װאָרום אַזױ װי אַ יונגערמאַן האָט חתונה מיט אַ בתולה, אַזױ זאָלן דײַנע זין מיט דיר חתונה האָבן. און אזוי ווי דער חתן פרייט זיך איבער דער כלה, אזוי וועט זיך דיין גאט פרייען איבער דיר. (ישעיה 62: 5)

די אַלגעמיינע קאָנפֿערענץ פון זיבעטן-טאָג אַדווענטיסץ האט מודיע אין זייַן 60^th סעסיע בראשור אַז די קירך האט זיך שטעלן זיך אונטער די באַפֿעל פון פּאָפּע פראַנסיס און די רוימישע קאַטהאָליק טשורטש, און אַלע וואס אַבדזשעקץ וועט זיין פאָרסאַבלי סיילאַנסט. די איצטיקע פירערשאַפט האָט איבערגעגעבן די אינפֿאָרמאַציע אין דערציילונגען און סימבאָלס אויף דער בראשור. מיר האָבן שוין יקספּאָוזד די בראָושור אַרטיקלען וועגן פרויען ס אָרדיניישאַן און לגבט יקוואַלאַטי, אָבער העכסט שטייט די געשיכטע הינטער די אַלאַמאָ.

די שפּאַניש מישאַנז אין טעקסאַס קאַמפּרייזיז אַ סעריע פון ​​רעליגיעז אַוטפּאָוסט געגרינדעט דורך שפּאַניש קאַטהאָליק דאָמיניקאַנס, ישועות און פרנציסקאנער צו פארשפרייטן די קריסטליכע לערע צווישן די לאקאלע געבוירענער אַמעריקאַנער, אָבער מיט דעם צוגעלייגטן בענעפיט פון געבן שפאניע א האנט אין די גרענעץ-לאנד.^{[קסנומקס]}

די אַלאַמאָ מישאַן איז געבויט דורך אַ פרנציסקאנער גאַלעך. עס איז געווען אַ רוימער קאַטהאָליק מיסיע און פעסטונג קאַמפּאַונד. עס איז געווארן באַרימט פֿאַר די שלאַכט פון די אַלאַמאָ, אַ פּיוואַטאַל שלאַכט פון די טעקסאַס רעוואלוציע אין וואָס אײ ן גאנצ ע זײ ט פו ן דע ר קאמ ף אי ז פארניכטעט געװארן . דורך סעלעקטינג דעם פּלאַץ ווי די הויפט טעמע פֿאַר די GC סעסיע בראָושור, זיי שיקן אַ שטאַרק אָנזאָג אַז די 60^th סעסיע וועט זיין די באַשטעטיקן פון די לעצטע באַשטימענדיק שלאַכט פֿאַר די קירך, און אַז זיי בדעה צו גאָר צעשטערן די אָפּאָזיציע.

פֿאַרבינדונג פון די SDA טשורטש צו אַ באַרימט פראַנסיסקאַן מיסיע איז נישט בלויז ינסידענטאַל. באַצאָלן ופמערקזאַמקייַט צו די לאָגאָ אויף דער בראשור - ספּעציעל די אַוטליין פון די אַלאַמאָ. באַמערקן ווי די ראַנד פון די "הוט" איז יגזאַדזשערייטיד. דאָס האט קיין יקער אין די שפּאַניש אַרקאַטעקטשער פון דעם בנין און איז אַ קלאָר ווי דער טאָג דיווייישאַן וואָס איז געווען צוגעגעבן צו באַשטעטיקן אַז די אַלאַמאָ האט סימבאָליש וויכטיקייט פֿאַר די GC סעסיע. נאָר זוכן פֿאַר ענלעך דראַווינגס פון די אַלאַמאָ און זען פֿאַר זיך ווי אַבנאָרמאַל דאָס איז.

דער פּראָפיל פון די הוט שוועבעלעך אַז פון אַ ספּעציעל רוימער הוט (cappello romano), אויך באקאנט ווי אַ סאַטורן ווייַל פון זייַן געראָטנקייַט צו די רינג פּלאַנעט, סאַטורן. דעם טיפּ פון הוט איז וואָרן מיט די קאַססאָקק דורך קאַטהאָליק קלער פֿאַר פילע יאָרן. די קארדינאלן האבן אמאל זוכה געווען צו טראגן רויט hats װי דער פּויפּסט. דער זעלביקער הוט אויס מיט טאַססעלס אויבן יעדער קאַרדינאַל ס מאַנטל פון געווער, און די טאַסאַל קאָרדס בישליימעס שפּור די אַוטליין פון די אַלאַמאָ.

