গেৎশিমানীতে পূর্ণিমা - প্রথম খণ্ড

মূলত প্রকাশিত: সোমবার, ২০ সেপ্টেম্বর, ২০১০, বিকেল ৪:৪৮ জার্মান ভাষায় www.letztercountdown.org

আমি আবারও আপনাকে আমার সাথে এমন এক যাত্রায় যেতে আমন্ত্রণ জানাচ্ছি যা আমাদের প্রায় ২০০০ বছর আগে ৩১ খ্রিস্টাব্দে নিয়ে যাবে, যে বছরটিকে আমরা সবাই অ্যাডভেন্টিস্ট ধর্মে খ্রিস্টের ক্রুশবিদ্ধকরণের বছর হিসেবে জানি এবং ভালোবাসতে শিখেছি। এটি কেবল সময়ের যাত্রা নয়, বরং এটি আমাদের এমন একটি নির্দিষ্ট স্থানেও নিয়ে যায় যা আমরা সকলেই সুসমাচার থেকে জানি: গেৎশিমানীর বাগান, যেখানে আমাদের প্রিয় প্রভু যীশু আমাদের পাপের চাপে আমাদের জন্য রক্ত ​​ঝরিয়েছিলেন। সন্ধ্যায় যীশু তাঁর শিষ্যদের সাথে শেষ ভোজ অনুষ্ঠান করার পর, তারা এই বাগানে যাওয়ার জন্য রওনা হন। আমাদের অ্যাডভেন্টিস্ট ধারণা অনুসারে এবং আমাদের স্বাভাবিক দিন অনুসারে, এটি ছিল বৃহস্পতিবারের সন্ধ্যা যা শুক্রবার ক্রুশবিদ্ধকরণে যায়। ইহুদি গণনা অনুসারে, যেখানে দিন সূর্যাস্তের সময় শুরু হয় এবং মধ্যরাতে শুরু হয় না, এটি ইতিমধ্যেই শুক্রবার ছিল।

এলেন জি. হোয়াইট ৭৪ নম্বর অধ্যায় শুরু করেছিলেন, যার শিরোনাম গেথসেমানের তার চমৎকার বইয়ে যুগের ইচ্ছা, নিম্নলিখিত শব্দগুলির সাথে:

তাঁর শিষ্যদের সাথে, ত্রাণকর্তা ধীরে ধীরে গেৎশিমানী বাগানের দিকে এগিয়ে গেলেন। নিস্তারপর্বের চাঁদ, প্রশস্ত এবং পূর্ণ, মেঘহীন আকাশ থেকে উজ্জ্বল হয়ে উঠল। তীর্থযাত্রীদের তাঁবুর শহরটি নীরবতায় ডুবে গেল।

গেৎশিমানী বাগানে যীশুর আগমনের পরিস্থিতির আপাতদৃষ্টিতে কাব্যিক বর্ণনা হিসেবে আমাদের বেশিরভাগই যাকে ধরে নিই, তাতে এত বেশি ডিনামাইট রয়েছে যে এই বোমাটি পুরো অ্যাডভেন্টিস্ট ধর্মকে বিস্ফোরিত করতে চলেছে। আপনি অবশ্যই ভাববেন যে এটি কীভাবে হতে পারে।

একটি উন্মুক্ত চিঠি

এটি বুঝতে হলে, আমাদের অ্যাডভেন্টিস্ট গির্জা(গুলি) এর বিরুদ্ধে একটি খোলা চিঠি পড়তে হবে যা এই মুহূর্তে ইন্টারনেটে ঘুরছে। এটি 6 মার্চ, 2009 তারিখে প্রকাশিত হয়েছিল লিখিত ডকুমেন্ট প্ল্যাটফর্মের অধীনে ক্লিফোর্ড গোল্ডস্টেইনের উদ্দেশ্যে খোলা চিঠি এবং প্রাক্তন ইহুদি লেখক ক্লিফোর্ড গোল্ডস্টেইনকে সম্বোধন করা হয়েছে, যিনি অ্যাডভেন্টিস্ট ধর্মে ধর্মান্তরিত হয়েছিলেন এবং যিনি তার অ্যাডভেন্টিস্ট বইগুলির জন্য সুপরিচিত, যেমন ভবিষ্যদ্বাণীতে আমেরিকা; তাই, এটি পরোক্ষভাবে সমস্ত অ্যাডভেন্টিস্টদের উদ্দেশ্যে সম্বোধন করা হয়েছে। শিরোনাম হল:

ক্লিফোর্ড গোল্ডস্টেইনের কাছে খোলা চিঠি: ক্রস ৩১ খ্রিস্টাব্দে ছিল না।

ভূমিকায়, আমরা ইতিমধ্যেই নিম্নলিখিত জোরালো শব্দগুলি পড়তে পারি:

যদি ৩১ খ্রিস্টাব্দের ১৪ নিশান শুক্রবারে পাসওভারে ক্রুশবিদ্ধ হওয়ার দিকে পরিচালিত ৭০ সপ্তাহের ড্যানিয়েলের ভবিষ্যদ্বাণীর সপ্তম-দিনের অ্যাডভেন্টিস্ট গণনা সঠিক না হয়, তাহলে... সেভেন্থ-ডে অ্যাডভেন্টিস্ট চার্চের ভিত্তি এবং অস্তিত্বের সম্পূর্ণ ভিত্তি ভেঙে ফেলা হয়েছে.

যদি দানিয়েলের ৭০তম সপ্তাহের মাঝামাঝি সময় যীশুর ক্রুশবিদ্ধকরণের মাধ্যমে শেষ না হয় ৩১ খ্রিস্টাব্দের ১৪ নিশান শুক্রবারে নিস্তারপর্ব, তাহলে ৪৫৭ খ্রিস্টপূর্বাব্দে আর্টাক্সার্ক্সেস লংগিমানাস কর্তৃক জেরুজালেম পুনর্নির্মাণের ডিক্রি এজরাকে দেওয়া হয়নি। ১৮৪৪ খ্রিস্টাব্দে ২,৩০০ সন্ধ্যা ও সকালও শেষ হয় না। দিন-বর্ষ নীতিটি মিথ্যা প্রমাণিত হয়েছে। কোন "তদন্তমূলক বিচার" নেই। ব্যাবিলনের পতন এখনও হয়নি, এবং ৩ জন ফেরেশতার বার্তা ৩ জন ফেরেশতা দ্বারা প্রচার করা বাকি আছে।

এটি SDA সংস্থার ভিত্তিকে প্রশ্নবিদ্ধ করার এবং এর অব্যাহত অস্তিত্বের অবসান ঘটানোর জন্য যথেষ্ট কারণ হবে। এটি আমাদের প্রশ্ন করতে বাধ্য করবে যে অ্যাডভেন্টিস্ট যা শেখায় তা যদি সত্য হয়, তাহলে তারা যদি এত মৌলিক, এত সম্পূর্ণ ভুল কিছু পেয়ে থাকে, তাহলে ঠিক কী হতে পারে!

এই গির্জা, যা তিন ফেরেশতার বার্তা প্রচার করার এবং আমাদের সময়ের জন্য সত্যের ভান্ডার বলে দাবি করে, তা অবশ্যই একটি স্পষ্ট মিথ্যার উপর ভিত্তি করে তৈরি হত।

এই গির্জার নবী মিথ্যা বার্তা শিক্ষা দিয়েছিলেন বলে প্রমাণিত হবে, যা ঈশ্বরের একজন সত্য নবী উপাধির প্রতি তার দাবিকে অস্বীকার করবে। পবিত্র আত্মা কি তাকে এমন মিথ্যা মতবাদ "দেখিয়ে" থাকতে পারতেন? কেবল মিথ্যা ভাববাদীরাই মিথ্যা বার্তা প্রচার করেন, এবং আমাদের অবশ্যই তাদের থেকে পালিয়ে যেতে হবে।

এলেন জি. হোয়াইটের পর থেকে অসংখ্য শিক্ষিত অ্যাডভেন্টিস্ট পণ্ডিত, যারা তার মতবাদগুলিকে সমর্থন করেছেন এবং শক্তিশালী করেছেন - এই সবচেয়ে মৌলিক এবং গুরুত্বপূর্ণ বিষয়ে তাদের নীরবতা, তাদের বিশ্বাস, তাদের মান, তাদের সততার পক্ষেও অনেক কিছু বলে?

এর অর্থ কি এই নয় যে সেভেন্থ-ডে অ্যাডভেন্টিস্ট চার্চ একটি অসহনীয়, নিন্দনীয় মিথ্যার উপর প্রতিষ্ঠিত হত?

তাহলে কি এই গির্জা ১৮৪৪ সাল থেকে মিথ্যা প্রচার করে আসছিল না?

এমন একটি মিথ্যা যা কোন ফেরেশতা, যীশু, পবিত্র আত্মা কখনও বলেননি।

যারা এই বিবৃতিগুলিকে অতিরঞ্জিত বলে মনে করেন তারা আমার মধ্যে একজন বন্ধু খুঁজে পান। তবুও, আমি যখন প্রথমবার এটি পড়েছিলাম তখন আমার মনে হয়েছিল এটি একটি অতিরঞ্জিত বাক্য। কিন্তু তারপর বিভিন্ন ইহুদি ক্যালেন্ডার এবং উৎসবের জন্য বাইবেলের নিয়মগুলির দীর্ঘ অধ্যয়ন শুরু হয়েছিল, কারণ আমি চান্দ্র বিশ্রামবার পালনকারীদের বিরোধিতা করতে চেয়েছিলাম এবং তাদের অধ্যয়নের সন্ধান করতে হয়েছিল, এবং এই ক্যালেন্ডারগুলির বোধগম্যতা আমাকে জ্যোতির্বিদ্যায় ফিরিয়ে নিয়ে এসেছিল (জ্যোতিষশাস্ত্র নয়, যেমনটি কেউ কেউ আমার উপর চাপিয়ে দিতে চান) এবং একটি চমকপ্রদ সিদ্ধান্তে পৌঁছেছিলাম: অ্যাডভেন্টিজমে আমাদের আসলে ৩১ খ্রিস্টাব্দ নিয়ে একটা সমস্যা আছে।

আমাদের বর্তমান জ্ঞান এবং সাম্প্রতিক বৈজ্ঞানিক ও জ্যোতির্বিদ্যা সংক্রান্ত সমস্ত প্রমাণ অনুসারে, ৩১ খ্রিস্টাব্দে গেথসেমানীর গুরুত্বপূর্ণ দৃশ্যের উপর শুক্রবারে পূর্ণিমার আলো পড়তে পারত না, যেমনটি আমরা অ্যাডভেন্টিস্টরা প্রচার করি। কেন নয়? কারণ প্রতিটি পাসওভার অবশ্যই একটি পূর্ণিমায় (অথবা তার পরের দিন) পড়তে হবে, কিন্তু যদি ৩১ খ্রিস্টাব্দে পাসওভার মার্চ বা এপ্রিল মাসে হয়, তাহলে নিসান ১৪-এর পূর্ণিমা, যদি ২৭শে মার্চ হয়, তাহলে মঙ্গলবার পড়েছিল, এবং যদি ২৫শে এপ্রিল হয়, তাহলে বুধবার পড়েছিল, কিন্তু কখনই শুক্রবারে পড়েনি!

তবে, ঠিক উপরে, আমরা পড়ি যে এলেন জি. হোয়াইট বলেছেন: “দ্য পাসওভার চাঁদ , বিস্তৃত এবং সম্পূর্ণ, মেঘহীন আকাশ থেকে জ্বলজ্বল করছিল।"

তার লেখায়, আমরা বেশ কয়েকবার স্পষ্টভাবে উল্লেখ পাই যে, যীশু ৩১ খ্রিস্টাব্দের বসন্তে ক্রুশে মারা গিয়েছিলেন:

৩১ খ্রিস্টাব্দের বসন্তে, খ্রীষ্টই প্রকৃত বলিদান ছিলেন কালভারিতে। {ডিএ 233.2}

আরও দুটি অনুরূপ বিবৃতি রয়েছে দ্য গ্রেট কন্ট্রোভার্সি, এবং প্রতিটিতে একটি করে ভাববাণীর আত্মা, নবী ও রাজারা এবং আমি লাইভ বিশ্বাস.

এবং তার দ্বারা নিশ্চিত করা হয়েছে যে যীশু শুক্রবারে মারা গিয়েছিলেন:

মনে হচ্ছিল ঝামেলার উপর ঝামেলা জমে আছে। সপ্তাহের ষষ্ঠ দিনে তারা তাদের প্রভুর মৃত্যু দেখেছে; পরের সপ্তাহের প্রথম দিনে তারা তাঁর দেহ থেকে নিজেদের বঞ্চিত দেখতে পেল, এবং তাদের বিরুদ্ধে অভিযোগ আনা হল যে তারা লোকেদের প্রতারণা করার জন্য এটি চুরি করেছে। {ডিএ 794.2}

আমি হতবাক হয়ে গেলাম এবং আমার অ্যাডভেন্টিস্ট হৃদয়ে তীব্র বেদনা জাগলো। এটা কি সত্যিই হতে পারে যে, হয়তো আমি এত বছর ধরে মিথ্যা বিশ্বাস করে আসছি? এটা কি সম্ভব যে ড্যানিয়েলের ভবিষ্যদ্বাণীগুলি পূর্ণ হয়নি? নাকি আমাদের অ্যাডভেন্টিস্টদের কেবল ভুল বছর ছিল - কিন্তু তাহলে কীভাবে ১৮৪৪ সাল এখনও সত্য হতে পারে? এলেন জি. হোয়াইটও ২২শে অক্টোবর, ১৮৪৪ তারিখটি বহুবার নিশ্চিত করেছিলেন! তাহলে, তিনি কি সত্যিই একজন মিথ্যা নবী? ভয়ঙ্কর! অসহনীয়! এটাই আসলে অ্যাডভেন্টিস্টের শেষ হবে - অতিরঞ্জন ছাড়াই!

কিন্তু অবশ্যই, আমি ভেবেছিলাম... প্রথমে শান্ত হও, মনোযোগ সহকারে পড়ো, সবকিছু পরীক্ষা করে দেখো...

তোমার সাথে একসাথে আমি এখন এটাই করতে চাই...

