「世界末日」系列文章附錄

真理的精神 指南 使我們明白一切真理。^[1] 我們希望他繼續引導 您的回饋。 這也是我們分享四位作者文章系列更新的原因。作者是誰並不重要，重要的是它見證了耶穌基督。本附錄將向您展示一幅從未見過的耶穌的多面畫卷。這就像是用預言性的語言拍攝的他的縮時照片！

伸出你的鐮刀吧！

我們未曾求問，他已知道我們的需要^[2] 當靈魂的收割並未如我們所料在第三次災難中開始時，我們就已經得到了答案。 很多其他的事情也開始了 然而，在 9 月 XNUMX 日第三次瘟疫開始時。世界各國發出了猛烈的威脅：北韓宣布擁有可透過遠程彈道飛彈運送到美國的微型核彈。^[3] 伊朗試射了兩枚射程可達以色列的飛彈，有強烈跡象顯示這些飛彈可以攜帶核武。^[4] 朝鮮半島局勢的發展促使中國採取行動，發出了自己的聲音。^[5] 美國將轟炸機部署到南海，以平衡該地區的力量。^[6] 各國之間的所有紛爭都是在第三碗憤怒被傾倒的那一天爆發的。幾天之內，以色列就呼籲援助。^[7] 隨後，俄羅斯宣布從敘利亞撤軍（但不會從該地區撤軍），令世界感到困惑。^[8] 正如我們所寫，世界大國的所有這些轉變和動盪都預示著第七次災難的到來。這聽起來也很像懇求人們拿起鐮刀，因為好穀物現在一定已經成熟了。我們稍後會看到事實確實如此。

第三 喇叭 對此發出了警告。 正如我們所展示的 巴比倫陷落了！ – 第一部分，教會與羅馬的結盟導致了它們的垮台。當第三次號角吹響時，基督復臨安息日會（最後一個抗議的教會）與羅馬結盟，加入了撒旦軍隊的行列，新教的衰落也就此徹底結束。 現在到了第三 瘟疫， 基督復臨安息日會明顯出現分裂，其歐洲分部堅持“地區自治”，公然反抗全球總會及其在全會上關於決定女性任命權問題的發言權。^[9] 這是獵戶座信息的 100% 實現，恰好是在預言的日期實現的。那棟房子──曾經是上帝的房子──正在破敗；它的結構完整性受到損害，並受到天堂建築管理局的譴責。請注意：沒有任何好人參與其中。泰德·威爾遜將悄悄地跟隨教皇，帶領教會的一部分走向毀滅，^[10] 而另一部分則和聯合國一起走上同樣走向毀滅的道路。教宗和聯合國正在合作，但一方反對女性神職人員，而另一方則推動寬容和平等。如今，基督復臨安息日會的議程完全基於教宗的議程（拯救地球、按照上帝的形象結婚等），而任命女性牧師的做法只是在執行聯合國的寬容政策，該政策不僅包括女性，還包括女同性戀者、男同性戀者、雙性戀者、變性人……等等，骯髒的名單還在繼續。是的，這一切都是特德·威爾遜的基督復臨安息日會允許的，而那些說「不」的鴕鳥 my 當地教會」忘記了，堅持 GC 組織意味著他們因好萊塢教會的所作所為而有罪，^[11] 因為他們共同的領導允許這樣做。相反，我們堅持 真理 基督復臨安息日會，但我們不是任何有組織的教會的成員；我們辭去了教會職務 反對。 不，你不能在一個默許的教會得救 公眾憎惡^[12] 在下層甲板的黑暗角落。泰德·威爾遜的教會，即基督復臨安息日會總會，現在與天主教完全兼容，這一點可以從以下事實中看出： 基督復臨安息日會學校的老師 擁有雙重會員資格！^[13] 我們警告過的罪惡 巴比倫陷落了！ – 第一部分 已經結出果實，並且根據果實來判斷樹。難道現在還不是時候，天堂裡會響起一個響亮的聲音，召喚鎌刀將好麥子從骯髒的田地裡收割到安全的倉裡嗎？

基督復臨安息日會的這個例子正在全世界更大規模地上演。就在第三次瘟疫爆發前幾天，歐洲開始分崩離析。個別國家關閉了邊境——此舉違反了歐盟的集體開放邊境政策。我們現在可以像這樣列印它：EU或歐洲 工會，因為「聯盟」已經不再聯合了。但以理書中預言了這個記號：

你既看見鐵和泥淖，這鐵和泥也必與人的種子攙雜。 卻不可彼此聯合， 正如鐵不與粘土混合一樣。 在這些國王的時代 天上的神必另立一國，永不敗壞。 國度不歸給別國的人，卻要打碎滅絕這一切國，這國必存到永遠。 （但以理書 2:43-44）

在這些國王的時代——他們不會相互依存——在梅克爾、奧朗德、教宗方濟各的時代——在 這些 天上的神要另立一國，永不敗壞。

因此，第三次瘟疫顯然已經開始了，但我們並沒有看到像我們預期的那樣的靈魂收割。我們預言了這一天的事件將會高聲呼喊：“收穫的時刻已經到來！”但還未有收穫。主賜我們光明美麗的 完整的彩虹 夜幕降臨時，這團光芒出現在我們農場東邊的天空。我們非常欣賞這景象，因為這樣的彩虹在這裡並不常見。彩虹提醒我們上帝的約定：

當地球還存在時，播種時間和 收成， 寒冷與炎熱、夏天與冬天、白天與黑夜 不會停止。 （創8：22）

這裡的關鍵點是，上帝有一個決定 TIME 每年都會收穫，並承諾會持續到今天。收穫的時間對於 上帝的日曆. 上帝日曆上的逾越節的真正日期——穀物收穫季節的開始——與上帝時鐘上的第四場瘟疫的日期（22 月 XNUMX 日）恰好是同一天，這絕非巧合！ 換句話說，收穫應該在第四次災難期間開始，因此為收穫做好準備的最後呼籲應該在第三次災難中發出。因此，上帝今年的真實日曆顯示了啟示錄 14:13-20 的正確時間。

當詩句與瘟疫時鐘正確對齊時，就會出現美妙的和聲。本章的第一部分講述了三位天使的信息，這是每位名符其實的基督復臨安息日會信徒都非常了解的。這些資訊警告了調查性審判、教堂的倒塌以及導致瘟疫和永恆死亡的野獸印記。這些資訊現已完全實現。查案審判結束了，最後的新教教會倒塌了，野獸的印記被樹立了起來。^[14]

約翰弟兄說得好 他的文章:

他們 [基督復臨安息日會] 仍在等待野獸的印記，他們將其理解為接受星期日的神聖性，但要遵守州政府強制執行的法律。但是，由於他們只是從字面上解釋所得到的預言，所以他們沒有認識到《啟示錄》第 17 章中的野獸就是聯合國的新世界秩序。這隻「野獸」（《聖經》中主宰世界力量的象徵）被妓女（教宗方濟各領導的羅馬教會）騎乘（控制）。^[15] 如果教會仍然保持忠誠，那麼在 1880 世紀 2012 年代就會發生的事情，現在必須成為我們在過去幾年（2015 年至 XNUMX 年）活人審判中所經歷的事件的象徵。

透過了解這個野獸是誰，即聯合國，人們也了解了野獸的標記是什麼。由於星期日是羅馬教會立法權的標誌， 聯合國的法律就是它的標誌。 70 年代到處宣揚的法律^th 24年2015月XNUMX日聯合國成立紀念日是整個地球的寬容法則。 那是獵戶座審判週期結束時的大安息日（2015年贖罪日的第二種可能性，就像1844年一樣），也是獵戶座瘟疫週期第一天的開始（24年25月2015/XNUMX日）。就在一個月前，「教宗」方濟各曾表示 他的命令 在世界範圍內建立一種對一切違反上帝律法的人的虛假容忍，同時明確主張對那些被他指定為患有精神「原教旨主義疾病」的人採取不容忍態度。^[16] 對人類變態行為的新容忍度得到了 LGBT 和女性任命運動的追隨者以及不受控制的「難民」流的倡導者的支持，他們張開雙臂歡迎這些難民。它違背了上帝的旨意，因而也違背了祂的法律，所以聯合國的這項全球立法已經成為了野獸的印記。任何寬恕這些事情的人都會受到野獸的印記，並且遭受災禍。^[17]

現在我們生活在第四位天使的信息中，野獸的印記（LGBT 寬容）是所有國家的法律。三位天使的信息隨著17年2015月XNUMX日憐憫的結束而結束，但第四位天使信息的呼喊並沒有結束，它以新的視角重複了先前的信息。

第 13 節是在第三位天使信息的結尾，回顧了從 1846 年至 2015 年 XNUMX 月的整個時間跨度：

我聽到一個聲音 來自天堂 對我說，寫， 幸福 是在主裡死去的人 從今以後： 是的，聖靈說， 使他們能從他們的 勞動； 和他們的 作品 請關注他們。 （啟示錄14：13）

這節經文與啟示錄的另一段經文相關：

不義的人，就讓他仍舊不義；污穢的人，就讓他仍舊污穢。 為義的人，就讓他作義人吧！ 仍 [或從今以後]聖潔的人就當聖潔 仍 [或從今以後]。看哪，我必快來； 和我 獎勵 [或祝福] 在我這裡，要按各人所行的， 工作 [或勞動] 應該。 我是阿爾法和歐米茄、開始和結束、第一個和最後一個。 （啟 22:11-13）

後一段話被理解為是指災難的開始，那時耶穌不再為人類代求，每個人的案子都已判決。^[18] 因此，根據聯想，啟示錄 14:13 必定指的是同一時刻。

懷愛倫也透過引用啟示錄 14:13 來建立這種聯繫，稱其為“首先的和末後的，阿拉法和俄梅戛，開始和終結的話語：”

