Анх 19 оны 2010-р сарын 12-ний Мягмар гарагийн 10:XNUMX цагт Герман хэл дээр нийтлэгдсэн. www.letztercountdown.org

Сүүдрийн цувралын хоёр дахь хэсэг нь эхлээд харахад тийм ч зөгнөлт биш мэт харагдах хоёр асуудлыг авч үзэх болно. Гэхдээ бид удахгүй ойлгох болно, энэ нь зөвхөн анх харахад л тийм юм.

Сэтгэлгээнд хангалттай тэжээл өгөх эхний асуудал бол энэ удаад зөвхөн Адвентизм төдийгүй Христийн ертөнцийг бүхэлд нь хамарч, Сайн мэдээний илэрхий зөрчилдөөнийг хөндөж буй асуудал юм. Энэ нь Дээгүүр Өнгөрөх баярын баяртай холбоотой бөгөөд миний бодлоор бид баяруудын төрөл, эсрэг төрлийг үргэлжлүүлэн судлахаас өмнө үүнийг тодруулах хэрэгтэй. Зөвхөн Есүсийн анхны ирэлтээр хаврын баярууд хэр зэрэг, хэрхэн биелсэн тухай үнэн зөв мэдлэг л бидэнд ирээдүйд байх намрын баяруудын биелэлтийг хэрхэн ойлгох талаар ойлголт өгөх болно. Намрын баярууд нь бидний Эзэний эргэн ирэлтийн үеэр хаврын баяруудын адилаар биелэх ёстой. Үүнийг Эллен Г.Уайт ингэж хэлсэн.

Эдгээр нь төрөл биелсэн, зөвхөн үйл явдлын хувьд ч биш, харин цаг хугацааны хувьд. Арван таван зуун жилийн турш Дээгүүр Өнгөрөх баярын хурга нядлагдсан яг тэр өдөр, сар болох иудейчүүдийн эхний сарын арван дөрөв дэх өдөр Христ шавь нартайгаа хамт Дээгүүр Өнгөрөх баярын баярыг идээд, "дэлхийн нүглийг үүрдэг Бурханы Хурга" хэмээн Өөрийн үхэлд зориулсан баярыг зохион байгуулсан. Тэр шөнөдөө Түүнийг загалмайд цовдлуулж, алахаар хорон муу гарт аваачсан. Мөн адил antitepe Долгионы боодол нь бидний Эзэн гурав дахь өдөр үхэгсдээс амилуулж, "унтсан хүмүүсийн анхны үр жимс", "бузар муутай бие" нь өөрчлөгдөж, "Өөрийн сүр жавхлант биетэй адил загварлаг болсон" бүх амилсан шударга хүмүүсийн дээж болсон юм. 20-р ишлэл; Филиппой 3:21. Үүнтэй адилаар хоёр дахь ирэлттэй холбоотой төрлүүд нь бэлгэдлийн үйлчилгээнд заасан цагт биелэгдэх ёстой. {GC 399.3}

Бошиглолын орчин үеийн тайлбар нь үргэлж эш үзүүллэгийн түүхэн биелэлтийг хүлээн зөвшөөрөхөд суурилдаг, учир нь түүх давтагддаг. Хэрэв бид түүхийг үнэн зөвөөр ойлговол ирээдүйг ойлгоход чухал алхам хийсэн, учир нь төрөл нь аль хэдийн биелсэн антитипүүдээс дүгнэлт хийж болно.

“Сүүдэр” цувралын хоёрдугаар хэсгийн хоёр дахь дугаарт бид баяр ёслолын тахилгыг урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй байдлаар, тоо, хэв шинжийн утгаар нь задлан шинжлэхийг хичээх болно. Одоог хүртэл бид бүх золиослолууд Есүс рүү чиглэсэн гэдгийг л ойлгож байна. Энэ нь няцаашгүй үнэн хэдий ч ёслолын хуулинд заасан бух, хурга, хуц, үүнтэй холбоотой идээний өргөлүүдийн тоо, хэмжээ нь тогтсон байсан нь ямар ач холбогдолтой байсныг хэзээ ч судлаагүй (наад зах нь амжилттай биш). Бид тахилын төрлүүдийн бие даасан утгыг мэддэг боловч тэдгээрийн тооны ач холбогдлыг мэддэггүй. 144,000-д онцгой адислал авчирдаг эдгээр гүн гүнзгий судалгааг хичээнгүй уншигчдад дахин шинэ гэрэл гарч ирэх болно.

Тиймээс бид дахин нэг удаа МЭ 31-ийн чухал он цагийг авчирч, Есүсийн тухай Сайн мэдээнд юу өгүүлдэгийг болон Түүний цовдлолт, дахин амилалтын зөгнөлийн төрөл болох хаврын баяруудыг хэрхэн гүйцэтгэсэн тухай, тэр ч байтугай илүү олон зүйлийг үнэн зөв унших ёстой.

Дээгүүр өнгөрөх баяр руу буцах

Энэ тохиолдолд манай цагийн машин илүү урт замыг туулах ёстой; Бид Дээгүүр Өнгөрөх баярын үндсийг тодорхойлохын тулд өнгөрсөн 3500 жилийг үргэлжлүүлэх ёстой. Бидний мэдэж байгаагаар Дээгүүр Өнгөрөх баяр нь израильчуудыг Египетийн боолчлолоос чөлөөлөх үеэр байгуулагдсан. Дараа нь Дээгүүр Өнгөрөх баяр болгон тэмдэглэж байх ёстой үйл явдал нь үхлийн тэнгэр элч ирж, египетчүүдийн бүх ууган хүүг цохих үед 10 дахь тахлын шөнө болсон юм. Зөвхөн Дээгүүр Өнгөрөх баярын хургыг нядлах ёслолын бурханлаг зааврыг дагаж, өмнөх орой нь хонины цусаар хаалганыхаа шонг будаж байсан израильчууд л тахлаас ангижирчээ.

Эдгээр үйл явдал, зарлигийг Эхлэл номын 12-р бүлэгт дүрсэлсэн байдаг. Эдгээр тушаалууд нь хаврын янз бүрийн баяр наадамд хэрхэн хүргэснийг ойлгохын тулд зарим шүлгийг уншаад эцэст нь тус тусын төрөл, эсрэг төрлийн баяруудын тоймыг олж авцгаая. Зарим асуудал бидний боддог шиг тийм ч тодорхой ойлгогдоогүй байгааг та харах болно. Тиймээс бид системтэй арга хэрэглэх ёстой.

Болон Учир нь ЭЗЭН Египетийн нутагт Мосе, Аарон нарт хандан, (Египетээс гарсан нь 12:1)

Их Эзэн Өөрөө Мосед шууд ярьдаг тул эдгээр зарлигийн ач холбогдлыг онцолж байна.

энэ нь сарын чамд байх болно саруудын эхлэл: Энэ нь таны хувьд жилийн эхний сар байх болно. (Египетээс гарсан нь 12:2)

Сар гэдэг үг нь "ходеш" буюу бидний эхний хэсэгт сурсан бөгөөд энэ нь "сар" буюу эхний хавирган сар гэсэн утгатай. Ийнхүү бурхан жилийн эхэн сарыг "Ниссан"-ыг тогтоожээ. Жилийн бусад бүх сарууд үүнээс шалтгаалж, улмаар долоо дахь сард намрын баярыг тодорхойлох нь бас хамааралтай байв. Бид үндсэндээ "Ходеш" хэмээх энэ жижиг үгийн зөв ойлголтыг олохын тулд Сүүдрийн цувралын эхний хэсгийг бүхэлд нь зарцуулж, оны эхэн үеийг хэрхэн тодорхойлсон талаар авч үзсэн. Бид маш нарийн ажиллах ёстой. Энэ нь надад Миллерийн библи судлах аргыг санагдуулдаг; Тэр өмнөх шүлгийг бүрэн ойлгосон гэдэгт итгэсэн үедээ л дараагийн шүлэг рүү шилжсэн.

Энэ үед Библид хэрэглэгддэг эхний сарын анхны хэллэг нь "Ниссан" биш гэдгийг тэмдэглэхийг хүсч байна. Анх Мосегийн номонд Бурхан эхний сарыг “Абиб” гэж нэрлэсэн байдаг (Египетээс гарсан нь 13:4; 23:15; 34:18; Дэд хууль 16:1). Абиб гэдэг нь "боловсорч гүйцсэн" гэсэн утгатай тул эхний еврей сарыг тодорхойлох нь арвайн анхны ургацын улирлын боловсорч гүйцсэн хугацаанаас хамаарна гэдгийг аль хэдийн харуулж байна, учир нь тухайн сарын нэр нь үүнийг илэрхийлдэг.

Жил эхлэх эсэх тухай сүүлчийн үг нь бүх ургацыг боловсорч гүйцгэдэг Бурханаас шалтгаалсан бөгөөд зөвхөн нар эсвэл хаврын тэгшитгэлээс хамаардаггүй. Үүний эсрэгээр, Египетчүүдийн шашин нь нарнаас хамааралтай байсан бөгөөд Бурхан Мосед гайхалтай ялгааг тайлбарлав. Бурханы хүмүүс наранд биш харин Бурхандаа найдах ёстой бөгөөд энэ нь тэдний жилийн эхлэлийг тодорхойлоход аль хэдийн харагдах ёстой.

