144,000 וועט זיין עדות צו דעם קומען פון יאָשקע אין די וואלקנס.
די ספּעציעלע המתים אויך כולל די וואס פּירסט יאָשקע, וואס וועט שטאַרבן ווידער אין זיין קומען, פֿאַר קיין איינער וואס איז אומגערעכט קענען זען גאָט.
יעצט שטעלט זיך די פראגע: צו וועלכע גרופע געהערן די "צדיקים", וואס לעבן אין די מכות און שטאַרבן געוויינטלעך איידער זיי נעמען אָנטייל אין תחיית המתים?
עס בלייבט בלויז איין מעגלעכקייט: ניימלי, אַז זיי זענען טייל פון די ספּעציעלע המתים, ווייַל זיי קומען פון די משפט פון די לעבעדיק און זענען געטרייַ צו די שבת פון די דריט מלאך ס אָנזאָג. דעריבער, זיי געשטארבן "אונטער די דריט מלאך ס אָנזאָג" און אויך האָבן די רעכט צו זען זייער גרויס האָפענונג מקוים אין די אויסזען פון די קליין, טונקל וואָלקן אין דעם קומען פון יאָשקע.
ווער זענען טאַקע די "צדיקים"?
מיר האָבן איצט אידענטיפֿיצירט אַ סך קעראַקטעריסטיקס פֿון דער דאָזיקער גרופּע "צדיקים", און עס זעט נאָך אויס פֿאַר אונדז מאָדנע אָדער אומגלויבלעך, אַז עס זענען פֿאַראַן עטלעכע צדיקים אין די מכות, וואָס מוזן נאָך שטאַרבן. כאטש עס זעהט אויס מאדנע פאר די וואס זענען אויפגעוואקסן אלס אדווענטיסטן, גלויבנדיק אז די 144,000 וועלן זיין די איינציקע אין דער גרויסער צייט פון צרות. עס קען ויסקומען אפילו מער מאָדנע פֿאַר די פון אנדערע אמונה וואס גלויבן אין אַ פאַר-היספּייַלעס, ווייַל זיי טאָן ניט אפילו גלויבן אַז די 144,000 וועט נאָך זיין אויף דער ערד ווען די מכות פאַלן. אָבער דאָס איז וואָס די ביבל זאגט, און עס וועט נישט זיין אַנדערש.
פארוואס האָבן מיר שטענדיק אָוווערלוקט די גרופּע? עס מוזן נאָך זיין עפּעס פאַלש אָדער דערענדיקט אין אונדזער וועג פון טראכטן.
ביז איצט, אונדזער געדאַנק איז געווען:
די 144,000 זענען די קלוג לערערס וואָס האָבן באקומען די גאנצע פערט מלאך ס אָנזאָג. זיי עדות מיט זייער אייביק לעבן פֿאַר דעם פאטער און פאָרזעצן לעבעדיק ביז יאָשקע קומט. זייער סתימה ווערט פארענדיקט באלד פארן אנהייב פונעם 6טן שופר פון מחזור שופר.
די 144,000 לערנען די מאַרטערז, וואס דעמאָלט עדות מיט זייער גשמיות לעבן פֿאַר דעם פאטער. זייער "סילינג" דורך זייער טויט איז געענדיקט באַלד איידער קלאָוזינג די טיר פון רחמנות פֿאַר אַלע מענטשהייַט.
די מאַרטערז, דעריבער, זענען די רוחניות "קינדער" פון די 144,000. און אין דעם פונט, אונדזער קראַנט פארשטאנד ענדס. ביי אונז זענען געווען בלויז 144,000 וואס זענען געווען "צדיקים" ביי די מכות.
פֿון אַ פּשוטן באַטראַכטונג, האָבן מיר שוין לאַנג געקענט דערקענען, אַז דאָס געדאַנק דאַרף נישט זײַן אמת...
