ကျွန်ုပ်၏ယခင်ဆောင်းပါးတွင် Ellen G. White မြင်ခဲ့သော အရေးကြီးသော နက္ခတ္တဗေဒအမြင်ကို သင့်အား မျှဝေခဲ့ပါသည်။ ထိုရူပါရုံသည် Orion သတင်းစကားကို ပုံစံအမျိုးမျိုးဖြင့် အတည်ပြုခဲ့သည်။ ၎င်းတွင် Orion ဖော်မြူလာပါရှိသည်။ Orion သို့သူမ၏ခရီးတွင် Ellen G. White ကမြင်ခဲ့သောလများ (4, 7, 6) ၏လအရေအတွက်များနှင့်အတူတိုးပွားလာသောအခါ, ရလဒ် (168) သည်သေဆုံးသူတရားစီရင်ခြင်း၏အစ (1844) မှအဆုံး (2012) ၏ကြာချိန်နှစ်အရေအတွက်ဖြစ်ပါတယ်။ ဤဆောင်းပါးတွင်၊ သမ္မာကျမ်းစာ၌ တူညီသောသတင်းစကားပါရှိသည်ကို ကျွန်ုပ်ပြသပါမည်။

မစတင်မီ၊ ယခင်ဆောင်းပါး၏ ခန့်မှန်းချက်များ၏ တိကျမှုကို အကဲဖြတ်ကြပါစို့။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ပရောဖက်များမဟုတ်သော ကျမ်းစာကျောင်းသားများဖြစ်ပြီး ကျွန်ုပ်တို့၏အောင်မြင်မှုများနှင့် အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုချက် ကျရှုံးမှုများနှင့်ပတ်သက်၍ ကျွန်ုပ်တို့ ပွင့်ပွင့်လင်းလင်းပြောဆိုကြသည်။ ယခင်ဆောင်းပါးတွင်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် နက္ခတ္တဗေဒရူပါရုံ၏အချိန်နှင့် ၎င်းကိုဝန်းရံထားသည့် ဘဝအခြေအနေများကို အသေအချာသုံးသပ်ထားသည်။ ရက်အတိအကျကို အတိအကျ မညွှန်ပြနိုင်သော်လည်း အဖြစ်အပျက်များသည် နိုဝင်ဘာလတွင် ပြီးဆုံးသွားသည်ကို တွေ့ရှိခဲ့ရသည်။ Joseph Bates သည် James နှင့် Ellen G. White တို့နှင့်အတူ ၎င်း၏ကြိုးပမ်းအားထုတ်မှုများကို စည်းလုံးညီညွတ်သည့်ပုံစံအတိုင်း ပြည်ထောင်စုတစ်ခုဖြစ်ပေါ်လာရန် ကျွန်ုပ်တို့ မျှော်လင့်ထားသည်။ ၁၆၈ ဆိုတော့ အဲဒီလိုမျိုး ပြည်ထောင်စုကို မျှော်လင့်တယ်။^th သူတို့နှစ်ယောက် အတူတူ ဆုံစည်းခဲ့တဲ့ နှစ်ပတ်လည်နေ့ကတော့ ပြီးခဲ့တဲ့ နိုဝင်ဘာလကပါ။ Orion နာရီသည် ၎င်း၏ပထမဆုံးတံဆိပ်ကို 1846 ခုနှစ်တွင်ဖွင့်ကတည်းက စက်ဝိုင်းအပြည့်ပြုလုပ်ခဲ့သည်။ ဥပုသ်သစ္စာသည် ပရောဖက်ပြုချက်၏ဝိညာဉ်တော်နှင့် ပေါင်းစည်းခဲ့ပြီး သန့်ရှင်းသောဧဝံဂေလိတရားသည် ထွက်ပေါ်လာခဲ့သည်။ 168 နှစ်အကြာတွင်၊ ၎င်းသည် 2014 ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့မျှော်လင့်ထားသည့်အတိုင်း သမိုင်းသည် ပြန်ဖြစ်ပါသလား။ ကြည့်ကျတာပေါ့။

ကျွန်ုပ်တို့ ရှာဖွေနေသည့် အကြီးမားဆုံး ဖြစ်ရပ်မှာ ဘာသာရေး လှုပ်ရှားမှု နှစ်ခု၏ စုစည်းမှု ဖြစ်သည်။ ဆန္ဒရှိစွာဖြင့်၊ ကျွန်ုပ်တို့၏သတင်းစကားအတွက် ထပ်လောင်းခွန်အားယူဆောင်လာရန် ကျွန်ုပ်တို့၏လှုပ်ရှားမှုတွင် ပါဝင်မည်ဟု ကျွန်ုပ်တို့ထင်မြင်ပါသည်။ အဲဒီ့မှာ ကျွန်တော်တို့ မှားခဲ့တယ်။ ကျွန်တော်တို့ ပြောတာ မှန်တာက အင်မတန် ကြီးမားတဲ့ ဘာသာရေး သမဂ္ဂကြီး ပေါ်ပေါက် လာခဲ့တယ်။ နို၀င်ဘာ ၃၀ ရက် တွင် သတင်းခေါင်းကြီးပိုင်းများကို အလျင်အမြန် လွှင့်တင်ခဲ့သည်။ ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီး ဖရန်စစ်က ခရစ်ယာန် စည်းလုံးညီညွတ်မှုကို ပြသပြီး တူရကီခရီးစဉ်ကို အဆုံးသတ်လိုက်ပါတယ်။. အချိန်သည် ပြီးပြည့်စုံပြီး အမှန်တကယ် ဖြစ်ပျက်ခဲ့သည်ထက် ကြီးမားသော ဘာသာတရားများ စုစည်းမှု ရှိရန် မဖြစ်နိုင်ပေ။ ဒါတွေအားလုံးတော့ မဟုတ်ပါဘူး။

ဗျာဒိတ် ၁၄း၉-၁၁ ၏တတိယကောင်းကင်တမန်၏သတင်းစကားနှင့် ကိုက်ညီသော ဥပုသ်အမှန်တရားကဲ့သို့ ဤပြည်ထောင်စုသည် ဤစည်းလုံးညီညွတ်မှုတွင် ပါဝင်မည်ဟု ကျွန်ုပ်တို့ မျှော်လင့်ထားသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ဆန္ဒရှိသော အတွေးတွင် ကျွန်ုပ်တို့၏ “ဥပုသ်နေ့မြတ်” အမှန်တရားများကို စိတ်ထဲမှာ စွဲမှတ်ထားသော်လည်း ထိုသို့ဖြစ်မလာပါ။ ယင်းအစား၊ ၎င်းသည် ပြောင်းပြန်ကဲ့သို့ ဖြစ်သည်- တနင်္ဂနွေ၏ မြင့်မြတ်သော အခွင့်အာဏာ၏ အမှတ်အသားဖြစ်သော လူသားအောက်တွင် ကမ္ဘာပေါ်ရှိ ဘာသာတရားများ စည်းလုံးကြသည်။ ဘာသာရေးလောကတွင် ကျွန်ုပ်တို့မြင်နေရသည်မှာ ပြည်ထောင်စုဖြစ်သည်။ ဆန့်ကျင် 1846 တွင်ဖြစ်ပျက်ခဲ့သည်။ ယခု 2014 ခုနှစ်နာရီစက်ဝန်း၏အဆုံးတွင်ယခုဖြစ်ပျက်နေသည်မှာ 1846 တွင်စတင်ခဲ့သောအမှန်တရားအားပြန်လည်ထူထောင်ခြင်းသို့မဟုတ်ခိုင်မာစေခြင်းမဟုတ်ဘဲအတုအပကိုစုစည်းခြင်းနှင့်ခိုင်မာစေခြင်းဖြစ်သည်။ ဤဖြစ်ရပ်သည် ဘုရားသခင်၏ အကြွင်းအကျန်ချာ့ခ်ျ—ဥဒန်းတစ်ချာ့ခ်ျအတွက် ချထားပေးသည့်အချိန်- ကုန်ဆုံးသွားပြီဖြစ်ကြောင်း ဆိုလိုသည်။

ပြည်ထောင်စု၏အခြားတစ်ဖက်တွင်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ပရောဖက်ပြုချက်၏ဝိညာဉ်တော်ကဲ့သို့ တစ်စုံတစ်ရာကို လက်ခံယုံကြည်ရန် မျှော်လင့်ထားသည်။ တစ်ဖန်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဝိညာဉ်ရေးဝါဒဖြစ်သည့် အတုအယောင်ကို ရရှိခဲ့သည်။ ဝိညာဉ်ရေးဝါဒကို ပရိုတက်စတင့်ဂိုဏ်းခွဲများအပြင် ထိုနေ့တွင် ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးဖရန်စစ်နှင့် ၎င်းတို့၏စည်းလုံးညီညွတ်မှုကို ပြသသော အရှေ့ပိုင်းဘာသာတရားများက ကောင်းမွန်စွာကိုယ်စားပြုသည်။ ဝိညာဉ်ရေးဝါဒသည် ဂိုဏ်းဂဏကြီးများတွင် အဓိကဒြပ်စင်ဖြစ်သည်—အထူးသဖြင့် ဝိညာဉ်ရေးဖွဲ့စည်းခြင်းကဲ့သို့သော အရာများနှင့် ကြီးမားစွာပါဝင်နေသည့် ကြီးမားသော-ဘုရားကျောင်းလှုပ်ရှားမှုများ—။ အကျော်ကြားဆုံး ကျိကျိတက်အသင်းတော် သင်းအုပ်ဆရာများ၊ ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီး Francis သည် ကမ္ဘာတစ်ဝှမ်းရှိ ခရစ်ယာန်အားလုံး၏ ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးဖြစ်သည်ဟု Rick Warren က မိန့်သည်။. ဤသည်မှာ Tony Palmer ပုံဖော်ရန် လုပ်ဆောင်ခဲ့သော စည်းလုံးညီညွတ်မှု၏ ထင်ရှားသော ပြီးမြောက်မှုဖြစ်သည်။ ဒါဖြစ်သင့်တယ်။ အမြင့်မြတ်ဆုံးနှင့် ထိတ်လန့်ဖွယ်ရာ နှိုးဆော်သံ Adventists များသို့။