איצט איר קענען זען זייער קלאר ווער איז הינטער דעם GC סעסיע. ניט בלויז מיר געפֿינען מאַסאָניק סימבאָלס, אָבער איצט ממש קאַטהאָליק סימבאָלס! דער שלאַכט פון די 60^th GC Session איז ניט נאָר וועגן ישוז אין די אַדווענטיסט טשורטש - עס ינקלודז ישוז וואָס אַרייַנציען די קאַטהאָליק טשורטש, און ספּאַסיפיקלי די פּאָפּע ס אַגענדאַ. פּונקט ווי די שלאַכט פון די אַלאַמאָ איז געווען איין שלאַכט אין אַ גרעסערע קאמפאניע צו ברענגען טעקסאַס אונטער סענטראַלייזד שפּאַניש קאָנטראָל, אַזוי די 60^th GC Session איז איין שלאַכט אין די לעצטע פּאַפּאַל קאמפאניע צו ברענגען די לעצטע פּראָטעסטאַנט האַלטן-אַוץ אין שורה.

צי גלייַך אָדער ניט, דער אַרכיטעקט פון דעם סעסיע איז דעריבער פּאָפּע Francis (די דזשעסויט "פראנציסקאנער"). די קעגנער וואס ער וויל פארניכטן זענען די לעצטע אומאפהענגיקע פראטעסטאנטן אין דער זיבעטן טאג אדווענטיסט דת, ענליך צו וואס מען האט געטון צו די וואַלדענסיאַנס אין די פּיעדמאָנט יסטער.

עס איז נישט שווער צו געפֿינען פּאָפּע פראַנסיס אין די לאָגאָ זיך, ספּעציעל אַמאָל איר זען ווי די הוט און טאַסאַל קאָרדס פון די קאַרדינאַל מאַנטל פון געווער זענען ינקאָרפּערייטיד אין די לאָגאָ. אַלע איר האָבן צו טאָן איז דערקענען אַז עס איז אין פאַקט פּאָפּע פראַנסיס 'אייגן קאַרדינאַל מאַנטל פון געווער וואָס איז דיפּיקטיד דאָרט. די דריי פֿענצטער פון די אַלאַמאָ שטימען צו די דריי עלעמענטן אויף זיין געווער: דער שטערן, די ווייַנטרויבן און די דזשעסויט זון-דיסק לאָגאָ. אין אנדערע ווערטער, זיי פאָרשטעלן די דריי-אין-איין פאַלש טריניטי.

ניט ענלעך די אמת טריניטי, ווו דער פאטער, דער זון און דער רוח זענען דריי באַזונדער פּערסאָנס, די פאַלש טריניטי זאגט אַז אַלע דריי זענען נאָר פאַרשידענע מאָדעס אָדער מאַנאַפעסטיישאַנז פון איין און דער זעלביקער מענטש, וואָס איז סאָטן (אַקאַ לוסיפער).

די גראַפיק דיזיינערז געשטעלט די מזרח שטערן (שוין דיסיפערד) ין די אָ פון סאַן אַנטאָניאָ, אַמאָל ווידער געזאגט אַז די זוימען פון שׂטן איז שוין אין די טראכט פון דער קירך. דאָס איז אַ וויכטיק סימבאָל פֿאַר פרעעמאַסאָנס, ווייַל זיי גלויבן אַז יוו האט פאַרדאָרבן זאמען פון די שלאַנג ס זוימען אין עדן. פֿאַר זיי, די סימבאַליזאַם מיטל אַז די ביסידזשד אַדווענטיסץ אין די 60^th GC Session זענען שוין "פארדארבן" מיט בייז זוימען, און דעריבער זיי מוזן דאַווקע שטאַרבן, ענלעך צו ווי די שפּאַניש געגעבן די אַלאַמאָ דיפענדערז קיין אָפּציע צו אַרויסגעבן, אָבער בלויז צו זיין געהרגעט.

דורך פּלייסינג די Alamo אין די שפּיץ פון די בלאַט, און ינקאָרפּערייט זיין אָלטערד פּראָפיל אין די GC לאָגאָ, טעד ווילסאָן און די ברידער פון זיין אָרדער אַנאַונסינג אַז די פראַנסיסקאַן אָרדער פון הייַנט (וואָס וואָרשיפּס פּאָפּע פראַנסיס) פּלאַנז צו פאַרניכטן די אַפּאָוזינג קראַפט אין די זיבעטער-טאָג אַדווענטיסט טשורטש, אין דעם GC סעסיע און די דערנאָך טערמין!

איצט ביטע באַצאָלן נאָענט ופמערקזאַמקייַט. מיר זענען אָפט פאַלש אָנגעקלאָגט פון "רופן די SDA קירך בבל," ווען עס איז אין פאַקט גאָט 'ס אמת קירך. די אָריאָן אָנזאָג און די שיף פון צייט ביידע עדות מיט די זיכערקייט פון צייט נבואה אַז די SDA קירך איז געווען גאָט 'ס רעשט קירך איבער די לעצטע 168+ יאָרן! וואָס טוט נישט מיינען די קירך איז אַלע גוט, כאָטש. אין פאַקט, די פּראָפעסיעס זאָגן אונדז וואָס די פּראָבלעם געביטן האָבן געווען, בשעת כיילייטינג די גוט זאכן. איך וועל דערקלערן די שייכות פון די קירך מיט בבל אין מער דעטאַל שפּעטער, אָבער ערשטער לאָזן אונדז זען וואָס אַנדערש די GC Session לאָגאָ דערציילט אונדז.

