最初於 9 年 2011 月 10 日星期三晚上 45:XNUMX 以德語發布 www.letztercountdown.org

我閱讀收到的每封電子郵件並發表評論，因為我想盡自己的一份力量來尋找殘餘的殘餘。我收到了一些新信徒的郵件，他們幾乎神奇地被月亮安息日守護者這樣的網站所吸引。我詳細地解釋說，我們的第七日安息日實際上與那些假教師所宣揚的陰曆安息日沒有任何共同之處。它依然依賴上帝引入七天循環的創世週，而這個循環從未中斷。

我的一位讀者感謝我的澄清，但卻將來自上帝的獵戶座信息和第四位天使的信息與陰曆安息日守護者的髒水一起扔掉了，因為一些牧師和長老仍然不知道如何正確解釋懷愛倫關於第四位天使時期的時間信息的陳述。透過這裡提出的論點，我最終從聖經的角度說服了他，第四位天使的信息確實來自獵戶座，宣告耶穌降臨的時間。

在撰寫本文時，我實際上正在完成《影子系列》，但對於「時間設定」的指控，我還有很多話要對我的反對者說。儘管我的日程安排非常緊張，我還是花時間在這裡解釋為什麼仍然有一個帶有上帝印記的時間信息。

懷愛倫在她的證詞第一卷中說：

我看見上帝在 1844 年考驗了祂的子民，但此後所設定的時間都沒有 他手上的特殊印記。 {1T 409.1}

這句話始終保留著時間訊息再次出現的可能性 “會帶有耶穌之手的特殊印記”。那些不明白為什麼我相信來自獵戶座的上帝之聲的信息“帶有他的特殊標記”的人應該仔細重讀獵戶座演示文稿的第 169-178 頁幻燈片。

我試圖盡可能詳細地描述這個主題，以消除任何揮之不去的疑慮，即我們是否再次進行時間預言的時候到了。我將在聖經的基礎上證實這一點。我將表明，這一論點與懷愛倫反對時間設定的許多言論完全一致，並且並不質疑她或上帝的權威。然而，正如我的任何文章一樣，我並不聲稱其完整性。我給你的一切都可以透過私人學習來理解和檢驗。這就是我們在小組中工作的方式，也是聖靈教導你的唯一方法。

我遇見許多弟兄，他們每天都會向我發來問題。他們不想自學，當我只給一些自學建議，而不是把已經詳盡無遺地呈現給他們時，他們甚至會生氣或反應暴躁。不，朋友，你永遠不會透過這種方式認識你的上帝！你必須開始借助聖靈來獨立工作。也許那時你們中的一些人就會意識到有一個真實的人想要住在你們心中，而不僅僅是一種力量。但那是另一個故事，而且我已經回覆了數百封與此相關的電子郵件，以至於我不想再寫它了。我只想說，我相信懷愛倫關於聖靈的說法，即聖靈是神中的第三位格。每個人都會受到獵戶座訊息的考驗，上帝會為我們每個人澄清錯誤的觀點，以便我們——如果我們接受糾正——就能在信仰中團結起來。接受修正或不修正。我會盡到我的責任。

讓我們轉到時間設定的話題。艾倫懷特 (Ellen G. White) 對此說了很多，通常將其解釋為“再也不會”有任何時間預言......而且我每天都會收到來自艾倫懷特 (Ellen G. White) 的相同聲明的電子郵件，我將在下一篇文章中詳細闡述。本文為理解時間預言為何現在再次生效提供了基礎。

我將向您解釋的一切也都能被任何熱心的聖經學者發現。但我從未從讀者那裡收到過類似的東西。眾所周知，即使是懷愛倫也必須像任何其他先知或上帝的使者一樣接受基於《聖經》的考驗，而我們的教會顯然已經做得足夠好了。然而，她所說的並不是全部都能被完全理解並放在正確的脈絡中。如果我們有理由相信懷愛倫所說的某些話與《聖經》不符，我們就會發出紅色警報，並且必須十分謹慎地處理這一領域。如果懷愛倫的觀點與《聖經》相矛盾，那麼我們就有神聖的責任去尋找其中的和諧之處。

你知道我認為懷愛倫是上帝的使者，她的證詞就是上帝的話語。在我的生命中，我盡力遵從她告訴我們的一切。七年前，我聽從了她的建議，搬到了巴拉圭的鄉村。我不但讓自己和家人接受了健康訊息，還將其傳授給所有鄰居以及周圍村莊的學校。這就是為什麼在我收到對手用三種不同語言發來的數百封電子郵件之前，我曾長時間地思考她設定的時間聲明。我向你保證我已經知道了所有這些引言。我將在這裡介紹我所發現的針對 Ellen G. White 的陳述和獵戶座資訊中明顯矛盾的解決方案。我的初衷是想讓獵戶座訊息對你們產生影響。我希望你能和我一樣思考同樣的問題，這樣你就能像我一樣祈禱和思考，自己發現真相。

我在 PowerPoint 研究中為你提供了許多提示。我以為你會找到它們並得出正確的結論。但我一次又一次收到激動的「第三位天使訊息宣揚者」的郵件，他們強烈反駁我引用懷愛倫的話。但他們實際上試圖壓制的是什麼？他們被第四位天使的力量所冒犯，而第四位天使被派來幫助第三位天使完成工作！那些兄弟姊妹仍然不明白我們所學的東西，真是可悲 早期著作。繼續分發你們的小冊子、書籍、廣播和電視節目（這些都很好），但是當你相信你永遠不會獲得真正的“力量”時，你的信仰是多麼的小啊！繼續將光帶到整個地球，而不需要任何「上層」的幫助，就像過去 167 年所做的那樣，並且第三次也是最後一次否認第四位天使預言的光！總會的一些領導人甚至承認，沒有上帝的幫助，我們就無法取得成功。但是他們也因拒絕上帝所賜的光明而走上了錯誤的道路。

這訊息甚至使我和老朋友產生了分歧，他們認為這訊息對他們的國家、文化或教會成員來說並不「合適」。友誼以淚水結束，因為他們認為自己比上帝更偉大，上帝以祂無限的智慧決定莊稼的時間和成熟度，並向我們展示了祂寶座上的信息 現在 根據他的時鐘，在人類歷史的最後幾分鐘。他選擇了時間。我們是誰，竟敢認為我們知道更多，並且可能會延遲傳遞訊息？我們即將接受的是天父、宇宙最高審判者的權柄！同時，他們拒絕它，因為他們認為它並不「適合」他們的一些沉睡的兄弟。他們認為這會嚇跑他們，因為這些訊息對他們脆弱的心靈來說太過強烈，而他們自己的世俗化已經使他們變得軟弱。

否認第一位天使的信息、米勒的午夜呼喊的人是聖人嗎？那麼那些在 1843 年的小小失望之後離開，並且沒有接受 1844 年第二位天使的第二次宣告浪潮的人呢？我們會在天堂看到任何不接受第三位天使的安息日真理並拒絕宣揚它的基督復臨安息日會信徒嗎？他們是聖人嗎？ 他們認為他們應該半心半意地、私下向他們精心挑選的朋友宣揚新的光明，因為他們擔心大量腐敗的兄弟？

