洪水 歐洲難民問題的解決已經成為一個極具爭議的局面，有人質疑這是否標誌著「歐盟的解體」。[1] 難民並不是貧窮、溫順的受害者。他們中的大多數是來自敘利亞的年輕人，他們已經表現出以武力進攻歐洲的意圖，這意味著他們實際上更應該被描述為一支無組織的軍隊，而不是難民或移民。此外，他們主要來自敘利亞，即伊斯蘭國總部所在地。
難道不奇怪嗎？利用西方人的同情心（甚至是基本的道德）來轉身實施聖戰，這聽起來難道不像是一個野蠻的計劃嗎？[2]
兩億軍隊
事實上，這是《啟示錄》第六號的重要組成部分，其中預言了一支聞所未聞的兩億大軍：
馬軍的數目是 二十萬千： 我聽見了他們的數目。 （啟 9:16）
換個角度來說，世界上最大的軍隊也只有這個規模的 1%，而全世界所有軍隊加起來也只有這個規模的 10%！沒有哪個國家能夠負擔兩億軍隊的費用和基礎設施，但激進的伊斯蘭教完全符合這項要求：
穆斯林中伊斯蘭主義者的比例存在激烈爭議，並且沒有單一的方法來衡量。但當塵埃落定時，贊成使用暴力對付無辜平民建立伊斯蘭法的穆斯林人數似乎至少 全球10-15% 。 。 。
這些人信仰聖戰──它不是一種非穆斯林所相信的《古蘭經》所宣揚的和平的精神之旅，而是對不崇拜真主的人進行人身攻擊，以及武力接管非穆斯林政府。 《古蘭經》中命令如下：
穆斯林（1:33）—“...安拉的使者說：我奉命與世人作戰，直到他們作證除安拉外，別無真主，穆罕默德是安拉的使者。”
古蘭經（8:12）－「我將使不信道者心驚膽寒。因此砍掉他們的頭，砍掉他們的每一個指尖。
古蘭經（9:5）—“禁月過後，你們在哪裡發現以物配主者，就在哪裡屠殺他們，俘虜他們，圍攻他們，在各個埋伏處等候他們，如果他們懺悔，謹守拜功，繳納天課，那麼，就讓他們自由出行吧。”[3]
上述研究的作者繼續根據 1.6-10% 來計算全世界 15 億穆斯林中有多少人「致力於真正的暴力聖戰」：是 160 億到 240 億——這個估計範圍正好以聖經預言的 200 億這個數字為中心！啟示錄的作者約翰聽到了軍隊的人數，現在你也聽到了。
該文章中也給了一個非常恰當的例子：
ISIS 與火蟻戰略
要了解像 ISIS 這樣統計上微不足道的組織如何對世界產生可衡量的影響，我們可以看看另一個威力巨大的小傢伙：火蟻。
大多數時候，被螞蟻咬一口只不過是一件令人煩惱的事。這是因為一隻螞蟻不可能造成那麼大的破壞。即使您碰巧踏入了一窩咬人的螞蟻，您也會在第一次或第二次叮咬後很快意識到自己的錯誤，此時您可以立即：
把其他螞蟻從你身上趕走，然後
遠離危險。
然而，火蟻的戰鬥策略卻很獨特。它們蜂擁而至，通常還沒等受害者反應過來，就已經覆蓋了受害者的整條腿或整個手臂。然後，把每隻小螞蟻放到位， 發出訊號：咬鉤。
它們會同時發動攻擊，從而能夠捕獲比自己大數千倍的獵物。任何遭受過火蟻群攻擊的人都會告訴你，這不是個笑話。
這是ISIS的策略，也是聖戰精神。這就是為什麼 ISIS 本身的規模並不重要。預言中幼發拉底河（ISIS 的故鄉）將「解開」什麼 是一股強大的精神力量—— 四個天使被釋放去殺戮、殺戮、殺戮。 正是這種共同的精神，激勵、鼓舞、推動兩億大軍。
簡言之，ISIS 的力量就是鼓舞——激發敵人的恐怖；他們的支持者充滿了謀殺和仇恨……而且這一切都是透過一條訊息的簡單實現的。一則訊息就能殺死…[4]
我們將在本文後面告訴您該訊息到底是什麼，以及殺戮何時開始。
特洛伊的陷落
第六號的兩億大軍被描述為一支騎兵大軍：
因此 我在異像中看見了馬， 坐在上面的，胸前有火、紫瑪瑙和硫磺做成的甲。 馬的頭好像獅子的頭。從他們口中出來了火、煙和硫磺。 （啟示錄9：17）
從歷史上看，許多新教徒認為第六號角的預言在中世紀末期就由土耳其人實現了。了解這個預言的過去的應用非常重要，因為它們為我們建立準確的現代解釋提供了基礎。約西亞·利奇（Josiah Litch）因根據《啟示錄》中的第六號準確預言了奧斯曼帝國的覆滅而被人們銘記，他指出從幼發拉底河中被釋放出來的四位天使如下：
它們指的是組成鄂圖曼帝國的塞爾柱土耳其四個民族，位於幼發拉底河附近的阿勒頗、以哥念、大馬士革和巴格達。[5]
同樣，基督復臨安息日會聖經註釋對馬的描述如下：
火焰、濃煙和硫磺。 騎兵身上穿的東西和他們馬嘴裡吐出的東西是一樣的。 。 。 解釋者認為第六號與奧斯曼帝國的破壞有關 土耳其人 在「火與煙和硫磺」中， 使用火藥和火器， 這次介紹。他們指出，騎兵發射火槍時，遠處看起來就像是馬嘴裡噴出火一樣。[6]
對馬的描述被解釋為 方法 土耳其人的戰爭。在現代背景下我們也應該遵循這一思路。自從機槍發明以來，馬匹就不再用於騎兵衝鋒，但這並不意味著這個預言失去了意義。上帝的話語是活的，有力量的，因此我們必須理解這個預言中馬的用途，象徵著 攻擊方法 在我們這個時代也會實現。這不會是一次真正意義上的騎兵衝鋒，但肯定與馬匹和土耳其人有關。
