Золиослолын сүүдэр - I хэсэг

Анх 29 оны 2011-р сарын 2-ний Мягмар гарагийн 59:XNUMX цагт Герман хэл дээр нийтлэгдсэн. www.letztercountdown.org

Одоо бид Сүүдрийн цувралын сүүлийн гурав дахь хэсгийн бэлтгэл ажил дуусах дөхөж байгаа тул бид үнэхээр төгсгөлд нь ойртож байгаагийн шинж тэмдгүүд улам бүр тодрох болж байна. Ариун газрын золиослолын тухай өгүүлэх энэхүү богино цувралыг би 19 оны 2010-р сараас эхлэн суралцах хугацаандаа миний нийтлэлүүдийн англи орчуулгыг надад засварлаж байсан төслийн цорын ганц туслах байсан АНУ-ын Флорида мужийн XNUMX настай талийгаач Эрик Даунст зориулж байна.

Өвлийн амралтаараа Коста Рика руу сургуульд явахдаа тэрээр далайд живжээ. Түүний анги бүхэлдээ усны урсгалын аюулд өртөв. Ээж нь Коста-Рика руу ниссэн бөгөөд хүү нь живэхийнхээ өмнөхөн ангийнхаа хүүхдүүдийг эрэг рүү явах ёстой гэж хэлсэн, учир нь тэр л аюулд орсныг мэдэрсэн байна. Тэд түүний зөвлөгөөг дагасан боловч түүний хамтрагчдын нэг нь эргэж харвал Эрик үл үзэгдэх гарт дахиж хэзээ ч гарч ирэхгүй усан дор татагдсан байхыг харав.

Энэхүү аймшигт ослын үр дүнд би Эрикийн ээж, нагац эгч нартай холбоо тогтоосон бөгөөд тэд энэ хязгааргүй гунигтай нөхцөл байдлыг үл харгалзан Христийн шашны гайхалтай гэрчлэлийг өгсөн бөгөөд үүнийг энд дурдахгүй өнгөрч болохгүй. Түүний алга болсон нөхцөл байдал бүрэн мэдэгдэж, Эрикийг олж магадгүй гэсэн итгэл найдвар байсаар байтал тэдний цорын ганц залбирал нь Бурханы хүслийг биелүүлэхийн төлөө байв.-мөн хэрвээ Эрикийг хавчлагын цаг эхлэхээс өмнө оршуулах нь Түүний хүслээр бол, хаагдсан байхын тулд ядаж түүний биеийг сэргээх нь тэдний цорын ганц хүсэл байх болно.

Эрикийн ээж Мирна 8 оны 2011-р сарын XNUMX-нд хүүгээ алга болсон гэх утсаар мессеж ирснээс хойш гурав хоногийн дараа Коста Рикад ирсэн даруйд цогцсыг нь дөнгөж олжээ. Түүний залбирлыг сонссонд тэр Бурханд талархлаа. Хожим нь түүний цорын ганц хүсэл, цорын ганц бодол нь Бурханы зөвт байдлын төлөө Эрикийн дурсгалыг хүндэтгэх ёслол дээр хүчтэй гэрчлэл хийж, "эвдэрсэн" эх шиг харагдахгүй байх байсан юм. Тэрээр бүх залуу хүмүүст Есүсийг дагаж, Эрикийн хийсэн шиг Түүний ургацад ажиллах нь амьдралын утга учир гэдгийг харуулахыг хүссэн. Долоо дахь өдрийн Адвентист хүний ​​хувьд тэрээр удахгүй Эрикийг өвөр дээрээ эргүүлэн авах болно гэдгээ мэдэж байгаа, учир нь Есүс эргэн ирэх өдөр тийм ч хол биш юм.

Тэр үед миний цорын ганц найз, туслагч Эрикийн дурсгалыг хүндэтгэх ажиллагаа 23 оны 2011-р сарын XNUMX-нд Флорида мужид болсон бөгөөд түүний архивт бичигдэж хадгалагдан үлджээ. Shores SDA. Эрик бол Мирнагийн цорын ганц хүүхэд байв. Тэд гүн гүнзгий харилцаатай байсан. Коста Рикагаас буцаж ирснийхээ дараа тэр надад дараах зүйлийг бичсэн.

Флоридагийн амьдрал олон хүмүүс зочилж, өрөвдөх сэтгэлээ илэрхийлэхээр зогсохоор үргэлжилсээр байна. Тэд намайг завгүй байлгаж байна. Хажуугаар нь зогссон хүмүүсийн ихэнх нь намайг хэр сайн тэсвэрлэж байгааг хараад гайхдаг байх. Би тэднийг үргэлж судруудад, ялангуяа 1 Тесалоник 4-т өгөгдсөн найдварт ханддаг.

Харин ах дүү нар аа, найдваргүй бусад хүмүүсийн адил та нар битгий харамсаж, нойрсож буй тэдний талаар мэдэхгүй байхыг би хүсэхгүй байна. Учир нь хэрэв бид Есүс үхэж, дахин амилсан гэдэгт итгэдэг бол Есүс дотор унтаж байгаа хүмүүсийг ч Бурхан түүнтэй хамт авчрах болно. Үүний тулд бид та нарт Их Эзэний үгээр хэлье, бид амьд байгаа бөгөөд Их Эзэний ирэлт хүртэл үлдэж, унтаж байгаа хүмүүст саад болохгүй. Учир нь Их Эзэн өөрөө хашгираан, тэргүүн тэнгэр элчийн дуу хоолой, Бурханы бүрээгээр тэнгэрээс бууж ирэх болно: Христ дотор үхэгсэд эхлээд амилна: Дараа нь амьд байгаа болон үлдсэн бид тэдэнтэй хамт Их Эзэнтэй агаарт уулзахын тулд үүлэн дунд аваачигдах болно; мөн бид Эзэнтэй хамт байх болно. Тийм учраас Тав тухтай байдал эдгээр үгсээр бие биенээ. (1 Тесалоник 4:13-18)

Эвдэрсэн эхийг олохоор ирсэн хүмүүст би дээрх судрыг хуваалцаж, тэднээс асуух асуулт минь үргэлж унтаж байгаа хүний ​​төлөө уйлах уу? Дээрх судар нь Эрикийн дуртай зүйлсийн нэг байв. Би түүний библийг уншиж байхад тэр “тайтгарал” гэдэг үгийн доогуур зурсан байсан. Бурхан түүнийг ийм цаг үед бэлтгэсэн болов уу гэж би заримдаа боддог.

Таны илгээсэн имэйл болон Эрикийн тантай хуваалцсан мөрөөдлөө хуваалцсанд маш их баярлалаа. Би таны өмнөөс таны илгээсэн бүх имэйлийн хэсгүүдийг ашиглах болно. Эрикээс авсан ямар ч бичиг баримтыг чөлөөтэй ашиглах боломжтой. Тэр чамайг хүсэх болно гэдэгт итгэлтэй байна, ялангуяа энэ нь Христэд сүнсийг татах юм бол.

Тийм ээ, Эрик ч гэсэн мөрөөдөлтэй байсан. Тэд ихэвчлэн хувийн шинж чанартай байсан ч миний найзын хувьд тэр надад тэдний тухай ярьсан. Түүний мөрөөдлөөс би Эрик өөрийн сүмийн иргэний орчинд адвентист залуу байхдаа ямар ширүүн, сүнслэг тэмцэлд өртөж байсныг цуглуулж чадсан. Тэрээр Тэнгэрийн хаант улсыг үзэхийг хүсвэл Есүст өөрийн амтыг өөрчлөхийг зөвшөөрөх ёстой гэдгээ мэдэж байсан тул бусад зүйлсийн дотор шашингүй хөгжмийн эсрэг баатарлаг дотоод тулаан хийсэн. Зүүдэндээ Есүс түүнд үзэгдэж, түүнд хайраар сануулсан. Өөр нэг зүүдэндээ “Иуда овгийн арслан” түүнийг барилгын талбай (манай яам) даяар дагаж явав. Эрик заримдаа энэ ертөнцөд буцаж ирэхээр уруу татагддаг байсан ч ийм зүйл тохиолдох бүрт Есүс түүнийг хувийн мөрөөдлөөр өөртөө эргүүлэн авчирдаг байв.

