ערידזשנאַלי ארויס אויף פרייטאג, 12 אקטאבער 2012, 10:17 אין דייַטש בייַ www.letztercountdown.org

מי ר האב ן אויפגעהויב ן ד י קעפ , או ן קוק ן אוי ף אוריאן . פון דאָרט, מיר געהערט דעם קול פון גאָט דערציילט די געשיכטע פון ​​זיין סוף-צייט מענטשן. ווען מיר האָבן דערנאָך געלערנט די אידישע יום טוּב און דערקענט די וויכטיקייט פון די "שבתות גבוהות" (וואָס איז ווען אַ פייַערלעך שבת געפאלט אויף אַ זיבעטער-טאָג שבת), מיר האָבן געגעבן נאָך דיפּער ינסייץ פון די מיילסטאָון אויף דעם וועג פון דער זיבעטער-טאָג אַדווענטיסט קהילה. גאָט ווייזט און ילומאַנייץ די קאַריערע פון ​​דעם יינציק קירך אין צוויי הויפּט ביכער דערמאנט אין די ביבל: די ספר פון זיבן סתימות אין אָריאָן און דער ספר פון זיבן טהונדער, וואָס מיר איצט רופן די שיף פון צייט, געשריבן כסדר דורך די זון און די לבנה.

די SDA טשורטש זעט זיך ווי די פּראַפעטיק מקיים פון די פרוי פון התגלות 12:1

און עס האָט זיך באַוויזן אַ גרויס ווונדער אין הימל; א פרוי אנגעטאן מיט דער זון, און די לבנה אונטער איר פֿיס, און אויף איר קאָפּ אַ קרוין פון צוועלף שטערן: (התגלות 12: 1)

א נעענטער קוק אין די סימבאַליזאַם אין דעם בילד גיט אַמייזינג רעזולטאַטן.

1. מיר וועלן אַנטדעקן אַ פּראַגרעסיוולי-גילוי פּלאַן אין די בילד פון די פרוי אין התגלות 12: 1, וואָס יקסטענדז צו די פאָרשטעלן טאָג און ווייַטער. יעדער סימבאָל רעפּראַזענץ אַ נייַע תקופה אין גאָט 'ס פּלאַן פון ישועה.

2. ווען עס איז געקומען די צייט, אז עס זאל פארקומען א איבערגאנג צו א נייע תקופה פון דעם פלאן ישועה, איז געווען איין פּריפּעראַטאָרי און קאַלעקטינג "נביא." דעם געטלעך באַגריף ווייזט גאָט ס ינפאַנאַט חן، ווייַל ער שטענדיק גיט עטלעכע וואָרנינגז איידער ער אקטן. פֿאַרװאָס װעט דער האַר גאָט טאָן גאָרנישט, אָבער ער האָט אַנטפּלעקט זײַן סוד צו זײַנע קנעכט די נביאים. (עמוס 3:7)

3. גאָט שטעלט פאר זיין מענטשן אַן אָפֿענע טיר מיט נײַ ליכט און נײַעם איצטיקער אמת אין יעדער יבערגאַנג צו דער ווייַטער בינע פון ​​די פּלאַן פון ישועה. נאָך אַ געוויסער פּונקט הייבט ער אָבער אָן צו פאַרמאַכן די "טיר פון חסד" פֿאַר די ומגעטרייַ וואס גייען נישט נאכן נייעם ליכט. די ומגעטרייַ פֿאַר די רובֿ טייל, טאָן ניט באַמערקן די קלאָוזינג פון די טיר און גלויבן זיי זענען נאָך אויף די רעכט שפּור.

4. אין יעדער יבערגאַנג צו דער ווייַטער בינע פון ​​די פּלאַן פון ישועה, עס איז אַ "רעשט". יעדעס מאל איז געװען א זיפּונג פון די אומגעטריע און אַ טהרה און טעסט פון די געטרייַ. און דער שלאנג האָט זיך געצערנט אױף דער פֿרױ, און איז געגאַנגען מלחמה האַלטן מיט דאָס איבערבלײַב פֿון איר זאָמעןוואָס האַלטן די מצוות פון גאָט, און האָבן די עדות פון יאָשקע משיח. (התגלות 12:17)

די לבנה אונטער די פֿיס פון די פרוי

דאס אידישע פאלק ווערט פארגעשטעלט דורך די לבנה אונטער די פיס פון דער פרוי. עס סימבאַלייזאַז די שאָטן באַדינונגען דורך וואָס די ערשטע מענטשן פון גאָט זענען אונטערשיידן. ווי די לבנה בלויז ריפלעקס די ליכט פון די זון, די פייַערלעך שאָטן מיניסטעריום איז געווען בלויז אַ נבואה פון די קומענדיק משיח. דורך זייער סעראַמאָוניז, זייער פרום לעבן און די רייַך ברכות וואָס וואָלט רעזולטאַט, די יסראַעליטעס זענען צו ימפּאָנירן די אַרומיק פעלקער און אַזוי צוגרייטן זייער הערצער פֿאַר די אָנזאָג פון די קומענדיק גואל. אבער די וואַסט מערהייַט פון יסראַעליטעס ניט אַנדערש זייער אַרבעט און זייער ומגעטרייַ צו גאָט געוואקסן.

ווי די צייט איז געקומען אַז דער משיח איז געווען צו דערשייַנען, גאָט מודיע עס קלאר צו די אידן אַמאָל ווידער דורך דער צווייטער אליהו, יוחנן דער באַפּטיסט, וואס איז געווען צו ויסברוקירן דעם וועג פֿאַר די כבוד מיניסטעריום פון דער זון פון גאָט זיך. יאָשקע זיך גענומען אויף די ראָלע פון ​​די קאַלעקטינג "נביא" און אנגעזאגט דרייַ און אַ האַלב יאר צווישן זיין מענטשן אַז די מלכות פון הימל איז בייַ האַנט און אַז באַלד זיין ינטערסעססאָרי דינסט וואָלט אָנהייבן אין די הימלישע מיזבייעך. אזוי, ער איז געווען אַ ברכה אָבער אויך אַ שטאָמפּערן פֿאַר פילע. ווייניק האָבן איינגעזען, אַז אַ געעפֿענע טיר איז פאַר זיי געשטעלט געוואָרן פונעם הויף אַריין אין דעם קודש פונעם הימלישן בית-עולם. ווען יוחנן די באַפּטיסט אנגעהויבן צו פּריידיקן, ער מודיע די עפן פון די טיר פֿאַר די געטרייַ, און פֿאַר אַלעמען וואס געזען און צוגעהערט צו יאָשקע, עס איז געווען אָופּאַנד ברייט און זיי אריין דורך עס.

דעמאלט האט די אידישע פאלק גערופֿן צו גאָט אַז יאָשקע 'בלוט זאל קומען אויף זיי און זייער קינדער, און גאָט האט זיי זייער פאַרלאַנג. זיי געחתמעט זייער גורל דורך מאָרד דעם זון פון גאָט, וואס אנגעזאגט צו זיי וועגן די הימלישע סאַנקטואַרי אין זייער ערדישע טעמפּל, און זיי אויסדערוויילט באַראַבאַס אַנשטאָט פון אים. די געעפנטע טיר וואָס איז געווען באַשטימט פֿאַר זיי ווי די "טיר פון חסד" פֿאַר די ייִדיש פאָלק אנגעהויבן צו פאַרמאַכן, אָבער דער האר פון הימל האט זיי נאָך דריי-און-אַ האַלב יאָר נאָך 25 מאי 31 אַד איידער ער צוריקציען די לייַכטער פון זיין מענטשן, מאכן זיי אַ ערשטע מענטשן פון גאָט.

פאַרוואָס האָט גאָט געווארט נאָך דריי און אַ האַלב יאָר? וואָס קען זיין ערגער ווי צו קרייציקן דעם זון פון גאָט? סטעפאן האט געזען אז די הימלען האבן זיך געעפענט, און די האר שטייענדיק ביי דער רעכטער האנט פון גאט, אבער אנשטאט צו הערן תהילות פאר דעם גאט פון הימל, דורך וועמען זיין הערליכע זעאונג איז געווען אנטפלעקט, האט ער געפילט שטיינער רעגן אויף אים פון די הענט פון זיינע ברידער ברענגען אים צו א גרויזאמער טויט. אַפילו דרײַ און אַ האַלב יאָר נאָכן טױט פֿון דער זון פֿון גאָט, האָבן די ייִדן גאָרנישט אױסגעלערנט. ז ײ האב ן װײטע ר דערהרגע ט ד י נביאי ם פו ן גאט , װעלכ ע האב ן ז ײ געװאל ט עפע ס דערצײל ן װעג ן דע ם הימליש ן הײליק ט או ן דע ר השתדלות , װא ס הא ט דאר ט געמאכ ט משיח , או ן אזו י אי ז דע ר לײכטער ל ענדלע ך געגאנגע ן צ ו ד י װא ס האב ן געדארפ ט דרש ן פא ר ד י גויים : דע ר ערשטע ר קריסטלעכע ר קהילה .

ביז אַהער, יאָשקע האט געזאמלט די 12 קעפ - די שליחים - וואס זענען געווען די רעשט פון אַלע ישראל, און זיי אַנערד די האר און געוואוסט ווו ער איז איצט פאקטיש פיזיקלי פאָרשטעלן; ניימלי, אין די הייליק אָרט פון די הימלישע מיזבייעך. אבער קיינער פון זייער מבשר איז נישט געהערט. דער פּלאַן פון ישועה איז געווען אנגעזאגט פֿאַר דרייַ-און-אַ האַלב יאָר צו די אידן נאָך יאָשקע 'טויט אויף דעם קרייַז, און כאָטש זיי געזען אַלע די עווידענסעס פֿאַר זיי און קען אַפֿילו הערן די עדות פון די המתים זיך, זייער פירער זיך אויסגעדרייט אַוועק פון די רוח וואס געוואלט צו רעדן צו זיי און אַזוי באגאנגען די ונפּאַרדאָנאַבלע זינד. די טיר צום קודש איז געווען פארמאכט פאר זיי ווי א פאלק.

די פרוי אנגעטאן מיט די זון

די פרוי פון התגלות 12 זיך, שטייענדיק אויף די לבנה, סימבאַלייזאַז די קריסטלעך קירך, וועמענס אָנהייב מיט די שליחים און בכלל, איז געווען אין די יאָרן אַד 31 און 34, ריספּעקטיוולי. זי איז אנגעטאן מיט דער זון פון גערעכטיקייט, וואָס איז די האר אַליין, וואָס איז געווען דעזיגנייטיד ווי זייַן קאָרנערסטאָון. די זון טראגט איר אייגענע ליכט, פּונקט ווי יאָשקע איז דער מקור פון די ליכט פון אמת און לעבן. די שאָטן דינסט איז ניט דארף ענימאָר צו סימבאָליזירן די שוין געקרייציקט און אויפגעשטאנען גואל אין אַלע זיין כבוד. אָבער, די קריסטלעך קירך וואָלט נישט בלייַבן מיט דער אָריגינעל ריין דאָקטערין, אָבער אַפּאָסטאַטייזד. אַ גאַנץ פּלאָמבע-און-קירך ציקל באשרייבט די שרעקלעך מיקסינג פון די לערנונגען פון דער קירך מיט די פון די וואָס זיי זאָל האָבן יוואַנדזשאַלייזד. די פּייגאַן מינהגים און ביליפס דורכגעגאנגען דיפּער אין דער קירך און די פּאַפּאַסי איז געווארן אַ קיילע פון ​​שׂטן צו צעשטערן אַלץ וואָס יאָשקע האט געגעבן צו די קירך דורך די שליחים. אבע ר טרא ץ דע ר פארװאלטונ ג פו ן אפיקורסות , הא ט עקזיסטיר ט ד י אמת ע קהיל ה פו ן גאט , הג ם אי ן שטאר ק פארניכטעט ע פארעם , אפגעהיט ן אי ן אי ר רײנקײט , בי ז ע ס הא ט זי ך געמוז ט פארקומע ן נא ך א גרויםע ר זיף .

פון די רעפאָרמאַטיאָן, פילע פּראָטעסטאַנט קהילות זענען ימערדזשד וואָס האט נישט נאָך ריטשט די גאנצע צעשיידונג פון פּייגאַן און פּאַפּאַל השפּעה ווייַל זיי האבן נישט פֿאַרשטיין אַז בעכעסקעם זונטיק אַנשטאָט פון די ביבלישע שבת קאַנסטאַטוץ אַקסעפּטאַנס פון די צייכן פון די רוימער פּאָנטיף. אַזוי די רעפאָרמאַטיאָן, וואָס איז געגרינדעט אין אַלגעמיין פון 1517-1648, ניט אַנדערש אויף די שבת קשיא אין די קאָונסיל פון טרענט. אבער גאָט וואָלט ברענגען די קשיא פאָרויס באַלד אין אן אנדער וועג און וואַרפן גרויס ליכט אויף די הייליק טאָג פון מנוחה אַז גאָט אין זיין אויטאָריטעט געגרינדעט.

אַרום 1820, גאָט אויפשטיין דער ערשטער פּריפּעראַטאָרי "נביא" פֿאַר אַ ביבל לערנען. די צפון אמעריקאנער פּויער וויליאם מיללער איז געווען דער אָריגינעל פון דער באַוועגונג פון דער ערשטער מלאך פון התגלות 14 און וואָלט מעלדן די צייט פון גאָט 'ס משפט. שמואל שניי האָט אויך געמאָלדן אַ גרויסן און העכסטן אָנזאָג: "בבל איז געפֿאַלן!" און האט געהאט א שטארקע נאכפאלגונג אלס קאפ פונעם צווייטן מלאך'ס מעסעדזש, וואס האט געוויזן די זינד און עבירות פון די אפפאלגנדיקע פראטעסטאנטישע קהילות וואס האבן נאך געהאלטן רוםישע מצוות אנשטאט געטליכע. ביידע מלאכים 'מווומאַנץ מודיע די אָט - אָט נייַ פאַסע אין גאָט ס פּלאַן פון ישועה. ווען, אין די זומער פון 1844, זיי זענען אלנגעזאמלט צוזאַמען און אַפֿילו מבשר די פּינטלעך טאָג פון די אָנהייב פון די דזשודגעמענט (זיי געדאַנק, אָבער, אַז עס איז געווען דער טאָג פון די קומען פון יאָשקע), די גרויס "האַלבנאַכט געשריי" ווארענונג פֿאַר די קריסטלעך קהילות געבלאזן צו קער זיי אַוועק פון די זינד פון בבל און צו מאַכן זיי גרייט פֿאַר די דזשודגמענט.

די וואס האבן אכטונג געטאן אויף די ווארענונג און זיך צוגרייטן גייסטיק, אריינגערעכנט זייער כאראקטער, וועלן אויך אויסהאלטן דעם פראבע וואס גאט האט געפלאנט פארן איבערגאַנג צו דער ווייַטער פאזע. פֿאַר גאָט זיך איז געווען דער מחבר פון די גרויס דיסאַפּויניד פון 1844, ווייַל ער האט געהאלטן זיין פינגער אויף די מעקייַעם אַז עס איז נישט דער טאָג פון יאָשקע 'צוריקקומען, וואָס איז מודיע דורך די האַלבנאַכט וויינען, ווי אַלעמען געגלויבט. ווען יאָשקע האט ניט קומען אין די דערוואַרט צייַט, די בלויז אָנעס וואס זענען ביכולת צו האַלטן זייער אמונה זענען די וואס האט אַנשייקאַבאַל צוטרוי אין די רילייאַבילאַטי פון גאָט 'ס וואָרט און קיין ווינט קען מאַך זיי. זיי געזוכט גאָט מער זיכער ווי אלץ פריער، אָבער האט ערערד אין זייער ינטערפּריטיישאַן פון גאָט 'ס וואָרט۔ ווי פילע וואָלט שטיין?

