Анх 22 оны 2010-р сарын 5-ны Баасан гарагт, 51:XNUMX цагт Герман хэл дээр нийтлэгдсэн www.letztercountdown.org
Хэрэв би гэрийнхээ жижиг бүлгийн гишүүдэд Библийн аль нэг сэдвийг аль эрт дээр үеэс тайлбарлахыг хүсвэл бичвэрүүдийг завсарлагагүйгээр уншихгүй байхыг тэдэнд байнга зөвлөдөг. Тэнд дурдсан хүмүүсийн цаг хугацаа, соёл, нөхцөл байдлын талаар эргэцүүлэн бодохын тулд бид завсарлага авах ёстой. Бид өөрсдийгөө тоглогчдын байрлалд шууд тавьж, цаг хугацаа руу буцах аялал хийж, оролцогч дүрүүдийн оронд шууд орсон мэт бүх зүйлийг ажиглах ёстой. Ингэж чадаагүй хүмүүс 3500-2000 жилийн өмнө бичигдсэн Библийн бичвэрүүдийг ойлгоход үргэлж хэцүү байх болно. Эртний бичвэрүүдийг унших ийм тааруухан, бидний өөрсдийн уламжлал, сэтгэлгээний хэв маягаар тодорхойлогддог бэрхшээлээс үүдэн тайлбарын алдаанууд нь үнэний талаарх бидний алсын харааг бүрхэг болгодог.
Хэрэв бид Дээгүүр Өнгөрөх баяртай холбоотой асуудлыг шийдэхийг хүсч байвал Эхний хэсэг нь Загалмайн сүүдэр, бид миний сая тайлбарласан зүйлийг яг хийх хэрэгтэй. Бид Дээгүүр Өнгөрөх баярыг хэрхэн тэмдэглэдэг байсныг одоо хүртэл санаж байсан соёл руу буцах ёстой. Христийн шашны судлаачид хэрэв бид Есүсийн үед буюу бидний үеэс 2000 жилийн өмнө оюун санааны аялал хийвэл бид хэдийнэ "цаг хугацааг буцаан авчирсан" гэж таамаглаж байгаа бололтой. Тэд "Бидэнд эртний еврейчүүдийн зан үйлийн талаарх бидний өнөөгийн мэдлэггүй байдал нь Иохан ба Синоптикуудын зөрчилтэй мэт санагдах мэдэгдлүүдийг хооронд нь уялдуулж чадахгүй байгаагийн шалтгаан болж байгаа бас нэг жишээ байна" гэж хүлээн зөвшөөрдөг. {Адвентист Библийн тайлбар, 5-р боть, х. 537, англи хэвлэл}
Гэхдээ энэ бол - би одоо харуулах - тийм ч хол биш юм. Бид оюун санааны хувьд илүү их хүчин чармайлт гаргаж, Дээгүүр Өнгөрөх баярын үндэс буюу Их Эзэний санаачилсан үе рүү ахин 1500 жил буцаж, Еховагаас шууд заавар хүлээн авсан хүний оронд орох хэрэгтэй. Бид өмсөх ёстой ...
Мосегийн гутал
Эртний еврейчүүдийн ёс суртахууны талаарх өнөөгийн мэдлэггүй байдал нь МЭ 31 онд юу болсныг ойлгоход саад болж байна гэсэн манай эрдэмтдийн шударга мэдэгдлийг уншаад бид эхлээд тэр үед юу болсныг бүрэн ойлгож, хуурамч багш нарын дайралттай нүүр тулах нь бидний Эзэний эрхэм дээд сонирхол гэдгийг ойлгох ёстой. Манай БРИ-ийн тайлбарлагчид мунхаглалынхаа төгсгөлд дүрсийн утгаар бичсэнчлэн "Бид үүнийг мэдэхгүй, тиймээс энэ нь бидний авралд чухал биш" гэж мунхаг байдлаа үгүйсгэх нь Ариун Сүнсний удирдамжаар асуудлыг шийдвэрлэх арга замыг олж чадахгүй байгаагаа нуун дарагдуулах гэсэн өрөвдмөөр оролдлого юм. Энэ бол Аврагчийг загалмайд цовдлогдох үед юу болсныг эцэс төгсгөлгүй нарийвчлан мэдэхийг хичээж, үүнийг Библийн төрөлтэй уялдуулахыг хичээх ёстой, ялангуяа Бурханы элч бидэнд өгөгдсөнөөс хойш үнэнийг олоход асар их мэдээлэл, зөвлөгөө өгөхийг хичээх ёстой Бурханы хүмүүсийн хувьд маш гунигтай бөгөөд эргэлзээтэй сэтгэлгээ юм!
Гэвч бид нэгэн өдөр Дээгүүр Өнгөрөх баяртай холбоотой асуудалтай тулгарах болно гэдгийг Бурхан Өөрийн бэлгээр цагийг бүтээхээс өмнө аль хэдийн мэдэж байсан бөгөөд иймээс бид Дээгүүр Өнгөрөх баярын үйл явц яг хэрхэн өрнөсөн тухай Библид олон тооны мэдээллүүдийг олж хардаг. Библийн түүхэнд бидэнтэй адил Дээгүүр Өнгөрөх баяр хэрхэн явагдах талаар юу ч мэдэхгүй байсан ба мөн Их Эзэний хүссэнээр үүнийг тэмдэглэх сонирхолтой байсан нэгэн дүр багтдаг. Тэр бол Библийн анхны зохиолч Мосе юм.
Тэр бидэнтэй адилхан гутал өмссөн байсан. Тэрээр еврей шашны зан үйлийн талаар бүрэн мэдлэггүй байсан. Магадгүй та нарын зарим нь “Яагаад? Тэр еврей хүн байсан, тийм үү? Еврейчүүд энэ бүхнийг хэрхэн зохицуулсныг тэр мэдэх албагүй гэж үү?" Хэрэв та ингэж бодож байгаа бол та түрүүн миний хэлсэн “эргэн тунгаан эргэцүүлээгүй” байна. “Үнэхээр Мосе гэж хэн байсан бэ?”, эсвэл ядаж л... “Египетийн арав дахь тахал дээр яг дүрвэх явцын талаарх Бурханы зааврыг Мосе хүлээн авах үед хэн байсан бэ?” Хэрэв бид Еховагаас Дээгүүр Өнгөрөх баярын анхны зааврыг хүлээн авсан хүний оронд орохыг хүсвэл эдгээр асуудлууд бидний санааг зовоох ёстой.
Мосе бол еврей боолуудын хүү бөгөөд израильчууд Египетэд 80 жилийн боолчлолын хугацаа дуусахаас 215 орчим жилийн өмнө төрсөн. Одоогийн муж улсын хуулийн дагуу тэрээр давхар иргэншилтэй байж магадгүй юм: Израиль ба Египетчүүд. Бидний өөрөөсөө асуух ёстой дараагийн асуулт бол Мосе ямар соёлд хүмүүжсэн бэ? Түүнийг Фараоны тушаалаар хоёр нас хүрээгүй бүх хүүхдийг алахыг хүссэн египетчүүдийн хавчлагаас зугтахын тулд яаран сагсанд нуугдаж байсныг бид бүгд мэднэ. Гэвч Бурхан мэргэн ухаанаараа боолын бяцхан хүүтэй яаран сагсыг Нил мөрний эрэгт маш ойрхон чиглүүлснээр Фараоны охидын нэг нь олж хараад бяцхан хүүг аварчээ. Тэр өөрөө хүүхдээ тэжээж чадахгүй байсан тул еврей эмэгтэйг дуудаж, Бурхан Мосегийн эх нь хүүгээ хөхүүлэхийг зөвшөөрсөн гэж мэдэгдэв. Хүүхдийг хөхнөөс гаргасны дараа түүнийг Фараоны охинд өгч, "хүү" нь болжээ. Та энэ бүгдийг Египетээс гарсан нь 2:1-10-аас уншиж болно.
Мосе хаана өссөн бэ? Ямар соёл түүнд нөлөөлсөн бэ? Нэгдүгээрт, Мосе Фараоны охины хүү, Фараоны ач хүүгийн хувьд Египетийн эрдэмтдээс ордонд маш сайн боловсрол эзэмшсэн байх нь ойлгомжтой. Түүний үндсэн төлөвшил нь Египетийн соёлоор дамжсан бөгөөд бидний мэдэж байгаачлан энэ нь нарны тахин шүтэх, амьд хүнийг Бурхан Фараон гэж шүтэх шинжтэй улс төр-шашны тогтолцоо байв.
Гэвч Мосе еврей боолыг зодож байсан египет хүнд уурлаж, түүнийг алсан (Египетээс гарсан нь 2:11-12) учир түүний төрсөн эх болон хүрээлэн буй орчин нь Мосег мөн адил дүрсэлсэн гэдгийг дараах шүлгүүдээс олон хүн харж байна. Энэ нь тэрээр Еврей боолуудыг өрөвдөж, төрсөн эх нь түүнд нөлөөлсөн болохыг харуулж байна. Мөн эдүгээ олон хүн Мосег биологийн гэр бүлээсээ израильчуудын зан үйл, шашны онцлог шинж чанаруудыг сурсан гэж итгэдэг алдаа гаргадаг. Тиймээс тэд Мосе, жишээлбэл, Амралтын өдрийг ойлгосон бөгөөд египетчүүд үүнийг хориглосон тул израильчууд Амралтын өдрийг сахиж чадахгүй гэж тэд итгэдэг. Тэд иудейчүүд шашин соёлын бүх мэдлэгээ хадгалж чадна гэж үздэг. Гэсэн хэдий ч Мосе өөрөө Библийн анхны зохиолч байсан бөгөөд үүнээс өмнө израильчуудын соёл, шашны өвийн тухай огт бүртгэлгүй байсныг бид мартаж болохгүй!
Бидний авч үзэх хамгийн чухал бөгөөд үндсэн асуудал бол Мосе аль хуанлийг ойлгосон бэ? Тэр өдрийн эхлэлийг хэрхэн ойлгосон, түүний хувьд сарын эхлэл юу байсан, жилийн эхлэлийг хэрхэн ойлгосон бэ? Гагцхүү бид эдгээр асуултыг шийдэж чадвал бид Бурхан Мосед Египетээс гарсан нь 12-р бүлэгт ярьж, Дээгүүр Өнгөрөх баярын төрөл, тухайлбал, Египетээс дүрвэн гарсан үед хийх зан үйлийн дарааллыг зааж эхлэхдээ түүнд юу хэлэхийг хүссэнийг ойлгож чадна.