不要談論生或死的錯誤——上帝沒有啟發任何人去重現他們的錯誤，也沒有啟發任何人去將他們的錯誤展示給充滿邪惡的世界和由許多信仰薄弱的人組成的教會。上帝並沒有賦予人類重犯活人或死人所犯錯誤和失誤的負擔。祂希望祂的工人傳揚現代的真理。不要談論你活著的兄弟的錯誤，對於死去的人的錯誤保持沉默。

讓他們的錯誤和失誤留在上帝放置他們的地方——拋入深海。那些自稱相信現代真理的人，對於上帝僕人過去的錯誤和失誤說得越少，對他們自己的靈魂以及基督用自己的血所贖買的人的靈魂就越好。 讓每個聲音宣告 第一個和最後一個的話語、阿爾法和歐米茄、開始和結束的話語。 約翰聽見一個聲音說：「從今以後，在主裡面而死的人有福了。聖靈說，是的，他們息了自己的勞苦；他們所作所為的也隨著他們。—《評論與通訊》30 年 1897 月 3 日。3SM 346.4–347.1}

聖經中有幾處經文稱耶穌為阿爾法和歐米茄，但只有一處所有這些名字一起出現，那就是 22:13。因此，懷愛倫也確認了 14:13 與災難開始之間的聯繫，並補充了中肯的建議，不要提及 上帝所揀選的工人。

懷愛倫認為啟示錄 14:13 的祝福適用於第三位天使信息的時期，從 1846 年開始，直到 2015 年寬容期結束時與 22:11 的平行經文相遇。除了提到 同一時刻 正如我們上面看到的，這些詩句跨越了 從頭到尾 獵戶座時鐘審判週期上的兩點，皆由 Saiph 星指示。 （在此背景下，作為三位天使信息的最後警告，號角週期充當了審判週期的延伸，而中間的賽弗穿越因第 8 節第 1 節中天堂的寂靜而變得沉寂。^[19]) 只有在圓形時鐘上，第一個點和最後一個點才能是同一個點！這就是為什麼文中說聲音來自天堂，這意味著它應該與獵戶座（在天堂）中的上帝時鐘聯繫起來理解，作為啟示錄的中心樞紐，正如第 4 章和第 5 章中的王座室場景所象徵的那樣。^[20]

哈斯格長老也看到，14:13 節在工作結束時還有另一個應用，那時要用聖靈的能力傳達訊息。在懷愛倫的葬禮上發表講話，並按照她自己的意願將啟示錄 14:13 應用於她身上，^[21] 他說：

在拔摩島上，先知約翰看到了一個輝煌的異象，其中有一個「天上來的聲音」吸引了他的注意力，吩咐他寫下： 「從今以後，在主裡面而死的人有福了。聖靈說，是的，他們息了自己的勞苦；他們的所作所為也隨著他們。啟示錄 14：13。 這些話真是奇妙，尤其是考慮到它們在預言結束時的背景，即關於即將發出的三重信息 預備 直到世界的末日和基督的第二次降臨。

上天似乎想幫助我們理解 在末世的時候，當這些信息在聖靈的能力中被宣揚的時候， 一些從事這項工作的人將被允許休息。我們確信，這一切都是上帝賜福的。他們為高舉真理旗幟所做的不懈努力並非毫無成果； “他們的工作確實跟隨他們。” 今天，鑑於上天直接向人類子孫發出的這一保證，我們可以對現在正在長眠的親愛的姐妹說，她「雖然死了，卻仍舊說話」。希伯來書 11：4。 {LS 476.2–3}

儘管我們不認為祂的話語是直接受到啟發的，但我們可以輕鬆地驗證它們。受啟發的記錄指出，許多人將在瘟疫之前安息，然後信息將帶著力量傳播出去，所以哈斯凱爾長老的話確實是準確的。 1890年，在完成工作併升入天堂的機會被錯失之後，懷愛倫告誡那些不相信三位天使信息的人，說：

主的道路和計劃已賜給祂的子民 [指三天使的信息]。他們要收集紀念碑，並把它們放在人們能看見的地方。人們付出了特殊的努力去保存它們， 當他們的孩子問父母這些事情是什麼意思的時候， 整個故事可能會重演。 這樣，上帝對祂的子民的眷顧和拯救中所表現出的顯著的良善和仁慈就會成為一個鮮活的話題。 {9MR 135.1}

正如我們一直以來所呈現的第四位天使的信息就是這一目的的實現！這是“整個故事…重複”，但 額外的光線。^[22] 因此，赫斯格長老完全正確地推斷，當聖靈的力量伴隨著信息時，啟示錄 14:13 將會被重複應用，而這現在適用於第一個標記 瘟疫週期 獵戶座時鐘，由 Saiph 指示（就像在審判週期中一樣）。

這種理解也肯定了上帝 兩支軍隊 在災難期間：十四萬四千人沒有嚐到死亡的滋味，其他的義人也嚐到了死亡的滋味，但他們是啟示錄 144,000:14 應許的繼承人，他們將有幸看到耶穌的第二次降臨：

上帝選擇在午夜時分拯救祂的子民。正當惡人嘲笑他們的時候，太陽突然出現，發出光芒，而月亮卻靜止不動。惡人驚異地看著這一幕，而聖徒們卻滿懷喜悅地看到他們獲救的跡象。神蹟奇事接踵而至。一切似乎都偏離了自然軌道。溪水停止了流淌。烏雲密布，翻滾而來，相互碰撞。但有一個清晰而榮耀的地方，上帝的聲音如眾多水一樣從那裡傳來，震動了天地。發生了一次強烈的地震。 墳墓被打開了， 那些因第三位天使的信息而有信心而死、遵守安息日的人， 他們從塵土飛揚的床上起來，感到無比榮耀，聽到上帝要與那些遵守祂律法的人所訂立的平安之約。 {電子戰 285.1}

在基督第二次降臨之前的關鍵階段，對於那些在信仰中死去的人，他們所得到的獎賞是，他們將復活，見證他們所信仰並為之努力的事件！她所說的這種所謂的「特殊」復活將發生在第七次瘟疫開始時，標誌是賽弗星在瘟疫週期中再次回到原點。賽夫四次強調了對那些為信仰而勞動和死去的人的復活的承諾。

下一節經文提醒我們有權做出這類承諾的人…

我觀看，見有一片白雲，雲上坐著一位好像人子， 在他的頭上 金色王冠， 在他的 手 a 鋒利的鐮刀。 （啟示錄14：14）

在這裡，耶穌被帶到了約翰的面前。我們可以看到他已經戴著王冠，所以這一定是他加冕之後某個時間點的描繪。他戴著象徵時間的七重王冠，這意味著瘟疫週期已經開始，時鐘一定已經「滴答」到獵戶座時鐘上的下一個點：第二次瘟疫。現在我們可能會想到製作一張表格，將詩句與時鐘站放在一起，看看它們是否匹配：

啟示14	對齊到...
13. 我聽見從天上有聲音說，你要寫下，從今以後，在主裡面而死的人有福了。他們的所作所為也都隨他們而來。	1st 瘟疫，從 25 年 2015 月 XNUMX 日開始。
14. 我觀看，見有一片白雲，雲上坐著一位 像人子一樣， 在他的頭上 一頂金冠， 在他手裡 一把鋒利的鐮刀。	2nd 瘟疫，開始於 2 年 5 月 2015 日至 XNUMX 日。 文章。時鐘上的這個站是由寶座線組成的， 其中代表 手 耶穌處於低位 （因為參宿四和貝拉特里克斯代表他的雙手舉起）。王座線也標示了鐘圈上的一對日期。鐘錶圈上的短“弧”表示 形狀 鐮刀， 這寶座在耶穌放下的手中。這裡提到耶穌“頭上戴著金冠冕”，這與標記的位置完全吻合。 神的寶座 以及時鐘的中心。
15. 又有一位天使從殿中出來，向那坐在雲上的大聲喊著說， 揮動你的鐮刀，收割吧： [小時] 是來讓你收穫的；因為地上的莊稼已經成熟了。	3rd 瘟疫，始於 9 年 2016 月 XNUMX 日。 文章。因此，根據我們當時的知識，我們確實會說「主啊，收穫的時候到了」。 請注意，根據 Strong 的索引，這節經文中的「時間」一詞的意思是「小時」。 因此，這位天使實際上是在談論撒旦的“時刻”，約翰弟兄在 文章，從時鐘的下一個滴答聲開始（第四次災難）。因此，這位天使是宣布下一時刻的警告信使。引發第三次瘟疫的事件（本附錄開頭提到）與大聲音類似。
16. 那坐在雲上的，就把鐮刀丟在地上。大地被收割了。	4th 瘟疫，從 22 年 2016 月 XNUMX 日開始。[23] 這是簽署氣候協議的日期（稍後會詳細介紹）。
17. 又有一位天使從天上的殿裡出來，他也 一把鋒利的鐮刀。	5th 瘟疫，從 18 年 21 月 2016 日到 XNUMX 日開始。 鐮刀。
18. 又有一位天使從 壇， 其中有 控制火力； 向拿著快鐮刀的大聲喊著說， 伸出你鋒利的鐮刀，收集地上葡萄樹的果實；因為她的葡萄已經成熟。	6th 瘟疫，從 1 年 2016 月 15 日開始。正如格哈德弟兄在他的 文章，這個擁有掌控火焰力量的天使象徵著（即將推出） 火球事件 結合 卡梅爾挑戰 第六號。就像以利亞祈求火在 壇 在迦密山上，這響亮的呼喊請求手持鐮刀的耶穌聚集惡人進行毀滅。
19. 天使把鐮刀丟在地上， 雲集 地上的葡萄樹， 投它 進入上帝憤怒的大酒榨。	7th 瘟疫，始於 25 年 2016 月 XNUMX 日。 文章 用這個名字。這時世界末日來臨，火球（核戰） 收集 惡人 準備 因為它們在參宿四的伽馬射線爆發中被毀滅了。
20. 那酒醡踹在城外，就有血從酒醡裡流出來，高到馬的嚼環，遠有一千六百里狄亞。	第二次降臨，24 年 2016 月 XNUMX 日。

