Julkaistu alun perin tiistaina, 29. maaliskuuta 2011, 2:59 saksaksi klo www.lezztercountdown.org

Nyt kun lähestymme Shadow-sarjan viimeisen kolmanneksen valmistelevien tutkimusten loppua, näkyy yhä enemmän merkkejä siitä, että olemme todella lähestymässä loppua. Tämän lyhyen sarjan, joka käsittelee pyhäkön uhrauksia, omistan edesmenneelle 19-vuotiaalle Erik Downesille Floridasta, USA:sta, aiemmin ainoalle avustajalleni projektissa, joka korjasi puolestani artikkelieni englanninkieliset käännökset opiskeluaikanaan maaliskuussa 2010.

Talvilomakoulumatkallaan Costa Ricaan hän hukkui mereen. Koko hänen luokkansa uhkasi riptide. Hänen äitinsä lensi Costa Ricaan, ja hänelle kerrottiin, että hänen poikansa oli kertonut luokkatovereilleen vähän ennen hukkumistaan, että heidän pitäisi suunnata rantaan, koska hän oli ainoa, joka aisti heidän olevan vaarassa. He seurasivat hänen neuvoaan, mutta kun yksi hänen tovereistaan ​​kääntyi ympäri, hän näki, että näkymätön käsi veti Erikin veden alle, eikä hän enää koskaan ilmestynyt.

Tämän kauhean onnettomuuden seurauksena sain yhteyden Erikin äitiin ja tätiin, jotka antoivat niin upean kristillisen todistuksen tästä äärettömän surullisesta tilanteesta huolimatta, että en saa jättää sitä tässä mainitsematta. Ennen kuin hänen katoamisen olosuhteet olivat täysin tiedossa ja vielä oli toivoa, että Erik voitaisiin mahdollisesti löytää, heidän ainoa rukouksensa oli, että Jumalan tahto tapahtuisi-ja jos Hänen tahtonsa olisi, että Erik haudattaisiin lepoon ennen kuin vainon aika alkaa, heidän ainoa toiveensa olisi ainakin saada hänen ruumiinsa takaisin, jotta se suljettaisiin.

Heti kun Myrna, Erikin äiti, saapui Costa Ricaan 8. tammikuuta 2011, kolme päivää sen jälkeen, kun hänen poikansa oli kadonnut, hänen ruumiinsa oli juuri löydetty. Hän kiitti Jumalaa siitä, että hän kuuli hänen rukouksensa. Myöhemmin hänen ainoa toiveensa ja ajatuksensa oli, että hän voisi antaa vahvan todistuksen Erikin muistotilaisuudessa Jumalan vanhurskaudesta ja ettei hän näyttäisi "särjettyltä" äidiltä. Hän halusi näyttää kaikille nuorille, että Jeesuksen seuraaminen ja Hänen elonkorjuuseensa työskentely, kuten Erik oli tehnyt, on elämän tarkoitus. Seitsemännen päivän adventistina hän tietää, että hän ottaa pian Erikin takaisin syliinsä, sillä Jeesuksen paluupäivä ei ole kaukana.

Erikin, tuolloin ainoan ystäväni ja auttajani, muistotilaisuus pidettiin 23. tammikuuta 2011 Floridassa, ja se tallennettiin ja tallennettiin Shores SDA. Erik oli Myrnan ainoa lapsi. Heillä oli syvä ja rakas suhde. Palattuaan Costa Ricasta hän kirjoitti minulle seuraavan:

Elämä täällä Floridassa jatkuu, ja monet ihmiset pysähtyvät vierailemaan ja tarjoamaan myötätuntoaan. He pitävät minut kiireisenä. Luulen, että useimmat vierailevat ihmiset ovat hämmästyneitä nähdessään, kuinka hyvin kestän. Viittaan aina pyhiin kirjoituksiin ja erityisesti siihen toivoon, joka meille annetaan 1. Tessalonikalaiskirjeen 4:ssä:

Mutta en tahdo teidän, veljet, olevan tietämättömiä niistä, jotka nukkuvat, ettette murehdi, niin kuin muut, joilla ei ole toivoa. Sillä jos uskomme, että Jeesus kuoli ja nousi ylös, niin myös ne, jotka Jeesuksessa nukkuvat, Jumala tuo mukanaan. Sillä tämän me sanomme teille Herran sanan kautta: me, jotka olemme elossa ja jäämme Herran tulemukseen, emme estä niitä, jotka ovat nukkumassa. Sillä itse Herra laskeutuu alas taivaasta huudon, arkkienkelin äänen ja Jumalan pasunan kuuluessa, ja Kristuksessa kuolleet nousevat ylös ensin: Sitten meidät, jotka olemme elossa ja jäljellä, temmataan yhdessä heidän kanssaan pilvissä Herraa vastaan ​​ilmaan, ja niin me olemme aina Herran kanssa. Miksi mukavuus toisiaan näillä sanoilla. (1. Tessalonikalaiskirje 4:13-18)

Niille, jotka odottavat löytävänsä rikkinäisen äidin, jaan yllä olevan raamatunkohdan ja kysymykseni heille on aina, itkisitkö jonkun unessa olevan tähden? Yllä oleva kirjoitus oli yksi Erikin suosikeista. Kun selasin hänen raamattuaan, hän oli alleviivannut sanan "mukavuus". Joskus mietin, oliko Jumala valmistanut häntä sellaiseen aikaan.

Kiitos lähettämästäsi sähköpostista ja Erikin jakamien unien jakamisesta. Käytän otteita kaikista puolestasi lähettämistäsi sähköposteista. Voit vapaasti käyttää mitä tahansa asiakirjoja, jotka sinulla on Erikiltä. Olen varma, että hän haluaisi sinun niin, varsinkin jos se voittaisi sielun Kristukselle.

Kyllä, Erikillä oli myös unelmia. Ne olivat usein hyvin henkilökohtaisia, mutta ystäväni hän kertoi minulle niistä. Hänen unelmistaan ​​saatoin poimia, mihin väkivaltaisiin, hengellisiin kamppailuihin Erik joutui nuorena adventistina oman kirkkonsa maallisessa ympäristössä. Hän taisteli sankarillista sisäistä taistelua maallista musiikkia vastaan ​​muun muassa siksi, että hän tiesi, että hänen oli annettava Jeesuksen muuttaa makuaan, jos hän halusi nähdä taivasten valtakunnan. Unessa Jeesus ilmestyi hänelle ja varoitti häntä rakastavasti. Toisessa unessa "Juudan heimon leijona" seurasi häntä kaikkialla rakennustyömaalla (palvelumme). Erikillä oli joskus houkutus pudota takaisin maailmaan, mutta joka kerta kun näin tapahtui, Jeesus toi hänet takaisin itsensä luo henkilökohtaisen unen kanssa.