Эхний сард "Ниссан" гэсэн нэр томъёог анх Нехемиа, Естер нар Вавилонд олзлогдсоныхоо дараа хэрэглэж байсан бөгөөд тэндээс авчирсан. Бид еврейчүүдийн анхны сарын тухай ярихдаа "Абиб"-ын оронд "Ниссан"-ыг бараг л ашигладаг нь харамсалтай, учир нь бид еврейчүүдийн анхны нэр томъёо биш, Вавилоны нэр томъёог ашигладаг тул арвайн хураах туршилт нь иудейчүүдийн салшгүй нэг хэсэг байсан гэдгийг хүлээн зөвшөөрөхийг хүсдэггүй сарны шүтлэгчдийн урхинд амархан ордог. Бүх уран зохиолд үүнийг ашигладаг тул би энэ нэр томъёог хадгалах шаардлагатай болсондоо харамсаж байна, би эндүүрэлээс зайлсхийхийг хүсч байна. Гэсэн хэдий ч арвайн ургацын туршилтын хэрэгжилтийг библийн нэрээр аль хэдийн харж болно гэдгийг бид хэзээ ч мартаж болохгүй!

Одоо хаврын баярт зориулсан зарлиг, төрлийг авч үзье.

Төрөл, амархан мартагддаг

Израилийн бүх чуулганд та нар ингэж хэл. Энэ сарын аравны өдөр тэд өөрсдөд нь хүн бүр нэг хурга ав, тэдний эцгүүдийн гэр бүлийн дагуу гэрт зориулсан хурга: (Египетээс гарсан нь 12:3)

Эндээс бид Христийн нэг төрлийг төлөөлсөн зааврыг анх удаа олж харлаа. Мэдээжийн хэрэг, хурга бол Есүсийг бэлгэддэг гэдгийг бид мэднэ. Мөн хургыг эхний сарын 10-нд аль хэдийн хойш тавьж, сүргээсээ салгав.

Гэхдээ хэзээ нядалсан бэ? Үргэлжлүүлэн уншъя...

Мөн хэрэв гэр бүл нь хурганд хэтэрхий бага байвал түүнийг болон түүний гэрийн хажуугийн хөрш нь сүнсний тооны дагуу түүнийг аваг; Хүн бүр идсэн хэмжээгээрээ хурганы төлөө та нарыг тоол. Чиний хурга өө сэвгүй, нэг насны эр байх болно. мөн сарын арван дөрөв хүртэл хадгалнаИзраилийн чуулганы бүх чуулган түүнийг ална орой. (Египетээс гарсан нь 12:4-6)

Хургыг (хонь, ямааны хурга ч бай) хойш тавьж, сүргээс нь салгаж, тэргүүн сарын 14-ний орой нядалгаад авав. Мэдээжийн хэрэг, энэ нь өө сэвгүй байх ёстой гэдгийг бид ойлгож байна, учир нь Есүс антитипийн хувьд ямар ч өө сэвгүй (нүгэлгүй). Зөвхөн эр хурга л Бурханы Хүүгийн зөв хүйсийг төлөөлж чадна.

Амьдралынхаа дундуур л тариачин болсон, чи хөдөө орон нутагт хотоос илүү бурханд ойр байдаг нь үнэн. Та байгаль, амьтантай харьцаж байж л Библийн ихэнхийг тодорхой ойлгодог. Эх нь өвдсөн эсвэл тугалыг хөхнөөс нь салгах ёстой юм уу, бид ихэнхдээ тугалыг эхээс нь салгах ёстой. Мөн өглөө нь шинэхэн сүү уухыг хүсвэл тугалыг эхтэйгээ хонуулах нь зохимжгүй, учир нь өөрөөр хэлбэл тугал нь танаас өмнө үнээгээ саадаг. Мөн тугал сүргээсээ хол тэнүүчилж яваад буцах замаа олоогүйгээс болж манай нэн зэрлэг бэлчээрт үлдэж, орой хонин сүрэг тууж явахад сураггүй алга болох нь элбэг. Дараа нь юу тохиолдохыг та үүнийг өөрийн биеэр мэдэрсэн тохиолдолд л төсөөлж чадна. Тугалууд үнэхээр уйлж эхэлдэг. Тэд шөнөжин хашгирч, уйлдаг бөгөөд эдгээр үйл явцад маш удаан дассан үед л хашгирах, уйлах нь бүрэн зогсох хүртэл багасдаг. Бид ихэвчлэн ширэнгэн ойгоос олон цагаар харанхуйд тугал хайдаг. Бярууг “цаазлахаас” 4 хоногийн өмнө ийнхүү салгасан нь амьтдад ихээхэн зовлон учруулсан бөгөөд төгсгөл нь бүр ч гунигтай байв. Үүнийг яагаад ийм байдлаар хийсэн бэ? Тугалыг хайрт сүргээсээ харгис хэрцгийгээр салгах үйлдлийг биелүүлэхийн тулд юу тохиолдсон бэ, энэ нь бидний Аврагчийн хүсэл тэмүүлэлтэй долоо хоногт хэрхэн тусгагдсан бэ?

Дахин хэлэхэд, Эллен Уайт бидэнд шийдлийг өгдөг... Библийг эрчимтэй судалснаар бид мэдээж үүнийг өөрсдөө олж чадна. 63-р бүлэгт Насны хүсэл, тэрээр бидний Эзэний Иерусалим руу алдар суут орцыг дүрсэлдэг. Эдгээр чухал үгсийг уншъя:

Дэлхий дээрх амьдралдаа Есүс урьд өмнө хэзээ ч ийм жагсаал хийхийг зөвшөөрч байгаагүй. Тэр үр дүнг нь тодорхой харж байсан. Энэ нь Түүнийг загалмайд аваачих болно. Гэвч Өөрийгөө Гэтэлгэгч гэж олон нийтэд танилцуулах нь Түүний зорилго байсан юм. Тэрээр сүйрсэн ертөнцөд хүрэх Өөрийн номлолд титэм болох золиослолд анхаарлаа хандуулахыг хүссэн. Хүмүүс Дээгүүр Өнгөрөх баярыг тэмдэглэхээр Иерусалимд цугларч байхад, Тэр, ер бусын Хурга, сайн дурын үйлдлээр өөрийгөө өргөл болгон бусдаас ялгаруулсан.. Дэлхий дээрх нүглийн төлөөх Түүний үхлийг гүн гүнзгий бодож, судлах сэдэв болгох нь дараагийн бүх эрин үед Түүний сүмд хэрэгтэй байх болно. Үүнтэй холбоотой баримт бүрийг эргэлзээгүйгээр шалгах ёстой. Тиймээс бүх хүмүүсийн нүд одоо Түүн рүү чиглэсэн байх шаардлагатай байсан; Түүний агуу золиослолын өмнөх үйл явдлууд нь золиослолд анхаарлаа хандуулахуйц байх ёстой. Түүнийг Иерусалим руу ороход оролцсон мэт жагсаалын дараа бүх нүд Түүний хурдацтай ахиц дэвшлийг эцсийн үзэгдэл рүү дагах болно. {DA 571.2}

Эх, сүргээсээ салсан уйлж буй хурга нь Өөрийгөө ард түмнээс нь өргөл болгон тусгаарласан Есүсийг төлөөлсөн юм. Болсон явдал бол зарим хүмүүсийн үзэж байгаагаар амьтдын харгис хэрцгий үйлдэл байсан нь үнэндээ бидний төлөө зовж шаналсан бидний Эзэний дүр төрх юм. Түүний зовлон шаналал, нулимс нь Түүнийг ялалтаар Иерусалимд орж ирсэн тэр өдөр аль хэдийн эхэлсэн байв. Гэвч Тэр баярлахын оронд Аврагчаа алах гэж буй энэ хүмүүсийн төлөө бүх нулимсаа урсгасан. Үзэсгэлэнт дүр төрх, хэрэв иудейчүүд баярынхаа төрлийг илүү сайн судалсан бол Дээгүүр Өнгөрөх баяраас дөрөв хоногийн өмнө гэрт нь бяцхан хурга сүргийнхээ төлөө гашуунаар уйлж байсныг тэд ойлгох байсан. Намрын найр нь биелэгдээгүй, судлах шаардлагатай төрлүүд учраас ийм зүйл бидэнд тохиолдохгүй гэж найдаж байна.

Египетээс гарсан нь 12:3-ын талаарх бидний Библийн тайлбарт энд ямар төрлийн эсвэл эсрэг төрлийн биелсэн байж болох талаар ямар ч тэмдэглэл байхгүй. Дээгүүр Өнгөрөх баярын бэлтгэл хэдийнэ дөрвөн өдрийн өмнө эхлэх ёстой гэдгийг хатуухан хэлж байна.

Сайн шалтгаанаар манай Адвентист судлаачид энэ талаар нэг их үг хэлдэггүй, учир нь бидэнд өөр асуудал байгаа. Мөн дахин, Эллен G. White, хэн нь мэдээжийн хэрэг хоног тоолж чаддаггүй.