မီဒီယာမှာ မြင်သာတဲ့ မက်ဆေ့ချ်တွေကို မဖော်ပြထားဘဲ ညီညွတ်ရေးဆိုတဲ့ ခေါင်းစဉ်ကို ချန်ထားလို့ မရပါဘူး။ ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးနှင့်အတူ အရေးပါသော ဘာသာရေးရုပ်ပုံများ စတင်ပေါ်ထွန်းလာခဲ့သည်။ အရှေ့နှင့်အနောက်၊ ပရိုတက်စတင့်နှင့် ကက်သလစ် သို့မဟုတ် သာသနာပနှင့် ခရစ်ယာန်ကြားတွင် ခြားနားမှုမရှိတော့ကြောင်း သာလွန်ကောင်းမွန်သောသတင်းစကားက ထင်ရသည်။ သူတို့အားလုံး ဖြူစင်နေပြီ ။ အရင်ခေတ်တုန်းက ကက်သလစ်ပြည်နယ်တွေရဲ့ ဘုရင်မတွေကိုပဲ အဖြူရောင်အဝတ်အစားတွေနဲ့ ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးကို တွေ့ဆုံခွင့်ရခဲ့ပါတယ်။ ဤသတင်းစကားသည် ယခုအခါတွင် အဖြူရောင်ဝတ်ဆင်ထားသော ဤကိုယ်စားလှယ်များကို ဗာဗုလုန်ပြည်တန်ဆာကြီး၏ သစ္စာစောင့်သိသော “မိဖုရားများ” (သို့မဟုတ် ပြည့်တန်ဆာသမီးများ) အဖြစ် အပြည့်အ၀ လက်ခံလိုက်ပုံရသည်။

1846 ခုနှစ်တွင် လှုပ်ရှားမှုများ စည်းလုံးညီညွတ်မှုအပြင် ထိမ်းမြားလက်ထပ်သည့် သမဂ္ဂလည်း ပေါ်ပေါက်ခဲ့သည်။ Ellen G. White သည် James White နှင့် လက်ထပ်ပြီး မကြာမီ နက္ခတ္တဗေဒ အမြင်ကို ရရှိခဲ့သည်။ သူတို့၏အိမ်ထောင်ရေးသည် တရားဝင်ပြီး မွန်မြတ်သော အိမ်ထောင်ရေးဖြစ်သည်။ Ellen Harmon သည် ကျန်းမာရေးညံ့ဖျင်းပြီး ပညာရေးအနည်းငယ်သာရှိ၍ James White သည် သူမအား ၎င်း၏အကာအကွယ်အောက်တွင် ယူခဲ့သည်။ တရားဝင်ပြီး ဂုဏ်သိက္ခာရှိတဲ့ အိမ်ထောင်ရေးနဲ့ ဆန့်ကျင်ဘက်ကတော့ တခြားအိမ်ထောင်တစ်ခုပါ။ ဥပဒေမဲ့၊ သဘာဝတရားသည် ကမ္ဘာ့ဇာတ်ခုံပေါ်တွင် ဖြစ်ပျက်ခဲ့သည်။ နိုဝင်ဘာလတွင်၊ ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီး၏အခြားဘာသာတရားများနှင့်မပေါင်းစည်းမီမကြာမီတွင်၊ ဘုရားကျောင်းနှင့်ပြည်နယ်အကြားလက်ထပ်မှုတစ်ခုရှိခဲ့သည်။ ဤအခြေအနေတွင်၊ အိမ်ထောင်ရေးပုံဥပမာမှ အမျိုးသမီးသည် အားနည်းသောပါတီအဖြစ် အသင်းတော်အား ကိုယ်စားပြုပြီး ယောက်ျားသည် အင်အားကြီးသောနိုင်ငံကို ကိုယ်စားပြုသည်။

နိုဝင်ဘာ ၂၆ ရက်နေ့မှာ ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးက ဥရောပပါလီမန်ကို မိန့်ခွန်းပြောကြားပြီး ဥရောပပါလီမန်တွင် ၎င်း၏အမြစ်များကို သစ္စာစောင့်သိရန် တိုက်တွန်းခဲ့သည်။. တစ်ဖန် ရုပ်ပုံသည် စကားလုံးပေါင်း တစ်ထောင်တန်သည်။ ပုပ်ရဟန်းမင်းသည် ၎င်း၏ချို့ယွင်းချက်ကိုပင် ဝန်ခံသည့်အချက်မှာ ဥရောပ၏ ထိပ်တန်းပုဂ္ဂိုလ်များ၏ ကြည်ညိုလေးစားမှု၊ စောင့်ထိန်းမှုနှင့် ကာကွယ်မှုဗဟိုတွင် ရပ်တည်နေပါသည်။ အထီးကျန်အမျိုးသမီးတစ်ဦးကဲ့သို့ပင် ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးသည် “မိသားစုအချိန်” ကို တောင်းဆိုသည်။ မှတ်သားစရာမဟုတ်ပါလား။ နောက်နေ့ကျတော့၊ ဂျာမန်တရားရုံးက တနင်္ဂနွေနေ့တွင် အကာအကွယ်ပေးမှုကို ထောက်ခံကြောင်း ဆုံးဖြတ်ခဲ့သည်။ တစ်တိုင်းပြည်လုံးအတွက် သက်ရောက်မှုရှိတဲ့ ဆုံးဖြတ်ချက်တစ်ခုပါ။ ရယ်စရာကောင်းတာက တနင်္ဂနွေတရားတော်ကို ပရောဖက်ပြုခဲ့တဲ့ Ellen G. White ရဲ့မွေးနေ့မှာ ဖြစ်ခဲ့တာပါ။ မလုံလောက်ပါက၊ ACK (ဂျာမနီရှိ ဂိုဏ်းဂဏအသင်းတော်များ မဟာမိတ်အဖွဲ့) မှ တရားရုံး၏ ဆုံးဖြတ်ချက်ကို ကြိုဆိုခဲ့သည်။ ဂျာမနီရှိ သတ္တမနေ့ ဥပုသ်ဘုရားကျောင်းသည် ထိုမဟာမိတ်အဖွဲ့၏ တရားဝင်ဧည့်သည်တော်ဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့်၊ တနင်္ဂနွေကာကွယ်မှု၏မျက်နှာသာဖြင့်ဆုံးဖြတ်ချက်ကိုကြိုဆိုကြောင်းမျှဝေသည်။

ဟုတ်တယ်၊ မင်းပြောတာမှန်တယ်။ ဆန့်ကျင်ပြောဆိုရန် တရားဝင်ထုတ်ပြန်ချက်ထုတ်ရန် တာဝန်ရှိသော်လည်း မည်သည့်အမျိုးအစားကိုမျှ ကျွန်ုပ်တို့မတွေ့ရသေးပါ။

လောကကုမ္ပဏီများနှင့် အစိုးရဆက်ဆံရာတွင် ကုမ္ပဏီတစ်ခု၏ ကိုယ်စားလှယ်တစ်ဦးသည် သတင်းအချက်အလတ်ရရှိသောအခါတွင် ကုမ္ပဏီတစ်ခုလုံးသည် အချက်အလက်များ ပိုင်ဆိုင်ပြီး ၎င်းအတွက် တာဝန်ရှိသည်ဟု အစိုးရက ယူဆသည်။ တစ်နည်းဆိုရသော် ဘယ်လက်သည် ကုမ္ပဏီအတွင်း ညာဘက်လက်က ဘာလုပ်နေသည်ကို သိရန် လိုအပ်သည်။ အကယ်၍ ကျွန်ုပ်တို့သည် အနည်းဆုံး ဘုရား၏အသင်းတော်အား လောကကော်ပိုရေးရှင်းတစ်ခုအဖြစ် တာဝန်ခံထားပါက၊ သတ္တမနေ့ ဥပုသ်ဝါဒီများ၏ အထွေထွေညီလာခံကြီးတစ်ခုလုံးသည် ကမ္ဘာ့အသင်းတော်၏ ဂျာမန်လက်ရုံးအတွက် တာဝန်ရှိပါသည်။

အသက်ရှုမဝပါနှင့်။ တနင်္ဂနွေနေ့ ဥပဒေကို ဆန့်ကျင်သည့် တရားဝင်ထုတ်ပြန်ချက်တစ်ရပ် ထုတ်ပြန်မည်မဟုတ်ပါ။ ecumenical လှုပ်ရှားမှုက တွန်းအားပေးတဲ့ ဖိအားက ကြီးမားတာကြောင့် သူတို့ မလုပ်နိုင်ပါဘူး။ အကယ်၍ ၎င်းတို့က ၎င်းအား ဆန့်ကျင်ပြောဆိုပါက ၎င်းတို့အား တွန်းထုတ်ကာ နတ်ဆိုးများ နှင်ထုတ်ခြင်း ခံရမည်ဖြစ်ပြီး၊ ယင်းမှာ ၎င်းတို့အား ကိုးကွယ်ယုံကြည်မှုဟု ပထမဆုံး စွပ်စွဲခံရသည့်အချိန်မှစ၍ အဖွဲ့အစည်းခေါင်းဆောင်များ ရှောင်ရှားရန် ကြိုးပမ်းခဲ့သည့် အတိအကျပင်ဖြစ်သည်။

အချုပ်အားဖြင့်၊ ၁၈၄၆ ခုနှစ်တွင် စင်ကြယ်သော ဧဝံဂေလိတရား စတင်ပုံသည် ယခု ၂၀၁၄ ခုနှစ်တွင် ဧဝံဂေလိတရားအတုဖြင့် ထပ်တလဲလဲ ဖြစ်နေပါသည်။ "လ 1846 နှင့်မြင်းဖြူ" မှအရေးကြီးသောအရာတစ်ခုခုသင်ယူနိုင်သည်ရှိမရှိဆုံးဖြတ်ရန်ရိုးသားသောစာဖတ်သူအတွက်လုံလောက်သောအထောက်အထားဖြစ်သည်။ ယခု ကျွန်ုပ်သည် သန့်ရှင်းသော ကျမ်းဂန်များကို လှည့်ကြည့်လိုသည်၊ ဤအဖြစ်အပျက်များသည် ပို၍ပင် အဓိပ္ပါယ်ရှိသည်ကို ကျွန်ုပ်တို့ သိမြင်နိုင်မည်ဖြစ်သည်။

1838 တွင် Josiah Litch အမည်ရှိ အမျိုးသားတစ်ဦးသည် စာအုပ်တစ်အုပ်ကို ထုတ်ဝေခဲ့သည်။ ခရစ်တော် ဒုတိယအကြိမ်ကြွလာခြင်း၏ ဖြစ်နိုင်ခြေ AD 1843 ခန့်. William Miller ၏စာအုပ်ရှားပါးသောကြောင့်ဖြစ်ပြီး အဓိကအကြောင်းအရာမှာ အရေးပါသည်ဟု သူယုံကြည်သောကြောင့် ၎င်းစာအုပ်ကို ရေးသားထုတ်ဝေခဲ့သည်။ သူ၏စာအုပ်၏နိဒါန်းတွင်၊ Litch သည် သူ၏အကြောင်းအရာကို သင့်လျော်သောအလင်းရောင်တွင်ထားရန် အလွန်ကောင်းသောစကားလုံးအချို့ကို အခြားအရာများကြားတွင် ရေးသားခဲ့သည်။ ဤအရာသည် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် ရေးထားနိုင်သည်၊ အကြောင်းမှာ ၎င်းသည် အားလုံးအကျုံးဝင်သောကြောင့်၊

