אין די פריערדיקע אַרטיקל, דער ערשטער טייל פון די "גענעטיק קאָד" פון גאָט 'ס געטרייַ איז יגזאַמאַנד. עס רעפּראַזענץ די כאַראַקטער אַנטוויקלונג פון די וואס וועט באַקומען אייביק לעבן, וואָס אין די לעצטע טעג וועט דאַרפן אַ מאַרטיר ס טויט.

אין קאַנטראַסט, די איבעריקע טריפּלאַץ אין הסל וועט ווייַזן די כאַראַקטער פון גאָט 'ס אנדערע געטרייַ גרופּע פון ​​מענטשן, די 144,000, וואָס וועט ניט געשמאַק פון טויט. די וואס וועלן זיין צווישן די 144,000 מוזן אַנטוויקלען אַ כאַראַקטער העכער און ווייַטער פון דעם פון די מאַרטערז ווייַל זיי האָבן אַ ספּעציעל ציל און מיסיע וואָס ריקווייערז מער פון זיי. זיי מוזן פאַרמאָגן אַ כאַראַקטער וואָס גלייַכן אַלע די רוען "קאָדאָנס" אין אַדישאַן צו די פריערדיקע אָנעס.

דער מלאך פון התגלות 18 וואָס לייטאַנז די ערד מיט זיין כבוד איז קיין אנדערע ווי דער רוח וואָס איז געקומען אויף דער סצענע אין אַ ספּעציעל וועג אָנהייב פון די פריערדיקע וועגמאַרק פון 1888, און אנגעהויבן אַ ספּעציעל אַרבעט פון סיפטינג די זיבעטער-טאָג אַדווענטיסט טשורטש צו געפֿינען די ביסל רוען נשמות אין עס וואָס וואָלט זיין קאַנדאַדייץ פֿאַר די 144,000. יעדער פון די פאלגענדע "קאָדאָנס" רעפּראַזענץ אַ האַרץ דאָקטערין פון די 144,000. די וואָס אָננעמען די דאָקטרינעס וועלן זיין קאַנדאַדייץ פֿאַר די 144,000, בשעת די וואס אָפּוואַרפן זיי וועלן דיסקוואַליפיצירן זיך פון געהערן צו דעם ספּעציעל גרופּע.

פיגורע 1 - צוויי "גענע" סיקוואַנסיז אין די HSL

דער אַרטיקל וועט ויספאָרשן די דעטאַילס פון יעדער פון די רוען טריפּלאַץ און וואָס זיי מיינען פֿאַר די 144,000.

דער גייסט פון נבואה

Ellen G. White איז געווען אַ נביא (נביא) אין די אמת זינען פון דעם וואָרט. זי האט באקומען וויזשאַנז פון גאָט. זי האָט פאָראויסגעזען ניט בלויז געשעענישן פון דער ווייטער צוקונפֿט, נאָר אויך אין די געהיים מיטינגז און פּערזענלעך לעבן פון מענטשן אין איר טאָג צו היטן און פירן די סטייַע פון ​​גאָט.

די וואָס אָפּוואַרפן די ינספּיראַציע פון ​​עלען ג. ווייסע טאָן דאָס אין זייער אייגן געפאַר, ווי איר שריפטן דינען צו באַוואָרענען די וואס אכטונג זיי פון די סטראָקעס פון די פייַנט. פֿאַר עטלעכע סיבה, די קהילה פירער געביטן זייער מיינונג וועגן עלען ג. ווייסע אין עטלעכע פונט, און נאָך די 1888 פיאַסקאָ זיי געשיקט איר צו אויסטראַליע אין אַן אַקט וואָס ווייזט ווי קליין זיי געוואלט איר.

Ellen G. White איז געשטארבן אין 1915, דער ערשטער יאָר פון דעם טריפּלאַט. איר טויט איז געווען אַ פּראָבע פֿאַר די אָרגאַניזירט קהילה, און טרויעריק געוויזן אַז זיי זענען צופרידן צו זיין פריי פון איר צוריקהאַלטן השפּעה. לכאורה אזוי שנעל ווי זיי האבן געקענט, האט די אלגעמיינע קאנפערענץ אין יאר 1917 אויסגעארבעט זייער ערשטע סטעיטמענט פון קאאפעראציע מיט די אנדערע (געפאלענע) קהילות פון דער וועלט קעגן דעם ראט פון דער פארשטארבענער אלן ג. ווייסע. עס איז געווען נאָר אַ קליין זוימען פון קאָמפּראָמיס, גערופן אַ קאָמיטי דעקלאַראַציע, אין וואָס די קירך צוגעזאגט צו קאָואַפּערייט מיט אנדערע דינאָמאַניישאַנז אין זייער מישאַנערי השתדלות אין אזיע און אפריקע (רעזאַלושאַנז, סטייטמאַנץ, און אנדערע טעקסטן, ז. 31). כאָטש די רעזולטאטן פון דעם נייַ גייסט פון קוואַפּעריישאַן וואָלט ניט זיין געזען פֿאַר פילע יאָרן, דער פאַקט אַז עס אנגעהויבן מיט די רידזשעקשאַן פון Ellen G. White ס עצה קלאר ילאַסטרייץ די וויכטיקייט פון לעבן אַרויף צו די ליכט מיר האָבן דורך די גייסט פון נבואה.

א טעות גענוג געפערליך צו ווערן אנגערופן דער "אלפא" וואס עלען דזשי ווייסע האט באגעגנט עטלעכע יאר פאר איר טויט איז געווען די סאַטאַל פּאַנטהעיסטיק געדאַנק אויסגעדריקט אין JH Kellogg ס דעמאלט-נייַ בוך מיטן נאָמען The Living Temple. Ellen G. White האט געווארנט:

לעבעדיק המקדש כּולל די אַלף פון די טיריז. איך האָב געוווּסט, אַז די תומו וועט נאָך נאָך אַ ביסל; און איך האָב געציטערט פֿאַר אונדזער פֿאָלק. {1SM 203.2}

מיר וועלן קומען צוריק צו דעם טעמע ווען מיר ויספאָרשן אַ שפּעטער טריפּלעט, אָבער דער לעקציע אין די יאָרן איז צו נעמען עמעס די עדות פון גאָט 'ס נביאים, ווייַל זיי זענען דעליווערינג זיין ווערטער פֿאַר די אויפֿבויונג פון זיין מענטשן. אין דעם טאָג און עלטער ווען די מיינונגען פון "דאָקטאָרס" פון די פאַרשידן פעלדער פון לערנען זענען שאַצן העכער ווי די וואָרט פון ינספּיראַציע, דער "גענעטיק מאַרקער" ילומאַנייטאַד די נייטיקייַט פֿאַר גאָט 'ס מענטשן צו קענען צו דיפערענטשיייט זיין קול פון בלויז געדאנקען פון מענטשן.

אַחוץ אַן אומגעצייכנט צאָל פּראָפעסיעס פֿאַר אונדזער טאָג, Ellen G. White אויך געגעבן אונדז קאַונטלאַס וואַליומז פון עצה פֿאַר אַלע געביטן פון פּראַקטיש לעבן. עס איז ניט שטענדיק אַז אַ מענטש פיילז צו דערגרייכן דעם סטאַנדאַרט ווייַל זיי אָפּוואַרפן דעם גייסט פון נבואה, אָבער אָפט אַז זיי אָפּוואַרפן דעם גייסט פון נבואה ווייַל זיי האָבן ניט אַנדערש צו זיין גרייט צו קריכן צו די סטאַנדאַרט. דער דאָזיקער “קאָדאָן” געפינט זיך נישט קיין אַנטקעגענער אין דער באַגריף פון דעם כאַראַקטער “דנ”א” פון די וואָס זענען נישט גרייט צו מקריב זיין אין פּראַקטישע ענינים, און דעריבער זייט זייער אומגייט זיי אויס פון די וואָס וועלן געהערן צו די 144,000.

לעצטע דור טעאָלאָגיע

עס איז געווען בעשאַס דעם טריפּלעט פון יאָרן (1937, ספּאַסיפיקלי) אַז ML Andreasen דערלאנגט זיין אַרבעט צו די אַלגעמיינע קאָנפערענסע פון ​​זיבעטער-טאָג אַדווענטיסץ. עס זענען געווען פאַלש דאָקטרינעס וואָס זענען ינטראָודוסט אין די רייען פון דער קירך אין אַז צייַט. אַנדרעאַסען ניט בלויז ריפיוטיד זיי אָבער געבויט אויף די יסוד פון גערעכטיקייט דורך אמונה באַשטימט דורך דזשאָנעס און וואַגאָנער צו ווייַזן אַז די קירך האט אַ ספּעציעל "מיסיע: אוממעגלעך" צו ויספירן אין די לעצטע טעג.