Үүнийг дахин бодож үзье. Есүс үнэхээр МЭ 25 оны 31-р сарын 14-ны Баасан гарагт нас барсныг Сүүдрийн цувралын эхний хэсгээс бид одоо мэдэж байна. Энэ нь Nissan 14 байсан нь тодорхой, учир нь Дээгүүр Өнгөрөх баяр үргэлж эхний сарын 14-нд болдог. Буцаж тоолъё. Хэрэв Баасан гараг 13 дэх өдөр байсан бол Пүрэв гариг ​​12, Лхагва гараг 11, Мягмар гараг 10, Ниссан XNUMX нь Даваа гариг загалмайд цовдлогдсон долоо хоног, МЭ 21 оны 31-р сарын XNUMX.

Юу? Даваа гариг ​​уу? Гэхдээ долоо хоногийн эхний өдөр буюу ням гарагт Иерусалим руу орох явдал байсан юм биш үү!? Тийм ээ, мөн үүнийг мөн адил бүлгийн эхэнд Эллен Г.Уайт баталжээ Насны хүсэл (х. 569) гурав дахь хэсэгт:

Байсан долоо хоногийн эхний өдөр Христ өөрийн ялалтаар Иерусалим руу орлоо. {DA 569.3}

Үгүй ээ, дахин биш! Эхлээд Эллен Г.Уайт Есүсийг ням гаригт Иерусалимд орсон гэж хэлээд, тэр үед тэрээр Египетээс гарсан нь 10:12-т заасны дагуу сарын 3-ны өдөр Дээгүүр Өнгөрөх баярын хургыг сүргээс салгах үеийн эсрэг төрөл гэж хэлэв. Мөн энэ 10 дахь өдөр нь а Даваа гариг!

Ах нар аа, яагаад манай эрдэмтэд дуугүй байдгийг ойлгож байна уу? Гэхдээ бид Эллен Уайтын ийм номыг хэрхэн уншдагийг та бас харж байна уу? Бид үүнийг уншсан, гэхдээ бид үүнийг бодож, аливаа зүйлийг шалгадаггүй. Гэсэн хэдий ч тэр өмнөх ишлэлд маш тодорхой хэлсэн:

Дэлхий дээрх нүглийн төлөөх Түүний үхлийг гүн гүнзгий бодож, судлах сэдэв болгох нь дараагийн бүх эрин үед Түүний сүмд хэрэгтэй байх болно. Үүнтэй холбоотой баримт бүрийг эргэлзээгүйгээр шалгах ёстой. {DA 571.2}

Бид бүгдийг ингэж судлах ёстой ямар ч эргэлзээ, үл нийцэх байдал байхгүй болно, ялангуяа Есүс хаврын баярыг гүйцэлдүүлсэн үйл явдлуудын талаар, учир нь энэ нь хүн төрөлхтний төлөөх Түүний золиослол, бидний ирээдүйн мөнх амьдралын тухай юм.

Тиймээс бид Зөгнөлийн Сүнсний зарим мэдэгдлүүдийн логикт ноцтой зөрчилдөөн байгааг олж мэдсэн. Гэхдээ хүлээгээрэй, энэ нь зүгээр л Эллен Уайт байсан! Хэрэв бид Есүсийн зовлон зүдгүүрийн өдрүүдийн үйл явдлуудыг авч үзвэл Библи хүртэл халдлагад өртдөг. Үнэхээр ч Библи маш их галд өртөж байгаа тул Христийн ертөнц бүхэлдээ асуудалтай байна. Гэсэн хэдий ч Сайн мэдээний Дээгүүр Өнгөрөх баяр болон Есүстэй холбоотой тэр долоо хоногт тохиолдсон тохиолдлуудын үл нийцлийн асуудлын жинхэнэ шийдэл нь Эллен Ж.Уайт болон арав дахь өдрийн асуудлыг шийдэх болно гэдгийг би та нарт урьдчилж хэлмээр байна.

Дээгүүр өнгөрөх баярын хурга

Дээгүүр Өнгөрөх баярын хурга өөрөө ойлгомжтой Христийн хамгийн чухал төрөл, үүнийг элч Паул аль хэдийн хүлээн зөвшөөрсөн:

Тиймээс та нар исгээгүй шигээ шинэ бөөн болохын тулд хуучин мөөгөнцрийг цэвэрлэ. Христийн төлөө хүртэл бидний Дээгүүр Өнгөрөх баяр бидний төлөө золиослогдсон: (1 Коринт 5:7)

Одоо Дээгүүр Өнгөрөх 12-р бүлгийн Дээгүүр Өнгөрөх баярын хургатай хэрхэн харьцах тухай зааврын тайланг бүхэлд нь уншина уу. Энэ нь байх ёстой "хадгалсан"(амьд)"Тэр сарын арван дөрөвний өдөр хүртэл, Израилийн чуулганы бүх чуулган түүнийг үдэш алах болно." (Египетээс гарсан нь 12:6)

Тэд цусыг нь авч, хоёр хажуугийн тулгуур болон байшингийн дээд хаалганы шон дээр цохиж, түүнийг идэх ёстой. Мөн тэд тэр шөнө махыг нь идэж, галд шарж, исгээгүй талхыг иднэ. Тэд үүнийг гашуун ургамлаар иднэ. (Египетээс гарсан нь 12:7-8)

Христ бол бидний Дээгүүр Өнгөрөх баярын Хурга юм. Түүнийг хувийн Аврагч гэж хүлээн зөвшөөрч, улмаар бэлгэдлийн утгаараа хаалганыхаа шонг (зүрх) цусаар нь цохисон хэн бүхэн үхлийн тэнгэр элчээр дайрч, мөнх амьдрах болно.

Дээгүүр Өнгөрөх баярын хургыг хэдэн өдөр нядлах ёстой байсан бэ? Текстийг анхааралтай уншина уу! Египетээс гарсан нь 14:12-д "6 дэх өдрийн орой алагдах болно" гэж бичсэн байдаг тул та Христийн шашны бусад ертөнцийнхтэй адил үзэл бодолтой байх магадлалтай - 14 дэх өдөр. Еврейчүүдийн өдөр нар жаргах үед эхэлдэг гэдгийг бид мэддэг учраас Дээгүүр Өнгөрөх баярын хургыг 15 дахь өдрийн орой (өдрийн эхэнд) идсэн гэж баттай таамаглаж байна. Үүнийг санаж явцгаая: Дээгүүр Өнгөрөх баярын хургыг үдээс хойш Ниссан 14 дээр нядалж, орой нь идсэн (Еврей Ниссан 15) гэдгийг Христийн ертөнц бүхэлдээ ойлгодог.

Энэ үзэл бодлыг батлах өөр нэг текст:

Тэд эхний сард Рамесесаас хөдлөв. эхний сарын арван тавны өдөр; Дээгүүр Өнгөрөх баярын маргааш Израилийн хөвгүүд бүх египетчүүдийн нүдэн дээр гаран гарав. Учир нь египетчүүд өөрсдийнх нь дунд ЭЗЭНий цохисон ууган хүүгээ бүгдийг нь оршуулсан. (Тооллого 33:3–4)

Исгээгүй талх

Өөр нэг төрөл эсвэл өөр баярын арга хэмжээ бол исгээгүй талхны долоон өдрийн баяр юм. Исгээгүй талхны баярын эхний өдөр, Дээгүүр Өнгөрөх баярын дараах өдөр, Ниссан 15, мөн наадмын сүүлчийн өдрийг (Ниссан 21) ёслолын амралтын өдрүүд (амралтын өдөр) гэж зарласан. Би ёслолын амралтын өдрүүдийг тоогоор тэмдэглэх бөгөөд ингэснээр тэдгээр нь хичнээн олон, ямар үйл явдалтай холбоотой болохыг харж болно. Би ёслолын амралтын өдрүүдийн дугаарыг баярын дарааллаар гарч ирэх дарааллаар нь сонгоно.

Мөн дээр тухайн сарын арван тавны өдөр ЭЗЭНд зориулсан исгээгүй талхны баяр юм. долоон өдөр Та нар исгээгүй талх идэх ёстой. Эхний өдөр (1) Та нар ариун цугларалттай байх болно: та нар тэнд ямар ч хүнд ажил хийх ёсгүй. Харин та нар долоо хоног ЭЗЭНд галаар өргөх өргөлийг өргө. долоо дахь өдөр (2) Энэ бол ариун цугларалт бөгөөд та нар тэнд ямар ч хүнд ажил хийх ёсгүй. (Левит 23:6-8)

Энэ нь Израилийн хөвгүүдийн Египетээс яаран явахын улмаас бэлтгэх ёстой байсан исгээгүй талхны тухай мөнхийн сануулга байх ёстой.