৭০ সপ্তাহ

খোলা চিঠির লেখক আরও ব্যাখ্যা করেছেন যে অ্যাডভেন্টিস্ট হিসেবে আমরা কীভাবে দানিয়েল ৯-এর ৭০ সপ্তাহের ভবিষ্যদ্বাণীর পরিপূর্ণতা বুঝতে পারি। যারা এখনও এটি জানেন না তাদের প্রথমে এই বিষয়ে আমাদের মৌলিক মতবাদটি একবার দেখে নেওয়া উচিত। এটি খুব সুন্দরভাবে করা যেতে পারে সাইবারস্পেস মন্ত্রণালয়সবকিছুই বাইবেল অনুসারে এবং সুন্দরভাবে প্রস্তুত।

যারা ইতিমধ্যেই এটি জানেন এবং কেবল একটি সারসংক্ষেপ দেখতে চান, তারা এখানে দানিয়েলের ৭০ সপ্তাহের আমাদের ব্যাখ্যার মৌলিক চিত্রটি দিয়েছেন:

অতএব, সত্তরতম সপ্তাহের মাঝামাঝি সময়ে আমরা ঠিক ৩১ খ্রিস্টাব্দের বসন্ত এবং যীশুর ক্রুশবিদ্ধকরণের দিকে এগিয়ে যাই। খোলা চিঠির লেখক একেবারে ঠিক বলেছেন। অ্যাডভেন্টিস্ট হিসেবে আমরা এভাবেই শিক্ষা দিই, অন্য কোনও উপায়ে নয়।

লেখক অবিরত:

এসডিএ ধর্মতত্ত্বের বর্ণনা, দৃশ্যত ক্যালেন্ডার পরীক্ষা করার মতো সবচেয়ে প্রাথমিক সুবিধাটি অবলম্বন না করেই, যে যীশুকে ৩১ খ্রিস্টাব্দের ১৪ নিশান, শুক্রবারে নিস্তারপর্বের দিনে ক্রুশবিদ্ধ করা হয়েছিল। এই মতবাদটি হল সেই ভিত্তি যার উপর নির্ভর করে ৭০ সপ্তাহের ভবিষ্যদ্বাণীর তাদের ব্যাখ্যার বৈধতা, যা তাদের কাছে, "৭০ তম সপ্তাহের মাঝামাঝি সময়ে মশীহকে কেটে ফেলার" মাধ্যমে পূর্ণ হয়।

পৌত্তলিক টলেমির গণনার উপর তাদের সমস্ত বিশ্বাস স্থাপন করে, SDA নিজেদেরকে আশ্বস্ত করে যে, ৪৫৭ খ্রিস্টপূর্বাব্দ থেকে ৪৮৬ ½ বছর (৬৯ ½ সপ্তাহ) (যখন আর্টাক্সার্ক্সেস লংগিমানাস, তারা বলে, জেরুজালেম পুনর্নির্মাণের জন্য তার ডিক্রি দিয়েছিলেন), তাদেরকে ৩১ খ্রিস্টাব্দে নিয়ে আসে, তাই তারা চূড়ান্তভাবে প্রমাণ করেছে যে তাদের বাইবেলের উপাখ্যান এবং ব্যাখ্যার পদ্ধতিটি অটল, অদম্য, অভ্রান্ত, অলঙ্ঘনীয়। তারা যুক্তির বাইরে নিশ্চিত যে এটি সঠিক, এবং তথ্যের সাথে বিভ্রান্ত হতে চায় না।

দুর্ভাগ্যবশত এই মতবাদের জন্য, এটি স্পষ্টতই মিথ্যা। ক্রুশের জন্য এই তারিখের কোনও SDA প্রমাণ আমি কখনও পাইনি, সম্ভবত কারণ, এর নির্ভুলতা সম্পর্কে দ্রুত নিশ্চিত হওয়ার কারণে, সকলেই এই গুরুত্বপূর্ণ বিবরণটি পরীক্ষা করা অপ্রয়োজনীয় বলে মনে করেছিল।

এবং দুর্ভাগ্যবশত, আমাকে এটাও স্বীকার করতে হবে যে আমার আগে কখনও হয়নি তারিখের কোনও SDA যাচাইকরণ সম্পর্কে দেখা বা শোনা। আমাকে এটাও স্বীকার করতে হবে যে আমিও এটি নিয়ে সত্যিই গবেষণা করিনি। এই বিষয়ে আমাদের শিক্ষার সমালোচনা আমি প্রথমবারের মতো পড়েছিলাম, চন্দ্র বিশ্রামবারের মতবাদের অনুসারীদের কাছ থেকে। তবে এ সম্পর্কে আরও পরে।

খোলা চিঠির লেখক, যিনি নিজেকে "জেরুশা" বলে অভিহিত করেছেন, তার নথির পরবর্তী ১৬ পৃষ্ঠা পড়লে, লেখক যীশুর সময়কার বর্তমান ক্যালেন্ডারটি যেভাবে কল্পনা করেছেন, হিব্রু ক্যালেন্ডারের একটি মোটামুটি বিস্তারিত ভূমিকার মুখোমুখি হবেন। জেরুশা কোনওভাবেই এই সত্যটি প্রকাশ করেন না যে ২০০০ বছর আগে ইহুদিরা তাদের উৎসবগুলি কীভাবে গণনা করত তা নিয়ে বড় মতবিরোধ এবং মতবিরোধ রয়েছে। "৩১ বছরের সমস্যার" প্রকৃত সমাধানটিও দেখাবে যে সেই সময়ে আসলে কোন ক্যালেন্ডারটি ব্যবহৃত হত।

প্রকৃতপক্ষে, লেখক এবং আরও অনেকে যারা আমাদের গির্জা(গুলি) কে একইভাবে আক্রমণ করছেন তারা যা করছেন তা মোটামুটি সহজ। তারা আজকের চন্দ্র পর্যায়গুলিকে বৈজ্ঞানিকভাবে সহজেই অনুমানযোগ্য এবং যাচাইযোগ্য বলে মনে করেন এবং 31 খ্রিস্টাব্দে পাসওভারের জন্য উপযুক্ত মাসগুলির সপ্তাহের দিনগুলির সাথে তুলনা করেন। আমাদেরও একই কাজ করা উচিত - সম্ভবত জেরুশাহর চেয়ে আরও উন্নত প্রোগ্রামের সাথেও। তিনি আমাকে এটি থেকে রেহাই দেবেন, কারণ প্রথম নজরে তার ফলাফল নিশ্চিত হবে এবং এটি অবশ্যই তাকে খুশি করবে। কিন্তু আমাদের নয়!

আমাদের যা দরকার তা হল এমন একটি প্রোগ্রাম যা সেই সময়ের চাঁদ সম্পর্কে জ্যোতির্বিদ্যাগতভাবে সঠিক কিছু বলবে, কিন্তু প্রথমে আমাদের নিজেদেরকে এই প্রশ্নটি জিজ্ঞাসা করা উচিত: "চাঁদ এত গুরুত্বপূর্ণ কেন?"

চাঁদ মাসের শুরু নির্ধারণ করে

আমরা যা নিশ্চিতভাবে জানি এবং যা অবিসংবাদিত তা হল প্রাচীন ইস্রায়েলীয়রা চন্দ্র মাস পালন করত এবং সেই অনুযায়ী তাদের উৎসব নির্ধারণ করত। এটি বাইবেল অনুসারে প্রমাণিত, এবং কেউ এটি অস্বীকার করতে পারে না। আমরা যেখানে ছোটখাটো মতবিরোধ পাই তা হল ইহুদি মাস কখন শুরু হয়েছিল, ঠিক সেই প্রশ্নে: জ্যোতির্বিদ্যা সংক্রান্ত অমাবস্যায়, অথবা প্রথম অর্ধচন্দ্রায়, প্রথম ছোট দৃশ্যমান কাস্তে।

কিন্তু আমরা নিশ্চিতভাবেই জানি যে জেরুজালেমে একটি পাহাড়ের উপর একজন বিশেষ প্রহরী নিযুক্ত ছিল, যাদের কাজ ছিল সূর্যাস্তের সময় (বাইবেলের দিনের শুরু) নজর রাখা, যাতে দেখা যায় যে অমাবস্যার পরে প্রথম ছোট অর্ধচন্দ্র দৃশ্যমান হয় কিনা। যদি তাই হয়, তাহলে সূর্যাস্তের সময় শুরু হওয়া এই নতুন দিনটিকে মাসের প্রথম দিন হিসেবে ঘোষণা করা হত। এই প্রথম অর্ধচন্দ্র, যাকে আমরা এখন থেকে "FC" দিয়ে সংক্ষেপে বলব, মাসের শুরু নির্ধারণ করত। অবশ্যই, বিলম্ব হতে পারে, উদাহরণস্বরূপ, যদি মেঘের সাথে খারাপ আবহাওয়া থাকে বা আলোর পরিস্থিতি খুব প্রতিকূল হয়। আমি জোর দিয়ে বলতে চাই - এবং আবারও বলব - যে আমাদের এই সম্ভাব্য বিলম্বগুলিকে জ্যোতির্বিদ্যার ফলাফলের সাথে আমাদের মতবাদের পার্থক্য ব্যাখ্যা করার জন্য ব্যবহার করা উচিত নয় যা শীঘ্রই প্রদর্শিত হবে, কারণ এটি কেবল আমাদের অন্য ফাঁদে ফেলবে।

আরও কিছু দল আছে যারা জ্যোতির্বিদ্যাগত অমাবস্যার সাথে মাসের শুরু নির্ধারণ করতে পছন্দ করে। যখন কোন অমাবস্যা দেখা যায় না, তখন অমাবস্যা ১-৩ দিন স্থায়ী হতে পারে, তাই এই পদ্ধতির ফলে মাসটি আসলে কোন অমাবস্যার দিনগুলিতে শুরু হয়েছিল তা নির্ধারণে অসঙ্গতি দেখা দেয়। অতএব, সম্ভবত এই পদ্ধতিটি কখনও ব্যবহার করা হয়নি। আমরা যতই গবেষণায় প্রবেশ করব, ততই স্পষ্ট হবে যে আমরা কিছু নির্দিষ্ট সামঞ্জস্য আবিষ্কার করে প্রকৃত বাইবেলের ক্যালেন্ডার এবং মাস ও বছর নির্ধারণের সঠিক নিয়মগুলি পুনরায় আবিষ্কার করতে পারব।

আজও, চন্দ্র বিশ্রামবার পালনকারীদের দল তীব্রভাবে বিভক্ত কারণ তারা মাসের শুরু ঠিক কখন হওয়া উচিত তা নিয়ে একে অপরের সাথে বিরোধে লিপ্ত। যেহেতু তারা প্রতি মাসের প্রথম দিনে তাদের নতুন বিশ্রামবার উদযাপন করে, যা সপ্তাহের যেকোনো দিনে পড়তে পারে এবং প্রতি মাসে ভিন্ন হয়, এবং এই সপ্তাহের দিনটিকে মাসের বাকি সময় বিশ্রামবার হিসাবে পবিত্র রাখে, তাই চন্দ্র বিশ্রামবার পালনকারীদের বিভিন্ন দল তাদের বিশ্রামবার বিভিন্ন দিনে পালন করছে। যেহেতু আমরা জানি ঈশ্বরের পবিত্র দিনটি কতটা গুরুত্বপূর্ণ, তাই চন্দ্র বিশ্রামবার পালনকারীদের মধ্যে বিবাদ থেকে কেউ বলতে পারে যে কিছু ভুল অবশ্যই আছে।

সম্ভবত খুব কম লোকই জানেন যে আরব বিশ্বে ধর্মীয় মাসের শুরু এবং নির্দিষ্ট নামাজের সময়গুলি আজও FC চাঁদ অনুসারে ঠিক নির্ধারিত হয়, এবং যেহেতু ইসলাম অত্যন্ত কঠোর এবং মুসলমানদের তাদের জন্মস্থানের সাথে প্রযোজ্য নামাজের সময়গুলি অনুসরণ করতে হয়, এমনকি ভ্রমণেও, তারা FC চাঁদ এবং নামাজের সময় নির্ধারণের জন্য ইন্টারনেটে সেরা ডাউনলোডযোগ্য প্রোগ্রাম সরবরাহ করে। আমরা নিবন্ধের পুরো সিরিজের জন্য এমন একটি প্রোগ্রাম ব্যবহার করব, কারণ এটি খুব সুন্দর ছবি সরবরাহ করে এবং 31 খ্রিস্টাব্দের সমস্যা সমাধানের চেয়ে আমাদের ভবিষ্যত সম্পর্কে আরও অনেক কিছু জানতে সাহায্য করবে।

যারা এই গবেষণাগুলো পরীক্ষা করতে চান তাদের এগিয়ে গিয়ে প্রোগ্রামটি ডাউনলোড করা উচিত। সঠিক সময় থেকে আন্তর্জাতিক জ্যোতির্বিদ্যা কেন্দ্র এবং যাচাই করুন যে আমি তথ্যে কোনও পরিবর্তন করছি না। অবশ্যই, আপনি অন্য যেকোনো প্ল্যানেটারিয়াম প্রোগ্রামের সাহায্যেও তথ্য পুনঃগণনা করতে পারেন। তারা সবাই বেশ ভালো ফলাফল প্রদান করে যা একে অপরের থেকে খুব কমই আলাদা। আরেকটি প্রোগ্রাম যা আমাদের যেকোনো বছরে জেরুজালেমের পাহাড় থেকে সরাসরি চাঁদের খুব নির্ভুল সিমুলেটেড দৃশ্য দিতে সক্ষম তা হল লোহিত সরণ। এটি বিভিন্ন ভাষায় পাওয়া যায় এবং এই প্রোগ্রামটির দাম প্রায় ৭৫ মার্কিন ডলার এবং সম্ভবত এই দামে বাজারে পাওয়া সেরা প্রোগ্রাম। তারা সম্পূর্ণ নির্ভুল চন্দ্র গণনার উপর বিশেষ জোর দিয়েছে, কারণ এটি গাণিতিক/জ্যোতির্বিদ্যাগতভাবে এত সহজ নয়, কারণ চাঁদ একটি অভিন্ন কক্ষপথে ঘোরে না, বরং কোনওভাবে "ঝুঁকে পড়ে"। অফিসিয়াল হোমপেজ হল www.redshift-live.com. (না, আমি সেখানে কোনও অ্যাফিলিয়েট নই।)

তাছাড়া, আমরা পরে আবিষ্কার করব যে ৩১ খ্রিস্টাব্দের সমস্যার সমাধানের জন্য, চাঁদটি অমাবস্যা (কোনটি?) নাকি এফসি চাঁদ অনুসারে গণনা করা হয়েছিল তা অপ্রাসঙ্গিক, কারণ আমরা জানি যে এলেন জি. হোয়াইট নিশান ১৪ তারিখে গেৎশিমানীর বাগানে একটি পূর্ণিমা দেখেছিলেন। ৩১ খ্রিস্টাব্দে ক্রুশবিদ্ধ হওয়ার শুক্রবার যদি পূর্ণিমা না থাকত তবে তিনি একজন ভণ্ড নবী হতেন। আমি ইচ্ছাকৃতভাবে এলেন জি. হোয়াইটের সাথে খুব কঠোরভাবে আচরণ করব।

ইহুদি দিবস: সন্ধ্যা থেকে সন্ধ্যা পর্যন্ত

ইহুদিদের দিন সূর্যাস্তের সময় শুরু হত এবং সূর্যাস্ত পর্যন্ত চলত। সৃষ্টির বিবরণ থেকে, বাইবেলে এটি স্পষ্টভাবে দেখা যায়:

ঈশ্বর বললেন, “আলো হোক!” আর আলো হল। ঈশ্বর আলো দেখলেন যে, তা ভালো: আর ঈশ্বর আলোকে অন্ধকার থেকে আলাদা করলেন। ঈশ্বর আলোর নাম দিলেন দিন, আর অন্ধকারের নাম দিলেন রাত। আর সন্ধ্যা ও সকাল হল প্রথম দিন। (জেনেসিস 1: 3-5)

আরেকটি আয়াত আছে যা স্পষ্টভাবে নিশ্চিত করে:

এটি তোমাদের জন্য বিশ্রামের বিশ্রামবার হবে, এবং তোমরা নিজেদের প্রাণকে দুঃখ দেবে: মাসের নবম দিনের সন্ধ্যাবেলায়, সমান থেকে সমান পর্যন্ত, তোমরা কি তোমাদের বিশ্রামবার পালন করবে? (লেবীয় পুস্তক ২৩:৩২)

এখানেও, রোম বিভ্রান্তির সৃষ্টি করে এবং দিনের শুরু মধ্যরাতে স্থানান্তরিত করে। রোমান ক্যালেন্ডারের তারিখ ব্যবহার করলে আমাদের সর্বদা গভীরভাবে চিন্তা করতে হবে, কারণ রোমান দিনের কিছু অংশ এখনও পুরানো ইহুদি দিনে (মধ্যরাত থেকে সন্ধ্যা) এবং কিছু অংশ পরবর্তী ইহুদি দিনে (সন্ধ্যা থেকে মধ্যরাত পর্যন্ত) থাকে। এটি বেশ বিভ্রান্তির সৃষ্টি করতে পারে। সর্বোপরি, ব্যাবিলনের অর্থ হল "বিভ্রান্তি"।

ইয়োম কিপ্পুর কি সত্যিই ১৮৪৪ সালের ২২শে অক্টোবর ছিল?