對於那些不願意承認的人...甚至連艾倫懷特也曾短暫地懷疑過這些資訊。事情是這樣發生的，它被記錄下來是為了警示我們：

所有這些事情都讓我心情沉重，困惑之中，我有時甚至開始懷疑自己的經歷。有一天早上，當我和家人一起祈禱時，上帝的力量開始降臨到我身上，我腦中突然閃過一個念頭：這是催眠術，於是我抵制了它。我立刻就傻了，有那麼一會兒，我對周圍的一切都失去了感覺。我當時就意識到自己懷疑上帝的力量是有罪的，我因此變得啞口無言，而且在不到二十四小時的時間內我的舌頭就會被鬆開。我面前出現了一張卡片，上面用金字寫著五十段聖經的章節。我從幻像中出來後，招手要來石板，在上面寫下我是啞巴，以及我所看見的一切，還有我希望得到一本大聖經。我拿起聖經並迅速翻到卡片上我所看到的所有內容。我一整天都無法說話。隔天清晨，我的心靈充滿了喜悅，我的舌頭自由地高聲讚美上帝。從此以後，無論別人怎麼看我，我都不敢懷疑或抵抗上帝的力量。 {電子戰 22.2}

在懷愛倫看到的五十段聖經經文中，第一段是這樣的：

到了時候，我的話必然應驗，因為你不信，所以你必啞巴不能說話，直到這些事成就的日子。 （路 1:20）

任何人懷疑並且不宣揚上帝希望他們在適當的時候宣揚的事情，就必須保持沉默。如果他悔改，他只會被沉默一小會兒；如果他不悔改，他將永遠滅亡。

前三位天使象徵著透過大量的預言知識和對聖經的理解而實現的「運動」。每個天使都會篩選出不想接受訊息的人，他們認為訊息為時過早、不合適，甚至是不正確的。第四位天使代表另一個這樣的運動。我們應該從過去吸取教訓。在超過一千七百萬的信徒群體中，叛教的基督復臨安息日會信徒本質上是世俗的、迷失方向的、被誤導的、自以為富有的、不需要第四位天使的信息的，他們將被過濾掉，只留下一小部分。懷愛倫甚至說過，在大呼聲響起的時候，大多數第十一個小時的工人將來自其他教會。

我從一開始就知道，獵戶座信息不僅記錄了我們整個「悲傷」的教會歷史並呼籲我們悔改，而且還包含一個時間信息，而根據懷愛倫的說法，乍一看這個信息不應該存在。更糟的是，正如我們將在《影子系列》的最後一部分中發現的那樣，不僅揭示了耶穌回歸的年份，而且還揭示了「非常可能的日子」。

對許多人來說，僅僅研究懷愛倫在《聖經》第一篇文章中解釋的兩種觀點之間的顯著差異是不夠的。 日期和時間 系列。他們想要更多。我現在想滿足這種對知識的渴望，因為就像我說過的，我必須親自調和懷愛倫、聖經和獵戶座研究。奇怪的是，聖經沒有問題，只有懷愛倫有問題。

大多數人都忽略了一點：懷愛倫本人在她的著作中多次暗示，從第四位天使開始，將再次出現時間宣告。但正如我們大家所知道的，我們的教堂正處於沉睡之中。只有深入研究才能使讀者不陷入或堅持同樣的沉睡。只有深入研究並熱愛真理，我們的 BRI（聖經研究機構，真正負有這項責任）才能發現我現在要解釋的事情。

首先，我想給你們一些聖經章節供你們思考。這些似乎與耶穌的其他一些言論相矛盾，耶穌說只有天父知道那一天和那一小時。記住，艾倫·G·懷特說過，我們必須像這樣研究一切事物，以便最終使它們和諧地結合在一起...

聖經其實教導我們 必須知道 日期和時間：

耶穌在啟示中對約翰說：

你 要 寫 信 給 撒狄 教會 的 使者 ，那有神的七靈和七星的，說：我知道你的行為，按名你是活的，其實你是死的。你要警醒，堅固那剩下將要衰微的，因我見你的行為，在我神面前，沒有一樣是完全的。所以要回想你是怎樣領受、怎樣聽見的，又要遵守，並且要悔改。 如果你不警醒，我就會像賊一樣來找你，你不會知道 幾點鐘 我將臨到你。 （啟示錄3：1-3）

使徒保羅在寫給帖撒羅尼迦人的信中也說過類似的話：

當他們說，和平與安全; 那麼突然的破壞就要到他們身上，像一個有孩子的女人， 他們不能逃跑。 弟兄們，你們卻不在黑暗裡， 那天 應該像小偷一樣追上你。 你們都是光明之子，都是白晝之子；我們不是屬黑夜的，也不是屬幽暗的。 （帖撒羅尼迦前書 1:5-3）

當然，我們的學者也知道這些詩句，但他們將其解釋為寓言而不是預言。這是一個很大的錯誤，因為這會讓他們錯過聖經中的額外暗示，即在特定的時間點必鬚髮生一些特殊的事情…

29 年 2008 月 4,000 日，我們教會的前任主席 Jan Paulsen 在巴拉圭體育場向大約 100 名「基督復臨安息日會信徒」發表了演講，這些聽眾紀律鬆散、喧鬧不已、注意力不集中。我有幸聆聽了他富有洞察力的講道。在後台，大約有 7 人（其中大多數未滿 XNUMX 歲）接受了快速洗禮，以便領導者可以報告「成功」。只有那些仔細觀察的人才會注意到，牧師甚至沒有收集洗禮投票。

但是 Jan Paulsen 的講道很好。這本書非常好——但只適合那些能夠讀懂字裡行間意義的人。後來我與四位牧師和八位長老討論了這個問題，他們完全不明白 Jan Paulsen 實際上說了什麼以及他的意思。他在講道開始時說，他是第一位訪問巴拉圭的基督復臨安息日會全球教會主席，也是最後一位。哇，這其實不是時間設定嗎？是嗎？如果像我們的一些兄弟姐妹在 Facebook 上寫信給我那樣，耶穌沒有義務在未來 100 年內降臨，那麼 Jan Paulsen 的開場白可能會被解讀為對巴拉圭人的侮辱，請允許我開個小玩笑。不，他實際上開始宣講“告別佈道”，並不是指他的任期即將結束，而顯然是指我們所知的教會的終結。這段精彩的講道引言，牧師和長老們絲毫沒有註意到。他們太忙於工作……徒勞無功地試圖讓在周日下午佈道期間喧鬧且不和諧地鼓掌的低級“基督復臨安息日會”人群安靜下來。

