మొదట మంగళవారం, జూన్ 15, 2010, సాయంత్రం 4:21 గంటలకు జర్మన్‌లో ప్రచురించబడింది www.letztercountdown.org ద్వారా మరిన్ని

నేను పెద్ద SDA చర్చిలో సబ్బాత్ స్కూల్ టీచర్‌గా ఉన్నప్పుడు, సహోదరులు, పెద్దలు మరియు పాస్టర్ల నుండి నేను వినగలిగాను మరియు చదవగలిగాను "యేసు అన్ని విధాలుగా మనలాగే ఉన్నాడు, కానీ ఆయన మనలాగా లోపలి నుండి శోధింపబడలేదు. ఆయనకు స్వీయ శోధన తెలియదు," దాని అర్థం ఏదైనా. నాకు అందులో ఎలాంటి తర్కం కనిపించలేదు మరియు వారు ఏమి చెప్పాలనుకుంటున్నారో నాకు స్పష్టంగా లేదు. కాబట్టి, వారు దానిని నాకు మరింత వివరించారు: "సాతాను మనలాగే యేసును బయటి నుండి శోధించాడు, కానీ యేసుకు మనలాగే పాపం చేసే కోరిక లేదు."

మనలో నికొలైటన్లు ఉన్నారా?

ఈరోజు ఓరియన్ అధ్యయనం ద్వారా వారు తప్పు చేశారని మరియు ఇది అడ్వెంటిస్ట్ చర్చి యొక్క చెత్త సిద్ధాంతాలలో ఒకటి అని మనకు తెలుసు, దీనిని ఓరియన్‌లో యేసు ఎరుపు రంగులో గుర్తించాడు. ఈ విషయంలో ఆయన మనల్ని అస్పష్టంగా ఉండటానికి అనుమతించడు. లేదు, ఆయన మనలాగే అన్ని విధాలుగా శోధించబడ్డాడు మరియు సాతాను జోక్యం చేసుకోవలసిన అవసరం లేకుండా, మన పాపం చేసే ధోరణి ద్వారా ఆయనకు అన్ని శోధనలు తెలుసు. మనలాగే అన్ని అంశాలలో శోధించబడ్డాడు, అంటే, మనలాగే అన్ని అంశాలలో శోధించబడ్డాడు! ఆయన మనకు ఉదాహరణ, మనలాగే ప్రతిదీ అనుభవించాడు, అయినప్పటికీ పాపం లేకుండా. కాబట్టి, మనం కూడా ఆయన సహాయం మరియు ఆయన బలాన్ని విశ్వసిస్తే, మనం నమ్మితే, ఆయన ఇష్టపూర్వకంగా మనకు ఇచ్చే బలాన్ని విశ్వసిస్తే మనం కూడా చేయగలము.

చదువుదాం వర్డ్ ఆఫ్ ట్రూత్ రేడియో అపొస్తలుల కాలంలోని నికొలాయితుల తెగ నమ్మినది మరియు బోధించినది:

నికోలైటన్లు: ఎఫెసస్, పెర్గముమ్ మరియు బహుశా ఇతర చోట్ల చర్చిలను పీడించిన మతవిశ్వాశాల శాఖలలో ఒకటి. ఇరేనియస్ నికోలైటన్లను జ్ఞానవాద శాఖగా గుర్తిస్తాడు:

"ప్రభువు శిష్యుడైన యోహాను ఈ విశ్వాసాన్ని (క్రీస్తు దేవతను) ప్రకటిస్తున్నాడు మరియు సువార్త ప్రకటన ద్వారా, సెరింథస్ ద్వారా మానవులలో మరియు చాలా కాలం క్రితం నికోలైటన్లు అని పిలువబడే వారి ద్వారా వ్యాప్తి చేయబడిన ఆ తప్పును తొలగించడానికి ప్రయత్నిస్తాడు, వారు ఆ "జ్ఞానం" అని తప్పుగా పిలువబడతారు, తద్వారా అతను వారిని కలవరపెట్టి, ఒకే దేవుడు ఉన్నాడని, అతను తన వాక్యం ద్వారా అన్నిటినీ సృష్టించాడని వారిని ఒప్పించగలడు" (ఇరేనియస్ ఎగైనెస్ట్ హెరెసీస్ iii 11. 1; ANF వాల్యూమ్. 1, పేజీ. 426 చూడండి)

దాదాపు ఒక శతాబ్దం తరువాత నికోలైటన్స్ అనే జ్ఞానవాద శాఖ ఉనికిలో ఉందని చారిత్రక ఆధారాలు కూడా ఉన్నాయి.

నికోలైటన్ల సిద్ధాంతం ఒక రకమైన వ్యతిరేకతగా కనిపిస్తుంది. (వ్యతిరేకవాదం: దేవుని దయను రక్షణకు ఆధారంగా గుర్తించడంపై ఆధారపడిన నమ్మకం, కానీ దేవుని ధర్మశాస్త్రం ఇకపై కట్టుబడి లేనందున మనిషి స్వేచ్ఛగా పాపంలో పాలుపంచుకోగలడనే ఘోరమైన తప్పును ఇది చేస్తుంది. ఇది సత్యాన్ని నీతిని ఉచితంగా లెక్కించడంపై ఉంచింది; కానీ ఈ సత్యంలో కేవలం మేధోపరమైన "నమ్మకం" రక్షించే శక్తిని కలిగి ఉందని భావించింది. అపొస్తలుడైన యాకోబు యాకోబు 2:19లో "దయ్యాలు కూడా నమ్ముతాయి మరియు వణుకుతాయి" అనే ఉపదేశంతో ఈ లోపాన్ని ఖండించాడు; నిజమైన విశ్వాసం అనేది ప్రేమ ద్వారా పనిచేసే చురుకైన సూత్రం మరియు అది విశ్వాసం యొక్క వాదనకు మించినదని మనకు గుర్తుచేస్తుంది. "కానీ ఓ వ్యర్థమైన మనిషి, క్రియలు లేని విశ్వాసం మృతమని నీకు తెలుసా?" (యాకోబు 2:20) దేవుని కృపపై మాత్రమే ఆధారపడిన రక్షణ ఉచిత బహుమతి అని బైబిల్ మనకు బోధిస్తుంది (ఎఫెసీయులు 2:8-9) అయితే, తదుపరి వచనం "క్రీస్తు యేసునందు మనం మంచి పనుల కోసం సృష్టించబడ్డాము, వాటిలో మనం నడవాలని దేవుడు ముందే నియమించాడు" అని చెబుతుంది. (ఎఫెసీయులు 2:10) నిజమైన విశ్వాసం చర్యను ఉత్పత్తి చేస్తుంది, అలాగే కోరికను కూడా ఉత్పత్తి చేస్తుంది. పవిత్రత మరియు విధేయత కొరకు. (1 యోహాను 3:18, తీతు 2:11-15, 1 పేతురు 1:15-16, ప్రకటన 14:12)

2వ శతాబ్దానికి చెందిన నికొలాయిటన్లు 1వ శతాబ్దపు అనుచరుల అభిప్రాయాలను కొనసాగించి, విస్తరించినట్లు అనిపిస్తుంది, శరీరానికి మరియు పాపానికి స్వేచ్ఛను కలిగి ఉండి, శరీర క్రియలు ఆత్మ ఆరోగ్యంపై ఎటువంటి ప్రభావాన్ని చూపలేదని మరియు తత్ఫలితంగా మోక్షానికి ఎటువంటి సంబంధం లేదని బోధిస్తున్నారు. మరోవైపు, క్రైస్తవులు పాపానికి మరియు మన “శరీర” క్రియలకు “చనిపోవాలి” అని బైబిల్ బోధిస్తుంది: “అయితే మనం ఏమి చెప్పాలి? కృప పుష్కలంగా ఉండేలా మనం పాపంలో కొనసాగాలా? దేవుడు నిషేధించాడు. పాపానికి చనిపోయిన మనం ఇక దానిలో ఎలా జీవించాలి?” (రోమా 6:1-2) “అలాగే మీరు కూడా పాపానికి చనిపోయిన వారమని, మన ప్రభువైన యేసుక్రీస్తు ద్వారా దేవునికి సజీవులమని మీరు ఎంచుకుంటారు. కాబట్టి మీరు మీ మర్త్య శరీరాన్ని దాని దురాశలకు విధేయులుగా ఏలనివ్వకండి. పాపం దురాశలకు లోబడటానికి మీ అవయవాలను దుర్నీతి సాధనాలుగా పాపానికి అప్పగించకండి: కానీ మృతులలో నుండి జీవించిన వారిలాగా దేవునికి, మీ అవయవాలను దేవునికి నీతి సాధనాలుగా అప్పగించుకోండి.” (రోమా 6:11-13)

నేడు, క్రీస్తు సువార్త దేవుని నియమాన్ని నిష్ఫలం చేసిందని ఈ సిద్ధాంతం ఎక్కువగా బోధించబడుతోంది: "నమ్మడం" ద్వారా మనం వాక్యాన్ని అనుసరించేవారిగా ఉండవలసిన అవసరం నుండి విముక్తి పొందుతాము. కానీ ఇది నికొలైటన్ల సిద్ధాంతం, దీనిని క్రీస్తు ప్రకటన పుస్తకంలో నిర్దయగా ఖండించాడు. "కానీ మీరు వాక్యాన్ని అనుసరించేవారిగా ఉండండి, వినేవారు మాత్రమే కాదు, మిమ్మల్ని మీరు మోసగించుకోండి." (యాకోబు 1:22) --ఈ ప్రశ్నకు సమాధానమిచ్చినందుకు జార్జ్ బ్లూమెన్‌షెయిన్‌కు ధన్యవాదాలు!

నేడు, మన అడ్వెంటిస్టుల మధ్య ఉన్న “నికోలైటన్లు” కొంచెం మోసపూరితంగా వాదిస్తున్నారు. యేసు మనకంటే చాలా భిన్నమైన స్వభావాన్ని కలిగి ఉన్నాడని వారు అంటున్నారు. ఖచ్చితంగా, ఆయన పాపం చేయలేదు, కానీ ఆయన మనలాగే “లోపల” శోధించబడలేదు ఎందుకంటే ఆయనకు నిజానికి పతనం కాని ఆదాము స్వభావం ఉంది. అయితే, దాదాపు 6,000 సంవత్సరాల పాపంతో కలుషితమైన వారసత్వ స్వభావంతో మనం “పేద” మానవులం, మన స్వంత శరీరం ద్వారా శోధించబడుతున్నాము. అందువల్ల మన నికోలైటన్-అడ్వెంటిస్ట్ సోదరులు మనం క్రీస్తు వలె పరిపూర్ణంగా ఉండవలసిన అవసరం లేదని భావిస్తారు, ఎందుకంటే ఆయన వచ్చినప్పుడు మన పాపాలన్నింటినీ క్షమిస్తాడు. మనకు లేని ప్రయోజనం ఆయనకు ఉంది. పాపం చేయకుండా ఉండటం ఆయనకు అంత కష్టం కాదు.

అయితే, మన విశ్వాస సమాజంలో ఈ తప్పుడు సిద్ధాంతాన్ని స్థాపించడానికి, ఒక అధ్యయన పుస్తకంలో కొన్ని పదాలను కొట్టివేయడం మాత్రమే సరిపోదు. దీనికి ఎక్కువ ప్రయత్నాలు అవసరం. "అడ్వెంటిస్ట్ క్రిస్టాలజీ యొక్క కొత్త మైలురాయి యొక్క మానిఫెస్టో"ను ప్రారంభించి విస్తృతంగా పంపిణీ చేయాలి, తద్వారా ఈ ప్రశ్నలకు ముందుగానే లేదా తరువాత వచ్చే ప్రతి ఒక్కరూ ఈ తప్పుడు వేదాంతశాస్త్రంతో తమ మెదడును "కడిగివేయబడతారు". ఇది 1950లలో విస్తృతంగా తెలిసిన "సిద్ధాంతాలపై ప్రశ్నలు" అనే పుస్తకానికి దారితీసింది.

కాబట్టి, మనం మళ్ళీ జీన్ రుడాల్ఫ్ జుర్చర్ రాసిన అద్భుతమైన పుస్తకం “టచ్డ్ విత్ అవర్ ఫీలింగ్స్” ని సంప్రదించాలి, మరియు యేసు యొక్క పడిపోని స్వభావంపై ఈ నమ్మకం అడ్వెంటిస్ట్ చర్చిలో ఎక్కడికి దారితీసింది మరియు ఈ పుస్తకంలోని కంటెంట్ ఏమిటో వివరించనివ్వండి, ఇది మొదట 1957లో ప్రచురించబడింది. కొత్త క్రిస్టాలజీని పరిచయం చేయడానికి వివిధ అడ్వెంటిస్ట్ మాధ్యమాలలో ఏ రకమైన కథనాలు వ్రాయబడ్డాయో జుర్చర్ వివరించిన తర్వాత, ఒకప్పుడు అజేయంగా భావించబడిన జెరిఖో గోడల వలె మన శ్రేణులలో “నికోలైటిజం” ను దృఢంగా స్థిరపరిచే పుస్తకం యొక్క ఇతివృత్తం వైపు అతను తిరుగుతాడు.

ఈ వ్యాసాలు "అడ్వెంటిజం యొక్క కొత్త మైలురాయిని" స్వీకరించడానికి మనస్సులను సిద్ధం చేయడానికి ఉద్దేశించబడ్డాయి, దీనిని "సెవెంత్-డే అడ్వెంటిస్టుల సమాధానం" అనే పుస్తకంలో అభివృద్ధి చేయవలసి ఉంది. సిద్ధాంతంపై ప్రశ్నలు". దాని ప్రదర్శనకు ముందు రోజు, ఆండర్సన్ దీనిని "మినిస్ట్రీ"లో చర్చి ప్రచురించిన అత్యంత అద్భుతమైన పుస్తకంగా ప్రకటించాడు. ఇది క్రీస్తు మానవ స్వభావాన్ని వివరంగా వివరిస్తుంది కాబట్టి, మనం ఈ పుస్తకాన్ని మరింత నిశితంగా పరిశీలించాలి.

సిద్ధాంతంపై ప్రశ్నలు

ఈ పుస్తకం సువార్తిక ప్రతినిధులు డోనాల్డ్ గ్రే బార్న్‌హౌస్ మరియు వాల్టర్ ఆర్. మార్టిన్‌లతో జరిగిన సమావేశాల ఫలితం. మార్టిన్ 1960లో ప్రచురించబడిన తన "ది ట్రూత్ అబౌట్ సెవెంత్-డే అడ్వెంటిజం" పుస్తకాన్ని ముద్రించబోతున్నాడు.

“సిద్ధాంతముపై ప్రశ్నలు” కేవలం అవతార సిద్ధాంతంతో మాత్రమే వ్యవహరించదు. ఇది సాధారణంగా సువార్తికులు “కృప ద్వారా రక్షణ vs క్రియల ద్వారా రక్షణ, నైతిక మరియు ఆచార చట్టాల మధ్య వ్యత్యాసం, బలిపశువు యొక్క ప్రతిరూపం, మైఖేల్ యొక్క గుర్తింపు మరియు సిద్ధాంతం మరియు ప్రవచనాలను కవర్ చేసే విస్తృత శ్రేణి ప్రాథమిక అడ్వెంటిస్ట్ నమ్మకాలు మరియు అభ్యాసాల ద్వారా” అనే అంశాలపై అడిగే అనేక సిద్ధాంతపరమైన ప్రశ్నలకు ప్రతిస్పందన.

క్రీస్తు దైవత్వం మరియు యేసు మానవ స్వభావానికి సంబంధించి అడ్వెంటిస్ట్ మార్గదర్శకులు తీసుకున్న వైఖరిని మార్టిన్ మరియు బార్న్‌హౌస్ ప్రత్యేకంగా వ్యతిరేకించారు, దీనిని వారు పూర్తిగా తప్పుగా మరియు మతవిశ్వాశాలగా భావించారు. కాబట్టి, ఈ అంశాలపై అధికారిక స్థానం మారిందా అని వారు అడగడం అస్సలు ఆశ్చర్యం కలిగించలేదు. అవతారానికి సంబంధించి నిర్దిష్ట ప్రశ్నలు సంధించబడ్డాయి: “క్రీస్తు 'మనుష్యకుమారుడు' అనే బిరుదును ఉపయోగించడం ద్వారా అడ్వెంటిస్టులు ఏమి అర్థం చేసుకుంటారు? మరియు అవతారం యొక్క ప్రాథమిక ఉద్దేశ్యం ఏమిటని మీరు భావిస్తారు?”

ప్రతిస్పందనగా, క్రిస్టాలజీకి సంబంధించిన దాదాపు అన్ని బైబిల్ గ్రంథాలను ఉటంకించారు. వివరణాత్మక వృత్తాంతాల విషయానికొస్తే, అవి సాధారణంగా ఎల్లెన్ జి. వైట్ నుండి ఉల్లేఖనాల ఆధారంగా తయారు చేయబడ్డాయి. "ఎల్లెన్ జి. వైట్ రచనలు దీనిపై లేఖనాలతో పూర్తిగా సామరస్యంగా ఉన్నాయి" అని చూపించడానికి అడ్వెంటిస్ట్ అధికారులు తమ వంతు కృషి చేశారు. క్రీస్తు "రెండవ ఆదాము, పాపభరితమైన మానవ శరీరం యొక్క 'పోలిక'లో వస్తున్నాడు (రోమా. 8:3)" అని లేదా ఎల్లెన్ జి. వైట్ "మానవ స్వభావం," "మన పాప స్వభావం," "మన పతన స్వభావం," "దాని పతన స్థితిలో మానవ స్వభావం" వంటి వ్యక్తీకరణలను ఉపయోగించారని తిరస్కరించబడలేదు.

"యేసు వ్యాధిగ్రస్తుడని లేదా మన పతనమైన మానవ స్వభావానికి వారసుడైన బలహీనతలను ఆయన అనుభవించాడని ఎవరూ వాదించరు. కానీ ఆయన అలా చేశాడు" భరించలేదని ఇదంతా. ఆయనే భరించలేదా? పరోక్షంగా మరియు, ఆయన మొత్తం లోక పాపాలను భరించినట్లే? ఈ బలహీనతలు, బలహీనతలు, బలహీనతలు, వైఫల్యాలు మన పాపపు, పతనమైన స్వభావాలతో మనం భరించాల్సిన విషయాలు. మనకు అవి సహజమైనవి, స్వాభావికమైనవి, కానీ ఆయన వాటిని భరించినప్పుడు, ఆయన వాటిని తనదిగా తీసుకోలేదు, కానీ ఆయన వాటిని మన ప్రత్యామ్నాయంగా భరించాడు. ఆయన తన పరిపూర్ణమైన, పాపరహిత స్వభావంలో వాటిని భరించాడు. మళ్ళీ మనం గమనించవచ్చు, క్రీస్తు ఇవన్నీ బలవంతంగా భరించాడు, అంతే బలవంతంగా మనందరి దోషాలను భరించాడు.

క్లుప్తంగా చెప్పాలంటే, “యేసు తీసుకున్నది ఏదైనా ఆయన అంతర్గతంగా లేదా సహజంగా తీసుకోలేదు. . . . యేసు తీసుకున్నదంతా, ఆయన తీసుకున్నదంతా బోరాన్మన దోషాల భారం మరియు శిక్ష అయినా, లేదా మన మానవ స్వభావం యొక్క వ్యాధులు మరియు బలహీనతలు అయినా - అన్నీ తీసుకోబడ్డాయి మరియు భరించబడ్డాయి పరోక్షంగా. "

ఈ వ్యక్తీకరణ నిజానికి "అడ్వెంటిజం యొక్క కొత్త మైలురాయి"లో ఉన్న మాయా సూత్రం. "క్వశ్చన్స్ ఆన్ డాక్ట్రిన్" రచయితల ప్రకారం, "ఎల్లెన్ జి. వైట్ అప్పుడప్పుడు పాపాత్మకమైన, పతనమైన మరియు క్షీణించిన మానవ స్వభావాన్ని ప్రస్తావించినప్పుడు ఆమె రచనలను అందరూ అర్థం చేసుకోవాలి."

ఈ పుస్తక రచయితలు ఎల్లెన్ జి. వైట్ రాసిన దాదాపు 66 ఉల్లేఖనాలను అనుబంధంలో ప్రచురించారు, వీటిని ఉపశీర్షికలతో విభాగాలుగా విభజించారు: “పాపరహిత మానవ స్వభావాన్ని తీసుకున్నారు,” లేదా “క్రీస్తు మానవ స్వభావపు పరిపూర్ణ పాపరహితత్వం.” అలాంటి పదబంధాలను ఎల్లెన్ జి. వైట్ ఎప్పుడూ వ్రాయలేదు.

"అడ్వెంటిజం యొక్క కొత్త మైలురాయి" క్రీస్తు మానవ స్వభావం గురించి సాంప్రదాయ బోధన నుండి నాలుగు విధాలుగా గణనీయంగా భిన్నంగా ఉండటం స్పష్టంగా ఉంది. అది ఇలా చెబుతోంది:

1. పతనానికి ముందు క్రీస్తు ఆదాము యొక్క ఆధ్యాత్మిక స్వభావాన్ని తీసుకున్నాడు; అంటే, పాపరహిత మానవ స్వభావాన్ని.
2. క్రీస్తు పాపభరితమైన మానవ స్వభావం యొక్క భౌతిక పరిణామాలను మాత్రమే వారసత్వంగా పొందాడు; అంటే, అతని జన్యు వారసత్వం 4,000 సంవత్సరాల పాపం ద్వారా తగ్గించబడింది.
3. క్రీస్తు శోధనకు మరియు ఆదాము శోధనకు మధ్య వ్యత్యాసం పర్యావరణం మరియు పరిస్థితులలో ఉన్న తేడాపైనే ఆధారపడి ఉంది, కానీ ప్రకృతిలో ఉన్న తేడాపై కాదు.
4. క్రీస్తు లోక పాపాలను విధిగా భరించాడు, వాస్తవానికి కాదు, కానీ పాపి అయిన మానవునికి ప్రత్యామ్నాయంగా మాత్రమే, అతని పాప స్వభావంలో పాలుపంచుకోలేదు.

జనరల్ కాన్ఫరెన్స్ ఆమోద ముద్రతో ప్రదర్శించబడిన "సెవెంత్-డే అడ్వెంటిస్టులు సిద్ధాంతంపై ప్రశ్నలకు సమాధానాలు" అనే పుస్తకం సెమినరీలు, విశ్వవిద్యాలయాలు మరియు ప్రజా గ్రంథాలయాలలో విస్తృతంగా పంపిణీ చేయబడింది. వేలాది కాపీలు మతాధికారుల సభ్యులకు అలాగే అడ్వెంటిస్ట్ కాని వేదాంతశాస్త్ర ప్రొఫెసర్లకు పంపబడ్డాయి. ప్రచురించబడిన దాదాపు 140,000 కాపీలు అడ్వెంటిస్ట్ చర్చి వెలుపల మరియు లోపల ప్రత్యేక ప్రభావాన్ని చూపాయి.

ఈ పుస్తకం ప్రచురణ ఒక దిగ్భ్రాంతికరమైన ప్రభావాన్ని చూపింది, దీనికి ప్రతిస్పందనలు రావడానికి చాలా కాలం పట్టలేదు. ఇది పత్రికల నుండి బయటకు వచ్చిన వెంటనే, ఇది ఒక సజీవ వివాదానికి దారితీసింది, ఇది మన రోజుల వరకు సంవత్సరాల తరబడి తీవ్రతతో కొనసాగింది.

ఓరియన్ ద్వారా ఎవరు సరైనవారో మరియు యేసు నిజంగా పాపాన్ని ఎలా అంచనా వేస్తున్నాడో ఇప్పుడు మనకు తెలుసుకోవడం ఒక ఉపశమనం. నాయకులు ప్రవచన ఆత్మపై ఆధారపడి, వారి స్వంత వక్రీకృత మానవ ఊహలో తమను తాము కోల్పోకుండా ఉంటే ఈ వివాదాలన్నీ అప్రస్తుతంగా ఉండేవి. యేసు తన వాక్యంలో ఈ సత్యాన్ని స్పష్టంగా పేర్కొన్నాడు, కానీ అది మనల్ని ప్రపంచం నుండి వేరు చేసి ఉండేది. యేసు పాపపు శరీరంతో వచ్చాడని మరియు అందువల్ల మనం కూడా ఆయనతో మరియు ఆయన ద్వారా పాపరహిత జీవితాన్ని గడపడం నేర్చుకోవాలని చెప్పుకునే ఏకైక చర్చిగా మనం కొనసాగితే క్రైస్తవ ఐక్యతకు మార్గం అడ్డంకిగా ఉండేది. ఈ మాత్ర చాలా మంది "క్రైస్తవులు" మింగడానికి చాలా పెద్దది, మరియు ఈ రోజుల్లో చాలా మంది "అడ్వెంటిస్టులు" కూడా. వారు నేడు అన్ని "క్రైస్తవ" చర్చిలు అందించే నికోలైటన్ల పాలు మరియు పులిసిన పిండిని ఇష్టపడతారు, ఎందుకంటే ఇది మింగడం చాలా సులభం.