আমি আপনাকে একটি বিতর্কিত উদাহরণ দেখাতে চাই যা আধুনিক পদ্ধতিতে মাসের শুরুর গণনা কীভাবে করা হয় তা সুন্দরভাবে ব্যাখ্যা করে। যেহেতু আমাদের "অ্যাডভেন্টিস্ট জন্মদিন", ২২শে অক্টোবর, ১৮৪৪ নিয়ে অনেক বিতর্ক রয়েছে, তাই এই মুহুর্তে আমি পরীক্ষা করে দেখতে চাই যে এলেন জি. হোয়াইট, যিনি প্রায়শই এই তারিখটি নিশ্চিত করেছেন, তিনি সঠিক কিনা—অনেক শাখা সাইট দাবি করে—"আবারও" ভুল করেছেন কিনা। সুতরাং, প্রথমে আমাদের নির্ধারণ করতে হবে যে ২২শে অক্টোবরের আগে প্রথম অর্ধচন্দ্র কখন দেখা গিয়েছিল। এটি হবে ১৮৪৪ সালের সপ্তম ইহুদি মাস, তিশ্রীর ১ তারিখের শুরু। তারপর আমাদের প্রায়শ্চিত্তের দিন (ইয়ম কিপ্পুর) তারিখ পেতে তিশ্রীর ১০ তারিখ পর্যন্ত গণনা করতে হবে কারণ প্রায়শ্চিত্তের দিন সর্বদা সপ্তম ইহুদি মাসের ১০ তারিখে ঘটে।

যদি আপনি প্রথমবারের মতো "Accurate Times" প্রোগ্রামটি ব্যবহার করেন, তাহলে আপনাকে প্রথমে "জেরুজালেম" এর অবস্থান লিখতে হবে কারণ সমস্ত গণনা সেই শহরের পুরাতন মন্দিরের স্থানের উপর ভিত্তি করে করা হয় যেখানে যীশু প্রচার করেছিলেন এবং যে দরজার বাইরে তাঁকে ক্রুশবিদ্ধ করা হয়েছিল। এই আরব প্রোগ্রামে, অবস্থানটি ডিফল্টভাবে উপলব্ধ নয় (অবাক হওয়ার কিছু নেই)।

"অবস্থান" বোতামটি ব্যবহার করে একটি নতুন ডিফল্ট অবস্থান যোগ করা যেতে পারে। জেরুজালেমের স্থানাঙ্ক হল 35° 13' পূর্ব (পূর্ব) এবং 31° 47' উত্তর (উত্তর)। সময় অঞ্চলটি +2 পূর্ব এবং উচ্চতা 630 মিটার। "প্রতিসরণ" আমাদের বিশেষভাবে আগ্রহী করে না (আমার কাছে আছে: তাপমাত্রা: 17° C, বায়ুচাপ: 914 mb), এবং আমরা "শহরের সেটিংস" তেও আগ্রহী নই। নামাজের সময়ের জন্য, আপনি 15 কিমি দূরে যেতে পারেন।

এখন নতুন ডিফল্ট অবস্থানের জন্য একটি নাম লিখুন: “ISRAEL Jerusalem” এবং “Add” বোতাম টিপুন। এখন আপনি প্রস্তুত।

প্রথমে ১৮৪৪ সালের অক্টোবর মাসের চাঁদের পর্যায়গুলি দেখা যাক। "চাঁদের পর্যায়"-এ ক্লিক করুন। সর্বদা "স্থানীয় সময়" এবং "টপোসেন্ট্রিক" গণনা ব্যবহার করুন, কারণ এটি আরও সঠিক। এখন "বছর" ক্ষেত্রে ১৮৪৪ লিখুন এবং "গণনা করুন"-এ ক্লিক করুন। অল্প সময়ের গণনার পরে, ১৮৪৪ সালের পুরো বছরের জন্য একটি চাঁদের পর্যায় সারণী প্রদর্শিত হবে। ২২ অক্টোবর, ১৮৪৪ সালের আগের প্রথম তারিখের জন্য "অমাবস্যা" কলামে দেখুন। আপনি কি এটি খুঁজে পেয়েছেন? এটি ১২ই অক্টোবর, ০:৪১ ঘন্টা। রেডশিফ্ট বলছে ১:২৫ ঘন্টা। আমি রেডশিফ্ট বিশ্বাস করি, কিন্তু ছোট পার্থক্যটি আমাদের গবেষণার জন্য প্রাসঙ্গিক নয়।

সার্জারির জ্যোতির্বিদ্যা-সংক্রান্ত ১৮৪৪ সালের ১২ অক্টোবর, যখন ক্ষুদ্রতম চাঁদও দেখা যেত না, অমাবস্যা ঘটেছিল আমাদের দিন শুরু হওয়ার (মধ্যরাত) কিছুক্ষণ পরেই। এখন আমাদের নির্ধারণ করতে হবে কোন দিন সূর্যাস্তের সময় জেরুজালেমের পাহাড়ে একজন পর্যবেক্ষক প্রথম ছোট চাঁদ দেখতে পেয়েছিলেন। এটি হবে মাসের বাইবেলের শুরু এবং এই সন্ধ্যায় হবে নতুন মাসের প্রথম দিনের বাইবেলের শুরু। এখানে ইতিমধ্যেই দেখা যাচ্ছে যে কিছু ভাইয়ের তত্ত্ব, যারা আমাকে অদ্ভুত গবেষণা পাঠিয়ে বলে যে দিনের বাইবেলের শুরু সূর্যাস্তের সময় নয় বরং সকালে, সম্পূর্ণ অর্থহীন। আমাদের বুঝতে হবে ঠিক কীভাবে এই গণনাগুলি করা হয়েছিল, অন্যথায় আমরা কখনই আবিষ্কার করতে পারব না যে ঈশ্বর তাঁর জ্ঞানে আমাদের সময়ের জন্য আনুষ্ঠানিক আইনের ছায়ায় কী প্রস্তুত করেছেন।

এখন আমরা "Accurate Times" প্রোগ্রামের মূল কাজে আসি, যা বিশেষভাবে এই প্রশ্নের জন্য তৈরি করা হয়েছে: প্রথম অর্ধচন্দ্র কখন দৃশ্যমান হয়েছিল তা নির্ধারণ করা। "Close" দিয়ে আমাদের চাঁদের পর্বের গণনা বন্ধ করুন এবং প্রধান মেনুতে "Crescent Visibility" (অর্ধচন্দ্রের দৃশ্যমানতা) ক্লিক করুন। আমরা এই সিরিজের আমাদের সমস্ত গণনায় রোমান তারিখ ব্যবহার করব কারণ আমরা তাদের সাথে চিন্তাভাবনা এবং গণনা করতে অভ্যস্ত। অতএব, আমরা প্রথমে নতুন সংলাপ উইন্ডোতে "গ্রেগরিয়ান তারিখ" চিহ্নিত করি। এখন "দিন" এর জন্য 12, "মাস" এর জন্য 10 এবং "বছর" এর জন্য 1844 লিখুন।

অন্যান্য সেটিংস সর্বদা এইরকম হওয়া উচিত:

• "নতুন অর্ধচন্দ্র (সন্ধ্যা)"
• "টপোসেন্ট্রিক গণনা" (কিন্তু "ভূকেন্দ্রিক" এর সাথেও কাজ করে)
• "গণনার সময়: সূর্যাস্ত"

যখনই একটি নতুন তারিখ প্রবেশ করানো হবে, আমাদের প্রথমে "প্রিভিউ" এ ক্লিক করতে হবে। তারপর প্রোগ্রামটি স্বয়ংক্রিয়ভাবে আমাদের নির্দিষ্ট তারিখের সবচেয়ে কাছাকাছি দৃশ্যমানতার জন্য তিনটি সম্ভাব্য দিন গণনা করে, এবং তারপর আমরা লাল বোতাম "ক্রিসেন্ট ভিজিবিলিটি ম্যাপ" এ ক্লিক করতে পারি।

প্রোগ্রামটি প্রথমে ১১ই অক্টোবর, ১৮৪৪ তারিখের কথা বলে এবং আমরা "ড্র" এ ক্লিক করে দৃশ্যমানতা মানচিত্র আঁকতে পারি। ফলাফলটি এরকম দেখাচ্ছে:

মানচিত্রের কিংবদন্তি আমাদের বলে যে সাদা এবং লাল অংশগুলি ইঙ্গিত দেয় যে অর্ধচন্দ্র দেখা অসম্ভব। সুতরাং, ১১ অক্টোবর, ১৮৪৪ সালের সন্ধ্যাটি সম্পূর্ণরূপে উড়িয়ে দেওয়া হয়। জ্যোতির্বিদ্যাগত অমাবস্যা ১২ তারিখের মধ্যরাতের আগেও দেখা যায়নি, তাই এটি যুক্তিসঙ্গত!

১২ই অক্টোবর দেখতে এরকম:

উপরে একটি লাল এলাকা আছে: অসম্ভব। একটি সাদা এলাকা: কোনভাবেই না। একটি নীল এলাকা যেখানে অর্ধচন্দ্র দেখার জন্য অপটিক্যাল ডিভাইসের প্রয়োজন হত। আমরা এই নীল এলাকাগুলিকে সমস্ত গণনা থেকে বাদ দেব, কারণ প্রাচীন ইস্রায়েলীয়দের কাছে এই ধরণের ডিভাইস ছিল না এবং তাই এই এলাকাগুলি বাইবেলের মাসের শুরু চিহ্নিত করতে পারে না। আমরা ম্যাজেন্টা এলাকাগুলিও বাদ দেব, যেখানে খালি চোখে দেখা তাত্ত্বিকভাবে অত্যন্ত ভালো আবহাওয়ায় সম্ভব কিন্তু সূর্যাস্তের সময় এত অল্প সময়ের জন্য যে এটি অসম্ভব বলে মনে হয়। আমি আমার জন্য এই সমস্ত কিছু অনুকরণ করার জন্য রেডশিফ্ট সেট আপ করেছি এবং ফলাফলগুলি অবিশ্বাস্যভাবে সুন্দর। কেউ সেই বছরগুলিতে ফিরে যাওয়ার অনুভূতি বোধ করে। ম্যাজেন্টা এলাকায়, যখন সূর্য সম্পূর্ণরূপে অস্ত যায় না, তখন "অর্ধচন্দ্র" এর একটি ছোট ঝলক এত ছোট যে এটি বৈধ হতে পারে না।

সবুজ এলাকার ক্ষেত্রে ব্যাপারটা একেবারেই আলাদা। উপরের মানচিত্রে, আমরা এমন একটি সবুজ এলাকা খুঁজে পাই, এবং আমরা সেটাই খুঁজছি। এখানে, গণনার বৈজ্ঞানিক মানদণ্ড অনুসারে, সম্ভবত একটি দৃশ্য দেখা যাবে। তবে, উপরের মানচিত্রে সবুজ এলাকা এই ক্ষেত্রে ইসরায়েল এবং জেরুজালেমকে অন্তর্ভুক্ত করে না, যার অর্থ হল ১২ অক্টোবর সূর্যাস্তের সময় এফসি চাঁদ দেখা সম্ভব ছিল না।

এবার আসা যাক ১৩ই অক্টোবরের দিকে:

এখন আমরা যা খুঁজছিলাম তা পেয়েছি! ১৩ অক্টোবর সন্ধ্যায় সূর্যাস্তের সময় সবুজ এলাকা স্পষ্টভাবে সমগ্র ইস্রায়েলকে, এবং তাই জেরুজালেমকে ঢেকে ফেলে। এর অর্থ কী? এখন কোন দিনটি তিশ্রীর ১ তারিখ, সপ্তম ইহুদি মাসের ১ তারিখ?

আমরা এখন তিশ্রীর দশম তারিখ পর্যন্ত গণনা করতে চাই। এটি সহজ করার জন্য, আমরা ইন্টারনেটে উপলব্ধ অনেক ক্যালেন্ডারের মধ্যে একটি ব্যবহার করতে পারি। আমি ব্যবহার করতে পছন্দ করি UleDoc সম্পর্কে, কিন্তু যদি আমরা ১৪ই অক্টোবরের সাথে কেবল ৯ দিন যোগ করি, যা আমরা ইতিমধ্যেই ১লা তিশ্রী হিসেবে সনাক্ত করেছি, তাহলে আমরা সেই দিনে পৌঁছাবো যেদিন প্রাচীন ইস্রায়েলীয়রা ১৮৪৪ সালে তাদের প্রায়শ্চিত্তের দিন উদযাপন করত।

আর ককারের মতে, সেটা হবে: ১৪ + ৯ = ২৩। ১৮৪৪ সালের ২৩শে অক্টোবর।

এক মিনিট অপেক্ষা করুন! অ্যাডভেন্টিস্ট ধর্মে আমরা এখনও শিক্ষা দিই যে ১৮৪৪ সালের ইয়োম কিপ্পুর দিনটি ২২শে অক্টোবর পড়েছিল এবং মিলেরাইটরা সেই দিনেই যীশুর দ্বিতীয় আগমনের প্রত্যাশা করছিল। এখন হঠাৎ করেই ২২ তারিখের পরিবর্তে ২৩ তারিখ? এখন কি অ্যাডভেন্টিস্ট ধর্মে সবকিছুই ভুল?

না, শান্ত হও এবং ভাবো!