ווען שׂטן האט ריבעלד אין הימל, ער אָנגעקלאָגט גאָט אין צוויי זאכן:

1. גאָט 'ס כאַראַקטער איז נישט פון זיך-לייקענען ליבע.
2. גאָט 'ס געזעץ איז אומגערעכט און קענען ניט זיין אָובייד דורך באשאפן ביינגז.

גאט האט זיך געלאזט שטעלן אויף משפט, און דער בית דין פון הימל איז אין דעם פראצעס פון פארענטפערן דעם קעיס.

אין דער פתיחה פון דער גרויסער מחלוקת, שׂטן האט דערקלערט אַז די געזעץ פון גאָט קען ניט זיין אָובייד, א ז גערעכטי ק אי ז געװע ן סת ם מי ט רחמנות , או ן א ז אוי ף דע ר הלכה , װע ט מע ן אוממעגלע ך זײ ן פא ר דע ם זינדי ק זא ל זײ ן פרנםה . {דאַ 761.4}

אין געבן זיין זון צו מענטשהייַט, און דורך דער זון פון גאָט כאַמלינג זיך צו ווערן אַ מענטש צו דינען די באדערפענישן פון זיין באשעפענישן, גאָט ילאַסטרייטיד די כאַראַקטער פון זיין געזעץ און פון זיך.

שענקען, רידימינג ליבע איז געבראכט צו זען אין משיחן יאָשקע. שׂטן האט מיסרעפּרעסענטיד דעם כאַראַקטער פון גאָט, און עס איז נייטיק אַז אַ ריכטיק פאַרטרעטונג זאָל זיין געמאכט צו וועלטן אַנפאַלן، צו מלאכים، און צו מענטשן۔ שׂטן האט דערקלערט אַז גאָט געוואוסט גאָרנישט פון זיך-אָפּלייקענונג، פון רחמנות און ליבע، אָבער אַז ער איז שטרענג، פּינטלעך، און אַנפערגיווינג۔ שׂטן קיינמאָל טעסטעד די מוחל ליבע פון ​​גאָט; װאָרום ער האָט קײנמאָל ניט געטאָן אַן אמתן תשובה. זיינע רעפּראַזאַנטיישאַנז פון גאָט זענען פאַלש; ער איז געווען אַ פאַלש עדות, אַ באַשולדיקן פון משיח, און אַ באַשולדיקן פון אַלע יענע וואס וואַרפן אַוועק די סאַטאַניק יאָך, און קומען צוריק צו געבן גרייט געטרייַשאַפט צו דעם גאָט פון הימל. {רה 9 מערץ 1897, פּאַר. 3}

די שליימעסדיק פאָלגעוודיקייַט פון יאָשקע צו די געזעץ, אָבער, קען נישט טרעפן שׂטן ס באַשולדיקונג אַז גאָט 'ס געזעץ קענען ניט זיין געהאלטן דורך באשאפן ביינגז, פֿאַר יאָשקע איז נישט אַ באשאפן זייַענדיק. מלאכים, כאָטש זיי זענען באשאפן ביינגז, קען נישט פּלאָמבירן די ראָלע ווייַל זיי זענען בייאַסט אין אַכטונג צו דעם פאַל ווי זיי זענען דאָרט ווען עס געטראפן און האָבן אַ וועסט אינטערעס אין די ווערדיקט. אומאפהענגיקע עדות זענען דעריבער געדארפט דינען אלס עדות און דזשורערס אין דעם פאַל, און מענטשהייַט איז באשאפן צו פּלאָמבירן די ראָלע.

מענטשהייט איז באשאפן נאָך די סיכסעך אין הימל, אַזוי די מיטגלידער פון דער מענטש ראַסע קען דינען ווי אַנבייאַסט ריכטער. נאָך דעם פאַל, מענטשהייַט געווארן בייאַסט צו בייז, און עס איז געווארן נייטיק פֿאַר יאָשקע צו ויסלייזן די ראַסע צו ומקערן זיי צו זייער אַנבייאַסט שטאַט. איינער וואס איז אויסגעלייזט איז ווידער אַנבייאַסט אָבער האט ערשטער האַנט וויסן פון ביידע זייטן פון די פאַל, קוואַלאַפייינג זיי פֿאַר זייער ראָלע אין די משפט.

די נביאים דורך די צייטן האָבן געגעבן עטלעכע קלוז צו פֿאַרשטיין די זאכן, אָבער עס איז געווען Andreasen, וועמענס שטודיום זענען דאָך געפירט דורך די רוח, וואָס טאַקע פּיינטיד די בילד פון ווי די 144,000 זאָל דינען ווי עדות פֿאַר גאָט דער פאטער, דעמאַנסטרייטינג אַז די געזעץ פון גאָט איז גערעכט און קענען זיין געהאלטן אין גערעכטיקייט אפילו דורך זינדיקע באשאפן ביינגז דורך אמונה.

אין יענע מוראדיקע צייט מוזן די צדיקים לעבן אין די אויגן פון א הייליגן גאט אן א משתדל. {גק קסנומקס}

דאָס איז דער תכלית און רוף פון די 144,000, און דעריבער ווער עס יז וואָס וועט נישט אָננעמען דעם מיסיע דיסקוואַלאַפייז זיך דערמיט זיך פון זיין צווישן די גרופּע. די 144,000 וואָלטן נישט געווען די 144,000 אָן פאַרמאָגן די כאראקטער-טרייט רעפּריזענטיד דורך דעם טריפּלאַט אין דער "גענעטיק סיקוואַנס" פון די הסל, ווייַל עס רעפּראַזענץ זייער זייער ציל פֿאַר עקזיסטענץ.

די מענטשלעך נאַטור פון יאָשקע משיח

איינע פון ​​די שטארקסטע אטאקעס קעגן פערזענליכע קדושה איז די פאלשע דוקטרינה אז ישוע איז געקומען אין די געשטאלט פון אן זינדלאזע פלייש, ווייל אויב ער האט גענומען אן אן זינדליכען פלייש, האט ער געהאט א מעלה אין לעבן א זינדלאז לעבן וואס מיר האבן נישט הנאה, און דעריבער פילן מיר האָפענונג צו אלץ באַקומען. די פאַלש דאָקטערין (צווישן אנדערע) איז געווען אנגענומען אין אונדזער קירך און געמאכט עפנטלעך דורך די ארויסגעבן פון דעם בוך "זיבעטער-טאָג אַדווענטיסץ ענטפֿערן פֿראגן אויף דאָקטערין" און שפּעטער דורך "זיבעטער טאָג אַדווענטיסץ גלויבן ..." וואָס שייַעך-געשריבן די עראָוניאַס דאָקטרינעס אין מער אַלגעמיין, ווייניקער אַבדזשעקשאַנאַבאַל שפּראַך וואָס איז גענוג שווער צו טענהן.

אין פאַקט, די וואָרט פון אמת זאגט אַז יאָשקע געקומען אין די געשטאַלט פון זינדפול פלייש, און איז געווען געפרואווט אין אַלע די נקודות וואָס מיר זענען, און אָוווערקיים פֿאַר די ספּעציפיש ציל פון אונדזער הייליקייט:

פֿאַר וואָס די געזעץ קען נישט טאָן, אין וואָס עס איז געווען שוואַך דורך די פלייש, גאָט שיקט זיין אייגן זון אין דער געשטאַלט פון זינדיק פלייש, און פֿאַר זינד, פארמשפט זינד אין דעם פלייש: אַז די גערעכטיקייט פון דער תורה זאל מקוים ווערן אין אונדז, וואָס גיין ניט נאָך דעם פלייש, אָבער נאָך דעם גייסט. (רוימער 8: 3-4)

און:

ווארים מיר האבן נישט קיין כהן גדול, וואס קען נישט גערירט ווערן מיט דעם געפיל פון אונזערע חוליות; אָבער איז געווען אין אַלע נקודות געפרואווט ווי מיר זענען, אָבער אָן זינד. (העברעווס 4: 15)

דער העלדישער קאַמף פון Andreasen קעגן די פאַלש דאָקטרינעס פון די יאָרצענדלינג האָט זיך געענדיקט אין דעם טריפּלעט פון יאָרן, 1959 איז געווען דער צענט יאָרטאָג פון די יאָר וואָס טריגערד די גאנצע קריזיס, און דער ערשטער יאָר נאָך אַ GC סעסיע ווו Andreasen איז נאָוטיסאַבלי נישט אַ דעלעגאַט. די פאלגענדע יאָר, 1960, די "רעוויע" האָט אָנזעעוודיק און ריפּיטידלי אויסגעלאשן אַנדרעאַסענס ביכער פון זייער רשימה פון גוטע ביכער, און אין 1961, די קירך סוספּענדעד זיין מיניסטעריום קראַדענטשאַלז. דורך אַלע דעם, ער פארבליבן סטעדפאַסט און געטרייַ ניט בלויז צו גאָט אָבער אויך צו דער קירך וואָס אַזוי ינדזשערד אים. די יאָר נאָך דעם וועג אַנדרעאַסען געשטארבן - ווי פילע זאָגן, פון אַ צעבראכן האַרץ.