上表僅觸及了此解釋所展現的和聲的表面。從災難開始時天堂裡看不見的加冕儀式，到我們在第二次災難中認識到它並得到 1335 天的祝福，中間有一段時間。因此，啟示錄的作者約翰 聽到 在第一場災難中祝福，但沒有 看到 雲彩與我們加冕和勝利的主同在，直到下一節，14:14，這與時鐘上的第二場災難完美契合 後 他已經加冕為王並登基（40 天，正如羅伯特兄弟的 文章）。信道是從聽道來的，^[24] 因為信仰是未見之事的證據；^[25] 所見不再是信仰，而是視覺。^[26] 那些因信而相信的人是有福的：

耶穌對他說，多馬，你因看見了我才信。 幸福 就是那些沒有看見卻相信的人。 （John 20：29）

在第一次瘟疫期間，那些因信仰而有信仰的人所得到的祝福在第二次瘟疫中變成了可見的。恰如其分的是，從時鐘中心像徵性的「王座星」發出的王座線指向聖徒們第一次看到陛下坐在王座上的時間！這些和諧增強了我們的信仰和信心，我們相信耶穌正在帶領我們度過這段瘟疫時期。

現在您可以開始觀看我們的主和救世主的縮時照片。耶穌坐在雲端，耶穌說出收割的時間，耶穌收割公義的人以進行救贖，收割邪惡的人以進行復仇。

時間的進程也由人子降臨的跡象所象徵，第 14 節透過提到白雲和人子暗示了這一點。耶穌說：

然後就會出現 天上人子的標誌： 那時，地上萬族都要哀哭，他們要看見人子 即將到來的 雲 天堂的 帶著權力和無比的榮耀。 (太 24:30)

天上的雲彩除了指耶穌復臨時伴隨他的天使雲以外，還可以指透過望遠鏡可以看到的美麗星雲。懷愛倫對災難的過渡以及人子跡像出現的時間作了非常詳細的描述：

……我看到了 a 火燒雲 如何 耶穌站立的地方 他脫下祭司的服裝，穿上王袍， 取代了雲端 帶他到東方，在那裡它第一次出現在世間的聖徒面前， 一小片黑雲，這是人子的標誌。雲彩從至聖所往東邊行去的時候， 花了好幾天的時間， 撒旦會堂的信徒在聖徒腳下敬拜。 {DS 14 年 1846 月 2 日，第XNUMX}

這小段文字包含了大量的資訊。首先，她描述了耶穌站立的地方出現了一朵燃燒的雲，後來她將其識別為「小黑雲，這是人子的標誌」。您是否注意到，懷愛倫在同一句話中用明顯矛盾的表達方式描述了這一點？她說，「火焰雲」也是「小黑雲」。通常火焰是明亮的，而不是黑色的！協調這種差異的唯一方法是 充分理解她用符號說話的事實。

你看，國家星期日法案 象徵性地實現 與國家 雞姦 26 年 2015 月 XNUMX 日頒布的法律，並警告人們逃離城市——象徵 教堂—— 8 年 2015 月 XNUMX 日，最後一個新教教堂（基督復臨安息日會）倒塌後不久，瘟疫就開始肆虐。許多預言已經實現，但是你只有理解它是像徵性的才能看到它！

知道我們在處理象徵，我們應該尋找耶穌所在的那片燃燒的雲或小黑​​雲。 象徵性地 站立。耶穌象徵性地站在獵戶座時鐘的中心，以參宿一為象徵！讓我們用望遠鏡觀察一下參宿一，看看是否能看到旁邊有一團火焰雲：

這就是火焰星雲。火焰本身的中心甚至呈現黑色，符合對它的描述，即一小片黑雲。但這還不是全部！ 「小黑雲」在其他地方也有描述^[27] 越來越近，而且越來越亮。

2009 年 XNUMX 月，全新 VISTA 紅外線望遠鏡發布了第一張圖像：這是火焰星雲，有著新的顏色：^[28]

雖然星雲本身沒有變化，但是新技術讓我們能夠以新的視角和更高的分辨率（好像它更近了）看到它，正好趕上耶穌再次降臨之前的地球歷史的最後七年。基督復臨安息日會信徒一直認為，那片小黑雲會在基督復臨前七天出現，但從象徵意義上講，它實際上是在基督復臨之前七年！這些影像的發布恰好與獵戶座訊息的發展相吻合，而獵戶座訊息指向的正是真正不斷增強的「光」。耶穌的存在使一切變得光明！

請注意雲的黑色部分似乎正在消散，並且雲似乎變得更亮。然後，在2014年審判週期結束時，NASA發布了另一張令人驚嘆的火焰星雲高分辨率圖像，這次是由斯皮策望遠鏡拍攝的，也是在紅外光譜中捕捉到的，並呈現出耀眼的色彩：^[29]

哇！你看到了嗎？您是否看到黑色的火焰實際上已經消失了，而上帝寶座的明亮光芒照亮了整個雲層？甚至星雲形狀的對稱性也讓人聯想到耶穌再臨的畫面，耶穌位於中心，周圍有一群天使。

然而，請注意，這個特殊的星雲並不代表真正的第二次降臨——它只是在第二次降臨之前的一段等待時間。請記住，人子的跡象與「雲」有關－意思是不只一朵雲！火焰星雲就是與第二次災難有關的雲，它正好是獵戶座上帝時鐘上雲所在的餅狀圖。

運動和旅行， 然而，它卻由第七災所指向的另一個星雲所象徵，這將在下一節中解釋。這些符號就描繪在時鐘的正中央，圍繞著參宿一。隨著時間之針在鐘錶上移動，它指向了啟示錄中那些特別令人感興趣的場景，而這些場景正在我們眼前展開。

火焰星雲中有一團密集的星星，使得像徵性的寶座如此明亮，反映了聖經中對上帝寶座的描述：

我觀看，見有寶座設立，上頭坐著亙古常在者，他的衣服潔白如雪，頭髮如純淨的羊毛。 他的寶座就像 熾熱的火焰， 他的輪子如同燃燒的火。 （丹尼爾7：9）

在地球的天穹上，藝術大師在天堂的穹頂上描繪了他即將到來的承諾！這是一則在數十光年寬的廣告看板上公開的愛情訊息！

正如智者所說，“我們在東方看見了他的星”^[30]——但僅僅是像徵性的。這些預言的場景只是像徵，指向即將發生的真實事件。火焰星雲直觀地講述了耶穌加冕後，手握收割鐮刀坐在雲上的故事。

懷愛倫也指出小黑雲的大小是一個辨識特徵：

很快，我們的目光就轉向了東方，因為一小片黑雲出現了， 大約相當於人類手掌的一半大小， 我們都知道這是人子的標誌。我們所有人都在莊嚴的沉默中凝視著那朵雲，它越來越近，變得越來越輕，越來越輝煌，直到變成一朵巨大的白雲。 底部看起來像火一樣；雲彩上方有一道彩虹，周圍有一萬名天使，唱著一首最動聽的歌。人子就坐在上面。他的頭髮又白又捲，披在肩上；他頭上戴著許多冠冕。他的腳好像火一樣；他的右手拿著一把鋒利的鐮刀；他的左邊有一把銀喇叭。他的眼睛如同火焰，徹底搜尋他的孩子。隨後，所有人的臉色都變得蒼白，而那些被上帝拒絕的人則變得黑暗。於是我們都喊道：「誰能站得住？我的袍子一塵不染嗎？然後天使停止歌唱，出現了一段時間可怕的沉默，這時耶穌說：「手潔心清的人就能站立；我的恩典夠你用的。聽到這兒，我們的臉上露出了笑容，每個人的心裡都充滿了喜悅。當雲彩越來越靠近地球時，天使們又彈奏出更高的音調並再次歌唱。 {電子戰 15.2}

如何了解男人手的大小？這是否意味著我們可以像天文學家粗略估計那樣，舉起自己的拳頭來測量雲層？或者是 耶穌 我們的衡量標準？^[31] 當然，耶穌是我們的標準，獵戶座的七星是向我們揭示祂地位的尺度。它們代表通往天堂的入口、門、耶穌基督，其尺寸與撒迦利亞飛卷一樣。^[32] 這七顆星的確切高度只是參宿四和參宿五之間的弧角，計算結果為 17.176 度。^[33] 那是唯一值得作為衡量標準的人的象徵性高度。

為了確定手的大小（在本例中為拳頭，因為我們將其與雲的形狀進行比較），我們需要一些有關人體比例的基本數據：^[34]

50 百分位（中等身材）男性的拳頭寬度為 4 英寸，而身高為 69.1 英寸。這給了我們一個男人的相關身體比例，因此，要找到獵戶座的拳頭大小，我們所要做的就是使用該比例來解決以下問題：

69.1 英寸等於 4 英寸，相當於 17.176 度等於 ____ 度。

計算：

17.176 度 ÷ 69.1 吋 × 4 吋 = 0.994度

獵戶座拳頭的寬度幾乎剛好是 1 度。這意味著小黑雲應該是這個數字的一半，或者 半度。 由於一度等於 60 弧分，半度等於 30 角分 （寫為30'）。火焰星雲是否符合「大約」是人類手掌一半大小的標準…？的確！