Kuten kävi ilmi, viimeinen kirjeenvaihtomme koski hänen unta, mutta tällä kertaa se ei ollut henkilökohtainen unelma. Kyse oli valmistautumisesta väärän Kristuksen tulemiseen. Erik oli nähnyt, että erityistä "konetta" valmistellaan ja se oli melkein täysin valmis. Se projisoi kolmiulotteisen kuvan planeettamme ilmakehään ja pystyi jopa vaikuttamaan ihmisten ajatuksiin. Hän mainitsi myös Project Blue Beamin, jonka löydät YouTubesta. Yhä useammin esiintyvillä UFO-ilmiöillä olisi suuri rooli petollisessa Paluun. Olin yllättynyt hänen unestaan, koska myös toinen adventisti oli lähettänyt minulle unen suuresta koettelemuksestamme ja väärästä Kristuksesta vähän ennen sitä. Hän oli nähnyt monia uskomattomia yksityiskohtia tästä väärennetystä toisesta tulemisesta ja koneesta täysin toiminnassa, jonka Erik näki. Toinen ei tiennyt toisen unista. Olin ainoa, joka tunsi ne molemmat ja pystyin näkemään molempien unien yhtäläisyyden ja yhteensopivuuden.

Toiseksi viimeiseen sähköpostiin, jonka sain Erikiltä, ​​sisältyi taas henkilökohtainen unelma. Hän oli ollut huolissaan minusta, koska en ollut kirjoittanut kuukauteen, mutta Jeesus vakuutti hänelle unessa, että olen kunnossa ja kirjoitan 20. Ja sitten Erik tunsi, että jotain tärkeää tapahtuu 2010. Se oli kuin varoitus. Erik odotti, ja itse asiassa kirjoitin hänelle 22. joulukuuta erittäin kiireisen ajan jälkeen. Mainitsin toisen adventistin unen ja sen, että en voisi jakaa sitä hänen kanssaan, koska tuo veli ei ollut vielä antanut minulle lupaa. Hän oli lähettänyt minulle unen, koska hän ajatteli, että se voisi auttaa minua opinnoissani. Erik ilmaisi uteliaisuutensa siitä, kuinka hänen unensa sisällytettiin toiseen uneen, ja rukoilin kaksi päivää, voisinko lähettää hänelle unen. Joulukuun 2010. päivänä tunsin, että en enää jaksanut odottaa ja lähetin unelman suuresta kokeestamme Erikille. Hän oli erittäin iloinen saadessaan sen, ja se oli viimeinen sähköposti, jonka sain häneltä ennen hänen kuolemaansa. Hän ymmärsi joulukuun 20. päivän varoituksena, ja niin se olikin.

Tiedän, että Erik vietiin meiltä, ​​koska Jeesus tuntee tulevaisuuden paremmin kuin me, ja tiedän, että Erik on yksi ensimmäisistä, jonka otan syliini taivaassa kiittääkseni häntä henkilökohtaisesti hänen ponnisteluistaan ​​neljännen enkelin sanoman levittämisessä ja hänen syvästä ystävyydestään. Hän oli ystävällisin ja kunnioittavin veli, jonka olen löytänyt riveistämme kasteeni jälkeen.

Muutama viikko hänen kuolemansa jälkeen Herramme vastasi pienen ryhmämme rukouksiin saadakseen lisää auttajia ja Erikin tädistä, Lynnistä, tuli hänen seuraajansa. Olemme kaikki erittäin iloisia siitä, että Herramme on kutsunut hänet korjaamaan englanninkielisiä artikkeleita, mitä hän tekee poikkeuksellisen omistautuneesti ja omistautuneesti huolellisesti. Kiitos, Lynn, että olet mukana!

Rukoilemme edelleen, että useammat veljet heräävät ja kääntäisivät nämä viestit. Toivon, että minulla olisi enemmän mahdollisuuksia selittää ja kertoa sinulle niin monia asioita, mutta käännökset vievät liian paljon aikaa. Tästä syystä uuden artikkelin julkaiseminen kestää kuukausia. Kuinka surullisia ovatkaan ne veljet, jotka olisivat kyenneet palvelemaan neljännen enkelin sanomassa lahjakkuudellaan ja kielitaitollaan antamaan kovaan huutoon tietyn äänen, kuten Erik ja hänen tätinsä tekivät. Pian he kohtaavat katkeran oivalluksen, että on liian myöhäistä.

Meitä kaikkia pyydetään esittämään elävä uhri, kuten Erik teki:

Rukoilen siis teitä, veljet, Jumalan armon tähden, että antakaa ruumiinne eläväksi, pyhäksi, Jumalalle otolliseksi uhriksi, mikä on teidän järkevä palveluksenne. (Roomalaisille 12:1)

Lisäksi meidän tulee rakentaa hengellinen talo, yhtenäinen pyhien pappien yhteisö ja uhrata hengellisiä uhreja:

Teidät, elävinä kivinä, rakennetaan hengelliseksi huoneeksi, pyhäksi papistoksi uhraamaan hengellisiä uhreja, jotka ovat Jeesuksen Kristuksen Jumalalle otollisia. (1 Piet. 2:5)

Varoitus

Kun alamme tutkia Vanhan testamentin lähes kokonaan unohdettua teemaa, joka on työnnetty sivuun, meidän ei pitäisi koskaan unohtaa näitä jakeita. Tarkastelemme osaa pyhäkköopista, jota ei ole koskaan selvitetty. Asiassa ei ole muuta kuin hiljaisuus. Se on erityinen osa uhripalvelusta, joka poistettiin ristillä. Jeesus kuoli ristillä täsmälleen iltauhrin teurastushetkellä, kuten olemme tutkineet laajasti Cross Shadows. Uhrikaritsa pakeni papilta tämän päivittäisen uhrin osan vuoksi, ja temppelin esirippu repesi kahtia. Kukaan ei päässyt sisään temppeliin, koska Kaikkeinpyhin paljastettiin. Uhrijärjestelmä oli tullut lopullisesti päätökseen, koska tyyppi ja antityyppi olivat täydellisesti kohdanneet. Jeesus oli päivittäisen uhrin tahraton karitsa, ja siitä lähtien jokaisen, joka pyytää anteeksi, pitäisi lunastaa Hänen verensä.