אל ן ג׳ װײס ע אי ז געװע ן געטרײ ט אי ר פליכט , װ י א שוכטע ר פו ן ד י שטאדע . זי מאכט די דימענשאַנז און געדויער פון דעם קרבן פון יאָשקע פּיינסטייקינגלי קלאָר:

קאַמבעד מיט מענטשהייַט, משיח קען נישט זיין אין יעדער אָרט פּערסנאַלי. {דאַ 669.2}

דורך זיין לעבן און זיין טויט, משיח האט אַטשיווד אַפֿילו מער ווי ערהוילונג פון דער חורבה וואס איז געווען דורך זינד. עס איז געווען שׂטן ס ציל צו ברענגען וועגן אַן אייביק צעשיידונג צווישן גאָט און מענטש; אָבער אין משיחן מיר ווערן נעענטער פאראייניגט צו גאט ווי ווען מיר וואלטן קיינמאל נישט געפאלן. אין נעמען אונדזער נאַטור, דער גואל האט געבונדן זיך צו מענטשהייַט דורך אַ בונד וואָס איז קיינמאָל צו זיין צעבראכן. דורך די אייביק צייטן ער איז לינגקט מיט אונדז. "גאָט אַזוי ליב געהאט די וועלט, אַז ער האט געגעבן זיין בלויז-געבוירן זון." יוחנן 3:16. ער האט אים ניט בלויז צו טראָגן אונדזער זינד, און צו שטאַרבן ווי אונדזער קרבן; ער האט אים געגעבן צו די געפאלענע ראַסע. צו פאַרזיכערן אונדז פון זיין ימיוטאַבאַל עצה פון שלום, גאָט האט געגעבן זיין בלויז-געבוירן זון צו ווערן איינער פון די מענטשלעך משפּחה, אַפ שטענדיק צו האַלטן זיין מענטש נאַטור. דאָס איז דער צוזאָג אַז גאָט וועט מקיים זיין וואָרט. "צו אונדז איז געבוירן אַ קינד, אונדז אַ זון איז געגעבן, און די רעגירונג וועט זיין אויף זיין אַקסל." גאָט האט אנגענומען מענטש נאַטור אין דעם מענטש פון זיין זון, און האט געפירט די זעלבע אין די העכסטן הימל. עס איז דער "זון פון מענטש" וואס שאַרעס דעם טראָן פון די אַלוועלט. עס איז דער "זון פון מענטש" וועמענס נאָמען וועט זיין גערופן, "ווונדערלעך, קאָונסעלאָר, דער גוואַלדיק גאָט, דער אייביק פאטער, דער פּרינץ פון שלום." ישעיהו 9:6. דער איך בין איז דער טאָגמאַן צווישן גאָט און מענטשהייַט, ארויפלייגן זיין האַנט אויף ביידע. ער וואס איז "הייליק, ומשעדלעך, אַנטפילד, באַזונדער פון זינדיקע," איז נישט פאַרשעמט צו רופן אונדז ברידער. עברים 7:26; 2:11. אין משיח די משפּחה פון ערד און די משפּחה פון הימל זענען געבונדן צוזאַמען. משיח געלויבט איז אונדזער ברודער. הימל איז ענשריינד אין מענטשהייַט, און מענטשהייַט איז ענפאָלדעד אין די בוזעם פון ינפאַנאַט ליבע. {דאַ 25.3}

די 144,000 וועלן פֿאַרשטיין די דאָקטערין פון די מענטשלעך נאַטור פון יאָשקע, וואָס אַנדרעאַסען ממש האט זיין געהאלטן ביים שטארבן השתדלות פייטינג פֿאַר. ווי יעדער אנדערע "קאָדאָן," דאָס איז אַ פּראָבע צו באַזונדער די וואס אין אַניוועס דערקענען די פול גרייס פון דעם קרבן אַז יאָשקע געמאכט פֿאַר זיי פון די וואס בעסער צו שטעלן יאָשקע אויבן נסיון צו אַנטשולדיקן זיך פון זיין ימפּעקקאַבלע נאָרמאַל.

די פּערזענלעכקייט פון די רוח

פילע זענען איצט פאַלינג אין די טראַפּ פון רידזשעקטינג אַז דער רוח איז אַ מענטש. זיי וואָלט זיין זיכער אויב זיי נאָר טראַסטיד די קלאָר ינספּיראַציע ווערטער:

פּערזענלעכקייט פון די רוח— מי ר דארפ ן זי ך באמערקן , א ז דע ר רוח־קודש , װעלכע ר אי ז אזו י א מענטש , װ י גא ט אי ז א מענטש , גײ ט דור ך ד י דאזיק ע גרעםטן . — כתב־יד 66 , 1899 (פון א רעד ע צ ו ד י תלמידי ם אי ן דע ר אװונדאלע ר שול ).

דער רוח איז אַ מענטש, פֿאַר ער בערט עדות מיט אונדזער שטימונג אַז מיר זענען די קינדער פון גאָט. ווען דער עדות ווערט געטראגן, טראגט עס מיט זיך אייגענע עדות. אין אַזאַ צייט מיר גלויבן און זענען זיכער אַז מיר זענען די קינדער פון גאָט ....

דער רוח האט אַ פּערזענלעכקייט, אַנדערש ער קען נישט עדות צו אונדזער שטימונג און מיט אונדזער שטימונג אַז מיר זענען די קינדער פון גאָט. ער מוזן אויך זיין אַ געטלעך מענטש, אַנדערש ער קען נישט זוכן אויס די סיקריץ וואָס ליגן פאַרבאָרגן אין די מיינונג פון גאָט. "ווארים וואָס מענטש ווייסט די זאכן פון אַ מענטש, אַחוץ דער גייסט פון מענטש וואָס איז אין אים? אפילו אַזוי די זאכן פון גאָט וויסן קיין מענטש, אָבער דער גייסט פון גאָט." - מאַנוסקריפּט 20, 1906. {עוו 616.5-617.1}

עס איז דער מענטש פון די רוח וואָס אַרבעט אין אונדזער לעבן צו פאַרהייליקן אונדז, און עס איז ער וואס האט ענלייטאַנד די קירך אָנהייב מיט די אָנזאָג פון גערעכטיקייט דורך אמונה אַראָפּ צו די פאָרשטעלן אמת. דער גוואַלדיק מלאך פון התגלות 18 איז קיין אנדערע ווי דער רוח אַליין! יענע וואס אָפּוואַרפן די פּערזענלעכקייט פון די רוח אָפּוואַרפן די זייער מיטל נייטיק צו פּאַסיק זיי צו זיין צווישן די 144,000.

האָבן איר אלץ געחידושט וואָס די אַנטי-טריניטעריאַן ביליפס זענען אַטראַקטיוו? עס איז עפּעס אַפּילינג וועגן דעם געדאַנק אַז דער רוח איז נישט אַ מענטש אָבער גאַנץ אַ מין פון מאַכט וואָס יגזודז פון גאָט דער פאטער און זון. עס איז אטאקירט גענוי ווייל עס ווערט צוגעזאגט צו אונז אויך, דאס מיינט אז אויב גאט ארויס די דאזיקע כח, און די כח ווערט צוגעזאגט פאר דער מענטשהייט, ווערט אנגעמאכט אז דער מענטשהייט קען האבן דעם כוח פון גאט! דאָס איז גאָרנישט מער ווי די אַלט-אַלט ליגן פון שׂטן אַז "איר וועט זיין ווי געטער."

טאקע, דער גייסט איז צוגעזאגט צו די געטרייַ, ניט ווי אַ מאַכט צו זיין ווילד, אָבער ווי אַ מענטש צו זיין באקומען. מיר פאָרלייגן אונדזער וועט צו אים ווי משיח 'ס פארשטייער, און אַז איז ווי יאָשקע לעבן אין אונדז.

