এই প্রবন্ধটি আমার সহযাত্রী এবং সত্যের সন্ধানকারীকে সম্বোধন করে লেখা। এটি এমন একটি যাত্রা যা বেশিরভাগের জন্যই আঁকাবাঁকা রাস্তা এবং অনিচ্ছাকৃত পথ দিয়ে পূর্ণ। কিন্তু সত্য তারাই খুঁজে পাবে যারা তাদের সম্পূর্ণ সত্তা দিয়ে এটি কামনা করে, পূর্বের ভুলের দ্বারা নিশ্চিন্ত না হয়ে অথবা আমরা যে ফাঁদে সহজেই পড়ি তাতে নিরুৎসাহিত না হয়ে। পৃথিবীতে, পরস্পরবিরোধী কণ্ঠস্বরের কোলাহল রয়েছে যারা সকলেই সত্য প্রকাশ করার দাবি করে। আমরা কার উপর বিশ্বাস রাখতে পারি? পৃথিবীতে সত্যের একমাত্র যাচাইযোগ্য কণ্ঠস্বর কোনটি?

ঈশ্বরের অস্তিত্বের প্রমাণ উপস্থাপন করা অথবা বিশ্বের যেকোনো ধর্ম থেকে একজনকে বস্তুনিষ্ঠভাবে যীশু খ্রিস্টের প্রতি বিশ্বাসের দিকে পরিচালিত করা এই প্রবন্ধের আওতার বাইরে। এটি আগেও করা হয়েছে, এবং যদি আপনার এই দুটির কোনও একটি সম্পর্কে সন্দেহ থাকে, তাহলে আমি আপনাকে একজন ব্যক্তির পদ্ধতিগত এবং শ্রমসাধ্য অনুসন্ধানের বইটি পড়তে উৎসাহিত করব যা তাকে ভারতে তার অ-খ্রিস্টীয় বিশ্বাস ব্যবস্থা থেকে যীশুতে বিশ্বাসের দিকে পরিচালিত করেছিল, কেবল প্রতিটি ধর্মীয় বিশ্বদৃষ্টির পক্ষে এবং বিপক্ষে প্রমাণ বিবেচনা করে।^[1] লেখক তার অনুসন্ধানের সারসংক্ষেপ একটি সেমিনারে তুলে ধরেছেন যা ইউটিউবেও পাওয়া যাচ্ছে।^[2]

কিন্তু খ্রিস্টধর্মের মধ্যে, সত্যের দাবিদার কণ্ঠস্বরগুলি খুব কমই অসঙ্গত। ঈশ্বরের হাতের লেখা কোথায়, এবং তিনি কোন ধরণের খ্রিস্টীয় সত্যের উপর তাঁর আঙুলের ছাপ রেখে গেছেন? এমন যাচাইযোগ্য প্রমাণ থাকতে হবে যা আমাদের সঠিক দিকে নির্দেশ করে, ঠিক যেমন খ্রিস্টধর্মের দিকে নির্দেশ করার জন্য রয়েছে। অনেকেই আছেন যারা এমন প্রমাণ উপস্থাপন করেছেন যা সপ্তম-দিনের অ্যাডভেন্টিস্ট মতবাদকে বাইবেলের সঠিক ব্যাখ্যার সাথে সবচেয়ে কাছাকাছি মিল হিসাবে নির্দেশ করে,^[3] এবং এখানে সেগুলোর পুনরাবৃত্তি করা হবে না। যাইহোক, আমি ভারতের একজন পদার্থবিদ্যা প্রভাষকের একটি সারসংক্ষেপ অন্তর্ভুক্ত করতে চাই, যিনি পূর্বে উল্লেখিত লেখকের মতো, প্রমাণের পথ অনুসরণ করেছিলেন এবং একই ফলাফলে এসেছিলেন।^[4]

সত্যের অনুসন্ধান চালিয়ে যাওয়ার সাথে সাথে আমি বুঝতে পারলাম যে সেভেন্থ-ডে অ্যাডভেন্টিস্ট চার্চ যা ধারণ করে তার সমষ্টি একটি বিজ্ঞানের চেয়ে কম কিছু নয় - ধারাবাহিক, নিয়মতান্ত্রিক এবং সংগঠিত। এলেন জি. হোয়াইট এটিকে পরিত্রাণের বিজ্ঞান বলেছেন। এটি কেন একটি বিজ্ঞান তার চারটি ভাল কারণ রয়েছে।

১. তাত্ত্বিক যুক্তি আছে। বৈজ্ঞানিক তত্ত্বগুলিতে অবশ্যই যুক্তির একটি কাঠামো থাকতে হবে। ঈশ্বর এবং শয়তানের মধ্যে মহা বিবাদের গল্পে যুক্তির একটি কাঠামো রয়েছে। এটি হল প্রেমের যুক্তি। বিশুদ্ধ এবং নিখুঁত প্রেম তার নিজস্ব যুক্তি অনুসারে কাজ করে। বেশিরভাগ মানুষের সমস্যা হল যে তারা এই যুক্তি সম্পর্কে খুব একটা ধারণা রাখে না, এবং তারপর ধরে নেয় যে কোনও যুক্তি নেই। কিন্তু যুক্তিটি এখানেই রয়েছে, এবং এটি সবচেয়ে সুন্দর যুক্তি, যদি কেউ এটি উপলব্ধি করতে পারে।

২. পরীক্ষামূলক প্রমাণ রয়েছে। বৈজ্ঞানিক তত্ত্বগুলি তাদের সত্যতার জন্য পরীক্ষাগারে পরীক্ষা করতে হবে। মহা বিতর্কের গল্পটি মানব ইতিহাসে তার সত্যতার জন্য পরীক্ষা করা হয়েছে। অর্থাৎ, পৃথিবী হল পরীক্ষাগার। মানব ইতিহাস হল সেই মহান পরীক্ষা যা কোনটি ভালো এবং কোনটি মন্দ তা নির্ধারণ করার জন্য পরিচালিত হচ্ছে। অনেক মানুষ এটিকে এভাবে উপলব্ধি করার কারণে প্রতারিত হয়। কিন্তু এটি সর্বকালের সর্বশ্রেষ্ঠ পরীক্ষা।

৩. ভবিষ্যদ্বাণী আছে। যদি ভবিষ্যদ্বাণীগুলি সঠিক প্রমাণিত হয়, তাহলে তত্ত্বটি বৈধ বলে ধরে নেওয়া হয়। বর্তমান ক্ষেত্রে, আমাদের কাছে এমন ভবিষ্যদ্বাণী রয়েছে যা ভবিষ্যদ্বাণীগুলির মতোই। অনেক ভবিষ্যদ্বাণী সঠিক প্রমাণিত হয়েছে। এটি সেভেন্থ-ডে অ্যাডভেন্টিস্ট চার্চের ধারণার সত্যতা প্রমাণ করে। সবচেয়ে বড় ভবিষ্যদ্বাণী হল: যীশু আবার আসবেন। আমি আশা করি এটি শীঘ্রই মানব ইতিহাসে যাচাই করা হবে।

৪. বিজ্ঞানের অন্যান্য ক্ষেত্রের সাথে ভালো মিথস্ক্রিয়া রয়েছে। এক ক্ষেত্রের একটি ভালো বৈজ্ঞানিক তত্ত্ব প্রায়শই অন্যান্য ক্ষেত্রের উপর যথেষ্ট আলোকপাত করবে। গ্রেট কনট্রোভার্সি থিম এবং সেভেন্থ-ডে অ্যাডভেন্টিস্ট বিশ্বদৃষ্টি জীবনকে তার বিভিন্ন জটিলতার মধ্যে ব্যাখ্যা করে।

অ-বিজ্ঞানীদের জন্য একটি বৈজ্ঞানিক পদ্ধতি

এক মুহূর্তের জন্যও বিশ্বাস করবেন না যে ধর্মের প্রতি বৈজ্ঞানিক দৃষ্টিভঙ্গির অর্থ হল কেবল শিক্ষিত বিজ্ঞানীরাই এটি অনুসরণ করতে পারেন এবং সত্যকে উপলব্ধি করতে পারেন। বরং বিপরীত। বিজ্ঞানীরা বৈজ্ঞানিক পদ্ধতি ব্যবহার করেন কারণ এটি স্বাভাবিক। প্রতিটি শিশু শৈশব থেকেই তাদের চারপাশের জগৎ সম্পর্কে জানার জন্য বৈজ্ঞানিক পদ্ধতি ব্যবহার করে। ইচ্ছাকৃতভাবে বা অনিচ্ছাকৃতভাবে অনুসরণ করা বেশ কয়েকটি মৌলিক পদক্ষেপ রয়েছে, যা চিত্র ১-এ দেখানো যেতে পারে। পর্যবেক্ষণকে সাধারণত নিজের মধ্যে একটি ধাপ হিসাবে বিবেচনা করা হয়, কিন্তু বাস্তবে, এটি সর্বদা পটভূমিতে করা হয়, এবং কেবল প্রক্রিয়ার এক ধাপে নয়।

এই প্রক্রিয়াটি আমরা কীভাবে অতিক্রম করি তা ভেবে দেখুন, এমনকি এটি সম্পর্কে চিন্তা না করেও। একটি শিশু ক্রমাগত পর্যবেক্ষণ করে। তারা ছোট ছোট সংযোগ তৈরি করে - ছোট ছোট সম্পর্কগুলি দেখে - এবং এইভাবে তারা শিখে যে জীবন এবং এর মধ্যে থাকা জিনিসগুলি কীভাবে কাজ করে। এই ছোট সংযোগগুলি পর্যবেক্ষণ থেকে উদ্ভূত হয় যা তাদের কৌতূহলের উত্তর দেয়। উদাহরণস্বরূপ, একটি শিশু যে এমন একটি বাড়িতে বেড়ে ওঠে যেখানে কারও ওজন বেশি নয়, সে তার মাকে দেখে, যিনি দৃশ্যত গর্ভবতী। সে বুঝতে পারে যে তার পেট বড় কারণ ভিতরে একটি শিশু আছে। তারপর সে পরিবারের বাইরে এমন কাউকে দেখতে পায় যার পেট বড় কারণ তাদের ওজন বেশি, এবং জিজ্ঞাসা করে যে তারাও কি গর্ভবতী! পেটের আকার সম্পর্কে তার "প্রশ্ন" বা কৌতূহল ছিল এবং সে বাড়িতে তার পর্যবেক্ষণের উপর ভিত্তি করে একটি অনুমান তৈরি করেছিল। অতিরিক্ত ওজনের ব্যক্তি সম্পর্কে তার প্রশ্নটি ছিল তার ধারণার পরীক্ষা, এবং তার পিতামাতার প্রতিক্রিয়া তাকে ফলাফল দেবে যাতে সে তার বোধগম্যতা উন্নত করতে পারে (এবং আরেকটি সম্ভাব্য বিব্রতকর পরিস্থিতি এড়াতে পারে!)। পরের বার যখন তুমি বাচ্চাদের একে অপরের সাথে কথোপকথন শোনার সুযোগ পাবে যখন তারা মনে করবে না যে কোনও প্রাপ্তবয়স্ক শুনছে, তখন তুমি দেখতে পাবে যে তাদের ছোট পরীক্ষার ফলাফলের কথা জানানোও জীবনের একটি স্বাভাবিক (এবং প্রায়শই হাস্যকর) অংশ!

বৈজ্ঞানিক পদ্ধতি কাজ করে কারণ প্রকৃতি স্থির নিয়ম অনুসারে কাজ করে। যতই বিস্তৃত বা ক্ষুদ্র হোক না কেন, প্রতিটি প্রাকৃতিক প্রক্রিয়ারই কিছু প্রযোজ্য নিয়ম থাকে এবং আমরা পর্যবেক্ষণ এবং পরিমাপের মাধ্যমে সেই নিয়মগুলি সম্পর্কে জানতে পারি। বাইবেল আমাদের চারপাশের প্রকৃতি সৃষ্টিকারী একই উৎস থেকে অনুপ্রাণিত একটি লিখিত প্রকাশ, তা বুঝতে পেরে আমাদের অবাক হওয়ার কিছু নেই যে প্রকৃতির নিয়মের মতোই প্রকাশের নিয়মও রয়েছে। এবং আমরা অন্যান্য নিয়মের মতোই প্রকাশের নিয়ম সম্পর্কে জানতে পারি: আমাদের পর্যবেক্ষণ এবং পরিমাপের মাধ্যমে।

উদাহরণস্বরূপ, বাইবেলে সাত সংখ্যার ব্যবহার বিবেচনা করুন। এটি বাইবেলে একটি খুবই সাধারণ সংখ্যা, এবং বিশেষ করে প্রকাশিত বাক্য বইতে এর সাতটি তারা, সাতটি গির্জা, সাতটি সীলমোহর, সাতটি তূরী, সাতটি মহামারী এবং অন্যান্য সাতটি সংখ্যার সাথে এটি বিশেষভাবে উল্লেখ করা হয়েছে। এটি একটি পর্যবেক্ষণ। একটি যুক্তিসঙ্গত প্রশ্ন হবে, "সাত সংখ্যাটির এত বিশেষত্ব কী?" এখন আমরা আমাদের পর্যবেক্ষণগুলিকে একত্রিত করি, নিদর্শনগুলি খুঁজি যতক্ষণ না আমরা একটি ধারণা পাই। আমরা বুঝতে পারি যে এর প্রথম ঘটনাটি সৃষ্টির বিবরণে ছয় দিন সৃষ্টির পরে বিশ্রামবার বিশ্রামের সাথে সম্পর্কিত, যা সাত দিনের সপ্তাহ সম্পন্ন করে, এবং পরামর্শ দেয় যে এটি সৃষ্টির সাথে সম্পর্কিত বিষয়গুলির সমাপ্তির সাথে সম্পর্কিত। এটি হবে আমাদের অনুমান, বা "শিক্ষিত অনুমান", যা বাইবেলে সাত নম্বরের অন্যান্য ঘটনাগুলি ধারাবাহিকভাবে সেই ধারণার সাথে খাপ খায় কিনা তা মূল্যায়ন করে পরীক্ষা করা যেতে পারে। আমরা এই অতিরিক্ত পর্যবেক্ষণগুলি বিশ্লেষণ করতে পারি এবং আমরা যা শিখি তা অন্যদের সাথে ভাগ করে নিতে পারি। আমরা যত বেশি নিদর্শন এবং সম্পর্কগুলি পর্যবেক্ষণ এবং আবিষ্কার করি, ততই আমরা বিষয়টির বিশদ বুঝতে পারি।

ত্রুটির মাধ্যমেই বৃদ্ধি আসে

সর্বদা, আমরা কোনও কিছু যতই ভালোভাবে বুঝি না কেন, আমরা এটি সম্পর্কে আরও অনেক কিছু জানতে পারি এবং অতিরিক্ত তথ্যের উপর ভিত্তি করে আমাদের বোধগম্যতা আরও পরিমার্জন করতে হতে পারে। উদাহরণস্বরূপ, আইজ্যাক নিউটন মাধ্যাকর্ষণ সূত্রকে গাণিতিক ভাষায় বর্ণনা করেছিলেন যা তার ১৮টি^th শতাব্দীর পর্যবেক্ষণগুলি নিখুঁতভাবে সম্পন্ন হয়েছে। কয়েক দশক ধরে কোনও সমস্যা ছিল না, যতক্ষণ না নির্দিষ্ট পরিস্থিতিতে নিউটনের সূত্র থেকে ছোট ছোট বিচ্যুতি দেখানোর জন্য আরও সুনির্দিষ্ট পরিমাপ করা সম্ভব হয়েছিল। আলবার্ট আইনস্টাইন তার আপেক্ষিকতার তত্ত্বটি উপস্থাপন না করা পর্যন্ত আরও কয়েক দশক ধরে এই বিচ্যুত পর্যবেক্ষণগুলির কোনও সন্তোষজনক ব্যাখ্যা দেওয়া সম্ভব হয়নি, যা অতিরিক্ত নির্ভুলতার প্রয়োজন এমন ক্ষেত্রে নিউটনের সূত্রকে পরিমার্জন করে।

ধর্মগ্রন্থ অধ্যয়নের ক্ষেত্রেও একই কথা প্রযোজ্য। আমরা হয়তো ভাবতে পারি যে আমরা সম্পূর্ণরূপে কিছু বুঝতে পেরেছি, যতক্ষণ না আমাদের মনোযোগ এমন কোনও পদ বা পদের দিকে না আনা হয় যা আমাদের বোধগম্যতার সাথে ঠিকভাবে খাপ খায় না। তারপর আমাদের এমনভাবে আমাদের বোধগম্যতা পরিমার্জন করতে হবে যাতে একটি ঐক্যবদ্ধ নীতির মাধ্যমে নতুন তথ্য এবং পুরাতন তথ্যের মধ্যে সামঞ্জস্য থাকে। বৈজ্ঞানিক অধ্যয়নের প্রতিটি লাইনে এই প্রক্রিয়াটি ঘন ঘন পুনরাবৃত্তি করা হয় এবং আমরা যদি বাইবেল অধ্যয়নে সৎ থাকি, তাহলে আমরা সেখানেও এটি অনুভব করব। সর্বদা, যখন বিশ্বস্ততার সাথে সম্পাদিত হয়, তখন এই পদ্ধতিটি প্রক্রিয়ার প্রতিটি পর্যায়ে সত্য সম্পর্কে আমাদের বোধগম্যতাকে পরিমার্জিত করবে।

তবে, কখনও কখনও এমন হয় যে এই শেখার প্রক্রিয়াটি ধীর হয়ে যায়, এমনকি একেবারেই বন্ধ হয়ে যায় বলে মনে হয়। স্বাভাবিক, শিশুসুলভ কৌতূহল হ্রাস পেয়েছে এবং ইতিমধ্যে যা জানা আছে তাতে সন্তুষ্টি দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়েছে। শেখার আকাঙ্ক্ষার পরিবর্তে সঠিক দেখানোর আকাঙ্ক্ষা স্থান পেয়েছে। এটি একটি ভয়াবহ ট্র্যাজেডি, কিন্তু এটি খুবই ব্যাপক। অনেকেই, বিভিন্ন উপায়ে, এই মিথ্যা বিশ্বাস করেছেন যে তারা আর শিখতে পারবেন না, অথবা শেখা বিপজ্জনক (ভুল হওয়ার ভয়ে)। প্রায়শই, আমরা যা মনে করি আমরা ভালভাবে বুঝতে পারি তার জন্যই আমরা সন্তুষ্ট থাকি, যাতে আমাদের ভুল হওয়ার কষ্ট না হয়। ভুলের ভয়ে আমরা বৃদ্ধিকে ত্যাগ করি।

তুমি কি জানো যে, যারা তাদের শৃঙ্খলার একেবারে শেষ প্রান্তে আছে তারাই প্রায়শই ভুল করে? নতুন গবেষণার মাধ্যমে নতুন নতুন ধারণা তৈরি করে বিজ্ঞানীরা, তাদের গবেষণা থেকে প্রকৃত চিত্রটি দৃঢ়ভাবে উপলব্ধি করার আগেই অনেক ভুল মোড় নেয় এবং তাদের অনেক ধারণাকে মিথ্যা প্রমাণ করে। বাইবেল অধ্যয়নের ক্ষেত্রেও এটি আলাদা নয়। উদাহরণস্বরূপ, সেভেন্থ-ডে অ্যাডভেন্টিস্ট চার্চের গঠনমূলক বছরগুলিতে, এমন বিশ্বাস ছিল যেগুলিকে সংশোধন এবং পরিমার্জন করা প্রয়োজন ছিল। উইলিয়াম মিলার যখন ড্যানিয়েলে ২৩০০ দিনের ভবিষ্যদ্বাণী অধ্যয়ন করেছিলেন, তখন তিনি ভুল করে অস্তিত্বহীন "শূন্য বছর" হিসাবে গণনা করেছিলেন, যা ১৮৪৩ সালে কিছুটা হতাশার দিকে পরিচালিত করেছিল। এবং কেবল তখনই, যখন হতাশ লোকেরা সময়রেখাটি আরও ভালভাবে বুঝতে চেষ্টা করেছিল, যে ত্রুটিটি ধরা পড়েছে।, এবং তারিখটি সংশোধন করে ১৮৪৪ করা হয়েছিল। এবং আবার, সেই পরিমার্জিত তারিখটি অতিক্রান্ত হওয়ার পরে, ভয়ঙ্করভাবে হতাশ বিশ্বাসীরা তাদের ভুল বুঝতে ফিরে এসেছিল।

তারা বৈজ্ঞানিক পদ্ধতি অনুসরণ করছিল। তাদের পরীক্ষার ফলাফল দেখিয়েছে যে তাদের অনুমান ভুল ছিল এবং এর তিনটি সম্ভাব্য ব্যাখ্যা থাকতে পারে: হয় তারিখটি ভুল ছিল, ঘটনাটি ভুল ছিল, অথবা বাইবেল ভুল ছিল। যদিও কেউ কেউ বাইবেলের উপর বিশ্বাস হারিয়ে ফেলেছিলেন, বেশিরভাগই ধরে নিয়েছিলেন যে তারিখটি ভুল ছিল এবং বাস্তবে, বাইবেলের ভবিষ্যদ্বাণীর আসলে তাদের সাথে কোনও প্রাসঙ্গিকতা ছিল না। প্রকৃতপক্ষে, আজকাল বেশিরভাগ প্রোটেস্ট্যান্ট বিশ্বাস করেন যে ড্যানিয়েলের ২৩০০ দিনের ভবিষ্যদ্বাণী ছিল অ্যান্টিওকাস এপিফেনেসের রাজত্বকালে একটি আক্ষরিক সময়কাল, যিনি তার জীবনের শেষের দিকে, খ্রিস্টপূর্ব ১৬০-এর দশকে ইহুদি মন্দিরকে অপবিত্র করেছিলেন। তবে, এই দৃষ্টিভঙ্গির সমর্থনে প্রমাণ ২৩০০ বছরের প্রয়োগের দিকে নির্দেশ করে এমন প্রমাণের তুলনায় বেশ সীমিত।^[5]

এই কারণে, যারা প্রমাণের পথ অনুসরণ করেছিলেন তারা অস্বীকার করতে পারেননি যে তারিখটি বৈধ ছিল, তাই তারা ভবিষ্যদ্বাণীর অর্থ আরও ভালভাবে বুঝতে চেষ্টা করেছিলেন, যা তারা মূলত যীশুর দ্বিতীয় আগমনকে বোঝাতে ব্যাখ্যা করেছিলেন। এটি এমন একটি পরিমার্জন প্রক্রিয়া যার সাথে প্রতিটি গবেষক খুব পরিচিত কারণ তারা একটি নতুন, আরও ব্যাপক এবং সুসংগত সত্যের পক্ষে পুরানো ধারণাগুলি ত্যাগ করেন। স্বর্গে পবিত্র স্থানের একটি সুন্দর মতবাদ (যার পরে পার্থিব পবিত্র স্থানটি নকশা করা হয়েছিল)^[6]), তাদের জন্য জন্মগ্রহণ করেছিল যারা তাদের উপহাসকারী পরিচিতদের মুখে ভুল ধারণা সংশোধনের প্রসব যন্ত্রণা সহ্য করেছিলেন।

কোনও কারণে, যদিও বিজ্ঞানে ভুল করা এবং সংশোধন করা স্বাভাবিক, ধর্মীয় গবেষকদের একটি অসম্ভব মানদণ্ডে ধরে রাখা হয়, যেন তারা ঈশ্বর, শুরু থেকেই শেষ জানেন, যখন বাস্তবে, তারা কেবল ছাত্র, ঈশ্বর এবং তাঁর ভবিষ্যদ্বাণীগুলি বোঝার চেষ্টা করছেন। যারা ভবিষ্যদ্বাণীর ছাত্রদের আরও নম্র অবস্থান নিতে দেন তারা বুঝতে পারবেন যে পবিত্র আত্মা যখন নেতৃত্ব দিচ্ছেন, তখনও মানুষের ভুলগুলি করা হয় এবং সংশোধন করা হয়, কিন্তু বিকাশমান বোধগম্যতা হল সেই সত্য যা পবিত্র আত্মার আলো প্রকাশ করছে।

এই গুরুত্বপূর্ণ বিষয়টি আমি আরও একবার পুনরাবৃত্তি করতে চাই: বিজ্ঞানের ক্ষেত্রে হোক বা ভবিষ্যদ্বাণীর ক্ষেত্রে, অত্যাধুনিক গবেষণা অবশ্যই ভুল ধারণা, অপপ্রয়োগে ভরপুর থাকবে এবং নিয়মিতভাবে সংশোধন ও পরিমার্জন করতে হবে, কিন্তু এই সবকিছুর মধ্য থেকে আসল ধারণাটি বেরিয়ে আসবে এক উজ্জ্বল পলিশের মাধ্যমে। এটা সবসময়ই হয়েছে। সেভেন্থ-ডে অ্যাডভেন্টিস্ট গির্জার দীর্ঘদিন ধরে প্রতিষ্ঠিত মতবাদের ক্ষেত্রেও তাই হয়েছে; তারা সময়ের পরীক্ষায় উত্তীর্ণ হয়েছে, এবং বিরোধিতাকারীদের কাদা ছোঁড়ার চেষ্টা সত্ত্বেও এবং তাদের জন্মের ভুল ধারণা সত্ত্বেও, তারা উজ্জ্বলতার সাথে জ্বলজ্বল করে চলেছে।

আমরা যে সত্যগুলোর উপর নির্ভর করি, সেগুলোর ভিত্তি শক্ত, একসময় ছিল অস্থায়ী অনুমান, যাদের খুব কমই সমর্থন ছিল। কিন্তু প্রশ্ন তোলা, পরীক্ষা করা এবং পর্যবেক্ষণের চক্রাকার প্রক্রিয়া ধারণাগুলিকে পরিমার্জিত করেছে এবং তাদের সমর্থনকে আরও শক্তিশালী করেছে। এখন এগুলি আর ফলপ্রসূ গবেষণার ক্ষেত্র নয়। নতুন গবেষণাকে একই মানদণ্ডে বিচার করা উচিত বলে জোর দেওয়া অবশ্যই অযৌক্তিক, যা অনেক পরীক্ষা এবং অনেক পরিমার্জন সহ্য করেছে। গবেষকদের ব্যর্থতার সমালোচনা করার পরিবর্তে, তাদের ধারণাগুলিকে পরিমার্জিত করার জন্য তাদের সাথে অধ্যয়নে অংশগ্রহণ করুন!

লাস্টকাউন্টডাউন মিনিস্ট্রির ক্ষেত্রেও তাই হয়েছে। আমরা শেষ-কালের ভবিষ্যদ্বাণীমূলক গবেষণার একেবারে শেষ প্রান্তে ছিলাম, এবং যেমনটি আশা করা উচিত, আমরা ভুল এবং ভুল প্রয়োগ করেছি, এবং আমাদের ধারণাগুলিকে অনেকবার পরিমার্জন করতে হয়েছে। কিন্তু যতবার আমরা তা করি, আমাদের বোধগম্যতা বিকশিত হয় এবং পবিত্র আত্মা যে সত্য প্রকাশ করছেন তা আরও স্পষ্ট হয়ে ওঠে এবং আরও উজ্জ্বলতার সাথে উজ্জ্বল হয়। আরও অনেক কণ্ঠস্বর যদি আমাদের সাথে অধ্যয়নে যোগ দেয় তবে কি দুর্দান্ত হত না? তাদের নিজস্ব বিরোধপূর্ণ স্বাধীন অধ্যয়ন (যা প্রায়শই আমাদের কাছে ঈশ্বর এই পরিচর্যার মাধ্যমে যে বার্তা প্রকাশ করছেন তার সাথে "নিখুঁত সামঞ্জস্যপূর্ণ" হিসাবে উপস্থাপন করা হয়) প্রদান করে নয়, বরং আমাদের নিবন্ধগুলি থেকে অনেক দিকনির্দেশনা গ্রহণ করে এবং সেই বিষয়গুলি অধ্যয়ন করে, সামগ্রিক চিত্রটি পরিমার্জিত করে। আমাদেরকে মিথ্যা নবী বলা এবং আমরা বিশ্বাস করি যে ঈশ্বর সময় প্রকাশ করেছেন বলে আমরা শয়তানের দ্বারা পরিচালিত হচ্ছি বলে ধরে নেওয়া কি এটি একটি ভাল পদ্ধতি নয়?

যখন আমরা গত পাঁচ বছরের জনসেবামূলক কাজের দিকে ফিরে তাকাই, এবং দেখি কী প্রকাশিত হয়েছে—সময় এবং পরিমার্জনের পরীক্ষায় কী উত্তীর্ণ হয়েছে, তখন আমরা বার্তা এবং এর উৎসকে আরও ভালোভাবে মূল্যায়ন করতে সক্ষম হই। আমার ক্ষেত্রে, আমি বুঝতে পারছি না যে এটি কীভাবে ভুল হতে পারে। এর পক্ষে অনেক প্রমাণ রয়েছে, যদিও এটি সর্বদা হারমেনিউটিক অনুসরণ নাও করতে পারে যা আমাদের ধর্মতত্ত্ববিদরা মনে করেন যে ব্যাখ্যার একমাত্র নিরাপদ পদ্ধতি। আমাকে সংক্ষেপে বলতে দিন।

ওরিয়ন সংযোগ

বাইবেল ওরিয়ন সম্পর্কে আপনার প্রথমে যা ধারণা করা উচিত তার চেয়ে বেশি কিছু বলে। তিনটি স্পষ্ট বিষয় রয়েছে^[7] এর উল্লেখ, এবং প্রতিটি ক্ষেত্রেই, এটি "সাত তারা" এর সাথে যুক্ত। ঈশ্বরের কথা বলতে গিয়ে, ইয়োব বলেন,

যা আর্কটুরাস, ওরিয়ন এবং কৃত্তিকা, এবং দক্ষিণের কক্ষগুলি। (ইয়োব ৯:৯)

পরে, যখন ঈশ্বর ঘূর্ণিঝড়ের মধ্য থেকে ইয়োবকে উত্তর দেন, তখন তিনি অন্যান্য বিষয়ের মধ্যে জিজ্ঞাসা করেন,

তুমি কি এর মিষ্টি প্রভাবগুলিকে আবদ্ধ করতে পারো? কৃত্তিকা, নাকি কালপুরুষের বন্ধন ছিঁড়ে ফেলবে? (ইয়োব ৩৮:৩১)

এবং আমোস ইস্রায়েলকে নির্দেশ দেন যে

যিনি সৃষ্টি করেন তাকে খুঁজুন সাতটি তারা এবং মৃগয়াষ্ময়ীগন্ধা, এবং মৃত্যুর ছায়াকে সকাল করে তোলে, এবং দিনকে রাত্রির সাথে অন্ধকার করে তোলে: যিনি সমুদ্রের জলকে ডাকেন এবং পৃথিবীর উপর ঢেলে দেন: তাঁর নাম সদাপ্রভু: (আমোস ৫:৮)

লক্ষ্য করুন যে, প্রথম দুটি পদের "প্লিয়াডিস" শব্দটি হিব্রু শব্দের সাথে মিলে যায়, তৃতীয় পদের "সাত তারা" হিসেবে। প্লাইয়াডিস হলো বেশ কয়েকটি উজ্জ্বল নক্ষত্রের সমষ্টি, কিন্তু উজ্জ্বলতম সাতটি নক্ষত্রকে চিহ্নিত করার জন্য একটি রেখা টানা কঠিন। অন্যদিকে, ওরিয়নের সাতটি নক্ষত্র রয়েছে যা অন্যদের তুলনায় স্পষ্টভাবে উজ্জ্বল। এগুলোকে নক্ষত্রমণ্ডলের "প্রধান নক্ষত্র" হিসেবে বিবেচনা করা হয়,^[8] যেখানে প্লাইয়েডসে প্রায় নয়টি র‍্যাঙ্কিং নক্ষত্র রয়েছে: গ্রীক পুরাণ অনুসারে, সাত বোন এবং তাদের দুই বাবা-মা।^[9] অতএব, এটা স্পষ্ট হওয়া উচিত যে এখানে "প্লেইডস"-এর উল্লেখ বাস্তবে, ওরিয়নের সাতটি তারার উল্লেখ।

প্রকাশিত বাক্যের শুরুতে সাতটি তারার চিত্র তুলে ধরা হয়েছে। সেখানে তাদেরকে যীশুর ডান হাতে উপস্থিত হিসেবে উপস্থাপন করা হয়েছে এবং সাতটি গির্জার ফেরেশতা বা বার্তাবাহক হিসেবে চিহ্নিত করা হয়েছে।^[10] এলেন জি. হোয়াইট তাদের প্রয়োগ বর্ণনা করার জন্য যে শব্দগুলি ব্যবহার করেছেন তা লক্ষ্য করুন:

“যিনি তাঁর ডান হাতে সপ্ত তারা ধারণ করেন, তিনি এই কথা বলেন।” প্রকাশিত বাক্য ২:১। এই কথাগুলি গির্জার শিক্ষকদের উদ্দেশ্যে বলা হয়েছে—যাদের ঈশ্বর ভারী দায়িত্ব দিয়েছেন। মিষ্টি প্রভাব যা গির্জায় প্রচুর পরিমাণে থাকা উচিত আবদ্ধ ঈশ্বরের পরিচারকদের সাথে, যারা খ্রীষ্টের প্রেম প্রকাশ করবে। স্বর্গের তারাগুলো তাঁর নিয়ন্ত্রণে আছে। তিনি তাদেরকে আলো দিয়ে পূর্ণ করেন। তিনি তাদের গতিবিধি পরিচালনা ও পরিচালনা করেন। যদি তিনি এটি না করতেন, তাহলে তারা পতিত নক্ষত্রে পরিণত হত। তাঁর পরিচারকদের ক্ষেত্রেও তাই। তারা তাঁর হাতে কেবল যন্ত্র, এবং তারা যা কিছু ভালো কাজ করে তা তাঁর শক্তির মাধ্যমেই সম্পন্ন হয়। তাদের মাধ্যমে তাঁর আলো আলোকিত হবে। ত্রাণকর্তা হবেন তাদের দক্ষতা। যদি তারা তাঁর দিকে তাকায় যেমন তিনি পিতার দিকে তাকান, তারা তাঁর কাজ করতে সক্ষম হবে। যখন তারা ঈশ্বরকে তাদের নির্ভরশীল করে তোলে, তখন তিনি তাদের তাঁর উজ্জ্বলতা দেবেন যা বিশ্বের কাছে প্রতিফলিত হবে। {AA 586.3}^[11]

তিনি স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেছেন যে মিষ্টি প্রভাব ইয়োব ৩৮:৩১ পদে (উপরে দেখুন—বাইবেলে এই বাক্যাংশটিই একমাত্র সময়) উল্লেখ করা হয়েছে, যেখানে সাতটি তারা—ঈশ্বরের পরিচারকদের—সঙ্গে আবদ্ধ করা হয়েছে, যা, যেমনটি আমরা ইতিমধ্যেই দেখিয়েছি, ওরিয়নের নক্ষত্রদের নির্দেশ করে। পরবর্তী নিঃশ্বাসে, তিনি এমনকি স্বর্গের নক্ষত্রদের কথাও বলেছেন, যা ইঙ্গিত করে যে উপরের আক্ষরিক নক্ষত্রগুলির সাথে একটি প্রতীকী সম্পর্ক রয়েছে। এটি ইঙ্গিত দেয় যে ওরিয়নে প্রতিনিধিত্ব করা একটি চরিত্রগত বার্তা রয়েছে যা ঈশ্বরের পরিচারকদের মধ্যে আবদ্ধ হওয়া উচিত—যে যন্ত্রগুলি তিনি বিশ্বের কাছে তাঁর উজ্জ্বলতা প্রতিফলিত করার জন্য বেছে নিয়েছেন।

কিন্তু সম্পর্ক এখানেই শেষ নয়! লক্ষ্য করুন যে পদটিতে বলা হয়েছে যে "মৃগয়পুরুষের দল" আছে এবং ঈশ্বর জিজ্ঞাসা করছেন যে ইয়োব কি তাদের "মুক্ত" করতে পারেন বা ছেড়ে দিতে পারেন। প্রকাশিত বাক্য ৫-এর সিল করা বইয়ের সাথে এটি তুলনা করুন:

আর দেখলাম ডান হাতে যিনি সিংহাসনে বসেছিলেন তাঁর একটি বই [একটি স্ক্রোল] ভেতরে এবং পেছনে লেখা, সাতটি সীলমোহর দিয়ে সীলমোহর করা [যারা "ওরিওনের ব্যান্ড" দিয়ে আবদ্ধ]. আর আমি একজন শক্তিশালী স্বর্গদূতকে উচ্চস্বরে ঘোষণা করতে দেখলাম, কে এই পুস্তকটি খুলবার এবং এর সীলমোহরগুলি ভাঙার যোগ্য? (প্রকাশিত বাক্য 5: 1-2)

নিম্নলিখিত পদগুলিতে যীশুকে একজন নিহত মেষশাবক হিসেবে চিত্রিত করা হয়েছে, এবং তিনিই একমাত্র তাঁর পিতার কাছ থেকে পুস্তকটি নেওয়ার এবং এর সীলমোহরগুলি খুলে দেওয়ার যোগ্য বলে বিবেচিত হয়েছেন।

যদি আমরা এই অনুমান অনুসরণ করি যে এই বইটি ওরিয়নে উপস্থাপিত হয়েছে, তাহলে আমরা এই দৃশ্যের পটভূমির অন্যান্য বিবরণ অন্বেষণ করে এটি পরীক্ষা করতে পারি এবং তাদের ওরিয়নের পটভূমির সাথে তুলনা করতে পারি। যদি সত্যিই ঈশ্বর এই সম্পর্কটি চেয়ে থাকেন, তাহলে কোনও বিষয়েই কোনও দ্বন্দ্ব থাকা উচিত নয়। কেবল পটভূমির সাথেই মিল থাকা উচিত নয়, যেমনটি আমরা উল্লেখ করেছি, এতে একটি চরিত্রের বার্তা থাকতে হবে এবং অন্যান্য বর্ণনাও রয়েছে যা সকলের সাথে একমত হতে হবে। তাহলে আসুন একবার দেখে নেওয়া যাক!