這片小黑雲大約只有人的半個手掌大小，其預言在獵戶座的光芒下閃閃發光。耶穌來了！ 我們可以在東方象徵性地看到人子的標誌， 很快我們就能親眼看到它了！祂坐在白雲之上，頭戴權柄。從這個權威地位上，耶穌/阿尼塔克正在領導他的人民， 進行收穫。

自第三次瘟疫開始以來，它一直在宣告穀物收穫的時刻，我們可以看到，它指向將於22年2016月XNUMX日第四次瘟疫開始時簽署的氣候協議。^[35] 比利時最近發生的22月XNUMX日恐怖攻擊事件，^[36] 就在一個月前，美國政府正在敦促全世界團結起來反對恐怖主義，而22月XNUMX日的簽署將實現這種團結。不幸的是，這意味著所有原教旨主義者都會遭受迫害， 包括那些唯一的罪行就是相信上帝之言並為其辯護的人。

照顧上帝的創造本身是一件非常好的事情，如果有人反對維護一個健康的地球和繁榮的自然，我們肯定會認為他們瘋了。陷阱就在這裡：教宗方濟各領導的聯合國正在利用這一美好理想作為工具，團結全世界共同完成這項項目，就像建設 巴別塔 統一了古代世界上叛逆的人民。保護地球的倡議不是問題；與聯合國原則的統一是一個問題，因為聯合國（儘管它無神論）也要求平等和容忍以 LGBT 權利和 LGBT 寬容形式出現的令人憎惡的行為。任何敬畏上帝的人都不會與那些實施或縱容令人憎惡的行為的人聯合，無論他們的計劃多麼崇高。我們作為個人或團體都應該盡自己的一份力量來幫助環境，但我們不能與那些實踐或縱容令人憎惡的行為的人聯合起來。

一旦氣候協議簽署，聯合國就有權力以「地球和人類的共同利益」的名義強迫所有國家（所有人民）做任何事情。一切邪惡行為都可以以「公共利益」的名義進行辯護。

有一個人，名叫該亞法，本年作大祭司，對他們說，你們不知道什麼，也不要想與我們有益。 願一個人替百姓死，免得通國滅亡。 他這話不是出於自己，是因他本年作大祭司，所以預言耶穌要替這一族死。不只是這個國家， 也當將神四散的兒女聚集歸一。 （John 11：45-52）

儘管預言很快就會實現，但事情不會在一夜之間改變。主的春季節日包括到五旬節的七週。在此期間，收穫將會進展。七個奧默爾安息日（以及無酵節的第一天）都是 大安息日 今年（恰逢星期六，即安息日）這段時間對於上帝的優良穀物的精神收穫來說尤其重要。

與春季收穫穀物類似，秋季收穫葡萄也應與主的節日保持一致。春天如此，秋天亦然。秋季節慶從3年2016月XNUMX日的吹角節開始，也就是第七災之後的第八天。上帝的節日日曆顯示葡萄收穫應該在 真相時刻 在第七災中，與本附錄中對啟示錄第 14 章更完美的解釋完美地協調一致。

血河

在此，我們要更仔細地研究《啟示錄》第 14 章的最後一節，幾個世紀以來，這節經文給許多學者帶來了巨大的困難。

酒榨被踐踏 沒有城市， 血從酒榨流出來，流到馬的嚼環上，有千六百斯塔狄亞那麼遠。. （啟示錄14：20）

我們正在尋找以下問題的答案：

1. 酒榨被踩在城外是什麼意思呢？
2. 這條長達 1600「弗隆」的血河的象徵意義是什麼？

在上一節中，我們學習如何將啟示錄 14:13-20 的八節經文與瘟疫週期的鐘針完美對齊，包括耶穌降臨時第七場瘟疫的結束。

啟示錄 14:20 向我們講述了第七災結束時發生的事件的更多細節。因此，這節經文的各個部分必須在第七災結束或耶穌降臨和我們前往獵戶座星雲的背景下考慮。在 他的文章 在這個系列中，約翰兄弟已經詳細地展示了這些事件。

需要再次注意的是，只有我們能夠確定符號的含義，才能正確理解和解釋它們。 顳 與啟示錄中的其他事件的關係，只有我們更準確地理解獵戶座時鐘的瘟疫週期才有可能。

問題1：酒壓被踹在城外是什麼意思？

因為「城市」在預言中有很多意義，所以我們必須了解這裡提到的是時間流逝中的哪個事件，才能找到「城市」作為象徵的含義。如果沒有這些知識，它可能是真正的耶路撒冷城，或是猶太教或基督教的「城市」。甚至巴比倫作為「萬國之城」也是有可能的；這節經文是否指的是啟示錄其他地方提到的「七座山之城」？

即使在正常情況下，我們也可以從一開始就排除其中的一些想法，因為它是關於葡萄收穫的，當血從酒榨中流出時，這是在人子降臨時（或之後）收穫或殺死所有剩餘的人類。

甚至基督復臨安息日會聖經註釋中也沒有錯，它寫道：

沒有城市。 這幅圖畫可能取自舊約預言，描述了上帝的敵人在耶路撒冷之外的毀滅（參考約珥書 3:12）。^[37]

然而，約珥書 3:12-13 與耶穌的到來並沒有直接關係，而是與耶穌到來前不久將在地球上發生的事件有關：

讓異教徒被喚醒， 你們上到約沙法谷，因為我要坐在那裡，審判四圍的列國。 你們要伸出鐮刀，因為莊稼已經成熟。 來吧，把你放下來；因為酒榨滿了，脂油溢出。因為他們的罪孽深重。 （約珥書 3:12-13）

「讓異教徒被喚醒」指的是第六次災難，為哈米吉多頓戰役做最後的準備。喬爾繼續說道，他的話和掌管火的天使說的一樣，^[38] 並重複了卡梅爾挑戰：“把鐮刀伸進嘴裡，因為農作物已經成熟了。”

因此，在 他的文章格哈德弟兄依照我們當時所得到的亮光，對「城」作瞭如下的解釋：

現在，得出這樣的結論也是有意義的：第一位天使耶穌必須在第六次災禍之前完成好小麥的收割。那時，一群人會得到祝福，而對另一群人來說，這將是一場血腥屠殺。

葡萄酒被踩踏的事實 城外 這又是一個強有力的跡象，顯示在第六次災禍開始之前，大批義人確實會被發現和聚集起來。他們將很快與另外十四萬四千人一起進入聖城。在上帝眼中，從 144,000 年 1 月 2016 日起，他們將在“天上清單”中得到充分說明，因為到那時他們將被收集到“穀倉”中。

正如新發現的《啟示錄》第 14 章經文的精確排列，以及本附錄中關於耶穌的 153 條魚的後續部分所示，好小麥的收穫將持續到第六次災難的最後一天。 「火球」要等到第七次災難開始時才會落下，從那時起就不再可能運用信仰，因為證據將完全可見，而沒有信仰，就不可能獲得救贖。

第六場瘟疫中的「天使」和約珥刺入鐮刀的提示，只不過是發出信號，表示在瘟疫週期的下一個階段，壞葡萄樹上的葡萄將被收割。這與以利亞在祭壇前祈求火從天而降相對應，而第七災就是火本身。

這場火災分為兩部分！第七次災難開始之時，人類將以原子火球迎來自我毀滅－哈米吉多頓戰役打響。然後經過一個「小時」（28 天），耶穌將會來臨（23 月 24/XNUMX 日，也就是最後的大日子，結束以色列的收穫季節），他將開始毀滅所有不跟隨他的人。那一天，「第一次」復活將發生，所有時代得救的人將被聚集到 聖城。那艘巨大的太空船將於同一天出發前往獵戶座星雲，把所有註定要遭受上帝之火——來自參宿四的伽馬射線爆發的人們留在身後。

由於啟示錄 14:20 準確地指向了這些最後的事件，「城市」的含義就變得清晰了：毫無疑問，它就是聖城、新耶路撒冷、耶穌載著所有被救贖者的太空船。因此，「酒榨被踹在城外」意味著毀滅降臨到那些沒有被聚集進城而留在地上的人身上。

我們重申，那些相信預先被提的人請仔細研究。是的，將會有一個預先被提，但這不會發生在全人類將要遭受的迫害和大考驗（誘惑的時刻）之前。^[39]

「預先被提」將在地球完全被燒毀成沒有生命的沙漠之前發生，否則將沒有肉體能夠得救。伽馬射線爆發是地球上所有生命的終極毀滅，但誰將在其中滅亡的決定已經做出（自 17 年 18 月 2015/XNUMX 日起）。在這些文章和訊息中，我們只是試圖幫助那些撒旦想要墮落的人保留信仰，因為他不明白他們的案件已經在天堂得到了解決。^[40] 我們越了解上帝預言中關於上帝時鐘的細節和和諧性，撒旦就越難引誘 144,000 人中的任何一個人或一大群人背離當前的真理。

問題 2：這股長達 1600「弗隆」並到達馬韁繩的血流有著怎樣的象徵意義？

在神所有的預言中，特別是在啟示錄中，神很喜歡用馬的象徵。最為人所知的可能是四匹馬上的四個騎士，我們在 2010 年就已經將其確定為獵戶座的四顆外星，它們本身透過四個活物的面孔代表著耶穌的四種性格特徵。