珍‧保爾森宣講了耶穌在世上的最後話語，並運用了約翰福音第 16 章和第 17 章。他說，這將是你在巴拉圭聽到的他的最後一句話，而最後一句話在人的一生中永遠是最重要的，對那些聽到這些話的人來說具有特殊的意義。當然，如果這是上帝之子耶穌對他的門徒說的最後一句話，則尤其如此。我們應該仔細記住這些話，思考它們，並深入研究它們，以警告不久的將來會發生什麼。

他的講道巧妙地避開了耶穌事先發出的可怕迫害警告（由於有許多兒童在場），並要求聽眾（如果有人在聽的話）在家裡認真重新學習這些經文。但他確信迫害很快就會發生。請仔細閱讀約翰福音第 16 章。保爾森隨後特別強調了以下詩句：

但這些事我已經告訴你們了， 到時候你們就會記得 我告訴過你這些。我起初沒有將這些話告訴你們，因為我與你們同在。 （約翰福音 16:4）

他講道的目的是讓人們明白，今天的總會很快就會不復存在。很快，每群忠實的基督復臨安息日會信徒都將獨立起來。他指出，如果沒有耶穌在他們中間，任何群體都不可能對上帝保持忠誠，而這只有當安慰者降臨並住在我們每個人心中時才有可能。

但我告訴你們真相；我離開是與你們有益的。 我若不去，保惠師就不到你們這裡來。；我若去，就差他來找你們。 （約翰福音 16:7）

但在約翰福音第 17 章（聖經中最長的禱告）中，耶穌為教會的團結祈禱，並為安慰者的到來提出了一定的條件。這是一次巧妙的講道，最後他贏得了一些聽眾。不幸的是，他們沒有註意到開頭，因此他們沒有明白 Jan Paulsen 已經向自己和大會告別了。幸運的是，我可以聆聽和理解兩種語言的講道，因為它是同聲傳譯的，我能很好地掌握英語和西班牙語。

最後他再次強調，這是耶穌受難前對門徒說的最後一句話。然後我們唱了一首讚美詩，然後「基督復臨安息日會信徒」被允許回家，以便生起燒烤架。因此，這篇講道是關於迫害和團契，晚雨的傾瀉，以及實現這一切的條件之一：信徒的團結......當然，他將其與總會的團結聯繫起來。在南美洲這裡，他隻字未提“服從”或“懷愛倫”，否則就會陷入令人沮喪的沉默。不過別介意。

幾年後的今天，我再次注意到 Jan Paulsen 的說法非常正確： 一個人的遺言尤其重要。直到今天我仍然記得他說了什麼。但耶穌的遺言當然更有分量。但是耶穌的遺言是什麼呢？關於耶穌在十字架上的最後話語有很多研究。是的，這是他臨死前說的最後一句話。但這是他對門徒說的最後一句話嗎？不，耶穌再次復活並與門徒一起度過了40天。那麼，耶穌的遺言到底是什麼，竟然具有如此重要的意義呢？

在耶穌升天之前，對那些必須留在這個殘酷世界的同伴們說了最後的話。他的門徒象徵性地代表了後世特別是最後一代所有忠實的基督徒。如果你還沒有意識到，耶穌最後也是最重要的話語正在談論我們的問題……它們是對門徒們關於他何時會回來建立他的王國的問題的回答。這些經文只是被膚淺地閱讀，從未被深入研究過，但是我們將在其中找到這個問題的答案：在第三位天使之後是否還會有另一個關於“日子和時刻”的信息。

現在讓我們讀耶穌升天前對門徒說的最後一句話：

他們聚集的時候，問耶穌說，主啊，祢復興以色列國就在這時候嗎？耶穌對他們說： 你不必知道時間和季節， 這是父憑著自己的權柄賜給人的。但你們必得著能力， 聖靈降臨在你們身上， 並要在耶路撒冷、猶太全地和撒瑪利亞，作我的見證。 直到地極。 耶穌說了這話，他們正看的時候，他就被取上升了。有一朵雲彩把他接去，便看不見他了。 （徒 1:6-9）

再一次，我們的 BRI 沒有註意到，正如在馬太福音 24 章、路加福音 21 章和馬可福音 13 章中所說，耶穌對門徒關於祂再來的疑問給出了雙重適用的答案。耶穌在回答中從未遺漏世界末日的真正意義，但他巧妙地將其與直接影響門徒的事件聯繫起來，以至於只有剩餘的最後一代人才能發現第二個應用。讓我們來讀一下懷愛倫對耶穌如何回答相關問題的看法：

門徒的問題

基督的話語已被許多人聽見；但當他獨自一人時，彼得、約翰、詹姆斯和安德魯來到他身邊，當時他正坐在橄欖山上。他們說：「請告訴我們，這些事甚麼時候會發生？你的降臨和世界末日的徵兆是什麼？耶穌在回答門徒的問題時，並沒有分別提到耶路撒冷的毀滅和祂降臨的大日。 他把這兩件事的描述混在一起了。 如果他向他的門徒揭示他所看到的未來​​事件，他們將無法忍受這一幕。憐憫他們 他把兩次大危機的描述融合在一起， 讓門徒自己去研究其意義。 當他提到耶路撒冷的毀滅時，他的預言超越了這一事件，直指那日的最終大火，那時，主將從他的地方復活，懲罰世人的罪孽，大地將露出她的鮮血，不再掩蓋她的被殺者。 整個演講不只是針對門徒而言的，而且也是針對那些生活在地球歷史最後階段的人們而言的。 {達 628.1}

是的，親愛的 BRI，您可能已經意識到耶穌在升天之前對同一個問題的回答與他在被釘十字架之前不久的回答是相似的。門徒的情況並無改變。耶路撒冷的毀滅仍未發生，聖靈的降臨仍需 10 天的時間。

我們的教會已經認識到了上述聖經章節中的真理，但對於使徒行傳第 1 章，我們仍然缺乏認識。然而，人們忽略了使徒行傳中門徒提出的非常相似的問題也得到了耶穌同樣雙重的回答。

然而，這裡的主要話題是 “父親的力量” 和 “聖靈的力量” 而不只是第二次降臨之前的跡象。現在實際上是在解釋門徒何時會得到有關耶穌回歸的日子和時間的知識。

耶穌說“你們不必知道時候、日期”，這與當時的門徒有關，那時距離基督王國的實際建立（他的回歸）還有大約 2000 年。想一想吧！懷愛倫總是稱讚威廉·米勒，即使在善惡之爭中也是如此。第一位米勒派和第二位天使（塞繆爾·斯諾）必須回應他們的基督教兄弟提出的同樣的“沒有時間設定”的論點，就像今天的第四位天使的運動一樣，這次必鬚髮出真正的、正確的午夜呼喊。

懷愛倫在《善惡之爭》中如何解釋這一點？米勒派如何應對這些攻擊？你會發現，這聽起來與 Ellen G. White 的幾句斷章取義、多次重複反對時間設定的話有很大不同：