Үүнийг авч үзэхдээ оруулж байж л зөв дүгнэлт гарна. Гэвч хэрэв бид эдгээр асуултыг хариултгүй орхиж, Мосе израиль хүний хувьд хуучин иудейчүүдийн хуанлийн талаар бүрэн ойлголттой байсан Бурханы зааврыг хүлээн авсан гэж нэмэлт судалгаагүйгээр таамаглавал бид Дээгүүр Өнгөрөх баярын хоёр асуудлын төөрөгдүүлсэн зөрчилдөөнд хүрнэ.
Мосе хуанлийн системийг (еврей ба египетчүүд) хоёуланг нь ойлгодог байсан тул Бурхан Египетээс гарахдаа Израилийн цаг хугацааны хэмжүүрийг ашиглан түүнтэй ярих байсан гэж олон хүн итгэдэг. Гэхдээ бидний харж байгаачлан энэ нь үндсэндээ буруу таамаглал юм, учир нь еврейчүүд Мосег төрөх үед тэдний феодалууд болох Египетчүүдийн нутагт аль хэдийн 350 жил амьдарсан гэдгийг харгалздаггүй. Бурхан Мосетэй ярих үед Израильчуудын үндэстэн, соёлыг 215 жилийн хамгийн харгис боолчлолыг даван туулсан. Ийм нөхцөлд ямар ч үндэстэн соёлоо бүрэн хадгалж чадаагүй. Соёлынх нь талаар ямар ч бичиг баримтгүй, зөвхөн амаар дамжуулан мэдлэгээ үеэс үед дамжуулж чаддаг ард түмний хувьд энэ нь мэдээжийн хэрэг бүр ч дор байв. 215 жилийн турш тэд египетчүүдийн өөрсдийнхөө хуанлийн дагуу тогтоосон ажлын цагаар албадан албадан алба хааж байжээ. Израйльчууд нарны шүтэн бишрэгчдийн шүтлэг, бурхдад зориулж пирамидуудыг барьсан нь өнөөг хүртэл биднийг гайхшруулж буй барилгууд юм. Тэд зөвхөн Египетийн соёлтой холбоотой байсангүй. Тэд египетчүүдэд боол болгон үйлчилж байсан тул шашны бүх үйлчилгээгээ орхиж, египетчүүдэд бүрэн дасан зохицохоос өөр аргагүй болсон. Египетийн соёл нь наранд шүтдэг бүх соёл иргэншилтэй адил цэвэр харгис соёл байсан бөгөөд Даниелын хөшөө нь эдгээр бүх соёлууд үндсэн сургаалаа нэг үеэс нөгөөд шилжүүлж байдгийг харуулж байгаа бөгөөд энэ нь Вавилоны нарны шүтлэг нь папын тогтолцоонд "далд" байр сууриа хадгалсаар байгаагийн шалтгаан юм.
Бүтээгч Бурханд мөргөх Израилийн амралтын өдрийг зарлигаар цуцалж, нарны бурханд мөргөх нарны өдөр (Ням гараг)-аар солигдсон. Боол хүн амрах өдрөө сонгодоггүй; Хэрэв тэр нэг өдөр ч гэсэн амрахыг зөвшөөрвөл түүнд заасан. Боол хүн өөрийн өдөр хэзээ эхлэхээ сонгодоггүй; Энэ нь түүнд заасан бөгөөд боол нь сар, жилийн эхлэлийг тодорхойлдоггүй. Тэднийг түүний төлөө феодал ноён тогтоодог. Боол нь ард түмнийхээ сургуульд сурдаггүй, харин феодалынхаа "сургуульд" боолын хөдөлмөрөөр сургадаг, ядаж л тоосго дэвсэх шаардлагагүй байсан азтай хүмүүс юм. Боолчлол гэдэг нь хүн бие даасан байдал, хүсэл зоригоо хүчээр бүрэн алддаг нөхцөл юм.
Өнөөдөр ч гэсэн дэлхийн бүх мөнгийг хянадаг элит гэмт хэрэгтнүүдийн жижиг бүлэг шинэ боолчлолыг бэлдэж байна. Энэ удаад зөвхөн цөөнхийн төлөө бус нийт хүн төрөлхтөнд зориулав. Тэд Египетэд эрт дээр үеэс израильчуудтай хийсэн шиг нарны шүтлэгийг хэвээр үлдээхийг бүх хүн төрөлхтнийг албадахыг хүсч байна. Ийм нөхцөлд таны хувийн хуанли эсвэл Амралтын өдөр шиг онцгой амралтын өдөр байхгүй. Боолчлолд хэдхэн жил байсны дараа израильчууд онцгой хуанлигаа аль хэдийнээ "мартаж" эрх баригч гүрний цэргийн шахалтад захирагдаж эхэлсэн байх. Гэсэн хэдий ч Бурхан өнөөдөр сүнслэг Израилийн хувьд бидэнд ийм зүйл давтагдахгүйн тулд биечлэн хөндлөнгөөс оролцохыг баталгаажуулж байна, гэхдээ бид хүн төрөлхтний түүхэнд урьд өмнө байгаагүй хүчтэй дарамтын дор тууштай байж, үнэнч байх ёстой.
Тиймээс Мосе хоёр соёлын нөлөөнд өртсөн байсан ч Еховагийн жинхэнэ бүтээлийн хуанлийг хэзээ ч сураагүй. Тэрээр жинхэнэ бүтээлийн хуанлийн талаар мэдэхгүй хоёр соёлын нөлөөн дор байсан. Эхний соёл нь сар-нар-одны шинж чанартай маш онцгой эрлийз хуанли хөтөлдөг египетчүүдийн соёл байсан бол нөгөө нь бүтээлийн хуанлигаа мартсан төрсөн эцэг эхийнхээ соёл байв. Тиймээс, Египетээс гарсан нь 12-р бүлэгт Бурхан Мосетэй ярихдаа, энэ нь бидний хувьд байсан шиг түүний хувьд ч байсан.эртний иудейчүүдийн зан үйлийн талаар мэдлэггүй" хоёр талаараа:
- Тэр жинхэнэ бүтээлийн хуанли мэддэггүй байсан бөгөөд түүнд хэзээ ч зааж байгаагүй.
- Еврейн баярыг Бурхан хараахан тогтоогоогүй байсан тул тэр мэддэггүй байв.
Бурханы бүтээсэн цорын ганц онцгой өдөр бол долоо дахь өдөр тутам давтагддаг Амралтын өдөр байсан бөгөөд тэр ч байтугай боолчлолын үед мартагдсан байв. Египетээс дүрвэхээс өмнө еврейчүүдийн баярыг төрлөөр нь ч тогтоодоггүй байсан. Хүндэтгэлийн өдөр нь Адамыг бүтээснээс хойш 2500 жилийн турш оршин тогтнож байсан бөгөөд Ноа, Абрахам нар шиг патриархууд сахиж байсан боловч боолчлолд орсноос хойш 215 жилийн дараа Израилийн соёл нэгэн цагт "онцгой" зүйл байдгийг мэддэг байсан ч тэд Амралтын өдрийг сахихаа больжээ.
Тиймээс, хэрэв бид одоо Египетээс гарсан нь 12-р бүлэгт Бурхан бидэнд юу тайлбарлахыг хүсч байгааг шинээр ойлгохыг хичээвэл Мосегийн оронд өөртөө итгэлтэй байж болно. Бид юу ч мэдэхгүй; Бид еврей соёлын талаар юу ч ойлгохгүй байна! Дээгүүр Өнгөрөх баярын тухай зааврыг хүлээн авахдаа Мосегийн бодож байсан шиг бид бодоход бэлэн байх ёстой. Бид Мосегийн гутлыг өмсөх ёстой. хэн зөвхөн нэг хуанли ойлгодог байсан, тэр нь Египетийнх байсан!
Гурав дахь хуанли
Хүссэн ч хүсээгүй ч бид Мосегийн гутлыг өмсөхийг хүсвэл гурав дахь хуанлийн үндсэн шинж чанаруудыг сурах ёстой. эртний Египетийн хуанли, энэ нь тухайн үеийн Мосегийн одоогийн бөгөөд хүчинтэй хуанли байсан.
Гэхдээ санаа зовох хэрэггүй! Уншигчдын минь тархи янз бүрийн хуанлийн системээр сэтгэн бодоход хэдийнээ бэлтгэгдсэн тул Египетийн энэ нилээд төвөгтэй мэт хуанли ойлгоход танд тийм ч хэцүү биш байх болно. Би асуудлыг зөвхөн бидний хувьд чухал зүйлээр хязгаарлах болно. Аз болоход, иероглифийг гайхалтай аргаар олсон Розетта чулуугаар тайлсан тул гайхалтай пирамид, булшнууд дахь эртний Египетийн олон бичээсүүд Египетчүүд өөрсдийн хуанлигаа хэрхэн ойлгодог байсныг өнөөдөр маш тодорхой харуулж байна. Үнэндээ бид энэ хуанлийн талаар Бурханы бүтээлийн хуанлиас хамаагүй илүү мэддэг. Интернетээс тохирох нэр томъёогоор хайлт хийсэн хэн бүхэн энэ хуанлитай холбоотой олон вэбсайтыг олох болно.
1. Эртний Египетийн өдрүүд нар мандах үед эхэлсэн. Нар бол тэдний дээд бурхан (гэрэл тээгч Люсиферийн эцэг) байв. Тиймээс, өглөө анхны үүр цайх үед нар Ра хаан захирч эхлэв. Гэсэн хэдий ч нар бүрэн шингэсэн бол тэдний хувьд аймшигтай цаг үе эхэлсэн. Шөнө бол айдас, айдастай цаг байсан, учир нь тэдний бурхан "унтсан" байв. Би еврейчүүдийн өдөр нар жаргах үед биш өглөө эрт эхэлсэн гэж хэлдэг сарны амралтын өдрийн сургаалыг дэмжигчдээс үүнтэй төстэй мэдэгдлийг сонсдог. Тиймээс тэд Библийг зөрчиж, эргэлзээ, эргэлзээ төрүүлснээр дагалдагчдыг олж авдаг. Хангалттай залбирч судалдаггүй, энэ “садукайчуудын исгэгч”-ийн эсрэг эм байхгүй адвентистуудад тэд эртний Египетийн сэтгэлгээг ашиглан харь шашинтнуудаа хэрхэн сурталчилж байгаа нь сонирхолтой юм. Тэд эцэст нь тэдний бүрэн хяналтанд ордог.