Kirkossamme tiedetään paljon pyhäkköpalvelusta, vaikka aihetta opetetaankin harvoin. Tiedämme, että kaikki uhrit viittasivat yhteen täydelliseen uhriin, Kristukseen, jumalalliseen Karitsaan. Siksi tiedämme kaikkien uhrien tyypillisen merkityksen:

Mutta Kristus tuli tulevan hyvän ylimmäisenä pappina suuremman ja täydellisemmän majan kautta, joka ei ole käsillä tehty, se on, ei tästä rakennuksesta. Ei vuohien ja vasikoiden verellä, vaan omalla verellään hän meni kerran pyhään paikkaan, saatuaan meille iankaikkisen lunastuksen. (Heprealaisille 9:11-12)

Joten älkää hämmentykö juhlapäivien tai uhrausten tutkimisesta ajatella, että meidän pitäisi alkaa pitää juutalaisia ​​juhlia uudelleen. Ei, se ei ole Jumalan tahto:

Ja teidät, jotka olette kuolleet synteihinne ja lihanne ympärileikkaamattomuuteen, hän on elävöittänyt yhdessä hänen kanssaan, antaen teille kaikki rikkomukset anteeksi. Pyyhimällä pois meidät vastustavien määräysten käsiala [Mooseksen seremoniallinen laki], joka oli vastoin meitä, ja vei sen pois tieltä nauluttaen sen ristiinsä; Ja ryöstettyään ruhtinaskunnat ja voimat hän esitti ne avoimesti, voitti heidät siinä. Älköön siis kukaan tuomitko teitä ruoasta tai juomisesta, tai pyhäpäivän, uudenkuun tai lepopäivän osalta [eli juhlapäivien varjosapatit]: Mitkä ovat varjo tulevista asioista; mutta ruumis on Kristuksesta. (Kolossalaisille 2:13-17)

Oi, kuinka paljon keskustellaan apostolin sanoista, ja kuinka väärin ne on ymmärretty tähän päivään asti!

Me adventistit tiedämme, että seremoniaalinen laki naulittiin ristille. Ymmärrämme myös oikein, että juhlia, uusia kuuita ja seremoniallisia sapatteja (varjosapatteja), jotka voivat osua mihin tahansa arkipäivään, ei tarvitse enää pitää, koska ne ovat vain tulevien asioiden varjoja. Mutta mitä termi "tulevien asioiden varjo" todella tarkoittaa? Toinen sana tälle on "profetia". Profetia on tulevaisuuden varjo. Ja tämä on tieto, jota emme ole vielä täysin hankkineet seurakuntana.

Adventismin sisällä ja ulkopuolella on kokonaisia ​​liikkeitä, jotka haluavat viettää juutalaisten juhlia uudelleen. On jopa juutalais-adventtiryhmiä, jotka yllyttävät tuhansia ihmisiä jatkamaan rituaaleja, jotka Jeesus on kumonnut. Ei, on perustavanlaatuinen väärinkäsitys ja kauhea poikkeama ajatella, että voisimme miellyttää Jumalaa ymmärtämättä, että nämä riitit ennustivat Jeesusta ja ne on korvattu täysin erilaisilla "uhreilla", nimittäin hengellisillä uhreilla, kuten aiemmin kuvailin. Emme voi koskaan miellyttää Jumalaa muodollisilla seremonioilla, mutta sen tekeminen toteuttaa toisenlaisen profetian. Sellaiset ihmiset toistavat tarkalleen juutalaisen kansan virheen, jolla oli kuollut uskonto (Sardis!), koska he eivät enää ymmärtäneet, mihin seremoniat, kuten varjot (profetiat), osoittivat: elävää ja pelastavaa Messiasta.

Toisaalta monet uskovat, että meidän ei enää tarvitse tutkia, mitä nuo riitit ja seremoniat todellisuudessa tarkoittavat, koska kaiken oletettiin jo täyttyneen ristillä. He uskovat, että meidän päivillemme ei ole jäljellä yhtään profetiaa. Tämä on toinen kohtalokas virhe, kuten näet!

Syksyn juhlat aikamme tyyppinä

Jumalallinen viisaus jakoi juhlat kahteen suureen osaan: kevät- ja syysjuhliin. Tämä jakautuminen näkyy Jeesuksen ensimmäisessä ja toisessa tulemisessa. Kevään juhlat ennustivat pohjimmiltaan Jeesuksen kärsimysviikon tapahtumia helluntain varhaissateeseen saakka, kun taas syysjuhlat sisältävät tuomiokauden kaikki tasot vuodesta 1844 lähtien.

Trumpettien juhla, joka aloitti syysjuhlat seitsemännen kuukauden ensimmäisellä puolikuulla, ennusti Millerin keskiyön huutoa. Sitä seurasi sovituspäivä seitsemännen kuun kymmenentenä päivänä. Se on pyhäkköoppimme pääkomponentti ja koko adventtisanomamme perusta. Lokakuun 22. päivästä 1844 lähtien olemme eläneet tämän Jom Kippur -päivän ennustuksen täyttymyksessä, joka todellisuudessa tapahtuu taivaassa ja kestää yhteensä 171 vuotta kuolleiden ja elävien tuomion osalta. Oli toinen erityinen juhla, tabernaakkelijuhla, joka alkoi seitsemännen kuun viidentenätoista päivänä ja kesti seitsemän päivää. Adventismissa meillä on pieniä vaikeuksia tämän juhlan tulkinnassa, koska meillä ei ole siitä selkeitä lausuntoja Ellen G. Whitelta, mutta meidän pitäisi pystyä ymmärtämään sen merkitys, jos Jumala selittää sen meille:

Myös seitsemännen kuun viidentenätoista päivänä, kun olette keränneet maan hedelmiä, pitäkää juhlaa Herralle seitsemän päivää: ensimmäisenä päivänä olkoon sapatti ja kahdeksantena päivänä olkoon sapatti. Ja ensimmäisenä päivänä ota itsellesi kauniiden puiden oksia, palmujen oksia, paksujen puiden oksia ja puron pajuja; ja iloitkaa Herran, teidän Jumalanne, edessä seitsemän päivää. Ja pitäkää se juhlaa Herralle seitsemänä päivänä vuodessa. Se on olkoon ikuinen säädös teidän sukupolvestanne: viettäkää sitä seitsemännessä kuussa. Teidän tulee asua majakoissa seitsemän päivää; kaikki israelilaissyntyiset asuvat majakoissa: että teidän sukupolvenne tietäisivät, että minä panin Israelin lapset majoihin, kun toin heidät pois Egyptin maasta: Minä olen HERRA, sinun Jumalasi. (23. Moos. 39:43-XNUMX)

Tabernaakkelijuhla tulee olemaan muistutus erämaassa vaeltamisesta 40 vuoden ajan. Tuona aikana israelilaisilla ei ollut kattoa päänsä päällä, mutta Jumala suojeli ja johti heitä. Vielä enemmän se oli kuitenkin varoitus ajallemme. Tekisimme jälleen muinaisen Israelin erehdyksiä, ja heidän tavoin joutuisimme vaeltamaan monia vuosia erämaassa adventtikansana.

