দানিয়েলের ১২৬০ দিন ১২

ভূমিকা

প্রিয় পাঠক, আমরা এই ধারাবাহিক প্রবন্ধ প্রকাশ করছি চূড়ান্ত সতর্কবার্তা এই পৃথিবীতে শয়তানের শক্তির ভয়াবহ প্রভাব পড়ার আগে। যদিও আমরা কেউই নবী নই, এবং আমাদের পড়াশোনায় ভুল করার সম্ভাবনা থাকে, তবুও আমরা সত্যিই বলতে পারি যে পবিত্র আত্মা শেষ কাউন্টডাউন পরিচর্যা এবং এই গবেষণাগুলিকে পরিচালনা করছেন। এই নিবন্ধগুলি হাতে থাকা বিষয়টির সংক্ষিপ্তসারের জন্য, পর্যাপ্ত প্রমাণ প্রদানের জন্য তৈরি করা হয়েছে, তবে পাঠককে অকার্যকর সতর্কীকরণে ক্লান্ত করার জন্য নয়। এর সাথে, আসুন শুরু করা যাক।

পটভূমি

এই গবেষণার ভিত্তি হিসেবে দুটি উপস্থাপনা উপলব্ধ রয়েছে লাস্টকাউন্টডাউন.হোয়াইটক্লাউডফার্ম.অর্গএই গবেষণাগুলির শিরোনাম হল ওরিয়নে ঈশ্বরের ঘড়ি এবং সময়ের জাহাজ। এই গবেষণাগুলি এই প্রবন্ধ সিরিজের ভিত্তি স্থাপন করেছে যা 24শে অক্টোবর, 2015 তারিখের প্রায়শ্চিত্তের দিন এবং সর্বোচ্চ বিশ্রামবারে তদন্তমূলক রায়ের সমাপ্তির সঠিক তারিখ নির্ধারণ করে। উপরন্তু, আপনার জানা উচিত যে ঈশ্বর ভালো এবং মন্দের মধ্যে মহা বিবাদে বিচারের সম্মুখীন হচ্ছেন, এবং আমাদের মুক্তি এবং উচ্চ কলিং শত্রু আমাদের যতই বিপদ ডেকে আনুক না কেন, ইয়োবের মতো তাঁর পক্ষে সাক্ষ্য দেওয়াই হল তার উদ্দেশ্য।

1335 দিন

ধন্য সে যে অপেক্ষা করে, এবং আসে হাজার তিনশো পঁয়ত্রিশ দিন পর্যন্ত। (দানিয়েল ১২:১২)

এই পদটিতে ১৩৩৫ দিনের সাথে সম্পর্কিত দুটি মূল শব্দ রয়েছে। প্রথমত, এটি "অপেক্ষার সময়"। দ্বিতীয়ত, "আসে" শব্দটিকে "স্পর্শ করে" আরও ভালোভাবে অনুবাদ করা যেতে পারে যা আমাদের হিব্রুতে গণনার অন্তর্ভুক্ত পদ্ধতির কথা মনে করিয়ে দেয়। অতএব, ১৩৩৫ দিন হল ১৩৩৫ দিনের একটি অপেক্ষার সময়কাল। সময়ের শুরু খুঁজে পেতে, আমাদের যা করতে হবে তা হল বিচারের শেষ তারিখ থেকে ১৩৩৫ দিন বিয়োগ করা। এটি আমাদেরকে এই সিদ্ধান্তে নিয়ে আসে যে ফেব্রুয়ারী 27, 2012.

হিব্রু দিনের গণনা অনুসারে খুব স্পষ্ট করে বলতে গেলে, ১৩৩৫ দিনের প্রথম দিনটি রবিবার, ২৬শে ফেব্রুয়ারী, ২০১২ তারিখে সূর্যাস্তের সময় শুরু হয় এবং ১৩৩৫ দিনের শেষ দিনটি ২৩শে অক্টোবর, ২০১৫ তারিখে শুক্রবার সূর্যাস্তের সময় শেষ হয়। শেষ দিনটিতে বিচারের সমাপ্তির প্রকৃত দিনটি অন্তর্ভুক্ত নয় কারণ ১৩৩৫ দিন হল একটি "অপেক্ষার" সময়কাল, এবং চূড়ান্ত রায় ঘোষণার পরে আর অপেক্ষা করার প্রয়োজন নেই।

২৭শে ফেব্রুয়ারি, ২০১২ তারিখে কী ঘটেছিল?

তিনি আমাকে আরও বললেন, “হে মানুষের সন্তান, ওরা কি করছে তুমি কি দেখছো? এমনকি ইস্রায়েল পরিবার এখানে যে সব জঘন্য কাজ করে, আমার পবিত্র স্থান থেকে আমি দূরে চলে যাব? কিন্তু আবার ফিরে এসো, আর তুমি আরও বড় জঘন্য কাজ দেখতে পাবে। (যিহিষ্কেল ৮:৬)

এই অধ্যায়ে যিহিষ্কেল গির্জার ধর্মত্যাগের সাক্ষী। এটা এতটাই খারাপ যে ঈশ্বরকে এটা ত্যাগ করতে হবে।

তাই আমিও ক্রোধের সাথে লেনদেন করা: আমার চোখ করুণা করবে না, করুণাও করবে না।: যদিও তারা আমার কানে জোরে ডাকে, তবুও আমি তাদের কথা শুনব না। (যিহিষ্কেল ৮:১৮)

এই পদগুলিতে, ঈশ্বর ৭০ খ্রিস্টাব্দে জেরুজালেমের মতো গির্জাকে ধ্বংসের জন্য ছেড়ে দিতে প্রস্তুত। ৯ম অধ্যায়ে এই প্রস্থানের আরও বিশদ বর্ণনা করা হয়েছে:

এবং ইস্রায়েলের ঈশ্বরের মহিমা ছিল চলে গেছে করূব থেকে, যেখানে তিনি ছিলেন, পর্যন্ত গোবরাট বাড়ির... এবং তিনি মসীনার পোশাক পরা লোকটিকে ডাকলেন, যার পাশে লেখকের কালির দস্তানা ছিল; (যিহিষ্কেল ৯:৩)

উপরে, আমরা দেখতে পাচ্ছি যে ঈশ্বর পিতা পরম পবিত্র স্থানে তাঁর আসন ত্যাগ করে দরজার কাছে আসেন। সেখান থেকে তিনি আদেশ দেন যে ধ্বংসের আগে ধার্মিকদের চিহ্নিত করা হোক।

বইয়ে ঈশ্বরের মহিমা ক্রিস্টোফার ডব্লিউ. মরগান এবং রবার্ট এ. পিটারসনের লেখা আপনি পড়তে পারেন:

ঈশ্বরের মহিমার প্রস্থান (যিহিষ্কেল ৮-১১)। যিরমিয় (৭ম অধ্যায়ে) যেমন বলেছেন, ঈশ্বরের সাথে তাদের সম্পর্কের ক্ষেত্রে লোকেরা অহংকারী ছিল কারণ তারা ভেবেছিল যে তিনি কখনও তাঁর মন্দির ধ্বংস হতে দেবেন না। তাদের মনে, ঈশ্বর জেরুজালেমে বাস করতেন, তাই তারা সেই শহরটির পতন কল্পনাও করতে পারতেন না। এইভাবে, তারা মনে করেছিল যে তারা পাপ করে এবং অন্যান্য দেবতাদের উপাসনা করে দায়মুক্তির সাথে বসবাস করতে পারে। যিরমিয় তাদের স্মরণ করিয়ে দিয়েছিলেন যে শলোমন তার মন্দির উৎসর্গীকরণ অনুষ্ঠানে (১ রাজাবলি ৮:২৭) যা বলেছিলেন, ঈশ্বর আসলে তাঁর মন্দিরে বাস করেন না। যিরমিয় তাদের পূর্ববর্তী সময়ের কথাও মনে করিয়ে দিয়েছিলেন যখন ঈশ্বর তাঁর বিচারে সেই স্থান ধ্বংস করেছিলেন যেখানে তিনি পৃথিবীতে বাস করতেন বলে মনে করা হত (উদাহরণস্বরূপ, যিরমিয় ৭:১২, যেখানে তিনি এলির সময়ে শীলোতে আবাস ধ্বংসের কথা উল্লেখ করেছেন)।

যিহিষ্কেল এই অনুমানকে একটি ভবিষ্যদ্বাণীমূলক দর্শনের মাধ্যমে সম্বোধন করেন যা মন্দির থেকে "প্রভুর মহিমা" চলে যাওয়ার বর্ণনা দেয়। মন্দিরের এই ঐশ্বরিক পরিত্যাগ ব্যাবিলনীয়দের দ্বারা ধ্বংসের প্রস্তুতিতে পরিণত হয়, যাদের নেতৃত্বে অন্য কেউ নয় বরং স্বয়ং প্রভু। যিহিষ্কেল ৮-১১-এর অসাধারণ দর্শন মন্দির থেকে ঈশ্বরের চলে যাওয়ার কথা বলে। (পাদটীকা: এই অধ্যায়গুলি যে একটি ঐক্যবদ্ধ দর্শন তা স্পষ্ট যে যিহিষ্কেল ৮:১-৩ দর্শনে যিহিষ্কেলকে জেরুজালেমে নিয়ে যাওয়ার কথা বলা হয়েছে এবং ১১:২৪-২৫ আত্মার দ্বারা ব্যাবিলনে তার প্রত্যাবর্তনের বর্ণনা দেয়।)

দর্শনটি ৮ম অধ্যায়ে শুরু হয় যখন "মানুষের মতো আকৃতির একটি রূপ" [যীশু]"(২য় পদ) এসে যিহিষ্কেলকে ধরে জেরুজালেমে নিয়ে গেলেন এবং বিশেষ করে "উত্তরমুখী ভেতরের প্রাঙ্গণের প্রবেশপথে" (৩য় পদ)। এখানে তিনি "ঈশ্বরের মহিমার" উপস্থিতিতে এসেছিলেন, যা তিনি কেবার উপত্যকায় আগে যা দেখেছিলেন তার সাথে সংযুক্ত করেছেন (১য় পদ)।

এরপর ঈশ্বর তাকে মন্দির পরিদর্শনে নিয়ে গেলেন। তিনি মন্দিরের চারটি অংশ পরিদর্শন করলেন এবং সেখানে ঘটে যাওয়া ভয়াবহ ঘটনা প্রত্যক্ষ করলেন। প্রথমে, বেদীর ফটকের উত্তরে প্রবেশপথে একটি "ঈর্ষার প্রতিমা" ছিল। এই প্রতিমার সঠিক পরিচয় অনির্দিষ্ট রয়ে গেছে (সম্ভবত এটি আশেরা), কিন্তু এটি যে ঈর্ষা জাগায় তা ঈশ্বরের। সর্বোপরি, মন্দিরটি সম্পূর্ণরূপে যিহোবার উপাসনার জন্য উৎসর্গীকৃত হওয়া উচিত, তবুও এখানে একটি প্রতিমা ছিল। এর এবং পরবর্তী জঘন্য কাজগুলির ফলাফল হবে "আমাকে [ঈশ্বরকে] আমার পবিত্র স্থান থেকে অনেক দূরে তাড়িয়ে দেওয়া" (পদ ৬)। এর পরে, ঈশ্বর যিহিষ্কেলকে "ঈশ্বরের প্রবেশপথে" নিয়ে আসেন। আদালত"(পদ ৭)। এখানে একটি গর্ত ছিল যা একটি গর্তে নিয়ে গিয়েছিল যেখানে অশুচি প্রাণী এবং মূর্তির জঘন্য খোদাই করা ছিল। ইস্রায়েলের সত্তর জন প্রাচীন এই ঘৃণ্য জিনিসের উদ্দেশ্যে ধূপ নিবেদন করছিলেন (পদ ১১)। এরপর যিহোবা যিহিষ্কেলকে তৃতীয় স্থানে নিয়ে গেলেন, "প্রভুর গৃহের উত্তর দ্বারের প্রবেশদ্বার" (পদ ১৪)। এখানে তারা এমন মহিলাদের মুখোমুখি হলেন যারা প্রাচীন মেসোপটেমিয়ার দেবতা তাম্মুজের জন্য কাঁদছিলেন। অবশেষে, তারা "প্রভুর মন্দিরের প্রবেশদ্বার, বারান্দা এবং বেদীর মাঝখানে" (পদ ১৬) গেলেন। এখানে তারা পঁচিশ জন পুরুষকে দেখতে পেলেন যারা সূর্যের উপাসনা করছিলেন। এই কারণে, যিহোবা যিহিষ্কেলকে বলেছিলেন যে তিনি শহরের বিচার করবেন। তবে, বিচারের আগে, ঐশ্বরিক পরিত্যাগ আসে। পরবর্তী তিনটি অধ্যায় বর্ণনা করে শহর থেকে যিহোবার প্রত্যাহার.

৯ থেকে ১১ অধ্যায়ে, আমরা যিহূদার প্রতি ঈশ্বরের প্রতিক্রিয়ার কথা পড়ি [সপ্তম দিনের অ্যাডভেন্টিস্ট চার্চের] ধর্ম অবমাননাকর আচরণ। তিনি জেরুজালেম শহরকে কঠোর শাস্তি দেবেন। কিন্তু বিচার আসার আগে, ঈশ্বর নিজেই তাঁর মন্দির ত্যাগ করবেন। এই অধ্যায়গুলিতে, ঈশ্বরের মহিমাকে মানবরূপী পদ্ধতিতে উপস্থাপন করা হয়েছে যাতে মহিমা দাঁড়িয়ে থাকে এবং চলে। ঈশ্বরের মহিমা সম্পর্কে এইভাবে কথা বলা যিহিষ্কেলের বার্তাকে স্পষ্টতার পাশাপাশি সুনির্দিষ্টতার একটি শক্তিশালী পরিমাপ দেয়।

এই আন্দোলন ৯:৩ পদে শুরু হয় যেখানে আমরা জানতে পারি যে, “ইস্রায়েলের ঈশ্বরের মহিমা যে করূবের উপরে ছিল, সেখান থেকে উঠে গৃহের চৌকাঠে উঠে গিয়েছিল।” করূব এই সত্যের ইঙ্গিত দেয় যে, দুটি করূব মূর্তিকে নিয়মের সিন্দুকের উপরে তাদের মাথা নিচু করে রাখা হয়েছিল যাতে ঈশ্বরের মহিমা তাদের গ্রাস না করে। এইভাবে, আমরা জানতে পারি যে ঈশ্বর তাঁর সিংহাসন থেকে উঠে মন্দিরের দ্বারপ্রান্তে চলে এসেছিলেন। এই সময়ে, তিনি শহর ধ্বংস করার নির্দেশও দিয়েছিলেন।