Бидний сүүлчийн захидал харилцаа түүний зүүдэлсэн зүүдний тухай байсан ч энэ удаад хувийн мөрөөдөл биш байсан нь тодорхой болсон. Энэ нь хуурамч Христийн ирэлтийн бэлтгэлийн тухай байв. Эрик тусгай "машин" бэлтгэж, бараг бүрэн дуусч байгааг харсан. Энэ нь манай гаригийн агаар мандалд гурван хэмжээст дүрс гаргахад ажиллаж, хүмүүсийн бодол санаанд хүртэл нөлөөлж чадсан юм. Тэрээр мөн "Цэнхэр туяа" төслийн талаар дурьдсан бөгөөд үүнийг та YouTube-ээс олж болно. Хуурамч Буцах үйл явцад улам бүр нэмэгдэж буй Нисдэг Үл Мэдэгдэх үзэгдлүүд гол үүрэг гүйцэтгэнэ. Түүний зүүдэнд би гайхсан, учир нь өөр нэгэн Адвентист бидний агуу сорилт ба хуурамч Христийн тухай зүүдийг надад илгээсэн юм. Тэрээр энэхүү хуурамч Хоёр дахь ирэлт болон Эрикийн харсан машин бүрэн ажиллаж байгаагийн олон гайхалтай нарийн ширийн зүйлийг харсан. Нэг нь нөгөөгийнхөө мөрөөдлийн талаар мэддэггүй байсан. Би ганцаараа хоёуланг нь мэддэг байсан бөгөөд хоёр мөрөөдлийн ижил төстэй байдал, нийцлийг олж харж чаддаг байсан.

Эрикээс надад ирсэн сүүлчийн цахим шуудан нь дахин хувийн мөрөөдлөө багтаасан. Сарын турш юм бичээгүй болохоор тэр надад санаа зовж байсан ч Есүс зүүдэндээ намайг зүгээр, 20 оны 2010-р сарын 22-нд бичнэ гэж тайтгаруулсан. Тэгээд Эрик 2010 оны 20-р сарын 22-нд ямар нэг чухал зүйл болох гэж байгааг мэдэрсэн. Энэ нь анхааруулга шиг болсон. Эрик хүлээж байсан бөгөөд үнэндээ би 22-р сарын XNUMX-нд маш завгүй байсны дараа түүнд захидал бичсэн. Би нөгөө Адвентистийн мөрөөдлийн талаар дурьдсан бөгөөд тэр ах надад хараахан зөвшөөрөл өгөөгүй байгаа тул түүнтэй хуваалцах боломжгүй гэдгээ хэлсэн. Тэр зүүдээ надад сурлагад минь тус болно гэж бодоод илгээсэн юм. Эрик зүүдээ нөгөө зүүдэндээ хэрхэн оруулсан талаар сонирхож байгаагаа илэрхийлж, би түүнд зүүдээ илгээж чадах эсэх талаар хоёр өдрийн турш залбирсан. Арванхоёрдугаар сарын XNUMX-нд би дахиж хүлээхгүй гэдгээ мэдэрч, бидний агуу шалгалтын тухай мөрөөдлөө Эрик рүү илгээв. Тэр үүнийг авсандаа маш их баяртай байсан бөгөөд энэ нь нас барахаас нь өмнө би түүнээс авсан сүүлчийн и-мэйл байсан юм. Арванхоёрдугаар сарын XNUMX-ныг сануулга гэж ойлгосон, тэгсэн.

Есүс ирээдүйг биднээс илүү сайн мэддэг учраас Эрикийг биднээс авсан гэдгийг би мэдэж байгаа бөгөөд дөрөв дэх сахиусан тэнгэрийн захиасыг түгээн дэлгэрүүлэхийн төлөө хичээл зүтгэл гаргаж, гүн нөхөрлөлийнх нь төлөө түүнд биечлэн талархал илэрхийлэхийн тулд тэнгэрт өлгийдөж авах анхны хүмүүсийн нэг нь Эрик байх болно гэдгийг би мэднэ. Тэр бол баптисм хүртсэнээс хойш бидний дундаас олж мэдсэн хамгийн эелдэг, хамгийн хүндэтгэлтэй ах байсан.

Түүнийг нас барснаас хойш хэдхэн долоо хоногийн дараа Их Эзэн манай жижиг бүлгийн илүү олон туслахыг хүссэн залбиралд хариулж, Эрикийн авга эгч Линн түүний залгамжлагч болжээ. Их Эзэн маань түүнийг англи хэл дээрх нийтлэлүүдийг засахаар дуудсанд бид бүгд маш их баяртай байна, тэр үүнийг онцгой үнэнч, үнэнч нямбай хийдэг. Баярлалаа, Линн, та онгоцонд сууж байна!

Илүү олон ах нар сэрээд эдгээр захиасыг орчуулаасай гэж бид залбирсаар байна. Өөр олон зүйлийг тайлбарлаж, хэлэх боломж надад байгаасай гэж хүсч байна, гэхдээ орчуулга нь хэтэрхий их цаг зарцуулдаг. Тийм ч учраас шинэ нийтлэл хэвлэгдэх хүртэл хэдэн сар шаардагддаг. Эрик болон түүний нагац эгч хоёрын адил чанга хашгирах дууг гаргахын тулд авьяас чадвар, хэлний мэдлэгээрээ дөрөв дэх сахиусан тэнгэрийн захиасыг үйлчилж чадсан тэр ах нар ямар гунигтай байх бол. Удалгүй тэд хэтэрхий оройтсон гэсэн гашуун ойлголттой тулгарах болно.

Эрикийн адил амьд тахил өргөхийг бид бүгдээс хүсдэг.

Тиймээс ах дүү нар аа, би та нараас Бурханы өршөөлөөр гуйж байна, та нар бие махбодоо амьд, ариун, Бурханд хүлээн зөвшөөрөгдөхүйц үйлчлэл болгон өргөөч. (Ром 12:1)

Үүнээс гадна, бид сүнслэг өргөө, ариун санваартнуудын нэгдсэн нийгэмлэгийг байгуулж, сүнслэг тахил өргөх ёстой.

Та нар ч бас амьд чулуунуудын адилаар, Есүс Христээр Бурханд таалагдах сүнслэг тахилыг өргөхийн тулд ариун санваар буюу сүнслэг өргөөг босгож байна. (1 Петр 2:5)

Анхааруулга

Бид Хуучин Гэрээний бараг бүхэлдээ орхигдсон сэдвийг судалж эхлэхдээ тэдгээр шүлгийг хэзээ ч мартаж болохгүй. Бид ариун газрын сургаалын хэзээ ч тайлагдаагүй хэсгийг авч үзэх болно. Энэ талаар чимээгүй байхаас өөр зүйл алга. Энэ бол загалмай дээр цуцлагдсан тахилын үйлчилгээний онцгой хэсэг юм. Есүс оройн тахилыг нядлах үед яг загалмай дээр нас барсан, учир нь бид энэ сэдвээр маш их судалсан. Хөндлөн сүүдэр. Тахилын хурга өдөр тутмын тахилын энэ хэсэгт зориулж тахилчаас зугтаж, сүмийн хөшиг хоёр хуваагдсан байв. Ариун сүм ил гарсан тул хэн ч сүмд орж чадахгүй байв. Төрөл ба антитип хоёр төгс тохирч байсан тул тахилын систем нэг удаа төгсгөл болсон. Есүс бол өдөр тутмын золиослолын толбогүй хурга байсан бөгөөд үүнээс хойш өршөөлийг эрэлхийлж буй хүн бүр Түүний цусыг нэхэх ёстой.