প্রথমত, আমরা দেখতে পাই যে নিহত মেষশাবক হলেন বইটি খোলার চাবিকাঠি, এবং তিনি দৃশ্যের কেন্দ্রে উপস্থিত আছেন:

আর আমি দেখলাম, আর, দেখো, তন্মধ্যে সিংহাসন এবং চারটি প্রাণীর, এবং তন্মধ্যে প্রাচীনদের মধ্যে, একটি মেষশাবক দাঁড়িয়ে ছিল যেমনটি হত হয়েছিল, তার সাতটি শিং এবং সাতটি চোখ ছিল, যা ঈশ্বরের সাতটি আত্মা যাঁরা সমস্ত পৃথিবীতে প্রেরিত হয়েছেন। (প্রকাশিত বাক্য ৫:৬)

লক্ষ্য করুন যে দুটি দলের মধ্যে একটি পার্থক্য তৈরি করা হয়েছে। প্রথম দলে সিংহাসন এবং চারটি প্রাণী রয়েছে, এবং এটিকে "মাঝখানে" শব্দটির দ্বিতীয় ব্যবহারের মাধ্যমে প্রাচীনদের থেকে আক্ষরিক অর্থে পৃথক করা হয়েছে। আমরা এই মুহূর্তে এই বিষয়ে আসব, কিন্তু প্রথমে, পদের বাকি অংশে একটি ইঙ্গিত রয়েছে যে এটি পৃথিবীর ইতিহাসের সাথে সম্পর্কিত, কারণ এটি বিশেষভাবে "ঈশ্বরের সাত আত্মাকে সমগ্র পৃথিবীতে পাঠানো হয়েছে" সাতটি চোখের মতো, যারা পৃথিবীর বিষয়গুলি পর্যবেক্ষণ করে। পূর্ববর্তী অধ্যায়ে, এই সাত আত্মাকে "সিংহাসনের সামনে জ্বলন্ত সাতটি অগ্নি প্রদীপ" হিসাবে উপস্থাপন করা হয়েছে।^[12]

ওরিয়নের প্রসঙ্গে, এটি ইঙ্গিত দেয় যে এর সাতটি তারা (যথাযথভাবে জ্বলন্ত প্রদীপ হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছে!) পৃথিবীর ঘটনাবলী থেকে কিছু প্রকাশ করে। প্রকৃতপক্ষে, তারাগুলি হল ইতিহাসের উল্লেখযোগ্য ঘটনাগুলি চিহ্নিত করার নির্দেশক। চারটি প্রাণী এবং সিংহাসন চব্বিশটি প্রাচীন থেকে পৃথক করা হয়েছে কারণ তাদের ওরিয়নে একইভাবে উপস্থাপন করা হয়নি। প্রকৃতপক্ষে, সিংহাসন (তিনটি বেল্ট তারা) এবং চারটি প্রাণী (চারটি বাইরের তারা) স্পষ্টভাবে চিত্রিত করা হলেও, চব্বিশটি প্রাচীন তারা তারা হিসাবে দৃশ্যমান নয়।

মাঝখানে মেষশাবক, "যেন তাকে হত্যা করা হয়েছিল।" তিনটি বেল্টযুক্ত তারা সিংহাসনের প্রতিনিধিত্ব করে তা বুঝতে পেরে, আমরা আশা করব যে যীশুর তারাটি পিতার ডানদিকে থাকবে, যেমনটি বাইবেলে অনেকবার বলা হয়েছে।^[13] এবং যেহেতু তারা পৃথিবীর দিকে মুখ করে থাকবে,^[14] তার ডান হাত আমাদের বাম দিকে থাকবে। প্রকৃতপক্ষে, বেল্টের বাম তারার প্রাচীন নাম হল আলনিটাক, একটি আরবি নাম যার অর্থ "আহত ব্যক্তি"।^[15] যা যীশুর ক্ষতের উল্লেখ, মেষশাবক যাকে হত্যা করা হয়েছিল।

চারটি পশু এবং চব্বিশ জন প্রাচীনের বর্ণনায় একটি আকর্ষণীয় নোট রয়েছে:

আর সেই চারটি প্রাণীর প্রত্যেকের ছয়টি করে ডানা ছিল; এবং তাদের ভেতরে চোখ ছিল; এবং তারা দিনরাত বিশ্রাম না করে বলে, পবিত্র, পবিত্র, পবিত্র, প্রভু ঈশ্বর সর্বশক্তিমান, যা ছিল, আছে, এবং আসবে। এবং কখন সেই পশুরা সিংহাসনে যিনি বসে আছেন, যিনি যুগে যুগে জীবিত, তাঁকে গৌরব, সম্মান ও ধন্যবাদ জ্ঞাপন করে। [তারপর] সেই চব্বিশ জন প্রাচীন সিংহাসনে যিনি বসে আছেন তাঁর সামনে উপুড় হয়ে পড়েন এবং যিনি চিরকাল জীবিত, তাঁকে উপাসনা করেন এবং সিংহাসনের সামনে তাদের মুকুট ছুঁড়ে ফেলে বলেন, হে প্রভু, তুমিই গৌরব, সম্মান ও পরাক্রম গ্রহণের যোগ্য। কারণ তুমিই সকল সৃষ্টি করিয়াছ, আর তোমারই সন্তুষ্টির জন্য তারা আছে এবং সৃষ্টি হয়েছে। (প্রকাশিত বাক্য ৪:৮-১১)

এটি দুটি দলের মধ্যে একটি সম্পর্কের বর্ণনা দিচ্ছে। যখন চারটি প্রাণী ঈশ্বরকে গৌরব প্রদান করে, তখন চব্বিশ জন প্রাচীন তাঁর উপাসনা করেন। এটি সময়ের সাথে একটি সম্পর্ক নির্দেশ করে। কিছু নির্দিষ্ট সময় আছে যখন এটি ঘটে। এবং লক্ষ্য করুন যে তারা অতীত, বর্তমান এবং ভবিষ্যতের সময়ে ঈশ্বরের উপস্থিতির জন্য প্রশংসা করে! স্পষ্টতই, এই প্রাণী এবং প্রাচীনদের সময় এবং পৃথিবীর ইতিহাসের সাথে একটি বিশেষ সম্পর্ক রয়েছে।

তারা যে ক্রমাগত তাঁর প্রশংসা করে, কিন্তু শুধুমাত্র নির্দিষ্ট সময়ে তাঁকে বিশেষ গৌরব দান করে, তা ওরিয়নের প্রেক্ষাপটে বোঝা যেতে পারে, কারণ তারাগুলি ক্রমাগত উপস্থিত থাকে, কিন্তু তারা যখন বিশেষ প্রশংসা করে তখন ইতিহাসের নির্দিষ্ট সময় (অতীত এবং ভবিষ্যতের) চিহ্নিত করে। এবং এখানেই চব্বিশজন প্রাচীন এসে উপস্থিত হন, নিহত মেষশাবকের চারপাশে একটি বৃত্তে বসে। তারা ইতিহাসের এই ঘড়ির চারপাশে চিহ্নিতকারী হিসেবে কাজ করে! তাদের প্রশংসা তাদের নিয়মিত সময়ের ব্যবধানের সাথেও চিহ্নিত করে, কারণ এই দৃশ্যে, তারা তাঁর সৃষ্টির জন্য এবং পরবর্তী অধ্যায়ে, তাঁর মুক্তির জন্য প্রভুর প্রশংসা করে:

আর তারা একটি নতুন গান গেয়ে বলল, “তুমিই পুস্তকটি গ্রহণ করার এবং এর সীলমোহরগুলি খোলার যোগ্য।” কারণ তুমি নিহত হয়েছ, এবং তোমার রক্তের দ্বারা ঈশ্বরের কাছে আমাদের মুক্ত করেছ। প্রত্যেক বংশ, ভাষা, জাতি ও প্রজাতন্ত্রের মধ্য থেকে; (প্রকাশিত বাক্য ৫:৯)

প্রতি সাত দিন অন্তর, বিশ্রামবার ঈশ্বরের সৃষ্টি এবং মুক্তির কাজগুলি স্মরণ করার জন্য বিশেষ উপলক্ষ দেয়:

বিশ্রামবার স্মরণ কর, পবিত্র রাখিবে। ছয় দিন পরিশ্রম করিবে, তোমার সমস্ত কার্য করিবে; কিন্তু সপ্তম দিন তোমার ঈশ্বর সদাপ্রভুর বিশ্রামবার; সেই দিন তুমি কোন কার্য করিবে না,... কারণ সদাপ্রভু ছয় দিনে আকাশমণ্ডল, পৃথিবী, সমুদ্র এবং তাহাদের মধ্যে যাহা কিছু আছে, তাহা সৃষ্টি করিয়া সপ্তম দিনে বিশ্রাম করিলেন। অতএব প্রভু বিশ্রামবারকে আশীর্বাদ করলেন এবং পবিত্র করলেন। (যাত্রাপুস্তক ২০:৮-১১)

তোমার ঈশ্বর সদাপ্রভুর আজ্ঞানুসারে বিশ্রামবার পবিত্র করিও। ছয় দিন পরিশ্রম করিও, তোমার সমস্ত কার্য করিও; কিন্তু সপ্তম দিন তোমার ঈশ্বর সদাপ্রভুর বিশ্রামবার; সেই দিন তুমি কোন কার্য করিও না,... আর মনে রেখো, তুমি মিশর দেশে দাস ছিলে। [পাপ]এবং তোমার ঈশ্বর সদাপ্রভু তোমাকে সেখান থেকে বের করে এনেছেন। [তোমাকে খালাস করেছি] শক্তিশালী হাত এবং প্রসারিত বাহু দ্বারা: সেইজন্য তোমার ঈশ্বর সদাপ্রভু তোমাকে বিশ্রামবার পালন করার আদেশ দিয়েছেন। (দ্বিতীয় বিবরণ ৫:১২-১৫)

সিংহাসন-ঘরের দৃশ্যটি ড্যানিয়েলও দেখেছিলেন, যিনি এটিকে সংক্ষেপে এভাবে বর্ণনা করেছিলেন:

আমি তাকিয়ে রইলাম যতক্ষণ না সিংহাসনগুলো ভেঙে ফেলা হল [সেট], আর সেই বৃদ্ধ বসেছিলেন, তাঁর পোশাক ছিল তুষারের মত সাদা, তাঁর মাথার চুল ছিল খাঁটি পশমের মত; তাঁর সিংহাসন ছিল অগ্নিশিখার মত, এবং তাঁর চাকাগুলি ছিল জ্বলন্ত আগুনের মত। তাঁর সামনে থেকে একটি অগ্নিস্রোত বেরিয়ে এসেছিল; সহস্র সহস্র সহস্র তাঁর সেবা করছিল, এবং দশ লক্ষ গুণ দশ লক্ষ তাঁর সামনে দাঁড়িয়ে ছিল: রায় নির্ধারিত হয়েছিল, এবং পুস্তকগুলি খোলা হল। (দানিয়েল ৭:৯-১০)

এই চিত্রণে, আমরা দেখতে পাই যে এটি বিচারের সময়। প্রতিটি অ্যাডভেন্টিস্টের এটিকে ১৮৪৪ সালে শুরু হওয়া প্রায়শ্চিত্তের প্রতীকী দিনের সূচনা হিসাবে স্বীকৃতি দেওয়া উচিত। এই তারিখটি দানিয়েল ৮-এর ২৩০০ দিনের ভবিষ্যদ্বাণী থেকে উদ্ভূত হয়েছে, যেখানে দিনগুলি বছরের প্রতিনিধিত্ব করে, যেমনটি প্রায়শই বাইবেলের ভবিষ্যদ্বাণীতে দেখা যায়। ঘড়ি Orion in এ, যা প্রায়শ্চিত্তের দিনের প্রতীক, এই দিন-বছরের সম্পর্ককে অব্যাহত রাখে, যাতে ২৪ জন প্রাচীন, সাপ্তাহিক বিশ্রামবারের ব্যবধানের প্রতিনিধিত্ব করে, বাস্তবে সাত বছরের বিশ্রামবারের প্রতিনিধিত্ব করে যা ঈশ্বর তাঁর লোকেদের প্রান্তরে বিচরণ করার পরে তাদের জন্য প্রতিষ্ঠা করেছিলেন:

কিন্তু সপ্তম বছর হবে বিশ্রামের বিশ্রামবার জমিতে, প্রভুর জন্য বিশ্রামবার; তুমি তোমার জমিতে বীজ বপন করবে না, তোমার দ্রাক্ষাক্ষেত্র ছাঁটাই করবে না। (লেবীয় পুস্তক ২৫:৪)

এইভাবে, এই ২৪ জন প্রাচীন, ২৪ ঘন্টার ঘড়ির ঘন্টার মতো, প্রায়শ্চিত্তের দিনের সময়কাল নির্দিষ্ট করে: ২৪ জন প্রাচীন x প্রতি প্রাচীনের ৭ বছর = ১৬৮ বছর। মৃতদের বিচার নামে পরিচিত এই সময়কাল, প্রায়শ্চিত্তের দিনের মহান উচ্চ বিশ্রামবারে, ২৭শে অক্টোবর, ২০১২ তারিখে শেষ হয়েছিল। ঠিক যেমন সমগ্র খ্রিস্টধর্মের সর্বশ্রেষ্ঠ উচ্চ দিন - যেদিন যীশু সমাধিতে শায়িত ছিলেন - খ্রিস্টের অনুসারীদের জন্য শোকের দিন ছিল, তেমনি ২০১২ সালের সেই দিনটি ছিল তাঁর অবশিষ্টাংশের জন্য শোকের দিন, যেমন মৃত্যুর ঘণ্টা বেজে উঠল সেভেন্থ-ডে অ্যাডভেন্টিস্ট চার্চের জন্য, যখন তারা রোমের অধিকৃত কর্তৃত্বের সম্মানে ক্যাথলিক সৃষ্টি দিবস উদযাপন করত (এটিকে সৃষ্টির বিশ্রামবার বলে অভিহিত করত, যেন এটি সেই বিশ্রামবারের জন্য অনন্য ছিল),

নমুনা

প্রকাশিত বাক্য ৪ ও ৫ অধ্যায়ে বর্ণিত প্রেক্ষাপটটিই সমগ্র প্রকাশিত বাক্য পুস্তকের প্রেক্ষাপট, তাই যদি এই প্রেক্ষাপট সত্যিই কালপুরুষ নক্ষত্রপুঞ্জকে বর্ণনা করে, তবে ভাববাণীর অন্য সবকিছু—মুদ্রা, তূরী, মহামারী ইত্যাদি—অবশ্যই কালপুরুষ নক্ষত্রপুঞ্জের কাঠামোর মধ্যেই খাপ খেতে হবে! এটি এই অনুমানের আরও একটি পরীক্ষা, এবং এ বিষয়ে আমাদের শুধু অনুমান করার জন্য ছেড়ে দেওয়া হয়নি! বাইবেল আমাদের অধ্যয়নকে পরিচালিত করার জন্য সূত্র দেয়। ঈশ্বরের লোকদের বৈশিষ্ট্য হলো তারা, যারা “ঈশ্বরের আজ্ঞা পালন করে এবং যিশু খ্রিস্টের সাক্ষ্য ধারণ করে।”^[16] প্রাচীনকালে, ইস্রায়েলই ছিল যিহোবার ব্যবস্থার রক্ষক।

মিশর থেকে তাদের যাত্রা এবং প্রতিশ্রুত দেশে কেনানে প্রবেশ মানুষের পাপ (মিশর) থেকে মুক্তি এবং স্বর্গে প্রবেশের (কনান) প্রতীকী ছিল। তাই যখন যিহোশূয় তাদের সন্তানদের যিরীহো জয় করতে এবং দেশ অধিকার করতে জর্ডান নদী পার করে নিয়ে গিয়েছিলেন, তখন এটি যীশুর পাপ থেকে মানুষকে রক্ষা করার এবং তাঁর লোকেদের স্বর্গে নিয়ে আসার প্রতীকী ছিল। এইভাবে, তাঁর ভবিষ্যত নেতৃত্ব জেনে, ঈশ্বর শহরটি কীভাবে জয় করবেন সে সম্পর্কে সুনির্দিষ্ট এবং আপাতদৃষ্টিতে স্বেচ্ছাচারী নির্দেশনা দিয়েছিলেন, কারণ তারা তাঁর নেতৃত্বের পূর্বাভাস দিয়েছিলেন ভবিষ্যতে

তারা শহরটি ছয়বার প্রদক্ষিণ করেছিল—ছয় দিন ধরে প্রতিদিন একবার করে—সপ্তম দিনে সাতবার প্রদক্ষিণ করার আগে। প্রথম ছয় দিনে যে ধরণটি প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল, তারপর সপ্তম প্রদক্ষিণ দিয়ে পুনরাবৃত্তি করা হয়েছিল, সব একদিনে।

অ্যাডভেন্টিস্টরা খ্রিস্টীয় ইতিহাসে সাতটি গির্জা এবং প্রকাশিত বাক্যের সাতটি সীলের প্রয়োগের সাথে খুব পরিচিত, কিন্তু জেরিকো মডেলের প্রয়োগ স্বীকার না করে, তারা ধরে নিয়েছে যে কেবল একটি সেট আছে। কিন্তু মডেলটি আমাদের দেখায় যে সপ্তম আসার আগে প্রথম ছয়টি পুনরাবৃত্তি করে। গির্জা, সীল এবং তূরীগুলির ক্ষেত্রে এটি সত্য, যা সব একই সাথে চলে, ঠিক যেমন সেনাবাহিনী (গির্জার প্রতিনিধিত্ব করে) তূরী বাজানোর সময় আইন (সীল প্রতিনিধিত্ব করে) নিয়ে জেরিকোকে ঘিরে ঘুরছিল।

প্রমাণের পথ

এই প্রতিটি ঘটনার সাথে সম্পর্কিত সকল সম্পর্ক সংক্ষেপে বলাটা অতিরিক্ত হবে। আমরা আগেও এই সমস্ত বিষয় বিস্তারিতভাবে উপস্থাপন করেছি, কিন্তু আমি এখানে কিছু সংক্ষিপ্ত আকারে পুনরাবৃত্তি করছি যাতে দেখা যায় যে যদি আমরা বৈজ্ঞানিক পদ্ধতি অনুসরণ করি, তাহলে আমরা দেখতে পাব যে যদিও প্রশ্নগুলি থেকে যায় (যত গভীরভাবে অধ্যয়ন করা হোক না কেন), তবুও প্রমাণের একটি দীর্ঘ পথ রয়েছে যা দেখায় যে এই বার্তায় একটি অতিপ্রাকৃত নকশা রয়েছে, এমনকি সীমিত বোঝাপড়ার কারণে কিছু পরিমার্জন প্রয়োজন হলেও। আপনি যদি পূর্ব ধারণা এবং কুসংস্কার ত্যাগ করেন, তাহলে এটি স্পষ্ট হবে।

গত পাঁচ বছর ধরে আমরা যা উপস্থাপন করে আসছি তার মধ্যে অনেকগুলি সম্পর্ক রয়েছে যা এই বার্তার সত্যতা নির্দেশ করে। যদি আপনি এই বার্তাটিকে অসম্মান করতে চান, তবে কেবল এটি বলা যথেষ্ট নয় যে এটি ভুল কারণ সময় নির্ধারণ অথবা অন্য কোন কারণ। আপনাকে অবশ্যই একটি দিতে হবে উত্তম এটি যে অনেক সমাধান প্রদান করে তার উত্তর। এটি যে প্রতিটি পাঠ্য ব্যাখ্যা করে তার জন্য, আপনার একটি প্রদান করা উচিত উত্তম ব্যাখ্যা! এই বার্তাটি আমরা যেমন উপস্থাপন করেছি তেমন নিখুঁত নাও হতে পারে, তবে এটি আমাদের কাছে সেরা। এটি আপনার উপর নির্ভর করে হয় এটিকে পরিমার্জন করুন, অথবা যদি আপনার এটি পছন্দ না হয়, তাহলে কিছু খুঁজে বের করুন উত্তম, কিন্তু শুধু এটা বলো না যে এটা সত্য নয়!

ইয়োব এবং আমোসের সাতটি তারা কি ওরিয়নকে প্রকাশিত বাক্যের সাতটি তারার সাথে সংযুক্ত করে না? তাহলে বলুন একটি ভাল ব্যাখ্যা কেন প্রকাশিত বাক্যের বাইরে "সাত তারা" (এমনকি মূল ভাষায়ও) এর ঘটনাগুলি কেবল ওরিয়নের সাথে সম্পর্কিত পাওয়া যায়! মধুর প্রভাবগুলি কি সাত তারার সাথে সম্পর্কিত কোনও চরিত্রের বার্তা নির্দেশ করে না? তাহলে বলুন একটি ভাল ব্যাখ্যা কারণ তাদের অর্থ কী। ওরিয়নের দড়িগুলি কি প্রকাশিত বাক্যের বইয়ের সীলমোহরগুলির সাথে সম্পর্কিত নয়? তারপর প্রস্তাব করুন একটি ভাল ব্যাখ্যা সাহিত্যিক মিলের জন্য। চারটি প্রাণীর অগ্নি প্রদীপ জ্বলন্ত বর্ণনা কি ওরিয়নের তারার প্রতিনিধিত্ব করে না? তাহলে কী? না এটা কি পরামর্শ দেয়? আপনি যে প্রতিটি সম্পর্ক বাতিল করতে চান, তার জন্য আপনাকে অবশ্যই আরও ভালো কিছু দাও যদি তুমি চাও যে একটি যুক্তিসঙ্গত মন তোমার রায় মেনে নেবে!

আমরা প্রতিটি প্রবন্ধে আমাদের বিশ্বাসের কারণগুলি প্রদান করেছি, এবং আরও অনেক কিছু আছে যা আমরা কখনও প্রকাশ করিনি, কিন্তু সময় নির্ধারণের বিরুদ্ধে পক্ষপাতের কারণে এই সমস্ত কিছু উপেক্ষা করা হচ্ছে! যদি আপনি এই বার্তাটিকে অসম্মান করতে চান, তাহলে একজন প্রকৃত মানুষের মতো নিজের পক্ষে দাঁড়ান এবং একটি সম্পূর্ণ যুক্তি দিন! যে কেউই করতে সক্ষম বলে মনে হয় তা হল এলেন জি. হোয়াইটের কয়েকটি উক্তি আমাদের দিকে ছুঁড়ে মারতে যা একটি বিষয়কে অসম্মান করার জন্য সর্বজনীন বলে মনে করা হয়, কিন্তু তারা দেখতে ব্যর্থ হয় যে আরও অনেক বিষয় রয়েছে যা তাদের পক্ষে প্রমাণের ওজন পরিবর্তন করার জন্য সমাধান করা উচিত। যতক্ষণ না আপনি এই বার্তার সাথে যা জড়িত তার চেয়ে বেশি সামঞ্জস্য প্রকাশ করতে পারেন, ততক্ষণ আপনার বিবেচনা করা উচিত যে সেখানে কিছু থাকতে পারে একটি ব্যাখ্যা তোমার সন্দেহের জন্য - যেমন এই ধারণা যে একজন নবী যা বলেন তা সর্বকালের জন্য প্রযোজ্য একটি সার্বজনীন বিবৃতি হিসেবে গ্রহণ করা উচিত নয়, কোনও শর্তের সম্ভাবনা ছাড়াই! পরামর্শ করা ১৮৮৮ সালের পর পরিকল্পনার বিশাল পরিবর্তনের সাথে এর সম্পর্ক হলো প্রেক্ষাপটের একটি বিশেষ গুরুত্বপূর্ণ অংশ!

খ্রীষ্টের আগমন এত বিলম্বিত হোক, এটা ঈশ্বরের ইচ্ছা ছিল না। ঈশ্বর তাঁর লোকেদের, ইস্রায়েলকে, চল্লিশ বছর ধরে প্রান্তরে ঘুরে বেড়াতে হবে, এমন পরিকল্পনা করেননি। তিনি তাদের সরাসরি কেনান দেশে নিয়ে যাওয়ার প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন,^[17] এবং তাদের সেখানে একটি পবিত্র, সুস্থ, সুখী মানুষ প্রতিষ্ঠা করুন। কিন্তু যাদের কাছে প্রথমে প্রচার করা হয়েছিল, তারা "অবিশ্বাসের কারণে" প্রবেশ করেনি (ইব্রীয় ৩:১৯)। তাদের হৃদয় বচসা, বিদ্রোহ এবং ঘৃণায় পূর্ণ ছিল, এবং তিনি তাদের সাথে তাঁর চুক্তি পূরণ করতে পারেননি। {১ এসএম ২০০.১}^[18]

আমাদের পছন্দ ঈশ্বরের পরিকল্পনায় পার্থক্য আনে! তিনি হয়তো শুরু থেকেই শেষ জানেন, কিন্তু এর অর্থ এই নয় যে তিনি মানুষের পছন্দ অনুযায়ী পরিকল্পনা করেন এবং সেগুলো পরিবর্তন করেন। তিনি যে পথ চান এবং আমাদের অবিশ্বাসের কারণে তিনি যে পথ নিতে বাধ্য হন, তা দুটি ভিন্ন জিনিস!

আমি এখানে যা স্পর্শ করেছি তা হিমশৈলের চূড়া মাত্র! আমি এমনকি এই বিষয়টিও উল্লেখ করিনি যে ওরিয়নের চারটি বাইরের তারা অ্যাডভেন্টিস্টের মধ্যে গুরুত্বপূর্ণ তারিখগুলি নির্দেশ করে, এবং কেবল কোনও তারিখই যথেষ্ট নয়। যদি কোনও তারিখ থাকে তবে ঘড়ির তাৎপর্য ধ্বংস হয়ে যাবে এক বছরেরও কম পার্থক্য! যদি ১৯১৪ সালকে ১৯১৩ সাল বলা হয়, তাহলে ১৯১৪ সালে প্রথম বিশ্বযুদ্ধের সাথে সাথে সামরিক পরিষেবা সম্পর্কিত নিপীড়ন শুরু হয়েছিল^[19] শনাক্ত করা যেত না। ১৯১৩ সালে জেনারেল কনফারেন্সের প্রাক্তন সভাপতি জর্জ আরউইনের মৃত্যু ঈশ্বরের পক্ষে স্বর্গে চিহ্নিত করার মতো যথেষ্ট গুরুত্বপূর্ণ ছিল না! প্রতিটি তারিখের জন্য একই স্তরের নির্ভুলতা প্রদর্শিত হয়।

যখন আপনি নির্দেশিত তারিখগুলি অন্তর্ভুক্ত করেন সিংহাসনের রেখা, তোমার বুঝতে শুরু করা উচিত যে এটি কোনও আকস্মিক সম্পর্ক হতে পারে না, বরং এটি আসলে তারার স্রষ্টার হস্তকর্ম! কিন্তু যদি তা যথেষ্ট না হয়, তাহলে ঈশ্বর এটিকে আরও এগিয়ে নিয়ে যান—অনেক এগিয়ে—অন্তর্ভুক্ত করে বিভিন্ন চক্র এমনভাবে যে একই তারাগুলি ইতিহাসের সমগ্র সময়কাল জুড়ে অন্যান্য তারিখের দিকে ইঙ্গিত করে! এখন আপনি কি এলেন জি. হোয়াইটের বক্তব্য বুঝতে পেরেছেন? সাতটি সীলমোহরযুক্ত পুস্তকটি (ওরিয়নের প্রতিনিধিত্ব করে)?

সেখানে তাঁর খোলা হাতে ঈশ্বরের বিধানের ইতিহাসের পুস্তকটি রাখা ছিল, জাতি এবং গির্জার ভবিষ্যদ্বাণীমূলক ইতিহাস। এখানে ঐশ্বরিক বাণী, তাঁর কর্তৃত্ব, তাঁর আদেশ, তাঁর আইন, অনন্তকালের সমগ্র প্রতীকী পরামর্শ এবং জাতিসমূহের সমস্ত শাসক শক্তির ইতিহাস নিহিত ছিল। প্রতীকী ভাষায় পৃথিবীর ইতিহাসের শুরু থেকে শেষ পর্যন্ত প্রতিটি জাতি, ভাষা এবং মানুষের প্রভাব সেই পুস্তকে অন্তর্ভুক্ত ছিল। {২০মি. ১৯৭.২}^[20]

সময়ের ভগ্নাংশ

আমি উপরে যে ওরিয়ন চক্রের কিছু গুরুত্বপূর্ণ দিক তুলে ধরেছি, তা বিচার দিবসকে ঘিরে, যা প্রায়শ্চিত্তের প্রতীকী দিন হিসেবে পরিচিত। এটিই হল এর প্রাথমিক প্রকাশ ওরিয়ন ঘড়ি, কিন্তু অন্যান্য চক্রও আছে যারা একই তারা ব্যবহার করে, "" বাক্যাংশটিকে সম্পূর্ণ নতুন মাত্রা দেয়।ইতিহাসের পুনরাবৃত্তি!” আমি এটিকে ফ্র্যাক্টালের স্ব-সাদৃশ্যের সাথে তুলনা করি, কম্পিউটারের আবির্ভাবের সাথে শৈল্পিক গাণিতিক চিত্রগুলি দৃশ্যমান হয়ে ওঠে। একটি ফ্র্যাক্টালের নিজের মধ্যে পুনরাবৃত্তি থাকে যা স্বীকৃতভাবে একই রকম, তবুও লক্ষণীয়ভাবে আলাদা। একইভাবে, ইতিহাসের সময়রেখা কিছু স্ব-সদৃশ বৈশিষ্ট্যও প্রদর্শন করে।

প্রকাশিত বাক্য ১৪-এর প্রথম দূত ঘোষণা করেছিলেন যে “ ঘন্টা তার [ঈশ্বরের] "বিচার এসে গেছে," এবং এটি ১৮৪৪ সালে শুরু হওয়া মহান বিচার দিবসের কথা উল্লেখ করে, যা আমরা ইহুদিদের বার্ষিক ইয়োম কিপ্পুর উৎসবের দ্বারা পূর্বাভাসিত ১৬৮ বছরের সময়কাল বলে মনে করি। তাই যদি এই বিচারের দিনটিকে একটি ঘন্টা (শেষ) দ্বারা প্রতিনিধিত্ব করা হয়, তাহলে আমরা কিছু সহজ পাটিগণিত করে নির্ধারণ করতে পারি যে খ্রিস্টীয় দিন কখন শুরু হয়েছিল।

বিচারের সময় ১৬৮ বছর x খ্রিস্টীয় দিনে ১২ ঘন্টা = খ্রিস্টীয় দিনে ২০১৬ বছর

২০১২ সালে ঘন্টা শেষ হয়েছে জেনে, আমরা ২০১৬ বছর বিয়োগ করতে পারি এবং ফলাফল পেতে পারি, "–৪"। এটিকে একটি অর্থপূর্ণ উত্তরে অনুবাদ করে এবং মনে রাখলে যে কোনও শূন্য বছর ছিল না, আমরা ৫ খ্রিস্টপূর্বাব্দ পাব। প্রকৃতপক্ষে, যেমন আমরা আগে ব্যাখ্যা করা হয়েছে, সেই বছর যখন পৃথিবীর আলো মাংসে পরিণত হয়েছিল এবং আমাদের মধ্যে বাস করেছিল, সেই সময়টি ওরিয়ন ঘড়ি দ্বারা সংকেত দেওয়া হয়েছিল।

কিন্তু তাদের নির্ধারিত পথের বিশাল বৃত্তের তারাগুলির মতো, ঈশ্বরের উদ্দেশ্যগুলি কোনও তাড়াহুড়ো বা বিলম্ব জানে না... কখন সময়ের মহান ঘড়ি সেই সময়ের দিকে ইঙ্গিত করে, যীশু বেথলেহেমে জন্মগ্রহণ করেছিলেন। {ডিএ ৩২.১}^[21]

সেই সময়, পৃথিবীর আলো পৃথিবীকে ঢেকে রাখা অন্ধকারের উপর উদিত হতে শুরু করে।

ওঠো, আলো দাও; কারণ তোমার আলো এসে গেছে, আর তোমার উপরে সদাপ্রভুর মহিমা উদিত হয়েছে। কারণ, দেখো, অন্ধকার পৃথিবীকে ঢেকে ফেলবে, কিন্তু সদাপ্রভু তোমার উপরে উদিত হইবেন, এবং তোমার উপরে তাঁহার মহিমা দৃশ্যমান হইবে। (যিশাইয় ৬০:১-২)

যখন সূর্য ওঠে, তারাগুলো অদৃশ্য হয়ে যায়। সাতটি সীলমোহরের বইটি উভয় দিকে লেখা ছিল,^[22] যার অর্থ হল সীলমোহর অপসারণের আগেও এর কিছু অংশ দৃশ্যমান ছিল। এটি খ্রিস্টীয় ব্যবস্থার সময় দিনের সময়কে প্রতিনিধিত্ব করে।

যীশু উত্তর দিলেন, "দিনে কি বারো ঘন্টা আলো থাকে না? যদি কেউ দিনে চলে, তবে সে হোঁচট খায় না, কারণ সে এই জগতের আলো দেখতে পায়।" (যোহন ১১:৯)

কিন্তু এগারোটা ঘন্টায়, দিনের আলো যখন ম্লান হতে থাকে, তখন বিচারের সময় শুরু হয় এবং ওরিয়নের নক্ষত্রের রেকর্ড রাখা শুরু হয়। কিন্তু খ্রিস্টের ৪০০০ বছর আগে, যখন পৃথিবী তাঁর আলোবিহীন ছিল, তখন কী হবে? এই সময়ের জন্য ওরিয়নে কি কোনও রেকর্ড থাকা উচিত নয়? স্রষ্টার ক্ষমতাকে অবমূল্যায়ন করবেন না! সময়ের মহান ঘড়িটি একইভাবে পুনরাবৃত্তি করে।

খ্রিস্টীয় যুগের ২০১৬ সালের সময়সীমা দ্বিগুণ করলে চার হাজার বছরের অন্ধকারকে একটি একক ওরিয়ন চক্রের সাথে সুন্দরভাবে ম্যাপ করা যেতে পারে। খ্রিস্টের জন্মের ৪০৩২ বছর আগে ফিরে গেলে আমরা সৃষ্টির বছর হিসেবে ৪০৩৭ খ্রিস্টপূর্বাব্দে পৌঁছে যাই। এটি একটি দীর্ঘ সময় বলে মনে হতে পারে, শুধুমাত্র ভাই স্কোট্রামের স্বপ্নকে নিশ্চিতকরণ হিসেবে স্বীকৃতি দেওয়া,^[23] কিন্তু মনে রাখবেন, আমরা বৈজ্ঞানিক পদ্ধতি ব্যবহার করছি, তাই আসুন কিছু অতিরিক্ত প্রমাণ দেখি, এবং দেখি এটি ধারণাটিকে সমর্থন করে কিনা।

ওরিয়ন, সৃষ্টি থেকে খ্রিস্ট পর্যন্ত

বাইবেলের কালানুক্রম এমন একটি বিষয় যা শতাব্দীর পর শতাব্দী ধরে পণ্ডিতদের কাছে চ্যালেঞ্জের বিষয় হয়ে দাঁড়িয়েছে এবং কখনও কোন ঐক্যমতে পৌঁছাতে পারেনি।

বাইবেলের কালানুক্রম প্রতিষ্ঠা করা দীর্ঘদিন ধরে বাইবেলের প্রত্নতত্ত্ব এবং পাণ্ডিত্যের পবিত্র গ্রেইল ছিল—এবং কিংবদন্তি পাত্রের মতো, এটিও ততটাই অধরা প্রমাণিত হয়েছে।^[24]

কিন্তু ঈশ্বর, যিনি শুরু থেকেই শেষ জানেন, তিনি তাঁর সন্তানদের এক মূল্যবান উপহার দিয়েছেন: সময়ের জ্ঞান। ওরিয়ন ঘড়ি হল সেই "পবিত্র গ্রেইল" যা বাইবেলের কালানুক্রমিকরা প্রজন্মের পর প্রজন্ম ধরে খুঁজছেন! আমি উদাহরণ দিয়ে বলি। ওরিয়ন ঘড়ি হল একটি জিনিস যা না, নমনীয়। তারিখগুলি স্থির। যদি আপনি তারাগুলিকে পুনঃস্থাপন করতে পারেন, তাহলে আপনি তারিখগুলি পরিবর্তন করতে পারেন! কিন্তু এই অনমনীয়তা আমাদের সুবিধার জন্য কাজ করে। এটি আমাদের ইতিহাসের ঘটনাগুলিকে স্থাপন করার জন্য একটি দৃঢ় সময়সীমা দেয়। যদিও আমি এখানে কেবল কয়েকটি প্রমাণ উপস্থাপন করতে পারি, তবুও এটি বলা যথেষ্ট যে বাইবেলের ইতিহাসের টুকরোগুলি ওরিয়নের কাঠামোর সাথে সুন্দরভাবে মিলে যায়! এই বার্তায় আমরা আপনার কাছে যা উপস্থাপন করছি তা ফলপ্রসূ অধ্যয়নে পরিপক্ক একটি সম্পূর্ণ ক্ষেত্র, যদি এটিকে সেভাবেই স্বীকৃতি দেওয়া যেত!