দশম অধ্যায়ে উল্লেখ করা হয়েছে যে যিহিষ্কেল ১ম অধ্যায়ে যে করূবচালিত রথটি দেখেছিলেন তা গৃহের দক্ষিণ দিকে ঈশ্বরের জন্য অপেক্ষা করছে। ঈশ্বরের মহিমা মন্দিরের উঠোনে প্রবেশ করার সাথে সাথে মন্দির এবং উঠোন মেঘে পূর্ণ হয়ে যায় যা তাঁর মহিমান্বিত উপস্থিতির প্রতিনিধিত্ব করে। এই অধ্যায়ের শেষে ঈশ্বরের মহিমা রথে আরোহণ করেছে: "প্রভুর মহিমা গৃহের চৌকাঠ থেকে বেরিয়ে এসে করূবদের উপরে দাঁড়িয়েছে" (শ্লোক ১৮)। দর্শনের শেষে, রথে আরোহণ করা ঈশ্বরের মহিমা শেষবার "নগরের পূর্ব দিকে অবস্থিত পর্বতের" উপরে ঝুলতে দেখা গিয়েছিল (পাদটীকা: সম্ভবত এটিই জৈতুন পর্বত।) (১১:২৩)। ঈশ্বর পূর্ব দিকে ব্যাবিলন দেশের দিকে যাচ্ছেন। মন্দিরটি এখন পরিত্যক্ত, ধ্বংসের জন্য প্রস্তুত।

পরম পবিত্র স্থান থেকে পিতার প্রস্থান, আগমনী আন্দোলনের শুরুর দিকে ঘটে যাওয়া একটি বিশেষ ঘটনার সমান্তরাল, যা ১৮৪৪ সালের ২২শে অক্টোবর ঘটেছিল। আমাদের মহাযাজক যিশু, আমাদের পাপের তালিকা থেকে সেই স্থানকে শুদ্ধ করার জন্য স্বর্গীয় পবিত্র স্থানের সেই স্থানে প্রবেশ করেছিলেন।

এলেন জি. হোয়াইট তার "২৩০০ দিনের সমাপ্তি" দর্শনে এটি দুটি পর্যায়ে প্রবেশ করতে দেখেছিলেন। কেন তিনি পিতাকে প্রথমে মহাপবিত্র স্থানে প্রবেশ করতে দেখেছিলেন এবং কিছু সময় পরে আমাদের প্রভু যীশুকে দেখেছিলেন তা এখনও পর্যাপ্তভাবে অধ্যয়ন করা হয়নি।

১২৯০ দিনের সমাপ্তি

আমি একটি সিংহাসন দেখলাম, এবং তার উপর পিতা ও পুত্র বসে আছেন। আমি যীশুর মুখের দিকে তাকিয়ে তাঁর সুন্দর ব্যক্তিত্বের প্রশংসা করলাম। পিতার ব্যক্তিত্ব আমি দেখতে পেলাম না, কারণ এক গৌরবময় আলোর মেঘ তাঁকে ঢেকে রেখেছিল। আমি যীশুকে জিজ্ঞাসা করলাম যে তাঁর পিতার কি তাঁর মতো কোনও রূপ আছে? তিনি বললেন, তাঁর আছে, কিন্তু আমি তা দেখতে পারিনি, কারণ তিনি বলেছিলেন, "যদি তোমরা একবার তাঁর ব্যক্তিত্বের মহিমা দেখতে পাও, তবে তোমাদের অস্তিত্ব বিলুপ্ত হয়ে যাবে।" সিংহাসনের সামনে আমি অ্যাডভেন্টের লোকদের - গির্জা এবং বিশ্বকে দেখলাম। আমি দুটি দলকে দেখলাম, একটি সিংহাসনের সামনে মাথা নত করে গভীরভাবে আগ্রহী, অন্যটি উদাসীন এবং উদাসীন দাঁড়িয়ে ছিল। সিংহাসনের সামনে যারা মাথা নত করেছিল তারা তাদের প্রার্থনা নিবেদন করত এবং যীশুর দিকে তাকাত; তারপর তিনি তাঁর পিতার দিকে তাকাতেন এবং তাঁর কাছে অনুরোধ করার মতো মনে হত। পিতার কাছ থেকে পুত্রের কাছে এবং পুত্রের কাছ থেকে প্রার্থনাকারী দলের কাছে একটি আলো আসবে। তারপর আমি একটি অত্যন্ত উজ্জ্বল আলো দেখতে পেলাম। [মধ্যরাতের কান্না] পিতার কাছ থেকে পুত্রের কাছে এসেছিল, এবং পুত্রের কাছ থেকে এটি সিংহাসনের সামনের লোকদের উপর দোলাচ্ছিল। কিন্তু খুব কম লোকই এই মহান আলো গ্রহণ করতে পেরেছিল। অনেকেই এর নিচ থেকে বেরিয়ে এসে তাৎক্ষণিকভাবে এর প্রতিরোধ করেছিল; অন্যরা অসাবধান ছিল এবং আলোকে লালন করত না, এবং এটি তাদের কাছ থেকে দূরে সরে গিয়েছিল। কেউ কেউ এটিকে লালন করেছিল, এবং গিয়ে ছোট প্রার্থনাকারী দলের সাথে প্রণাম করেছিল। এই দলটি সকলেই আলো গ্রহণ করেছিল এবং এতে আনন্দ করেছিল, এবং তাদের মুখ তার মহিমায় উজ্জ্বল হয়ে উঠেছিল।