在壞葡萄的收穫、耶穌的到來以及我們前往獵戶座星雲的背景下，《啟示錄》第 19 章的象徵意義是驚人的，其中「馬」出現了五次。

我看見天開了，有一 白馬； [賽弗－第七災的開始] 騎 在 馬 上 的 稱 為 忠 信 真 實 ， 他 審 判 、 爭 戰 ， 都 憑 公 義 。他的眼睛如同火焰，頭上戴著許多冠冕 [時間的七重冠冕]；而他的名字寫著，除了他自己沒有人知道。 [在預言發布的時候，只有耶穌知道祂的新名字。今天我們也知道了它―參宿一。 他穿著濺了血的衣服；他名稱為神之道。 [當然，這是對耶穌自己的描述。 天上的萬軍 [在聖城周圍形成雲狀的天使] 跟隨他 白馬， 穿著細麻衣，又白又潔， [聖城從獵戶座星雲到地球的旅程描述]。從他口中出來一把利劍，他可以用它來擊殺 國家他必用鐵杖轄管他們。 他踐踏全能上帝的兇猛和憤怒的酒榨。 [當我們和耶穌一起返回獵戶座星雲時，酒榨被踩踏了。只有「國家」—異教徒—會被留下。 ] 他的衣服和腿上有名字，寫著：“萬王之王，萬主之主。”我看見一位天使站在陽光下 [我們的太陽和參宿四的伽瑪射線爆發都會灼傷地球]；他大聲喊著對天空中飛翔的所有飛鳥說，你們來聚集來赴偉大神的晚餐。你們可以吃君王的肉、將軍的肉、勇士的肉、 馬匹以及坐在其上的人和一切人的肉體，包括自主的、為奴的、小的、大的。我看見那獸和地上的君王，並且他們的眾軍都聚集，要與 騎在馬上的並對抗他的軍隊。那獸被擒拿，那在獸面前曾行奇事、迷惑受獸印記和拜獸像之人的假先知也與獸同被擒拿。他們兩個都被活活地丟進了燒著硫磺的火湖裡。其餘的人都被 騎在馬上的那劍從他口中出來，飛鳥都吃飽了他們的肉。 （啟 19:11-21）

正如約翰修士所描述的那樣，當被救贖的人們在前往獵戶座星雲的途中，在聖城與耶穌享用婚宴時，“家禽的盛宴”就在被消滅者的骨頭上舉行。我們可能不需要問您更願意參加哪場盛宴！

三次, 這些經文中將耶穌描述為「騎在馬上的」。這是猶太文學風格的三重強調，而這些事件顯然與耶穌降臨之日以及隨後在地球上發生的葡萄收穫之後的踩踏酒榨的大屠殺有關。

但是耶穌騎的那匹馬在哪裡呢？

三次, 啟示錄第 14 章中，耶穌被描繪成坐在雲上：

我又觀看，見有一片白雲， 一人坐在雲端 彷彿人子，頭上戴著金冠冕，手裡拿著快鐮刀。 （啟 14:14）

又有一位天使從殿裡出來，大聲喊著 向那坐在雲上的， 伸出你的鐮刀來收割吧，因為收割的時候已經到了。因為地上的莊稼已經成熟了。 （啟 14:15）

和 坐在雲上的 把鐮刀刺向大地；大地被收割了。 （啟 14:16）

當然，這指的是充滿聖所的雲（在獵戶座），因為耶穌的代禱儀式在至聖所結束。所羅門聖殿落成典禮上所發生的事件就是這種現象的類型：

祭司從聖所出來的時候， 雲 充滿了耶和華的殿，祭司們 因雲的緣故，不能站立侍奉： 因為耶和華的榮光充滿了殿。 （1 Kings 8：10-11）

比較：

此後，我觀看，見在天上存法櫃的殿開了。 七位天使帶著七災從聖殿出來， [這意味著寬容期的結束和耶穌代禱禮拜的結束] 穿著潔淨潔白的細麻衣，胸間束著金帶。和 四大野獸之一 [第一災與第七災開始時的賽弗] 給了那七位天使七個金碗，碗裡充滿了活著，直到永永遠遠之神的大怒。 聖殿裡擠滿了人 有煙 來自上帝的榮耀和祂的能力；除非七位天使所降的七災完成，否則沒有人能進聖殿。 （啟示錄15：5-8）

懷愛倫再一次證實了聖經一貫的教導。 1846 年，在獵戶座審判週期開始時，她看到了一個景象，同年她在《晨星報》和《寬邊報》中提到這個景象：

我看到一個 火燒雲 來到耶穌站立的地方，他脫下祭司的衣服，穿上王袍 [耶穌代禱儀式結束，他在天堂的加冕], 取代了雲端 帶他到了東方，那裡的聖徒們第一次看到了它， 小 黑色 雲， 這就是人子的標誌。 當雲彩從至聖所向東方移動（這需要幾天的時間）時，撒旦會堂的人們在聖徒腳下敬拜。 {DS 14 年 1846 月 2 日，第XNUMX}

她對人子的到來作瞭如下更詳細的描述：

很快，我們的目光被吸引到東方， 小 黑色 雲 出現了，大約有人手的一半大小，我們都知道這是人子的標誌。我們所有人都在莊嚴的沉默中凝視著那朵雲 它越來越接近，越來越明亮，越來越輝煌，直到它變成 大 白色 雲. 底部看起來像火一樣；雲彩上方有一道彩虹，周圍有一萬名天使，唱著一首最動聽的歌。人子就坐在上面。他的頭髮又白又捲，披在肩上；他頭上戴著許多冠冕。他的腳好像火一樣； 他的右手拿著一把鋒利的鐮刀； 他的左邊有一把銀喇叭。他的眼睛如同火焰，徹底搜尋他的孩子。隨後，所有人的臉色都變得蒼白，而那些被上帝拒絕的人則變得黑暗。於是我們都喊道：「誰能站得住？我的袍子一塵不染嗎？然後天使停止歌唱，出現了一段時間可怕的沉默，這時耶穌說：「手潔心清的人就能站立；我的恩典夠你用的。聽到這兒，我們的臉上露出了笑容，每個人的心裡都充滿了喜悅。當雲朵越來越靠近地球時，天使們又彈奏出更高的音調並再次歌唱。

然後耶穌的銀號角吹響，他降臨 在雲端， 被火焰包裹。他凝視著沉睡的聖徒們的墳墓，然後舉起雙眼和雙手，指向天空，喊道：「醒來吧！醒！醒！睡在塵埃中的人哪，要興起。然後發生了一場強烈的地震。墳墓打開了，死者帶著永生的衣服爬出來。十四萬四千人高喊“阿利路亞！”因為他們認出了被死亡奪走的朋友，而在同一時刻，我們也改變了，並和他們一起被提到空中與主相遇。 {東部戰線 15.2‑16.1}

所以我們正在尋找

1. 像一個 “馬” （強調三次）
2. 可以描述為 “雲” （強調三次）
3. 可以描述為 “抽煙”
4. 位於 “火紅的雲”
5. 可以改變它的外觀 “小黑雲” 到 “大白雲”.

很少有人完整地讀完獵戶座的簡報並從第 161 張投影片開始讀到「驚人的發現」部分。這太糟糕了，因為這些確實是我們在聖經研究中所能發現的最令人驚奇的發現。

那麼，讓我們回顧一下約翰弟兄在 2010 年提供的獵戶座演講的一些幻燈片。^[41]...

參宿一代表耶穌－受傷的人。他， 耶穌，是我們信仰的中心，祂在十字架上的死是救贖的中心。其他名字都不重要，「Alnitak」包含以下資訊： 為什麼 確實如此。如果沒有祂的犧牲，我們既不能得救，也沒有力量去克服困難，我們甚至不知道在這個世界即將走到盡頭時，我們的責任是什麼——即願意犧牲我們自己的生命。 永恆 為了宇宙的持續存在而活。

放大上帝時鐘的中心，以及《七印之書》中我們信仰中心的象徵：

我們發現在「耶穌站立的地方」附近有一朵「燃燒的雲」（見上文晨星引述）：

就在參宿一下方，我們會找到我們正在尋找的東西，並在星空中看到一個符號，它滿足了之前在列表中描述的所有特徵—— 馬頭星雲， 1888年發現：

獵戶座展示是第四位天使訊息的開端，耶穌在 2010 年第三次開始傳達這一訊息。耶穌第一次嘗試傳達這個訊息 在1888 在明尼阿波利斯^[42] 但這教義遭到了基督復臨安息日會的拒絕，當時基督復臨安息日會已經陷入了可怕的叛教行為。^[43] 那時，只有一位天文學家能看到開闊的天空，^[44] 直到 2010 年，人們才能夠將《聖經》的象徵意義與使徒保羅的第三層天堂結合。^[45]

美國天文學家威廉米娜·弗萊明於 1887 年拍攝了該區域的照片，但後來在 1888 年才在該地區發現了馬頭星雲。^[46] 以及德語維基百科（1887 年）^[47] 對年份做出不同的表達。但事實是，在1888年之前，地球上沒有人知道這種「小黑雲」的存在。

因此，由於馬頭星雲的發現與第四位天使之光的開始同時發生，它與上帝的最後警告訊息密切相關。 懷愛倫清楚地指出，1888年，第四位天使的光芒開始閃耀，傳達了華格納和瓊斯所傳授的因信稱義的信息：

主懷著極大的慈悲，透過長老[EJ]華格納和[AT]瓊斯，向他的子民傳達了極其珍貴的信息。 [那是在 1888 年明尼阿波利斯舉行的總會會議上。 這個訊息是要向世人更突顯被高舉的救世主，以及為全世界的罪而犧牲的救世主。它透過對保證人的信仰提出了辯護；它邀請人們接受基督的正義，這種正義體現在對上帝所有誡命的服從中。 {低密度脂蛋白 200.1}

像尋找隱藏的寶藏一樣尋找真相，讓敵人失望。考驗的時刻已經來臨，因為第三位天使的大聲呼喊已經開始，揭示赦罪的救贖主基督的正義。這是開始 [1888] 天使的光芒將充滿整個地球 [啟第十八章第四位天使]。因為每一個接到警告訊息的人，都要高舉耶穌，向世人介紹他 正如在類型中所揭示的，如在符號中所暗示的，如在先知的啟示中所表現的，如在給他的門徒的教訓中所揭示的，以及在為人類之子所行的奇蹟中所揭示的。 查考聖經；因為他們就是為他作見證的。 {1SM 362.4}