這匹馬與當前威脅歐盟解體的難民潮有什麼關係？記得特洛伊古城的陷落！它涉及一匹巨馬，考古學家普遍認為古特洛伊位於現在的土耳其。因此，對這個預言的歷史解釋為我們提供了所需的線索：它是關於與土耳其人有關的馬的。
圍攻特洛伊城多年後，希臘人決定 改變策略。他們建造了一個 大木馬， 一種特洛伊人的神聖動物，並將其留給特洛伊城，上面刻有以下銘文：
希臘人將此奉獻給 感恩祭 緻雅典娜 回家。[148][7]
實質上，希臘人假裝離開戰爭，慶幸戰爭結束，就像現在的難民逃離戰爭，尋找休息的家園。
然而，希臘人卻將他們最優秀的戰士隱藏在這匹空心馬裡面，就像暴力伊斯蘭教的激進精神隱藏在許多歐洲新移民的心中一樣。他們也許還沒意識到，但這是他們程式設計的一部分。難民本身就是特洛伊木馬，表面上聲稱代表著 離開 遠離戰場，但內心卻是隨時準備推翻歡迎他們的國家的武裝分子。
有趣的是，特洛伊城對於如何處理這匹馬有著嚴重的分歧：
有些人認為他們應該把它從岩石上扔下來，其他人認為他們應該把它燒掉，而其他人則說他們應該把它獻給雅典娜。[152] [153][8]
這體現在歐洲內部對於如何處理難民問題的嚴重分歧上！你知道這個古老的故事的結局， 在本文中您還將了解難民危機將如何結果…以及何時結果。
貪婪
基督教的同情和寬容使得正派人感到有義務為那些不值得的人做好事。例如，有人可能會想：「如果我逃離一個飽受戰爭蹂躪的國家，該怎麼辦？如果我遵循“己所不欲，勿施於人”的黃金法則，那麼我不應該幫助難民嗎？ ”
當然這取決於個人！無條件同情的謬誤在於認為難民基本上都是像你一樣的好人。事實是，他們中的大多數人都無視上帝最基本的律法——十誡，其結尾如下：
不可貪戀人的房屋，也不可貪戀人的妻子， 他的僕人、婢女、牛驢，並鄰捨一切所有的，都不可奪去。 (出 20:17)
難民和他們的支持者 嚴格 為他們提供住所。[9] 如果您打開大門來滿足某個要求，那麼這對您來說就不再是善意的行為，而提出要求的人也不會表示感激。這是覬覦「鄰居的房子」的赤裸裸的罪行，甚至接近偷竊。
您是否知道難民也 強姦 包括當地居民和難民營中的難民女孩和婦女嗎？[10] 錯誤行為有很多層面，包括貪圖「鄰居的妻子」。難民們還貪圖什麼呢？服務？有工作嗎？運輸？個人物品？
你會闖入鄰居的家並強行拿走鄰居的東西嗎？我希望不會！但這正是無辜難民和伊斯蘭聖戰士之間的差異！此外， 那些為貪婪辯護並為他人拿走不屬於自己的東西提供法律依據的人，就是在直接違反上帝的律法。 有些這樣做的人從外表看是很好的基督徒，穿著非常白的衣服，但這並不能改變他們違背上帝和祂的律法的事實。我們正站在上帝憤怒的門檻上，正如啟示錄中最後七災所描述的那樣，現在不是對上帝的律法動搖的時候！
凡逾越節而不遵守 基督的教義，沒有上帝。 凡遵守基督的教訓的人，就有父又有子。 如果有人到你們那裡卻沒有帶來這個教義， 不要讓他進入你的家，也不要祝他平安：因為祝他平安的人就參與了他的惡行。 （2 John 1：9-11）
伊斯蘭教不是基督教義！
另一種方法
雖然特洛伊木馬的故事與伊斯蘭教有關，但還有另一段歷史與教宗有關。誰在鼓勵向難民敞開大門，這不有趣嗎？教宗方濟各也歡迎難民家庭，這是否有點奇怪？您察覺到耶穌會的陰謀了嗎？我們今天看到的是瓦爾多派皮埃蒙特復活節的重演。教宗方濟各甚至在 向瓦爾多派道歉 今年早些時候。
正如歷史上發生的那樣，
到四月中旬 [1655]，當公爵的努力變得明顯時 迫使沃州人 [瓦勒度派] 遵守天主教教義失敗了， 他嘗試了另一種方法. 公爵以沃州起義的虛假報道為幌子，派遣軍隊進入上游山谷鎮壓當地民眾。 他要求當地民眾將軍隊駐紮在自己的家中，當地民眾也遵從了。但駐紮命令其實是為了讓軍隊輕鬆接觸民眾的一種詭計。 24 年 1655 月 4 日凌晨 XNUMX 點，大屠殺的訊號發出了。
天主教勢力並沒有簡單地屠殺當地居民。據報道，他們無端發動了 搶劫、強姦、酷刑和謀殺。 。 。[11]
你看出了其中的相似之處嗎？教宗方濟各以身作則，呼籲歐洲當地民眾將難民民兵安置在自己的家中， 違反約翰二書 2:1-9 的教導（以上）， 總的來說，他們都在遵守——不管他們願意與否。這正如360年前薩伏依公爵為天主教所做的那樣，現在我們又走完了一個又一個的歷程。他雖然口頭上道歉，但他的行為卻和當時做的一模一樣！行動勝於言語！
難道你不認為伊斯蘭教是天主教的另一面嗎？一個穿白色，另一個穿黑色——但兩者都是同一陰陽的一部分。如果你還沒有這樣做，請了解 伊斯蘭教的起源是梵蒂岡 觀看此影片： 伊斯蘭聯繫 （1.5小時）。
在特定的日期和時間，發出了「大屠殺」的信號。這與第六號相對應，它涉及殺戮的具體時、月、日、年：