অবশ্যই, মিলেরাইট এবং "সপ্তম মাসের আন্দোলন"-এর আজকের মতো কর্মসূচি ছিল না, এবং জেরুজালেমে সূর্যাস্তের সময় সেই যোগ্য দিনগুলিতে কী দেখা যেত তা পর্যবেক্ষণ করার কোনও উপায় তাদের ছিল না। তদুপরি, নতুন মাসটি কোন মানদণ্ডে নির্ধারণ করা হবে তা স্পষ্ট ছিল না। বিস্তারিতভাবে না গিয়ে, আসুন আমরা এলেন জি. হোয়াইটকে জিজ্ঞাসা করি, যিনি "মহা হতাশার" দিনে সেই ঘটনাগুলির একজন প্রত্যক্ষদর্শী ছিলেন, আসলে কী ঘটেছিল এবং কোন সময়ে তারা যীশুর প্রত্যাশা করেছিলেন:

১৮৪৪ সালের ২২শে অক্টোবর, মঙ্গলবার, ঘটনাবহুল দিনটিকে স্বাগত জানাতে অ্যাডভেন্টিস্টরা, যারা উত্তর আমেরিকার উত্তর-পূর্ব অংশ জুড়ে ছড়িয়ে ছিটিয়ে ছিল, তাদের সংখ্যা ছিল কমপক্ষে পঞ্চাশ হাজার এবং সম্ভবত প্রায় এক লক্ষ।

কেউ কেউ এমন জায়গা খুঁজছিল যেখানে তারা স্বচ্ছ আকাশের দিকে তাকাতে পারবে, তাদের প্রত্যাবর্তনকারী প্রভুর আগমনের প্রথম আভাস পাওয়ার আশায়। যীশু কখন আসবেন? সকালের সময় ধীরে ধীরে কেটে গেল এবং দুপুর এলো, তারপর দুপুর; অবশেষে, পৃথিবীতে অন্ধকার নেমে এলো। কিন্তু তখনও ২২শে অক্টোবর বাকি ছিল, এবং মধ্যরাত পর্যন্ত চলবে। অবশেষে সেই সময় এল, কিন্তু যীশু আসেননি। হতাশা প্রায় বর্ণনাতীত ছিল। {১বিও ৫৩.২–৩}

আমাদের খুব সঠিক গণনা অনুসারে আমরা এই সিদ্ধান্তে উপনীত হই যে মিলারিটরা এবং পুরো অ্যাডভেন্ট আন্দোলন, যারা পূর্ববর্তী "সামান্য হতাশার পরে এই "শেষ তারিখ" গণনা করেছিল, তারা আসলে প্রভুর আগমনের জন্য খুব বেশি দিন আগে অপেক্ষা করছিল। কিন্তু তারা এই "শেষ সম্ভাব্য আগমনের তারিখ" সম্পর্কে বাইবেল অনুসারে সঠিক গণনা করেছিল, যা ইহুদি ক্যারাইটরা যেভাবে করে তার সাথে খুব মিল, ইহুদি বছরের বসন্তকালীন বার্লি ফসল নির্ধারণ করে।

যদি আমরা ক্যারাইটদের ওয়েবসাইট খুলি www.karaite-korner.org, আমরা এই সম্পূর্ণ ইহুদি সাইটে, যা সাধারণত অন্যান্য ধর্মের সাথে মোটেও সম্পর্কিত নয়, অ্যাডভেন্টিস্ট বিতর্কের সাইটগুলির আশ্চর্যজনক লিঙ্কগুলি পাই - একবার অ্যাডভেন্টিস্টের বিরোধীদের একটি সাইটে, এবং একবার অ্যাডভেন্টিস্ট প্রতিক্রিয়াতে পিকল পাবলিশিং, যা খুবই সুপ্রতিষ্ঠিত। তবে এই আলোচনাটি এখানে ঠিক কোন দিনটি ছিল তা নিয়ে নয়, বরং মাসটি সঠিক ছিল কিনা তা নিয়ে, কারণ ইহুদিরা ইতিমধ্যেই তাদের ইয়োম কিপ্পুর উদযাপন করত সেপ্টেম্বর ১৮৪৪ সালের সেই গুরুত্বপূর্ণ বছরে ২৩।

ঠিক এক মাসের এই অমিলের কারণ কী? সপ্তম ইহুদি মাস হল প্রথম এফসি চাঁদ থেকে গণনা করা সপ্তম অর্ধচন্দ্র, যা অবশ্যই ইহুদি বছর কখন শুরু হয়েছিল এবং কখন প্রথম মাস নির্ধারণ করা হয়েছিল তার উপর নির্ভর করে। আমাদের এখনও প্রথম বাইবেলের মাসটি কীভাবে নির্ধারিত হয়েছিল সে সম্পর্কে বিস্তারিত আলোচনা করতে হবে, কারণ এর উপর অনেক কিছু নির্ভর করে। আপাতত, কেবল এটি লক্ষ্য করুন: ইহুদিদের কমপক্ষে দুটি দল রয়েছে: রাব্বিনিকাল যারা রাব্বি হিলেল II ক্যালেন্ডার অনুসারে তাদের বছরের শুরু নির্ধারণ করে, এবং কারাইটরা যারা তাদের বছরের শুরু আরও বাইবেলের পদ্ধতিতে নির্ধারণ করে - যেমন তারা বলে - কেবল বার্লি ফসল অনুসারে। আমি ইহুদি বছরের শুরু নির্ধারণের এই দুটি পদ্ধতি বিস্তারিতভাবে ব্যাখ্যা করব, এবং আপনি খুব শীঘ্রই বুঝতে পারবেন যে... উভয়ই ত্রুটিপূর্ণ!

তবে অনেকেই এখন আমাদের অ্যাডভেন্টিস্টদের দোষারোপ করছেন, বলছেন যে আমাদের গণনায় ত্রুটি আছে। সবচেয়ে খারাপ বিষয় হল তারা এলেন জি. হোয়াইটকে দোষারোপ করছেন, কারণ তার দৃষ্টিভঙ্গি তারিখটি নিশ্চিত করেছিল, এবং যদি এটি সঠিক না হয়, তাহলে তিনি "আবারও" মিথ্যা নবী হিসাবে প্রকাশিত হবেন।

প্রথমত, আমাদের বুঝতে হবে যে বাইবেলের সত্য এবং বাইবেলের আনুষ্ঠানিক আইন সম্পর্কে জ্ঞানের স্তর তখনও খুব কম ছিল। বিশ্রামবার তখনও স্বীকৃত হয়নি, এবং সূর্যাস্তের সময় ইহুদি দিনের শুরু তো দূরের কথা। এই সমস্ত কিছু বহু বছর পরে আবিষ্কৃত হবে। সুতরাং, উদাহরণস্বরূপ, ১৬ বছর ধরে, যীশু এলেন জি. হোয়াইটকে ব্যাখ্যা করার প্রয়োজন মনে করেননি যে বিশ্রামবার পালনের জন্য দিনের বাইবেলের শুরু সন্ধ্যা ৬:০০ টায় নয়, বরং সূর্যাস্তের মুহূর্তে। যাইহোক, যদি যীশু সেই সময়ে এটিকে গুরুত্বপূর্ণ মনে না করতেন, তবে এর অর্থ এই নয় যে এটি আজকাল আমাদের জন্য ততটা গুরুত্বহীন। জ্ঞান বৃদ্ধি পাচ্ছে, এবং ইহুদি আনুষ্ঠানিক আইন এবং ছায়া সেবা এবং উৎসব সম্পর্কে আমার অনুসন্ধানগুলি দিন, মাস এবং বছরের শুরুর সত্যিকারের বাইবেলের গণনা সম্পর্কে সঠিক ধারণা ছাড়া সম্ভব হত না।

আসুন আমরা ১৮৪৪ সালের ২২শে অক্টোবর এলেন জি. হোয়াইটের বক্তব্য এবং তিনি ঠিক কী বলেন তা পরীক্ষা করে দেখি:

তাই ইতিহাস সুইডেনের এই অলৌকিক ঘটনাগুলিকে পরবর্তী প্রজন্মের স্মরণে রাখার জন্য লিপিবদ্ধ করে, যাতে অ্যাডভেন্টিস্টরা ১৮৪০-এর দশকের অ্যাডভেন্ট ঘোষণায় ঈশ্বরের শক্তিশালী শক্তি এবং এর তাৎপর্য ভুলে না যায় বা অস্বীকার না করে। ১৮৪৪ সালের ২২শে অক্টোবর স্বর্গীয় পবিত্র স্থানের অতি পবিত্র স্থানে যে বিচার শুরু হয়েছিল। {ইজিডব্লিউই ১০৮.৫}

ইয়োম কিপ্পুর দিবস ঠিক কখন শুরু হয়েছিল? ১৮৪৪ সালের ২২শে অক্টোবর সন্ধ্যা থেকে ২৩শে অক্টোবর সূর্যাস্তের সময় পর্যন্ত। এলেন জি. হোয়াইটের বক্তব্য একেবারেই সঠিক। বিচার শুরু হয়েছিল ১৮৪৪ সালের ২২শে অক্টোবর সন্ধ্যায়! এটি ২৩শে অক্টোবর শুরু হয়নি, কারণ এটি প্রায় ৬ ঘন্টা দেরিতে হবে। আমাদের চন্দ্র গণনা ঠিক এই তারিখটি নিশ্চিত করে।

তার জীবনীতে আমরা পড়ি:

তাকে দেখানো হয়েছিল যে তারা ছিল একটি পথের শুরু, বরং শেষের দিকে, যেমনটা তারা ভেবেছিল। {১বিও ৫৯.৩}

এটি বিচারের শুরু সম্পর্কে, এবং আবারও এটি ঠিক ২২শে অক্টোবর ছিল, যেমন আমাদের গণনা দেখায়: ১৮৪৪ সালের ২২শে অক্টোবর সন্ধ্যায় সূর্যাস্ত থেকে ২৩শে অক্টোবর পর্যন্ত।

In প্রারম্ভিক লেখা, আমরা বন্ধ এবং খোলা দরজা সম্পর্কে পড়ি, ২২শে অক্টোবরের এই সূর্যাস্তে ঘটে যাওয়া সত্য ঘটনা: যীশু পবিত্র স্থানে সেবা শেষ করেছিলেন এবং পরম পবিত্র স্থানে সেবা করতে গিয়েছিলেন। কোনও বিরোধ নেই - সবকিছু ঠিক আছে!

এলেন জি. হোয়াইটের কাছ থেকে আমি যে সামান্য সমস্যাযুক্ত মন্তব্যটি পেয়েছি তা হল মহান বিতর্ক:

সপ্তম মাসের দশম দিন, প্রায়শ্চিত্তের মহান দিন, পবিত্র স্থানের শুদ্ধির সময়, যা ১৮৪৪ সালে অক্টোবরের বাইশ তারিখে পড়েছিল, প্রভুর আগমনের সময় হিসেবে বিবেচিত হত। এটি ইতিমধ্যেই উপস্থাপিত প্রমাণের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ ছিল যে ২৩০০ দিন শরৎকালে শেষ হবে, এবং উপসংহারটি অপ্রতিরোধ্য বলে মনে হয়েছিল। {GC 399.4}

আমাদের সংজ্ঞা অনুসারে, ১৮৪৪ সালের প্রায়শ্চিত্ত দিবস ২২শে অক্টোবর নয়, বরং ২৩শে অক্টোবর পালিত হত; কিন্তু যাই হোক, এই প্রায়শ্চিত্ত দিবসটি পৃথিবীর কোথাও কখনও পালিত হয়নি। ক্যারাইট ওয়েবসাইটে, আমরা পড়তে পারি যে তারা এই দিনে তাদের প্রায়শ্চিত্ত দিবস পালন করত না। (তারা কেন এমন মনে করে তা আমি পরে দেখাব।) তবে এটা সত্য যে প্রায়শ্চিত্ত দিবস শুরু হয় ১৮৪৪ সালের ২২শে অক্টোবর! এটি একটি সম্পূর্ণ দ্বান্দ্বিক প্রশ্ন, কারণ সত্যিকার অর্থে, ইয়োম কিপ্পুরের কিছু অংশ ২২শে অক্টোবর এবং অন্য অংশ ২৩শে অক্টোবর পড়েছিল। এলেন জি. হোয়াইটকে একজন ভণ্ড নবী হিসেবে তিরস্কার করার জন্য এটি যথেষ্ট নয়! তবে, আমরা এ থেকে শিখি যে আমাদের বিরোধীদের সত্যের মুখোমুখি করার জন্য এই বিষয়গুলি ভালভাবে বোঝা কতটা গুরুত্বপূর্ণ।

এই বিষয়ে আমাদের সংক্ষিপ্ত ভ্রমণের শেষে, আমি পরামর্শ দিতে চাই যে আমাদের কথা বলার ক্ষেত্রে খুব সতর্ক থাকা উচিত। সঠিকভাবে গণনা করা প্রায়শ্চিত্তের দিনটি ২৩শে অক্টোবর হত, কিন্তু যীশু অবশ্যই ১৮৪৪ সালের ২২শে অক্টোবর পবিত্র স্থানে প্রবেশ করেছিলেন এবং গ্রেগরিয়ান ক্যালেন্ডার অনুসারে ১৮৪৪ সালের ২২শে অক্টোবর সূর্যাস্তের সময় স্বর্গে মহান বিচারের দিন শুরু হয়েছিল। অগ্রগামীরা ১২ই অক্টোবরের অমাবস্যাকে মাসের শুরু হিসাবে চিহ্নিত করেছিলেন, প্রথম অর্ধচন্দ্র নয়, যেমনটি তারা পরে ভুল করে ভেবেছিলেন বিশ্রামবার সন্ধ্যা ৬টায় শুরু হবে। যাইহোক, যীশু নবী দানিয়েলের মাধ্যমে আমাদের বলেন:

কিন্তু তুমি, হে দানিয়েল, শেষ সময় পর্যন্ত বাক্যগুলো বন্ধ করে রাখো এবং পুস্তকটি সীলমোহর করে রাখো: অনেকে এদিক ওদিক দৌড়াবে, এবং জ্ঞান বৃদ্ধি পাবে। (ড্যানিয়েল এক্সএনএমএক্স: এক্সএনএমএক্স)

বাইবেলের সাল

এই সিরিজে, অস্বাভাবিক ইহুদি ক্যালেন্ডার এবং জটিল দেখতে উৎসবের মুখোমুখি হতে হয়ে কেউ এড়িয়ে যেতে পারবে না। বাইবেল এই বিষয়ে পরিপূর্ণ, এবং এর একটি কারণ এখনও স্বীকৃত হয়নি। অতএব, এখানে ইহুদি ক্যালেন্ডার গণনা সম্পর্কে আরও কিছু বলা হল। আমরা এখন জানি যে ইহুদি মাস প্রথম অর্ধচন্দ্র (FC) দিয়ে শুরু হয় এবং প্রতি মাসে এটি একই রকম হয়। এখন আমরা জানতে চাই ইহুদি বছর কখন শুরু হয় বা শুরু হয়।

প্রথমত, দুটি তত্ত্ব এবং ক্যালেন্ডার রয়েছে। আমাদের "জেরুশা" তাদের মধ্যে কেবল একটি ব্যবহার করেছিল, এবং তাছাড়া, যেটি সম্ভবত সেই সময়ে ব্যবহার করা হয়নি।

এই বিষয়ে আলোচনা করার জন্য, আমাদের বুঝতে হবে যে প্রাচীন ইস্রায়েলে বসন্তকাল শুরু হত মার্চ মাসে বিষুব দিয়ে, যেমন আমাদের সংস্কৃতিতেও ছিল। গত ২০০০ বছরের সময়ের পরিবর্তনের পরিপ্রেক্ষিতে, বসন্তকাল ছিল ২৩শে মার্চ (জুলিয়ান ক্যালেন্ডার) এর কাছাকাছি, যেখানে আজ এটি ২০শে মার্চের কাছাকাছি। যাইহোক, আমার সমস্ত তারিখ গ্রেগরিয়ান (১৫৮২ খ্রিস্টাব্দের পরে) এবং জুলিয়ান (১৫৮২ খ্রিস্টাব্দের আগে) পদে দেওয়া হবে। আমি যে প্রোগ্রামগুলি সুপারিশ করেছি সেগুলি স্বয়ংক্রিয়ভাবে রূপান্তর প্রয়োগ করে। আপনার জন্য এটি জেনে রাখা গুরুত্বপূর্ণ যে গ্রেগরিয়ান ক্যালেন্ডার প্রবর্তনের সাথে সাথে, দিনের ক্রম পরিবর্তন হয়নি, এবং এটি মূলত সেই বিষয়েই, কারণ আমরা জানতে চাই যে যীশু সত্যিই ৩১ খ্রিস্টাব্দের শুক্রবারে মারা গিয়েছিলেন, শনিবার সমাধিতে কাটিয়েছিলেন এবং রবিবার সকালে পুনরুত্থিত হয়েছিলেন কিনা, যেমনটি আমাদের সর্বদা শেখানো হয়েছে।