সৃষ্টির তারিখ ৪০৩৭ খ্রিস্টপূর্বাব্দ, তাই আমরা ১৬৫৬ বছর পরে ২৩৮১ খ্রিস্টপূর্বাব্দে বন্যার কথা চিহ্নিত করতে পারি।^[25] এটি পৃথিবীর শেষের একটি ধরণ ছিল, তাই যদি ওরিয়নে কিছু চিহ্নিত করা হয়, তাহলে আমরা আশা করব যে বন্যা হবে! এবং আমাদের প্রত্যাশা হতাশ নয়! এই বিশাল ৪০৩২ বছরের ঘড়িতে এখনও কেবল একই ১৬৮ ইউনিট ঘুরছে, তাই যে নক্ষত্রগুলি বিচার চক্রের এক বছরের দিকে নির্দেশ করে, তারাগুলি সৃষ্টি চক্রের ২৪ বছরের সময়কালকে নির্দেশ করে। মজার বিষয় হল, বেটেলজিউস দ্বারা চিহ্নিত ২৪ বছরের সময়কালের একেবারে শেষ বছরে বন্যা আসে! এটি কেবল সেই নক্ষত্র দ্বারা চিহ্নিত নয় যা ব্যাপক রক্তপাত এবং যুদ্ধের সাথে সম্পর্কিত - যেটি একটি তৈরি হচ্ছে সুপারনোভা এবং সম্ভাব্য হতে পারে পৃথিবীর জীবনকে প্রভাবিত করে খুবই কঠোরভাবে—কিন্তু ঈশ্বরের মতোই, তিনি তারিখে তাঁর নিজের চরিত্রের প্রতি সামান্য ইঙ্গিত দিয়েছেন:

প্রভু হলেন রাগে ধীর, এবং [কিন্তু] ক্ষমতায় মহান, এবং দুষ্টদের কিছুতেই নির্দোষ করবে না: ঘূর্ণিঝড় ও ঝড়ের মধ্যে সদাপ্রভুর পথ আছে, আর মেঘমালা তাঁর পায়ের ধুলো। (নহূম ১:৩)

সদাপ্রভুর করুণার জন্যই আমরা বিনষ্ট হই না, কারণ তাঁর করুণা কখনও শেষ হয় না। (বিলাপ ৩:২২)

বন্যা ২৩ বছর আগেও আসতে পারত এবং এখনও চলতে পারত, কিন্তু প্রভুর করুণা এটিকে শেষ সম্ভাব্য মুহূর্ত পর্যন্ত আটকে রেখেছিল, যার আগে এটি ঘড়ির বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করেছিল।

ঈশ্বরের লোকেদের ইতিহাসে আরেকটি মহান ঘটনা হল যাত্রা। এই সময় ঈশ্বর অনেক মহান ও আশ্চর্যজনক কাজ করেছিলেন এবং তাঁর প্রজা ইস্রায়েলকে প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। মিশরের মহামারী, লোহিত সাগরের দ্বিখণ্ডিতকরণ,^[26] মরুভূমির তাঁবু নির্মাণ, পাথরের ফলকে ঈশ্বর যখন দশ আজ্ঞা লিখেছিলেন সেই বিশাল প্রদর্শনী, মরুভূমিতে ৪০ বছর ধরে ঘুরে বেড়ানো এবং জেরিকো বিজয়, সবকিছুই সৃষ্টিচক্রের সিংহাসন রেখার মধ্যে পড়েছিল। যুক্তিসঙ্গতভাবে, সেই সময়ের সবচেয়ে নাটকীয় দৃশ্য ছিল সিনাই থেকে ডেকালগের বজ্রধ্বনি। লোকেরা তাদের নিজস্ব কানে ঈশ্বরের কণ্ঠস্বর শুনেছিল এবং পর্বতকে আগুনে জ্বলতে দেখেছিল। এবং ঈশ্বরের হাতের লেখার একটি স্থায়ী রেকর্ড ছিল, যখন তিনি দশ আজ্ঞা লেখার সময় তাঁর আঙুল পাথরের ফলকগুলি গলে দিয়েছিলেন। সেই ব্যবস্থা ঈশ্বরের চরিত্রের একটি প্রকাশ। এটি সংক্ষিপ্ত ভাষায় ঈশ্বরের বর্ণনা।

তাহলে, কতই না উপযুক্ত যে এই একক ঘটনাটি তাঁর ঘড়িতে চিহ্নিত করা হয়েছিল, কেবল কোনও তারা দ্বারা নয়, বরং তাঁর সিংহাসনের প্রতিনিধিত্বকারী একটি তারা দ্বারা - তাঁর ব্যক্তিত্ব! ইস্রায়েলের সাথে তাঁর যে ঘনিষ্ঠ সম্পর্ক ছিল, তাদের মধ্যে করুণার আসনের উপরে বাস করা, যা ব্যবস্থার ফলকগুলিকে আচ্ছাদিত করেছিল, মোশির সাথে মুখোমুখি কথা বলা, তা তাঁর প্রত্যক্ষ এবং ঘনিষ্ঠ সম্পৃক্ততাকে এমনভাবে দেখায় যা পরবর্তী বছরগুলিতে যীশু নিজে পৃথিবীতে না আসা পর্যন্ত কখনও ঘটেনি।

আর আমি আমার তাঁবু স্থাপন করব [যেখানে আইন ছিল] তোমাদের মধ্যে: আর আমার প্রাণ তোমাদের ঘৃণা করবে না। আমি তোমাদের মধ্যে গমনাগমন করব, তোমাদের ঈশ্বর হব, আর তোমরা আমার প্রজা হবে। (লেবীয় পুস্তক ২৬:১১-১২)

প্রকৃতপক্ষে, যদি এটি সিংহাসনের তারা ছাড়া অন্য কোনও দ্বারা চিহ্নিত করা হত তবে এটি অনুপযুক্ত হত!

দুঃখের বিষয় হল, ইস্রায়েলের পরবর্তী ইতিহাস ঈশ্বর তাদের জন্য যে উদাহরণ স্থাপন করেছিলেন তা অনুসরণ করেনি। তারা ধর্মত্যাগ করেছিল, পরিবর্তে আশেপাশের জাতিগুলির উদাহরণ অনুসরণ করেছিল, তাদের দেবতাদের সেবা করেছিল এবং তাদের দুর্নীতিগ্রস্ত অভ্যাস দ্বারা নিজেদেরকে কলুষিত করেছিল। দশকের পর দশক ধরে আরও অবনতি এবং ঈশ্বর থেকে বিচ্ছিন্নতা দেখা গিয়েছিল, এমনকি শতাব্দী পরেও, তিনি অবশেষে পৃথকীকরণের মাধ্যমে তা অনুসরণ করেছিলেন, এবং সমগ্র ইস্রায়েল জাতিকে বন্দী করে নিয়ে যাওয়া হয়েছিল - প্রথমে উত্তর রাজ্য, এবং শেষ পর্যন্ত যিহূদাকেও বন্দী করা হয়েছিল। যদিও মনঃশি অনুতপ্ত হয়ে জেরুজালেমে ফিরে এসেছিলেন, এবং তার নাতি যোশিয় রাজা থাকাকালীন অনেক গভীর সংস্কার করেছিলেন, মনঃশির পাপই ছিল সেই মোড় যা ঈশ্বরকে তাঁর ক্রোধ থেকে দূরে সরাতে বাধা দিয়েছিল।

আর তার মতোই [যোশিয়া] তাঁর আগে এমন কোন রাজা কি ছিল না যিনি সমস্ত হৃদয়, সমস্ত প্রাণ ও সমস্ত শক্তি দিয়ে মোশির সমস্ত ব্যবস্থা অনুসারে সদাপ্রভুর প্রতি ফিরেছিলেন? তাঁর পরে আর কেউ তাঁর মতো হননি? তবুও সদাপ্রভু যিহূদার প্রতি তাঁর প্রচণ্ড ক্রোধ থেকে ফিরে আসেননি, যে ক্রোধে তিনি প্রজ্বলিত হয়েছিলেন। মনঃশি যে সমস্ত উসকানি দিয়ে তাঁকে উত্তেজিত করেছিলেন তার কারণে। আর সদাপ্রভু কহিলেন, আমি ইস্রায়েলকে যেমন দূর করিয়াছি, তেমনি যিহূদাকেও আমার দৃষ্টিগোচর হইতে দূর করিব, এবং এই যে যিরূশালেম নগরী আমার মনোনীত, এবং যে গৃহের বিষয়ে আমি বলিয়াছিলাম, 'আমার নাম সেখানে থাকিবে, তাহাও আমি পরিত্যাগ করিব।' (২ রাজাবলি ২৩:২৫-২৭)

রাজা মনঃশিকে বন্দী করে নেওয়া হয় এবং যিহূদার বিরুদ্ধে দণ্ডাদেশ অপরিবর্তনীয় হয়, সেই গুরুত্বপূর্ণ বছরটি ছিল খ্রিস্টপূর্ব ৬৭৭। এই বছরটি ওরিওনের চতুর্থ বহিরাগত নক্ষত্র দ্বারা নির্দেশিত ২৪ বছরের সময়ের মধ্যে পড়ে! এটি হল সেই নক্ষত্র যা প্রকাশিত বাক্যের ফ্যাকাশে অশ্ব পর্বের সূচনা করে, যা সম্পূর্ণ ধর্মত্যাগের প্রতিনিধিত্ব করে।

সাদা ঘোড়ার তারা, সাইফের দিকে পূর্ণবৃত্তে ফিরে আসা, চক্রের শুরুতে সৃষ্টির পূর্ণতা তার শেষে মুক্তির পূর্ণতার সাথে মিলিত হয়। দ্বিতীয় আদম, যীশু, মানুষকে পাপ থেকে রক্ষা করার জন্য জন্মগ্রহণ করেছিলেন।

তুমি কি বুঝতে পারছো যে এই সম্পর্কগুলো সবই কেবল কাকতালীয় হতে পারে না? যদি এটি একটি এলোমেলো সম্পর্ক হয়, তাহলে অন্য যেকোনো নক্ষত্রপুঞ্জে একই স্তরের আপাত সম্পর্ক খুঁজে পাওয়ার আশা করা যায়। আমি কিছু প্রমাণ (যদিও সব থেকে অনেক দূরে!) উপস্থাপন করেছি যা এই ধারণাকে সমর্থন করে যে ওরিয়ন নক্ষত্রপুঞ্জকে ঈশ্বর প্রকৃতপক্ষে একটি মহান ঘড়ি হিসেবে ব্যবহার করেছেন যা মানব ইতিহাসের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে সম্পর্কিত। এটি জ্যোতিষশাস্ত্র নয়, যেখানে স্বর্গীয় নক্ষত্রগুলির মানবিক বিষয়ের উপর প্রভাব থাকার কথা, কিন্তু তারা লক্ষণ হিসেবে কাজ করে, যা সৃষ্টির সময় তাদের দেওয়া একটি উদ্দেশ্য:

আর ঈশ্বর বললেন, “আকাশের আকাশে আলোর সৃষ্টি হোক, যা দিয়ে দিন ও রাত আলাদা করা যায়; আর সেগুলোকে নিদর্শনের জন্য হতে দাও, এবং ঋতু, দিন এবং বছরের জন্য: (আদিপুস্তক ১:১৪)

তাই যদি তোমার অনুমান হয় যে এই সম্পর্কগুলির কোনওটিই বাস্তব নয়, তাহলে তোমার এই অনুমানটি পরীক্ষা করা উচিত, ঠিক যেমন আমরা আমাদের সম্পর্ক পরীক্ষা করেছি! যদি তুমি অন্য কোনও নক্ষত্রপুঞ্জ থেকে একই স্তরের সম্পর্ক খুঁজে পাও, তাহলে অবশ্যই দেখাবে যে ওরিয়নের সাথে এই সম্পর্কগুলির মধ্যে এমন কোনও বিশেষ কিছু নেই যে আমরা এগুলিকে ঈশ্বরের দ্বারা এই বার্তা দেওয়ার জন্য ডিজাইন করা বলে মনে করি। এটা আমার চ্যালেঞ্জ, সবার জন্য। আমাদের প্রমাণ দেখান। এটা বোঝানোর জন্য যে এই জিনিসগুলো ইচ্ছাকৃত সম্পর্ক নয়! কিন্তু তোমার জন্য কঠিন হবে, সাতটি স্পষ্ট নক্ষত্রের সাথে আরেকটি নক্ষত্রপুঞ্জ খুঁজে বের করা যা অন্যদের থেকে আলাদা, বাইবেলের রেকর্ডের সাথে কোন যুক্তিসঙ্গত এবং যুক্তিসঙ্গত সম্পর্ক খুঁজে পাওয়া তো দূরের কথা, যেমনটি আমরা ওরিয়নের সাথে একবার বা দুবার নয়, বরং অসংখ্যবার এবং বহুমুখী উপায়ে দেখিয়েছি। বন্ধু, এটা ঈশ্বরের আঙুলের ছাপ। তুমি কতক্ষণ তাকে প্রতিরোধ করতে থাকবে? তার কণ্ঠস্বর এখন, যদিও তুমি এখনও পারো.

দৈনিক নির্ভরতা

যদিও দুটি চক্র যথেষ্ট প্রমাণ প্রদান করেনি, তবুও ঈশ্বর কট্টর সন্দেহবাদীদের জন্য আরও অনেক কিছু দিয়েছেন। আমাদের অনুমান পরীক্ষা করার জন্য আরও একটি ওরিয়ন চক্র ব্যবহার করা যেতে পারে: ট্রাম্পেট চক্র। (চতুর্থ চক্রও আছে - প্লেগ চক্র - তবে এটি এই বছরের শেষের দিকে শুরু হবে এবং যাচাইয়ের জন্য ব্যবহার করা যাবে না।)

ওরিয়ন বার্তা পবিত্র আত্মার বর্ষণের সাথে সম্পর্কিত। আমাদের নির্দেশ দেওয়া হয়েছে:

যিনি সপ্ত তারা এবং কালপুরুষ সৃষ্টি করেছেন, তাঁকে খুঁজো, এবং মৃত্যুর ছায়াকে প্রভাতে পরিণত করেন, এবং দিনকে রাত্রি দ্বারা অন্ধকার করেন: যে সমুদ্রের জলকে ডাকে, এবং সেগুলো ঢেলে দেয় পৃথিবীর উপর: তাঁর নাম সদাপ্রভু: (আমোস ৫:৮)

পবিত্র আত্মার শেষ বৃষ্টি ইতিমধ্যেই পাঁচ বছর ধরে প্রচুর পরিমাণে বর্ষিত হচ্ছে! এই পাঁচ বছরে, এই আলো ছাপানোর জন্য আমাদের প্রচেষ্টার প্রায় ১৪০০ পৃষ্ঠা জমা হয়েছে! আমরা সেই আলো নই, কিন্তু আমরা সেই আলো প্রকাশ করতে চাই যাতে আপনি এটি বুঝতে পারেন এবং অন্যদের সাথে ভাগ করে নিতে পারেন। এই কাজ করার জন্য আমাদের নির্বাচিত হওয়ার একমাত্র কারণ হল, আমরা প্রথমে আলো পেয়েছি এবং এটিকে যথেষ্ট বিশ্বাস করেছি যাতে আমরা এটি অনুসারে আমাদের জীবনযাপন করতে পারি এবং এটি ভাগ করে নিতে চাই! যদি আলো এখনও ততটা উজ্জ্বলভাবে জ্বলে না থাকে যতটা তার উচিত, তবে এটি আত্মার দোষ নয়, বরং তাদের দুর্বলতা যারা তাঁর সেবার জন্য নিজেদেরকে প্রস্তুত করেছে! যদি আপনি চান, পবিত্র আত্মা আপনাকেও ব্যবহার করবেন, তাই আমাদের (যেমন কেউ কেউ করে) একচেটিয়া "অভিজাত" বলে অভিযুক্ত করবেন না যারা দাবি করেন যে Voiceশ্বরের কণ্ঠস্বর পৃথিবীতে! না, কিন্তু পবিত্র আত্মার আলোয় আমরা যা দেখি, তা আমরা ভাগ করে নিই, এমনকি যদি তা ঈশ্বরের মুখপাত্র হিসেবে এই পরিচর্যার দিকে ইঙ্গিত করে। নাকি তুমি শাস্ত্রের সেই ছোট্ট নীতিটি ভুলে গেছো:

কিন্তু ঈশ্বর জ্ঞানীদের লজ্জা দেওয়ার জন্য জগতের মূর্খ বিষয়গুলো বেছে নিয়েছেন; আর ঈশ্বর জগতের দুর্বল বিষয়গুলিকে মনোনীত করেছেন, যাতে শক্তিশালী বিষয়গুলিকে লজ্জায় ফেলে দেওয়া যায়; (১ করিন্থীয় ১:২৭)

তিনি শেষ বৃষ্টির নতুন আলো দেওয়ার জন্য গির্জার জ্ঞানী ব্যক্তিদের বেছে নিতেন না, পাছে গৌরব মানুষের কাছেই বর্তায়। বরং, তিনি আমাদের বোকাদের বেছে নিয়েছিলেন, যাতে কেউ ভুল করতে না পারে যে আমরা আমাদের গভীর জ্ঞান প্রকাশ করি না (যেন আমাদের কাছে আছে), বরং ঈশ্বরের। তিনি আমাদের দুর্বলতা এবং ভুল করার প্রবণতা ব্যবহার করেন, যাতে গৌরব ঈশ্বরের কাছে যায়, যেখানে এটি প্রাপ্য, এবং না আমাদের কাছে, এমনকি যদি কেউ কেউ দাবি করে যে এই বার্তা দেওয়া আমাদের অহংকারী করে তোলে। যারা জ্ঞানী তারা সত্যটি বুঝতে পারবে এবং বুঝতে পারবে যে আমরা কেবল ত্রুটিপূর্ণ বার্তাবাহক যা আমাদের যথাসাধ্য প্রচার করছে, একটি বার্তা যা ঈশ্বরের কাছ থেকে আসে।

আমাদের মাঝে ত্যাগের ছায়া ধারাবাহিকটিতে, আমরা দেখাই যে ইস্রায়েলের বসন্ত ও শরৎকালের বলিদানে যে ময়দা ও তেলের নৈবেদ্য উপস্থিত ছিল, তা কীভাবে বিশেষ সময়ের দিকে ইঙ্গিত করে, যখন পবিত্র আত্মা (তেল) যীশুর প্রতিনিধি (ময়দা) হিসাবে নির্ধারিত পরিমাণে দেওয়া হয়, যেমন রেশনে যুদ্ধের সময়—অভাবের সময় টিকে থাকার জন্য যথেষ্ট, কিন্তু অতিরিক্ত কিছু নয়। বসন্তের নৈবেদ্যগুলি নির্দেশ করে ৫১ দিনের সময়কাল, খ্রীষ্টের মৃত্যু এবং পেন্টেকস্টে শিষ্যদের উপর পবিত্র আত্মার বর্ষণের মধ্যে সঠিক সময়কাল।

শরৎকালের বলিদানের উৎসর্গ অনেক বেশি ছিল, এবং দীর্ঘস্থায়ী 372 দিন সময়কাল। বসন্তের উৎসবগুলো যীশুর প্রথম আবির্ভাবের প্রতিনিধিত্ব করত, আর শরতের উৎসবগুলো তাঁর দ্বিতীয় আবির্ভাবের প্রতিনিধিত্ব করত, তাই এই ৩৭২ দিনের সময়কাল অবশ্যই শেষের দিকে প্রযোজ্য হবে। প্রকৃতপক্ষে, যীশু বলেছিলেন যে নোহের সময়ে যেমন ছিল তেমনই হবে। এটি সেই সময়ের পাশাপাশি সমাজের অবস্থার ক্ষেত্রেও সত্য, কারণ নোহ এবং তার পরিবার জাহাজে বন্দী থাকার সময় সাত দিন ছিল, যার পরে পৃথিবীতে এক বছর বন্যার জল ছিল, তাই শেষের দিকেও তাই। ৩৭২ দিন হল এক সপ্তাহের ব্যবধান যার পরে ৩৬৫ দিন পৃথিবীতে মহামারী আসবে।

বসন্ত ও শরৎ উৎসব এবং তাদের সাথে সম্পর্কিত নৈবেদ্য ছাড়াও, যিহিষ্কেল দর্শনে দেখেছিলেন এমন একটি বিশেষ মন্দিরের সাথে সম্পর্কিত পরিষেবার জন্য অতিরিক্ত নির্দিষ্টকরণ রয়েছে যা কখনও নির্মিত হয়নি। এটি তাদের প্রতিনিধিত্ব করে যারা কোনও নির্দিষ্ট গির্জার পরিবর্তে আত্মা এবং সত্যে উপাসনা করে। এই বিশেষ নির্দেশাবলীর একটি বসন্ত এবং শরৎ উপাদানও রয়েছে এবং একসাথে, ময়দা এবং তেল "রেশন" অন্তর্ভুক্ত রয়েছে ১২৬০ দিনের জন্য যথেষ্ট! এটি সাড়ে তিন বছরের সময়কাল এবং ১,৪৪,০০০ জনের পরিচর্যার সাথে সম্পর্কিত, যাদের মন্দির দর্শনে দেখা গিয়েছিল, কিন্তু কখনও নির্মিত হয়নি।

মৃতদের বিচার যখন শেষ হচ্ছিল, তখন জীবিতদের বিচার শুরু হয়েছিল। এটি দানিয়েলের দর্শনে প্রতিফলিত হয়েছে, যা সময়সীমা দেয়:

আর আমি শুনলাম, মসীনার পোশাক পরা সেই ব্যক্তি, যিনি নদীর জলের উপরে দাঁড়িয়ে ছিলেন, তিনি তাঁর ডান হাত ও বাম হাত স্বর্গের দিকে তুলে ধরে চিরজীবন্ত তাঁর নামে শপথ করছিলেন, [১৬৮ বছর^[27]] এটা একটা সময়ের জন্য হবে [১ বছর], বার [২ বছর], দেড় [অর্ধেক বছর]; এবং যখন তিনি পবিত্র লোকদের শক্তি ছড়িয়ে দেওয়ার কাজ সম্পন্ন করবেন, তখন এই সমস্ত কাজ শেষ হবে। (দানিয়েল ১২:৭)

শপথ গ্রহণের দুটি উপাদান ছিল: সেই সময়ের জন্য একটি প্রতীকী উপাদান যার জন্য "আর সময় থাকা উচিত নয়।"^[28] (মৃতদের বিচারের ১৬৮ বছর), এবং জীবিতদের বিচারের জন্য একটি কথিত উপাদান (যাদের জন্য নিষেধাজ্ঞা দেওয়া হয়নি)।^[29] উভয় উপাদান একই সময়ে প্রকাশ করা হয়েছিল, যা একটি ওভারল্যাপ নির্দেশ করে। জীবিতদের বিচারের এই সাড়ে তিন বছর হল ১২৬০ দিনের একই সময়কাল, যার জন্য পবিত্র আত্মার বিশেষ অংশ ১,৪৪,০০০ জনকে একত্রিত হয়ে তাদের কাজ করার জন্য দেওয়া হয়েছে।

এই সময়কালটি ওরিয়নের বিচারচক্রের অন্তর্ভুক্ত। ২০১২ সালের ইয়োম কিপ্পুরে মৃতদের বিচার শেষ হওয়ার পর, ঘড়িতে আরও একটি চিহ্নিতকারী রয়েছে ২০১৪, যা ২০১৪ সালের ইয়োম কিপ্পুর থেকে ২০১৫ সালের ইয়োম কিপ্পুর পর্যন্ত বিস্তৃত ইহুদি বছরের প্রতিনিধিত্ব করে। সুতরাং মৃতদের বিচার সম্পন্ন হওয়ার পর ঘড়িতে তিন বছর সময় বাকি থাকে এবং বসন্তে শুরু হওয়া অর্ধ-বছর একে অপরের সাথে সংযুক্ত থাকে। এটি ইজেকিয়েলের নৈবেদ্যের ১২৬০ দিনকে সংজ্ঞায়িত করে।

আমি এখানে কিছুক্ষণ থেমে আবারও বলছি যে যদি কোনও সম্পর্ক না থাকত, তাহলে ঘড়িটি শাস্ত্রের বিভিন্ন অংশের সাথে নিখুঁত সামঞ্জস্যপূর্ণভাবে দাঁড়াবে বলে আশা করা যেত না, যার বিষয়বস্তুগুলি সমস্ত সম্পর্কিত! আপনি কি অন্ধ প্রহরীতে বিশ্বাস করেন?^[30]?

তূরী উত্তোলন করো

এই ১২৬০ দিন, অর্থাৎ সাড়ে তিন বছর, সপ্তম সীলমোহর খোলার সময় আবার উল্লেখ করা হয়েছে। এটি সেই সীলমোহর যা পুনরাবৃত্তি করে না! কেবল প্রথম ছয়টি সীলমোহর পুনরাবৃত্তি করে, কিন্তু সপ্তমটি কেবল একবার ঘটে, এবং বাইবেল একটি সময়কাল নির্দেশ করে:

আর যখন তিনি সপ্তম সীলমোহর খুললেন, তখন নীরবতা বিরাজ করছিল স্বর্গে প্রায় আধ ঘন্টার ব্যবধানে। (বিশ্লেষণ 8: 1)

ভবিষ্যদ্বাণীমূলক সময়ে এই আধ ঘন্টাকে ৭ দিন হিসেবে ব্যাখ্যা করা হয়েছে,^[31] এবং সময়কাল প্রতিনিধিত্ব করে স্বর্গ ও পৃথিবীর মধ্যে ভ্রমণ, যখন স্বর্গ নীরব থাকবে, কারণ যীশু এবং ফেরেশতারা পৃথিবীতে আসার জন্য এটি ছেড়ে গেছেন। এই ব্যাখ্যাটি 7-দিনের ব্যবধান বোঝার ক্ষেত্রে কার্যকর যা প্রায়শই পার্থিব প্রভাব সহ স্বর্গীয় ঘটনাগুলির সময়রেখায় দেখা যায়। কিন্তু এটি নিখুঁতভাবে উপযুক্ত নয়, কারণ নিম্নলিখিত পদটি:

আর আমি ঈশ্বরের সামনে দাঁড়িয়ে থাকা সাতজন স্বর্গদূতকে দেখলাম; আর তাদের সাতটি তূরী দেওয়া হল। (বিশ্লেষণ 8: 2)

সমস্যা হলো সাতটি তূরী আসে পরে সপ্তম সীলমোহর খোলা হয়েছে! যদি যীশুর আবির্ভাবের মাত্র ৭ দিন আগে সপ্তম সীলমোহর খোলা হয়, তাহলে তাতে কোন তূরী বাজানোর সময় থাকবে না, যা সতর্কতা হিসেবে অনুগ্রহের সাথে মিশ্রিত! এটি কেবল ৭ দিনের মহামারীর জন্য সময় থাকবে। বাইবেলে অনেক ভবিষ্যদ্বাণী রয়েছে যা বিভিন্ন উপায়ে বোঝা যেতে পারে, যা কর্পোরেট সিদ্ধান্ত এবং এর ফলে উদ্ভূত পরিস্থিতির উপর নির্ভর করে। শেষের দিকে আমরা দেখব, ১৮৮৮ সালে শেষ বৃষ্টি প্রত্যাখ্যানের কারণে ব্যাখ্যার ক্ষেত্রে অনেক পরিবর্তন এসেছে।

কিন্তু ওরিয়ন ঘড়ির জ্ঞানের সাথে, যা হল ঘড়ি স্বর্গ, আমরা আধ ঘন্টার নীরবতা বুঝতে পারি স্বর্গে আরও সম্পূর্ণ আলোকে। আমাদের সময়ের আরও ভালো ধারণা থাকা উচিত। আক্ষরিক সময় আছে, ভবিষ্যদ্বাণীমূলক সময় যা বছরের পর বছর নীতি অনুসরণ করে, এবং স্বর্গীয় সময় যা ওরিয়ন ঘড়ির সাথে তাল মিলিয়ে চলে। যেহেতু সপ্তম সীল স্বর্গে আধ ঘন্টা নীরবতার কথা বলে, তাই আমাদের এটিকে স্বর্গীয় অর্ধ ঘন্টা হিসাবে বোঝা উচিত, যা ওরিয়ন সময়ের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ! বিচারের ঘড়িতে এক ঘন্টা সাত বছর, তাই আধ ঘন্টা হল সাড়ে তিন বছর।

সপ্তম সীলমোহর জীবিতদের বিচারের সাড়ে তিন বছরের দিকে ইঙ্গিত করে। স্বর্গে নীরবতা রয়েছে কারণ এটি শূন্য, বরং এর বাসিন্দারা পৃথিবীর ঘটনাবলী নিঃশ্বাসের সাথে দেখছে কারণ তারা এই সময়ের ঘটনাবলীর গুরুত্ব বুঝতে পারে। এমনকি ঘড়ির ক্যারিলন যদি পৃথিবীর বাসিন্দারা আমাদের বাসস্থানের সময়ের গম্ভীরতা বুঝতে পারত!

সপ্তম সীলমোহরের সেই সাড়ে তিন বছরের সময়কালে, ঈশ্বরের সামনে দাঁড়িয়ে থাকা সাতজন স্বর্গদূতকে সাতটি তূরী দেওয়া হয়। প্রসঙ্গটি হল ওরিয়ন - যীশুর ডান হাতে সাতটি তারা, যাকে তিনি নিজেকে ফেরেশতা হিসেবে ব্যাখ্যা করেন:

তুমি আমার ডান হাতে যে সাতটি তারা দেখেছ এবং সাতটি সোনার দীপাধার দেখেছ, তার রহস্য এই। সাতটি তারা হলো ফেরেশতা সাতটি গির্জার মধ্যে: আর তুমি যে সাতটি দীপাধার দেখলে, সেগুলো হল সাতটি মণ্ডলী। (প্রকাশিত বাক্য ১:২০)

তাহলে বাইবেলের ইতিহাস এবং অ্যাডভেন্টিস্ট ইতিহাসের গুরুত্বপূর্ণ ঘটনাগুলিকে তুলে ধরা সেই একই তারাগুলিকে এখন সপ্তম সীলমোহরে তূরী গ্রহণকারী স্বর্গদূত হিসেবে দেখানো হয়েছে! এর ফলে ওরিয়ন ঘড়ির তূরী চক্রের জন্ম হয়! কিন্তু চক্রটি কখন প্রয়োগ করতে হবে তা আমরা কীভাবে জানব?