四位天使被釋放， 為 一個小時，一天，一個月，一年，為了殺戮 第三部分 男人。 （啟示錄9：15）
軍隊正在歐洲的空餘空間駐紮，並且已經表明他們能夠進行搶劫、強姦和其他犯罪。他們已經 準備 透過他們的宗教來實現大屠殺。他們只是在等待訊號…但訊號是什麼？
了解你的敵人
正如先前所指出的，兩億暴力伊斯蘭主義者大軍直接從《古蘭經》中獲得了實施暴力的許可。要了解發生了什麼，我們需要對伊斯蘭教及其主要教派有一點了解。上面引用了《古蘭經》中所謂的“劍之詩”，但我再次從維基百科中引用了它，它給出了兩種不同的翻譯：
馬默杜克‧皮克索爾，《古蘭經的意義》（1930 年）
「然後，當 聖月 已經過去，殺死 你們在任何地方發現以物配主者，把他們俘虜，圍攻他們，並為他們設下埋伏。但如果他們悔改，建立禮拜並繳納天課，那麼就讓他們自由。瞧！真主確是至赦的，確是至慈的”
阿卜杜拉·優素福·阿里，《古蘭經》（1934 年）
「但當 禁月 過去了，然後戰鬥和殺戮 你們可以在任何地方發現異教徒，抓住他們，圍攻他們，用各種計謀等候他們；如果他們悔改，並且謹守禮拜，並且施捨，那麼，就為他們開闢道路，真主確是至赦的，確是至慈的。[12]
了解即將發生的大屠殺的觸發事件的關鍵在於「神聖的」月份或「禁忌的」月份。如果你使用 Google 搜尋“伊斯蘭教的神聖月份”，它會提供以下來自維基百科有關伊斯蘭曆法的文章的答案：
十二個伊斯蘭曆月中有四個月被視為神聖的月份：拉賈卜月（7），以及三個連續的月份，即蓋達月（11）、希賈月（12）和 穆哈蘭姆（1）。之所以這樣稱呼，是因為戰鬥和各種戰鬥都是 被禁止 （haram）在這個月。穆哈蘭姆節包括阿舒拉節。[13]
乍一看，人們已經可以推斷，「神聖月份」一定是指11個th，12th和1st 一年中的幾個月，因為它們是連續的。這似乎得到了“禁月”的另一種翻譯的證實，其中包括對 1st 穆哈蘭姆月（序列中的最後一個月），之所以如此命名，是因為 禁止打架。 此外，我們甚至還得到一點暗示，穆哈蘭姆月內有一個特別的一天：阿舒拉節。
讀到《古蘭經》中說要戰鬥是一回事 後 幾個月已經過去了，而了解這段經文在伊斯蘭文化中如何被不同群體所運用又是另一回事。
遜尼派和什葉派 伊斯蘭教是伊斯蘭教的兩大教派。兩個教派之間的人口分佈很難評估，而且因來源而異，但一個很好的近似值是 世界上85-90％的穆斯林屬於遜尼派，10-15％屬於什葉派。
遜尼派和什葉派分裂的歷史背景，在於公元632年伊斯蘭教先知穆罕默德去世後發生的伊斯蘭分裂，導致世界各地發生圍繞穆罕默德哈里發繼承權的爭端，並引發西芬戰役。 爭端在 卡爾巴拉戰役 侯賽因·伊本·阿里及其家人被統治倭馬亞王朝的哈里發葉齊德一世殺害，復仇的呼聲引起了早期伊斯蘭社區的分裂。[14]
原來，阿舒拉節正是什葉派紀念侯賽因·本·阿里之死、表達「復仇吶喊」的節日。它們這樣做的一個方法就是割傷自己[15] 就像巴力的先知們一樣，表達了他們的虔誠，以及他們多麼願意保衛侯賽因，只要他們當時在那個歷史場景中這樣做。
這些宗教習俗顯示了對侯賽因及其家人的支持。透過它們，人們 哀悼侯賽因的逝世，並對他們未能親臨戰場拯救侯賽因和他的家人感到遺憾。[16]
另一方面，遜尼派把當天視為齋戒日，「以紀念真主安拉在紅海開闢道路，拯救摩西和他的追隨者免遭法老迫害的日子」。因此，遜尼派在同一天慶祝擺脫邪惡和壓迫， 但由於他們以不同的眼光看待這一天，這很容易引發衝突。
在同一篇有關阿舒拉節的維基百科文章中，有一整節內容列出了過去幾年「阿舒拉節期間的暴力事件」。 換言之， 古蘭經的實際情況是在阿舒拉節進行殺戮。 他們不會等到整個月結束。
您是否理解這在難民危機的背景下有多重要？西方已經被伊斯蘭主義者視為墮落的、不道德的、值得消滅的。這個節日本身就是屠殺的導火線，無論遜尼派和什葉派是否相互爭鬥，或者雙方的伊斯蘭主義者是否在他們眼中不道德的西方進行鬥爭，這都無關緊要。為了這場大屠殺，雙方已經訓練了幾代人，並且已經做好了實施這場大屠殺的良好準備。歐洲已將火種帶入自己的懷抱！ （但不只是歐洲...）
人若懷裡懷火，衣服豈能不燒呢？ (箴 6:27)
阿舒拉節的真正意義
聖經列出 惡魔崇拜 作為與第六號相關的第一個罪：
其餘未曾被這些災所殺的人仍不悔改自己手所作的， 他們不應該 崇拜魔鬼， 還有金、銀、銅、石、木做的偶像，它們不能看，不能聽，不能走。 他們並不為自己的謀殺、巫術、淫亂和偷竊行為懺悔。 （啟 9:20-21）
「阿修羅」是古代梵文著作中的惡魔：