Jumalan tahto ei ollut, että Kristuksen tuloa näin viivytettäisiin. Jumala ei suunnitellut, että Hänen kansansa, Israel, vaelsi neljäkymmentä vuotta erämaassa. Hän lupasi johdattaa heidät suoraan Kanaanin maahan ja perustaa heille sinne pyhän, terveen, onnellisen kansan. Mutta ne, joille se ensin saarnattiin, eivät menneet "epäuskon tähden" (Hepr. 3:19). Heidän sydämensä oli täynnä nurinaa, kapinaa ja vihaa, eikä Hän voinut täyttää liittoaan heidän kanssaan.

Neljänkymmenen vuoden ajan Epäusko, nurina ja kapina sulki muinaisen Israelin Kanaanin maalta. Samat synnit ovat viivästyttäneet nykyaikaisen Israelin pääsyä taivaalliseen Kanaaniin. Kummassakaan tapauksessa Jumalan lupaukset eivät olleet syyllisiä. Se on epäusko, maailmallisuus, pyhittämättömyys ja riidat Herran tunnustautuneiden ihmisten keskuudessa, jotka ovat pitäneet meidät tässä synnin ja surun maailmassa niin monta vuotta. {1SM 68.3–69.1}

9. toukokuuta 1892 Ellen G. White kirjoitti Melbournessa Australiasta veljelleen:

Näin, että Jonesilla ja Wagonerilla oli vastineensa Joshuassa ja Calebissa. Kuten Israelin lapset kivittivät vakoojia kirjaimellisilla kivillä, sinä olet kivittänyt nämä veljet sarkasmin ja pilkan kivillä. Näin, että hylkäsit tarkoituksella sen, minkä tiesit olevan Totuus. Vain siksi, että se oli liian nöyryyttävää ihmisarvoasi kohtaan. Näin myös, että jos olisit ottanut vastaan ​​heidän sanomansa, olisimme olleet valtakunnassa kahden vuoden kuluttua siitä päivästä, mutta nyt meidän täytyy palata erämaahan ja pysyä siellä neljäkymmentä vuotta. (Kirjoitettu Melbournessa, Australiasta, 9. toukokuuta 1892) {GCB 9. toukokuuta 1892}

Pian, kolmannessa osassa, tarkastelemme lähemmin tätä Ellen G. Whiten lausuntoa ja huomaamme, että se on avain upeaan oivallukseen.

Neljännen enkelin sanoma hylättiin vuonna 1888, ja kuten Ellen G. White kertoo meille, tämä merkitsi sitä, että meidän piti vaeltaa jälleen "40" vuotta erämaassa. Henkisesti olimme menettäneet vankan katon päämme päällä ja meidän piti elää kopeissa, ilman temppeliä, ilman kaupunkia, ilman suojaavia muureja. Johtajamme olivat epäonnistuneet ja kauhea pitkä vaellus erämaassa oli alkanut. Koska hän sanoi, että olisimme voineet olla taivaassa kahden vuoden kuluttua siitä päivästä, tämä vaellus alkoi itse asiassa vuonna 1890, jolloin Jeesus olisi voinut palata. Sen sijaan, että olisimme menneet taivaalliseen Kanaaniin, vaelsimme takaisin erämaahan. Siksi meidän pitäisi vihdoin ymmärtää ja tunnustaa, että tabernaakkelijuhla osoitti tuohon kauheaan aikaan ja se on jo täyttynyt 3 kertaa 40 vuoden (120 vuoden) aikana vuodesta 1890 vuoteen 2010. Tämän vuoksi on täysin tarpeetonta viettää lehtimajanjuhlaa uudelleen. (Meidän antitrinitaaristen tulisi pohtia, miksi numero "3" esiintyy täällä taas.) Kuten sanoin artikkelissa Isän Voima, erämaan vaeltaminen päättyi siihen, että Jumalamme johti meidät makean veden keitaaseen, Pyhän Hengen vuodatuksen alkamiseen myöhemmässä sateessa vuodesta 2010 ja neljännen enkelin sanoman (uudelleen)julistamiseen, joka on todellinen keskiyön huuto: "Katso, ylkä tulee."

Erämaassa vaeltamisen loppua ennusti erityinen varjosapatti, kahdeksantena päivänä seitsemän päivän tabernaakkelijuhlan jälkeen.

Puhu israelilaisille ja sano: tämän seitsemännen kuun viidentenätoista päivänä olkoon Herran majatalojen juhla seitsemän päivän ajan. Ensimmäisenä päivänä olkoon pyhä kokous: älkää tehkö siellä orjatyötä. Seitsemän päivää teidän tulee uhrata tuliuhri Herralle: kahdeksantena päivänä olkoon teille pyhä kokous; ja teidän tulee uhrata tuliuhri Herralle; se on juhlakokous; älkääkä tehkö siellä orjatyötä. (23. Moos. 34:36-XNUMX)

Tätä kahdeksatta päivää, joka päättyi syysjuhlat, juutalaiset kutsuvat "Shemini Atzeretiksi", koska voit opiskella osoitteessa Heprea kristityille, pääriitti sinä päivänä oli "Rukous Myöhäissateen puolestaVuodesta 2010 lähtien Orion-sanomaa on välitetty ja rukoilemme joka päivä, että 144,000 XNUMX vihdoin ottaisi vastaan ​​ja ymmärtäisi tämän viestin, sillä tämän juhlan antityyppi tulee pian loppumaan. Kaikki adventistit, jotka eivät ole saaneet myöhässädettä, seulotaan pian pois.

Monet kuitenkin ymmärtävät tabernaakkelijuhlan symbolina vitsausten ajalle, jolloin Herramme enkelit johdattavat meidät syrjäisimpiin paikkoihin maan päällä, missä meidän ei enää tarvitse huolehtia itsestämme ylläpidosta ja ravinnosta. Tämä tulkinta on mukava ja mahdollinen kolmas sovellus, mutta se ei auta meitä tässä artikkelissa. Kuten näemme näissä uhrien varjoja koskevissa artikkeleissa, kaikki syysjuhlat yhdessä ovat symboli koko kansan valmistautumisesta vitsausten aikaan.