এর আগে আমি যিহিষ্কেলের মন্দিরের দর্শন এবং এর বলিদানের বিষয়ে তাকে যে আইন-কানুনে নির্দিষ্ট নৈবেদ্য দেওয়া হয়েছিল, তা উল্লেখ করেছিলাম, 1260 অংশ পবিত্র আত্মার। এটি জীবিতদের বিচারের সময়সীমার সাথে মিলে যায়। কিন্তু সেই ১২৬০ দিন বসন্তকাল নিয়ে গঠিত ৬৩৬ দিনের, এরপর শরৎকাল ৬২৪ দিনের। মনে রাখবেন, বসন্তকাল যীশুর প্রথম আবির্ভাবের দিকে নির্দেশ করে, যখন শরৎকাল তাঁর দ্বিতীয় আবির্ভাবের দিকে নির্দেশ করে। অতএব, শুধুমাত্র দ্বিতীয় সময়কাল প্রযোজ্য শেষ সতর্কীকরণ তাঁর প্রত্যাবর্তনের আগে! ১ ফেব্রুয়ারী থেকে শুরু করে ৬২৪ দিন^st, ২০১৪ থেকে ১৭ অক্টোবর, ২০১৫ পর্যন্ত।

আমরা ইতিমধ্যেই প্রথম পাঁচটি তূরী এবং কী ঘটেছিল তা সুন্দরভাবে সংক্ষেপে বর্ণনা করেছি একটি সাম্প্রতিক প্রবন্ধ, তাই আমি এখানে এটি পুনরাবৃত্তি করব না, তবে আমি ষষ্ঠ তূরী সম্পর্কে আরও বিস্তারিতভাবে আলোচনা করতে চাই। ষষ্ঠ তূরী বাজানোর তারিখ ছিল ৮ জুলাই।^th, ২০১৫। মনে রাখবেন, তারিখ পরিবর্তন করা যাবে না! ঘড়িটি ছিল সৃষ্টিতে সেট করা আছে, এবং হাজার হাজার বছর ধরে নীরবে এই তারিখগুলি চিহ্নিত করে আসছে। এটা কি একটুও আকর্ষণীয় নয় যে সেভেন্থ-ডে অ্যাডভেন্টিস্ট চার্চের সাধারণ সম্মেলনের বিশ্ব অধিবেশন সেই তারিখ ধরে বিস্তৃত ছিল? তবুও শুধু তাই নয়, সেই নির্দিষ্ট তারিখটি ছিল যখন ১৮৮৮ সালের পর থেকে গির্জার ইতিহাসে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ ভোট অনুষ্ঠিত হয়েছিল! হাজার হাজার বছর ধরে, ঈশ্বরের ঘড়ি সেই ঘটনার দিকে ইঙ্গিত করে আসছে সেদিন পর্যন্ত! সেদিন আর কোনও ভোটের সময়সূচী ছিল না। আপনি কি মনে করেন এটি কেবল একটি আকস্মিক কাকতালীয় ঘটনা হতে পারে?

দরজা বন্ধ না হওয়া পর্যন্ত ধর্মত্যাগী

আমাদের ভুল প্রত্যাশার কারণে তারিখের নির্ভুলতা অদ্ভুতভাবে ঢেকে গিয়েছিল। লক্ষণগুলি দেখে গির্জায় ধর্মত্যাগ এবং বছরের পর বছর ধরে এর পরিণতি সম্পর্কে সতর্ক করে আসছি, এবং নারীদের অর্ডিনেশনের পক্ষে নেতৃত্ব যে চাপ দিচ্ছে তা দেখে আমরা আশা করেছিলাম যে গির্জা "হ্যাঁ" ভোট দেবে এবং ঈশ্বর দ্রুত তার রায় দেবেন। কিন্তু যখন তারা "না" ভোট দিল, তখন সম্মেলন শেষ হয়ে গেল এবং প্রতিনিধিরা শান্তিতে বাড়ি ফিরে গেল, আমরা নিশ্চিত ছিলাম না যে এটি আমাদের কোথায় রেখে গেছে। সবকিছু কি ভুল ছিল? ভোটের ফলে গির্জা কি আরও ভালো অবস্থায় ছিল? আমাদের অনিশ্চয়তার মধ্যে, আমরা আমাদের পরিচর্যা (ওয়েবসাইটগুলি অ্যাক্সেসযোগ্য না করে) এক সপ্তাহের জন্য বন্ধ করে দিয়েছিলাম যতক্ষণ না আমরা আরও আলো.

গির্জাটি দীর্ঘদিন ধরে ধর্মত্যাগে লিপ্ত। ১৯৮৬ সালে - যে বছরটি ফ্যাকাশে ঘোড়ার তারকা, রিগেলের দ্বারা চিহ্নিত করা হয়েছিল - গির্জাটি প্রকাশ্যে বিশ্বজনীন আন্দোলনে অংশগ্রহণ শুরু করে এবং আসিসিতে "সকল ধর্মের শান্তির জন্য বিশ্ব প্রার্থনা দিবস"-তে পোপের উপস্থিতি শুরু করে।^[32] এই সময় গির্জার ধর্মত্যাগ ফল ধরতে শুরু করে রোমের সাথে ঐক্য! এখন, প্রায় ৩০ বছর পর, ধীরে ধীরে আরও বেশি বিশ্বজনীন হয়ে ওঠার পর এবং পোপের প্রতি বন্ধুত্বপূর্ণ, দ্য এসেছে বালিতে রেখা টানা! ২০১০ সালে এই বার্তাটি জনসাধারণের কাছে পৌঁছানোর সাথে সাথে, ঈশ্বর খুব স্পষ্টভাবে রেখা টানছিলেন। ঈশ্বর তাঁর ক্রোধের দিন ঘোষণা করে সংস্কারের জন্য তাঁর সময়সীমা বেঁধে দিয়েছিলেন।

সময় যত ঘনিয়ে আসছিল, এবং গির্জা রোমের সাথে ঐক্যের দিকে ফিরে যাওয়ার বা এমনকি গতি কমানোর কোনও লক্ষণ দেখাচ্ছিল না, গির্জার অনুতাপ এবং সংস্কারের আনুষ্ঠানিক কাজ করার শেষ সুযোগ চলে যাওয়ার সাথে সাথে দরজাগুলি বন্ধ হয়ে যেতে শুরু করে। প্রথমত, মৃতদের বিচার ২৭শে অক্টোবর, ২০১২ তারিখের উচ্চ বিশ্রামবারে শেষ হয়েছিল। এই সময়ের মধ্যে, বিশ্রামবার ছিল প্রধান বিষয়বস্তু, এবং এর শেষে, গির্জা সাহসের সাথে বিশ্রামবারের বিষয়ে ঈশ্বরের কর্তৃত্বকে প্রত্যাখ্যান করেছিল, পোপের দাবিকৃত কর্তৃত্বের পক্ষে। যেমনটি আগেই উল্লেখ করা হয়েছে, এটি করা হয়েছিল প্রতি বিশ্রামবারে ঈশ্বরের সৃষ্টির প্রতি সাপ্তাহিক স্মরণসভা উপেক্ষা করে, এবং পরিবর্তে শুধুমাত্র একটি বিশ্রামবারে সৃষ্টির প্রতি মানুষের স্মরণসভাকে সম্মান জানিয়ে! গির্জা দরজা বন্ধ নির্ধারিত সময়ের মধ্যে বিশ্রামবার ভাঙার জন্য অনুতপ্ত হওয়ার শেষ সুযোগে নিজের উপরই। লেখাটি দেয়ালে ছিল।

কিন্তু ঈশ্বর কখনও বিচার কার্যকর করার ব্যাপারে তাড়াহুড়ো করেন না! ডুমুর গাছের দৃষ্টান্ত অনুসারে, যীশু, যিনি এই অনুর্বর গির্জার গাছটিকে ফল দেওয়ার জন্য তিন বছর (২০১০-২০১২) ধরে কাজ করছিলেন, তিনি আরও এক বছরের জন্য প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন।^[33] কিন্তু সেই অতিরিক্ত অনুগ্রহের বছরে কী ঘটেছিল? আমাদের বার্তার দৃশ্যমান নিশ্চিতকরণ ২০১৩ সালে পূর্ণ হতে শুরু করে, কিন্তু গির্জা জীবনের কোন লক্ষণ ফিরে পায়নি। তারপর, জীবিতদের বিচারের সময়, যখন শাসক থিম বিশ্রামবার থেকে তার যমজ প্রতিষ্ঠান বিবাহ এবং এর সম্পর্কের ক্ষেত্রে, তারা দক্ষিণ-পূর্ব ক্যালিফোর্নিয়া সম্মেলনের সভাপতি হিসেবে স্যান্ড্রা রবার্টসকে নির্বাচিত করার মাধ্যমে ঈশ্বরের কর্তৃত্বের বিরুদ্ধে তাদের অব্যাহত বিদ্রোহ ঘোষণা করে। এই আনুষ্ঠানিক বিদ্রোহ কখন সংঘটিত হয়েছিল? 27 অক্টোবর, 2013:^[34] ঠিক এক বছর দিনের জন্য মৃতদের বিচারের শেষে তাদের ভাগ্য স্থির করার পর! সেই বছর অতিরিক্ত মনোযোগ দেওয়া সত্ত্বেও, অনুর্বর গাছটিতে ঈশ্বরের মহিমার জন্য কোনও ফল পাওয়া যায়নি।

কিন্তু জীবিতদের বিচার এখনও শেষ হয়নি। সমস্যাগুলি কী তা এখনও স্পষ্ট ছিল না, এবং সময় প্রয়োজন ছিল যাতে সবাই দেখতে পারে যে এটি কোথায় নিয়ে যাবে। ওরিয়ন ট্রাম্পেট চক্রের তৃতীয় ট্রাম্পেট নিখুঁত নির্ভুলতার সাথে ঘোষণা করা হয়েছিল, অব্যাহত রোমের সাথে গির্জার ঐক্য, যেমনটি এটি ক্যাথলিক অসাধারণ ধর্মসভার বিশপদের পরিবার এবং অ্যাডভেন্টিস্ট বার্ষিক কাউন্সিলের সভা উভয়ের দিকেই নির্দেশ করেছে। ঈশ্বরের চোখ সারা পৃথিবীতে রয়েছে, এবং তিনি দেখেন তাঁর লোকেদের নেতারা বন্ধ দরজার আড়ালে কী করেন, এবং সময় তাদের উদ্দেশ্য প্রকাশ করার জন্য এটিই সবচেয়ে উপযুক্ত হাতিয়ার। এটি ছিল শেষ কাউন্সিল সভা যখন সাধারণ সম্মেলন অধিবেশনের প্রস্তুতির জন্য গির্জায় সংস্কার শুরু করা যেত, একমাত্র সংস্থা যা গির্জা-ব্যাপী উদ্যোগগুলিতে ভোট দেওয়ার ক্ষমতা রাখে।

অধ্যয়ন কমিটির কাজ [অর্ডিনেশনের ধর্মতত্ত্ব সম্পর্কে] নির্ধারিত বিষয়ের উপর যতটা সম্ভব সম্পূর্ণ তথ্য প্রদান করবে যা জুন ২০১৪ সালে জেনারেল কনফারেন্স প্রশাসন কর্তৃক পর্যালোচনা করা হবে, এবং তারপর ২০১৪ সালের বার্ষিক কাউন্সিলে পর্যালোচনা এবং আলোচনার জন্য সাধারণ সম্মেলন নির্বাহী কমিটিতে প্রদত্ত সম্পূর্ণ প্রতিবেদন। ২০১৪ সালের বার্ষিক কাউন্সিল ২০১৫ সালের সাধারণ সম্মেলন অধিবেশনে কোন বিষয়গুলি উল্লেখ করা হবে সে বিষয়ে সিদ্ধান্ত নেবে।^[35]

সেই সভায়, এর বানান কৌশল প্রশ্ন সান আন্তোনিওতে ২০১৫ সালের সাধারণ সম্মেলন অধিবেশনে ভোটাভুটির সিদ্ধান্ত নেওয়া হবে। আবারও, তারা দরজা বন্ধ নিজেদের উপর ঈশ্বর এই পরিচর্যার মাধ্যমে গির্জাকে আসন্ন বিচারের যে সতর্কবাণী দিয়েছিলেন, তার প্রতি তাদের একগুঁয়েমি উপেক্ষার কারণে।

ওরিয়ন ট্রাম্পেট চক্রের ষষ্ঠ ট্রাম্পেট একই নির্ভুলতার সাথে নির্দেশ করেছিল, ঠিক আজকের দিনে চার্চ এই কৌশল প্রশ্নে ভোট দেবে। আড়ালে, সাবধানে লেখা প্রশ্নে কৌশলটি স্বীকৃতি দেওয়া, যা টেড উইলসন বিশেষভাবে অনুরোধ করেছিলেন যে কোনও পরিবর্তনের জন্য কোনও প্রস্তাব না আনা হোক, "হ্যাঁ" বা "না" ভোট কিনা তা বিবেচ্য নয়, কারণ উভয়েরই একই প্রভাব থাকবে।

কৌশলী প্রশ্নটি এমনভাবে উপস্থাপন করা হয়েছিল যেন এটি নারীদের অর্ডিনেশন সম্পর্কিত, কিন্তু আসলেই কি তাই ছিল?

এটা কি গ্রহণযোগ্য? বিভাগীয় নির্বাহী কমিটির জন্য, তারা তাদের অঞ্চলে যেমনটি উপযুক্ত মনে করতে পারে, বিধান করা সুসমাচার প্রচারে নারীদের নিযুক্ত করার জন্য?

প্রশ্নটিতে নারীদের নিযুক্ত করা উপযুক্ত কিনা তা নিয়ে আলোচনা করা হয়নি, বরং গির্জা বিভাগগুলির নিজেরাই এই প্রশ্নটি সিদ্ধান্ত নেওয়া গ্রহণযোগ্য কিনা তা নিয়ে আলোচনা করা হয়েছিল। অন্য কথায়, এটি ছিল কর্তৃত্বের প্রশ্ন। প্রতিটি বিভাগকে কি সাধারণ সম্মেলন অনুসরণ করতে হবে, নাকি তারা নিজেরাই সিদ্ধান্ত নিতে পারবে? যেমন একটি শিরোনাম যথাযথভাবে বলেছে, "নারী সংগঠন: বিভাগগুলি সিদ্ধান্ত নাও নিতে পারে"দক্ষিণ-পূর্ব ক্যালিফোর্নিয়া সম্মেলনের বিদ্রোহের বিষয়ে গির্জার পূর্বের নিষ্ক্রিয়তার আলোকে, যা নিষ্ক্রিয় অনুমোদন, আমরা প্রশ্নটি নিম্নরূপে পুনরুত্থিত করতে পারি:

বিভাজনের পক্ষে কি নিজেদের বিবেচনার ভিত্তিতে ঈশ্বরের কর্তৃত্বকে অবজ্ঞা করা গ্রহণযোগ্য? [হ্যাঁ ভোট] অথবা ঈশ্বরের কর্তৃত্বকে অমান্য করে তাদের অবশ্যই সাধারণ সম্মেলনের পথ অনুসরণ করতে হবে [একটি ভোট নেই]?

প্রশ্নটিতে সংস্কারের কোন বিকল্প ছিল না। হয় ঈশ্বরের কর্তৃত্বকে অমান্য করা, অথবা টেড উইলসনের ঈশ্বরের কর্তৃত্বকে অমান্য করার যে পদ্ধতি ইতিমধ্যেই চলছে, তা মেনে নেওয়া। এই প্রশ্নের উত্তর কি সত্যিই ঈশ্বরের কণ্ঠস্বর হিসেবে বিবেচিত হতে পারে? পুরুষ ও মহিলাদের ভূমিকার মধ্যে পার্থক্যকে কেবল অর্থপূর্ণ বিষয়গুলিতে হ্রাস করার অনুশীলনের সংস্কারের সুপারিশের প্রয়োজন ছিল, যেখানে মহিলাদের "কমিশনড" কিন্তু পুরুষদের "নিযুক্ত" বলা হয়েছিল, একই সাথে তাদের মূলত একই দায়িত্ব পালনের ক্ষমতা দেওয়া হয়েছিল। এবং কেন এটি করা হয়েছিল? টাকার ভালোবাসার জন্যমার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে ৫০১(সি)(৩) ধারার অধীনে কর অব্যাহতির যোগ্যতা অর্জনের জন্য গির্জা পূর্বে রাষ্ট্রের সাথে আপস করেছিল তার শর্তাবলী মেনে চলার জন্য।^[36] পরিবর্তনগুলিকে ছদ্মবেশে ফেলার জন্য বিভিন্ন শব্দের ব্যবহার ছিল একটি সুবিধাজনক উপায়। এখন, পুরুষ এবং মহিলাদের ভূমিকার মধ্যে কোনও বাস্তব পার্থক্য না দেখে, ভিন্ন লেবেল প্রয়োগ করে হৈচৈ করা বোকামি বলে মনে হচ্ছে। সত্য কথা হলো, আমরা বহু বছর আগেই নারীদের নিয়োগের পক্ষে "হ্যাঁ" ভোট দিয়েছি, ঈশ্বর পুরুষদের জন্য যে ভূমিকা রেখেছিলেন তা পূরণ করার জন্য নারীদের কর্তৃত্ব প্রদান করে, এমনকি যদি আমরা প্রযুক্তিগতভাবে তাদের পদের জন্য "নিযুক্ত" নাও করি!

৮ জুলাই কী ঘটেছিল সেই প্রশ্ন^th কোন দিক দিয়ে জিজ্ঞাসা করা সবচেয়ে ভালো না ঘটবে! ঈশ্বরের ঘড়ি আমাদের বলে যে যীশুর ফিরে আসার আগে এটি ছিল শেষ সাধারণ সম্মেলন অধিবেশন। এর অর্থ হল এটি ছিল প্রয়োজনীয় সংস্কার আনার শেষ সুযোগ। ভোট কি সেই বিষয়েই আলোচনা করেছিল? না! প্রশাসনে নারীদের দীর্ঘদিনের ভুলের জন্য অনুতপ্ত হওয়ার (প্রত্যাবর্তনের) জন্য কিছুই করা হয়নি। পরিবর্তে, এলা সিমন্সকে ভাইস প্রেসিডেন্ট হিসেবে পুনর্নির্বাচিত করা হয়েছিল এবং বিভাগগুলিকে চার্চের কর্তৃত্ব মেনে নিতে হয়েছিল, এমনকি যদি তা ঈশ্বরের ইচ্ছার বিরুদ্ধেও যায়। এইভাবে, ঈশ্বরের কাছে আত্মসমর্পণে গির্জার জন্য নিজেকে বিনীত করার শেষ সুযোগ চলে গেল। স্ত্রীর প্রতিনিধিত্বকারী গির্জা, স্বামীর প্রতিনিধিত্বকারী খ্রীষ্টের কাছে আত্মসমর্পণ করতে অস্বীকার করেছে।^[37] এবং যীশুর ফিরে আসার আগে পরিবর্তনের আর কোন সুযোগ না থাকায়, আমাদের আন্দোলনের সতর্কবার্তার বিপরীতে, গির্জা আবারও নিজের উপর অনুগ্রহের দরজা বন্ধ করে দিয়েছে। এটি ছিল শেষ দরজা.

এই আন্দোলনের মাধ্যমে ঈশ্বর যে সতর্কবাণী দিচ্ছিলেন তার সাথে গির্জার কর্মকাণ্ডের তুলনা করুন:

ঈশ্বরের ঘড়িতে উল্লেখিত সময়ের জন্য আমরা যে সতর্কবাণী দিয়েছিলাম, তা কি তুমি দেখতে পাচ্ছো যে ঈশ্বর তাঁর অসন্তুষ্টি সম্পর্কে আমাদের কিছু বলার চেষ্টা করছেন? নাকি তুমি মনে করো অসংখ্য পয়েন্টে সময়ের এই নিখুঁত সম্পর্কটি একটি বড় কাকতালীয় ঘটনা? প্রতিটি তারিখে, আমরা আশা করেছিলাম যে ঈশ্বর দ্রুত তাঁর বিচার পাঠাবেন, কিন্তু ঈশ্বর খুব ধৈর্যশীল। এতে কোন ভুল করো না—যদিও ঈশ্বরের ধৈর্য চিহ্নিত, তবুও সতর্কবাণীগুলি এখনও বিদ্যমান: অনুতপ্ত হও, কারণ ধ্বংস নির্ধারিত।। আমরা সেই স্তরের বাইরে চলে এসেছি যেখানে অনুতাপ বিচারের উপর স্থিত থাকবে। সম্মিলিত অনুতাপের আর কোন সুযোগ নেই, এবং ব্যক্তিগত অনুতাপ কেবল একজনের ব্যক্তিগত পরিত্রাণকে রক্ষা করবে। আমরা যে গির্জার বিষয়ে সতর্ক করেছিলাম, তার বিচার আসবেই। এখন না হলে, এটা মহামারীর মধ্যে থাকবে!

তোমার নিজেকে জিজ্ঞাসা করা উচিত যে শুদ্ধিকরণের আগুন নিভিয়ে দেওয়া কি আরও দয়ালু হবে, নাকি এটিকে তার কাজ তাড়াতাড়ি করতে দেওয়া হবে! হয়তো ঈশ্বর বিচারকে মহামারীর দিকে ঠেলে দেওয়া এবং মানুষকে এমন কোনও চিহ্ন ছাড়াই রেখে দেওয়া উচিত যাতে তারা সান্ত্বনার জন্য তাদের মিথ্যা বিশ্বাস করতে পারে।

আর তখন সেই দুষ্ট প্রকাশ পাবে,... এমনকি সেও, যার আগমন শয়তানের কার্য অনুসারে সমস্ত শক্তি, চিহ্ন এবং মিথ্যা আশ্চর্য কাজ সহকারে হবে, এবং যারা ধ্বংসপ্রাপ্ত তাদের মধ্যে অধার্মিকতার সমস্ত প্রতারণা সহ; কারণ তারা সত্যের ভালোবাসা পায়নি, যাতে তারা রক্ষা পেতে পারে। আর এই কারণে ঈশ্বর তাদের উপর শক্তিশালী ভ্রান্তি প্রেরণ করবেন, যাতে তারা মিথ্যা বিশ্বাস করে: যাতে যারা সত্য বিশ্বাস করে না তাদের সকলকে অভিশপ্ত করা হয়, কিন্তু অধার্মিকতায় আনন্দিত ছিল। (২ থিষলনীকীয় ২:৮-১২)

যীশু অবশ্যই বলেছিলেন যে দুষ্ট ও ব্যভিচারী প্রজন্মের জন্য (আজকের সেভেন্থ-ডে অ্যাডভেন্টিস্ট চার্চের মতো), আপাত পরাজয়ের চিহ্ন ছাড়া আর কোনও চিহ্ন দেওয়া হবে না কারণ তাদের রক্ষা করতে পারে এমন আলো নিভিয়ে দেওয়ার কাজ তাদের হাতে ছিল। তাই কোনও চিহ্নের জন্য অপেক্ষা করো না, আলোকে অনুসরণ করো!

নিন্দিতদের থেকে আলাদা হওয়া

হে ইস্রায়েল পরিবার, তোমাদের বিরুদ্ধে আমি যে বিলাপের গান গাইছি তা শোন। [সপ্তম দিনের অ্যাডভেন্টিস্ট চার্চ]. ইস্রায়েলের কুমারী পড়ে গেছে; সে আর উঠবে না; সে তার দেশে পরিত্যক্ত; তাকে তুলে ধরার কেউ নেই। ... কারণ প্রভু ইস্রায়েল পরিবারকে এই কথা বলেন, তুমি আমাকে খুঁজো। [একা], এবং তোমরা বেঁচে থাকবে: কিন্তু বেথেলের খোঁজ করো না। [আক্ষরিক অর্থে, "ঈশ্বরের ঘর"]গিল্‌গলে প্রবেশ করো না। ["চাকা"], এবং বের্শেবাতে যেও না [ইব্রাহিমের শপথের কূপ যে তিনি মিথ্যা কথা বলবেন না]কারণ গিলগাল অবশ্যই বন্দীদশায় যাবে, এবং বেথেল ধ্বংস হয়ে যাবে। প্রভুর সন্ধান করো। [“ঈশ্বরের ঘর” বাদে], এবং তোমরা বেঁচে থাকবে; পাছে সে যোষেফের ঘরে আগুনের মত জ্বলে ওঠে, এবং তা গ্রাস করবে, এবং বেথেলে তা নিভানোর কেউ থাকবে না।তোমরা যারা ন্যায়বিচারকে তিক্ততায় পরিণত করো এবং পৃথিবীতে ধার্মিকতাকে পরিত্যাগ করো, যিনি সপ্ত তারা এবং কালপুরুষ সৃষ্টি করেছেন, তাঁকে খুঁজো, এবং মৃত্যুর ছায়াকে প্রভাতে পরিণত করেন, এবং দিনকে রাত্রি দ্বারা অন্ধকার করেন: যিনি সমুদ্রের জলকে ডাকেন এবং পৃথিবীর উপর ঢেলে দেন: তাঁর নাম সদাপ্রভু: (আমোস ৫:১-২,৪-৮)

ইস্রায়েল হল সেভেন্থ-ডে অ্যাডভেন্টিস্ট চার্চের এক রূপ। কিন্তু ইস্রায়েলের কুমারী ব্যাবিলনের এক বেশ্যা কন্যা হয়ে উঠেছে। যীশু "তাকে তার ব্যভিচারের জন্য অনুতাপ করার জন্য সময় দিয়েছিলেন; কিন্তু সে অনুতাপ করেনি।"^[48] অতএব "সে আর উঠবে না।"

এখন, প্রভু সপ্তম-দিনের অ্যাডভেন্টিস্ট চার্চের লোকদের বলেন, যেমন তিনি অন্য যেকোনো গির্জা সংগঠনের লোকদের বলেন, "প্রভুর অন্বেষণ করো, তাহলে তোমরা বাঁচবে," কিন্তু তোমাদের গির্জা - তোমাদের ঈশ্বরের গৃহ - অন্বেষণ করো না কারণ প্রতিটি "ঈশ্বরের গৃহ" ধ্বংস হয়ে যাবে। যে কূপ সত্য বলার শপথ করে, সেই কূপের কাছে যেও না।^[49] (নারীদের পদোন্নতির জন্য "না" ভোট), কিন্তু যার কোন জীবন্ত জল নেই। পাপের কোন শেষ না দেখে জীবনের অন্তহীন চক্রের হ্যামস্টার চাকায় প্রবেশ করো না। তুমি কি ঈশ্বরের কাছ থেকে সতর্কবাণী শুনেছো (এবং আমাদের কাছ থেকে নয়) যে তিনি আগুনের মতো জ্বলে উঠবেন, কারণ তাঁর লোকেরা তাঁকে ত্যাগ করেছে? তুমি কি উত্তর শুনেছো?: যিনি সাতটি তারা এবং কালপুরুষ সৃষ্টি করেছেন তাঁকে খুঁজো!

হ্যাঁ, প্রিয় পাঠক, এখনই সময় আত্মায় ও সত্যে ঈশ্বরের উপাসনা করার, যেমন যীশু বলেছিলেন। যখন তিনি কূপের ধারে মহিলার সাথে কথা বললেন, তখন তিনি উপাসনার উপযুক্ত স্থান সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন, বললেন,

আমাদের পূর্বপুরুষরা এই পাহাড়ে উপাসনা করতেন [সম্প্রদায়]; আর তোমরা বলছো যে, জেরুজালেমে [সপ্তম দিনের অ্যাডভেন্টিস্ট চার্চ] "এটা সেই জায়গা যেখানে পুরুষদের উপাসনা করা উচিত।" যীশু তাকে বললেন, "নারী, বিশ্বাস করো, সময় আসছে [এবং এখন এসেছে], যখন তুমি এই পাহাড়ে থাকবে না [সম্প্রদায়], এখনও জেরুজালেমে নেই [সপ্তম দিনের অ্যাডভেন্টিস্ট চার্চ], পিতার উপাসনা করো। তোমরা কিসের উপাসনা করো তা জানো না: আমরা কিসের উপাসনা করি তা জানি: কারণ পরিত্রাণ ইহুদিদের কাছ থেকে আসে। [সপ্তম দিনের অ্যাডভেন্টিস্ট মতবাদের বিশ্বস্ত রক্ষক]কিন্তু সময় আসছে, এবং এখনই, যখন প্রকৃত উপাসকরা আত্মায় ও সত্যে পিতার উপাসনা করবে: কারণ পিতা এই ধরণের উপাসকদেরই চান। (যোহন ৪:২০-২৩)

তুমি মনে করো তুমি পিতার উপাসনা করো, কিন্তু তুমি জানো না যে তুমি তাঁকে উপাসনা করো না! ১৮৪৪ সালের পরে যারা জানত না যে তারা কাকে উপাসনা করছে তাদের মতো হয়ো না:

আমি ঘুরে তাকালাম এবং সিংহাসনের সামনে মাথা নত করে থাকা দলটির দিকে তাকালাম; তারা জানত না যে যীশু সেখান থেকে চলে গেছেন। শয়তান সিংহাসনের পাশে দাঁড়িয়ে ঈশ্বরের কাজ চালিয়ে যাওয়ার চেষ্টা করছিল। আমি তাদের সিংহাসনের দিকে তাকিয়ে প্রার্থনা করতে দেখলাম, "পিতা, আমাদের তোমার আত্মা দাও।" শয়তান তখন তাদের উপর একটি অপবিত্র প্রভাব ফেলত; এতে আলো এবং প্রচুর শক্তি ছিল, কিন্তু কোনও মিষ্টি প্রেম, আনন্দ এবং শান্তি ছিল না। শয়তানের উদ্দেশ্য ছিল তাদেরকে প্রতারিত রাখা। এবং ঈশ্বরের সন্তানদের পিছনে টেনে নিয়ে প্রতারণা করা। {EW 56.1}^[50]

এটা আপনার স্বীকার করা অত্যন্ত জরুরি যে পিতা সপ্তম-দিনের অ্যাডভেন্টিস্ট চার্চ ত্যাগ করেছেন,^[51] তাদের জন্য তাঁর কর্তৃত্ব প্রত্যাখ্যান করেছিলেন এখন আর কোন উপায় নেই, এই এবং অন্য যেকোনো গির্জা সংস্থার সাথে সমস্ত সম্পর্ক ছিন্ন করা ছাড়া, যদি না আপনি তাদের সাথে মহামারী ভোগ করতে চান।

যদি ঈশ্বরের গির্জা উষ্ণ হয়ে ওঠে [এটা কি অস্বীকার করা যাবে?], এটি ঈশ্বরের কাছে তেমন কোন অনুকূল নয় যতটা গীর্জাগুলিকে পতিত বলে চিত্রিত করা হয় এবং শয়তানদের আবাসস্থল, প্রতিটি অশুচি আত্মার আস্তানা এবং প্রতিটি অশুচি ও ঘৃণ্য পাখির খাঁচা হয়ে উঠবে [অর্থাৎ ব্যাবিলন]যারা সত্য শোনার এবং গ্রহণ করার সুযোগ পেয়েছে এবং যারা সেভেন্থ-ডে অ্যাডভেন্টিস্ট গির্জার সাথে একত্রিত হয়েছে, নিজেদেরকে ঈশ্বরের আজ্ঞা পালনকারী লোক বলে দাবি করে, অথচ নামমাত্র গির্জাগুলির চেয়ে ঈশ্বরের প্রতি তাদের আর প্রাণশক্তি এবং পবিত্রতা নেই, ঈশ্বরের আঘাত ভোগ করবে ঠিক যেমন ঈশ্বরের আইনের বিরোধিতাকারী গির্জাগুলি। যারা সত্যের মাধ্যমে পবিত্রীকৃত হয়েছে, কেবল তারাই স্বর্গীয় প্রাসাদে রাজপরিবার গঠন করবে যেখানে খ্রীষ্ট তাদের জন্য প্রস্তুত করতে গেছেন যারা তাঁকে ভালোবাসে এবং তাঁর আজ্ঞা পালন করে। {19MR 176.1}^[52]

প্রকৃতপক্ষে, গির্জা কেবল উষ্ণই হয়নি, বরং জগতের সাথে ব্যভিচারও করেছে।

অনেক প্রোটেস্ট্যান্ট গির্জা [এখন সপ্তম দিনের অ্যাডভেন্টিস্ট চার্চ সহ] রোমের উদাহরণ অনুসরণ করছে অন্যায় সংযোগ "পৃথিবীর রাজাদের" সাথে - রাষ্ট্রীয় গির্জাগুলির সাথে, ধর্মনিরপেক্ষ সরকারের সাথে তাদের সম্পর্কের মাধ্যমে [জাতিসংঘ]; এবং অন্যান্য সম্প্রদায়^[53] [জাগতিক আন্দোলন], বিশ্বের অনুগ্রহ লাভের চেষ্টা করে। এবং "ব্যাবিলন" শব্দটি - বিভ্রান্তি - এই দেহগুলির ক্ষেত্রে যথাযথভাবে প্রয়োগ করা যেতে পারে, সকলেই বাইবেল থেকে তাদের মতবাদ গ্রহণের দাবি করে, তবুও প্রায় অসংখ্য সম্প্রদায়ে বিভক্ত, যাদের বিশ্বাস এবং তত্ত্ব ব্যাপকভাবে পরস্পরবিরোধী। {GC 383.1}^[54]

কতদিন তুমি ভাবতে থাকবে যে সংগঠিত গির্জা অজেয় এবং ব্যাবিলনে পরিণত হতে পারে না? কতদিন তুমি যিরমিয়ের অভিযোগকারীদের মতো কথা বলবে:

তখন পুরোহিতেরা ও ভাববাদীরা রাজপুত্রদের এবং সমস্ত লোকদের বললেন, এই মানুষ [যিরমিয়] মৃত্যুর যোগ্য; কারণ সে এই শহরের বিরুদ্ধে ভবিষ্যদ্বাণী করেছে [জেরুজালেম], যেমন তোমরা তোমাদের কানে শুনেছ। (যিরমিয় ২৬:১১)

যেহেতু এলেন জি. হোয়াইট সেই সময়ে গির্জাকে ব্যাবিলন বলার জন্য একজন ব্যক্তিকে তিরস্কার করেছিলেন, তার মানে কি এটা কখনও হতে পারে না? অবশ্যই না! গির্জার মতবাদগুলি ব্যাবিলন নয়। তারা বিশুদ্ধ, কিন্তু সংগঠনটি দুর্নীতিগ্রস্ত হয়ে পড়েছে এবং ব্যাবিলন থেকে আর আলাদা করা যায় না।

জগৎকে গির্জার সাথে পরিচয় করিয়ে গির্জার সাথে বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ করা উচিত নয়। বিশ্বের সাথে মিলনের মাধ্যমে গির্জা ইচ্ছা দুর্নীতিগ্রস্ত হওয়া,—“প্রতিটি অপবিত্র ও ঘৃণ্য পাখির খাঁচা।” পৃথিবীর রীতিনীতির কোন স্থান থাকা উচিত নয়; কারণ সেগুলো উন্মুক্ত থাকবে যে দরজা দিয়ে অন্ধকারের রাজপুত্র প্রবেশাধিকার পাবে, এবং ঈশ্বরের সেবাকারী এবং তাঁর সেবাকারী নয় এমন ব্যক্তির মধ্যে সীমানা রেখাটি অস্পষ্ট হয়ে যাবে। {RH ফেব্রুয়ারী 26, 1895, অনুচ্ছেদ 4}^[55]

শয়তান হল সেই ট্রেনের চালক যার পরে সপ্তম-দিনের অ্যাডভেন্টিজম সহ সমস্ত বিশ্ব ধর্ম অনুসরণ করেছে।

গাড়ির ট্রেন [সংস্থা] আমাকে দেখানো হল, বিদ্যুতের গতিতে যাচ্ছি। দেবদূত আমাকে সাবধানে দেখতে বললেন। আমি ট্রেনের দিকে চোখ রাখলাম। মনে হচ্ছিল যেন পুরো পৃথিবীই তার সাথে আছে। তারপর সে আমাকে একজন পরিচালনকারী দেখাল, একজন ফর্সা, রাজকীয় ব্যক্তি ব্যক্তি [পোপ ফ্রান্সিস], যার দিকে সমস্ত যাত্রীরা তাকিয়ে ছিল এবং শ্রদ্ধাশীল। আমি হতবাক হয়ে গেলাম এবং আমার সেবারত দেবদূতকে জিজ্ঞাসা করলাম কে? তিনি বললেন, "এটা শয়তান। সে হল পথপ্রদর্শক, আলোর দেবদূতের আকারে। তিনি পৃথিবীকে বন্দী করে রেখেছেন। তাদেরকে প্রবল ভ্রান্ত ধারণার কাছে ছেড়ে দেওয়া হয়েছে, যাতে তারা মিথ্যা বিশ্বাস করে যাতে তারা অভিশাপিত হতে পারে।

আমি দেবদূতকে জিজ্ঞাসা করলাম, আর কেউ কি অবশিষ্ট নেই? তিনি আমাকে বিপরীত দিকে তাকাতে বললেন, আর আমি দেখতে পেলাম একটি ছোট কোম্পানি [কোনও গাড়ি/প্রতিষ্ঠান নেই] একটা সরু পথ ধরে যাচ্ছিলাম। সকলেই সত্যের সাথে দৃঢ়ভাবে ঐক্যবদ্ধ বলে মনে হচ্ছিল। এই ছোট্ট দলটিকে উদ্বিগ্ন দেখাচ্ছিল, যেন তারা কঠিন পরীক্ষা এবং দ্বন্দ্বের মধ্য দিয়ে গেছে। আর মনে হচ্ছিল যেন মেঘের আড়াল থেকে সূর্য উদিত হয়ে তাদের মুখে আলো ফেলেছে, যার ফলে তারা বিজয়ী দেখাচ্ছিল যেন তাদের বিজয় প্রায় জয় হয়ে গেছে।

আমি দেখলাম যে প্রভু জগৎকে ফাঁদ আবিষ্কার করার সুযোগ দিয়েছেন। যদি অন্য কোন প্রমাণ না থাকে, তাহলে এই একটি জিনিসই খ্রিস্টানদের জন্য যথেষ্ট; মূল্যবান এবং নিকৃষ্টের মধ্যে কোন পার্থক্য নেই। {EW ৪২.১–২}^[56]

তুমি কি ফাঁদটি আবিষ্কার করেছো? যখন গির্জার সভাপতি হাসতে হাসতে দাঁড়িয়ে আছেন জাতিসংঘ মহাসচিবের সাথে, মূল্যবান এবং নিকৃষ্টের মধ্যে কি কোন পার্থক্য আছে? সেভেন্থ-ডে অ্যাডভেন্টিস্ট চার্চ হল রোমের নির্দেশনায়, ঠিক অন্যান্য গির্জার মতো। এটি ট্রেনের আরেকটি গাড়ি যা পিছনে পিছনে আসছে শ্রদ্ধেয়, মর্যাদাপূর্ণ ব্যক্তি, শয়তান কে?, এসো আলোর দেবদূত, এমনকি নির্বাচিতদেরও প্রতারণা করার জন্য! তুমি কি আবিষ্কার করেছ? যে ফাঁদ? নাকি তুমি এই ধারণা ধরে রাখবে যে শয়তান আক্ষরিক অর্থেই একজন উজ্জ্বল দেবদূত হিসেবে আসবে? তোমার কি কখনও মনে হয়েছে যে ঈশ্বরের মতো শয়তানেরও বিকল্প আছে, এবং ১৮৮৮ সালের পরিকল্পনা যা ছিল তা এখন আর আজকের পরিকল্পনা নয়? সে নিজেকে খ্রীষ্ট বলে দাবি করার একাধিক উপায় আছে! যখন বাইবেল বলে যে “সব জগত জন্তুটির পিছনে অবাক হয়েছিল [অস্বস্তিকর], "^[57] হয়তো এর সত্যিকার অর্থ হলো, সব!