לאמיר באטראכטן דעם לעצטן מארטירער און פארגלייכן זיין צוקונפט מיט דעם ציטאט וואס מיר האבן פריער באמערקט פון עלן ג. ווייסע:
... אויב די בלוט פון משיח 'ס געטרייַ עדות זענען אָפּדאַך אין דעם צייַט, עס וואָלט ניט, ווי די בלוט פון די מאַרטערז, זיין ווי זוימען סאָון צו טראָגן אַ שניט פֿאַר גאָט. זייער געטרייַשאַפט וואָלט נישט זיין אַן עדות צו איבערצייגן אנדערע פון דעם אמת; װאָרום דאָס האַרציקע האַרץ האָט צוריקגעשלאָגן די כוואַליעס פֿון רחמנות, ביז זײ האָבן זיך מער ניט אומגעקערט. … {גק.634.1}
די געטרייַשאַפט פון די לעצטע מאַרטיר וואָלט נישט זיין אַ עדות ענימאָר. ער האט נישט געקאנט צוזאמנעמען נאך א מעמבער פון די 144,000 ווייל זיי זענען אלע געווען אינגאנצן פארחתמעט פארן 6טן שופר, און ער האט אויך נישט געקענט איבערצייגן נאך א מארטירער פון דעם אמת, ווייל ער איז שוין געווען דער לעצטער מארטירער וואס האט אנגענומען דעם אמת.
טראַכט אַרײַן יענעם בײַשפּיל פֿון דעם לעצטן מאַרטיר ביזן סוף... לויט דעפֿיניציע וואָלט ער נישט געווען קיין מאַרטיר, ווײַל דער זרע פֿון זײַן בלוט קען מער נישט ברענגען קיין פֿרוכט. אבער דאָס מיינט אַז זיין פאָרויסגייער וואָלט געווען דער לעצטער פאַקטיש מאַרטירער. ע ר הא ט דא ך ניש ט געקענ ט זײ ן פו ן דע ר זעלבע ר סיבה , א ז נא ך אי ם װע ט מע ן ניש ט זײ ן קײ ן מארטירער . אויב איר פאָרזעצן דעם ריזאַנינג צו זיין סוף, עס וואָלט טאַקע זיין קיין מאַרטערז בייַ אַלע ענימאָר.
איז עס נישט אַ ווונדערלעך פּאַראַדאָקס? אבער ליידער, דאָס איז וואָס עס איז. עפּעס מוז דאָ זײַן פאַלש!
ווי ווייט מען שטויסט פאראויס דעם פאראדאקס, וואלט דער לעצטער מארטירער אין יעדן פאל געשטארבן אומזיסט, אבער דאס איז נישט אמת לויט גאטס ווארט.
פאר װעמען שטארבט דען דער לעצטער מארטירער — דער פארשטײער פון אלע מארטירער? עס מוזן זיין אַ גרופּע פון מענטשן פֿאַר וועמען זיין "פאַדעלאַטי וואָלט זיין אַ עדות צו איבערצייגן אנדערע פון דעם אמת." מיר רעדן וועגן דווקא אונדזער גרופּע "צדיקים", וואָס וועלן האָבן אָנגענומען דעם עדות פון די מרדדים און זיך געשטעלט מיט די שומרי שבת אינעם לעצטן גרויסן שלאַכט, איידער די טיר פון רחמים האָט זיך געשלאָסן פאַר דער מענטשהייט. דאָס זײַנען די, וואָס וועלן געראַטעוועט ווערן "אַזוי ווי דורך פייַער."
אַז עמיצער אַרבעט בלײַבט, װאָס ער האָט דערױף געבויט, זאָל ער באַקומען אַ באַלוינונג. אויב עמיצער ס ווערק וועט פאַרברענט ווערן, ער וועט ליידן פארלוסט [די מכות]:אבער ער אליין וועט ניצול ווערן; דאך אזוי ווי דורך פייער. (קסנומקס קאָרינטהיאַנס קסנומקס: קסנומקס-קסנומקס)
איצט עס מאכט זינען! די מארטירער וועלן האבן גייסטיקע קינדער... די "צדיקים" וואס וועלן נאך פאררעכנט ווערן צווישן גאטס פאלק איידער די טיר פון רחמים וועט זיך פארמאכן, אבער וועלן נישט שטארבן אלס מארטירער ווי זייערע גייסטיקע עלטערן און "מלמדים".