ပရောဖက်ပြုချက်၏သဘောကို ဟန်ဆောင်မှု သို့မဟုတ် ပရောဖက်ပြုချက်၏အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုချက်တွင် မှားယွင်းသောဟန်ဆောင်မှုအားလုံးကို ရှင်းရှင်းလင်းလင်း ထုတ်ဖော်ပြောဆိုထားသည်။ အဖြစ်အပျက်က မင်းယုံကြည်သလို ပေါ်မလာဘူးဆိုရင် မင်းဘယ်လိုထင်မလဲလို့ မကြာခဏမေးလေ့ရှိတယ်။ သမ္မာကျမ်းစာအပေါ် သင့်ယုံကြည်မှုကို ဖျက်ဆီးမည်မဟုတ်လော။ လုံးဝမဟုတ်ပါဟု ပြန်ပြောသည် ။ စာရေးသူသည် ဤအကြောင်းအရာနှင့်စပ်လျဉ်း၍ သုတေသနပြုစဉ်တွင် ဟောကိန်းထုတ်ထားသည့်အတိုင်း အရှိအတိုင်း ပြည့်စုံခဲ့သည်ကို များစွာတွေ့မြင်ခဲ့ရသည်၊ ဤအကြောင်းအရာတွင် သူရေးထားသမျှသည် မောဟဖြင့် တည်ရှိနေကြောင်း သက်သေပြသင့်သော်လည်း ပရောဖက်ပြုချက်များမှာ သံသယမကင်းနိုင်သော်လည်း ပရောဖက်ပြုချက်များမှာ အဓိပ္ပါယ်ရှိပြီး သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်မှ ရေးသားထားခြင်းဖြစ်၍ အချိန်တန်လျှင် ပြည့်စုံမည်ဖြစ်သည်။ သို့သော်၊ တစ်ချိန်တည်းမှာပင်၊ ဤတွက်ချက်မှုများသည် အမှန်အတိုင်း တည်ရှိနေကြောင်း၊ ၎င်း၏ ခိုင်မာသောယုံကြည်ချက်ကို ဖော်ပြခွင့်ရမည်ဖြစ်ပြီး၊ မကြာမီ အချိန်ကာလ၏ စမ်းသပ်မှုဖြစ်သည့် မလွဲမသွေ ဖြတ်သန်းရမည့် ဒုက္ခကို ခံရပ်နိုင်မည်ဖြစ်သည်။ နိဂုံးချုပ်အနေဖြင့်၊ စီရင်ဆုံးဖြတ်ခြင်းမပြုမီ စာဖတ်သူမှ အကြောင်းအရာကို ပွင့်ပွင့်လင်းလင်း စစ်ဆေးရန် တောင်းဆိုပါသည်။ ထို့နောက် အထောက်အထားများ၏ ခိုင်မာမှုအား အဆုံးအဖြတ်ပေးမည်ဖြစ်သောကြောင့် လက်ခံရန် သို့မဟုတ် ငြင်းပယ်ရန် ပြီးပြည့်စုံသော လွပ်လပ်စွာ လွတ်လွတ်လပ်လပ် တည်ရှိနေပါသည်။ အောက်ဖော်ပြပါ အကြောင်းအရာများကို အများပြည်သူသို့ တင်ပြရခြင်း၏ ဖြူစင်စေရန်အတွက် စာရေးဆရာသည် ထိုနေ့တွင် ရေးသားတင်ပြရန် မေတ္တာရပ်ခံအပ်ပါသည်။ ထိန်းသိမ်းထားသည့် ဤထူးခြားသောအမြင်များကို မလိုက်လျောသူများသည်ပင် စာအုပ်ကို ဂရုတစိုက်လေ့လာသုံးသပ်ချက်ပေးခြင်းဖြင့် သူတို့၏နာကျင်မှုများအတွက် လျော်ကြေးငွေ လုံလောက်စွာ လျော်ကြေးပေးမည်ဟု သူယုံကြည်သည်။

ဘုရားသခင်နှင့် သူ၏ ကျေးဇူးတော်၏ နှုတ်ကပတ်တော်သည် ယခုတွင် စာရေးသူသည် သူ့ကိုယ်သူ ၊ သူ၏ အလုပ်နှင့် ဖတ်ရှုနိုင်သူအားလုံးကို ချီးမွမ်းပါမည်။ ဉာဏ်ပညာနှင့် ပြည့်စုံသော စိတ်သဘောကို ပေးသနားတော်မူပါ၊ သမ္မာတရားသို့ ပို့ဆောင်ရန် ဆုတောင်းပါ။ ယုဒရှင်ဘုရင်၏ တိုက်တွန်းချက် (2 Chron. xx. 20) ဤအခါသမယတွင် သင့်လျော်ပေမည်။ အိုယုဒပြည်၊ ယေရုရှလင်မြို့သားတို့၊ ငါ့စကားကို နားထောင်ကြလော့။ သင်၏ဘုရားသခင်ထာဝရဘုရားကို ယုံကြည်လော့၊ ထိုနည်းတူ သူ၏ပရောဖက်တို့ကို ယုံကြည်ခြင်းသို့ ရောက်ရကြလိမ့်မည်။

JL မေ ၃၀၊ ၁၈၃၈။

Litch ရဲ့ စာအုပ်တစ်အုပ်လုံးကို Miller က သူပြောခဲ့တဲ့အတိုင်းပါပဲ၊ သူ့အမြင်တွေက အချက်တိုင်း မမှန်ပေမယ့် ငြင်းလို့မရနိုင်တဲ့ အပိုင်းလည်း ရှိတယ်။ ငြင်းလို့မရနိုင်သော Litch ၏အလုပ်တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းမှာ အော်တိုမန်အင်ပါယာကျဆုံးသည့်ရက်စွဲကို တွက်ချက်ခြင်းဖြစ်သည်။

ငါ Litch ရဲ့သမိုင်းကြောင်းကိုပြောပြမယ်

ဆဋ္ဌမတံပိုးမှုတ်၍၊ တံပိုးမှုတ်သော ဆဋ္ဌမကောင်းကင်တမန်အား “ဥဖရတ်မြစ်ကြီး၌ ချည်နှောင်ထားသော ကောင်းကင်တမန်လေးပါးတို့ကို လွှတ်လိုက်ပါ” ဟု ဘုရားသခင်ရှေ့တော်ရှိ ရွှေယဇ်ပလ္လင်၏ ချိုလေးချောင်းမှ အသံထွက်လာသည်။ ပြင်ဆင်သော ကောင်းကင်တမန်လေးပါးတို့ကို လွှတ်လေ၏။ တစ်နာရီ၊ တစ်ရက်၊ တစ်လ၊ တစ်နှစ်၊ လူသုံးစုကို သတ်ခြင်းငှါ၊ ကောင်းကင်တမန်လေးပါးသည် တရားစီရင်ခြင်းအမှုတော်များကို ရည်ညွှန်းသည်။ အော်တိုမန်အင်ပါယာကို ဖွဲ့စည်းခဲ့သည့် Seljukan Turks လေးနိုင်ငံကို Euphrates မြစ်အနီး၊ Aleppo၊ Iconium၊ Damascus နှင့် Bagdat တို့တွင် ရည်ညွှန်းပါသည်။ ကာလအထိ 1449သူတို့သည် ခရစ်ယာန်အင်ပါယာကို အမှန်တကယ် ညှင်းပန်းနှိပ်စက်ခဲ့ကြသော်လည်း လက်အောက်သို့ မကျရောက်နိုင်ခဲ့ပေ။ ဆဋ္ဌမတံပိုးမှုတ်သောအခါ၊ [1449 တွင်] ဘုရားသခင်သည် ဂရိဧကရာဇ်ကို လွှမ်းမိုးထားပုံရပြီး လွတ်လပ်ရေး၏ စွမ်းအားအားလုံးသည် ခဏအတွင်း ထွက်ပြေးသွားပုံရသည်။ သူသည် တူရကီစူလတန်၏ခွင့်ပြုချက်ဖြင့် စိုးစံခြင်းကို အထူးဆန်းဆုံးနှင့် စာရင်းမ၀င်သည့်ပုံစံဖြင့် အသိအမှတ်ပြုခဲ့သည်။ တာ့ခ်တို့သည် ကွန်စတန်တီနိုပယ်ကို လျှော့ချခြင်းလုပ်ငန်းကို ကိုင်တွယ်ဖြေရှင်းပြီးနောက် မကြာမီပင် တာ့ခ်လူမျိုးများက ၎င်းတို့ကိုယ်ကို ကိုင်တွယ်ဖြေရှင်းခဲ့သည်။ ဧကရာဇ်မင်းမြတ် နန်းတက်ခွင့်ရရှိပြီးနောက် လေးနှစ်အကြာ အေဒီ ၁၄၅၃ တွင် ဖြစ်ပေါ်လာသည်။ ရှေးရောမအင်ပါယာ၏ နောက်ဆုံးသုံးပုံတစ်ပုံကို ယခုအခါ တူရကီလက်နက်များဖြင့် လျှော့ချလိုက်သည်...