די גרויס דיסאַפּוינינג האט ינוואַלווד אַלע די הויפּט קהילות פון דער ערד נאָך די ינטער-קירך האַלבנאַכט געשריי פון די קאַמביינד ערשטער און רגע מלאך פון התגלות 14. דערנאָך, עס ווידער פארבליבן בלויז 12 מענטשן אין סדר צו האַלטן געגאנגען, בשעת די אנדערע האט פארווארפן און אַוועקגענומען די ליכט. דאָס וואָלט זיין די 12 פּייאַנירז פון די שפּעטער אַדווענטיסט טשורטש, וואָס אויף 23 אקטאבער 1844 דערקענט די סאַנקטואַרי אמת און נאכגעגאנגען יאָשקע ווו ער איז ניטאָ. הירם עדסאָן, וואָס איז לעצטנס אויסדערוויילט דורך גאָט ווי דער קאַלעקטינג "נביא," מיט זיין רוחניות אויגן ווי סטעפאנוסן, געזען הימל אָופּאַנד און יאָשקע געדינט פֿאַר דעם פאטער אין די רוח פון האָליעס אויף אונדזער ביכאַף. בלויז די 12 אַדווענטיסט פּייאַנירז אויך געזען דעם אָפֿן טיר פון התגלות 4: 1 אין די הימלישע מיזבייעך און מיט גאָט, דורכגעגאנגען אַריבער די שוועל צו די מערסט הייליק אָרט פון די הימלישע קאָורטרום פֿאַר די ינטערסעססאָרי מיניסטעריום פון יאָשקע אין די ינוועסטאַגייטיוו משפט, ווו ער וואָלט איצט דורכפירן די רייניקונג פון די הייל טאָג. גרויס טרוטס זענען אנטפלעקט צו זיי און זיי ספּיריטשאַוואַלי נאכגעגאנגען גאָט דאָרט, ווו דער אַרק פון די קאָווענאַנט מיט די עשרת מצוות איז געווען, און דער גייסט פון גאָט באַלד דערנאָכדעם געעפנט די פארשטאנד פון די פאַרפאַלן פערט געבאָט ווי די לעצטע אַקט פון קלענזינג צו צוריקקומען די בשורה צו זייַן ריינקייַט.

יעדער מאָל ווען עס איז געווען אַ יבערגאַנג פון איין תקופה פון די פרוי אין התגלות 12 צו אנדערן, עס איז געווען אַ צייט פון קלאָוזינג די טיר פון רחמנות פֿאַר די וואס פארווארפן די עפענען טיר. ווען די אידן האָבן פאַרלאָרן זייער מנורות, דעם פּראָצעס אנגעהויבן אויף אַ (איצט) פּונקט אַסערטיינאַבאַל דאַטע: 25 מאי 31 אַד ווען זיי געפֿירט יאָשקע צו זיין ניילד צו דעם קרייַז. אבע ר זײע ר חן־תקו ם אי ז נא ך ניש ט פארענדיקט . דער האר האט זיי געגעבן נאך דריי און א האלב יאר ביז ענדליך, ווען זיי האבן נאך אפגעזאגט און זיי האבן פארשטיינט סטעפאן, איז די טיר געווען פארמאכט. אין דער צייט איז די בשורה אנגעזאגט געווארן אין ירושלים מיט אלע כוחות פאר אידן און גויים, אבער עס איז נישט אפיציעל דירעקטירט געווארן צו די גוים און נאך אלץ זענען נישט געפארן קיין עוואנגעליסטישע רייזע. שאול איז גערופן דורך יאָשקע באַלד נאָך די סטאַנינג פון סטעפאנוסן, און אַזוי די נייַע תקופה פון קריסטנטום צו די גויים האט לעסאָף אנגעהויבן, כאָטש אַוואַדע אין די דריי און אַ האַלב יאָר פריערדיק, עטלעכע פּאַגאַנז זענען קאָנווערטעד צו יאָשקע.

דער פאַל איז געווען זייער ענלעך בעשאַס די יבערגאַנג פון די קריסטלעך קירך אין דער צייט פון די משפט פון די מענטשן - די SDA טשורטש. ווי 22 אקטאבער 1844 דורכגעגאנגען - דער טאָג פון די גרויס דיסאַפּויניד - פילע האָבן געקרייציקט זייער אמונה אין ביבל נבואה און אַ באַלד-צוריק יאָשקע. עס איז געווען ווידער איבער צוויי יאָר ביז עלן ג. ווייסע און איר מאַן האָבן אנגענומען דעם שבת אמת און אַזוי האָט מען ווידער אָנגעהויבן פּריידיקן אַ באמת ריינע בשורה. אין די ביבל, דעם יבערגאַנג צייַט איז קלאר געוויזן דורך די חילוק אין צייט פון די קומענדיק פון די "אוראלט פון טעג" און די קומען פון די "זון פון מענטש".

די קרוין פון דער פרוי

איך האב געזען ביז טראנען זענען געשטעלט געווארן, און איינער וואס איז געווען אלטע טעג איז געזעסן; זײַן קלײד איז געװען װײַס װי שנײ, און די האָר פֿון זײַן קאָפּ װי רײנע װאָל; זײַן טראָן איז געװען פֿײַערדיקע פֿײַער, און זײַנע רעדער ברענען פֿײַער. אַ פֿײַערדיק טײַך איז אַרױסגעגאַנגען און איז אַרױס פֿון פֿאַר אים: טױזנט טױזנט האָבן אים געדינט, און צען טױזנט מאָל צען טױזנט זײַנען געשטאַנען פֿאַר אים. דער משפט איז געווען באַשטימט, און די ביכער זענען געעפנט געווארן. (דניאל 7: 9-10)

דע ם 22 ט ן אקטאבע ר 1844 , אי ז שוי ן גא ט דע ר טאט ע געזעס ן , ד י טרא ן פו ן ד י עלטער ן זײנע ן צוגעגרײ ט געװארן , או ן דע ר משפט ן ​​הא ט זי ך אנגעהויב ן . די זקנים (צום דין פון די מתים) זענען אויך געזעסן און מען האט געעפנט ביכער. אבער יאָשקע זיך איז נישט נאָך טייל פון דעם געשעעניש. זיין אויסזען וועט קומען אין אַ שפּעטער פסוק.

איך האָב געזען אין די נאַכט זעאונגען, און זע, איינער ווי דער זון פון מענטש געקומען מיט די וואלקנס פון הימל, און געקומען צו די אלטע פון ​​טעג, און זיי געבראכט אים צו אים. און עס איז אים געגעבן געווארן הערשאפט און כבוד און א מלכות, אז אלע פעלקער , פעלקער , או ן שפראכן , זאל ן אי ם דינען : זײ ן הערשאפ ט אי ז א אײביקע ר הערשאפט , װא ס װע ט ני ט פארגײען , או ן זײ ן מלוכה , װא ס װע ט ניש ט צעשטערט װערן . (דניאל 7: 13-14)

אין סדר צו בעסער פֿאַרשטיין פּונקט ווען יאָשקע געמאכט זיין אויסזען און וואָס געטראפן אין קאַנסאַקוואַנס, מיר מוזן, ווי שטענדיק, לערנען דניאל און התגלות צוזאַמען. די זעלבע סצענע איז אין פאַקט אויך געפונען אין התגלות 4 און 5. אין התגלות 4, מיר באַקומען די באַשרייַבונג פון די פּלאַץ און דער פאטער אויף זיין טראָן. די עפענען טיר אין פסוק 1 איז די טיר צו די מערסט הייליק פון 22 אקטאבער 1844. אבער יאָשקע גייט אריין די סצענע בלויז ווי געוויזן אין טשאַפּטער 5 מיט די גרויס קשיא פון וואס איז ווערט צו עפענען דעם בוך מיט זיבן סתימות. ווען יאָשקע נעמט דעם בוך פון דער האַנט פון זיין פאטער, די 24 זקנים דאַוונען צו אים און מאַכן באקאנט די סיבה וואָס אַלע די ממשלה, כבוד און מלכות איז געגעבן צו די לאם:

און זײ האָבן געזונגען אַ נײַ געזאַנג, אַזױ צו זאָגן: דו ביסט װערט צו נעמען דאָס בוך, און צו עפֿענען אירע סתימות. װאָרום דו ביסט דערשלאָגן געװאָרן, און האָסט אונדז אױסגעלײזט צו גאָט מיט דײַן בלוט פֿון יעדער משפּחה, און צונג, און מענטשן, און פאָלק; און האָסט אונדז געמאכט מלכים און כהנים צו אונדזער גאָט, און מיר וועלן קיניגן אויף דער ערד. (התגלות 5: 9-10)

די געבן פון די ממשלה, כבוד און מלכות אנגעהויבן באַלד נאָך די אָנהייב פון די דזשודגעמענט און גענומען עטלעכע מאָל, און בלויז דעמאָלט איז געווען דער ערשטער פּלאָמבע צעבראכן דורך יאָשקע זיך:

און איך האב געזען ווען די לאם האט געעפנט איינער פון די סתימות, און איך געהערט, ווי עס איז געווען אַ דונער, איינער פון די פיר חיות געזאגט, קום און זען. און איך האָב געזען, ערשט אַ װײַס פֿערד, און דער װאָס איז געזעסן אױף אים, האָט געהאַט אַ בויגן; און עס איז אים געגעבן געוואָרן אַ קרוין, און ער איז אַרויסגעגאַנגען מנצח און מנצח. (התגלות 6: 1-2)

פילע אַדווענטיסץ האָבן אַטאַקירט די אָריאָן לערנען, און געזאגט אַז עס איז קיין אָוווערלאַפּ פון צוויי יאר צווישן די משפט אָנהייב אין רעוועלאַטיאָן 4 און די עפענונג פון דער ערשטער פּלאָמבע אין רעוועלאַטיאָן 6, און דעריבער די זייגער וואָס ווייזט די ערשטער פּלאָמבע אין 1846 מוזן זיין פאַלש. דער פאַרקערט איז דער פאַל. אפילו די ביבלישע טעקסט אין דניאל און התגלות ינסיסץ אַז אַזאַ אַ חילוק אין צייט און אַ יבערגאַנג פאַסע יגזיסץ. אין דעם פּעריאָד, די אמת פון די משפט אָנהייב אין די הימלישע מיזבייעך איז געווען אנגעזאגט אַליין, פרייַ פון די שבת אמת. דער רידער פון די ווייסע פערד איז נישט ארויסגעקומען אינעם ערשטן חותם ביז אלן ג' ווייסע מיט איר מאן האבן אנגענומען שבת אין הארבסט 1846 באזירט אויף ספר יוסף באַטעס, וואָס איז געדרוקט געווארן אין אויגוסט 1846. דאן האט די ריינע בשורה טאַקע ווידער אנגעהויבן צו פאָר. ווער עס יז וואס לייקענט דעם איז געגאנגען קעגן ביבליקאַל און היסטאָריש אמת.

און ניט נאָר דאָס, ער איז אויך אַנטקעגן אַ געטלעכער זעאונג פֿון עלען ג. ווייסע אַליין, וואָס זי האָט באַקומען אין 1847, וואָס האָט שוין לאַנג געגעבן די אַדווענטיסטן עפּעס צו טראַכטן. דאָס איז דער זעאונג פון די "סוף פון די 2300 טעג", אין וואָס די צייט חילוק צווישן די אַרייַן פון דעם פאטער און די אַרייַן פון די זון אין די הימלישע מיזבייעך איז דיסקרייבד גלייַך פון די מויל פון גאָט:

איך האב געזען דעם פאטער אויפשטיין פון דעם שטול, און אין אַ פלאַמינג רייַטוואָגן גיין אין די הייליקע פון ​​​​האָליעס אין די פארדעק, און זיצן אַראָפּ. דעמאָלט יאָשקע איז אויפגעשטאנען פון דעם שטול, אוּן דֶער סֶעם פוּן דֶעם פוּן דֶעם נֶבְגִיעֶנְט אִיז גִיזָאגְט מִיט אִים. איך האָב ניט געזען איין שטראַל פון ליכט פאָרן פון יאָשקע צו די אָפּגעלאָזן פאלק נאָך ער איז אויפגעשטאנען, און זיי זענען לינקס אין גאנץ פינצטערניש. יענע וואס זענען אויפגעשטאנען ווען יאָשקע האט, געהאלטן זייער אויגן פאַרפעסטיקט אויף אים ווי ער פארלאזט דעם שטול און זיי ארויסגעפירט א ביסל. [דאָס איז אַ ספּעציעלע צייט אין 1844, וועגן וואָס מיר וועלן שרייַבן שפּעטער.] דערנאָך האָט ער אױפֿגעהױבן זײַן רעכטן אָרעם, און מיר האָבן געהערט זײַן שיינע קול זאָגן: װאַרט דאָ; איך גיי צו מיין פאטער צו באַקומען די מלכות; האַלטן דיין קליידער אָן פלעק, און אין אַ קליין בשעת איך וועל צוריקקומען פון די חתונה און נעמען איר צו מיר. דערנאָך אַ פאַרוואָלקנט רייַטוואָגן, מיט ווילז ווי פלאַמינג פייַער, סעראַונדאַד דורך מלאכים, געקומען צו ווו יאָשקע איז געווען. ער איז ארײן אין װאגן און איז געטראגן געװארן צום הײליקסטן, װאו דער טאטע איז געזעסן. [די פּאָזיציע פון ​​יאָשקע צו די מערסט הייליק אָרט אין 22 אקטאבער 1844.] דאָרטן האָב איך געזען יאָשקע, אַ גרויסער כהן, שטייענדיק פאַרן פאָטער. אויף דעם צוים פון זיין לבוש איז געווען אַ גלאָק און אַ מילגרוים, אַ גלאָק און אַ מילגרוים. יענע וואס זענען אויפגעשטאנען מיט יאָשקע וואָלט שיקן זייער אמונה צו אים אין די האָליאַסט, און דאַוונען, "מייַן פאטער, געבן אונדז דיין גייסט." און יאָשקע וואָלט אָטעמען אויף זיי די רוח. אין דעם אָטעם איז געווען ליכט، מאַכט، און פיל ליבע، פרייד، און שלום [דער שבת אמת, וואָס איז געקומען אין 1846]. {EW 55.1}

מיר האָבן איבערגעגעבן אויף דעם יקסטענסיוולי אין דעם אַרטיקל די 1335 טעג. און פּונקט ווי די אידן זענען לינקס אין דער פינצטער ווען די בשורה געגאנגען צו די גויים, אַזוי די רעשט פון קריסטנטום וואָס זיך אַוועק פון די אמונה אין דער ערשטער און צווייטער מלאך ס אַרטיקלען זענען לינקס אין רוחניות אומוויסנדיקייט. די זעאונג גייט אויף צו באַשרייַבן זייער שרעקלעך שטאַט, ווייל לינקס זייער אַלט אמונה און פארווארפן די נייַ ליכט. אין די וועקן פון די גרויס אַנטוישונג, זיי האָבן פארווארפן ביידע די הייליקייט דאָקטערין און די ליכט פון די שבת אין די דריט מלאך ס אָנזאָג:

איך האב זיך אויסגעדרייט צו קוקן אויף די חברה וואס זענען נאך געווען געבויגן פארן טראָן; זיי האבן נישט געוואוסט אַז יאָשקע האט לינקס עס. שׂטן באוויזן צו זיין ביי דעם טראָן, טריינג צו פירן אויף די אַרבעט פון גאָט. איך געזען זיי קוקן אַרויף צו דעם שטול, און דאַוונען, "פאטער, געבן אונדז דיין גייסט." שׂטן וואָלט דעמאָלט אָטעמען אויף זיי אַן אומהייליק השפּעה; אין אים איז געווען ליכט און פיל מאַכט, אָבער קיין זיס ליבע, פרייד און שלום. שׂטן ס כייפעץ איז געווען צו האַלטן זיי פארפירט און צו ציען צוריק און אָפּנאַרן גאָט 'ס קינדער. {EW 56.1}

יענע וואס אַנטקעגנשטעלנ די השפּעה פון די רוח און די נייַ ליכט אין להכעיס פון אַלע די זאָגן - וואָס נאָך ריקווייערז אמונה - לעסאָף ענדיקט זיך אונטער דער השפּעה פון שׂטן ס פאַבלעס. עס איז אַ פאַלש גייסט, אַ פאַלש אַווייקאַנינג און פאַלש ליכט אויסגעגאסן אויף זיי דורך די פייַנט פון נשמות, און זיי וועלן יווענטשאַוואַלי זיין רוינד.