馬頭星雲是一團宇宙“雲”，也可以被描述為來自千萬年前超新星或超新星爆炸的“煙霧”。從我們的角度來看，它位於耶穌之星參宿一（Alnitak）的附近，因此位於獵戶座時鐘的中心。這個星雲是“馬形雲”，耶穌將在這裡 象徵性地 當他來臨時，從第七災開始，接替他作王。 2015 年 XNUMX 月，當他完成代禱服務後，他就登上了火焰星雲的“王座”，在那裡等待人類的自我毀滅開始。馬頭星雲呈現「馬」的形狀，象徵聖城連同宇宙之王及其眾軍一起向地球移動。

現在請密切關注下一張投影片，這是約翰弟兄在 2010 年展示的：

注意這「火焰溪流」的顏色… 它是血紅色的！ 它覆蓋了馬的身體，這就是為什麼我們只能看到它的「頭」。

關於深紅色溪流，主要由 氫 由鄰近恆星照亮，並受到引力作用 波浪 進入其典型 流動的形狀：這股深紅色的血流到底覆蓋了馬的身體多遠？^[48] 如果必須用文字描述，您會如何指定該數量？血流能流到多高？

我們不知道你會如何描述它，但我們同意使徒約翰的描述，耶穌基督在他的啟示中向他展示了從上帝的酒榨中流出的血流的高度：

酒壓被踹在城外， 血從酒榨流出來， 甚至馬韁繩, 相距一千六百弗隆。 （啟 14:20）

現在唯一剩下的事情就是解開 1600 弗隆的謎團。聖經評論家們對這個問題進行了長期的研究，但並沒有真正解決它。這意味著它是關於某種只有我們才能發現的東西，當把這節經文直接應用到獵戶座上帝時鐘的最後一滴答聲時——沿著馬頭星雲方向前往獵戶座星雲的旅程，兩者都由同一條血河連接。

「1600 弗隆」這個規範顯然給出了距離的測量單位！我們應該從哪裡開始計算測量值？當然是血流起源的地方。它湧入大地，上帝的酒榨將被踩踏，這一點已經得到充分解釋。但是距離的測量在哪裡結束呢？在宇宙中的馬頭星雲的位置。所以我們要處理的是從地球到馬頭星雲的距離。

上帝給了1600這個數字，單位是「弗隆」。 SDA 聖經註釋只說：

弗隆。 一千六百弗隆大約等於一百八十四英哩。 （見第五卷，第184頁）。對於特定數字（50）尚無法找到令人滿意的解釋。傑羅姆認為這是對巴勒斯坦長度的暗示。然而，這只是推測，對理解文章內容沒有太大幫助。主要的思想是上帝教會的敵人將被徹底和最終推翻。 因此，教會可以期待從所有敵人中完全解脫出來，並獲得勝利的喜悅 在神的國度裡。^[49]

相關文獻中提到了馬頭星雲的不同距離。雖然有些資料顯示它距離地球 1500 光年，但官方 哈勃站 （以及許多其他人）將距離指定為 1600 光年。

我們相信上帝，相信祂知道真正的距離。上帝說馬頭星雲與地球的距離是 一千六百弗隆 因為使徒約翰無法寫下或理解「光年」這個字。我們已經到了第 14 章和罪的結尾。但願那巨大的火焰中不像徵你的血，只有耶穌的馬的頭和韁繩延伸到火焰上方。

人類的漁夫

我們的救世主知道如何將精神主題與日常經驗聯繫起來，從而引導聽眾的思想從塵世和暫時的場景轉向天國和永恆的現實。當彼得和他的兄弟安德魯第一次遇見耶穌時，他們正在加利利海（也稱為革尼撒勒湖）捕魚以維持生計。透過這項工作，耶穌呼召他們跟隨他，並說他會讓他們成為得人的漁夫。^[50] 因此，從他們第一次加入耶穌的傳道工作開始，他們就被教導要把捕魚的畢生事業與帶領人們加入他的團體並使他們成為耶穌的門徒聯繫起來。

此外，他所做的每一件事都具有意義，每個故事的細節都包含豐富的教訓。路加福音對彼得和安德烈的呼召進行了更詳細的描述，並講述了伴隨而來的事件，從而將其與收集門徒的過程聯繫起來。彼得和他的同伴一定很沮喪，因為他們整夜勞作卻一無所獲，但耶穌卻顯露了他的能力來滿足他們的需要：

眾人擁擠耶穌，要聽神的道。耶穌上了西門的一艘船，求他把船撐開，稍微離岸。 他坐下， 教導人們離開船。

講完了話，耶穌對西門說，把船開到水深之處，下網捕魚。西門回答說，夫子，我們整夜勞力，並沒有打著什麼。當他們做完這些之後， 他們把許多魚圍起來： 他們的網也斷了。 他們便招呼那隻船上的同伴來幫助他們。 他們就來了，把兩隻船裝滿了， 所以它們開始下沉。 （盧克5：1-7）

你的腦海裡是否浮現出這樣的場景？因為人太多了，耶穌想與他們分開一點，以便更有效地與他們講話，所以他上了一艘可用的船，在離岸不遠的船上教導人們。說完後，他畫了一幅漁夫們能理解的插圖，展示傳授純正的神之道所產生的效果：他們來到深水區，從船上撒下網，捕獲了數量驚人的魚——採用的是一種預計不會捕獲任何東西的方法（白天捕魚）！

當驚訝的漁民們試圖把扭動的魚撈上船時，他們聽見了網撕裂的驚人聲音，因為魚太多了！但問題還沒結束！為了不失去魚，他們瘋狂地呼叫夥伴幫忙，結果兩條船都裝滿了魚，以致船都開始下沉了！這種對灰心喪志的漁民的關懷給他們留下了深刻而持久的印象，他們在神聖的上帝面前感到不潔。

西門彼得看見，就俯伏在耶穌膝前，說，離開我吧。主啊，因為我是個罪人。他和所有與他在一起的人都對他們所捕撈的魚感到驚訝。耶穌對西門說，不要害怕。從今以後你要得人。他們把船靠岸後，就撇下一切，跟隨了他。 （路 5:8-11）

在平息了恐懼之後，他們來到岸邊，把滿載魚的船留在那裡，這肯定會受到雅各和約翰的父親西庇太的讚賞！^[51] 他們找到了更高的使命，他們愛召喚他們的耶穌，勝過任何成功的事業或事工，甚至家庭。耶穌的祝福最終可能會成為一種考驗，以確保我們對祂的愛大於對祂給予我們的祝福的愛，即使這種祝福是在事工中取得成功（捕魚）！

故事生動地描繪了教堂以及它的未來。耶穌在船上教導。這代表了組織。隨著基督教的發展，需要組織起來，人們從基督教的「船」聆聽上帝的話語。捕魚不是靠漁夫的努力，而是上帝讓魚被網住的！白天，當魚能夠看見網子時，它們通常一看見網向自己遊來就會立即遊走，這使得即使是捕獲少量魚也很困難。同樣，基督教的網將人捕獲也是聖靈的工作，而不是人的工作。幾個世代以來，他們都透過他的基督徒網絡登上了教堂之船。

然而，教會從最初的純潔性開始衰落，這在耶穌在啟示錄中的信息中所表達的擔憂和警告中有所描述，後來衰落為郵路沿線的七個教會。^[52] 在這個故事中，我們看到了撕裂的網所描繪的這種衰落。基督徒接受了妥協，而這阻礙了他們聚集上帝想要賜給他們的人的能力。船隻的沉沒象徵教堂的衰敗； 這些組織不再安全。 他們把船開到岸邊後，耶穌和他新收的門徒就離開了。 在這末日裡，祂的門徒也會離開他們的教會，單獨跟隨祂。

在這次經歷中，耶穌給了他們一個寶貴的教訓，他們在與耶穌的傳教過程中肯定多次思考過這個教訓，特別是當他們發現自己身處事情發生的同一地區時。當耶穌死後，他的門徒們因為心理障礙而毫無準備，面對現實，他們非常沮喪，因為他們希望耶穌建立一個世俗的王國並推翻羅馬人的希望破滅了，但他們還不明白他的真正目的是什麼。

基督教即將被賦予力量，但不是他們所希望的那種力量。耶穌需要花一些時間與他們在一起，向他們展示聖經如何預言祂在苦難和死亡中的經歷，並讓他們對祂的事工有新的認識。甚至在他死前，他就說過，他會先他們去加利利，^[53] 當婦女們在墳墓那裡遇見天使時，耶穌從死裡復活後，她們立刻就想起了她們的約定：

天使對婦女說，不要害怕！他不在這裡，因為正如他所說的，他已經復活了。來看安放主的地方。快去告訴他的門徒，他已經從死裡復活了。看哪， 他先你們往加利利去。在那裡你們必看見他。 她們就急忙離開墳墓，又懼怕，又大大的歡喜。並跑去把這事報告給他的門徒。她們去報信給耶穌的門徒的時候，耶穌遇見她們，說：“你們平安。”他們就上前抱住他的腳，拜他。耶穌對他們說：「不要害怕。 去告訴我的弟兄們，叫他們去加利利，在那裡就能見到我。 （Matthew 28：5-10）

那是搖捆祭的日子，耶穌升天到了上帝之城，得到了天父的保證，他的犧牲是足夠的，是被接受的，與此同時，下面的猶太人正在舉行搖捆祭的儀式，這些儀式指向這一神聖的天堂事件。天父的認可以及隨之而來的耶穌三天三夜的重擔的解除，是救贖計劃的重要組成部分，並體現在搖捆祭的類型和象徵中，這種祭祀已經規定並執行了許多世紀。