宣布基督降臨的明確時間引起了各階層的強烈反對，從講台上的牧師到最魯莽、最膽大妄為的罪人。預言的話應驗了：“末世必有好訌的人，隨從自己的情慾說：主要降臨的應許在哪裡呢？因為自從列祖睡了以後，萬物與起初創造的時候仍是一樣。彼得後書2：3，3。 許多自稱熱愛救世主的人宣稱，他們並不反對基督再臨的教義。 他們只是反對具體的時間。 但上帝無所不見的眼睛能看透他們的心。他們不願聽到基督來臨並按照正義審判世界的消息。 他們一直是不忠實的僕人，他們的行為經不起鑑察人心的上帝的檢驗，所以他們害怕見他們的主。 就像基督第一次降臨時的猶太人一樣，他們還沒有準備好歡迎耶穌。 他們不但拒絕聽取聖經的明確論據，也嘲笑那些尋求主的人。 撒旦和他的天使們歡呼雀躍，向基督和聖天使發出嘲諷。 自稱是他的子民的人對他幾乎沒有什麼愛，甚至不希望他出現。

「沒有人知道那日子，那時辰」是反對基督復臨信仰的人最常提出的論點。 經文是：“但那日子，那時辰，沒有人知道，連天上的使者也不知道，子孫也不知道，惟獨父知道。”馬太福音 24：36。 那些尋找主的人們對於這段經文給出了清晰而和諧的解釋，而他們的對手對這段經文的錯誤運用也得到了清晰的揭示。 這些話是基督最後一次離開聖殿後，在橄欖山上與門徒進行那次令人難忘的談話時所說的。門徒們曾問過這樣一個問題：“你來臨和世界末日的預兆是什麼？”耶穌給了他們一些跡象，並說：“當你們看見這一切事的時候，就知道人子近了，正在門口了。”第 3、33 節。雖然沒有人知道他來臨的日子和時間 [我們稍後會看到如何理解這一點]，我們被指示並被要求知道什麼時候臨近。我們進一步被教導，忽視祂的警告，拒絕或忽視知道祂的降臨何時臨近， 對我們來說，這就像對於生活在諾亞時代的人來說，不知道洪水何時來臨一樣致命。 {GC 370.1-2}

有一篇關於此問題的有趣簡短研究 網路空間部。早在洪水來臨之前，人們就能知道災難發生的時間。早在一千年前，上帝就開始分階段揭示一定的時間間隔，甚至最終揭示「日子和時刻」。所有時間預言背後的聖經原則被稱為「上帝逐步啟示的過程」。我給大家簡單總結一下：

1. 瑪土撒拉這個名字的意思是「他去世的那年；它將被發送」。這是一個相當模糊的時間預言，因為沒有人知道上帝會派遣什麼，人們也不知道瑪土撒拉究竟會活多久。但近十個世紀以來，人們預測瑪土撒拉的壽命是世界末日到來的標準。那時人的壽命超過10歲，而瑪土撒拉是有史以來最長壽的人。這再次表明，上帝總是等到最後一刻才做出審判。

   學習創 5:26,28； 6:6，我們可以推算出，這個預言已經準確應驗。

2. 耶和華說，人既屬乎血氣，我的靈就不永遠住在他裡面。 一百二十年。 …… 耶和華說，我要將所造的人都從地上除滅。人、走獸、昆蟲以及空中的飛鳥；因為我後悔做了這些事。 …… 神對諾亞說，凡有血氣的人，他的盡頭已經來到我面前。因為他們使地上滿了強暴。看哪，我要把他們和地一併毀滅。 （創 6:3,7,13）

   在第二階段，上帝向諾亞透露，他已決定毀滅人類；他甚至告訴他，倒數計時已經開始。所以諾亞知道他只有120年的時間來建造方舟，因此他知道了洪水發生的年份；但他仍然不知道具體的日期。但這些訊息當時對他來說毫無用處。

3. 120 年後，當這一決定性事件臨近時，上帝給了諾亞第三次也是最後一次啟示。這是一個非常明確的聲明：

   耶和華對挪亞說，你和你的全家都要進入方舟。因為在這世代中，我看見你在我面前是義人。 ... 為了 還有七天我要降雨在地上 四十天四十夜；我將毀滅地球表面所有我所造的活物。 （創7:1）

   請注意！上帝本來可以簡單地命令諾亞進入方舟，而無需告知祂洪水何時會來臨。但上帝以祂的大慈悲決定 向諾亞提供這些重要訊息，讓他的等待時間不那麼痛苦。他甚至向他透露 洪水將持續多久： 40個日日夜夜。

耶穌暗示我們，當祂再次來臨時，情況將會像諾亞時代一樣：

挪亞的日子怎樣，人子降臨也要怎樣。. (馬太福音 24:37)

讓我們將諾亞歷史中給出的世界毀滅類型與獵戶座資訊以及影子系列第三部分的資訊進行比較：

1. 我們從但以理那裡得到了一個「模糊」的預言，它給了一個很長的時間範圍： 他回答我說：到二千三百日。聖所就被潔淨了。 （但 8:14）

   人類對於這個預言中的兩個問題一無所知。這2300個夜晚和早晨是從什麼時候開始的，事件的性質到底是什麼？ 1820年左右，威廉米勒發現了2300天的開始時間，並於1841年全力吹響了午夜的吶喊。事實上，正如我們在第二階段開始時所了解到的，這是天上聖所調查性審判的開始。

2. 2. 大失望發生在1844年，但人們完全明白，第一位天使的光芒並不是新郎到來的真正午夜呼喊；但調查性審判已在天上開始。調查審判的持續時間隱藏在但以理書第 12 章中，正如我在第 58 至 74 頁的獵戶座信息的 PowerPoint 演示文稿中所解釋的那樣。兩次會面將重疊半年。我們得出結論，168 年春季 + 2012 年半之後，3 年秋季將是瘟疫之年的開始，而 2015 年秋季將是第二次降臨。就像洪水預言的第二階段一樣，我們甚至可以早在 2016 年就知道洪水發生的年份… [在本文的第一版我們並沒有進行精確的計算。它仍然存在一年的「Millerite」錯誤，該錯誤已於2013年XNUMX月得到改進。

   但是諾亞120年的宣告和這個時期的宣告之間存在著一個非常重要的差異！諾亞知道時間，但對我們來說，禁止在相應時期進行時間預言，因為提前幾十年知道耶穌會在哪一年回歸對我們來說是沒有好處的。啟示錄第 10 章耶穌的誓言僅適用於整個查案審判期間的特定時間範圍，因為他只舉起一隻手。這個誓言適用於從 1844 年秋季到 2012 年秋季的死者審判期間。

   但重要的是要明白，我們早在 1844 年就可以知道年份（如果耶穌沒有記住的話），但不知道具體的日期。我們也清楚知道下一件大事是什麼，就是耶穌的真正降臨。 但人們堅決否認，真正的午夜哭聲，甚至在威廉米勒本人的夢中也預言過，也必須完全實現！ 這將我們引向上帝關於時間預言的逐步啟示過程的第三步。