Tämän ymmärtämiseksi meidän on tutkittava jotain, jota ei ilmeisesti koskaan tutkittu yksityiskohtaisesti. Haluaisin pyytää teitä nyt selaamaan läpi "Lukujen" luvut 28 ja 29, koska tämä kirja oli aivan sopivasti otsikoitu kreikaksi. En lainaa tässä kaikkia säkeitä, koska nämä ovat kaikki seremoniallisia ohjeita kevätjuhlille (luku 28) ja syysjuhlille (luku 29). Siinä luetellaan jokaisena juhlapäivänä uhrattavien uhrien tarkka määrä.

Useimmat meistä ohittavat nopeasti nämä luvut, koska ne ovat todella "tylsää". Olemme hautautuneita ohjeisiin, ja näitä lukuja on oikeastaan ​​yhtä hauskaa lukea kuin pitkiä sukuluetteloita tai kuin puhelinluetteloa. Ehkä tästä syystä kukaan ei toistaiseksi pohtinut, miksi Jumala vaivautui antamaan meille niin yksityiskohtaisia ​​ohjeita. Meille on kerrottu, että maallinen pyhäkkö on "tulevien asioiden varjo", ja siksi myös uhrit ovat profetioita. Ellen G. White antoi meille vielä enemmän todisteita sanoessaan, ettemme ymmärrä juutalaisten pyhäkköpalvelusta tarpeeksi hyvin. Koska ymmärrämme nykyään melko paljon, meidän tulee kiinnittää erityistä kiinnostusta niihin asioihin, joita ei ole koskaan tutkittu. Uhrieläinten ja uhrien lukumäärää ei ole tietääkseni koskaan aiemmin tutkittu. Juuri tästä syystä tämä "tylsä" pelkkä numerokokoelma herätti huomioni.

Jos ajatellaan typologian mukaan, niin kevätjuhlien uhrieläinhahmojen pitäisi kertoa jotakin Jeesuksen ristiinnaulitsemiseen liittyvistä tapahtumista ja syysjuhlien hahmojen pitäisi kertoa jotain ajastamme. Mikä se mahtaa olla?

Jotta voimme oppia menneisyydestä, on järkevää tutkia ensin kevätjuhlien uhrauksia ja yrittää selvittää, onko niillä merkitystä.

Kevätjuhlien uhraukset

Olen asettanut alle useita taulukoita, jotka antavat yleiskatsauksen kevätjuhlien uhrausten eri yksityiskohdista, ja niihin on liitetty sopiva säenumero. Etsimme niitä tarjouksia kehotettiin tarjoamaan festivaalien ydinajan sisällä, pois lukien päivittäiset uhrit, joihin kuuluivat myös seitsemännen päivän sapatin uhrit. Siksi jätämme välittömästi säännöllisen päivittäisen uhrauksen pois tutkimuksestamme, mikä on selitetty luvun 28 alussa.

On myös silmiinpistävää, että Herra ei mainitse pääsiäislammasta 28. Mooseksen luvussa 2. Itse asiassa tässä yhteydessä sillä ei ole uutta tyypillistä merkitystä, sillä se löysi vastakuvansa Jeesuksen ehtoollisen johdannossa (katso osa XNUMX Cross Shadows). Näemme, että jumalallisesta tarkoituksesta tätä uhrikaritsaa ei edes mainittu täällä uudelleen.

Muut alustavat huomiot:

1. Löysimme Jumalalta tarkat tiedot uhrieläimen tyypistä riippuvien jauhoyksiköiden lukumäärästä mitattuna efaa (raamatullinen mittayksikkö) kymmenesosissa. Joissakin viimeaikaisissa raamatunkäännöksissä nämä mitat on muunnettu pudoiksi tai kilogrammoiksi, mikä tekee mahdottomaksi purkaa niiden sisältämän ennustuksen salausta. Meidän on pysyttävä Jumalan meille antamissa määrissä ja yksiköissä.

2. Öljyn annokset, jotka oli sekoitettava uhrijauhojen kanssa, on annettu yksikössä "hin". Jos katsot tarkasti, huomaat, että öljy-annokset (joka sekoitetaan jauhojen kanssa) ja annokset viinistä (juomauhriksi) ovat aina täsmälleen samat. Olen tutkinut näitä tietoja yksityiskohtaisesti, enkä löytänyt suoraa profeetallista merkitystä, mutta jauhomäärien yksityiskohdilla on erittäin profeetallinen merkitys. Epäsuorasti jauhojen määrät sisältävät öljyn määrät ja nämä sisältävät libaattien määrät. Välttääkseni tarpeettoman monimutkaista tätä erittäin haastavaa tutkimusta, jätän pois tarpeettomat "hin"-yksiköt, mutta lukijan pitäisi tietää, että olen tutkinut tätä asiaa yksityiskohtaisesti.

3. Saadaksemme täydellisen luettelon kaikista 28. Moos. 23:a täydentävistä kevätjuhlien uhreista, meidän on myös otettava huomioon XNUMX. Moos. XNUMX, koska siellä on lueteltu muitakin uhreja, joita Raamatun selosteemme (viitteet alla) mukaan ei korvattu muilla uhreilla ja jotka piti uhrata lisäksi. Profeetallinen merkitys näkyy vain, jos luettelo on täydellinen.

Ensimmäinen kevätjuhla erityisillä uhriohjeilla 28. Mooseksen luvussa XNUMX on happamattoman leivän juhlan ensimmäinen päivä:

Nämä uhrausohjeet koskivat happamattoman leivän juhlan kaikkia seitsemää päivää, joten saamme seuraavat summat:

Mooseksen kirjan luvussa 23 on kuitenkin enemmän ohjeita uhraamiseen happamattoman leivän juhlan aikana, joita emme saa jättää pois vain siksi, että niitä ei mainita 28. Mooseksen luvussa XNUMX:

Seuraava kevätjuhla, jolle Jumala on antanut uhriohjeita, on viikkojuhla, ensihedelmien juhla tai yksinkertaisesti helluntai:

Jälleen, löydämme lisäuhreja 23. Mooseksen kirjan luvusta 1 helluntaiksi (katso Raamattukommenttimme osa 28, 26. Moos. XNUMX:XNUMX):

Kevätjuhlat, toisin kuin syysjuhlat, ulottuivat kuukausirajan yli toiseen kuukauteen asti. Tämä johtuu helluntain odotusajasta (7 viikkoa, joten sitä kutsuttiin myös "viikkojen juhlaksi"). Varo: voidaan helposti unohtaa, että helluntaita odotettaessa seitsemän viikon aikana (omer-sapatit) saapuu aina uusi kuu 100 % varmuudella. Tätä on myös pidettävä profeetallisena. Määrien samankaltaisuudesta voimme nähdä, että se on looginen osa kevätjuhlaa:

Kuten aina, profetian ymmärtämiseksi-ja tämä on profetia, koska varjopalvelu on itsessään eräänlainen asia, joka toteutuisi myöhemmin-tarvitsemme avaimen profetian avaamiseksi. Hermeneuttisen periaatteen mukaan avaimen tulee olla itse Raamatussa.