די טיר פון רחמנות פֿאַר דער קריסטלעך קירך האט אנגעהויבן צו פאַרמאַכן דעם 22 אָקטאָבער 1844. בלויז די וואס פארבליבן פעסט טראָץ די אַנטוישונג, קען דורכגיין די ווייַטער פּראָבע - די אַקסעפּטאַנס אָדער רידזשעקשאַן פון די אמת פון די זיבעט-טאָג שבת. אין דער האַרבסט פון 1846 פון דער גאנצער קירך, בלויז די 12 אַדווענטיסט פּייאַנירז אויסדערוויילט דעם סאַנקטואַרי אמת. און דעם שבת אמת, און זענען אזוי גרייט אנצוהייבן א נייַ ציקל פון סתימות און קהילות ווי גאָט ס פּיוראַפייד קירך. גאָט האָט געגעבן די אנדערע קהילות צוויי יאָר צו תשובה טאן און דעמאָלט די טיר אין די מערסט הייליק אָרט פֿאַרמאַכט פֿאַר זיי. דעמאָלט שׂטן איז געווען דערלויבט צו מאַכן אַ ספּעציעל אַנכאָולי השפּעה אויף זיי, דורך וואָס זיי קען קיינמאָל מער ווי אַן אָרגאַניזירט קהל דערקענען די פאָרשטעלן אמת.

אין די צוויי יאָר פון די יבערגאַנג צייַט, די קאָראַניישאַן צערעמאָניע פון ​​יאָשקע איז געווען אין די מערסט הייליק אָרט און דעריבער די פרוי קאַריז די קרוין אויף איר קאָפּ ווי אַ סימבאָל פון קראַונד יאָשקע בשעת זי איז געווען אנגעטאן מיט יאָשקע ווי די זון פון גערעכטיקייט אין די צייט פון די קריסטלעך טקופע. צי עס איז די לבנה, וואָס שפּיציק צו יאָשקע אין די סעראַמאָוניאַל באַדינונגס, די זון, וואָס איז געווען די ינטערסידינג יאָשקע, אָדער די קרוין וואָס סימבאַלייזאַז די רויאַל הויך פּריסט יאָשקע נאָך די סדר פון מעלטשיזעדעק, עס איז שטענדיק יאָשקע אַרומיק די אמת קהילה פון גאָט און אין דער זעלביקער צייַט ווייזט זייער וווּקס אין די פאָרשטעלן אמת. די וואס וועלן האָבן דיקאָודאַד אַלע די סימבאָלס וועט האָבן ריטשט די סוף, און יאָשקע וועט באַגלייטן זיי אויף זייער נסיעה צו די אָריאָן נעבולאַ.

פילע אַדווענטיסץ ליידער אָוווערלוקט די טשאַנגינג סימבאָלס אין התגלות 12: 1 אין די יבערגאַנג פון די קריסטלעך קירך צו די אַדווענטיסט טשורטש און גלויבן אַז די פּראַגרעשאַן ענדס מיט די פרוי, ניימלי אַז די פרוי גייט דורך צו די סוף. אָבער די סימבאַליזאַם גייט ווייַטער. די סטאַטוע פון ​​דניאל סטאַרטינג פון די קאָפּ פון גאָלד און געגאנגען אַראָפּ צו די סוף פון די קינגדאָמס ווען די גרויס שטיין סמאַשיז עס און זאַט אַלע די ערד, דערציילט די סאָף צו די געשיכטע פון ​​שׂטן ס דיקליינינג אימפעריע. סימילאַרלי, די בילד פון די פרוי אין התגלות 12 באשרייבט די בויען פון די סטרוקטור פון די ינפאַנאַט מלכות פון גאָט פון זייַן יסוד, אין די פאַרקערט ריכטונג - פון דנאָ צו שפּיץ. נאָך די פרוי זיך איז נישט די לעצטע סימבאָל אין דעם סדר. די SDA טשורטש, וואָס זאָל אַרויסקומען פון די קריסטלעך קירך, איז רעפּריזענטיד דורך די קרוין פון די פרוי פון התגלות 12.

אבער דעם קירך וואָלט אויך פאַלן אַוועק פון די ריין בשורה. אין האַרבסט 1846, אַ נייַ פּלאָמבע-און-קירך ציקל האט אנגעהויבן, וואָס איז געווען געשריבן ווי די זינד פון די SDA טשורטש דורך די פינגער פון גאָט זיך אין די ספר פון זיבן סתימות אין אָריאָן. די ביגאַסט פייליערז פון דער קירך, וואָס האט באקומען ינפאַנאַט ליכט דורך די גייסט פון נבואה - עלען ג ווייסע - זענען אנגעצייכנט דורך גאָט פֿאַר די לעצטע דור פון די 144,000 צו לערנען פון די מיסטייקס. Ellen G. White האט גענומען די ראָלע פון ​​​​די אַנאַונסינג נביא פֿאַר די נייַע טעסטינג ליכט וואָס זאָל פאַרשאַפן די ווייַטער סיפטינג. שוין אין איר ערשטער זעאונג פון 1844 האט זי געמאלדן דעם לעצטן רעגן און די סתימה צייט פון די 144,000 און קוים דריי יאר שפעטער האט זי באקומען איר זעאונג פון אוריון, דעם קול פון גאט און די הייליגע שטאט, וואס וועט אויך אראפקומען פון דארט. זי ענדאָרסט אַ חלום פון וויליאם מיללער ווי פּראַמפּטיד דורך גאָט, אין וואָס איז געווען פּרעדיקטעד די "צווייטע מיללער", און עס איז געווען ריפּרינט אין פרי שריפטן פון די אַדווענטיסט טשורטש ווי אַ נבואה.

ווי דער אָריאָן אָנזאָג איז ארויס אין 2010 און די פאַרפאַלן דזשולז פון וויליאם מילער זענען "געפונען און קלינד" ווי וויליאם מילער ס חלום נביאות, דער מענטש וואס איז געווען דערלויבט צו לייענען די זייגער אין אָריאָן מיט די רוח, איצט יידענאַפייד זיך ווי דער צוגעזאגט "צווייטער מילער". ער זאָל זיין דער קאַלעקטינג "נביא" פֿאַר די לעצטע דור, און פון 2010 אנגעהויבן צו אַקטיוולי זוכן מענטשן וואס וואָלט דערקענען די טרוטס און וואָלט זיין גרייט צו לערנען זיי.

אל ן ג׳ װײס ע הא ט אזו י אנגעזאג ט ד י אפענ ע טיר : ״טונקעלע , שװער ע װאלקנס , זײנע ן ארויפגעקומע ן או ן זי ך צוקלאפ ט אײנע ר דע ם צװײטן . די אַטמאָספער האָט זיך צעטיילט און זיך אומגעקערט צוריק; דעמאָלט מיר קען קוקן אַרויף דורך די עפענען פּלאַץ אין אָריאָן, פֿון וואַנען איז געקומען דאָס קָול פֿון גאָט. די הייליקע שטאָט וועט אַראָפּגיין דורך דעם עפענען פּלאַץ." און יוחנן סקאָטראַם געזען מיט זיין רוחניות ריע אין דעם עפענען פּלאַץ און זיין האר יאָשקע משיח ינטערסידינג פֿאַר זיין פאטער מיט זיין בלוט. בשעת די אַדווענטיסץ ינקריסינגלי פאַרפאַלן אמונה אין די סאַנקטואַרי דאָקטרין און די מיינונג פון די הימלישע מיזבייעך, די מענטשן וואָס האָבן אויפגעהויבן זייער קעפ אנגעהויבן צו זאַמלען צוזאַמען און זען די הימלען געעפנט און קען זען הינטער די שלייער פון די אָריאָן נעבולאַ און פאַרשטיין אַז דאָרט דער פאטער וואָלט באַלד לאָזן די סאַנקטואַרי און יאָשקע זיך וואָלט נעמען די משפט פון די לעבעדיק.

זינט פרילינג 2010, אַן אָפֿן טיר איז געווען דערלאנגט צו די SDA טשורטש, אָבער זיי שטארק פארווארפן די נייַ ליכט ווי עפּעס געפערלעך. עלען דזשי ווייסע האט אויך געזען דעם אין זעאונג און נביאות געזאגט:

עס איז צו זיין אין די קהילות אַ ווונדערלעך מאַנאַפעסטיישאַן פון די מאַכט פון גאָט, אָבער עס וועט נישט מאַך אויף די וואס האָבן נישט דערנידעריקט זיך פֿאַר די האר, און געעפנט די טיר פון די האַרץ דורך קאָנפעסיע און תשובה. אין דער מאַנאַפעסטיישאַן פון אַז מאַכט וואָס לייטאַנז די ערד מיט די כבוד פון גאָט, זיי וועלן זען בלויז עפּעס וואָס זיי טראַכטן אין זייער בלינדקייט געפערלעך, א זאך , װא ס װע ט דערװעק ן זײער ע פחדים , או ן ז ײ װעל ן זי ך שטעל ן זי ך קעגנצושטעל ן . ווייַל די האר טוט נישט אַרבעטן לויט זייער געדאנקען און עקספּעקטיישאַנז, זיי וועלן אַנטקעגנשטעלנ זיך די אַרבעט. "פארוואס," זאָגן זיי, "זאָל מיר נישט וויסן דעם גייסט פון גאָט, ווען מיר האָבן שוין אין דער אַרבעט אַזוי פילע יאָרן?" - ווייַל זיי האָבן נישט רעספּאָנד צו די וואָרנינגז, די באַגעגענישן פון די אָנזאָג פון גאָט, אָבער פּערסיסטענט געזאגט, "איך בין רייך, און געוואקסן מיט סחורה, און האָבן נויט פון גאָרנישט." טאַלאַנט, לאַנג דערפאַרונג, וועט נישט מאַכן מענטשן טשאַנאַלז פון ליכט, סייַדן זיי שטעלן זיך אונטער די העל בימז פון די זון פון גערעכטיקייט, און זענען גערופן, און אויסדערוויילט, און צוגעגרייט דורך די ענדאָוון פון די רוח. ווען די מענטשן וואָס האַנדלען מיט הייליק זאכן וועלן אַניוועסדיק זיך אונטער די גוואַלדיק האַנט פון גאָט, דער האר וועט הייבן זיי אַרויף. ער וועט מאַכן זיי מענטשן פון דיסערנמאַנט - מענטשן רייַך אין די חן פון זיין גייסט. זײערע שטאַרקע, עגאָיסטישע כאַראַקטערן, זײער עקשנות, װעט מען זען אין דעם ליכט, װאָס שײַנט פֿון דעם ליכט פֿון דער װעלט. "איך וועל גיך קומען צו דיר, און וועל אוועקנעמען דיין מנורה פון זיין אָרט, סיידן דו זאלסט תשובה טאן." אַז דו װעסט זוכן גאָט מיט דײַן גאַנצן האַרצן, װעט ער געפֿונען װערן פֿון דיר. {RH 23 דעצעמבער 1890, קונסט. ב, פּאַר. 18}

גאט האט שוין אזוי לאנג געוואלט געבן דעם לעצטן רעגן צו דער באוועגונג פונעם דריטן מלאך, וואס איז געשטיצט געווארן דורך דעם שליח ה' אלן ג' ווייסע, אבער ווען ער איז ענדליך געקומען, איז קיינער נישט גרייט געווען צו דערקענען דעם מעסעדזש פאר וואס עס איז. די אָריאָן אָנזאָג איז געווען דיסמיסט דורך רובֿ ווי צייט-באַשטעטיקן אָן אלץ געלערנט עס, און די שיף פון צייט איז אויך פארווארפן, כאָטש עס אַמאָל ווידער קאַנפערמז אַז די SDA טשורטש איז געווען גאָט 'ס סוף-צייט קירך וואָס האט דעם אמת.

פּונקט איידער די האַלבנאַכט וויינען און בעשאַס די האַלבנאַכט וויינען זיך, די קריסטלעך קהילות זענען געווארנט דרייַ מאָל איידער די טיר פון חן אנגעהויבן צו פאַרמאַכן פֿאַר זיי (1843, פרילינג 1844, 22 אקטאבער 1844) און אַזוי גאָט וואָלט ווידער איבערחזרן דעם כאַראַקטעריסטיש דעטאַל ווען קלאָוזינג די טיר פון חן פֿאַר די אַדווענטיסט טשורטש. צוליב די טיימליינז יידענאַפייד אין דניאל 12, יוחנן סקאָטראַם און זיינע פרענדז האָבן געווארנט די SDA טשורטש צו תשובה טאן פֿאַר די זינד יידענאַפייד דורך גאָט און דיווייישאַנז פון די גלייַך וועג איידער די גרויס געשעענישן פון 27 פעברואר 2012, פון 5 אפריל 2012 און פון 5 מאי 2012. קהילה. דערווײַל זענען געשען גרויסע זאַכן אינעם הימלישן הייליקטום, אָבער זיי האָבן געקענט זען נאָר דורך די מענטשן, צו וועמען גאָט האָט געעפֿנט הימל. אויף פעברואר 26/27 דער פאטער לינקס דער מיזבייעך און געגאנגען די 40 טעג צו דער שוועל פון די פּלאַץ אויף אפריל 5/6, צו פּנים די דזשודגעמענט קעגן אים, וואָס וועט לעסאָף באַשליסן די גרויס סיכסעך מיט די באַשולדיקן שׂטן. דאָ יאָשקע איז געווען באשטימט צו זיין די העכסטע ריכטער פון די אַלוועלט און דער משפט פון די לעבעדיק אנגעהויבן אויף מאי 5/6, 2012. מיר האָבן געשריבן וועגן דעם אַלע אין די אַרטיקל סעריע די לעצטע ווארענונג.

די הימלישע געשעענישן זענען נישט באגלייט דורך קיין פון די אַדווענטיסט טשורטש ס לאַנג-אַנטיסאַפּייטיד שליסל געשעענישן אַזאַ ווי די זונטיק געזעץ אין די פאַרייניקטע שטאַטן אָדער די פייערבאָלז, און רעכט צו דעם קלאָר אַנטוישונג, ווי עס איז געווען אויף אקטאבער 22, 1844, פילע לינקס זייער גלויבן אין די נייַ פאָרשטעלן אמת ווייַל זיי האָבן קיין רוחניות ריע צו דורכשטעכן די סאַנטואַרי שלייער פון די ווענט. די טיר פון רחמים פאר דער אַדווענטיסט קהילה האָט זיך אָבער אָנגעהויבן פאַרמאַכן, און ווי די פּראָטעסטאַנטישע קהילות פאַר איר און די אידישע מענטשן פון ישועס צייט, האָבן זיי קיין געדאַנק אַז זייער לייַכטער וועט ענדלעך צוריקציען אויב זיי וועלן נישט מודה און תשובה טאן.