איך בין געקרייציקט מיט משיח; דאך לעב איך; אָבער ניט איך, אָבער משיח לעבט אין מיר; און דאָס לעבן וואָס איך איצט לעבן אין דעם פלייש איך לעבן דורך די אמונה פון דעם זון פון גאָט, וואָס האט ליב געהאט מיר, און האט זיך געגעבן פֿאַר מיר. (גאַלאַטיאַנס 2:20)

אין דער ערשטער יאָר פון דעם טריפּלאַט (1986) די קירך אנטייל אין די וועלט טאָג פון תפילה פֿאַר שלום אין אַססיסי, מינגגאַלינג זייער תפילות מיט די פון יעדער ימאַדזשאַנאַבאַל פאַלש רעליגיע פון ​​​​דער וועלט. ד י דאזיק ע געשעעני ש הא ט באוויז ן דע ר קהיל ה אי ן דע ר גאנצע ר וועלטליכקייט . די וואס וועלן שטיין געטריי צו גאָט מוזן זיין באַזונדער פון דער וועלט. ווידער, די עצה פון Ellen G. White איז אַ באַוואָרעניש פֿאַר די וואס וועלן אַנטוויקלען אַ געטלעך כאַראַקטער:

טיף ווערלדלינאַס איז געווען איינער פון שׂטן ס מערסט מצליח טעמטיישאַנז. ער דיזיינז צו האַלטן די הערצער און מחשבות פון מענטשן אַזוי ענגראָוסט מיט ווערלדלי אַטראַקשאַנז אַז עס וועט זיין קיין פּלאַץ פֿאַר הימלישע זאכן. ער קאָנטראָלס זייער מחשבות אין זייער ליבע פון ​​דער וועלט. ערדישע טינגז אַקליפּס די הימלישע, און שטעלן די האר אויס פון זייער דערזען און פארשטאנד. פאַלש טעאָריעס און פאַלש געטער זענען טשערישט אין דעם אָרט פון די אמת. מענטשן זענען טשאַרמד מיט די פינקלען און טינסאַל פון דער וועלט. זיי זענען אַזוי אַטאַטשט צו די זאכן פון דער ערד אַז פילע וועלן טוען קיין זינד אין סדר צו געווינען עטלעכע ווערלדלי מייַלע. {1SM 254.4}

טאַקע, נאָך קאַמפּראַמייזינג זייַן אָפּשיידנדיק דאָקטרינעס אין די פּריסידינג יאָרן, די קירך לעסאָף באגאנגען די זינד פון דזשוינינג די עקומעניקאַל באַוועגונג אין סדר צו געווינען "וועלטלי מייַלע." צו זען ווי דאָס איז אַלע קאָננעקטעד, אַלע איר דאַרפֿן צו טאָן איז אַ בילד זוכן פֿאַר די וואָרט "שלום" און איר וועט געפֿינען אַז די טויב סימבאָל רייען זייער הויך. עס איז געניצט ווי אַ סימבאָל פֿאַר די שלום באַוועגונג. פארוואס די טויב? ווייַל די טויב איז אַ סימבאָל פֿאַר די רוח, ווי עס רעסטיד אויף יאָשקע:

און יוחנן האָט דערציילט, אַזוי צו זאָגן: איך האָב געזען דעם גייסט אַראָפּגיין פון הימל ווי אַ טויב, און ער איז געבליבן אויף אים. (יוחנן 1:32)

איצט איר קענען זען אַז די וועלט 'ס תפילות פֿאַר שלום זענען טאַקע תפילות פֿאַר די מאַכט פון די רוח אָן זיין פּערזענלעכקייט. די מאטיוון הינטער דער שלום באַוועגונג זענען צו גרינדן אַ איין-וועלט רעגירונג (די NWO). אונטער די גייז פון דאַוונען פֿאַר שלום, זיי זענען טאַקע דאַוונען פֿאַר אַבסאָלוט מאַכט בשעת ריטיינינג זיך-ווילן, וואָס איז די דייאַבאַליקאַל פאַרקערט פון די אַניוועסדיק סאַבמישאַן פון זיך-וועט צו אַ פּערזענלעך גאָט.

עס איז מער ווי בלויז טשיקאַווע אַז די אַפּאָסטאַסי איז אנגעצייכנט דורך די יידעניקאַל "קאָדאָן" וואָס איז נאכגעגאנגען די "אַלף" פון דעדלי אפיקורסות קאַנטיינד אין JH Kellogg ס 1903 בוך The Living Temple. טאקע, די אָפּלייקענונג פון דער מענטש פון די רוח איז אַז חידוש "אָמעגאַ" וואָס איז ופראַמען פילע (אפילו אַרייַנגערעכנט אַדווענטיסץ) אַראָפּ די קעראַנץ פון פאַלש רעליגיע. דער געדאַנק אַז דער מענטש קענען ויסשליסן די מאַכט פון גאָט אָן זיין מענטש איז אן אנדער וועג פון קאָוטשינג פּאַנטהעיסם אין טערמינען וואָס זענען סאַטאַל גענוג צו אָפּנאַרן אפילו די זייער אויסדערוויילטע אויב עס איז מעגלעך.

איצט דער שלאַנג איז געווען מער סאַטאַל פֿון אַלע בהמה פֿון פֿעלד װאָס יהוה גאָט האָט געמאַכט. האָט ער געזאָגט צו דער פֿרױ: יאָ, האָט גאָט געזאָגט: איר זאָלט ניט עסן פֿון יעטװעדער בױם פֿון גאָרטן? און די פֿרױ האָט געזאָגט צו דער שלאַנג: מיר מעגן עסן פֿון די פֿרוכט פֿון די בײמער פֿון גאָרטן; אָבער פֿון דער פֿרוכט פֿון דעם בוים װאָס אין מיטן גאָרטן, האָט גאָט געזאָגט: איר זאָלט ניט עסן דערפֿון, און איר זאָלט אים ניט אָנרירן, כּדי איר זאָלט ניט שטאַרבן. האָט דער שלאַנג געזאָגט צו דער פֿרױ: איר זאָלט ניט שטאַרבן; װאָרום גאָט װײס, אַז אין טאָג עסט איר דערפֿון, און אײַערע אױגן װעלן געעפֿנט װערן, און איר װעט זײַן װי געטער, וויסנדיק גוטס און שלעכטס. (בראשית 3:1-5)

דער רוח הייליקט (סייט באַזונדער פון דער וועלט). דער פאַקט אַז די "באַזע פּערז" פון דעם הסל טריפּלעט גלייַכן די פון די 1915-1917 טריפּלעט אויך לערנט די לעקציע אַז דער קלענסטער זוימען פון קאָמפּראָמיס מיט דער וועלט וועט יווענטשאַוואַלי טראָגן די פרוכט פון גאַנץ ווערלדלינאַס. ד י דערקלערונג פון מיטארבעט מיט אנדערע דענאמינאציעס, אויסגעארבעט אין 1917, האט עווענטועל גורם געווען א פולער באטייליגונג אין דער עקומענישער באוועגונג.

פיגורע 2 - יידעניקאַל "באַזע פּערז" אין די SOP און PHS טריפּלאַץ.

אין קיצער, די 144,000 וועט ניט בלויז לאָזן די רוח צו פאַרהייליקן זיי, אָבער זיי וועלן אויך דערקענען אַז ער איז אַ מענטש, דער דריט פון די גאָטהעאַד, דער פארשטייער פון יאָשקע משיח. דאָס איז קריטיש ווייַל די רוח איז דער ינסטרומענטאַל איינער אין די לעצטע טעג, און די 144,000 מוזן וויסן אים.

די לעצטע רופן צו אַדווענטיזאַם

די לעצטע "קאָדאָן" וואָס איז שייך צו די אָרגאַניזירט אַדווענטיסט טשורטש רעפּראַזענץ די לעצטע רופן וואָס איז געווען געגעבן צו די אָרגאַניזירט קהילה צו דערקענען די זינד וואָס זענען אריין אין עס איבער די יאָרן, צו תשובה טאן און צו נעמען זייער שטעלונג ווי די געטרייַ. די "באַזע פּערז" פון דעם טריפּלאַט זענען יידעניקאַל צו די SDA טריפּלאַט ווען די אָרגאַניזאַציע איז געגרינדעט, און אַזוי מאַרקס דער סוף פון זיין אַפּערטונאַטיז צו תשובה טאן.

די דריי-פאָולד אָנזאָג פון תשובה געקומען איבער די שפּאַן פון דריי יאָר, און יעדער אָנזאָג איז בוילעט נאָך זיי זענען אַלע שייַכות. זיי וועלן יעדער זיין באדעקט אין דעטאַל אין באַזונדער סעקשאַנז אונטן.