প্রতিটি সংগঠন যারা বিশ্বকে তার সাথে পরিচয় করিয়ে দিয়েছে তারা "বিশ্বের" অন্তর্ভুক্ত।

হে ব্যভিচারিণীরা ও ব্যভিচারিণীরা, তোমরা কি জানো না যে, জগতের সাথে বন্ধুত্ব কি ঈশ্বরের সাথে শত্রুতা? অতএব যে কেউ জগতের বন্ধু হতে চায়, সে ঈশ্বরের শত্রু। (যাকোব ৪:৪)

যারা জগতের বন্ধু নয়, কেবল তারাই এর থেকে স্বাধীনভাবে দাঁড়াতে পারবে। পিতা এমন প্রকৃত উপাসকদের খুঁজছেন যারা তাঁর উপাসনা করবে। কোন সাম্প্রদায়িক সম্পৃক্ততা ছাড়াই।

ঈশ্বরের একটি গির্জা আছে। এটি মহান ক্যাথেড্রাল নয়, জাতীয় স্থাপনাও নয়, এটি বিভিন্ন সম্প্রদায়েরও নয় [সপ্তম দিনের অ্যাডভেন্টিস্ট চার্চ সহ]; এটা জনগণ যারা ঈশ্বরকে ভালোবাসে এবং তাঁর আদেশ পালন করে। “যেখানে দুই কি তিনজন আমার নামে একত্রিত হয়, সেখানে আমি তাদের মধ্যে আছি।” যেখানে খ্রীষ্ট, এমনকি অল্প কিছু নম্র মানুষের মধ্যেও, এটি খ্রীষ্টের গির্জা, কারণ অনন্তকাল ধরে বসবাসকারী উচ্চ ও পবিত্র ব্যক্তির উপস্থিতিই কেবল একটি গির্জা গঠন করতে পারে। {17MR 81.4 সম্পর্কে}

বাইবেল গির্জাগুলিকে প্রতিনিধিত্ব করার জন্য নারীর প্রতীক ব্যবহার করে এবং তারপর বলে যে ১,৪৪,০০০ জন নারীদের সাথে কলুষিত নয়, এর অর্থ কি তুমি বুঝতে পারছো?

এরা এমন লোক যারা নারীদের সাথে অশুচি হয় নি [গির্জা]; কারণ তারা কুমারী [কোন গির্জার সাথে সম্পর্কিত নয়]. এরা সেইসব লোক যারা মেষশাবক যেখানেই যান না কেন, তাঁর পিছনে পিছনে যায়। এরা ঈশ্বরের ও মেষশাবকের জন্য প্রথম ফলস্বরূপ, মানুষের মধ্য থেকে মুক্ত। (প্রকাশিত বাক্য ১৪:৪)

শুধু অপবিত্র নারীদের দ্বারাই তারা অপবিত্র হয় না (যদি আপনি মনে করেন এখনও একটি বিশুদ্ধ গির্জা আছে), কিন্তু এটি যেকোনো নারী, কারণ তারা কুমারী! তাদের কোন গির্জা সংগঠনের সাথে কোন সম্পর্ক নেই!

সত্যের আলোকে উপলব্ধি করা

“কারণ যাকে অনেক কিছু দেওয়া হবে, তার কাছ থেকে অনেক কিছু চাওয়া হবে।” প্রাচীন ইস্রায়েলের মতো, সপ্তম দিনের অ্যাডভেন্টিস্ট চার্চকেও অনেক আলো দেওয়া হয়েছে। এটি তাদের গুরুতর দায়িত্বের অবস্থানে নিয়ে যায়। এলেন জি. হোয়াইট এটিকে এভাবে বলেন:

যীশুর প্রথম আবির্ভাবের কথা ঘোষণা করার জন্য যোহন এলিয়ের আত্মা ও শক্তিতে এসেছিলেন। আমাকে শেষ দিনগুলোর দিকে ইঙ্গিত করা হয়েছিল এবং দেখলেন যে যোহন তাদের প্রতিনিধিত্ব করছেন যাদের এলিয়ের আত্মা এবং শক্তিতে এগিয়ে যাওয়া উচিত ঘোষণা করা দিনটি ক্রোধ এবং যীশুর দ্বিতীয় আবির্ভাবের। {ইডব্লিউ ১৫.১}^[58]

এটি সেভেন্থ-ডে অ্যাডভেন্টিস্ট চার্চের ভূমিকা হওয়ার কথা ছিল, কিন্তু তারা এই সুযোগ প্রত্যাখ্যান করেছিল। যখন ঈশ্বর সময় বলেছিলেন, তারা বজ্রধ্বনি শুনতে পেল, কিন্তু তারা শেষ বৃষ্টিকে শয়তানের প্রতারণা বলে নিন্দা করল। কিন্তু তাদের মধ্যে থাকা ১,৪৪,০০০ জনের মধ্যে যতজন ছিলেন তারা সেই কণ্ঠস্বর শুনেছিলেন, তা বুঝতে পেরেছিলেন এবং পবিত্র আত্মায় আলোকিত মুখ নিয়ে উচ্চস্বরে চিৎকার ঘোষণা করতে যোগ দিয়েছিলেন।

আমাদের যে বার্তা দেওয়া হয়েছে তা আমরা পুরোপুরি বুঝতে পারিনি। স্পষ্টতই, ঈশ্বর তাঁর ঘড়ির সাহায্যে সময়ের ধারণা দিয়েছেন, কিন্তু তারা যে ঘটনাগুলির দিকে ইঙ্গিত করেছেন তা সবসময় ততটা স্পষ্ট ছিল না। একটি নির্দিষ্ট সময়ের সাথে সম্পর্কিত স্পষ্টতম ঘটনাগুলি (এমনকি দিনটি) হল মহামারী—ঈশ্বরের ক্রোধ—এবং যীশুর দ্বিতীয় আবির্ভাব। ঘড়িগুলি শুরু থেকেই স্পষ্টভাবে এটিকে চিহ্নিত করে আসছে। আমরা তাঁর ঘড়িতে চিহ্নিত অন্যান্য অনেক তারিখের তাৎপর্য বুঝতে চেষ্টা করেছি, এবং জেনেছি যে গির্জা এবং বিশ্বের পাপের জন্য বিচার আসন্ন, কারণ তাদের পাপের পেয়ালা অবশ্যই খুব পূর্ণ হতে হবে, এবং জেনেছি যে স্বপ্ন এবং দর্শনে বর্ণিত একটি ধ্বংসাত্মক ঘটনা হল আগুনের গোলা ঘটনা,^[59] আমরা এই ঘটনাটিকে এমন যেকোনো তারিখের সাথে যুক্ত বলে মনে করি যার জন্য কোনও বড় বিপর্যয়ের ইঙ্গিত পাওয়া গেছে।

আমাদের মনে সবসময়ই এই ধারণা ছিল যে, এই মাত্রার কোনও ঘটনার সঠিক ভবিষ্যদ্বাণীর মাধ্যমে, ঈশ্বরের লোকেরা অবশেষে তাঁর বার্তার আলো স্পষ্টভাবে দেখতে পাবে এবং ১,৪৪,০০০ জনকে খুঁজে বের করে সীলমোহর করা যাবে। পরে, আমরা বুঝতে পেরেছিলাম যে এটি ১,৪৪,০০০ জনকে প্রদর্শনের জন্য প্রয়োজনীয় বিশ্বাসকে বাদ দেবে! কিন্তু তবুও, মনে হচ্ছে ঈশ্বরের ঘুমন্ত সন্তানরা একমাত্র যে বার্তাটি বুঝতে পারে তা হল যন্ত্রণা এবং কষ্ট।

পেছনের দিকে তাকালে, আমাদের বুঝতে হবে যে এই চিহ্ন এবং আশ্চর্যের পূর্বাভাস দেওয়ার ক্ষমতা আমাদের কখনও দেওয়া হয়নি। আমাদের আগে থেকেই সবকিছু বলা হয়েছে, কিন্তু এই বিশেষ আশ্চর্যের বিষয়টি এখন পর্যন্ত আমাদের জানার ক্ষমতা দেওয়া হয়নি। কিন্তু এটি যেমন হওয়া উচিত তেমনই, কারণ যীশু নিজেই আমাদের বলেছিলেন:

জন্য ভণ্ড খ্রীষ্ট এবং ভণ্ড নবীরা তিনি উঠবেন এবং চিহ্ন ও আশ্চর্য কাজ দেখাবেন, যদি সম্ভব হয়, এমনকি নির্বাচিতদেরও বিভ্রান্ত করবেন। কিন্তু সাবধান! দেখ, আমি তোমাদের সকলের আগেই বলেছি। (মার্ক 13: 22-23)

ঈশ্বর আমাদের যে ঘড়িগুলো দিয়েছেন সেগুলো সব কিছুর ভবিষ্যদ্বাণী করে। এগুলো দিয়ে আমরা খ্রিস্টীয় জগতের বিভ্রান্তিকর ধাঁধা সমাধান করেছি, বিভিন্ন সতর্কবাণী দেখিয়েছি, অনেক তিরস্কার এবং অনেক নির্দেশনা দিয়েছি, কিন্তু আমরা যতটা চেয়েছিলাম ততটা কোন মহান লক্ষণ ও আশ্চর্য কাজ আমাদের দ্বারা দেখানো হয়নি। যাইহোক, শত শত মানুষ আসন্ন মহা বিপর্যয়ের ঘোষণা দিচ্ছে, এবং যদিও তারা সকলেই একমত নয়, তবুও তারা সকলেই একটি বিষয়ে একত্রিত হয়েছে: সেপ্টেম্বর, ২০১৫! তারা কি ঠিক বলবেন? যীশু কি নিজের বিরোধিতা করবেন?

কেউ কেউ বলে একটি গ্রহাণু পৃথিবীতে আঘাত হানবে, কেউ বলে একটি ধূমকেতু, "নিবিরু", বিশ্বব্যাপী আর্থিক পতন ইত্যাদি, এবং আমাদের মতো, তারাও একই রকম কিছু সতর্কতামূলক লক্ষণ দেখতে পায় যে পশুর সিংহাসন স্থাপন করা হয় এবং নতুন বিশ্ব ব্যবস্থা প্রতিষ্ঠিত হয়। তারা সাধারণ জ্ঞানের বাইরে শহর ছেড়ে পালাতে লোকেদের আহ্বান জানাচ্ছে (যদিও আমরা তা করেছি কারণ ঈশ্বর বহু দশক আগে প্রকাশ করেছিলেন যে এটি প্রয়োজনীয় ছিল), কিন্তু এরাই হল ভণ্ড নবী! লক্ষ্য করুন যে ভণ্ড নবীরা " দেখানো "চিহ্ন ও আশ্চর্য্য কাজ," যীশু ভবিষ্যদ্বাণী করার সময় তাঁর শিষ্যদের কাছে সবকিছু। এমন কোন ইঙ্গিত নেই যে তিনি তাদের যা কিছু বলেন তা জগতকে দেওয়ার জন্য জ্ঞান! তিনি তাঁর শিষ্যদের এবং বাকি লোকেদের মধ্যে পার্থক্য তৈরি করেন। যদি আপনি বিশ্বাস না করেন যে যীশু সবকিছুর ভবিষ্যদ্বাণী করেছেন, কারণ আপনি মনে করেন যে তিনি এখনও দিন এবং ঘন্টা জানেন না, তাহলে আপনি নিজেকে সেই সময় জ্ঞান থেকে বিরত রাখবেন যা তিনি দিতে চান, এবং ঘটনাগুলি আপনাকে অবাক করে দেবে।

অতএব যদি তুমি না জাগিয়া থাকো, আমি চোরের ন্যায় তোমার উপরে আসব, আর তুমি জানিতেও পারিবে না, কোন্‌ সময় আমি তোমার উপরে আসব। (বিশ্লেষণ 3: 3)

এটি একটি দুষ্ট এবং ব্যভিচারী প্রজন্ম যারা বিশ্বাস করার জন্য একটি চিহ্ন দাবি করে। যীশু চান আমরা সত্যের প্রতি ভালোবাসা পাই, যাতে আমরা পরিত্রাণ পাই - চিহ্নের ভয় নয়! অতএব, তিনি যে চিহ্নগুলি দেন তা হল শান্ত এবং মৃদু। আর যখন বড়, ভয়াবহ লক্ষণগুলো শুরু হবে, তখন তার কারণ হবে তাঁর লোকেদের ১,৪৪,০০০ জনের একজন হতে অনেক দেরি হয়ে গেছে। এর জন্য এমন বিশ্বাসের প্রয়োজন যা নিদর্শনের উপর নির্ভরশীল নয়। তারা ভাঙা ডালের মতো হবে, যাদের স্থান তারা পূরণ করবে যাদের সত্য শেখার সুযোগ ছিল না। কেবল অনুতাপের মাধ্যমেই অ্যাডভেন্টিস্টদের তাদের নিজস্ব গাছে পুনরায় কলম করা যেতে পারে, যাতে তারা শাহাদাতের মাধ্যমে পরিত্রাণ পেতে পারে। পরজাতীয়দের প্রতি পৌলের কথাগুলো তাদের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য যাদের আজ সত্য শেখার সুযোগ হয়নি:

তাহলে তুমি বলবে, 'ডালগুলো ভেঙে ফেলা হয়েছিল, যেন আমি কলম করা যেতে পারি।' অবিশ্বাসের কারণে সেগুলো ভেঙে ফেলা হয়েছিল, আর তুমি বিশ্বাসের দ্বারাই স্থির আছো। অহংকার করো না, বরং ভয় করো: কারণ ঈশ্বর যদি প্রকৃত শাখাগুলিকে রেহাই দেননি, তবে সাবধান, পাছে তিনি তোমাকেও রেহাই দেন। অতএব ঈশ্বরের দয়া ও কঠোরতা দেখ: যারা পড়ে গেছে তাদের প্রতি, কঠোরতা; কিন্তু তোমার প্রতি, দয়া, যদি তুমি তাঁর দয়ায় স্থির থাকো; অন্যথায় তুমিও কেটে ফেলা হবে। আর যদি তারা অবিশ্বাসে না থাকে, তবে তাদেরও কলম করা হবে: কারণ ঈশ্বর তাদের আবার কলম করতে সক্ষম। (রোমানস এক্সএনইউএমএক্স: এক্সএনএমএক্স-এক্সএনএমএমএক্স)

সেপ্টেম্বরে যারা মহাবিপর্যয়ের পূর্বাভাস দিচ্ছেন, তারা হয়তো ঠিকই বলছেন, কিন্তু যারা সত্যকে ভালোবাসেন, তাদের বুঝতে হবে যে তারা মিথ্যা নবী, কারণ নিখুঁত প্রেম ভয় দূর করে!^[60] তাদের সত্য বিশ্বাস করার বিশ্বাস থাকবে বিরুদ্ধে যারা চিহ্ন ও আশ্চর্যের সাক্ষ্য দিচ্ছে, তারা বিশ্বাস করার জন্য চিহ্ন দাবি করছে, তারা হয়তো সেইসব ভ্রান্ত নবীদের অনুসরণ করবে যারা তাদের পৈশাচিক চিহ্ন দিয়েছিল! তারা সকলেই কোন না কোন ধরণের ভুল শিক্ষা দেয় যা তাদের বিপথগামী করবে এবং তাদের শক্তিশালী ভ্রান্তির মাধ্যমে প্রতারিত করবে।

এমনকি যার আগমন, শয়তানের সমস্ত শক্তি, চিহ্ন এবং মিথ্যা আশ্চর্য কাজ দিয়ে তার কার্যের অনুরূপ, এবং যারা ধ্বংসপ্রাপ্ত তাদের মধ্যে অধার্মিকতার সমস্ত প্রতারণা সহ; কারণ তারা সত্যের ভালোবাসা পায়নি, যাতে তারা উদ্ধার পেতে পারে। আর এই কারণে ঈশ্বর তাদের উপর এক শক্তিশালী ভ্রান্তি পাঠাবেন, যাতে তারা মিথ্যা বিশ্বাস করে: যাতে তারা সকলেই অভিশপ্ত হয়। যারা সত্য বিশ্বাস করেনি, কিন্তু অন্যায়ে আনন্দ পেত। (এক্সএনইউএমএক্স থেসালোনিয়ানস এক্সএনইউএমএক্স: এক্সএনইউএমএক্স-এক্সএনএমএমএক্স)

একবার ভেবে দেখুন! ঈশ্বরের সন্তানদের প্রতারিত ও প্রলুব্ধ করার জন্য শয়তানের পক্ষে মহান চিহ্ন ও আশ্চর্য কাজ সঠিকভাবে ভবিষ্যদ্বাণী করে তার ভাববাদীদের "প্রমাণ" করার চেয়ে ভালো উপায় আর কী হতে পারে? ভীত জনতা এই মিথ্যা ভাববাদীদের দিকে আগ্রহের সাথে তাকাবে এবং তাদের পায়ের কাছে জ্ঞান অন্বেষণ করবে, কিন্তু তারা কী পাবে? সত্য? না। তারা অলৌকিক চিহ্ন দ্বারা "প্রমাণিত" ব্যাবিলনের সমস্ত ভুল এবং মিথ্যা মতবাদ খুঁজে পাবে।

আর যে গির্জার মতবাদ বিশুদ্ধ, তারা সেই গির্জা খুঁজবে না, কারণ একজন অ্যাডভেন্টিস্টও কখনও বিপর্যয়ের ভবিষ্যদ্বাণী করে সময় নির্ধারণের মাধ্যমে নিজেদেরকে কলুষিত করবে না। তাদের দৃষ্টিতে, এগুলো সবই কেবল আবর্জনা এবং ষড়যন্ত্র তত্ত্বের খোরাক। শুধুমাত্র লাস্টকাউন্টডাউন মন্ত্রণালয়ই ক্রমাগত সমালোচনার জোয়ারের বিরুদ্ধে লড়াই করার সাহস করেছে এবং এমনকি আমাদের "ভাইদের" কাছ থেকে নির্ধারিত সময়ে আসা ঘৃণামূলক বার্তাগুলির বিরুদ্ধে লড়াই করেছে এবং আসন্ন বিপর্যয় সম্পর্কে সতর্ক করেছে, অ্যাডভেন্টিস্ট বিশ্বাসের কোনও স্তম্ভকে দুর্বল না করে।

এখন আমার প্রাণ বিচলিত; আর আমি কি বলব? পিতা, এই সময় থেকে আমাকে রক্ষা করুন। [কঠিনতার]: কিন্তু এই জন্যই আমি এই সময় পর্যন্ত এসেছি। পিতা, তোমার নাম মহিমান্বিত কর। তারপর সেখানে এলেন। স্বর্গ থেকে একটি কণ্ঠস্বর. তিনি বললেন, আমি তা মহিমান্বিত করেছি এবং আবারও মহিমান্বিত করব। অতএব, যারা পাশে দাঁড়িয়েছিল, [আগ্রহহীন অ্যাডভেন্টিস্ট], এবং শুনেছি, বললেন যে বজ্রপাত হল: অন্যরা বলল, একজন দেবদূত তার সাথে কথা বললেন। যীশু উত্তরে বললেন, 'এই রব আমার জন্য নয়, তোমাদের জন্যই হয়েছে।' এখন এই জগতের বিচার: এখন এই জগতের রাজপুত্রকে তাড়িয়ে দেওয়া হবে৷ আর আমি, যদি আমাকে মাটি থেকে উপরে তোলা হয় [ওরিয়নে দেখা যাবে], সকল মানুষকে আমার কাছে টেনে আনবে। (জন 12: 27-32)

স্বর্গ থেকে আসা কণ্ঠস্বর সকলের বোধগম্য ছিল না। কেউ কেউ এটিকে পার্থিব বজ্রপাতের মতো শুনেছিলেন, আবার কেউ কেউ বুঝতে পেরেছিলেন যে কণ্ঠস্বরটি স্বর্গীয় রাজ্য থেকে এসেছে। এলেন জি. হোয়াইটের দর্শনের সাথে এটির তুলনা করুন:

শীঘ্রই আমরা ঈশ্বরের কণ্ঠস্বর শুনতে পেলাম [ওরিয়ন থেকে] অনেক জলের মতো, যা আমাদের যীশুর আগমনের দিন এবং ঘন্টা দিয়েছে। জীবিত সাধুগণ, সংখ্যায় ১৪৪,০০০ জন, সেই কণ্ঠস্বর জানতেন এবং বুঝতেন, যখন দুষ্টরা ভেবেছিল এটা বজ্রপাতের শব্দ এবং ভূমিকম্প। যখন ঈশ্বর সময় বললেন, তিনি আমাদের উপর পবিত্র আত্মা ঢেলে দিলেন, এবং আমাদের মুখগুলো উজ্জ্বল ও চকচক করতে শুরু করল। ঈশ্বরের মহিমায়, যেমন মোশি সিনাই পর্বত থেকে নেমে এসেছিলেন। {EW 14.1}^[61]

স্বর্গ থেকে আসা সেই কণ্ঠস্বর, যাকে কেউ কেউ বজ্রপাত বলে মনে করে, তা হল ওরিয়নে ঈশ্বরের কণ্ঠস্বর, যা আমাদের যীশুর আগমনের দিন এবং ঘন্টা দেয়! এবং যখন তিনি তাঁর সাধুদের মধ্যে তাঁর নাম (চরিত্র) মহিমান্বিত করেন, তখন তাদের মুখ পবিত্র আনন্দ এবং শান্তিতে আলোকিত হয়। যদি যীশুকে ওরিয়নে উন্নীত করা হয় তাঁর লোকেরা স্বর্গীয় কণ্ঠস্বরের বার্তাটি স্বীকৃতি দিয়ে যে এটি পার্থিব বজ্রপাতের চেয়ে বরং, এবং পিতাকে তাদের মধ্যে তাঁর নাম মহিমান্বিত করতে দেয়, তাহলে ওরিয়ন থেকে, তিনি সমস্ত মানুষকে নিজের দিকে টেনে আনবেন।

আত্মত্যাগমূলক ভালোবাসা

অবশ্যই, এটি ক্রুশের কাছে ছিল, যেখানে যীশুকে উপরে তোলা হয়েছিল, এবং যেখানে সমস্ত মানুষ আকৃষ্ট হয়। কিন্তু যীশু আরও বলেছিলেন যে...

যদি কেউ আমার পরে আসতে চায়, তবে সে নিজেকে অস্বীকার করুক এবং নিজের ক্রুশ তুলে নিক। [যীশুর উদাহরণ অনুসরণ করে], এবং আমাকে অনুসরণ করো [একই আত্মত্যাগমূলক ভালোবাসা প্রদর্শন করে]. যে কেউ বাঁচাতে চায় তার জন্য [সংরক্ষণ করুন] তার জীবন তা হারাবে: এবং যে কেউ আমার জন্য নিজের জীবন হারাতে চায়, সে তা পাবে। (ম্যাথু 16: 24-25)

মানবজাতির প্রতি যীশুর ভালোবাসা তাঁকে তাদের জন্য তাঁর নিজের অনন্ত জীবন উৎসর্গ করতে পরিচালিত করেছিল এবং তিনি তাঁর শিষ্যদের একে অপরের প্রতি একই ভালোবাসা প্রদর্শনের নির্দেশ দিয়েছিলেন।

এই আমার আদেশ, আমি যেমন তোমাদের ভালবাসি, তোমরাও একে অপরকে ভালবাস। বন্ধুদের জন্য নিজের প্রাণ দান করা, এর চেয়ে বড় ভালোবাসা আর কারো নেই। তোমরা আমার বন্ধু, আমি তোমাদের যা আদেশ করি, যদি তোমরা তা-ই করো। (যোহন ১৫:১২-১৪)

এই সংক্ষিপ্ত পংক্তিগুলিতে, যীশু অসাধারণভাবে একটি গুরুত্বপূর্ণ নীতি প্রকাশ করেছেন। তিনি বলেছেন যে একজন মানুষের সবচেয়ে বড় ভালোবাসা হল তার বন্ধুদের জন্য নিজের জীবন উৎসর্গ করা। অবশ্যই, আমাদের বুঝতে হবে যে জীবন তাদের অনন্ত জীবন, কারণ যীশু চিরকালের জন্য একজন মানুষ হয়ে এটাই দিয়েছেন, এবং স্পষ্টতই এটি এমন একজন মানুষের ভালোবাসার চেয়েও বড় ভালোবাসা যে কেবল তার পার্থিব জীবন উৎসর্গ করতে ইচ্ছুক, জেনেও যে সে তা ফিরে পাবে! তবুও বেশিরভাগই ত্যাগ এড়িয়ে যাবে এবং কেবল তাদের বন্ধুদের স্বর্গে যেতে সাহায্য করবে।

কিন্তু যীশু বলেন যে আমরা যখন তাঁর উদাহরণ অনুসারে একে অপরকে ভালোবাসি তখনই আমরা তাঁর বন্ধু হয়ে উঠি। তিনি আমাদের এতটাই ভালোবাসতেন যে আমাদের জন্য মরতেও পেরেছিলেন, এবং তাঁর ভালোবাসা পেয়ে আমরা একে অপরকে এতটাই ভালোবাসতে পারি যে একে অপরের জন্য মরতেও পেরেছি!

ভালোবাসা ছলনামুক্ত থাকুক। যা মন্দ তা ঘৃণা করো; যা ভালো তার সাথে লেগে থাকো। ভ্রাতৃপ্রেমে একে অপরের প্রতি স্নেহশীল হও; সম্মানে একে অপরকে অগ্রাধিকার দেওয়া; (রোমানস এক্সএনইউএমএক্স: এক্সএনএমএক্স-এক্সএনএমএমএক্স)

যখন আমরা যীশুর বন্ধুদের বৃত্তে বেড়ে উঠব, তখন যদি ত্যাগের প্রয়োজন হয়, তাহলে প্রত্যেকেই অন্যের প্রতি শ্রদ্ধার সাথে স্বর্গে তাদের স্থান ত্যাগ করবে। (এটা অকৃতজ্ঞ জগতের প্রতিও সত্য, কিন্তু যখন ভালোবাসার প্রতিদান দেওয়া হয় তখন এটি স্পষ্টতই একটি ঘনিষ্ঠ সম্পর্ক।)

যীশু এবং অবশ্যই সমস্ত স্বর্গীয় বাহিনী এই বন্ধুদের বৃত্তে আছেন তা বিবেচনা করে, তিনি আরও বলছেন যে আমরা স্বয়ং ঈশ্বর এবং সমগ্র অপতিত মহাবিশ্বের জন্য সেই ত্যাগ স্বীকার করতে ইচ্ছুক থাকব!

তুমি হয়তো ভাবছো, "ঠিক আছে, তাহলে এর মানে কী? এটা এমন নয় যে আমাদের পক্ষ থেকে ত্যাগের কোনও মূল্য আছে, এবং তবুও, তারা ইতিমধ্যেই স্বর্গে নিরাপদ, তাহলে তাদের জন্য এটি কী করতে পারে?!" যদি এটি তোমার চিন্তাভাবনার সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ হয়, তাহলে অনুগ্রহ করে কয়েকটি বিষয় বিবেচনা করুন। প্রথমত, এটা সত্য যে আমরা যদি আমাদের অনন্ত জীবন দান করি, তবুও এটি কোনও পাপের প্রায়শ্চিত্ত করতে পারে না! কেবল যীশুর পাপহীন জীবনই তা করতে পারে। কিন্তু সেই কারণেই আমরা আমাদের অনন্ত জীবন দান করব না!