Манай сүмд бид ариун газрын үйлчлэлийн талаар маш их зүйлийг мэддэг ч энэ сэдвийг одоохондоо бараг заадаггүй. Бүх золиослолууд нь цорын ганц төгс золиослол, бурханлаг Хурга Христийг зааж байсныг бид мэднэ. Тиймээс бид бүх золиослолын эсрэг утгатай утгыг мэддэг.

Гэвч Христ ирэх сайн зүйлсийн тэргүүн тахилч болж, гараар хийгдээгүй, өөрөөр хэлбэл энэ барилгаас бус илүү агуу, илүү төгс асраар ирсэн; Ямаа, тугалын цусаар ч биш, харин өөрийн цусаар тэр ариун газарт нэг удаа оров, бидний төлөө мөнхийн гэтэлгэлийг олж авсан. (Еврей 9:11-12)

Тиймээс, бид еврейчүүдийн баярыг дахин тэмдэглэж эхлэх хэрэгтэй гэж баяр ёслолын өдрүүд эсвэл тахилын талаар судалж, бүү андуураарай. Үгүй ээ, энэ нь Бурханы хүсэл биш юм:

Мөн та нар гэм нүгэлдээ болон махан бие чинь хөвч хөндүүлээгүйдээ үхсэн байхдаа, Тэр та нарын бүх гэм нүглийг уучилж, Түүнтэй хамт амилуулсан; Бидний эсрэг байсан зарлигийн гар бичмэлийг устгасан [Мосегийн ёслолын хууль], энэ нь бидний эсрэг байсан бөгөөд замаас нь авч, түүний загалмай дээр хадаж; Тэрээр ноёд ба эрх мэдлийг сүйтгэж, тэднийг ил тод харуулж, үүгээрээ ялж байв. Иймээс хэн ч та нарыг хоол, ундаагаар бүү шүү. эсвэл баярын өдөр, шинэ сар, амралтын өдрүүдийн талаар [өөрөөр хэлбэл баярын өдрүүдийн сүүдрийн амралтын өдрүүд]: Энэ нь ирэх зүйлсийн сүүдэр юм; Харин бие нь Христийнх. (Колоссай 2:13-17)

Өө, элчийн үгсийн талаар хичнээн их хэлэлцүүлэг өрнөж, өнөөг хүртэл тэдгээр нь ямар буруугаар ойлгогддог вэ!

Адвентистуудын хувьд энэ нь загалмайд хадагдсан ёслолын хууль гэдгийг бид мэднэ. Ажлын аль ч өдөр тохиож болох баяр, сар шинийн баяр, ёслолын амралтын өдрүүд (сүүдрийн амралтын өдрүүд) нь зөвхөн ирэх зүйлийн сүүдэр учраас цаашид хадгалах шаардлагагүй гэдгийг бид бас зөв ойлгож байна. Гэхдээ "ирээдүйн сүүдэр" гэсэн нэр томъёо нь үнэхээр юу гэсэн үг вэ? Үүнийг илэрхийлэх өөр нэг үг бол "эш үзүүллэг" юм. Зөгнөл бол ирээдүйн сүүдэр юм. Мөн энэ бол бидний чуулганы хувьд бүрэн эзэмшээгүй байгаа мэдлэг юм.

Адвентизмын дотор болон гадна талд Еврейн баярыг дахин тэмдэглэхийг хүсдэг бүхэл бүтэн хөдөлгөөнүүд байдаг. Есүсийн цуцалсан зан үйлийг дахин хийхээр олон мянган хүнийг өдөөсөн еврей-адвентист бүлгүүд хүртэл байдаг. Үгүй ээ, эдгээр ёслолууд нь Есүсийг зөгнөж, огт өөр “золиослолууд”, тухайлбал миний өмнө дурдсан сүнслэг золиослолоор солигдсон гэдгийг ойлгохгүйгээр бид Бурханыг баярлуулж магадгүй гэж бодох нь үндсэн буруу ойлголт бөгөөд аймшигтай гажуудал юм. Бид хэзээ ч албан ёсны ёслолоор Бурханыг баярлуулж чадахгүй, гэхдээ ингэх нь өөр зөгнөлийг биелүүлэх болно. Ийм хүмүүс яг л үхсэн шашинтай (Сардис!) еврей хүмүүсийн алдааг давтдаг, учир нь тэд сүүдэр (зөгнөлүүд) гэх мэт ёслолууд нь амьд ба аврах Мессиа гэж юу болохыг ойлгохоо больсон.

Нөгөөтэйгүүр, бүх зүйл загалмай дээр аль хэдийн биелсэн гэж үздэг тул эдгээр зан үйл, ёслолууд нь юу гэсэн үг болохыг судлах шаардлагагүй гэж олон хүн үздэг. Бидний өдрүүдэд ямар ч зөгнөл үлдээгүй гэдэгт тэд итгэдэг. Энэ бол бас нэг аюултай алдаа бөгөөд үүнийг та харах болно!

Намрын баяр бол бидний цаг үеийн төрөл юм

Тэнгэрлэг мэргэн баярыг хавар, намрын баяр гэж хоёр том хэсэгт хуваасан. Энэ хуваагдал нь Есүсийн эхний болон хоёр дахь ирэлтэд тусгагдсан байдаг. Хаврын баярууд нь Пентекостын анхны бороо орох хүртэл Есүсийн хүсэл тэмүүлэлтэй долоо хоногийн үйл явдлуудыг зөгнөдөг байсан бол намрын баярууд нь 1844 оноос хойшхи шүүлтийн бүх үе шатыг хамардаг.

Долоо дахь сарын тэргүүн хавирган сараар намрын баярыг эхлүүлсэн бүрээний найр Миллерийн шөнө дундын уйлахыг зөгнөжээ. Үүний дараа долоо дахь сарын аравны өдөр Цагаатгалын өдөр тохиов. Энэ бол бидний ариун сүмийн сургаалын гол бүрэлдэхүүн хэсэг бөгөөд бидний бүхэл бүтэн Ирэлтийн мессежийн үндэс юм. 22 оны 1844-р сарын 171-ноос хойш бид бодит байдал дээр тэнгэрт тохиож, үхэгсэд болон амьдыг шүүхээр нийт XNUMX жил үргэлжлэх Ём Киппурын энэ өдрийн зөгнөлийн биелэлтийг хийж амьдарч байна. Долоо дахь сарын арван тавны өдөр эхэлж, долоо хоног үргэлжилсэн өөр нэг онцгой баяр буюу асрын баяр байв. Адвентизмд бид энэ баярыг тайлбарлахад бага зэрэг бэрхшээлтэй тулгардаг, учир нь бидэнд Эллен Ж.Уайтаас энэ талаар тодорхой мэдэгдэл байхгүй ч Бурхан үүнийг тайлбарлавал бид түүний ач холбогдлыг ойлгох чадвартай байх ёстой:

Мөн долоо дахь сарын арван тавны өдөр, та нар газрын үр жимсийг цуглуулахдаа долоон өдөр ЭЗЭНд зориулсан найр тэмдэглэ: эхний өдөр нь амралтын өдөр, найм дахь өдөр нь амралтын өдөр байх ёстой. Мөн та нар эхний өдөр сайхан модны мөчир, далдуу модны мөчрүүд, мөн өтгөн модны мөчрүүд, горхины бургасуудыг авч яв. Та нар өөрсдийн Бурхан ЭЗЭНий өмнө долоо хоног баясах болно. Та үүнийг жилийн долоон өдөр ЭЗЭНд зориулсан баяр болгон тэмдэглэ. Энэ нь та нарын үеийнхэнд мөнхөд хууль байх болно.Та нар үүнийг долоо дахь сард тэмдэглэх ёстой. Та нар лангуунуудад долоо хоног амьдар. Төрсөн Израилийн хөвгүүд бүгд саравчуудад амьдрах болно. Би Израилийн хөвгүүдийг Египетийн нутгаас авчрахдаа тэднийг хашаанд суулгасныг та нарын үеийнхэн мэдэхийн тулд: Би бол та нарын Бурхан ЭЗЭН мөн. (Левит 23:39-43)

Майхны баяр нь 40 жилийн турш цөлд тэнүүчлэхийг сануулах явдал юм. Тэр үед израильчууд толгой дээрээ дээвэргүй байсан ч Бурхан тэднийг хамгаалж, удирдаж байсан. Гэсэн хэдий ч энэ нь бидний үеийнхэнд анхааруулга байсан юм. Бид эртний Израилийн алдааг дахин үйлдэж, тэдэн шиг Адвентийн ард түмэн шиг цөлд олон жил тэнүүчлэх хэрэгтэй болно.