Monier-Williams 追溯 阿修羅的字源 （असुर）到Asu（असु），意思是精神世界的生活或逝去的靈魂。在吠陀經典《本集要》最古老的詩句中，阿修羅是指任何精神上的、神聖的存在，包括具有善意或惡意、建設性或破壞性傾向或性質的存在。 在吠陀經典《集要》的後幾節中，莫尼爾威廉斯說道 阿修羅是「惡靈、魔鬼、眾神的對手」。 在印度神話中，阿修羅象徵著製造混亂的邪惡，講述的是善與惡之間的鬥爭。[17]
阿修羅（Asura）一詞的古老梵語詞根保存在印度西北部，與遠至斯堪的納維亞半島西北部的文化有關：
阿修羅……可能與原始烏拉爾語和原始挪威語的歷史有關。 Aesir-Asura 對應關係是指吠陀梵語中的 Asura 與古挪威語（即古德語和斯堪的納維亞語）中的 Æsir 以及原始烏拉爾語中的 *asera 或 *asira 之間的關係 這些字的意思都是「主、強大的精神、神」。[18]
這裡要理解的一點是，這個字的意思可以追溯到伊斯蘭教出現之前就存在的古代文化，遍布整個歐洲大陸。 穆斯林在阿舒拉節崇拜的其實是古代文化中眾所周知的神：
……阿修羅神被稱為公牛，他孕育了其餘的造物。作為太陽神，他與太陽圓盤和每天劃過天空的鳥有關。 阿舒拉節的象徵是有翅膀的太陽圓盤， 兩個符號的綜合…[19]
阿修羅神就是太陽神！再一次，你可以看到伊斯蘭教和天主教是同一枚硬幣的兩面，正如第六號角所說，他們崇拜惡魔——甚至崇拜惡魔之王撒旦本人：路西法，太陽神。
阿舒拉節是什麼時候？
字 阿修羅 在阿拉伯語中已經有十或十分的意思。[20] 阿舒拉節是正月（Muharram）的第十天，因此人們普遍認為阿舒拉節因其恰好是穆哈蘭姆月的第十天而得名。去年的阿舒拉節是4年2014月XNUMX日。
有趣的是，遜尼派也稱之為 贖罪日， 這與第十天的名字相同——相反—— 第七 聖經日曆上的月份。伊斯蘭曆法是陰曆，每個月的第一天從日落時第一道可見的新月開始。從這個方面來看，它就像上帝原始的日曆。 然而，與真主曆法不同的是，伊斯蘭曆法沒有閏月，以避免年復一年地隨著季節而改變。 這意味著每隔 30 年左右，伊斯蘭曆的第一個月（Muharram）可能會與希伯來曆的第七個月（Tishri）有幾次重合，而在那些罕見的情況下，伊斯蘭曆法上的阿舒拉日會與上帝曆法上的贖罪日恰好是同一天。
這很重要，因為贖罪日代表以色列的“審判日”，它強調了這樣一個事實：上帝經常利用祂的子民的敵人來對他們執行審判，並讓他們回歸祂。然而，我們不能忘記，這更多的是關於精神上的以色列及其敵人，而不是關於以色列的現代政治國家，即使以色列扮演了一定的角色。但無論如何，如果伊斯蘭教的阿舒拉節恰逢聖經的贖罪日，那將是罕見而重要的標誌。
除了兩個曆法不太可能重疊之外，伊斯蘭主義者還發出了另一個發動聖戰的訊號。我們來引用一段什葉派認為絕對正確的聲音：
阿布·賈法爾·穆罕默德·本·阿里曾說：「馬赫迪將在『阿舒拉節』出現（那一天也是侯賽因·本·阿里被殺害的日子）。 也許 星期六 穆哈蘭姆月第十天) 位於「rukn」和「maqam」之間，他的右邊是 Gibra'eel，左邊是 Micha'eel。真主將會從四面八方聚集祂的什葉派，大地將會為他們捲起。[21]
如果阿舒拉節恰逢星期六且在希伯來曆第七個月，那麼我們必須將 2 年內出現 30 次的機率乘以 1 年內出現 7 天的機率，也就是任何一年出現這種情況的機率大約為 1%！
今年，很多人都將目光聚焦在贖罪日上，但當你讀到這篇文章時，它可能已經毫無意外地過去了，或者看起來是這樣的。除此之外，那天並不是星期六。你必須認識到的是 上帝在祂的日曆中有一個備用計劃，如果發生特殊緊急情況，可以將聖日推遲一個月來慶祝。 逾越節通常是在復活節的第十四天舉行。 個月，但某些例外情況（我們稍後會討論）要求延遲遵守該規定：
第十四天 第二個月 他們甚至應該遵守它 [逾越節]並與無酵餅和苦菜一起吃。 （民 9:11）
希西家王在猶大領導改革時就實行了這項規定：
然後他們在第十四天宰殺逾越節羔羊 第二個月： 祭司和利未人就慚愧起來，潔淨自己，把燔祭奉到耶和華的殿裡。 主。 （代下 2:30）
當 YouTuber 擁有大量粉絲時，我們的興趣就會被激發起來，例如 Sister Barbara（godshealer7）突然宣布 預計 23 月 XNUMX 日的贖罪日活動被推遲，並將其與希西家聯繫起來。 他們感到困惑的部分原因在於他們根本不理解上帝的曆法是如何運作的——月份的開始是從耶路撒冷聖殿山上看到的第一個可見的新月，而月亮距離地平線 8 度以上，這解釋了平坦的山脈限制了從該位置觀測的可能性。幸運的是，對於我們這些不住在聖殿山附近的人來說，有一些工具（例如「準確時間」）可以幫助我們計算新月的可見度。這樣，我們早就知道，流行的 23 月 XNUMX 日贖罪日比原定日期早了兩天。這是讓很多人感到困惑的一點——什麼時候開始這個月。 （我們在題為「上帝的日曆」的兩部分文章中詳細探討了上帝的日曆 客西馬尼的滿月.)