Өглөө нар мандахад өдөр эхэлнэ гэсэн санаа нь хүн төрөлхтний түүхийн хамгийн эхэнд Сатан өөрийн эцэг болох нарыг зөвхөн Бүтээгч Бурханд хамаарах байрлалд байрлуулахыг хүссэн үед аль хэдийн гарч ирсэн бөгөөд тэрээр гэрэл байхгүй үед харанхуйд (шөнийн цагаар) бүтээлийг эхлүүлсэн юм. “Гэрэл байг” гэдэг нь бүтээлийн анхны үйлдэл байсан бөгөөд эдгээр үгсийг шөнийн цагаар гэрэлгүй үед хэлсэн байдаг. Зөвхөн наранд шүтдэг хүмүүс л шөнийн цагийг огт байхгүй завсрын төлөв гэж ойлгодог бөгөөд энэ нь тэдэнд сэтгэлийн түгшүүр, таагүй байдлыг үүсгэдэг. Тиймээс тэд Есүсийн Эцэгтэйгээ холбоотой залбиралд хамгийн олон цаг зарцуулж, маргаашийнхаа ажлыг харж, залбиран өөрийгөө бэлтгэж байсан цагийг, тэр байтугай Гетсемани цэцэрлэгт хүсэл тэмүүллээ эхлүүлж, бидний бүх нүглийг Түүнд үүрүүлэх боломжтой болгож, шавь нартаа "харин унасан ч биш" хэмээн дахин дахин анхааруулж байсан үеийг гутаах гэж оролддог. завсрын төлөв". Тиймээс бид тэдний "бүтээлийн түүх"-т өглөөнөөс эхэлдэг бөгөөд энэ нь библийн "Орой, өглөө нь эхний өдөр байсан" гэсэн тайлбартай огт зөрчилддөг. Сатан бусад зарц нараараа дамжуулан төөрөгдөл бий болгохыг үргэлж оролддог боловч бид эртний Вавилоны шашин, Египетийн нарны шүтлэг зэрэг тэдгээрийн салбарыг судлахдаа түүний заль мэхийг үргэлж олж хардаг.
Хэрэв хэн нэгэн нь иудейчүүд үүр цайх үед өдрийн эхлэлийг ойлгосон бөгөөд бид үүнтэй санал нийлэх ёстой гэж хэлэхийг хүсвэл тэрээр биднийг бүтээн байгуулалтын хуанли буруугаар тайлбарлаж худал дүгнэлт гаргах урхинд уруу татахыг хүсэж байгаа бөгөөд энэ нь эцсийн дүндээ биднийг харь шашны зан үйлийг сахиж, Бурханы зарлигуудыг зөрчихөд хүргэдэг. Зарим хүмүүс өөр өөр итгэл үнэмшлийн системүүд тэнгэрт зэрэгцэн оршиж, сарны амралтын өдрийг сахигчид тэнд уламжлалт долоо дахь өдрийн амралтын өдрийг сахигчидтай төгс зохицон амьдрах болно гэдэгт итгэдэг. Үгүй ээ, ах эгч нар аа! Хуурамч багш нарын хууран мэхлэлт, исгэгч (хуурамч сургаал)-ын талаар Есүс Библид хэдэн зуун удаа анхааруулсан. Хүн бүрийг зөвхөн өөрийн мэдлэгээр шүүдэг гэсэн шүлэг үнэнийг хайж, төөрөлдсөн, буруу дүгнэлт хийсэн хэн ч гэсэн аврагдах болно гэсэн утгатай гэж ойлгох юм бол залилан мэхэлсэн хүн ч бас диваажинд байж, зөвхөн алдаа гаргасан байх болно. Тэгвэл “жинхэнэ үнэн”-ийг олсон хүмүүс болон “худал үнэн”-ийг олсон хүмүүсийн хооронд ямар ч ялгаа байхгүй тул Бурхан ба үнэнийг хайх шаардлага ч байхгүй болно.
Хичнээн "үнэн" байдаг вэ? Түгээмэл сүмийн хэлснээр, өөр өөр шашин, итгэл үнэмшилтэй адил олон үнэн байдаг. Үнэхээр ч тэд сүрэл мэт шатах гэж дэлхий даяарх экуменик хөдөлгөөнд цугларч байна. Бурхан Эцэгийн цорын ганц Хүү, Бүтээгчийн хэлсэн Библид бичсэнээр ганцхан үнэн байдаг: "Би бол зам, үнэн, амь: Надаар л бол хэн ч Эцэгт ирдэггүй." (Жон 14: 6) "Бурхан бол сүнс юм. Түүнд мөргөдөг хүмүүс түүнийг сүнслэг ба үнэнээр шүтэх ёстой." (Иохан 4:24) Хэрэв сарны амралтын өдөр нь Бурханы дөрөв дэх зарлигийн зөв тайлбар байсан бол долоо хоног тутам Амралтын өдрийг “зөрүүдлэн” сахидаг хүн бүр алга болох байсан. Хэрэв урвуу нь үнэн бол Бурханд итгэсэн хүмүүсийг өршөөх болтугай сарны амралтын худал, Бүтээгч Бурханы өдрийг сарны дарь эх Сатаны эхэд мөргөх өдрөөр сольсон бөгөөд ингэснээр харь шашинтны амралтын өдрийг тэмдэглэв. Тиймээс үнэн гэж юу болохыг мэдэх нь маш чухал бөгөөд бид үүнийг үхэл амьдралын асуудал мэт хайх ёстой. Үнэхээр энэ бол бидний мөнхийн амьдралын асуудал юм.
Төгсгөлийн шинж тэмдгүүд юу болох талаар шавь нарын асуултад Есүс, хэн ч тэднийг мэхлэхгүй байхын тулд болгоомжтой байх хэрэгтэй гэж хариулав. Энэ нь сүүлийн өдрүүдэд луйвар онцгой газар авч байна гэсэн үг. Тиймээс, эдгээр өдрүүдэд таны өмнө авчирсан зүйлсийг шалгаарай! Орион мессежийг шалга, сарны амралтын өдрийг шалга! Бурханы элч Эллен Ж.Уайтаар дамжуулан Бурханы сүүлчийн сүмд өгсөн сургаалын дагуу гол агуулга нь юу байдгийг нотлооч! Библигээ ашигла! Библиэс чам руу илгээсэн бошиглогчдыг шалгаж, худал хуурмагийг байгаа цорын ганц бодит үнэнээс ялгахын тулд Ариун Сүнс танд өгөгдөөсэй гэж залбир, залбир, залбир! Аливаа асуудлын талаар хоёр өөр үнэн байж болохгүй. "Үнэн" гэдэг үг үүнийг аль хэдийн үгүйсгэдэг. Үнэний олон тоо байхгүй! "Үнэн" гэж байдаггүй. Луйвраар Бурханы зарлигуудыг зөрчихөд хүргэгдэх хэнд ч шалтаг байхгүй, учир нь хэрэв тэд цэвэр савнууд байсан бол бүх үнэн рүү хөтлөгдөх Ариун Сүнсийг хүлээн авах байсан. Есүс үүнийг амласан. Бид Түүнийг худалч болгох уу?
Еврей үндэстэн нар мандахыг өдрийн эхлэл гэж үздэг хүн зөвхөн Египетийн 215 жилийн боолчлолд өөр сонголт байгаагүй тэр үед л зөв юм. Гэвч Бурхан Египетээс гарсны дараахан израильчуудад өдрийн зөв эхлэлийг зааж өгсөн. Энэ талаар дараа дэлгэрэнгүй. Эртний Египетийн өдрүүдийг эндээс нэлээд нарийвчлан судлах боломжтой Эртний Египетийн баримтууд.
2. Эртний Египетийн цагаан сарын эхлэл дээр маш сайн тайлбарласан байгаа Википедиа - Эртний Египетийн сарны хуанли [энэ нь Герман хэл дээр байгаа тул онлайн орчуулагч ашиглана уу]. Сүүдрийн судалгааны эхний хэсэгт тодорхойлсон еврей хуанлитай холбоотой гол ялгааг харуулсан хураангуйгаар би өөрийгөө хязгаарлаж байна. Олон мянган жилийн туршид чухал соёл байсан эртний Египтэд засаг захиргааны хуанли болон шашны хуанли хоорондын ялгаа зэрэг өөр өөр хуанлийн төрлүүд байсан. Бид энэ бүхнийг ариун сүмийн цэдгүүдээс олж мэдсэн.
Эдгээр хуанли үнэхээр хэдэн настай болохыг дээр дурдсан вэб хуудаснаас уншиж болно.
Сарны хуанлийн мэдээлэлд хамгийн эртний баримтжуулсан ишлэлүүдийг пирамидын бичвэрүүдээс МЭӨ 2350 оны үеэс олж болно. Одон орны бичлэгийг ашигласан тухай МЭӨ 2880 онд Ваджи хаан аль хэдийн баримтжуулсан байдаг.
Тиймээс, Мосе Еховагаас бүтээлийн хуанли хүлээн авахаас 800 орчим жилийн өмнө нарны шүтдэг ард түмэн болох Египетэд Сатаны тодорхой хуанли байдгийг нотлох баримт бидэнд бий.
Энэхүү сарны хуанлийн талаар дэлгэрэнгүй уншъя:
МЭӨ 70-аад оны үед Родосын ихрүүд дүрсэлсэн байдаг Эртний Египетийн сарны хуанли нь "Египетчүүд бусад соёлоос ялгаатай нь жилээ тодорхойлохдоо ашигладаггүй өвөрмөц зарчим" гэж үздэг.. Тэдний хувьд ариун нандин баярууд чухал. Тэдний хуанли үүн дээр төвлөрдөг." Ихрийн ордны тунхаглал нь Египетийн сарны хуанлигийн домгийн үүргийг маш сайн харуулж байгаа бөгөөд тэдний гол үүрэг нь тэнгэрийн баярыг тэмдэглэхээр хязгаарлагддаг байсан бол Египетийн засаг захиргааны хуанли нь жилийн хуанлийн үүрэг гүйцэтгэдэг байв.