3. 1890 年，我們的教會錯過了升天的機會。懷愛倫非常失望。她說，我們必須像以色列人一樣在荒野中流浪「1888 年」才能獲得第二次機會（詳細資訊見下文）。這次沙漠經驗並非始於 40 年，正如一些基督復臨安息日會信徒所推測的那樣，而是實際上在 1888 年後的 2 年。一名男子在獵戶座中發現了上帝的信息並使其變得可讀。九個月後的同年1890月，他破解了猶太節日背後的預言，揭示了耶穌第二次降臨的具體日期。 （這些知識[時間之舟]即將出版於《影子系列》第三部。 [在本文的第一版我們沒有給出確切的日期。它仍存在一年的「Millerite」誤差，該誤差已於2013年XNUMX月得到改善。

   讓我們再次比較一下類型和反類型。諾亞在洪水來臨前七天進入方舟。有人告訴他，他必須等待七天，暴雨才會來臨。 7 年，我發現《聖經》中的一項研究明確指出，7 年將會發生一些「大事」。我已經警告教會六年了，但幾乎沒有人願意聽到這些警告。挪亞的日子也是如此。在他被上帝之手關進方舟之前，動物們成對地跑來，這只能歸因於神的影響。眾人看見這一幕，有的笑了，有的甚至有些擔心。但是沒有人問諾亞是否也願意讓他上船。幾乎所有基督復臨安息日會的信徒在面對上帝從天國聖所賜給他們的偉大啟示時，都表現出同樣的態度。

   7 年之前的 2012 年也以三個時間宣告階段為特徵，這些階段再次與諾亞的模型相協調...

   1. 2005 年，我收到了一項研究，我將在《影子系列》中發表這項研究，該研究將 2012 年標記為“大事件”之年，就像對但以理書第 12 章中的誓言的研究一樣。

      如同「瑪土撒拉」這個名字一樣，從這個預言中無法清楚知道毀滅之年（第二次降臨）是哪一年，甚至無法確定 2012 年會發生什麼類型的事件。

   2. 直到 2010 年春天，上帝逐步啟示的第二階段才開始。上帝在獵戶座中揭示了祂的時鐘，正如研究該時鐘的學者所知，耶穌回歸的年份首次在那裡顯示。由於我對獵戶座的解讀有些錯誤，所以耶穌再臨的年份並沒有完全揭曉。我起初相信祂會在2年來臨，後來卻以為2014年只是瘟疫年的開始。 2014年是獵戶座研究的第二版中首次提出的年份，發表於2015年2010月。 [然而在 2013 年 2016 月，主揭示了耶穌降臨的真實日期，即 XNUMX 年秋天。 和米勒一樣，我也早到了一年。

      這反映在諾亞的 120 年裡，在這 XNUMX 年裡，他和所有與他一起信仰的人都知道 年 洪水將會來臨。 

   3. 2010 年秋天，我獲得了新的靈感，開始進行另一項顯然獨立於獵戶座的研究；對猶太節期的研究。這項研究以與獵戶座研究完全不同的方式揭示了基督復臨安息日會完全相同的歷史數據，並附加了一些細節。直到最近我才意識到，這樣做才是合乎邏輯的。獵戶座是天上聖所的象徵，而節日則是人間聖所的形象。地上的聖所是天上的影子！我在節日中發現了天文代碼，它反映了基督復臨安息日會的整個歷史，就像獵戶座一樣，但更詳細。其中一個額外的細節是耶穌 2016 年回歸的具體日期。 [在本文的第一版我們並沒有進行精確的計算。它仍然包含一年的「Millerite」錯誤，該錯誤於2013年XNUMX月得到改進。

      因此，我們已經處於最後時間宣言的第 3.3 階段。諾亞七天與2005年至2012年的七年以及2010年40月開始的節日天文密碼中發現的詳細計劃相吻合。這個時間段被編碼了兩次，一次是在節日期間的獻祭數量中，一次是在節日的天文代碼中。因此，甚至上帝在洪水之前預言的XNUMX天降雨，也在陰影研究中與對災難持續時間的發現相吻合。這些都是《未來的陰影》第三部分的主題。

我們在讀《善惡之爭》時，停頓下來，讀到懷愛倫說：「我們進一步被教導，若無視他的警告，拒絕或忽視知道他何時降臨， 這對我們來說就像諾亞時代的人不知道洪水何時來臨一樣致命。

我們繼續讀下去：

在同一章中的比喻中，對比了忠實的僕人和不忠實的僕人，並給出了那些在心裡說“我的主人必延時降臨”的人的厄運，表明了基督將如何看待和獎賞那些他所發現的守望並教導他降臨的人，以及那些否認他降臨的人。 他說：“所以要警醒。” 「主人來到，看見僕人這樣行，那僕人就有福了。」第 42、46 節。 你也不會知道我什麼時候會降臨在你身上。」啟示錄3：3。

保羅講到有一類人，主的顯現是出乎他們意料的。 「主的日子來到，好像夜間的賊一樣。當他們說：平安穩；然後毀滅突然降臨到他們身上。 。 。他們必不能逃脫。但他補充說，對於那些聽從救主警告的人：「弟兄們，你們不是在黑暗裡， 那日子臨到你們，像賊一樣。。你們都是光明之子，都是白晝之子，我們不是屬黑夜的，也不是屬幽暗的。帖撒羅尼迦前書 1：5-2。

由此可見，《聖經》並沒有給予人們關於基督即將來臨的無知的理由。 但那些只想找藉口拒絕真理的人對這個解釋充耳不聞， “沒有人知道那日子，那時辰”，這句名言不斷被那些大膽的嘲笑者，甚至自稱是基督教牧師的人重複。 當人們被喚醒並開始探索救贖之道時，宗教教師介入他們與真理之間，試圖透過錯誤地解釋上帝的話語來平息他們的恐懼。不忠實的守望者聯合起來參與了大騙子的工作，高喊“和平，和平”，但上帝並沒有說和平。就像基督時代的法利賽人一樣，許多人自己拒絕進入天國，並且阻礙那些進去的人。 他們將要付出這些靈魂的血作為代價。

教堂裡最謙卑、最虔誠的人通常會先收到訊息。 親自研究過《聖經》的人必然會看到，流行的預言觀點是不符合《聖經》的。無論在哪裡，只要人們不受教士影響，無論在哪裡，他們都會自己尋找上帝的話語， 復臨教義只需要與聖經比較 建立其 神聖的權威.