আমি পিতাকে সিংহাসন থেকে উঠতে দেখেছি, এবং একটি জ্বলন্ত রথে করে পর্দার মধ্যে পবিত্রতম স্থানে গিয়ে বসতে দেখেছি। তারপর যীশু সিংহাসন থেকে উঠে দাঁড়ালেন, এবং যারা মাথা নত করেছিল তাদের অধিকাংশই তাঁর সাথে উঠে দাঁড়াল। যীশুর উঠার পর আমি তাঁর কাছ থেকে এক ফোঁটাও আলোর রশ্মি সেই অসাবধান জনতার কাছে যেতে দেখিনি, এবং তারা সম্পূর্ণ অন্ধকারে পড়ে ছিল। যীশুর উঠার সময় যারা উঠেছিল, তারা তাঁর দিকে তাদের দৃষ্টি নিবদ্ধ রেখেছিল। যখন তিনি সিংহাসন ছেড়ে তাদের একটু দূরে নিয়ে গেলেন. [এটি ১৮৪৪ সালের একটি বিশেষ সময়কালকে চিহ্নিত করে, যার সম্পর্কে আমরা পরে লিখব।]] তারপর তিনি তাঁর ডান হাত তুললেন, আর আমরা তাঁর মধুর কণ্ঠস্বর শুনতে পেলাম, "এখানে অপেক্ষা করো; আমি রাজ্য গ্রহণ করতে আমার পিতার কাছে যাচ্ছি; তোমাদের পোশাক পরিষ্কার রাখো, আর কিছুক্ষণের মধ্যেই আমি বিবাহ থেকে ফিরে এসে তোমাদের আমার কাছে নিয়ে যাব।" তারপর একটি মেঘলা রথ, যার চাকা জ্বলন্ত আগুনের মতো, স্বর্গদূতদের দ্বারা বেষ্টিত, যীশু যেখানে ছিলেন সেখানে এসে পৌঁছালো। তিনি রথে উঠে পড়লেন এবং পবিত্রতম স্থানে নিয়ে যাওয়া হল, যেখানে পিতা বসেছিলেন। [১৮৪৪ সালের ২২শে অক্টোবর যীশুর মহাপবিত্র স্থানে প্রবেশ।] সেখানে আমি যীশুকে, একজন মহান মহাযাজককে পিতার সামনে দাঁড়িয়ে থাকতে দেখলাম। তাঁর পোশাকের আড়ালে ছিল একটি ঘণ্টা এবং একটি ডালিম, একটি ঘণ্টা এবং একটি ডালিম। যারা যীশুর সাথে উঠেছিল তারা পবিত্রতম স্থানে তাঁর কাছে তাদের বিশ্বাস পাঠাত এবং প্রার্থনা করত, "হে আমার পিতা, আমাদের তোমার আত্মা দাও।" তারপর যীশু তাদের উপর পবিত্র আত্মা ফুঁ দিতেন। সেই নিঃশ্বাসে ছিল আলো, শক্তি এবং প্রচুর ভালোবাসা, আনন্দ এবং শান্তি। [১৮৪৬ সালে দেওয়া সাবাথ ট্রুথ]

আমি ঘুরে তাকালাম এবং সিংহাসনের সামনে মাথা নত করে থাকা দলটির দিকে তাকালাম; তারা জানত না যে যীশু সেখান থেকে চলে গেছেন। শয়তান সিংহাসনের পাশে দাঁড়িয়ে ঈশ্বরের কাজ চালিয়ে যাওয়ার চেষ্টা করছিল। আমি তাদের সিংহাসনের দিকে তাকিয়ে প্রার্থনা করতে দেখলাম, "পিতা, আমাদের তোমার আত্মা দাও।" শয়তান তখন তাদের উপর একটি অপবিত্র প্রভাব ফেলত; এতে আলো এবং প্রচুর শক্তি ছিল, কিন্তু কোনও মিষ্টি প্রেম, আনন্দ এবং শান্তি ছিল না। শয়তানের উদ্দেশ্য ছিল তাদের প্রতারিত রাখা এবং ঈশ্বরের সন্তানদের পিছনে টেনে নিয়ে যাওয়া এবং প্রতারণা করা। {ইডব্লিউ ৫৪.২–৫৬.১}

একইভাবে, আন্দোলনের শুরুতে পিতা ও পুত্র দুটি পর্যায়ে মহাপবিত্র স্থানে প্রবেশ করেছিলেন, যখন আমরা অ্যাডভেন্ট আন্দোলনের শেষের দিকে ছিলাম, তখন পিতা তাঁর বিচারের আসন ত্যাগ করেছিলেন। প্রথম ২৭শে ফেব্রুয়ারি, ২০১২ তারিখে বিচারের বেঞ্চে তাঁর স্থান গ্রহণের জন্য এবং তাঁর স্থানে যীশু মহান বিচারক এবং মধ্যস্থতাকারী হিসেবে কাজ করবেন। এটি বিচারের একটি গুরুত্বপূর্ণ নতুন পর্যায়, যেখানে পিতা নিজেই বিচারের জন্য প্রস্তুতি নেন এবং ১,৪৪,০০০ এবং শহীদদের তাঁর প্রতিরক্ষায় সাক্ষ্য দেওয়ার জন্য সাক্ষীর দাঁড়াতে ডাকা হয়।

40 দিন

পরে সে আমাকে মন্দিরে নিয়ে গেল...এবং সে মাপল এর দৈর্ঘ্য, চল্লিশ হাত: এবং প্রস্থ বিশ হাত। (যিহিষ্কেল ৪১:১-২ থেকে)

পিতাকে যে পবিত্র স্থানটি অতিক্রম করে প্রাঙ্গণের দ্বারপ্রান্তে পৌঁছাতে হয়েছিল তার দৈর্ঘ্য ছিল ৪০ হাত। যদি প্রতিটি হাত এক ধাপ হয় এবং প্রতিটি ধাপ এক দিন হয়, তাহলে পিতার দ্বারপ্রান্তে তাঁর অবস্থানে পৌঁছানোর সময় হবে ৪০ দিন। একই সাথে, সাক্ষীদের মন্দিরে প্রবেশ করতে হবে (আলঙ্কারিকভাবে) এবং নতুন মহান বিচারক, যীশু খ্রিস্টের সামনে অতি পবিত্র স্থানে সাক্ষীর দণ্ডায়মান হওয়ার জন্য একই দূরত্ব অতিক্রম করতে হবে। চল্লিশ দিন ১৩৩৫ দিনের শুরুতে শুরু হয়েছিল, ৪০তম দিনটি ৫ এপ্রিল, ২০১২ বৃহস্পতিবার সূর্যাস্তের সময় শুরু হয়েছিল এবং ৬ এপ্রিল, ২০১২ শুক্রবার সূর্যাস্তের সময় শেষ হয়েছিল। এই দিনে, ১,৪৪,০০০ নেতারা পেরিয়ে গেছে পবিত্র স্থান থেকে পরম পবিত্র স্থানের দ্বারপ্রান্ত এবং পিতা পেরিয়ে গেছে পবিত্র স্থান থেকে উঠান পর্যন্ত। ঐ ৪০ দিনের একেবারে শেষ দিনটি ছিল প্রভুর ভোজ অনুষ্ঠানের জন্য সঠিক দিন। ঈশ্বরের ক্যালেন্ডার যা আমরা ছায়া সিরিজে অধ্যয়ন করেছি, এবং ৩১ খ্রিস্টাব্দে যীশু খ্রিস্টকে ক্রুশবিদ্ধ করার সেই প্রতীকী দিনটিও। আমাদের হৃদয়ের দরজার চৌকাঠে তাঁর রক্তের দ্বারাই আমরা পরম পবিত্র স্থানে প্রবেশ করতে পারি (আলঙ্কারিকভাবে) এবং গির্জার উপর আগত মৃত্যুর দূতের হাত থেকে বাঁচতে পারি।

যদি আপনি ৫ এপ্রিল প্রভুর ভোজ অনুষ্ঠানে অংশগ্রহণ না করে থাকেন, তাহলে অনুগ্রহ করে আপনার হৃদয় প্রস্তুত করুন এটি পালন করার জন্য, যেমনটি আমরা এই প্রবন্ধের তৃতীয় অংশে ব্যাখ্যা করব। যারা যোগ্যভাবে অংশগ্রহণ করবে কেবল তারাই সুরক্ষিত থাকবে।