另一個令人困惑的問題是何時開始新的一年。正月初一必須在春分或春分以後，大麥必須夠成熟。卡拉派猶太人認識到聖經對大麥成熟度的要求，他們根據這一點來確定日曆是否應該延遲一個月。
因此，一個月的備份計劃有兩種形式：
- 上帝可能會用晚熟的大麥將全年推遲一個月，或者
- 人類的緊急情況可能會導致延遲，就像希西家的情況一樣。
2015年，大麥沒有遲遲未發。這意味著上帝已經做好了準備，但人類方面一定有緊急情況，才需要延遲一個月。聖經給了兩個延遲遵守節日的主要例子，這就是上面引用的兩節經文的背景。
- 在《民數記》中，描述的場景是，人因觸摸屍體而變得不潔淨。
- 在2nd 歷代誌中，場景是一場精神危機，需要改革。
根據日曆規則，下個月的第一個月牙應該在 14 月 XNUMX 日星期三晚上可見。
十月十日星期六24，2015
它恰好滿足了聖戰的觸發條件，即安息日、阿舒拉日和贖罪日。這肯定不是僅僅 1% 的純粹偶然結果！
有消息稱，23年阿舒拉節將提前一天，為2015月XNUMX日。要理解原因，你必須明白穆斯林並不認為耶路撒冷是觀測（或計算新月可見度）第一彎的指定地點。 對他們來說，人人只顧自己。 無論他們身在何處，他們都以當地的月亮為目標，並繼續前進。這就導致不同地方對於月份開始時間以及聖日慶祝時間的看法有差異。
細心的資料來源根據每個地點的新月可見度列出了不同地點的阿舒拉節的不同日期。 僅在東方國家，假期將於23月XNUMX日星期五開始。 在西方國家，例如歐洲大部分地區，當然還有美洲，這個節日是 24 月 XNUMX 日。 大日子一定是預言中的星期六，這是 大安息日 在上帝的日曆上，因為它是贖罪日，也是第七日的安息日！
這顯示了聖經中第四誡命中的第七日安息日以及每年的聖日因其預言意義的重要性。在所有聖經中，唯一直接提到安息日的地方是對所有基督徒來說最重要的日期：
因此，猶太人是因為 準備 [西元 25 年 31 月 XNUMX 日，星期五]，屍體不應該留在十字架上 安息日 [週六]（因為那安息日是 一個高尚的日子 [每週的安息日和每年的聖日]) 懇求彼拉多打斷他們的腿，把他們帶走。 （約翰福音 19:31）
這節經文提供了必要的證據，確定了基督死亡的具體日期，從而證實了基督死亡的歷史真實性，並且透過強調大安息日作為標誌或預兆的重要性，揭示了未來。[22] 你可以像我們一樣，透過閱讀 時間之舟 看到今天大安息日的重大意義。最後一個大安息日，也是這項研究的高潮，就是 十月24，2015。
那個時刻已經不遠了……那時上帝將利用祂的子民的敵人來執行祂的審判。
火蟻信號：“咬一口，殺死它！”
當歐洲和世界各地的兩億火蟻大軍響應叮咬訊號採取行動時，會發生什麼事？這個訊號是什麼？
梵蒂岡提前一年計劃他們的活動（秘密或公開）。這樣他們就可以根據準確的太陽時間表演來練習未來的事件（因為他們本質上是太陽崇拜者）。再次， 請告知自己 如果你還不知道，伊斯蘭教是梵蒂岡的產物，也是天主教的延伸。您認為在阿舒拉節來臨之前一年他們在計劃什麼呢？
解放朱爾夫·阿爾·薩哈爾行動，代號 阿修羅行動 （阿拉伯語： عملية عاشوراء）， 是 2天 軍事行動 伊拉克政府軍和伊朗支持的什葉派民兵 開始於 24十月2014， 旨在從伊斯蘭國手中奪回巴格達附近的戰略要地朱爾夫薩哈爾。[4] [5] 這次行動的主要目的是阻止伊斯蘭國武裝分子進入聖城卡爾巴拉和納傑夫。 伊斯蘭國威脅要對紀念阿舒拉節的數百萬什葉派遊客發動攻擊。[23]
請記住，2014 年的阿舒拉節不是 24 月 2015 日。 板機已經扣下！ ISIS 已經做好報復的準備了！ 再次注意，這是為期兩天的行動。 24 年 2015 月 XNUMX 日的事件很可能在第二天引發暴力事件—不僅針對什葉派，也針對干涉的政府力量以及他們所憎恨的所有人：這其中也包括你，只因為你是基督徒。
您是否已準備好應對 ISIS 帶來的災難？你沒聽錯：第六號的馬 帶來瘟疫。 書中提到了這支軍隊殺害受害者的三種手段：
我在異像中看見了許多馬和騎馬的，胸前披著火、紫瑪瑙和硫磺做成的甲。從他們的口中發出 火 [1] 吸煙 [2] 硫磺 [3]。這三人殺了三分之一的人， 火 [1]，並由 吸煙 [2]，並由 硫磺 [3], 從他們口中發出的。 （啟 9:17-18）
在下面的經文中，我們被告知這三種殺戮手段其實是瘟疫：
因為它們的力量在於它們的嘴和尾巴；因為它們的尾巴像蛇，有頭，能傷人。 其餘的人 沒有被這些災難殺死的 [這三種殺戮手段稱為「瘟疫」] 卻不悔改自己手所作的， 不可拜鬼魔，和那些不能看、不能聽、不能走的金、銀、銅、石、木的偶像。 他們都沒有悔改 [不會悔改] 他們的謀殺、他們的巫術、他們的淫亂、他們的偷竊。 （啟示錄9：19-21）
正如你所看到的，經文表明，第六號的殺戮是由三件被稱為「災難」的事情發生的，並且事先指出 沒有悔改。 這些是哪些瘟疫？我們應該尋找三種特別組合在一起並與殺害上帝子民有關的災難…