那天晚上，耶穌再次向祂的門徒顯現，然後悄悄地前往加利利，在那裡等待他們到來。逾越節還有幾天，但門徒一有機會，就前往加利利去見耶穌。同時，耶穌準備讓門徒回想起他第一次呼喚彼得和他的同伴時所行的奇蹟。

在節日的剩餘幾天裡沒有見到耶穌之後，當他們想到前往加利利的路途中的未來時，他們一定感到悲傷。

這些事以後，耶穌在提比哩亞海邊又向門徒顯現。 [又名加利利海]；他就以此表明了自己。有西門彼得，又有稱為低土馬的多馬，並加利利的迦拿人拿但業，還有西庇太的兩個兒子和另兩個門徒都在一處。西門彼得對他們說：我打魚去。他們回答說：我們也和你同去。他們就出去，上了船。那天晚上他們什麼也沒捕撈到。 （約翰福音 21:1-3）

當她們到達耶穌曾經行過奇蹟、導致她們的兩艘船因魚的重量而沉沒的同一片水域時，她們心裡肯定會思考這些事情，想知道耶穌曾承諾要讓她們成為得人的漁夫，而現在這個承諾會變成什麼樣子。這正是耶穌想要的。他正要更直接地提醒他們那個承諾。雖然門徒沒有認出耶穌的榮耀形象，但他們很快就透過祂的行為認出了他：

天到了天亮，耶穌站在岸上，門徒卻不知道是耶穌。耶穌對他們說，小子，你們有吃的沒有。他們回答說：沒有。 把網撒在船的右邊， 你們就會找到。他們便將網撒下，竟拉不上來，因為魚太多了。耶穌所愛的門徒對彼得說： 這是主。 西門彼得當時赤身露體，一聽見是主，就束上一件外衣，跳在海裡。 （約翰福音 21:4）

此次情況與之前的經歷十分相似。兩次他們都忙活了一整夜試圖捕魚，但一無所獲。早上，岸上有人叫住他們，建議他們把網撒在船的另一邊，好像這樣會增加捕獲魚的機會。他們不知道的是，提出這個建議的人正是帶給他們要捕捉的魚的人！然而這一次，儘管魚很重，他們甚至無法把魚拉上船，但他們的網卻沒有破！

耶穌正在給他們另一個例子來補充第一個例子，這個例子指的是人類從地球上最後一次聚集，而前者指的是從早期教會時期開始的捕獲。在這兩種情況下，魚都是被聖靈而不是人類帶入網中的。儘管漁夫們訓練有素，擅長捕魚，但他們還是徒勞地想捕到魚，但當他們按照耶穌的指示行事時，他們立即捕到了比他們自己捕到的更多的魚。耶穌知道他把魚帶到了哪裡，門徒需要配合他的努力，把網撒在他那邊。

當門徒努力打撈裝滿魚的網時，他們放棄了將魚帶上船的想法，儘管他們的網沒有受損。不是因為魚輕，網沒破，而是他們根本沒辦法把魚抬到船裡！相反，他們把捕到的魚拖到水里，把沉重的網子和裡面的魚拖到岸邊的耶穌身邊。這些魚全都是獎杯魚，值得單獨統計：

其他門徒也乘著小船來了。 （因為他們離陸地不遠，不過有兩百肘。）拖網捕魚。 他們一上岸，就看到那裡生著一堆炭火，上面放著魚和麵包。 耶穌對他們說，把剛才打的魚拿幾條來。西門彼得就上去， 拉起網，上面滿是 很棒的魚， 一百五十三人。 但網還沒破。 耶穌對他們說： 過來吃飯吧。 門徒中沒有一個敢問他說：你是誰？知道那是主。 （約翰福音 21:8-12）

這一幕充滿了地球上最後一代大眾最後聚集的象徵意義。當耶穌呼喚他們成為漁夫時，這是他們經歷的恰當補充。早期的經驗指向聖靈在五旬節降臨時在秋雨中的工作。工作在強有力的推動下繼續進行，但妥協卻悄悄出現並最終幾乎使教堂變得毫無用處。然而，後來的經歷代表了晚雨中的聖靈，就像網令人驚訝地保持完好無損一樣，那一代運動的弟兄們不允許妥協。

這 153 條魚是另一個象徵，代表上帝農作物的綜合收成，這是猶太人春秋節慶的主題。考慮到這個象徵意義，我們可以了解一些關於靈魂最終收穫的更多細節。

請注意，無論是考慮收穫或魚，聚集並不代表從侍奉魔鬼到服事基督的轉變。不，洗禮的時代──對罪的死亡、舊習的埋葬、在基督新生中崛起──已經過去了。所有有意願的人都可以完成這項再創造過程。已經沒有人想擺脫自己的罪孽了，因此，耶穌對那些不願悔改的人關閉了憐憫之門，而對那些願意悔改的人則繼續進行品格磨煉。雖然許多人可能甚至沒有意識到他們已經決定追隨耶穌，因為他們只是想做正確的事，他們憑著信念在他們所擁有的光明中前進。這些人和所有其他憑著信仰追隨照亮每個人的光的人^[54]—無論他們接受的是如太陽般明亮的光芒，還是如星星般微弱的光線 —都是可供收穫的 —成熟的獎杯魚，將被收集在第四位天使的網中。

他們將被聚集在「網」裡，但不會被放入教堂的「船」裡。不，但是當獎杯魚被捕捉者舉起來展示時，耶穌將支持他最後一代的子民作為見證人，他們將獨自與他站在一起。當它們被帶到岸邊時，魚兒們看到了耶穌，他正在火炭上準備麵包和魚，然後它們就死在了耶穌的腳下。麵包和魚代表著獵戶座的信息，正如約翰兄弟所解釋的那樣^[55] 當他談到如何餵飽大眾時。他的人民將在死前在獵戶座見到他，安全地跪在他的腳下，充分期待著得到回報。

看到火和食物後，門徒們大吃一驚，因為他們在到達岸邊之前沒有看到過。對魚來說，到達岸邊並不是一個愉快的經歷，而是預示著它們的死亡。它代表著迫害，往往能使事物得到正確的關注。在遭受迫害的痛苦中，他們的眼睛睜開了，突然在獵戶座中認出了耶穌，而之前他們根本不知道有這樣的餐點存在。七個去釣魚的門徒現在都和耶穌一起在岸邊，對他和他所做的一切感到驚奇。這七個人代表獵戶座的七顆星，它們共同代表耶穌，並凸顯了他利用對時間的預知所做的奇蹟。

這場景也把捕魚和 小麥收割，用於製作麵包。當耶穌結束他的代禱服務時，他像徵性地將裝滿炭的香爐從祭壇扔到地上，然後瘟疫時期就開始了。當耶穌準備湖邊的晚餐時，他首先會準備好炭火，然後把魚和麵包放在上面。因此，它證實了這一意象指向地球的最終聚集，發生在瘟疫時期（以煤火為代表）。

這裡也有一個安慰的信息，因為是耶穌從門徒那裡得到了魚。 “耶穌對他們說，把你們剛才捕到的魚拿幾條來。” 上帝的子民在祂的照顧之下，除非祂允許，否則任何事都不會發生在他們身上。 他為他們準備了精神食糧，他準備好了他們的心並召喚他們到他身邊，我們之前看到，在瘟疫時鐘的每個時刻，他都是在天堂採取行動為我們的拯救做準備的人，同時他允許那些拒絕他的人一步一步前進，走向地球上的自我毀滅。他是我們的加冕之王， “阿爾法和歐米茄，開始和結束，第一個和最後一個。”^[56]

當上帝最終允許各國邁出毀滅地球的最後一步——哈米吉多頓戰爭時，他不希望他的孩子們措手不及。七十年前，廣島和長崎被摧毀，全世界見證了核武的威力。日本天皇清楚地認識到這種武器的戰爭將導致什麼樣的後果，他在投降宣言中說：

如果繼續戰鬥下去，不但會導致日本民族的最終崩潰和滅亡，而且 這將導致 人類文明的徹底滅絕。

那是 1945 年的事了！如果您認為現代核戰將類似於當時（當時武器尚處於萌芽階段）所見的城市毀滅效應，那您就錯了。由於爆炸效率很低，廣島上空的原子彈中只有不到 2% 的物質參與了爆炸，但即便如此，爆炸本身也足以立即徹底摧毀約 8 平方公里（3 平方英里）的區域，並導致該區域外發生大面積火災，^[57] 更不用說高水平的輻射和放射性塵埃對生命和生態系統造成的長期破壞性影響。

時至今日，各國手中的核武庫，即便在多年來根據軍備協議已開始逐步淘汰許多核武之後，仍然足以輕易鋪就滅亡之路。核彈頭技術的進步已經製造出比第二次世界大戰中使用的武器更威力強大幾個數量級的武器！現有核武的整體核破壞潛力簡直令人震驚。

獵戶座時鐘的瘟疫週期有點像是世界末日的倒數計時。隨著一碗又一碗的火焰被傾倒，我們看到憤怒的國家正邁步走向最後的大火。上帝希望祂的孩子們知道地球被拜訪的時間，並且祂已經制定了導致這次拜訪的主要步驟的時間表。

你知道時間嗎？還是你陷入了反時間設定的網路之中？有多少比我們聰明、博學的人，如果沒有陷入那位智者所尖銳提到的邪惡之網，本可以貢獻自己的才華，為上帝的事業做出巨大的祝福：