শোব্রেড এবং ক্যান্ডেলস্টিক

যদি পিতা পবিত্র স্থানের মধ্য দিয়ে হেঁটে মন্দির ত্যাগ করেন এবং আমরাও একইভাবে প্রবেশ করি, তাহলে ৪০ দিনের সেই সময়সীমার মধ্যে একটি বিশেষ মুহূর্ত থাকবে: যেদিন আমরা পবিত্র স্থানের মাঝখানে পিতার সাথে দেখা করব। এটি ঘটেছিল ২০১২ সালের ১৭ মার্চ, বিশ্রামবারে। ভাই জন এমনকি সেই দিনের সকালে একটি স্পষ্ট স্বপ্ন দেখেছিলেন যা আমাদের স্পষ্টভাবে মনে করিয়ে দেয় যে সেই দিনে আমরা কী ঘটতে যাচ্ছিলাম।

আসুন আমরা এটি আরও বিশদে অন্বেষণ করি।

পবিত্র স্থানের পরিষেবা এবং আসবাবপত্রের অবশ্যই বেশ কয়েকটি প্রয়োগ রয়েছে। সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ প্রয়োগগুলির মধ্যে একটি হল পবিত্র স্থানের আসবাবপত্র খ্রিস্টীয় জীবনের অগ্রগতি দেখায়:

এবং এই উপাসনাগুলি যীশুর পরিচর্যার পর্যায়গুলিকে চিত্রিত করে:

আপনি অভয়ারণ্যের আসবাবপত্রের উপরে একটি ক্রুশ আকৃতির ছায়া স্থাপন করতে পারেন:

একই প্রতীকবাদের আরেকটি ব্যাখ্যা:

১৭ মার্চ, ২০১২ তারিখে, আমরা যারা ২৭শে ফেব্রুয়ারীর ছোট্ট হতাশার মধ্যেও হাল ছাড়িনি, রূপকভাবে পবিত্র স্থানে সেই বিন্দুতে পৌঁছেছিলাম যেখানে আমরা পিতার সাথে সেই ক্রস বিন্দুতে দেখা করেছিলাম যেখানে অনুভূমিক রশ্মি এবং উল্লম্ব রশ্মি সংযুক্ত। আবারও প্রতীকবাদ খ্রীষ্টের ক্রুশবিদ্ধকরণের দিকে ইঙ্গিত করে।

প্রশ্ন হল: সেই দিন আমাদের কী আশা করা উচিত ছিল? যখন আমরা প্রতীকীভাবে পিতা ঈশ্বরের মুখোমুখি দাঁড়াবো তখন কি বিশেষ কিছু ঘটবে? আসুন আমরা বুঝতে শুরু করি যে ১৩৩৫ দিনের শুরুতে পবিত্র স্থানে বিশ্বাসে প্রবেশ করা আমাদের একজনের অগ্রগতির সাথে খ্রিস্টীয় অগ্রগতির পদ্ধতি প্রয়োগ করে সেই দিন কী ঘটতে পারে।

এবার ২০১০ সালে ফিরে যাওয়া যাক।

২০১০ সাল থেকে, সেভেন্থ-ডে অ্যাডভেন্টিস্ট চার্চের প্রতি শেষ সতর্কীকরণ হিসেবে ওরিয়ন বার্তা দেওয়া হচ্ছে। যারা এই বার্তা গ্রহণ করেছিলেন, তারা সকলেই ঈশ্বরের এই বার্তার সাথে যে গভীর অধ্যয়ন হয়েছিল সে সম্পর্কে আরও জানতে চেয়েছিলেন। ওরিয়ন বার্তা গ্রহণ করে, আমরা রূপকভাবে মন্দিরের উঠোনে প্রবেশ করে "পথ" নামক দরজাটি অতিক্রম করেছিলাম। আমাদের কেবল এই বিশ্বাস মেনে নিতে হয়েছিল যে আমরা ওরিয়নে যীশুকে দেখতে পাচ্ছি। আমরা অবশিষ্ট কিছু সেভেন্থ-ডে অ্যাডভেন্টিস্ট ইন্টারনেটে একটি বিশেষ স্থানে মিলিত হতে শুরু করেছিলাম, ভাই জনকে তার প্রতিষ্ঠিত ব্যক্তিগত অধ্যয়ন ফোরামে প্রবেশের জন্য অনুরোধ করেছিলাম; এবং সেখানে আমরা অনেক মাস ধরে একসাথে অধ্যয়ন করেছি।

ফোরামে, যাকে আমরা "রেস্তোরাঁ" বা "ওয়েটিং রুম"ও বলি, আমাদের পড়াশোনার আকারে প্রচুর আধ্যাত্মিক খাবার পরিবেশন করা হয়েছিল এবং কী তা বোঝার জন্য আমাদের উঠোনের বেদিতে প্রচুর ব্যক্তিগত সময় ত্যাগ করতে হয়েছিল ঈশ্বরের কণ্ঠস্বর আমাদের বলতে চেয়েছিলেন। এবং আমাদের সেই অধ্যয়নের মাধ্যমে শিখতে হয়েছিল যেমন একজন খ্রিস্টান তার আধ্যাত্মিক জীবনের শুরুতে বাইবেলে যীশুর দেওয়া শিক্ষা থেকে শিখতে হয়।

পবিত্র আত্মার দ্বারা প্রদত্ত একটি অত্যন্ত বিশেষ শেষ গবেষণায় দেখানো হয়েছে যে, ১৪৪,০০০ এবং শহীদদের মিশন ব্যর্থ হলে মহাবিশ্ব এবং স্বয়ং ঈশ্বরের পরিণতি কী হবে। কেবলমাত্র আমরা যারা শেষ সময়ের ঘটনাগুলিতে আমাদের ভূমিকা এবং যীশুকে অনুসরণ করার দায়িত্ব বুঝতে পেরেছিলাম। আমাদের পূর্বসূরী in সবকিছু, ২৭শে ফেব্রুয়ারী, ২০১২ তারিখের আগে ফোরামে পিতার পক্ষে সাক্ষ্য দেওয়ার জন্য আমাদের গম্ভীর শপথ গ্রহণ করেছিলাম। এটি ছিল পবিত্র স্থানের দরজা অতিক্রম করার জন্য প্রয়োজনীয় প্রতীকী বাপ্তিস্ম, যাকে "সত্য" বলা হয়। এই মুহূর্তটি ছিল যখন আমরা খ্রিস্টীয় জীবনে বাপ্তিস্মের (বাপ্তিস্মের শপথ) প্রতীকী পাত্রের পাশ দিয়ে যাত্রা করি। আমাদের পথে, এটি আমাদের গম্ভীর শপথের প্রতিনিধিত্ব করে যে আমরা যদি ব্যর্থ হই তবে পরিণতি সম্পর্কে সম্পূর্ণ বোধগম্যতার সাথে পিতা ঈশ্বরের পক্ষে সাক্ষ্য দেব।