עס זענען זאכן ין און זאכן אַרויס די Alamo פעסטונג אין די GC לאָגאָ:

דער לאָגאָ ווייזט פּיקטשעראַלי די צוויי הויפּט גרופּעס אין דער זיבעטער-טאָג אַדווענטיסט טשורטש: די וואס זענען ין די אַלאַמאָ, און די וואס זענען אַרויס.

גרופע 1 – אַרויס דער פעסטונג.

דער געדויער פון די סידזש -קסנומקס טעג— ינדיקייץ אַז די שפּאַניש זייַט פון די היסטארישן שלאַכט רעפּראַזענץ שׂטן ס זייַט. די סענטראַלייזד מעקסיקאַן רעגירונג ס אַרמיי אַרויס די אַלאַמאָ רעפּראַזענץ די סענטראַלייזד אַרמיי פון פּאָפּע פראַנסיס אין די SDA קירך, ווייַל דאָס איז ווו מיר געפֿינען די קירך לאָגאָ זיך. די קהילה לאָגאָ, וואָס איז באַוווסט צו זיין אַ מאַסאָניק פּלאַן,^{[קסנומקס]} שטייט פֿאַר דער טייל פון דער קירך וואָס איז געטרייַ צו רוים. די גרופּע האט קאָנטראָל פון דער אָרגאַניזאַציע, אַזוי די לאָגאָ. די פאפיסטן רופן זיך זיבעטן-טאג אדווענטיסטן, אָבער זיי טאָן ניט האַלטן זיבעטן-טאָג אַדווענטיסט גלויבן. דאס זענען פאקטיש רוימישע קאַטהאָליקס, וואָרשיפּינג זייער זון גאָט אין די גייז פון זיבעטער-טאָג אַדווענטיזאַם.

און ער האָט מיך געבראַכט אין דעם אינעװײניקסטן הױף פֿון דעם האר ס הױז, און ערשט בײַם אײַנגאַנג פֿון דעם היכל לאָרד, צװיש ן דע ר גאם ן או ן מזבח , זײנע ן געװע ן וועגן פינף און צוואַנציק מענטשן, מיט זייער רוקן צו דעם היכל פון די לאָרד, און זייערע פנימער צו מזרח; און זיי האבן זיך געבוקט פאר דער זון צו מזרח. (יחזקאל 8: 16)

דאס זענען די מיטגלידער פון דער יגזעקיאַטיוו פירערשאַפט, סטאַרטינג מיט טעד ווילסאָן און יקסטענדינג צו די עקסעקוטיווע קאַמיטי. פֿון דאָרטן גײט עס װײַטער צו די יעזויִשע אינפילטראַטאָרן בפֿרט אין די אַדווענטיסטישע שולן, װאָס פֿאַרשרײַבן ביכער פֿון אַן אַנדער סדר.^{[קסנומקס]} און לערנט אייערע קינדער די ישועות. זיי זענען אין די אַדווענטיסט האָספּיטאַלס ​​​​און יעדער אנדערע צווייַג פון דער אַרבעט. דאָס זענען די וואָס זענען פאַראַנטוואָרטלעך פֿאַר ביכער ווי QoD, און פֿאַר דערציען אַדווענטיסט מיניסטערס אין די רוחניות דיסאַפּלאַנז פון Ignatius of Loyola. דאָס זענען די וואָס לערנען אַז וויליאם מיללער איז געווען פאַלש צו לערנען די ביבל צו פֿאַרשטיין צייט נבואה, און וואָס אַוועקוואַרפן די מיזבייעך דאָקטערין ווי אַ דערפינדונג צו דעקן די געמיינט טעות. דא ם זײנע ן ד י װא ס פארשװינד ן אל ן ג׳װײם . דאס זענען רוימער דורך גלויבן, מאַסקערייד ווי אַדווענטיסץ.

גרופע 2 - ין דער פעסטונג.

די טעקסיאַנס^{[קסנומקס]}- ווי געזונט ווי די נייטיווז - וואָס זענען פייטינג קעגן די סענטראַלייזד קאָנטראָל פון די מעקסיקאַן רעגירונג רעפּראַזענץ די קאָנסערוואַטיווע טייל אין דער קירך וואָס נאָך פּרובירן צו האַלטן די אמת יסודות פון דער באַוועגונג. מיט זייער אַרטילעריע (דאָקטרינעס) זיי קענען "ביטש 10 צו 1" אָבער נאָך זיי זענען סעראַונדאַד, אַוטנאַמבערד און אַפּרעסט דורך די סידזש.