Санваартнууд тэнгэрлэг найруудыг тодорхойлох үүрэгтэй байв. Үүнийг "Ажиглагчдын хамгийн агуу нь") ажиглалт, тооцоололоор дамжуулан наадмын өдрүүдийг зарласан чадварлаг одон орон судлаачид хийсэн. Тунхагласны дараа бодит огноог захиргааны хуанли дээр тэмдэглэж, ариун сүмийн өдрийн тэмдэглэлд тэмдэглэв.
Эртний Египетийн сарны хуанли нь он жилүүдийг тодорхойлохтой ямар ч холбоогүй, харин "ариун" тэнгэрийн баярыг тодорхойлохтой холбоотой байсныг бид бичвэрээс харж байна. "Тэнгэрийн найр" гэсэн нэр томъёоноос бид аль хэдийн тэнгэрийн биетийг (нар, сар) шүтэх, шүтээн шүтэх, бүтээгдсэн зүйлийг шүтэх тухай байсныг харж болно.
Гэхдээ эртний египетчүүдийн цагаан сар хэрхэн эхэлсэн бэ?
Бусад эртний Ойрхи Дорнодын орнуудаас ялгаатай нь цагаан сар шинэ сарнаас хойш богино хугацааны дараа анхны хавирган сар (шинэ гэрэл) эхэлсэнгүй, харин үүр цайх үед сар харагдахгүй болсон эхний өдөр. Хуучин (сүүлийн уналт) ба шинэ гэрэл (анхны хавирган сар) хоёрын хоорондох хугацаа нь ажиглалтын талбайн газарзүйн байршил зэрэг хүчин зүйлээс хамаарна. Дэлхийн бөмбөрцгийн хойд хагасын өмнөд өргөрөгт сарны харагдахгүй байх хугацаа хойд өргөрөгөөс богино байдаг нь хойд бүс нутгуудтай харьцуулахад өмнөд хэсэгт сарыг ажиглах үе шатыг уртасгахад хүргэдэг.
Нэгдүгээрт, эртний египетчүүд өмнө нь тайлбарласанчлан нар мандахаас ихээхэн хамааралтай байсныг бид мэднэ. Тиймээс тэдний цагаан сар логикийн хувьд эхэлж байгаа нь нар жаргах үед анхны хавирган сар харагдахаас хамаарахгүй, харин үүр цайх үед багасаж буй сарны анхны харагдахгүй байдлаас шалтгаална. Тиймээс, эртний иудейчүүд сарыг эхний хавирган сараар (“шинэ гэрэл”) эхэлдэг бол эртний Египетийн сар үргэлж үүр цайх одон орны шинэ сараар эхэлдэг бөгөөд энэ үед “хуучин гэрэл” харагдахгүй байв.
Энэ нь египетчүүд болон израильчуудын хооронд сарны эхлэлийг өөрчлөхөд хүргэдэг бөгөөд энэ нь одон орны шинэ сарны үргэлжлэх хугацааны зөрүүгээс үүдэлтэй юм. Энэхүү эртний үеийн үл үзэгдэх цаг хугацааны хүрээг бүх сарын турш Википедиа дээрх нийтлэлд хавсаргасан хүснэгтээс харж болно. Үргэлжлэх хугацаа нь бидний хувьд чухал саруудад (30, 33-р сар) ойролцоогоор XNUMX - XNUMX цаг байдаг. Бид энэ хүснэгтэд дэлгэрэнгүй буцаж ирэх бөгөөд бид эртний Египетийн сарны яг эхлэл, энэ нь эртний еврейчүүдийн тооцоололтой хэрхэн холбогдож байгааг тодорхойлох болно. Энэ бүхнийг ойлгосон Мосегийн гутлыг бид эртний египетчүүд Фараоны ордны сургуульд заалгаж байсан шигээ өмсмөөр байна.
3. Эртний Египетийн жил нь од (Сириус) болон Нил мөрний үерээс хамааралтай байсан. мөн тэд бидэнтэй адил 365 хоногийн мөчлөгийг аль хэдийн мэддэг байсан ч тэдэнд ямар ч үсрэх өдөр, үсрэнгүй жил байгаагүй. Энэ нь МЭӨ XNUMX-р зууны сүүлээр гарч ирсэн.
At Википедиа - Эртний Египетийн жил [Герман хэлээр Google орчуулагч ашиглана уу] бид энэ сэдвийн талаар уншдаг:
Египетийн хуанли нь оддын чиг баримжаа бүхий байгаль дээр суурилсан хуанли байв.
Эрт дээр үеэс хойшхи оны эхэн үеийг Сириус одны спираль мандал, Нил мөрний үерээр тодорхойлсон. Хожим нь захиргааны хуанли гарч ирсэн бөгөөд энэ нь мөн Сириусаас хамааралтай "тэнүүчлэх жилийн хуанли" юм. МЭӨ 237 онд Птолемей III-ийн хуанлийн шинэчлэлийн үр дүнд дөрвөн жил тутамд үсрэлт хийх өдрийг зургадугаар Хериу-ренпет-өдөр болгон ердийн жил болгон нэмсэн. Птолемей III нас барснаар үсрэлтийн жилийн засаглал албан ёсны засаг захиргааны хуанли дээр нэг мөчид дуусав. Гэсэн хэдий ч Египетийн хуанлийн хоёр хэлбэрийг дараа нь зэрэгцүүлэн ашигласаар байв. Энэ нь МЭӨ 26 онд Юлиан хуанлийн дагуу III Птолемейгийн хуанлийн хэлбэрийг сэргээсэн Ромын анхны эзэн хаан Август байх ёстой.
Эрт дээр үед Египетийн хуанлийн шинэ жилийн өдөр нь доод буюу дээд Египетийн Нил мөрний үертэй холбоотой байв. Боломжит үеийг Зааны хувьд МЭӨ 4213-4186 он, Мемфисийн хувьд МЭӨ 2783-2764 он гэж үздэг. Нэмэлт шалгуур болгон бид Сириусын далан хоногийн үл үзэгдэх байдлыг ажиглах ёстой бөгөөд үүнийг эртний Египетэд муммижуулах үе гэж сонгосон. Зааныг ажиглалтын цэг болгон авч үзвэл энэ үйл явдал зөвхөн МЭӨ 4280-аас 4160 он хүртэлх хугацаанд болсон бол Мемфисийн хувьд шаардлагатай хугацааг Шинэ хаант улсаас хойш л өгсөн. Эртний Египетийн бичвэрүүд далан өдрийн үл үзэгдэх байдал нь 18-р гүрний өмнө аль хэдийн мэдэгдэж байсан бөгөөд Мемфисийг лавлагааны эх сурвалж болгон хасаж болно.
Эртний Египетийн хуанли дээр бид тэнгэрийн биетүүдийг бурхан мэт шүтэхийг дахин тодорхой хардаг. Өдөр нь нар төрөхөөс (нар мандахаас) хамааралтай байв. Сарын эхэн үе нь сартай холбоотой байсан бөгөөд дараа нь илүү тодорхой харах болно - Египетчүүдийн бурхдын тухай домог нь тэдний бурхадын нэг Хорус үхэж, дахин амилсантай холбоотой байв. Мөн жил Сириус одноос хамааралтай байв.
Олон шашинд нар, сар, одны "гурвал"-ыг төлөөлдөг бэлгэдэл байдаг...
Эртний Египетийн нарны шүтлэг өнөөг хүртэл байсаар байгаа нь манай гаригийн хамгийн том нарны цаг болох Сент. Ром дахь Петрийн талбай, "цагны зүү" нь анхны Египетийн обелиск юм... Үүнийг вэбээс хай! Мөн та YouTube-ээс Ватиканы нарны цагийг ажиллаж байгаа, мөн 2012 онд тодорхой огноог олон зууны турш зааж байсан зарим киног олж болно.
Магадгүй би энэ талаар дараа нь ангилалд илүү ихийг бичих болно Дайсны шугамын ард.
Хэрэв бид Мосегийн гутлыг өмсвөл Бурханд Мосед ямар нэгэн асуудал тулгарсан байх ёстойг ойлгодог бөгөөд энэ нь Библийг өнгөцхөн уншсанаар бид үүнийг үл тоомсорлодог. Мосе болон олзлогдсон израильчууд анхны соёлоо алдсан байв. Хэрэв Мосе еврей хуанлийн нэр томъёогоор түүнтэй ярилцсан бол Бурханыг ойлгох байсан гэж хэн ч таамаглаж болохгүй, учир нь энэ нь түүнд хэзээ ч зааж байгаагүй.
Гэхдээ Бурхан бидэнтэй оньсого хэлбэрээр ярьдаггүй. Тэр биднийг Түүнийг ойлгохыг хүсдэг. Бурханы бошиглогчдод хэлсэн зүйлийн ихэнх нь бэлгэдэл, тэр ч байтугай дүрслэлд нуугдаж байдаг, гэвч Бурхан Египетээс гарсан нь номын 12-р бүлэгт Мосед ярьж эхлэх үед энэ нь олон зуун эсвэл мянган жилийн дараа дараагийн үеийнхний тайлах ёстой бошиглолуудын тухай байгаагүй; Энэ нь тодорхой зааврын тухай байсан, учир нь тунхагласны дараа арав хоногийн дараа хургыг аль хэдийн хойш нь авч, дахин 4 хоногийн дараа түүнийг нядлах шаардлагатай болсон тул израильчууд бүх ууган хүүг алахыг тушаасан аймшигт үхлийн сахиусан тэнгэрээс зугтаж чадна. Тэд яг аль өдөр хонины цусаар хаалганыхаа шонг будахыг ойлгох ёстой байв.