চতুর্থ শতাব্দীর মধ্যে (ঠিক কখন তা নিয়েও অনেক বিতর্ক আছে, কিন্তু সকলেই একমত যে এটি খ্রিস্টের শতাব্দী পরে ছিল), আমরা জানি যে একজন বিখ্যাত রাব্বি হিলেল একটি ক্যালেন্ডার চালু করেছিলেন যা প্রথম ইহুদি মাস "নিসান" নির্ধারণ করেছিল, যাতে এটি শুরু হয়েছিল FC চাঁদ দিয়ে যা ছিল বসন্ত বিষুবের সবচেয়ে কাছের। কেউ কেউ এই ক্যালেন্ডারটিকে "হিলেল II" বলে, আবার তারা পূর্বে বিদ্যমান ক্যালেন্ডারটিকে "হিলেল I" বলে, কিন্তু অবশ্যই এটি পুরোপুরি সঠিক নয় কারণ হিলেল তখনও জন্মগ্রহণ করেননি। তবুও, আমি এই নামকরণের সাথেও থাকতে চাই, কারণ এটি খুব সুন্দরভাবে সহজ।

কেউ কেউ এখন ধরে নিচ্ছেন রাব্বি হিলেল এবং তার হিলেল II ক্যালেন্ডারের আগে, বছরের শুরুতে ইহুদিদের নিয়ম ছিল প্রথম এফসি চাঁদ ব্যবহার করা বসন্ত বিষুবের পরে অথবা বসন্ত বিষুব কালের সাথে মিলিত হওয়া। আমরা দেখব, এই তত্ত্বের সমর্থকরা সত্যের খুব কাছাকাছি চলে এসেছেন, কিন্তু এখনও কিছু অনুপস্থিত রয়ে গেছে।

সুতরাং, দুটি সম্ভাব্য ক্যালেন্ডার রয়েছে যা সম্পূর্ণরূপে বসন্ত বিষুব কালের উপর নির্ভর করে (সেই সময়ে ২৩শে মার্চ, আজ ২০শে মার্চ), এবং এর মধ্যে একটি সম্ভবত খ্রিস্টের বহু শতাব্দী পরে প্রবর্তিত হয়েছিল। ঠিক সেইটিই আমাদের জেরুশাহ তার খোলা চিঠিতে ব্যবহার করেছেন... এবং সেখানেই তিনি তার প্রথম বড় ভুল করেছিলেন, এবং আরও অনেকে একই কাজ করেন।

তাহলে, আপনার কি মনে হয় আমাদের কেবল হিলেল আই ক্যালেন্ডার ব্যবহার করা উচিত, আর সবকিছুই খুব একটা সহজ হবে না? তা তো দূরের কথা! তবে প্রথমে, বছরের শুরুতে আমরা যে সম্ভাবনাগুলি খুঁজে পেয়েছি তার সংক্ষিপ্তসার দেওয়া যাক:

চারটি পদ্ধতি

সুতরাং, বাইবেলের মাস এবং বছরের শুরুর বিভিন্ন তত্ত্ব বিশ্লেষণ করে আমরা ইতিমধ্যেই দেখতে পাচ্ছি যে কিছু অসঙ্গতি এবং অনিশ্চয়তা রয়েছে। যদি আমাদের জন্য, গত প্রজন্মের মতো, বাইবেলের উৎসবের দিনগুলিতে কিছু অন্তর্ভুক্ত থাকে, তাহলে আমাদের প্রথমে স্বীকার করতে হবে যে শয়তান ছাড়া আর কেউ ছিল না যে এত বিভ্রান্তি সৃষ্টি করেছিল, এবং এখন আমাদের কাজ হল বিশৃঙ্খলা থেকে শৃঙ্খলা আনা।

এখন পর্যন্ত, আমরা চারটি ভিন্ন উপায় খুঁজে পেয়েছি যার মাধ্যমে ইহুদিরা ৩১ খ্রিস্টাব্দে তাদের প্রথম মাস "নিসান" এর শুরু নির্ধারণ করতে পারত। অনেক ওয়েবসাইট এই পদ্ধতিগুলিকে বিনিময়যোগ্যভাবে ব্যবহার করে এবং প্রত্যেকেই সেই পদ্ধতিটি গ্রহণ করে যা লেখকের ধারণাগুলিকে আরও ভালভাবে সমর্থন করে।

1. বছরের শুরু (নিসান ১) জ্যোতির্বিদ্যাগত অমাবস্যায় যা বসন্ত বিষুবের সবচেয়ে কাছে।
2. বছরের শুরু (নিসান ১) জ্যোতির্বিদ্যাগত অমাবস্যায় যা বসন্ত বিষুবের পরে বা তার উপর পড়ে।
3. বছরের শুরু (নিসান ১) বসন্ত বিষুবের সবচেয়ে কাছের এফসি চাঁদে।
4. বছরের শুরু (নিসান ১) এফসি চাঁদে যা বসন্ত বিষুবের পরে থাকে বা এর উপর পড়ে।

জেরুশাহ এই চারটি পদ্ধতির মধ্যে কেবল একটি বেছে নিয়েছিলেন, হিলেল II পদ্ধতি (নং 3), এবং এই পদ্ধতিটি সঠিক হওয়ার সম্ভাবনা খুবই কম, কারণ আমরা জানি যে রাব্বি হিলেল 31 খ্রিস্টাব্দের কয়েক শতাব্দী পরে বসন্ত বিষুবের সবচেয়ে কাছের FC চাঁদ দিয়ে গণনা শুরু করেছিলেন।

কারাইতরা

বাইবেলের বছরের শুরুর প্রকৃত হিসাব কী ছিল তা বিবেচনা করার সময় আমরা এই ইহুদিদের দলকেও এড়িয়ে যেতে পারি না। তারা দাবি করে - এবং এটি স্পষ্টতই সৎ - যে তারা রাব্বি হিলেল দ্বারা সংস্কার করা ইহুদি ক্যালেন্ডারকে বিপরীত করার চেষ্টা করে এবং যিহোবার দ্বারা প্রয়োজনীয় মূল বাইবেলের ক্যালেন্ডার পালনে ফিরে যায়। অতএব, তারা জ্যোতির্বিদ্যাগত অমাবস্যার ব্যবহার সম্পূর্ণরূপে বাদ দেয়, কারণ তারা বোঝে যে ঈশ্বর মোশিকে রাতের আকাশে কিছু দেখিয়েছিলেন যখন তিনি তাকে বলেছিলেন:

এই মাস তোমাদের কাছে মাসের শুরু হবে; এটি তোমাদের কাছে বছরের প্রথম মাস হবে। (যাত্রাপুস্তক ১২:২)

মাসের জন্য শব্দটি হল "হোদেশ" এবং এর অর্থ আসলে "অমাবস্যা"। সুতরাং, যদি ঈশ্বর মোশিকে মাসের শুরু শেখাতে চেয়েছিলেন, তাহলে তিনি প্রথম অর্ধচন্দ্রের দিকে ইঙ্গিত করেছিলেন, কারণ যদি কিছুই না থাকত (একটি জ্যোতির্বিদ্যাগত অমাবস্যা), তাহলে তিনি কিছু দেখাতে পারতেন না। আমি এই ক্যারাইটদের সাথে একমত, এবং তাই আমরা ভবিষ্যতে জ্যোতির্বিদ্যাগত অমাবস্যাগুলিকে একপাশে রাখব, যা কখনও কখনও 2 বা 3 দিন স্থায়ী হয় এবং মাসের শুরু নির্ধারণে অন্যান্য সমস্যা তৈরি করবে। শুধুমাত্র 31 খ্রিস্টাব্দে পাসওভারের সম্ভাব্য সপ্তাহের দিনগুলির গণনার ক্ষেত্রে, আমরা এখনও এটি সম্পূর্ণতার জন্য ব্যবহার করব।

আমি এখন ক্যারাইটদের মতামত সংক্ষেপে উপস্থাপন করতে চাই। নিসান ১৬ তারিখে, প্রথম ইহুদি মাসের ১৬ তম দিনে, একটি নির্দিষ্ট আনুষ্ঠানিক বলিদান করতে হয়: প্রথম ফলের আঁটি দোলানো।

ইস্রায়েল-সন্তানদের বল এবং বল, 'আমি তোমাদের যে দেশে দিচ্ছি, সেই দেশে তোমরা যখন আসবে এবং সেখানকার ফসল কাটবে, তখন তোমরা তোমাদের ফসলের প্রথম ফল থেকে একটি আঁটি যাজকের কাছে নিয়ে আসবে। আর সে আঁটিটি নাড়াবে তোমাদের জন্য গ্রহণযোগ্য হওয়ার জন্য সদাপ্রভুর সামনে: বিশ্রামবারের পরের দিন পুরোহিত তা দোলাবে। (লেবীয় পুস্তক ২৩:১০,১১)

ইহুদি ঐতিহ্য অনুসারে, প্রথম ফলের আঁটি প্রথম যব দিয়ে তৈরি, কারণ যব অন্যান্য শস্যের তুলনায় প্রায় এক মাস আগে পাকে। দুর্ভাগ্যবশত আমাদের কাছে বাইবেলের অন্য অনেক উল্লেখ নেই, তবে এটি একটি যুক্তিসঙ্গত সিদ্ধান্ত যে এই বসন্ত উৎসবের জন্য, নিস্তারপর্বের দ্বিতীয় দিন, যদি কোনও পাকা যব না পাওয়া যায়, তাহলে একটি সমস্যা দেখা দেবে, তাই না? ইহুদিরা যদি কোনও পাকা যব না পায় তবে কীভাবে "আঁটি নাড়াবে"?

এই আপাত সমস্যাটি একেবারে সঠিক ধারণার জন্ম দেয় যে, দ্বাদশ মাসের শেষে যদি কোনও পাকা যব (আবিব) না পাওয়া যায়, তাহলে বছরের শুরু স্থগিত করতে হবে। এই ক্ষেত্রে তাদের পরবর্তী এফসি চাঁদের জন্য অপেক্ষা করতে হয়েছিল। কিন্তু এইভাবে, তারা অন্তত পাসওভার উৎসবের দুই সপ্তাহ আগে জানতেন যে নিসান ১৬-তে আসলেই আঁটি দোলানো সম্ভব কিনা। ইহুদি সংস্কৃতিতে, প্রতি চার বছরে একটি অতিরিক্ত দিন সহ কোনও লিপ ইয়ার নেই, যেমনটি আমরা জানি, তবে একটি ত্রয়োদশ মাস, একটি লিপ মাস রয়েছে। এবং এটি কীভাবে নির্ধারণ করা উচিত তা আবারও ব্যাপকভাবে আলোচনা করা হয়েছে।

রাব্বিনিক ইহুদিদের একটি স্থায়ী ব্যবস্থা রয়েছে যা প্রতি ১৯ বছর অন্তর একটি লিপ মাসকে অন্তর্বর্তী করে (যা ঘটনাক্রমে খুব আকর্ষণীয় গাণিতিক সমস্যার দিকে পরিচালিত করে এবং প্রকৃত সৌর বছরের তুলনায় বছরের শুরুতে ধীরে ধীরে পরিবর্তন ঘটে), অন্যদিকে ক্যারাইট ইহুদিরা তাদের লিপ মাস নির্ধারণ করে যবের আবিব (যার সহজ অর্থ "পাকা") দ্বারা, যা বাইবেলের দৃষ্টিতে অনেক বেশি অর্থবহ:

আজ তুমি বেরিয়ে এসেছো আবিব মাস. (যাত্রাপুস্তক ১৩:৪)

পর্যবেক্ষণ করুন আবিব মাস, এবং তোমার ঈশ্বর সদাপ্রভুর উদ্দেশ্যে নিস্তারপর্ব পালন করো; কারণ আবিব মাস তোমাদের ঈশ্বর সদাপ্রভু রাতের বেলায় মিশর থেকে তোমাদের বের করে এনেছিলেন।দ্বিতীয় বিবরণ ১৬:১)

কিন্তু বিষুব সংক্রান্ত প্রশ্ন কী? ক্যারাইটরা এই প্রশ্নটি সম্পূর্ণরূপে উপেক্ষা করে। তাদের দ্বাদশ মাসের শেষে, তারা কেবল আবিব খুঁজতে থাকে, এবং যদি তারা এটি খুঁজে পায়, তাহলে পরবর্তী অর্ধচন্দ্র অবিলম্বে নিসানের ১ তারিখকে চিহ্নিত করে। যদি তারা এটি খুঁজে না পায়, তাহলে তারা ১৩তম মাসের মধ্যে একটি আন্তঃসংযোগ করে এবং এই মাসের শেষে তারা আবার অনুসন্ধান করে। ক্যারাইটদের জন্য বছরের শুরু তাই কেবল পরোক্ষভাবে সূর্যের উপর নির্ভরশীল, কারণ এটি উদ্ভিদের বৃদ্ধির জন্য আলো এবং উষ্ণতা দেয়। তাদের দৃঢ় সংকল্প বেশি কৃষিকাজের এবং কম জ্যোতির্বিদ্যার।

যদি আমরা এখন আমাদের চারটি পদ্ধতির তালিকার সাথে বছরের শুরুর ক্যারাইটের গণনা যোগ করি, তাহলে আমরা ইতিমধ্যেই পাঁচটি উপায়ে ইহুদি বছরের শুরু গণনা করতে পারতাম। আপনি কি বুঝতে পারছেন কতটা বিভ্রান্তি আনা হয়েছিল?

1. বছরের শুরু (নিসান ১) জ্যোতির্বিদ্যাগত অমাবস্যায় যা বসন্ত বিষুবের সবচেয়ে কাছে।
2. বছরের শুরু (নিসান ১) জ্যোতির্বিদ্যাগত অমাবস্যায় যা বসন্ত বিষুবের পরে বা তার উপর পড়ে।
3. বছরের শুরু (নিসান ১) বসন্ত বিষুবের সবচেয়ে কাছের এফসি চাঁদে।
4. বছরের শুরু (নিসান ১) এফসি চাঁদে যা বসন্ত বিষুবের পরে থাকে বা এর উপর পড়ে।
5. বছরের শুরুতে (নিসান ১) এফসি চাঁদে যদি আবিব পাওয়া যেত।

১৮৪৩ সালের "প্রথম হতাশার" পর, অ্যাডভেন্টিস্ট অগ্রগামীরা ১৮৪৪ সালের গ্রীষ্মে শিক্ষা দিতে শুরু করেন যে, যদি এই বছরের আগে আবিবের অনুপস্থিতির কারণে একটি লিপ মাস থাকে, তাহলে যীশুকে "অন্তত" ১৮৪৪ সালের ২২শে অক্টোবর ফিরে আসতে হবে। (অবশ্যই, ১৩তম মাসটি সর্বদা পূর্ববর্তী বছরের অন্তর্গত।) আমরা দেখব যে তারা একেবারে সঠিক ছিল!