Tässä tapauksessa on itse asiassa melko helppoa löytää se avain tai ainakin osa siitä. Se on itse asiassa samassa Numeroiden luvussa 28. Mutta ensin meidän on pohdittava jauhoja ja öljyä. Tiedämme, että kaikki eläimet osoittivat Jeesuksen uhria. Tässä erottuu outo riippuvuus tietyistä jauhoyksiköistä. Tietysti jauhot sekoitettiin öljyn kanssa. Teemme tämän leipoaksemme leipää. Herran ehtoollisessa Jeesus itse viittaa siihen, mitä meidän on ymmärrettävä leivän vertauskuvalla:

Ja kun he söivät, Jeesus otti leipää, ja siunasi ja mursi sen, ja antoi heille ja sanoi: Ottakaa ja syökää. tämä on minun ruumiini. (Markus 14:22)

Miksi leipä oli sekoitettava öljyyn? Mitä öljy tarkoittaa?

Anna Ellen G. Whiten selittää se meille yhdessä parhaista kirjoistaan. "Kristuksen esineoppitunnissa" voimme lukea luvusta vertauksesta 10 neitsyestä:

Morsiamen talon lähellä viipyy kymmenen valkoiseen pukeutunutta naista. Jokaisessa on valaistu lamppu ja pieni lipppu öljylle. Kaikki odottavat innokkaasti sulhanen ilmestymistä. Mutta on viivettä. Tunti toisensa jälkeen kuluu; katsojat väsyvät ja nukahtavat. Keskiyöllä kuuluu huuto: "Katso, ylkä tulee; menkää häntä vastaan." Yhtäkkiä heränneet nukkujat nousevat jaloilleen. He näkevät kulkueen kulkevan eteenpäin soihtujen valossa ja musiikista iloisena. He kuulevat sulhanen ja morsiamen äänen. Kymmenen neitsyt tarttuvat lamppuihinsa ja alkavat trimmata niitä kiireesti lähteäkseen. Mutta viisi on laiminlyönyt täyttämästä pullojaan öljyllä. He eivät odottaneet näin pitkää viivettä, eivätkä he ole varautuneet hätätilanteeseen. Hädässä he vetoavat viisaampiin tovereihinsa sanoen: "Anna meille öljyäsi, sillä lamppumme sammuvat." (Marginaali.) Mutta odottava viisi, juuri leikatuineen lamppuineen, ovat tyhjentäneet lippunsa. Heillä ei ole öljyä varassa, ja he vastaavat: "Ei niin, ettei se riittäisi meille ja teille, vaan menkää mieluummin myyjien luo ja ostakaa itsellenne."

Kun he menivät ostamaan, kulkue eteni ja jätti heidät taakseen. Viisi sytytettyä lamppua liittyi joukkoon ja astui taloon morsiusjunan mukana, ja ovi suljettiin. Kun tyhmät neitsyet saapuivat juhlasaliin, he saivat odottamattoman kiellon. Juhlien mestari julisti: "En tunne sinua." He jäivät seisomaan ilman, tyhjälle kadulle, yön pimeyteen.

Kun Kristus istui katsomassa seurueeseen, joka odotti sulhasta, Hän kertoi opetuslapsilleen tarinan kymmenestä neitsyestä, heidän kokemuksensa havainnollistaen kokemusta seurakunnasta, joka elää juuri ennen Hänen toista tulemistaan.

Kaksi vartijaluokkaa edustavat kahta luokkaa, jotka tunnustavat odottavansa Herraansa. Heitä kutsutaan neitsyiksi, koska he tunnustavat puhtaan uskon. Lamput edustavat Jumalan sanaa. Psalmista sanoo: "Sinun sanasi on minun jalkojeni lamppu ja valkeus polulleni." Ps. 119:105. Öljy on Pyhän Hengen symboli. Siten Henki on edustettuna Sakarjan profetiassa. "Enkeli, joka puhui kanssani, tuli jälleen", hän sanoo, "ja herätti minut kuin miehen, joka on herännyt unestaan, ja sanoi minulle: "Mitä sinä näet?" Ja minä sanoin: "Katsoin, ja katso, kaikki kultainen kynttilänjalka, jonka päällä on kulho, ja hänen seitsemän lamppunsa siinä ja seitsemän piippua sen seitsemän lampun päällä. ja kaksi oliivipuuta sen vieressä, toinen kulhon oikealla puolella ja toinen sen vasemmalla puolella. Niin minä vastasin ja puhuin enkelille, joka puhui kanssani, sanoen: Mitä nämä ovat, herrani? . . . Silloin hän vastasi ja puhui minulle sanoen: Tämä on Herran sana Serubbaabelille, joka sanoo: Ei voimalla eikä voimalla, vaan minun Hengelläni, sanoo Herra Sebaot. . . . Ja minä vastasin jälleen ja sanoin hänelle: Mitä ovat nämä kaksi öljypuunoksaa, jotka kahden kultaisen piipun kautta tyhjentävät kultaisen öljyn itsestään? . . . Sitten hän sanoi: "Nämä ovat ne kaksi voideltua, jotka seisovat koko maan Herran rinnalla." Sak 408:4-1.

Kahdesta oliivipuusta kultainen öljy tyhjennettiin kultaisten putkien kautta kynttilänjalan kulhoon ja sieltä kultaisiin lamppuihin, jotka valaisivat pyhäköä. Niinpä pyhistä, jotka seisovat Jumalan edessä, Hänen Henkensä välitetään ihmisille, jotka on pyhitetty Hänen palvelukseensa. Kahden voidellun tehtävänä on välittää Jumalan kansalle se taivaallinen armo, joka yksin voi tehdä Hänen sanastaan ​​lampun jaloissa ja valon polulle. "Ei voimalla eikä voimalla, vaan minun Hengelläni, sanoo Herra Sebaot." Zech. 4:6. {COL 406.1–408.1}

Ole hyvä ja lue koko luku. Se sisältää paljon tärkeää tietoa tälle 144,000 XNUMX:n viimeiselle sukupolvelle.