א טײ ל הא ט מע ן זי ך ארויסגעטרייס ן או ן ב ײ ד י װעג ן איבערגעלאזט . ד י אומזיםט ע או ן גלײכגילטיק , װעלכ ע האב ן זי ך ניש ט צוזאמענגעשטעל ט מי ט ד י װא ס האב ן גענו ג פארצײכנ ט נצחו ן או ן ישועה , צ ו שטענדי ק טענה ן או ן זי ך דערפאר , האב ן ז ײ ניש ט באקומע ן או ן ז ײ זענע ן איבערגעבליב ן אי ן פינצטערניש , או ן זײער ע ערטער , זײנע ן גלײ ך אנגעפיל ט געװאר ן דור ך אנדער ע האב ן זי ך אנגענומע ן דע ם אמת , או ן ארײנגעקומע ן אי ן ד י רײען . {לדע 182.1}

או ן װידע ר הא ט דע ר געט א פאררופ ן א איבערגאנג־צייט , אי ן װעלכע ר ע ס װע ט נא ך זײ ן מעגלע ך צ ו תשובה . דעם 5/6 מאי 2012 האט זיך אנגעהויבן די משפט פון די לעבעדיקע. ימפּערסעפּטיבאַל פֿאַר די וואַסט מערהייַט פון די SDA טשורטש, די לעצט קאָונטדאָוון פֿאַר דעם דינאָמאַניישאַן - רייך ענדאַוד דורך גאָט - אנגעהויבן. דער רוח, אָבער, האט אנגעהויבן צו צוריקציענ זיך און די ערגסט פון פּראָבלעמס געווארן קענטיק פון דעם פונט אויף אין דער קירך. צום ביישפּיל, די פראַגע פון ​​פרויען ס אָרדיניישאַן האָט געפֿירט אַ פראַגמאַנטיישאַן פון דער קירך און נאָך קיין איינער איז ביכולת צו זען אַז דער סוף פון די אָרגאַניזירט SDA קהילה איז קלאָר אין 2012 פּונקט ווי די שיף פון צייט האט אנגעוויזן.

אבער ווען פּונקט וואָלט די טיר פון רחמנות פֿאַר די אַדווענטיסט טשורטש אָנהייבן צו פאַרמאַכן אויף אייביק? און וואָס געשעעניש וואָלט אַרייַנציען אין די קלאָוזינג פון איר טיר פון חן? אפילו יוחנן סקאָטראַם און זיין פרענדז האָבן די פראגעס. צו באַשטימען די צייט, מיר מוזן גראָבן דיפּער ....

די שטערן אין דער קרוין פון דער פרוי

די קרוין פון די פרוי סימבאַלייזאַז ניט בלויז די קרוין פון יאָשקע, אָבער אויך אַז קרוין באקומען דורך אַלע וואס וואָלט אָננעמען און לעבן די נייַע פאָרשטעלן טרוטס וואָס וואָלט זיין אנטפלעקט בעשאַס דער פּראָצעס צייַט פון 1844 אויף. איין קרוין איז געגעבן צו די געטרייַ פון דער קירך אין סמירנאַ, וואָס לעסאָף וועט שטאַרבן בעשאַס די יבערכאַזערונג פון די פינפט פּלאָמבע ווי אַ מאַרטיר, צו מאַכן זייער פול נומער.

האָבן ניט מורא פֿאַר קיין פון די זאכן וואָס איר וועט ליידן: זע, דער שטן וועט וואַרפן עטלעכע פון ​​איר אין טורמע, אַז יי זאל זיין געפרואווט; און איר וועט האָבן אַ צרה צען טעג; זייט געטרייַ ביז דעם טויט, און איך וועל געבן איר אַ קרוין פון לעבן. (התגלות 2:10)

און אַז ער האָט געעפֿנט דעם פֿינפֿטן פּלאָמבע, האָב איך געזען אונטערן מזבח די נפֿשות פֿון די װאָס זײַנען דערשלאָגן געװאָרן פֿון װעגן דעם װאָרט פֿון גאָט, און פֿאַר דעם עדות װאָס זײ האָבן געהאַלטן: און זײ האָבן געשריגן מיט אַ הױכן קָול, אַזױ צו זאָגן: ביז װאַנען, גאָט, הײליק און אמת, זאָלסטו ניט משפּטן און זיך נוקם זײַן אונדזער בלוט אױף די װאָס זיצן אױף דער ערד? און װײַסע קלײדער זײַנען געגעבן געװאָרן איטלעכער פֿון זײ; און מע האָט צו זײ געזאָגט, אַז זײ זאָלן נאָך רוען אַ ביסל צײַט. ביז זײערע מיט־קנעכט און זײערע ברידער, װאָס זאָלן דערהרגעט װערן אַזױ װי זײ, זאָלן מקוים װערן. (התגלות 6: 9-11)

די רגע קרוין אין התגלות געגעבן צו דער קירך פון פילאדעלפיע, רעפּראַזענץ די 144,000 וואס האט פארשטאנען די קול פון גאָט מיט אַ צייט אָנזאָג און וועט נישט זען טויט. זיי וועלן געראטעוועט ווערן פון די שעה פון נסיון, וואָס איז די צייט פון מכות, ווייַל זיי זענען די געדולדיק הייליקע וואָס וועלן נישט האָבן געלייקנט דעם נאָמען פון יוזל בעשאַס די גרויס טעסט פון די זונטיק געזעצן.

װײַל דו האָסט געהיט דאָס װאָרט פֿון מײַן געדולד, װעל איך דיך אױך היטן פֿון דער שעה פֿון נסיון, װאָס װעט קומען אױף דער גאַנצער װעלט, צו פּרוּװן די װאָס זיצן אױף דער ערד. זע, איך קום גיך: האלטן פעסט וואָס דו האָסט, אַז קיינער זאָל ניט נעמען דיין קרוין. (התגלות 3: 10-11)

דאָס זענען די געטרייַ עדות פון גאָט, די באשאפן ביינגז וואָס וועלן באַווייַזן די גערעכטיקייט פון גאָט אין די לעצטע טייל פון די וועלט. גרויס משפט. זייער איז די קרוין. טייל פון זיי וועט שטאַרבן, און מיר קוקן צוריק מיט זיי צו די משפט פון די טויט. אן אנדער טייל וועט ניט געשמאַק טויט, און מיר קוקן פאָרויס מיט זיי צו די משפט פון די לעבעדיק און אַזוי צו אייביק לעבן.

אין די גרויס קרייַז פון 24 טראנען אַרום דעם טראָן פון גאָט אין די קאָורטרום (התגלות 4: 4), 12 טראנען זענען סימבאַליקאַללי רעזערווירט פֿאַר די פּייאַנירז פון די אַדווענטיסט טשורטש, און זיי זענען געווען פאַרנומען פֿאַר 168 יאר בעשאַס די צייט פון די משפט פון די טויט. אָבער ווער זיצט אויפן צווייטן האַלב-קרײַז?

דער סימבאָל פון די קרוין פון די פרוי אין התגלות 12 איז אויך נישט דער סוף. נאָך איין דעטאַל איז נאָך דערמאנט פֿאַר אונדז:

און עס האָט זיך באַוויזן אַ גרויס ווונדער אין הימל; א פרוי אנגעטאן מיט דער זון, און די לבנה אונטער אירע פיס, און אויף איר קאפ א קרוין פון צוועלף שטערן: (התגלות 12: 1)

די קהילה פון דער באַוועגונג פון דער פערט מלאך אונטער דער אָנפירונג פון יוחנן סקאָטראַם, רעקאַמענדיד אויף מאי 5/6, 2012, אַ צווייט האר ס סאַפּער, ווען 12 מענטשן און פרויען סימבאָליש געזעסן אַראָפּ אין די רגע האַלב-קרייַז אַרום די משפט זיצפּלאַץ פון גאָט. נאָך מער ווי צוויי יאָר פון זוכן אין די 17 מיליאָן מיטגלידער פון די אָרגאַניזירט גלאבאלע SDA טשורטש, יוחנן סקאָטראַם בלויז געראטן צו געפֿינען 12 מענטשן וואָס האָבן כאַמבלי איבערגעגעבן זיך צו די האר אַז זיי האָבן באקומען די ליכט דער פערט מלאך און די רוח אין די לעצטע רעגן. ווידער עס זענען געווען בלויז 12 וואס וואָלט נעמען די ווייַטער שריט אין גאָט 'ס פּלאַן פון ישועה, ווי עס איז געווען פריער מיט די שליחים און די אַדווענט פּייאַנירז. ווי עלען דזשי ווייסע האט נביאות געזאגט, זיי האבן נישט פאָרעם אַ נייַ אָרגאַניזאַציע און אפילו נישט צעטיילן פון די אַדווענטיסט טשורטש, אָבער די אַדווענטיסט טשורטש אפגעזאגט צו געבן די כבוד צו די האר און בייַ מינדסטער האַלטן אַ האר ס וועטשערע מיט ברידער וואס האָבן אנערקענט די נייַ פאָרשטעלן אמת.

אין דעם סימבאָל פון די 12 שטערן אין די קרוין פון די פרוי, גאָט אפילו גיט די פּינטלעך נומער פון מענטשן וואס זאָל זיין די קעפ פון די 144,000, ווייַל עס איז אויך אַ ממשותדיק נומער, ווייַל זיי זענען די 12 שבטים פון די נייַ רוחניות ישראל יעדער צו זאַמלען 12,000 מיטגלידער מיט זיי. זיי זענען די ראשים, און יעדער רעפּראַזענץ אַ כאַראַקטער טרייט וואָס איז טיפּיש פֿאַר איינער פון די שבטים פון ישראל, וואָס זיי האָבן צו באַקומען מיט די הילף פון יאָשקע. די 12 מענטשן זענען יקספּאָוזד צו רובֿ שווער טעסץ איידער גאָט געמאכט זיי "זקנים" אין די משפט פון די לעבעדיק. זיי זענען די וואָס פירן די קלוג פֿון דניאל 12:3, שיינינג ווי די שטערן פון די אָריאָן אָנזאָג.

אזו י הא ט זי ך דע ר משפט־די ן פו ן ד י לעבעדיק ע אנגעהויב ן אומבאמערק ט ב ײ דע ר גרויםע ר מערהײ ט או ן אי ז געװע ן א צוגאב ע טעסט , פא ר ד י װײניק ע װא ס זאל ן באל ד האב ן ד י ארבעט , צ ו קלאפ ן ד י הויכע ר געשרײ . וויסנדיג אז עס האט זיך שוין אנגעהויבען די דין פון די חיים, איז יעצט געשטאנען פאר זיי די פראגע פון ​​דעם פונקטליך סוף פון דין די מתים. אין דער סעריע פון ​​אַרטיקלען אויף די לעצט ווארענונג מיר האָבן שוין געטיילט מיט די לייענער פילע ינסייץ פון אונדזער אייגן דערפאַרונג, אָבער פֿאַר אונדז, צו פיל איז געווען נאָך ומקלאָר און בלויז מיט צייַט דער רוח געפירט אונדז צו קלעראַפייינג שריפטן. הייַנט מיר האָבן אַ זייער קלאָר פארשטאנד פון דעם צייַט, וואָס איז אויך די אָנהייב פון די לעצט קלאָוזינג פון די טיר פון רחמנות פֿאַר די אַדווענטיסט קהילה.

ווען טוט דער משפט פון די טויט סוף?

עס איז אונז א שטיק צייט אנטלאפן, אז עס האט געמוזט זיין, ווי אין די פריערדיגע פאזעס, א איבערגאַנג-תקופה צו טוישן צו א נייע פאזה אין דעם פלאן פון ישועה, וואס איז אויך אמת פארן איבערגאַנג פון דין מתים צו דין החיים! די פריערדיקע טייפּס קלאר זאָגן אַזוי. דעריבע ר אי ז אונד ז געװע ן אומרעכט , א ז אי ן אנהויב ן פו ן דע ם משפט־די ן פו ן ד י לעבעדיקע , װעל ן פארגעקומע ן געשעעניש ן װ י דע ר גרויםע ר קאטאקליז ם או ן דע ר זונטיק־געזעץ . אבער דאס איז געווען א טעות און מיר וועלן עס יעצט פארריכטן און עס מסביר זיין אין זייער פולקייט.

אפילו אין דער אַנאַליסיס פון די שבועה פון יאָשקע צו די צוויי מענטשן אויף ריספּעקטיוו זייטן פון דעם טייַך אין דניאל 12 עס זאָל האָבן געווען קלאָר ווי דער טאָג צו אונדז אַז יאָשקע געהאלטן ביידע הענט אין אַ אויפשטיין שטעלע סיימאַלטייניאַסלי. מיר האבן גאנץ פארשטאנען אז עס דארף זיין אז די צוויי מענטשן זאלן זיין פארטרעטער פון דין המתים והחיים, און מיר פארשטייען אויך אז ישוע האט פארבארגן די צייט פון דין המתים אין דעם בילד אליין (7 × 2 × 12 = 168 יאר), און אז דער געדויער פון דין דין פון די לעבעדיקע איז אויסגעדריקט געווארן אין א האלבע צייט (אויף א האלבע צייט) יאָר, אָבער אויב די צוויי מאָל וועט לויפן אָן אָוווערלאַפּ, יאָשקע וואָלט האָבן צו האָבן ערשטער אויפשטיין אַ האַנט צו בלויז איין מענטש און שפּעטער אַ האַנט צו די אנדערע מענטש פֿאַר וועמען די גערעדט טעקסט פון די שבועה זאָל זיין גילטיק. האַלטן ביידע הענט אין אַ אויפגעהויבן שטעלע סיימאַלטייניאַסלי, ווי די ביבלישע טעקסט זאגט, שוין אנגעוויזן אַ יבערגאַנג צייַט.

דערצו, מיר האָבן פילע ערראָרס אין די פּינטלעכקייַט פון די אָריאָן זייגער, וואָס קענען זיין מוחל אונדז זינט מיר זענען אויך נאָר סטודענטן. ווען פּונקט האָט דער אָריאָן זייגער אָנגעהויבן טיקען אָדער ווען פּונקט האָט זיך אָנגעהויבן דער משפט פון די מתים? דער פּשוטער ענטפער איז: דעם 22סטן אָקטאָבער 1844 אין אנהייב יום הכפורים.

יעצט גייען ווייטער נאך צוויי פראגן, וואס מיר האבן נאך נישט אויסגעארבעט, ווייל מיר זענען כסדר אויסגעשטעלט צו די שינאה פון די פאנאטישע אנטי-צייט-סעטערס אין די אדווענטיסטישע רייען, וועלכע האבן אונז געוואלט נאכאמאל און נאכאמאל אפשטעלן פון מעלדן א גאר גענוי צייט-פונקט:

1. ווען פּונקט הייבט זיך אַ יאָר אין די אָריאָן זייגער?
2. ווען פּונקט ענדיקן די 168 יאָר פון די אָריאָן זייגער?

עס איז נאָך איין טשיקאַווע קשיא: "פארוואס האט גאָט שטעלן אין די ביבל צוויי אָנהייב צו די יאָר?" אויב מיר קענען געפֿינען די ענטפֿערס צו די צוויי פֿראגן אין דעם אַרטיקל, מיר וועלן וויסן די ענטפער צו די דריט קשיא.