আগ্রহী পাঠক যারা এই বিষয়টি আরও গভীরভাবে জানতে চান এবং আরও বিস্তারিত জানতে চান, আমি বিশেষভাবে ক্যারাইটদের ওয়েবসাইটটি সুপারিশ করতে চাই। www.karaite-korner.org এবং খুব তথ্যপূর্ণ লেখাটি পিকল পাবলিশিং। আমি এখানে কেবল সেই তথ্যগুলি উপস্থাপন করার মধ্যেই সীমাবদ্ধ থাকব যা সমাধানটি বোঝার জন্য গুরুত্বপূর্ণ। আমি এটি খুব বেশি দীর্ঘ করতে চাই না।

অতএব, এই পদ্ধতিগুলির মধ্যে কোনটি সঠিক তা খুঁজে বের করা আমাদের কাজ হবে, এবং এটি অবশ্যই সহজ কাজ নয়, কারণ আমাদের আগে কেউ এই সমস্যার সমাধান করেনি। সমাধান সম্পর্কে আশ্চর্যজনক তথ্য হল যে কোনও পদ্ধতিই সম্পূর্ণ ভুল হবে না, তবে সম্পূর্ণ সঠিকও হবে না। ছায়া সিরিজের এই প্রথম অংশে, আমরা যীশুর সময়েও ব্যবহৃত প্রকৃত বাইবেলের পদ্ধতিটি খুঁজে পাব এবং কেবলমাত্র এই জ্ঞানের সাহায্যে তৃতীয় অংশের আশ্চর্যজনক গণনা সম্ভব হয়েছিল, যা প্রথম অংশ থেকে আমাদের অনুসন্ধানগুলিকে একটি দুর্দান্ত উপায়ে পুনরায় নিশ্চিত করবে।

নিস্তারপর্বের উৎসব

বাইবেল অনুসারে, নিসান ১৪ তারিখে, প্রথম ইহুদি মাসের ১৪ তারিখে নিসান উৎসব পালিত হয়। সেই কারণেই ইহুদি বছর কখন শুরু হয় তা জানা খুবই গুরুত্বপূর্ণ। এবং অবশ্যই অন্যান্য বসন্ত এবং শরৎ উৎসবগুলিও এর উপর নির্ভর করে। সাধারণত, বিশ্বাস করা হয় যে ইস্রায়েলীয়রা কেবল বসন্ত বিষুব কালের আগে বা পরে অর্ধচন্দ্রের জন্য অপেক্ষা করত। or আবীব খুঁজছিল, এবং যদি সূর্যাস্তের সময় চাঁদ দেখা যেত, তাহলে তারা জানত যে এটি নিসান মাসের প্রথম দিনের শুরু। তারপর তারা সমগ্র ইস্রায়েল জুড়ে এটি ঘোষণা করতে সক্ষম হয়েছিল, এবং লোকেরা জেরুজালেমে ভ্রমণ করার এবং সেখানে নিস্তারপর্বের প্রস্তুতির জন্য জড়ো হওয়ার জন্য প্রায় দুই সপ্তাহ সময় পেয়েছিল, যা তাদের ঘর থেকে খামির অপসারণ এবং নিস্তারপর্বের মেষশাবক বলিদানের মাধ্যমে শুরু হয়েছিল।

অ্যাডভেন্টিস্ট ধর্মে, বিশ্বাস করা হয় যে ৩১ খ্রিস্টাব্দের নিসান মাসের ১৪ তারিখ ছিল শুক্রবার, এবং নিসান মাসের ১৫ তারিখ, খামিরবিহীন রুটির উৎসবের সাত দিনের প্রথম দিন, একটি আনুষ্ঠানিক বিশ্রামের দিন (বিশ্রামবার) হত যা এই ৩১ খ্রিস্টাব্দে সপ্তম দিনের বিশ্রামবারে পড়েছিল। অতএব, একটি আনুষ্ঠানিক বিশ্রামবার "দুর্ঘটনাক্রমে" সপ্তম দিনের বিশ্রামবারে পড়ে যেত।

আসুন নিস্তারপর্বের জন্য ঈশ্বরের নির্দেশাবলী পড়ি:

প্রথম মাসের চতুর্দশ দিনে সন্ধ্যায় সদাপ্রভুর নিস্তারপর্ব। আর সেই মাসের পঞ্চদশ দিনে সদাপ্রভুর উদ্দেশ্যে খামিরবিহীন রুটির পর্ব; তোমরা সাত দিন খামিরবিহীন রুটি খাবে। প্রথম দিনে তোমাদের একটি পবিত্র সভা হবে; সেই দিনে তোমরা কোন দাস্যকর্ম করবে না। কিন্তু তোমরা সাত দিন ধরে সদাপ্রভুর উদ্দেশ্যে অগ্নিকৃত উপহার উৎসর্গ করবে। সপ্তম দিনে একটি পবিত্র সভা হবে; সেই দিন তোমরা কোন দাস্যকর্ম করবে না। (লেবীয় পুস্তক 23:5-8)

ইস্রায়েল-সন্তানদের বলো, আমি তোমাদের যে দেশ দিচ্ছি, তোমরা যখন সেখানে প্রবেশ করবে এবং ফসল কাটবে, তখন তোমরা তোমাদের ফসলের প্রথম ফলের একটি আঁটি যাজকের কাছে নিয়ে আসবে। আর তিনি তোমাদের জন্য গ্রহণযোগ্য হওয়ার উদ্দেশ্যে সদাপ্রভুর সামনে সেই আঁটিটি নাড়াবেন। বিশ্রামবারের পরের দিন যাজক সেটি নাড়াবেন।লেবীয় পুস্তক ২৩:১০,১১)

ইহুদিদের অন্তর্ভুক্তিমূলক গণনা অনুসারে, যীশু ভবিষ্যদ্বাণীকৃত তিন দিন সমাধিতে কাটিয়েছিলেন: শুক্রবার সূর্যাস্তের আগে একটি ছোট অংশ (প্রথম দিন, নিসানের ১৪ তারিখ), পুরো বিশ্রামবার (দ্বিতীয় দিন, নিসানের ১৫ তারিখ) এবং বিশ্রামবার সূর্যাস্ত থেকে রবিবার সকাল পর্যন্ত রাত (তৃতীয় দিন, নিসানের ১৬ তারিখ)। প্রথম ফলের বলিদান, একটি নির্দিষ্ট ধরণের শস্য দোলানো, আনুষ্ঠানিক আইন অনুসারে "বিশ্রামবার" এর পরের দিন অনুষ্ঠিত হতে হত।

এখন, নিস্তারপর্ব শুধুমাত্র নির্দিষ্ট কিছু বছরগুলিতে শুক্রবারে পড়ে, যেখানে আনুষ্ঠানিক বিশ্রামবার (নিসান ১৫) প্রকৃত সপ্তম দিনের বিশ্রামবারে পড়ে। যীশুর ক্রুশবিদ্ধ হওয়ার বছরে, ঠিক এটাই ছিল।

আমরা যোহন ১৯:৩১ পদ থেকে এটি জানি:

অতএব, ইহুদীরা, কারণ এটি ছিল প্রস্তুতির দিন, যাতে বিশ্রামবারে মৃতদেহগুলি ক্রুশের উপরে না থাকে, (কারণ সেই বিশ্রামবার ছিল একটি গুরুত্বপূর্ণ দিন,) পীলাতের কাছে অনুরোধ করলেন যেন তাদের পা ভেঙে ফেলা হয় এবং তাদের সরিয়ে নেওয়া হয়।

বিশেষজ্ঞদের মতামতটি সম্ভবত সম্পূর্ণরূপে সঠিক যে, যখনই কোনও আনুষ্ঠানিক বিশ্রামবার প্রকৃত সপ্তম দিনের বিশ্রামবারের উপর পড়ে, তখনই একটি তথাকথিত "উচ্চ বিশ্রামবার" বা "মহান বিশ্রামবার" বিদ্যমান ছিল। অবশ্যই, খ্রিস্টীয় মহলে আবারও আলোচনা চলছে, কারণ স্পষ্টতই বাইবেলে সরল আকারে যা কিছু প্রকাশ করা হয়েছে তা নিয়ে প্রশ্ন তোলা উচিত। তবে এটা নিশ্চিত যে এখানে বাইবেলে, এই নির্দিষ্ট বিশ্রামবারের একটি বিশেষ বৈশিষ্ট্যের কথা বলা হয়েছে, যা বাইবেলের অন্য কোথাও পাওয়া যায় না। যদি আমরা প্রমাণ করতে পারি যে যীশু আসলে ৩১ খ্রিস্টাব্দের শুক্রবারে মারা গিয়েছিলেন, তাহলে এটিও প্রমাণ হবে যে "মহা বিশ্রামবার" অর্থ একটি আনুষ্ঠানিক বিশ্রামবারের সাথে সপ্তম দিনের বিশ্রামবারের মিল। এই সিরিজের তৃতীয় অংশে এটি খুবই গুরুত্বপূর্ণ হয়ে উঠবে।

যদি আমরা জানতে পারি যে ৩১ খ্রিস্টাব্দের শুক্রবারে যীশুর মৃত্যু অসম্ভব, তাহলে অ্যাডভেন্টিস্টদের জন্য এটিই হবে সবচেয়ে খারাপ পরিস্থিতি। তাহলে অ্যাডভেন্টিস্ট হিসেবে আমাদের জন্য প্রশ্নটি "জীবন বা মৃত্যুর" বিষয় হয়ে দাঁড়াবে!

অতএব, এখন সময় এসেছে উপরে উল্লিখিত পাঁচটি পদ্ধতি ব্যবহার করে ৩১ খ্রিস্টাব্দ গণনা করার, দেখার জন্য যে নিসান ১৪-এর পাসওভার সম্ভবত ৩১ খ্রিস্টাব্দের কোনও শুক্রবারে পড়েছিল কিনা...

যাচাইকরণ

প্রথম চারটি পদ্ধতি ব্যবহার করে গণনা করার জন্য, আমাদের অবশ্যই তারিখটি জানতে হবে বসন্ত বিষুবরেডশিফ্ট উত্তর দেয়: ২৩শে মার্চ, ৩১ খ্রিস্টাব্দ, ৬:২৪ ঘন্টা, জেরুজালেম সময়।

এখন আমাদের খুঁজে বের করতে হবে জ্যোতির্বিদ্যা সংক্রান্ত অমাবস্যা আগে বসন্ত বিষুব। রেডশিফ্ট বলেছেন: ২৩শে মার্চ, ৩১ খ্রিস্টাব্দ, ০:২৩ ঘন্টা।

এবং জ্যোতির্বিদ্যা সংক্রান্ত অমাবস্যা পরে বসন্ত বিষুব: ১০ এপ্রিল, ৩১ খ্রিস্টাব্দ, ০:২৩ ঘন্টা।

সার্জারির জ্যোতির্বিদ্যা সংক্রান্ত অমাবস্যা নিকটস্থ ভার্নাল ইকিনোক্সে এটা কি সেই মার্চ 12 (১১ দিনের পার্থক্য)। ১০ এপ্রিলের জ্যোতির্বিদ্যাগত অমাবস্যার দূরত্ব ১৮ দিন।

অনুসারে পদ্ধতি 1 X, জ্যোতির্বিদ্যাগত অমাবস্যা দিয়ে বছর শুরু করা যা নিকটস্থ স্থানীয় বিষুব পর্যন্ত, পাসওভার পড়ত ২৩শে মার্চ, ৩১ খ্রিস্টাব্দ। চলো আমরা দ্রুত উপরের দিকে তাকাই সপ্তাহের দিন ক্যালকুলেটর সপ্তাহের কোন দিনটি ছিল: রবিবার. দুর্ভাগ্যবশত, শুক্রবার নয়.

অনুসারে পদ্ধতি 2 X, জ্যোতির্বিদ্যাগত অমাবস্যা দিয়ে বছর শুরু করা যা পরে স্থানীয় বিষুব বা এর সাথে মিলে গেলে (১০ এপ্রিল), পাসওভার হত ১০ এপ্রিল, ৩১ খ্রিস্টাব্দ। চলো আবার দ্রুত উপরের দিকে তাকাই সপ্তাহের দিন ক্যালকুলেটর সপ্তাহের কোন দিনটি ছিল: সোমবার. দুর্ভাগ্যবশত, এটি শুক্রবারও ছিল না।.

জন্য পদ্ধতি 3 X, ভার্নাল ইকুইনক্সের সবচেয়ে কাছের FC চাঁদ দিয়ে বছর শুরু করার জন্য, আমাদের প্রথমে "সঠিক সময়" ব্যবহার করতে হবে। আপনি যদি ফলাফল পরীক্ষা করতে চান, তাহলে অনুগ্রহ করে 1844 সালের উদাহরণ সহ আমি আপনাকে যে ধাপগুলি দেখিয়েছি তা পুনরাবৃত্তি করুন। তারিখ হিসাবে কেবল 12 মার্চ, 31 সাল লিখুন। প্রক্রিয়াটি সংক্ষিপ্ত করার জন্য, আমি কেবল 12 মার্চ এবং "পরিপূর্ণতার দিন" এর দৃশ্যমানতা মানচিত্র দেখাব।

১২ মার্চের প্রথম সূর্যাস্ত:

ইসরায়েল জুড়ে বিস্তৃত এলাকাটি নীল, এবং এই এফসি চাঁদ আবিষ্কারের জন্য অপটিক্যাল যন্ত্রের প্রয়োজন হত। ৩১ খ্রিস্টাব্দে ঐ যন্ত্রগুলির অস্তিত্ব ছিল না। বাদ দেওয়া হয়েছে!

এখন ১৩ মার্চ, ৩১ খ্রিস্টাব্দ:

সবুজ! আমরা যে FC চাঁদ খুঁজছি তার সাথে এটি সূর্যাস্ত। প্রোগ্রামটি আমাদের বলে যে এটি মঙ্গলবার সন্ধ্যা ছিল... তাহলে, নিসানের ১ তারিখটি হত বুধবার, ১৪ মার্চ, ৩১ খ্রিস্টাব্দ। আসুন দ্রুত তারিখ ক্যালকুলেটরে ১৩ দিন যোগ করি, এবং আমরা নিসান ১৪-তে আসি: মঙ্গলবার, ২৭ মার্চ, ৩১ খ্রিস্টাব্দ. আবার, শুক্রবার নয়!

কিন্তু আমাদের এখনও দুটি সুযোগ বাকি আছে!

এর চেক করা যাক পদ্ধতি 4 X। এই পদ্ধতি অনুসারে, বছরের শুরু (নিসানের ১ তারিখ) এফসি চাঁদে পড়ে যা ভার্নাল ইকুইনক্সের পরে আসে বা এর সাথে মিলে যায়। তাই অ্যাকুরেট টাইমসে, আমাদের এফসি চাঁদ খুঁজে পেতে ১০ এপ্রিল, ৩১ খ্রিস্টাব্দের জ্যোতির্বিদ্যার অমাবস্যা তারিখ ব্যবহার করতে হবে।

না, অসম্ভব। অন্যদিন দেখে নেওয়া যাক:

হ্যাঁ, ইস্রায়েল সবুজ! বুধবার, ১১ এপ্রিল, ৩১ খ্রিস্টাব্দ। তাহলে, নিসান ১ হবে বৃহস্পতিবার, ১২ এপ্রিল, ৩১ খ্রিস্টাব্দ। আর পাসওভার? বুধবার, ১০ এপ্রিল, ৩১ খ্রিস্টাব্দ. আবার, শুক্রবার নয়, আর এখন খুব চাপের মুখে!