ခဏအကြာတွင်၊ သူသည် သူ၏ကျော်ကြားသော ဟောကိန်းထုတ်သည်-

ဒါပေမယ့် ဒီအာဏာကို ဘယ်အချိန်မှာ ဖြုတ်ချမလဲ။ လုပ်ပြီးသား တွက်ချက်မှုတွေအရ၊ ငါးလ [ပဉ္စမတံပိုး] ၁၄၄၉ နာရီ၊ ဆယ့်ငါးရက်၊ နေ့၊ တစ်နှစ်၊ လ၊ သုံးဆယ်နှစ်၊ အနှစ်၊ သုံးရာခြောက်ဆယ်၊ သုံးရာကိုးဆယ့်တစ်နှစ်နှင့်ဆယ့်ငါးရက်တို့၌ ဩဂုတ်လတွင် အချိန်ကာလတစ်ခုသည် အေဒီ ၁၈၄၀ တွင် ကုန်ဆုံးမည်ဖြစ်သည်။ ပရောဖက်ပြုချက်သည် အလွန်ထူးခြားပြီး အတိကျဆုံး၊ (နေ့ရက်များတိုင်အောင် ဆင်းသက်၏။) ဤကြီးစွာသောဖြစ်ရပ်များနှင့်စပ်လျဉ်း၍ သမ္မာကျမ်းစာရှိ မည်သည့်အရာမဆို၊ ၎င်းသည် အင်ပါယာ ထွန်းကားသော အချိန်၏ မှတ်တမ်းကဲ့သို့ အနည်းကိန်း ဖြစ်သည်။ အခုဖြစ်ရပ်မှန်တွေက စာဖတ်သူရှေ့မှာ ရှိနေပြီး သူအကောင်းဆုံးလို့ ထင်နေတဲ့ စိတ်သဘောထားကို ဖြစ်အောင် လုပ်ရမယ်...။

Litch သည် ပရောဖက်ပြုချက်ဆိုင်ရာနေ့ရက်များ သို့မဟုတ် ပကတိနှစ်များအတွင်း စုစုပေါင်းအချိန်ပမာဏကို ရိုးရှင်းစွာတွက်ချက်သည်-

ဤပရောဖက်ပြုချက်၏တိကျမှုနှင့် “နေ့ရက်များ” ဟူသောအချက်ကို သူညွှန်ပြသည်မှာ ထင်ရှားသည်။ ဤအကြိမ် ပရောဖက်ပြုချက်သည် နှစ်များရေတွက်ခြင်းမှ ရေတွက်သည့်နေ့အထိ နယ်နိမိတ်ကို ဖြတ်ကျော်ခဲ့ကြောင်း သူအသိအမှတ်ပြုခဲ့သည်။ 1843 တွင်ခရစ်တော်ကိုမျှော်လင့်ရမည့်နေ့အတိအကျသိနိုင်သည် (နောက်ပိုင်းတွင် 1844 သို့ပြန်လည်ပြင်ဆင်ခဲ့သည်) ကို Millerites များအတွက်ခိုင်မာသောအရိပ်အမြွက်ထင်မြင်မိပါသည်။ ပရောဖက်ပြုချက်များသည် နေ့စဥ်လုပ်ဆောင်ခြင်းမရှိဟု ယူဆသူတိုင်းအတွက် အရိပ်အမြွက်ဖြစ်သင့်သည်။

ဒီနေရာက စိတ်ဝင်စားဖို့ကောင်းလာတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ဆောင်းပါးတွင် ခေါင်းစဉ်တပ်ထားသည်။ ဒုက္ခ၏အချိန်ဒံယေလ ၁၂ ၏နေ့စဉ်ကြိုတင်ပရောဖက်ပြုချက်များတွင် ပကတိနေ့ရက်များတွင် ယနေ့ခေတ်ကျင့်သုံးကြောင်း ရှင်းပြခဲ့သည်။ နှစ်အလိုက် ပြည့်စုံမှုနှင့်အတူ ခရစ်တော်၏ ပထမအကြိမ် ကြွရောက်ခြင်းမှ ဘယ်ဘက်အခြမ်းမှ အထွတ်အထိပ်သို့ တက်သွားကာ ညာဘက်ခြမ်းမှ ခရစ်တော်၏ ဒုတိယမြောက်နေ့သို့ ဆင်းသက်သည့် နေ့အခြေခံ အသုံးချမှုများကို ပေါ့ပေါ့ပါးပါး ပုံဖော်ထားပါသည်။

အဆိုပါ chiasm ၏ကြေးမုံလိုင်းသည် ထိပ်မှအောက်တိုဘာ 27၊ 2012 ကိုညွှန်ပြသည်- ခုနစ်ဆမြင့်သောဥပုသ်နေ့။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ထိုနေ့စွဲအတွက် SDA အသင်းတော်အား ကျွန်ုပ်တို့၏ အပြင်းထန်ဆုံးသတိပေးချက်တစ်ခု ပေးခဲ့ပါသည်။ သေလွန်သောသူတို့၏ တရားစီရင်ခြင်းသည် ထိုနေ့၌ ပြီးဆုံးသည်ဖြစ်၍၊ SDA ဘုရားကျောင်း၏အဆုံး. ဗျာဒိတ် ၉:၁၅ ၏ အသုံးချမှုအသစ်ကို ရှင်းပြသောအခါ သင့်စိတ်ထဲတွင် လန်းဆန်းစေရန် ဤအရာများကို ကျွန်ုပ်ဖော်ပြနေပါသည်။ ထိုအချိန်က Litch ပြောခဲ့သည့်စကားသည် ယနေ့မှန်ကန်သည်- ထိုပရောဖက်ပြုချက်သည် မှတ်သားဖွယ်ကောင်းပြီး တိကျသေချာပြီး ပကတိနေ့ပရောဖက်ပြုချက်၏ နောက်ဆုံးခေတ်သို့ “ဆင်းသက်” လာသည်။

မကြာသေးမီက ပဉ္စမမြောက် တံပိုးမှုတ်တီးခတ်မှုတွင် ISIS ကို ကျွန်ုပ်တို့ အသိအမှတ်ပြုခဲ့သည် (James Foley ကဲ့သို့ လူများကို ခေါင်းဖြတ်ခြင်းခံရသည့် နိုင်ငံတကာသတင်းများဖြစ်လာသောအခါ) သို့သော် မကြာသေးမီက ပုပ်ရဟန်းမင်း၏ တူရကီနိုင်ငံခရီးစဉ်အလယ်တွင် ငါးလတာကာလကို ကျွန်ုပ်တို့ အသိအမှတ်မပြုခဲ့ပါ။

ထွက်ပေါ်လာသည့်အတိုင်း ISIS က သူ့ကိုယ်သူ Caliphate နယ်မြေအဖြစ် ကြေညာခဲ့သည်။ ဇွန် ၈၊ ၁၈၀၉ (!).

ထိုရက်စွဲကို ကုဒ်ဖြင့် ရေးထားသည်။ စိန့်ပေါလ်နှစ်၏ လက်မှတ်. အဲဒါက လက်မှတ်က ညွှန်ပြနေတဲ့ တိကျတဲ့ အောင်မြင်မှုပဲလေ။ မသိသောသူများအတွက်၊ အစ္စလာမ်သည် Jesuit များကို ဖန်တီးခြင်းဖြစ်သည် (ကျွန်ုပ်၏စကားကို မယူပါနှင့်—သုတေသနပြုပါ)၊ စိန့်ပေါလ်နှစ်၏ နိမိတ်ပုံမှတစ်ဆင့် ဗာတီကန်ရှိ သြဇာအာဏာများသည် တည်ထောင်ရန် ၎င်းတို့၏လျှို့ဝှက်အစီအစဉ်များကို ဆက်သွယ်ပြောဆိုနေကြသည်။ Caliphate အဲဒီနေ့မှာ ပူလောင်သောမေးခွန်းမှာ - Caliphate ဆိုတာဘာလဲ။ အခြားအစိုးရပုံစံများနှင့် ယှဉ်နိုင်ပါသလား။

"ကလစ်ဖ်" သည် "ဆက်ခံသူ သို့မဟုတ် သင်ထောက်ကူ၊ မွတ်စလင်နိုင်ငံတစ်ခု၏ အရပ်ဘက်နှင့် ဘာသာရေးခေါင်းဆောင်” (ပူးပေါင်းဆောင်ရွက်သော နိုင်ငံတကာ အဘိဓာန်အရ အင်္ဂလိပ်)။ ကပ္ပိယတွင် ပါပစီယက တောင်းဆိုထားသကဲ့သို့ “အရပ်ဘက်နှင့် ဘာသာရေး” နှစ်ခုစလုံးတွင် အခွင့်အာဏာရှိကြောင်း သတိပြုပါ။ အခြားအဘိဓာန် (WordNet) သည် Caliph ကို အောက်ပါအတိုင်း သတ်မှတ်သည်။

အစ္စလမ်ဘာသာရေးခေါင်းဆောင်တွေရဲ့

n 1: မွတ်ဆလင်နိုင်ငံတစ်ခု၏ အရပ်ဘက်နှင့် ဘာသာရေးခေါင်းဆောင်တစ်ဦးဟု သတ်မှတ်သည်။ အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်၏ကိုယ်စားလှယ် မြေကြီးပေါ်တွင်; “အစွန်းရောက်မွတ်စ်လင်မ်တော်တော်များများက Khalifah ကို ယုံကြည်ကြတယ်။ အစ္စလာမ့်ပြည်နှင့် လူမျိုးအားလုံးကို ပေါင်းစည်းပြီး ကျန်ကမ္ဘာ့နိုင်ငံများကို ခွဲထုတ်မည်ဖြစ်သည်။"

တစ်ဖန်၊ ကက်သလစ်ဘာသာ၏ပန်းတိုင်များနှင့် ဆင်တူသည်ကို သတိပြုပါ။ ကလစ်ဖ်သည် နိုင်ငံတစ်ခု သို့မဟုတ် ပြည်နယ်တစ်ခုမျှသာမဟုတ်ဘဲ အစ္စလာမ်ဘာသာ အောင်နိုင်ရာတိုင်း နိုင်ငံများနှင့် ပြည်နယ်အများအပြားကို အုပ်စိုးသည်—ကမ္ဘာကြီးကို သိမ်းပိုက်ရန် ကြိုးပမ်းမှုတစ်ခုဖြစ်သည်။

ထိုအခြေအနေတွင်၊ ဇွန် ၂၉၊ ၂၀၁၄ တွင် Caliphate ၏ကြေငြာချက်သည် ယခုမှစတင်၍ ကမ္ဘာ့သမ္မတဖြစ်ရန် ရည်ရွယ်ထားကြောင်း၊ အမေရိကန်သာမက အမေရိကန်ပြည်ထောင်စုတွင်ပါ သမ္မတဖြစ်ရန် ရည်မှန်းထားသည်နှင့် နှိုင်းယှဉ်နိုင်သည်။ ဤကဲ့သို့ ကြေငြာခြင်းသည် ကမ္ဘာပေါ်ရှိ အခြားနိုင်ငံအားလုံးကို စစ်ကြေငြာခြင်း နှင့် တူညီပါသည်။ ဘာသာရေးအခြေအနေတွင်၊ Caliphate ၏ကြေငြာချက်သည် အခြေခံအားဖြင့် ထိုမျှသာဖြစ်သည်—မွတ်စလင်မဟုတ်သောကမ္ဘာတစ်ခုလုံးကို စစ်ကြေညာခြင်းပင်ဖြစ်သည်။ စစ်ပွဲသည် ယခုနှစ် ဇွန်လ ၂၉ ရက်နေ့မှ စတင်ခဲ့ပြီး ကက်သလစ်ဘုရားကျောင်းတွင် နှစ်စဉ်ကျင်းပလေ့ရှိသော စိန့်ပေါလ်နေ့ဖြစ်သည်။ “ညှဉ်းဆဲသူ ရှောလု” (နောင်ပေါလု) သည် အစ္စလာမ်ဘာသာအားဖြင့် ဗာတီကန်တွင် လုပ်ဆောင်နေသည့်အရာများကို ကိုယ်စားပြုရန် ပြီးပြည့်စုံသောလူသားဖြစ်သည်ကို သင်မြင်ပါသလား။