איצט מיר קענען אָפּשאַצן די גרייס פון דעם גרופּע און פֿאַרשטיין אַז זיי וועלן זיין אַ זייער גרויס גרופּע. מי ר האב ן געגלויבט , א ז ד י אײנציק ע גײסטיק ע קינדע ר פו ן ד י 144,000 זײנע ן ד י מארטירער , או ן מי ר האב ן ז ײ שוי ן געהאלט ן פא ר א גרופ ע פו ן מיליאנען . אבער ווי גרויס דארף זיין די גרופע פון "צדיקים", וואס וועלן זיין די גייסטיקע קינדער פון די מיליאנען מארטירער און גייסטיקע אייניקלעך פון די 144,000? עס איז טאַקע אַן אומצאָליקע המון וואָס קומט אַרויס פון דער גרויסער צרה פון די מכות און ניט נאָר די 144,000:
נאָך דעם [נאָך די געחתמעט 144,000] איך האב געזען, און זע, אַ גרויסער המון, וואָס קיין מענטש האָט ניט געקענט ציילן, פֿון אַלע פֿעלקער און משפּחות, און פֿעלקער, און לשונות, זײַנען געשטאַנען פֿאַרן טראָן, און פֿאַרן לאם, אָנגעטאָן מיט ווײַסע מלבושים, און מיט פּאַלמס אין זייערע הענט...און איינער פֿון די זקנים האָט געענטפֿערט, און צו מיר געזאָגט: וואָס זענען די וואָס זענען אָנגעטאָן אין ווײַסע מלבושים? און פֿון װאַנען זײַנען זײ געקומען? און איך האָב צו אים געזאָגט: האר, דו װײסט. און ער האָט צו מיר געזאָגט: דאָס זײַנען זיי וואָס זענען ארויס פון גרויס טריביאַליישאַן, און האָבן געוואשן זייער קליידער, און זיי געמאכט ווייַס אין די בלוט פון די לאם. (התגלות 7: 9-14)
עס איז געווען זייער שווער צו כאַרמאַנייז דעם ביבל פסוק מיט "בלויז די 144,000" ווייַל מיר געגלויבט אַז זיי זענען די בלויז אָנעס וואָס קען קומען אויס פון די גרויס טריביאַליישאַן. איצט מיר וויסן בעסער.
די פילע "צדיקים" האָבן קיינמאָל, אָדער בלויז טייל, געהערט דעם פערט מלאך ס אָנזאָג, און נאָך זיי וועלן מאַכן די מערהייַט פון די געראטעוועט אין די לעצטע טעג. אזוי, פֿאַר זיי, צייַט איז קיינמאָל ווידער צו זיין אַ פּראָבע, ווי Ellen G. White פּרעדיקטעד. אָבער דאָס וועט זיין דער פּראָבע פֿאַר בילאָנגינג צו די 144,000. יעדער איינער וואס איז געקומען אין קאָנטאַקט מיט דעם פערטן מלאך ס אָנזאָג און פארווארפן עס האט קיין שייכות מיט די 144,000, און האט אַפֿילו באגאנגען די אַנפּערדאָנאַבאַל זינד קעגן די רוח, אויך!
די מאַרטערז וויסן די אָנזאָג פון דער ערשטער, רגע און דריט מלאך, זיי האַלטן די ביבלישע זיבעטן-טאָג שבת, און זיי וויסן פאָלגעוודיקייַט דורך גערעכטיקייט דורך אמונה (זען HSL טריפּלאַץ צו 1888). זיי האָבן קיין וויסן פון די שפּעטער טריפּלאַץ פון די פערט מלאך ס אָנזאָג. זיי געבן זייער גשמיות לעבן פון ליבע און פאָלגעוודיקייַט צו גאָט ווייַל פון זייער וויסן פון יקערדיק אַדווענטיסט דאָקטרינעס. זיי ווייסן אויך נישט צייט אָנזאָג, אויך טאָן זיי וויסן די הויך פאַך פון די 144,000. דעריבער קענען זיי נישט וויסן ווען די טיר פון רחמים וועט זיך פארמאכן.
זייערע קינדער, די "צדיקים", וועלן האָבן אין רובֿ די זעלבע מדרגה פון וויסן, אָבער קען נישט אפילו האָבן די אַדווענטיסט פריימווערק. זיי אַוואַדע וועט נישט וויסן די צייט פון די סוף פון רחמנות אָדער די קומענדיק פון יאָשקע. אין די זיבן טעג פון נח, ווען די 144,000 זענען שוין פארמאכט אין דער תיבה, וועלן זיי נישט וויסן אַז די טיר פון רחמים איז פארשלאסן. זיי וועלן זיין סאַפּרייזד דורך די מכות צוזאמען מיט די רשעים.