許多人受到不信教的弟兄的迫害。 為了保住自己在教會中的地位，有些人同意對自己的希望保持沉默；但其他人卻認為，對上帝的忠誠不允許他們這樣隱藏上帝託付給他們的真理。有不少人僅僅因為表達了對基督降臨的信仰而被從教會中斷絕了關係。先知的話語對那些經歷了信仰考驗的人來說非常珍貴：「你們的弟兄恨惡你們，為我的名趕出你們，曾說：‘願主得榮耀！ ’但他要顯露你們的喜樂，他們卻要蒙羞。 以賽亞書 66：5。 {GC 370.2-372.3}

沃爾夫是當時的另一位先驅，懷愛倫在《善惡之爭》中對他給予了正面的評價：

沃爾夫相信主的降臨已經近在眼前，他對預言時期的解釋認為，主的降臨將在米勒所指出的時間後的幾年內完成。對於那些引用聖經「那日子，那時辰，沒有人知道」的人，沃爾夫回答：「我們的主是否說過那一天和那一刻永遠不會被人知道？ 祂不是給了我們時代的跡象，以便我們知道 至少 他的到來是否臨近，就像人們透過無花果樹長出葉子來得知夏天的臨近一樣？馬太福音 24：32。 難道我們永遠無法了解那個時期，而他本人卻告誡我們不僅要閱讀先知但以理的書，而且要理解它？ 就在那本但以理書中，說到這些話被隱藏起來直到末日（這是他那個時代的情況），並且「許多人將來來回回」（希伯來語表達觀察和思考時間），「而知識」（關於那個時間）「將會增加」。但以理書12：4。除此之外，我們的主並不是想透過這句話來表示時間的臨近無人知曉，而是說，確切的「日子和時刻沒有人知道」。他說，時代的跡象足以讓我們為他的到來做好準備，就像諾亞準備方舟一樣。GC 359.2}

這些就是沃爾夫對「沒有人能夠知道具體日期和時間」這一反對意見的回答。他更多地指的是時間的臨近，並沒有像威廉·米勒的“午夜吶喊”那樣給出明確的陳述。米勒的言論更符合艾倫懷特的觀點，即我們希望與不僅預言第二次降臨的年份而且預言第二次降臨的那一天的信息相一致。首先，米勒的「半夜吶喊」是宣告耶穌回歸之年的信息。這次「午夜哭聲」也至少分成兩個階段。第一位天使（米勒爾運動）的信息最早是在 1843 年傳揚的，但沒有具體指出哪一天。這對應於諾亞類型的第二階段。只有當第二位天使（塞繆爾·斯諾）加入第一位天使（威廉·米勒）時，塞繆爾·斯諾才算出“所謂的”第二次降臨的日期（非常正確），即 2 年 22 月 1844 日。但實際上，這兩次喊叫都不是真正的午夜呼喊，因為新郎還遠在 3 年後。因此，在某個特殊的時間點，必須出現一位「第二個米勒」來宣揚真正的午夜呼喊。這是威廉·米勒本人的夢想，甚至得到了懷愛倫的認可。 米勒的夢想 刊登於第 22 章 早期著作.

美好的。也許至今人們都不相信第一位和第二位天使的動作，「半夜的合聲吶喊」會重複發生；但是……正是艾倫懷特親自預言了這一點。首先，請閱讀米勒的訊息（第一位天使的光）和第二位天使之間的關係，以便您稍後能更好地理解懷愛倫對此的另一句話：

在第二位天使信息即將結束的時候，我看到一道強光從天上照耀上帝的子民。這道光芒看起來像太陽一樣明亮。我聽到天使的聲音喊著：「看哪，新郎來了；出去迎接他吧！

這是午夜的呼喊， 功率 第二位天使的訊息。 天使被派從天上來喚醒灰心喪志的聖徒，並讓他們為眼前偉大的工作做好準備。最有才華的人並不是最早收到這個訊息的人。天使被派到謙卑、虔誠的人那裡，迫使他們呼喊：「看哪，新郎來了；出去迎接他吧！那些受託發出呼喊的人趕緊 並藉著聖靈的能力傳揚這信息，激勵了他們灰心的弟兄們。 這項工作並不依賴人的智慧和學識，而是依賴於 神的力量，聽到呼喊的聖徒們無法抵抗。 最屬靈的人首先收到這個訊息，而那些以前領導工作的人是最後收到的 並幫助擴大呼聲，「看哪，新郎來了；出去迎接他吧！ {目錄 238.1-2}

塞繆爾·斯諾（第二位天使）的運動已經存在 之前 磨坊主;第二位天使在第一位天使之前到來。這項運動譴責了返回羅馬的叛教新教教會的罪行。但這則消息沒有被聽到，因為它已經 不緊急。 “ 功率 午夜呼喊所傳達的訊息是宣告耶穌第二次降臨的確切日期。時間不多了，這「喚醒」了灰心喪志的聖徒，使他們的信息再次被聽到 功率.

現在來看看懷愛倫最重要的陳述，它是基於來自上帝的直接啟示。在 早期著作 在本章中 大哭 你可以閱讀 如何 第四位天使將會來臨：

天使被派去援助 強大的天使 從天上，我聽到似乎到處都有聲音說：「我的民哪，你們要從那城出來，免得與她一同有罪，受她所受的災殃。因為她的罪惡已達天庭，她的罪孽上帝已經記得了。 這則訊息似乎是第三則訊息的補充， 1844 年，午夜呼喊與第二位天使的信息一起加入。神的榮耀 依靠耐心等待的聖徒們，他們無畏地發出了最後的嚴肅警告，宣告巴比倫的陷落，並呼籲上帝的子民離開巴比倫，以便逃脫可怕的厄運。 {電子戰 277.2}

就像第一位天使（午夜哭喊的米勒）加入第二位天使並賦予他力量一樣，第四位天使將加入第三位天使並賦予它力量，就像午夜哭喊一樣！ 半夜的呼喊是“新郎來了！”其中包括「日子和時辰」；這是一個時間資訊！但是第四位天使也發出了警告訊息，呼籲悔改和皈依，正如我在研究中已經展示的那樣，我不想在這裡重複。現在，請準確注意懷愛倫在她的異像中看到了什麼「落在忍耐、等待的聖徒身上」： “上帝的榮耀”……那麼根據聖經，「上帝的榮耀」是什麼？

但他被聖靈充滿，定睛望天， 看見神的榮耀，又看見耶穌站在神的右邊，說，看哪，我看見天開了，人子站在神的右邊。 （使徒行傳7:55-56）

如果我們跟隨耶穌，無論他去哪裡，史蒂芬看到的和我們現在看到的一樣…

這些人未曾沾染過婦女；因為她們是處女。羔羊無論往哪裡去，他們都跟隨祂。 ……（啟 14:4）

這節經文開始了有關三位天使的信息的段落，迄今為止人們還只是部分理解。它談到了 144,000 人，無論羔羊耶穌去哪裡，他們都會跟隨他。我們的先驅者正確地將其解釋為是指 1844 年耶穌將祂的禮拜從聖所轉移到至聖所。 那些接受耶穌的使命在聖所結束、祂以大祭司的身份開始天上審判日禮拜的人，象徵性地跟隨祂進入至聖所。