Христийн ирэлтийг ингэж хойшлуулах нь Бурханы хүсэл биш байсан. Бурхан Өөрийн ард түмэн болох Израилийг цөлд дөчин жил тэнүүчлэх ёстой гэж төлөвлөөгүй. Тэр тэднийг Канаан нутаг руу шууд хөтөлж, тэнд ариун, эрүүл, аз жаргалтай хүмүүсийг бий болгоно гэж амласан. Гэвч үүнийг анх тунхагласан хүмүүс “үл итгэгчдийн улмаас” ороогүй (Евр. 3:19). Тэдний зүрх сэтгэл гомдол, эсэргүүцэл, үзэн ядалтаар дүүрэн байсан бөгөөд Тэр тэдэнтэй хийсэн гэрээгээ биелүүлж чадсангүй.

Дөчин жилийн турш итгэлгүй байдал, бувтналт, бослого нь эртний Израилийг Канаан нутгаас хаасан. Үүнтэй ижил нүгэл нь орчин үеийн Израилийг тэнгэрлэг Канаан руу орохыг хойшлуулсан. Аль ч тохиолдолд Бурханы амлалтууд буруугүй. Биднийг нүгэл, уй гашуугийн энэ ертөнцөд олон жил байлгаж байгаа нь Их Эзэний гэгддэг хүмүүсийн итгэлгүй байдал, ертөнцийн үзэл, ариун бус байдал, зөрчилдөөн юм. {1SM 68.3–69.1}

9 оны тавдугаар сарын 1892-нд Эллен Г.Уайт Австралийн Мельбурн хотоос нэгэн ахад хандан:

Жонс, Вагонер хоёр Иошуа, Калеб хоёрт ижил төстэй байсныг би харсан. Израилийн хөвгүүд тагнуулчдыг жинхэнэ чулуугаар шидсэн шиг, та нар эдгээр ах дүүсийг элэглэл, доог тохууны чулуугаар чулуудлаа. Чи Үнэн гэж мэддэг зүйлээсээ санаатайгаар татгалзаж байгааг би харсан. Энэ нь таны нэр төрийг хэтэрхий гутаан доромжилсон учраас л. Хэрэв та тэдний захиасыг хүлээн авсан бол бид тэр өдрөөс хойш хоёр жил хаант улсад байх байсан гэдгийг би бас харлаа. Харин одоо бид цөлд буцаж очоод дөчин жил үлдэх ёстой. (Австралийн Мельбурн хотоос 9 оны 1892-р сарын XNUMX-нд бичсэн) {GCB 9 оны 1892-р сарын XNUMX}

Удахгүй, гуравдугаар хэсэгт бид Эллен Ж.Уайтын энэхүү мэдэгдлийг нарийвчлан авч үзэх бөгөөд энэ нь гайхалтай ойлголтын түлхүүр болохыг олж мэдэх болно.

Дөрөв дэх сахиусан тэнгэрийн захиас 1888 онд няцаагдсан бөгөөд Эллен Уайт бидэнд хэлснээр энэ нь бид цөлд дахин “40” жил тэнүүчлэх шаардлагатай болсон гэсэн үг юм. Сүнслэг байдлын хувьд бид толгой дээрх хатуу дээврээ алдаж, сүм хийдгүй, хотгүй, хамгаалалтын ханагүй лангуунд амьдрах шаардлагатай болсон. Манай удирдагчид бүтэлгүйтэж, цөлд аймшигт урт тэнүүчлэл эхэлсэн. Тэр өдрөөс хойш бид хоёр жилийн турш диваажинд байж болох байсан гэж тэр хэлсэн тул энэ тэнүүл нь Есүс эргэн ирж болох 1890 онд эхэлсэн юм. Бид тэнгэрлэг Канаан руу орохын оронд аглаг буйд руу буцан тэнүүчилсэн. Иймд асрын баяр нь тэр аймшигт цаг үеийг илтгэж, 3-40 он хүртэлх 120 удаа 1890 жил (2010 жил) бидний хувьд аль хэдийн биелсэн гэдгийг бид эцэст нь ойлгож, хүлээн зөвшөөрөх ёстой. Энэ нь асрын баярыг дахин тэмдэглэх шаардлагагүй болгож байна. (Бидний дунд байгаа Гурвалын эсрэг үзэлтнүүд энд яагаад "3" гэсэн тоо дахин гарч ирснийг тунгаан бодох хэрэгтэй.) Би нийтлэлд хэлсэнчлэн. Аавын хүч, бидний Бурхан биднийг цэнгэг устай баян бүрд рүү хөтөлж, 2010 оноос хойш орсон борооноор Ариун Сүнс асгарч эхэлснээр, мөн шөнө дундын жинхэнэ хашхирал болох дөрөв дэх тэнгэр элчийн захиас (дахин) тунхаглагдсанаар цөл хээр тэнүүчлэн төгсөв: "Харагтун, хүргэн ирж байна".

Цөлд тэнэмэлийн төгсгөлийг асрын баярын долоо хоногийн дараа найм дахь өдөр буюу тусгай сүүдрийн амралтын өдөр урьдчилан таамаглаж байв.

Израилийн хөвгүүдэд хандан "Энэ долоо дахь сарын арван тав дахь өдөр нь ЭЗЭНд долоо хоногийн майхны баяр байх ёстой" гэж хэл. Эхний өдөр ариун цугларалт болох бөгөөд та нар тэнд ямар ч хүнд ажил хийх ёсгүй. Долоо хоногийн турш та нар ЭЗЭНд галаар өргөх өргөлийг өргө. найм дахь өдөр нь та нарын хувьд ариун чуулган болно; Та нар ЭЗЭНд галаар өргөх өргөлийг өргөгтүн. мөн та нар тэнд ямар ч боолын ажил хийх ёсгүй. (Левит 23:34-36)

Намрын баярыг дуусгасан энэ найм дахь өдрийг еврейчүүд "Шемини Атзерет" гэж нэрлэдэг. Христэд итгэгчдийн хувьд Еврей хэл, тэр өдрийн гол ёслол нь "Сүүлчийн борооны төлөөх залбирал”. 2010 оноос хойш Орионы мессежийг өгч байгаа бөгөөд 144,000 хүн энэ захиасыг эцэст нь хүлээн авч, ойлгоосой гэж бид өдөр бүр залбирдаг, учир нь энэ наадмын антитип удахгүй дуусах болно. Сүүлчийн бороог хүлээж аваагүй аливаа Адвентист удахгүй шигших болно.