Meidän pitäisi nyt laskea yhteen yksittäiset summat selvittääksemme, johtaako tämä lukuihin, joilla voisi olla profeetallinen merkitys Pyhän Hengen vuodatuksen yhteydessä.

Minulla oli tietty epäilys aloittaessani tämän tutkimuksen. Monet ihmiset kysyvät, mikä on minun opiskelutapani. Vastaukseni on, että annan Pyhän Hengen ohjata itseäni. Usein löydän Raamatusta pieniä ongelmia tai ajatuksia rukouksen aikana, jotka osoittavat minut johonkin erityiseen. Todellakin, aloin tutkia juutalaisia ​​juhlia vastustaakseni kuun sapatinpitäjiä, ja niin ymmärsin yhä enemmän, kuinka vähän Raamatun juhlista sanomista pystymme täysin selittämään. Toivottavasti Shadow-sarjan kaksi ensimmäistä osaa osoittivat tämän selvästi.

Epäilisin, että monet juhlauhreja koskevat ohjeistukset liittyivät erityisiin raamatullisiin ajanjaksoihin, jolloin maan päällä oli tai tulee olemaan poikkeuksellisia olosuhteita. Uskoin, että nämä juhlauhrit muodostaisivat jonkinlaisen "varauksen" noita erityisiä vaikeita aikoja varten. Minulla ei vielä ollut aavistustakaan, miten tämä tutkimus johtaa ja mistä avaimet löytyisivät, mutta näin käy aina, kun käsittelen tapausta. Pyhä Henki antaa idean ja sitten ahkerasti rukouksessa tutkimalla saan ratkaisut. Joskus nukahdan rukoiltuani sitä ja sitten saan ratkaisun seuraavana aamuna herätessäni.

Mitä nämä "poikkeusolosuhteet" ovat? Kun Jeesus kuoli ristillä, tuli yksi tällainen hätätila. Kuten edellisessä osassa opimme, uhrijärjestelmä kumottiin Jeesuksen ristillä kuoleman myötä lopullisesti. Hän kuoli juuri päivittäisen iltauhrin teurastushetkellä, ja lammas pakeni papin luota. Ellen G. White kertoi meille tästä ja vahvisti tämän näkemyksen. Esirippu, joka erotti pyhän paikan Kaikkein Pyhimmästä paikasta, repi Isä ylhäältä alas, ja näin juutalainen uhrijärjestelmä päättyi.

Meidän on kuitenkin ymmärrettävä, millä se korvattiin: Jeesuksen esirukouspalvelulla taivaallisessa pyhäkössä. Siitä huolimatta Jeesus haudattiin hautaan koko sapatin ajaksi, ja kun Hän nousi ylös, hän vietti vielä 40 päivää maan päällä opetuslasten kanssa:

Neljäkymmentä päivää Kristus viipyi maan päällävalmistaen opetuslapsia edessään olevaan työhön ja selittäen sen, mitä he eivät tähän mennessä olleet kyenneet ymmärtämään. Hän puhui profetioista, jotka koskivat Hänen tuloaan, Hänen hylkäämistään juutalaisten toimesta ja Hänen kuolemastaan, mikä osoitti, että näiden profetioiden kaikki tarkennukset olivat täyttyneet. Hän kertoi heille, että heidän piti pitää tätä profetian täyttymystä vakuutena voimasta, joka koskisi heitä heidän tulevissa työssään. "Silloin hän avasi heidän ymmärryksensä", luemme, "jotta he ymmärtäisivät kirjoitukset, ja sanoi heille: Näin on kirjoitettu, ja näin Kristuksen tuli kärsiä ja nousta kuolleista kolmantena päivänä, ja parannusta ja syntien anteeksiantamista pitää saarnata hänen nimessään kaikille kansoille, alkaen Jerusalemista." Ja Hän lisäsi: "Te olette näiden asioiden todistajia." Luukas 24:45-48.

Näinä päivinä, jotka Kristus vietti opetuslastensa kanssa, he saivat uuden kokemuksen. Kun he kuulivat rakkaan Mestarinsa selittävän kirjoituksia kaiken tapahtuneen valossa, heidän uskonsa Häneen vakiintui täysin. He saavuttivat paikan, jossa he saattoivat sanoa: "Minä tiedän, keneen olen uskonut." 2 Timoteukselle 1:12. He alkoivat ymmärtää työnsä luonnetta ja laajuutta, nähdä, että heidän oli julistettava maailmalle heille uskotut totuudet. Kristuksen elämän tapahtumat, Hänen kuolemansa ja ylösnousemuksensa, näihin tapahtumiin viittaavat profetiat, pelastussuunnitelman mysteerit, Jeesuksen voima syntien anteeksisaamiseksi – kaiken tämän he olivat todistaneet, ja heidän oli tehtävä ne tunnetuksi maailmalle. Heidän oli määrä julistaa rauhan ja pelastuksen evankeliumia parannuksen ja Vapahtajan voiman kautta. {AA 26.2–27.1}

Kuka suoritti esirukouspalvelun tänä aikana, jolloin ei ollut uhrijärjestelmää eikä Jeesus ollut taivaallisessa pyhäkössä ylipappina? Mitä olisi tapahtunut ihmisille, jotka olivat tehneet syntiä tuona aikana? Olisiko heille annettu anteeksi? Nämä eivät ole vain teologisia lunastukseen liittyviä kysymyksiä, vaan kohtaamme siellä tyypin, jolloin joudumme samanlaiseen, mutta vielä pahempaan tilanteeseen. Tarkoitan aikaa, jolloin Jeesus on poistunut pyhäköstä ja Hänen esirukouksensa on päättynyt. Siihen aikaan armon ovi sulkeutuu peruuttamattomasti. Pyhä Henki on vedetty pois maan päältä ja meidän on elettävä ilman Puolustajaa tässä maailmassa. Vuoden 31 mallitapauksessa Jeesus todellakin vietti hetkiä opetuslasten kanssa ja antoi heille varmasti toivoa. Mutta uhrijärjestelmä lakkautettiin pysyvästi, eikä Hän ollut vielä ryhtynyt palvelemaan taivaallisessa pyhäkössä. Pyhä Henki ei ollut vielä läsnä, mikä on myös vitsauksien ajalle ominaista.