פרי אין דער אָריאָן פּרעזענטירונג זינט זיין אָנהייב אין 2010, מיר קאַלקיאַלייטיד אַז די ווייַטקייט צווישן צוויי זקנים, די פונקטן וואָס צייכן די שעה פון די זייגער, מוזן זיין פּונקט 7 יאר. אין אנדערע ווערטער: די 168 יאר אויף דער ערד פֿאַר די דזשודגעמענט טאָג אין הימל זענען צעבראכן אין 24 הימלישע שעה וואָס שטימען אויף דער ערד צו 24 ינטערוואַלז פון 7 יאר יעדער. מיר זאָל האָבן מיד דערקענט אַז דאָס קאָראַספּאַנדז צו אַ באַזונדער ריטם וואָס גאָט דערקלערט צו משה מער ווי 3500 יאר צוריק:

און גאָט האָט גערעדט צו משהן אױפֿן באַרג סיני, אַזױ צו זאָגן: רעד צו די קינדער פֿון ישׂראל, און זאָג צו זײ: אַז איר װעט קומען אין דעם לאַנד װאָס איך גיב אײַך, זאָל דאָס לאַנד האַלטן אַ שבת צו גאָט. זעקס יאָר זאָלסטו זײען דײַן פֿעלד, און זעקס יאָר זאָלסטו שערן דײַן װײַנגאָרטן, און אײַנזאַמלען זײַן פֿרוכט; אָבער אין זיבעטן יאָר זאָל זײַן אַ שבת פֿון רו אין לאַנד, אַ שבת פֿאַר גאָט: דו זאלסט נישט זייען דיין שדה, און דיין ווייַנגאָרטן זאָלסטו ניט אָפּשנײַדן. וואָס וואקסט פון זיך אַליין פון דיין שניט, זאָלסטו ניט שניידן, און ניט קלייַבן די ווייַנטרויבן פון דיין ווייַנשטאָק, ווארים עס איז אַ יאָר פון מנוחה צו דער ערד. און דער שבת פֿון לאַנד זאָל אײַך זײַן צו עסן; פֿאַר דיר, און פֿאַר דײַן קנעכט, און פֿאַר דײַן דינסט, און פֿאַר דײַן געדונגענער קנעכט, און פֿאַר דײַן פֿרעמדן װאָס װױנט בײַ דיר, און פֿאַר דײַן בהמה, און פֿאַר די בהמה װאָס אין דײַן לאַנד, זאָל זײַן גאַנצן פֿאַרשפּײַז זײַן. (לויטיקוס 25: 1-7)

אבער וואו שטייט געשריבן אז מען זאל אנהייבן די ציילונג פון די דאזיקע שבתדיקע יארן? גאָט ענטפערט דאָס אין דעם זעלבן קאָנטעקסט אין די ווייַטער דריי ווערסעס, און אויך ינטראָודוסט די ציילן פון די יובל יאָרן:

און זאָלסט דיר צײלן זיבן שבתים פֿון יאָר, זיבן מאָל זיבן יאָר; און דער שטח פֿון די זיבן שבתים פֿון יאָר זאָל דיר זײַן נײַן און פערציק יאָר. דענצמאָל זאָלסטו מאַכן געבלאָזן דעם שופר פון יובל אויפן צענטן טאָג פון זיבעטן חודש, אין טאָג פון כפרה זאָלט איר מאַכן אַ שופר אין אײַער גאַנצן לאַנד. און איר זאָלט הײליקן דאָס פֿופֿציקסטן יאָר, און אױסרופֿן אַ פֿרײַהײט אין גאַנצן לאַנד צו אַלע איר באַװױנער; אַ יוֹבל זאָל עס אײַך זײַן; און איר זאָלט זיך אומקערן איטלעכער צו זײַן אײגנטום, און איר זאָלט זיך אומקערן איטלעכער צו זײַן משפּחה. (לויטיקוס 25: 8-10)

די ציילונג פון די יאָרן אין דעם שבתדיקן ציקל זאָל אָנהייבן נאָך דעם גרעסטן יערלעך ריקערינג ייִדיש פֿעסטיוואַל, דעם טאָג פון כפרות!

אין די ארטיקלען פון דער שאטן סעריע האבן מיר פון דער אנדערער זייט געהאט דעם חודש אבי אַלס אנהייב פונעם אידישן יאָר. די ביבל טוט טאַקע געבן די צוויי פאַרשידענע אָנהייב פון די יאָר. פילע איצט גלויבן אַז דאָס זענען "רעליגיעז" און "ציוויל" יאָר אָנהייב, ריספּעקטיוולי, אָבער דאָס טוט נישט שטיין. זינט ביידע יאָר אָנהייב קענען זיין טרייסט צוריק צו גאָט 'ס קאַמאַנדז, ביידע זענען "רעליגיעז" אין נאַטור! די קיום ראש השנה — דעם ערשטן טאג תשרי אויף חג השופרות — איז אסאך שפעטער איינגעפירט געווארן דורך די רבנים און איז באשטימען אלס אנהייב ניו יאר, אבער עס איז נישט ביבליש. אויב איר ווילט, קענסטו דאס רופן "פאליטישע ניו יאר" און עס ווערט אויך היינט אנערקענט ביי די אידן.

אבער תנ"ך, עס זענען צוויי יאָר אָנהייב ... פֿאַר די יאָמטעוו יאָר, וואָס הייבט זיך אויף די פּסח אויף די 14 טאָג פון דער ערשטער חודש אבי"ב אין די פרילינג, און די שבתדיק יאָר וואָס הייבט שטענדיק אויף די 10 טאָג פון תשרי אין דעם טאָג פון כיפּור. גאָט האט שוין געוויזן מיט די צוויי יאָר אָנהייב אַז עס זענען צוויי הויפּט פּראָפעסיעס וואָס פאַרבינדן צו יעדער פון די צוויי יאָר אָנהייב, און עס איז באזירט אויף די קאַונץ.

עס איז לאַדזשיקאַל צו באַשטימען די אָריאָן זייגער שעה צו די שבת פֿאַר צוויי סיבות:

1. די דיסטאַנסע צווישן די זקנים איז פּונקט 7 יאר, וואָס איז די שבתדיק יאָר ציקל.
2. דער אָריאָן זייגער הייבט זיך אָן מיט דעם טאָג פון כפרה אויף 22 אקטאבער 1844.

יעדע איינציגע שורה פון כלי-הזמן מיט דער רשימה פון די שבתות העליונים, פון דער צווייטער זייט, באַשטייט פון “פרילינג/האַרבסט” – קאָמבינאַציעס פון די קאָראַספּאַנדינג מקיים פון די יום טוּב צייַט. אזוי, אין די שיף פון צייט, די יאָר הייבט זיך מיט די פרילינג פעסטיוואַלס און די חודש אַבי. אזוי, גאָט אין זיין חכמה געגרינדעט צוויי יאָר אָנהייב 3500 יאר צוריק, די פּראַפעטיק טייַטש פון וואָס וואָלט ניט זיין דעקריפּטעד ביז דעם סוף פון צייט דורך די אָריאָן לערנען און די לערנען פון די שיף פון צייט.

דור ך דע ר אוריאן־זייגער , האב ן מי ר זי ך אויסגעלערנ ט רײנע ר יא ר דאטום , ניש ט וויסענדי ק װע ן דא ס יא ר װע ט זי ך אנהויבן . אבע ר שטענדי ק זײנע ן געװע ן צװ ײ מעגלעכקײטן , סײ ט מי ט פס ח אי ן פרילינג , אדע ר מי ט דע ר כפר ה אי ן הארבסט . אבער דער פאַקט איז אונדז אנטלאפן, און מיר נאָר אנגענומען אַז די יאָר אנגעהויבן מיט די פרילינג פעסטיוואַלס. איצט ווייסן מיר בעסער און פארשטיין אז דער אוריון זייגער גייט נאך דעם שבתדיקן מחזור, און דאס האט גרויסע איינפלוסן אויף די פינקטלעכקייט פון דער מקיים פון געוויסע נבואה און צייטן.

אַזוי ווען מיר לייענען אַ דאַטע אין די אוריון זייגער, מיר דאַרפֿן צו פֿאַרשטיין אַז דאָס יאָר הייבט זיך אין האַרבסט און מיט דעם יום כיפור טאָג פון די באַטייַטיק יאָר און ענדיקט זיך נישט ביז די פאלגענדע יאָר, אויף יום כיפור. אין כלי־זמן לייענט מיר אבער די יארן אז מען הייבט אן אין פרילינג מיט דער ערשטער מעגלעכער מקיים פון פסח און האלטן ווייטער ביז דעם פאלגנדן פסח. ינטערעסטינגלי (און דאָס איז טאָמער די ונטערטעניק פון אן אנדער אַרטיקל) די מיניסטעריום פון יאָשקע אין די "האַרמאָניע פון ​​די גאָספּעלס" אין אונדזער ביבל קאָמענטאַר לויפט פון פסח צו פסח, מיט עטלעכע געשעענישן ליסטעד אין זיין ערשטער זעקס חדשים פון מיניסטעריום וואָס אנגעהויבן אין דער האַרבסט.

קען עס זיין אַז די דריי-און-אַ האַלב-יאָר מיניסטעריום פון די 144,000 ריפלעקס די מיניסטעריום פון משיח ווי אַ אַנטיטיפּע, פון כפרה צו כפרה מיט בלויז אַ האַלב אַ יאָר פאַרהאַלטן?

פון אנהייב פון דין דין פון די לעבעדיקע דעם 5/6 מאי 2012 זענען אלע 24 זקנים געזעסן גלייכצייטיק אין צוויי האלבע קרייזן ארום דעם כסא ה' אויף א איבערגאנג צייט וואס גאט האט געגרינדעט. דאָס איז ווייַל די משפט פון די טויט איז נישט געענדיקט און די סימבאָליש אַדווענטיסט פּייאַנירז נאָך פאַרנומען זייער ערטער אין דער זעלביקער צייַט די משפט האט אנגעהויבן אויף די לעבעדיק און די 12 זקנים וואָס זענען געשילדערט ווי די 12 שטערן פון די קרוין פון די פרוי האָבן אויך גענומען זייער סיץ.

וואָס וועט פּאַסירן אויף דעם טאָג פון אַטאָונמאַנט אין 2012?

בשעת אונדזערע סד"א ברידער האָבן געלאַכט פֿון אונדזערע קליינע אַנטוישונגען אין פרילינג 2012, האָבן מיר, ווי די אַדווענטיסטישע פּיאָנירערס, געהאַלטן ווײַטער זוכן דעם אמת און האָבן מיר באַלוינט. מיר דערקענט אַז לויט די אָריאָן זייגער, "2012" וואָלט נישט אָנהייבן ביז דער האַרבסט פון 2012 און וועט דויערן אַלע די וועג ביז דער האַרבסט פון 2013. מיר אויך פֿאַרשטיין אַז אונדזער מיניסטעריום זאָל זיין אַ אָפּשפּיגלונג פון יאָשקע 'דריי און אַ האַלב יאָר פון מיניסטעריום אויף ערד, און מיר געלערנט די געשעענישן אין יאָשקע 'ערשטער זעקס חדשים צו געפֿינען אַז עס איז געווען כּמעט גאנץ העסקעם מיט אונדזער מיניסטעריום. זייער ווייניק טינגז געטראפן אין דער ערשטער האַלב-יאָר פון יאָשקע 'ערדישע מיניסטעריום, אָבער די טינגז וואָס זענען געטראפן זענען אַ באַטייַטיק טיפּ פֿאַר אונדז. אויב איינער וויל לערנען זיך אַליין, קען ער אַ קוק טאָן אין "הרמוניה בשורות" אין דער אַדווענטיסט ביבל פירוש, באנד ה, זייטן 5 - 196. די וואס וועלן זיין צווישן די 201 וועט באַלד לערנען פון אונדז וואָס איז געשען אין די לעצטע זעקס חדשים מיט אונדז.

די גרויס געשעעניש אַז טאַקע ראַנג אין דעם מיניסטעריום פון יאָשקע אויף ערד איז געווען זיין ערשטער קלענזינג פון די המקדש אין פסח אין אַד 28. אין אַז צייַט, יאָשקע האט אויס אַלע די סוחרים פון דעם טעמפּל, וואָס האט שאַנד די הויז פון זיין פאטער. און אַזוי מיר קלערן אַז עס וועט אויך זיין אַ רייניקונג פון די היכל פון די SDA קהילה, אין וואָס די וואס נאָר זען די קהילה ווי געשעפט וועט זיין יקסקלודיד. דאס אלעס וועט זיך אנהייבן פארשיפט א האלב יאר, ווייל אונזער ציילונג הייבט זיך אן אין האַרבסט מיטן יום הכפורים און נישט מיט פסח אין פרילינג. ינטערעסטינגלי, די מערהייַט פון די "זקנים" זענען איצט אין פאראגוויי, ווו די סעאַסאָנס זענען פאַרקערט צו די נאָרדערן העמיספערע. דער טאָג פון אַטאָונמאַנט איז אַ "פרילינג סעודה" פֿאַר אונדז, ווי די פסח איז געווען אין יאָשקע 'טאָג אין ירושלים.

ווען מיר קוקן אין יאָשקע 'טיפּ פון די קלענזינג פון די היכל, עס מוזן פּאַסירן עטלעכע געשעעניש וואָס מאכט אים אַזוי בייז אַז ער לעסאָף הייבט צו פאַרמאַכן די טיר פון חן פֿאַר די SDA קהילה, און צו ריכטער אַלע פון ​​די קהילה המקדש וואָס שולדיק ווי גרויס אַ כויוו ווי די סטאַנינג פון סטיווען אָדער די אָפּזאָג פון די שבת אמת. ס'מוז זיין א שרעקליכע זאך, מיט וואס די סד"א קהילה האט פארחתמעט איר גורל. עס מוזן אפילו שטימען צו די זינד קעגן די רוח.

קען עס זיין די זונטיק געזעץ? ניין, ווייַל מיר האָבן נישט נאָך גאָר אַנאַלייזד דעם סימבאָל פון די "12 שטערן אין דער קרוין פון די פרוי". ווער אין דעם צייט נאָך דעם טאָג פון אַטאָונמאַנט אין 2012 איז דער אַנאַונסינג נביא און ווער די קאַלעקטינג? כדי דאס צו פארשטיין, דארפן מיר קודם געדענקען אז עס איז נאך דא א אפענע טיר, און נאך א טיר פון חסד וואס וועט זיך פארמאכן: די אפענע טיר איז פון ארון הקודש צו פארלאזן דעם פלאנעט אין דער ריכטונג פון אוריון, און די טיר פון חסד לכלל מענטשהייט פארמאכט זיך לויט אונזערע לימודים גלייך נאכן משפט החיים. גאָט וועט ווידער פּראָקלאַמירן די קלאָוזינג פון דעם לעצט טיר פון חן מיט אַנאַונסינג- און קאַלעקטינג-נביאים.

אלן ג' ווייסע האט נביאות געזאגט, אז דער אָנזאָג פונעם פערטן מלאך וועט זיך פאראייניגן מיט דעם אָנזאָג פון דעם דריטן מלאך, און דאס וועט זיין דער הויך געשריי, ווען גאָט רופט ארויס פון די קהילות פון בבל די לעצטע פון ​​די געטרייַ. ד א װע ט זײ ן צװיש ן אל ע פעלקער ן פו ן דע ר ערד , צװ ײ זאמלונגען... , ד י זאמלונ ג פו ן ד י 144,000 , װעלכ ע װעל ן ניש ט זען , או ן ד י זאמלונ ג פו ן ד י מארטירער , װעלכ ע האב ן נא ך ניש ט פארענדיק ט ד י צא ל פו ן זײער ע נאכפאלגער . אזוי ווי דער חצות געשריי איז געווען דער מעלדן "נביא", וואס האט געווארנט אז די טיר פון חסד וועט זיך פארמאכן פאר די קריסטליכע געמיינדע, איז דער הויך געשריי דער מעלדן נביא פאר די איבעריגע מענטשהייט.