ఈ అంశాలపై నా పరిశోధనలో, నేను ఒక ఆసక్తికరమైన సమూహాన్ని చూశాను. వారు తమను తాము "చారిత్రక అడ్వెంటిస్టులు" అని అభివర్ణిస్తారు. వారి సైట్‌లలో ఒకదానిలో నాకు ఒక అద్భుతమైన కథనం కనిపించింది, దానిని నేను ఇక్కడ పూర్తిగా పునరుత్పత్తి చేస్తాను ఎందుకంటే అది నా పరిశోధన ద్వారా నేను కనుగొన్న దానినే ఖచ్చితంగా చెబుతుంది. ఆన్ జీవితానికి అడుగులు మేము చదువుతాము:

ఆల్ఫా మరియు ఒమేగా - అడ్వెంటిజంలో రెండు సంక్షోభాలు

మనం స్వర్గానికి వెళ్ళే దారిలో చివరి భాగం ఎక్కాలనుకుంటే, మనం చరిత్ర నుండి పాఠం నేర్చుకోవాలి. ఇది బైబిల్లో నమోదు చేయబడిన చరిత్రలోని భాగానికి (1 కొరింథీయులు 10:11 చూడండి) మరియు గొప్ప వివాదానికి (ఆ పుస్తకం యొక్క ముందుమాట చూడండి) మాత్రమే కాకుండా, ముఖ్యంగా అడ్వెంటిజం చరిత్రకు కూడా వర్తిస్తుంది. ఈ సందర్భంలోనే ఎల్లెన్ జి. వైట్ మతభ్రష్టత్వం యొక్క ఆల్ఫా మరియు ఒమేగా గురించి మాట్లాడారు. ఆమె ఇలా రాసింది, “మన ముందు ఇప్పుడు ఈ ప్రమాదం యొక్క ఆల్ఫా ఉంది. ఒమేగా అత్యంత ఆశ్చర్యకరమైన స్వభావం కలిగి ఉంటుంది.” సెలెక్టెడ్ మెసేజెస్, వాల్యూమ్.1, 197.

మనం ఈ క్రింది ప్రకటనలో చూడబోతున్నట్లుగా, ఒమేగా మతభ్రష్టత్వం యొక్క అత్యంత ఆశ్చర్యకరమైన స్వభావం సంక్షోభం యొక్క పరిధిలో ఉంటుంది. మతభ్రష్టత్వం యొక్క ఆల్ఫా ప్రారంభాన్ని సూచిస్తుంది మరియు ఒక నిర్దిష్ట స్థానిక ప్రాంతానికి పరిమితం చేయబడాలి, అయితే ఒమేగా మతభ్రష్టత్వం చివరి వరకు అత్యంత ఆశ్చర్యకరమైన స్థాయికి అభివృద్ధి చెందుతుంది.

"ఒక విషయం త్వరలోనే నిజమవుతుంది, - గొప్ప మతభ్రష్టత్వం, ఇది అభివృద్ధి చెందుతోంది మరియు పెరుగుతోంది మరియు బలంగా పెరుగుతోంది, మరియు ప్రభువు కేకతో పరలోకం నుండి దిగి వచ్చే వరకు అలా కొనసాగుతుంది." ది న్యూయార్క్ ఇండికేటర్, ఫిబ్రవరి 7, 1906.

గమనిక: కాబట్టి, ప్రభువు స్వయంగా జోక్యం చేసుకుని స్వర్గం నుండి "కేకలు" వేసే వరకు మతభ్రష్టత్వం కొనసాగుతుంది! ఇది ఖచ్చితంగా బిగ్గరగా కేకలు కాదు, కానీ దాని ముందు వచ్చేది. ఓరియన్ విషయంలో కూడా ఇప్పుడు ఇదే జరిగినట్లు అనిపిస్తుంది, ఎందుకంటే అక్కడ నుండి మనల్ని మేల్కొని మన చర్చిని శుభ్రపరచమని పిలుస్తున్నది దేవుని స్వరం.

ఒమేగా మతభ్రష్టత్వ రోజుల్లో ఏ మార్గాన్ని అనుసరించాలో మనం తెలుసుకోవాలంటే, ఆల్ఫా సంక్షోభ సమయంలో ఎల్లెన్ జి. వైట్ ఇచ్చిన సలహాలు మరియు సూచనలను మనం పాటించాలి. గతంలో చేసిన తప్పులను పునరావృతం చేయకుండా ఉండటానికి మనం చరిత్ర నుండి నేర్చుకోవాలి. "మన అనుభవంలో మనం ఈ పరిస్థితిని ఎదుర్కొంటున్నామని మరియు ఎదుర్కొంటున్నామని నాకు అందించబడింది." బాటిల్ క్రీక్ లెటర్స్, 124.

ఆల్ఫా సంక్షోభంలో అడ్వెంటిస్ట్ ప్రజల భవిష్యత్తు (లేదా ఇప్పటికే ఉన్న) స్థితి మరియు అనుభవం యొక్క వర్ణనను మనం కనుగొంటాము. ఎల్లెన్ జి. వైట్ మనకు ఇలా చెబుతుంది: “గత చరిత్ర పునరావృతమవుతుంది; పాత వివాదాలు కొత్త జీవితానికి దారితీస్తాయి మరియు అన్ని వైపుల నుండి దేవుని ప్రజలను ప్రమాదం చుట్టుముడుతుంది.” మంత్రులకు సాక్ష్యాలు, 116. “ప్రభువు మనల్ని నడిపించిన విధానాన్ని మనం మరచిపోతాము కాబట్టి మనం భవిష్యత్తు గురించి భయపడాల్సిన అవసరం లేదు.” మంత్రులకు సాక్ష్యాలు, 31.

ఆల్ఫా ఎలా అభివృద్ధి చెందింది?

ఆల్ఫా-సంక్షోభం మధ్యలో ఒక వ్యక్తి ఉన్నాడు, అతను అడ్వెంటిస్ట్ వైద్యుడు జాన్ హార్వే కెల్లాగ్. అతని నాయకత్వంలో, బ్యాటిల్ క్రీక్ శానిటోరియం శతాబ్దం ప్రారంభంలో ప్రపంచవ్యాప్తంగా ఖ్యాతిని పొందింది. కానీ 1890ల చివరలో, అతని ఉత్సాహం మరియు శక్తి ఒక కొత్త ఆలోచనతో మరింత ఎక్కువగా కలిసిపోయాయి - దేవుడు వ్యక్తిగతంగా ఉండకుండా, ప్రతి జీవిలో ఉన్నాడు; ప్రతి పువ్వులో, ప్రతి చెట్టులో, ప్రతి రొట్టె ముక్కలో. కెల్లాగ్ "కొత్త వెలుగు" అని నమ్మినది, 1881కి ముందే, దేవుని ప్రవక్తకు హెచ్చరిక సందేశం ఇవ్వవలసి వచ్చింది. "ఆ సిద్ధాంతాలు తప్పు. నేను వాటిని ఇంతకు ముందు కలిశాను." మాన్యుస్క్రిప్ట్ విడుదలలు, వాల్యూమ్. 5, 278, 279.

కెల్లాగ్ సెవెంత్ డే బాప్టిస్ట్‌ను వివాహం చేసుకున్నందున, అతను లూయిస్ అనే సెవెంత్ డే బాప్టిస్ట్ మంత్రితో పరిచయం ఏర్పడ్డాడు. ఈ వ్యక్తికి కూడా సర్వదేవతారాధన అభిప్రాయాలు ఉన్నాయి. కెల్లాగ్ మనస్సులో సర్వదేవతారాధన ఆలోచనలు పరిపక్వతకు తీసుకురాబడ్డాయి, తద్వారా, 1897లో, అతను ఈ అంశం గురించి మొదటిసారి బహిరంగంగా మాట్లాడాడు. వాగనర్ మరియు క్రెస్ వంటి ఇతరులు కూడా అదే నమ్మకానికి వచ్చి, 1899లో మసాచుసెట్స్‌లోని సౌత్ లాంకాస్టర్‌లో జరిగిన జనరల్ కాన్ఫరెన్స్‌లో దీనిని బోధించడంలో అతనితో చేరారు. ఆ సమావేశానికి ఒక నెల ముందు, ఎల్లెన్ జి. వైట్ ఆస్ట్రేలియా నుండి హెచ్చరిక లేఖలు రాసి పంపారు, అవి సరైన సమయంలో వచ్చాయి. కానీ విచారకరంగా, ఈ హెచ్చరికలను పట్టించుకోలేదు. సర్వదేవతారాధన ఆలోచనలు భూమి అంతటా వ్యాపించడం కొనసాగించాయి. వాటిని బాటిల్ క్రీక్‌లో, కాలేజ్ మరియు శానిటోరియం రెండింటిలోనూ బోధించారు. ఎల్లెన్ జి. వైట్ హెచ్చరిక తర్వాత హెచ్చరిక పంపాల్సి వచ్చింది. ఫిబ్రవరి 18, 1902న బాటిల్ క్రీక్ శానిటోరియం కాలిపోయింది. కొత్త శానిటోరియంకు ఆర్థిక సహాయం చేయడానికి, కెల్లాగ్‌ను ఒక పుస్తకం రాయమని అడిగారు, దాని రాయల్టీలను కొత్త శానిటోరియం భవనం కోసం తీసుకోవాలి. కెల్లాగ్ రాసిన పుస్తకం "ది లివింగ్ టెంపుల్". పూర్తయిన మాన్యుస్క్రిప్ట్ ఆధ్యాత్మిక, పాంథీస్టిక్ తత్వశాస్త్రంలో ఉద్భవించిన అతని తప్పుడు ఆలోచనలతో నిండి ఉంది. అనేక చర్చలు జరిగాయి.

ఈ పుస్తకం గురించి ఎల్లెన్ జి. వైట్ ఇలా రాశారు: “'లివింగ్ టెంపుల్' పుస్తకంలో ప్రాణాంతకమైన మతవిశ్వాశాల యొక్క ఆల్ఫా ప్రదర్శించబడింది. ఒమేగా అనుసరిస్తుంది మరియు దేవుడు ఇచ్చిన హెచ్చరికను పట్టించుకోని వారు దానిని స్వీకరిస్తారు.” సెలెక్టెడ్ మెసేజెస్, వాల్యూమ్. 1, 200.

దేవుని ప్రవక్త నుండి గద్దింపులు ఉన్నప్పటికీ, కెల్లాగ్ తన పుస్తకాన్ని తాను వ్రాసిన విధంగానే ముద్రించాలని నిశ్చయించుకున్నాడు. కాబట్టి అతను రివ్యూ అండ్ హెరాల్డ్ పబ్లిషింగ్ కంపెనీకి ప్రింటింగ్ ఆర్డర్ ఇచ్చాడు, దానిని వారు అంగీకరించారు. కానీ దేవుడే జోక్యం చేసుకున్నాడు. ప్రింటింగ్ నమూనాలు పూర్తయి పుస్తకం ముద్రించడానికి సిద్ధంగా ఉన్న తర్వాత, డిసెంబర్ 31, 1902న పబ్లిషింగ్ హౌస్ మంటల్లో చిక్కుకుని కాలిపోయింది. ఇది ఊహించని విధంగా జరగలేదు, కానీ ఒక సంవత్సరం కంటే ఎక్కువ కాలం క్రితం ప్రభువు ప్రవక్త ద్వారా ప్రస్తావించబడింది. (సాక్ష్యాలను చూడండి, సంపుటి 8, 91.) అగ్ని ఖడ్గం పడిపోయింది మరియు దేవుడు మాట్లాడాడని అందరికీ తెలుసు. ఇవన్నీ ఉన్నప్పటికీ, కెల్లాగ్ తన మనసు మార్చుకోవడానికి సిద్ధంగా లేడు మరియు మొండిగా తన పుస్తకాన్ని ముద్రించడానికి మరొక ప్రచురణ సంస్థకు వెళ్ళాడు. ఆ తర్వాత అతను తన పుస్తకం అడ్వెంటిస్టులు మరియు అడ్వెంటిస్టులు కానివారిలో విస్తృతంగా పంపిణీ చేయబడేలా చూసుకోవడానికి ప్రయత్నాలు చేశాడు. కాబట్టి సర్వదేవతారాధనలు పెరిగి మొత్తం పనికి ప్రమాదంగా మారాయి. ఎల్లెన్ జి. వైట్ పరిస్థితిని ఈ మాటలతో సంగ్రహించారు: “బాటిల్ క్రీక్ అనేది ప్రభువు గొప్ప వెలుగును మరియు ప్రత్యేక అవకాశాలను ఇచ్చిన ప్రజలలో తిరుగుబాటుకు నిలయంగా ఉంది.” పాల్సన్ కలెక్షన్, 71.

ఒమేగా అంటే ఏమిటి?

ఆల్ఫా సంక్షోభం సందర్భంలో, ఎల్లెన్ జి. వైట్ అడ్వెంటిస్టులలో త్వరలో రాబోయే ఒమేగా మతభ్రష్టత్వం గురించి ఒక దర్శనాన్ని వివరిస్తుంది. “ఆత్మల శత్రువు సెవెంత్-డే అడ్వెంటిస్టులలో గొప్ప సంస్కరణ జరగబోతోందనే ఊహను తీసుకురావడానికి ప్రయత్నించాడు మరియు అది ఈ సంస్కరణ మన విశ్వాసానికి మూలస్థంభాలుగా నిలిచే సిద్ధాంతాలను వదులుకోవడంలో ఉంటుంది., మరియు పునర్వ్యవస్థీకరణ ప్రక్రియలో పాల్గొనడం. ఈ సంస్కరణ జరిగితే, దాని ఫలితం ఏమిటి? దేవుడు తన జ్ఞానంతో శేష చర్చికి ఇచ్చిన సత్య సూత్రాలు విస్మరించబడతాయి. మన మతం మార్చబడుతుంది. గత యాభై సంవత్సరాలుగా పనిని నిలబెట్టిన ప్రాథమిక సూత్రాలు తప్పుగా పరిగణించబడతాయి. ఒక కొత్త సంస్థ స్థాపించబడుతుంది. కొత్త క్రమం యొక్క పుస్తకాలు వ్రాయబడతాయి. మేధో తత్వశాస్త్రం యొక్క వ్యవస్థను పరిచయం చేస్తారు. ఈ వ్యవస్థ స్థాపకులు నగరాల్లోకి వెళ్లి అద్భుతమైన పని చేస్తారు. సబ్బాత్‌ను, దానిని సృష్టించిన దేవుడితో పాటు తేలికగా భావిస్తారు. కొత్త ఉద్యమానికి ఏదీ అడ్డురాకూడదు. నాయకులు దుర్గుణం కంటే ధర్మం మంచిదని బోధిస్తారు, కానీ దేవుడు తొలగించబడిన తర్వాత, వారు మానవ శక్తిపై ఆధారపడతారు, దేవుడు లేకుండా అది విలువలేనిది. వారి పునాది ఇసుకపై నిర్మించబడుతుంది మరియు తుఫాను మరియు తుఫాను నిర్మాణాన్ని తుడిచివేస్తాయి. "ఎంచుకున్న సందేశాలు, వాల్యూమ్. 1, 204, 205.

అపవాదిచే ప్రేరేపించబడిన సంస్కరణ జరగాలి మరియు అది "మన విశ్వాసానికి మూలస్థంభాలుగా నిలిచే సిద్ధాంతాలను వదులుకోవడంలో" ఉంటుంది.

మన అడ్వెంటిస్ట్ విశ్వాసానికి మూలస్థంభాలు ఏమిటి?

ఇవి క్రింది విధంగా ఉన్నాయి:

• క్రీస్తు స్వభావం
• అభయారణ్యం సేవ
• ప్రవచన ఆత్మ
• ముగ్గురు దేవదూతల సందేశాలు (పాపసీ, బాబిలోన్, క్రైస్తవ మతాన్ని బహిర్గతం చేయడం, సబ్బాత్-ఆదివారం-ప్రశ్నను వివరించడం, దేవుని ధర్మశాస్త్రాన్ని ఉన్నతపరచడం మొదలైనవి)
• చనిపోయినవారి స్థితి మరియు ఆధ్యాత్మికత బహిర్గతం

మా విశ్వాస స్తంభాలకు ఏమైంది?

1950లలో సెవెంత్-డే అడ్వెంటిస్ట్ చర్చికి తీవ్ర పరిణామాలను తెచ్చిపెట్టే ఒక ఉద్యమం ప్రారంభమైంది. జనరల్ కాన్ఫరెన్స్‌లో ప్రముఖ స్థానాల్లో ఉన్న పురుషులు అడ్వెంటిస్టులను సువార్తిక క్రైస్తవులు "శాఖ" అని పిలవకుండా ఉండటానికి అన్ని ప్రయత్నాలు చేశారు. "ఎటర్నిటీ" జర్నల్ ఎడిటర్ డోనాల్డ్ గ్రే బార్న్‌హౌస్ మరియు సువార్తిక వేదాంతవేత్త వాల్టర్ ఆర్. మార్టిన్, సెవెంత్-డే అడ్వెంటిస్టులు క్రైస్తవేతర "శాఖ" అని ప్రకటించడం గురించి ఒక పుస్తకం రాయాలనుకున్నప్పుడు ఈ సమస్య తారాస్థాయికి చేరుకుంది. ఈ ప్రయోజనం కోసం వారు అడ్వెంటిజం సిద్ధాంతాలను చర్చించడానికి అడ్వెంటిస్ట్ నాయకులను కలిశారు, దీని ద్వారా బార్న్‌హౌస్ మరియు మార్టిన్ అడ్వెంటిస్టులు క్రైస్తవేతర శాఖగా ముసుగు వేయబడతారని నమ్మారు. కేంద్ర అంశం ఏమిటంటే, యేసు నిజంగా పశ్చాత్తాపపడేవారి పాపాలను తుడిచివేస్తాడని తీర్పు సమయంలో, పవిత్ర స్థలంలోని రెండవ అపార్ట్‌మెంట్‌లో ఆయన చేసిన చివరి ప్రాయశ్చిత్త సేవ. మరొక అంశం క్రీస్తు స్వభావం. అడ్వెంటిస్ట్ నాయకులు మా పుస్తకాల నుండి ఉల్లేఖనాలను ఎదుర్కొన్నప్పుడు, SDA చర్చి ఒక శాఖ కాదని, క్రైస్తవ చర్చి అని బార్న్‌హౌస్ మరియు మార్టిన్‌లను ఒప్పించడానికి వారి ప్రకటనలు సరిపోవని వారు త్వరలోనే గ్రహించారు. కాబట్టి వారు అడ్వెంటిస్ట్ సిద్ధాంతాలపై కొత్త పుస్తకాన్ని ప్రచురించాలని నిర్ణయించుకున్నారు. ఆ పుస్తకం క్వశ్చన్స్ ఆన్ డాక్ట్రిన్ (1957), మరియు అది మా విశ్వాసం యొక్క స్తంభాలను తొలగించే ప్రయత్నానికి నాంది పలికింది.

గురించి మొదటి స్తంభం, క్రీస్తు స్వభావాన్ని వారు ఇలా రాశారు: “ఆయన పాపం లేనివాడు, ఆయన బాహ్య ప్రవర్తనలోనే కాదు, ఆయన స్వభావంలోనే... ఆయన పాపరహితుడు అతని జీవితంలో మరియు ఆయన స్వభావంలో. . .” సిద్ధాంతంపై ప్రశ్నలు, 383

యేసు భూమిపై తన జీవితంలో ఉన్నంత స్వచ్ఛమైన స్వభావాన్ని కలిగి ఉండటానికి తమను తాము పవిత్రం చేసుకుంటున్న దేవుని అంత్యకాల ప్రజలుగా (1 యోహాను 3:3), యేసు మనకు ఉన్న అదే (పాప) శరీరంతో పాపరహితంగా ఉండగలడని నమ్మడం చాలా ముఖ్యం. పడిపోని శరీరం పాపాన్ని ఎదిరించగలదని వెల్లడించే రక్షకుడి వల్ల ప్రయోజనం ఏమిటి? మన పాప స్వభావంలో పరిపూర్ణ జీవితాన్ని గడపడం సాధ్యమని మనకు చూపించే రక్షకుడు మనకు అవసరం (హెబ్రీయులు 2:14, 17). యేసు అదే చేశాడు. పాపి అయిన మనిషి తన చిత్తాన్ని పూర్తిగా దేవునికి అప్పగించినప్పుడు పాపం చేయడని ఆయన మనకు ఉదాహరణగా నిలిచాడు. పౌలు “దేవుడు తన సొంత కుమారుడిని పాప శరీర సారూప్యంలో పంపాడు ...” అని మనకు చెబుతున్నాడు. రోమా 8:3. దీనికి సాక్ష్యమివ్వనివాడు, క్రీస్తు విరోధి ఆత్మను వెల్లడిస్తాడు. (1 యోహాను 4:2, 3.)

A రెండవ స్తంభం తొలగించబడినది ప్రవచన స్ఫూర్తి. బార్న్‌హౌస్ తన వ్యాసంలో “SA లు క్రైస్తవులా?” అని రాశారు, ఎల్లెన్ జి. వైట్ యొక్క ప్రవచనాత్మక బహుమతి గురించి అడ్వెంటిస్ట్ నాయకులు అతనికి చెప్పినది ఇదే.

“ఎలెన్ జి. వైట్ రచనలు . . . లేఖనాలతో సమానం కాదని అడ్వెంటిస్ట్ నాయకత్వం ప్రకటిస్తోంది. . . . ఆమె రచనలు తప్పుపట్టలేనివి కాదని వారు అంగీకరిస్తున్నారు . . . యాదృచ్ఛికంగా ఆమె రచనలు SDA చర్చిలో సహవాసానికి పరీక్ష కాదు.”

ఎల్లెన్ జి. వైట్ కు ఇలా చూపబడింది: “సాతాను చేసే చివరి మోసం దేవుని ఆత్మ యొక్క సాక్ష్యాన్ని ఎటువంటి ప్రభావం లేకుండా చేయడమే.” సెలెక్టెడ్ మెసేజెస్, వాల్యూమ్. 1, 48. చివరి సంక్షోభం - ఒమేగా - ఇప్పటికే ప్రారంభమైందని మనం చూస్తాము.

A మూడవ స్తంభం "అభయారణ్యం సిద్ధాంతం తీసివేయబడింది. బార్న్‌హౌస్ ఇలా వ్రాశాడు: "మిస్టర్ మార్టిన్ మరియు నేను అడ్వెంటిస్ట్ నాయకులు అటువంటి విపరీతాలన్నింటినీ తిరస్కరించమని స్పష్టంగా చెప్పడం విన్నాను [అంటే యేసు తన రెండవ రాకడకు ముందు ప్రాయశ్చిత్తం చేసుకోవడానికి అక్టోబర్ 22, 1844న అతి పవిత్ర స్థలంలోకి వెళ్ళాడనే బోధన]. వారు దీనిని ఎటువంటి సందేహం లేకుండా చెప్పారు."

ఈ ముఖ్యమైన సిద్ధాంతాన్ని తిరస్కరించడం "క్వశ్చన్స్ ఆన్ డాక్ట్రిన్" అనే పుస్తకంలో ధృవీకరించబడింది. 381వ పేజీలో ఇలా ఉంది: "యేసు... 'పవిత్ర స్థలాలలోకి' ప్రవేశించి, మనకోసం దేవుని సన్నిధిలో కనిపించాడు. కానీ ఆ సమయంలో లేదా భవిష్యత్తులో ఏదో ఒక సమయంలో మనకోసం ఏదైనా పొందాలనే ఆశతో కాదు. కాదు! ఆయన సిలువపై మనకోసం ఇప్పటికే దానిని పొందాడు." (354, 355 కూడా చూడండి)

యేసు సిలువ వద్ద ప్రాయశ్చిత్తం పూర్తి చేసి ఉంటే, ఇప్పుడు పరలోకంలో యేసు ఏమి చేస్తున్నాడు అనేది చాలా ముఖ్యమైనది అనే ప్రశ్న తలెత్తుతుంది? ప్రతిదీ సిలువ వద్ద జరిగితే, ముగింపు ప్రాయశ్చిత్తం ఉండదు, పరిశోధనాత్మక తీర్పు ఉండదు మరియు పాపం నుండి తుడిచివేయబడదు. అటువంటి వేదాంతశాస్త్రం యొక్క ఫలితం ఏమిటంటే మనం ఎప్పటికీ పరిపూర్ణులుగా మారలేము అనే ఆలోచన. మరియు ఎవరూ అన్ని పాపాలను అధిగమించలేకపోతే, ఆజ్ఞలను పాటించడం ఎందుకు అంత ముఖ్యమైనది? సబ్బాత్ పాటించే వ్యక్తి వలె ఆదివారం-పాపంగా రక్షించబడటం అంత సులభం కాదా? అలాగే ముగ్గురు దేవదూతల సందేశాలు ప్రధానంగా యేసు మీ కోసం ప్రతిదీ చేశాడనే సందేశాన్ని కలిగి ఉంటాయి. అడ్వెంటిస్ట్ చర్చిలోని అనేక తప్పులు మరియు పాపాలకు కారణం ఇక్కడ ఉందని చూడటం సులభం.