די ענטפער פון די אַדווענטיסט טשורטש פירערשאַפט צו די אַרטיקלען איז געווען צו פאַרשילטן, שפּייַען, שאָדן, און אפילו זוכן און כערייזיז זייַן אנהענגערס. אויב זיי קען, זיי וואָלט האָבן קיין צווייפל געצווונגען פארשטאפט די אַרטיקלען (טאַקע זיי געשיקט בריוו צו זייער קהילות ווארענונג זיי קעגן די "אפיקורסות"). פילע מענטשן (ניט-פירער) האָבן דעמאַנסטרייטיד ביכייוויערז פון די זעלבע קאַליבער, וואָס וואָלט האָבן געווען שאַקינג צו זען קומען פון די אַנקאַנווערטיד, לאָזן אַליין פּראָפעססעד זיבעטער-טאָג אַדווענטיסט קריסטן.

פיגורע 3 - יידעניקאַל "באַזע פּערז" אין די SDA און OHC טריפּלאַץ.

פון די וואס זענען געווען בייַ מינדסטער לייַטיש אין זייער נאַטור, די איין מערסט פּראָסט אַבדזשעקשאַן איז געווען די צייט-באַשטעטיקן אַרגומענט. ניט קיין מיינונג אַז זיי געוויינט ציטירט גאָר פאַרקערט פון זייער קאָנטעקסטואַל טייַטש. בשעת איך קען פּלאָמבירן בלאַט נאָך בלאַט אַנראַוואַלינג זייער אַרגומענטן, איין פסוק זאָל זיין גענוג פֿאַר די ערלעך לייענער:

און ווען ער איז געווען נאָענט, ער האָט געזען די שטאָט, און האָט געװײנט איבער איר, אַזױ צו זאָגן: װאָרום דו װאָלט געװוּסט, כאָטש אין הײַנטיקן דײַן טאָג, דאָס װאָס געהערט צו דײַן שלום! אָבער איצט זײַנען זײ באַהאַלטן פֿון דײַנע אױגן. װאָרום די טעג װעלן קומען אױף דיר, אַז דײַנע פֿײַנט װעלן אַרױפֿװאַרפֿן אַ גרױסן אַרום דיר, און װעלן דיך אַרומרינגלען, און דיך היטן פֿון אַלע זײַטן, און װעלן דיך אַװעקלײגן מיט דער ערד, און דײַנע קינדער אין דיר; און זײ זאָלן ניט איבערלאָזן אין דיר אײן שטײן אױפֿן אַנדערן; װײַל דו האָסט ניט געװוּסט דעם צייַט פון דיין וויזיט. (לוקע 19: 41-44)

ס'איז נישט קיין וואונדער אז די השל"ל פארבינדט די דאזיקע טריפלעט, וואס ברענגט צייט מעסעדזשעס, מיט דער גרינדונג פון דער אדווענטיסט קהילה. ניט בלויז איז דער נאָמען "אַדווענטיסט" אַ אָפּשיידנדיק רעפֿערענץ צו די ערנסט דערוואַרטונג פון די צווייטע קומענדיק (אַ צייט-שפּירעוודיק שטעלונג), אָבער די קירך איז געגרינדעט אויף די זייער פּרינסאַפּאַלז פון ביבלישע צייט נבואה ווי עס ימערדזשד פון די מיללעריטע באַוועגונג!

די אַנטי-טריניטעריאַנס זענען געווען אן אנדער קלאַס וואָס דיסמיסט די אַרטיקלען אויס פון האַנט ווייַל, פון קורס, עס קאַנפערמז די דריט מענטש פון די גאָטהעאַד אין אַזוי פילע וועגן. דאָס איז אַ שטרענג געמעל פון ווי יעדער "קאָדאָן" רעפּראַזענץ אַ נאָרמאַל צו פּרובירן דעם כאַראַקטער. די וואס שטייען נישט צו די סטאַנדאַרט פון די פריערדיקע קענען נישט טרעפן דעם איינער.

דער קלאס פון די וועלכע האבן פרוווט אנגענומען די מעסעדזשעס אויס מורא אז די ווארענונגען זאלן זיין ריכטיג האט זיי שפעטער אפגעווארפן ווען "גארנישט געטראפן" אין דער צייט וואס איז געשען. ז ײ האב ן װײני ק פאראינטערעםיר ט אי ן װײטערדיקע ר לערנען , או ן ( װ י אי ן יא ר 1844 ) האב ן ז ײ זי ך ניש ט געלייקנט , א ז גא ט הא ט געפירט . זיי האבן ארויסגעווארפן די בעיבי מיט די וואַנע וואַסער, פיילינג צו נאָכפאָלגן די מווומאַנץ אין די הימלישע מיזבייעך פּונקט ווי די וואַסט מערהייַט פון די מיללעריטעס.

איך האב געהאט דעם גרויסן אומגליק צו הערן א גאנצע שבת "עבודה" דינסט, אין וועלכע מען האט אנגעזאגט די גאנצע פארלייקענונג פון צייט-באַשטעטיקן. עס איז געווען אויף די 167 יאָרטאָג ביז דעם טאָג: 22 אקטאבער 2011. בעשאַס די גאנצע שבת שולע און געטלעך דינסט, יעדער אנדערע קול ריפּיטיד די סענטימענט "מיר געלערנט אונדזער לעקציע פֿון 1844 ... קיינער קען נישט וויסן ווען יאָשקע וועט קומען!" אונדזערע חלוצים וואָלטן זיך איבערגעקערט אין זייערע קברים. די קהילה אין גרויס האט געלייקנט ווי גאָט איז געווען ארבעטן דורך די באַוועגונג אַלע איבער ווידער און ניט אַנדערש צו ווענדן זייער ופמערקזאַמקייַט צו די הימלישע מיזבייעך. די וואָס האָבן אפגעווארפן די אַרטיקלען פון די 2010-2012 טריפּלעט ווייַל "גאָרנישט געטראפן" אין דער געריכט צייט געהערן צו דער זעלביקער גרופּע; זיי אויך געלייקנט אַז גאָט איז געווען אין דער באַוועגונג און ניט אַנדערש צו זען די ענדערונגען אין די הימלישע מיזבייעך.

אין די סוף פון די טאָג, נאָר אַ ביסל נשמות פון די אָרגאַניזירט קהילה אנגענומען די לעצטע סיפטינג אַרטיקלען. די פאלגענדע סעקשאַנז וועט סאַמערייז יעדער ריספּעקטיוו אָנזאָג, און וואָס זיי מיינען צו די 144,000 וואָס זענען געחתמעט דורך זיי.

די אָריאָן אָנזאָג

דער זייגער פון גאָט אין אָריאָן איז פּונקט אַז: אַ זייגער. זייגער זאָגן צייט, אַזוי עס איז אַ צייט אָנזאָג דורך זייַן נאַטור. Ellen G. White האט נביאות געזאגט וועגן דעם אָנזאָג אין די פאלגענדע פּאַסידזשיז:

באלד האבן מיר געהערט די קול פון גאָט ווי פילע וואסערן, וואָס האט אונדז דער טאָג און שעה פון יאָשקע 'קומען. {EW 14.1}

... דעמאָלט מיר קען קוקן אַרויף דורך די עפענען פּלאַץ אין אָריאָן, פֿון וואַנען געקומען די קול פון גאָט. {EW 41.2}

זיבן שטערן אַרייַננעמען אָריאָן (ניט אַרייַנגערעכנט וואָס איז קאַמאַנלי אנערקענט ווי די קאָפּ). די הענט און פֿיס שטערן סימבאָליזירן די ווונדז יאָשקע באקומען פֿאַר אונדז, וואָס פונט ווי זייגער-האַנדז צו די צייט ווען די אָרגאַניזירט קהילה שאַטן זייער גואל. יענע וואס פאַרשטיין אַז זייער פערזענלעכע פייליערז זענען רעפּריזענטיד אין די פֿירמע מיסטייקס פון די קהילה אָנהייבן צו זען יאָשקע אין אָריאָן ינטערסידינג פֿאַר זיי פּערסנאַלי.

טאג דין (דער טאג פון כפרה) איז געגאנגען אויף זינט 1844. יסראַעליטעס זענען געריכט אויף דעם טאָג פון אַטאָנעמענט צו רייניקן זיך און זוכן זייער הערצער צו מאַכן זיכער אַז אַלע פון ​​זייער זינד זענען ריין. ד י װא ס זײנע ן געװע ן אומװערדיק , זײנע ן אפגעשניט ן געװאר ן פו ן לאגער . יעדער מאָל איבער אַדווענטיסט געשיכטע ווען די קהילה ניט אַנדערש, עס זאָל האָבן געווען שנייַדן אַוועק, אָבער פיר מאָל יאָשקע געשריגן "האַלטן!" צו די דיסטרויינג מלאכים און געבעטן "מיין בלוט!" פֿאַר זײַן פֿאָלק.