Гэсэн хэдий ч олон хүн асрын найрыг Их Эзэний тэнгэр элчүүд биднийг дэлхий дээрх хамгийн ганцаардмал газруудад хөтөлж, арчилгаа, хоол хүнсэндээ анхаарал тавих шаардлагагүй болох тахал дэгдэлтийн үеийн бэлгэдэл гэж ойлгодог. Энэхүү тайлбар нь сайхан бөгөөд боломжтой гуравдахь хэрэглээ боловч энэ нийтлэлд тус болохгүй. Тахилын сүүдрийн тухай эдгээр өгүүллээс үзэх болно, намрын бүх баярууд хамтдаа тахал гамшгийн үед ард түмнийг бүрэн бэлтгэхийн бэлгэдэл юм.

Үүнийг ойлгохын тулд бид хэзээ ч нарийвчлан судалж үзээгүй зүйлийг судлах хэрэгтэй. Энэ номыг Грек хэл дээр нэлээд оновчтой гарчигласан учир би танаас "Тоо" номын 28, 29-р бүлгийг уншихыг хүсч байна. Би энд бүх шүлгийг иш татахгүй, учир нь эдгээр нь хаврын баяр (28-р бүлэг), намрын баярын (29-р бүлэг) ёслолын заавар юм. Баярын өдөр бүр өргөх ёстой тахилуудын яг тодорхой тооны дүрмийг тэнд жагсаасан болно.

Бидний ихэнх нь эдгээр бүлгүүд үнэхээр "уйтгартай" тул хурдан алгасдаг. Бид зааврын дагуу оршуулсан бөгөөд эдгээр бүлгийг унших нь угийн бичгийн урт жагсаалт эсвэл утасны ном уншихтай адил хөгжилтэй байдаг. Магадгүй энэ нь Бурхан бидэнд ийм нарийвчилсан зааварчилгаа өгөхөд яагаад төвөг удсаныг өнөөг хүртэл хэн ч эргэцүүлээгүй байж магадгүй юм. Дэлхий дээрх дархан цаазат газар бол "ирээдүйн юмсын сүүдэр" гэж бидэнд хэлсэн тул тахил нь бас зөгнөл юм. Эллен Г.Уайт бид еврейчүүдийн ариун газрын үйлчлэлийг хангалттай сайн ойлгодоггүй гэдгээ улам илүү нотлох баримт болгон өгсөн. Өнөөдөр бид маш их зүйлийг ойлгож байгаа тул урьд өмнө хэзээ ч судлагдаагүй зүйлд онцгой анхаарал хандуулах хэрэгтэй. Миний мэдэхээр тахилын мал, өргөлийн тоог урьд өмнө нь судалж байгаагүй. Тийм ч учраас энэхүү "уйтгартай" цуглуулга миний анхаарлыг татсан юм.

Хэрэв бид төрлөөр нь бодох юм бол хаврын баяруудын тахилын амьтдын дүрс нь Есүсийн цовдлолттой холбоотой үйл явдлын талаар, харин намрын баяруудын дүрс нь бидний цаг үеийн талаар ямар нэг зүйлийг хэлэх ёстой. Энэ юу байж болох вэ?

Өнгөрсөн үеэсээ сургамж авахын тулд хаврын баяр ёслолын тахилгыг эхлээд шинжиж, ямар нэгэн ач холбогдолтой эсэхийг мэдэхийг хичээх нь зүйтэй болов уу.

Хаврын баярын тахилгууд

Би хаврын баяр ёслолын тахилгын янз бүрийн нарийн ширийн зүйлийг тоймлон харуулсан хэд хэдэн хүснэгтийг зохих шүлгийн дугаартай хамт байрлуулсан болно. Бидний хайж байгаа зүйл бол эдгээр өргөлүүд юм эс тооцвол наадмуудын үндсэн цагт санал болгохыг үүрэг болгосон долоо дахь өдрийн Амралтын өдрийн өргөлүүдийг багтаасан өдөр тутмын тахил. Тиймээс бид 28-р бүлгийн эхэнд тайлбарласан өдөр тутмын ердийн тахилыг судалгаанаас шууд хасдаг.

Их Эзэн Дээгүүр Өнгөрөх баярын хурганы тухай Тооллого 28-д дурдаагүй нь бас гайхалтай юм. Үнэндээ энэ нөхцөлд энэ нь шинэ ердийн ач холбогдолгүй, учир нь энэ нь Есүсийн Их Эзэний оройн зоогийн оршил үгээс өөрийн эсрэг төрхийг олж мэдсэн (2-р хэсгийг үзнэ үү). Хөндлөн сүүдэр). Энэ тахилын хургыг энд дахин дурдаагүй нь тэнгэрлэг санаатайгаар байсныг бид харах болно.

Бусад урьдчилсан тайлбар:

1. Ефагийн аравны нэг хэсэг (библийн хэмжилтийн нэгж) -ээр хэмжигдэх тахилын амьтны төрлөөс хамаарч гурилын нэгжийн тооны талаар бид Бурханаас тодорхой мэдээллийг олж авдаг. Сүүлийн үеийн Библийн зарим орчуулгад эдгээр хэмжигдэхүүнийг фунт эсвэл кг болгон хөрвүүлсэн байгаа нь энд байгаа зөгнөлийг тайлах боломжгүй болгожээ. Бид Бурханы өгсөн хэмжигдэхүүн, нэгжтэй үлдэх ёстой.

2. Тахилын гурилтай холих ёстой тосны хэсгийг "хин" нэгжид өгнө. Хэрэв та анхааралтай ажиглавал тос (гурилтай холих) болон дарсны (уух өргөлийн хувьд) порцууд нь үргэлж яг адилхан байхыг харах болно. Би энэ өгөгдлийг нарийвчлан судалж үзээд шууд эш үзүүллэгийн ач холбогдлыг олж чадаагүй ч гурилын хэмжээ нь эш үзүүллэгийн өндөр ач холбогдолтой юм. Шууд бусаар гурилын хэмжээ нь тосны хэмжээг агуулдаг ба эдгээр нь липисийн хэмжээг агуулдаг. Энэхүү маш хэцүү судалгааг үндэслэлгүй хүндрүүлэхгүйн тулд би шаардлагагүй "хин" нэгжүүдийг орхигдуулсан боловч уншигч би энэ асуудлыг нарийвчлан судалсан гэдгээ мэдэж байх ёстой.

3. Хаврын баяруудын бүх тахилуудын жагсаалтыг 28-р бүлэгт хавсаргахын тулд бид бас Левит 23-аас лавлах хэрэгтэй, учир нь бидний Библийн тайлбарт (доорх эшлэл) дагуу бусад тахилаар солигдоогүй бөгөөд нэмэлтээр өргөх ёстой өөр хэдэн тахил байдаг. Зөгнөлийн утга нь жагсаалт бүрэн хийгдсэн тохиолдолд л гарч ирнэ.

28 дугаарт тахилын тусгай заавар бүхий хаврын анхны баяр бол исгээгүй талхны баярын эхний өдөр юм.

Эдгээр тахилын зааврыг исгээгүй талхны баярын бүх долоон хоногт хэрэглэсэн тул бид дараах дүнг авна.

Гэсэн хэдий ч, Левит 23-т өгөгдсөн исгээгүй талхны баярын үеэр тахилын талаар өөр олон заавар байдаг бөгөөд бид үүнийг Тоо 28-д дурдаагүй тул орхиж болохгүй.

Бурханаас тахилын зааврыг өгсөн хаврын дараагийн баяр бол долоо хоногийн баяр, анхны үр жимсний баяр эсвэл зүгээр л баяр юм. Пентекостын өдөр:

Дахин хэлэхэд, бид Левит номын 23-т Пентекостын баярт зориулсан нэмэлт тахилуудыг олж харна уу (Тоо 1:28 дээрх Библийн тайлбарын 26-р ботийг үзнэ үү):

Хаврын баярууд намрын баяраас ялгаатай нь хоёр дахь сар хүртэл үргэлжилдэг байв. Энэ нь Пентекостын өдрийг хүлээх хугацаанаас үүдэлтэй (7 долоо хоног, тиймээс үүнийг "Долоо хоногуудын баяр" гэж нэрлэдэг байсан). Болгоомжтой байгаарай: Пентекостын баярыг хүлээж байсан долоон долоо хоногийн турш (Омерын амралтын өдөр) үргэлж 100% итгэлтэйгээр шинэ сар унадаг гэдгийг анзаарахгүй өнгөрч болно. Үүнийг бас бошиглол гэж үзэх хэрэгтэй. Хэмжээний ижил төстэй байдлаас харахад энэ нь хаврын баяруудын логик хэсэг гэдгийг бид харж болно.