సిద్ధాంతాలపై ప్రశ్నలు లో ప్రस्तుతించబడిన తప్పులను నేటికీ ప్రధాన స్రవంతి అడ్వెంటిజం నమ్ముతుందా? వాల్టర్ మార్టిన్ తన పుస్తకం ది కింగ్‌డమ్ ఆఫ్ ది కల్ట్స్‌లో ఈ ప్రశ్నకు సమాధానాన్ని ఇస్తున్నాడు. “ఏప్రిల్ 29, 1983న, జనరల్ కాన్ఫరెన్స్ వైస్ ప్రెసిడెంట్ W. రిచర్డ్ లెషర్ వ్యక్తిగత లేఖలో స్పందించారు. అతని సమాధానంలో కొంత భాగం ఇలా ఉంది: 'సెవెంత్-డే అడ్వెంటిస్టులు 1957లో సిద్ధాంతాలపై ప్రశ్నలు లో మీ ప్రశ్నలకు ఇచ్చిన సమాధానాల వెనుక ఇప్పటికీ నిలబడతారా అని మీరు మొదట అడుగుతారు. సమాధానం అవును.' "ఈ కారణంగా, 27 ప్రాథమిక సిద్ధాంతాల వంటి SDAల వంటి తరువాతి పుస్తకాలలో, అదే తప్పుడు సిద్ధాంతాలను మనం కనుగొంటాము.

జర్మనీలోని మినిస్టీరియల్ సెమినరీలలో, మనల్ని సెవెంత్-డే అడ్వెంటిస్టులుగా చేసే సిద్ధాంతాలను సిగ్గు లేకుండా తిరస్కరించారు. ఒక బోధకుడు ఇలా అన్నాడు: “1844లో స్వర్గంలో గానీ, భూమిపై గానీ ఏమీ జరగలేదని నేను నమ్ముతున్నాను.” మరియెన్‌హోహె మినిస్టీరియల్ సెమినరీకి చెందిన యు. వోర్షెక్, తన “శాంక్చువరీ సర్వీస్” తరగతిలో కాపీ చేసినట్లు.

మరొక సందర్భంలో అదే బోధకుడు ఇలా అన్నాడు, "మనం అభయారణ్యంపై మన వేదాంతశాస్త్రాన్ని ఫోర్డ్-అభివృద్ధి చేయాలి." అక్టోబర్ 24-26, 1986లో జరిగిన AWA సమావేశంలో డెస్మండ్ ఫోర్డ్ సందర్శన సందర్భంగా యు. వోర్షెచ్.

అది ఒమేగా-సంక్షోభం గురించి ఎల్లెన్ జి. వైట్ చెప్పిన ప్రవచనాల యొక్క ఖచ్చితమైన నెరవేర్పు మరియు ప్రస్తుత పరిస్థితిని నిజంగా వివరిస్తుంది: “చాలా ప్రార్థన ద్వారా, లేఖనాలను తీవ్రంగా శోధించడం ద్వారా స్థాపించబడిన మా విశ్వాసం యొక్క పునాది, స్తంభం తర్వాత స్తంభం తీసివేయబడుతోంది. మా విశ్వాసం మీద ఆధారపడటానికి ఏమీ ఉండకూడదు - పవిత్ర స్థలం పోయింది, ప్రాయశ్చిత్తం పోయింది.” ది అప్‌వర్డ్ లుక్, 152.

ఒమేగా మరియు ముగ్గురు దేవదూతల సందేశాలు

అతి పవిత్ర స్థలంలో జరుగుతున్న ప్రాయశ్చిత్తం తీసివేయబడితే, ముగ్గురు దేవదూతల సందేశాల పునాది కూడా కూలిపోతుంది, ఎందుకంటే ఈ దేవదూతలు అతి పవిత్ర స్థలంలో యేసు చేసిన విమోచన పనిని నేరుగా సూచిస్తున్నారు. (ప్రారంభ రచనలు, 256 చూడండి.) ఎల్లెన్ జి. వైట్ ఇలా అంటున్నాడు: “నాకు మూడు దశలు చూపించబడ్డాయి—మొదటి, రెండవ మరియు మూడవ దేవదూతల సందేశాలు. నాతో పాటు వచ్చే దేవదూత ఇలా అన్నాడు, 'ఈ సందేశాల దిమ్మను కదిలించే లేదా పిన్ను కదిలించే వ్యక్తికి దుఃఖం. ఈ సందేశాల యొక్క నిజమైన అవగాహన చాలా ముఖ్యమైనది. ఆత్మల గమ్యం వాటిని స్వీకరించే విధానంపై ఆధారపడి ఉంటుంది.' ఈ సందేశాల ద్వారా నేను మళ్ళీ దిగులుపడ్డాను, మరియు దేవుని ప్రజలు వారి అనుభవాన్ని ఎంతగానో కొనుగోలు చేశారో చూశాను. ఇది చాలా బాధలు మరియు తీవ్రమైన సంఘర్షణల ద్వారా పొందబడింది. దేవుడు వారిని ఒక దృఢమైన, స్థిరమైన వేదికపై ఉంచే వరకు వారిని దశలవారీగా నడిపించాడు. వ్యక్తులు వేదిక వద్దకు వచ్చి పునాదిని పరిశీలించడం నేను చూశాను. కొందరు ఆనందంతో వెంటనే దానిపై అడుగు పెట్టారు. మరికొందరు పునాదిలో తప్పును కనుగొనడం ప్రారంభించారు. వారు మెరుగుదలలు చేయాలని కోరుకున్నారు, ఆపై వేదిక మరింత పరిపూర్ణంగా ఉంటుందని మరియు ప్రజలు చాలా సంతోషంగా ఉన్నారని వారు కోరుకున్నారు. కొందరు దానిని పరిశీలించడానికి వేదిక నుండి దిగి, అది తప్పుగా వేయబడిందని ప్రకటించారు. కానీ దాదాపు అందరూ వేదికపై స్థిరంగా నిలబడి, అడుగుపెట్టిన వారిని తమ ఫిర్యాదులను ఆపమని ప్రోత్సహించారని నేను చూశాను; ఎందుకంటే దేవుడు ప్రధాన నిర్మాణకుడు మరియు వారు ఆయనకు వ్యతిరేకంగా పోరాడుతున్నారు. ” ప్రారంభ రచనలు 258, 259.

మనం మిషనరీ పని చేస్తూ, ముగ్గురు దేవదూతల సందేశాలను కలిగి ఉన్న కరపత్రాలను పంచిపెడుతున్నప్పుడు, సెవెంత్-డే అడ్వెంటిస్టులమని చెప్పుకునే వారు ఎన్నిసార్లు ఇలాంటివి చెబుతారు? "మృగాన్ని, దాని ముద్రను మరియు దాని ప్రతిమను ముందు ఉంచడం మంచి మిషనరీ పని కాదు. ఇది సరైన పద్ధతి కాదు. ఇది చాలా కష్టం." వారు ఆ రూపాన్ని లేదా పద్ధతిని మాత్రమే తిరస్కరిస్తున్నట్లు చెప్పుకున్నప్పటికీ, మన సందేశం బహిరంగంగా ప్రకటించబడుతుందని వారు భయపడుతున్నారని స్పష్టంగా తెలుస్తుంది. పాపరీని వేశ్యగా మరియు ప్రొటెస్టంట్ చర్చిలుగా చెప్పుకునే వారిని వ్యభిచార కుమార్తెలుగా బహిరంగంగా బహిర్గతం చేయడం వారిని అసౌకర్యానికి గురి చేస్తుంది, ఎందుకంటే ఈ చర్చిలు అడ్వెంటిస్టులను ఒక శాఖగా ఖండిస్తాయి. ఫలితంగా వ్యతిరేకత పెరుగుతుందని మరియు అడ్వెంటిజం యొక్క అంగీకారం మరియు ప్రభావం తగ్గుతుందని వారు భయపడుతున్నారు మరియు అది చివరకు హింసకు దారితీస్తుందని వారు భయపడుతున్నారు. ప్రజలు వేదికలో లోపాలను కనుగొనడం ప్రారంభిస్తారు, దాని గురించి ఫిర్యాదు చేస్తారు మరియు మెరుగుదలలు చేయాలని కోరుకుంటారు. (ఎర్లీ రైటింగ్స్, 258 చూడండి.) వారు తమ మాటలలో స్పష్టంగా కాకపోవచ్చు, కానీ వారి పనుల ద్వారా, పునాది తప్పు మార్గంలో నిర్మించబడిందని పేర్కొన్నారు. ఇవి కేవలం కొంతమంది అడ్వెంటిస్ట్ వ్యక్తుల భావాలు మాత్రమే కాదు, ఇది మొత్తం SDA-సంస్థలోకి చొచ్చుకుపోతున్న విధానం, ఈ క్రింది ఉదాహరణ ద్వారా దీనిని చూడవచ్చు.

మాజీ జనరల్ కాన్ఫరెన్స్ అధ్యక్షుడు నీల్ విల్సన్ పసిఫిక్ యూనియన్ రికార్డర్‌లో ఇలా అన్నారు: “మా పని రోమన్ కాథలిక్ చర్చిని ఖండించడం కాదు.” ఫిబ్రవరి 18, 1985. అది బాగానే ఉంది, కానీ అతను నిజంగా ఏమి చెబుతున్నాడు? ఒక సివిల్ కోర్టు కేసులో, విల్సన్ ఇలా అన్నాడు, “సెవెంత్-డే అడ్వెంటిస్ట్ చర్చి జీవితంలో, ఆ తెగ స్పష్టంగా రోమన్ కాథలిక్ వ్యతిరేక దృక్పథాన్ని తీసుకున్న కాలం ఉందనేది నిజమే అయినప్పటికీ, చర్చి పాలన యొక్క పాపల్ రూపాన్ని సూచించడానికి 'సోపానక్రమం' అనే పదాన్ని అవమానకరమైన అర్థంలో ఉపయోగించారు, చర్చి వైపు నుండి ఆ వైఖరి ఈ శతాబ్దం ప్రారంభంలో మరియు చివరి భాగంలో సంప్రదాయవాద ప్రొటెస్టంట్ తెగలలో విస్తృతంగా ఉన్న పోపరీ వ్యతిరేక వైఖరి యొక్క అభివ్యక్తి తప్ప మరొకటి కాదు మరియు ఇది ఇప్పుడు SDA చర్చి విషయానికొస్తే చారిత్రక చెత్త కుప్పకు పంపబడింది.” EEOC vs PPPA మరియు GC, సివిల్ కేసు #74-2025 CBR, 1975.

దేవుడు పాపిష్టి ప్రయత్నాల గురించి హెచ్చరించడానికి పిలిచిన ఒక తెగ నాయకుడు ఆ సందేశాన్ని "చారిత్రక చెత్త కుప్పకు" "అప్పగించగలడు" ఎలా? దేవుని పవిత్ర నమ్మకాన్ని అతను అంత నిశ్చయంగా ఎలా తిరస్కరించగలడు? శాంతి సమయాల్లో నీల్ విల్సన్ కోర్టు గదిలో తన విశ్వాసానికి సాక్ష్యమివ్వవలసి వచ్చింది, కానీ అతను దానిని మోసం చేశాడు. ఆశ్చర్యకరమైన విషయం ఏమిటంటే, ఈ ప్రకటన, స్పష్టంగా, విస్తృత ఆగ్రహాన్ని కలిగించలేదు. అధ్యక్షుడు సెవెంత్-డే అడ్వెంటిస్టులలో అంగీకరించబడిన దృక్కోణాన్ని రూపొందించాడనే అభిప్రాయం చాలా ఎక్కువగా ఉంటుంది. ఎల్లెన్ జి. వైట్ ఈ వైఖరిని ఈ క్రింది మాటలలో వివరిస్తుంది: “ముఖ్యమైన విషయాలలో మనం ఇంత విస్తృతంగా విభేదించడం లేదని, మనం కొంచెం వదులుకుంటే రోమ్‌తో మంచి అవగాహన ఏర్పడుతుందనే అభిప్రాయం బలంగా వినిపిస్తోంది. ఆ సమయంలో ప్రొటెస్టంటులు ఎంతో విలువైనదిగా కొనుగోలు చేసిన మనస్సాక్షి స్వేచ్ఛకు అధిక విలువ ఇచ్చారు. వారు తమ పిల్లలకు పాపిరిని అసహ్యించుకోవాలని నేర్పించారు మరియు రోమ్‌తో సామరస్యాన్ని కోరుకోవడం దేవుని పట్ల ద్రోహం చేయడమేనని భావించారు. కానీ ఇప్పుడు వ్యక్తీకరించబడిన భావాలు ఎంత భిన్నంగా ఉన్నాయి.” ది గ్రేట్ కాంట్రవర్సీ, 563.

ఇప్పుడు, శాంతి సమయాల్లో, దేవుని ఆజ్ఞలను పాటించే ప్రజలకు వ్యతిరేకంగా చట్టాలు రూపొందించబడినప్పుడు భవిష్యత్తులో ఏమి జరుగుతుందనే మా విశ్వాసాన్ని మనం బహిరంగంగా తిరస్కరించినట్లయితే? "నీవు పాదచారులతో పరుగెత్తినప్పుడు వారు నిన్ను అలసిపోని యెడల, గుర్రాలతో ఎలా పోరాడగలవు? మరియు [నీవు] నమ్ముకున్న శాంతి దేశంలో, [వారు నిన్ను అలసిపోని యెడల], యొర్దాను నది ఉప్పొంగులో నీవేమి చేస్తావు?" యిర్మీయా 12:5.

బాబిలోన్, క్రైస్తవ మత ఉద్యమం మరియు ముగ్గురు దేవదూతల సందేశాలు

అడ్వెంటిస్టులలో, "బాబిలోన్" అనే పదం యొక్క స్పష్టమైన అవగాహన మరింతగా తగ్గిపోతోంది మరియు గందరగోళానికి దారితీస్తోంది. ఒక కాన్ఫరెన్స్ నాయకుడు సంవత్సరాల క్రితం "బాబిలోన్ మనలో ఉంది" అని నాకు చెప్పారు. ఈ పరిస్థితులలో బాబిలోన్‌ను విడిచిపెట్టాలనే పిలుపును అనుసరించడం ఎలా సాధ్యమవుతుందనే నా ప్రశ్నకు సమాధానం లేకుండా పోయింది. అడ్వెంటిస్ట్ ప్రచురణల నుండి మరికొన్ని నిర్వచనాలు ఏమిటంటే, బాబిలోన్ అంటే “నా నగరం యొక్క దుష్టత్వం,” “దుష్ట ప్రభావాలు” మరియు “ఒకరి స్వంత పనుల ద్వారా మోక్షాన్ని పొందే ప్రయత్నం.” అడ్వెంటిస్ట్ రివ్యూ, డిసెంబర్ 31, 1992; సైన్స్ ఆఫ్ ది టైమ్స్, జూన్ 1992; అడ్వెంటిస్ట్ రివ్యూ, డిసెంబర్ 31, 1992.

జర్మనీలో, "బాబిలోన్" అనేది ఒక హాట్ టాపిక్. దీనికి కారణం అడ్వెంటిస్ట్ జర్మన్ యూనియన్లు రెండూ జాతీయ క్రైస్తవ మండలి అయిన ACK (క్రైస్తవ చర్చిల సమాఖ్య)లో సభ్యత్వం కలిగి ఉండటం. ఈ సభ్యత్వాన్ని రహస్యంగా తీసుకువచ్చారు మరియు తరువాత మాత్రమే ప్రజలకు సమాచారం అందించారు. చర్చలు నిషేధించబడ్డాయి.

గమనిక: ACKలో సభ్యత్వం కోసం అభ్యర్థన 1986లో చేయబడిందని మీరు గమనించారా, ఇది ఓరియన్ సంవత్సరం, ఇది తుయతైర దశ ప్రారంభాన్ని సూచిస్తుంది? మరియు తుయతైర అంటే: యెజెబెలు, రోమన్ కాథలిక్ చర్చి లేదా బాబిలోన్‌తో ఒప్పందం. చరిత్ర మరియు ప్రవచనాన్ని అధ్యయనం చేసి కళ్ళు తెరిచే వారి మధ్య ఎంత సామరస్యం ఉంది! ఈ విశ్వాసులైన కొద్దిమంది కూడా ఓరియన్—దేవుని స్వర్గపు పుస్తకం—ఈ భయంకరమైన సంఘటనలన్నింటినీ 100% నిర్ధారిస్తుందని మరియు ఫిలడెల్ఫియా యొక్క చివరి చర్చిని ఏర్పాటు చేయడానికి కలిసి వస్తారని ఎప్పుడు గుర్తిస్తారు?

జర్మనీలోని అడ్వెంటిస్ట్ నాయకత్వం తమను తాము కప్పిపుచ్చుకోవడానికి, "బాబిలోన్" యొక్క మన చారిత్రక నిర్వచనం నిజం కాదని చూపించడానికి ప్రయత్నించింది. ఫ్రైడెన్సౌలోని అడ్వెంటిస్ట్ థియోలాజికల్ సెమినరీలో ఒక ప్రసంగంలో, ఉన్నత స్థాయి మంత్రి అయిన ఆర్. నికెల్, ACKలో అడ్వెంటిస్ట్ సభ్యత్వం గురించి ఇలా అన్నారు. "మా తెగ యొక్క క్లాసిక్ వివరణలో "బాబిలోన్" అంటే ఈ క్రిందివి: ప్రకటన యొక్క తల్లి వేశ్య లేదా రోమన్ కాథలిక్ చర్చి. ఆమె పాడైన కుమార్తెలు ప్రొటెస్టంట్ విశ్వాసం యొక్క వివిధ చర్చిల పడిపోయిన ప్రొటెస్టంట్ సంస్థలు. . . . ప్రశ్న ఏమిటంటే, ఒకప్పుడు చెల్లుబాటు అయ్యేది మరియు ప్రస్తుత సత్యం ఇప్పటికీ చెల్లుబాటు అవుతుందా? నేను ACK గురించి చర్చకు తిరిగి రావాలనుకుంటున్నాను, ఎందుకంటే ఇక్కడ దీనిని చూపించవచ్చు: ప్రొటెస్టంట్ చర్చిలు నిజంగా బాబిలోన్‌లో భాగమైతే, వారితో ఐక్యమై ACKలో సభ్యత్వం ఎలా పొందగలరు? మనం క్లాసిక్ వివరణను తీవ్రంగా తీసుకుంటే, మనమందరం ACKకి వ్యతిరేకంగా ఉండాలి.” నవంబర్ 2, 1996న ఫ్రీడెన్సౌలో జరిగిన ఒక ప్రసంగంలో ఆర్. నికెల్.

(దాదాపుగా) అందరు మంత్రులు మరియు నాయకులు ACK సభ్యత్వాన్ని సమర్థిస్తున్నారనేది వాస్తవం. కాబట్టి తార్కిక ముగింపు ఏమిటంటే, మనం “బాబిలోన్” యొక్క చారిత్రాత్మక వివరణను పట్టుకోలేము మరియు అదే సమయంలో క్రైస్తవ కూటమిలో సభ్యుడిగా ఉండలేము. (లూకా 16:13; 2 కొరింథీయులు 6:14 చూడండి.) ముగ్గురు దేవదూతల సందేశాల కంటెంట్ క్రైస్తవ మత ఉద్యమానికి నేరుగా వ్యతిరేకం., ఎందుకంటే మృగానికి ప్రతిరూపం గురించి మనకు స్పష్టంగా హెచ్చరించబడింది. ఈ సందేశం యొక్క ప్రకటన క్రైస్తవ మతం యొక్క నియమాలకు విరుద్ధం, ఎందుకంటే ఏ చర్చి కూడా ఇతర చర్చిల సభ్యులను మతమార్పిడి చేయడానికి అనుమతించబడదు. ఆ కూటమిలో సభ్యుడైతే, "నా ప్రజలారా, ఆమె నుండి బయటకు రండి!" అని ఎలా ప్రకటించడం సాధ్యమవుతుంది? ఒక విషయం గురించి మనం ఖచ్చితంగా చెప్పవచ్చు: ముగ్గురు దేవదూతల సందేశాల యొక్క చారిత్రాత్మక అవగాహన తిరస్కరించబడిందని వారి నుండి ముందస్తు నిర్ధారణ లేకుండా కాథలిక్కులు లేదా ప్రొటెస్టంటులు అడ్వెంటిస్టులను క్రైస్తవ మతం ACKలో సభ్యులుగా అంగీకరించలేదు. మరియు అదే జరిగింది.

SDA చర్చిని సభ్యునిగా అంగీకరించమని సిఫార్సు చేయబడిన ACK సమావేశంలో, అడ్వెంటిస్ట్ ప్రతినిధులను ముగ్గురు దేవదూతల సందేశాల యొక్క చారిత్రాత్మక వివరణ ఇప్పటికీ చెల్లుబాటు అవుతుందా అని నేరుగా అడిగారు. జూన్ 3 మరియు 4, 1992న ఆర్నాల్డ్షైన్‌లో జరిగిన ACK సమావేశం యొక్క ప్రోటోకాల్ పత్రాలు ఈ నివేదికను అందిస్తాయి. “రోమన్-కాథలిక్ ప్రతినిధి డాక్టర్ HJ అర్బన్ అభ్యర్థన మేరకు, ప్రకటన 13 యొక్క సాంప్రదాయ అడ్వెంటిస్ట్ వివరణ, పాప్రిస్ట్‌తో సమానమైన మృగాన్ని గుర్తించడం ఇప్పటికీ నిజమని నిర్ధారించబడిందా అని ప్రత్యేకంగా అడిగారు. ఆ ప్రశ్నకు సమాధానం ఏమిటంటే, ఇది సంస్కరణ కాలం నాటి సంప్రదాయం మరియు నిస్సందేహంగా ఇప్పటికీ ఉనికిలో ఉంటుంది, కానీ అవి చాలావరకు పోప్ కార్యాలయాన్ని క్రీస్తు విరోధితో సంస్థాగతంగా గుర్తించడం ద్వారా నయమయ్యాయి. బదులుగా, క్రీస్తు విరోధి అనేది అడ్వెంటిస్ట్ తెగలో కూడా కనిపించే లక్షణాలు అని నమ్ముతారు. అందువల్ల ప్రకటన 13 యొక్క సాంప్రదాయ విమర్శ సూత్రప్రాయంగా, సెవెంత్-డే-అడ్వెంటిస్ట్ చర్చికి వ్యతిరేకంగా కూడా ఉంటుంది. ఈ వివరణ కాథలిక్ పక్షాన్ని సంతృప్తిపరిచింది. ఆ తర్వాత ACK నాయకత్వం అడ్వెంటిస్టుల దరఖాస్తును ఆమోదయోగ్యంగా ఓటు వేయడానికి ఐక్య సభ్యులకు సిఫార్సు చేయాలని నిర్ణయించింది. ” 54 ఫ్రాగెన్, డాక్యుమెంట్ 3, 3.

ఉత్తర జర్మన్ యూనియన్ అధ్యక్షుడు మిస్టర్ రూప్ కూడా ACK అధ్యక్షుడు బిషప్ హెల్డ్‌కు రాసిన లేఖలలో మరియు ఆయనతో వ్యక్తిగత సంభాషణలో దేవుడు ఇచ్చిన మా సందేశాన్ని తిరస్కరించారు. బాబిలోన్ అనేది SDA చర్చిలో కూడా కనిపించే విషయాల స్థితిగా మాత్రమే గుర్తించబడింది. యూనియన్ అధ్యక్షుడి లేఖలలోని అభిప్రాయాలను బిషప్ హెల్డ్ స్పష్టంగా తప్పు కాదని అర్థం చేసుకున్నాడు, అతని సమాధానంలో చూడవచ్చు:

“ప్రియమైన మిస్టర్ రూప్. . . . పైన పేర్కొన్న అభిప్రాయాలు స్పష్టంగా ధృవీకరించబడ్డాయి, మీరు - కనీసం SDA చర్చి నాయకత్వం తరపున మాట్లాడుతున్నట్లుగా - SDAలు ఇకపై 'పోపెరీ యొక్క మత-రాజకీయ శక్తి యొక్క చారిత్రక అభివృద్ధిలో బైబిల్ ప్రవచనాల నెరవేర్పు కనిపిస్తుంది' అని నమ్మడం లేదని మాకు చెప్పారు. (దానియేలు 7, ప్రకటన 13 మరియు 17.)" డాక్యుమెంట్ 1.