(אויסגעפרעגט געווארן אפטמאל צי עס איז נויטיק אדער מעגליך אין דער קורצער צייט וואס איז געבליבן צו לערנען די מענטשן איבער די געזונטהייט מעסעדזש. טייל האבן געפרעגט ספעציפיש צי אלע צדיקים דארפן אויפהערן עסן פלייש. דער ענטפער איז צו קוקן אויף די טריפלעטן פון הסל עד און כולל תשמ"ח. צי מען דערמאנט די געזונטהייט מעסעדזש פאר די מארטירער? ניין. די 1888 מוז מכבד זיין פון כל הרוחות. (טריפּלעט 144,000), וואָס אויך כולל די געזונט אָנזאָג, זינט זיי זענען "הייליקע" כהנים, מיסטאָמע וועט נישט פֿאַרשטיין די פונדאַמענטאַל אַדווענטיסט דאָקטרינעס, זיי מוזן דורכגיין די גרויס פּראָבע פון די זונטיק געזעצן, וואָס גיט אונדז אַ קלאָר מיינונג און אַ ניט-מאַשין פון די האַרץ זיין געבילדעט אין בייַ מינדסטער די יקערדיק כּללים, ווי אַ וועגעטאַריער דיעטע, אויב די צושטאנדן לאָזן.)
וויי צו די פּאַסטוכער!
וואָס וועט פּאַסירן מיט די פּראָפעססיאָנאַל מענטשן פון גאָט, וואָס האָבן אַזוי פיל ליכט, אָבער נישט וועלן צו אָננעמען עס - לאָזן אַליין טיילן עס? און װאָס װעט זײַן מיט די פּאַסטוכער פֿון גאָטס פֿאָלק, װאָס האָבן ניט געהיט פֿאַר זײערע שאָף און האָבן פֿון זײ אָפּגעהאַלטן דאָס ליכט פֿון דעם פערטן מלאך?
און דאָס װאָרט פֿון גאָט איז געװען צו מיר, אַזױ צו זאָגן: מענטשנקינד, זאָג נבֿיאות אױף די פּאַסטוכער פֿון ישׂראל, זאָג נבֿיאות, און זאָג צו זײ: אַזױ האָט געזאָגט גאָט דער האַר צו די פּאַסטוכער; וויי צו די פּאַסטוכער פון ישראל וואָס פיטערן זיך! זאָלן ניט די פּאַסטוכער פֿיטערן די שאָף? איר עסט דאָס פעט, און איר קלײדט אײַך מיט וואָל; אָבער איר פֿיטערט ניט די שאָף. די קראַנקע האָט איר ניט געשטאַרקט, און איר האָט ניט געהיילט דעם וואָס איז געווען קראַנק, און איר האָט ניט געבונדן דאָס צעבראָכענע, און דאָס פאַרטריבענע האָט איר ניט צוריקגעבראַכט, און וואָס פאַרלוירן האָט איר ניט געזוכט; אבער מיט געוואלד און מיט אכזריות האסטו זיי געוועלטיקט. (יחזקאל 34: 1-4)
וויי צו די פּאַסטערז וואָס צעשטערן און צעוואָרפן די שעפּס פון מיין פּאַסטעך! זאָגט גאָט. דרום האָט גאָט דער גאָט פֿון ישׂראל אַזױ געזאָגט אױף די פּאַסטוכער װאָס פֿיטערן מײַן פֿאָלק; איר האָט צעשפּרײט מײַנע שאָף, און זײ פֿאַרטריבן, און האָט זײ ניט באַזוכט; זע, איך וועל באזוכן אויף דיר דאָס שלעכטע פון אײַערע מעשים, זאָגט גאָט. און I איך װעל אײַנזאַמלען דאָס איבערבלײַב פֿון מײַן שאָף פֿון אַלע לענדער װאָס איך האָב זײ אַהין פֿאַרטריבן, און װעל זײ אומקערן צו זײערע קײַלן; און זײ װעלן פֿרוכט און װערן. און איך װעל אױפֿשטעלן איבער זײ פּאַסטוכער װאָס װעלן זײ פֿיטערן, און זײ װעלן מער ניט מוֹרא האָבן, און ניט דערשראָקן, און זײ װעלן ניט פֿעלן, זאָגט גאָט. זע, די טעג קומען, זאָגט גאָט, אַז איך װעל אױפֿשטעלן צו דָוִדן אַ צדיק צװײַג, און אַ מלך װעט קיניגן און באַגליקן, און ער װעט טאָן משפט און גערעכטיקײט אױף דער ערד. אין זיינע טעג וועט יהודה ניצול ווערן, און ישראל וועט וואוינען בשלום; און דאָס איז זיין נאָמען וואָס ער וועט גערופן ווערן, דער האר אונדזער גערעכטיקייט. (Jeremiah 23: 1-6)
אבער ווען ער האט געזען די פאלק, ער איז געווען גערירט מיט ראַכמאָנעס אויף זײ, װײַל זײ זײַנען פֿאַרשװעכט, און זײַנען צעשפּרײט געװאָרן, װי שאָף ווייל קיין פּאַסטעך. דעמאלט האט ער געזאגט צו זיינע תלמידים: דער שניט איז באמת שפע, אבער די ארבעטער זענען ווייניק; דעריבער בעט איר דעם האר פון שניט, ער זאָל שיקן ארבייטער אין זיין שניט. (מתיא 9: 36-38)
צום באַדויערן, די "שעפערס" אין די SDA קירך האט נישט טאָן זייער אַרבעט קאַנשיענשאַסלי גענוג, ווי מיר האָבן פּיינפאַלי דערקענט. זייער טיר פון רחמים איז שוין פארמאכט. גאָט וועט האַלטן זיי פאַראַנטוואָרטלעך און ער אַליין וועט ראַטעווען די צעוואָרפן שעפּס מיט ראַכמאָנעס בפֿרט "דורך זיין גייסט." זיי וויסן אַז די האר איז זייער גערעכטיקייט און זיי האַלטן עס.