Долоо хоногийн турш та нар исгээгүй талх идэх ёстой. бүр эхний өдөр ч гэсэн та нар гэрээсээ исгээ хая. Учир нь эхний өдрөөс долоо дахь өдөр хүртэл исгэсэн талх идсэн хэн боловч тэр сүнс Израилиас таслагдах болно. Тэгээд эхний өдөр (1) Долоо дахь өдөр ариун чуулган болно (2) та нарын төлөө ариун цуглаан байх болно; Зөвхөн чамаар л хийгдэхийн тулд хүн бүрийн идэх ёстой зүйлээс өөр ямар ч ажил тэдэн дотор хийгдэх ёсгүй. Мөн та нар исгээгүй талхны баярыг тэмдэглэх ёстой; Учир нь яг энэ өдөр Би чиний цэргийг Египетийн нутгаас гаргасан. Тиймээс та нар энэ өдрийг зарлигийн дагуу үүрд мөнхөд өөрийн үеийн үед тэмдэглэ. Нэгдүгээр сарын арван дөрөв дэх өдрийн оройн цагаар та нар исгээгүй талхыг сарын нэг, хорьдугаар өдрийн орой хүртэл ид. Долоон өдөр та нарын гэрт ямар ч исгэгч байх ёсгүй: учир нь исгэсэн зүйлийг идсэн хүн бүр харийн хүн ч бай, тэр нутагт төрсөн ч бай тэр сүнс нь Израилийн чуулганаас таслагдах болно. Та нар исгэсэн юу ч идэж болохгүй; Та нар өөрийн бүх байранд исгээгүй талх идэх ёстой. (Египетээс гарсан нь 12:15-20)

Зуурсан гурил исгэх хүртэл хүлээх цаг ч байхгүй гэдгийг Бурхан үүгээр харуулахыг хүссэн. Мөн Тэр исгэгчээр бэлгэдсэн нүглийн тухай ярьж байна. Хэрэв бид Есүсийн золиослолыг хүлээн зөвшөөрвөл Египетээс гарсан нь бидний сүнслэг Египетээс дүрвэсэнийг илэрхийлдэг. Тэр бидний амьдралаас бүх “исгэлэг”-ийг хөөнө. Энэ нь зөвхөн нүглийг төдийгүй биднийг Эзэндээ мөргөхөөс сэргийлдэг хуурамч багш нарын бүх хуурамч сургаалийг хамардаг. "үнэндээ":

Дараа нь тэд түүнээс болгоомжлохыг тэдэнд хэрхэн тушаасаныг ойлгов талхны исгэлэн, Харин Фарисайчууд болон Садукайчуудын сургаалын тухай. (Матай 16: 12)

Бурхан бол Сүнс бөгөөд Түүнд мөргөгчид түүнд сүнсээрээ мөргөх ёстой мөн үнэнээрБайна. (Жон 4: 24)

Анхны жимсний боодол

Эхний ёслолын амралтын өдрийн маргааш (1), Исгээгүй талхны баярын эхний өдөр, Nissan 15-ийг тусгай ёслол болгон хийх ёстой:

Израилийн хөвгүүдтэй ярьж, тэдэнд хэл. Та нар миний та нарт өгөх газарт ирж, ургацаа хураах үед анхны жимсний боодол Тахилчдаа ургацаа өг: Мөн тэрээр та нарын төлөө хүлээн зөвшөөрөгдөхийн тулд ЭЗЭНий өмнө боодолтой байх болно. Амралтын өдрийн маргааш (1) тахилч үүнийг даллах болно. Та нар боодолтойгоо даллах тэр өдөр нэг насны согоггүй хургыг ЭЗЭНд шатаалт тахилд өргөгтүн. (Левит 23:10-12)

Энэ нь Nissan 16 дээр байсан долоо хоногийн эхний өдөр Есүсийн дахин амилсан тухай дүрсэлсэн. Тэр бол бүх амилсан анхны үр жимс байсан:

Харин одоо Христ үхэгсдээс амилж, мөн болж байна анхны үр жимс Унтсан тэдний дунд. Учир нь үхэл хүнээр ирсэн тул үхэгсдийн амилалт ч хүнээр ирсэн. Учир нь Адамд бүгд үхдэг шиг Христ дотор бүгд амилах болно. Гэхдээ хүн бүр өөрийн гэсэн дарааллаар: Христ анхны жимс; дараа нь Христийн хүмүүс Түүний ирэхэд байна. (1 Коринт 15:20-23)

Омерын амралтын өдрүүд ба Пентекостын өдрүүд

Пентекостын баяр хүртэл тоологдох ёстой байсан бөгөөд яг долоон өдрийн зайтай байх ёстой долоон ёслолын амралтын өдрийг амархан мартдаг бөгөөд ихэвчлэн анзаардаггүй.

Мөн та нар та нарт тоолох болно аас маргааш амралтын өдрийн дараа (1), чиний авчирсан өдрөөс даллага өргөлийн боодол; долоо амралтын өдрүүд бүрэн байх болно: Маргааш хүртэл долоо дахь амралтын өдрийн дараа (3, 4, 5, 6, 7, 8, 9) та тавин хоног тоолох ёстой; Та нар ЭЗЭНд шинэ идээн өргөл өргөгтүн. (Левит 23:15-16)

Караит еврейчүүд эдгээрийг Омерын амралтын өдрүүд гэж нэрлэдэг. Гуравдугаар хэсэгт би эдгээр олон ёслолын амралтын өдрүүдийн тодорхой жагсаалтыг гаргаж, он цагийн дарааллаар нь оруулъя. Сүүдрийн цувралын энэ хоёр дахь хэсгийн хувьд нийтдээ хичнээн төрөл, найрын элементүүд байгааг ойлгох нь чухал юм.

Пентекостын өдөр нь Омерын сүүлчийн амралтын өдрийн (7 × 7 + 1) маргааш буюу исгээгүй талхны баярын эхний өдрөөс хойш 50 дахь өдөр тохиосон бөгөөд энэ баярыг мөн ёслолын амралтын өдөр гэж зарлав.

Мөн энэ нь болохын тулд та нар тэр өдөр өөрийгөө тунхаглах болно ариун хурал (10) та нарт: та нар тэнд ямар ч хүнд ажил хийх ёсгүй: Энэ нь та нарын бүх гэрт үеийн үед мөнхөд хууль байх болно. (Левит 23:21)

Пентекостын баяр нь борооны эхэн үед Ариун Сүнс асгарах төрөл байсан бөгөөд Омерын амралтын өдрүүд нь тэр хүртэл хүлээх хугацааг бэлгэддэг байсан нь тодорхой юм.

Хэрэв бид хаврын баярын арван ёслолын амралтын өдөр дээр тусгайлан зарлаагүй Дээгүүр Өнгөрөх баярын баяр болон анхны үр жимсний боодол даллахыг нэмбэл бид ихэвчлэн гарч ирдэг баярыг авах болно. Гэрээний 12 дугаар дахин. Энэ удаад энэ тоо нь Есүсийн Өөрийн цусаар байгуулах Шинэ Гэрээтэй тодорхой холбоотой юм.

Одоо миний зарласан асуудал руу буцаж оръё. Дээгүүр өнгөрөх баяр, исгээгүй талхны баяр, анхны үр жимсээр өргөх даллага өргөх, Омерын амралтын өдрүүд, Пентекостын баяр зэрэг хаврын баяруудын нэг хэсэг байсныг бид аль хэдийн ойлгосон. Египетээс дүрвэгсдийн тусгал болох тэдгээр өвөрмөц баярууд нь Христийн зовлон зүдгүүр, Түүний дахин амилалт, Ариун Сүнсийг хүлээж буй цаг хугацаа, Пентекостын өдөр Ариун Сүнсний асгаралт зэргээрээ хэрхэн төгс биелснийг бид яг таг ойлгодог, тиймээс бид итгэдэг. Дараа нь бид МЭ 31 оны хамгийн чухал өдрүүдийн бүдүүвчийг бүтээхэд тийм ч хэцүү биш байх нь гарцаагүй бөгөөд бид нэг багананд Есүсийн үхлийн эргэн тойронд болсон үйл явдлуудыг Библид бичсэнчлэн, нөгөө баганад хаврын баяруудын холбогдох элементүүдийг харуулсан болно. Төрөл нь түүний эсрэг төрөлтэй тохирч байх ёстой тул бид хоёр багана төгс зохицсон байх ёстой.

Тиймээс бид дахин загалмайд буцаж очих ёстой, МЭ 25-ний тавдугаар сарын 31 ...

Өдөр шөнө, маш их төөрөгдөл

Би таныг Адвентист Библийн тайлбараас олж болох үндсэн графиктай танилцуулахыг хүсч байна. Би үүнийг өөр өөр хэл рүү орчуулж, эдгээр нийтлэлд алхам алхмаар зөв зам дээр, Их Эзэний хүсэл тэмүүлэлтэй өдрүүдийн үйл явдлын дарааллыг зөв ойлгоход туслахын тулд үүнийг сэргээсэн.