သို့သော် ရှုပ်ယှက်ခတ်ရန် နှစ်ခုလိုသည်။ စစ်ပွဲတစ်ခုတွင် နှစ်ဖက်စလုံးရှိပြီး၊ ခရစ်ယာန်ကမ္ဘာသည် ဤစစ်ပွဲတွင် တရားဝင်ပါဝင်နေသလားဟု မိမိကိုယ်ကို မေးရမည်ဖြစ်သည်။ ဤသည်မှာ (၅)လ ရောက်ရှိလာပါသည်။ အကယ်၍ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဟေဗြဲပရောဖက်ပြုချက်လများကို ရက်ပေါင်း 30 (စုစုပေါင်း ရက်ပေါင်း 150) ဖြင့် ရေတွက်ပါက ပါလီမန်သို့ ပုပ်ရဟန်းမင်း မိန့်ခွန်းပြောသည့်နေ့ဖြစ်သည့် နိုဝင်ဘာလ (25) ရက်နေ့ (အပါအဝင်) သို့ ရောက်ပါသည်။ ဒါတကယ်ပဲ "အိုး၊ အိုး!" အထူးသဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ဟေဗြဲရေတွက်ခြင်းကို အသုံးပြုပြီး Adventists များသည် “ဝိညာဉ်ရေးဣသရေလ” ဖြစ်သောကြောင့်၊ သို့သော် ငါးလကို ရက်ပေါင်း ၁၅၀ အစား ဂရီဂေါရီးယန်းလများအဖြစ် ကျွန်ုပ်တို့ရေတွက်လျှင်ကော။ လများသည် ပရောဖက်ပြုချက်ဆိုင်ရာ အချိန်ကာလ၏ ရှားရှားပါးပါး အတိုင်းအတာတစ်ခုဖြစ်ပြီး ၎င်းတို့သည် ကျွန်ုပ်တို့အား အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုရန် ဖြစ်နိုင်ခြေအချို့ကို ခွင့်ပြုပေးသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် နှစ်ဖက်စလုံးရှိ ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးနှင့် ပတ်သက်သည့် စစ်ပွဲတစ်ခုနှင့် ရင်ဆိုင်နေရသောကြောင့် ကမ္ဘာသူအများစု သိရှိပြီး အသုံးပြုသည့် ပုပ်ရဟန်းမင်း (ဂရီဂေါရီးယန်း) ပြက္ခဒိန်အရ ငါးလကို အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုရန် ကျိုးကြောင်းဆီလျော်ပါသည်။ ငါးလကို ရေတွက်တာက ဇွန်လကနေ နိုဝင်ဘာ ၂၉ ရက်အထိ ကြာပါတယ်။^th အဆိုပါ 29 မှ^th. နိုဝင်ဘာ ၂၉ ရက်မှာ မွတ်ဆလင်မဟုတ်တဲ့ ကာလီဖိတ်အဖွဲ့ ကြေငြာချက်မှာ တစ်ခုခုဖြစ်ခဲ့သလား။ ခေါင်းစဉ်အားလုံးတွင် ရှိသည်-

နိုဝင်ဘာလ 29, 2014: ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးက အစ္စလာမ္မစ်နိုင်ငံတော်၏ ရိုင်းစိုင်းသော အကြမ်းဖက်မှုကို ရှုတ်ချသည်။

သတင်းဆောင်းပါးများတွင် ခရစ်ယာန်များကို နှိပ်စက်ညှဉ်းပန်းခြင်းနှင့်စပ်လျဉ်းသည့် “မိမိကိုယ်ကိုယ်ကြေညာထားသော ကလီဖိတ်” ကိုပင်ဖော်ပြထားသည်—Adventists အပါအဝင်စကားမစပ်၊ ကင်ညာဘတ်စ်ကား လူသတ်ပွဲ. ဒေါက်တာ Robert Darnell ၏အမည်ဖြင့် သေဆုံးသွားသော SDA သမဂ္ဂဥက္ကဋ္ဌ၏ အရိပ်အယောင်ကို ခဏတာမျှ သွေဖည်ရန် တွန်းအားပေးခံရပါသည်။ သူ၏ တရားဒေသနာ အစုံသည် ဒွိုက်နယ်လ်ဆင်ကဲ့သို့ သိုး၏အဝတ်အစားဖြင့် ဝံပုလွေများဖြင့် ကြော်ငြာထားသော Adventists များကြားတွင် ပျံ့နှံ့နေပါသည်။ ဤနေရာတွင် သက်ဆိုင်ရာအချက်မှာ ကျမ်းပိုဒ်များနှင့် ဗျာဒိတ်ကျမ်း 9:4 ကိုအခြေခံ၍ အစ္စလာမ့်စစ်ပွဲအတွင်း SDA များကို အကာအကွယ်ပေးမည်ဟု အခိုင်အမာဆိုထားသည်။

စိမ်းလန်းသောအပင်ဖြစ်စေ၊ ဒါပေမယ့် မရှိသော အမျိုးသားများသာ ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်၏တံဆိပ် နဖူး၌၊ (ဗျာဒိတ် 9: 4)

Adventists များသည် ISIS တွင် သေလုမြောပါးဖြစ်နေပြီဟူသောအချက်က Darnell ၏သွန်သင်ချက်သည် မမှန်ကြောင်းဖော်ပြသည်။ အထေ့အငေါ့မှာ သူ့အမြင်အရ၊ ခုနစ်ရက်မြောက် ဥပုသ်နေ့များတွင် အမှန်တကယ် တံဆိပ်မရှိဟု ဝန်ခံရန် ဝန်ခံရန် တာဝန်ရှိသည်။

အကြောင်းအရာကို ပြန်တွေးကြည့်တော့ အတိအကျ တွက်ကြည့်မယ်ဆိုရင် ပဉ္စမလရဲ့ နောက်ဆုံးရက်က နိုဝင်ဘာလ ၂၈ ရက်နေ့ပါ။ အဲဒီနေ့ဟာ ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီး အမှန်တကယ် ဟောကြားတဲ့နေ့ ဖြစ်ပါတယ်။ ISIS မှ ခရစ်ယာန်ဘာသာကို “စစ်ကြေညာ” သည့်နေ့မှ ခရစ်ယာန်ဘာသာ “စစ်ကြေညာ” သည့်နေ့အထိ ISIS ကို ပြန်လည်၍ စစ်ကြေညာသည့်နေ့အထိ ပြီးပြည့်စုံသော ငါးလတာအချိန်ကာလတစ်ခုဖြစ်သည်။ ဤသည်မှာ ISIS မှ ကမ္ဘာကို “ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်” ခဲ့သည့် ငါးလတာကာလအတွင်း ဖြစ်သည်-

သူတို့ကို မသတ်သင့်ဟု ပေးထားသည်။ သူတို့သည် ငါးလကြာ ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်ခြင်းခံရမည်။ လူကို ကိုက်သောအခါ ကင်းမြီးကောက်၏ ညှဉ်းဆဲခြင်းကဲ့သို့၊ (ဗျာဒိတ် ၉:၅)

ယခုတော့ ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီး အသံထွက်ပြီး ငါးလတာ ကုန်ဆုံးသွားပြီး ဘာသာရေးစစ်ပွဲ၏ အဆင့်သစ်သို့ ကျွန်ုပ်တို့ ဝင်ရောက်လာခဲ့ပါပြီ။ သူငယ်ချင်းတို့၊ ဒါက တတိယကမ္ဘာစစ်ရဲ့အစပါ။ Albert Pike က ဖော်ပြခဲ့သည်။. ဂုဏ်သရေရှိသူတွေကတောင် ပြောကြတယ်၊ ဂျော်ဒန်ဘုရင် Abdullah- ISIS ကို တိုက်ထုတ်ခြင်းသည် 'ကျွန်ုပ်တို့၏ တတိယကမ္ဘာစစ်'. ခရစ်တော်အတုအယောင်ကို ယူဆောင်လာရန် အစီအစဉ်၏ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းဖြစ်သည်။ ၎င်းသည် ဖီးနစ်၏ ထွန်းကားမှုဖြစ်သည်။

နိုဝင်ဘာ ၂၉ စစ်ပွဲ၏ ပထမနေ့တွင် ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီး ဖရန်စစ်သည် အလွန်အရေးကြီးသော နေရာဖြစ်သည့် Blue Mosque သို့ သွားရောက်လည်ပတ်ခဲ့သည်။ ဤဗလီကို မူလက ဘုရားရှိခိုးကျောင်းအဖြစ် တည်ဆောက်ခဲ့သော်လည်း တာ့ခ်တို့က ကွန်စတန်တီနိုပယ် (ယခု အစ္စတန်ဘူလ်) ကို သိမ်းပိုက်ချိန်တွင် ဗလီအဖြစ် ပြောင်းလဲခဲ့သည်။ ဗလီအဖြစ်သို့ ပြောင်းလဲခဲ့ကြပြီး ယနေ့ခေတ်တွင် ပြတိုက်အဖြစ် ဆောင်ရွက်လျက်ရှိသည်။ ဤဗလီဝတ်ကျောင်းတော် (ယခင်ဘုရားရှိခိုးကျောင်း) သည် အရှေ့ချာ့ခ်ျ၏ဗဟိုဖြစ်ပြီး ယခုအခါ အစ္စလာမ်၏ဗဟိုဖြစ်သည်။ ဤနေရာသည် အရှေ့နှင့် အနောက်-ဥရောပနှင့် အာရှတိုက်ဖြစ်သည်။ အစ္စတန်ဘူလ် (ယခင် ကွန်စတန်တီနိုပယ်လ်) သည် တောင်ခုနစ်တောင်ရှိသည့်မြို့လည်းဖြစ်ပြီး ၎င်းအား ဗျာဒိတ်ကျမ်း ၁၇ ၏ ပထမသားရဲ၏ ဒုတိယနေရာအဖြစ် ဆောင်ရွက်သည်။ တစ်ချိန်က အရှေ့ဘက်ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီး၏ ပလ္လင်ဖြစ်ခဲ့ပြီး ယခုအခါ ၎င်းသည် အစ္စလာမ်၏ပလ္လင်ကို ကိုယ်စားပြုသည်။

အစ္စလာမ်သည် ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးအတွက် လူထုခေါင်းဆောင်နှင့်တူသည်။ ၎င်း၏အဓိကအချက်မှာ အစ္စလမ်ဘာသာသည် ကက်သလစ်ဘာသာနှင့် အတူတူပင်ဖြစ်သည်—သူတော်စင်များ၊ အမွေအနှစ်များ စသည်တို့ကို ဝတ်ပြုကိုးကွယ်မှုအပြည့်ဖြင့် အစ္စလာမ်ဘာသာကို ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးက ဥပုသ်စောင့်မသတ်နိုင်ဘဲ တစ်ချိန်တည်းတွင် ကောင်းမွန်သောပုံသဏ္ဍာန်ကို ထိန်းသိမ်းထားနိုင်သောကြောင့် အစ္စလာမ်ဘာသာကို ဂျူးလူမျိုးများက တည်ထောင်ခဲ့သည်။ သူ့အတွက် ညစ်ပတ်တဲ့ အလုပ်တွေကို လုပ်ဖို့ တစ်စုံတစ်ယောက် လိုအပ်တယ်။