আমরা যদি পরীক্ষা করি পদ্ধতি 5 X এখন এবং তাদের নিজস্ব ওয়েবসাইটে ক্যারাইটের নিয়ম অনুসরণ করে, আবিব প্রথমে মার্চ মাসে পরীক্ষা করা হয়। যদি তারা মার্চ মাসে এটি খুঁজে পেত, তাহলে পাসওভার মার্চ মাসের এফসি চাঁদের পরে অনুষ্ঠিত হত, এবং আমরা ইতিমধ্যেই সেই তারিখটি গণনা করেছি: মঙ্গলবার, ২৭ মার্চ, ৩১ খ্রিস্টাব্দ।

আর যদি আমরা ধরে নিই যে তারা মার্চ মাসে আবিব খুঁজে পাবে না, তাহলে আমরা স্বয়ংক্রিয়ভাবে এপ্রিল মাসে পরবর্তী এফসি চাঁদে পৌঁছে যাব। আমরা ইতিমধ্যেই এই পাসওভারটিও গণনা করেছি: বুধবার, ২৫ এপ্রিল, ৩১ খ্রিস্টাব্দ।

পাঁচটি ভিন্ন পদ্ধতিতে, কিন্তু কোনও পাসওভার শুক্রবারে পড়ে না। কী লজ্জার!

"যেরুশা" যেমন আন্তরিকভাবে বলে, অ্যাডভেন্টিজম কি এখনই শেষ?

আসুন আমাদের মাঝে কিছু একাকী কণ্ঠস্বর শুনি যারা এই আপাতদৃষ্টিতে মারাত্মক আক্রমণের বিরুদ্ধে আমাদের রক্ষা করার চেষ্টা করে...

ব্যাখ্যা করার করুণ প্রচেষ্টা

On ইউটিউব, আমরা অ্যাডভেন্টিস্ট পাস্টর মাইকেল কুঞ্জের একটি সুন্দর ধর্মোপদেশ দেখতে এবং শুনতে পাচ্ছি, যা এই দ্বিধাদ্বন্দ্বের "চূড়ান্ত" অ্যাডভেন্টিস্ট উত্তরের প্রতিনিধিত্ব করে। আমি প্রথমে এই ধর্মোপদেশটি খুব আনন্দের সাথে শুনেছিলাম, কিন্তু তারপর আমি কিছু বিরক্তিকর লক্ষ্য করেছি।

মাইকেল কুঞ্জ মূলত সেই একই তথ্য ব্যাখ্যা করেছেন যা আমি আপনাকে ইতিমধ্যেই বলেছি। তিনি আমাদের বলেন যে অ্যাডভেন্টিজমের বিরুদ্ধে একটি ভয়াবহ আক্রমণ রয়েছে কারণ আমরা শুক্রবারের সাথে 31 খ্রিস্টাব্দের সমস্যা সমাধান করতে সক্ষম হব না। তিনি দুঃখের সাথে মন্তব্য করেছিলেন যে তিনি কয়েক দশক ধরে একজন যাজক, এমনকি তিনি তার বিশ্বাসের ভিত্তি পর্যন্ত কেঁপে উঠেছিলেন। শুরুতেই, তিনি কাউকে ঘর থেকে বের না হতে বলেছিলেন, কারণ প্রথমে তাকে দেখাতে হয়েছিল যে অ্যাডভেন্টিজমের সাথে এটি সত্যিই এত খারাপ, কিন্তু তার সংক্ষিপ্ত ধর্মোপদেশের শেষে - যা আধ ঘন্টাও স্থায়ী হয় না - তিনি সবাইকে এই সমস্যার সমাধান দেখাবেন। তিনি এত জোর দিয়েছিলেন যে তার ধর্মোপদেশ শেষ হওয়ার আগে কেউ সম্মেলন ছেড়ে যাবেন না কারণ অন্যথায় ব্যক্তি সম্ভবত কখনও অ্যাডভেন্টিজমে ফিরে আসবেন না, সমস্যার সমাধান মিস করবেন।

গ্রামাঞ্চলে আমার ইন্টারনেট সংযোগ অত্যন্ত ধীর হওয়া সত্ত্বেও, আমি পুরো ধর্মোপদেশটি দেখেছি—যা থেমে থেমে দুই ঘন্টারও বেশি সময় ধরে থেমে আসছিল এবং প্রচণ্ড বিরতি দিয়ে আসছিল—রুদ্ধশ্বাসে এবং তীব্র উত্তেজনার সাথে। আমি জানতে চেয়েছিলাম এই আপাতদৃষ্টিতে অমীমাংসিত সমস্যার সমাধান কী...

আমি দেখলাম ধর্মোপদেশের টাইম কাউন্টারটি শেষ তিন মিনিটে পৌঁছেছে... আর সে তখনও বলছিল যে সবকিছু কতটা খারাপ ছিল। কিন্তু অবশেষে তা এসে গেল! আর সমাধানটা খুবই সহজ ছিল। আমরা সবাই খুব বেশি অন্ধ...

বক্তৃতার সারমর্ম হিসেবে, পাস্টর মাইকেল কুঞ্জ তার ১৩ ফেব্রুয়ারী, ২০১০ সালের ধর্মোপদেশে যা বলেছিলেন তা হল:

বস্তুত, সমস্যাটি এই নয় যে জ্যোতির্বিদ্যার দিক থেকে নিস্তারপর্ব সত্যিই শুক্রবারে পড়েছিল কিনা! আসল প্রশ্ন হল এটি কি শুক্রবারে পড়তে পারত?, মানুষের দৃষ্টিকোণ অনুসারে, এবং সমস্ত ত্রুটি বিবেচনা করে, যা ৩১ খ্রিস্টাব্দে নতুন অর্ধচন্দ্র পর্যবেক্ষণের মাধ্যমে সম্ভব হতে পারত।

সমগ্র বিশ্ব বিশ্বাস করে যে, ২৫শে এপ্রিল বুধবারে নিস্তারপর্ব হত, কারণ এটিই ছিল একমাত্র তারিখ যা জ্যোতির্বিদ্যার দিক থেকে সঠিক এবং সেই সময়ের প্রচলিত ইহুদি ক্যালেন্ডারের [সম্ভবত হিলেল ১, স্থানীয় বিষুব কালের পরে অমাবস্যা] নিয়ম অনুসারে। কিন্তু সেই সময়ের ইহুদিরা প্রথম ছোট অর্ধচন্দ্র আবিষ্কারের জন্য প্রহরী নিযুক্ত করেছিল...

তাহলে, যদি রক্ষীরা ১১ এপ্রিল, ৩১ খ্রিস্টাব্দ বুধবার সূর্যাস্তের সময় প্রথম অর্ধচন্দ্র আবিষ্কার না করতো? তাহলে নিসানের ১ তারিখ একদিন বিলম্বিত হতো। আর যদি খারাপ আবহাওয়া আরও দীর্ঘস্থায়ী হতো, তাহলে আরও একদিন বিলম্বিত হতে পারতো। মানুষের দৃষ্টিকোণ থেকে, জ্যোতির্বিদ্যা সংক্রান্ত গণনা প্রোগ্রাম এবং কম্পিউটার ছাড়া সেই সময়ে দুই দিনের ত্রুটি বাদ দেওয়া যায় না।

এখন নিশ্চিন্তে বাড়ি যাও! অ্যাডভেন্টিস্ট ধর্ম এখনও মারা যায়নি, কারণ এটা সম্ভব ছিল যে পাসওভার শুক্রবারে পড়তে হত। মানুষের ভুলের কারণে।

এই মনোরম যাজকের সদিচ্ছাপূর্ণ প্রচেষ্টার জন্যই এটা সত্যিই অনেক কিছু। প্রথমে, আমি ভেবেছিলাম এটি এমন কিছু নতুন যা তিনি নিজেই বিষয়টির গভীর অধ্যয়নের মাধ্যমে আবিষ্কার করেছেন। তবে পরে, আমি লক্ষ্য করেছি যে তিনি প্রকৃতপক্ষে আমাদের অ্যাডভেন্টিস্ট বাইবেল ভাষ্য-তে অনেক আগে যা লেখা ছিল তা পুনরাবৃত্তি করেছিলেন।

সেভেন্থ-ডে অ্যাডভেন্টিস্ট বাইবেল কমেন্টারির ২৫২ পৃষ্ঠার ৫ম খণ্ডে, আমরা শিরোনামের অধীনে পড়ি "শুক্রবার ক্রুশবিদ্ধ হওয়ার সম্ভাব্য বছরগুলি":

খ. ৩১ খ্রিস্টাব্দের (প্রায় ১৪ এপ্রিল) এপ্রিল মাসের অমাবস্যার তিন দিন এবং প্রায় চার ঘন্টা পরে শুরু হওয়া মাস, যদি কিছুটা দীর্ঘ কিন্তু সম্ভাব্য ব্যবধান দ্বারা গণনা করা হয় জ্যোতির্বিদ্যাগত অমাবস্যার পরে (১৪ তারিখ শুক্রবার, ২৭ এপ্রিল)।

অন্য কথায়, যাজক মাইকেল কুঞ্জ আমাদের ঠিক এটাই ব্যাখ্যা করেছেন। আপনাকে কেবল একটু "প্রতারণা" করতে হবে এবং এটি পুরোপুরি ফিট করে। আসুন আমরা কেবল ধরে নিই যে রক্ষীরা প্রথম দিন মাতাল ছিল এবং দ্বিতীয় দিন খারাপ আবহাওয়া ছিল, এবং আমরা সমস্যাটি সমাধান করেছি।

তবে, কেউ আমাদের পণ্ডিতদের এই বলে দোষারোপ করতে পারে না যে আমরা অ্যাডভেন্টিস্টরা কখনও কোনও ক্যালেন্ডার পর্যালোচনা করিনি। আমাদের বাইবেল ভাষ্যটিতে আপনি ছোট অক্ষরে মুদ্রিত অনেক বড় পৃষ্ঠায় (পৃষ্ঠা 251-266) এই সমস্যার একটি সূক্ষ্ম বিশ্লেষণ সম্পর্কে পড়তে পারেন, এবং এটি "জেরুশাহ"-এর মুখে প্রথম চড়, যিনি অ্যাডভেন্টিস্টকে আক্রমণ করার সময়, আমাদের মৌলিক লেখা এবং ঘোষণা সম্পর্কে কিছুই জানেন না। কিন্তু আমি স্বীকার করছি যে আমিও আগে কখনও কোনও যাজক বা প্রবীণের মাধ্যমে এই সমস্যা সম্পর্কে শুনিনি, এবং তাই জানতাম না যে আমরা অ্যাডভেন্টিজমের শুরু থেকেই "31 বছরের সমস্যা" সম্পর্কে খুব ভালভাবে জানি এবং "মানুষের ভুলের কারণে" সমাধানে সন্তুষ্ট।

যদি আপনি আমাদের বাইবেলের ভাষ্যটি পড়েন এবং এমনকি এই বিষয়ের উপর ১৯৫০-এর দশকে জ্যোতির্বিদ্যা প্রতিষ্ঠান থেকে লেখা চিঠিগুলিও পরিশিষ্টে খুঁজে পান, তাহলে এমনটা হতে পারে যে এত কঠিন পাঠের পরে, আপনি ভাষ্যটি বন্ধ করে বলবেন, "আচ্ছা, এরা সবাই বিশেষজ্ঞ। তারা অবশ্যই জানে কোনটা সঠিক!" তারপর আপনি বিছানার পাশের বাতিটি নিভিয়ে ঘুমের মধ্যে আপনার মস্তিষ্ককে সুস্থ করার চেষ্টা করবেন। সত্যি বলতে, আমি ঠিক এরকমই প্রতিক্রিয়া দেখাতাম....

কিন্তু তারপর পবিত্র আত্মা আমাকে আর বিশ্রাম দিতে দিলেন না। আমার মধ্যে একটা অভ্যন্তরীণ সংগ্রাম চলছিল, এবং এটি আমাকে বারবার গেৎশিমানীর বাগানে এবং "দ্য ডিজায়ার অফ এজেস" -এর "গেৎশিমানী" অধ্যায়ের এলেন জি. হোয়াইটের ভূমিকামূলক কথাগুলিতে নিয়ে গেল:

তাঁর শিষ্যদের সাথে, ত্রাণকর্তা ধীরে ধীরে গেৎশিমানীর বাগানে তাঁর পথ ধরেন। পাসওভার চাঁদ, বিস্তৃত এবং সম্পূর্ণ , মেঘমুক্ত আকাশ থেকে জ্বলজ্বল করছিল। তীর্থযাত্রীদের তাঁবুর শহরটি নীরবতায় ডুবে গেল।

পূর্ণিমার দুই দিন পরেও কি তুমি কখনও চাঁদ দেখেছো? তোমার কাছে কি এখনও পূর্ণিমার মতো দেখাচ্ছিল? দয়া করে আগামী মাসে এটি দেখো, অথবা এই "রেডশিফ্ট" প্রোগ্রামটি কিনে নাও, যা ২৭শে এপ্রিল, শুক্রবার ৩১ খ্রিস্টাব্দের "পূর্ণিমা"-র অনুকরণ করতে পারে।

না, এটা চেনা সহজ, এবং আপনি স্পষ্ট দেখতে পাচ্ছেন যে এটি আর পূর্ণিমা নয়! এবং এখন সমস্যাটি আসে: এলেন জি. হোয়াইট সর্বদা বলেছেন যে তাকে এই গুরুত্বপূর্ণ দৃশ্যগুলি স্বপ্নে দেখানো হয়েছিল। তিনি করাত গেৎশিমানী বাগানে পূর্ণিমার চাঁদ, সেখানে যীশু এবং তাঁর শিষ্যদের সাথে!