Ердийнх шигээ зөгнөлийг ойлгохын тулд-мөн энэ нь эш үзүүллэг юм, учир нь сүүдрийн үйлчилгээ нь өөрөө хожим биелэгдэх зүйлийн нэг төрөл юм-Бид эш үзүүллэгийг нээх түлхүүр хэрэгтэй. Герменевтик зарчмын дагуу түлхүүр нь Библид агуулагдах ёстой.

Энэ тохиолдолд тэр түлхүүрийг эсвэл ядаж нэг хэсгийг нь олоход үнэхээр хялбар байдаг. Үнэн хэрэгтээ энэ нь Тооны 28-р бүлэгт байдаг. Гэхдээ эхлээд гурил, тосоо тунгаах хэрэгтэй. Бүх амьтад Есүсийн золиослолыг зааж байсныг бид мэднэ. Эндээс ялгарах зүйл бол гурилын тодорхой нэгжээс хачирхалтай хамааралтай байдаг. Мэдээжийн хэрэг гурилыг тостой хольсон. Бид үүнийг талх жигнэхийн тулд хийдэг. Их Эзэний оройн зоог дээр Есүс Өөрөө талхны бэлгэдлээр бидний ойлгох ёстой зүйлийг дурдсан байдаг.

Тэднийг идэж байх үед Есүс авав талх, мөн ерөөж, түүнийг эвдэж, тэдэнд өгөөд, - Ав, ид. энэ бол миний бие. (Марк 14:22)

Талхыг яагаад тостой холих ёстой байсан бэ? Газрын тос нь юу гэсэн үг вэ?

Эллен Ж.Уайтыг хамгийн сайн номнуудын нэгээр нь бидэнд тайлбарлая. "Христийн сургамж" номын 10 онгон охины тухай сургаалт зүйрлэлийн бүлгээс бид уншиж болно.

Сүйт бүсгүйн гэрийн ойролцоо цагаан хувцастай арван залуу бүсгүй хонож байна. Тус бүр нь асдаг дэнлүү, тос хийх жижиг туг зөөдөг. Бүгд сүйт залуугийн дүр төрхийг тэсэн ядан хүлээж байна. Гэхдээ саатал гарч байна. Цагийн дараа цаг өнгөрөх; ажиглагчид ядарч, унтдаг. Шөнө дундын үед "Харагтун, хүргэн ирж байна. Та нар түүнтэй уулзахаар яв." Нойрсогчид гэнэт сэрж, хөл дээрээ босдог. Тэд бамбараар гэрэлтэж, хөгжимд баясаж буй жагсаалыг харж байна. Тэд сүйт залуу, сүйт бүсгүйн дууг сонсдог. Арван шивэгчин дэнлүүгээ шүүрэн авч, яаран тайрч эхлэв. Харин тав нь колбондоо тос хийхээ үл тоомсорложээ. Тэд ийм удаан саатна гэж таамаглаагүй бөгөөд онцгой байдлын үед бэлтгэлээ хийгээгүй байна. Зовсон үедээ тэд ухаалаг хамтрагчиддаа хандан “Бидэнд тосноосоо өгөөч. Учир нь манай дэнлүү унтарч байна." (Зав.) Харин хүлээж буй тав, шинэхэн зассан чийдэнгээ хоосолж орхив. Тэдэнд нөөцлөх тос байхгүй тул “Тийм биш; Бидэнд болон та нарт хүрэлцэхгүйн тулд, харин худалдагч нар дээр очиж, өөрсдөдөө худалдаж ав."

Тэднийг худалдаж авахаар явж байтал жагсаал урагшилж, тэднийг ардаа орхив. Гэрэлтсэн дэнлүүтэй таван хүн цугласан олонтой нийлж, сүйт бүсгүйн галт тэрэгний хамт байшинд ороход хаалга хаагдсан байв. Тэнэг онгон охид хүлээн авалтын танхимд хүрэхэд тэд гэнэтийн татгалзсан хариу хүлээн авав. Баярын эзэн "Би чамайг мэдэхгүй" гэж хэлэв. Тэд гадаа, хоосон гудамжинд, шөнийн харанхуйд зогсож байв.

Христ сүйт залууг хүлээж буй үдэшлэгийг хараад сууж байхдаа шавь нартаа арван охины түүхийг ярьж, Түүний хоёр дахь ирэлтийн өмнөхөн амьдрах сүмийн туршлагыг харуулсан туршлагаараа.

Ажиглагчдын хоёр анги нь Эзэнээ хүлээж байгаа гэж үздэг хоёр ангиллыг төлөөлдөг. Тэд цэвэр ариун итгэл үнэмшилтэй тул онгон гэж нэрлэдэг. Дэнлүүгээр Бурханы үгийг дүрсэлсэн байдаг. Дуулалч: "Таны үг бол миний хөлийн дэнлүү, замд гарах гэрэл" гэж хэлдэг. Дуу. 119:105. Газрын тос нь Ариун Сүнсний бэлгэдэл юм. Ийнхүү Зехариагийн зөгнөлд Сүнс дүрслэгдсэн байдаг. "Надтай ярилцсан тэнгэр элч дахин ирж, нойрноосоо сэрсэн хүн шиг намайг сэрээгээд, "Чи юу харж байна вэ?" Би "Би хартал бүхэл бүтэн алтан лааны суурьтай, дээр нь аягатай, түүний дээр долоон дэнлүү, мөн долоон дэнлүүний долоон хоолойтой байхыг харав. дэргэд нь хоёр чидун мод, нэгийг нь аяганы баруун талд, нөгөөг нь түүний зүүн талд байрлуулна. Би хариулж, надтай ярилцсан тэнгэр элчтэй ярьж, -Эзэн минь, эдгээр нь юу вэ? . . . Тэгэхэд тэр надад хариулж, —Энэ бол Зеруббабелд өгсөн ЭЗЭНий үг юм. Хүч чадлаар ч биш, хүчээр ч биш, харин Миний Сүнсээр" гэж түмэн цэргийн ЭЗЭН тунхаглаж байна. . . . Би түүнд дахин хариулж, "Хоёр алтан хоолойгоор дамжуулан алтан тосыг өөрөөсөө гадагшлуулдаг энэ хоёр чидуны мөчир юу вэ?" . . . Тэгээд тэр —Эдгээр нь бүх дэлхийн ЭЗЭНий дэргэд зогсдог тослогдсон хоёр хүн мөн гэв. Зех. 408:4-1.

Хоёр чидун модны алтан тосыг алтан хоолойгоор дамжуулан лааны суурьны аяганд цутгаж, тэндээс ариун газрыг гэрэлтүүлэх алтан дэнлүүнд асгав. Тиймээс Бурханы оршихуйд байдаг ариун хүмүүсээс Түүний Сүнс нь Түүнд үйлчлэхэд ариусгагдсан хүний ​​хэрэглүүрүүдэд хүрдэг. Хоёр тослогдсон хүний ​​эрхэм зорилго бол дангаараа Түүний үгийг хөлийн дэнлүү, замд хүргэх гэрэл болгож чадах тэнгэрийн нигүүлсэл гэдгийг Бурханы хүмүүст хүргэх явдал юм. "Хүчээр ч биш, хүчээр ч биш, харин Миний Сүнсээр" гэж түмэн цэргийн ЭЗЭН тунхаглаж байна. Зех. 4:6. {COL 406.1–408.1}

Бүтэн бүлгийг уншина уу. Энэ нь сүүлийн үеийн 144,000-д зориулсан олон чухал мэдээллийг агуулдаг.