ইহুদি বলিদানের অনুষ্ঠানে বিভিন্ন ধরণের বলিদান ছিল, এবং সবগুলো পাপের জন্য ছিল না। শান্তি নৈবেদ্য ছিল কৃতজ্ঞতা বা প্রশংসার প্রকাশ হিসেবে স্বাধীন ইচ্ছার নৈবেদ্য। বিংশ শতাব্দীর মাঝামাঝি একজন বিশিষ্ট অ্যাডভেন্টিস্ট বাইবেলীয় পণ্ডিত এর ব্যবহার ব্যাখ্যা করেছেন:

শান্তি নৈবেদ্য তিন ধরণের ছিল: ধন্যবাদ নৈবেদ্য, মানতের জন্য নৈবেদ্য এবং স্বেচ্ছায় নৈবেদ্য। এর মধ্যে ধন্যবাদ নৈবেদ্য, বা প্রশংসা নৈবেদ্য, সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বলে মনে হয়। এটি আনন্দের উপলক্ষে, মুক্তির কোনও নির্দিষ্ট ঘটনার জন্য কৃতজ্ঞতা প্রকাশের জন্য, অথবা প্রদত্ত কোনও সংকেত আশীর্বাদের জন্য উৎসর্গ করা হত। এটি ঈশ্বরের প্রশংসায় ভরা হৃদয় থেকে উৎসর্গ করা হয়েছিল, আনন্দে ভেসে যাচ্ছিল।^[62]

শান্তি নৈবেদ্য একটি আনন্দের উপলক্ষ ছিল এবং মন্দিরে পুরোহিত, লেবীয় এবং তাদের পরিবারের সদস্যদের সাথে একসাথে খাওয়া হত। এটি শান্তি লাভের জন্য নয়, বরং ইতিমধ্যেই প্রাপ্ত শান্তির জন্য কৃতজ্ঞতা প্রকাশের জন্য উৎসর্গ করা হয়েছিল। এর বর্ণনায় পশু বলিদানের সময় যে ভোজ নৈবেদ্য দেওয়া হয়েছিল তাতে কিছু প্রকাশক প্রতীক রয়েছে।

আর সদাপ্রভুর উদ্দেশ্যে যে মঙ্গল-কোরবানী উৎসর্গ করা হবে, তার নিয়ম এই: যদি সে তা ধন্যবাদের জন্য উৎসর্গ করে, তবে তাকে কৃতজ্ঞতা-কোরবানীর সাথে তেলে মিশ্রিত খামিহীন পিঠা, তেলে মাখা খামিহীন চাটনি এবং তেলে মিশ্রিত মিহি ময়দার পিঠাও দিতে হবে। কেক ছাড়াও, সে তার নৈবেদ্য হিসেবে খামিরযুক্ত রুটি তাঁর মঙ্গল নৈবেদ্যর ধন্যবাদ-কোরবানী সহ। (লেবীয় পুস্তক 7:11-13)

খামিরবিহীন রুটির সাথে খামিরবিহীন রুটির মিশ্রণটি আকর্ষণীয়, কারণ এই ধারণার আলোকে যে নৈবেদ্যগুলিতে খামির ব্যবহার পাপের দূষণকে প্রতিনিধিত্ব করে।

যেহেতু এটি একটি সাধারণ ভোজ যা ঈশ্বর, পুরোহিত এবং নৈবেদ্য প্রদানকারী গ্রহণ করেন, তাই খামিরবিহীন রুটি যেন তাঁর প্রতিনিধিত্ব না করে যিনি পাপহীন এবং যিনি আমাদের শান্তি; এবং খামির প্রতিনিধিত্ব করে মানুষের অসম্পূর্ণতা, যাকে ঈশ্বর গ্রহণ করেন?⁶²

পবিত্রতার ব্রতের সাথে সম্পর্কিত শান্তি নৈবেদ্যও দেওয়া হত, যেখানে একজন ব্যক্তি ঈশ্বরের প্রতি তাঁর করুণার প্রতি প্রেমময় প্রতিক্রিয়া হিসেবে নিজেকে সম্পূর্ণরূপে উৎসর্গ করতে পারতেন। শান্তি নৈবেদ্য, প্রকার নির্বিশেষে, ঈশ্বরের প্রতি ভালোবাসা এবং কৃতজ্ঞতা প্রকাশের একটি নৈবেদ্য ছিল, এবং এটিই সেই নৈবেদ্য যা যীশু তাঁর নিকটতম শিষ্যদের, যাদের তিনি তাঁর বন্ধু বলে অভিহিত করেছিলেন, তারা দেবেন বলে বলেছিলেন।

ঈশ্বরের ইচ্ছা প্রমাণ করা

তবে, এই ধারণাটি ভুলবেন না যে এটি কৃতজ্ঞতার একটি স্বেচ্ছাসেবী নিবেদন, তাই পরিত্রাণের পরিকল্পনায় এটি গুরুত্বপূর্ণ নয়! প্রকৃতপক্ষে, এটি একটি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে! যীশু পরিত্রাণ উপলব্ধ করেছিলেন, কিন্তু কে এটি বেছে নিয়েছে? প্রথম-ফল কি আছে? হ্যাঁ, বাইবেল বিশেষভাবে ১,৪৪,০০০ জনকে সেই প্রথম-ফল হিসেবে চিহ্নিত করে:

মেষশাবক যেখানেই যান না কেন, এরাই তাঁর পিছনে পিছনে যান। এই ছিল মানুষের মধ্য থেকে মুক্ত, প্রথম ফল হিসেবে ঈশ্বর এবং মেষশাবকের কাছে। (বিশ্লেষণ 14: 4)

লক্ষ্য করুন কিভাবে বলা হয়েছে যে তাদের মানুষের মধ্য থেকে মুক্ত করা হয়েছিল, প্রায় যেন তারাই একমাত্র মুক্ত! তবে এটা বেশ স্পষ্ট যে, এই অল্প সংখ্যক মানুষই একমাত্র উদ্ধারপ্রাপ্ত নয়, এমনকি জীবিতদের শেষ প্রজন্মেরও, তবুও তারা প্রথম ফল - ফসলের ফল যা থেকে পাওয়া যায়। প্রথম ফসল কাটার জন্য প্রস্তুত হতে। পরিত্রাণের ক্ষেত্রে তাদের বিশেষ ভূমিকা পূর্ববর্তী আয়াতে স্পষ্ট করা হয়েছে:

আর তারা যেন গেয়ে উঠল একটি নতুন গান সিংহাসনের সামনে, এবং চারটি প্রাণী এবং প্রাচীনদের সামনে: আর কেউই সেই গান শিখতে পারেনি কেবল সেই এক লক্ষ চুয়াল্লিশ হাজার মানুষ, যাদের পৃথিবী থেকে উদ্ধার করা হয়েছিল৷ (বিশ্লেষণ 14: 3)

তারা মানবজাতির বাকি অংশ থেকে আলাদা, তারা যে "গান" শিখেছে, যার সাথে তাদের মুক্তির সম্পর্ক রয়েছে। একটি গান হল একজন ব্যক্তির অভিজ্ঞতার একটি কাব্যিক এবং হৃদয়গ্রাহী প্রকাশ। কেবল তারাই গানটি শিখতে পারে, কারণ কেবল তাদেরই মুক্তির সেই বিশেষ অভিজ্ঞতা রয়েছে। সেই অভিজ্ঞতা কী তা সম্পর্কে আমাদের একটি সূত্র দেওয়া হয়েছে, কারণ এটি সিংহাসনের সামনে গাওয়া হয়। যীশু ১,৪৪,০০০ জনকে তাঁর সিংহাসনে পিতার কাছে অত্যন্ত আনন্দের সাথে উপস্থাপন করেন যখন তারা গানটি গায়:

এবার তার কাছে যা তোমাকে পতন থেকে রক্ষা করতে এবং তোমাকে নির্দোষ উপস্থাপন করতে সক্ষম তাঁর মহিমার উপস্থিতির আগে অপার আনন্দের সাথে, আমাদের ত্রাণকর্তা একমাত্র জ্ঞানী ঈশ্বরেরই গৌরব, মহিমা, কর্তৃত্ব ও পরাক্রম, এখন ও চিরকাল থাকুক। আমেন। (যিহূদা ২৪-২৫)

পার্থক্যকারী বিষয় হল যে তারা সম্পূর্ণরূপে মুক্তি পায়, এবং তাদের মধ্যে তাঁর আত্মার শক্তির দ্বারা, পাপে ধরা পড়া ব্যক্তিদের প্রতি যীশুর এই আদেশ পূর্ণ করে, "যাও, আর পাপ করো না।"^[63] যীশু তাদেরকে নিখুঁতভাবে উপস্থাপন করেন—পাপ ছাড়াই—এবং তারা হিসেবে কাজ করে অযৌক্তিক প্রদর্শন তাঁর মুক্তি সম্পূর্ণ এবং কার্যকর!

কিন্তু এটা কিভাবে সম্ভব? যারা বিশ্বাস করে যে যীশুর আগমনের আগে আমরা পাপ করা বন্ধ করব, তাদের প্রায়শই আত্ম-ধার্মিক বলে অভিযুক্ত করা হয়, যেন তারা তাদের নিজস্ব প্রচেষ্টার মাধ্যমে পাপ করা বন্ধ করতে সক্ষম, কিন্তু সত্য থেকে এর চেয়ে বড় আর কিছুই হতে পারে না! উপরে উদ্ধৃত অংশটি স্পষ্টভাবে মহিমা প্রদান করে আমাদের ত্রাণকর্তা, তাঁকে চিহ্নিত করে এই মহান কাজটি করতে সক্ষম সেই ব্যক্তি হিসেবে!

১,৪৪,০০০ জন যা করে, তার জন্য কেবল ইচ্ছাশক্তির প্রয়োজন:

অতএব, ভাইয়েরা, ঈশ্বরের করুণার মাধ্যমে আমি তোমাদের কাছে বিনতি করি, যেন তোমরা বর্তমান তোমাদের দেহ জীবন্ত বলিদান, পবিত্র, ঈশ্বরের কাছে গ্রহণযোগ্য, এটাই তোমাদের যুক্তিসঙ্গত সেবা। আর এই জগতের অনুকরণ করো না, বরং তোমাদের মনের নবায়নের দ্বারা রূপান্তরিত হও। যাতে তুমি পারো প্রমাণ করা ঈশ্বরের সেই উত্তম, গ্রহণযোগ্য ও নিখুঁত ইচ্ছা কী? (রোমানস এক্সএনইউএমএক্স: এক্সএনএমএক্স-এক্সএনএমএমএক্স)

কারণ তোমরা জান আমরা প্রভু যীশুর দ্বারা তোমাদের কি কি আদেশ দিয়েছি। এটাই ঈশ্বরের ইচ্ছা, এমনকি তোমার পবিত্রতাও, তোমরা যেন ব্যভিচার থেকে দূরে থাকো: (১ থিষলনীকীয় ৪:২-৩)

এখানেই শান্তি-উৎসর্গের কথা আসে। আমরা কেবল তাঁর কাছে নিজেদেরকে পবিত্রতার ব্রত হিসেবে উপস্থাপন করি - তিনি যেভাবেই উপযুক্ত মনে করেন না কেন, তাঁর দ্বারা ব্যবহৃত হওয়ার ইচ্ছা। এটি আত্মসমর্পণ, যাতে আমাদের উপহার কেবল আমাদের "দেহ", যা তাঁর আত্মার অন্তর্নিহিততার মাধ্যমে মনের মধ্যে নবায়িত হয়। আত্মসমর্পণ এমন কিছু যা না সম্পন্ন। যখন আমরা বন্ধ প্রচেষ্টা প্রয়োগ করা, তাই নিজেদের মধ্যে গর্ব করার কিছু নেই।

আর এই পবিত্রতার ব্রত—আমাদের দেহকে জীবন্ত বলিদান হিসেবে উৎসর্গ করা, যা আমাদের অসম্পূর্ণতার খামির সত্ত্বেও ঈশ্বরের কাছে গ্রহণযোগ্য—ঈশ্বরের ইচ্ছা প্রমাণ করে: আমাদের পবিত্রতা! এইভাবে, 144,000 প্রমাণ করা ঈশ্বরের কাছে সম্পূর্ণরূপে নিজেদের উৎসর্গ করার মাধ্যমেই সম্পূর্ণ পবিত্রতা অর্জন সম্ভব—তাদের অনন্ত জীবন সহ। তাদের শপথ অনুসারে, তারা প্রতিশ্রুতিবদ্ধ যে “মেষশাবক যেখানেই যান, সেখানেই তাঁর পিছনে পিছনে চলুন,” ইয়োবের সাথে বলছি, "যদিও সে আমাকে হত্যা করে, তবুও আমি তার উপর নির্ভর করব,"^[64] এবং যীশুর সাথে, "আমার ইচ্ছা নয়, তোমার ইচ্ছা পূর্ণ হোক।"^[65] তারা নিখুঁত বাধ্যতার মাধ্যমে ঈশ্বরকে সম্মান করবে, যা যীশুর পতন থেকে রক্ষা করার ক্ষমতার দ্বারা সম্ভব হয়েছে, এবং তারা পুরস্কারের আশা ছাড়াই এটি করবে। যদিও তিনি আমার অনন্ত জীবন কেড়ে নেবেন, তবুও আমি তাঁর আত্মার জন্য আমার দেহ তাঁকে দিয়ে তাঁর সেবা করব এবং প্রমাণ করব যে পাপ থেকে মানুষের মুক্তি সম্ভব।

ঈশ্বরের কাছে এই উৎসর্গ এত গুরুত্বপূর্ণ, কারণ এটিই চূড়ান্ত প্রমাণ হিসেবে নির্দেশ করা হবে যে যীশুর বলিদান মানুষকে পাপ থেকে মুক্তি দেওয়ার জন্য ১০০% যথেষ্ট ছিল, এবং এটি দেখানোর জন্য যে...

সে [জ্ঞান] রুবির চেয়েও মূল্যবান: এবং তুমি যা কিছু কামনা করতে পারো, তার তুলনা তার সাথে করা যায় না। (হিতোপদেশ 3: 15)

১,৪৪,০০০ জন ঈশ্বরের উপর আস্থা রাখেন যে তিনি ঈশ্বরের ক্রোধের দিনে তাদের সমর্থন করবেন, এবং তারা তাদের নিরর্থক কল্পনার উত্তর দেন যারা দাবি করেন যে প্রভু মানুষকে পাপ করা থেকে বিরত রাখতে পারবেন না। তাদের জীবনে পাপের সম্পূর্ণ অবসান ঘটাতে ঈশ্বরের শক্তির পক্ষে তাদের সাক্ষ্যের কারণে, মহাবিশ্বকে আর কখনও ধ্বংস করার সম্ভাবনা থাকবে না।

তাঁর ক্রোধের সামনে কে দাঁড়াতে পারে? তাঁর তীব্র ক্রোধের সামনে কে দাঁড়াতে পারে? তাঁর ক্রোধ আগুনের মত ঢেলে দেওয়া হয়, আর তিনি পাথরগুলোকে ভেঙে ফেলেন। প্রভু ভাল, বিপদের দিনে দৃঢ়ভাবে ধরে রাখবে; আর যারা তাঁর উপর নির্ভর করে তাদের তিনি জানেন [১৪৪,০০০].... তোমরা প্রভুর বিরুদ্ধে কি পরিকল্পনা করছো? তিনি সম্পূর্ণরূপে ধ্বংস করবেন: দুঃখ। [পাপ থেকে] দ্বিতীয়বার আর উঠবে না। (নহূম ১:৬-৭,৯)

এইভাবে, তারা ধার্মিকতার সূর্য যীশুর পরিচর্যা সম্পন্ন করে, যাকে নতুন পৃথিবীতে বিশ্রামবার থেকে বিশ্রামবার পর্যন্ত উপাসনা করা হয়। এবং চাঁদ যেমন সূর্যের আলো প্রতিফলিত করে, তারা তাঁর প্রতিচ্ছবিতে আলোকিত হয়, তাঁর প্রতিচ্ছবিতে পুনরুদ্ধারিত হয়।^[66] যখন তারা তাদের পাপী দেহে ছিল, এবং মাসের পর মাস তাদের স্মরণ করা হত:

এবং এটা ঘটতে হবে, যে এক অমাবস্যা থেকে অন্য অমাবস্যায়, এবং এক বিশ্রামবার থেকে অন্য "সদাপ্রভু বলেন, সমস্ত প্রাণী কি আমার সামনে উপাসনা করতে আসবে?" (যিশাইয় ৬৬:২৩)

দ্বিতীয় সাক্ষী

বিশ্রামবার, অমাবস্যা এবং পবিত্র সমাবর্তনের পারস্পরিক সম্পর্ক হল একটি সাময়িক বিষয় যা মিশর থেকে যাত্রার সময় প্রভুর উৎসব এবং তাদের পবিত্র সমাবর্তনের দিনগুলির প্রতিষ্ঠার মাধ্যমে শুরু হয়েছিল। মিশর পাপকে প্রতিনিধিত্ব করে, এবং সেই জাতি থেকে যাত্রা ঈশ্বরের তাঁর লোকেদের পাপ থেকে মুক্তির প্রতিনিধিত্ব করে। আমাদের পাপের দূষণ থেকে শুদ্ধ হতে হবে, ঠিক যেমন ইস্রায়েলকে মিশরের অভ্যাস থেকে পৃথক করতে হয়েছিল। ঈশ্বর তাদের মধ্যে নিজেকে স্থাপন করতে চেয়েছিলেন, কিন্তু পাপী লোকেদের ধ্বংস না করে তাদের মধ্যে তাঁর উপস্থিতির অনুমতি দেওয়ার জন্য তাঁর পবিত্র স্থানের প্রয়োজন ছিল।^[67] সমগ্র পবিত্র সেবা - এর সমস্ত বলিদান, আসবাবপত্র, ভোজ এবং পবিত্র সমাবর্তন - পাপের বন্ধন থেকে ঈশ্বরের অবিশ্বাস্য মুক্তির চিত্র তুলে ধরেছিল।

ঈশ্বরের ট্রাইব্যুনালের একটি নীতি হল মৃত্যুদণ্ডের জন্য, রায় কার্যকর করার আগে একাধিক সাক্ষীর প্রয়োজন হয়।

দুইজন অথবা তিনজন সাক্ষীর মুখে যে মৃত্যুদণ্ডের যোগ্য, তাকে মৃত্যুদণ্ড দেওয়া হবে; কিন্তু একজন সাক্ষীর মুখে তাকে মৃত্যুদণ্ড দেওয়া হবে না। (দ্বিতীয় বিবরণ ১৭:৬)

ওরিয়ন ঘড়িটি ঈশ্বরের ক্রোধের দিন নির্দিষ্ট করে অনুতাপের সময়সীমা দিয়েছিল। কিন্তু এটি, তার সমস্ত নির্দিষ্ট সময় সহ, শুধুমাত্র একটি সাক্ষী হিসাবে গণ্য হয়। তাঁর নিজস্ব আইনের প্রয়োজনীয়তা পূরণ করার জন্য, ঈশ্বরের বাক্যটি বৈধ করার জন্য কমপক্ষে আরও একজন বিশ্বস্ত সাক্ষীর প্রয়োজন ছিল। দ্বিতীয় সাক্ষী হল আরেকটি ঘড়ি, যা সম্পূর্ণ ভিন্ন স্থানে পাওয়া যায়, সম্পূর্ণ ভিন্ন গবেষণার সেট থেকে প্রাপ্ত। এটি যাত্রার সময় প্রতিষ্ঠিত ইহুদিদের পবিত্র স্থানের পরিষেবা এবং উচ্চ বিশ্রামবার থেকে প্রাপ্ত। আসুন এই দ্বিতীয় সাক্ষীটির খুব সংক্ষেপে পর্যালোচনা করি যে প্রমাণগুলি এই অনুমানকে সমর্থন করে যে এটি প্রকৃতপক্ষে একটি বিশ্বস্ত সাক্ষী, নাকি এটি কেবল একটি এলোমেলো কাকতালীয় সেট, যার কোনও বিশ্বাসযোগ্য সাক্ষ্য নেই।

ঈশ্বর যেখানে বাস করতেন সেই পবিত্র স্থানটি যীশু খ্রীষ্টের জন্য এক ধরণের প্রতীক ছিল, কারণ "বাক্য মাংসে পরিণত হয়ে আমাদের মধ্যে বাস করেছিলেন।"^[68] পবিত্র স্থানের প্রাঙ্গণে প্রবেশের সময় প্রথমে যে আসবাবপত্রের দেখা মিলত তা হল হোমবলি উৎসর্গের বেদী। এটি যীশু খ্রীষ্টের ক্রুশকে প্রতিনিধিত্ব করে। এটি পরিত্রাণের মূল বিষয় এবং কেন্দ্রবিন্দু। ওরিয়ন ঘড়িটি আহত যীশুর প্রতিনিধিত্বকারী তারার উপর কেন্দ্রীভূত এবং আমাদের তাঁর চরিত্র সম্পর্কে শিক্ষা দেয়। একইভাবে, উচ্চ বিশ্রামবারের ঘড়িটি যীশু খ্রীষ্টের ক্রুশের উপর প্রতিষ্ঠিত এবং আমাদের তাঁর চরিত্র সম্পর্কেও শিক্ষা দেয়।

ক্রুশের মধ্যেই আমরা সেই চাবি খুঁজে পাই যা ঈশ্বরের প্রকৃত ক্যালেন্ডারের রহস্য উন্মোচন করে। দানিয়েলের সত্তর সপ্তাহের ভবিষ্যদ্বাণী সরাসরি যীশুর ক্রুশবিদ্ধ হওয়ার বছরকে খ্রিস্টাব্দ 31 হিসাবে নির্দেশ করে, কিন্তু বেশিরভাগ মানুষ এই তারিখটিকে অসম্মান করে কারণ সেখানে ছিল শুক্রবারে ক্রুশবিদ্ধকরণ সম্ভব নয় সাধারণভাবে গৃহীত ইহুদি ক্যালেন্ডার অনুসারে সেই নিস্তারপর্বের সময়। তারা পরামর্শ দেয় যে দানিয়েলের ভবিষ্যদ্বাণীর সত্তর সপ্তাহ ভিন্ন সময়ে শুরু হয়েছিল, অথবা তারা যীশুর মৃত্যু ভিন্ন বছরে হওয়ার জন্য অন্য কোনও যুক্তি ব্যবহার করে। এমনকি অ্যাডভেন্টিস্টদের কাছেও খ্রিস্টীয় ৩১-এর বিরুদ্ধে যুক্তির কোনও দৃঢ় খণ্ডন নেই। কিন্তু বাস্তবে, এটি এই দ্বিধা যা আলো দেয় ঈশ্বরের প্রকৃত ক্যালেন্ডার কীভাবে কাজ করে!

একবার এটি জানা গেলে, উৎসবের অনুষ্ঠান শুরু থেকে শুরু করে ভবিষ্যতের অনেক দিন পর্যন্ত, প্রতিটি উৎসবের দিনটি ঠিক কখন হবে তা নির্ধারণ করা সম্ভব। কেবল একটি বিষয় রয়েছে: খামিরবিহীন রুটির উৎসবের সময়, যা বছরের প্রথম মাসে হত, নতুন ফসল থেকে কিছু তাজা বাছাই করা যবের ডাঁটা প্রয়োজন হত (যখন যব পাকতে শুরু করে ঠিক সেই সময় থেকেই ইহুদি বছর শুরু হত)। এর অর্থ ছিল যে তারা পাসওভারের পরিষেবায় ব্যবহারের জন্য পাকা যব না পাওয়া পর্যন্ত নতুন বছর শুরু করতে পারত না! যদি জেরুজালেমের আশেপাশের মাঠে কোনও যব না পাওয়া যেত, তবে তারা পরবর্তী অমাবস্যার জন্য বছরটি পিছিয়ে দিত, যখন অবশ্যই ব্যবহারযোগ্য যব থাকত। এটি চন্দ্র ক্যালেন্ডারের সমতুল্য যা আমরা গ্রেগরিয়ান সৌর ক্যালেন্ডারে প্রতি চার বছর অন্তর যোগ করি।

এই কারণে, একটি নির্দিষ্ট বছরে প্রতিটি উৎসবের জন্য সর্বদা দুটি সম্ভাব্য সময় থাকে, এবং এর অর্থ হল পবিত্র সমাবর্তন - উৎসবের ঘোষিত বিশ্রামবার - বিভিন্ন সময়েও ঘটতে পারে। ঈশ্বর এটিকে এমনভাবে তৈরি করেছেন যাতে সময় সম্পর্কে সর্বদা তাঁরই শেষ কথা থাকে!

যখন পৃথিবী সূর্যের চারপাশে তার পথ ধরে বসন্ত বিষুব চিহ্নিত রেখা অতিক্রম করে, তখন বাইবেলের নববর্ষ শুরু হতে পারে। এর পরে প্রথম অর্ধচন্দ্রে, যদি দোলন নৈবেদ্যের জন্য শস্য পাওয়া যায়, তাহলে প্রথম মাস শুরু হয় এবং সপ্তাহের দিনগুলিতে উৎসবগুলি নিশ্চিত করা হয়।

প্রকৃত উচ্চ বিশ্রামবার

নিস্তারপর্ব এবং পরবর্তী বসন্ত উৎসবগুলি যীশুর প্রথম আবির্ভাবের সাথে সম্পর্কিত ঘটনাগুলির দিকে ইঙ্গিত করেছিল। প্রকৃতপক্ষে, যীশু একটি বিশেষ দিনে কবরে শায়িত ছিলেন: এটি কেবল সাপ্তাহিক বিশ্রামবারই ছিল না,^[69] কিন্তু এটি একটি মহান বিশ্রামবারও ছিল। যোহন যখন মন্তব্য করেন তখন তিনি এর একটি ক্ষণস্থায়ী উল্লেখ করেন "কারণ সেই বিশ্রামবার ছিল একটি গুরুত্বপূর্ণ দিন।"^[70] বেশিরভাগ খ্রিস্টান বিশ্বাস করেন যে উৎসবের প্রতিটি পবিত্র সমাবর্তনকে একটি গুরুত্বপূর্ণ দিন হিসেবে বিবেচনা করা হত, কিন্তু বাইবেলে কখনও সেগুলিকে সেভাবে উল্লেখ করা হয়নি।

লেবীয় পুস্তক ২৩ অধ্যায়ে প্রভুর উৎসবগুলিকে সংজ্ঞায়িত করা হয়েছে। অধ্যায়টি সাপ্তাহিক বিশ্রামবারগুলিকে অন্তর্ভুক্ত করে সংজ্ঞায়িত করে শুরু হয়। তারপর, যেন সংজ্ঞাটি পুনরায় উল্লেখ করে, এটি নিস্তারপর্ব থেকে শুরু করে সমস্ত বার্ষিক উৎসবের তালিকা তৈরি করে। এই অদ্ভুত পুনরাবৃত্তি আমাদের সাপ্তাহিক বিশ্রামবার এবং উৎসবের বার্ষিক ঘোষিত বিশ্রামবারের মধ্যে সম্পর্ক সম্পর্কে কিছু বলে।

প্রথমত, এগুলি পৃথক। সাপ্তাহিক বিশ্রামবারের নিজস্ব স্বয়ংসম্পূর্ণ সংজ্ঞা রয়েছে, এবং প্রকৃতপক্ষে, এটি প্রভুর একটি উৎসব এবং একটি পবিত্র সমাবর্তন, তবে এটি বার্ষিক উৎসব বিশ্রামবারের মতো একই শ্রেণীতে নেই, কারণ এটি দশটি আজ্ঞার মধ্যে একটি, যা ঈশ্বরের আঙুল দ্বারা পাথরে লেখা, এর স্থায়িত্ব ("পাথরে স্থাপন করা") এবং তাঁর চরিত্রের সাথে এর ঘনিষ্ঠ সম্পর্ক (তাঁর নিজের আঙুল দিয়ে লেখা - ঠিক যেমন কারও হাতের লেখা তাদের ব্যক্তিত্বের ইঙ্গিত দেয়) উভয়কেই প্রতিনিধিত্ব করে! তবে, উৎসব সম্পর্কিত আইনগুলি কেবল মোশির কাছেই বলা হয়েছিল, যিনি পরে সেগুলি চামড়ার কাগজে লিখেছিলেন এবং লোকেদের কাছে বর্ণনা করেছিলেন।

দ্বিতীয়ত, যদিও তারা আলাদা, উভয় দল (সাপ্তাহিক সপ্তম দিনের বিশ্রামবার এবং বার্ষিক উৎসবের বিশ্রামবার) একই ভাষা ব্যবহার করে প্রভুর উৎসব হিসেবে বিবেচিত হয়। "ভোজ" শব্দের অর্থ "নির্ধারিত সময়" বিবেচনা করলে এটি যুক্তিসঙ্গত হয়। প্রভুর একটি সাপ্তাহিক নির্ধারিত সময় এবং বার্ষিক নির্ধারিত সময় রয়েছে। এবং উৎসবের দুটি সংজ্ঞা থাকার অর্থ হল আরও সম্পূর্ণ ধারণা পেতে আমাদের তাদের একত্রিত করতে হবে। অতএব, বিশ্রামবার হিসেবে নির্ধারিত সময়গুলির অবশ্যই তাৎপর্য থাকতে হবে কারণ উভয় সপ্তাহের সপ্তম দিন এবং একটি নির্ধারিত বার্ষিক বিশ্রামবার। এগুলোকে যথাযথভাবে "উচ্চ দিন" বলা হয় কারণ এগুলো দ্বিগুণভাবে নির্ধারিত দিন।

বেশিরভাগ খ্রিস্টানদের ঐতিহ্যবাহী ধারণা, বিশেষ দিন সম্পর্কে, পূর্ণ সংজ্ঞা বিবেচনা করে না। তারা এই সত্যটিকে উপেক্ষা করে যে একই অনুচ্ছেদে সাপ্তাহিক বিশ্রামবারকে প্রভুর উৎসব হিসেবেও অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে। এটি সাধারণ বিশ্রামবারের চেয়ে আলাদা করে আর কিছুই রাখে না, যা এটিকে "বিশেষ" বিশ্রামবার বলে। এই কারণে, উচ্চ দিনগুলিকে সর্বোত্তমভাবে সংজ্ঞায়িত করা হয় শুধুমাত্র সেইসব উৎসবের দিনগুলি যা সপ্তম দিনের বিশ্রামবারেও পড়ে।

তুমি হয়তো জিজ্ঞাসা করতে পারো কেন এটা গুরুত্বপূর্ণ। এর উত্তর লুকিয়ে আছে জীবনদাতার দেহ যখন কবরে প্রাণহীন অবস্থায় পড়ে ছিল, তখন দেওয়া নীরব সাক্ষ্যের মধ্যেই। সেই ফ্যাকাশে মৃতদেহ থেকে ঝরে পড়া তাঁর জীবন-রক্ত, তোমার এবং আমার জন্য প্রায়শ্চিত্ত করার জন্য প্রেমের নৈবেদ্য হিসেবে ঢেলে দেওয়া হয়েছিল, কারণ আমরা তাঁর আইন লঙ্ঘন করেছি। তিনি আইনকে বাঁকাতে পারেননি, কারণ এটি পাথরে লেখা ছিল। বরং, আমাদের মুক্তির একমাত্র উপায় ছিল মহিমার রাজা যীশুর জন্য, মানবতা নামক ক্ষুদ্র কীটপতঙ্গের চিরন্তন ভাই হওয়ার জন্য তাঁর জীবন দান করা। কারণ যিনি পিতার সমান ছিলেন—যিনি সর্বশক্তিমানের অসীম গুণাবলীর অধিকারী—মানুষের নীচু কীটের কাছে নিজেকে বিনীত করার—পার্থিব জীবনের জন্য নয়, বরং অনন্তকালের জন্য—এই চরিত্রটিই তাঁর আহত, প্রাণহীন দেহের সাক্ষ্য, যা ২৫/২৬ মে, ৩১ খ্রিস্টাব্দের সেই শোকাবহ উচ্চ বিশ্রামবারে সাক্ষ্য দিয়েছিল।

সৃষ্টির সময়, ঈশ্বর সপ্তম দিনে বিশ্রাম নিয়েছিলেন এবং সতেজ হয়েছিলেন। উদাহরণ স্থাপন করার পর, তিনি তাঁর সৃষ্টিকে বিশ্রামবারে একইভাবে বিশ্রাম নেওয়ার নির্দেশ দিয়েছিলেন। সেই মহান বিশ্রামবারে, যীশুর বিশ্রামরত দেহ সম্পূর্ণ পবিত্রতা এবং অসীম প্রেমের উদাহরণ স্থাপন করেছিল এবং আগের মতোই, তিনি তাঁর শিষ্যদের উপর এটির নির্দেশ দিয়েছেন: "আমার আদেশ এই, তোমরা একে অপরকে ভালোবাসো, যেমন আমি তোমাদের ভালোবেসেছি।"^[71]

হাই সাবাথ জেনেটিক্স

যদি আমরা যীশুর বন্ধু হতে চাই এবং একে অপরকে অসীমভাবে ভালোবাসার তাঁর আদেশ পালন করতে চাই, তাহলে আমাদেরকে মহান বিশ্রামবারে ঈশ্বর যে বার্তা দিয়েছেন তা বুঝতে হবে, কারণ সেই বার্তায় তাঁর চরিত্র আমাদের মধ্যে প্রতিলিপি করার ব্যবস্থা রয়েছে। যেমনটি কেবল স্বর্গ ও পৃথিবী এবং তাদের মধ্যে যা কিছু আছে তার স্রষ্টাই করতে পারেন, তিনি উচ্চ বিশ্রামবারে একটি সুন্দর ছবি তৈরি করেছেন - কোষীয় স্তরে চরিত্র প্রতিলিপি প্রক্রিয়ার একটি উপমা! আন্তঃনাক্ষত্রিক স্থানের বিশাল দূরত্ব থেকে শুরু করে মানব কোষের মধ্যে প্রক্রিয়াগুলির পারমাণবিক নির্ভুলতা পর্যন্ত, আমরা স্রষ্টার হাতের লেখা দেখতে পাই এবং এটি ঈশ্বরের চরিত্রের চিরন্তন পরিপূর্ণতা ঘোষণা করে।

আমাদের শরীরের প্রতিটি কোষ রক্তের সংস্পর্শে থাকে, যা এটিকে জীবন টিকিয়ে রাখার জন্য প্রয়োজনীয় অক্সিজেন সরবরাহ করে। এগুলি ছোট ছোট অভয়ারণ্যের মতো, যেখানে অক্সিজেন বিতরণ করা হয়, পুষ্টি ব্যবহার করা হয়, শক্তি উৎপন্ন হয় এবং এনজাইমগুলি কাজ করে। এই জীবন্ত অভয়ারণ্যের ভিতরে একটি সুরক্ষিত অভ্যন্তরীণ ঘের রয়েছে যেখানে ডিএনএ সংরক্ষণ করা হয়। এখানেই কোষের আইন লেখা হয়, ঠিক যেমন ঈশ্বরের আইন অভয়ারণ্যের পবিত্রতম কক্ষে সংরক্ষণ করা হয়েছিল। এই ডিএনএ-আইনটিতে কোষের প্রতিটি এনজাইম মেশিনের জন্য উত্পাদন নির্দেশাবলী রয়েছে এবং যখনই কোনও নির্দিষ্ট কোষীয় কাজ সম্পাদনের জন্য আরও প্রয়োজন হয় তখন পরামর্শ নেওয়া হয়। আমাদের শিশুরা যে বৈশিষ্ট্যগুলি পায় তা ডিএনএর মাধ্যমে তাদের কাছে প্রেরণ করা হয়। কেবল আমাদের শারীরিক বৈশিষ্ট্যই নয়, বরং আমাদের চরিত্রও আমাদের ডিএনএ-তে লেখা আছে, যেমনটি দেখা যায় যখন একটি শিশু পর্যবেক্ষণের মাধ্যমে শেখার সুযোগ পাওয়ার আগেই তার বাবা-মায়ের মতো আচরণ স্পষ্টভাবে প্রদর্শন করে।

এই নীতিটি উচ্চ বিশ্রামবারের বার্তায় তুলে ধরা হয়েছে। যীশু যখন সমাধিতে বিশ্রাম নিয়েছিলেন, সেই উচ্চ বিশ্রামবার যেমন প্রতীকীভাবে তাঁর চরিত্রকে ধারণ করেছিল, তেমনি সময়ের সাথে সাথে উচ্চ বিশ্রামবারগুলিও সম্মিলিতভাবে তাঁর চরিত্রের কথা বলে। যদি আপনি উচ্চ বিশ্রামবারের তালিকাকে যাত্রাপুস্তকের উৎসবের প্রতিষ্ঠান থেকে মানব ইতিহাসের শেষ পর্যন্ত বিস্তৃত টেম্পোরাল ডিএনএর একটি দীর্ঘ "ক্রোমোজোম" হিসাবে ভাবেন, তাহলে প্রকাশিত বাক্য ১৪-এর তিন স্বর্গদূতের বার্তার সময়কালকে সময়ের সেই ক্রোমোজোমের একটি একক "জিনের" সাথে তুলনা করা হবে। বিচারের সময় নিয়ে ঈশ্বরের উদ্দেশ্য ছিল এমন একটি জাতি প্রস্তুত করা যারা ঈশ্বরের কাছ থেকে প্রাপ্তি গ্রহণ করতে ইচ্ছুক হবে। জীবনের জিন!