די פירער און לערערס פון אַדווענטיזם - ווי פראנץ "כשר", דער שרייבער פון דעם אימעיל וואָס האָט געפֿירט צו דעם אַרטיקל - וועלן ליידן דעם פאָלגנדיקן גורל צוזאַמען מיט זייערע פאַמיליעס:
פילע פון די רשעים זענען זייער גרימצארן ווי זיי געליטן די ווירקונג פון די מכות. עס איז געווען אַ סצענע פון שרעקעדיק יסורים. טאטע־מאמע ן האב ן זי ך ביטערע ר באשײד ן זײער ע קינדע ר או ן קינדע ר זײער ע עלטערן , ברידע ר זײער ע שװעסטע ר או ן שװעסטע ר זײער ע ברידער . אין אַלע ריכטונגען האָט מען געהערט הויך געוויין געשרייען, "דו ביסט געווען, וואָס האָט מיך אָפּגעהאַלטן פֿון באַקומען דעם אמת, וואָס וואָלט מיך געראַטעוועט פֿון דער דאָזיקער שרעקלעכער שעה." דאָס פֿאָלק האָט זיך אַװעקגעקערט אױף זײערע משרתים מיט אַ ביטערער שנאה, און האָט זײ געשאַנד, אַזױ צו זאָגן: "איר האָט אונדז נישט געווארנט. דו האסט אונז געזאגט אז די גאנצע וועלט זאל זיך מגייר זיין, און געשריגן, שלום, שלום, צו שטילן יעדן מורא וואס איז דערוועקט. איר האָט אונדז ניט דערציילט וועגן דעם שעה; און די, וואָס האָבן אונדז געוואָרנט דערפֿון, האָט איר דערקלערט פאנאטיקער און רשעים, ווער וואָלט אונדז צעשטערן." אבער איך האב געזען אז די באדינער זענען נישט אנטלאפן פונעם צארן פון גאט. זײע ר לײד ן אי ז געװע ן צענדליקע ר גרעסער , װ י ד י פו ן זײער ע פאלק . {EW 282.1}
האָפענונג, די פירער פון די אנדערע קהילות, ווו עס זענען נאָך מענטשן פון גאָט, וועט זיין סמאַרטער און צוזאַמען מיט זייער קהילות, לאָזן בבל (זונטיק קהילות) און פירן די פאָן פון עמנואל.
איך האב געזען אז גאט האט קינדער וואס זעען נישט און היטן שבת. זיי האָבן נישט פארווארפן די ליכט אויף אים. און אין די אָנהייב פון די [קליין] צייט פון קאָנפליקט [פונקט פארן פארמאכן די טיר פון רחמים]מיר זענען געווען אָנגעפילט מיט דעם רוח ווען מיר זענען אַרויס און פּראָקלאַמייטיד דעם שבת מער גאָר. דאָס האָט דערגרייכט די קהילות און נאָמינאַל אַדווענטיסץ, ווי זיי קען נישט אָפּזאָגן דעם שבת אמת. און אין דער צייט, גאָט 'ס אויסדערוויילטע אַלע געזען קלאר אַז מיר האָבן דעם אמת, און זיי זענען אויס און פאַרטראָגן די פֿאַרפֿאָלגונג מיט אונדז. {EW 33.2}
צװײ ארמײען
אין דער צייט פון מכות, די טמא "שעפערס" און די גרויס גרופּע פון די ריי און טעקע פון די אומגערעכט, שטיין אַנטקעגן די צוויי אַרמיז פון גאָט, וואָס האָבן געוואשן זייער מלבושים אין די בלוט פון די לאם און קעגן וועמען זייער וועפּאַנז זענען אַרויסגעוואָרפן: די 144,000 און די גרויס המון פון די צדיקים.