דזשיימס באָוויע, דער קאָ-קאַמאַנדער פון די אַלאַמאָ, האָט אַפּעלירט פאר פארשטארקן, זאָגנדיק: “קאָלאָנעל ניל און איך בין געקומען צו דער פייַערלעך האַכלאָטע אַז מיר וועלן בעסער שטאַרבן אין די דיטשעס ווי געבן עס צו די פייַנט. פילע זיבעטן-טאָג אַדווענטיסץ האָבן אויך באַשלאָסן צו "גיין אַראָפּ מיט דער שיף," ווייַל זיי "וויסן" אַז די קהילה וועט דורכגיין ביזן סוף. זייער גרויס גרייַז איז אין טראכטן אַז די קירך שיף יקוואַלז די אָרגאַנאַזיישאַנאַל סטרוקטור. דאָס איז אַ הויפּט ביישפּיל פון אַ קאַטהאָליק לערנען וואָס איז געפלאנצט אין אַדווענטיזאַם - אַז ישועה איז קאַנפערד דורך די קירך אָרגאַניזאַציע. די גרופּע האט פארשפארט זיך ין וואָס איז געווארן אַ קאַטהאָליק פעסטונג, די SDA טשורטש אָרגאַניזאַציע.

אַמאָל איז די קהילה געווען אַ זיכער אָרט ווייַל גאָט איז געווען פאָרשטעלן, און ער פּראָטעקטעד עס. אזוי איז עס געווען מיט די אלטע ירושלים, נאכדעם וואס זי האט פארווארפן משיח איז עס געווארן וועלטלעך. דער בלויז וועג צו בלייַבנ לעבן די "סוף פון דער וועלט" סצענאַר פון ירושלים אין 70 אַד איז געווען צו אכטונג די עצה פון יאָשקע:

דעריבער, ווען איר וועט זען די אַבאַמאַניישאַן פון וויסט, גערעדט דורך דניאל דער נביא, שטיין אין דעם הייליק אָרט, (וואָס לייענען, לאָזן אים פֿאַרשטיין:) און די וואס זענען אין יהודה אַנטלויפן אין די בערג (מתיא 24: 15-16)

אין 70 אַד די אַבאַמאַניישאַן פון עלנט איז געווען די רוימער אַרמיי אַרומיק די שטאָט פון ירושלים. קריסטן זענען געווען צו אַנטלויפן צו די בערג, נישט צו פאַרשליסן זיך אין דער פעסטונג פון ירושלים וואָס האט שוין וויסט גאָט, געפאלן דורך קאָמפּראָמיס און ווערן צעריסן דורך ינערלעך שנאה און צעטיילונג.

די זעלבע צעטיילונג און שנאה צעריסן היינט די SDA קירך צוליב איר אייגענעם קאָמפּראָמיס, אבער גאָט האט נישט לינקס דער זיבעטן טאָג אַדווענטיזאַם! די ארגאניזאציע איז געכאפט געווארן, און דאָך וועט מען נישט געפינען גאָט צווישן די כיידזשאַקערז, אָבער ער איז נאָך צוטריטלעך צו די דינאָמאַניישאַן. ד י פארבליבענ ע געטרײ ע אדוענטיסט ן הײנט , — די , װא ס זיפצ ן או ן װײנען , װעג ן ד י אומװער ־ טע ר געמאכ ט אי ן לאנד , דארפ ן זי ך היט ן זי ך ניש ט אײנצושליסן , אי ן דע ר עלאמא־פאראײניקונג ; עס איז נאך דא א באַרג פון אמת וואו מען קען געפֿינען אַ אָפּדאַך פון פאַלש לערנונגען.

זאל ס רעקאַפּ.

די מאַסאָניק פירערשאַפט פון די SDA טשורטש וויל צו עלימינירן זייַן אָפּאָזיציע ווי וואָס איז געשען אין די שלאַכט פון די אַלאַמאָ. זיי טאָן ניט וועלן אַז אַדווענטיסט "פונדאַמענטאַליסץ" צו צעשטערן זייער ניי אָרדערד וועלט. גרופּע 1 אַרויס די ווענט זענען באַבילאָניאַנס, שיין און קוואַדראַט - וועלף אין שאָף ס קליידער. זיי גלייבן צו זיין אַדווענטיסץ, אָבער אין טערמינען פון זייער גלויבן, זיי פשוט זענען נישט.

גרופע 2 אין די ווענט זענען אַדווענטיסץ. זיי זענען שעפּס אין וועריינג גראַדעס פון קראַנק געזונט, פילע ליידן פון די פאַלש דאָקטרינעס וואָס די וועלף האָבן באַקענענ אין דער קירך. דאס זענען די רעשט פון גאָט, אונטער סידזש.

אזוי ווערט די סיטואציע — און טעד ווילסאָן'ס צילן — דערלאנגט אין דער בראשור, אָבער נאָר ווייל זיי שילדערן דאָס אַזוי מיינט נישט דאַווקע אַז עס שטימט 100% צו דער פאַקט.