Бид янз бүрийн хуанлийн системүүд болон янз бүрийн соёлд өдрийн эхлэлийг хэрхэн тодорхойлсон болохыг ялгах хэрэгтэй. Нэг зүйл тодорхой, өдөр нь шөнө, өдөр эсвэл өдөр, шөнөөс бүрддэг. Эндээс бид олон бүлгүүдийн сарны Хүндэтгэлийн сургаалыг дэмжихэд ашигладаг ялгааг олж мэдсэн. Еврейчүүд оройн нар жаргах үед өдрийн эхлэлийг харав. Библи дэх бүтээлийн тухай олон мянган жилийн турш тэд ийм байдлаар ойлгосон ба бид ч мөн адил "Сарны амралтын өдөр"-ийг санаачлагч Лаура Ли Жонс, Герман дахь түүний шавь Саша Шаш нар "бидний амьдралд орж ирэх хүртэл" Адвентизмд ойлгосон. Гэхдээ энэ талаар дараа дэлгэрэнгүй.

"Орчин үеийн" ертөнцөд бид шөнө дундыг өдрийн эхлэл гэж ойлгоход пап лам сургасан. Бидний хувьд бага наснаасаа ингэж сургасан учраас бусад өдрийн эхлэлийг ашиглах нь "бодох" хэцүү байдаг. Доорх үндсэн диаграмм нь эдгээр хоёр өөр өдрийн эхлэлийг харуулсан бөгөөд бидний ойлгож байгаагаар Passion Week-ийн төгсгөлөөс хойшхи өдрүүдийн тодорхой нэрсийг тэнд байрлуулсан болно. "M" нь шөнө дунд (манай "Ром" өдрийн эхлэл), "S" нь нар жаргах (еврейчүүдийн өдрийн эхлэл) гэсэн утгатай.

Эхний сарын еврей өдрүүдийг Ниссан 13-аас 17 хүртэл, долоо хоногийн өдрүүдийг бидний мэддэг нэрээр нэрлэдэг. Одоо би энэ үндсэн диаграммыг аажмаар өргөжүүлж, бидний шийдвэрлэх ёстой асуудлуудын талаар ойлголт өгөх болно.

Эхний хэсгээс Есүс МЭ 25 оны 31-р сарын 3-ны Баасан гарагт ес дэх цагт буюу бидний цагийн тэмдэглэгээгээр XNUMX:XNUMX цагт загалмай дээр нас барсныг бид мэднэ. Үүнийг нэмье:

Одоо бид дөрвөн сайн мэдээнд дүрслэгдсэн хүсэл тэмүүлэлтэй өдрүүдийн үйл явдлуудыг тэмдэглэж байна. Үйл явдал болгонд Английн Библийн тайлбарын 201-р боть 5-р хуудасны хүснэгтээс авсан дугаарыг өгсөн. Эдгээр тоонууд нь хүсэл тэмүүллийн долоо хоногт яг хэзээ болсон тухай өгүүлдэг дөрвөн Сайн мэдээний холбогдох Библийн ишлэлүүдийг хэлдэг. Үүнийг таны хичээлд туслах зорилгоор хийсэн.

Сайн мэдээнд дурдсанчлан Есүс болон Түүний шавь нарын өнцгөөс харсан үйл явдлуудын хүснэгтийг энд харуулав.

Одоогийн байдлаар бүх зүйл ойлгомжтой, сайхан хэвээр байгаа ч Есүсийн цовдлолт болон дахин амилалтын эргэн тойронд болж буй эдгээр үйл явдлуудын нэг төрөл болох иудейчүүдийн Дээгүүр Өнгөрөх баярын дараалалтай эдгээр үйл явдлуудыг уялдуулах гэж оролдоход үүсдэг асуудлыг бүрэн шударгаар харуулахын тулд энэхүү хүснэгтийг Библийн тайлбарт нэмж оруулсан болно.

Бүх Христийн шашны хувьд шийдэгдээгүй асуудал

Библийн тайлбарт дээд эгнээнд Дээгүүр Өнгөрөх баяр хэрхэн өрнөхийг Христийн шашинд төсөөлдөг шиг харуулдаг. Удалгүй бид төрөл ба антитипийн хоорондын зөрүүг харах болно. Дээгүүр өнгөрөх баярыг бараг бүх Христэд итгэгчид ердийн Дээгүүр Өнгөрөх баярыг тэмдэглэдэг гэж үздэг байдлаар дараах хүснэгтэд энэ баярын явцыг тэмдэглэв.

Есүсийн загалмай дээр үхэх, Дээгүүр Өнгөрөх баярын хургыг нядлах хоёр яг тэр агшинд тохиолдсон, тиймээс төрөл ба антитипт таарах байсан гэдэг дээр бүх Христэд итгэгчид санал нийлж байгаа нь тодорхой бөгөөд энэ нь алдаа гэдгийг бид удахгүй харах болно. Ямар төрөл байсныг санацгаая:

Чиний хурга өө сэвгүй, нэг насны эр байх бөгөөд та нар түүнийг хонь, ямаанаас гарган авч, мөн сарын арван дөрөв хүртэл хадгалагтун. Тэд цусыг нь авч, хоёр хажуугийн тулгуур болон байшингийн дээд хаалганы шон дээр цохиж, түүнийг идэх ёстой. (Египетээс гарсан нь 12:5-7)

Есүс бол Дээгүүр Өнгөрөх баярын жинхэнэ Хурга гэдэгтэй бид бүгд санал нэг байна! Ямар ч эргэлзээгүй. Тэгвэл асуудал хаана байна вэ?

Ноцтой асуудал

Дээрх хүснэгт нь манай Адвентист Библийн тайлбарт үзүүлсэнтэй яг ижил байна. Энэ нь эхний гурван (синоптик) Сайн мэдээ болон Иоханы сайн мэдээ хоёрын хооронд ноцтой зөрчилдөөнийг харуулах зорилгоор хэвлэгдсэн. Эхний гурван сайн мэдээнд дараахь зүйлийг өгүүлдэг.

Одоо исгээгүй талхны баярын эхний өдөр шавь нар нь Есүс уруу ирж, түүнд —Бид чамд Дээгүүр Өнгөрөх баярыг идүүлэхээр хаана бэлдмээр байна вэ? Тэр —Хот руу явж, ийм хүн дээр очоод, түүнд "Багш "Миний цаг ойртож байна" гэж хэлэв. Би Дээгүүр Өнгөрөх баярыг шавь нартайгаа хамт танай гэрт тэмдэглэх болно. Шавь нар нь Есүсийн зааж өгсөн ёсоор үйлдэв; мөн тэд Дээгүүр Өнгөрөх баярыг бэлдэв. Орой болоход тэрээр арван хоёрын хамт суув. (Матай 26:17-20)

Болон Тэд Дээгүүр Өнгөрөх баярыг алсан исгээгүй талхны эхний өдөр, шавь нар нь Түүнд -Та Дээгүүр Өнгөрөх баярыг идүүлэхийн тулд бид хаашаа явж, бэлдмээр байна вэ? (Марк 14:12)

Тэгээд ирсэн Дээгүүр Өнгөрөх баярыг алах ёстой исгээгүй талхны өдөр. Тэрээр Петр, Иохан хоёрыг илгээж, -Явж, бид Дээгүүр Өнгөрөх баярын зоог бэлтгэ. (Лук 22:7)

Эдгээр гурван сайн мэдээний дагуу Есүс шавь нартаа Дээгүүр Өнгөрөх баярын хургыг бүх иудейчүүд алж байсан тэр өдөр Өөртөө болон шавь нартаа зориулан Дээгүүр Өнгөрөх баярын хургыг нядлахыг тушаажээ. Тиймээс Есүс үүнийг идсэн нь гарцаагүй Дээгүүр Өнгөрөх баярын хурга бусад бүх иудейчүүд Дээгүүр Өнгөрөх баярын хурга идсэн тэр өдөр шавь нартайгаа хамт байсан бөгөөд энэ нь Баасан гарагийн иудейчүүдийн цовдлолтын эхлэл болох пүрэв гарагийн орой байв. Энд бид Есүсийн загалмай дээр үхсэн нь Дээгүүр Өнгөрөх баярын хурганы эсрэг төрөл байсан гэсэн бидний ойлголтын илэрхий зөрүүтэй асуудлыг авч үзэж байна, учир нь шавь нар Есүсийг цовдлохын өмнөхөн Дээгүүр Өнгөрөх баярын хургыг бэлтгэж байсан юм. Хэрэв та үүнийг тунгаан бодох юм бол та хурдан гулгах болно. Мөн та ганцаараа биш!

Манай Адвентист Библийн тайлбарт энэ нь Христийн ертөнц даяар давамгайлж буй асуудал бөгөөд зарим нэг төөрөгдөл үүсгэсэн бөгөөд Синоптик сайн мэдээ нь Иоханы сайн мэдээтэй зөрчилдөж байгааг хүлээн зөвшөөрдөг.