Хэрэв тэр мөчид Бурхан Мосегоос эхлээд ямар өдөр, цаг хугацааны лавлагаа, ямар хуанлийн системд Бурхан үнэхээр ярьж байгааг тайлахыг шаардсан бол энэ тахал израильчуудыг даван туулахгүй байх байсан, учир нь Мосе иудейчүүдийн хуанлийг ойлгоогүй тул бүтэлгүйтэх байсан. Энэ бол Дээгүүр Өнгөрөх баярын өдрүүдийн талаар Бурхан тодорхой зааварчилгаа өгсөн Библийн эхний бүлэг бөгөөд энэ нь юу хэлснийг тодорхой ойлгохыг шаарддаг нөхцөл байдалд байгаа юм. Аливаа үл ойлголцол үхэлд хүргэх байсан бөгөөд энэ нь амьдрал эсвэл үхлийн тухай байв.
Еховагийн зааврын зарим шүлгийг дахин уншаад, энэ удаад Мосегийн гутлыг бүхэлд нь өмсцгөөе.
Бурханы жагсаалын зарлигууд
Тэгээд ЭЗЭН Мосе, Аарон хоёртой ярив Египетийн нутагт, гэж хэлсэн (Египетээс гарсан нь 12:1)
Бидний авч үзэх дараах бүх шүлгүүд Еховагийн амнаас шууд гарсан. Бидний өмнө нь буруу таамаглаж байсан шиг цаг хугацааны хэмжүүрийг еврейчүүдийн үеийнх шиг ойлгодоггүй Түүний зарц Мосе тэднийг ингэж сонссон юм. Тэрээр еврейчүүдийн бүтээлийн хуанлийг мэддэггүй байсан, яг одоо бид үүнийг мэдэхгүй. Тэрээр өөрийн лавлах системийн дагуу Бурханаас ирсэн аман мэдээллийг ойлгож, эртний Египетийн хуанли.
Гэсэн хэдий ч Бурхан Мосед өөрийн үүсгэсэн анхны бүтээлийн хуанли руу аажуухан буцаан хөтлөхийн тулд зарим ялгааг зааж эхэлжээ. Бурхан Мосед бүтээлийн хуанли зааж өгсөн бөгөөд хэрэв бид Мосегийн лавлах систем дэх эдгээр сургамжийг ойлговол Тэр бидэнд бас зааж байна.
Нэгдүгээрт, бүтээлийн хуанлийн сарын тоо нь Мосегийн зөв гэж үзсэн одоогийн Египетийн хуанлийн сарын тоотой таарахгүй байна гэж Бурхан тунхагласан. Египетийн саруудыг "Песженет" гэж нэрлэдэг байсан бөгөөд 1-ээс 12 (X) хүртэл дугаарласан. Нил мөрний үер болон Сириус нь эртний Египетийн анхны сарыг тодорхойлжээ тэнүүчилсэн жилийн хуанли Энэ нь хүчинтэй хэвээр байсан бөгөөд үүнийг Сириус мөн тодорхойлсон бөгөөд Ехова Мосетэй ярилцаж байсан тэр мөч нь эртний Египетийн жилийн сүүлчийн сар ч биш, эхний сар ч биш байв. Мосегийн хувьд дараах мэдэгдэл маш их гайхшрал төрүүлсэн байх.
Энэ сар [чодеш = анхны хавирган сар, шинэ гэрэл] Энэ нь та нарын хувьд саруудын эхлэл байх болно: энэ нь та нарын хувьд жилийн эхний сар байх болно. (Египетээс гарсан нь 12:2)
Эдгээр үгсээр Бурхан МЭӨ 1500 оны XNUMX-р сарын сүүл эсвэл XNUMX-р сарын эхээр харагдах анхны FC сарыг дурдаж, энэхүү энгийн хэллэгээр Мосед хуанлийн талаарх ойлголтыг хоёр "шинэлэг зүйл" гэж тайлбарлав.
- The нар жаргах анхны хавирган сар шинэ сарын тэмдэг юм.
- Яг энэ сар эхэлж байгаа байх ёстой эхний сар "шинэ" еврей хуанли. Бусад бүх сарууд үүнээс хамааралтай байсан.
Энэ нь Мосегийн хувьд ч, бидний хувьд ч ойлгоход хялбар юм. Гэсэн хэдий ч Мосегийн хувьд энэ нь маш ер бусын байсан, учир нь түүний хувьд анхны хавирган сарыг нар жаргах нь "хэвийн" байсангүй, мөн энэ нь эхний сар байх ёсгүй, учир нь тэрээр огт өөр хуанлийн системд дассан байв. Энэ нь Мосед тайлбарлаагүй гэдгийг ойлгох нь чухал юм Хэзээ нэгэн цагт үсрэх сар нэмэгдэх болно, мөн цаашлаад, өдрийн эхлэл хараахан тогтоогдоогүй байна. Энэ нь Египетээс гарсаны дараа нэлээд хожуу тохиолдох болно. Бид текстэнд байхгүй зүйлийг унших ёсгүй. Мосегийн хувьд сар бүрийн тоолол, сарын эхэн үеийг тодорхойлох шинэ аргад суралцах шаардлагатай болсон нь хоол боловсруулахад хангалттай хэцүү байсан. Мосе үүр цайх нар гарч ирснээр өдрүүд эхэлж, маргааш өглөө болтол үргэлжилдэг гэж үзсээр байв.
Одоо бид Еховагийн дараах зааврыг уншиж байна:
Израилийн бүх чуулганд та нар ингэж хэл. Энэ сарын арав дахь өдөр Тэд эцэг өвгөдийнхөө гэр бүлийн дагуу хүн бүр нэг хурга, гэрт нь нэг хургыг авна. (Египетээс гарсан нь 12:3)
Чиний хурга өө сэвгүй, нэг насны эр байх болно. Та нар түүнийг хонь, ямаанаас гарган авч, тэр хурга хүртэл хадгал. тухайн сарын арван дөрөв дэх өдөрИзраилийн чуулганы бүх чуулган түүнийг үдэш алах ёстой. (Египетээс гарсан нь 12:5-6)
Энэ үед би түрүүн дурдсан "хуучин гэрэл" болон "шинэ гэрэл" (FC сар) анх харагдахгүй байх үеийн цагийн зөрүүний хүснэгтийн талаар ярихыг хүсч байна. Энэ жижиг ширээ Википедиа - Эртний Египетийн сарны хуанли Мемфис мужид 30-р сард 33 цаг, 30-р сард 33 цагийн зөрүүтэй байсан бөгөөд энэ нь бидний хувьд сонирхолтой сарны хоёр үе шат байсан гэж бидэнд хэлдэг. Одоо бид хуанлийн хоёр системийн сарын өөр өөр эхлэлийг харьцуулж үзвэл энэ нь хэдэн "огнооны өдөр"-ийн зөрүүтэй болохыг олж мэдэхийг хичээх ёстой. Өнгөц харахад 24-XNUMX цаг нь нэгээс илүү "болзох өдөр" (XNUMX цаг) цагийн зөрүүг илтгэж байгаа мэт санагддаг. Гэхдээ энэ үнэхээр тийм гэж үү?
Үүнийг шалгахын тулд би Египет, Израйль гэсэн хоёр сарын эхлэлийн хоорондын хамаарлыг харуулсан хураангуй хүснэгтийг бүтээсэн.
Хүснэгтээс харахад Египетийн шинэ сар нь бидний лавлах системд яригдаж буй анхны хавирган сар харагдах тэр өдрийн өглөөний нар мандахад эхэлсэн байх ёстой. Энэ нь бидний өдрийн тухай төсөөлөлд 12 цаг хүртэл буюу тухайн өдрийн өглөө, оройн цагийн зөрүүтэй тохирч байна. Гэсэн хэдий ч, зарим тохиолдолд 30-33 цагийн зөрүүг бүхэл бүтэн огнооны өдрийн зөрүүгээр өөрчлөх боломжтой гэж хэн нэгэн маргаж магадгүй юм. Нэгдүгээрт, Египетийн булшны бичээсүүд сарны өдрүүдийн талаар илүү ихийг хэлж өгдөг болохыг олж мэдэх хүртлээ би ч бас тэгж бодсон. хоёр Дээрх графикт аль хэдийн дүрслэгдсэн цагаан сарын онцгой өдрүүд. Эдгээр нь зөвхөн тодорхойлогч үйл явдлуудын дарааллаар л практикт тохиолдож болохыг баталж байна. Википедиа дээрх ижил нийтлэлд бид дараахь зүйлийг уншина.
Цагаан сарын шинийн нэг ба хоёр дахь өдөр
Эртний Египетийн цагаан сар нь эртний Египетийн өдөртэй адил үргэлж нар мандах үед эхэлдэг. Ер нь сүүлчийн "хуучин гэрэл"-ийн дараа унтарсан сар анх удаа харагдахгүй байх нь өмнөх өдрийн арван хоёр дахь шөнийн цагаар унадаг. Нарны бурхан Ра өөрийн үл үзэгдэх шөнөдөө өөрийгөө "шинэчилсэн" шиг эртний Египетийн домог зүйд цагаан сарын эхний өдөр нь "Хорус шинэчлэгдсэн өдөр" -ийг билгийн тооллын эхний өдрийн эхний шөнө эхэлж, шинийн хоёр дахь нар мандахад дуусдаг "төрөлт"-ийг бэлэгддэг.
Хуучин гэрлийн сүүлчийн харагдах байдал нь ихэвчлэн сарны сүүлчийн өдрийг төлөөлдөг. Авсны бичвэрүүдэд, билгийн тооллын хоёр дахь өдөр гэж үздэг "Сарны жижиг өдөр” гэж бичжээ. [Одон орон судлалын шинэ сарны дараах анхны жижиг хавирган сар.] Карнак дахь Хонсу сүмээс авсан Птолемейкийн бичвэрт сарны эхний хоёр өдрийг дүрсэлсэн байдаг: "Сарны үзэл баримтлал нь үл үзэгдэх өдөр бөгөөд сарны хоёр дахь өдөр төрдөг." Хуучин хаант улсын пирамид бичээсүүдээс харахад билгийн тооллын хоёр дахь өдөр нь "нас барсан хааны тэнгэрт өргөгдсөн" өдөр "түүний титэм өргөх, харагдах өдөр"-тэй холбоотой байсан нь тодорхой байна: "Таны дүр төрх цагаан сарын хоёр дахь өдөр".