其餘人則留在聖地。他們從來不明白 2300 個晚上和早晨的預言，也不明白聖所的教義，並且一直處於黑暗之中。不僅如此！撒旦向他們釋放了一種奇怪的邪惡精神。

但這個預言並沒有結束。現在，在對死者的審判結束時，我們得到了晚雨的滋潤，在對活人的審判中大聲呼喊，我們再次被要求 “羔羊無論往哪裡去，你們都要跟隨他”，因為這個預言是在啟示錄中與 144,000 人有關的，而不是與第三位天使有關的！ 這次，我們應該像司提反一樣，抬頭仰望蒼穹，看到上帝的榮耀，看到站在上帝右邊的耶穌：他在審判之鐘中受的傷，他在大祭司代禱儀式中，這些都被描繪在他所創造的宇宙中最令人驚嘆的星座中，就在上帝的寶座和聖城之家之前，在獵戶座大星雲的空地中。

當這些事情開始發生時，抬頭仰望， 抬起頭來；因你們的救贖臨近了。 (路加福音21:28）

我們發現這股力量或威力（強大的天使）衝向第三位天使的援助，並在啟示錄第 18 章中「喚醒」了沉睡的處女，其中描述了第四位天使：

此後，我又看見另一位天使從天而降， 擁有強大的力量 [G1849]；大地因祂的榮耀而明亮。 （啟 18:1）

現在，我想請你從網路上下載並安裝帶有 Strong 字典的電子劍聖經，以便你可以查看我。 （只需搜尋“e-sword Bible”即可。）

上述經文中「力量」一詞是希臘語，在《聖經·英王詹姆斯一世譯本》的斯特朗譯本中，它被列為：

G1849
頁面
exousia
前-哦-看見'-啊

起 G1832 （在能力意義上）；特權，即（主觀上）力量、能力、資格、自由，或（客觀上）掌握（具體為行政長官、超人、君主、控制象徵），委託影響力：- 權威、管轄權、自由、權力、權利、權力。

這個字有幾個相似的意義，但我們要將這個字的出現與聖經的不同部分進行比較。在聖經的許多版本中，它被很好地翻譯為「力量、力量、權力或權威」。現在，我們正在結束《使徒行傳》中開始的循環。在那裡，耶穌回答門徒，談到聖靈的降臨，他說：

他對他們說： 你不必知道時間和季節， 這是父憑著自己的權柄賜給人的。但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力。 並要在耶路撒冷、猶太全地和撒瑪利亞，作我的見證。 直到地極。 （使徒行傳1：7-8）

人們已經看到這節經文的結尾還沒有完全實現，因為福音還沒有傳到地極，否則末日就已經到來了…

這天國的福音要傳遍天下，對萬民作見證。 然後末日來臨。 (太 24:14)

我想，無需多言，我們作為基督復臨安息日會的信徒都知道，聖靈將再次降臨，甚至比五旬節使徒時代的聖靈更加豐富。五旬節是“早雨”預言的實現，過去160年來，我們一直在熱切地等待“晚雨”，即聖靈的第二次傾瀉，它將使我們能夠經受住星期日法的考驗並發出響亮的呼喊。

錫安民哪，你們應當歡喜，為耶和華你們的神歡喜。 秋雨和春雨 在第一個月。禾場必充滿麥子，肥田必溢滿新酒與油。 （約珥書2:23-24）

耶穌回答的雙重應用現在已經清晰可見：

使徒們並不知道他們那個時代的時間和季節。父已將這保留在祂的 力量（exousia）但首先要降下秋雨（五旬節），以便福音可以在耶路撒冷和整個猶太和撒馬利亞傳揚，最後要降下秋雨，以便這項工作可以擴展到地球的最遠端。

耶穌說， “但 但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力。……我們身為基督復臨安息日會的信徒明白，我們將獲得的這種力量由第四位天使象徵：

In 早期著作的補充， 懷愛倫親筆寫道：

這裡提到的「大災難時期的開始」並不是指災難開始降臨的時間，而是指災難降臨之前的一段短暫時期，當時基督在聖所裡。那時，當救贖工作即將結束時，災難將會降臨到地球上，各國將會憤怒，但又會被抑制，以免妨礙第三位天使的工作。當時 “晚雨” 或從主的面前得到安慰， 賦予第三位天使的大聲呼喊能力，並準備聖徒站立 在最後七場災難降臨的時期。 {電子戰 85.3}

她甚至將第四位天使的力量與晚雨聯繫起來。現在，讓我們看看哪個希臘文表示 “功率” 在使徒行傳 1:7 中使用過......

他對他們說： 你們不必知道父所定的時間和季節， 功率 [G1849].

再次出現：

G1849
頁面
exousia
前-哦-看見'-啊

起 G1832 （在意義上 能力); 特權，即（主觀上） 強制, 容量, 能力, 自由或（客觀上） 征服 （具體來說 地方法官, 超人, 君主, 象徵 of 控制), 委託 影響： - 權威、管轄權、自由、權力、權利、力量。

第四位天使與聖靈的澆灌 同樣的權力和 權威 （exousia），只為父親保留 。天父本身是天庭的審判者，祂已允許聖靈告訴我們審判的結束和耶穌的降臨的時刻。這不是人帶來的信息，而是天父自己揭示的 他的鐘 對我們來說。第四位天使，是相信現代真理的人的運動，獲得了權柄 （埃克蘇西亞） 來自天父。

但這怎麼可能呢？這不與啟示錄第 10 章天使（耶穌）的誓言相矛盾嗎？ “不再有時間了”?

請看下表，它解釋了但以理書第 12 章（見獵戶座介紹）和啟示錄第 10 章中耶穌的誓言的含義。雖然耶穌在但以理書第 12 章中 雙手 並向兩位代表人類兩部分的人發誓，他們在公元 31 年之前或之後接受了新約，即啟示錄 10 中的耶穌 只舉一隻手。 在這種情況下，它不僅與新約有關，而且與調查判斷的兩個部分有關： 死人的審判和活人的審判。 不幸的是，人們完全忽視了，即使沒有舉起的手在預言中也有意義，這就是為什麼這一場景的解釋只正確了一半：

懷愛倫說，但以理書和啟示錄必須一起研究。 《但以理書》是“預言”，《啟示錄》是“但以理預言的啟示”。我們在兩本書中發現了相同的場景。我們的工作就是找到這些平行的場景並將它們連結在一起。上帝透過懷愛倫告訴我們，祂在啟示錄中加入了但以理書預言的細節，使我們更容易解讀這些預言。耶穌發誓的場景正是如此。在但以理書第 12 章我們讀到：

但以理啊，你要隱藏這話，封閉這書，直到末時。 知識將會增加。 （丹尼爾12：4）

遺憾的是，我們的領導人和總會以及他們的學者拒絕這些研究並且不參與增加知識的過程。不過我們還是不要再談這個話題吧。

耶穌並沒有向代表對活人進行三年半審判的群體發誓「不再有時間了」。 這也意味著，時間宣言再次發布。 暫停是因為耶穌從一開始就知道結局，他看到教會不會忠誠，並且會在某些考驗中失敗。他知道他必須派遣他的人民在 120 年之後的 1890 年裡進入荒野。但如今，基督復臨安息日會在荒野中流浪的漫長旅程已於2010年結束，我們再次被聖靈和時間預言的清新之水引領到綠洲。第四位天使從天而降，呼喊“新郎來了”，幫助第三位天使；賦予降臨節訊息力量 父的權柄（exousia）.

