背景：大失望
1843 年和 1844 年，由於復臨信徒期待世界末日和地球被火焚燒，因此發生了一系列令人失望的事情。他們對但以理書 8:14 中有關這一事件的理解是錯誤的。他們解釋為「…到二千三百日；然後聖所就被潔淨了」的意思是地球（聖所）將被燒毀（潔淨）。他們經過仔細、勤奮的研究，確定了這一重大事件的確切發生時間，但卻大失所望，因為沒有發生任何明顯的事件。
該群體中少數虔誠的信徒繼續祈禱和學習，並堅信上帝是如何引導他們到達這一點的。因為他們保持忠誠，他們發現了復臨運動的基本教義之一，即聖所教義，該教義講述了 22 年 1844 月 8 日在天上聖所開始的反典型贖罪日。回想起來，在進行審判以決定每個人將得到什麼樣的獎勵之前，地球不可能被火毀滅，這是有道理的。
簡介：我們的小小失望
回首過去，我們已步上米勒派的後塵。從二月到五月，我們經歷了一系列的失望，因為我們在預言的火球事件中尋找另一次「火的淨化」。我們對但以理書第十二章關於事件的時間預言的理解是錯誤的。我們將每個時間段的開始解釋為火球將在那一天墜落。在我們進行了所有仔細、勤奮和（我必須補充）受精神引導的研究以確定這些時期究竟何時開始之後，我們感到「有點」失望，因為沒有任何明顯的跡象可以證實我們的任何研究。
在這一切中，我們的小組始終保持忠誠，我們繼續祈禱、學習並相信聖靈如何引導我們走到這一步。因為我們保持忠誠，我們發現了關於在這史無前例的日子裡天上聖所已經發生和正在發生的事情的寶貴真理，這與早期復臨信徒所學到的知識相對應。換句話說，我們的研究完成了 1844 年大失望之後開始的庇護教義的光芒。
我們從小小的失望中認識到，我們太專注於世俗之事，而我們的心思應該放在天上之事，特別是天上聖所所發生的事情。正如但以理書 8:14 的預言與天上的事有關一樣，1335、1290 和 1260 天的開始也與天上的事有關。預言是為了讓我們了解耶穌工作的天庭裡發生了什麼事，而不是為了告訴我們撒旦何時會在地球上肆虐。身為基督復臨安息日會的信徒，我們常常談論跟隨耶穌進入至聖所。那麼我們的思想不也應該在至聖所嗎？
但以理書中的時間預言確定了王國的開始和終結，但沒有具體說明這些王國將會做什麼以及何時做。
但以理回答說： 上帝之名永遠受讚美： 因為智慧和力量都屬於他，他改變時間和季節， 他廢掉君王，又設立君王。 祂為智慧人提供智慧，為懂得理解的人提供知識。 （但以理書 2:20-22）
上帝宣告祂的所作所為，而不是敵人的所作所為。從天上降下的火是野獸之力所為，不是上帝的所為。我將在本文中告訴你 誰 正在宣布火球。但這不是本文的主題；我們的重點是展示天上聖所究竟發生了什麼，為巴比倫王國在指定的「一載、二載、半載」上演最後的戲劇奠定了基礎。
過去與現在的十二個部落
在古代以色列故事的開始，雅各有12個兒子。這十二個兒子繁衍成為以色列的十二支派。上帝選擇與這十二個人履行祂的約定。以色列的叛亂最終導致拒絕彌賽亞，以色列被切斷，耶穌從以色列剩餘的信徒中建立了祂的新教會。
耶穌繼續與祂的十二個門徒訂定聖約。這十二個人大有能力，向世界傳福音。他們成為基督教會的領袖，在全世界傳福音。
大失望之後，又有大約十幾個人保持忠誠。基督復臨安息日會的長老們所領導的組織逐漸發展成為如今的偉大基督教派別。然而，教會（如古代以色列）已達到完全叛教的狀態，聖靈已引導另一批忠實的殘餘（殘餘中的）將純正的福音帶到末日混亂的世界。
……以色列人各支派中受了印的共有十四萬四千人。每個支派都有一萬二千人受了印。 （啟 7:4-5）