Шашны шалтгаанаар ч гэсэн цагаан сарын хоёр өдрийг ийм байдлаар байрлуулах ёстой байв харагдахгүй байх анхны тохиолдлын үед үүрээр ба Хоёр дахь үүрээр эхний хавирган сарыг харсан тухай мэдээлэв. Тиймээс дээрх диаграммыг өөр аргаар зохион байгуулах бусад бүх боломжуудыг хассан болно. Зөвхөн ийм боломж байсан. Энэ нь хагас өдрийн ялгааг бий болгодог. Эртний Египетийн сар үргэлж еврейчүүдээс хагас өдрийн өмнө эхэлдэг байсан бөгөөд тэр өдрийн өглөө буюу бидний үеийн ойлголтоор еврейчүүдийн шинэ сар эхэлдэг байв.
Мосегийн лавлагааны системд Бурхан түүнтэй ярьж эхлэх тэр мөчид эртний Египетийн сар арай эрт эхэлсэн байв. Бүр тодруулбал, Ехова түүнд анхны хавирган сарыг орой харуулсан өдрийн өглөө эхэлсэн. Гэсэн хэдий ч бид санаж явцгаая: өдрийн эхлэлийг Бурхан хараахан засаагүй байсан! Энэ нь Египетээс Египетээс гарсаны дараа тохиолдох ёстой. Левит 23:32-ын тэд Амралтын өдрийг “бүрээс орой хүртэл” тэмдэглэх ёстой гэсэн харгалзах шүлгийг бид бүгд мэддэг бөгөөд үүнийг Израильчууд Египетэд олзлогдох хүртлээ сахиж байсан Амралтын өдрийг сэргээн мөрдөж ирсэнтэй үнэхээр үнэнээр нь холбож байна. Гэвч Египетээс гарсан нь 12-р бүлэгт Дээгүүр Өнгөрөх баярын бэлтгэлийн дарааллыг Мосе Бурханаас хүлээн авах үед бид Еховагийн "хуанлийн замаар" тийм хол ирээгүй байсан.
Тиймээс тэр үед Мосе өдөр өглөө эхэлсэн гэдэгт итгэсээр байв. Бурхан түүнд анхны хавирган сарыг орой үзүүлсэн нь египетчүүдийн итгэдэг зүйлийг, тухайлбал, Еховагийн өөртэй нь ярьсан “өдөр” нь сарын эхний өдөр гэдгийг л баталж өгсөн юм. Египетчүүд болон Мосегийн хувьд энэ эхний өдөр аль хэдийн өглөө эхэлсэн бөгөөд Мосе өдөр орой эхэлнэ гэсэн мэдээллийг хараахан хүлээж аваагүй байв. Тэр оройн цагаар сарын эхэн үеийг тодорхойлох шинэ аргыг хүлээн авсандаа үнэхээр гайхсан боловч тэр бүр ойлгосонгүй. яагаад Бурхан ингэж тушаасан.
Мосе ямар өдөр Дээгүүр Өнгөрөх баярын хургыг салгах ёстой вэ? Сарын арав дахь өдөр. Мосегийн хувьд энэ арав дахь өдөр хэзээ эхлэх вэ? Өглөө нь ч орой биш.
Мосе Дээгүүр Өнгөрөх баярын хургыг аль өдөр нядлах ёстой байсан бэ? Сарын арван дөрөв дэх өдөр. Мосегийн ойлголтын дагуу энэ арван дөрөв дэх өдөр хэзээ эхлэх вэ? Өглөө нь ч орой биш.
Дээгүүр Өнгөрөх баярын хургыг хэзээ идэх ёстой вэ? Сарын арван дөрөвний орой. Мөн энэ нь Мосегийн ойлголтын дагуу хургыг нядлах ёстой өдөр байсан бөгөөд шинэ өдөр биш байв.
Тиймээс, хэрэв Ехова Мосед ярьж, хэлвэл:
Та нар үүнийг хүртэл хадгална тухайн сарын арван дөрөв дэх өдөр: мөн Израилийн чуулганы бүх чуулган оройд алах болно. (Египетээс гарсан нь 12:6)
Тиймээс, еврейчүүдийн аль өдөр Дараа нь Өдрийн эхэн үеийг дахин тодорхойлсон (энэ нь хожим хийгдсэн) Дээгүүр Өнгөрөх баярын хургыг нядалж, бэлтгэх ёстой юу? Мөн еврейчүүдийн аль өдөр идэх ёстой вэ?
Би та бүхний шийдлийг харахаасаа өмнө эдгээр асуултын талаар тунгаан бодохыг хүсч байна!
...
Хэрэв бид одоо эртний Египетийн үеийн лавлагааны системд Мосегийн тухайн өдрийн талаарх ойлголттой холбоотой шинэ олдворуудынхаа диаграммыг зурвал бид үнэхээр гайхалтай зүйлийг олж харах болно.
Одоогийн бүх сургаалын эсрэг бид Дээгүүр Өнгөрөх баярын бэлтгэлийг Ниссан 14-ийн оройноос өмнө биш, харин Ниссан 13-ын оройноос өмнө хийх ёстойг олж мэдсэн, учир нь энэ нь эртний Египетийн сарын 14-ний өдөртэй (Pesdjenet-X 14) тохирч байв. Мосе хуанлийн мэдлэгийнхээ тэр үе шатанд Бурханы зааврыг ингэж бодож, ойлгосон юм. Тиймээс Дээгүүр Өнгөрөх баярын бүх бэлтгэл яг 24 цагаар урагшилдаг.
Эцэст нь, Дээгүүр Өнгөрөх баярын эртний төрлийг зөв тайлсаны дараа бид Дээгүүр Өнгөрөх баярын талаарх санаагаа засахаар зориг шулуудан гарч чадна. Эхлээд бид Сүүдрийн цувралын II хэсгийн эхэнд хийсэн шигээ эсрэг төрлийн ажлын өдрүүд буюу МЭ 31 оны Дээгүүр Өнгөрөх баярыг хүснэгтэд нэмж оруулав. Мөн бид хоёр асуудлыг нэгэн зэрэг шийдсэн гэдгээ ойлгох болно.
МЭ 31 оны ажлын ямар өдөр “Дээгүүр Өнгөрөх баярын эсрэг хурга” Есүсийг салгах ёстой вэ гэсэн асуултын хариулт нь энэхүү шинэ хүснэгтийг энгийн уншаад үзэхэд дараах байдалтай байна: МЭ 20 оны 31-р сарын XNUMX-ны Ням гараг.
Өмнөх өгүүллийг эргэн санацгаая. Эрт дээр үед бид Эллен Ж.Уайтын зарим мэдэгдлээс том асуудал байгааг олж мэдсэн бөгөөд тэрээр Есүсийн Иерусалимд орохыг энэхүү тахилын хургыг салгасантай харьцуулж, Есүсийг Иерусалимд орж ирсэн ням гараг байсан гэж нэгэн зэрэг хэлсэн.
Дэлхий дээрх амьдралдаа Есүс урьд өмнө хэзээ ч ийм жагсаал хийхийг зөвшөөрч байгаагүй. Тэр үр дүнг нь тодорхой харж байсан. Энэ нь Түүнийг загалмайд аваачих болно. Гэвч Өөрийгөө Гэтэлгэгч гэж олон нийтэд танилцуулах нь Түүний зорилго байсан юм. Тэрээр сүйрсэн ертөнцөд хүрэх Өөрийн номлолд титэм болох золиослолд анхаарлаа хандуулахыг хүссэн. Хүмүүс Дээгүүр Өнгөрөх баярыг тэмдэглэхээр Иерусалимд цугларч байхад, Тэр, ер бусын Хурга, сайн дурын үйлдлээр өөрийгөө өргөл болгон бусдаас ялгаруулсан.. Дэлхий дээрх нүглийн төлөөх Түүний үхлийг гүн гүнзгий бодож, судлах сэдэв болгох нь дараагийн бүх эрин үед Түүний сүмд хэрэгтэй байх болно. Үүнтэй холбоотой баримт бүрийг эргэлзээгүйгээр шалгах ёстой. Тиймээс бүх хүмүүсийн нүд одоо Түүн рүү чиглэсэн байх шаардлагатай байсан; Түүний агуу золиослолын өмнөх үйл явдлууд нь золиослолд анхаарлаа хандуулахуйц байх ёстой. Түүнийг Иерусалим руу ороход оролцсон мэт жагсаалын дараа бүх нүд Түүний хурдацтай ахиц дэвшлийг эцсийн үзэгдэл рүү дагах болно. {DA 571.2}
Байсан долоо хоногийн эхний өдөр Христ өөрийн ялалтаар Иерусалим руу орлоо. {DA 569.3}
Гэвч энэ нь Дээгүүр Өнгөрөх баярын хургыг Ниссан 14-ний Баасан гарагийн оройноос өмнө нядлах ёстой гэсэн сургаалтай нийцэхгүй байсан, учир нь Есүсийг Иерусалим руу ороход нь үл нийцэх тусгаарлалт Ниссан 10-ны даваа гаригт болох ёстой байсан. Бидний шинэ тайлбар бол Дээгүүр Өнгөрөх баярын баярын төрөл бөгөөд энэ нь ёслолын шинжтэй байсан. Nissan 14 (Баасан) дээр, харин Nissan 13 (Пүрэв) дээр. Ням гараг нь зөвхөн энэ тохиолдолд ерөнхий дүр төрхөд бүрэн нийцдэг. Энэхүү ялалтын орц нь Түүний цаазаар авах ялыг хэлнэ гэдгийг мэдсэнээр Есүс долоо хоногийн эхний өдөр Өөрийгөө ард түмнээс нь салгасан. Өмнөх нийтлэлд дурдсан Эллен Уайтын асуудал төгс шийдэгдсэн!
Синоптик сайн мэдээний номлогч Матай, Марк, Лук нарын хэн нь ч Есүс болон Түүний шавь нар 24 цагийн дотор ямар нэгэн ёслол үйлдэж, ард түмэн эсвэл тахилч нарын итгэл үнэмшлийн эсрэг нэг өдрийн өмнө тахилын хургыг нядалж, идсэн гэж тодорхой дурдаагүйг бид одоо ойлгож байна. Есүсийн үеийн иудейчүүд төрлүүдийн талаар зөв ойлголттой хэвээр байсан бөгөөд ёслолууд нь цэвэр ариун хэвээр байсан гэж бид логикоор бодох ёстой.