দরজাটি ছিল আমাদের প্রতিজ্ঞার প্রতি বিশ্বস্ততার প্রথম পরীক্ষা। কেবলমাত্র আমরা "রেস্তোরাঁয়" ছিলাম যারা চতুর্থ দূতের বার্তার তিনটি অংশ সত্যিই বুঝতে পেরেছিলাম যা আমরা আগে শিখেছিলাম এবং ২৭শে ফেব্রুয়ারির ছোট্ট হতাশার পরীক্ষায় উত্তীর্ণ হয়ে পবিত্র স্থানে প্রবেশ করে পরম পবিত্র স্থানের দিকে আমাদের ৪০ দিনের পথচলা শুরু করেছিলাম। কেবলমাত্র আমরা যারা ২৭শে ফেব্রুয়ারি আমাদের আধ্যাত্মিক চোখে পিতাকে পরম পবিত্র স্থান থেকে বেরিয়ে আসতে দেখেছি তারাই ছোট হতাশার পরীক্ষায় উত্তীর্ণ হয়েছি। অন্যরা ব্যর্থ হয়েছিল এবং পবিত্র স্থান ছেড়ে চলে গিয়েছিল।

যীশু তাঁর চল্লিশ দিনের মধ্যে মরুভূমিতে তিনবার প্রলোভিত হয়েছিলেন। তাই আমরা যেদিন প্রথম পবিত্র স্থানে প্রবেশ করেছিলাম সেদিনই প্রলোভিত হয়েছিলাম। আমাদের প্রমাণ করতে হয়েছিল যে আমাদের বিশ্বাস হতাশার মুখোমুখি হবে।

১৭ মার্চ, ২০১২ তারিখে অবশিষ্ট ফোরামের সদস্যরা প্রাঙ্গণের চৌকাঠ থেকে ২০ ধাপ (দিন) পবিত্র স্থানে প্রবেশ করেছিলেন। পিতাও আমাদের দিকে ২০ ধাপ (দিন) অতি পবিত্র স্থান থেকে বেরিয়ে এসেছিলেন এবং আমরা সেই স্থানে পৌঁছেছিলাম যেখানে পিতা ছিলেন। আমাদের ডানদিকে ছিল দর্শন-রুটির টেবিল এবং আমাদের বাম দিকে ছিল পিতা এবং মোমবাতি।

প্রথমে শো-ব্রেডের টেবিলটি দেখা যাক:

মূল ব্যাখ্যাটি হল, ১২টি রুটি ইস্রায়েলের ১২টি গোত্রকে খ্রীষ্টের দেহ হিসেবে প্রতীকী করে। উপজাতিদের জন্য ঈশ্বরের বাক্যের পুষ্টির প্রতীক ছিল প্রভুর ভোজে যীশু যে রুটি ভেঙেছিলেন তা দ্বারা। কিন্তু আপনি জানেন যে ১,৪৪,০০০ জন ১২ জন "গোত্র নেতা" দ্বারা গঠিত এবং প্রতিটি গোত্রের ১২,০০০ সদস্যকে সীলমোহর করা হবে:

আর আমি শুনলাম যে সীলমোহর করা হয়েছিল তাদের সংখ্যা; এবং ইস্রায়েল-সন্তানদের সমস্ত গোষ্ঠীর এক লক্ষ চুয়াল্লিশ হাজার সীলমোহর করা হয়েছিল।
যিহূদা বংশের বারো হাজারকে মুদ্রাঙ্কিত করা হল।
রূবেণ-বংশের মধ্যে বারো হাজারকে মুদ্রাঙ্কিত করা হল।
গাদ বংশের বারো হাজারকে মুদ্রাঙ্কিত করা হল।
আশের বংশের বারো হাজারকে মুদ্রাঙ্কিত করা হল।
নপ্তালীম বংশের বারো হাজারকে মুদ্রাঙ্কিত করা হল।
মনঃশি বংশের বারো হাজারকে মুদ্রাঙ্কিত করা হয়েছিল।
শিমিয়োন বংশের বারো হাজারকে মুদ্রাঙ্কিত করা হল।
লেবি বংশের বারো হাজারকে মুদ্রাঙ্কিত করা হয়েছিল।
ইষাখর বংশের বারো হাজারকে মুদ্রাঙ্কিত করা হল।
সবূলূন বংশের বারো হাজারকে মুদ্রাঙ্কিত করা হল।
যোষেফ বংশের বারো হাজারকে মুদ্রাঙ্কিত করা হয়েছিল।
বিন্যামীন বংশের বারো হাজারকে মুদ্রাঙ্কিত করা হয়েছিল। (প্রকাশিত বাক্য ৭:৪-৮)

১৭ মার্চ, ২০১২ তারিখে এই বিশেষ দিনটির জন্য ১২টি রুটি প্রস্তুত করা হয়েছিল, যখন আমরা প্রদর্শনীর টেবিলের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলাম, যাতে আমরা প্রত্যেকে তাদের নিজস্ব গোত্রের ১২,০০০ সদস্যকে শিক্ষক হিসেবে খাওয়ানোর জন্য একটি করে রুটি সাথে করে নিয়ে যেতে পারি। এই দিনের জন্য দায়ূদ ছিলেন তার সঙ্গীরা এবং তার লোকেরা এই রুটি খেয়েছিল এবং দায়ূদ পরে ইস্রায়েলের রাজা হন:

কিন্তু তিনি তাদের বললেন, “দায়ূদ ও তাঁর সঙ্গীরা যখন ক্ষুধার্ত ছিলেন, তখন তিনি কী করেছিলেন, তা কি তোমরা পড়ো নি? তিনি ঈশ্বরের গৃহে প্রবেশ করে সেই উৎসর্গীকৃত রুটি খেয়েছিলেন, যা তাঁর এবং তাঁর সঙ্গীদের জন্য খাওয়া বৈধ ছিল না, কেবল পুরোহিতদের জন্যই তা খাওয়া বৈধ ছিল?” (মথি ১২:৩-৪)

ঈশ্বর নিজের জন্য পুরোহিত এবং রাজাদের একদল লোককে শুদ্ধ করছেন, এবং যারা প্রদর্শনীর টেবিলে উপস্থিত ছিলেন তারা সেই দিনই তাদের রুটি নিতে প্রস্তুত ছিলেন। কিন্তু ৬টি করে রুটির দুটি স্তূপ রয়েছে এবং এর একটি বিশেষ অর্থ রয়েছে যা আমরা এই শেষ সতর্কতা সিরিজের পরবর্তী প্রবন্ধে প্রকাশ করব।

এখন আমাদের সাতটি বাহু বিশিষ্ট মোমবাতি নিয়ে গবেষণা করতে হবে।

প্রকাশিত বাক্যে আমরা পাই:

তুমি আমার ডান হাতে যে সাতটি তারা দেখেছ এবং সাতটি সোনার দীপাধার দেখেছ, তার রহস্য। সাত তারা সাতটি মণ্ডলীর ফেরেশতারা হলেন: আর তুমি যে সাতটি দীপাধার দেখলে, সেগুলো সাতটি মণ্ডলী। (বিশ্লেষণ 1: 20)

এলেন জি. হোয়াইট আমাদের বলেছেন যে সাতটি তারা হল নেতাদের সাতটি গির্জার মধ্যে। আমরা জানি যে তারাগুলি ওরিয়ন নক্ষত্রমণ্ডলকেও প্রতিনিধিত্ব করে এবং সেই ভবিষ্যত নেতাদের মতবাদও এর গভীর অর্থ।

দোষমুক্ত মাত্র দুটি গির্জা আছে: ফিলাডেলফিয়া এবং স্মির্ণা। শেষ আধ্যাত্মিক ফিলাডেলফিয়া হল ১৪৪,০০০ জনের গির্জা যারা মৃত্যু দেখতে পাবে না এবং স্মির্ণা হল শহীদদের গির্জা যাদের পঞ্চম সীলের অধীনে মৃত্যুবরণ করতে হবে।