我又轉念，見日光之下，跑得快的未必能贏，力戰的未必能得勝，智慧的未必能得糧食，聰明的未必能得資財，靈巧的未必能得喜悅。 但 時間和機會都會發生在他們每個人身上。 因為人不知道自己的時間： 就像被邪惡網捕獲的魚一樣， 又像被網羅捉住的鳥；當災禍突然臨到的時候，世人也同樣被網羅在懷中。 （傳 9:11-12）

所羅門哀嘆人類不知道自己的時間，因此，人類就像被邪惡的網子捕獲的魚一樣。時間和機會，或環境，比單憑良好的能力和天賦更能大幅改變生活的結果！ 在時間知識上取得優勢，其影響力將比任何自然的力量甚至智慧都要大！ 如果人類知道自己的時間，他就能避開邪惡之網為他布下的陷阱。

這些智者的話語意義深遠。請考慮耶穌所舉的捕魚的例子。那些被帶到他腳邊的大魚是不是被一張邪惡的網捕獲了？不，當然不是！他們代表著他的孩子們，而那張沒有破的網則代表著他將他們吸引到自己身邊的訊息。這是神聖的網絡，與所羅門所說的邪惡的網絡完全不是可比較的！

然而，所羅門特別提到 世界末日因為這是第七災的邪惡時刻，它突然、出乎意料地降臨到那些不認識上帝的「世人」身上。^[58] 陷入合法雞姦陷阱的不潔之鳥也是末日的象徵。所以他提到的網與主的網是同時代的東西， 但被這張網困住的都是那些不懂時間的人， 因此，這件事突然降臨到他們頭上。這告訴我們耶穌的網的本質，因為 如果魔鬼的網捕獲了那些不知道時間的人，那麼被耶穌的網捕獲的一定是其他人， 誰知道時間！

所以要回想你是怎樣領受、怎樣聽見的，又要遵守，並且要悔改。 如果你要 不看我必像賊一樣臨到你，你必 不知道 我什麼時候會臨到你呢？ （啟示錄3：3）

他們是撒狄的守望者，他們屈服於他們所接受的脫離罪惡的真正福音， 牢牢把握對真理的愛，這是來自上帝的禮物，無論真相有多麼不受歡迎和古怪，他們都會遠離生活中每一個被揭露的謊言。這些人將獲得有關時間的知識 — — 主降臨他們的時刻，並且由於他們的警惕，他不會像賊一樣突然降臨到他們身上，就像所羅門所說的那樣，他會降臨到那些被網住的人身上！在一個適當的地方可以接收到時間知識：上帝的節日日曆！

上帝為以色列設立的秋季節日與末日的實現有關，就像春季節日與基督時代的實現有關一樣。他們從月初一的吹角節開始慶祝。這一天充滿了不確定性，因為它的開始取決於天空中第一輪新月的出現。如果守望者在日落時看不到月亮，那麼人們就會等到第二天才開始新的月份！這代表了耶穌常常告誡我們要警惕。他們知道何時可以再次看到月亮，但只有寺廟守望者看到月亮時才能宣布具體的日期。 但請注意：據宣布， 就像十個童女的比喻中，新郎到來之前，使者就已經宣告新郎即將到來一樣！

這是重要的訊息，因為節日和聖會都是從​​新月出現之日起計算的。一旦他們知道新月出現的時間，他們就知道何時在贖罪日來到上帝面前，以及收穫結束時的慶祝活動何時開始！最後的大日子，聖殿節，是最高的日子，代表耶穌的第二次降臨－靈魂聚集到物質天國。^[59]

在以色列，當逾越節開始收穫時，他們就開始數日子，直到七七節，屆時收穫將從穀物過渡到水果。正是在這個節日期間，上帝將聖靈傾注在門徒身上。雖然由於耶穌的犧牲，節日本身不再被遵守，但上帝仍然尊重其時間的意義，就像他所做的那樣，在節日指定的準確時間實現了預言的事件。秋季節日也是如此。

秋天的住棚節是一年中最快樂的時光。與上帝和平相處，感謝祂過去豐收的供給，並與家人和朋友一起歡樂慶祝。它標誌著水果收穫的結束——也是一年中最後一次收穫，並以踩踏葡萄為結束。秋季節日的圓滿代表上帝的孩子們，好的“麥子”，在考驗和迫害之風中被收集和篩選，聖靈的果實在他的子民中成熟，並將其甜蜜奉獻給世界。這是罪惡之夜的黑暗讓位給正義的清晨的時刻。

門徒在湖上的故事也描述了這一點，整個夜晚的四個守夜時間，漁夫們都在水上辛苦勞作，希望能捕到魚，但卻一無所獲。直到早上，耶穌才出現在他們面前，並給他們祂為他們準備的成熟魚。同樣，正如我們之前所看到的 真相時刻，歷史的漫漫長夜過去了，卻沒有看到耶穌所尋求的信仰之果，因此，對於義人來說，他降臨的早晨被推遲了，但對於惡人來說，黑暗仍在繼續。

陰沉的長夜令人煎熬；但早晨被推遲了，是出於仁慈，因為如果主來了，很多人會發現還沒準備好。上帝不願讓祂的子民滅亡，這也是拖延這麼久的原因。然而，對於忠誠的人來說，早晨已經到來，而對於不忠誠的人來說，夜晚已經到來。 {2T 193.3}^[60]

加利利海邊的魚的場景中還有另一個重要元素尚未被解讀。門徒們對捕獲的這麼多大魚感到非常驚訝，他們開始數數它們的數量！耶穌的網裡聚集了一百五十三條魚。這意味著什麼？這個問題困擾了聖經學者幾個世紀，就像許多其他謎一樣，它的答案從來都不清楚，因為 在此消息之前，當時的先決條件知識尚不可用。 我們從所羅門的描述中得知，網子與時間知識有關，而耶穌把魚放到網中是為了說明最終從地球上捕獲靈魂——最後的收穫。魚的數量能告訴我們捕撈時間的長短嗎？收穫是基督的工作，捕魚也是如此——從耶穌開始聚集魚群，甚至在門徒出現之前——直到他們被網帶到他身邊，這 153 條魚就描述了這一點。

要了解這個時期在瘟疫週期中的位置，我們需要知道耶穌開始聚集魚的日子。耶穌復活後，在前往加利利之前，他最後一次向門徒顯現是在星期天晚上，而門徒則留在當地度過剩餘的節日。因此，只要祂榮耀的身體不妨礙運輸，祂第二天就可以開始收集魚了。

重要的不是要知道耶穌是如何收集魚的，而是知道他在從天父那裡得到收集魚的權力的第二天就在湖邊。耶穌是升天並在星期日返回的搖捆，在天父接受犧牲後，他被允許開始收割靈魂。最後的收穫也必須遵循同樣的模式。

因此，我們從瘟疫之年搖捆祭的第二天開始數魚的數量。今年逾越節恰好是第四災的第一天，即 22 月 24 日，而搖捆祭將在兩天后，即 25 月 2016 日舉行。^rd 這一天，就是24年2016月24日。今年XNUMX月XNUMX日是《全面禁止核子試爆條約》簽署二十週年，^[61] 第二天，他們從核子試驗中獲得的經驗將開始在戰鬥中體現。

那時，當我們開始看到主回歸的明顯跡象時，網就被填滿了，信仰變成了可見的東西。自從第三位天使的信息開始以來，那些在主裡死去並蒙福的人的復活^[62] 有星從雅各出來，^[63] 將提供所有人確鑿的證據，證明耶穌是王！義人歡喜說， 「看哪，這是我們的上帝；我們等候他，他必拯救我們。^[64] 惡人呼喊 「山和岩石倒在我們身上，把我們藏起來，躲避坐在寶座上的那一位的面目，和羔羊的憤怒：因為他憤怒的大日已經到來；誰能站立得住呢？^[65]

那些接受了知識和教導的和平人士，^[66] 而那些拒絕接受這些知識並認為其是「恐嚇」的人則不知道自己的時間，就像被困在邪惡的網中的魚一樣！聖靈已完全撤回，對那些不聽從上帝忠告、輕視祂每一次責備的人，一切束縛都已解除。他們的瘋狂在地球上造成徹底的毀滅，正如原子、生物和化學大規模毀滅性武器所顯示的，受利己主義法則統治的種族將走向自我毀滅的結局。^[67]

在倒數計時的下一個里程碑，在第四次災難（對反對聯合國平等和寬容法律的「原教旨主義極端分子」的迫害）的烈日下，將會揭示誰已經成長為基督的豐滿身量，並願意為耶穌放棄一切，耶穌為我們付出了一切。因此，它們以大型且成熟的魚為代表。

當門徒抓到魚的時候，約翰記錄道 “他們離陸地不遠，只有二百肘。”^[68] 甚至這個距離的估計也具有重要意義，因為魚在到達耶穌站立的陸地之前被帶到的距離代表了從收穫開始到降落在獵戶座星雲的時間，屆時它們將與耶穌一起在聖地，也就是將近 200 天后。^[69]

地球最終的聚集有 153 天（當信仰仍可發揮時），耶穌透過聯想提醒我們，那些「魚」將會繁衍成一大群。當他邀請仍然驚訝的門徒與他一起吃飯時，他重複了他在山坡上為聽他講話的眾人增加麵包和魚時所做的事情：

於是耶穌來，拿起餅和魚給他們。 （約翰福音 21:13）

當他餵飽眾人時，耶穌掰開麵包遞給他的門徒，讓他們分給眾人，就像他在這裡所做的那樣，這提醒人們每條魚都代表著大量的人。眾人出來聽他的道，他不讓他們餓著肚子回去，同樣，也有許多人出來聽他的道， 來自獵戶座的話語 最後，他有足夠的「麵包和魚」給所有人，所以沒有人需要為他而挨餓。我們祈禱您收到獵戶座的麵包和魚時會覺得它們美味可口，不會剩下任何東西。這是為你而受傷的他的身體和血。

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