Тэгээд тэд Есүсийг Каиафаас шүүлтийн танхим руу дагуулан явав. мөн тэд өөрсдийгөө бузарлуулахгүйн тулд шүүлтийн танхим руу орсонгүй; гэхдээ тэд чадна гэж Дээгүүр өнгөрөх баяр идээрэй. (Жон 18: 28)

Пилат энэ үгийг сонсоод Есүсийг гаргаж ирээд, еврей хэлээр Габбат гэж нэрлэгддэг Хучилт хэмээх газарт шүүлтийн суудалд суув. Тэгээд тэр байсан Дээгүүр Өнгөрөх баярын бэлтгэл, мөн зургаа дахь цагийн орчимд тэрээр иудейчүүдэд хандан "Харагтун" гэж хэлэв. (Иохан 19:13-14)

Эхний гурван Сайн мэдээтэй ямар илэрхий зөрчилддөг вэ! Тэнд Есүс загалмайд цовдлогдохын өмнөхөн шавь нартайгаа хамт Дээгүүр Өнгөрөх баярын хургыг идэж, бусад иудейчүүд түүнийг цовдлогдсоны дараа иддэг! Энэ бүхэн яаж байж болох вэ?

Жоноос бидний тодорхой харж чадах цорын ганц зүйл бол энэ юм Есүс бэлтгэлийн өдөр нас барсан бөгөөд энэ нь эргэлзээгүй Баасан гараг юм.

Тийм учраас иудейчүүд бэлтгэл, цогцосууд загалмай дээр үлдэх ёсгүй амралтын өдөр(Учир нь тэр амралтын өдөр бол өндөр өдөр байв,) хөлийг нь хугалж, аваачихыг Пилатаас гуйв. (Иохан 19:31)

Тиймээс тэд Есүсийг тэнд тавив иудейчүүдийн бэлтгэлийн өдөр; Учир нь булш ойрхон байсан. (Иохан 19:42)

Үүнийг үргэлж санаж явцгаая. Энэ нь тодорхой тогтоогдсон. Үүнийг нүүлгэн шилжүүлэхийг хүссэн хэн бүхэн Библийн эсрэг ярьж байна гэсэн буруутгалыг тэвчих ёстой.

Гэхдээ одоо бүр илүү их холилдож байна! Учир нь Дээгүүр Өнгөрөх баярын хургыг зөвхөн сүмд нядалж, түүнд зориулсан тодорхой цагийг тогтоосон байдаг. Энэ нь нар жаргасны дараа хурга идэхээс өмнөх үдээс хойш болсон юм. Шавь нар үүнийг дагаж мөрдөх ёстой байв. Мишнагийн дагуу (Песахим 5:1) Дээгүүр Өнгөрөх баярын хургыг нядлах нь Баасан гарагт (бэлтгэх өдөр) тохиолдвол онцгой дүрэм байсан. Хэрэв бид Есүсийн загалмай дээр нас барсан нь Баасан гаригийн ес дэх цагт болсон гэж үзвэл энэ дүрэм бидний толгойг маш ихээр өвтгөх болно. -ийн эсрэг төрөл өдөр тутмын золиослол , Хэрэв Дээгүүр Өнгөрөх баярын өмнөх өдөр Амралтын өдрөөс (Баасан гаригт) өмнөх өдөр таарвал өдөр тутмын тахилыг 12 цагт биш 30:1-30:XNUMX цагийн хооронд нядлах ёстой гэж бичсэн байдаг!

Маш их төөрөгдөл, төөрөгдлийн эцэг нь хэн болохыг бид мэднэ: Сатан!

Сорилт

BRI дахь манай “эрдэмтэн” болон Долоо дахь өдрийн Адвентист Библийн тайлбарын зохиогчид наад зах нь энэ асуудлыг ойлгосон бөгөөд Матай номын 1-р бүлгийн нэмэлт тэмдэглэлийн 26-р тэмдэглэл, англи хэлний хэвлэлийн 5-532-р хуудасны 537-р боть дээр бид Христийн шашны ертөнц дэх бүх шинжээчид хоосон шийдэл хайж байгааг уншиж болно. Тэд сайн мэдээний хоорондох эдгээр илэрхий зөрүүг хэрхэн тайлбарлахаа мэдэхгүй байна. Энэ нь мэдээжийн хэрэг сүнсний дайсан болон сарны амралтын өдрийг сахигчдыг баярлуулж байгаа бөгөөд тэд бидэнд аврах утас шидэж байгаа мэт өөрсдийн шийдлийг танилцуулж байна. Тэд ихэвчлэн хуучин Адвентистуудаас элсүүлсэн хэдэн зуун мянган дагагчтай, өндөр ачаалалтай вэбсайтуудынхаа нэгээр биднийг хачирхалтай уриалж байна (WorldsLastChance), иудейчүүд долоо дахь өдрийн амралтын өдрийг сарны амралтын өдрүүдээс өөр өдөр сахидаг байсныг Библиэс нотлох нэгэнд сая доллар амласан. Эрхэм найз нар аа, та нар үүнийг хэрхэн харж байгааг би мэдэхгүй, гэхдээ нэг хүний ​​жижиг үйлчлэлд ийм шагнал өгөх хангалттай мөнгө надад байхгүй. Зөвхөн Христэд итгэгч мэдрэмжгүй хүмүүс ийм вэбсайтуудын ард дайсан байгаа гэдгийг ойлгодоггүй. Мэдээжийн хэрэг, тэд "Грэйс Амадон"-аас далд ертөнцөөс Дээгүүр Өнгөрөх баярын хоёр асуудлын талаар Сарны Амралтын өдрийн тайлбарыг дахин хүлээн авсан боловч Библи судлаагүйн улмаас жинхэнэ шийдлийг дахин нэг удаа "үл тоосон".

Тийм ээ, израильчууд сарны үе шатуудад чиглэсэн хуанлитай байсан бөгөөд тэдний ёслолын баярууд нь энэ хуанли дээр суурилдаг байв. Энэ нь маш тодорхой зорилготой байсан. Бид Колоссай 2:16-17-оос тэнд дурдсан ёслолын амралтын өдрүүд нь зүгээр л байсан гэдгийг мэддэг.ирэх зүйлсийн сүүдэр”. Элч Паул үүгээр юу гэж хэлсэн бэ? Тэрээр сартай холбоотой ёслолын амралтын өдрүүдийг (сүүдрийн амралтын өдрүүд) долоо дахь өдрийн амралтын өдөртэй андуурч болохгүй, эс тэгвээс дөрөв дэх зарлигийг Есүстэй хамт загалмайд хадах байсан бөгөөд сарны амралтын өдрийг сахигчид ч гэсэн сарны амралтын өдрүүдийнхээ талаар илүү их маргаан үүсгэхгүй байх байсан бөгөөд бид амралтын өдрийг зогсоож чадахгүй гэдгийг онцлон тэмдэглэв. Гэсэн хэдий ч Паул яагаад сарны амралтын өдрүүдийг шууд бусаар хэлж байгааг тэд тайлбарлаж чадахгүй байна сүүдэр буюу ирэх зүйлсийн зөгнөлүүд. Тэд элчээс ирсэн энэхүү хамгийн чухал бошиглолын зааврыг, өөрсдөд нь учруулсан асуудлуудыг үл тоомсорлодог.

Тэгвэл цагаан сар, найр наадам ямар учиртай байсан бэ? Бид еврейн баяруудын талаар илүү ихийг ойлгох тусам сарнаас хамааралтай байсан эдгээр бүх баяруудын зорилго юу болохыг олж харах болно. Элч үргэлжлүүлэн хэлэхдээ тэд "Христийн биеийг" зөгнөж эсвэл Христийн хүн төрөлхтнийг аврах төлөвлөгөөний эргэн тойронд эргэлддэг үйл явдлуудыг эш үзүүлэх ёстой. Есүсийн анхны ирэлтийн хаврын баяраар эдгээр “сүүдрийн амралтын өдрүүд” зарим биеллээ олж байсан. Үүнийг удахгүй тодорхой, тууштай, маргаангүй байдлаар харуулах ёстой. Бусад баярууд биелэгдээгүй байгаа бөгөөд эдгээр нь гуравдугаар хэсгийн нарийн төвөгтэй асуудлын нэг хэсэг байх болно.

Тайлбарлах оролдлого

Библийн тайлбарт Дээгүүр Өнгөрөх баярын хоёр асуудлын талаар маш өргөн хүрээтэй тоймыг өгсөн Адвентист эмч, теологичид, эрдэмтэд рүү буцаж ирэхэд Христийн шашны ертөнцөд ашигласан дөрвөн өөр тайлбар загварыг олж харлаа.

1. Нэгэн загвар өмсөгч Дээгүүр Өнгөрөх баярын зоог нь Есүсийн шавь нартай хийсэн сүүлчийн зоог байсан гэж мэдэгджээ. Есүс Дээгүүр Өнгөрөх баярын “дэвшилтэт” ёслол болгон зохион байгуулсан. Энэхүү тайлбараас үзвэл, Ниссан 14 нь Баасан гараг байх байсан ба Жонны дурдсан Дээгүүр Өнгөрөх баяр нь үнэн байх байсан. Эсрэг аргумент нь Синоптик Сайн мэдээний зохиогчдын үгийн хэрэглээнд нарийн дүн шинжилгээ хийснээр үүнийг худал гэдгийг үгүйсгэж болно. Бид бас санаж байх ёстой: Есүс бол еврей хүн байсан, Тэр бүр еврей шашныг үндэслэгч байсан бөгөөд Тэр Өөрийнхөө өгсөн дүрмийг баримталдаг байсан. Тэр хуулийг устгах гэж биш биелүүлэх гэж ирсэн. Тэр Өөрөө Мосетэй ярилцаж, Египетээс гарсан үеийн төрлүүдийг хэрэгжүүлсэн бөгөөд Левит 23-т Мосед баяруудыг хэрхэн тэмдэглэх зааварчилгааг өгсөн юм. Тэгвэл Тэр яагаад Өөрийн зааврыг зөрчих ёстой гэж? Тиймээс манай Адвентист судлаачид ч гэсэн асуудлыг шийдэх энэ оролдлогыг үгүйсгэж байгаа бөгөөд энэ удаад би тэдэнтэй санал нэг байна.