聖靈已經帶領12個人成為這個擁有144,000名信徒的新教會的領袖。根據上述經文，每個人都將成為一個由 12,000 人組成的「部落」的領袖。一旦啟示錄 18:1 所描述的力量從天而降，這十二個人就會「繁衍」並以上帝的品格照亮整個地球。此後，世界上邪惡和叛逆的人們將被最後的瘟疫永遠消滅，耶穌將會再來。
古代以色列的24位長老
古代以色列由十二支派組成，他們是雅各十二個兒子的後裔。以色列最初的「長老」是十二子。以色列的十二位長老奠定了以色列民族和信仰的基礎。從那時起，這個國家不斷發展，經歷了豐富多彩的歷史，直到一切結束，彌賽亞降臨，他召集了十二門徒來代表剩餘的人。這是以色列民族的最後十二位長老。開始時有十二位長老，結束時也有十二位長老。
以色列的第一批長老承擔建立以色列部落信仰的使命。他們的人生經驗成為了民族的遺產和信仰的基礎。雖然他們經歷了深刻的皈依和對上帝的虔誠，但他們卻沒有看到彌賽亞的承諾實現。
以色列的最後幾位長老，即十二門徒，則扮演不同的角色。透過他們祖先的信仰，他們認出了耶穌是彌賽亞，並一生追隨祂的召喚。他們與以色列同行、交談並觸及對以色列的偉大承諾。這些以色列支派的「最後的長老」因與耶穌同行而改變，後來被聖靈充滿，大有能力地傳揚福音。
王座室裡的24位長老
正如古代以色列由十二個兒子所生，基督復臨運動也是在大失望之後由十二個人所生。請注意以下幾點：
當我們追溯早期基督復臨安息日會開始遵守安息日的故事時，我們來到了新罕布什爾州中心華盛頓鎮的一座小教堂。 1843 年，一個獨立的基督教會的成員在這裡聆聽並接受了基督復臨安息日的宣講。這是一個認真的團體。一位名叫雷切爾·奧克斯 (Rachel Oakes) 的第七日浸禮會教徒來到他們中間，分發傳單，闡述第四條誡命的約束力。 1844年，有些人看到並接受了這個聖經真理。他們中的一位，威廉·法恩斯沃思，在一次星期天的早晨禮拜中站起來宣布，他打算遵守上帝的第四條誡命的安息日。 另有十幾個人也跟隨他，堅決遵守上帝的所有誡命。他們是第一批基督復臨安息日會信徒。 {艾威 xx.2}
如同以色列的十二子一樣，這些基督復臨安息日會的「長老」建立了基督復臨安息日會和信仰的基礎。他們精心、煞費苦心地制定了教會的基本教義。教會同樣也成長起來，走過了自己「豐富多彩」的歷史，直到這一切的終結，耶穌即將回歸。
耶穌十二門徒的遭遇同樣也是基督復臨安息日會末日的一種預兆。耶穌從以色列剩餘的信徒中挑選了十二位領袖，他們等待彌賽亞的到來。同樣，在盼望基督再臨的剩餘基督復臨安息日會信徒中，耶穌透過獵戶座選出了十二位領袖。這些基督復臨安息日會的「最後的長老」就是預言中的十四萬四千人的領袖（《啟示錄》144,000:7 及下文）。它們是啟示錄 4:12 中女人（基督教）王冠（基督復臨安息日會）上的十二顆星。他們每個人都領導著自己的1人的「部落」。
基督復臨安息日會的首批長老承擔著建立基督復臨運動信仰的使命。他們在大失望中的經驗和對信仰的精心實踐成為了基督復臨安息日會的遺產和我們信仰的基礎（就像雅各的十二個兒子一樣）。雖然基督復臨安息日會的先驅們有著深刻的經歷，並且忠於上帝，但他們卻沒有看到第二次降臨的應許。這一切與古代以色列第一批長老的經驗相似。
基督復臨安息日會的最後幾位長老，即十二位“部落領袖”，有著不同的角色。透過基督復臨安息日會教父的信仰，他們在獵戶座中認識到耶穌的到來並聽從了祂的召喚。他們將親眼看到第二次降臨的承諾，就像使徒們「對待」耶穌一樣。這些基督復臨安息日會的「最後的長老」因在獵戶座與耶穌相處的經歷而發生了改變，他們將充滿聖靈，像使徒們一樣用上帝的品格有力地照亮世界。