אין עס זענען פאראייניגט צוויי מלאכים 'מסרים: דער דריטער מלאך'ס אָנזאָג, וואָס וואָרנז קעגן קבלת סימן החיה (פון זונטיק) און דער אָנזאָג פון דער פערט מלאך, וואָס אויך ברענגט די צייט פאַקטאָר אין שפּיל און איז דער נייטיק רוקנביין וואָס מאכט די כאַראַקטער פון אַ חסיד פון משיח. דער אָנזאָג פון דער פערט מלאך אויך ווייזט די שרעקלעך קאַנסאַקווענסאַז אַז אַ דורכפאַל פון אפילו איינער פון 144,000 וואָלט אַרייַנציען פֿאַר גאָט זיך און די גאנצע אַלוועלט.

וואָס איז דער ציל פון די הויך געשריי? די סילינג פון די 144,000, די מאַרטערז, און די גרויס פאלק! אַזוי, ווער איז דער "זאַמלונג נביא"? קלאר , דער , ווא ס ע ר פיר ט ד י סתימה , דע ר רוח־קודש ה אליין , דע ר מענטש ן מי ט דע ר טינטקע ר פו ן יחזקאל ט (לײענע ן זי ך גוט !) . אזוי ווער סע פיילז צו פאָלגן די הויך געשריי וועט האָבן געזינדיקט גלייַך קעגן די רוח ווידער, ווי איז געווען דער פאַל אין אַלע סטאַגעס פון די פּלאַן פון ישועה פריער. עס איז אויך טשיקאַווע אַז יאָשקע זיך געארבעט ווי אַ מענטש אין דער ערשטער יבערגאַנג פון די אידן צו קריסטנטום און איצט דורך זיין ומעטומיק אַנטקעגענער, דער רוח.

און יעצט דארף מען נאכאמאל גוט טראכטן! וואָס טוט דער פאַרבאַנד פון די דריט און דער פערט מלאך צו געזונט די הויך וויינען מיינען? ווען וועט די טיר פון חסד פֿאַר מענטשהייַט אָנהייבן צו פאַרמאַכן? וואָס איז דער פּראָבע וואָס אַקאַמפּלישיז דעם לעצטע סיפטינג פון מענטשהייַט? אַלע אַדווענטיסץ וויסן: די זונטיק געזעץ, וואָס וועט מאַכן די שבת זייער שווער! די SDA טשורטש ווי אַ באַוועגונג פון די דריט מלאך איז געווארנט פֿאַר 168 יאָר פון אַ ימפּענדינג גלאבאלע זונטיק געזעץ, וואָס וועט אָנהייבן - ספּעציעל אין די יו אַזוי, דאָס איז דער ערשטער פאַסע פון ​​די קלאָוזינג פון די טיר פון חן פֿאַר די וועלט און נישט די קלאָוזינג פון די טיר פון חן פֿאַר די SDA טשורטש ווי פילע יבערנעמען. אַלע פעלקער וועט זיין טעסטעד דורך די זונטיק געזעץ און ניט בלויז די SDA טשורטש מיטגלידער. עפּעס אַנדערש מוזן פּאַסירן וואָס אַשיז אין די קלאָוזינג פון די טיר פון חן פֿאַר די SDA טשורטש פּונקט איידער די קומען פון די זונטיק געזעץ - עפּעס ווי לעצט און ווי שרעקלעך ווי די קינדער פון זונטיק.

דער איינציקער דורכפאָר פון Ellen G. White וואָס איז שטענדיק געניצט צו ווייַזן אַז די טיר פון חסד קלאָוזיז פֿאַר די אַדווענטיסט קהילה ביי די זונטיק געזעץ איז ווי גייט:

די צעבראכן רייען וועט זיין אָנגעפילט דורך די רעפּריזענטיד דורך משיח ווי קומען אין די עלפט שעה. עס זענען פילע מיט וועמען דער גייסט פון גאָט איז שטרעבונג. די צייט פון גאָט 'ס דעסטרוקטיווע משפטים איז די צייט פון רחמנות פֿאַר יענע וואָס [איצט] האָבן קיין געלעגנהייט צו לערנען וואָס איז אמת. צערטלעך וועט גאָט קוקן אויף זיי. זיין האַרץ פון רחמנות איז גערירט, זיין האַנט איז נאָך אויסגעשטרעקט צו ראַטעווען, בשעת די טיר איז פארמאכט פֿאַר די וואס וואָלט נישט אַרייַן. מע ן װע ט ארײננעמע ן גרוים ע צא ל װא ם אי ן ד י לעצט ע טע ג הער ן דע ם ערשט ן מא ל דע ם אמת . — ברױ ו 103 , 1903 . {לדע 182.2}

עס איז מסתּמא גאַנץ אמת אַז אין דער ביסל צייט פון קאָנפליקט פּונקט איידער די קלאָוזינג פון די טיר פון רחמנות פֿאַר מענטשהייַט, די טיר פון חסד וועט זיין פארמאכט פֿאַר די אַדווענטיסט קהילה. אבער עס איז קיין יקער פֿאַר אַ מסקנא אַז די קלאָוזינג פון די טיר פון חן פֿאַר די אַדווענטיסט טשורטש וואָלט זיין געפֿירט דורך די זונטיק געזעץ. אַז איר נאָר קענען נישט לייענען פון דעם ציטירן קיין ענין ווי שווער איר פּרובירן.

פֿאַרקערט, די דעקלאַראַציע פֿון אַ לאַנג-דערוואַרטן זונטיק־חוק איז דער לעצטער אַקט פֿון דער דראַמע און פֿאַרנעמט דאָס שליסן טיר פֿון חסד פֿאַר דער מענטשהייט, וואָס דאָס גאַנצע מוז דורכגיין דעם פּראָבע, כּדי יעדער זאָל האָבן באַשלאָסן זיך צו נעמען מיט עמנואל אָדער דעם שונא נשמות.

צו פאַרענדיקן דעם בילד פון די שטערן אין די קרוין פון די פרוי, מיר מוזן פרעגן זיך די קשיא: וואָס שרעקלעך געשעעניש לעסאָף קלאָוזיז די טיר פון רחמנות פֿאַר מענטשהייַט? אויך, מיר קענען ידענטיפיצירן וואָס וואָלט זיין רובֿ מסתּמא לויט די עדות פון די גייסט פון נבואה, און עס קאָראַספּאַנדז צו די שטיינער פון סטעפאַן דורך די אידן: די לעצט טויט דעקרעט פֿאַר די גאַנץ יקסטערמאַניישאַן פון די שבת-קיפּער. גוטס ווייסן מיר אויך, אז די דאזיקע הוצאה לויט דעם טיפ פון אסתר וועט אויך אפגעשטעלט ווערן מיט בערך איין יאר, אין וועלכן די מכות פאלן, ווען די 144,000, וואס האבן דעם ספעציעלן חותמת ה', וועלן דורכגיין די צייט לעבעדיק.

יעצט שטייען מיר נאך מיט די פראגע פון ​​וועלכע שרעקליכע עבירה איז באגאנגען געווארן דורך די סד"א קהילה יום כיפור תשע"ב, כדי אנצוהייבן פארמאכן פארמאכן איר טיר פון חסד צו דער אוריון נעבולא, אויף אייביג אויסהאלטן איר מיינונג פון דעם הימלישן מיזבייעך. צו ענטפערן אויף דעם, זאלן מיר נאך א קוק נעמען אויף די פראגע ווען פונקטליך איז דער יום הכפורים אין 2012....

ווען איז דער טאָג פון כפרה אין 2012?

אַזוי איצט פאַרשטייען מיר, אַז די יאָרן וואָס זענען אָנגעצייכנט אין אוריון איבערלאַפּן די יאָרן וואָס זענען אָנגעצייכנט אין כלי-הזמן מיט אַ האַלב יאָר, און דעריבער קענען מיר לאגיש דערקענען, אַז דער משפט המתים, וואָס האָט זיך אָנגעהויבן אין אוריון דעם 22סטן אָקטאָבער 1844, וועט נישט פאַרענדיקט ווערן ביז האַרבסט 2012 יום כיפור. דאָס וועט זיין די קאַמפּלישאַן פון די צייַט פון 168 יאָרן, וואָס זענען נביאות דורך יאָשקע זיך אין די שבועה פון דניאל 12. דורך די שיף פון צייט, מיר אויך געפונען אַז די משפט פון די לעבעדיק אנגעהויבן אויף מאי 5/6, 2012 אויף די רגע מעגלעך 2012 פסח, צו גיין פֿאַר אַ צייַט פון 1260 טעג. די אָוווערלאַפּ ווידער רעפּראַזענץ אַ טראַנזישאַנאַל צייַט פון איין סימבאָל פון די פרוי פון התגלות 12 צו די אנדערע. די אָוווערלאַפּ פון האַלב אַ יאָר פון די משפט פייזאַז איז ריספּעקטיוולי די יבערגאַנג פון די קרוין צו די 12 שטערן אין די קרוין. די 12 שטערן אין דער קרוין פון די פרוי זענען נישט אַ נייַע SDA אָרגאַניזאַציע, אָבער זענען פשוט די רעשט פון עס, וואָס ערשטער יקספּיריאַנסט די נייַ ליכט דורך הערן די קול פון יאָשקע און האָבן פארשטאנען דורך די הילף פון די רוח צו פאָרן עס צו אנדערע.

מיט וואָס טאָג פון אַטאָונמאַנט אין 2012, זאָל מיר אָנהייבן די אָנהייב פון די קלענזינג פון די SDA טעמפּל? מיר וויסן פון די שיף פון צייט און די רידיסקאַווערד קאַלענדאַר פון גאָט אין די געטהסעמאַנע לערנען אַז עס זענען צוויי מעגלעך דאַטעס פֿאַר די טאָג פון כפרות. איינער קען זאָגן אַז די גערשטן איז געפונען אין 2012 אין דער ערשטער מעגלעך חודש און אַזוי 27/28 סעפטעמבער זאָל זיין גענומען ווי אַ טאָג פון כפרה. אבער מיר האבן געלערנט פון כלי הזמן, אז די הויכע שבתות פון גאט זענען פון העכסט וויכטיקייט. און די צווייטע מעגליכע כפרה דאס יאר איז למעשה אזא הויכן שבת. עס וועט פאָרקומען דעם 26/27 אקטאבער 2012, וואָס איז דער זיבעטער טאָג פון דער וואָך! אַזוי, מיר האָבן צו קוקן פֿאַר אַ געשעעניש וואָס וועט פּאַסירן אויף דעם טאָג און וואָס איז אַזוי שטרענג אַז גאָט וועט אָנהייבן צו פאַרמאַכן די טיר פון רחמנות פֿאַר די SDA טשורטש.

וואָס וועט פּאַסירן? וואָס איז דער האר - וואס אקטן אויף הויך שבת - געגאנגען צו טאָן דעם טאָג פאָרויס צו ריכטער זיין קהילה אין די משפט פון די לעבעדיק? מיר ווייסן נישט!

אָבער מיר וויסן אַז די SDA טשורטש איז פייסינג אַ גרויס קלאַפּ. מיר ווייסן אז איר הארץ איז שוין כמעט פארניכטעט געווארן דורך די פילע אפיקורסות און די איינפליצונג פון די יעזוטן אין דער פירערשאפט. מיר וויסן אַז די וואַסט מערהייַט פון אַדווענטיסץ הייַנט זענען ווי ווערלדלי ווי די רעשט פון די וועלט און זיי זענען ניט מער אַנדערש פון די עקומעניקאַל קריסטלעך אָדער אפילו "פּייגאַן". אבער מיר אויך וויסן אַז דער גייסט פון נבואה האט געזאגט אַז עס וועט זיין גערייניקט. דאך, דאָס טוט נישט זאָגן ווי פילע וועלן בלייבן נאָך די רייניקונג!

דער אָנזאָג פון די שיף פון צייט ינדיקייץ די סוף פון די אָרגאַניזירט סדאַ טשורטש אין 2012 דורך אַ קאָראַספּאַנדינג טריפּלעט צו די יאָרן 1861-1863. אי ן יענ ע יאר ן אי ז געשטימ ט געװאר ן דע ר נאמע ן פו ן אונדזע ר קהילה , או ן ד י קהיל ה ארגאניזאצי ע אי ז געשאפ ן געװארן . עפּעס אנגעהויבן אין די דריי יאָר וואָס ענדס אין 2010-2012. Ellen G. White געמאכט עס קלאָר אַז די נאָמען פון די SDA טשורטש איז אויסדערוויילט דורך גאָט און ינספּייערד.

מיר זענען זיבעטן טאָג אַדווענטיסץ. שעמען מיר זיך מיט אונדזער נאָמען? מיר ענטפֿערן, "ניין, ניין! מיר זענען נישט. דאָס איז דער נאָמען וואָס גאָט האָט אונדז געגעבן. עס ווייזט אויף דעם אמת וואָס זאָל זיין דער פּראָבע פון ​​די קהילות." - בריוו 110, 1902. {2SM 384.1}

עס איז וועגן דער "זיבעטער-טאָג" אין די נאָמען פון דער קירך, וואָס וועט זיין די פּראָבע. עטלעכע פון ​​מיינע פריינט און איך האָבן אַ בשעת אַז דאָס קען אָנווייַזן אַז די SDA קהילה קען טוישן זייַן נאָמען אונטער די דרוק פון די זונטיק געזעץ, און אַז די אָרגאַניזאַציע וואָלט ענדיקן אויב זיי וואָלט געבן עס אן אנדער נאָמען וואָס וואָלט נישט זיין אַפענסיוו צו די קהילות פון די ניו וועלט אָרדער. א נאָמען טוישן פון "זיבעטער-טאָג אַדווענטיסט טשורטש" צו בלויז "אַדווענטיסט טשורטש" וואָלט זיין אַ ביטרייאַל פון גאָט אַליין וואס געגעבן דעם נאָמען. עס וואָלט אויך זיין אַ פאַרראַט פון דעם שבת, דער צייכן פון גאָט פֿאַר זיין מענטשן!

ווען די זיבעטן-טאָג אַדווענטיסט קהילה וואָלט אפילו אַרויסגעבן דעם שבת אין זייער נאָמען, דעמאָלט שורלי דער אָנהייב פון די סוף פֿאַר דעם מענטשן וואָלט האָבן קומען. אָבער דאַרף די SDA טשורטש טאַקע טוישן זייער נאָמען ווען די זונטיק געזעץ קומט אין סדר צו קאַנפאָרם צו זונטיק דינען? ניין, אַפֿילו אַ זייער קלאָר "ניין"! דאָס איז ווײַל די פּויפּסט אַליין האָט שוין עטלעכע מאָל גערעדט אין אירע ענציקלישע וועגן דעם זיבעטן-טאָגיקן שבת, אָנווענדנדיק אויף זונטיק! אומעטום ווערט מען אינדאקטרינירט אז זונטאג איז דער זיבעטער טאג פון דער וואך. עס זענען שוין פילע לענדער מיט קאַלענדאַרס וואָס אָנהייבן די וואָך אויף מאנטאג. עס איז גרינג צו זאָגן, "מיר זיבעטן-טאָג אַדווענטיסץ האַלטן דעם זיבעטער טאָג פון דער וואָך ווי אַ הייליק טאָג פון מנוחה," אָבער הייַנט קענען ניט זיין געזען ווי אַ דירעקט דאַווקע פון ​​זונטיק, ווייַל די טייַטש פון דעם טערמין איז טאָוטאַלי פאַרקרימט. אפילו די לונער שבת שומרי הימים, וואס היטן שבת יעדן חודש אויף אן אנדער טאג פון דער וואך רופן זיך "זיבעטן טאג אדווענטיסטן" ווייל אין יעדן חודש האלט מען דעם מנוחה יעדן זיבעטן טאג. טאָ פאַרוואָס וואָלט אַן אפשערטע פירערשאַפט מאַכן אַ נאָמען טוישן נאָר צו וועקן אַ שלאָפנדיקן ריז, ווען זיי קענען גוט שטיין מיט דעם אַלטן נאָמען און קיינמאָל נישט זיין אין סתירה צום נייעם וועלט-אָרדן?