జర్మనీలోని ఒక ప్రొటెస్టంట్ చర్చిలో ఉన్నతాధికారిగా ఉన్న కె. స్క్వార్జ్ ఇలా వ్రాస్తున్నారు: “ACKలోని సెవెంత్-డే అడ్వెంటిస్ట్ చర్చి యొక్క అతిథి-సభ్యత్వం కోసం, మీరు పేర్కొన్న ఉద్రిక్తతలు [పోప్ క్రీస్తు విరోధి అని అడ్వెంటిస్ట్ నమ్మకం] ... ఇకపై SDA సిద్ధాంతాలలో భాగంగా లేవని అర్థం చేసుకోవచ్చు.” (కోబియాల్కాలో, M. 1994. ఎక్యుమెనికల్ మూవ్‌మెంట్ అండ్ వరల్డ్ గవర్నమెంట్, 100.)

SDA చర్చి నాయకులు ఎల్లప్పుడూ క్రైస్తవ మత ఉద్యమంతో అనుబంధం మన విశ్వాసానికి సాక్ష్యమివ్వడానికి ఒక అద్భుతమైన సందర్భం అని చెబుతారు. ఆ విధంగా ఇతర చర్చిలకు ఆగమన సందేశాన్ని మరింత ప్రభావవంతంగా అందించవచ్చని వారు అంటున్నారు. ఎంత అపహాస్యం మరియు వంచన! క్రైస్తవ మత ఉద్యమంలో సభ్యత్వం మన సందేశానికి ద్రోహం చేయడమే మరియు క్రీస్తును కొత్తగా సిలువ వేయడమే. (“యూదులు యేసును సిలువ వేసినట్లే, నామమాత్రపు చర్చిలు కూడా ఈ సందేశాలను సిలువ వేశాయని నేను చూశాను.” ప్రారంభ రచనలు, 261.)

అవిశ్వాసులతో లేదా వేరే విశ్వాసం యొక్క విశ్వాసులతో పొత్తులు పెట్టుకోవడం గురించి అనేక ప్రేరేపిత సూచనలు ఉన్నాయి. ఎల్లెన్ జి. వైట్ కలం నుండి రెండు ఉల్లేఖనాలను నేను మీకు చూపించాలనుకుంటున్నాను:

"దుష్టులను కట్టలుగా, ట్రస్టులలో, సంఘాలలో, సమాఖ్యలలో బంధిస్తున్నారు. ఈ సంస్థలతో మనకు ఎటువంటి సంబంధం లేదు. దేవుడు మన పాలకుడు, మన గవర్నర్, మరియు ఆయన మనల్ని ప్రపంచం నుండి బయటకు వచ్చి వేరుగా ఉండమని పిలుస్తున్నాడు.” మాన్యుస్క్రిప్ట్ విడుదలలు, వాల్యూమ్. 4, 87.

"సీయోను గోడలపై కాపలాదారులు క్రీస్తులో ఉన్న సత్యాన్ని ప్రభావితం చేయని వారితో చేరకూడదు. వారు అవిశ్వాసం, పాపిష్టి మరియు ప్రొటెస్టంటిజం యొక్క కూటమిలో చేరకూడదు.” సెవెంత్-డే అడ్వెంటిస్ట్ బైబిల్ కామెంటరీ, వాల్యూమ్.4, 1141.

ACK నిజంగా ఏమిటో మరియు పోప్ ఈ క్రైస్తవ సంస్థను ఎలా చూస్తారో మనం గ్రహించాలి. జర్మనీని సందర్శించినప్పుడు, పోప్ జాన్ పాల్ II జూన్ 22, 1996న పాడర్‌బోర్న్‌లో ఇలా ప్రకటించాడు: “ఈ దేశంలోని చర్చిలకు మంచి క్రైస్తవ సంబంధాలు ఏర్పడ్డాయి. వారు క్రైస్తవ కమిటీలతో కలిసి చురుకుగా పనిచేస్తారు, ముఖ్యంగా 'జర్మనీలోని క్రైస్తవ చర్చిల కూటమి' (ACK)లో. తద్వారా, చర్చి సమాజ ఏర్పాటుకు కొన్ని ఉపయోగకరమైన సూచనలు జర్మనీకి వచ్చాయి. . . . మనం లక్ష్యంగా పెట్టుకున్న ఐక్యత దశలవారీగా పెరగాలి. . . . కాబట్టి, అడ్డంకులను తగ్గించడం మరియు ఎక్కువ మొత్తంలో కమ్యూనియన్ కోసం వెతకడం మన కర్తవ్యం, ప్రభువు మనల్ని విశ్వాసం యొక్క పూర్తి ఐక్యత సాధించినప్పుడు మరియు మనం కలిసి ప్రభువు పవిత్ర యూకారిస్ట్‌ను సామరస్యంగా జరుపుకోగలిగే ఆ మహిమాన్వితమైన రోజు వరకు నడిపిస్తాడని దృఢంగా విశ్వసించడం.” వెర్లౌట్‌బరుంగెన్ డెస్ అపోస్టోలిస్చెన్ స్టూల్స్, 126, బాన్ 6/1996, 22ff.

అడ్వెంటిస్టులు ACK లో ఏమి వెతుకుతున్నారు? వారు కాథలిక్కులతో కలిసి యూకారిస్ట్ జరుపుకోవాలనుకుంటున్నారా?

ఒమేగా ఇప్పటికే ఇక్కడ ఉంది. దానిని చూసి తదనుగుణంగా ప్రవర్తించడానికి ప్రభువు మనకు సహాయం చేయును గాక.

ఏమి చేయాలి?

ఈ పరిస్థితికి మనం ఎలా స్పందించాలి? చాలా మంది అడ్వెంటిస్టులు గందరగోళంలో ఉన్నారు మరియు ఏమి చేయాలో తెలియదు. సిస్టర్ వైట్ ఇలా వ్రాసినప్పటికీ, మతభ్రష్టత్వం యొక్క విస్తారమైన పరిమాణాలను ఎవరూ ఊహించనట్లు అనిపిస్తుంది: "ఒమేగా అత్యంత ఆశ్చర్యకరమైన స్వభావం కలిగి ఉంటుంది." ఎంచుకున్న సందేశాలు, పుస్తకం 1, 197. అడ్వెంటిస్టులుగా మనం త్వరలో రాబోయే పరీక్ష గురించి విన్నాము మరియు దాని గురించి మాట్లాడుకున్నాము, కానీ ఇప్పుడు అది ఉంది మరియు కొద్దిమందికి మాత్రమే దాని గురించి తెలుసు.

ఒమేగా సంక్షోభాన్ని మనం ఎలా ఎదుర్కోవాలి అనే ప్రశ్నకు ఆల్ఫా సంక్షోభానికి సంబంధించిన ప్రేరేపిత రచనలలో స్పష్టంగా సమాధానం ఇవ్వబడింది. ఒమేగా సంక్షోభంలో కూడా అదే సూత్రాలను వర్తింపజేయాలి, ఎందుకంటే చరిత్ర పునరావృతమవుతోంది. ఆల్ఫా సంక్షోభ సమయంలో ఎల్లెన్ జి. వైట్ ఏ సలహా ఇచ్చారు? ఇక్కడ ఒక ఉదాహరణ ఉంది: “ఎల్డర్ మరియు శ్రీమతి ఫార్న్స్‌వర్త్‌ను బాటిల్ క్రీక్‌లో కొంత సమయం గడపమని, చర్చి కోసం శ్రమించమని అభ్యర్థించారు. నేను వారిని అలా చేయమని ప్రోత్సహిస్తాను మరియు ఎలా శ్రమించాలో వారికి సలహా ఇస్తాను. ఎల్డర్ ఫార్న్స్‌వర్త్ మరియు ఎల్డర్ ఎటి జోన్స్ కొంతకాలం పాటు గుడారంలో వాక్యాన్ని భుజం భుజంగా నిలబడి, ట్రంపెట్ ఒక నిర్దిష్ట శబ్దాన్ని ఇవ్వడం మంచిది. బాటిల్ క్రీక్‌లో ధైర్యంగా ఉండాల్సిన ఆత్మలు ఉన్నాయి. చాలామంది సంతోషంగా హెచ్చరిక గమనికను విని గుడారాన్ని గుర్తిస్తారు. కానీ ఎల్డర్ ఫార్న్స్‌వర్త్ బాటిల్ క్రీక్‌లో ఎక్కువసేపు ఉండకూడదు. నేను ఈ విషయాలను మీకు వ్రాస్తున్నాను, ఎందుకంటే వాటిని అర్థం చేసుకోవడం ముఖ్యం. బాటిల్ క్రీక్‌లోని గుడారంలో సత్యాన్ని రక్షించడానికి నీతి సూత్రాల నుండి వైదొలగని ప్రతిభావంతులైన వ్యక్తులు నిలబడాలని దేవుడు కోరుకుంటున్నాడు. ఒక వ్యక్తిని ఎక్కువ కాలం బాటిల్ క్రీక్‌లో ఉంచకూడదు. అతను కొంతకాలం సత్యాన్ని నమ్మకంగా ప్రకటించిన తర్వాత, అతను వేరే చోట శ్రమించడానికి బయలుదేరాలి మరియు ట్రంపెట్‌కు ఒక నిర్దిష్ట శబ్దాన్ని ఇచ్చే మరొకరిని నియమించాలి. ” పాల్సన్ కలెక్షన్, 108.

ఈ సాక్ష్యంలో ప్రేరేపిత కలం ఆల్ఫా మరియు ఒమేగా సంక్షోభంలో మన కర్తవ్యాన్ని ఖచ్చితమైన వివరణ ఇస్తుంది. రెండు అంశాలు స్పష్టంగా నొక్కి చెప్పబడ్డాయి. ఒక వైపు మన సహోదర సహోదరీలను హెచ్చరించడానికి బాకా ధ్వనిని ఇవ్వమని మనం పిలువబడ్డాము. మరోవైపు, మతభ్రష్టత్వ ప్రభావానికి ఎక్కువ కాలం మనల్ని మనం బహిర్గతం చేసుకోవద్దని హెచ్చరించబడ్డాము.

మొదటి అంశం, ట్రంపెట్‌కు ఒక నిర్దిష్ట శబ్దాన్ని ఇవ్వడం, మన మొదటి అడుగు అయి ఉండాలి. మనం మతభ్రష్టత్వం బారిన పడిన చర్చిలో భాగమైతే. ఆల్ఫా సంక్షోభ సమయంలో ఎల్లెన్ జి. వైట్ నిర్ణయాత్మక చర్య కోసం పదే పదే పిలుపునిచ్చింది. ఇక్కడ కొన్ని ఉల్లేఖనాలు ఉన్నాయి:

"దేవుని వాక్య సత్యాలు అనే ఘనమైన కలపతో కట్టబడిన ఒక వేదిక నాకు చూపబడింది. వైద్య పనిలో ఉన్నత బాధ్యత కలిగిన ఎవరో ఒకరు ఈ వేదికకు మద్దతు ఇచ్చే కలపను విప్పమని ఈ వ్యక్తిని మరియు ఆ వ్యక్తిని నిర్దేశిస్తున్నారు. అప్పుడు నేను ఒక స్వరం విన్నాను, 'సీయోను గోడలపై నిలబడవలసిన కావలివారు ఎక్కడ? వారు నిద్రపోతున్నారా? ఈ పునాదిని ప్రధాన పనివాడు నిర్మించాడు మరియు తుఫాను మరియు తుఫానును తట్టుకుంటాడు. దేవుని ప్రజల గత అనుభవాన్ని తిరస్కరించే సిద్ధాంతాలను ప్రस्तुतించడానికి వారు ఈ వ్యక్తిని అనుమతిస్తారా? నిర్ణయాత్మక చర్య తీసుకోవాల్సిన సమయం ఆసన్నమైంది.' "ఎంచుకున్న సందేశాలు, పుస్తకం 1, 204.

"యుద్ధం జరుగుతోంది. . . . ఆయన కావలివారు ఎక్కడ ఉన్నారు? వారు ఎత్తైన గోపురంపై నిలబడి, ప్రమాద సంకేతాన్ని ఇస్తున్నారా, లేదా వారు ప్రమాదం గమనించకుండానే దాటిపోవడానికి అనుమతిస్తున్నారా?" ఐబిడ్., 194.

“మన సంస్థలలోని వ్యక్తులు మౌనంగా ఉండి, ఆత్మలను నాశనం చేసేలా మోసపూరితమైన తప్పులను ప్రకటించడానికి అనుమతిస్తారా? . . . సత్యాన్ని ప్రకటించే పనిని వదులుకునేలా శత్రువు మనల్ని నడిపించడానికి మనం అనుమతించాలా అని మనల్ని మనం ప్రశ్నించుకోవలసిన సమయం ఇది కాదా?” ఐబిడ్., 195.

“అప్రమత్తంగా చర్యలు తీసుకోవాలి. ఉదాసీనత మరియు సోమరితనం వ్యక్తిగత మతాన్ని మరియు స్వర్గాన్ని కోల్పోతాయి.” ఐబిడ్.

"దేవుడు ఒక పాపాన్ని మరొకదానికంటే ఎక్కువగా అసహ్యించుకుంటే, దానిలో తన ప్రజలు దోషులుగా ఉంటే, అది అత్యవసర పరిస్థితిలో ఏమీ చేయకపోవడమే అవుతుంది. మతపరమైన సంక్షోభంలో ఉదాసీనత మరియు తటస్థత దేవుడు తీవ్రమైన నేరంగా మరియు దేవునిపై అత్యంత దారుణమైన శత్రుత్వంతో సమానమని భావిస్తారు." సాక్ష్యాలు, సంపుటి 3, 281.

మనం ఎదుర్కొంటున్న ఈ అత్యవసర పరిస్థితి యొక్క భయంకరమైన ప్రమాదాన్ని నిజంగా అర్థం చేసుకోవడానికి, దేవుడు ఎల్లెన్ జి. వైట్‌కు ఒక దర్శనాన్ని ఇచ్చాడు మంచుకొండ.

గమనిక: అవును, ప్రియమైన సహోదరులారా, మనం మళ్ళీ పూర్తి స్థాయికి చేరుకున్నాము. నా చదువు ఎక్కడికి దారితీస్తుందో ఖచ్చితంగా తెలియక, నేను ఎల్లెన్ జి. వైట్ చెప్పిన అదే కోట్‌తో ఈ వెబ్‌సైట్‌ను ప్రారంభించాను! మీకు గుర్తుందా? (ముందుకు మంచుకొండ!)

"ఒక రాత్రి నా ముందు ఒక దృశ్యం స్పష్టంగా కనిపించింది. ఒక ఓడ నీళ్లపై, దట్టమైన పొగమంచులో ఉంది. అకస్మాత్తుగా కాపలాదారుడు 'ముందుకు మంచుకొండ!' అని అరిచాడు. అక్కడ, ఓడ పైన ఎత్తుగా, ఒక పెద్ద మంచుకొండ కనిపించింది. ఒక అధికార స్వరం 'దాన్ని కలుసుకోండి!' అని అరిచింది. ఒక్క క్షణం కూడా సంకోచించలేదు. తక్షణ చర్య తీసుకోవలసిన సమయం అది. ఇంజనీర్ పూర్తి ఆవిరిని ఉపయోగించాడు, మరియు చక్రంలో ఉన్న వ్యక్తి ఓడను నేరుగా మంచుకొండలోకి నడిపించాడు. క్రాష్‌తో ఆమె మంచును ఢీకొట్టింది. భయంకరమైన షాక్ వచ్చింది, మరియు మంచుకొండ అనేక ముక్కలుగా విరిగి, ఉరుము వంటి శబ్దంతో డెక్‌పై పడిపోయింది." సెలెక్టెడ్ మెసేజెస్, పుస్తకం 1, 205.

“నేను స్పష్టంగా మాట్లాడాలని ఆదేశించబడ్డాను. 'దీన్ని కలుసుకోండి' అనేది నాకు చెప్పబడిన మాట. 'దీన్ని గట్టిగా, ఆలస్యం చేయకుండా ఎదుర్కోండి.' . . . 'లివింగ్ టెంపుల్' పుస్తకంలో ప్రాణాంతకమైన మతవిశ్వాశాల ఆల్ఫా ప్రదర్శించబడింది. ఒమేగా అనుసరిస్తుంది మరియు దేవుడు ఇచ్చిన హెచ్చరికను పాటించడానికి ఇష్టపడని వారు దానిని స్వీకరిస్తారు. . . . వారు ప్రభువులో స్వేచ్ఛగా నిలబడటం చూడాలని నాకు తీవ్రమైన కోరిక ఉంది. యేసులో ఉన్నట్లుగా సత్యం కోసం స్థిరంగా నిలబడటానికి, వారి విశ్వాసం యొక్క ప్రారంభాన్ని చివరి వరకు గట్టిగా పట్టుకోవడానికి వారికి ధైర్యం ఉండాలని నేను ప్రార్థిస్తున్నాను.” సెలెక్టెడ్ మెసేజెస్, బుక్ 1, 200.

"వారు తప్పుడు లావాదేవీలను చూశారు, తప్పుడు మాటలు మాట్లాడటం విన్నారు, తప్పుడు సూత్రాలను పాటించడం చూశారు, మరియు వారు తిప్పికొట్టబడతారనే భయంతో మందలింపుగా మాట్లాడలేదు. ఈ బంధన ప్రభావాలతో అనుసంధానించబడిన వారు చాలా కాలంగా వారు సమర్పించుకున్న కాడిని విరగ్గొట్టి, క్రీస్తులో స్వేచ్ఛా పురుషులుగా నిలబడాలని నేను పిలుపునిస్తున్నాను. దృఢ సంకల్పం ఉన్న ప్రయత్నం తప్ప మరేమీ వారిపై ఉన్న మంత్రాన్ని విచ్ఛిన్నం చేయదు." సెలెక్టెడ్ మెసేజెస్, బుక్ 1, 197.

నిర్ణయాత్మక చర్యకు పిలుపు ఎంత అత్యవసరంగా ఉంటుంది? మతభ్రష్టత్వాన్ని గ్రహించే ప్రతి ఒక్కరూ రాజీపడకుండా దానికి వ్యతిరేకంగా నిరసన తెలపాల్సిన బాధ్యత ఉంది. ఎప్పుడైనా మౌనంగా కూర్చుని, చివరి వరకు తప్పుడు ప్రసంగాన్ని వినడానికి సమయం ఉంటే (అది నాకు అనుమానం), తద్వారా ఆ హానికరమైన తప్పును మొత్తం సంఘానికి తెలియజేయవచ్చు, ఆ సమయం ముగిసింది. తప్పు ప్రజల మనస్సుల్లోకి ప్రవేశించిన తర్వాత, ఆ మంత్రితో ఒంటరిగా మాట్లాడటం సరిపోదు.

“ప్రతి మనిషి ఇప్పుడు మేల్కొని, తనకు అవకాశం ఉన్నంతవరకు పని చేయాలి. సమయములోను, అసమయములోను మాటలు మాట్లాడాలి, మంచి చేయడంలో ప్రోత్సాహం మరియు బలం కోసం క్రీస్తు వైపు చూడాలి. . . . మీకు నా సందేశం ఏమిటంటే: సత్య వక్రీకరణను నిరసించకుండా వినడానికి ఇకపై అంగీకరించవద్దు. మంత్రులు మరియు వైద్యులు మరియు వైద్య మిషనరీ కార్మికులు సత్యాన్ని విస్మరించేలా చేసే ఆడంబరమైన కుతంత్రాలను విప్పండి. ప్రతి ఒక్కరూ ఇప్పుడు తన జాగ్రత్తలో నిలబడాలి. ప్రిన్స్ ఇమ్మాన్యుయేల్ యొక్క రక్తపు మరకల బ్యానర్ కింద తమ స్థానాన్ని తీసుకోవాలని దేవుడు పురుషులు మరియు స్త్రీలను పిలుస్తున్నాడు. మన ప్రజలను హెచ్చరించమని నాకు సూచించబడింది; ఎందుకంటే చాలామంది విశ్వాసం యొక్క పునాది స్తంభాలను దెబ్బతీసే సిద్ధాంతాలు మరియు కుతంత్రాలను స్వీకరించే ప్రమాదంలో ఉన్నారు.” సెలెక్టెడ్ మెసేజెస్, బుక్ 1, 195, 196.

మన యువతను కాపాడండి

ఎల్లెన్ జి. వైట్ చాలాసార్లు యువకులను బాటిల్ క్రీక్‌లోని కళాశాలకు పంపకూడదని హెచ్చరించింది. అక్కడ ప్రబలంగా ఉన్న హానికరమైన ప్రభావం కారణంగా ఆమె అడ్వెంటిస్ట్ యువతకు భయపడింది. "బాటిల్ క్రీక్‌లోకి గుమిగూడి, అక్కడ నిర్బంధించబడిన వారు, వారి విశ్వాసాన్ని బలహీనపరిచే మరియు అవిశ్వాసాన్ని పెంచే అనేక విషయాలను చూస్తారు మరియు వింటారు." పాల్సన్ కలెక్షన్, 109.

కానీ నేటి మన కళాశాలలు మరియు సెమినరీల సంగతేంటి? బాటిల్ క్రీక్‌లో అప్పటి కంటే పరిస్థితి మెరుగ్గా ఉందా? USలోని అడ్వెంటిస్ట్ పాఠశాలల పరిస్థితి గురించి నాకు అంత సమాచారం లేదు, కానీ జర్మన్ సెమినరీల గురించి నాకు కొంత తెలుసు. ఈ పాఠశాలల్లో, చారిత్రక అడ్వెంటిస్ట్ అభయారణ్యం బోధన తిరస్కరించబడుతుంది, బైబిల్ విమర్శ బోధించబడుతుంది, ఏడు రోజుల సృష్టి కాలం మరియు క్రీస్తు రెండవ రాకడ గురించిన నిరీక్షణ తిరస్కరించబడింది., మొదలైనవి. ఈ విషయాలను జర్మన్ సెమినరీ విద్యార్థులు చక్కగా నమోదు చేసి ధృవీకరించారు.

అటువంటి పాఠశాల యొక్క ఉద్దేశ్యమేమిటి? మన విశ్వాసం యొక్క సత్యాన్ని తరువాతి తరానికి అందించడం. కానీ, పాఠశాల నేటి విద్యార్థులకు తప్పులను అందిస్తే, రేపటి పరిచారకులు ఈ తప్పులను తమ చర్చిలకు అందిస్తారు. ఈ విధంగా సత్యం నలిగిపోతుంది మరియు జ్ఞానం లేకపోవడం వల్ల ప్రజలు నాశనం చేయబడతారు.

ఈ పరిస్థితి చాలా ప్రమాదకరమైనది, ముఖ్యంగా మన యువతకు. నేటి అడ్వెంటిస్ట్ యువత పరిస్థితి ఏమిటి? ఒక రాత్రి నేను, నా భార్య ప్రార్థనలో పాల్గొన్నప్పుడు, ఆమె తన యవ్వనంలో ఉన్న అడ్వెంటిస్ట్ స్నేహితుల కోసం ప్రార్థించింది. వారి గురించి ఆలోచిస్తూ, నా భార్య కూర్చుని ఏడ్చింది, ఏడ్చింది, ఆపలేకపోయింది. ఆమె పాత స్నేహితుల్లో చాలా తక్కువ మంది మాత్రమే ఇప్పటికీ సత్యంలో ఉన్నారు. దాదాపు అందరూ లోకంలోకి వెళ్లిపోయారు; కొందరు SDA చర్చి సభ్యులుగా, మరికొందరు తమ వృత్తిని పూర్తిగా తిరస్కరించారు.