Tarkastelin juhlauhreja niiden mahdollisen merkityksen tarjonnana, "ruokavarana" tälle ajalle. Kaikki, mitä Jeesus tyypeillä opetti, tehtiin aivan viimeistä aikaa silmällä pitäen, joten 144,000 XNUMX kykenisi tulkitsemaan syysjuhlien vastaavan profeetallisen merkityksen kevätjuhlien täyttymisen esimerkin avulla ja tekemään johtopäätöksensä.

Jos lasket "matkavarauksen", tarvitset kaksi tietoa:

1. Matkailijoiden päivittäinen ruokatarjonta
2. Matkan pituus päivinä

Näistä kahdesta arvosta voidaan yksinkertaisella kertomalla laskea tarvittavien varausten kokonaismäärä.

Entä jos tiedämme vain matkalle varatun kokonaismäärän? Sitten on laskettava, kuinka pitkälle sillä voi mennä. Ensin olisi selvitettävä, mikä on päivätarve, ja sitten voitaisiin jakaa olemassa olevat varat päivätarpeella, jolloin saataisiin matkan enimmäiskesto päivinä ruoan kokonaismäärän mukaan.

Uskoen, että kevätjuhlien uhrien kokonaismäärä oli vakuutus Jeesuksen ristiinnaulitsemisen jälkeiselle hätätilan ajalle, minun piti vain löytää päivätarpeen määrä, jotta voisin laskea, kuinka monta päivää juhlauhrit kestävät.

On aivan ilmeistä, mitä tietoja tarvitaan päivittäisen tarjouksen laskemiseen... Numeroiden luvussa 28 olevien päivätarjousten määrät:

Päivittäinen tarve oli siis 2 leipää, ja niin tulisimme 153 ÷ 2 = 76.5 päivään huoltoa Jeesuksen kuoleman ja Hänen pyhäkköpalveluksen alkamisen välillä, mikä ei vaikuta loogiselta. Jotain puuttuu vielä laskelmistamme.

Ilman syvempää ymmärrystä päivittäisistä uhrauksista ei voi tutkia näitä asioita. Papeilla oli velvollisuus uhrata päivittäiset uhrit kansan puolesta, mutta myös Leevin suvun papeille itselleen oli erityinen päivittäinen uhri:

Ja Herra puhui Moosekselle sanoen: Tämä on Aaronin ja hänen poikiensa uhrilahja, jonka heidän pitää uhraaman Herralle sinä päivänä, jona hänet voidellaan. kymmenes osa eefaa hienoja jauhoja ikuiseksi lihauhriksi, puolet siitä aamulla ja puolet yöllä. Pannussa se on valmistettava öljyllä; ja kun se on paistettu, tuo se sisään, ja ruokauhrin palat sinun tulee tuoda suloiseksi tuoksuksi Herralle. Ja hänen poikiensa pappi, joka on voideltu hänen sijaansa, uhraakoon sen. Se on ikuinen säädös Herralle; se poltetaan kokonaan. Sillä jokainen papin ruokauhri pitää poltettaman kokonaan; sitä ei saa syödä. (6. Moos. 19:23-XNUMX)

Tämän tekstin englanninkielisessä käännöksessä käytetään termiä "lihauhri", mutta papeille ei tarjottu lihaa vaan ainoastaan ​​jauhoja ja öljyä.

Tämä erityinen päivittäinen uhri voidaan helposti jättää huomiotta, koska se oli "piilotettu" melko hyvin toisessa Raamatun osassa. Kuten tulemme näkemään, tällä tarjouksella on erittäin suuri merkitys ajallemme. Lisätään tämä havainto nyt päivittäisen tarpeen taulukkoon:

Typologisesti päivittäinen kahden leivän uhri ihmisten puolesta edusti "normaalin" Jeesuksen opetuslapsen päivittäistä "Pyhän Hengen" tarvetta Jeesuksen kuoleman jälkeisenä aikana, kun taas apostolin tarvittava määrä oli pienempi ja vain yksi leipä.

Laskemme nyt uudelleen ennakoidun enimmäisajan, jolle kevätjuhlilla uhrattu kokonaisvarasto riitti:

153 ÷ 3 = 51 päivää

Jeesus vietti yhden päivän haudassa ... Sapatti, Nissan 15, happamattoman leivän juhlan ensimmäinen päivä. Sitten annettiin ohje, että sapatin jälkeisestä päivästä (Nissan 16, esikoislyhteen heiluttamisen päivästä) pitäisi laskea yhteensä 50 päivää helluntain juhlaan, ennustetun aikaisen sateen vuodattamiseen.

Ja teidän tulee laskea teille sapatin jälkeisestä huomisesta alkaenpäivästä, jona toitte heilutusuhrin lyhteen; seitsemän sapattia on täydellinen: vielä huomiseen, seitsemännen sapatin jälkeiseen päivään asti, teidän on laskettava viisikymmentä päivää; ja tuokaa uusi ruokauhri Herralle. (23. Moos. 15:16-XNUMX)

Jos lisäämme näihin Jumalan asettamiin 50 päivään, päivän, jolloin Hän lepäsi haudassa, tulemme täsmälleen 51 päivää tarvittavaa huoltoa. Jeesus itse oli ollut iltauhri perjantaina, Nissan 14. Israelilaisilla, kansalla ja opetuslapsilla ja apostoleilla (oikeilla leeviläisillä ja papeilla) oli erityinen päivittäinen tarve 3 leipää sekoitettuna Pyhään Henkeen ajan, kunnes todellinen Pyhän Hengen vuodatus helluntaina tasan 51 päivää myöhemmin.

Mielestäni on oikein päätellä, että vaikka Jeesus nousi taivaaseen 40. päivänä ylösnousemuksensa jälkeen, hän ei vielä aloittanut palvelutyötään taivaallisessa pyhäkössä. Vasta sinä päivänä, jolloin Hän lähetti Pyhän Hengen, Hän aloitti myös esirukouspalvelunsa, koska Jumala antoi äärettömässä neuvossaan täsmälleen 51 päivää hätäaikaa. Sikäli kuin tiedän, Profetian Hengen päinvastaisia ​​väitteitä ei ole. Jos joku löytää jotain, ota yhteyttä.

In toinen osa "Uhrien varjot" tutkimme syysjuhlia ja sitä, miten oli mahdollista, että opetuslapset saivat osan "leipää", vaikka vuoden 31 jKr. kevätjuhlissa ei olisi voitu uhrata päteviä uhreja ravintouhreiksi, koska koko uhrijärjestelmä lakkautettiin jo Jeesuksen ristillä kuollessa.