第一個就去，倒出他的瓶子 [1] 在地球上；凡有獸印和拜獸像的人，都生了惡毒而嚴重的瘡。 第二位天使倒出他的碗 [2] 在海上；就變成好像死人的血一樣。 第三位天使倒出他的碗 [3] 在河川和泉源上；它們就變成血了。 我又聽見眾水的天使說，昔在、今在、永在的主啊，你是公義的，因為你這樣判斷。因為他們流了聖徒和先知的血 [殺害上帝的子民]，你又給他們血喝；因為他們值得。我又聽見祭壇中有聲音說，是的，主神，全能者，你的判斷義哉！ （啟示錄16：2-7）
就在那裡... 這向我們表明，殺死上帝子民的決定將在第三次災難中發生。 這就是基督復臨安息日會信徒所知道的“死亡判決”，正如懷愛倫所說：
第三次災殃
我看到四位天使將執掌四方之風，直到耶穌在聖所裡的工作完成，然後最後的七場災難就會降臨。這些災難激起惡人對義人的憤怒；他們認為我們為他們帶來了上帝的審判， 如果他們能將我們消滅掉，那麼瘟疫就會停止。 一項殺死聖徒的法令頒布了，這導致聖徒日夜哭泣以求得解脫。—早期著作，36，37（1851）。
「江河與水泉…都變成了血。」儘管這些懲罰非常可怕，但上帝的公義還是得到了充分的證明。上帝的天使宣告：「主啊，祢是公義的，…因為你這樣審判。因為他們流聖徒與先知的血，現在你給他們血喝。因為他們配得。 [3rd 瘟疫]. 透過判處上帝的子民死刑， 他們確實犯了流血罪，就如同這血是他們親手流的一樣。—《善惡之爭》第 628 頁（1911 年）。 {長程有效射程 245.1–2}
這是很重的東西。你會成為那些頭上懸掛死刑的聖人之一，還是那些犯有死刑卻不知悔改的人之一？您必須今天就做出決定，因為一旦瘟疫在安息日後的第二天，即 24 年 2015 月 XNUMX 日開始，改變就太晚了！ 事實上，眾所周知的方舟之門必然提前七天關閉，即 17 月 XNUMX 日日落時分——時間已經迫在眉睫！現在是做好準備的時候了！
我們不僅知道聖徒何時會面臨死亡判決，而且現在我們還知道前三場災難是由第六號的軍隊——難民大軍引起的。自從廣島和長崎遭受毀滅性打擊以來，許多人都認為核戰是最有可能的世界末日場景。事實上，這正是聯合國 自成立以來 24月XNUMX日， 恰好70年前。 我們常常想，啟示錄第 13 章所提到的天火是否就是一場核子浩劫。
請記住，聖經中所描述的災難 是效果 發生的事情，而不是事情本身。他們是 後果 這將是在無人理會的號角警告之後發生的事情。這就是為什麼第一個瘟疫被描述為「令人厭惡和痛苦的瘡」或潰瘍。這是原子彈或任何可能被釋放的東西的效應。
我們始終要小心，不要將「上帝的審判」（尤其是瘟疫）視為嚴格的超自然現象，因為上帝經常使用人類力量來完成祂的審判。我們的研究使我們 警告 關於即將從參宿四超新星爆發的伽馬射線是造成瘟疫的原因，但從事態發展來看，上帝可能只是引導我們看到這些圖像，以簡單的方式警告我們核戰會造成同樣的後果。某些類型的現代原子彈（尤其是中子彈）會產生大量伽馬輻射，就像附近超新星爆發的伽馬射線一樣。如果人們自己願意在無人幫助的情況下懲罰他們，為什麼上帝要用超自然的方式懲罰世界呢？正是上帝的精神從這個世界撤離，才使得惡人不受良心的約束，犯下最可怕的罪。
由於ISIS特工以難民的形式安插在世界各地，他們透過地下管道從盟友走私武器並非難事，因此有理由認為，這項挑釁行為可能升級為全球核戰。[24] 事實上，你可以看到戰爭的準備已經正在醞釀，因為 俄羅斯對現代核武運往德國表示擔憂.
正如許多《啟示錄》的解釋者所表明的那樣，核戰的場景與瘟疫非常吻合。 「火、煙和硫磺」對應於爆炸、大氣變暗和冷卻以及隨之而來的影響。甚至第四大災難——極端高溫，也可能是核冬天效應後的核夏天所導致的。你知道為什麼世界各國領導人都在討論應對氣候變遷嗎？他們知道接下來會發生什麼事——更可怕的是，有些研究已經將核戰視為解決全球暖化的潛在方案！
時間將告訴我們事情究竟如何發展，但無論如何，現在是與上帝和好的時候了。
那座偉大的城市
啟示錄第11章從另一個角度重述了第六號的故事。我們已經寫了很多關於「兩位證人」的文章 別處，但現在我們需要了解這座大城是什麼，因為它在「兩個見證人」的場景之後再次出現：
他們的屍體將躺在街上 這座大城，在靈性上被稱為所多瑪 [代表 LGBT—野獸的形象] 和埃及 [代表對太陽的崇拜－野獸的印記]，我們的主也在那裡被釘上十字架。 （啟示錄11：8）
伊斯蘭教是梵蒂岡創立的，而梵蒂岡則是太陽崇拜者的總部。所以一方面，我們有從第五號角延續下來的以所多瑪為象徵的 LGBT 大軍，另一方面，我們有以崇拜太陽的埃及為象徵的 ISIS 難民大軍。這座「大城」與第 13 節中再次提到的地震是同一座城：
就在那時候，地大震動，城的十分之一倒塌，因地震而死的有七千人，其餘的都恐懼，歸榮耀給天上的神。 第二樣災禍已經過去；看哪，第三樣災禍快要來臨了。 （啟示錄11：13-14）
第六號角（第二個禍災）的最後一幕現在值得特別考慮。場景以“並且...”開頭，這只是表明它發生在前一個場景之後，就像“然後...”一樣，它對新場景的第一件事就是場景中的事件同時展開。我們可以這樣解釋這節經文：“然後，突然之間，A、B、C 和 D 發生了。”