從獵戶座的研究中，我們已經破解24位長老代表大贖罪日的24小時。但他們是誰？他們可能包括以色列的兒子，或十二門徒嗎？事實並非如此，因為獵戶座時鐘直到 1844 年才開始滴答作響！這 24 位長老必定是基督復臨安息日會的長老，他們全都在 1844 年查案審判開始後服務。
24位長老的作用
戴王冠意味著什麼？王冠不是國王戴的嗎？考慮一下以下經文中誰戴著王冠：
寶座的周圍有二十四個座位。她們頭上都戴著金冠冕。 （啟 4:4）
因此，二十四位長老在某種意義上其實就是「王」。這一點更加明確，並進一步闡述如下：
他既拿了書卷，四活物和二十四位長老就俯伏在羔羊面前，各人拿著琴和盛滿了香氣的金爐；這香氣就是眾聖徒的祈禱。他們唱著一首新歌，說：「你配得拿書卷，配得揭開七印，因為你曾被殺，用自己的血從各族、各方、各民、各國中把我們贖了出來，歸給上帝；又使我們成為國民，作祭司，歸於我們的神，在地上執掌王權。 （啟 5:8-10）
再一次，我們看到 24 位長老唱著一首「新」歌，說（除其他外）羔羊（耶穌）使他們成為上帝的「國王和祭司」。他們還說他們的「統治」是在地球上。所以，二十四位長老是上帝在地上統治的君王。
那麼，你認為為什麼除了上帝的兒子之外，上帝還會有國王來統治地球呢？我們已經在文章中解釋過了 我們崇高的使命 神正在接受審判，需要受造物作為證人，向法庭證明神的律法確實可以遵守，從而駁斥撒旦的指控。所有十四萬四千人都將擔任見證人，但其中二十四位長老也將擔任君王。那麼，這些國王究竟做了什麼呢？
自古以來，國王就擔負著法官的職責。國王會坐在城門口，或坐在他們專門的審判場所的寶座上，任何有爭議的人都可以來將他們的案件提交給國王。請記住，在善惡之爭中，現在接受審判的是上帝，而必須審判的是撒旦。下列有關撒旦的經文預言了這一點：
你因美麗心裡高傲，又因榮光敗壞智慧。 我必將你擺在列王面前，使他們能親眼看見。 （以西結28：17）
上面的經文講的是上帝把撒旦帶到「國王」面前來解決他們之間的問題。你看，每次審判不只有證人，還有法官。無論聖父或聖子都不能充當對付撒旦的法官，原因很明顯，他們對這個案件並不中立。人類在善惡之爭開始後被創造為“中立”，但將作為“君王”來審判撒旦。
因此，24 位長老除了作為國王之外，還充當「法官」的角色，在法庭訴訟階段宣布判決。
大衛的鑰匙
細心的讀者可能已經注意到啟示錄 5:10 中的線索，即二十四位長老並沒有身在天堂：
又使我們成為國民，作祭司，歸給我們的神。 我們將統治地球。 （啟示錄5：10）
這些君王雖然在天上的法庭上宣判，但實際上卻在地上統治。您是否聽過聖經中有人有權對地球上的人們宣告永恆的審判？考慮：
我要把天國的鑰匙給你。 (太 16:19)
十二門徒被賦予權力對世人宣判永恆的審判。但他們真的這麼做了嗎？想想使徒行傳 5:1-11 中記載的亞拿尼亞和撒非喇的例子，當彼得因他們撒謊而審判他們時，他們就當場死了！也想想他們所行的奇蹟：
和 經由使徒之手 在民間行了許多神蹟奇事。 ….甚至他們把病人抬到街上，放在床上或榻上，或是彼得經過的時候，他的影子可以照耀什麼人呢？還有許多人帶著病人和被污鬼纏身的人，從耶路撒冷四圍的各城來到。 他們全都得了醫治。 （摘自使徒行傳5:12,15-16）
請記住，奇蹟般的治癒並不總是只是一種身體上的改變。耶穌告訴我們，有時身體上的醫治也是天庭的一種赦免行為：
對癱瘓病人說「你的罪孽赦免了」比較容易嗎？還是說：『起來，拿起你的褥子行走吧？ （可 2:9）