Бид өөрөөсөө асуух ёстой өөр нэг асуулт байна. Дээгүүр Өнгөрөх баярын хургыг нядлах, идэх нь ямар эсрэг шинж чанартай байсан бэ? Өнөөг хүртэл сургаал үргэлж Дээгүүр Өнгөрөх баярын хургыг нядлах, идэх нь есдүгээр цагийн үед Есүсийн загалмай дээр үхсэн явдал юм. Гэхдээ энэ нь үйл явдлын шинэ зохион байгуулалттай нийцэхгүй байна. Тиймээс бид Христийн зовлон шаналал, үйлдлүүдтэй холбоотой Дээгүүр Өнгөрөх баярын үйл явдлуудын анхны диаграммыг одоо ойлгож байгаа тул засах ёстой.
Одоо бид ямар ёслолын зан үйл нь Христийн бодит үйлдэл, зовлонтой нийцэж байгааг харж байна.
Гурван үйл явдал, үйлдэл яг тохирч байна:
1. Иудейчүүдийн Дээгүүр Өнгөрөх баярын зоогийг идэж, Есүсийн шавь нартайгаа хамт Дээгүүр Өнгөрөх баярын зоогийг идэх нь. Тиймээс Дээгүүр Өнгөрөх баярын хургыг идэх цаг нь Есүсийн загалмай дээр үхсэнийг шууд биш, харин өөр нэг чухал үйл явдлыг тэмдэглэдэг. Их Эзэний зоогийн байгууллага. Дээгүүр Өнгөрөх баярын хурганы бие нь удахгүй золиослогдох Христийн бие болох талхыг бэлэгддэг. Мөн Дээгүүр Өнгөрөх баярын хурганы цус нь бидний төлөө удахгүй урсгах гэж буй Есүсийн цус болох дарсыг бэлэгддэг байв.
Дахин хэлэхэд энэ үзэл бодлыг Эллен Г.Уайт бүрэн баталж байна. Би өмнөх нийтлэл дэх Сүүдрийн цувралын 2-р хэсгийг бид текстийг хэр хурдан гүйлгэж, тэдгээрийг зөв ойлгодоггүйг харуулахын тулд түүний зохих эшлэлээр эхэлсэн юм.
Эдгээр төрлүүд нь зөвхөн үйл явдлын хувьд төдийгүй цаг хугацааны хувьд биелсэн. Арван таван зуун жилийн турш Дээгүүр Өнгөрөх баярын хурга нядлагдсан яг тэр өдөр, сар болох иудейчүүдийн эхний сарын арван дөрөв дэх өдөр Христ шавь нартайгаа хамт Дээгүүр Өнгөрөх баярын баярыг идээд, "дэлхийн нүглийг үүрдэг Бурханы Хурга" хэмээн Өөрийн үхэлд зориулсан баярыг зохион байгуулсан. Тэр шөнөдөө Түүнийг загалмайд цовдлуулж, алахаар хорон муу гарт аваачсан. Мөн бидний Эзэн гурав дахь өдөр үхэгсдээс амилуулсан долгионы боодолын эсрэг төрөл болохын хувьд "унтсан хүмүүсийн анхны үр жимс", бүх амилсан шударга хүмүүсийн дээж болох "бузар муутай бие" нь өөрчлөгдөж, "Түүний алдар суут биетэй адил загварлаг болсон". 20-р ишлэл; Филиппой 3:21.
Үүнтэй адилаар хоёр дахь ирэлттэй холбоотой төрлүүд нь бэлгэдлийн үйлчилгээнд заасан цагт биелэгдэх ёстой. {GC 399.3–4}
Тэр ийм байсан гэж хэлсэн яг тэр өдөр Дээгүүр Өнгөрөх баярын хургыг 1500 жилийн турш нядалж байсан. Тэр энд ямар хуанлийн лавлах системийг ашигладаг вэ? Мэдээж иудейчүүдийнх биш. Тэр иудейчүүдтэй биш бидэнтэй ярьдаг. Энд тэрээр бидний өдрүүдийн талаарх ойлголтыг ашиглаж, өөрийн лавлах системийг ашигладаг. Мэдээж еврей Ниссан 14 пүрэв гаригийн орой эхэлж, Пүрэв гарагийн үдээс хойш хурга нядалсан. Эллен Уайт болон бидний хувьд энэ нь яг тэр өдөр, мөн Есүс яг еврей Ниссан 14-ийн эхэнд Их Эзэний зоогийн баярыг зохион байгуулсан. Бүгд эв найрамдалтай!
2. Анхны үр жимсний боодол даллах нь долоо хоногийн эхний өдөр Есүсийн амилсан үетэй давхцсан. Эллен Г.Уайт мөн өмнөх ишлэл дэх энэ төрлийн антитиптэй тохирч байгааг баталсан: Мөн бидний Эзэн гурав дахь өдөр үхэгсдээс амилуулсан долгионы боодолын эсрэг төрөл болохын хувьд "унтсан хүмүүсийн анхны үр жимс", бүх амилсан шударга хүмүүсийн дээж болох "бузар муутай бие" нь өөрчлөгдөж, "Түүний алдар суут биетэй адил загварлаг болсон". 20-р ишлэл; Филиппой 3:21. {GC 399.3}
Ийнхүү Есүс гурван өдрийн дотор сүмийг дахин барьж чадна гэж хэлсэн Өөрийн бошиглолыг биелүүлсэн. Тэрээр Өөрийн биеийн ариун сүмийн талаар ингэж хэлэв:
Тэгээд "Энэ хүн хэлэв. Би Бурханы сүмийг устгаж, гурван өдрийн дотор барьж чадна. (Матай 26: 61)
Еврейчүүдийн цаг хугацааны тооцоо нь багтаамжтай байсан. Өөрөөр хэлбэл, өдрийн өчүүхэн хэсэг нь хүрч байсан ч бүтэн өдрийг тоолдог. Баасан гаригийн ес дэх цагт (15:00 цаг орчим) Есүс загалмай дээр нас барав. Энэ бол Ниссаны 14 дэх өдөр, "сүйтгэсэн" сүмийн эхний өдөр байв. Дэлхий дээрх ажлаасаа амарч байхдаа Есүс бүхэл бүтэн амралтын өдрийг Ниссан 15-ыг булшинд өнгөрөөсөн. Орчлон ертөнцийг Бүтээгч долоо дахь өдрийн Амралтын өдрөөр ажлаасаа дахин нэг удаа амарсан! Энэ удаад "Өндөр Хүндэтгэлийн өдөр" (Иохан 19:31) байсан, учир нь исгээгүй талхны баярын эхний өдрийн ёслолын Амралтын өдөр яг долоо дахь өдрийн Амралтын өдөр таарч байв. Энэ бол "устгагдсан" сүмийн хоёр дахь өдөр байв. Гэвч Есүс Ниссан 16-ын бараг бүх шөнө үд болтол амарсан хэвээр байв. Тэр үүр цайхын өмнөхөн хамгийн харанхуй цагт боссон. Энэ нь Библид хэд хэдэн удаа дурдсанчлан долоо хоногийн эхний өдөр (Ням гараг) байсан. Мөн өөр өдрийн нэг хэсэг нь хөндөгдсөн тул энэ хагас өдөр нь "сүйтгэгдсэн" сүмийн гурав дахь өдөр гэж тооцогддог.
Есүсийн зарцуулсан нь юу гэсэн үг вэ гэж надаас байнга асуудаг гурван өдөр болон гурван шөнө Дэлхийн зүрхэнд халимны гэдсэн дэх Иона шиг...
Учир нь Ионас байсан шиг гурван өдөр, гурван шөнө халимны гэдсэнд; Тиймээс Хүний Хүү дэлхийн зүрхэнд гурван өдөр, гурван шөнө байх болно. (Матай 12:40)
Дээрх диаграмыг анхааралтай харна уу. Ниссан 14-ийн шөнө Есүсийн зовлон зүдгүүр эхлэв. Дээгүүр Өнгөрөх баярын зоогийн дараа Тэр шавь нартайгаа Гетсемани цэцэрлэгт очиж, бидний бүх нүглийг Өөртөө үүрэв. Үүнийг тэрээр бошиглолын хувьд халимны гэдсэнд байхтай зүйрлэсэн бөгөөд Иона Бурхантай эсвэл хүнтэй харилцахаас салж, нүглийн асар их ачааг мэдэрч байсан. Ямар нэг хэмжээгээр Иона нүглийн ачаанд харанхуйд бүрхэгдсэн байв. Мөн Есүс. Энэ бол Есүсийн хувьд дэлхийн зүрхэнд анхны шөнө байсан юм. Дараа нь Nissan 14-ийн өдөр ирлээ. Шөнийн туршилтууд өдрийн туршилт, цус харвалт, доог тохуу зэрэгтэй үргэлжилсэн боловч хамгийн том ачаа нь бидний нүгэл байсан. Тэр бидний төлөө бүх зүйлийг, тэр дундаа цовдлолт, үхлийг хүртэл тэвчсэн. Энэ бол дэлхийн зүрхэнд анхны өдөр байлаа. Дараа нь Есүс жинхэнэ утгаараа дэлхийн зүрхэнд булшинд амарч, өөр шөнө (2-р шөнө, Ниссан 15), өөр өдөр (2 өдөр, Ниссан 15), өөр шөнө (3 шөнө, Ниссан 16) Ниссан 16-ын өглөөний өмнө босох хүртлээ амарсан. Нэг өдөр биелээгүй хэвээр байв. Өдрийн цагаар булшинд Есүс Магдалена Мариад хэлэв:
“Надад бүү хүр; Учир нь би одоохондоо Эцэгтээ очоогүй байна. мөн миний Бурхан болон чиний Бурханд." (Иохан 20:17)
Бошиглолын Сүнс бидэнд тайлбарладаг Насны хүсэл 790-р хуудсанд:
Мариа баяр хөөртэй мэдээг дуулган шавь нар руугаа явав.