同時性是關鍵，因為它使我們能夠將所有精神事件與可見的事物關聯起來： 一場大地震。
我們關注時代的跡象，我希望你也這麼做。吹角節——即七月的第一天——一直是一個充滿歡樂與警覺的日子，因為它標誌著贖罪日的臨近，屆時以色列將受到審判和寬恕。因此，當吹角節之後的新聞標題出現時，我們注意到了： 智利發生大地震，海嘯警報上升。請記住，我們是在難民士兵「洪流」湧入歐洲的背景下看到這一情況的，因此海嘯警報與這場大地震相關的事實意義重大。 意思是洪水即將毀滅。
但更重要的是，它標誌著啟示錄 11:13 中的事件應該發生的時刻。讓我們逐一分析同時發生的事件：
- 發生了一場大地震。
- 該城的十分之一被攻陷。
- 地震中死亡人數達七千人。
- 其餘的人都驚恐不已，歸榮耀於天上的上帝。
大地震發生在16月XNUMX日， 當地時間吹角節日落後， 並標記了本節中所有事件的時間。真正的吹角節——考慮到前面討論過的正確的日曆規則——是從前一天晚上開始的 16 月 XNUMX 日。這意味著地震 猶太人的第二天。 這又是一個微妙的跡象，表明真正的熱點可能即將到來 第二天 阿舒拉節，並不確切在這一天。請記住，一年前的軍事行動是 2 月 24 日開始的為期兩天的行動 並於25月XNUMX日竣工。 畢竟，從技術上來說，穆哈蘭姆月的第十天的阿舒拉節期間仍然禁止打架。
我們已經討論過難民如何成為特洛伊木馬來摧毀歐洲，但在《啟示錄》第 11 章中，我們看到了從不同角度預言的同一個故事。我們看到這座大城市的十分之一被倒塌。
首先我們要明白城十分之一的意思。在但以理書第2章尼布甲尼撒像的預言中，有十個腳趾代表整個世界。在但以理書第 7 章中，十個角再次代表當時已知世界的十個國王。在啟示錄第 17 章中，我們再次看到十位國王代表整個世界。所有這些預言的共同點是，數字十代表整個世界。它並不代表世界上剛好有十個國王或十個王國，而是一個象徵全世界的數字。事實上，目前有 196 個國家，但 XNUMX 這個數字意義重大，因為它談論的是整個世界：新世界秩序。
自二戰以來，新世界秩序的規劃者將世界劃分為 10 個區域：
第六號預言提到 十分之一 大城市倒塌，所以它一定是在談論 一個地區 十個之中的智利地震發生時哪個地區正在塌陷？是的，它說的是歐洲因為難民危機而衰退：
正如經文所說，這是新世界秩序的十個地區之一──大城市的十分之一。這些跡象正如所寫的那樣正在實現。
被死者玷污
接下來，這節經文提到了死亡：
就在那時候，地大震動，城就倒塌了十分之一。 因地震而死的有七千人。 其餘的人都恐懼，並歸榮耀給天上的神。 （啟 11:13）
這又讓我們回到贖罪日為何被延後的話題。這些都是造成污穢的死屍，是在地震「中」被殺害的，或者更確切地說是在地震「發生的時刻」被殺害的。
在新教徒中，16 年 2015 月 XNUMX 日（大地震發生日期）有七千人精神上死亡，經文告訴我們他們是誰。整數七千有幾個聖經意義。首先，七是一個完整的數字，也是一個特殊的數字，某些人對此十分珍視，他們甚至在自己的名字中使用了這個數字： 第七基督復臨安息日會信徒。從象徵意義上講，一千隻是表示很多或眾多，因此七千意味著那一天基督復臨安息日會的所有信徒在精神上全部滅亡。您可以閱讀我們豐富的 主頁 關於基督復臨安息日會信徒如何在精神上遭到殺害，但這不是這裡的主要話題。可以說，復臨信徒得到了偉大的亮光、偉大的警告、偉大的機會， 並將它們和賜給它們的上帝一起拋棄——只是為了投入教宗方濟各的懷抱[25] 到底。 當重要時刻，新教在哪裡？
該文本的希臘文原文其實是說被殺的人的「名字」：
ὄνομα onoma on'-om-ah
來自 G1097 鹼基的假定衍生物（比較 G3685）； （字面或比喻意義上），（權威、性格）：-
這意味著現在談論的不再是組織，而是個人。我們 邀請整個基督教世界 8 月 XNUMX 日，基督復臨安息日會在其全球總會組織領導峰會上對這一挑戰進行了回應，但基督復臨安息日會的人甚至沒有出席。我說的並不是指實際出席的情況；我說的是關注我們提出的挑戰。那一天，基督復臨安息日會組織因在婚姻問題上將人的判斷置於聖經之上而自我譴責。您認為同性戀是可以商榷的嗎？我希望不會！我希望你明白，婚姻是上帝的事情，不是可以被人拆散的。那時基督復臨安息日會組織已經消亡，但個人仍然 民政事務總署 以辭職表示抗議的機會。大地震發生後，「七千人」或 完整地段 那些沒有出來的人。
我們並不是麻木不仁。上帝譴責一個人 當他看到這個人無論如何都不會再悔改。 這就是我們在這裡談論的；我們並不是說，任何心仍為上帝而非為自己而跳動的人都會受到譴責。作為基督徒同胞，他們 是 你們的兄弟，但他們在精神上已經死去。您認識任何基督復臨安息日會信徒嗎？你是否已經被他們靈性的麻木所玷污了？經文說，任何接觸屍體的人都會七天不潔淨：
凡摸過人屍體的人，七天之內就不潔淨。 （民 19:11）