Одоо бид Ариун Сүнсний цутгалтай холбоотой бошиглолын ач холбогдолтой тоо гарч ирэх эсэхийг судлахын тулд хувь хүний ​​нийлбэр дүнг нэгтгэх хэрэгтэй.

Энэ судалгааг эхлэхэд надад тодорхой сэжиг төрж байсан. Миний сурах арга барил юу вэ гэж олон хүн асуудаг. Миний хариулт бол Ариун Сүнсээр өөрийгөө удирдуулахыг зөвшөөрсөн. Ихэнхдээ Библид байдаг жижиг асуудлууд эсвэл залбирлын үеэр намайг тодорхой зүйл рүү чиглүүлдэг бодлууд байдаг. Үнэн хэрэгтээ би сарны амралтын өдрийг сахиулагчдыг эсэргүүцэхийн тулд еврейчүүдийн баярыг судалж эхэлсэн бөгөөд ингэснээр бид баяр ёслолын талаар Библид бичсэн зүйл хэр бага болохыг бүрэн тайлбарлаж чадахыг улам бүр ойлгосон. Сүүдрийн цувралын эхний хоёр хэсэг үүнийг тодорхой харуулсан гэж найдаж байна.

Баярын тахилгын олон заавар нь библийн тодорхой үетэй онцгой холбоотой байсан бөгөөд энэ үед дэлхий дээр онцгой нөхцөл байдал байсан эсвэл байх болно гэж би сэжиглэж байсан. Эдгээр баярын тахил нь тухайн хүнд хэцүү цаг үеийн "хэрэгсэл"-тэй адил зүйл болно гэдэгт би итгэж байсан. Энэ судалгаа хэрхэн үр дүнд хүрэх, түлхүүрийг хаанаас олох талаар би төсөөлөөгүй байсан ч хэрэг хөөцөлдөхөд үргэлж ийм байдаг. Ариун Сүнс санаа өгдөг бөгөөд дараа нь залбирлаар хичээнгүйлэн судалснаар би шийдлийг олж авдаг. Заримдаа би залбираад унтчихдаг, маргааш өглөө нь сэрэхдээ шийдлийг нь авдаг.

Эдгээр "онцгой нөхцөл байдал" гэж юу вэ? Есүс загалмай дээр нас барахад ийм онцгой байдал тохиолдсон. Бид өмнөх хэсгээс сурсанчлан, Есүс загалмай дээр үхсэнээр тахилын систем нэг удаа, бүрмөсөн устгагдсан. Тэрээр өдөр тутмын оройн тахилыг нядлах үеэр нас барж, хурга тахилчаас зугтав. Эллен Г.Уайт бидэнд энэ тухай хэлсэн нь энэ үзлийг баталж байна. Ариун газрыг хамгийн ариун газраас тусгаарласан хөшгийг Эцэг дээрээс нь доош нь урж, иудейчүүдийн тахилын тогтолцоог дуусгасан.

Гэсэн хэдий ч бид үүнийг юугаар сольсныг ойлгох ёстой: Есүсийн тэнгэрийн ариун газарт зуучлах үйлчилгээ. Гэсэн хэдий ч Есүс бүхэл бүтэн амралтын өдөр булшинд тавигдсан бөгөөд дахин амилахдаа шавь нартайгаа хамт дэлхий дээр дахин 40 хоногийг өнгөрөөсөн.

Христ дөчин өдрийн турш дэлхий дээр үлдсэн, шавь нарыг өөрсдийнхөө өмнө хийх ажилд бэлтгэж, өмнө нь ойлгож чадахгүй байсан зүйлийг тайлбарлав. Тэрээр Өөрийнх нь ирэлт, иудейчүүдэд татгалзсан, үхлийн тухай зөгнөлийн талаар ярьсан нь эдгээр бошиглолын тодорхойлолт бүр биелсэн гэдгийг харуулсан. Тэрээр тэдэнд бошиглолын энэхүү биелэлтийг ирээдүйн хөдөлмөрт нь оролцох хүч чадлын баталгаа гэж үзэх ёстой гэж хэлсэн. "Тэгээд Тэр Бичээсийг ойлгохын тулд тэдний ойлголтыг нээж, мөн тэдэнд "Ийм бичигдсэн бөгөөд Христ зовж шаналж, гурав дахь өдөр нь үхэгсдээс амилах ёстой байсан бөгөөд наманчлал болон нүглийн ангижрал нь Иерусалимаас эхлээд бүх үндэстний дунд Түүний нэрээр тунхаглагдах ёстой" гэж хэлсэн." Тэгээд Тэр нэмж, "Та нар эдгээр зүйлийн гэрчүүд юм." Лук 24:45-48.

Христ шавь нартайгаа өнгөрүүлсэн эдгээр өдрүүдэд тэд шинэ туршлага олж авсан. Тэд хайрт Багшаа болсон бүхний гэрэлд Судруудыг тайлбарлаж байгааг сонсох үед Түүнд итгэх тэдний итгэл бүрэн батлагджээ. Тэд "Би хэнд итгэснээ мэдэж байна" гэж хэлэх газар хүрэв. 2 Тимот 1:12. Тэд өөрсдийн ажлын мөн чанар, цар хүрээг ухаарч, өөрсдөд нь итгэмжлэгдсэн үнэнийг дэлхийд тунхаглах ёстой гэдгээ олж харж эхлэв. Христийн амьдралын үйл явдлууд, Түүний үхэл ба дахин амилалт, эдгээр үйл явдлуудыг харуулсан зөгнөлүүд, авралын төлөвлөгөөний нууцууд, нүглийн ангижралд зориулсан Есүсийн хүч зэрэг нь эдгээр бүх зүйлийн гэрч байсан бөгөөд тэдгээрийг дэлхийд мэдүүлэх ёстой байв. Тэд наманчлал болон Аврагчийн хүчээр амар амгалан ба авралын сайн мэдээг тунхаглах ёстой байв. {АА 26.2–27.1}

Тахил өргөх систем ч байгаагүй, Есүс тэнгэрийн ариун газарт Тэргүүн тахилч байгаагүй энэ үед хэн зуучлагчийн үйлчлэл хийсэн бэ? Энэ хугацаанд нүгэл үйлдсэн хүмүүс юу болох байсан бэ? Тэднийг өршөөх байсан болов уу? Эдгээр нь зүгээр л гэтэлгэлийн тухай теологийн асуултууд биш, харин бид үүнтэй төстэй, гэхдээ бүр ч дор нөхцөл байдалд байх үеийнхтэй тулгардаг. Би Есүс ариун газрыг орхиж, Түүний өршөөл дуусгавар болох цагийг хэлж байна. Тэр цагт нигүүлслийн хаалга эргэлт буцалтгүй хаагдах болно. Ариун Сүнс дэлхийгээс салж, бид энэ ертөнцөд Өмгөөлөгчгүйгээр амьдрах хэрэгтэй болно. МЭ 31 оны үлгэр жишээ жишээн дээр Есүс үнэхээр шавь нартайгаа хэдэн хормыг өнгөрөөж, тэдэнд итгэл найдвар өгсөн нь гарцаагүй. Гэвч тахилын тогтолцоо бүрмөсөн устсан бөгөөд Тэр тэнгэрлэг ариун газарт үйлчлэхээ хараахан эхлүүлээгүй байсан. Ариун Сүнс хараахан ирээгүй байсан нь гамшгийн үеийн шинж чанар юм.