အစ္စလမ်ဘာသာသည် အကျိုးသက်ရောက်စေရန် ကိရိယာတစ်ခုမျှသာဖြစ်သည်။ ဟေဂယ်လီယန်ဘာသာစကား: thesis—antithesis—ပေါင်းစပ်မှု။ တတိယကမ္ဘာစစ်အတွက် Pike ၏အစီအစဉ်တွင် Hegelian စကားအသုံးအနှုန်းကို အသိအမှတ်ပြုရန် ကြိုးစားပါ။ အဆုံးစွန်အားဖြင့် ၎င်းတို့သည် ခရစ်ယာန်ဘာသာနှင့် အစ္စလာမ်ဘာသာကို အပြန်အလှန် ဖျက်ဆီးလိုခြင်း (အခြား "-isms" များနှင့်အတူ) မှောက်မှားသော ခရစ်တော်သည် ကမ္ဘာ့ပြဿနာများကို ဖြေရှင်းချက်အဖြစ် ဖြည့်သွင်းနိုင်သည့် ကွက်လပ်ကို ချန်ထားခဲ့သည်- One World Religion— ပရမ်းပတာမှ ရုန်းထွက်လိုက်ပါ။

နောက်တစ်နည်းပြောရလျှင် ယနေ့ခေတ်တွင် ကက်သလစ်ဘာသာရှိသော်လည်း လူတိုင်းကက်သလစ်မဟုတ်သောကြောင့် “မစုံလင်” ပါ။ ထို့ကြောင့်၊ လူတိုင်းသည် အလွန်ငြီးငွေ့ပြီး မောပန်းနွမ်းနယ်နေသည်အထိ ပြဿနာကို ပိုမိုဆိုးရွားစေရန် ၎င်းတို့သည် ISIS လိုအပ်ပြီး အဖြေတစ်ခုကို လက်ခံရန် အဆင်သင့်ဖြစ်သည့် ကမ္ဘာ့ဘာသာတရားဖြစ်သော လူစီဖာ (ခရစ်တော်အတုအယောင်) နှင့် တစ်ခုတည်းသောကမ္ဘာ့ဘာသာတရားသည် အဖြေရှာရန် အဆင်သင့်ဖြစ်နေသည်။

ရယ်စရာကောင်းတာက၊ ISIS ဟာ အပြာရောင်ဗလီမှာ ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီး ဆုတောင်းတဲ့နေ့မှာပဲ တူရကီအပါအ၀င် နိုင်ငံတကာအတိုင်းအတာနဲ့ ပထမဆုံးအကြိမ် တိုက်ခိုက်မှုကိုတောင် ပြုလုပ်ခဲ့ပါတယ်။ ခေါင်းစဉ်က ဘယ်လိုလဲ။ ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးသည် တူရကီနိုင်ငံမှ ISIS တို့၏ တိုက်ခိုက်မှုကြောင့် အပြာရောင်ဗလီတွင် ဆုတောင်းခဲ့သည်။

Josiah Litch ၏လေ့လာမှုများတွင်၊ ငါးလပြီးနောက်နောက်ထပ်အရာမှာအော်တိုမန်အင်ပါယာပြိုလဲသည်အထိအချိန်ကာလကိုပေးသော "နာရီ၊ နေ့၊ လနှင့်နှစ်" ကာလဖြစ်သည်။ ထိုဟောကိန်းကို ကျယ်ကျယ်ပြန့်ပြန့် ထုတ်ဝေခဲ့ပြီး သံသယရှိသူများနှင့် ယုံကြည်သူများ၏ အာရုံစိုက်မှုကို ရရှိခဲ့သည်။ ၎င်းသည်ပြည့်စုံသောအခါ၊ ၎င်းသည် Millerite လှုပ်ရှားမှုကိုကြီးမားသောတွန်းအားပေးခဲ့သည်။

ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏နေ့အတွက် ငါးလကို ဘာသာပြန်ဆိုထားသောကြောင့် ယခုအခါ “နာရီ၊ နေ့၊ လ၊ နှစ်” ကို ဘာသာပြန်ဆိုရန် အဆင်သင့်ဖြစ်နေပါပြီ။ ကျွန်ုပ်တို့၏အချိန်အတွက်ဆိုလိုသည်မှာ Millerites အတွက်ဆိုလိုသည်ထက် ကွဲပြားနေရမည်ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် “နောက်ဆုံးသော လျင်မြန်သော လှုပ်ရှားမှုများ” ၏ အချိန်ကာလတွင် အသက်ရှင်နေပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ငါးလကုန်ဆုံးပြီးနောက် 391 နှစ် သို့မဟုတ် 391 ရက်ပင်မရှိပါ။ စာသားကို နည်းနည်း ကွဲလွဲအောင် နားလည်ရမယ်။ ဤနေရာတွင် Litch ၏လေ့လာတွေ့ရှိချက်သည် နှစ်များတိကျမှုမှ သမ္မာကျမ်းစာအချိန်ပရောဖက်ပြုချက်တွင် တိကျသောနေ့ရက်များဆီသို့ ကူးပြောင်းခြင်းအကြောင်းဖြစ်သည်။

အသွင်ကူးပြောင်းမှု တစ်မျိုးမျိုး ဖြစ်ပျက်ခဲ့သည်ကို ကျွန်ုပ်တို့ မြင်ထားပြီးသားဖြစ်ပြီး၊ ခုနစ်ဆမြင့်သော ဥပုသ်နေ့သည် ၂၀၁၂ ခုနှစ် အောက်တိုဘာလ ၂၇ ရက်နေ့တွင် နှစ်ပရောဖက်ပြုချက်များနှင့် နေ့ပရောဖက်ပြုချက်များကြားတွင် ကြေးမုံပြင်တစ်ခုကဲ့သို့ ဖြစ်လာခဲ့သည်။ အောက်တိုဘာလ 27 ရက်၊ 2012 ခုနှစ်မှ 27 ခုနှစ် နိုဝင်ဘာလကုန်အထိ (ငါးလတာကုန်ဆုံးချိန်) မှ ရက်အရေအတွက်ကို တိုင်းတာပါက၊ သင်သည် အဓိပ္ပါယ်ရှိသော နံပါတ်တစ်ခု ရရှိမည်ဖြစ်သည်။ 764 နေ့ရက်များ! ယခင်ဆောင်းပါးရှိ လ 17 လုံးကိုလေ့လာခြင်းမှ၊ ဤနံပါတ်သည် တရားစီရင်ချိန်ကြာချိန်ကိုလည်း 7 × 6 × 4 = 168 ဖြင့် ကုဒ်လုပ်ထားသည်ကို သတိပြုမိနိုင်ပါသည်။ ၎င်းသည်နိုဝင်ဘာလကုန်တွင် အရေးကြီးသောအရာတစ်ခုခုဖြစ်သင့်သည်ဟူသော သဲလွန်စဖြစ်နေပြီဖြစ်သည်။ ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီး၏ တူရကီခရီးစဉ် ငါတို့မြင်တဲ့အတိုင်း။

သို့သော် ၎င်းသည် “နာရီ၊ နေ့၊ လ၊ နှစ်” ပရောဖက်ပြုချက်နှင့် မည်သို့သက်ဆိုင်သနည်း။ အောက်တိုဘာလ 27၊ 2012 မတိုင်မီ ကျွန်ုပ်တို့တွင် “တစ်နှစ်” ပရောဖက်ပြုချက်များရှိခဲ့ကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့သိရပြီး တစ်စုံတစ်ခုက ကျွန်ုပ်တို့အား “နေ့” ပြီးနောက် ပရောဖက်ပြုချက်များရှိနိုင်စေသည်၊ သို့သော် ယင်းကား အဘယ်နည်း။ ယနေ့ ပကတိနေ့စဉ်ပရောဖက်ပြုချက်များကို ကျွန်ုပ်တို့အား အဘယ်အရာက ရရှိစေသနည်း။

ဗျာဒိတ်ကျမ်းမှာပါတဲ့ ကျိန်ဆိုချက်ကို လက်တစ်ဖက်ကို မြှောက်ပြီး သတိရပါ။

ကောင်းကင်၊ မြေကြီး၊ ရှိသောအရာ၊ သမုဒ္ဒရာ၊ ထိုအရပ်၌ရှိသော အရာတို့ကို ဖန်ဆင်းတော်မူသောအရှင်၊ အချိန်မရှိသင့်တော့ဘူး (ဗျာဒိတ် 10: 6)

ဤမြင်ကွင်းကို ဆောင်းပါးခေါင်းစဉ်ဖြင့် အသေးစိတ်ရှင်းပြထားသည်။ ခမည်းတော်၏တန်ခိုးတော်. “အချိန်မရှိတော့ဘူးလို့ ၃ နှစ်ခွဲ အသက်ရှင်နေထိုင်သူတွေရဲ့ တရားစီရင်ခြင်းကို ကိုယ်စားပြုတဲ့ အုပ်စုကို ယေရှုက ကျိန်ဆိုမှာမဟုတ်ဘူး” လို့ဖော်ပြထားတယ်။ ဆိုလိုသည်မှာ အချိန်ကာလ ကြေငြာချက်ကို ထပ်မံထုတ်ပြန်ခြင်းဟု ဆိုလိုပါသည်။“မူလသဘောအရ၊ အချိန်ကာလ၏ပရောဖက်ပြုချက်သည် ပြန်လည်အသက်ဝင်လာသည်ဟု ဆိုလိုသည်။ သာမညသဘောအရ၊ ပရောဖက်ပြုချက်များသည် ပကတိနေ့စဉ်ပြည့်စုံရန် အချိန်ကျရောက်လာပြီဟု ဆိုလိုသည်။ သေလွန်သောသူတို့၏တရားစီရင်ခြင်းကိုခံရသောကိုယ်စားလှယ်များအား ကျမ်းသစ္စာကျိန်ဆိုသောကြောင့်၊ ပကတိနေ့ပရောဖက်ပြုချက် ပြန်လည်စတင်ရပေမည်။ ပြီးနောက် သေလွန်သောသူတို့၏ တရားစီရင်ခြင်း သည် အဆုံးသို့ရောက်၏။