現在從死亡日期開始算：16 月 7 日（大地震發生的日期）+23 天 = 8 月 XNUMX 日......這是你們許多人希望得到贖罪的日子。想像一下…你會在 XNUMX 號再次得到儀式上的潔淨th 天，但是...你能參加耶穌基督無罪之血的神聖而莊嚴的贖罪嗎？[26] 沒有適當的準備？吹角節是為贖罪而準備的最後十天，但其中最後七天卻因死者的玷污而被奪走！如果他們盡職盡責，傳播警告訊息，那麼你對那一天的期望實際上可能就會實現。
七千這個數字也讓人想起以利亞時代的七千名信徒。 8 月 XNUMX 日的挑戰之後，本應有忠實的基督復臨安息日會信徒挺身而出，但他們拒絕了。他們是被選中的，並被賦予了大量精神洞察力，而你們中的許多人卻沒有得到這樣的洞察力，但是因為他們拒絕扮演他們特權的角色，所以這些洞察力就被剝奪了。偈語說：
……地震中死亡的人數有七千人： 其餘的人都恐懼，並歸榮耀給天上的神。 （啟示錄11：13）
這節經文中的剩餘的人不屬於七千人──因為七千人全部被殺了。這裡的剩餘者絕對不是基督復臨安息日會信徒…他們一定是那些 不會 被殺死。
我衷心希望，親愛的讀者，您也屬於這群人之一。我們看到各個教會的許多人都表達了他們的“恐懼”，因為世界上邪惡的盛行，以及上帝的審判似乎還很遙遠。今天你看見了真實嗎？這篇文章有沒有讓你大開眼界呢？您是否因著現在所讀到的對上帝的希望的信息而將榮耀歸給天上的上帝？然後將其廣為傳播，以彌補七千名精神死亡的人！
提到受驚的「殘餘」也是指撒狄教會，即啟示錄中的七個教會之一。最後三個教會是末世三類基督徒的特殊代表：撒狄、費城和老底嘉。
撒狄——意思是「剩下的」或「殘餘」——代表所有基督教派別的人。其中，只有少數人值得， 耶穌勸告他們要注意祂來臨的時間:
你們要警醒，堅固那剩下將要衰亡的， 因為我看見你的行為在神面前，沒有完美的。 所以要回想你是怎樣領受、怎樣聽見的，又要遵守，並且要悔改。 如果你不警醒，我就會像賊一樣臨到你那裡。 在撒狄，你還有幾名是未曾污穢自己衣服的。他們要穿白衣與我同行，因為他們是配得的。 （啟 3:2-4）
問問自己，根據這節經文，盲目堅持「沒有人知道那日子，那時辰」是否值得。請聽取耶穌的忠告，不要拒絕知識！其餘的人都榮耀“天上的上帝”，他們來自撒狄 誰理解時間。希臘文中天堂的意思既可以是永恆，也可以是“永恆之神”，這意味著剩餘的人是彰顯或榮耀上帝的人 與時間有關！
費城沒有受到耶穌的責備。它代表那些品格和教義純潔的人。這是薩狄斯少數信徒需要達到的靈性狀態 在時間耗盡之前 如前面所提到的，17 月 XNUMX 日。
老底嘉——意思是「審判之人」——代表基督復臨安息日會，正如他們中的任何一個人都會自豪地承認的那樣。正如我們所見，他們確實是「受審判的人民」。
最後的改革
希西家在以色列的改革在現今具有特殊的意義。我們認為屍體的玷污是上帝聖日延遲的原因之一，我們看到這與現在的贖罪日有多麼相關。然而，希西家的改革對於延遲的可接受理由提供了另一種視角。
希西家二十五歲登基，在耶路撒冷作王二十九年。他母親名叫亞比雅，是撒迦利雅的女兒。 他行耶和華眼中看為正的事， 主像他父親大衛一切所行的一樣。他即位第一年正月， 打開了房子的門 主，並對其進行了修復。 （代下 2:29-1）
我建議您完整閱讀第 29 章和第 30 章。自 2012 年春季我們開始聯合進行公共事工以來， 我們一直強烈認同希西家。當時，神透過希西家教導我們，由於我們正處於屬靈的緊急狀態，我們需要在第二個月舉行第二次逾越節。如今我們已經迎來了2015年秋季聖日，而我們呼籲悔改、改革、以上帝的聖言進行輔導和教導已經有整整三年半了。
就像希西家打開了上帝殿堂的大門一樣，我們也這麼做了。主的殿在天上，正如雅各從伯特利所看見的，三年半以來，我們一直透過 天堂之門敞開 尋求如何在地球上淨化被褻瀆的器皿（人）的指導。我們一直在修復上帝聖言的純正教義並傳播此時此刻的信息。
現在，時間即將結束。在本文中，您看到了充分的證據，表明大災難將於 24 年 2015 月 25 日透過暴力的伊斯蘭教引發，可能從 XNUMX 月 XNUMX 日的第二天開始。是的，這比你預期的晚了一個月，但這是與希西家成比例的精神緊急情況。因此，我們敦促你們在 第八 個月，類似他呼籲以色列人在第二個月過逾越節──這也比正常情況晚了一個月：
希西家 發給以色列全體人民 猶大， 寫信 又對以法蓮和瑪拿西說，叫他們到耶和華殿裡。 主 在耶路撒冷守逾越節，直到 主 以色列的上帝。 （代下 2:30）
首先，我懇求你──如果你還沒有把你的心交給主，那就趕緊交給他吧！將你的整個自我獻給主！採取前所未有的行動，利用你所有的影響力在 17 月 XNUMX 日之前傳播這個消息，以便在天黑之前有七天的時間。如果到那時還沒有人注意到警告，他們就永遠也不會注意到了——但是這個消息必須傳出去。
此外，我們建議您下載整本書包含我們過去六年的出版物。它蘊含著照亮你靈魂的光芒 引導你悔改，並在你即將遭受苦難時安慰你。 在阿舒拉節之後，您會很高興將這份珍貴的寶藏安全地存放在您的電腦上以供閱讀和分享。
上帝與你同在並賜給你速度！