פונדעסטוועגן, לויט דעם כלי-זמן מוז זיין, אז דער נאמען, וואס ה' האט געגעבן אין תרכ"א-תכ"ג, האט עפעס צו טאן מיט דעם און חילול שבת, און עס מוז געטון ווערן אזוי געהיים, אז ווידעראמאל דער גרויסער מערהייט פון די שלאָפנדיקע סד"א שעפּסן באמערקן נישט אז זייער גאט איז אזוי באליידיגט, אז ער קלאפט אפילו די טיר אויף זיין קהילה.

די בגידה פון דעם באשעפער און זיין שבת

ווי מיר האָבן איינגעזען אַלע די זאכן, עס נאָר גענומען אַ Google זוכן צו געפֿינען אויס וואָס פאַרברעכן די דזשעסויט פירערשאַפט פון די SDAC פּלאַנז פֿאַר 27 אקטאבער 2012, אַזוי אַז אַלע וואס שטיצן אָדער קאַנדאַן דעם ביטרייאַל פון גאָט זענען געפירט אין אייביק פארדארבונג. און ס'האט מיר באזונדערס אנגערירט דאס הארץ ווען איך האב איינגעזען אז איך האב שוין געשריבן וועגן דעם אַטראַסאַטי דאָ אויף מאי 14, 2010 און געווארנט אויף מיין וועבזייטל פון זיין שרעקלעך אַפּראָוטשינג. אין דער צייט, איך האָב שוין גענומען וואָס פילע געזען ווי אַן אַנימפּרעסיוו אָנזאָג אין די דייַטש SDA פּרעסע אַגענטור אַז דער "טאָג פון קרעאַטיאָן" זאָל איצט זיין געהאלטן ווי אַ טייל פון דער עקומעניקאַל באַוועגונג אויף דער ערשטער פרייטאג אין סעפטעמבער. די דייטשע SDA טשורטש האט אויך קאמענטירט אויף דעם און פארעפנטלעכט אין דעם זעלבן ארטיקל אז די זיבעטע טאג אדווענטיסט טשורטש פייערט דעם טאג פון באשאפונג סוף אקטאבער.

איך האָב זיך דערשראָקן צום טויט, ווײַל עס איז געווען קלאָר ווי דער טאָג, אַז יעדער שבת איז אַן זכר ליצירה והבורא, און נישט נאָר איין שבת אַמאָל אַ יאָר! אָפּצונעמען די שבתדיקע עבודה פון זכרון הבורא וואָלט געווען אַ חילול שבת אָן גלײַכן. צו זען די וואכנשריפט טאָג פון מנוחה ווי בלויז אַ טאָג פון מנוחה פֿאַר מענטש ווי אַ משפּחה טאָג אָדער ווי אַ פרייַע צייַט טאָג פון אַרבעט איז אַ קאַטהאָליק פיר. אין דעם וועג, יוחנן פאולוס דער צווייטער איז שוין דערלאנגט אין זיין פאַרנאַנט ענציקליקאַל "דיס דאָמיני" אין 1998 - דער טאָג איז נישט בלויז פֿאַר כבוד גאָט מער, אָבער ריין פֿאַר די מענטשן.

אבער מיר זיבעטן-טאָג אַדווענטיסץ זאָל וויסן בעסער. אָן צו נאָכמאַכן הונדערטער ציטאטן פון עלען ג. ווייסע וועגן אים, איך נאָר ווילן צו ווידער דערמאָנען דעם אָריגינעל טעקסט פון די פערט געבאָט:

געדענקען דעם שבת, אים צו הײליקן. זעקס טעג זאָלסטו מיען און טאָן אַלע דײַנע אַרבעט; אָבער דער זיבעטער טאָג איז דער שבת פֿון יהוה דײַן גאָט: אין אים זאָלסטו ניט טאָן קײן אַרבעט, דו און דײַן זון, און דײַן טאָכטער, דײַן קנעכט, און דײַן דינסט, און דײַן בהמה, און ניט אין דײַנע טױערן. פֿאַר אין זעקס טעג האָט גאָט געמאַכט הימל און ערד, דעם ים און אַלץ װאָס אין זײ, און האָט גערוט דעם זיבעטן טאָג. דערפאר גאָט האָט געבענטשט דעם שבת, און האָט אים געהייליקט. (עקסאָדוס 20: 8-11)

דאָס איז די איינציקע מצוה וואָס הייבט זיך אָן מיט אַ רוף צו געדענקען: “זכר יום שבת”. פארוואס זאָל מיר געדענקען עס? פֿאַר אין זעקס טעג האָט גאָט באַשאַפן, און ער האָט גערוט אויפן זיבעטן טאָג!

און וואָס האָט גאָט געבענטשט דעם שבת און אים געהייליקט? ווייַל דער מענטש דאַרף אַ ברעכן פון אַרבעט יעדער זיבן טעג פֿאַר זיין בייאַלאַדזשיקאַל זייגער? ווייַל אבות דאַרפֿן צו שפּילן מיט זייער קידס אַמאָל יעדער זיבן טעג? ווייל אַנדערש ווערן מיר קראַנק? ווייל מיר וועלן משוגע ווערן? ווייַל אַנדערש אונדזער מערידזשיז וואָלט זיין אין ריזיקירן? ניין, די געבאָט איז בלויז ווייַל גאָט רעסטיד פון זיין אַרבעט פון שאַפונג אויף דעם טאָג. מי ר דארפ ן פארברענגע ן דע ם טא ג מי ט געט א או ן טאק ע אי ן גאנצ ן אנדענקונ ג פו ן זײ ן װאונדערלעכ ע בריאה , או ן דא ס אי ן 52 שבתי ם דורכאוי ם יא ר .

אבער ווער עס יז וואס דערקלערט בלויז איין שבת ווי אַ דענקמאָל פֿאַר שאַפונג קאַמיינז טריז קעגן די 51 אנדערע שבתים פון דעם באשעפער. ער עובר על שבת 51 מאל א יאר ווען אמאל וואלט געווען גענוג צו זיין שולדיק אין איבערברעכן אלע מצוות! אויב א גאנצע קהילה-ארגאניזאציע - וועמעס נאמען אנטהאלט שוין שבת בהשראת ה' הבורא, און די חשיבות און עקסטרעמע קדושה פון שבת איז אנגעצייכנט געווארן דורך הונדערטער חזונות און עדות פון רוח נבואה - וואלט זיך געוואגט צו חילול שבת אזוי, וואלט עס געווען אזא פאטש אין פני ה' אז אפילו ער וואלט עס געענטפערט.

"גוט," האָב איך געטראַכט מאי 2010, "עס איז בלויז דער צפֿון דײַטשישער פֿאַרבאַנד פֿון דער SDA קהילה, וואָס איז שוין אין גאַנצן אַרײַנפֿאַלן אין עקומעניזם, וואָס פּראָקלאַמירט ווידער אָן בושה דעם טאָג פֿון בריאה. דערצו האט מען אפילו נישט גערעדט פון א בריאה שבת, אבע ר נא ר א בריאה טאָג." נאָך, איך געמאכט אַ כּמעט פּראַפעטיק דערקלערונג אין מיין אַרטיקל:

זיי האָבן נאָך אַ געלעגנהייַט אַז גאָט מוחל זיי, אַפֿילו זיין אייגן יהודה-קהילה. אבער גאר באלד וועט זיך פארמאכן פאר אלעמען די טיר פון רחמים, ווא ס גלייב ן א ז דע ר ברא ש אי ז דע ר ערשטע ר פרייטיק־סעפטעמבע ר או ן האלט ן זונטיק , דע ם ציי ן פו ן דע ר חיה , או ן דא ן װעל ן ז ײ װידע ר צוזאמע ן קלאָגן :

און דער דריטער מלאך איז נאכגעגאנגען זיי, און געזאגט מיט אַ הויך קול: אויב עמיצער בוקן די חיה און זיין בילד, און באַקומען זיין צייכן אין זיין שטערן אָדער אין זיין האַנט, דער זעלביקער וועט טרינקען פון דעם ווייַן פון דעם גרימצארן פון גאָט, וואָס איז אויסגעגאסן אָן געמישט אין דעם גלעזל פון זיין צארן; און ער וועט זיין ויסגעמוטשעט מיט פייער און שוועבל אין די בייַזייַן פון די הייליק מלאכים, און אין דעם בייַזייַן פון די לאם: און דער רויך פון זייער מאַטערן גייט אַרויף אויף אייביק און אייביק, און זיי האָבן קיין מנוחה טאָג און נאַכט, וואָס דינען די חיה און זיין בילד, און ווער סע נעמט דעם צייכן פון זיין נאָמען. (התגלות 14: 9-11)

דערנאָך האָב איך געגוגלט דעם 27 סטן אקטאבער 2012, וועלנדיג וויסן אויב די ווערלדווייד SDA טשורטש איז געווען מודיע פֿאַר דעם טאָג וואָס קען פאַרבינדן צו אַזאַ אַ ערנסט ביטרייאַל פון איר נאָמען, און איך געפֿונען עס ...

די אפיציעלע וועבזייט פון דער אלגעמיינער קאנפערענץ מעלדן יעצט פאר די וועלט די שאַפונג סאַבבאַט פון 27 אקטאבער 2012: www.creationsabbath.net

עס איז קיין צווייפל וועגן די מחברים פון דעם וועבזייטל; דאָ איז דער באַאַמטער קאַפּירייט אויף עס:

© 2012 מיניסטעריאַל אַססאָסיאַטיאָן, אַלגעמיינע קאָנפֿערענץ | זיבעטן טאָג אַדווענטיסט^® קירך.

אומבאַקאַנט צו די וואַסט מערהייַט פון אַדווענטיסץ, שׂטן האט געראטן צו מאַכן די SDA קהילה צו אַרויסגעבן זייער גאָט-געגעבן נאָמען, זייַן מיסיע צו פּראָקלאַמירן די דריט מלאך ס אָנזאָג, זייער פאַך און זייער גאָט, דער גאָט פון די שבת... און דאָס אַלץ אפילו אויף אַ הויך שבת, און דערצו, איינער פון כפרה, און דערצו די נבואה פון די טירן פון די נחת פון איר.

דער צושטאנד פון די אומגלויביקע יידן שילדערט דעם צושטאנד פון די אומגלויבלעכע און אומגלויבלעכע צווישן די קריסטן, וואס זענען גערן אומוויסנדיק פון דער ארבעט פון אונדזער רחמנות כהן גדול. אין דער טיפּישער דינסט, ווען דער כהן הגדול איז אַרײַן אין קדושה, האָט מען געדאַרפט כּל ישראל זיך צוזאַמעננעמען וועגן דעם בית-הקדש און אויף די מערסט פייַערלעך שטייגער אַניוועסדיק זייער נשמות פֿאַר גאָט, אַז זיי זאלן באַקומען די מחילה פון זייער זינד און ניט פֿאַרשניטן ווערן פון דער עדה. ווי פיל מער יקערדיק אין דעם אַנטיטיפּיקאַל טאָג פון כפרות אַז מיר פֿאַרשטיין די אַרבעט פון אונדזער כהן גדול און וויסן וואָס פליכט זענען פארלאנגט פון אונדז.

מענטשן קענען נישט מיט ימפּיוניטי אָפּוואַרפן די ווארענונג וואָס גאָט אין רחמנות סענדז זיי. א אָנזאָג איז געשיקט פון הימל צו דער וועלט אין נח ס טאָג, און זייער ישועה אָפענגען אויף די שטייגער ווי זיי באהאנדלט דעם אָנזאָג. ווייַל זיי פארווארפן די ווארענונג, דער גייסט פון גאָט איז געווען וויטדראָן פון די זינדיק ראַסעאון זײ זײַנען אומגעקומען אין די װאַסערן פֿון מבול. אין דער צייט פון אברהם, רחמנות האט אויפגעהערט צו טענהן מיט די שולדיקע איינוואוינער פון סדום, און אלע אחוץ לוט מיט זיין ווייב און צוויי טעכטער זענען פארצערט געווארן פון דעם פייער וואס איז אראפגעשיקט געווארן פון הימל. אַזוי אין די טעג פון משיח. דער זון פון גאָט האט דערקלערט צו די אומגלויבן אידן פון דעם דור: "דיין הויז איז לינקס צו איר וויסט." מתיא 23:38. קוקן אַראָפּ צו די לעצטע טעג, דער זעלביקער ינפאַנאַט מאַכט דערקלערט וועגן די וואס "באקומען ניט די אהבת אמת, אַז זיי זאלן זיין געראטעוועט": "דערפֿאַר גאָט וועט שיקן זיי שטאַרק דילוזשאַן, אַז זיי זאָל גלויבן אַ ליגן: אַז זיי אַלע זאלן זיין פאַרשילטן וואס געגלויבט ניט דעם אמת, אָבער האט פאַרגעניגן אין אומגערעכטיקייט." 2 טהעססאַלאָניאַנס 2:10-12. ווי זיי אָפּוואַרפן די לערנונגען פון זיין וואָרט، גאָט וויטדרז זיין גייסט און בלעטער זיי צו די דיסעפּשאַנז וואָס זיי ליבע۔ {גק 430.3-431.1}

און אין זייער לאָגאָ זיי אפילו אַרויספאָדערן צו ציטירן יוחנן 1 און געזאגט אַז יאָשקע איז דער וואָרט פון גאָט וואָס באשאפן אַלץ, וואָס וועט באַלד זיין חרובֿ אין די מכות - ווידער דורך זיין וואָרט. ווי טרויעריק איז דאָס אַלץ!

זאל איך אויך זאגן דורך וועמען די סד"א קהילה איז פארראטן געווארן און וואס אדער ווער איז טאקע הינטער דעם "שבת יצירה"?

צי איר וויסן פֿאַר זיכער אָדער נישט? צי איר טראַכטן אַז עס איז עקומניזם, ווייַל איך געשריבן וועגן דעם אין די 2010 אַרטיקל וועגן דעם יום הבריאה? דערנאָך זען דעם אַרטיקל פון דעם 2טן סעפטעמבער 2007. יענעם זעלבן טאג האט דער פּאָפּע בענעדיקט XVI פראקלאמירט א ווערלדווייד טאג צו ראטעווען די שאַפונג, דער "היט קרעאַטיאָן טאָג". פאַרגלייַכן די ווערטער פון די אַלגעמיינע קאָנפערענסע ס "בריאה שבת" היים בלאַט צו די ווערטער פון שׂטן ס שענקמאַן אין דעם "Save Creation Day" אַרטיקל און איר וועט לעסאָף פאַרשטיין אַז די אַלגעמיינע קאָנפערענסע פּונקט טוט וואָס די ערשטער חיה פון התגלות 13 דיקטייץ.

איך האב געזוכט אויף דער גאנצער אלגעמיינער קאנפערענץ וועבסייט פאר די יצירה שבת פרובירט צו געפינען אן ארטיקל אדער א דרשה וואס וועט ווייזן אז דער שבת איז אריבערגעפירט געווארן דורך די רוימישע קהילה צו זונטאג און באלד וועט דאס זיין א טעסט פון אונזער געטריישאפט צו גאט דורך געזעצן זונטאג: ניין, גאָרנישט! איך האב אבער געפונען אסאך ארטיקלען און דרשות, די גרויסע מערהייט פון זיי האבן אפילו נישט אריינגערעכנט דאס ווארט "שבת!" מיר רעדן פון "שבת בריאה" אבער דער שבת אליין ווערט שטארק געלייקנט. ביטע נעמען די צרה און זוכן פֿאַר זיך!