ကျမ်းကျိန်သက်တမ်းကုန်ဆုံးချိန်တွင် ပကတိနေ့ပရောဖက်ပြုချက်သို့ ကူးပြောင်းခြင်းသည် Litch မှတ်သားထားသည့်အတိုင်း ဆဋ္ဌမတံပိုးမှုတ်မှု၏ “နာရီ၊ နေ့၊ လ၊ နှစ်” နှင့် သက်ဆိုင်သောကြောင့်၊ ထိုပရောဖက်ပြုချက်သည် “နေ့ရက်များအထိ” ဆင်းသက်လာသောကြောင့်ဖြစ်သည်။

ရည်ညွှန်းချက်မှာ ခုနစ်ဆ မြင့်သော ဥပုသ်နေ့ဖြစ်ပြီး၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် တစ်ဖက်နှင့်တစ်ဖက် နှစ်ပေါင်းများစွာ ဖြတ်သန်းနေရသည့် ၂၀၁၂ ခုနှစ် အောက်တိုဘာလ ခုနစ်ရက်မြောက်နေ့ဖြစ်သည်။ သို့သော်၊ ထိုရက်စွဲကို အကူးအပြောင်းရက်စွဲအဖြစ် သတ်မှတ်ရာတွင် ပြဿနာရှိနေသည်။ ထိုအချိန်တွင်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် နေ့စဥ်ပရောဖက်ပြုချက်များနှင့်ပတ်သက်၍ ရှင်းရှင်းလင်းလင်း ပေါ်ထွက်မလာသေးပါ။ ကျွန်ုပ်တို့တွင် Orion နာရီ (နှစ်များကိုညွှန်ပြသော) နှင့် HSL (နှစ်များကိုညွှန်ပြသော) သာရှိသည်။ ကျွန်ုပ်တို့တွင် ဟေဗြဲပြက္ခဒိန်ပေါ်ရှိ ပွဲနေ့များမှ ခန့်မှန်းနိုင်သော သီးခြားရက်စွဲအနည်းငယ်ရှိကာ ၎င်းကိုအခြေခံ၍ ဒံယေလ၏အချိန်ဇယားများကို လိုက်လျောညီထွေဖြစ်စေနိုင်သော်လည်း ယခုအချိန်အထိ ကျွန်ုပ်တို့တွင် အော်တိုမန်အင်ပါယာကျဆုံးခြင်း၏သြဂုတ်လ 27 ရက်၊ 2012 ခုနှစ်သြဂုတ်လ 11, 1840 ရက်စွဲကိုဟောကိန်းထုတ်ထားသည့်အတိုင်း ခိုင်ခံ့ပြီး ခိုင်လုံသောအဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုချက်မရရှိပါ။

၂၀၁၂ ခုနှစ်၊ အောက်တိုဘာလ ၂၇ ရက်နှင့် ပဉ္စမတံပိုးမှုတ်ခြင်း၏ ငါးလတာကုန်ဆုံးချိန်အကြား ဆက်ဆံရေးကို ကျွန်ုပ်တို့သံသယရှိထားပြီးဖြစ်သည်၊ အကြောင်းမှာ ကျွန်ုပ်တို့သည် ထိုနေရာတွင် ရက်ပေါင်း ၇၆၄ ရက်တိတိ ကုန်ဆုံးကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့သိမြင်သောကြောင့်ဖြစ်သည်။ မည်သို့ပင်ဆိုစေကာမူ၊ ထိုဆက်ဆံရေးကို အရန်ကူးရန် ကျွန်ုပ်တို့သည် သမ္မာကျမ်းစာဆိုင်ရာ အငြင်းအခုံတစ်ခု လိုအပ်နေသေးသည်။ အရိပ်အမြွက်အဖြစ် 27 ရက်ကြာ စောင့်ကြည့်လေ့လာခြင်းကို အရိပ်အမြွက်ယူ၍ ကျွန်ုပ်တို့ တွေ့ရှိရမည့်အရာကို ကြည့်ရန် ၂၀၁၂ ခုနှစ်၊ အောက်တိုဘာလ ၂၇ ရက်မှ နာရီ၊ နေ့၊ လနှင့် တစ်နှစ်ကို စတင်ရေတွက်နိုင်မည်ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ 2012 လေ့လာမှုများ၏ အထောက်အထားများသည် ထိုနှစ်အောက်တိုဘာ 764 ရက်နေ့တွင် SDA ချာ့ချ်ကို ဖျက်ဆီးခြင်းအား ရှင်းရှင်းလင်းလင်း ညွှန်ပြသော်လည်း ၎င်းကို လေးဆသော "ကိုင်ထား!" လေးဆက "ငါ့သွေး!" ထို့ကြောင့်၊ နာရီ၊ နေ့၊ လနှင့်နှစ်သည် လုံးဝယုတ္တိရှိသည်။ စောင့်ဆိုင်းချိန် ထိုနေ့တွင် စတင်ခဲ့သည်။

ကျွန်ုပ်တို့သည် နေ့စဥ်ပရောဖက်ပြုချက်မှ နေ့စဥ်ပရောဖက်ပြုချက်သို့ အသွင်ကူးပြောင်းမှုကို ကိုင်တွယ်ဖြေရှင်းနေချိန်ဖြစ်သောကြောင့်၊ ၂၀၁၂ ခုနှစ်၊ အောက်တိုဘာလ ၂၇ ရက်နေ့တွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် နှစ်စဥ်ဘာသာပြန်ဆိုချက်၏ နိယာမအောက်တွင် ရှိနေဆဲဖြစ်သည်ဟူသော ယူဆချက်ဖြင့် စတင်ပါသည်။ ထို့ကြောင့်၊ အချိန်၏ပထမယူနစ်—တစ်နာရီ—သည် Josiah Litch အတွက် ၁၅ ရက်အဖြစ် ဘာသာပြန်သည်။ ၎င်းသည် ကျွန်ုပ်တို့အား အောက်တိုဘာလ 27 ရက်၊ 2012 ခုနှစ်မှ နိုဝင်ဘာလ 15 ရက်၊ 27 ခုနှစ်အထိ (2012 ရက်အတွင်း) နောက်ဆုံးအဖြစ် ယူဆောင်သွားမည်ဖြစ်ပါသည်။ ပေါင်းထည့်ရန် နောက်ယူနစ်—တစ်ရက်—တစ်နှစ် သို့မဟုတ် ၃၆၀ ရက်သို့ ဘာသာပြန်သည်။ ၎င်းသည် ရက်ပေါင်း 10 ၏နောက်ဆုံးအဖြစ် 2012 ခုနှစ် နိုဝင်ဘာလ 15 ရက်နေ့အထိ ကျွန်ုပ်တို့ကို ယူဆောင်သွားမည်ဖြစ်ပါသည်။ နောက်တစ်ခု၊ ကျွန်ုပ်တို့တွင် တစ်လရှိသော်လည်း၊ တစ်လသည် တစ်နှစ်အတွက် နိယာမအရ အနှစ် 360 သို့မဟုတ် ရက်ပေါင်း 5 ဖြစ်လိမ့်မည်။ ရှင်းပါတယ်၊ ငါတို့မှာ အချိန်အများကြီးမရှိဘူး!

ယခုကျွန်ုပ်တို့မေးခွန်းကိုမေးရပါမည်၊ ဤသည်မှာကျွန်ုပ်တို့နေ့စဉ်ဘာသာပြန်ဆိုခြင်း၏နိယာမသို့ကူးပြောင်းသင့်သည့်အချိန်ကာလဖြစ်ပါသလား။ အခြေအနေတွေကို ဆင်ခြင်ပါ။ ထိုနေ့တွင် ထင်ရှားသောအချက်တစ်ခုမှာ ထုတ်ဝေမှုဖြစ်သည်။ အတူတကွ ရှေ့သို့ချီတက်ပါ။! တရားရုံး ပြောင်းရွှေ့ခြင်းဆိုင်ရာ အချိန်ဇယားတွင် (နေရာအပြောင်းအလဲ ဆောင်းပါး) ဤသည်မှာ ယေရုရှလင်မှ ပါရာဂွေးသို့ ခမည်းတော်၏ ပုံဆောင်လှုပ်ရှားမှုအတွင်း ဖြစ်ခဲ့သည်။ သူသည် မြောက်ဘက်ကမ္ဘာခြမ်းမှ တောင်ဘက်ကမ္ဘာခြမ်းသို့ ဆင်းသက်ခဲ့ပြီး ယခုအခါတွင် သူသည် ဖြတ်ကျော်ရွေ့လျားနေပြီဖြစ်သည်။ အချိန်ဇုန်များ အရှေ့ဘက်ကမ္ဘာခြမ်းမှ အနောက်ကမ္ဘာခြမ်းအထိ။

အချိန်ဇုန်များတစ်လျှောက် ရွေ့လျားမှုသည် အချိန်ကို မည်ကဲ့သို့ ရေတွက်ရမည်ကို ကျွန်ုပ်တို့ ကိုင်တွယ်ဖြေရှင်းနေသည်ဟူသော အချက်ကို အရိပ်အမြွက်ပြသည်။ ၎င်းသည် ပါရာဂွေး၌ စီရင်ချက်ချပြီးနောက် နေရာပြောင်းရွှေ့မှု၏ နောက်ဆုံးအကျော့လည်းဖြစ်သည်။ ပါရာဂွေးရှိ ကောင်းကင်ဘုံတရားရုံး၏ ပထမဆုံးလုပ်ဆောင်ချက်မှာ အဘယ်နည်း။ ပြောင်းရွှေ့ပြီးနောက် ပထမပတ်အတွင်း၊ Orion နာရီ၏ တံပိုးနှင့် ပလိပ်ရောဂါ သံသရာများပေါ်မှ ကြီးစွာသော အလင်းတန်းကို ကျွန်ုပ်တို့ ရရှိခဲ့သည်—ယင်းပရောဖက်ပြုချက်များဖြစ်သည့် နေ့စဉ် ဆုံးဖြတ်ချက်! ၎င်းသည် ဇန်နဝါရီ ၃၁ ရက်၊ 31 ခုနှစ် ဇန်နဝါရီ ၃၁ ရက် ညီအစ်ကိုယောဟန်၏သောကြာနေ့ညတရားဒေသနာ၏ ခေါင်းစဉ်ဖြစ်သည်။ ၎င်းသည် ဖေဖော်ဝါရီ ၁ ရက်၊ ၂၀၁၄ ခုနှစ်၏အကြိုဖြစ်ပြီး၊ ၎င်းသည် အော်ရီယွန်နာရီ၏ပထမဆုံးသောတံပိုးမှုတ်ခြင်းစက်ဝန်း၏ပထမဆုံးတံပိုးမှုတ်ခြင်းနှင့်တိုက်ဆိုင်နေသည်။ နေ့စဥ်နိယာမအရ “ပရောဖက်ပြု” ရန် အခွင့်အာဏာကို ကျွန်ုပ်တို့ အမှန်ပင် ရရှိထားပါသည်။ လက်တစ်ဖက်တည်းနဲ့ ပေးခဲ့တဲ့ ကတိက သက်တမ်းကုန်သွားပြီ။