2. Яг эсрэг талын аргумент Иоханы Дээгүүр Өнгөрөх баяр нь жинхэнэ Дээгүүр Өнгөрөх баяр биш, харин исгээгүй талхны баярыг дагалддаг ёслолын зоог байсан.. Энэ тайлбарын дагуу Баасан гаригт Ниссан 15 болон Дээгүүр Өнгөрөх баярыг тогтоосон цагт албан ёсоор тэмдэглэхээс өмнөх оройн зоог. Энэ тайлбар нь үнэнийг өндөр түвшинд агуулж байгааг бид харах болно, гэхдээ үхлийн алдааг агуулсан хэвээр байна Энэ нь заавал засч залруулах ёстой бөгөөд ингэснээр бүх зүйл нийцдэг. Манай Библийн тайлбарын зохиогчид энэ онолын талаархи санал бодлоо тодорхой илэрхийлдэг Энэ үед "Дээгүүр Өнгөрөх баяр" бүх 8 баярт (Дээгүүр Өнгөрөх баяр ба исгээгүй талхны баярын долоон өдөр) зохицсон утгаар хэрэглэгдэж байсныг Иосефийн бичээсээс харж болно. Тиймээс, Иохан 18:28-аас "Дээгүүр Өнгөрөх баярыг идэх" нь исгээгүй талхны баярын өөр аль ч өдөр хэрэглэгдэж болох бөгөөд Дээгүүр Өнгөрөх баярын яг өдөр гэж тайлбарлах шаардлагагүй байв.. Энэ нь үнэхээр байсан гэдгийг бид харах болно.

Хэрэв бид Есүсийн амилалтыг Левит 23-т гардаг даллага өргөлийн эсрэг төрөл болгон уялдуулахыг оролдвол миний дурдсан аймшигтай алдаа гарч ирнэ.

Тэгээд тэр боодолыг та нарын өмнөөс хүлээн авахын тулд ЭЗЭНий өмнө даллах болно. Амралтын өдрийн маргааш тахилч үүнийг даллах болно. (Левит 23:11)

Шүлэгт амралтын өдөр гэж нэрлэгддэг Амралтын өдөр нь хэдэн ишлэлээс өмнөх исгээгүй талхны баярын эхний өдрийг хэлдэг. Энэ нь ямар өдөр тохиосон нь хамаагүй ёслолын амралтын өдөр байв. Одооноос би энийг а гэж нэрлэх болно сүүдрийн амралтын өдөр Колоссай 2:16-17-д заасны дагуу. Тиймээс сүүдрийн амралтын өдөр бол Еховагаас баярын өдрийн заавраар өгөгдсөн, долоо хоногийн аль ч өдөр тохиож болох ёслолын амралтын өдөр юм.

Эхний өдөр [исгээгүй талхны баяр] Та нар ариун цугларалттай байх болно: та нар тэнд ямар ч хүнд ажил хийх ёсгүй. (Левит 23:7)

Үүний дагуу, хэрэв Баасан гарагт цовдлолт Ниссан 15 болсон байсан бол анхны үр жимсний боодол долоо дахь өдрийн Амралтын өдөр (Бямба гарагт) даллаж байх ёстой байсан тул Библийн бусад ишлэлд дурдсанчлан Есүсийн дахин амилалтын эсрэг хандлага долоо хоногийн эхний өдөр (Ням гарагт) буухгүй байх байсан (жишээ нь Марк 16:2). Энэ бүхэн маш ойлгомжгүй мэт санагдаж байгааг би мэднэ, гэхдээ санаа зовох хэрэггүй, чи ганцаараа биш. Зөвхөн та ч биш Христийн ертөнц бүхэлдээ төөрөлдсөн.

Би нэг клубт байсан гэдгээ илэн далангүй хүлээн зөвшөөрч байна! Гэсэн хэдий ч би дараах байдлаар суралцдаг. Би Номын Номыг нээхээсээ өмнө үргэлж залбирдаг бөгөөд ойлгохгүй байгаа хэсэгтээ ирэхээрээ залбирдаг. Ихэнхдээ би ямар нэг сэдвээр залбирч унтдаг бөгөөд өглөө сэрэх үед Их Эзэн надад шийдэл эсвэл шийдлийг оюун ухаанд минь олох зөвлөмж өгсөн. Дараа нь би Түүнийг магтаж, бүх зүйл гэнэт хэрхэн зохицож байгааг гайхан харж, хэсгийг шинээр, илүү нарийвчлан судалж эхлэв. Би өөрөө зүгээр л тариачин, компьютер судлаач хүн. Бурхан надад энэ бүхнийг өгөхгүй бол би ийм ноцтой, маргаантай асуудлыг ганцаараа шийдэж чадахгүй байх байсан. Бүх алдар Түүнд харьяалагддаг. Таны эндээс уншсан бүхэн Түүний Ариун Сүнсээр дамждаг.

3. Гурав дахь хандлага нь Есүс Өөрийнхөө дүрмийг зөрчихгүй байж магадгүй гэдгийг харгалзан үздэг. Синоптик сайн мэдээнд дүрслэгдсэн Их Эзэний оройн зоог нь хэв маягийн хувьд зөв Сүүлчийн зоог байх байсан гэж хэлсэн. Гэхдээ үүнийг зөвхөн Есүс болон Түүний шавь нар хадгалсан гэж үздэг. бусад иудейчүүд Левит 23-ын зааврыг буруу ойлгож, Дээгүүр Өнгөрөх баярыг буруу өдөр (нэг өдрийн дараа) тэмдэглэдэг байв. Энэ нь алдаатай уламжлал ийм байдлаар орж ирсэн гэсэн үг юм. Энд дахин тайлбарлах гэсэн бусад оролдлогуудын нэгэн адил үнэний зарим элементүүд байдаг, гэхдээ бид өөр асуудалтай тулгардаг тул хэн ч бүгдийг эвлэрүүлж чадахгүй. Энэ хандлагаар баасан гаригт Ниссан 14 байх байсан.

Бид Мишнагаас (Песахим 5, 5-7) Дээгүүр Өнгөрөх баярын хургыг ариун сүмд нядлах ёстойг мэддэг бөгөөд энэ нь зөвхөн заасан өдөр боломжтой байсан (мөн үүнийг хүн бүр Ниссан 14 гэж үздэг). Хэн ч, тэр байтугай Есүсийн шавь нар ч Дээгүүр Өнгөрөх баярын хургаа нядалж, бэлтгэхээр сүмд өөр өдөр ирж чадахгүй байх байсан. Тэд ариун сүмээс хөөгдөх байсан. Энэхүү хандлагыг үнэлэхдээ манай Библийн тайлбарт тайлбарласан байдаг (5-р боть, 536-р хуудас):

Шавь нар Пүрэв гарагийг Дээгүүр Өнгөрөх баярын бэлтгэлийг зохих ёсоор хийх ёстой өдөр буюу загалмайд цовдлогдох жил (Мат. 26:17, Лук 22:7-г үзнэ үү) гэдгийг хүлээн зөвшөөрч, пүрэв гарагийн орой бол Пасхалын зоогийг идэх хамгийн тохиромжтой цаг гэж ойлгосон бололтой. Энэ сэдвийг хэлэлцэж байсан бөгөөд Есүс тэдэнд баяр ёслолын цаг нь онцгой тохиолдол бөгөөд баасан гаригийн шөнө биш пүрэв гаригт ирнэ гэж мэдэгдсэн үү, эсвэл тэд пүрэв гарагийн шөнийг баяр ёслолын ердийн цаг гэж үзсэн үү гэдгийг бидэнд мэдэгдээгүй. Пүрэв гарагийн шөнө Есүс болон шавь нар Дээгүүр Өнгөрөх баярыг идсэнтэй холбоотой ямар нэгэн ер бусын зүйлийн талаар синоптик зохиолчид чимээгүй байна.