最後，我們充分認識到懷愛倫在兩次提到「那日子和那時辰」的宣告的異像中的「細小」差別。我們看到，這個時刻確實也在晚雨的傾瀉中宣告，而不僅僅是在災難結束時上帝交付永恆之約並證實我們的研究時宣告：

很快，我們就聽到了像眾水一樣的上帝的聲音，告訴我們耶穌降臨的日期和時間。活生生的聖徒共有十四萬四千人，他們知道並聽懂了這個聲音，而惡人卻以為這是雷聲和地震。 當神說時間到了，祂就把聖靈傾注在我們身上， 我們的臉上開始閃耀著上帝的榮耀，就像摩西從西乃山下來時一樣。 {電子戰 14.1}

批評者們說，在兩個異像中，懷愛倫看到耶穌即將來臨的時刻是完全相同的，而且那將是災難結束後的時刻。儘管我在文章中進行了詳細的解釋，但那些頑固的否認新光的人仍然在攻擊我 這是時間設定嗎？，他們唯一的論點是，在這兩個場景中「聖徒的臉上都閃耀著上帝的榮耀」。他們說，只有在耶穌第二次降臨時，透過聖徒的榮耀，聖徒的面容才會在災難結束時亮起來並閃耀一次。由於這句話在兩個異像中都出現，他們認為，他們的解釋有無可辯駁的論據，即兩個異像中宣告的「日子和時刻」必定是在同一時刻。

在下表中，我將這兩個陳述並列放在一起，他們聲稱這將是無可辯駁的證據，證明這兩個幻像中的時刻是相同的：

他們要不是不太了解懷愛倫的著作，就是不想告訴你真相。懷愛倫在她的第一卷中寫了一篇精彩的文章 教會的見證，甚至帶有恰當的標題「未來」。弟兄們，這關係到我們的未來，如果我們想成為 144,000 人中的一員，你們會看到，我們的臉上確實必須亮兩次：

未來

耶穌在變容時受到了天父的榮耀。我們聽到他說：“如今人子得了榮耀，神在人子身上也得了榮耀。”因此，在他被出賣和釘死在十字架之前，他已經為最後的可怕苦難做好了準備。當基督身體的各個肢體接近他們最後的鬥爭時期，即「雅各遭難的時候」時，他們將會成長為基督，並且在很大程度上分享他的精神。隨著第三則訊息逐漸增強為一聲響亮的呼喊， 當偉大的力量和榮耀伴隨著最後的工作時，上帝忠實的子民將分享那榮耀。 {1T 353.3}

我們已經知道這裡提到的是哪一種力量（exousia）和哪一種榮耀（獵戶座中上帝寶座的榮耀）。第四位天使的信息“參與結束的工作”，這意味著寬容期仍未結束！正如我多次說過的，這個訊息幫助了那些沒有動力的弟兄們......艾倫·G·懷特繼續解釋未來：

正是晚雨使他們復興並堅強，得以渡過困難時期。他們的臉上將閃耀著第三位天使的榮耀。 {1T 353.3}

那裡，臉上閃閃發光 帶著榮耀 “出席” 第三位天使。請多讀這句話幾次，直到您確信自己理解了 Ellen G. Whites 所說的話。正是第四位天使訊息的光芒照亮了十四萬四千人的面容，尤其是在晚雨時期，而不僅僅是在災難時期。這是備受追捧的靈感證明，證明獵戶座研究的開始是絕對正確的，並且“這是時間設定嗎”一文中所寫的所有內容都已按照正確的順序顯示。為了達到144,000%的目標，我們應該能在「我們的未來」的旅程中，找到再次綻放光芒的容顏。那麼，讓我們繼續閱讀。現在我們離開小患難時期，直接進入大患難時期：

我看見上帝以奇妙的方式保護祂的子民度過困難時期。正如耶穌在花園中痛苦地傾注他的靈魂一樣，他們也會日夜真誠地哭泣和痛苦地尋求解脫。法令將會頒布，他們必須無視第四誡命中的安息日，尊重第一天，否則就會失去生命；但他們不肯屈服，不肯踐踏主的安息日，不肯尊重教宗制度。撒旦的軍隊和惡人將包圍他們，並為他們歡欣鼓舞，因為他們似乎無路可逃。但就在他們歡呼雀躍、勝利喜悅之時，卻聽見了一陣又一陣最響亮的雷聲。天空變得一片黑暗，只有來自天堂的耀眼光芒和可怕榮光照亮，正如上帝從祂的聖所發出的聲音一樣。

地的根基震動；建築物搖晃並倒塌，發出可怕的轟隆聲。大海如同鍋子一樣沸騰，整個地球陷入可怕的騷動之中。正義之士被解放了，他們用甜美而莊嚴的耳語互相說道：「我們被拯救了。這是上帝的聲音。他們懷著莊嚴敬畏之心聆聽聲音的話語。惡人聽見了，卻不明白上帝的聲音。他們恐懼顫抖，而聖徒們卻歡欣鼓舞。撒但和祂的使者以及惡人曾歡喜雀躍，因為上帝的子民已在他們的權下，他們要將他們從地球上消滅，現在他們見證了尊崇上帝神聖律法之人所得到的榮耀。 他們看到了 正義之人的臉上露出了光芒 並反映出耶穌的形象。那些如此渴望毀滅聖徒的人無法忍受 榮耀歸於被拯救的人， 他們就倒在地上，像死人一樣。撒旦和邪惡天使從榮耀的聖徒面前逃走了。他們的騷擾能力已經永遠消失了。 {1T 353.4–354.1}

十四萬四千名在世的聖徒，從144,000年晚雨開始，就已經聽懂了神的聲音。 在曠野流浪了2010年後，他們的臉上洋溢著喜悅和希望，因為神寶座的更新，以及來自最美麗的星座的奇妙信息，而只有造物主才能如此創造。這些人現在將被封印，以發出響亮的呼喊，而在苦難時期結束時，他們的臉上將再次亮起來，反映出耶穌的形象，耶穌一直是他們的辯護人、代禱者和救世主，當他帶著他所有的榮耀降臨並與他的人民簽訂永恆的契約時。

憑藉新獲得的聖經和預言知識，在“日子和時刻”系列的下一篇文章中，我們應該檢查懷愛倫針對時間設定所寫的陳述，以使其與我們迄今為止所學的所有內容相協調。我將對懷愛倫反對時間設定的論點進行分類，並對其進行評論。其中許多內容被反覆輕率地引用，且沒有得到深入的理解，導致大多數基督復臨安息日會成員無法看見第四位天使的光芒。當上帝的憤怒像賊一樣降臨到他們頭上時，他們的臉色將變得蒼白無色。

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