కానీ అది ఎవరికైనా ఆశ్చర్యంగా ఉందా? సబ్బాత్ మధ్యాహ్నం సమావేశమైనప్పుడు యువకులు ఏమి చేస్తున్నారు? నేను చాలా తరచుగా చూశాను: తప్పనిసరి చిన్న భక్తి తర్వాత (ఏదైనా ఉంటే) వారు బాస్కెట్‌బాల్, టేబుల్ టెన్నిస్ లేదా ఏదైనా ఆడటం ప్రారంభిస్తారు. ఒకసారి నేను ఒక పరిచారకుడిని కలిశాను, అతను తన చర్చిలోని యువకులను రాత్రి సెషన్ కోసం వీడియోలు చూడటానికి సమీకరించాడు. వారు ఉదయం వరకు సెక్స్ మరియు నేర దృశ్యాలతో కూడిన సినిమాలు చూశారు.

ఎంతమంది అడ్వెంటిస్టులు తమ పిల్లలను మతపరమైన విద్య కోసం సేవకులకు మరియు సబ్బాత్ పాఠశాలలకు అప్పగించినప్పుడు వారు తమ విధిని నెరవేర్చారని అనుకుంటున్నారో నాకు ఆశ్చర్యంగా ఉంది. ప్రతి సబ్బాతుకు వెళ్ళే చర్చి ప్రభావం వల్ల తమ పిల్లలు ఎలా ప్రభావితమవుతారో ఎంత తక్కువ మంది ఆలోచిస్తారు?! ఆల్ఫా సంక్షోభంలో కూడా ఎల్లెన్ జి. వైట్ పదే పదే హెచ్చరించాడు, మనం అలాంటి విశ్వాసాన్ని నాశనం చేసే ప్రభావానికి గురికాకూడదని. అది మలచదగిన యువతకు ప్రత్యేక మార్గంలో వర్తిస్తుంది. ఆమె ఇలా రాసింది:

"నేను చెప్పేది ఏమిటంటే, ఎలాంటి చర్యలు తీసుకున్నా జాగ్రత్తగా ఉండండి. మన యువతను బాటిల్ క్రీక్‌కు పిలవడం దేవుని ప్రణాళిక కాదు." బాటిల్ క్రీక్ లెటర్స్, 4.

"ప్రభువు వెళ్లకూడదని ప్రకటించిన ప్రదేశానికి మా యువతను పిలవడాన్ని వ్యతిరేకిస్తూ, ఇశ్రాయేలు దేవుడైన యెహోవా నామంలో మేము నిరసన తెలియజేస్తున్నాము." బాటిల్ క్రీక్ లెటర్స్, 4, 5.

"ప్రభువు నాకు ఇచ్చిన వెలుగు - మన యువత విద్యను పొందడానికి బాటిల్ క్రీక్‌లో గుమిగూడకూడదని - ప్రత్యేకంగా ఏమీ మారలేదు. బాటిల్ క్రీక్‌లో శానిటోరియం పునర్నిర్మించబడిందనే వాస్తవం వెలుగును మార్చదు. గతంలో బాటిల్ క్రీక్‌ను మన యువతకు అనుచితమైన ప్రదేశంగా మార్చినవన్నీ నేటికీ ఉన్నాయి, ప్రభావానికి సంబంధించినంతవరకు." బాటిల్ క్రీక్ లెటర్స్, 4.

విశ్వాసపాత్రుడైన ఎల్డర్ హాస్కెల్ మరియు అతని భార్య బాటిల్ క్రీక్ కు రమ్మని పిలుపు వచ్చినప్పుడు, ఎల్లెన్ జి. వైట్ ఇలా సలహా ఇచ్చారు:

“మీరు బాటిల్ క్రీక్‌కు వెళ్లి నర్సులకు మరియు వైద్య విద్యార్థులకు బైబిల్ పాఠాలు చెప్పమని ఆహ్వానం అందుకోవడం నాకు ఆశ్చర్యం కలిగించదు. బాటిల్ క్రీక్‌లోని నర్సులకు ఉపాధ్యాయులుగా మీ పేర్లను పొందే ప్రయత్నం జరుగుతుందని నాకు సూచించబడింది, తద్వారా శానిటోరియం నిర్వాహకులు ఎల్డర్ మరియు శ్రీమతి హాస్కెల్ బాటిల్ క్రీక్ శానిటోరియం నర్సులకు పాఠాలు చెప్పాలని మరియు విద్య కోసం అక్కడికి వెళ్లడం గురించి హెచ్చరికలను పాటించే వారిని బాటిల్ క్రీక్‌కు మోసగించడానికి దీనిని ఒక మార్గంగా ఉపయోగించుకోవాలని శానిటోరియం నిర్వాహకులు మన ప్రజలకు చెప్పగలరు.” పాల్సన్ కలెక్షన్, 108.

బాటిల్ క్రీక్‌ను విడిచిపెట్టమని ఎల్లెన్ జి. వైట్ చేసిన పిలుపులు ఆ ప్రదేశంలో కేంద్రీకరణను నివారించడానికి మాత్రమే ఇవ్వబడ్డాయని కొందరు అంటున్నారు. కానీ ఇది నిజంలో ఒక భాగం మాత్రమే. బ్రదర్ మరియు సిస్టర్ హాస్కెల్‌కు ఇచ్చిన ఈ క్రింది ప్రకటన చాలా మంది ఉదాసీన ఆత్మలకు నమ్మశక్యం కానిదిగా అనిపించవచ్చు: “ఒక దిశలో కొంచెం ఆశ ఉంది: యువకులను మరియు స్త్రీలను తీసుకెళ్లండి మరియు వారు మన చర్చిలతో వీలైనంత తక్కువ సంబంధంలోకి వచ్చే చోట ఉంచండి, ఈ రోజుల్లో ప్రస్తుతం ఉన్న తక్కువ స్థాయి భక్తి క్రైస్తవుడిగా ఉండటం అంటే ఏమిటో వారి ఆలోచనలను పులియబెట్టదు.” మాన్యుస్క్రిప్ట్ విడుదలలు, వాల్యూమ్. 12, 333.

మతభ్రష్టత్వానికి వ్యతిరేకంగా మీ నిరసనను పట్టించుకోకపోతే మీకు ఎంపిక ఉంటుంది: మీరు అక్కడే ఉండి మతభ్రష్టత్వాన్ని సహించాలా లేదా మీరు వెళ్లి ఈ ప్రభావాల నుండి మిమ్మల్ని మరియు మీ కుటుంబాన్ని రక్షించుకోవాలా. మీ ఆత్మను ప్రభావితం చేయడానికి మీరు అనుమతించే ప్రభావం మీ శాశ్వత విధిని నిర్ణయిస్తుంది. "ప్రతి ఒక్కరూ తనను తాను బంధించుకున్న కట్ట యొక్క స్వభావాన్ని వెల్లడిస్తారు." 1888 మెటీరియల్స్, 995. ఎల్లెన్ జి. వైట్ ఈ విషయాన్ని మనకు గుర్తుచేస్తున్నారు: "'అవుట్ ఆఫ్ బాటిల్ క్రీక్' నా సందేశం." పాల్సన్ కలెక్షన్, 111.

దరఖాస్తు మరియు ముగింపు

కొందరు ఇలా అనవచ్చు: “నా చర్చిలో సర్వదేవతారాధన బోధించబడటం లేదు. నేను ఈ ప్రకటనలను నా స్థానిక పరిస్థితికి అన్వయించలేను.” బహుశా మీరు చెప్పేది నిజమే కావచ్చు. ముగ్గురు దేవదూతల సందేశాల ప్రాథమిక సత్యాలపై ఇప్పటికీ నిలబడి ఉన్న ప్రతి స్థానిక చర్చికి దేవుణ్ణి స్తుతించండి. వాటిలో కొన్ని ఇప్పటికీ ఉన్నాయి, కానీ వాటి సంఖ్య రోజురోజుకూ తగ్గుతోంది. అయితే, మీరు మీ చర్చిని మూల్యాంకనం చేస్తున్నప్పుడు, ఆ సర్వదేవతారాధన మాత్రమే ఒమేగా సంక్షోభం యొక్క అంశం కాదని గుర్తుంచుకోండి, అది మరెన్నో సూత్రాలను కలిగి ఉంటుంది. మిమ్మల్ని మీరు ప్రశ్నించుకోండి, వారు ప్రవచన ఆత్మను ఎలా పరిగణిస్తారు? దేవుడు తన చివరి కాలపు ప్రవక్త ద్వారా మనకు ఇచ్చిన ప్రేరేపిత మరియు తప్పులేని వాక్యంగా ఇది సమర్థించబడుతుందా? మీరు వారిని సరిదిద్దడానికి ప్రయత్నించినప్పుడు చర్చి నాయకులు ఎలా స్పందించారు? వారు అర్థం చేసుకుని పశ్చాత్తాపపడ్డారా?

"దేవుడు తన ప్రజలకు పంపుతున్న సందేశంలో విశ్వాసాన్ని బలహీనపరచడానికి నిరంతరం కృషి చేస్తున్న వారిలో, 'వారి మధ్య నుండి బయటకు వచ్చి, మీరు వేరుగా ఉండండి' అని చెప్పమని నాకు సూచించబడింది." రివ్యూ అండ్ హెరాల్డ్, జూలై 23, 1908.

మీ చర్చి ఒక క్రైస్తవ మత సంస్థలో భాగమా? మీరు దానికి వ్యతిరేకంగా నిరసన తెలిపినప్పుడు బాధ్యతాయుతమైన స్థానాల్లో ఉన్న వ్యక్తులు ఎలా స్పందించారు? వారు అర్థం చేసుకుని పశ్చాత్తాపపడ్డారా? క్రైస్తవ మత ఉద్యమం నుండి వేరు చేయబడటం గురించి మీరు నాతో ఏకీభవించవచ్చు, కానీ క్రైస్తవ మత సభ్యత్వాన్ని ఆమోదించే మరియు సమర్థించే అడ్వెంటిస్టుల నుండి వేరు చేయబడటం గురించి కాదు. మీరు విశ్వాసపాత్రమైన నెహెమ్యా ఉదాహరణను పరిగణనలోకి తీసుకోవడం మంచిది. "లోకంతో ఐక్యమవుతున్నప్పటికీ, గొప్ప స్వచ్ఛతను చెప్పుకునే వారు, సత్యానికి వ్యతిరేకులుగా ఉన్న వారితో ఐక్యత కోసం వేడుకున్నప్పుడు, మనం నెహెమ్యా చేసినట్లుగా వారికి భయపడి దూరంగా ఉండాలి." ప్రవక్తలు మరియు రాజులు, 660.

మీ చర్చిలో నాటక ప్రదర్శనలు, ప్రాపంచిక లేదా ఆకర్షణీయమైన సంగీతం రూపంలో వింతైన అగ్నిని అర్పిస్తారా? మీ సేవకుడు NLP లేదా అలాంటిదేదైనా ఉపయోగిస్తారా? మీరు దానికి వ్యతిరేకంగా నిరసన వ్యక్తం చేసినప్పుడు మీ చర్చి ఎలా స్పందించింది? వారు అర్థం చేసుకుని పశ్చాత్తాపపడ్డారా? “ఇశ్రాయేలు పురుషులు పూజారుల అవినీతి మార్గాన్ని చూసినప్పుడు, వారి కుటుంబాలు నియమించబడిన ప్రార్థనా స్థలానికి రాకపోవడం సురక్షితమని వారు భావించారు. చాలామంది తమ శాంతికి భంగం కలిగించి, వారి కోపం రగిలిపోయి షిలోహు నుండి వెళ్లారు, చివరికి వారు తమ త్యాగాలను స్వయంగా అర్పించాలని నిర్ణయించుకున్నారు, ఇది దేవునికి పూర్తిగా ఆమోదయోగ్యమైనదని, పవిత్ర స్థలంలో ఆచరించే అసహ్యకరమైన పనులను ఏ విధంగానైనా ఆమోదించగలదని నిర్ధారించారు.” టైమ్స్ సంకేతాలు, డిసెంబర్ 1, 1881.

విమోచన కథ 322-324:

"ఆ గొప్ప విరోధి ఇప్పుడు బలవంతంగా పొందలేకపోయిన దానిని కృత్రిమంగా సంపాదించడానికి ప్రయత్నించాడు. ... వారి వైపు నుండి కొన్ని రాయితీలతో, క్రైస్తవులు రాయితీలు ఇవ్వాలని వారు ప్రతిపాదించారు, తద్వారా అందరూ క్రీస్తుపై విశ్వాసం అనే వేదికపై ఏకం కావచ్చు.

ఇప్పుడు చర్చి భయంకరమైన ప్రమాదంలో ఉంది. దీనితో పోలిస్తే జైలు, హింస, అగ్ని మరియు కత్తి ఆశీర్వాదాలు. కొంతమంది క్రైస్తవులు తాము ఎటువంటి రాజీ పడలేమని ప్రకటిస్తూ దృఢంగా నిలిచారు. ... అది క్రీస్తు నమ్మకమైన అనుచరులకు తీవ్ర వేదన కలిగించే సమయం. నకిలీ క్రైస్తవ మతం అనే ముసుగులో, సాతాను చర్చిలోకి తనను తాను చొప్పించుకుంటూ, వారి విశ్వాసాన్ని పాడుచేసి, వారి మనస్సులను సత్యవాక్యం నుండి మళ్లించేందుకు ప్రయత్నిస్తున్నాడు. ...

కానీ వెలుగు అధిపతికి మరియు చీకటి అధిపతికి మధ్య ఐక్యత లేదు, మరియు వారి అనుచరుల మధ్య ఐక్యత ఉండదు. క్రైస్తవులు అన్యమతవాదం నుండి సగం మాత్రమే మతం మారిన వారితో ఐక్యం కావడానికి అంగీకరించినప్పుడు, వారు సత్యం నుండి మరింత దూరం నడిపించే మార్గంలోకి ప్రవేశించారు. క్రీస్తు అనుచరులలో చాలా మందిని మోసగించడంలో తాను విజయం సాధించానని సాతాను సంతోషించాడు. తరువాత అతను తన శక్తిని వారిపై పూర్తిగా మోపాడు మరియు దేవునికి నమ్మకంగా ఉన్నవారిని హింసించడానికి వారిని ప్రేరేపించాడు. నిజమైన క్రైస్తవ విశ్వాసాన్ని ఎలా వ్యతిరేకించాలో ఒకప్పుడు దాని రక్షకులుగా ఉన్నవారు అర్థం చేసుకోగలిగినంత బాగా ఎవరూ అర్థం చేసుకోలేకపోయారు; మరియు ఈ మతభ్రష్ట క్రైస్తవులు, వారి సగం అన్యమత సహచరులతో ఐక్యమై, క్రీస్తు సిద్ధాంతాల యొక్క అత్యంత ముఖ్యమైన లక్షణాలకు వ్యతిరేకంగా తమ యుద్ధాన్ని నిర్దేశించారు. ...

సుదీర్ఘమైన మరియు తీవ్రమైన సంఘర్షణ తర్వాత, విశ్వాసపాత్రులైన కొద్దిమంది, మతభ్రష్ట చర్చి అబద్ధం మరియు విగ్రహారాధన నుండి తనను తాను విడిపించుకోవడానికి నిరాకరిస్తే, ఆమెతో ఉన్న అన్ని ఐక్యతను రద్దు చేసుకోవాలని నిర్ణయించుకున్నారు. దేవుని వాక్యాన్ని పాటించాలంటే విడిపోవడం తప్పనిసరి అని వారు చూశారు. వారు తమ స్వంత ఆత్మలకు ప్రాణాంతకమైన తప్పులను సహించలేదు మరియు వారి పిల్లలు మరియు పిల్లల పిల్లల విశ్వాసాన్ని ప్రమాదంలో పడేసే ఉదాహరణను ఉంచారు. శాంతి మరియు ఐక్యతను కాపాడుకోవడానికి వారు దేవుని పట్ల విశ్వసనీయతకు అనుగుణంగా ఏదైనా రాయితీని ఇవ్వడానికి సిద్ధంగా ఉన్నారు; కానీ శాంతిని కూడా సూత్రాన్ని త్యాగం చేయడం ద్వారా చాలా ఖరీదైనదిగా భావించారు. సత్యం మరియు నీతి యొక్క రాజీ ద్వారా మాత్రమే ఐక్యతను పొందగలిగితే, తేడా మరియు యుద్ధం కూడా ఉండనివ్వండి. ఆ దృఢమైన ఆత్మలను ప్రేరేపించిన సూత్రాలు దేవుని ప్రజల హృదయాలలో పునరుజ్జీవింపజేస్తే చర్చికి మరియు ప్రపంచానికి మంచిది.

గతం నుండి మనం పాఠాలు నేర్చుకుంటామా? మన సందర్శన సమయాన్ని గుర్తిస్తామా? సరైన సూత్రాల ప్రకారం నడుచుకుంటామా? మన శాశ్వత గమ్యం, మన కుటుంబాల గమ్యం నిర్ణయించబడుతున్న ఈ అత్యంత కీలకమైన సమయంలో ప్రభువు మనకు సహాయం చేయును గాక.

అడ్వెంటిస్ట్ శ్రేణులలో విశ్వాసులైన కొద్దిమంది నమ్మశక్యం కాని విధంగా బాధపడుతున్నారు! నేను కూడా వ్యక్తిగతంగా దీనిని అనుభవిస్తున్నాను. మన చర్చిలలోని గాలిమరల వద్ద వంగి ఉన్నట్లు అనిపిస్తుంది; మీరు ఒంటరిగా, విడిచిపెట్టబడినట్లు మరియు శక్తిహీనులుగా భావిస్తారు. ఇది కేవలం సహనానికి పరీక్షా? లేదా దేవుడు సరైన క్షణం కోసం వేచి ఉండి తన ప్రజలకు చివరి అవకాశం ఇవ్వాలనుకుంటున్నాడా? ఆయన చివరకు ఎప్పుడు జోక్యం చేసుకుని న్యాయం కోరతాడు? మన చర్చిని శత్రువు స్వాధీనం చేసుకోవడానికి ఏమి జరిగింది? మన చుట్టూ ఉన్న సిద్ధాంతాలు మరియు సంఘటనల పట్ల మన స్వంత ఉదాసీనతనా? చాలా ప్రశ్నలకు శాశ్వతత్వంలో తప్ప సమాధానం లభించకపోవచ్చు, కానీ కొన్నింటిని మనం ఇప్పటికే అర్థం చేసుకోగలం. మనం ఆలోచిస్తూనే ఉందాం!

కాబట్టి, 61 సంవత్సరాల చర్చి చరిత్రలో ఈ తప్పుడు సిద్ధాంతాలను సరిదిద్దని మరియు సరిదిద్దని ఈ నాయకులు ఎవరు? అవును, నా స్నేహితులారా, పై నుండి వచ్చిన అద్భుతమైన వ్యాసం దానిని చాలా స్పష్టంగా పేర్కొంది: వారు ఎక్యూ-అడ్వెంటిస్టులు! వారు మమ్మల్ని అమ్మాలని కోరుకున్నారు - మరియు వారు మమ్మల్ని పోపాసీకి అమ్మేశారు - ప్రతి ఇతర మాజీ ప్రొటెస్టంట్ చర్చి కూడా సాతానుకు అమ్మబడినట్లే. అందువలన, వారు అడ్వెంటిస్టులు కూడా కాదు, సాతాను శిష్యులు!

మనం పెర్గమోస్ గురించి అన్ని సమయాల్లోనూ మాట్లాడుకుంటున్నాం, కానీ చివరికి మనం 1986 ఓరియన్ సంవత్సరం నుండి తుయతైర దశలో ఉన్నామని అర్థం చేసుకోవాలి. ఆ సమయంలో, 1949లో ప్రారంభమైనది భయంకరమైన, సర్వవ్యాప్త వాస్తవికతగా మారింది. యేసు యొక్క పతనము కాని స్వభావం యొక్క తప్పుడు సిద్ధాంతం మనల్ని నేరుగా మతభ్రష్టత్వంలోకి మరియు సాతాను వేశ్యతో ఒప్పందంలోకి నెట్టింది. అందువల్ల, ఈ రోజు మన చర్చి పరిస్థితి చాలా దారుణంగా ఉంది, మన చాలా విచారంగా మరియు ఆందోళన చెందుతున్న విశ్వాసులైన సహోదరులు పగలు మరియు రాత్రి నిట్టూర్చి ఏడుస్తున్నారు. నాకు వచ్చే మెయిల్ ఆ భాషలో మాట్లాడుతుంది. చర్చి పూర్తిగా విభజించబడింది మరియు చెల్లాచెదురుగా ఉంది, అయినప్పటికీ "తాను ప్రవక్త్రి అని చెప్పుకునే ఆ స్త్రీ యెజెబెలు, నా సేవకులను బోధించడానికి మరియు మోసగించడానికి, వ్యభిచారం చేయడానికి మరియు విగ్రహాలకు బలి ఇచ్చిన వస్తువులను తినడానికి" అనుమతించే వారి అనుకూలంగా నమ్మశక్యం కాని అసమతుల్యత ఉంది. ప్రపంచవ్యాప్తంగా మన చర్చి, పాపసీతో పడుకుని వ్యభిచారం చేసింది.

మేము నికోలైటన్లు లేదా ఎకు-అడ్వెంటిస్టుల గురించి మాట్లాడాము, కానీ తుయతైర యుగంలో, ఈ సిద్ధాంతాలకు మరియు ఈ ప్రవర్తనకు మనల్ని నడిపించే ఈ నాయకులను ఖచ్చితంగా ఏమని పిలుస్తారో మనకు తెలుసు, ఎందుకంటే ఈ పని మరియు ఈ వ్యూహాలు మరియు బోధనలను కలిగి ఉన్న ఒక ప్రత్యేక సమూహం ఉంది: జెస్యూట్లు. సంస్కరణను తిప్పికొట్టడానికి పాపసీ యొక్క ఈ పోరాట విభాగం స్థాపించబడింది. సోదరులారా, మన స్వంత శ్రేణులలోని ఈ దుష్ట ఏజెంట్లను ఆపడానికి ఇది సమయం. జెస్యూట్‌లు వారి ప్రారంభోత్సవంలో ఏమి ప్రమాణం చేస్తారో మీరు చదవాలనుకుంటే, దాని కోసం వెబ్‌లో శోధించండి. నేను ఇటీవల ఒక ఫోరమ్‌లో వారి ప్రమాణాన్ని ప్రచురించినప్పుడు, నేను వెంటనే మరియు శాశ్వతంగా బహిష్కరించబడ్డాను, ఎందుకంటే ఎవరూ సత్యాన్ని అంగీకరించడానికి ఇష్టపడరు. ఇది చాలా భయంకరమైనది!

కాబట్టి, మీరు ఎవరైనా బోధించే మాటలు వింటే, "యేసు మనలాగే సాతానుచేత బయటి నుండి శోధించబడ్డాడు, కానీ మనకు ఉన్నట్లుగా పాపం చేయాలనే కోరిక ఆయనకు లేదు" అయితే ఇప్పుడు మీకు తెలుసు, ప్రియమైన సహోదరులారా, మీరు యేసు విశ్వాసంలో పాతుకుపోయిన మంచి అడ్వెంటిస్ట్ మాట కాకుండా నికొలైటన్ లేదా జెస్యూట్ (లేదా వారి అనుచరులు) మాట వింటున్నారని. మరియు అలాంటి వారితో ఏమి చేయాలని యేసు మనకు చెప్పాడు? అయితే నీలో ఇది ఉన్నది, అదేమనగా, నేను కూడా ద్వేషించే నీకొలాయితుల క్రియలను నీవు ద్వేషిస్తున్నావు. (ప్రకటన 2:6)

నికొలైటన్ల క్రియలను ద్వేషించండి, కానీ ఆ వ్యక్తిని కాదు! బహుశా వారు మోసగించబడిన వ్యక్తి అయి ఉండవచ్చు. అయితే:

అలాగే నీకొలాయితుల సిద్ధాంతాన్ని చేపట్టేవారు కూడా నీలో ఉన్నారు, అది నాకు అసహ్యకరమైనది. (ప్రకటన 2:15)

ఈ వచనం ప్రకారం మన మధ్య ఈ సిద్ధాంతాన్ని మనం సహించాలా? లేదు, వారిని వారి పదవుల నుండి తొలగించి, సత్యాన్ని పట్టుకున్న ఇతరులతో భర్తీ చేయాలి.

మారుమనస్సు పొందుము; లేనియెడల నేను త్వరగా నీ యొద్దకు వచ్చి, నా నోటి ఖడ్గముతో వారితో యుద్ధము చేసెదను. (ప్రకటన 2:16)

ఒక సంఘంగా మనం ఎలా పశ్చాత్తాపపడాలి? ఈ సిద్ధాంతానికి వ్యతిరేకంగా దేవుడు తన నోటి ఖడ్గముతో ఎప్పుడు పోరాడాడు? లేదా ఇది ఇంకా జరగాల్సి ఉందా? ఇది ఇప్పటికే జరిగి ఉంటే, మనకు దాని గురించి ఎందుకు తెలియదు? ఇవి మనం లోతుగా పరిగణించవలసిన ముఖ్యమైన ప్రశ్నలు.