နိုဝင်ဘာလ 5 ရက် 2013 သည် ထူးထူးခြားခြားနေ့မဟုတ်သော်လည်း တံပိုးမှုတ်နေ့၏ ဒုတိယမြောက်ဖြစ်နိုင်ချေရှိသည်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် Millerite လှုပ်ရှားမှုသည် ရိုးရာ Adventist တွေးခေါ်မှုတွင် တံပိုးမှုတ်နေ့၏ ပြည့်စုံခြင်းဖြစ်သောကြောင့် အဓိပ္ပါယ်ရှိသည်။ ထို့ကြောင့်၊ ဒုတိယ ဖြစ်နိုင်ချေရှိသော တံပိုးနေ့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏နေ့စဉ်နားလည်သဘောပေါက်မှုကို အကူးအပြောင်းအမှတ်အသားပြုရန် သင့်လျော်ပါသည်။ အဆုံး- နောက်ဆုံးအချိန်ပရောဖက်ပြုချက်များ။

ကျွန်ုပ်တို့၏နိုဝင်ဘာ 5၊ 2013 အနေအထားမှ နာရီ၊ နေ့၊ လနှင့် တစ်နှစ် တွက်ချက်မှုအတွင်း ဆက်လက်၍ ကျွန်ုပ်တို့ ထပ်ထည့်ရန် လိုအပ်သည်မှာ လဖြစ်သည်၊ သို့သော် ယခု ရက်ပေါင်း 30 ဆိုသည်မှာ ပကတိနေ့စည်းမျဉ်းအရ ၎င်းကို ပေါင်းထည့်ပါမည်။ ၎င်းသည် ကျွန်ုပ်တို့အား ရက်ပေါင်း 5 ၏နောက်ဆုံးအဖြစ် ဒီဇင်ဘာ 30 ရက် (အပါအဝင်) သို့ ယူဆောင်လာသည်။ နောက်ဆုံးတွင်၊ ပကတိနေ့နိယာမအရ တစ်နှစ်ကို ရက်ပေါင်း (၃၆၀) ပေါင်းထည့်ခြင်းက ကျွန်ုပ်တို့ကို ဖြစ်ပေါ်စေသည်။ ၁၉၉၅ ခုနှစ် နိုဝင်ဘာလ (၈) ရက်၊!) အစီအစဥ်တစ်ခုလုံး၏ နောက်ဆုံးနေ့အဖြစ်။ အကျဉ်းချုပ်မှာ:

စုစုပေါင်းသတိပြုပါ။ ပုပ်ရဟန်းမင်း၏ သမိုင်းဝင် တူရကီနိုင်ငံသို့ ခရီးစဉ်အဆုံးထိ ရောက်ရှိရန် ကျွန်ုပ်တို့တွင် 765 Orion နံပါတ်ထက် 764 ရက်သာ ရှိသည်။

ကျွန်ုပ်တို့ရှိသောအရာမှာ-

နိုဝင်ဘာ ၂၈ - ဤသည်မှာ ငါးလ၏နောက်ဆုံးနေ့ဖြစ်ပြီး တရားစီရင်ခြင်းစက်ဝန်း၏ ပဉ္စမတံပိုးမှုတ်ခြင်း၏နောက်ဆုံးနေ့ဖြစ်သည်။ ၎င်းသည် ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီး လည်ပတ်မှု၏ အစဖြစ်ပြီး ISIS ကို ဆန့်ကျင်သည့် ပုပ်ရဟန်းမင်း၏ မိန့်ခွန်း၏ တကယ့်နေ့လည်း ဖြစ်သည်။

နိုဝင်ဘာ ၂၉ – ၇၆၄^th ထိုနေ့သည် “Word War III” ဘာသာရေးစစ်ပွဲ၏ ပထမဆုံးနေ့ဖြစ်သည်။

နိုဝင်ဘာ ၂၉ – ၇၆၄^th ထိုနေ့သည် ကမ္ဘာ့ဘာသာတရားများ ပေါင်းစည်းပြီး တရားစီရင်ခြင်းစက်ဝန်း၏ ဆဋ္ဌမမြောက် တံပိုးမှုတ်ခြင်း၏ အစဖြစ်သည်။

ဥပုသ်နေ့တွင်၊ အမျိုးသမီးရေးရာကိစ္စရပ်သည် ပုံ 3 ရှိ အနီရောင်အချိန်ဇယားအတိုင်း နီမြန်းသောကြိုးကဲ့သို့ ဤအချိန်ဇယားကို ဖြတ်သွားပုံရသည်။ နေရာအပြောင်းအလဲ. အဲဒီဆောင်းပါးမှာ ကျွန်တော်ရှင်းပြခဲ့သလို ၂၀၁၂ ခုနှစ်မှာ ပြဿနာရဲ့ မကြာသေးမီက တိုးမြင့်လာခဲ့ပြီး နောက်တစ်နှစ်တိတိအကြာမှာ အရေးကြီးတဲ့အချက်ကို ရောက်သွားပါတယ်။ ၎င်းသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ “နာရီ၊ နေ့၊ လနှင့် နှစ်” အချိန်ဇယား၏အစနှင့် ဆက်စပ်နေသည်။ နောက်တော့ အဲဒါကို မြင်တယ်။ အတူတကွ ရှေ့သို့ချီတက်ပါ။ ၂၀၁၃ ခုနှစ် နိုဝင်ဘာလ ၅ ရက်နေ့တွင် ထုတ်ဝေခဲ့သည်၊ နှစ်များမှ ရက်များ ကူးပြောင်းခဲ့သည်။ နောက်ဆုံးတွင်၊ အချိန်ဇယား၏အဆုံးမသတ်မီလေးတွင်၊ နာမည်ဆိုးဖြင့်ကျော်ကြားသော QoD ခေါင်းစဉ်ဖြင့် စာအုပ်အသစ်တစ်အုပ်ကို နိုဝင်ဘာ ၂၉၊ ၂၀၁၄ တွင် ထုတ်ဝေခဲ့သည်။ အမျိုးသမီး သိမ်ငယ်ခြင်းဆိုင်ရာ အမေးအဖြေများ! ရှင်းနေသည်၊ ဤအချိန်ဇယားသည် သူ၏ခေတ်တွင် Litch ၏ဟောကိန်းထုတ်ထားသကဲ့သို့ ချာ့ခ်ျအား သတိပေးချက်တစ်ခုဖြစ်သည်။

ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးသည် အစ္စတန်ဘူလ် (ယခင် ကွန်စတန်တီနိုပယ်) ကို တစ်ချိန်က ထိုမြို့၌ ထိုင်လေ့ရှိသည့် အရှေ့ချာ့ခ်ျ၏ ဘိုးဘေးများနှင့် ပြန်လည်ဆုံဆည်းမည့်နေရာအဖြစ် အစ္စတန်ဘူလ်ကို ရွေးချယ်ခဲ့ခြင်းမှာ ထင်ရှားသည်။ သတင်းအစီရင်ခံချက်များသည်ခရီးစဉ်အတွင်း“ သာလွန်ကောင်းမွန်သောအစည်းအဝေးများ” အကြောင်းပြောဆိုခဲ့သည်။ ထိုမြို့သည် 1840 တွင် အပြောင်းအလဲ၏ အထွတ်အထိပ်ဖြစ်သကဲ့သို့ ယနေ့ခေတ်ဖြစ်သည်။

အော်တိုမန်အင်ပါယာသည် ဩဂုတ်လ 11 ရက် 1840 တွင် ၎င်း၏အာဏာတကယ်ဆုံးရှုံးကြောင်း ယုံကြည်သူများနှင့် သံသယရှိသူတို့သည် သိရှိရသောအခါ၊ Millerite သတင်းစကားကို လိုက်နာရန် နှိုးဆော်ခဲ့ကြသည်။ မကြာမီ ကမ္ဘာကုန်ခါနီးတွင် ပြင်ဆင်ရန် ၎င်းတို့၏ နောက်ဆုံးခေါ်ဆိုမှုဖြစ်သည်။ Josiah Litch က တိုက်တွန်းခဲ့သည်။

စာဖတ်သူ၊ ဒီပွဲအတွက် အဆင်သင့်ဖြစ်ပြီလား။ မင်္ဂလာဆောင်ဝတ်စုံဝတ်ပြီးပြီလား။ မင်းရဲ့ မီးခွက်ကို ဖြတ်ပြီး မင်းအိုးထဲမှာ ဆီထည့်ဖူးလား။ အို ပညာရှိဖြစ်လော့၊ သခင်သည် တံခါးကိုပိတ်လိမ့်မည်။

အော်တိုမန်အင်ပါယာ ပြိုလဲခြင်းမှာ မီလာရီလူမျိုးများအတွက်ဖြစ်ပြီး၊ ကမ္ဘာ့ဘာသာတရားများ ပေါင်းစည်းခြင်းသည် Adventists များဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် အချိန်ကို “မသတ်မှတ်” ဘဲ၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် စာဖတ်ရုံသာဖြစ်သည်။ "နောက်ဆုံးခေါ်ဆိုမှု" ကို ဧဖရိမ်၏ သောက်ကြူးသူများ၏ အယူဝါဒများဖြင့် မိမိတို့ကိုယ်ကို ယစ်မူးနေသော Adventists များအတွက် ပြုလုပ်ထားကာ၊ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၏ရေကို ကျွန်ုပ်တို့နှင့်အတူ မှာယူရန် ၎င်းတို့ကို ထပ်မံတိုက်တွန်းခဲ့ပါသည်။ ဆောင်းဦးသတိပေးချက် နှင့် Trident စီးရီး. Ellen G. White သည် တနင်္ဂနွေဥပဒေရှေ့မှောက်တွင် နောက်ဆုံးနိမိတ်လက္ခဏာ (၃-ပါး) ဖြစ်သည်ကို နာကျင်စွာ ရှင်းရှင်းလင်းလင်းဖော်ပြထားပြီး Adventist တိုင်းသည် တနင်္ဂနွေဥပဒေအား ၎င်းတို့မြင်သည့်အချိန်တွင် ၎င်းတို့၏ စေခိုင်းမှု ပြီးဆုံးမည်ဖြစ်ကြောင်း သိထားသင့်သည်။

နောက်ဆောင်းပါးက မင်းကို ထိတ်လန့်စေနိုင်လို့ မင်းပညာရှိနဲ့ တကယ်ပြင်ဆင်ထားဖို့ ငါမျှော်လင့်တယ်။

<Prev                       next>