איך האָב געזען פיר מלאכים וואָס האָבן אַ אַרבעט צו טאָן אויף דער ערד, און זענען געווען אויף זייער וועג צו ויספירן עס. יאָשקע איז געווען אנגעטאן מיט כהנים. ער האט מיט רחמנות אָנגעקוקט די רעשט, דערנאָך אויפגעהויבן די הענט, און מיט אַ קול פון טיף רחמנות געשריגן: "מיין בלוט, פאטער, מיין בלוט, מיין בלוט, מיין בלוט!" דעמאָלט איך געזען אַ יקסידינג העל ליכט קומען פון גאָט, וואָס איז געזעסן אויף די גרויס ווייַס שטול, און איז געווען אָפּדאַך אַלע וועגן יאָשקע. דערנאָך איך געזען אַ מלאך מיט אַ קאָמיסיע פון ​​יאָשקע, געשווינד פליענדיק צו די פיר מלאכים וואָס האָבן אַ אַרבעט צו טאָן אויף דער ערד, און ווייווינג עפּעס אַרויף און אַראָפּ אין זיין האַנט, און רופט מיט אַ הויך קול, "האַלטן! האַלטן! האַלטן! האַלטן! ביז די קנעכט פון גאָט זענען געחתמעט אין זייער שטערן. {EW 38.1}

יעדער פון די פיר פונקטן רעפּראַזענץ די פיר אַספּעקץ פון משיח 'ס כאַראַקטער, די ליאָן, די קאַלב, די יגאַל און דער מענטש. יאָשקע איז מלך פון הימל (אָדלער) און ערד (לייב), אונדזער גרויס קרבן (קאַלף), און אונדזער ברודער (אַ מענטש) אויף אייביק. גיין אַרום די זייגער ווען מיר לערנען דעם אָנזאָג, מיר זען וואָס עס מיטל צו דערגרייכן אָדער פאַלן קורץ פון דעם כאַראַקטער פון יאָשקע. אזוי, דער זייגער רעפּראַזענץ אונדזער הייליקייט, אָדער דער פּראָצעס פון דעוועלאָפּינג אַ כאַראַקטער ווי אונדזער גואל. די אויבן ציטירן אפילו הינץ אַז דער אָנזאָג איז די סילינג אָנזאָג, וואָס מיטל אַז עס האט צו טאָן מיט די כאַראַקטער אַנטוויקלונג פון די 144,000.

די הויכע שבת ליסטע

די HSL איז אויך גערופן די שיף פון צייט ווייַל עס רעפּראַזענץ די געשיכטע פון ​​די קהילה "שיף" (אָדער טשורטש שיף ווי עס איז אָפט גערופן). עס ווייזט ווי דער רוח איז אָפט אַרבעט מיט זיין קהילה אין ספּעציעל וועגן אין ספּעציעל צייט, ספּעציעל אין שבת, שבת יאָרן, הויך שבת, אאז"ו ו, ווי אויך אין פּראָסט צייט. גאָט 'ס קאַלענדאַר איז גאַווערנד דורך צוויי פּשוט כּללים:

1. דער ערשטער טאָג פון די חודש הייבט מיט דער ערשטער קענטיק קרעססענט ווי געזען בייַ זונ - ונטערגאַנג פון דעם טעמפּל בארג אין ירושלים.
2. דער ערשטער חודש פון די יאָר הייבט נאָך די פרילינג עקווינאָקס, אָדער איין חודש שפּעטער אויב די גערשטן איז נישט דערוואַקסן אָדער די פריערדיקע יאָר איז נישט נאָך געענדיקט.

דעם יסוד קאַלענדאַר וויסן מאכט עס מעגלעך צו באַשטעטיקן פילע ינספּייערד אַקאַונץ וואָס זענען פריער ניט מעגלעך צו באַשטעטיקן, ווי געזונט ווי צו רעכענען די הויך שבת אין אַדווענטיסט געשיכטע. רובֿ ימפּאָרטאַנטלי, די געשעענישן אַרום די קרוסיפיקשאַן אין דעם יאָר 31 אַד זענען כאַרמאַנייזד דורך דעם אמת קאַלענדאַר, און ווייַזן אַז יאָשקע טאַקע רעסטיד אין דעם קבר אויף די הויך שבת פון 26 מאי 31 אַד. "ווארים אַז שבת טאָג איז געווען אַ הויך טאָג." (יוחנן 19:31)

דער פאַקט ילאַסטרייץ אַז די וויכטיק אַרבעט אַז יאָשקע האט צו באַוואָרענען אונדזער טערעץ איז געווען בלויז איין טייל פון מקיים דעם פּלאַן פון ישועה ווי סימבאַלייזד אין די סעודה טעג. די רוען סעודה טעג מוזן נאָך זיין מקוים דורך די 144,000 ווען זיי פאָרלייגן צו די אַרבעט פון זייער הייליקייט דורך דעם רוח.

אין דער פּאַראַדיגם פון גענעטיק, יעדער פון די "קאָדאָנס" פון די השל"ל איז געמאכט פון "באַזע פּערז" וואָס זענען לייבאַלד לויט די הויך שבת "נוקלעאָטידעס." די N1, N2 און N3 "נוקלעאָטידעס" רעפּראַזענץ ניסן (ערשטער חודש) הויך שבת, בשעת די T1 און T2 "נוקלעאָטידעס" רעפּראַזענץ תשרי (זיבעטער חודש) הויך שבת. N2 קאָראַספּאַנדז צו דער ערשטער טאָג פון די סעודה פון מצות, וואָס יאָשקע בראַקטיד אויף ביידע זייטן דורך די צוויי מערסט וויכטיק געשעענישן אין מענטש געשיכטע: זיין טויט און זיין המתים. אזוי, יאָשקע איז דער יסוד פֿאַר אונדזער אינטערעסירט זוכן פֿאַר מעגלעך יאָרן ווען די רוען הויך שבת קען זיין מקוים. דער זוכן רעזולטאַטן אין בלויז צוויי פּאַסאַבילאַטיז זינט אַדווענטיזאַם אנגעהויבן: די RBF טריפּלאַט וואָס איז פּראַפעטיק באשטעטיקט (ווי געוויזן אין די פריערדיקע אַרטיקל) און די TLC טריפּלאַט וואָס שאַרעס די יידעניקאַל קאָד. (אַלע די אנדערע "קאָדאָנס" אין די HSL זענען אַ ביסל אַנדערש אין איין "באַזע פּאָר" פון די שליימעסדיק מקיים.) דאָס ווייזט ווידער אַז יאָשקע קען האָבן קומען אין 1890 און אַז די לעצטע מעגלעך צייט פֿאַר די 144,000 צו מקיים זייער מיסיע און אַרוישעלפן אין די צווייטע קומען פון יאָשקע משיח איז פון 2013 צו 2015.

די הויך שבתס געבן די 144,000 קריטיש ינסייט אין די טיימינג פון גאָט 'ס פּלאַנז, מאַרקינג פֿאַר בייַשפּיל די פּינטלעך טאָג פון די סוף פון די ינוועסטאַגייטיוו משפט און די אָנהייב פון די זיבן לעצטע מכות. די דעטאַילעד וויסן פון די קאַלענדאַר איז טייל וואָס פירט צו די טאָג פון די צווייטע קומען. ווייט פון נישט זיין טריוויא, וועט די וויסן באקומען פון הסל העלפן די 144,000 אונטערשיידן די פאלשע ארבעט פון דעם שונא נפשות. דער פאלשע משיח, די פאלשע מכות, וואס וועלן אים פארן, די פאלשע עבודה וכו' וועלן אלע לייכט אונטערשיידן פון דער דירעקטער ארבעט פון גאט, פאר:

פֿאַרװאָס װעט דער האַר גאָט גאָרנישט טאָן, נאָר ער האָט אַנטפּלעקט זײַן סוד צו זײַנע קנעכט, די נביאים. (עמוס 3:7)

די HSL קאַנפערמז די דאַטעס אין די אָריאָן זייגער, אָדער גלייַך אָדער מינאַצאַד. די צוויי אַרטיקלען זענען קאַמפּלאַמענטשי, ווי דער רוח (וועמענס אַרבעט איז רעפּריזענטיד דורך די הסל) איז דער פארשטייער פון יאָשקע משיח, וועמענס אַרבעט איז רעפּריזענטיד אין אָריאָן.