పశ్చాత్తాపపడని వారిపై లేఖనాలతో పోరాడతానని యేసు ఇచ్చిన వాగ్దానం 1936 నుండి 1986 వరకు పెర్గమోస్ దశకు ఇవ్వబడింది కాబట్టి, మరియు పెర్గమోస్‌కు నింద 1949 లో ప్రారంభమైందని మనకు తెలుసు కాబట్టి, దేవుడు తన వాక్యంతో యుద్ధాన్ని సరిగ్గా ఈ సమయంలోనే ప్రారంభించాడని మనం ఆశించాలి - మరో మాటలో చెప్పాలంటే, 1949 తర్వాత చర్చి భయంకరమైన ప్రమాదంలో ఉన్నప్పుడు. 1949 తర్వాత ఈ సంవత్సరాల్లో ఈ ప్రవచనాన్ని నెరవేర్చిన ఏదైనా మనం కోల్పోయామా? ప్రియమైన సహోదర సహోదరీలారా, ఇప్పుడు మనం కనుగొనబోయేది అన్ని వర్ణనలను ధిక్కరిస్తుంది.

1950 నాటి సమస్యలతో నేను వ్యవహరిస్తున్నప్పుడు, ఓరియన్ అంటే ఏమిటో నేను గ్రహించాను, ఎందుకంటే ఈ సంవత్సరాలు మన చర్చికి దేవుడు పంపిన అతి ముఖ్యమైన సందేశాన్ని అణచివేసినట్లు గుర్తించాయి. జూన్/జూలై 2010లో అట్లాంటాలో జరిగే జనరల్ కాన్ఫరెన్స్ చివరి సెషన్‌కు ముందు, మన అన్ని వర్గాల మధ్య మరియు "మదర్ చర్చి" మధ్య విశ్వాస ఐక్యతను మళ్ళీ ఏర్పరచడానికి మీకు అవసరమైన అన్ని సమాచారాన్ని సేకరించడానికి దేవుడు నాకు సహాయం చేయాలని నేను చాలా ప్రార్థిస్తున్నాను.

ఈ విషయం గురించి పరిశోధన చేస్తున్నప్పుడు, అత్యంత ఇంటెన్సివ్ దర్యాప్తు ద్వారా మాత్రమే గుర్తించగలిగే పత్రాల తప్పిపోయిన సేకరణను నేను చూశాను. అంతే విచారకరమైన మరియు విశ్వాసపాత్రమైన అడ్వెంటిస్టుల కొన్ని వెబ్‌సైట్‌లలో కొన్ని దాచిన సూచనలు మాత్రమే నన్ను సరైన మార్గంలో ఉంచాయి. ఇప్పుడు, 1950 సింహాసన-వరుస సంవత్సరంలో ఏమి జరిగిందో మీ కోసం సంగ్రహంగా చెప్పాలనుకుంటున్నాను...

1950లో, దేవుడు ఇద్దరు పెద్దలను (తరువాత వారు SDA చర్చి పాస్టర్లుగా మారారు, దశాబ్దాలుగా సేవ చేశారు మరియు అత్యంత గౌరవనీయులుగా ఉన్నారు) రాబర్ట్ వీలాండ్ మరియు డోనాల్డ్ కె. షార్ట్‌లను ప్రపంచవ్యాప్త సెవెంత్-డే అడ్వెంటిస్టుల జనరల్ కాన్ఫరెన్స్ సెషన్‌కు పంపారు. కొన్ని అంశాలకు సంబంధించి వారి అత్యంత ముఖ్యమైన అభ్యంతరాల గురించి వారు ఇప్పటికే జనరల్ కాన్ఫరెన్స్‌తో ముందే కమ్యూనికేట్ చేశారు, కానీ ఈ విషయాన్ని చాలా రహస్యంగా ఉంచాలని మరియు ఈ వివాదాస్పద సమస్య గురించి వారి అధ్యయన ఫలితాలను మాన్యుస్క్రిప్ట్ రూపంలో వ్రాయాలని వారికి సూచించబడింది. అందువల్ల, ఆఫ్రికన్ మిషన్ ఫీల్డ్ నుండి వచ్చిన ఈ ఇద్దరు పెద్దలు, "1888 రీ-ఎగ్జామిన్డ్" అనే పేరుతో ఒక సమగ్ర పుస్తకాన్ని రూపొందించారు.

1888లో మిన్నియాపాలిస్‌లో జరిగిన జనరల్ కాన్ఫరెన్స్‌లో, అప్పటికే ఏదో భయంకరమైన సంఘటన జరిగింది. నేను దీని గురించి నా వ్యాసాలలో క్లుప్తంగా ప్రస్తావించాను చరిత్ర పునరావృతమవుతుంది. నాల్గవ దేవదూత వెలుగు తిరస్కరించబడింది. ఫలితంగా అడ్వెంటిస్ట్ చర్చి కొవ్వొత్తిని కోల్పోయింది, మరియు వారికి ముందు ఇశ్రాయేలీయుల మాదిరిగానే, యేసు వారిని ఇంటికి తీసుకెళ్లడానికి ముందు వారు మళ్ళీ "40" సంవత్సరాలు ఎడారిలో తిరుగుతూ ఉండాల్సి వచ్చింది. ఎల్డర్స్ వైలాండ్ & షార్ట్ 1950 లో ఈ సమస్యను మళ్ళీ చేపట్టారు, ఎందుకంటే వారు ఈ విషయాన్ని సంవత్సరాలుగా అధ్యయనం చేస్తున్నారు మరియు "కొత్త" క్రిస్టాలజీకి అభ్యంతరాలు లేవనెత్తాలనుకున్నారు. వెలుగులోకి వచ్చిన విషయం ఏమిటంటే, చర్చి ఎప్పటికీ కనానుకు రాలేదనే స్పష్టమైన సూచన. కార్పొరేట్ పశ్చాత్తాపం. జనరల్ కాన్ఫరెన్స్ సభ్యులను వారి అధ్యయనాల ద్వారా పొందిన ఈ అదనపు కాంతితో మేల్కొల్పడానికి ఉద్దేశించిన వారి పత్రాన్ని వారు "1888 రీ-ఎగ్జామిన్డ్" రాశారు మరియు వారు పాత మార్గాలకు తిరిగి రావాలని వారిని ప్రేరేపించడానికి ప్రయత్నించారు. 1949లో చర్చి సరైన మార్గం నుండి మరింత దూరంగా వెళ్లాలని నిర్ణయించుకున్నట్లు మీరు పరిగణనలోకి తీసుకుంటే, అది చాలా పేలుడు అంశం.

జనరల్ కాన్ఫరెన్స్‌కు వారి మాన్యుస్క్రిప్ట్‌ను సమర్పించిన తర్వాత, వారు చర్చిలోని ఏ సభ్యులకు ఎటువంటి సమాచారాన్ని అందించకుండా నిషేధించబడ్డారు. పెద్దలు ప్రతిఘటన లేకుండా అంగీకరించారు, కానీ "భయంకరమైన" పరిస్థితి ఇప్పటికే జరిగిపోయింది. పంపిణీపై నిషేధం ప్రకటించబడటానికి ముందే, పెద్దల స్నేహితులు కొందరు ఈ కీలకమైన పత్రాన్ని కాపీ చేసి, 200 పేజీలకు పైగా అత్యంత పేలుడు పదార్థాలను కలిగి ఉన్నారు, దీనిని ఇతర సభ్యులకు అందుబాటులో ఉంచారు. మిషనరీలు ఆఫ్రికాకు తిరిగి ప్రయాణించి జనరల్ కాన్ఫరెన్స్ నుండి ప్రతిస్పందన కోసం ఓపికగా వేచి ఉన్నారు.

వారు చాలాసేపు వేచి ఉండాల్సి వచ్చింది. ప్రకటన 18 లోని నాల్గవ దేవదూత వెలుగును జనరల్ కాన్ఫరెన్స్‌కు పంపడం వీలాండ్ మరియు షార్ట్ సందేశం రెండవసారి అని కొందరు ఇప్పటికే గ్రహించారు. ఈసారి తన కత్తితో యుద్ధం చేస్తున్న దేవుడు యుద్ధంలో గెలుస్తాడని ఆశించి దేవుని విశ్వాసులలో అసహనం పెరిగింది, కానీ 1950 లో ఆ సందేశం ఇప్పటికే విస్మరించబడింది. జనరల్ కాన్ఫరెన్స్ సమాధానం ఇవ్వడానికి చాలా సమయం పట్టింది. డిసెంబర్ 21 న, అద్భుతమైన మరియు చాలా కాలంగా ఎదురుచూస్తున్న సమాధానం జనరల్ కాన్ఫరెన్స్ నుండి వచ్చింది. నాల్గవ దేవదూత యొక్క వెలుగు రెండవసారి తిరస్కరించబడింది మరియు ఈసారి ప్రతి విశ్వాసపాత్రుడైన సెవెంత్-డే అడ్వెంటిస్ట్‌ను బహిరంగంగా అవమానించడంతో పోల్చవచ్చు. ఇది సహోదరులకు చేసిన ద్రోహం అని మరియు అన్నింటినీ టేబుల్ కింద తుడిచిపెట్టాలని చెప్పబడింది.

తరువాతి సంవత్సరాల్లో, (అప్పటి) పాస్టర్లు వీలాండ్ మరియు షార్ట్ మరియు జనరల్ కాన్ఫరెన్స్ మధ్య వారి పరిశోధనకు సంబంధించి కొంత ఉత్తర ప్రత్యుత్తరాలు జరిగాయి. జాగ్రత్తగా డిటెక్టివ్ పని చేయడం ద్వారా నేను చివరికి ఈ పత్రాలన్నింటినీ కనుగొన్నాను, వాటిలో 1888 నాటి అసలు రూపంలో ఉన్న “1950 రీ-ఎగ్జామిన్డ్” అనే మాన్యుస్క్రిప్ట్ కూడా ఉంది. 1950లో ప్రారంభమైన సంఘటనలకు సంబంధించిన అన్ని పత్రాలు ఇప్పటికే “ఎ వార్నింగ్ అండ్ ఇట్స్ రిసెప్షన్” అనే డాక్యుమెంట్ సేకరణలో సేకరించబడ్డాయి. ఒరెగాన్‌లోని బేకర్‌లోని సెవెంత్-డే అడ్వెంటిస్ట్ చర్చికి ప్రధాన పెద్ద అయిన AL హడ్సన్ ఈ పత్రాలను సేకరించి 1959లో జరిగిన జనరల్ కాన్ఫరెన్స్‌లో మరోసారి వాటిని సమర్పించాడు - మీరు ఊహించినట్లుగా, ఎటువంటి విజయం సాధించలేదు.

నేను ఈ పత్రాలను అధ్యయనం చేయడం ప్రారంభించినప్పుడు, నా హృదయంలోకి వెలుగు ప్రకాశించింది. దేవుని వెలుగు! నాల్గవ దేవదూత ఇప్పటికే రెండుసార్లు దిగి వచ్చి తన వెలుగును ఇవ్వాలనుకుంటాడు. పై నుండి వచ్చిన కోట్ పూర్తిగా కొత్త అర్థాన్ని పొందుతుంది: “త్వరలోనే నిజమయ్యే ఒక విషయం ఖచ్చితంగా ఉంది, - గొప్ప మతభ్రష్టత్వం, ఇది అభివృద్ధి చెందుతోంది మరియు పెరుగుతోంది మరియు బలంగా పెరుగుతోంది, మరియు ప్రభువు కేకతో స్వర్గం నుండి దిగి వచ్చే వరకు అలా కొనసాగుతుంది.” {ప్రత్యేక సాక్ష్యాలు, సిరీస్ B, నం. 7, పేజీ 57}. ప్రభువు ఇప్పటికే రెండుసార్లు స్వర్గం నుండి కేకతో దిగి వచ్చాడు - మొదటిసారి 1888 లో మరియు రెండవసారి 1950 లో.

అయితే, ఆయన పిలుపు వినబడలేదు, కానీ దేవుని ఓర్పు దాదాపు తరగనిది. ఆయన తన పిల్లలతో చాలా ఓపికగా ఉంటాడు ఎందుకంటే పాపి పశ్చాత్తాపానికి మరియు చివరికి మోక్షానికి రావాలని ఆయన కోరుకుంటున్నాడు. మన అనారోగ్య చర్చి కూడా ఈ వెలుగు ద్వారా స్వస్థత పొందవచ్చు. చివరికి దానిని అంగీకరించాలి. మనం దేవుని పరిణతి చెందిన పిల్లలుగా మారాలి మరియు మన నాయకులను ఇకపై వెలుగును తిరస్కరించకుండా ప్రేరేపించాలి.

ఓరియన్ 1949 మరియు 1950 లను సూచిస్తుంది. ఈ పంక్తులు దైవిక మండలిలోని ముగ్గురు వ్యక్తులచే రూపొందించబడ్డాయి మరియు నా ప్రస్తుత అవగాహనకు అనుగుణంగా, 1950 సందేశం వెనుక తండ్రి, కుమారుడు మరియు పరిశుద్ధాత్మ పూర్తిగా ఉన్నారని దేవుడు మనకు చెప్పాలనుకుంటున్నాడని నేను దీని అర్థం అని నేను అర్థం చేసుకున్నాను. కుమారుడు మరియు తండ్రి 1950 రేఖను ఏర్పరుస్తారు. ఎందుకు?

1950 సందేశం నిజానికి 1888 సందేశం "విశ్వాసం ద్వారా నీతి" యొక్క పొడిగింపు, కానీ ఆ సందేశం ఎప్పుడూ సరిగ్గా అర్థం చేసుకోబడలేదు లేదా బోధించబడలేదు. ఈ సమస్యలన్నీ "1888 పునఃపరిశీలన"లో ప్రస్తావించబడ్డాయి. ఇది చివరికి రక్షణ ప్రణాళిక మరియు దేవుని ఆజ్ఞలతో మన సంబంధం యొక్క సరైన అవగాహన గురించి. ఈ సందేశానికి సరిగ్గా పేరు పెట్టబడి ఉండాలి: "విశ్వాసం ద్వారా నీతి లేదు, విశ్వాసం చనిపోయినట్లయితే" లేదా "జీవన విశ్వాసం ద్వారా నీతి."

ఆ సందేశంలోని మొదటి భాగాన్ని, మన నీతిమంతుడిని నెరవేర్చడానికి తండ్రి తన కుమారుడిని భూమికి పంపాడు. పరిశుద్ధాత్మ మనపై ప్రభావం చూపుతుంది, అలాగే పరలోక పవిత్ర స్థలంలోని అతి పవిత్ర స్థలంలో క్రీస్తు సేవ, సందేశంలోని రెండవ భాగం: విధేయత మరియు పవిత్రీకరణ. వెలుగు మరియు చీకటి మధ్య ఉన్న గొప్ప వివాదం ఏమిటంటే, దేవుని ఆజ్ఞలను పాటించే మరియు వారి సాక్ష్యం ద్వారా దానిని ధృవీకరించే తగినంత మంది విశ్వాసులు కనిపిస్తారా లేదా అనే దాని గురించి.

మరియు ఈ రాజ్య సువార్త లోకమందంతట ప్రకటింపబడును సాక్షి కోసం అన్ని దేశాలకు; అప్పుడు అంతం వస్తుంది. (మత్తయి 24:14)

ఇది తండ్రి అయిన దేవునికి సాక్ష్యమివ్వడం మరియు సాతాను శోధనలు ఉన్నప్పటికీ ఆయన ఆజ్ఞలను పాటించి గుర్తించే కనీసం 144,000 మంది విశ్వాసులు ఉన్నారని చూపించడం గురించి. ఈ గొప్ప వివాదంలో, తండ్రి అయిన దేవుడే సమర్థించబడాలి. నికొలైటన్లతో వెళ్ళేవారు తండ్రి అయిన దేవుడి ముఖం మీద కొట్టి, ఇశ్రాయేలు పిల్లలు లోకసంబంధమైన మరియు శరీరసంబంధమైన శోధన ద్వారా పాపం చేయడానికి కారణమైన బిలాము సిద్ధాంతాన్ని సమర్థిస్తారు. ప్రేమ నుండి నీతి మరియు విధేయత - ఈ మూడు కలిసి ఉంటాయి. మనం దీనిని గుర్తిస్తేనే ప్రతిదీ అర్ధమవుతుంది. మరియు ముఖ్యంగా తండ్రి అయిన దేవుడు తన ఆజ్ఞలతో ఇక్కడ సంబంధం కలిగి ఉన్నందున, ఆయన తన ఏకైక కుమారునితో కలిసి తన సందేశం మళ్ళీ తిరస్కరించబడిన సంవత్సరాన్ని గుర్తించాడు: 1950.

ఈ సందేశం స్వాగతించదగినది కాదు, ఇది సభ్యత్వ సంఖ్యను పెంచదు మరియు తద్వారా తక్కువ దశమభాగాలను తెస్తుంది మరియు ఇది పోపసీని మరియు ఇతర పడిపోయిన చర్చిలను భయపెడుతుంది. కాబట్టి, ఇది మళ్లీ మళ్లీ తిరస్కరించబడాలి - ఇప్పటివరకు రెండుసార్లు!

ఈ పత్రాన్ని ఇప్పుడే డౌన్‌లోడ్ చేసుకోవాలనుకునే వారు, దయచేసి క్లిక్ చేయండి ఇక్కడ. విదేశీ భాష మాట్లాడే నిజాయితీపరుడైన మరియు నమ్మకమైన అడ్వెంటిస్ట్ ఎవరైనా సరే, ఈ పత్రాల సేకరణను తన మాతృభాషలోకి అనువదించి, ఈ-మెయిల్ ద్వారా వ్యాప్తి చేయడానికి తన ప్రతిభను దేవుని పనిలో ఉపయోగించుకోవాలని నేను విజ్ఞప్తి చేస్తున్నాను. మొత్తం ఓరియన్ అధ్యయనంతో పాటు, మనకు అవసరమైనన్ని ఇతర భాషలలో వెబ్‌సైట్‌లను కూడా సృష్టించవచ్చు. అది మీ ఇష్టం!

మరికొన్ని సలహాలు... 1888లలో “1980 రీ-ఎగ్జామిన్డ్” అనే కొత్త ఎడిషన్ ప్రచురించబడింది, ఇది చదవడానికి మరింత ఆహ్లాదకరంగా ఉంటుంది కానీ 1950 నుండి వచ్చిన అసలు వెర్షన్‌తో పోలిస్తే చాలా లోతైన మార్పులు మరియు తొలగింపులను కలిగి ఉంటుంది. ఈ ఎడిషన్ దాదాపు ప్రతిచోటా ప్రచారం చేయబడుతుంది, కానీ అసలు దానిని కనుగొనడం చాలా కష్టం. వీలాండ్ మరియు షార్ట్ అభ్యంతరాలకు 1951 జనరల్ కాన్ఫరెన్స్ ప్రతిస్పందన కూడా ఇందులో చేర్చబడలేదు. పాస్టర్లు వీలాండ్ మరియు షార్ట్ తరువాతి సంవత్సరాల్లో ఉపసంహరించుకున్నారని నాకు అనిపించింది, కాబట్టి అతని నుండి మరింత తెలుసుకోవడానికి నేను ఇప్పటికీ బతికే ఉన్న మరియు వెబ్‌సైట్ కలిగి ఉన్న రాబర్ట్ వీలాండ్‌కు రాశాను. అయితే, అతను స్పందించలేదు. మీరు చదువుతూ ఉంటే, వీలాండ్ మరియు షార్ట్‌తో ఏమి జరిగిందో మీకు అర్థమవుతుందని నేను భావిస్తున్నాను. ఇది వాగనర్ మరియు జోన్స్‌తో సమానం. వారు రాజీపడి తమ మొదటి ప్రేమను విడిచిపెట్టారు, కానీ ఎల్లెన్ జి. వైట్ స్పష్టంగా చెప్పినట్లుగా, ఇది అసలు సందేశం మరియు దాని ద్వారా ఇవ్వబడిన వెలుగుపై ఎటువంటి ప్రభావాన్ని చూపదు. మనం 1950 నాటి సింహాసన రేఖ ద్వారా దేవుడు సూచించిన అసలు వెలుగును చదవాలి, జనరల్ కాన్ఫరెన్స్ మంజూరు చేసి, తన పెన్షన్‌పై ఆధారపడిన పాస్టర్ తయారు చేసిన కొత్త నకిలీ ఎడిషన్‌ను కాదు.

ఓరియన్ సింహాసన రేఖల ద్వారా నేను కనుగొన్న పదార్థాలు ఎంత విస్ఫోటనకరంగా ఉన్నాయో మరియు మీ కోసం ఏమి వేచి ఉందో మీకు ఒక ఆలోచన ఇవ్వడానికి, వాటన్నింటినీ సంకలనం చేసిన ఎల్డర్ హడ్సన్ రాసిన “ఎ వార్నింగ్ అండ్ ఇట్స్ రిసెప్షన్” కి ముందుమాటను ప్రచురిస్తున్నాను:

ఒక హెచ్చరిక మరియు దాని ఆదరణ

ముందుమాట

ఇక్కడ ఉన్న పత్రాల సేకరణ ప్రత్యేకంగా నార్త్ పసిఫిక్ యూనియన్ కాన్ఫరెన్స్ ఆఫ్ సెవెంత్-డే అడ్వెంటిస్ట్స్ యొక్క ఎగ్జిక్యూటివ్ కమిటీ సభ్యుల అధ్యయనం మరియు మార్గదర్శకత్వం కోసం ఫిబ్రవరి 3, 1959న క్రింద సంతకం చేసినవారు ఈ కమిటీకి దాఖలు చేసిన తీర్మానానికి అనుగుణంగా తయారు చేయబడింది.

ఈ సేకరణ మన చర్చి సభ్యులందరిలో విస్తృతంగా పంపిణీ చేయబడాలని ఉద్దేశించబడలేదు, కానీ ఇది యూనియన్ కమిటీ సభ్యులకే పరిమితం చేయబడుతుందని కూడా భావించడం లేదు.

ఇక్కడ ఉన్న పత్రాలను నార్త్ పసిఫిక్ యూనియన్ కాన్ఫరెన్స్ సభ్యులకు అందుబాటులో ఉంచాలని మరియు ఈ రంగంలో ఈ విషయంపై బహిరంగ, సరైన, న్యాయమైన మరియు తగినంత పరిశీలనకు అవకాశం కల్పించాలని మా ప్రతిపాదన కమిటీని అభ్యర్థిస్తోంది.

స్పష్టంగా, ఈ కమిటీ ప్రశ్నార్థక పత్రాలను చదివే వరకు తెలివైన నిర్ణయానికి రాలేరు మరియు మోషన్‌పై సరైన చర్య తీసుకోలేరు. ఇవి తక్షణమే అందుబాటులో ఉండవు లేకుంటే ఈ సేకరణ తయారీ. అలాగే, ఈ సేకరణ తయారీ వల్ల మెటీరియల్ యొక్క భౌతిక లభ్యతకు సంబంధించినంతవరకు కమిటీ మా మోషన్‌పై అనుకూలంగా వ్యవహరించడం సులభం అవుతుంది. జనరల్ కాన్ఫరెన్స్ అధికారులు ఈ విషయంపై చర్చికి సమాచారం అందించడాన్ని వ్యతిరేకిస్తున్నందున, ఈ మెటీరియల్‌ను మా సాధారణ ప్రచురణ సంస్థలలో ఒకదానిలో ప్రచురించడం కొంత ఇబ్బందికరంగా ఉంటుంది. కానీ ఇప్పటికే తయారు చేయబడిన ప్లేట్లు మరియు మా వ్యక్తిగత యాజమాన్యం మరియు ఆపరేషన్ కింద ముద్రణ సౌకర్యాలతో, చేతిలో ఉన్న అభ్యర్థనను పాటించడానికి యూనియన్ కమిటీకి తగిన కాపీలను సరసమైన ధరకు అందించడం సులభం అవుతుంది.

కాలక్రమేణా ఈ పుస్తకం ఇందులో ఉన్న వివాదానికి సంబంధించిన వాస్తవాలతో పరిచయం లేని కొంతమంది చేతుల్లోకి వెళ్ళే అవకాశం ఉన్నందున, కమిటీ సమర్పించిన ప్రతిపాదనను మరియు ప్రతిపాదనకు ముందు చేసిన వ్యాఖ్యలను మేము ఇక్కడ ప్రस्तుతిస్తున్నాము.