די קהילה איז ניט און קיינמאָל קענען זיין בבל

צו דערקלערן ווער איז בבל און ווער נישט, מיר קענען מאַכן אַ פּשוט דיאַגראַמע ווי גייט:

דאָס איז אַן פּינטלעך בילד ניט ריספּעקטיוו פון וואָס די פּאַפּיסץ האָפֿן צו ויספירן מיט זייער אַלאַמאָ פּלאַן. דער פאַקט איז, בבל איז און וועט שטענדיק האָבן די זעלבע קלאָר אידענטיטעט אַז פסוק האט שטענדיק געגעבן עס: די גרויס זונה פון בבל איז און וועט שטענדיק זיין די קאַטהאָליק טשורטש, און אַלע די אנדערע זונטיק-האַלטן קהילות זענען איר טעכטער. מיר טאָן ניט פאַרשילטן מענטשן אין באַבילאָניאַן קהילות וואָס האָבן נישט געוואוסט דעם אמת נאָך, אָבער די פאַלש דאָקטרינעס זיי דערווייַל האַלטן מאַכן עס נייטיק פֿאַר אונדז צו פאָרשטעלן זיי קאַלעקטיוולי ווי וועלף (אַ סאַקאָנע) צו די שעפּס.

די צעמישונג קומט ווייַל די פירער פון די אַדווענטיסט אָרגאַנאַזיישאַנאַל סטרוקטור זענען אין פאַקט פּאַפּיסץ. טוט דאָס מאַכן די גאנצע אַדווענטיסט קירך בבל, אַרייַנגערעכנט פרייַ און זיך-סופּפּאָרטינג מיניסטריז? ניין, עס מיינט נאר אז בבל האט פארכאפט די קירכע ארגאניזאציע, און ווער עס יז וואס איז געטריי צו די כיידזשאַקערז און די כיידזשאַקטער אָרגאַניזאַציע איז אונטערטעניק צו בבל. פֿאַר בייַשפּיל, דיין היגע פּעפּ-רעדן פּאַסטער אַוווידז פּריידיקן גלייך אמת ווייַל ער טוט נישט וועלן צו פאַרלירן זיין פּייטשעק. ער איז געטריי צו די פאפיסטן, ניט געקוקט אויף זיינע פערזענליכע גלויבן, און ווען מען זיצט אין זיין שיפל, ווערט מען געפיטערט מיט גלאַטע זאכען, וואס מאכן דיך גייסטיק קראנק.

אויב איר זענט צופרידן מיט דעם, איר זענט אַ לאַאָדיסיאַן. אויב איר זענט ומגליקלעך מיט דעם, איר זאל זיין סיפינג און וויינען פֿאַר די אַבאַמאַניישאַנז געטאן אין דער קירך, און איר זאל זען וואָס עס איז נייטיק פֿאַר גאָט צו רייניקן די קירך.

מיר קען אפילו ציען אַ "רייניקונג" שורה צווישן די לאַאָדיסעאַנס און די סיכערס און שרייערז, ווייַל מיר וויסן פון יחזקאל 9: 4-6 אַז די וואס זיפץ און וויינען זענען אנגעצייכנט צו זיין געהאלטן לעבעדיק כאָטש די רייניקונג. לאַאָדיסעאַנס, אויף די אנדערע האַנט, וועט זיין ספּייד אויס אין די קלענזינג ווי יאָשקע געווארנט אין התגלות 3:16.

דאָס וואָלט זיין אַ גוטע צייט פֿאַר איר צו נעמען אַ פּערזענלעך לאַגער און זען ווו איר שטיין. איר קענען געפֿינען עס לייכט דורך פרעגן זיך עטלעכע ספּעציפיש פראגעס:

• איז אַלץ געטאן בייַ די קרייַז?

• וועט אַלעמען האַלטן זינדיקן ביז יאָשקע קומט?

• איז וויליאם מילער פאַלש צו געפֿינען אַ טאָג פֿאַר די צווייטע קומענדיק?

• זאָל מען אַראָפּלאָזן די תורת הקדש?

• איז טעד ווילסאָן אַ גוט מענטש, כאָטש ער סטריפּט די גרויס קאָנטראָווערסי פון זייַן פּאָוטאַנסי און פארפירט די קירך צו פאַרשפּרייטן מיליאַנז פון קאָפּיעס פון עפּעס אָן אַדווענטיסט אמת?

• דאַרף אונדזער אָנזאָג זיין מער משיח-צענטערעד אין דער פּרייַז פון לערנען ווייניקער דאָקטערין (ווייניקער נאַמינג פון בבל און די חיה ווען מבשר די אַרטיקלען פון די דריי מלאכים פון התגלות 14: 6-12)?

• איז די יו-ען בייסיקלי אַ גוטע זאַך?

• האָט דער פּויפּסט גוטע כוונות?

אויב איר ענטפֿערן "יאָ" צו קיין פון די אויבן, איר קען זיין אַ בבל, אָדער אַלעווייַ נאָר אַ לאַאָדיסעאַן אונטער דער השפּעה פון בבל ווייַן. אויב איר ענטפערט אַן עמפאַטיק "ניין" צו אַלע פון ​​די אויבן, איר זענט מסתּמא סייפטינג און וויינען פֿאַר די אַבאַמאַניישאַנז געטאן אין די קירך און זענען רובֿ מסתּמא נישט טייל פון בבל.