因此，因為羔羊的十二使徒醫治了「每一個」來到他們面前的人，他們這樣做就充當了基督的代言人，赦免了罪孽，從而在天上和地上捆綁和釋放。
請記住，十二使徒是十四萬四千人的十二位領袖的典型。
我實實在在地告訴你們，我所做的事，信我的人也要做。並且要做比這些更大的事。因為我往父那裡去。 （約翰福音 14:12）
當然，我們可以說使徒們做出了偉大的事蹟，但他們是否做出了比耶穌「更偉大」的事蹟呢？這很難爭論！然而，在文章中 我們崇高的使命 我們解釋了「更偉大的工作」實際上是什麼......而這些工作是由最後一代人完成的，這再次證實了12位長老中的24位是144,000人的領導者。
象徵性的費城教堂被賦予了一扇通往至聖所的大門：
你 要 寫 信 給 非拉鐵非 教會 的 使者 ， 那些聖潔、真實、有 大衛鑰匙，他開了，就無人能關；關了就無人能開。我知道你的行為。 我在你面前開了一扇門， 沒有人能關閉它：因為你有一點力量，也遵守了我的道，沒有否認我的名。 （啟 3:7-8）
我們知道教堂代表著精神狀態和歷史時期。費城象徵十四萬四千人將展現的兄弟之愛。他們不僅被賦予了一扇敞開的大門，而且預言說，他們還將被賦予大衛的鑰匙，即打開和關閉的權力：
我必將大衛家的鑰匙放在他肩頭上；所以他開了，無人能關。他關了，無人能開。 (以賽亞書 22:22)
這是在談論誰？第 20 節說「希勒家的兒子以利亞敬」就是將鑰匙放在他肩上的人。希勒家是約西亞時代在聖殿中發現律法書的人。這個預言與基督復臨安息日的人們有關，他們在探索天上聖所時也重新發現了上帝的律法。它適用於先驅者，也適用於最後的“長者”，他們透過獵戶座的上帝之鐘在尋找天上聖所時重新發現了上帝律法的支柱。
鑰匙可以讓擁有它的人打開和關閉門。也就是恩典之門！換句話說，擁有鑰匙的人也擁有權威（就像耶穌的門徒一樣）在地球上束縛和釋放，並帶來永恆的後果。他們有權柄對世人宣判審判，就像使徒一樣。
他們有權力在他們預言的日子裡，關閉天堂，不下雨；他們有權力讓水變成血，並隨時用各種災難打擊地球。 （啟 11:6）
這再次表明，24位長老在他們所參與的審判階段擔任法官的職責。
1260 天：到底發生了什麼
1260 天是從我們舉行第二個月的聖餐時開始的。這事件標誌著我們警告教會和召集十四萬四千人領袖的努力的結束，也意味著教會聚集參加聖餐的寬限期的結束。許多人為領導人、十四萬四千人中的一員以及殉道者祈禱。
這次，耶穌的血塗抹在領袖們的心門柱上，使他們得到了徹底的洗禮，領袖們最終進入了至聖所（象徵性地）。他們與另外十二位長老一同就座，共二十四位長老。新的領導人冒著一切風險響應基督的號召。他們盡職盡責，警告他人寬容時期即將結束，並且在經歷所有考驗和失望之後依然堅守信仰。生者的審判開始了。
我聽見那位身穿細麻衣，站在河水之上，向天舉起左手和右手，指著那活到永遠的主起誓說： 應為一載、二載、半載； 當他驅散聖民的權力時，這一切都完成了。 （但 12:7）
這裡用象徵的方式代表了對死者的 168 年審判的結束，對生者的 3 年半審判開始了。最初的十二位長老（基督復臨安息日會的先驅者）在過去的168年中，透過教會的基本教義和證言發表了他們的判斷，現在又有新的長老加入他們，進入新的階段。
信徒們所做的各種夢證實了我們的這種理解。 2011年XNUMX月的一個夢包含以下線索：
我身處一個長方形的房間裡，長度大於寬度......一個小型管弦樂隊即將演奏，它由我左邊半圓形的弦樂隊和右邊相鄰的另一個半圓形的銅管樂隊組成......音樂柔和而優美......