మేము ఈ ప్రతిపాదనను సమర్పించే సమయంలో, అందులో పేర్కొనబడిన పత్రాలు సంబంధిత అంశాన్ని పరిశీలించడానికి అవసరమైనవన్నీ అని మా అభిప్రాయం. అయితే, ప్రతిపాదనను సమర్పించే సమయంలో, హాజరైన జనరల్ కాన్ఫరెన్స్ అధ్యక్షుడు కమిటీకి ప్రాతినిధ్యం వహించారు, వీలాండ్-షార్ట్ ప్రెజెంటేషన్లపై జనరల్ కాన్ఫరెన్స్ యొక్క మూడవ నివేదిక మరియు జనవరి 21, 1959 తేదీలోపు వీలాండ్ మరియు షార్ట్ రాసిన తుది నిబద్ధత లేఖ, గతంలో పేర్కొన్న పత్రాలలో ఉన్న చిత్రాన్ని గణనీయంగా మారుస్తాయని. అందువల్ల, వీలాండ్-షార్ట్ మాన్యుస్క్రిప్ట్ కమిటీ నివేదిక అనే పేరుతో జనరల్ కాన్ఫరెన్స్ యొక్క మూడవ నివేదిక మరియు పైన పేర్కొన్న లేఖను ఇక్కడ చేర్చాము. కమిటీకి గతంలో సమర్పించిన 81 పేజీల ప్రాథమిక మెమోరాండంలో 1888 పునఃపరిశీలన చేయబడిన మాన్యుస్క్రిప్ట్‌కు ముందు కాలాన్ని కవర్ చేసే వీలాండ్-షార్ట్ ప్రాతినిధ్యాలకు సంబంధించిన ఇతర డాక్యుమెంటరీ పదార్థాలు ఉన్నాయి.

యూనియన్ కమిటీకి సమర్పణ

ఫిబ్రవరి 3, 1959న, ఈ పిటిషనర్ ఈ కమిటీ ముందు స్వయంగా హాజరై ఈ క్రింది వాదనలు మరియు ప్రతిపాదనలను సమర్పించారు.

చలనానికి ముందుమాట

మిస్టర్ ప్రెసిడెంట్: ఇప్పుడు ఈ పిటిషనర్ ఎ.ఎల్. హడ్సన్ స్వయంగా హాజరై ఈ క్రింది ఆరోపణలు మరియు వాదనలు వినిపిస్తున్నారు.

నేను ఒరెగాన్‌లోని బేకర్ బాడీలో సభ్యత్వం కలిగిన సెవెంత్-డే అడ్వెంటిస్ట్ చర్చిలో ఒక సాధారణ సభ్యుడిని. మనం చెప్పినట్లుగా, నేను ఈ సందేశంలో జన్మించాను, ఈ చర్చి బాడీలో మరియు నా బాల్యం నుండి అనేక విభిన్న హోదాల్లో సేవ చేశాను. నేను ఇప్పుడు, మరియు చాలా సంవత్సరాలుగా, ఈ చర్చికి మొదటి ఎల్డర్‌గా ఉన్నాను.

మా సమాజంలోని నా సహోదరులందరిలాగే, సెవెంత్-డే అడ్వెంటిస్ట్ చర్చి కార్పొరేషన్ దాని వివిధ అనుబంధ సంఘాలు మరియు కార్పొరేషన్లలో ప్రకటన 14 లోని ముగ్గురు దేవదూతల సందేశాలను ప్రకటించడానికి చట్టపరమైన మరియు కార్పొరేట్ వాహనంగా ఉంటుందని నేను నమ్ముతున్నాను.

మన స్వంత ప్రియమైన చర్చితో సహా లౌకిక ప్రపంచంలో మరియు మతపరమైన ప్రపంచంలో ఉన్న స్పష్టమైన ఆధారాలు, మన విశ్వాసం యొక్క ప్రవచనాత్మక సిద్ధాంతాలను కలిగి ఉన్నవారికి, మంచి ఓడ సీయోను నౌకాశ్రయానికి దగ్గరగా ఉందని నిస్సందేహంగా సూచిస్తున్నాయని నేను నమ్ముతున్నాను. మనం ఇప్పుడు ఇంటిని పూర్తిగా దృష్టిలో ఉంచుకుని అవిశ్వాసం మరియు భౌతికవాదం యొక్క దిబ్బల మధ్య ప్రయాణిస్తున్నాము.

మన ఉనికిలో దేవుని ఉద్దేశ్యాన్ని నెరవేర్చాలంటే, మనం ఇప్పుడు హార్బర్ పైలట్‌ను ఎక్కి ప్రయాణాన్ని పూర్తి చేయాలి. వంద సంవత్సరాల క్రితం, దేవునికి భయపడే మరియు క్రీస్తును ప్రేమించే కొంతమంది పురుషులు మరియు స్త్రీలు పవిత్ర సహవాసంలో కలిసి, తరువాత ప్రపంచంలో సెవెంత్-డే అడ్వెంటిస్ట్ చర్చిగా పిలువబడిన దానిని స్థాపించారు. వారి లోపల మరియు వారి ద్వారా మానవీయంగా అసాధ్యమైన పనిని సాధించడానికి దేవునిపై వినయంగా ఆధారపడటం ద్వారా వారు దైవిక పైలట్ ప్రార్థనను నెరవేర్చారు, వారందరూ ఒకటిగా ఉండాలని; తండ్రీ, నీవు నాలో, నేను నీలో ఉన్నట్లే, వారు కూడా మనలో ఒకటిగా ఉండాలని: ప్రపంచం నీవు నన్ను పంపావని నమ్ముతుంది. యోహాను 17:21

సంవత్సరాలు గడిచేకొద్దీ మరియు ప్రపంచవ్యాప్తంగా సభ్యత్వం చేరడంతో ఈ హృదయం మరియు మనస్సు యొక్క ఐక్యత తగ్గిపోయింది, 1952 లో వాషింగ్టన్, DC లో జరిగిన బైబిల్ సమావేశంలో ఎల్డర్ RA ఆండర్సన్ మాట్లాడుతూ, మన చర్చి నాయకులు అలాంటి సమావేశాన్ని నిర్వహించకూడదనే భయాన్ని బహిరంగంగా వ్యక్తం చేశారు. ఈ సమావేశం ప్రతికూల వర్గాలతో విచ్ఛిన్నమవుతుందని ఆయన అన్నారు.

నేడు ఒకే క్రీస్తు మరియు ప్రభువుతో ఐక్యత ఆధారంగా మన శ్రేణులలో ఐక్యత మరియు సహవాసం యొక్క బంధం చాలా బలహీనంగా ఉంది, చర్చి అధికారం మరియు మేధో మరియు ఆధ్యాత్మిక నిరంకుశత్వం శాంతి బంధంలో ఆత్మ యొక్క ఐక్యత స్థానాన్ని ఎక్కువగా ఆక్రమించాయి.

ఈ రోజు మన ముందున్న సమస్య సెవెంత్-డే అడ్వెంటిస్ట్ చర్చిలోని మత స్వేచ్ఛకు సంబంధించినది.

జనరల్ కాన్ఫరెన్స్ వైస్ ప్రెసిడెంట్ అయిన ఎల్డర్ హెచ్ఎల్ రూడీ, జనవరి 17, 1959న మత స్వేచ్ఛ దినోత్సవం, సబ్బాత్ సందర్భంగా చర్చి పెద్దలకు కరపత్రం రూపంలో సమర్పించబడిన తన వ్యాసం, ది గిఫ్ట్ ఆఫ్ ఫ్రీడమ్‌లో ఈ క్రింది సంబంధిత పరిశీలనలు చేశారు:

"మానవులు ఎంతో విలువైన మరియు కష్టపడి పొందే అన్ని స్వేచ్ఛలలో మనస్సాక్షి స్వేచ్ఛ ఒకటి. ఈ స్వేచ్ఛ మనిషికి గౌరవాన్ని ఇస్తుంది, దానిని అతను కలిగి ఉన్నప్పుడు. అది లేకుండా మానవ జీవన నాణ్యత ఉండదు. దేవుని స్వరూపంలో సృష్టించబడిన జీవిగా తన స్వంత గౌరవాన్ని కాపాడుకోవాలనుకుంటే మనిషి తనకు తానుగా స్వేచ్ఛను తిరస్కరించలేడు. దానిని ఇతరులకు తిరస్కరించే హక్కు కూడా అతనికి లేదు."

"సామూహిక ప్రచారం ద్వారా అతనిపై మోపబడిన మానసిక బలవంతాలు అతను తనంతట తానుగా ఆలోచించడం మానేయడానికి, సృజనాత్మకంగా ఆలోచించడం మానేయడానికి కారణమయ్యాయి. అతనికి స్వేచ్ఛకు విద్య లేదు.

"చెప్పినట్లు ఆలోచించడంలో సంతృప్తి చెందని వారికే స్వేచ్ఛ ప్రియమైనది. చాలా మంది ప్రజలు తమను తాము స్వేచ్ఛా జీవులుగా గ్రహించలేదు, స్వేచ్ఛ యొక్క గౌరవం మరియు కులీనులను తమలో తాము కలిగి ఉన్నారు. స్వేచ్ఛా మనిషి స్వేచ్ఛను ప్రేమించడమే కాకుండా ఇతరులకు కూడా దానిని ధృవీకరిస్తాడు."

"సత్యం దానిని వెల్లడించే వ్యక్తికి మరియు ఇతరులకు కూడా స్వేచ్ఛను కోరుతుంది. సత్యం పరిమితి లేనిదనే వాస్తవాన్ని మత సహనం అంగీకరిస్తుంది మరియు మనస్సు ముందు అనంతమైన దృక్పథాలను తెరవగలదు."

ఈ గొప్ప మరియు ఉన్నతమైన భావాలకు ప్రత్యక్షంగా మరియు స్పష్టంగా విరుద్ధంగా, నేను ప్రस्तుతించాలనుకుంటున్న వాస్తవాలు, జనరల్ కాన్ఫరెన్స్ అధికారులు మత స్వేచ్ఛ సూత్రాలను ఉల్లంఘిస్తున్నారని మరియు ఈ ఉపాధ్యక్షుడు చెప్పిన అద్భుతమైన ప్రతిపాదనలను ధిక్కరిస్తున్నారని సూచిస్తున్నాయి.

వీలాండ్-చిన్న ప్రాతినిధ్యం యొక్క సంక్షిప్త పునఃప్రారంభంs

మీ సోదరులారా, నవంబర్ 21, 1958 మరియు జనవరి 9, 1959 తేదీల కింద జనరల్ కాన్ఫరెన్స్ అధికారులకు నేను రాసిన లేఖల కాపీలను మీరు ఇంతకు ముందు అందుకున్నందున మరియు నేను మీ ముందు అభ్యర్థించిన సమయం తక్కువగా ఉండటం వలన, ఆ లేఖలలో ఉన్న వాస్తవాలను నేను సుదీర్ఘంగా పఠించను, కానీ మీ ముందు నేను కనిపించే సమయానికి దారితీసే చిన్న రెజ్యూమ్‌ని మాత్రమే ఆశ్రయిస్తాను.

1950 జూన్ (జూలై)లో, శాన్ ఫ్రాన్సిస్కోలో జరిగిన జనరల్ కాన్ఫరెన్స్ సెషన్ సమయంలో ఎల్డర్ హెచ్.జె. వీలాండ్ మరియు ఎల్డర్ డి.కె. షార్ట్ జనరల్ కాన్ఫరెన్స్ అధికారులకు వ్రాతపూర్వక ప్రాతినిధ్యాలు ఇచ్చారు.

On జూలై 11, 1950 , ఈ సోదరులు కొంతవరకు ఈ క్రింది విధంగా రాశారు:

"నిన్న రాత్రి అధ్యక్షుడి ఉత్తేజకరమైన ప్రసంగం, సాధువులకు ఒకసారి అప్పగించబడిన విశ్వాసాన్ని కాపాడుకోవాలని మరియు దానిని సమర్థించుకోవడానికి నేరుగా మాట్లాడాలని పిలుపునిస్తూ, ఒక సవాలును అందిస్తుంది. దీన్ని దృష్టిలో ఉంచుకుని, ఏది కాపాడుకోవాలో మనం ఖచ్చితంగా తెలుసుకోవడం అత్యవసరం, ఎందుకంటే ఈ రోజు మన శ్రేణులలో ఖచ్చితంగా గొప్ప గందరగోళం ఉంది.

గత నాలుగు రోజులుగా జరిగిన మినిస్టీరియల్ అసోసియేషన్ సమావేశాలలో పదే పదే "క్రీస్తు-కేంద్రీకృత" ప్రకటనా పనిలో ఈ గందరగోళం స్పష్టంగా కనిపించింది. ఈ సమావేశాలు ఈ జనరల్ కాన్ఫరెన్స్ సెషన్‌లో దేవుని ప్రజలలో గొప్ప పునరుజ్జీవనానికి వేదికగా నిలుస్తాయని భావించారు. ఈ "క్రీస్తు-కేంద్రీకృత" ప్రకటనా పని ప్రపంచవ్యాప్తంగా ఉన్న సెవెంత్-డే అడ్వెంటిస్ట్ కార్మికులలో గొప్ప సంస్కరణను తీసుకువస్తుందని దాని ప్రతిపాదకులు భావిస్తున్నారు.

ముగ్గురు దేవదూతల సందేశాలకు కేంద్రంగా మరియు సారాంశంగా నిజమైన క్రీస్తు బోధనను ఎవరూ ఒక్క క్షణం కూడా తక్కువ చేయరు. అయితే, ఈ గందరగోళంలో, "క్రీస్తు-కేంద్రీకృత" బోధన అని పిలవబడేది వాస్తవానికి చాలా వరకు ఉందని గ్రహించబడలేదు. కేవలం క్రీస్తు వ్యతిరేకి కేంద్రీకృత బోధన. ఇది ఈ జనరల్ కాన్ఫరెన్స్ సెషన్ ఫలితాన్ని చాలా ప్రభావితం చేస్తుంది. జనరల్ కాన్ఫరెన్స్ కమిటీకి అలాంటి ప్రకటన చేయడం అద్భుతంగా అనిపిస్తుంది. కానీ చివరి రోజుల్లో చర్చి ఊహించని విషయాలు ఏమీ లేవు.

జనరల్ కాన్ఫరెన్స్ సెషన్ సమయంలో వీలాండ్-షార్ట్ ప్రాతినిధ్యాల విషయానికి అధికారిక పరిశీలన ఇవ్వబడలేదు. తరువాత వాషింగ్టన్, డి.సి.లో ఈ వ్యక్తులు ఒక కమిటీ ముందు హాజరయ్యారు, ఆ సమయంలో వ్రాతపూర్వక మరియు మౌఖిక విషయాలు రెండూ సమర్పించబడ్డాయి.

వీలాండ్ మరియు షార్ట్ లను వారి వాదనలను మరింతగా వ్రాయమని అడిగారు మరియు "1888 పునఃపరిశీలన" అనే మాన్యుస్క్రిప్ట్ ఫలితం వచ్చింది. వారు ఆఫ్రికాలోని వారి మిషన్ రంగానికి తిరిగి వచ్చారు మరియు వీలాండ్ మరియు షార్ట్ యొక్క ప్రాతినిధ్యాలపై అధికారిక నివేదికను రూపొందించమని రక్షణ సాహిత్య కమిటీని అడిగారు.

1951లో విడుదలైన ఈ నివేదికలో, జనరల్ కాన్ఫరెన్స్ అధికారులు 1888 మిన్నియాపాలిస్ కాన్ఫరెన్స్ ఎపిసోడ్ యొక్క విశ్లేషణను తిరస్కరించారు, దీనిని వీలాండ్ మరియు షార్ట్ తమ మాన్యుస్క్రిప్ట్‌లో చేశారు మరియు ఈ వ్యక్తుల తప్పుడు క్రీస్తు ఆరోపణలను అడ్వెంటిస్ట్ మంత్రిత్వ శాఖకు వ్యతిరేకంగా అపవాదు అని ముద్ర వేయడం ద్వారా తిరస్కరించారు.

జనరల్ కాన్ఫరెన్స్ నివేదికలో, అధికారులు వీలాండ్ మరియు షార్ట్ లను ఈ విషయంపై మౌనంగా ఉంచాలని ఆదేశించారు.

వాషింగ్టన్‌లోని సోదరులకు చాలా చిరాకు తెప్పించే విధంగా, వీలాండ్ మరియు షార్ట్ మాన్యుస్క్రిప్ట్ కాపీలను వారి మిషన్ క్షేత్రానికి బయలుదేరే ముందు మరియు కమిటీ తన అధికారిక నివేదికను అందించడానికి సమయం లభించే ముందు వారి సన్నిహిత స్నేహితులకు విక్రయించారు.

అధికారిక నిర్ణయాన్ని రచయితలకు తెలియజేసినప్పుడు వారు పూర్తిగా అంగీకరించారు మరియు ఈ విషయంపై ఎటువంటి ఆందోళనకు పాల్పడలేదు. అయితే, తరువాతి సంవత్సరాల్లో గణనీయమైన, విశ్వాసపాత్రులైన సెవెంత్-డే అడ్వెంటిస్టులచే ఇప్పటికే ఉన్న కొన్ని కాపీలు చాలా రెట్లు పెరిగాయి, కొన్నిసార్లు నిరాకరించే నిర్వాహకుల ముక్కు కింద కూడా ఉన్నాయి మరియు పత్రం యొక్క సందేశం అందరికీ చేరింది. దాని ఆదరణ వైవిధ్యంగా ఉంది, కానీ కనీసం చర్చిలో ఒక ముఖ్యమైన మైనారిటీ అయినా దానిని దేవుడు ఒక క్లిష్టమైన సమయంలో పంపిన సత్య సందేశంగా విశ్వసించారు .

ఈ పత్రం గురించి జనరల్ కాన్ఫరెన్స్ కార్యదర్శి జనవరి 16, 1959న ఇలా రాశారు: “మా రంగంలో మరియు సంస్థలలో చాలా మంది ఈ విషయాన్ని పరిగణించారు మరియు అనేక అభిప్రాయాలు మాకు వ్యక్తమయ్యాయి.”

సమస్యతో పిటిషనర్ సంబంధం

నాలుగు సంవత్సరాల క్రితం ఆ పత్రిక ఒక మంత్రి స్నేహితుడి నుండి నా ఆధీనంలోకి వచ్చింది. అప్పటి నుండి నేను జనరల్ కాన్ఫరెన్స్ అధికారులతో వైలాండ్ మరియు షార్ట్ ప్రాతినిధ్యాలపై వారి మూల్యాంకనం తప్పు అని మరియు మొదటి అధికారిక నివేదిక పూర్తిగా ఆమోదయోగ్యం కాదని వాదిస్తున్నాను.

ఫిబ్రవరి 28, 1958న, బార్న్‌హౌస్-మార్టిన్ ఎపిసోడ్ విషయానికి సంబంధించి జనరల్ కాన్ఫరెన్స్ అధికారులకు నేను అధికారిక ఫిర్యాదు మరియు అభ్యర్థనను దాఖలు చేసాను మరియు ఫిర్యాదును ఒక చిన్న సంక్షిప్త సమాచారంతో సమర్ధించాను. ఈ సంక్షిప్త కథనంలో నేను పేజీ 30లోని వైలాండ్-షార్ట్ మాన్యుస్క్రిప్ట్‌ను ఈ క్రింది విధంగా ప్రస్తావించాను:

"ఈ మాన్యుస్క్రిప్ట్ దాదాపు ఏడు సంవత్సరాల క్రితం వ్రాయబడింది మరియు జనరల్ కాన్ఫరెన్స్ అధికారులకు సమర్పించబడింది. మాన్యుస్క్రిప్ట్, దాని ముందున్న అక్షరాలు మరియు దానికి సంబంధించిన వ్యక్తిగత ప్రాతినిధ్యాలు జనరల్ కాన్ఫరెన్స్ అధికారులు మింగడానికి చాలా పెద్దవిగా ఉన్నాయి; పేతురుకు యేసు చేసిన ఈ ప్రకటన అతనికి మింగడానికి చాలా పెద్దదిగా ఉన్నప్పటికీ. అతను రక్షకుని మాటల సత్యాన్ని తిరస్కరించలేకపోయాడు, కానీ అతను వాటిని అర్థం చేసుకోలేదు మరియు అందువల్ల వాటిని నమ్మలేదు లేదా ప్రయోజనం పొందలేదు. అదేవిధంగా, జనరల్ కాన్ఫరెన్స్ అధికారులు వీలాండ్ మరియు షార్ట్ తీసుకున్న స్థానాల సత్యాన్ని తిరస్కరించలేకపోయారు; వారు వాటిని సరిగ్గా మూల్యాంకనం చేయలేకపోయారు మరియు అందువల్ల వాటిని నమ్మడానికి మరియు వాటి ద్వారా ప్రయోజనం పొందడానికి నిరాకరించారు."

అధికారులు ఫిర్యాదుపై ఎలాంటి విచారణకు నిరాకరించారు కానీ నా వాదనను వాదించడానికి అవకాశం ఇవ్వకుండా ఫిర్యాదుకు సమాధానం రాయడానికి వ్యాసం రాశారు. మీలో కొంతమంది వద్ద నా ఫిర్యాదుకు మద్దతు ఇచ్చే బ్రీఫ్‌లో కనిపించే కొన్ని అంశాలకు సంబంధించిన ఈ ఆరోపించిన సమాధానం యొక్క కాపీ ఉంది.

అయితే, ఈ ఉద్దేశించిన సమాధానం అధికారుల సమాధానంలో సగం మాత్రమే. మిగిలిన సగం వైలాండ్-షార్ట్ మాన్యుస్క్రిప్ట్ యొక్క రెండవ పరిశీలనను కలిగి ఉంటుంది.

1958 సెప్టెంబరులో, ఈ రెండవ నివేదిక విడుదల చేయబడింది మరియు దాని కాపీని నాకు పంపారు. దాని పేరు, “1888 మాన్యుస్క్రిప్ట్ యొక్క మరింత మూల్యాంకనం, పునఃపరిశీలన”.

రెండవ నివేదిక మొదటి నివేదిక వలె అసంతృప్తికరంగా ఉంది, మొదటి నివేదిక మాదిరిగానే కొన్ని తీర్మానాలకు వచ్చింది మరియు ఇంకా తక్కువ నమ్మదగిన ఇతర తీర్మానాలకు వచ్చింది.

ప్రశ్నలకు సమాధానం ఇవ్వడానికి నిరాకరిస్తున్న అధికారులు

నవంబర్ 21, 1958న, నేను జనరల్ కాన్ఫరెన్స్ అధికారుల నుండి ఈ క్రింది మూడు భాగాల ప్రశ్నకు అధికారిక సమాధానాన్ని అభ్యర్థించాను:

“జనరల్ కాన్ఫరెన్స్ ఉద్దేశ్యం (ఎ) వైలాండ్-షార్ట్ మాన్యుస్క్రిప్ట్ మరియు దాని విషయాల గురించి ప్రపంచ రంగంలో బహిరంగ చర్చను సరికాని, చట్టవిరుద్ధమైన మరియు అవాంఛనీయమైనదిగా పరిగణించడం ద్వారా అణచివేయడం; (బి) ఎనిమిది సంవత్సరాలుగా మీరు దానిలో ఏదైనా గణనీయమైన తప్పును కొనసాగించలేనప్పుడు ఎల్డర్స్ వైలాండ్ మరియు షార్ట్ వారి స్థానాలను వదులుకోమని లేదా మీ చర్చి అధికారం యొక్క బరువుతో వారి గురించి మౌనంగా ఉండమని బలవంతం చేయడం; (సి) “అప్రైజల్” నుండి పైన ప్రస్తావించబడిన ప్రకటన తప్పు అని తెలుసుకోవడం, సోదరులు వైలాండ్ మరియు షార్ట్ జనరల్ కాన్ఫరెన్స్ అధికారులపై, వారి నియామక సంస్థపై బహిరంగంగా నిలబడటానికి మరియు వారి నిజమైన స్థానాన్ని బహిరంగంగా చెప్పడానికి బలవంతం చేయడం?”

అడిగిన ఈ ప్రశ్నకు సమాధానం ఇవ్వడానికి అధికారులు రెండుసార్లు నిరాకరించారు మరియు వారు చేయడానికి సిద్ధంగా ఉన్న ఏకైక సంబంధిత వ్యాఖ్య ఇది:

"ప్రస్తుత పరిస్థితుల్లో ఈ విషయంపై వారి వ్యవహారం బ్రదర్న్ వీలాండ్ మరియు షార్ట్ లతో ఉండాలని సోదరులు భావిస్తున్నారు."