זענט איר נאָך נישט גאָר קאַנווינסט אַז די אַלגעמיינע קאָנפערענסע גיט בלויז דעם באַזונדער שבת די וויכטיקייט אַז אַלע שבתים זאָל האָבן לויט די פערט געבאָט אין עקסאָדוס 20? לייענען ווידער פּונקט וואָס איז געשריבן אויף די פראָנט בלאַט פון www.creationsabbath.net:

אַזוי, וואָס ניט, אין אונדזער דינען באַדינונגס, פאָקוס אויף גאָט ווי אונדזער באשעפער און וואָס דאָס מיטל פֿאַר אונדז אין אונדזער טעגלעך לעבן?

שבת, אָקטאָבער קסנומקס, קסנומקס, דעזיגנייטיד ווי שאַפונג שבת, איז:

• "אַ וועג צו דערקענען גאָט ווי אונדזער באשעפער און די ימפּלאַקיישאַנז אַז די ביבלישע לערנען האט פֿאַר אונדז. . . .
• צו שאַפֿן אַ ווערלדווייד געפיל פון אחדות אין פּראַמאָוטינג דעם גלויבן אין אַ positive ליכט.

איר קענט לייענען אויף די WCC (World Council of Churches) וועב בלאַט אויף דעם טאָג פון שאַפונג וואָס די רעפערענסט "ווערלדווייד געפיל פון אחדות" מיטל. עס איז וועגן קלימאַט ענדערונג, גלאבאלע וואָרמינג און ינווייראַנמענאַל פאַרפּעסטיקונג ווי אַן אַרויסגעבן פֿאַר אַלע עקומעניקאַל קהילות. עס איז ווידער דער זעלבער אינהאַלט וואָס דער פּאָפּע בענעדיקט האָט שוין אָנגעוויזן אין 2007. עס איז אין דער אמתן נישט פֿאַרן באַשעפֿער, נאָר פֿאַר דער מענטשהייט, וואָס גייט צו פֿאַרניכטן זײַן סבֿיבֿה. דער "היט קרעאַטיאָן טאָג" פון די פּויפּסט, אָדער זיין ריזאַלטינג "קרעאַטיאָן" דערקלערונג פֿאַר עקומאַניזאַם איז אַ ערנסט ענין פֿאַר די באַבילאָניאַן קהילות, אָבער אַז די זיבעטער-טאָג אַדווענטיסט טשורטש דאַז צו דיסאַקרייט די שבת אין טויווע פון ​​די פּאָפּע ס דעקרעט דעפיניטיווע סלאַמס די טיר פון רחמנות אויף עס.

וועט איר רעאַגירן ווי איינער פון די אַדווענטיסט "חברים" פון איינער פון מיין בונד, וואָס האָט רעאַגירט אויף די אינפֿאָרמאַציע פון ​​מיין ברודער וועגן די באַלד-קומענדיק "שבת יצירה" און די סכנות דערפון ווי גייט?

שלום דזש.

איך האב געקוקט אויף דעם פראיעקט און קען נישט פאר מיינע בעסטע אנשטרענגונגען געפינען א שפור פון א פראבלעם מיט נעמען א געוויסע שבת צו באזונדער אויסצייכענען צו כבוד און לויבען דעם באשעפער.

להיפך:

דער פאַקט אַז אין די מערב וועלט עטלעכע אַדווענטיסץ צווייפל אין שאַפונג, עס מאכט גאנץ זינען צו שטעלן אַ קאַונטערווייט וואָס קענען צושטעלן אחדות און אָריענטירונג לפּחות צווישן די ומרויק. ד א הא ט זי ך ד י גאנצ ע קהיל ה מי ט אי ם פארמישט : פו ן קינדע ר בי ז עלטערע . דערצו, די ביבל דערציילט אונדז אַז דעם טאָג איז געמאכט פֿאַר פּונקט דעם (עקס. 20:11). דערצו, אַ באַטייטיק טראָפּ איז געשטעלט דאָ קעגן זונטיק, אויב עס קענען זיין ינשורד אַז די געשעעניש וועט זיין מער פּאַבליסייזד.

אַזוי דאָס איז אַ פאַל וואָס איז זייער ווערט צו שטיצן און וואָס איר זאָל לעגאַמרע אָנטייל נעמען!

איך גלייב אז איר האט פארשטאנען דעם ציל אויף דעם.

בעסטער גרוס,

S.

ווען איר באטראכט אז א איד וואלט געווען פארשטיינערט אין תנ"ך צייט ווען ער האט געקליבן האלץ שבת, וועט זיך איבערראשען דער נאאיווער סד"א ברודער, וואס וועט מסתמא שטיין אין נאמען פון די גרויסע מערהייט פון אדווענטיסטן וואס אויף דעם 27סטן אקטאבער 2012, דער הויכער שבת פונעם טאג הכפור, וואס איז דער ענדע פונעם 168-יעריגן דין פון די מתים.― „פֿון קינדער ביז עלטער“ אַרײַנגערעכנט ― װעט שפּרינגען װי לעמינגז פֿון די קליפס פֿון פֿאַרדאָרבעניש דורך וויסנדיק אָדער אומבאַקאַנט באַשעפֿטיקן דעם באַשעפֿער, װאָס האָט געבענטשט און געהייליקט יעדן שבת װי אַ שבת־בריאה.

די ווערטער וואָס גאָט האָט גערעדט צו דעם נביא יחזקאל, צו ויסגלייַכן די ערשטע הויז פון גאָט, האָבן געפֿונען זייער לעצט אַפּלאַקיישאַן אין די SDA קהילה הייַנט:

מענטשנקינד, זאָג צו איר: דו ביסט דאָס לאַנד וואָס איז ניט ריין, און ניט רעגן אויף דעם טאָג פון גרימצארן. עס איז אין איר אַ צוזאַמענשטויס פון אירע נביאים, ווי אַ ברויענדיקן לײב, װאָס רײַבט דעם רויב; זיי האָבן פֿאַרצערט נשמות; זיי האָבן גענומען דעם אוצר און טײַערע זאַכן; זײ האָבן געמאַכט אין איר פֿיל אַלמנות. אירע כֹּהנים האָבּן פאַרשעמט מיין תּוֹרה, און מײַנע הייליקע זאַכן האָבּן זיי פאַרשוועכט; זײ האָבן ניט געמאַכט קײן חילוק צװישן הײליקן און צװישן קודש, און זײ האָבן ניט אױסגעװיזן אַ חילוק צװישן אומרײן און צװישן רײנעם, און האָבן באַהאַלטן זייערע אויגן פֿון מיינע שבתים, און איך בין פֿאַרשװעכט צװישן זײ. אירע פֿירשטן אין איר מיט זײַנען ווי וועלף, וואָס גנבענען דעם רויב, צ ו פארגיס ​​ן בלוט , או ן פארניכט ן נשמות , צ ו באקומע ן אומערלעכ ן געווינס . און אירע נבֿיאים האָבן זײ אָנגעשלאָגן מיט אומגעמאַכט לײזער, זעענדיק נישטיקײט, און זאָגן צו זײ ליגן, אַזױ צו זאָגן: אַזױ האָט געזאָגט גאָט דער האַר, װען גאָט האָט ניט גערעדט. טידאָס פֿאָלק פֿון לאַנד האָט גענוצט דריקונג, אוּן הָאט גִיזָאגְט גֶזַאל, אוּן הָאבִּין גִיזָאגְט דֶעם אָרְעִימָא אוּן דֶעם אָרְעִינְט.

און איך האָב געזוכט אַ מאַן צװישן זײ, װאָס זאָל מאַכן אַ האַנגע, און שטײן פֿאַר מיר אין דער שפּרונג פֿאַר דעם לאַנד, כּדי איך זאָל עס ניט פֿאַרטיליקן. אָבער איך האָב ניט געפֿונען. דרום האָב איך אױסגעגאָסן אױף זײ מײַן גרימצאָרן; מיט דעם פֿײַער פֿון מײַן גרימצאָרן האָב איך זײ פֿאַרצערט: זײער װעג האָב איך פֿאַרגאָלטן אױף זײערע קעפּ, זאָגט אֲדֹנָי ה'. (יחזקאל 22:24-31)

פאַרוואָס איז נאָך נישט געקומען די שטראָף פון גאָט?

[אַדענדום, 11 סעפטעמבער 2013]

גאָט איז גנעדיק און גערעכט. אלן ג. ווייסע האט אמאל געזאגט אין א דרשה:

„אַ געוויסער מאַן האָט געפֿלאַנצט אַ פֿײַגבוים אין זײַן ווײַנגאָרטן; און ער איז געקומען און האָט געזוכט פֿרוכט דערויף, און האָט ניט געפֿונען. האָט ער געזאָגט צו דעם קאָמאָד פֿון זײַן װײַנגאָרטן: זע, די דרײַ יאָר, איך קום זוכן פֿרוכט אױף דעם דאָזיקן פײַגבוים, און איך טרעף ניט; פֿאַר װאָס באַדערט עס די ערד? האָט ער צו אים געענטפֿערט: גאָט, לאָז עס אַלײן אױך דאָס יאָר, ביז איך װעל גראָבן דערבײַ, און מיסט; און אויב עס טראגט פרוכט, גוט; און אויב ניט, זאָלסטו עס נאָכדעם אָפּשניידן. לוקע 13:6-9.

דאס יידישע פאלק איז געווען רעפּריזענטיד ווי דער פייַג-בוים וואָס גאָט האט געפלאנצט אין זיין ווייַנגאָרטן. דאס פאלק האט ער גענומען צו זיך אלס זיין אייגענעם. זיי זענען געווען זייער פייווערד מיט צייטלעכע און רוחניות ברכות, און ער געקוקט צו זיי צו ברענגען אַרויס די פירות פון גערעכטיקייט. יאָר נאָך יאָר ער איז געקומען צו זיי אין כאָופּינג צו געפֿינען פרוכט אָבער האט ניט געפונען. ער האט שוין לאנג פארטראגן. גערעכטיקייט האט געפאדערט, "שנייַדן עס אַראָפּ; וואָס באַדערט עס די ערד? אבער רחמנות האט געבעטן פאר נאך א פראצעס. דער קאָמאָד פון די ווייַנגאָרטן וועט שטעלן זיך נאָך איין מי צו ראַטעווען די פרוכטלאַס בוים. דער זון פון גאָט וועט קומען פערזענליך צו בעטן מיט די אויסדערוויילטע מענטשן. ער וועט נעמען אויף זיך מענטשהייט אוּן הָאט זֵיי גִיזָאגְט דֶעם בִּיפִיל פוּן זיין אייגענעם לעבן. אויב דאָס פיילז צו ברענגען זיי צו תשובה, דאָס איז זייער לעצטע פּראָצעס. "נאָך דעם זאָלסטו עס אָפּשניידן." אי ן דע ר שרעקלעכע ר חורבן , װא ם אי ז געקומע ן אויפ ן ײדיש ן פאלק , האב ן מי ר געלײענ ט דע ם גורל ם פו ן דע ם אומפרײטיק ן בוים .

אונטער דעם סימבאָל פון די פייַג-בוים, משיח רעפּראַזענץ, ניט בלויז די אידן, אָבער אַלע וואס האָבן אָפּגעלאָזן צו פֿאַרבעסערן די גיפס פון הימל. ע ר הא ט אונד ז געשאנקען , גרעםער ע ברכות , װ י ע ם זײנע ן געגעב ן געװאר ן פא ר זײנ ע אלט ע פאלק , או ן ע ר טענה ט פו ן אונד ז פו ן ד י פרוכטן , װא ס זײנע ן געשאנקען . ... {הס 180.2-4}

גאָט טוט נישט טוישן. ער שטענדיק דילז מיט זיין אויסדערוויילט מענטשן אין די זעלבע שטייגער. די SDA טשורטש איז די אויסדערוויילטע מענטשן פון הייַנט און זאָל האָבן געווען אַווער אַז אויף 27 אקטאבער 2012, דריי יאָר זענען דורכגעגאנגען זינט האַרבסט פון 2009 ווען גאָט אנגעהויבן צו גיסן די לעצטע רעגן אויף די אַדווענט מענטשן אין פאָרעם פון די אָריאָן אָנזאָג, די שיף פון צייט און דער אָנזאָג פון אונדזער הויך פאַך, וואָס וואָלט האָבן רייפּאַנד די פרוכט. יעדער איין יאָר פון די פּענאַלטאַמאַט טריפּלעט פון די שיף פון צייט (2010, 2011, 2012) יאָשקע געקומען צו די ווייַנגאָרטן אין כאָופּינג צו געפֿינען די פייַג בוים פון זיין סדאַ טשורטש טראָגן פרוכט, אָבער אפילו אויף זיין דיין געבורסטאָג אלס מענטש, דער טאג ווען ער האט זיך אנגעטאן מיט מענטשהייט, דעם 27טן אָקטאָבער 2012, וואָס איז געווען אַפילו אַ הויכן שבת אינעם דריטן יאָר, האָט ער נישט געקענט געפינען קיין פרוכט. אַנשטאָט, ער האט צו קוקן ווי דער ציל פון דעם ערלעך טאָג איז דיספיגיערד און געמאכט אַבסורד. דער "שבת בריאה" האט גענומען דעם אָרט פון גאָט 'ס הייליק טאָג. אין זיין פאַרצווייפלונג, יאָשקע ערדזשד די רוח צו שנייַדן אַראָפּ דעם בוים, אָבער די קאָמפאָרטער ינטערסידעד אַמאָל ווידער פֿאַר די ווייווערד מענטשן.

נאָך איין יאָר זאָל זיין געגעבן צו די קהילה; נאָך אַ געלעגנהייט, נאָך אַ פּראָצעס, אַ לעצטע פּרווון. דער משל פון יאָשקע בלעטער די סוף אָפֿן. די געשיכטע דערציילט אונדז וואָס גאָט האט געטאן צו די אידן, און דאָס איז ימפּרעסיוו דיסקרייבד אין דער ערשטער קאַפּיטל פון די גרויס מחלוקת. Ellen G. White אויך אַפּלייז אַז קאַפּיטל צו אונדזער איצטיקע צייט. עס איז דעריבער אַ קאַנדישאַנאַל נבואה וואָס וועט האָבן אַ רעזולטאַט קאָראַספּאַנדינג צו דער אָפּרוף פון די פירערשאַפט פון די אַדווענטיסט טשורטש. אויב עס איז תשובה, וועט זיין חן ווי עס איז געווען מיט נינוה. אויב די קהילה בלייבט אין זייַן זינד, צעשטערונג וועט נאָכפאָלגן ווי מיט סדום און עמורה.

דאָ איז דער באַאַמטער ענטפער פון די אַדווענטיסט טשורטש צו די דיגינג און דאַנגינג פון די רוח בעשאַס די נאָך יאָר פון חסד וואָס ענדס אויף 27 אקטאבער 2013:

ווי וועט דער לייב פון שבט יהודה איצט באַשליסן?

[נאטיץ: אין דעם אַרטיקל דער קול פון גאָט איר קענען לייענען וואָס טאַקע געטראפן אויף 26/27 אקטאבער 2013.]

[באַמערקונג פון פעברואר 2015: ווען די טיר פון רחמנות פֿאַר די SDA טשורטש לעסאָף פארמאכט, איז דערקלערט אין די לעצטע רוף אַרטיקל און אין די סעריע בבל איז געפאלן. די טיש אונטן כּולל דעם טאָג שוין. איבע ר איה ר אי ז געפאלע ן משפט . זינט דעמאָלט, די אָרגאַניזירט SDA טשורטש איז ווארטן פֿאַר איר שטראָף.]

אַפּפּענדיקס: קיצער טיש פֿאַר אַרטיקל

& לט;                      ווייַטער>