এই চরিত্র "জিন" যা ১৪৪,০০০ জনকে প্রয়োজন, তা প্রায়শ্চিত্তের দিনের সময়কালে উচ্চ বিশ্রামবার দ্বারা চিহ্নিত করা হয়েছে - ওরিয়নের বিচার চক্রে প্রতিনিধিত্ব করা সময়ের সময়কাল, এবং ইয়োম কিপ্পুরের গম্ভীর উৎসব দ্বারা পূর্বাভাসিত, যখন ইস্রায়েলের সমস্ত পাপ প্রতীকীভাবে মুছে ফেলা হয়েছিল।

কারণ সেই দিন যাজক তোমাদের জন্য প্রায়শ্চিত্ত করবে, তোমাদের সকল পাপ থেকে শুচি করার জন্য, প্রভুর সামনে। (লেবীয় পুস্তক ১৬:৩০)

এটি ক্ষমার চেয়েও বেশি কিছুর প্রতিনিধিত্ব করত, কারণ এটি হোমবলির বেদীতে পাওয়া যেত। প্রতিদিন ক্ষমা দেওয়া হত, কিন্তু সপ্তম মাসের এই বিশেষ উৎসবের দিনে, তাদের কেবল ক্ষমা করা হত না, বরং শুদ্ধও করা হত! এটি ছিল ঈশ্বরের সামনে শুচি থাকার বিষয়ে—তাদের হৃদয়ে যীশুর চরিত্র গ্রহণ সম্পর্কে। অতএব, এই সময়কাল ধরেই এই "জিন" উচ্চ বিশ্রামবারে এনকোড করা হয়।

জৈবিক ডিএনএ এবং হাই সাবাথ তালিকার মধ্যে বেশ কিছু রূপক সম্পর্ক বিদ্যমান।

জৈবিক ডিএনএ	উচ্চ বিশ্রামবারের তালিকা
কোন সহজাত অর্থ ছাড়াই বিভিন্ন ভিত্তি জোড়ার একটি তালিকা নিয়ে গঠিত।	এতে বিভিন্ন সম্ভাব্য উচ্চ বিশ্রামবারের তালিকা রয়েছে যার কোনও অন্তর্নিহিত অর্থ নেই।
প্রোটিনের জন্য বিল্ডিং ব্লক হিসাবে ব্যাখ্যা করা হয় এমন বেস জোড়ার তিনটি অংশ রয়েছে।	সম্ভাব্য উচ্চ বিশ্রামবারের তিনগুণ রয়েছে যা খ্রিস্টের চরিত্রের উপাদানগুলিকে নির্দেশ করে।
কিছু বেস পেয়ার ট্রিপলেট (যার নাম কোডন) হল স্টার্ট বা স্টপ কোডন যা যথাক্রমে ট্রান্সক্রিপশনের শুরু বা শেষের সংকেত দেয়।	প্রথম এবং দ্বিতীয় ফেরেশতাদের বার্তা ঘোষণার সময়কাল ছিল ১৮৪১-১৮৪৩ এবং এই সময়ের উচ্চ বিশ্রামবারগুলি শুরুর কোডনকে প্রতিনিধিত্ব করে, যা ক্রমানুসারে অন্য কোথাও পাওয়া যায় না।
রাইবোসোম - কোষীয় উপাদান যা ট্রিপলেট কোডন ব্যাখ্যা করে - প্রতিটি কোডনকে একটি অভ্যন্তরীণ প্যাটার্নের সাথে মিলিয়ে সনাক্ত করে।	উচ্চ বিশ্রামবারের তালিকায় "স্টপ কোডন" কে ১৮৮৮-১৮৯০ সালের ট্রিপলেটের জন্য উচ্চ বিশ্রামবারের ধরণ অনুসারে চিহ্নিত করা হয়েছে, যখন ১৮৮৮ সালের বার্তা গ্রহণ করা হলে যীশু ইতিহাসের সমাপ্তি ঘটাতে পারতেন।[72]
কোডনগুলিকে ট্রিপলেটের প্রথম দুটি বেস জোড়া দ্বারা শ্রেণীবদ্ধ করা হয়, যাতে যদি তারা একই হয়, তবে তারা সাধারণত একই বিল্ডিং ব্লককে প্রতিনিধিত্ব করে।	হাই সাবাথ তালিকার অন্যান্য "স্টপ কোডন"গুলিকে সেইসব হিসাবে চিহ্নিত করা হয়েছে যাদের প্রথম দুই বছরে একই ধরণ ছিল।[73]
যদিও একটি স্টপ কোডন কখনও কখনও আসলে ট্রান্সক্রিপশন বন্ধ নাও করতে পারে, একটি ডাবল-স্টপ কোডন (পরপর দুটি স্টপ কোডন) সর্বদা ট্রান্সক্রিপশন বন্ধ করে দেয়।	এই ক্রমানুসারে বেশ কয়েকটি "স্টপ কোডন" ঘটে, কিন্তু একেবারে শেষে, দুটি তাৎক্ষণিকভাবে পরপর ঘটে, যা একটি "ডাবল-স্টপ কোডন" তৈরি করে, যা ইঙ্গিত দেয় যে ইতিহাস 1888 সালের পরে যেমনটি হয়েছিল তেমনভাবে চলবে না।
ডিএনএ দ্বি-স্তম্ভিত।	বসন্ত বা শরতের উৎসব থেকে উদ্ভূত কিনা তার উপর নির্ভর করে সম্ভাব্য উচ্চ বিশ্রামবারগুলিকে দুটি "ধারা"-তে ভাগ করা হয়েছে।
ডিএনএর একটি হেলিকাল গঠন রয়েছে।	চাঁদ হলো উচ্চ বিশ্রামবারের তারিখ নির্ধারণের মূল কারণ, এবং এটি সূর্যের চারপাশে পৃথিবীকে প্রদক্ষিণ করার সময় মহাকাশের মধ্য দিয়ে একটি হেলিকাল পথ অনুসরণ করে।

যদি এই উপমাটি কেবল কাল্পনিক হত, তাহলে ফলাফলের কোডগুলি থেকে কোনও কার্যকর তথ্য পাওয়া যেত না। তবে, ট্রিপলেটগুলি যে তথ্য প্রকাশ করে তা নিজেই অত্যন্ত কাঠামোগত এবং ওরিয়ন ঘড়ির সাথে সম্পর্কিত।

বিচারের এই সময়কালে, ঈশ্বর তাঁর লোকেদের প্রশিক্ষণ দিয়েছিলেন এবং পৃথক করেছিলেন যাতে তারা ১,৪৪,০০০ জনের ভূমিকা পালন করার জন্য ব্যবহৃত হবে। তিনি তাদের নির্দেশনা এবং তিরস্কার দিয়েছিলেন এবং এটি তাদের জন্য একটি পরীক্ষা হিসেবে কাজ করেছিল। এটি আমাদের প্রত্যেককে তিনি যে পরামর্শ এবং নির্দেশনা দেন তার প্রতিনিধিত্ব করে। শেষ পর্যন্ত যারা জ্ঞানী বলে গণ্য হবে তারাই যারা প্রক্রিয়ার প্রতিটি ধাপে নম্রভাবে তাঁর নির্দেশনা এবং তিরস্কার গ্রহণ করবে।

পরামর্শ শুনো এবং উপদেশ গ্রহণ করো, যাতে তুমি শেষ পর্যন্ত জ্ঞানী হতে পারো। (হিতোপদেশ ১৯:২০)

এরাই শেষ পর্যন্ত উজ্জ্বল হবে, চতুর্থ দেবদূতের বার্তা দিয়ে পৃথিবীকে আলোকিত করবে।

আর যারা জ্ঞানী তারা আকাশের দীপ্তির মত উজ্জ্বল হবে; এবং যারা অনেককে ধার্মিকতার দিকে ফিরিয়ে আনবে তারা চিরকালের জন্য তারার মত উজ্জ্বল হবে। (দানিয়েল ১২:৩)

আরও বিশ্লেষণের পর প্রকাশিত কিছু তথ্য নিম্নলিখিত তালিকায় তুলে ধরা হয়েছে।

• স্টার্ট কোডনটি ১৮৪৪ সালের ঠিক আগে ঘটে, যা ওরিয়ন ঘড়ির শুরু, এবং প্রথম এবং দ্বিতীয় দেবদূতের বার্তাগুলিকে প্রতিনিধিত্ব করে।

• এই ক্রমটি ২০১৫ সালের শরৎ উৎসবের সাথে শেষ হয়, ঠিক একই সময়ে যখন ওরিয়ন ঘড়ি শেষ হয় (ওরিয়নে শেষ বছরটি ২০১৪, যা ২০১৪ সালের শরৎ থেকে ২০১৫ সালের শরৎ পর্যন্ত বিস্তৃত)।

• সম্পূর্ণ ডাবল-স্টপ কোডন সেই সময়কাল জুড়ে বিস্তৃত যেখানে বিশ্বকে শেষ সতর্কীকরণ বার্তা (চতুর্থ দেবদূতের বার্তার পূর্ণতা) দেওয়া হয়।

• ১৮৮৮-১৮৯০ সালের ত্রিপলের (শুধুমাত্র প্রথম দুটি নয়, তিনটিই) একই কোডগুলি শেষ ত্রিপলে, ২০১৩-২০১৫ সালে পুনরাবৃত্তি করা হয়েছে। এগুলি সম্পর্কিত কারণ উভয় ত্রিপলই সেই সময়কে নির্দেশ করে যখন যীশু ফিরে আসতে পারেন।

• ১৮৬১-১৮৬৩ সালের ত্রিপলটি গির্জার আনুষ্ঠানিক সংগঠনের দিকে ইঙ্গিত করে এবং ২০১০-২০১২ সালের ত্রিপলটিতে একই কোডগুলি পুনরাবৃত্তি করা হয়েছে, যা গির্জা সংস্থার উপযোগিতার সমাপ্তির ইঙ্গিত দেয় (যার ভাগ্য ২০১২ সালের অক্টোবরে মৃতদের বিচারের শেষে সৃষ্টি বিশ্রামবারের লঙ্ঘনের মাধ্যমে সিলমোহর করা হয়েছিল)।

• ১৯১৫-১৯১৭ সালের ত্রিপদী ১৯১৫ সালে এলেন জি. হোয়াইটের মৃত্যুর এবং ১৯১৭ সালে সাধারণ সম্মেলনের অন্যান্য সম্প্রদায়ের সাথে সহযোগিতার প্রথম বিবৃতির খসড়া তৈরির দিকে ইঙ্গিত করে।^[74] ১৯৮৬-১৯৮৮ সালের ত্রিপদীতে একই কোডগুলি পুনরাবৃত্তি করা হয়েছে, যখন গির্জা এক বিশ্ব ধর্মের সাথে একীকরণের প্রক্রিয়ার শেষ ধাপ হিসেবে প্রকাশ্যে বিশ্বজনীন আন্দোলনে যোগ দিয়েছিল।

• তালিকা জুড়ে প্রায় ২৪ বছরের ঠিক সাতটি সময়কাল রয়েছে যা ওরিয়ন ঘড়িতে ৭ বছরের ২৪টি সময়ের প্রতিফলন, ঠিক যেমন পার্থিব অভয়ারণ্য (যার উপর উচ্চ বিশ্রামবারের তালিকা ভিত্তি করে) ওরিয়নের স্বর্গীয় অভয়ারণ্যের প্রতিফলন।

• এই সময়কালে এমন কোনও ট্রিপলেট ঘটে না যার তিনটি কোডের মধ্যে প্রথম দুটি রেফারেন্স ট্রিপলেটের (১৮৮৮-১৮৯০) মতো ঠিক একই রকম থাকে। অর্থাৎ, কোনও বহিরাগত স্টপ কোডন নেই।

• ১৯৩৫-১৯৩৭ সালের ত্রিপলটি শেষ প্রজন্মের ধর্মতত্ত্বের সূচনার দিকে ইঙ্গিত করে। এই সময়ে, এমএল আন্দ্রেসেন লিখেছিলেন এবং প্রকাশ করেছিলেন (১৯৩৭ সালে গির্জার নেতৃত্বের জন্য)^[75]) এর ক্লাসিক অধ্যয়ন অভয়ারণ্য পরিষেবা, যা এই ধর্মতত্ত্বের ভিত্তি স্থাপন করে। এটি উল্লেখযোগ্যভাবে বৈশিষ্ট্যযুক্ত উচ্চ আহ্বান যে চতুর্থ দেবদূতের বার্তা আমাদের ডাকে।

• ১৯৫৯-১৯৬১ সালের ট্রিপলেটটি গির্জা কর্তৃক এমএল আন্দ্রেসেনের নিন্দা এবং যীশুর মানব প্রকৃতি সম্পর্কে ভুল বোঝাবুঝির বিরুদ্ধে সংগ্রামের সমাপ্তি চিহ্নিত করে, যার শুরু ওরিয়নে চিহ্নিত।

এই চিহ্নিতকারীরা সময়ের সাথে সাথে মূল মতবাদগুলিকে চিহ্নিত করে যেগুলি ১,৪৪,০০০ জনের উদ্দেশ্য পূরণের জন্য প্রয়োজনীয়, যেমনটি আগে ব্যাখ্যা করা হয়েছিল। এগুলি সবই প্রকাশিত হয়েছে ডিএনএ প্রতিলিপির রূপক বিন্যাস, ১,৪৪,০০০ জনের জন্য যীশুর চরিত্রের প্রতিরূপের একটি উদাহরণ হিসেবে যারা পৃথিবীতে তাঁর পরিচর্যা সম্পন্ন করবেন, আত্ম থেকে পরিষ্কার পাত্র হয়ে এবং পবিত্র আত্মার জন্য প্রস্তুত ব্যবহার করার জন্য। বার্তাটি নিজেই উচ্চ বিশ্রামবার থেকে উদ্ভূত, যা এই একই জিনিসকে মূর্ত করে আত্মত্যাগী চরিত্র যা যীশু ক্রুশে দেখিয়েছিলেন।

যদি তুমি বিশ্বাস করো যে এই সম্পর্কগুলি কেবল ঘটনাপ্রবাহ, তাহলে তোমার কাছে ব্যাখ্যা থাকা উচিত কেন এই "ঘটনাগত ঘটনা"গুলি ইচ্ছাকৃতভাবে এতটা সম্পর্কিত বলে মনে হয়। তুমি কি ওরিয়ন ঘড়ির সাথে বিষয়ভিত্তিক মিল ব্যাখ্যা করতে পারো? এর সময় চিহ্নিতকারীগুলি ওরিয়ন ঘড়ির প্রতিফলন এবং ঠিক একই ঋতুতে শেষ হয়, এই সত্যটি তাদের সম্পর্কের সমস্ত সন্দেহ দূর করার জন্য যথেষ্ট প্রমাণ হওয়া উচিত! এর সাথে ডিএনএ ট্রান্সক্রিপশন এবং যীশুর ক্রুশের সাথে বিষয়ভিত্তিক সমান্তরালতা যোগ করুন, এবং প্রচুর প্রমাণ রয়েছে। অসীম জ্ঞান এবং ক্ষমতার অধিকারী একমাত্র ব্যক্তি, যিনি শুরু থেকে শেষ জানেন, তিনিই পৃথিবীতে ঘটে যাওয়া ইতিহাসের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণভাবে সূর্য ও চাঁদের গতিবিধি সংগঠিত করতে পারেন। তুমি কি গোলকের সঙ্গীত শুনতে পাও? চাঁদ যখন সূর্যের চারপাশে তার সুন্দর, হেলিকাল পথ অনুসরণ করে, পৃথিবীর সাথে, তারা স্বর্গীয় অর্কেস্ট্রায় তাদের সুরেলা রেখাগুলি বাজায়। ত্বরান্বিত পারকাশন শেষের ইঙ্গিত দেয় এমন লক্ষণ, ওরিয়নের ছন্দবদ্ধ বেস লাইনের পরিপূরক, সবই স্রষ্টার নিখুঁত সময়ে। তুমি কি অনেক জলের মতো কণ্ঠস্বর শুনতে পাও? তুমি কি গান শিখ যে ১,৪৪,০০০ জন সেই জল পান করার সময় গান গায় এবং তারার গায়কদলের সাথে সময় কাটায়?

তুমি কি এখন বুঝতে পারছো যে, ঈশ্বর সত্যিই সময় রাখেন? তাঁর ঘড়ির প্রতিটি ঝাঁকিতে, যারা তাঁর সাথে সময় কাটায় তারা তাঁর অগাধ প্রেমের হৃদস্পন্দন শুনতে পায় এবং তাঁর উদাহরণ অনুসরণ করতে উৎসাহিত হয়। সেই হৃদস্পন্দন মনোযোগ সহকারে শুনুন এবং স্বর্গে আমাদের বন্ধুদের জন্য সুরেলা গানে আপনার কণ্ঠ যোগ করুন।

তৃতীয় এবং চতুর্থ প্রজন্ম

এই সময়ের জাহাজ—মহা বিশ্রামবারের তালিকা—আমাদের পরিমাপের মানদণ্ড দেয়। ঈশ্বরের প্রতিশ্রুতি ধরে রাখার এবং আত্মকে জয় করার শিক্ষা গ্রহণের মাধ্যমে আমাদের ক্রুশকে উঁচুতে তুলতে হবে এবং যীশুর ধার্মিকতা আমাদের মধ্যে উজ্জ্বল হতে দিতে হবে, যাতে সকলেই তাঁর প্রতি আকৃষ্ট হতে পারে। আমরা কি সেই অনুযায়ী আমাদের জীবন পরিচালনা করেছি? যীশুর সেই জ্ঞানী দাসের প্রতি আশীর্বাদের কথা কি তোমার মনে আছে, যিনি তার পরিবারের জন্য উপযুক্ত সময়ে খাবার সরবরাহ করেছিলেন?^[76]

ঈশ্বর তাঁর পরিবারের উপর শাসক হিসেবে সপ্তম-দিনের অ্যাডভেন্টিস্ট চার্চকে বেছে নিয়েছিলেন; বিশ্বকে জীবনের রুটি পৌঁছে দেওয়ার জন্য।

তাহলে কে সেই বিশ্বস্ত ও বুদ্ধিমান দাস, যাকে তার প্রভু তার পরিবারের উপর নিযুক্ত করেছেন, যেন সে তাদের সময়মতো খাবার দেয়? ধন্য সেই দাস, যাকে তার প্রভু এসে সেই কাজ করতে দেখবেন। আমি তোমাদের সত্যি বলছি, তিনি তাকে তার সমস্ত সম্পত্তির কর্তা করবেন। (মথি ২৪:৪৫-৪৭)

গির্জা কি জ্ঞানী দাসের মতো বিশ্বস্ত ছিল? নাকি দুষ্ট দাসের পথ অনুসরণ করেছে?

কিন্তু যদি সেই দুষ্ট দাস মনে মনে বলে, আমার প্রভু তাঁর আগমনে বিলম্ব করছেন। [“ওরিয়ন যত তাড়াতাড়ি ইঙ্গিত করছে, সে তত তাড়াতাড়ি আসছে না”]; এবং তার সহকর্মীদের মারতে শুরু করবে, এবং মাতালদের সাথে খাওয়া-দাওয়া করা [বিশ্বের উদাহরণ অনুসরণ করুন]; সেই দাসের মনিব এমন একদিন আসবেন যেদিন সে তার জন্য অপেক্ষা করবে না, এবং এক ঘন্টার মধ্যে যা সে জানে না [কারণ তিনি সেই সময়ের জ্ঞান প্রত্যাখ্যান করেছিলেন], এবং তাকে কেটে ফেলবেন, এবং তাকে ভণ্ডদের সাথে তার স্থান দেবেন: সেখানে কান্নাকাটি ও দাঁত ঘষতে থাকবে। (মথি ২৪:৪৮-৫১)

দুষ্ট দাসটি একজন ভণ্ড ছিল কারণ সে আলোর চেয়ে অন্ধকারকে ভালোবাসত, একই সাথে নিজেকে প্রভুর দাস বলে দাবি করত। চতুর্থ দেবদূতের আলো ১৮৮৮ সালে গির্জায় আসতে শুরু করে, কিন্তু দুষ্ট দাসের মতো, গির্জার নেতারা তাদের অন্ধকারকে ভালোবাসত এবং আলোকে ঘৃণা করত।

আর এটাই নিন্দা, সেই আলো [পবিত্র আত্মা] জগতে এসেছেন, আর মানুষ আলোর চেয়ে অন্ধকার বেশি ভালোবাসল, কারণ তাদের কাজ মন্দ ছিল। কারণ যে কেউ মন্দ কাজ করে সে আলোকে ঘৃণা করে, আর আলোর কাছে আসে না, পাছে তার কাজের নিন্দা করা হয়। (যোহন ৩:১৯-২০)

ঐতিহ্যবাহী বিশ্বাসগুলিকে সত্যের স্বর্ণমান হিসেবে স্থাপন করে বিনীতভাবে ধর্মগ্রন্থের দিকে ফিরে গিয়ে বোঝার চেষ্টা করে যে ঐতিহ্যবাহী বিশ্বাসগুলিকে সংশোধনের প্রয়োজন কিনা, তারা নিশ্চিতভাবেই মূর্তিপূজা করেছিল যেন তারা একটি সোনার মূর্তির পূজা করেছিল! আর ঈশ্বর অন্যান্য দেবতাদের প্রতি শ্রদ্ধা জানানোর বিষয়ে কী বলেন?

তুমি তাদের কাছে মাথা নত করবে না, তাদের সেবা করবে না। কারণ আমি, তোমার ঈশ্বর, সদাপ্রভু, একজন ঈর্ষাপরায়ণ ঈশ্বর, যারা আমাকে ঘৃণা করে, তাদের তৃতীয় ও চতুর্থ পুরুষ পর্যন্ত আমি তাদের সন্তানদের উপর পিতামাতার অপরাধের শাস্তি দেব; এবং হাজার হাজার মানুষের প্রতি করুণা প্রদর্শন করা [প্রজন্মের^[77]] যারা আমাকে ভালোবাসে এবং আমার আদেশ পালন করে তাদের মধ্যে। (যাত্রাপুস্তক ২০:৫-৬)

ইস্রায়েলের ইতিহাস মর্মস্পর্শীভাবে দেখায় যে, যদি না কোনও সুনির্দিষ্ট এবং ধারাবাহিক সংস্কার না করা হয়, তাহলে পিতামাতার পাপ পরবর্তী প্রজন্মের উপর বর্তায়। কিন্তু বিশ্বাসের যে কঠোর পরিশ্রমের প্রয়োজন তা না থাকলে, সন্তানরা তাদের পিতামাতার পাপ গ্রহণ করে এবং ঈশ্বরের বিচারের মুখোমুখি হয়।

সম্মিলিতভাবে, ঈশ্বরের পরিবারের প্রতিনিধিত্ব করে গির্জা, তাই "পিতারা" কেবল আপনার সাধারণ পিতা নন, বরং গির্জার আধ্যাত্মিক পিতা হিসেবে বোঝা উচিত। তারা হলেন সেই নেতা যারা গির্জাকে একটি নির্দিষ্ট দিকে প্রভাবিত করে। মহা হতাশার সময়, "গির্জা" ছিল একটি নবজাতক দল তরুণ মানুষ—অনেক কিশোর এবং বিশের দশকের শেষের দিকে — এবং তারা একে অপরের সাথে বাইবেলের ভবিষ্যদ্বাণী এবং মতবাদ সম্পর্কে আন্তরিকভাবে অধ্যয়ন করেছিল। তারা শাস্ত্রের যুক্তি এবং নির্দেশনা বুঝতে পেরেছিল এবং কারণ থেকে কার্যকরভাবে যুক্তি করতে পারত। তারা যীশুকে ভালোবাসত এবং তাদের জীবদ্দশায় তাঁর আগমন দেখতে আগ্রহী ছিল, এবং এর ফলে তারা নিজেদেরকে সম্পূর্ণরূপে তাঁর কাছে উৎসর্গ করেছিল, জগৎ ত্যাগ করেছিল, তারা যে আন্দোলন এবং যে ঈশ্বরকে তারা ভালোবাসত তার জন্য যা কিছু প্রয়োজন তা সহ্য করতে ইচ্ছুক ছিল।

যখন গির্জাটি আনুষ্ঠানিকভাবে সংগঠিত হয়েছিল, তখন এই একই ব্যক্তিদের অনেকেই, যাদের বয়স এখন ৩০ এবং ৪০ এর কোঠায়, এর উন্নয়নে নেতৃত্ব দিয়েছিলেন। আমাদের কাছে তাদের যে ছবিগুলি আছে তা তারা যখন বড় ছিল তখন তোলা হয়েছিল, কিন্তু গির্জার প্রাথমিক বছরগুলিতে, আমাদের "অগ্রগামী"রা অসাধারণভাবে তরুণ ছিলেন! তা সত্ত্বেও, তাদের অপ্রিয় মতবাদ অধ্যয়ন এবং শিক্ষা দেওয়ার অভিজ্ঞতা ছিল এবং তারা তাদের বাইবেল ভালভাবে জানত। তাদের পবিত্রতার উপর ঈশ্বরের আশীর্বাদের কারণে, তারা তাদের অল্প সম্পদ এবং কম সংখ্যায় অনেক কিছু অর্জন করেছিল।

সার্জারির সময়ের জাহাজ সাতটি সময়কালে বিভক্ত, যার গড় সময় ২৪-২৫ বছর—আজকের একটি প্রজন্মের স্বীকৃত দৈর্ঘ্য।^[78] এটি আমাদের গির্জার ইতিহাসের মধ্য দিয়ে প্রজন্মের পর প্রজন্ম ধরে নিয়ে যায়, প্রতিটি নতুন প্রজন্ম তাদের নিজস্ব চরিত্র এবং ধারণা কাজে আনার সময় মানুষ যে গুরুত্বপূর্ণ পরীক্ষার মধ্য দিয়ে গিয়েছিল তা তুলে ধরে। সবচেয়ে ঝুঁকিপূর্ণ পরীক্ষাটি ছিল যুক্তিসঙ্গতভাবে যখন 1888 সালে পবিত্র আত্মা তাদের বিশ্বাসের মাধ্যমে ধার্মিকতার সুন্দর সত্য নিয়ে এসেছিলেন।

এই সময়ের মধ্যে, প্রতিষ্ঠাতাদের মধ্যে কেউ কেউ মারা গিয়েছিলেন, এবং একটি নতুন প্রজন্ম প্রাথমিক নেতৃত্ব গ্রহণ করেছিল, যারা প্রাথমিক অগ্রগামীদের মতো বিশ্বাসের অনেক পরীক্ষার মধ্য দিয়ে যায়নি। তারা বিশ্বের সাথে আরও স্বাচ্ছন্দ্য বোধ করেছিল, ঈশ্বরের প্রতি কম আনুগত্য প্রকাশ করেছিল এবং সত্যের জন্য কষ্ট সহ্য করতে কম ইচ্ছুক ছিল।^[79] এই সূক্ষ্ম প্রভাবগুলি তাদেরকে অবচেতনভাবে ঈশ্বরের বাক্য অনুসারে বার্তাবাহকদের বার্তা মূল্যায়ন করার পরিবর্তে তাদের বাহ্যিক চেহারা এবং ত্রুটিগুলি দেখার দিকে পরিচালিত করেছিল। তাদের অহংকার স্বীকার করতে অস্বীকৃতি জানায় যে এই ধরণের লোকদের হাত থেকে মহান আলো আসতে পারে, এবং তারা পবিত্র আত্মাকে প্রত্যাখ্যান করেছিলেন ফলস্বরূপ

এটাই ছিল অন্যায়, এবং তারাই ছিল গির্জার নেতৃত্বদানকারী দোষী পিতা। ফলস্বরূপ, তারা কাজ শেষ করে স্বর্গে প্রবেশের সুযোগ হারিয়েছিল। আরও কী, তাদের অনুসরণ করে নেতৃত্ব দেওয়ার জন্য পরবর্তী প্রজন্ম, সেই ভবিষ্যদ্বাণীমূলক কণ্ঠস্বর হারিয়েছিল যা গির্জাকে সুশৃঙ্খল রাখার জন্য অনেক কিছু করেছিল।যেখানে কোন দৃষ্টি নেই, সেখানে মানুষ ধ্বংস হয়ে যায়।"^[80] তারপর তারা তাদের আপোষের পথ অনুসরণ করার জন্য মুক্ত হয়েছিল, কোন বাধা ছাড়াই, কোন তিরস্কারের আওয়াজ তাদের বাধা দেয়। দোষী পিতাদের পরে তারা ছিল প্রথম প্রজন্ম।

কিন্তু ঠিক যেমন যিহোশূয় এবং কালেব ইস্রায়েলে বিশ্বস্ত ছিলেন, তেমনি কিছু লোক ছিলেন যারা প্রচলিত মনোভাব সত্ত্বেও বিশ্বস্ত ছিলেন। এদের মধ্যে ছিলেন এমএল আন্দ্রেসেন, যিনি সেই যুগে গির্জার একজন বিশিষ্ট পণ্ডিত হিসেবে আবির্ভূত হয়েছিলেন এবং যাকে প্রভু তাঁর লোকেদের জন্য চতুর্থ দূতের বার্তার আলোর আরেকটি রশ্মি দিয়েছিলেন। কিন্তু এই দ্বিতীয় প্রজন্মের বিরাজমান আত্মা ১৮৮৮ সালে তাদের গির্জার পূর্বপুরুষদের মতো আলোকে আর গ্রহণ করেনি, এবং তারা তাকে এবং তার প্রদত্ত বার্তাকে প্রত্যাখ্যান করেছিল, এমনকি শেষ পর্যন্ত তার পরিচর্যার লাইসেন্স বাতিল করে দিয়েছিল।

আশা স্থগিত

এই সময় সম্পর্কে একটি আকর্ষণীয় বিশদ বিবরণ জুবিলি চক্র দ্বারা প্রকাশিত হয়। ওরিয়ন ঘড়ি ১৫৪০ খ্রিস্টপূর্বাব্দের দিকে ইঙ্গিত করে ইস্রায়েলের সন্তানরা প্রতিশ্রুত ভূমি কনান-এ প্রবেশের বছর হিসেবে। এটি ছিল জুবিলি গণনার শুরুর বছর, এবং স্বর্গীয় প্রতিশ্রুত ভূমিতে প্রবেশের সময় হিসেবে জুবিলির একটি স্পষ্ট তাৎপর্য প্রদান করে! জুবিলি প্রতি সপ্তম বিশ্রামের পরের বছর - প্রতি ৪৯ বছর অন্তর - আসত। ১৫৪০ খ্রিস্টপূর্বাব্দ থেকে আমাদের গণনা শুরু হচ্ছে, এবং ৭০টি জুবিলি চক্র (৩৪৩০ বছর) গণনা করলে, এটি আমাদের এনে দেয় ঠিক ১৮৯০ খ্রিস্টাব্দে!^[81]

এই বছরটিকেই এলেন জি. হোয়াইট উল্লেখ করেছিলেন, যে বছর স্বর্গীয় প্রতিশ্রুত ভূমিতে প্রবেশ করা যেত! ঠিক দুই বছর আগে, পবিত্র আত্মা চতুর্থ দেবদূতের আলোর প্রথম রশ্মি আনতে চেয়েছিলেন। আরও একটি জুবিলি চক্র আমাদের ১৯৩৯ সালে নিয়ে আসে, এবং এটি আন্দ্রেসেন গির্জার নেতাদের জন্য তার কাজ প্রকাশ করার ঠিক দুই বছর পরে, যেখানে চতুর্থ দেবদূতের অতিরিক্ত আলো ছিল! যদি গির্জা অনুতপ্ত হত এবং সেই আলোকে স্বাগত জানাত, তাহলে এখন সত্য গ্রহণ করার জন্য এটি আরও ভালো অবস্থানে থাকত!

বরং, প্রতিটি প্রজন্মের সাথে সাথে, তারা তাদের ভুল ধারণা এবং পথের কাদায় আরও বেশি করে ডুবে গেল। এই অশুদ্ধ নেতারা তাদের সমস্ত শক্তি দিয়ে গির্জাকে বিশ্বের সাথে ঐক্যের দিকে ঠেলে দিয়েছিলেন, অনন্য মতবাদগুলিকে নিরপেক্ষ করেছিলেন এবং প্রকাশ্যে বিশ্বজনীন আন্দোলনে যোগ দিয়েছিলেন। এটি তাদের গির্জা পিতাদের তৃতীয় এবং চতুর্থ প্রজন্মের সাক্ষ্য যারা 1888 সালে ঈশ্বরের প্রতি তাদের ঘৃণা প্রকাশ করেছিলেন।

চতুর্থ প্রজন্ম ১৯৮৮ সালে পরবর্তী জুবিলীর সময় নেতৃত্বে আসে। এটি সময়ের পাত্রেও চিহ্নিত, কিন্তু কোন আলো ছিল না। এটি একটি অন্ধকার দাগ হিসাবে চিহ্নিত, ত্রিবিধতার অবসান ঘটায় যখন ১৯১৭ সালে অন্যান্য ধর্মের সাথে "সহযোগিতা" করে বীজ রোপণ করা হয়েছিল, ১৯৮৬ সালে তাদের প্রথম তিক্ত ফল পাকিয়ে প্রতিষ্ঠিত গাছে পরিণত হয়েছিল, যখন গির্জা প্রকাশ্যে বিশ্বজনীন আন্দোলনে যোগ দিয়েছিল, পবিত্র আত্মার সংস্কার আনার সমস্ত প্রচেষ্টা সত্ত্বেও। সেই খালি জুবিলীতে, গির্জা আবারও পূর্ববর্তী প্রজন্মের তুলনায় পবিত্র আত্মার সমস্ত প্রচেষ্টা প্রত্যাখ্যান করে এবং ১৯৮৮ সালে রাষ্ট্রীয়ভাবে আইনি সুরক্ষা প্রয়োগের মাধ্যমে বিশ্বের সাথে ঐক্য সম্পন্ন করে।^[82] অন্য কথায়, গির্জা পবিত্র আত্মাকে দুঃখিত করেছিল। ঘরটি জনশূন্য অবস্থায় পড়ে ছিল।

চিত্র ৫ – তৃতীয় এবং চতুর্থ প্রজন্ম পর্যন্ত সন্তানদের উপর পিতাদের অন্যায়ের শাস্তি প্রদান।

মৃত্যুদণ্ড কার্যকর করার আগে ঈশ্বরের কাছে দুই বা তিনজন সাক্ষীর প্রয়োজন ছিল। এই পৃথিবীতে আর কোনও জয়ন্তী আসবে না। কিন্তু এ থেকেও কিছু শেখার আছে। জয়ন্তী বছর সর্বদা একটি বিশ্রাম বছরের পরের বছর ছিল, এবং যদি আমরা ১৯৮৭ সালের বিশ্রাম বছর থেকে বিশ্রাম বছর গণনা করি, তাহলে আমরা দেখতে পাব যে ঠিক চারটি আছে, যেখানে চতুর্থটি ২০১৫ সালের শরৎকালে শুরু হয়।^[83] ১৮৮৮ সালের বার্তা প্রত্যাখ্যানের পর থেকে মোট বিশ্রাম বছরের সংখ্যা ১৮। এই ১৮টি বিশ্রাম (যা অন্যান্য সময়সীমায় বৈশিষ্ট্যগত স্ব-সাদৃশ্য সহ প্রদর্শিত হয়) একটি স্থগিত আশার প্রতিনিধিত্ব করে: শুরুতে যা ঘটতে পারত তা ১৮টি চক্র স্থগিত করা হয়েছে যতক্ষণ না এখন এর দ্ব্যর্থক পরিপূর্ণতা।

আশা বিলম্বিত হলে হৃদয় পীড়িত হয়; কিন্তু যখন ইচ্ছা আসে, এটি জীবনবৃক্ষ। (হিতোপদেশ 13: 12)

পবিত্র আত্মার দান বিশেষভাবে জুবিলী চক্রের সাথে সম্পর্কিত। খামিরবিহীন রুটির উৎসব থেকে শুরু করে সপ্তাহের উৎসব বা পঞ্চাশত্তমী পর্যন্ত প্রতি বছর সাতটি আক্ষরিক সপ্তাহ গণনা করা হত, যা পবিত্র আত্মার বর্ষণের প্রতিনিধিত্ব করে যা যীশুর শিষ্যরা সেই দিনেই পেয়েছিলেন। সেই সাত সপ্তাহ জুবিলীর সাত সপ্তাহের (বিশ্রামের) প্রতিনিধিত্ব করে, এবং সেই বিশেষ সত্তরতম জুবিলীতে পবিত্র আত্মা সমগ্র বিশ্বকে আলোকিত করার কাজ সম্পন্ন করতেন, যদি তাঁকে স্বাগত জানানো হত এবং ভালোবাসা দেওয়া হত!