২৭শে ফেব্রুয়ারী, ঈশ্বর পিতা জাগতিক ধর্মত্যাগী অ্যাডভেন্টিস্ট চার্চ থেকে মুখ ফিরিয়ে নেন কারণ এটি ওরিয়নে লিখিত তার পাপের জন্য অনুতপ্ত হয়নি। তিনি তাঁর মন্দির ত্যাগ করতে শুরু করেন। এই চার্চটি বিশ্বের আলোর বাহক হিসেবে তার মর্যাদা হারাতে বসেছিল ঠিক যেমনটি প্রাচীন ইস্রায়েল ৩৪ খ্রিস্টাব্দে তার মর্যাদা হারায়।

কিন্তু কখন ঈশ্বর পিতা স্থানান্তরণ ফিলাডেলফিয়ার নতুন আধ্যাত্মিক গির্জা এবং এর নেতাদের জন্য আলো?

যীশু আমাদের ইফিষীয় গির্জার অগ্রগামীদের সতর্ক করছিলেন যে, তদন্তমূলক বিচারের মহান দিনে যদি তারা তাদের প্রথম প্রেম হারিয়ে ফেলে এবং ধর্মত্যাগে চলে যায়, তাহলে এই একদিন ঘটতে পারে:

তবুও তোমার বিরুদ্ধে আমার কিছু অভিযোগ আছে, কারণ তুমি তোমার প্রথম প্রেম ত্যাগ করেছ। অতএব মনে রেখো কোথা থেকে তুমি পতিত হয়েছ, আর অনুতাপ করো এবং প্রথম কাজগুলো করো; নতুবা আমি শীঘ্রই তোমার কাছে আসব। এবং তোমার দীপ্তিস্থান তার স্থান থেকে সরিয়ে ফেলব, যদি না তুমি অনুতপ্ত হও। (প্রকাশিত বাক্য ২:৪-৫)

কিন্তু মোমবাতিটি কাকে দেওয়া হবে?

“আমি জানি তোমার কাজ, তোমার পরিশ্রম, তোমার ধৈর্য, ​​আর তুমি কিভাবে মন্দদের সহ্য করতে পারো না: আর যারা নিজেদের প্রেরিত বলে দাবি করে, কিন্তু প্রেরিত নয়, তাদের তুমি পরীক্ষা করেছ এবং তাদের মিথ্যাবাদী বলেছ।” গির্জাকে শুদ্ধ করার এই পরিশ্রম একটি বেদনাদায়ক কাজ, কিন্তু যদি গির্জা ঈশ্বরের প্রশংসা পেতে চায়, তাহলে এটিকে অবহেলা করা উচিত নয়। কিন্তু অনুতপ্ত হও, কারণ তুমি তোমার প্রথম প্রেম ত্যাগ করেছ। এখানে খ্রীষ্টের গির্জার সদস্য হিসেবে আমাদের কাজ স্পষ্টভাবে আমাদের সামনে উপস্থাপন করা হয়েছে। আমরা যদি অবিশ্বাসী হই, আমরা জীবনের মুকুট হারাবো এবং অন্য কেউ তা ছিনিয়ে নেবে; কারণ অবিশ্বাসীদের পতিত হওয়ার মাধ্যমে বিশ্বাসীরাই স্থান পায়। যদি আমরা প্রভুর জন্য আমাদের আলো জ্বলতে দিতে অস্বীকার করি, যদি আমরা ঈশ্বরের কাজ না করি, তাহলে অন্যরা সেই কাজই করবে যা আমরা করতে পারতাম এবং করতে পারতাম, কিন্তু করতে অস্বীকৃতি জানাই। যখন আমরা আমাদের লক্ষ্য পূরণ করা বন্ধ করে দেইযখন মোমবাতি আলো প্রতিফলিত করতে অস্বীকৃতি জানায়, এবং বিশ্বের জন্য আমাদের কাছে পৃথকভাবে অর্পিত মহান সত্যগুলি তাদের দেওয়া হয় না, তারপর মোমবাতিটি সরিয়ে ফেলা হবে"আমি শীঘ্রই তোমার কাছে আসব, এবং তোমার দীপ্তি তার স্থান থেকে সরিয়ে ফেলব।" তার স্থলে আরেকজনকে বসানো হবে এবং সে জ্বলে উঠবে। সোনালী বাতিদানের মাঝখানে যিনি হেঁটে বেড়ান, তাঁর কাছে প্রার্থনা এখনই ঊর্ধ্বমুখী হোক। আমাদের কাছ থেকে তোমার পবিত্র আত্মা কেড়ে নিও না। "এসোব দিয়ে আমাকে শুদ্ধ করো, তাহলে আমি শুদ্ধ হব: আমাকে ধুয়ে ফেলো, তাহলে আমি তুষারের চেয়েও শুভ্র হব... হে ঈশ্বর, আমার মধ্যে একটি শুদ্ধ হৃদয় সৃষ্টি করো; এবং আমার মধ্যে একটি সঠিক আত্মা পুনর্নবীকরণ করো। তোমার উপস্থিতি থেকে আমাকে দূরে সরিয়ে দিও না; এবং আমার কাছ থেকে তোমার পবিত্র আত্মা কেড়ে নিও না। তোমার পরিত্রাণের আনন্দ আমাকে ফিরিয়ে দাও; এবং তোমার মুক্ত আত্মা দিয়ে আমাকে ধরে রাখো। তাহলে আমি অপরাধীদের তোমার পথ শিক্ষা দেব, এবং পাপীরা তোমার দিকে ফিরে আসবে।" {RH ১৮ জুন, ১৮৯৫, অনুচ্ছেদ ২}

বর্ণনা থেকে লাওডিশিয়ান, এটা স্পষ্ট যে অনেকেই তাদের আধ্যাত্মিক অবস্থা সম্পর্কে তাদের অনুমানে প্রতারিত হয়েছিল। তারা নিজেদেরকে ধনী বলে মনে করত, প্রয়োজনীয় সমস্ত জ্ঞান এবং অনুগ্রহের অধিকারী; কিন্তু তবুও তাদের বিশ্বাস ও প্রেমের সোনা, খ্রীষ্টের ধার্মিকতার সাদা পোশাকের অভাব ছিল। তারা নিঃস্ব ও দারিদ্র্যপীড়িত ছিল, তাদের নিজস্ব জ্বলন্ত স্ফুলিঙ্গে হাঁটছিল এবং দুঃখে শুয়ে থাকার প্রস্তুতি নিচ্ছিল। যীশু তাদের বলেন, “তোমার বিরুদ্ধে আমার কিছু অভিযোগ আছে, কারণ তুমি তোমার প্রথম প্রেম ত্যাগ করেছ। অতএব মনে রেখো যে কোথা থেকে তুমি পতিত হয়েছ, এবং অনুতপ্ত হও এবং প্রথম কাজগুলো করো [যখন ঈশ্বরের প্রেমের আলো তোমার উপর ছিল]; নতুবা আমি শীঘ্রই তোমার কাছে আসব এবং তোমার দীপ্তিকে তার স্থান থেকে সরিয়ে দেব, যদি না তুমি অনুতপ্ত হও।” এই সতর্কীকরণ দেওয়া হত না যদি না থাকত ব্যর্থতার আশঙ্কা যারা ঈশ্বরের সন্তান বলে দাবি করে তাদের পক্ষ থেকে। {RH ২০ ডিসেম্বর, ১৮৯২, অনুচ্ছেদ ২}

২৭শে ফেব্রুয়ারী, ২০১২ তারিখে লাওডিসিয়া (সংগঠিত সপ্তম দিনের অ্যাডভেন্টিস্ট চার্চ) থেকে মোমবাতিটি সরিয়ে নেওয়া হয়েছিল এবং ৩৫০০ বছর পরে, ঈশ্বরের অবশিষ্টাংশের গির্জার জন্য সেই একটি বিশেষ মোমবাতি রয়ে গেছে। এর মনোনীত নেতারা ১৭ই মার্চ, ২০১২ তারিখে এটি অতিক্রম করেছিলেন!