כאטש א אלגעמיינע גזירה האט פארפעסטיקט די צייט ווען די שומרי מצוות זאלן טייטן ווערן, וועלן זייערע שונאים אין טייל פאלן ריכטיגן די גזירה, און פאר די צייט וואס מען האט אנגעצייכנט, וועלן זיי זיך באמיען צו נעמען זייער לעבן. אבער קיינער קען נישט פאָרן די גוואַלדיק גאַרדיאַנז סטיישאַנד וועגן יעדער געטריי נשמה. טײ ל װער ן באפאל ן אי ן זײער ע אנטלויפ ן פו ן ד י שטעטלע ך או ן דערפער ; אָבער די שווערדן, וואָס זענען אויפֿגעהויבן געוואָרן קעגן זיי, צעברעכן און פאַלן אָן מאַכט ווי אַ שטרוי. אנדערע װערן פארטײדיקט דורך מלאכים אין דער פארם פון מלחמה־מענטשן.—גכ 631 (1911). {לדע 260.1}
שלמה המלך, וועלכער האָט געלאָזט בויען דעם היכל ה', האָט געזונגען וועגן די דאָזיקע צוויי אַרמיז אין זײַן דעקלאַראַציע וועגן אהבת ה' צו זײַן פֿאָלק:
איך בין אַראָפּ אין דעם גאָרטן פון ניסלעך צו זען די פירות פון דעם טאָל, און צו זען צי דער ווייַנשטאָק האָט געבליט, און די מילגרוים האבן געצאלט. אָדער אלץ איך איז געווען אַווער, מיין נשמה געמאכט מיר ווי די רײַטװעגן פֿון אַמינאַדיב. קער זיך אום, קער זיך אום, שולמית; קער זיך אום, קער זיך, אַז מיר זאָלן דיך אָנקוקן. װאָס װעט איר זען אין דער שולמית? ווי עס איז געווען די פירמע פון צװײ ארמײען. (ליד פון שלמה 6:11-13)
עס איז וואונדערבאר צו וויסן, אז אין דער צייט, ווען עס ווערט געמאכט דער הויך געשריי צו די "שעף בשאר כבשים", אז דער האר האט נישט אומזיסט געזוכט פרוכט פון זיין ווייַנשטאָק.
איין זאַך איז זיכער: די האר האט ליב און זאָרגן פֿאַר אַלע זיינע שעפּס. ער איז גערעכט און לאזט נישט אליין די וואס בלייבן אן אומשולדיק דורכ'ן לעצטען גרויסן טעסט לויט די זונטאג געזעצן. עס איז גרויס צו פאַרשטיין אַז עס איז נאָך אַ המון וואָס מיר האָבן ביז אַהער פאַרזען, מיט וועמען מיר וועלן שטיין זייַט ביי זייַט אין די גרויס טריביאַליישאַן.
א דאנק גאט, אז ער האט נאכאמאל אויסגעארבעט א לכאורה שלעכטע זאך פאר אונזער טובה!
און מיר וויסן אַז אַלע זאכן אַרבעט צוזאַמען פֿאַר גוט צו די וואָס האָבן ליב גאָט, צו די וואָס זענען גערופן לויט זיין ציל. פאר וועמען ער האט פאראויסגעוואוסט, האט ער אויך פארשטימט צו זיין קאַנפאָרמד צו די בילד פון זיין זון, כּדי ער זאָל זײַן דער בכָור צווישן אַ סך ברידער. דערצו, די וועמען ער האָט פּרידיסטינירט, זיי אויך גערופן, און די וואס ער האָט גערופֿן, די ער אויך גערעכטפארטיקט, און די וואס ער האָט גערעכטפארטיקט, די ער אויך געלויבט. וואָס וועלן מיר דעריבער זאָגן צו די זאכן? אויב גאָט איז פֿאַר אונדז, וואס קענען זיין קעגן אונדז? (רוימער 8: 28-31)