Есүс Өөрийн ард түмний хүндэтгэлийг хүлээн авахаас татгалзсан Түүний золиослолыг Эцэг хүлээн зөвшөөрсөн гэдэгт итгэлтэй болох хүртэл. Тэрээр тэнгэрийн ордонд одсон бөгөөд Түүний цусаар дамжуулан бүгд мөнх амийг олж авахын тулд хүмүүсийн нүглийн төлөөх цагаатгал хангалттай байсан гэсэн баталгааг Бурхан Өөрөөс нь сонссон. Эцэг Христтэй хийсэн гэрээг баталж, Тэр наманчилж, дуулгавартай хүмүүсийг хүлээн авч, Хүүгээ хайрладаг шигээ тэднийг хайрлах болно. Христ ажлаа дуусгаж, “хүнийг цэвэр алтнаас илүү үнэ цэнэтэй болгох; Тэр ч байтугай Офирын алтан шаантагнаас ч илүү хүн." Иса. 13:12. Тэнгэр болон газар дээрх бүх хүчийг Амьдралын Ханхүүд өгсөн бөгөөд Тэрээр Өөрийн хүч чадал, алдар сууг тэдэнд өгөхийн тулд нүглийн ертөнцөд Өөрийн дагалдагчдад буцаж ирэв. {DA 790.2–3}
Долоо хоногийн эхний өдрийн өглөө тэнгэрт одож, хүн төрөлхтний нүглийн ачааг бүхэлд нь тэнгэрлэг ариун газарт авчирч, ариун газрын хөшиг дээр цацахаас өмнө Есүсийн зовлон зүдгүүрийн үйлчлэл дуусаагүй. Дараа нь Тэр Өөрийнх нь цусыг хүлээн авсан гэсэн баталгааг Эцэгээсээ хүлээн авахад бэлэн байсан. Ингэснээр тэрээр нүглийн ачаанаас чөлөөлөгдөж, Түүний даалгавар амжилттай болсон гэдэгт итгэлтэй байв. Алга болсон гурав дахь өдөр бол Есүс дэлхий дээр буцаж ирэхээсээ өмнө тэнгэр дэх Эцэгтээ хийсэн богино хэмжээний айлчлал байсан бөгөөд Тэрээр хоёр дахь ирэлтээ хүртэл бидний төлөө дээд санваартан болж бидний төлөө зуучлахаар тэнгэрт одох хүртэл дахин 40 хоног шавь нартайгаа хамт байх болно.
Тэнгэрийн ариун газрыг 1844 оноос хойш яагаад цэвэрлэх ёстой гэж олон хүн гайхдаг. Тэд үүнийг хэзээ ч бохирдуулж байгаагүй гэж боддог. Төрөл болон эсрэг төрлийн тухай нарийн ойлголт нь биднийг тэнгэрлэг ариун газар өнгөрсөн ч бай, ирээдүйн ч бай хүн төрөлхтний бүх нүглээр бохирдсон цаг яг хэзээ болсныг ойлгоход хүргэж байна: Амилалтын дараахан Есүс Өөрөө тэнд нүглийг авчирч, ариун газрыг "бохирдсон" бөгөөд ингэснээр Тэр дараа нь (1844-р оноос хойш) бидний нүглийг дахин үйлдэж эхлэх болно. Тэнгэрлэг шүүлтийн өдөр, ариун сүмийн хөшгийг бидний бүх нүглээс цэвэрлэ.
Мөн бид Бурханы цаг хугацааны хуваарь нь төрөл ба эсрэг хэв маягийн биелэлтийн тухайд хэр үнэн зөв болохыг дахин нэг удаа харлаа. Анхны жимсний боодол нь сүмд үүр цайхын өмнөхөн даллаж байсангүй, зөвхөн өглөөний цагаар л даллаж байв. Тэгэхээр бид Есүсийн дахин амилсан нь боодол даллаж бэлгэдсэн гэж хэлэх үед энэ нь зөвхөн үндсэндээ зөв юм, гэхдээ яг төрлийн нийцэхгүй байна. Есүс бол бүх амилсан хүмүүсийн анхны үр жимс байсан бөгөөд Түүний ажлын сайшаалыг хүлээн авахын тулд тэнгэрлэг ариун газарт Эцэгийнхээ өмнө өөрийгөө харуулах ёстой байв. Тэрээр үүр цайхын дараахан Магдалена Мариад хүрэхээс татгалзсан боловч тэр өдрийн дараа элч нарт зөвшөөрөв. Үүний ялгаа нь Тэр аль хэдийн Эцэгт үзэгдсэн байсан: бүхний анхны үр жимсийг Эцэг тэнгэрлэг ариун газрын сэнтийн өрөөнд хүлээн авсан юм. Анхны жимсний боодол даллах нь яг үүнийг бэлгэддэг бөгөөд энэ юм дэлхийн зүрхэнд гурван өдөр, гурван шөнийн тухай зөгнөлийг биелүүлдэг; Гетсеманаас эхлээд Эцэгээр Өөрийн золиослолыг эцсийн байдлаар батлах хүртэлх Есүсийн бүх хүсэл тэмүүлэл.
3. Есүсийн цовдлолт нь оройн тахилын өдөр тутмын нядалгаатай давхцсан. Өмнө нь хэлсэнчлэн, Баасан гаригт Дээгүүр Өнгөрөх баярт бэлтгэх өдөр байх боломжгүй байсан, учир нь Амралтын өдөр болон Дээгүүр Өнгөрөх баярын бэлтгэлийн өдөр давхцаж байвал тахил өргөх цагийг өөрчилсөн тул өдөр тутмын тахил ес дэх цагт болдоггүй. Мишнагийн хэлснээр (Песахим 5:1), энэ тохиолдолд үдшийн тахил аль хэдийн 12:30 (нядалгаа) -аас 1:30 (өргөл) хооронд болох байсан бөгөөд энэ нь дараах ишлэлд асуудал үүсгэх болно. Насны хүсэл:
Христийн амнаас "Дууслаа" гэсэн чанга хашхиралт гарахад тахилч нар ариун сүмд үйлчилж байв. Энэ бол үдшийн тахилгын цаг байв. Христийг төлөөлсөн хургыг нядлахаар авчирсан. Абрахам хүүгээ хөнөөх гэж байхад нь тахилч чухал бөгөөд үзэсгэлэнтэй даашинзаа өмссөн шиг хутгаа өргөсөн зогсож байв. Хүмүүс маш их сонирхож байсан. Гэвч дэлхий чичирч, чичирдэг; Учир нь Их Эзэн Өөрөө ойртож байна. Ариун сүмийн дотоод хөшгийг үл үзэгдэх гараар дээрээс доошоо урж, нэгэн цагт Бурханы оршихуйгаар дүүрсэн газрыг олны нүд рүү нээв. Энэ газарт Шекина оршин суудаг байв. Энд Бурхан өршөөлийн суудлын дээгүүр Өөрийн алдрыг харуулсан. Тэргүүн тахилчаас өөр хэн ч энэ байрыг сүмийн бусад хэсгээс тусгаарлаж байсан хөшгийг хэзээ ч сөхөж байгаагүй. Тэрээр хүмүүсийн нүглийг цагаатгахын тулд жилд нэг удаа орж ирдэг байв. Гэхдээ харагтун, энэ хөшиг хоёр хуваагдсан байна. Дэлхий дээрх дархан цаазат газрын хамгийн ариун газар ариун байхаа больсон.
Бүх зүйл бол айдас, төөрөгдөл юм. Тахилч хохирогчийг алах гэж байна; гэтэл түүний мэдрэл муутай гарнаас хутга унав. Тэгээд хурга зугтдаг. Төрөл нь Бурханы Хүүгийн үхэлд антитиптэй таарсан. Агуу золиослол хийсэн. Хамгийн ариун руу орох зам нээлттэй байна. Шинэ, амьд зам бүгдэд бэлтгэгдсэн. Нүгэлт, уй гашуутай хүн төрөлхтөн тэргүүн тахилчийн ирэлтийг хүлээх шаардлагагүй болсон. Үүнээс хойш Аврагч тэнгэрийн тэнгэрт санваартан, өмгөөлөгчөөр ажиллах ёстой байв. Амьд дуу хоолой мөргөлчдөд хандан: "Эдүгээ нүглийн төлөөх бүх тахил болон өргөлүүдийн төгсгөл ирлээ. "Бурхан минь, би Таны хүслийг биелүүлэхээр (Номын номонд Миний тухай бичсэн) ирсэн" гэсэн үгийнхээ дагуу Бурханы Хүү ирсэн юм. "Өөрийнхөө цусаар" Тэр "ариун газар нэг удаа орж, бидний төлөө мөнхийн золин авралыг олж авсан". Heb. 10:7; 9:12. {DA 756.5–757.1}
МЭ 25 оны 31-р сарын 14-ны Баасан гараг нь хаврын баяр болон Ниссан 13-ийн үеэр Амралтын өдөрт зориулсан ердийн бэлтгэлийн өдөр байсан. Энэ нь Ниссан XNUMX-д үргэлж хийх ёстой Дээгүүр Өнгөрөх баярын бэлтгэлтэй давхцаагүй гэдгийг би энэ нийтлэлээрээ харуулж чадсан гэж найдаж байна. Эллен Ж.Уайтын энэ мэдэгдэл үнэн бөгөөд бодит үйл явдлуудтай дахин тохирч байна. Есүс ес дэх цагт нас барсан бөгөөд энэ нь өдөр тутмын оройн тахилыг яг нядлах цаг байсан юм. Есүсийн загалмай дээрх үхлийн шууд бэлэг тэмдэг нь Дээгүүр Өнгөрөх баярын хурга биш, харин хүмүүсийн нүглийн төлөө өргөх ёстой өдөр тутмын тахилын хурга байсан нь одоо тодорхой болж байна. Есүс загалмай дээр нас барснаар тахилын систем өөрөө шууд устгагдсан. Хөшиг хоёр хуваагдаж, дээрээс Бурхан Эцэгийн гараар устгагдсан. Дөрвөн мянган жилийн турш үргэлжилсэн эш үзүүллэгийн төрөл ба антитип хоёр уулзаж, зөгнөл биелэв. Өдөр бүр тахил өргөх шаардлагагүй болсон.
Дахь дараагийн нийтлэл, Би Дээгүүр Өнгөрөх баярын хоёр асуудлыг шийдэх энэхүү шийдлийн бусад чухал талуудыг судалж, сарны амралтын өдрийг сахиулагчдаас миний хичээлийн эсрэг довтолгоонд хариулах болно...