אויב איר זיפץ און וויינען צו הויך, איר וועט מיסטאָמע באַקומען קיקט אויס פון די אָרגאַניזירט קירך. טוט דאָס מאַכן אַזאַ אַ מענטש אַ ניט-אַדווענטיסט? צי אַזאַ מענטשן פאַרלירן זייער ישועה ווייַל די קירך האט ראָנגלי דיספעללאָוושיפּעד זיי? No! צי ניט צעמישן די קירך מיט דער באַאַמטער אָרגאַניזאַציע. די קירך איז געמאכט פון יחידים, און גאָט געקומען צו ראַטעווען נשמות, נישט אַ פּאָליטיק סטרוקטור! די אָרגאַניזאַציע איז אונטער באַבילאָניאַן קאָנטראָל, אָבער די קירך ווי אַ מענטשן איז נישט! Ellen G. White האָט דאָס געזאָגט:

מיר האָבן אונדזער ביבלעס. מיר האָבן אונדזער דערפאַרונג, אַטטעסטעד דורך די ניסימדיק אַרבעט פון די רוח. מיר האָבן אַ אמת אַז מודה פון קיין קאָמפּראָמיס. זאלן מיר ניט אָפּזאָגן אַלץ וואָס איז נישט אין האַרמאָניע מיט דעם אמת? {1SM 205.1}^{[קסנומקס]}

וואָס די קהילה איז נישט דערציילט איר

זאל מיר מאַכן עס פּיינסטייקינג קלאָר. אינטערנאַציאָנאַלע, נאציאנאלע און היגע געזעצן דאַרפן אַלע די קירך צו האַלטן דיסקרימאַנייטינג באזירט אויף דזשענדער אָדער געשלעכט אָריענטירונג דעם יאָר. אויב די קירך שטימען נישט פֿאַר פרויען ס אָרדאַניישאַן וכו', די ארגאניזאציע וועט דערהרגעט ווערן דורך די פארשידענע לעוועלס פון רעגירונג. ביי-ביי זיבעטן-טאָג אַדווענטיסט קהילה. דער סוף. פּעריאָד.

טעד ווילסאָן ווייסט דאָס. דער געוועזענער פרעזידענט יאן פאוסען ווייסט דאס, און ער איז אפילו מודה אז די קהילה האט געארבעט אויף דעם פראבלעם פֿאַר 40 יאָר, און נאָך אַלע דעם, זייער לייזונג איז WO - אָדער NWO אין אנדערע ווערטער! פילע אין פירערשאַפט וויסן דעם, אָבער זיי טאָן ניט זאָגן איר. זיי נאָר זאָגן "עס ס צייַט! גוט וועט באַשטראָפן די קירך אויב די קירך וועט נישט שטימען 'יאָ'.^{[קסנומקס]} איז נישט אינטערעסאנט ווי זיי "שטעלן די צייט" ווען די אומות רעדן, אָבער ווען גוט רעדט, זיי וועלן נישט שטעלן די צייט!?

ווי וועט די קהילה שטימען? וועט עס שטימען פֿאַר (N)WO? וועט עס שטימען צו חתונה די וועלט און אַרויסגעבן משיח, אָדער וועט עס שטימען פֿאַר זיין אייגן טויט?

די וועלט טאר מען נישט אריינפירן אין דער קירך, און כאַסענע געהאַט צו דער קירך, פאָרמינג אַ בונד פון אחדות. דורך דעם מיטל די קירך וועט ווערן טאַקע פאַרדאָרבן, און ווי סטייטיד אין התגלות, "אַ שטייַג פון יעדער טמא און כייטפאַל פויגל." {טם 265.1}^{[קסנומקס]}

די קהילה דאַרף נישט BE בבל צו זיין טאקע פארדארבן, און "אַ שטײַג פֿון יעדן אומרײן און שנאהדיקן פֿױגל!" אלעס וואס עס דארף טון איז צו חתונה האבן מיט דער וועלט דורך שטימען צווישן אנדערע זאכן פאר פרויען ארדינאציע, דזשענדער נייטראלע שפראך און לגבט גלייכקייט!

זענט איר צופרידן צו באַהאַלטן אַ פאַרדאָרבן קירך הינטער אַ פּאַפּיר צייכן מיט די ווערטער "ניט באַבי" אויף עס? מײנט איר, דער, װאָס דערצײלט די מחשבות און כוונות פֿון האַרצן, װעט זײַן צופֿרידן מיט אַזאַ שווינדל?

וועקן זיך פון דיין נאַרישקייט!

די תוו פון דעדלי הערעסיעס

די פאַרדאָרבן זוימען וואָס איז געפלאנצט אין די SDA טשורטש גיט העכערונג צו די מזרח שטערן, וואָס איז דיפּיקטיד אין דער ערשטער אָ פון סאַן אַנטאָניאָ. דאָס איז באַשטימט אין דעם דעוויז "שטיי אויף! שייַנען! יאָשקע קומט!" מיר קענען זיין זיכער אַז די דעוויז טוט נישט מיינען פּונקט וואָס עס זאגט, ווייַל די נייַע ווערדינג פון די 28 פונדאַמענטאַל ביליפס וואָס איז צו זיין וואָוטאַד אין דעם סעסיע פּאָוסטפּאָונד די צווייטע קומען פון "אָט-אָט" צו בלויז "באַלד."^{[קסנומקס]} עס איז אַ בלייטאַנט סתירה צו זאָגן אין די דעוויז אַז יאָשקע קומט אין די פּרעזענט צייט, בשעת אין דער זעלביקער זיצונג געזאגט אַז ער קומט נישט באַלד, אָבער אַז ער וועט קומען באַלד.