這個夢起初並沒有引起太多的注意，但是當它被聖靈的啟示再次發送並在我們第二次主晚餐的前一天收到時，它的含義就變得清晰了。我們已經從其他證據中知道，二十四位長老被分成兩個半圓形，而迄今為止只存在一個半圓形。這個夢向我們清楚地證實了，正是在 24 天的開始，由 1260 位長老組成的完整“管弦樂隊”開始在活人的審判中一起表演。就在我們第二次聖餐的兩週前，我們的兄弟能夠辨認出他在夢中所見到的事件。這是一個生日和告別派對，原定於 5年2012月XNUMX日晚， 這是為了紀念他的一位親戚，他在夢中見到他和管弦樂團一起參加這個節日。
現在，我們正在等待晚雨的傾瀉，屆時我們將得到聖靈和力量，以神的品格照亮地球。
活動摘要
廣告31 – 耶穌開始在天上聖所傳道。耶穌開始在聖所傳道。
1844 年 10 月 22 日 ——調查審判的開始。這一天，耶穌進入至聖所，在審判者的天父面前開始為我們代求和潔淨的工作。
2012 年 2 月 27 日 – 1335 天的開始。這一天，天父離開了至聖所。天父將所有的審判權交給耶穌，耶穌留在至聖所，既是審判者，也是代禱者。天父離開至聖所也標誌著有組織的教會的寬容期的結束，並為教會的毀滅掃清了道路。同時，一小群剩餘的領袖，即最後的十二位長老，象徵性地進入了聖所，走向至聖所，開始作為天父審判的證人作證。
2012 年 3 月 17 日 – 聖地四十天的中點。這一天，一小群領袖在前往聖所的相反方向的中途，象徵性地「遇見」了天父。這一天，天父將權柄的燭台移交給了「最後」餘民的新的領袖。
2012 年 4 月 6 日 – 1290 天的開始。這一天，天父離開了聖所，我們到達了至聖所的門口。我們遵守主的晚餐，並透過所發表的文章帶走了「日常」的所有奧秘。這是一個為期30天的過程，直到第二個月的聖餐，「除掉每日的祭物」的過程才完成。
2012 年 5 月 6 日 – 1260 天的開始。 12 位領袖手拿大衛鑰匙進入至聖所，與 12 位長老中的另外 24 位一起坐在審判官的位置上。生者的審判開始了。
2012 年 5 月 20 日 – 無酵餅節的最後一天。這一天標誌著我們按照希西家 (歷代誌下 2) 的模式舉行第二個月的聖餐之後無酵餅節的第二週的結束。
結論：活在最後的審判中
親愛的讀者，我們生活在一個重要的時代。 我們現在正處於審判時期，活著的靈魂正在接受審判。每一個想法，每一個行動都要經過衡量。每個人都將根據其所獲得的優惠機會和特權承擔相應的責任。 現在！現在 永遠是懺悔你的罪並利用基督恩典的時候。 尤其是現在 在這最後的兩年半里，最後的瘟疫開始時，每個人的憐憫之門都將永遠關閉。我敦促你們在地球歷史的最後三年半里，用每一次呼吸來榮耀上帝。
上帝允許祂的子民經歷 1844 年的大失望是有原因的。如果他們從一開始就明白，他們所期待的事件不是耶穌的第二次降臨，那麼就不會有號角吹響的力量來警告世界即將到來的審判。同樣地，上帝允許我們誤解我們時代的預言事件，以便我們的號角吹響會產生“一定的聲音”，以有效地警告新的審判階段。
撒旦正在宣布他自己的計劃。對於那些足夠關注的人來說，他犯下嚴重罪行（是的，就是投擲火球）的日期正在所有公共媒體上公佈。那些「覺醒」的人已經意識到，我們的世界、各個領域都面臨著前所未有的變化。我們相信，敵人正在用盡一切欺騙手段，使預言看起來在 他的 時間表，確認 HIM 作為世界的救世主。 把你自己紮根於我們所呈現的聖靈所發送的信息中，特別是 Orion 和 時間之舟 這是上帝給我們的標誌，讓我們安定下來。請記住，假貨必先於真貨。撒旦的假災難雖然破壞性極大，但它們不可能是真正的災難，因為它們必定會在真正的災難之前出現（我們知道真正的災難會更加嚴重！）。撒旦的驚人虛假出現必須發生在耶穌真正的第二次降臨之前，否則他根本沒有機會降臨。要努力學習，證明自己是被認可的，並且要小心，以免被欺騙！ 了解你的崇高使命以及失敗的後果。
我們祈禱您在「留在耶路撒冷」的這段時間裡保持忠誠，並且當期待已久但即將到來之晚雨降臨到上帝子民身上時，您將得到無限的聖靈祝福。