Баярын тахилгууд нь энэ цаг үеийн хангамж, “хүнсний хангамж” болох ач холбогдлын талаар судалж үзлээ. Есүсийн төрлөөр заасан бүх зүйл хамгийн сүүлчийн удаа хийгдсэн тул 144,000 XNUMX хүн хаврын баярууд биелсэний жишээгээр намрын баяруудын зөгнөлийн ач холбогдлыг тайлж, дүгнэлтээ гаргах боломжтой байв.

Хэрэв та "аяллын нөөц"-ийг тооцоолох бол танд хоёр мэдээлэл хэрэгтэй:

1. Аялагчдын өдөр тутмын хоол хүнсний хангамж
2. Аяллын үргэлжлэх хугацаа хоногоор

Эдгээр хоёр утгыг энгийн үржүүлэх замаар шаардлагатай нөөцийн шаардлагатай нийт хэмжээг тооцоолж болно.

Хэрэв бид зөвхөн аялалын нийт нөөцийг мэддэг бол яах вэ? Дараа нь бид хэр хол явах боломжтойг тооцоолох хэрэгтэй. Бид эхлээд өдөр тутмын хэрэгцээ гэж юу болохыг тодорхойлж, дараа нь одоо байгаа заалтыг өдөр тутмын хэрэгцээнд хувааж, дараа нь бид нийт хоол хүнсний хэмжээгээр аялах хамгийн дээд хугацааг хоногоор авах ёстой.

Хаврын баяраар өргөх тахилгын нийт хэмжээ нь Есүсийг загалмайд цовдлогдсоны дараах онц байдлын үеийн нөөц гэж итгэсэн тул баярын тахил хэдэн өдөр үргэлжлэхийг тооцоолохын тулд өдөр тутмын хэрэгцээний хэмжээг олох хэрэгтэй байв.

Өдөр тутмын тэтгэмжийг тооцоход ямар мэдээлэл хэрэгтэй вэ гэдэг нь тодорхой юм... Тооллын 28-р бүлэгт өдөр тутмын өргөлийн хэмжээ:

Тиймээс өдөр тутмын хэрэгцээ нь 2 талх байсан тул бид Есүсийн үхэл болон Түүний ариун газрын үйлчлэлийг эхлүүлэх хооронд 153 ÷ 2 = 76.5 хоногийн хооллолтод хүрэх байсан бөгөөд энэ нь логик биш юм шиг санагдаж байна. Бидний тооцоололд ямар нэг зүйл дутуу хэвээр байна.

Өдөр тутмын золиослолын талаар илүү гүнзгий ойлголтгүйгээр хүн эдгээр зүйлийг судалж чадахгүй. Тахилч нар хүмүүсийн төлөө өдөр бүр тахил өргөх үүрэгтэй байсан ч Левийн угсааны тахилч нарт өдөр бүр тусгай өргөл өргөдөг байв.

ЭЗЭН Мосед хандан —Энэ бол Аарон болон түүний хөвгүүдийн ЭЗЭНд тослогдсон өдөр нь өргөх өргөл юм. Мөнхийн идээн өргөлд ефагийн аравны нэг сайн гурилын хагасыг өглөө, хагасыг нь шөнө. Хайруулын тавган дээр тосоор хийсэн байх ёстой; Тэгээд жигнэх үед чи түүнийг авчрах бөгөөд жигнэсэн идээн өргөлийн хэсгүүдийг чи ЭЗЭНд амтат үнэр болгон өргөгтүн. Түүний оронд тослогдсон хөвгүүдийнх нь тахилч үүнийг өргөх ёстой. Энэ нь ЭЗЭНд мөнхийн хууль юм. Энэ нь бүхэлдээ шатах болно. Учир нь тахилчийн идээн өргөл бүрийг бүхэлд нь шатаах бөгөөд үүнийг идэж болохгүй. (Левит 6:19-23)

Энэхүү бичвэрийн англи хэл дээрх орчуулгад "махан өргөл" гэсэн нэр томъёог ашигласан боловч тахилч нарт зориулж зөвхөн гурил, тос өргөхөд мах байгаагүй.

Өдөр тутмын энэхүү онцгой золиослолыг Библийн өөр хэсэгт "нуугдаж" байсан тул анзаарахгүй өнгөрч болно. Бидний харж байгаагаар энэ өргөл нь бидний цаг үеийн хувьд онцгой ач холбогдолтой юм. Одоо энэ олдворыг өдөр тутмын хэрэгцээний хүснэгтэд нэмж оруулъя.

Типологийн хувьд, хүмүүсийн төлөө өдөр бүр өргөх хоёр талх нь Есүсийг нас барсны дараах үеийн Есүсийн "хэвийн" шавийн "Ариун Сүнс"-ийн өдөр тутмын хэрэгцээг илэрхийлдэг байсан бол элчийн шаардагдах хоол нь арай бага, ердөө нэг талх байв.

Одоо бид хаврын баяр наадамд тахил өргөсөн нийт нөөц хангалттай байсан урьдчилан таамагласан дээд хугацааг дахин тооцоолж байна.

153 ÷ 3 = 51 хоног

Есүс булшинд нэг өдрийг өнгөрөөсөн ... Амралтын өдөр, Ниссан 15, исгээгүй талхны баярын эхний өдөр. Дараа нь Хүндэтгэлийн өдрийн дараах өдрөөс (Ниссан 16, анхны үр жимсний боодол далласан өдөр) Пентекостын баярт хүрэлцэн ирэхийн тулд нийт 50 хоногийг тооцож, эрт бороо орохыг заажээ.

Мөн та нар та нарт тоолох болно Амралтын өдрийн маргаашаас, та нар даллах өргөлийн боодол авчирсан өдрөөс хойш; долоон амралтын өдөр бүрэн байх болно: бүр долоо дахь амралтын өдрөөс хойшхи маргааш хүртэл та нар тоол тавин хоног; Та нар ЭЗЭНд шинэ идээн өргөл өргөгтүн. (Левит 23:15-16)

Хэрэв бид Бурханы тогтоосон 50 хоног буюу Түүний булшинд амарсан өдрийг нэмбэл бид ирэх болно. яг 51 хоног шаардлагатай хангамж. Есүс Өөрөө Ниссан 14-ний Баасан гаригийн оройн тахил болсон юм. Израильчууд, ард түмэн болон шавь нар, элч нар (жинхэнэ левичүүд болон тахилч нар) яг 3 хоногийн дараа Пентекостын баяраар Ариун Сүнс жинхэнэ цутгах хүртэл Ариун Сүнстэй холилдсон 51 талхны өдөр тутмын тодорхой хэрэгцээтэй байсан.

Миний бодлоор Есүс амилсныхаа дараа 40 дэх өдөр тэнгэрт одсон ч тэнгэрлэг ариун газарт үйлчлэлээ хараахан эхлээгүй байна гэж дүгнэх нь зөв юм. Зөвхөн Ариун Сүнсийг илгээсэн тэр өдөр л Тэр мөн Өөрийн Өршөөлийн үйлчлэлийг эхлүүлсэн, учир нь Бурхан Өөрийн хязгааргүй зөвлөгөөндөө онцгой байдлын яг 51 хоногийн хугацааг заасан. Миний мэдэж байгаагаар Бошиглолын Сүнсний эсрэг тэсрэг мэдэгдэл байдаггүй. Хэрэв хэн нэгэн ямар нэгэн зүйл олвол надтай холбоо барина уу.

Дахь хоёрдугаар хэсэг "Тахилын сүүдэр" номын "Тахилын сүүдэр" номоос бид намрын баярууд болон шавь нар нь "талх"-ынхаа хувийг хэрхэн хүлээн авч байсныг судлах болно, гэхдээ МЭ 31 оны хаврын баяраар хооллохын тулд ямар ч хүчин төгөлдөр тахил өргөх боломжгүй байсан, учир нь Есүс загалмай дээр нас барснаар тахилын тогтолцоог бүхэлд нь устгасан.