ווער איז דען דער "ישוע" וואס דער דעוויז זאגט "קומט"?

די גרויס טעקסאַס שטערן אויף דער בראשור איז נישט גלייַך. עס איז פּונקט 3° אויס פון אַליינמאַנט. דאָס איז אַן ינטענטיד אָנצוהערעניש צו ווייַזן פרעעמאַסאָנס אַז דער שטערן איז נישט טאַקע ווייזן אַרויף ווי עס אויס - עס זאָל זיין דעקאָדעד דורך ראָוטייטינג עס 33 ° לויט די דיגריז פון פרעעמאַסאָנרי. 3° + 33° = 36°, וואָס איז דער ווינקל דארף צו טוישן די נאָרמאַל פינף-שפּיציק שטערן צו די ינווערטיד שטערן פון די מזרח רייט. דער שטערן איז אויך ארויס קסנומקס מאל אויף דער גרענעץ פון דער בראשור: 18 = 6 + 6 + 6, און איר וויסן וועמענס כסימע איז 666.^{[קסנומקס]}

דער שטערן איז שייַכות צו דעם דרייַעק, וואָס אויך האט פאַרשידענע מאַסאָניק מינינגז דיפּענדינג אויף זייַן אָריענטירונג. די בראשור ווייזט די טעקסאַס שטערן טייל אָוווערלאַפּינג אַ דרייַיק-שייפּט סטרוקטור ווייַטער צו די (פאַליק) טורעם פון די אמעריקע אין די פאָטאָגראַפיע אויבן עס, ווייַזונג אַז די דרייַיק שייכות האט אַ וויכטיק טייַטש אין דעם קאָנטעקסט.

ווען איר זען די פונט [פון די דרייעק] אַראָפּ, דאָס רעפּראַזענץ די דיאַטי און איז גערופן די דיאַטי ס טריאַנגלע אָדער די וואַסער טריאַנגלע. דער ערדישע טריאַנגלע אָדער פּיראַמיד טריאַנגלע איז וואָס עס איז גערופן ווען איין פונט איז אַרויף [ווי עס איז אין דער בראשור]. עס "סימבאַלייזיז די שליימעסדיק אָדער געטלעך מענטש." דער ציטאַט איז נישט פֿון אַ שוידערלעך שווארצע-כודיד סאַטאַניסט, עס קומט פון אַ 33^rd גראַד מאַסאָניק מחבר געהייסן George Steinmetz [פרעעמאַסאָנרי: זייַן פאַרבאָרגן טייַטש, ניו יארק, Macoy פּובלישינג און מאַסאָניק סופּפּלי פֿירמע, 1948, ז. 63, ריפּיטיד אויף ז. 67 ]. פרעעמאַסאָנרי דזשוינץ אַלע פּייגאַן גרופּעס אין זאגן אַז מענטש קענען ווערן "געטלעך" אָדער "פּערפעקט." אין אן אנדער בוך, דזשאָרדזש קערט זיך ווידער צו דעם טעמע:

„זייט שטיל — און ווייס — אַז איך בין גאָט... אַז איך בין גאָט- די לעצט דערקענונג פון די אַלע אין אַלע, די אחדות פון די זיך מיט די קאָסמאָס - די דערקענונג פון די דיווינאַטי פון די זיך!" [George H. Steinmetz, The Lost Keys of Freemasonry, Richmond, Virginia, Macoy Publishing and Masonic Supply Company, 1923, p. 92 ]^{[קסנומקס]}

דער באַגריף פון די "געטלעך זיך" אָדער "גאָט ין" איז פשוט די עלטער-אַלט ליגן פון די שלאַנג אין עדן:

האָט דער שלאַנג געזאָגט צו דער פֿרױ: פֿאַרװאָס זאָלט איר ניט שטאַרבן; װאָרום גאָט ווייסט אַז אין דעם טאָג איר עסן דערפֿון, אײַערע אױגן װעלן געעפֿנט װערן, און איר וועט זיין ווי געטער, וויסן גוט און בייז. (בראשית 3:4-5)

דער שלאַנג קאַנעקץ די פאַלש לערנען פון די ימאָרטאַל נשמה מיט די דיווינאַטי פון די זיך. קלאָר לייענען, דער שטערן אין די אָ פון סאַן אַנטאָניאָ איז אַ מאַריאַן שטערן ווי אויף פּאָפּע פראַנסיס 'מאַנטל פון געווער, וואָס סימבאַלייזאַז ספּיריטשאַוואַליזאַם (איר וועט ניט שורלי שטאַרבן). אויף די אנדערע האַנט, מיט זייַן פאַרבאַנד מיט די פּיראַמיד דרייַעק, עס סימבאַלייזאַז די דיווינאַטי פון זיך (יע וועט זיין ווי געטער). אין אַ נאַטשעל, עס איז די אָ פֿאַר די תוו פון דעדלי הערעסיעס אַז Ellen G. White געווארנט:

אין דעם ספר לעבעדיק בית המקדש איז דערלאנגט די אַלף פון טויטלעך אפיקורסות. די תוו וועט נאכגיין, און די וואס זענען נישט גרייט צו היטן די ווארענונג וואָס גאָט האט געגעבן וועט זיין באקומען [די אָריאָן אָנזאָג]. {1SM 200.1}^{[קסנומקס]}

דער אַלף פון דעדלי הערעסיעס איז געווען די פּאַנטהעיסטיק לערנען אין לעבעדיק המקדש וואָס זאגט, "גאָט איז אין אַלע זאכן" (אַרייַנגערעכנט מענטש). די תוו, לאַדזשיקלי פארבונדן, זאגט אַז "מענטש איז גאָט." דאָס איז נישט בלויז אַ טעאָריע; עס איז אויך דעמאַנסטרייטיד אין פיר דורך די דיסיזשאַנז פון די ג.ק. זיי שטעלן באַזונדער גאָט 'ס קלאָר וואָרט, זיי יבערנעמען די פּריראַגאַטיוו צו מאַכן מענטש ס אייגן באַשלוס פון וואָס איז רעכט אין אַכטונג צו די ישוז פון דזשענדער און געשלעכט אָריענטירונג.

ער ריפערד זיי צו די ברוך טעג פון עדן ווען גאָט פּראַנאַונסט אַלע זאכן "זייער גוט." דעמאָלט חתונה און שבת האט זייער מקור, צווילינג אינסטיטוציעס פֿאַר די כבוד פון גאָט אין די נוץ פון מענטשהייַט. {AH 340.4}^{[קסנומקס]}

שבת און די משפחה זענען געווען איינגעשטעלט אין עדן, און אין גאָט 'ס ציל זיי זענען אומפארבונדן אינאיינעם. {עד 250.2}^{[קסנומקס]}

דעמאל ט זא ל ד י דאזיק ע , גאט ס מוסד ה חתונה , שטעל ן פא ר דיר אזוי פעסט ווי שבת פון דעם פערטן געבאָט. {TSB 159.2}^{[קסנומקס]}

ווען דער מענטש נעמט אויף זיך די פּריראָגאַטיוו צו באַשליסן אויף דער דעפֿיניציע פון ​​​​איינער פון די צווילינג עדת מוסדות (חתונה), ווי איז דאָס אַנדערש פון אָננעמען די פּריראָגאַטיוו צו באַשליסן אויף די דעפֿיניציע פון ​​די אנדערע צווילינג (שבת)? צי איר זען ווי די פאַררעטער זענען אַקטינג פּונקט ווי די פּאַפּאַסי, טראכטן צו טוישן גאָט 'ס געזעץ? בלאַספאַמי!

עס איז קלאָר וועגן וואָס "יאָשקע" די דעוויז איז גערעדט. עס איז וועגן דעם גאָט אין איר. עס איז וועגן די ערייזינג פון די קאָסמיש משיח פון די ניו אַגע, אָדער די געטלעך זיך, וואָס איז פּערסאָניפיעד אין פּאָפּע פראַנסיס, וואָס אפילו "דזשוקס" וועגן זיך ווי "יאָשקע וו."^{[קסנומקס]} צום באַדויערן, דאָס איז נישט אַ פּראָבלעם בלויז מיט אַרגענטינע עגאָ, אָבער אויך די אַדווענטיסט עגאָ וואָס קוק בייַ טעד ווילסאָן (די פאַלש נביא / פּראָטעסטאַנט) די זעלבע וועג אַרגענטינע קוקט אויף פּאָפּע פראַנסיס (די פאַלש משיח). דער דאָזיקער עגאָיזם — דער פאַרקערט פֿון עניוות — איז דער אויסדרוק פֿון דעם "געטלעכן זיך" אין אַ מענטש.

אין קאַנטראַסט, יאָשקע האט געזאגט:

דורך דעם וועלן אַלע מענטשן וויסן אַז איר זענט מיין תלמידים, אויב איר האָט ליבע איינער צום צווייטן. (יוחנן 13: 35)

Greater ליבע הָאט נִיט קֵיין אָדָם פוּן דֶעם, אַז אַ מענטש לייג אַראָפּ זיין לעבן פאר זיינע חברים. (יוחנן 15: 13)

די תלמידים פון יאָשקע זענען נישט די עגאָיסץ וואס וועט געבן אַ זעץ צו ווער סע זילזולים זייער מוטער קירך, אָבער אלא די אָנעס וואס זענען גרייט צו שטאַרבן אַן אייביק טויט פֿאַר מענטשן וואָס זיי האָבן קיינמאָל באגעגנט - ווי יאָשקע.

אַז איז ניט בבל.

אַבאָנירן צו אונדזער טעלעגראַם גרופּע פֿאַר נייַע און פרייַערדיק אַקאַונסיז!