వాషింగ్టన్‌లో ఏమి జరుగుతుందో అది మాకు సంబంధించినది కాదని, నిజం మరియు తప్పుల నిర్ధారణ అటువంటి నిర్ణయాలు తీసుకోవడానికి అర్హత ఉన్న వ్యక్తులచే చేయబడుతుందని మరియు ఇక నుండి వారి నిర్ణయాలను ప్రశ్నించకుండా లేదా నిరసన లేకుండా అంగీకరించాలని ఈ రంగంలోని సామాన్యులకు మర్యాదపూర్వకంగా మరియు దౌత్యపరంగా చెప్పే మార్గం ఇది. ఈ స్థానం ఈ రంగంలో మాకు ఆమోదయోగ్యం కాదు. ఎల్డర్ రూడీ మాటల్లో: "చెప్పినట్లు ఆలోచించడంలో సంతృప్తి చెందని వారికి మాత్రమే స్వేచ్ఛ ప్రియమైనది."

నాయకత్వం ముఖస్తుతి లేదా బలవంతం ఉపయోగించదు.

వీలాండ్ మరియు షార్ట్ లపై అధికారులు బలవంతం లేదా ముఖస్తుతి ప్రయోగించవచ్చనే మా సూచనకు సమాధానంగా, వారు ఈ క్రింది ముఖ్యమైన సమాధానం ఇచ్చారు:

"దేవుని లక్ష్యం యొక్క నాయకత్వం కార్మికులతో వ్యవహరించడంలో ముఖస్తుతి లేదా బలవంతం ఉపయోగించదు. నాయకత్వ బాధ్యత గురించి మన అవగాహనకు అలాంటి వైఖరి పూర్తిగా పరాయిది. బ్రదర్స్ వీలాండ్ మరియు షార్ట్ అనుభవం ఉన్న కార్మికులు మరియు వారు తమ నిర్ణయాలు తాము ఎలా తీసుకోవాలో అలాగే తీసుకుంటారు. వారిని నియమించే రంగం వారితో కొంత అవగాహనకు రావాలనుకోవచ్చు, కానీ ఇది 'ముఖస్తుతి'కి లేదా 'బలవంతం'కి ఏ విధంగానూ సంబంధించినది కాదు.

ఈ యూనియన్ కమిటీ సభ్యులు ఈ ప్రకటనపై నిర్దిష్టమైన వ్యాఖ్యలను దానికి విరుద్ధంగా నిర్దిష్టమైన దృష్టాంతాల ద్వారా కోరుకుంటారని నేను నమ్మను, కానీ అలాంటి ఆధారాలను ప్రవేశపెట్టవచ్చని మీ అందరికీ తెలుసు. ఈ యూనియన్‌లో కనీసం మూడు సమావేశాలు ఉన్నాయి, ఇవి బలవంతంగా చేతిలో ఉన్న విషయానికి సంబంధించిన ముఖ్యమైన సత్యాల చర్చను అణిచివేయడానికి ప్రయత్నించాయి.

ఇప్పుడు, ఈ చిన్న రెజ్యూమ్‌ను సంగ్రహంగా చెప్పాలంటే, మనకు ఈ క్రింది పరిస్థితి ఉంది. గుర్తింపు పొందిన విలువ మరియు సమగ్రత కలిగిన నియమితులైన మంత్రులు, శేషాచల చర్చిపై గణనీయమైన స్థాయిలో తప్పుడు క్రీస్తును ఆరాధిస్తున్నారని ఆరోపించారు. జనరల్ కాన్ఫరెన్స్ అధికారులు ఈ ఆరోపణను పరిగణనలోకి తీసుకునే నెపంతో, మభ్యపెట్టే చీకటిలో, వాషింగ్టన్‌లో జరిగే ప్రైవేట్ కాన్ఫరెన్స్ మరియు కమిటీ సమావేశాల రహస్యంలో, దానిని విస్మరించి, అప్రతిష్టపాలు చేయాలని మరియు సాధారణ ప్రజలు ప్రశ్నించకుండా అంగీకరించేలా ఫలితాలను సమర్పించాలని నిశ్చయించుకున్నారు.

ఇది మేము చేయలేము.

మోషన్

ఎల్డర్స్ వీలాండ్ మరియు షార్ట్ ల ప్రాతినిధ్యాలు రెండు పత్రాలలో తగినంతగా ఉన్నాయి:

(1) వారి మాన్యుస్క్రిప్ట్, “1888 పునఃపరిశీలన”, మరియు
(2) వారి మాన్యుస్క్రిప్ట్‌పై జనరల్ కాన్ఫరెన్స్ యొక్క రెండవ నివేదికకు వారి సమాధానం.

జనరల్ కాన్ఫరెన్స్ యొక్క అధికారిక వైఖరి రెండు పత్రాలలో ఉంది:

(1) 1951లో రక్షణ సాహిత్య కమిటీ సమర్పించిన మొదటి నివేదిక;
(2) మాన్యుస్క్రిప్ట్ యొక్క మరింత మూల్యాంకనం, “1888 పునఃపరిశీలన”, సెప్టెంబర్, 1958లో విడుదలైంది.

ఎందుకంటే, దేవుని నుండి వచ్చిన సందేశమని గణనీయమైన మైనారిటీ నమ్మే ఈ విషయంపై చర్చ మరియు దర్యాప్తు నిషేధం ఏర్పరుస్తుందని నమ్మడం వలన శేషాచల చర్చిలో మతపరమైన స్వేచ్ఛ సూత్రాల నుండి నిష్క్రమణ, పైన పేర్కొన్న పత్రాలను నార్త్ పసిఫిక్ యూనియన్ కాన్ఫరెన్స్ సభ్యులకు అందుబాటులో ఉంచాలని మరియు ఈ రంగంలో ఈ విషయం యొక్క బహిరంగ, సరైన, న్యాయమైన మరియు తగినంత పరిశీలనను అందించాలని నేను ఈ కమిటీని కోరుతున్నాను.

గౌరవపూర్వకంగా సమర్పించారు,

AL హడ్సన్, ఫస్ట్ ఎల్డర్ బేకర్ సెవెంత్-డే అడ్వెంటిస్ట్ చర్చి బేకర్, ఒరెగాన్

సింహాసన రేఖల గురించిన వ్యాసాల శ్రేణిపై నా పనిని ప్రారంభించినప్పుడు, మీ కోసం నా పని దాదాపు ముగింపుకు చేరుకున్నానని నేను అనుకున్నాను. ఇప్పుడు దేవుడు నా కోసం, మీ కోసం కూడా కొంత కలిగి ఉన్నాడని నేను చూస్తున్నాను మరియు నేను సంతోషంగా ఆయన చిత్తానికి లోబడ్డాను. సింహాసన రేఖ శ్రేణిలోని ఈ చివరి వ్యాసం అట్లాంటాలో జరిగే జనరల్ కాన్ఫరెన్స్ సెషన్‌కు ఒక వారం ముందు ప్రచురించబడింది. ఇది ప్రమాదవశాత్తు కాదు, కానీ ఇది ఎప్పుడూ నా ప్రణాళిక కాదు. ఇది దేవుని ప్రణాళిక అని నేను అనుకుంటున్నాను.

దేవుని నిర్దేశంలో ఐదు సంవత్సరాలు అధ్యయనం చేసిన తర్వాత, ఓరియన్ మాకు ఏమి నేర్పించాలనుకుంటున్నాడో తెలుసుకోవడానికి ఈ జ్ఞానాన్ని వెబ్‌సైట్‌లలో పరిశోధించి ప్రచురించడానికి నేను దాదాపు అర్ధ సంవత్సరం పాటు పగలు మరియు రాత్రి పనిచేశాను. ఓరియన్ సందేశం మరియు చర్చిలపై నా వైఖరి మరియు అవగాహన కాలక్రమేణా మారిందని మీరు ఖచ్చితంగా గమనించారు. మా చర్చిలన్నీ మరియు "ఆఫ్‌షూట్" సమూహాలు పెద్ద చర్చి మాత్రమే కాదు, ఇబ్బందుల్లో ఉన్నాయి. మనందరికీ సోదర ప్రేమ లేదు, ముఖ్యంగా మా విశ్వాస స్తంభాలలో ఐక్యత కూడా లేదు.

ఓరియన్ అధ్యయనం ద్వారా నేను ఎంత నేర్చుకున్నాను - యేసు గురించి, ఆయన పాత్ర గురించి మరియు రక్షణ ప్రణాళిక గురించి! అయితే, ఓరియన్ సందేశం కేవలం స్వచ్ఛమైన సమయ సందేశం కాదని, చర్చికి మరియు ప్రతి వ్యక్తికి మన పాత్రలను క్రీస్తులాగా ఉండటానికి మరియు పాపరహిత జీవితాన్ని గడపడం నేర్చుకోవడానికి సిద్ధం చేయమని ఒక హెచ్చరిక సందేశం అని స్పష్టంగా కనిపించినప్పటి నుండి దానిపై ఆసక్తి బాగా తగ్గిందని నేను చూస్తున్నాను. కానీ మీలో చాలా మందిని నేను తెలుసుకున్నాను, వారు ఇకపై నిద్రపోతున్న కన్యలకు చెందినవారు కాదు, ఎందుకంటే "వరుడు వస్తున్నాడు"ఇప్పుడు ఓరియన్ నుండి రెండవ మరియు చివరిసారిగా ప్రతిధ్వనిస్తోంది. దేవుని స్వరం చాలా మందితో మాట్లాడింది, మరియు చాలామంది దానిని అర్థం చేసుకున్నారు మరియు వారి జీవితాలను మార్చుకున్నారు మరియు యేసులో వారి మొదటి ప్రేమను మళ్ళీ కనుగొన్నారు. ఈ సమయంలో, మీ సాక్ష్యాలకు మరియు నాకు చాలా అవసరమైనప్పుడు మీరు ఎల్లప్పుడూ నన్ను ప్రోత్సహించినందుకు నేను మీకు కృతజ్ఞతలు తెలుపుతున్నాను!

ఇప్పుడు, అట్లాంటాలో కొంతమంది అడ్వెంటిస్టులు కొంతకాలం క్రితం అట్లాంటా త్వరలో నాశనం అవుతుందని కలలు కన్నారనే వాస్తవాన్ని నేను ఇకపై దాచదలచుకోలేదు. ఒక జంట తమ ఇంట్లో ప్రార్థన సమావేశంలో "దేవుని స్వరం" కూడా విన్నారు. వారందరూ తమ ఇళ్లను అమ్మేసి అట్లాంటాను విడిచి వెళ్ళమని కోరారు. అట్లాంటాలో ఎన్నికయ్యే జనరల్ కాన్ఫరెన్స్‌పై విధ్వంసం రావచ్చని మరియు అది మన చర్చి యొక్క దీర్ఘకాలంగా ఎదురుచూస్తున్న ప్రక్షాళనకు దారితీయవచ్చని ఇది సూచిస్తుంది.

ఓరియన్ అధ్యయనం అనేది నాల్గవ దేవదూతను జనరల్ కాన్ఫరెన్స్‌కు పంపడం మూడవ మరియు చివరిసారి అని నేను అనుకుంటున్నాను. నేను జనవరి 2010లో ఓరియన్ ప్రకటనను ప్రారంభించాను మరియు ఏప్రిల్ నుండి అనేక ఫోరమ్‌లు మరియు ఇ-మెయిల్ పంపిణీ జాబితాలలో 1950 సింహాసన రేఖను చూపించాను. దేవుడు ఇక్కడ ఎలాంటి హెచ్చరిక ఇస్తున్నాడో ప్రతి నాయకుడు చాలా కాలం ముందే గుర్తించి ఉండాలి, ఎందుకంటే మనకు "సాధారణ" సభ్యులు మన దాచిన చర్చి చరిత్ర గురించి ఏమీ తెలియదు. అయితే, నాయకత్వం నుండి ఎటువంటి సానుకూల స్పందన రాలేదు - వ్యవస్థీకృత చర్చిల నుండి లేదా ఏ శాఖ సమూహాల నుండి కూడా.

ఈసారి, హెచ్చరిక సందేశాన్ని వాగనర్ మరియు జోన్స్ వంటి ఇద్దరు పాస్టర్లు ఇవ్వలేదు, వైలాండ్ మరియు షార్ట్ వంటి ఇద్దరు పెద్దలు ఇవ్వలేదు, కానీ దేవుడే స్వయంగా ఇచ్చాడు, ఆయన స్వర్గంలో ఒక స్మారక చిహ్నాన్ని నిర్మించాడు, దీనిని ఖగోళ శాస్త్రవేత్తలు విశ్వంలో అత్యంత అందమైన ప్రదేశం అని కూడా పిలుస్తారు. ఈ చివరి హెచ్చరిక సందేశాన్ని తెలియజేయడానికి, ఈసారి దక్షిణ అమెరికా నుండి వచ్చిన విచారకరమైన రైతును దేవుడు ఉపయోగించాడు - దేవునికి విశ్వాసపాత్రులైన వారు చర్చి పీఠాలలో మళ్ళీ ఇంట్లో ఉన్నట్లు భావించేలా తన చర్చి స్వస్థత పొందాలని ఎల్లప్పుడూ ఆశించే మరియు ప్రార్థించే వ్యక్తి. జనరల్ కాన్ఫరెన్స్ మరియు చర్చి అధికారులు మళ్ళీ వెలుగును తిరస్కరిస్తే, దేవుడు తన ఇంటిని శుద్ధి చేస్తాడని మరియు చివరి రోజుల్లో ఇతరులు తన ఇంటిని నడిపిస్తారని నేను నమ్ముతున్నాను. ఎల్లెన్ జి. వైట్ ఇలా అన్నారు:

సిద్ధాంతాల ప్రతి గాలి వీస్తుంది. “తప్పుడుగా పిలువబడే విజ్ఞాన శాస్త్రానికి” [వేదాంతశాస్త్రం, ఉన్నత విమర్శకులు] అత్యున్నత గౌరవం అర్పించిన వారు అప్పుడు నాయకులుగా ఉండరు. తెలివితేటలు, మేధావి లేదా ప్రతిభను విశ్వసించిన వారు అప్పుడు ఉన్నత స్థానంలో నిలబడలేరు. అవి వెలుగుకు అనుగుణంగా లేవు. తమను తాము అవిశ్వాసులుగా నిరూపించుకున్న వారికి అప్పుడు మంద బాధ్యత అప్పగించబడదు. చివరి గంభీరమైన పనిలో కొంతమంది గొప్ప వ్యక్తులు నిమగ్నమై ఉంటారు. అవి స్వయం సమృద్ధిగలవి, దేవుని నుండి స్వతంత్రమైనవి, మరియు ఆయన వాటిని ఉపయోగించలేడు. ప్రభువుకు నమ్మకమైన సేవకులు ఉన్నారు, వారు వణుకుతున్న పరీక్షా సమయంలో కనిపించనున్నారు. బయలుకు మోకాళ్ళు వంచని విలువైనవారు ఇప్పుడు దాగి ఉన్నారు. మీపై కేంద్రీకృతమైన జ్యోతిలో ప్రకాశిస్తున్న కాంతి వారికి లేదు. Bకఠినమైన మరియు ఆహ్వానించని బాహ్య వాతావరణంలో ఉన్నప్పటికీ, నిజమైన క్రైస్తవ వ్యక్తిత్వం యొక్క స్వచ్ఛమైన ప్రకాశం బయటపడుతుంది. పగటిపూట మనం ఆకాశం వైపు చూస్తాము కానీ నక్షత్రాలు కనిపించవు. అవి అక్కడే ఉన్నాయి, ఆకాశంలో స్థిరంగా ఉన్నాయి, కానీ కన్ను వాటిని వేరు చేయలేము. రాత్రిపూట మనం వాటి నిజమైన మెరుపును చూస్తాము. {5 టి 80.1}

చివరి చర్చి ఫిలడెల్ఫియా, మరియు అది చురుకుగా ఉండి ఈ సందేశాన్ని మళ్ళీ తిరస్కరించడానికి అనుమతించని వారిని కలిగి ఉంటుంది - ఇప్పుడు ఓరియన్ నుండి భూమికి మూడవ మరియు చివరిసారిగా నాల్గవ దేవదూత యొక్క వెలుగును తీసుకువచ్చే సందేశం. అయితే, అలా అయితే, మరియు దురదృష్టవశాత్తు అది అలాగే కనిపిస్తుంది, అప్పుడు దేవుడు జోక్యం చేసుకుంటాడు మరియు ఓరియన్ గడియారం అయిన దేవుని సింహాసనం యొక్క చక్రాల క్రింద ఉన్న బొగ్గులు అతని చర్చిలో శుద్ధీకరణ పనిని చేస్తాయి:

అప్పుడు నేను చూచినప్పుడు కెరూబుల తలలకు పైగానున్న ఆకాశమండలములోనికి నీలమణి రాయివంటి సింహాసనమువంటిది వాటిపైన అగుపడెను. మరియు అతడు అవిసెనార బట్ట ధరించుకొనిన ఆ వ్యక్తితో ఇట్లనెను. కెరూబు క్రింద చక్రముల మధ్యకు వెళ్లి, కెరూబుల మధ్యనుండి నీ చేతులను నిప్పులతో నింపుకొనుము; మరియు వాటిని నగరం అంతటా చెదరగొట్టండి. మరియు అతను నా కళ్ళముందు లోపలికి వెళ్ళాడు. (యెహెజ్కేలు 10:1-2)

1888 మరియు 1950 నాటి సందేశం యొక్క దైవిక నిర్ధారణ కంటే తక్కువ కాని ఓరియన్ సందేశం ద్వారా ఈ శుద్ధీకరణ త్వరలో జరుగుతుంది, కానీ దేవుని ఇంటిని పాలించి, ఆయన సందేశాలన్నింటినీ తిరస్కరించి, ఆయన ప్రజలను బిలాము మరియు నికోలైటన్ల సిద్ధాంతాల వైపు నడిపించి, మనల్ని పాపసీ చేతుల్లోకి అప్పగించి, సూర్య ఆరాధనకు ఈ క్రింది విధి ఎదురవుతుంది:

మరియు అతడు నన్ను యెహోవా మందిరపు లోపలి ఆవరణములోనికి తోడుకొని వచ్చెను. అక్కడ యెహోవా ఆలయ ద్వారము దగ్గర, వాకిలికిని బలిపీఠమునకును మధ్యను, వారి వీపులు యెహోవా మందిరం వైపు, ముఖాలు తూర్పు వైపు తిరిగి, దాదాపు ఇరవై ఐదుగురు పురుషులు తూర్పు వైపు సూర్యునికి నమస్కరించారు. అప్పుడాయన నాతో ఇట్లనెనునరపుత్రుడా, ఇది చూచితివా? యూదావారు ఇక్కడ చేయు హేయక్రియలు వారికి అల్పమా? వారు దేశమును బలాత్కారముతో నింపి, నాకు కోపము పుట్టించుటకు తిరిగి వచ్చిరి; మరియు వారు ఆ తీగె ముక్కునకు పెట్టుదురు. అందుచేత నేను కూడా కోపముతో ప్రవర్తిస్తాను: నా కన్ను కనికరింపదు, నేను జాలిపడను; (యెహెజ్కేలు 8: 16-18)

"25" అనే సంఖ్య ప్రమాదవశాత్తు కాదు, దేవుని వాక్యంలో ఏదీ కేవలం యాదృచ్చికం కానట్లే. గత శతాబ్దం ప్రారంభం నుండి జనరల్ కాన్ఫరెన్స్ యొక్క ఎగ్జిక్యూటివ్ కమిటీలో కీలక నిర్ణయాధికారుల సంఖ్య ఇది. ఇంకా ఎక్కువ మంది సభ్యులు అధికారికంగా ఎగ్జిక్యూటివ్ కమిటీకి చెందినవారు, కానీ దాదాపు అన్ని నిర్ణయాలు వాస్తవానికి సరిగ్గా 25 మంది పురుషులచే తీసుకోబడతాయి. మా చర్చి నిర్మాణం, వాల్టర్ వీత్ ఇటీవల చెప్పినట్లుగా (నేను ఎల్లప్పుడూ ఒక ప్రకాశవంతమైన పండితుడిగా గౌరవిస్తాను), దిగువ నుండి పైకి నిర్మించబడలేదు, కానీ ఖచ్చితంగా "కాథలిక్", పెద్దలు హడ్సన్, వీలాండ్ మరియు షార్ట్ సమర్పించిన దాని నుండి మనం నేర్చుకున్నట్లుగా పై నుండి క్రిందికి నిర్మించబడింది. దిగువ నుండి వచ్చే స్వరాలకు బరువు లేదు. త్వరలో ఇక్కడ అందుబాటులోకి వచ్చే (ఆశాజనకంగా) అత్యంత పేలుడు పత్రాల నుండి మీరు ఏమి చదివి నేర్చుకోవచ్చో మీరు ఎదురు చూడవచ్చు. అవి అద్భుతమైన సందేశాలను కలిగి ఉంటాయి మరియు చాలా కాంతిని కలిగి ఉంటాయి!

కాబట్టి, ప్రియమైన సహోదర సహోదరీలారా, మీ వెలుగును ప్రకాశింపజేయండి మరియు దానిని కుంచము కింద పెట్టకండి! మన రక్షణ యేసు చేతుల్లో ఉందని మరోసారి స్పష్టంగా పేర్కొన్న ప్రవచన ఆత్మ యొక్క ప్రోత్సాహకరమైన మాటలను స్వీకరించండి, కానీ మనం చురుకుగా పాల్గొనాలి. చరిత్ర పునరావృతమవుతుంది మరియు ఈసారి స్వర్గం ఖచ్చితంగా ఉంది. మనం చివరకు ఇంటికి చేరుకోవాలనుకుంటే, మన జెరిఖో ఇప్పుడు కూడా పడిపోవాలి...

సత్యపు వెలుగు

అయినప్పటికీ, దేవుని పునాది స్థిరంగా ఉంది. ప్రభువు తనవారిని ఎరుగును. పరిశుద్ధపరచబడిన పరిచారకుని నోటిలో ఏ కపటమూ ఉండకూడదు. అతను పగటిపూట తెరిచి ఉండాలి, చెడు యొక్క ప్రతి కళంకం నుండి విముక్తి పొందాలి. ఈ దుష్ట తరంపై సత్యపు వెలుగును ప్రకాశింపజేయడంలో పవిత్రమైన పరిచర్య మరియు పత్రికా యంత్రాంగం ఒక శక్తిగా ఉంటాయి. సహోదరులారా, మనకు వెలుగు అవసరం. సీయోనులో బాకా ఊదండి; పరిశుద్ధ పర్వతంలో అలారం మోగించండి. ప్రభువు తన ప్రజలకు ఏమి చెబుతాడో వినడానికి పరిశుద్ధ హృదయాలతో ప్రభువు సైన్యాన్ని సమీకరించండి; ఎందుకంటే వినే వారందరికీ ఆయన వెలుగును విస్తరింపజేశాడు.  వారు ఆయుధాలు ధరించి, సన్నద్ధమై, బలవంతులకు వ్యతిరేకంగా ప్రభువు సహాయం కోసం యుద్ధానికి రావాలి. దేవుడే ఇశ్రాయేలు కోసం పని చేస్తాడు. అబద్ధాల ప్రతి నాలుక నిశ్శబ్దం చేయబడుతుంది. దేవదూతల చేతులు ఏర్పడుతున్న మోసపూరిత కుట్రలను పడగొడతాయి. సాతాను కోటలు ఎప్పటికీ విజయం సాధించవు. విజయం మూడవ దేవదూత సందేశానికి వస్తుంది. ప్రభువు సైన్యాధిపతి యెరికో గోడలను పడగొట్టినట్లుగానే, ప్రభువు ఆజ్ఞలను పాటించే ప్రజలు విజయం సాధిస్తారు మరియు వ్యతిరేక శక్తులన్నీ ఓడిపోతాయి. స్వర్గం నుండి పంపబడిన సందేశంతో తమ వద్దకు వచ్చిన దేవుని సేవకుల గురించి ఏ ఆత్మ కూడా ఫిర్యాదు చేయకూడదు. ఇకపై వారిలో లోపాలను ఎంచుకుని, "వారు చాలా సానుకూలంగా ఉన్నారు; వారు చాలా బలంగా మాట్లాడతారు" అని చెప్పకండి. వారు బలంగా మాట్లాడవచ్చు; కానీ అది అవసరం లేదా? దేవుడు తన స్వరాన్ని లేదా తన సందేశాన్ని వినకపోతే వినేవారి చెవులు జలదరించేలా చేస్తాడు. దేవుని వాక్యాన్ని ఎదిరించే వారిని ఆయన ఖండిస్తాడు. {TM}

<మునుపటి                       తదుపరి>