Энэ арга барилаар бид дахин давалгааны өргөлийн асуудалтай тулгарсан бөгөөд энэ удаад энэ нь хэв шинжийн үүднээс гарч ирж байна. Манай Библийн тайлбарлагчид үүнийг огт анзаарсангүй. Хэрэв Есүс болон шавь нар Дээгүүр Өнгөрөх баярын хургыг Пүрэв гарагийн орой (оройноос Баасан гараг хүртэл) идсэн бол Пүрэв гарагт хургыг нядлах ёстой Ниссан 14 байх ёстой. Ингэснээр Баасан гараг исгээгүй талхны баяр болон сүүдрийн амралтын эхний өдөр болж, Бямба гарагт (долоо дахь өдрийн Амралтын өдөр) анхны үр жимсний боодолтой байх ёстой байв. Тиймээс, бямба гаригт Ниссан 16 байх байсан. Долгионы боодол нь Есүсийн амилалтыг бэлгэддэг тул Их Эзэн энэ төрлийн биелэлээ олохгүй байх байсан. Энэ өдөр Есүс булшинд байсан нь нотлогдсон бөгөөд Тэр Өөрийн ажлаасаа амарсан. Хэрэв Тэр Дээгүүр Өнгөрөх баярыг зөв тэмдэглэж, энэ төрлийг биелүүлэх байсан бол (эсрэг төрөл гэж юу байсан бэ?), Ийм хандлагаар Тэр хэзээ ч Амилалтаараа долоо хоногийн эхний өдөр давалгаалан өргөх өргөлийн төрлийг биелүүлж чадахгүй байсан. Бид энэ бүх асуудлыг шийдэж чадна гэдэгт та одоо хүртэл итгэж байна уу?

4. Тэр үед Бурханы хуанлийн талаарх ойлголттой холбоотой асуудал хэр том байсныг харуулсан маш сонирхолтой арга барилд Христийн үед аль хэдийн байсан гэж заасан байдаг. янз бүрийн шашны бүлгүүд Энэ нь баяр ёслолын тухай өөр өөр тайлбартай байсан. Тиймээс зарим Христэд итгэгчид ийм дүгнэлтэд хүрчээ Дээгүүр Өнгөрөх баярын хоёр өөр баяр хадгалагдаж байсан. Пүрэв гаригийг Ниссан 14 гэж боддог нэг хэсэг байсан гэж тэд үзэж байсан бол бусад нь Баасан гарагийг Ниссан 14 гэж үздэг байсан. Тиймээс Есүс Пүрэв гарагт "консерватив" иудейчүүд (фарисайчууд) хамт Дээгүүр Өнгөрөх баярыг тэмдэглэх байсан бол илүү "либерал" еврей удирдагчид (садукайчууд) нөгөө шөнө Иоханы Дээгүүр Өнгөрөх баярыг тэмдэглэсэн.

Энэ арга нь өмнө нь хоёр удаа дурьдсанчлан давалгааны боодол өргөх асуудалд хүргэдэг. Хэрэв Есүс Пүрэв гарагийн орой шавь нартайгаа “зөв” Дээгүүр Өнгөрөх баярыг тэмдэглэсэн бол даллага өргөлийн “зөв” өдөр амилах ёстой байсан бөгөөд энэ нь ням гаригт биш, Бямба гарагт байх байсан. Дахин хэлэхэд энэ тухай Библийн тайлбарт дурдаагүй бөгөөд энэ нь ямар ч тохиолдолд Есүсийн эдгээр төрлийн биелэлтийг төдийлөн авч үздэггүй бөгөөд энэ нь надад Долоо дахь өдрийн Адвентист Библийн тайлбарт нэлээд хачирхалтай санагдаж байна.

537-р хуудасны "Дүгнэлт" нь дараах үр дүн юм.

Эртний еврейчүүдийн зан үйлийн талаарх бидний өнөөгийн мэдлэггүй байдал нь Иохан ба Синоптикуудын зөрчилтэй мэт санагдах мэдэгдлүүдийг хооронд нь уялдуулж чадахгүй байгаагийн шалтгаан болж байгаа бас нэг жишээ энд байна.

"Библийн тайлбар" номын зохиогчид "эдгээр санал болгож буй дөрвөн тайлбарын алийг нь ч хүлээж авалгүйгээр" үйл явдлын дарааллыг санал болгож байна гэж үргэлжлүүлэв. Товчхондоо, Библийн тайлбар дахь эдгээр саналууд нь:

а. Дээгүүр өнгөрөх баярыг иудейчүүдийн шашны маргааны үндсэн дээр давхар тэмдэглэдэг байв.

б. Пүрэв гарагийн орой Есүс Ниссан 14-ийн үүрээр нар жаргах үеэр шавь нартайгаа сүүлчийн зоог болон Дээгүүр Өнгөрөх баярын зоогийг зөв тэмдэглэсэн бөгөөд энэ нь Дээгүүр Өнгөрөх баярын жинхэнэ баяр байв.

в. Есүс Ниссан 14-ний Баасан гарагт Дээгүүр Өнгөрөх баярын хурга тахил, нядалгааны үеэр нас баржээ.

г. Загалмайд цовдлогдсон жил Дээгүүр Өнгөрөх баярын албан ёсны баяр нь загалмайд цовдлогдсоны дараа Баасан гарагийн шөнө болсон.

д. Есүс долоо дахь өдрийн Амралтын өдөр булшинд амарсан бөгөөд энэ жил Ниссан 15 буюу исгээгүй талхны эхний өдөр ёслолын амралтын өдөртэй давхцсан юм.

е. Есүс ням гарагийн өглөө эрт булшнаас боссон, Ниссан 16, ариун сүмд долгионы туузыг даллаж байх ёстой өдөр, энэ нь дахин амилалтын шинж тэмдэг юм.

Эдгээр "дүгнэлт" -ийн төгсгөлд тэд:

Аз болоход, “бидний төлөө золиослогдсон” “Бидний Дээгүүр Өнгөрөх баяраар” авралыг олж авахын тулд энэ асуудлыг шийдэх шаардлагагүй юм. (1 Кор. 5:7).

Дараагийн өгүүллээр би хэнийх нь зөв, ямар түвшинд байгааг харуулах болно. Дээгүүр өнгөрөх баярыг давхар тэмдэглэгээгүй гэдгийг би харуулах болно. Би үүнийг харуулах болно бүх иудейчүүд Тэр ч байтугай Есүс шавь нарынхаа хамт Пүрэв гарагийн орой Дээгүүр Өнгөрөх баярын зоогийг библийн төрлийн зохих тайлбарын дагуу тэмдэглэдэг байв. Есүс 25-р сарын 31-ний баасан гаригийн есдүгээр цагт загалмай дээр нас барсан гэдгийг би аль хэдийн харуулсан боловч энэ нь үнэхээр Ниссан 14 байсан болохоос олон хүний ​​хэлснээр Nissan 15 биш гэдгийг харуулах болно. Баасан гарагийн орой Дээгүүр Өнгөрөх баярыг албан ёсоор тэмдэглээгүй бөгөөд BRI-ийн Библийн тайлбарын "санал болгож буй" шийдлүүд, мөн Христийн шашны өмнө санал болгож байсан бусад дөрвөн шийдэл нь үндсэндээ буруу гэдгийг би харуулах болно. Үргэлж хэсгүүд нь зөв байдаг ч шийдэж чадаагүй алдаа давамгайлсан хэвээр байна. Хүлээгдэж буй зөрчилдөөнийг үл харгалзан е ба е цэгүүд яг биелсэн, Дээгүүр Өнгөрөх баярын хоёр болон долгионы боодлын асуудлыг хэрхэн шийдэж болохыг харуулах болно.

Эдгээр асуудлын шийдлийг олох шаардлагагүй гэж тайлбарлагчидтай би огт санал нийлэхгүй байгаа бөгөөд Эллен Ж.Уайтыг дахин онцлон хэлмээр байна.

Дэлхий дээрх нүглийн төлөөх Түүний үхлийг гүн гүнзгий бодож, судлах сэдэв болгох нь дараагийн бүх эрин үед Түүний сүмд хэрэгтэй байх болно. Үүнтэй холбоотой баримт бүрийг эргэлзээгүйгээр шалгах ёстой. {DA 571.2}

Хэрэв бид тэр үед юу болсныг мэдэхгүй бол сарны амралтын өдрийг сахигчид чөтгөрийн сургаалаар ч, манай Сайн мэдээнүүд зөрчилдөөнөөр дүүрэн гэж хэлдэг иудейчүүд ч үгүйсгэж чадахгүй. Тэгэхээр бидний дотор суулгасан эргэлзээ хэзээ нэгэн цагт босч, амьдралын замаа орхих байсан. Энэ мэдлэгээр хэн ч аврагдахгүй, харин ирж буй шуурганд дарагдуулахгүйн тулд бидний хөл бат бөх суурин дээр байх ёстой.

Энэхүү ярвигтай судалгаа нь эцсээ хүртэл тэвчээртэй байгаа хүмүүст онцгой адислалыг авчирдаг: еврейчүүдийн баяруудын ач холбогдлыг бүрэн дүүрэн ойлгох, Адвентийн хүмүүсийн анхны өдрүүдээс эхлээд тэнгэрлэг Канаан руу сүр жавхлантай орох хүртэлх бүх түүхэн дэх еврейчүүдийн баяр, өнгөрсөн ба ирээдүйн биелэлтийг бүрэн дүүрэн ойлгох. "Үүнтэй адилаар хоёр дахь ирэлттэй холбоотой төрлүүд нь бэлгэдлийн үйлчилгээнд заасан цагт биелэгдэх ёстой." {GC 399.3}

Цааш нь уншина уу Загалмайн сүүдэр - II хэсэг...

<Өмнөх                       Дараа нь>