সুতরাং, যদি আমরা অমাবস্যা দেখার ক্ষেত্রে মানুষের ভুলকে অনুমোদন করি এবং জ্যোতির্বিদ্যার গণনা বাদ দেই, তাহলে আমরা স্বয়ংক্রিয়ভাবে এলেন জি. হোয়াইটকে মিথ্যাবাদী করে তুলব, কারণ ৩১ খ্রিস্টাব্দের ২৭শে এপ্রিল, গেথসেমানিতে অবশ্যই কোনও পূর্ণিমা দেখা যায়নি।

আর যদি আমরা নিজেরাই এলেন জি. হোয়াইটকে একজন মিথ্যা ভাববাদী বানাই, তাহলে অ্যাডভেন্টিস্টবাদ আরও বেশি করে শেষ হয়ে গেছে।

আরেকটি সমস্যা। যদি আমরা FC চাঁদ গণনায় এত বড় ভুলকে অনুমোদন করি, তাহলে আমরা আসলে উৎসবের উপর ভিত্তি করে ভবিষ্যদ্বাণী অধ্যয়ন করা থেকে বিরত থাকতে পারি, কারণ এটি সব FC চাঁদের উপর নির্ভর করে। প্রিয় ভাই ও বোনেরা, যদি সমাধান এটাই হত, তাহলে আমাদের প্রভুকে ৩১ খ্রিস্টাব্দে ক্রুশবিদ্ধ করা হত না, যে জ্যোতির্বিদ্যার নিয়ম তিনি নিজেই সৃষ্টিকর্তা হিসেবে স্থাপন করেছিলেন। তাহলে যীশুর উদ্দেশ্য ছিল না যে তিনি ভবিষ্যদ্বাণীমূলক এবং জ্যোতির্বিদ্যাগতভাবে ভবিষ্যদ্বাণীযোগ্য সপ্তম দিনের বিশ্রামবারে কবরে বিশ্রাম নেবেন। তাহলে জ্যোতির্বিদ্যা এবং ভবিষ্যদ্বাণীর মধ্যে সংযোগ খুঁজে পাওয়া যাবে না, এমনকি বাইবেলে অনেক চন্দ্র বিশ্রামবারের সম্ভাব্য বাস্তব ব্যাখ্যাও খুঁজে পাওয়া যাবে না। তারপর খ্রিস্ট আগেই জানতেন যে ৩১ খ্রিস্টাব্দে রক্ষীরা মাতাল হবে এবং উৎসবের তারিখের জ্যোতির্বিদ্যাগত নির্ধারণের সাথে এর কোনও সম্পর্ক নেই। তাহলে আমরা এটাও ভুলে যেতে পারি যে নিম্নলিখিত বাইবেলের পদটিতে সূর্য ও চাঁদের ভবিষ্যদ্বাণীমূলক তাৎপর্যের কোনও উল্লেখ রয়েছে:

তারপর ঈশ্বর বললেন, “আকাশমণ্ডলের আকাশে আলোর সৃষ্টি হোক, য়েন দিন ও রাতকে আলাদা করা যায়; এবং সেগুলো চিহ্নের জন্য এবং ঋতুর জন্য হোক, এবং দিন, এবং বছরের পর বছর ধরে: (আদিপুস্তক ১:১৪)

এই ধরণের মানসিকতার কারণেই সম্ভবত আমাদের সম্প্রদায়ের অস্তিত্বের পর থেকে ১৬৬ বছরেও কেউই সমস্যাটি নিয়ে সত্যিই চিন্তাভাবনা শুরু করেনি, এর জন্য প্রার্থনা করেনি এবং অবশেষে আসল, সুন্দর এবং সুরেলা সমাধান খুঁজে পায়নি।

ভাই ও বোনেরা, আমরা এক ভয়াবহ দ্বিধাগ্রস্ততার মধ্যে আছি! এখন পর্যন্ত আমরা কেবল জানি যে ৩১ খ্রিস্টাব্দের ২৭শে এপ্রিল, শুক্রবার জ্যোতির্বিদ্যার দিক থেকে ভুল এবং এই ভুল শুক্রবারে গেথসেমানিতে কোনও পূর্ণিমা দেখা যায়নি, যেমনটি এলেন জি. হোয়াইট দাবি করেছেন। এই সমস্যা থেকে আমাদের কে মুক্তি দিতে পারে?

চন্দ্র বিশ্রামবার পালনকারীদের সমাধান

এই ভয়াবহ সময়ে, গ্রেস আমাডন কালেকশনের মাধ্যমে বহু বছর ধরে এই সমস্যা সম্পর্কে প্রশিক্ষণপ্রাপ্ত চন্দ্র বিশ্রামবার পালনকারীরা নিজেদেরকে অ্যাডভেন্টিস্টের ত্রাণকর্তা হিসেবে উপস্থাপন করছেন, "সময়ের বালি" থেকে আমাদের বের করে আনার জন্য তাদের হাত বাড়িয়ে দিচ্ছেন। যারা গ্রেস আমাডন কালেকশন কী তা জানেন না তাদের জানা উচিত যে এটি 1930 এর দশকের গোড়ার দিকে আমাদের সাধারণ সম্মেলনে উপস্থাপিত গবেষণার একটি বিশাল সংগ্রহ। গ্রেস আমাডন আমাদের একজন অগ্রগামীর কন্যা ছিলেন এবং কয়েক দশক ধরে বাইবেলের ক্যালেন্ডার অধ্যয়ন করেছিলেন এবং (ভুল) সিদ্ধান্তে এসেছিলেন যে প্রকৃত সপ্তম দিনের বিশ্রামবার অর্ধচন্দ্রের উপর নির্ভর করে। সাধারণ সম্মেলন, অর্থাৎ বাইবেল গবেষণা ইনস্টিটিউট, কখনও এটি সত্য বলে নিশ্চিত করেনি, তবে এটি উৎসবের প্রকৃত অর্থ অধ্যয়ন করতেও ব্যর্থ হয়েছে, যা প্রকৃতপক্ষে FC চাঁদের উপর নির্ভর করে। এই অবহেলার কারণেই আজ এই গবেষণাগুলি আবার উঠে এসেছে এবং আমাদের অনেক সদস্যকে শনিবার সপ্তম দিনের বিশ্রামবার পালন থেকে বিরত রাখার প্রক্রিয়াধীন রয়েছে। তারা পুরো অ্যাডভেন্টিস্ট চার্চকে এই নতুন ব্যবস্থায় "রূপান্তর" করতে চায়। তারা এটিকে "মহান ক্যালেন্ডার সংস্কার" বা "মহান বিশ্রামবার সংস্কার" বলে।

৩১ খ্রিস্টাব্দের চন্দ্র বিশ্রামবার পালনকারীদের সমস্যার সমাধান যতটা সহজ, ততটাই আকর্ষণীয়...

আগেই উল্লেখ করা হয়েছে, তাদের বেশিরভাগই, ইহুদিদের মতো, প্রথম অর্ধচন্দ্রের সন্ধান করে (বিভিন্ন মানদণ্ড সহ, তবে এটি আমাদের বিরক্ত করা উচিত নয়) এবং এটি দিয়ে তাদের বিশ্রামবার গণনা পদ্ধতি শুরু করে। চান্দ্র মাসের এই প্রথম দিনটি প্রথম বিশ্রামবার! তবে, কিছু গোষ্ঠী জ্যোতির্বিদ্যাগত অমাবস্যাকে বিশ্রামবার হিসাবে রাখে, যা এক থেকে তিন দিন স্থায়ী হতে পারে। সুতরাং, চান্দ্র বিশ্রামবার পালনকারী হিসাবে, যদি নতুন চান্দ্র বিশ্রামবার তিন দিন স্থায়ী হয়, তবে আগে থেকে অনেক কিছু রান্না করতে হয়। তারপর তারা প্রথম বিশ্রামবার থেকে গণনা শুরু করে এবং তার পরে প্রতি সাত দিন অন্তর তাদের বিশ্রামবার পালন করে। এইভাবে, তারা একটি নির্দিষ্ট মাসে 7 দিনের ব্যবধানে তাদের বিশ্রামবার পালন করে, তবে সপ্তাহের দিনটি FC চাঁদ (অথবা জ্যোতির্বিদ্যাগত অমাবস্যা) অনুসারে পরিবর্তিত হয় কারণ এটি প্রতিটি নতুন মাসের শুরু অনুসারে বিভিন্ন সপ্তাহের দিনে পড়ে। তারা দাবি করে যে তারা প্রকৃত বাইবেলের বিশ্রামবার খুঁজে পেয়েছে এবং একমাত্র সত্য এবং প্রকৃত সপ্তম দিনের অ্যাডভেন্টিস্ট।

অতএব, তারা বলে যে যীশু যে সপ্তাহের যে দিনেই মারা যান না কেন, তিনি "বিশ্রামবারে" কবরে বিশ্রাম নিয়েছিলেন। খামিরবিহীন রুটির উৎসবের প্রথম দিন, যা সর্বদা নিস্তারপর্বের পরে পালিত হয়, যাত্রাপুস্তক ২৩:৭ অনুসারে, বিশ্রামের একটি আনুষ্ঠানিক দিন ("হিব্রুতে বিশ্রামবার"), এবং সর্বদা তাদের চন্দ্র "সপ্তম দিনের বিশ্রামবার"-এ পড়ে। সুতরাং, ধরণ এবং প্রতিরূপ নিখুঁতভাবে পরিপূর্ণ হত, এমনকি যদি যীশু ২৫ এপ্রিল, ৩১ খ্রিস্টাব্দ বুধবারে মারা যেতেন, কারণ তাদের জন্য, বৃহস্পতিবার একটি "সপ্তম দিনের বিশ্রামবার" হত, নিসান ১৫।

তাদের জন্য, ঐশ্বরিক নিয়মে বর্ণিত প্রতিটি উৎসব: "[এই দিন] তোমাদের একটি পবিত্র সভা হবে, তোমরা সেই দিন কোন দাসত্ব করবে না" স্বয়ংক্রিয়ভাবে একটি বিশ্রামবার হয়ে যায়। এবং যেহেতু নিস্তারপর্বের পরের দিনটিকে যেভাবেই হোক বিশ্রামবার হিসেবে ঘোষণা করা হয়েছিল, তাই সপ্তাহের কোন দিনটি পড়বে তা সম্পূর্ণ অপ্রাসঙ্গিক।

বাহ, অনেক ধন্যবাদ, প্রিয় চন্দ্র বিশ্রামবার পালনকারীরা! এখন তোমরা অ্যাডভেন্টিজমকে বাঁচিয়েছ, এবং আমরা সবাই আবার নিশ্চিন্তে ঘুমাতে পারব। এখন থেকে, আমরা সবাই "অ্যাকুরেট টাইমস" প্রোগ্রামটি ব্যবহার করব এবং সূর্যাস্তের আকাশ পর্যবেক্ষণ করব যাতে ছোট অর্ধচন্দ্র দেখা যায় কিনা। এবং তারপর আমরা আমাদের নিয়োগকর্তাদের বলব যে আমরা প্রতি মাসে বিভিন্ন সপ্তাহের দিনগুলিতে বাড়িতে থাকব, যা অবশ্যই তাদের খুব খুশি করবে।

না, বন্ধুরা, এটা এত সহজ নয়! প্রকৃতপক্ষে, বিশ্রামবারের ছুটির ছন্দ খুবই জটিল, এবং সব ছুটির ছুটির মধ্যে ঠিক সাত দিনের ব্যবধান থাকে না। বসন্তের ছুটির ছুটির দিনে, আমরা খামিরবিহীন রুটির ছুটির প্রথম দিনের পর থেকে সাতবার গণনা করার নিয়মও পাই, যা পেন্টেকস্টের আগের দিন পর্যন্ত চলে আসে এবং এই সপ্তম দিনের প্রতিটি দিনই একটি আনুষ্ঠানিক বিশ্রামবার। এই গণনাটি পূর্ণ তিন মাস জুড়ে, কিন্তু দ্বিতীয় মাসে আপনার "সপ্তম দিনের বিশ্রামবার" ইতিমধ্যেই এই ঐশ্বরিক আদেশের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ হবে না। আপনার জন্য আরেকটি সমস্যা হল যে খামিরবিহীন রুটির ছুটির প্রথম দিনের পর প্রথম ফলের দিন, নিসান 16,কেও বিশ্রামবার ঘোষণা করা হয়েছিল। এই সবকিছুর অর্থ কী? ঠিক এই: তোমাদের কেউই এটি সঠিকভাবে ব্যাখ্যা করতে পারো না।

ওহ, আমি প্রায় ভবিষ্যদ্বাণী করতে পারি যে তোমাদের মধ্যে যারা চন্দ্র বিশ্রামবার পালনকারী, যারা জ্যোতির্বিদ্যাগত অমাবস্যা ব্যবহার করতে পছন্দ করেন, তারা এখন যুক্তি দেবেন যে এটি তিন দিনের পর পর বিশ্রামবার (নিস্তারপর্ব, খামিরবিহীন রুটির উৎসব, প্রথম ফল) এর উপরোক্ত অসঙ্গতিগুলিকে ব্যাখ্যা করে কারণ অমাবস্যা তিন দিন পর্যন্ত স্থায়ী হতে পারে। না, এটা হতে পারে না, কারণ নিস্তারপর্বের উৎসব সর্বদা নিসান ১৪ তারিখে হয়, যা সর্বদা পূর্ণিমায় পড়ে, অমাবস্যায় নয়। ভুলে যাও! তোমাদের ব্যাখ্যা অ্যাডভেন্টিস্টদের রক্ষা করবে না বরং আরও গভীর সমস্যায় ফেলবে।

উৎসব সম্পর্কে আপনি কেবল এই বিষয়টি ব্যাখ্যা করতে পারেন যে, আপনার তত্ত্ব অনুসারে, যীশু যেকোনো বছরের বসন্তের যেকোনো মাসে যেকোনো সপ্তাহের দিনে মারা যেতে পারতেন এবং স্বয়ংক্রিয়ভাবে কবরে একটি আনুষ্ঠানিক বিশ্রামবারে বিশ্রাম নিতেন। কিন্তু এটি অ্যাডভেন্টিস্ট ধর্মকে রক্ষা করে না, কারণ আমরা স্পষ্টভাবে শিক্ষা দিই যে যীশু একটি নির্দিষ্ট দিনে মারা গেছেন। শুক্রবার.

বসন্ত উৎসবের অন্যান্য বিশ্রামবারগুলি কীভাবে ভবিষ্যদ্বাণীমূলকভাবে পূর্ণ হওয়া উচিত তা আপনি ব্যাখ্যা করতে পারবেন না। আপনার জন্য, প্রতিটি আনুষ্ঠানিক বিশ্রামবার স্বয়ংক্রিয়ভাবে একটি পরিপূর্ণতা। আপনি আসল সপ্তম দিনের বিশ্রামবারকে বাতিল করে দেন এবং আনুষ্ঠানিক বিশ্রামবারকে তার নিজস্ব পরিপূর্ণতা হিসাবে ঘোষণা করেন। সুতরাং, প্রতিটি সময় এবং প্রতি বছরই সবকিছু পূর্ণ হয়। এটি সম্পূর্ণ অর্থহীন এবং এর কোনও তাৎপর্য নেই!

তুমি যা আপাত সমর্থন হিসেবে দিচ্ছ তা অ্যাডভেন্টিস্টবাদের সম্পূর্ণ ধ্বংসের দিকে পরিচালিত করে কারণ তুমি আমাদের প্রকৃত সৃষ্টি বিশ্রামবার পালন থেকে দূরে সরিয়ে রাখছো এবং আমাদের পাপে লিপ্ত করেছো। এভাবে, আমরা সবাই ধ্বংস হয়ে যাব, এবং শয়তান তার লক্ষ্য অর্জন করবে।

পছন্দ

অতএব, আমরা নিম্নলিখিত বিকল্পগুলির মধ্যে একটি বেছে নিতে পারি:

1. আমরা স্বীকার করি যে শুক্রবারের ব্যাপারে আমাদের ভুল ছিল এবং যীশুকে শুক্রবারে ক্রুশবিদ্ধ করা হয়নি। তাই, আমরা "যিরূশা" কে সঠিক প্রমাণ করব।
2. আমরা বাইবেলের ভাষ্যের সমাধান গ্রহণ করি এবং ঘোষণা করি যে যীশুকে "মানুষের ভুলের কারণে" শুক্রবারে ক্রুশবিদ্ধ করা হয়েছিল। তবে এর অর্থ হল, এলেন জি. হোয়াইট পূর্ণিমার চাঁদ দেখে বিভ্রান্ত হয়েছিলেন এবং তিনি ঈশ্বরের একজন প্রকৃত বার্তাবাহক নন।
3. আমরা চন্দ্র বিশ্রামবার পালনকারীদের সমাধান গ্রহণ করি এবং শনিবার বিশ্রামবার ভুলে যাই এবং এখন থেকে প্রতি মাসে অর্ধচন্দ্র অনুসারে আলাদা আলাদা সপ্তাহের দিনে আমাদের বিশ্রামবার পালন শুরু করি।

তুমি কোন বিকল্পটি পছন্দ করো? এগুলো সবই অ্যাডভেন্টিস্টের সমাপ্তির দিকে নিয়ে যায় যেমনটা আমরা জানি।

নাকি আপনি এখনই আসল সমাধান দেখতে চান?

এই ক্ষেত্রে, অনুগ্রহ করে পড়ুন গেৎশিমানীতে পূর্ণিমা - দ্বিতীয় খণ্ড.