די קאָנסעקווענסעס פון דורכפאַל פון די 144,000

די לעצטע דור טהעאָלאָגי פּייאַנירד דורך Andreasen איז געווען געענדיקט אין 2012. ניט בלויז איז די מיסיע פארשטאנען איצט, אָבער די ראַמאַפאַקיישאַנז פון דורכפאַל זענען געמאכט באקאנט. אי ן דע ר געט א הא ט זי ך געלאז ט שטעל ן אויפ ן פראצעס , הא ט דע ר מעגליכקײט , א ז דע ר געריכט , װע ט אפשטעל ן ד י באשולדיקונגע ן קעג ן אים . אויב גאָט וואָלט אָוווערראָולד די פּלאַץ, עס וואָלט אין קיין קלוג באַווייַזן די באַשולדיקונגען פון שׂטן ריכטיק. אויב גאָט וועט נישט געווינען דעם פאַל, זינד וועט פאַרשפּרייטן איבער די קאַראַנטין זאָנע פון ​​​​דער ערד און אין יעדער ווייַט דערגרייכן פון די אַלוועלט. אַזוי גאָט וואָלט זיין לינקס מיט די פאלגענדע ריקורסן:

1. ריקריייט די אַלוועלט ווידער (ביז דער ווייַטער ציקל פון זינד הייבט)
2. צעשטערן די אַלוועלט, און מאַכן ראָובאַץ אַנשטאָט
3. צעשטערן די אַלוועלט, און בלייַבן אַליין

וואָס אַ דיסאַפּויניד און מינינגלאַס ציקל פון עקזיסטענץ קיין פון די אָפּציעס וואָלט זיין, ספּעציעל פֿאַר גאָט וואָס איז קעראַקטערייזד דורך מויסערפּיק ליבע! ווי קען ער גיין אויף נישט קענען צו פאַרברענגען אייביקייט מיט די ער ליב? זיין לעצט בריירע וואָלט זיין צו טאָן וואָס יאָשקע שוין פּרוווד אַז די געטלעך קענען טאָן:

4. "איך לייגן אַראָפּ מיין לעבן ..." (יוחנן 10:17)

וואָס פון די פּאַסאַבילאַטיז וואָלט איר קלייַבן אויב איר זען אַז אַלע מינים פון פריי-וועט באשעפענישן וואָס איר באשאפן און וואָלט אלץ מאַכן אין דער צוקונפֿט וואָלט יווענטשאַוואַלי באַשליסן נישט צו ליבע איר? אפילו גאָט 'ס פערזענלעכע וווילשטאנד איז אין פלעקל אין די גרויס סיכסעך. גאָט איז ליבע, אָבער ליבע קען נישט עקסיסטירן אויב עס קענען ניט זיין געגעבן.

די 144,000 דאַרפֿן צו פאַרשטיין וואָס דער פאטער איז געגאנגען דורך אין סדר צו באַרעכטיקן אים אין זיין גרויס פּראָצעס איידער די אַלוועלט. מיט דעם פארשטאנד, און זעענדיג, אז די אומגעפאלענע איינוואוינער פון אנדערע וועלטן האבן אויך א געוויסן אינטערעס, קומען אריין אין פערספעקטיוו די ווערטער פון אלן ג. ווייסע:

די מלאכים און די הייליקע באוווינער פון אנדערע וועלטן קוקן מיט טיף אינטערעס די געשעענישן וואָס פּאַסירן אויף דעם ערד. {סט 22 פעברואר 1910, פּאַר. 3}

מיר מוזן קיינמאָל פאַרגעסן אַז אונדזער הויך פאַך איז ווייַטער פון אונדזער פיייקייַט.

מי ר זײנע ן ארבײטע ר צוזאמע ן מי ט גאט . די שוואַך קיילע איז גאָרנישט, אָבער געארבעט דורך די רוח מענטש קענען ויספירן פיל. אַלע מענטשלעך מי קאַמביינד איז שוואַכקייַט אָן די טיף מאָווינג פון דעם גייסט פון גאָט. {2MR 38.3}

עס איז קיין איינער לעבעדיק ווערט פון משיח 'ס קרבן, פון די ברכה פון די רוח, אָדער פון דעם פאטער ס מויסערפּיק ליבע. אבער דער אָנזאָג, ווען עס ריטשאַז די האַרץ, איז דער אָנזאָג וואָס לייטאַנז די פנימער פון גאָט 'ס מענטשן. דאָס איז די לעצטע פון ​​די לעצטע אַרטיקלען צו די קהילה. עס איז רעפּריזענטיד דורך די לעצטע "באַזע פּאָר" אין די קהילה ס געשיכטע. נאָך דעם, עס איז נאָך בלויז איין דרייַיק, און עס איז נישט גערעכנט ווי בילאָנגינג צו די אָרגאַניזירט קהילה, און עס כּולל קיין ווייַטער אָנזאָג.

די OHC טריפּלעט אין קיצער

די זייגער פון גאָט אין אָריאָן וואָס איז געקומען אין 2010 ווייזט אונדז די סטאַנדאַרט פון דעם כאַראַקטער פון יאָשקע משיח, וואָס באדינער אין די הימלישע מיזבייעך אין די אָריאָן נעבולאַ. דורך אמונה אין אים, די 144,000 וועלן דערגרייכן דעם סטאַנדאַרט פון זיין כאַראַקטער. די שיף פון צייט (אָדער די הויך שבת רשימה) וואָס איז געקומען אין 2011 ווייזט אונדז די זעלבע סטאַנדאַרט פון די כאַראַקטער פון משיח וואָס דער רוח וויל צו אַרבעטן דאָ אין די ערדישע מיזבייעך. מיט האָפענונג אין די הייליקינג השפּעה פון די רוח, די 144,000 וועט פאַרטראַכטנ זיך די כאַראַקטער ער רעפּראַזענץ. און לעסאָף, דער אָנזאָג פון די טערעץ פון גאָט דורך פאָלגעוודיקייַט און ספּאַסיפיקלי די קאַנסאַקווענסאַז פון די דורכפאַל, וואָס איז געקומען אין 2012, ווייזט די סטאַנדאַרט פון די כאַראַקטער פון גאָט דער פאטער, וואָס האט סטייד די גאנצע אַלוועלט - שפּאָרן זיין אייגענע מענטש - אויף זיין ליבע פֿאַר און צוטרוי אין זיין מענטשן. דורך ליבע צו דעם פאטער וואס ערשטער ליב געהאט זיי, די 144,000 וועט באַקומען יעדער כיסאָרן אין זייער כאַראַקטער.

און איצט בלייבן אמונה, האָפענונג, ליבע, די דרייַ; אבער די גרעסטע פון ​​די איז ליבע. (1 קאָרינטהיאַנס 13:13, נקדזשוו)

די טריפּלעט פון יאָרן רעפּראַזענץ דער פערט מלאך ס אָנזאָג, וואָס קומט פּונקט אין צייט צו פאַרבינדן די לעצטע ווערק פון די דריט מלאכים ס אָנזאָג פון התגלות 14: 9-11, ברענגען מיט זיך די צוגעגעבן דערמאָנען פון די ערראָרס וואָס האָבן אריין די קהילות זינט 1844. ערראָרס ווי עס איז איצט דורך די Orion און HSL אַרטיקלען. דערצו האָט דאָס ליכט פֿון דעם פערטן מלאך, וואָס האָט געזאָלט ליכטיקן די וועלט, נאָך נישט געטאָן. אבער איצט, די מקיים פון די פאלגענדע נבואה איז פאקטיש גענומען אָרט:

איך האָב געזען מלאכים ייַלן צו און צוריק אין הימל, אַראָפּגיין צו דער ערד, און ווידער אַרויפגיין צו הימל, פּריפּערינג פֿאַר די מקיים פון עטלעכע וויכטיק געשעעניש. דערנאָך איך געזען אן אנדער גוואַלדיק מלאך קאַמישאַנד צו אַראָפּגיין צו דער ערד, צו פאַרייניקן זיין קול מיט די דריט מלאך, און געבן מאַכט און קראַפט צו זיין אָנזאָג. גרויס מאַכט און כבוד זענען ימפּאַרטיד צו דעם מלאך, און ווי ער אראפגענידערט, די ערד איז לייטאַן מיט זיין כבוד. די ליכט וואָס אַטענדאַד דעם מלאך איז דורכגעגאנגען אומעטום, װי ער האָט געשריגן שטאַרק מיט אַ שטאַרקן קָול: געפֿאַלן איז בבל די גרױסע, געפֿאַלן, און איז געװאָרן אַ װױנונג פֿון שדים, און אַ האַנט פֿון יעטװעדער ברוגזדיקן גײַסט, און אַ שטײַג פֿון יעדן אומרײן און פֿײַנטלעכן פֿױגל. דער אָנזאָג פון דעם פאַל פון בבל, ווי געגעבן דורך די רגע מלאך, ווערט איבערגעחזרט, מי ט דע ר צוגאב ע דערמאנע ן פו ן ד י קארופציעס , װא ס זײנע ן ארײנגעקומע ן אי ן ד י קהילו ת זײנ ט 1844 . די אַרבעט פון דעם מלאך קומט אין די רעכט צייט צו פאַרבינדן אין די לעצטע גרויס אַרבעט פון די דריט מלאך ס אָנזאָג ווי עס סוועלז צו אַ הויך געשריי. און די מענטשן פון גאָט זענען אַזוי צוגעגרייט צו שטיין אין די שעה פון נסיון, וואָס זיי זענען באַלד צו טרעפן. איך האָב געזען אַ גרויס ליכט רעסטינג אויף זיי, און זיי פֿאַראייניקטע צו ומדערשראָקן פּראָקלאַמירן די דריט מלאך ס אָנזאָג. {EW 277.1}

ווי דאָס טריפּלעט קלאָוזיז און די אַרטיקלען שווימען אין דער ווייַטער, די דערפאַרונג פון גאָט 'ס מענטשן הייַנט פּאַראַלעלס די דערפאַרונג פון די מילעריטעס. א דיטיילד אַנאַליסיס פון די יבערכאַזערונג פון די אָנזאָג פון דער ערשטער און רגע מלאכים וועט זיין געגעבן אין דער ווייַטער אַרטיקל אין דעם סעריע.

די OHC טריפּלאַט רעפּראַזענץ די סוף פון די "גענעטיק סיקוואַנס" און קאָדעקס אַ אָנזאָג פֿאַר די מענטשן פון גאָט צו צוגרייטן זיי פֿאַר די סוף פון דער וועלט. אין זיין פאָרוויסן, און צו באַוואָרענען קעגן אן אנדער רידזשעקשאַן פון דעם אָנזאָג ווי וואָס געטראפן אין די 1888-1890 טריפּלעט, גאָט דיזיינד נאָך אַ יבעריק "האַלטן קאָדאָן" צו מיד נאָכפאָלגן דעם.

די הויך וויינען

דער לעצטער "קודאָן" אין דער "דנ"א סיקוואַנס" פון די השל"ל פארמען אַ "טאָפּל-האַלטן קאָדאָן" צו גאַראַנטירן אַ סוף צו די "דזשין איבערזעצונג" פּראָצעס און ענדיקן די כאַראַקטער אַנטוויקלונג פון גאָט 'ס מענטשן. עס איז קאַמפּרייזד פון יידעניקאַל "באַזע פּערז" צו די 1888-1890 טריפּלאַט פון יאָרן. עס רעפּראַזענץ די מקיים פון אַלע פון ​​די הויך שבת אַחוץ די איין יאָשקע מקוים אין דעם קבר, און מאַרקס די צייַט צייַט פון די הויך וויינען. עס איז קיין ווייַטער אָנזאָג פֿאַרבונדן מיט דעם טריפּלאַץ, אָבער עס רעפּראַזענץ די קיומיאַלאַטיוו אַרטיקלען פון אַלע פון ​​די פאָרגאָוינג טריפּלאַץ אין די "גענאָמע" פון די הסל. דאָס איז ווען די מאַרטערז מוזן פאָרשלאָגן זייער טאַלאַנט און די 144,000 מוזן שייַנען פֿאַר דעם פאטער. דאס זענען די דריי פּראַפעטיק טעג ווען יאָשקע מוזן כאַפּן דעם טעמפּל פון זיין גוף (די 144,000) צו באַווייַזן אין די פלייש וואָס עס מיטל צו באַקומען זינד, און לעבן געטריי צו גאָט ווי ער האט:

יאָשקע געענטפערט און געזאגט צו זיי, צעשטערן דעם טעמפּל, און אין דרייַ טעג איך וועל הייבן עס אַרויף. (יוחנן 2:19)

פיגורע 4 - יידעניקאַל "באַזע פּערז" אין די RBF און TLC טריפּלאַץ

אין דעם צייט, די 144,000 וועלן לערנען צו זינגען זייער נייַ ליד (התגלות 14: 3), וואָס איז זייער סילינג דורך די אַרטיקלען איידער דעם טריפּלאַט. זיי וועלן שטארקן די מאַרטערז וואס וועט געבן זייער עדות דורך זייער בלוט. זיי מוזן ענדיקן זייער אַרבעט פון צוגרייטונג אין צייט פֿאַר די משפט פון די לעבעדיק אין דער האַרבסט פון 2015, ווען אַלע כאַראַקטער אַנטוויקלונג וועט אויפהערן מיט דער דערקלערונג:

"דער וואָס איז אומגערעכט, זאָל נאָך זיין אומגערעכט, און דער וואָס איז שמוציק, זאָל זיין שמוץ נאָך; און דער וואָס איז צדיק, זאָל זיין צדיק נאָך; און דער וואָס איז הייליק, זאָל זיין הייליק." (התגלות 22:11)

דעמאלט וועלן קומען די מכות אויף דער וועלט, וואס איז די גרויסע צייט פון צרה. די 144,000 מוזן דורכגיין די לעצטע מכות, און בלייבן געטריי אן א משתדל, דעמאנסטרירן פארן וואך אלוועלטס אז די הלכה פון ה' קענען זיין געהיט דורך באשעפענישן דורך אמונה אין ישוע, וואס וועט נאכדעם קומען אין די וואלקנס פון כבוד אויף שמיני עצרת אין 2016. דעמאלטס וועט דער "גענע פון ​​אייביק לעבן" וואס וועט זיין "רעפליקירט געווארן אין 144,000 תרגום". ווי זיי זענען געביטן אין אַ מאָמענט, אין אַ פינקלען פון אַן אויג. זיי וועלן פאַרברענגען די שבת מיללענניום מיט יאָשקע אויף די ים פון גלאז (אין די אָריאָן נעבולאַ), נאָך וואָס שׂטן, זיינע מלאכים, און אַלע די רשעים וועט זיין חרובֿ און די וועלט וועט זיין ריקריייטיד.

דער קלימאַקס פון זייער דערפאַרונג פון רייזינג אויס פון דער פינצטערניש פון זינד און אין די ליכט פון גערעכטיקייט (אַ דערפאַרונג וואָס יאָשקע האט נישט דורכגיין) וועט זוימען די אַלוועלט מיט די קעגנגיפט צו זינד, צו ענשור אַז זינד וועט נישט העכערונג אַרויף אַ צווייט מאָל.

װאָס מאַכט איר אַקעגן גאָט? ער וועט מאַכן אַ גאַנץ סוף: די פּײַן זאָל ניט אױפֿשטײן דאָס צװײטע מאָל. (נחום 1:9)

אזוי וועט גאָט 'ס אַלוועלט שייַנען אין אַ כבוד ברייטער ווי עס אלץ האט פריער, און אַלע די באשעפענישן איבער די באַונדלאַס יקספּאַנסיז פון פּלאַץ וועט נעמען אָנטייל אין דער פרייד פון אַז פארזיכערונג. און אַלע די כּבֿוד וועט גיין צו יאָשקע משיח, וואָס אַליין קען מאַכן עס מעגלעך.

... ווערט איז די לאם וואָס איז געהרגעט געווארן צו באַקומען מאַכט, און עשירות, און חכמה, און שטאַרקייט, און כּבֿוד, און כבוד, און ברכה. און יעדער באַשעפעניש וואָס איז אין הימל, און אויף דער ערד, און אונטער דער ערד, און די וואָס זענען אין דעם ים, און אַלע וואָס זענען אין זיי, איך האָב געהערט זאָגן: ברכה און כּבֿוד, און כבוד און מאַכט, זיין צו אים וואָס זיצט אויף דעם טראָן, און צו די לאם אויף אייביק און אייביק. (התגלות 5: 12-13)

אין די דאָזיקע ערשטע צוויי אַרטיקלען האָב איך געפּרוּווט ווייזן די הויפּט קעראַקטעריסטיקס וואָס אויסגעדריקט ווערן דורך די “קאָדאָנס” פונעם “גענע” פון אייביק לעבן אין הסל. אין דער ווייַטער אַרטיקל איך וועט ויספאָרשן אַוואַנסירטע טעמעס רילייטינג צו די HSL.

& לט;                       ווייַטער>