আর পিতা একই সময়ে এবং স্থানে তাঁর সাক্ষীদের, যারা পূর্বে তাঁর কাছে তাদের প্রতিজ্ঞা করেছিলেন, এই বিশেষ মোমবাতিটি দেওয়ার জন্য সেখানে ছিলেন। পিতা ব্যক্তিগতভাবে তাঁর সাক্ষীদের স্বীকার করেছিলেন!

মোমবাতিটি পবিত্র আত্মার "তেল" দিয়ে পূর্ণ, এবং পিতার পক্ষে সাক্ষ্য দেওয়ার জন্য আমাদের পবিত্রতম স্থানে যাওয়ার অনুমতি দেওয়ার আগে, আমাদের এই বিশেষ আশীর্বাদের প্রয়োজন ছিল যা ছিল একটি বিশেষ আশীর্বাদ যা 144,000 জনের ভবিষ্যত নেতারা সেদিন পেয়েছিলেন।

পরবর্তীতে, জোরে চিৎকারের মাধ্যমে, ১,৪৪,০০০ জনের প্রত্যেকেই একইভাবে এই পথ অনুসরণ করবে যখন আমরা তাদের সেই পবিত্র দিনগুলিতে কী ঘটেছিল তা শেখাব। যখন তারা স্বর্গীয় পবিত্র স্থানে কী ঘটেছিল তা বুঝতে পারবে, তখন তারা সেই উপজাতির সদস্যদের একজন হওয়ার জন্য প্রয়োজনীয় আলোর আশীর্বাদও পাবে যাদের ঈশ্বরের অবশিষ্টাংশ গির্জার অংশ হিসেবে, ফিলাডেলফিয়ার প্রতিরূপ হিসেবে, সীলমোহর করা হবে।

উপসংহার

মনে রাখবেন আমরা নবী নই। তবে, পবিত্র আত্মা আমাদের নেতৃত্ব দিচ্ছেন, ঠিক যেমন মিলেরাইট আন্দোলন ঈশ্বরের নেতৃত্বে ছিল, যদিও মহাবিপদের সময় তাদের সম্পূর্ণ বোধগম্যতা ছিল না। ঈশ্বর আমাদের এক ধাপে এক ধাপ এগিয়ে নিয়ে যান। আমরা ভেবেছিলাম ১৩৩৫ দিনের শুরুতে একটি দৃশ্যমান বিশ্ব-পরিবর্তনকারী ঘটনা ঘটবে, এবং আমরা সেই অনুযায়ী প্রস্তুতি এবং সতর্ক করার চেষ্টা করেছি। আমরা নিরাপদ পথ বেছে নিয়েছিলাম। যখন দৃশ্যমান কিছুই ঘটেনি, তখন আমরা স্বস্তি পেয়েছিলাম কিন্তু হতাশও হয়েছিলাম কারণ আমরা দ্বিতীয় আগমনের একটি শক্তিশালী নিশ্চিতকরণের আশা করেছিলাম।

মিলেরাইট আন্দোলনের সময় যেমনটি ঘটেছিল, আমরা আবারও পৃথিবীতে একটি দৃশ্যমান ঘটনার জন্য অপেক্ষা করছিলাম, স্বর্গীয় পবিত্র স্থানের দিকে তাকানোর পরিবর্তে বুঝতে পেরেছিলাম যে জীবিতদের বিচার শুরু হওয়ার আগে সংশ্লিষ্ট ঘটনাগুলি ঘটতে হবে। মহান বিচারক, যীশু খ্রীষ্ট, জীবিতদের বিচারের সভাপতিত্ব করেন, যেমন ঈশ্বর পিতা মৃতদের বিচারের সভাপতিত্ব করেছিলেন। ভূমিকার পরিবর্তন আগে থেকেই ঘটতে হয়েছিল, এবং এটি ১৩৩৫ দিন এবং ৪০ দিনের শুরু দ্বারা চিহ্নিত করা হয়েছিল। পাশ কাটিয়ে যাওয়া জীবিতদের শেষ বিচারের জন্য পিতা ঈশ্বর এবং আমাদের সঠিক অবস্থানে নিয়ে যাওয়া।

আমরা বিশ্বাসের সাথে অধ্যয়ন চালিয়ে গেছি, এবং এই চূড়ান্ত সতর্কীকরণ পবিত্র আত্মা আমাদের যে স্পষ্ট বোধগম্যতা দিয়েছেন তার ফলস্বরূপ। আমরা আশা করি যে আপনি যখন এই প্রথম প্রবন্ধটি পড়ছেন তখন একই আত্মা আপনার সাথে কথা বলেছিলেন এবং আপনি এই তিন-অংশের সতর্কীকরণের বাকি অংশটি গুরুত্ব সহকারে নেবেন, আপনার হৃদয়কে প্রস্তুত করবেন এবং একটি বিশেষ প্রভুর ভোজের জন্য প্রস্তুত হবেন, যাতে আপনি পরে সাক্ষীর স্ট্যান্ডে সাক্ষ্য দেওয়ার জন্য পরম পবিত্র স্থানে আপনার নিজস্ব যাত্রা শুরু করতে পারেন।

আপনি যদি ১৪৪,০০০ জনের অংশ হতে চান, যাদের বর্ণনা নিম্নরূপ:

এরা এমন লোক যারা নারীদের সাথে অশুচি হয় নি [সপ্তম দিনের অ্যাডভেন্টিস্ট চার্চের ধর্মত্যাগী অংশের সাথেও নয়]; কারণ তারা কুমারী। এরা সেইসব লোক যারা মেষশাবক যেখানেই যান না কেন, তাকে অনুসরণ করে। [এমনকি স্বর্গীয় পবিত্র স্থানের অতি পবিত্র স্থানে যেখানে যীশু এখন মহান বিচারক]. ঈশ্বরের ও মেষশাবকের উদ্দেশ্যে প্রথম ফলস্বরূপ, এরা মানুষের মধ্য থেকে মুক্ত হয়েছিল। (প্রকাশিত বাক্য ১৪:৪)

চিত্র ১: ১৩৩৫ এবং ৪০ দিনের শুরু

চিত্র ২: ৪০ দিনের সমাপ্তি

চিত্র ২: ৪০ দিনের সমাপ্তি