৭০টি দীর্ঘ জুবিলি চক্র—প্রায় সাড়ে তিন সহস্রাব্দ—পবিত্র আত্মা প্রতিশ্রুত দেশে ইস্রায়েলের প্রবেশের ধরণকে স্বর্গে প্রবেশের বাস্তবতায় পরিণত করার জন্য কাজ করে আসছিলেন। কিন্তু প্রাচীন ইস্রায়েল যেমন প্রতিশ্রুত ভূমির মহিমার বিশ্বস্ত সাক্ষীদের (যিহোশূয় এবং কালেব) প্রতিরোধ করেছিল এবং মিশরে ফিরে যেতে চেয়েছিল, তেমনি আধ্যাত্মিক ইস্রায়েল (সপ্তম দিনের অ্যাডভেন্টিস্ট চার্চ) ১৮৮৮ সালে বিশ্বাসের দ্বারা ধার্মিকতার বিশ্বস্ত সাক্ষীদের (জোন্স এবং ওয়াগনার) প্রতিরোধ করেছিল এবং ঈশ্বর যে অন্ধকার থেকে তাদের এনেছিলেন সেই অন্ধকারে ফিরে যেতে চেয়েছিল। ১৯৮৬-১৯৮৮ সালের ত্রিপলে চতুর্থ প্রজন্ম নেতৃত্ব দিতে শুরু করার সাথে সাথে তারা সেই লক্ষ্য অর্জন করেছিল।

তাদের ফলের দ্বারা পরিচিত

কিন্তু সেই সময়ে, নেতৃত্বের চতুর্থ প্রজন্ম সবেমাত্র শুরু হয়েছিল, এবং তাদের নেতৃত্বের ফল দেখাতে কিছু সময়ের প্রয়োজন ছিল। যেমন শিশুরা পিতামাতার ফল, বা সন্তানসন্ততি এবং পরিবারের অভ্যাস এবং সংস্কৃতি শেখে, তেমনি গির্জার যুবকরা গির্জার অভ্যাস এবং সংস্কৃতি শেখে এবং এর নেতাদের ফল।

যারা বিশ্বাসের মাধ্যমে যীশুর ধার্মিকতা প্রত্যাখ্যান করেছিল, তাদের নিজেদের চরিত্রের ফল উৎপাদন করতে ছেড়ে দেওয়া হয়েছিল। কিন্তু যারা বিশ্বাসের মাধ্যমে যীশুর ধার্মিকতা গ্রহণ করে, তারা তাঁর চরিত্রকে তাদের নিজস্ব জীবনে প্রতিলিপি করে যখন তারা তাঁর নেতৃত্বের উপর বিশ্বাস রাখে। সমস্ত পরীক্ষার পয়েন্ট সময়ের পাত্রের। এরা ১,৪৪,০০০ জন হয়ে ওঠে যখন পবিত্র আত্মা তাদের উপর সীলমোহর করেন যাতে তারা নির্ধারিত সময়ে তাঁর চরিত্রকে সম্পূর্ণরূপে প্রকাশ করতে পারে।

এই দুটি দল সর্বদা গির্জায় উপস্থিত ছিল - বিশ্বাসীরা, যারা বিশ্বাসের দ্বারা আব্রাহামের সন্তান,^[84] আর অবিশ্বাসীরা, যারা অবিশ্বাসের কারণে শয়তানের সন্তান।^[85] আর যীশু কী বলেছিলেন? "তোমরা তোমাদের পিতার কাজ করো।" যীশু বলেছিলেন যে আমরা গির্জার ভণ্ড নবীদের সত্য থেকে তাদের ফল দেখে চিনতে পারব।

ভ্রান্ত ভাববাদীদের থেকে সাবধান থাকুন, যারা মেষদের পোশাক এনে আপনার কাছে আসে তবে অভ্যন্তরীণভাবে তারা নেকড়ে নেকড়ে। তাদের ফলের দ্বারা তোমরা তাদের চিনবে। মানুষ কি কাঁটাঝোপ থেকে আঙ্গুর সংগ্রহ করে, নাকি কাঁটাঝোপ থেকে ডুমুর সংগ্রহ করে? (মথি ৭:১৫-১৬)

এই সময়ে, জীবিতদের বিচারের সময়, ঈশ্বর এই চতুর্থ প্রজন্মের নেতৃত্বের ফলের দিকে তাকিয়ে আছেন। তাদের নেতৃত্বের ফল আমাদের যৌবনে দেখা যেতে পারে। এবং চতুর্থ প্রজন্মের ফলের দিকে তাকালে আমরা সাধারণত কী দেখতে পাই? আমরা প্রায়শই "যুবকদের সেনাবাহিনী" সম্পর্কে কথা বলি এবং কত তাড়াতাড়ি তারা বিশ্বে সুসমাচারের বার্তা বহন করতে পারে, তবে যোগ্যতা অর্জনের জন্য তাদের "সঠিকভাবে প্রশিক্ষিত" হতে হবে:

আজ আমাদের একদল তরুণ বাহিনী আছে। [1893] কে অনেক কিছু করতে পারে? যদি তাদের সঠিকভাবে পরিচালিত এবং উৎসাহিত করা হয়। আমরা চাই আমাদের সন্তানরা সত্যে বিশ্বাস করুক। আমরা চাই তারা ঈশ্বরের আশীর্বাদপ্রাপ্ত হোক। আমরা চাই তারা অন্যান্য যুবকদের সাহায্য করার জন্য সুসংগঠিত পরিকল্পনায় অংশ নিক। সকলকে এমনভাবে প্রশিক্ষিত করা হোক যাতে তারা সঠিকভাবে সত্যের প্রতিনিধিত্ব করতে পারে, তাদের ভেতরে যে আশা আছে তার কারণ ব্যাখ্যা করা, এবং কাজের যে কোনও শাখায় যেখানে তারা শ্রম দেওয়ার যোগ্য, সেখানে ঈশ্বরকে সম্মান করা। {অধ্যায় ৩০.৩}^[86]

আমাদের যুবসমাজের মতো শ্রমিক বাহিনীর সাথে, সঠিকভাবে প্রশিক্ষিত, হয়তো বোঝাতে পারে যে, ক্রুশবিদ্ধ, পুনরুত্থিত এবং শীঘ্রই আগত ত্রাণকর্তার বার্তা কত তাড়াতাড়ি সমগ্র বিশ্বে পৌঁছে দেওয়া যেতে পারে! {সম্পাদকীয় 271.2}^[87]

কিন্তু আমরা অন্যায়ভাবে বিচার করতে চাই না। জনপ্রিয় বিশ্বাসের বিপরীতে, যীশু আমাদের বিচার করার আদেশ দিয়েছেন, কিন্তু তা ন্যায়সঙ্গতভাবে করতে:

চেহারা দেখে বিচার করো না, বরং ন্যায় বিচার করো। (জন 7: 24)

পৌল আরও স্পষ্ট করে বলেছেন যে আমরা কাদের বিচার করব—যারা বিশ্বাসের দেহের মধ্যে আছেন:

কিন্তু এখন আমি তোমাদের লিখছি যে, যদি কেউ এটাকে ভাই বলা হয় ব্যভিচারী, লোভী, প্রতিমাপূজক, নিন্দুক, মাতাল, অথবা ধনলোভী হও; এমন ব্যক্তির সাথে খাওয়া-দাওয়া বন্ধ করো। কারণ বাইরের লোকদেরও বিচার করার আমার কি কর্তব্য? তোমরা কি ভেতরে যারা আছে তাদের বিচার করো না? (1 করিন্থিয়ান 5: 11-12)

তাহলে আমাদের কোথায় তাকানো উচিত, যেহেতু আমরা সরাসরি হৃদয় পড়তে পারি না? এমন কোন দৃশ্যমান লক্ষণ কি আছে যা আমরা দেখতে পাই যা মানুষের হৃদয়ের চরিত্রের সাথে কথা বলে? অবশ্যই আছে! শুরু থেকেই, এটি ছিল পাপের সাথে প্রথম সম্পর্ক তৈরি করা হয়েছিল। আদম যে মুহূর্তে ফলটি খেয়েছিল, সেই মুহূর্তে তাদের মধ্যে একটি আশ্চর্যজনক উপলব্ধি হয়েছিল যা মানুষের মনে চিরতরে গেঁথে গিয়েছিল:

আর তাদের দুজনেরই চোখ খুলে গেল, এবং তারা বুঝতে পারল যে তারা উলঙ্গ; এবং তারা ডুমুরের পাতা একসাথে সেলাই করে নিজেদের জন্য এপ্রোন তৈরি করল। (আদিপুস্তক ৩:৭)

তুমি কেন মনে করো যে তারা আগে বুঝতে পারেনি যে তারা পোশাক পরেনি? এটা কি বেশ স্পষ্ট হবে না, যেমনটা তাদের চিত্রিত শিল্পকর্মে দেখা যায়? নাকি ঈশ্বর হয়তো "আচ্ছাদিত" [তাদের] ধার্মিকতার পোশাক পরে”^[88] আর আদম যখন পাপ করেছিল এবং সেই ধার্মিকতা হারিয়েছিল তখন তারা উলঙ্গ হয়ে গিয়েছিল? পাপের তাৎক্ষণিক প্রভাব ছিল আবরণ হারানো - তাদের নগ্নতার লজ্জা প্রকাশ করা।

এটি একটি অত্যন্ত সংবেদনশীল বিষয়, কারণ যখন আপনি তাদের পোশাক সম্পর্কে কথা বলেন তখনই লোকেরা "বিচারিত" বোধ করে। কিন্তু আমরা যদি যীশুর বিষয়ে সিরিয়াস হই, তাহলে আমরা যা সঠিক তা করব, এমনকি যদি এর জন্য আমাদের বৃদ্ধাঙ্গুলির মতো আলাদা করে দাঁড়াতে হয়।

এলেন জি. হোয়াইটের মাধ্যমে, ঈশ্বর সেভেন্থ-ডে অ্যাডভেন্টিস্ট চার্চকে স্বাস্থ্য এবং পোশাকের সম্পর্কিত ধারণা সম্পর্কে অনেক পরামর্শ দিয়েছিলেন এবং এগুলি ওরিয়নে তাঁর ডান হাতের সিংহাসন রেখা দ্বারা প্রতিনিধিত্ব করা হয়েছে।

আমরা একজন ব্যক্তির চরিত্র বিচার করি তার পোশাকের ধরণ দেখে। একজন বিনয়ী, ধার্মিক নারী শালীন পোশাক পরবে। একটি সহজ, উপযুক্ত পোশাক বেছে নেওয়ার মাধ্যমে একটি পরিশীলিত রুচি, একটি সুশিক্ষিত মন প্রকাশ পাবে... যে তার পোশাক এবং আচরণে সরল এবং নম্র, সে দেখায় যে সে বোঝে যে একজন সত্যিকারের নারীর চরিত্র নৈতিক মূল্যবোধ দ্বারা চিহ্নিত। পোশাকের সরলতা কত মনোমুগ্ধকর, কত আকর্ষণীয়, যা সৌন্দর্যের দিক থেকে মাঠের ফুলের সাথে তুলনা করা যেতে পারে। {সিজি ৪১৩.৫}^[89]

প্রকৃতপক্ষে, আমরা যেভাবে পোশাক পরিধান করি তা আমাদের পরিচয় এবং আমরা কী চাই তা লোকেদের নজরে আনার ব্যাপারে অনেক কিছু বলে। বর্তমান সময়ের ফ্যাশনগুলি আত্মকেন্দ্রিক, যা তাদের পোশাক পরা লোকদের দৃষ্টি আকর্ষণ করে। পোশাকের শালীনতা মুখের দিকে মনোযোগ আকর্ষণ করে, যা ঈশ্বরের মহিমায় উজ্জ্বল হওয়া উচিত! পরিচ্ছন্নতা, শৃঙ্খলা এবং বিনয় হল স্বর্গের পথ, এবং আমরা যদি সেখানকার নাগরিক হই, তাহলে আমরা আমাদের পোশাক এবং জীবনযাত্রায় এই গুণগুলি গ্রহণ করার চেষ্টা করব, এবং এটি পুরুষ এবং মহিলা উভয়ের ক্ষেত্রেই প্রযোজ্য। ছোট মেয়েদের মিষ্টি নিষ্পাপতা প্রায়শই মায়েরা তাদের অজান্তেই অশালীন পোশাক পরিয়ে দেন। কিন্তু প্রাপ্তবয়স্ক মহিলাদেরও তাদের নিজস্ব মিষ্টি নিষ্পাপতা বজায় রাখা উচিত!

যীশু এই নীতিটি স্পষ্ট করে দিয়েছিলেন যে সপ্তম আজ্ঞা বিবাহিত ব্যক্তিদের মধ্যে প্রেমের সম্পর্ক থাকার চেয়ে অনেক বেশি কিছু সম্পর্কে।

তোমরা শুনেছ যে, প্রাচীনকালে বলা হয়েছিল, 'ব্যভিচার করো না।' কিন্তু আমি তোমাদের বলছি, যে কেউ কোন স্ত্রীলোকের প্রতি কামনার দৃষ্টিতে তাকায়, সে মনে মনে তার সাথে ব্যভিচার করেছে। (মথি ৫:২৭-২৮)

অবশ্যই, এই আদেশ কেবল পুরুষদের জন্য নয়। নীতি হল প্রত্যেকেরই একটি পবিত্র "বিবাহ শয্যা" থাকে যা ঈশ্বর আমাদের পবিত্র রাখতে আদেশ করেছেন। যদি আপনি বিবাহিত হন, তাহলে আপনার স্ত্রীর প্রতি বিশ্বস্ত থাকার মাধ্যমে এবং নিজেদের মধ্যে এমনকি অশ্লীল অভ্যাস থেকে বিরত থাকার মাধ্যমে এটি পবিত্র রাখুন। প্রতিটি যৌন অভ্যাস একটি মধুর এবং পবিত্র সম্পর্কের জন্য গ্রহণযোগ্য নয়। আপনি যদি অবিবাহিত হন, তাহলে আপনার মন (বিশেষ করে পুরুষদের) এবং শরীরের (বিশেষ করে মহিলাদের) পবিত্রতা রক্ষা করে আপনার বিবাহ শয্যা পবিত্র রাখুন। এটি কেবল যীশুর চরিত্র গ্রহণের মাধ্যমেই সম্পন্ন করা যেতে পারে। এটি বিশ্বাসের মাধ্যমে ধার্মিকতা; বিশ্বাসের মাধ্যমে পবিত্রতা।

আজকের বিশ্বের অবক্ষয়ী অবস্থার সাথে তাল মিলিয়ে উপযুক্ত পোশাক পাওয়া নারীদের জন্য একটি চ্যালেঞ্জ। প্যান্ট এবং খোলামেলা বা টাইট-ফিটিং পোশাক, যেমনটি জনপ্রিয় মহিলাদের পোশাকের ক্ষেত্রে বেশ সাধারণ, শরীরের যৌন বৈশিষ্ট্যের প্রতি দৃষ্টি আকর্ষণ করে, যা শালীনতার লক্ষ্যের সাথে সাংঘর্ষিক।

মিনিস্কার্ট, শর্টস, লো-কাট, ক্রপড টপস, অথবা স্প্যাগেটি স্ট্র্যাপ, অথবা শরীরের যৌনাঙ্গ জুড়ে লেখা বা সাজসজ্জাযুক্ত পোশাক, সবই সেই জায়গাগুলির প্রতি দৃষ্টি আকর্ষণ করে। এই ফ্যাশনগুলির কোনওটিই ঈশ্বরের কন্যার সরল বিনয় প্রদর্শন করে না, এবং নিশ্চিত থাকুন, কোনওটিই স্বর্গে পরা পোশাকের সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ নয়!

অনেক নারীই হয়তো মনে করতে পারেন যে নিজেদের সম্পর্কে ভালো বোধ করার জন্য তাদের জাঁকজমকপূর্ণ পোশাক পরতে হবে। তারা মিডিয়ার এই মিথ্যাচারের ফাঁদে পড়েছেন যে একজন নারীর মূল্য তার শরীরে (এবং যারা মাথা ঘুরিয়ে দেয় তারাও একমত)। কিন্তু তা নয়। আপনার মূল্য যীশুর মধ্যে, যিনি আপনাকে ফিরিয়ে আনার জন্য তার সর্বস্ব দিয়েছিলেন।

চোখগুলো এমনভাবে তৈরি করা হয়েছে যাতে বৈপরীত্য এবং এককতার উপাদানগুলোর উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করা যায়। এগুলো স্বয়ংক্রিয়ভাবে তীরের ডগা, ভি-নেকের বিন্দু অথবা প্যান্টের পায়ের মিলনস্থল খুঁজে পায়। এই বৈশিষ্ট্যযুক্ত পোশাকগুলো অবশ্যই একজন ভ্রমণকারীর দৃষ্টি আকর্ষণ করবে।

তবে, নোংরা পুরনো নোংরা কাজের কারণে আপনার সীমাবদ্ধ বোধ করা উচিত নয়। বিনয়ের নীতি, যেমন অনেকে ভুল করে উপস্থাপন করে, পুরুষদেরকে কামুক চিন্তাভাবনার প্রলোভনে জর্জরিত না হতে সাহায্য করার বিষয়ে নয়। এটি বিবেচনাশীল হবে, কিন্তু একজন ধার্মিক পুরুষের মন খ্রীষ্টের মতো, এবং অশালীন পোশাক পরা, নিরর্থক বা বোকা মহিলাদের দৃষ্টি তার কাছে অপ্রীতিকর, এমনকি যদি তাদের হৃদয় ভালো থাকে। তার জন্য, তাদের নগ্নতা এবং মূর্খতা ঢেকে রাখার বিচক্ষণতার অভাব রয়েছে এবং প্রবাদটি প্রযোজ্য:

শুয়োরের নাকে যেমন সোনার মণি, তেমনি মেলাও [সুন্দর] (হিতোপদেশ ১১:২২)

বিনয় এবং অকপট আচরণ হলো একজন নারী হিসেবে তোমার নিজের আত্মমর্যাদার জন্য এবং স্বর্গে তোমার পিতাকে সম্মান করার জন্য! আর এটাই এমন কিছু যার প্রতি একজন ধার্মিক পুরুষ আকৃষ্ট হন। যে নারী এই নীতিগুলি বোঝে এবং নারীসুলভ বিনয় এবং সরলতার সাথে সুন্দরভাবে পোশাক পরে, সে এক মূল্যবান সম্পদ। সংস্কৃতিকে কাউকেই এই বিশ্বাস করতে দেওয়া উচিত নয় যে এটা ঠিক আছে। আপস অন্যদের মতো একই (অথবা একটু ভালো) পোশাক পরার মাধ্যমে, অথবা অন্যদের মতো একই আচরণ করার মাধ্যমে। আপনি যদি ঈশ্বরের সন্তান হন, তাহলে তা সবার সামনে প্রকাশ করুন! এটি আপনার চারপাশের লোকদের উপর ইতিবাচক প্রভাব ফেলবে!

একইভাবে, নারীরাও যেন লজ্জা ও সংযম সহকারে ভদ্র পোশাকে নিজেদের সাজায়; চুল, সোনা, মুক্তা বা দামী পোশাক দিয়ে নয়; বরং সৎকর্ম দিয়ে (যা ঈশ্বরভক্তি দাবিকারী নারীদের জন্য উপযুক্ত)। (১ তীমথিয় ২:৯-১০)

বিবাহ একটি পবিত্র প্রতিষ্ঠান যা শুরু হওয়ার আগে এবং পরে খুব গুরুত্ব সহকারে নেওয়া উচিত। সপ্তম আজ্ঞা অনুসারে, বিবাহ সম্পর্কের ঘনিষ্ঠতা বিনয়ের মাধ্যমে সংরক্ষণ করা উচিত এবং কেবল পুরুষ এবং তার স্ত্রীর মধ্যেই রাখা উচিত। যারা বিবাহিত নন তাদের স্বর্গীয় বিষয়গুলির দিকে মনোযোগ দেওয়া উচিত এবং ঈশ্বরের সাথে সম্পর্কের উচ্চতর এবং সমৃদ্ধ ঘনিষ্ঠতা আবিষ্কার করা উচিত। আপনি বিবাহিত বা অবিবাহিত, এই সময়ের পরীক্ষা হল সপ্তম আজ্ঞা।

খুঁজে পাওয়া গেছে

যদি আমরা বর্তমান প্রজন্মের - আমাদের গির্জার যুবকদের - ফলাফলের দিকে তাকাই এবং জিজ্ঞাসা করি যে তারা কি ঈশ্বরকে ভয় করার এবং তাঁকে গৌরব দেওয়ার জন্য সঠিকভাবে প্রশিক্ষিত হয়েছে, তাহলে আমরা এক ভয়াবহ বাস্তবতার মুখোমুখি হই। এমনকি সেরা পরিবারগুলিতেও, যারা অবিশ্বস্ত নেতাদের সূক্ষ্ম প্রভাবে বেষ্টিত, তারা কি ভয়াবহ অবস্থায় রয়েছে? তারা কি পবিত্র আত্মার দ্বারা সীলমোহরিত হতে প্রস্তুত? তারা কি ভবিষ্যদ্বাণী এবং মতবাদ আরও ভালভাবে বোঝার জন্য আন্তরিকভাবে শাস্ত্র অনুসন্ধান করছে? নাকি তাদের জীবন তুচ্ছতা, অহংকার এবং আনন্দ-আকাঙ্ক্ষা দ্বারা চিহ্নিত?

"অ্যাডভেন্টিস্ট ইয়ুথ" প্রোগ্রামগুলিতে আমরা সাধারণত যেমন দেখি, বাইবেল গেমস খেলা কি "তাদের আশার কারণ প্রদান" করে, পবিত্র গ্রন্থের পাতায় একটি এলোমেলো শব্দ খুঁজে বের করার জন্য একজন বন্ধুকে দৌড়াদৌড়ি করা? নাকি বাইবেলের কিছু ট্রিভিয়ার প্রশ্নের সঠিক উত্তর দেওয়ার জন্য প্রথম হওয়া? এটি কি তাদের জন্য সঠিক প্রশিক্ষণের প্রয়োজন? কেন বেশিরভাগ মানুষ অসহনীয়ভাবে চুপ করে থাকে যখন আপনি তাদের জিজ্ঞাসা করেন যে তারা কেন একটি নির্দিষ্ট মতবাদে বিশ্বাস করে? ধার্মিকতার এক ধরণের রূপ আছে, কিন্তু কোনও দোষী সাব্যস্ত করার ক্ষমতা নেই?

কিন্তু আজকাল আমরা কোন দলে সবচেয়ে বেশি অ্যাডভেন্টিস্ট তরুণ খুঁজে পাই? যুবদের জন্য সরকারী, গির্জা-স্পন্সরিত ক্লাব হল জনপ্রিয় পাথফাইন্ডারস ক্লাব। আপনি যদি দেখেন তবে আপনি কী খুঁজে পাবেন? আন্তর্জাতিক ক্যাম্পোরি এই বছরের? নিশ্চয়ই আপনি অনেক যুবককে দেখতে পাবেন যাদের ১৮৪৪ সালে কিশোর-কিশোরীদের মতোই পবিত্রতা ছিল, যখন তারা বিশ্বাস করত যে যীশু আসছেন। সর্বোপরি, আপনি যদি তাদের কাউকে জিজ্ঞাসা করেন, তারা অবশ্যই আপনাকে বলবে যে যীশু শীঘ্রই আসছেন!

কিন্তু দুঃখের বিষয় হল, বাস্তবতা অনেক ভিন্ন। আমরা বাইবেল খোলার সামান্যতম প্রমাণও পাই না। কিন্তু ক্যাম্পোরির ওয়েবসাইটে এমন অনেক ছবি নির্লজ্জভাবে পোস্ট করা হয়েছে যা যেকোনো শালীনতা বা আচরণের মানদণ্ডের প্রতি এক ভয়াবহ অবজ্ঞা প্রদর্শন করে! কেউ কেউ ধারণা করে যে অনৈতিকতাকে সম্মান করা হয়!

মঞ্চে মেয়েদের উপস্থাপনা। পোশাকের ধরণটা বুঝতে পারছো? "২০ সেন্টিমিটারের বেশি লম্বা কিছু না, প্লিজ!"
এই আমাদের মিষ্টি ষোলগুলো লজ্জা ছাড়াই প্রদর্শিত হচ্ছে! নিনেভেতে এমনটা কখনও ঘটেনি!

সত্যি কথা বলতে, এই ছবিগুলো অন্তর্ভুক্ত করতেও আমার লজ্জা লাগছে, কিন্তু ঈশ্বর প্রতিদিন কী কী অভিজ্ঞতার সম্মুখীন হন তা বোঝা গুরুত্বপূর্ণ! আপনি কি বুঝতে পারছেন এটা তাঁর কাছে কতটা অপমানজনক? বহু দশক ধরে, তিনি তাঁর সন্তানদের মাঠের সুগন্ধি লিলির মতো হতে প্রশিক্ষণ দেওয়ার জন্য অনেক প্রচেষ্টা করেছেন, কিন্তু পরিবর্তে, পচা মাংসের একটা ক্রমাগত দুর্গন্ধ তাঁর নাকে উঠে আসে এবং তাঁর পেটে ঘুরপাক খায়! এটা কি আশ্চর্যের বিষয় যে তিনি শীঘ্রই বমি করে দাও ক্যাম্পোরির তিমির মতো তার মুখের গল্প?

একটি ছবি "জল কার্যকলাপ" থেকে এখানে অন্তর্ভুক্ত করা খুবই অশালীন, তবুও এটি অফিসিয়াল ক্যাম্পোরির ওয়েবসাইটে কোনও লজ্জা ছাড়াই পোস্ট করা হয়েছে!^[90] আমরা কি সেই সাধারণ জ্ঞান হারিয়ে ফেলেছি যে আমরা কিশোর ছেলেদের কিশোরী মেয়েদের সাথে যা ইচ্ছা তাই পরতে দেই—বা পরতে দিই না?! আমরা কি ভুলে গেছি যে এই বছরগুলিতে বিশ্বের অধঃপতিত প্রভাব থেকে বিশেষ যত্ন এবং আধ্যাত্মিক সুরক্ষা প্রয়োজন? আমাদের কি কোনও উদ্বেগ নেই যে আমাদের সন্তানরা সপ্তম আজ্ঞা লঙ্ঘন করছে? সপ্তম আজ্ঞার নীতি হল সঠিক সময়ের জন্য ঘনিষ্ঠতার উপহারের পবিত্রতা এবং বিশুদ্ধতা রক্ষা করা—একজন পুরুষ এবং একজন মহিলার মধ্যে একটি কোমল, প্রেমময় এবং প্রতিশ্রুতিবদ্ধ বিবাহ সম্পর্কের সীমানার মধ্যে। কিন্তু এই পুরো শিবিরটি তরুণ ব্যভিচারী এবং ব্যভিচারিণীতে পরিপূর্ণ ছিল, যারা তাদের দেহকে বিয়ের জন্য সংরক্ষণ করতে অস্বীকার করে, কিন্তু যতটা সম্ভব প্রকাশ করে। এবং দুঃখের বিষয় হল, এটি প্রায় সবকিছু, কারণ বাবা-মা এবং গির্জার নেতাদের তাদের সন্তানদের নিজেদেরকে পবিত্র এবং পবিত্র রাখার নির্দেশ দেওয়ার নীতির সম্পূর্ণ অভাব রয়েছে।

বাপ্তিস্মের জন্য গাইছেন মহিলা গায়কদল। স্পষ্টতই বাপ্তিস্মের পবিত্র অনুষ্ঠানের প্রতি কোনও সম্মান নেই।
তারা কি একই পোশাক পরে ঈশ্বরের সামনে নৃত্য পরিবেশন করবে?

পিতামাতাদের তাদের সন্তানদের শাসন করতে হবে, তাদের আবেগ সংশোধন করতে হবে এবং তাদের বশীভূত করতে হবে, অথবা ঈশ্বর তাঁর প্রচণ্ড ক্রোধের দিনে অবশ্যই সন্তানদের ধ্বংস করবেন, এবং যে বাবা-মা তাদের সন্তানদের নিয়ন্ত্রণ করেননি তারা নির্দোষ থাকবেন না। বিশেষ করে ঈশ্বরের দাসদের উচিত তাদের নিজস্ব পরিবার পরিচালনা করা এবং তাদের ভালোভাবে বশীভূত করা। আমি দেখেছি যে তারা গির্জার বিষয়ে বিচার বা সিদ্ধান্ত নিতে প্রস্তুত নয়, যদি না তারা তাদের নিজের ঘরকে ভালোভাবে পরিচালনা করতে পারে। [এর মধ্যে রয়েছে শাসন করার জন্য ভালো মান থাকা]. প্রথমে তাদের বাড়িতে শৃঙ্খলা বজায় রাখতে হবে, এবং তারপর তাদের বিচার এবং প্রভাব গির্জায় প্রকাশ পাবে। {1T 119.2}^[91]

এই ক্যাম্পোরির থিম ছিল "অনুগ্রহে বিস্মিত", যেখানে যোনার সতর্কীকরণে নীনবী শহরের অনুতাপের প্রেক্ষাপট তুলে ধরা হয়েছে। যীশুর কথাগুলোর প্রয়োজনীয়তা বিবেচনা করলে এটি বেশ বিদ্রূপাত্মক হয়:

বিচারের দিনে নীনবীর লোকেরা এই প্রজন্মের সাথে উঠে দাঁড়াবে এবং তাদের দোষী সাব্যস্ত করবে: কারণ তারা অনুতপ্ত হয়েছিল যোনার প্রচারে; আর দেখ, জোনাসের চেয়েও মহান একজন এখানে আছেন [শেষ বৃষ্টিতে পবিত্র আত্মা]. (ম্যাথু 12: 41)

তুমি এই ফলের মূল্যায়ন করতে চাও বা না চাও, ঈশ্বর তা করেন, এবং তিনি আজ জীবিত প্রজন্মের উপর পূর্বপুরুষদের অন্যায়ের শাস্তি দেবেন, কারণ তারা একই পথে হেঁটেছিল, একই ভুল গ্রহণ করেছিল, এবং তাদের বংশধরদের গুণাবলী এটি প্রমাণ করে। আপনি কি এই পরিদর্শনের সময় জানতে পারবেন?

হ্যাঁ, আকাশের সারস পাখি তার নির্দিষ্ট সময় জানে; আর কচ্ছপ, সারস এবং গিলে ফেলা পাখি তাদের আগমনের সময় লক্ষ্য করে; কিন্তু আমার লোকেরা সদাপ্রভুর বিচার জানে না। তোমরা কেমন করে বলছো, 'আমরা জ্ঞানী, আর সদাপ্রভুর ব্যবস্থা আমাদের কাছে আছে?' দেখ, সে বৃথাই এটা করেছে; লেখকদের কলম বৃথাই.... তারা যখন জঘন্য কাজ করেছিল তখন কি লজ্জিত হয়েছিল? না, তারা মোটেও লজ্জিত ছিল না, তারা লজ্জাও পেতে পারেনি: অতএব তারা পতিতদের মধ্যে পতিত হবে; তাদের শাস্তির সময় তারা মাটিতে ফেলে দেওয়া হবে, সদাপ্রভু বলেন। (জিমিয়াম 8: 7-8,12)

একটি ভাল বৃক্ষ খারাপ ফল উত্পন্ন করতে পারে না, এবং একটি খারাপ গাছ ভাল ফল বের করতে পারি না। যে গাছে ভালো ফল ধরে না, সে কেটে আগুনে ফেলে দেওয়া হবে। তাদের ফল দ্বারা তোমরা তাদের জানবে। (ম্যাথু 7: 18-20)

ঈশ্বরের মণ্ডলী উষ্ণ হয়ে উঠেছে, এমনকি নিজের নগ্নতাও বুঝতে পারছে না। এটি ঈশ্বরের অনুগ্রহের যোগ্য নয়, এবং এর সদস্যদের যাদের নিন্দিত সংগঠন থেকে আলাদা হওয়ার শক্তি নেই তারা এর আঘাত ভোগ করবে।^[92]

তাহলে যেহেতু তুমি উষ্ণ, ঠান্ডাও না, গরমও না, আমি তোমাকে আমার মুখ থেকে বের করে দেব। কারণ তুমি বলছো, আমি ধনী, আমার ধন-সম্পদ বৃদ্ধি পেয়েছে, আর আমার কোন কিছুরই অভাব নেই; আর তুমি জানো না যে তুমি দুর্ভাগা, কৃপণ, দরিদ্র ও অন্ধ। এবং নগ্ন: আমি তোমাকে পরামর্শ দিচ্ছি, আমার কাছ থেকে আগুনে পুড়িয়ে খাঁটি সোনা কিনে নাও, যেন তুমি ধনী হও; আর সাদা পোশাক কিনে নাও, যেন তুমি পরিধান করতে পারো, আর যাতে তোমার নগ্নতার লজ্জা প্রকাশ না পায়; আর তোমার চোখে মলম লাগাও, যাতে তুমি দেখতে পাও।

আমি যতজনকে ভালোবাসি, আমি তাদের তিরস্কার করি এবং শাসন করি: অতএব উদ্যোগী হও এবং অনুতাপ করো। (প্রকাশিত বাক্য ৩:১৬-১৯)

হে সরল মানুষ, আর কতকাল সরলতা ভালবাসবে? আর উপহাসকারীরা তাদের তিরস্কারে আনন্দ করে, আর বোকারা জ্ঞানকে ঘৃণা করে? আমার তিরস্কারে তোমাকে ফিরিয়ে দাও: দেখ, আমি তোমার কাছে আমার আত্মা ঢেলে দেব, আমি আমার কথা তোমাকে জানাব। কারণ আমি ডাকলাম, আর তোমরা প্রত্যাখ্যান করলে; আমি আমার হাত বাড়িয়ে দিলাম, কিন্তু কেউ মনোযোগ দিল না; কিন্তু তোমরা আমার সমস্ত পরামর্শ অগ্রাহ্য করেছ, আমার অনুযোগে মনোযোগ দিলে না; আমিও তোমাদের বিপদে হাসিব; তোমাদের ভয় উপস্থিত হলে আমি উপহাস করব; যখন তোমাদের ভয় ধ্বংসের মত আসবে, এবং তোমাদের ধ্বংস ঘূর্ণিঝড়ের মত আসবে; যখন তোমাদের উপর সঙ্কট ও যন্ত্রণা আসবে।

তখন তারা আমাকে ডাকবে, কিন্তু আমি উত্তর দেব না; তারা আমাকে খুঁজবে, কিন্তু তারা আমাকে পাবে না; কারণ তারা জ্ঞান ঘৃণা করত, এবং সদাপ্রভুর ভয় বেছে নেয়নি; তারা আমার পরামর্শ গ্রহণ করেনি, তারা আমার সমস্ত তিরস্কার তুচ্ছ করেছে। অতএব তারা তাদের নিজস্ব পথের ফল ভোগ করবে, কারণ নির্বোধদের বিমুখতা তাদের হত্যা করবে, আর মূর্খদের সমৃদ্ধি তাদের ধ্বংস করবে।. কিন্তু যে আমার কথা শোনে, সে নিরাপদে বাস করবে, এবং অমঙ্গলের ভয় ছাড়াই শান্ত থাকবে। (হিতোপদেশ 1:22-33)

প্রত্যেক জিনিসেরই একটা নির্দিষ্ট সময় আছে, এবং আকাশের নীচে প্রতিটি উদ্দেশ্যের একটা নির্দিষ্ট সময় আছে। (উপদেশক ৩:১)

<পূর্ববর্তী পরবর্তী>